钦定日下旧闻考卷八十二

译水木明瑟景区西北环绕池水，沿河设置，名为濓溪乐处。正殿九间，后面是云香清胜。东墙内为芰荷深处，转向东北是香雪。东边有廊，廊上有楼，名为云霞舒卷楼；北面的亭子名为临泉。见《圆明园册》。臣等谨按：濓溪乐处是四十景之一，匾额为皇上亲笔所书。殿檐匾额题为“慎修思永”，楹联写道：“与古人相对，左图右书；偕造物者游，仰观俯察。”云香、清胜等匾额也都是皇上亲笔所书。雪廊、临泉两块匾额是世宗亲笔所书。乾隆九年御制《濓溪乐处》诗说：“苑中菡萏甚多，此处尤其繁盛。”小殿有数间，四周环绕流水。在这里，月月都感到凉暑适宜；傍晚风爽，初秋清净，绿色纷披、红花摇动，香气不断。想来西湖十里，野水苍茫，也没有这里端庄清丽。左右前 后所见都是君子，确实可以终日游赏。水轩俯临澄澈深水，天光映照着数顷水面。六月繁花如春，摇曳着玻璃般的水影；香风从湖面吹来，炎夏也像秋天一样清冷。披读《濓溪书》中的“乐处”，只是自我反省：君子正在这里，我应当以他为师，何必再去寻找玉井？臣等谨按：濓溪乐处御制诗，谨恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全录。濓溪乐处以南，是汇万总春之庙。正殿名为蕃育群芳，共五间。殿东北的楼名为香远益清，楼西为乐天和。再西为味真书屋，又往西是池水，题为“水共心月同明”。从庙东沿山路出去，是普济桥。见《圆明园册》。臣等谨按：汇万总春之庙以 祀奉花神，殿、楼上的匾额都是皇上亲笔所书。“池水共心，月同明”匾额为世宗亲笔所书。濓溪乐处向北，隔河与稻田相对的地方，名为多稼。如云，正殿五间。前殿名为芰荷香，正殿东面稍向南有一室，名为湛绿。见《圆明园册》。臣等谨按：多稼如云是四十景之一。芰荷香、湛绿的轩额都是皇上亲笔所书。乾隆九年御制《多稼如云》诗说：“坡有桃，沼有莲；月地花天，虹梁云栋，高耸如仙境。” 居处已经营成，隔墙望去，鱼鳞般的田塍高低错落，野风习习，穿着蓑衣、戴着斗笠的人来来往往，又有田家的风味。大概古代有弄田，是为了了解庄稼生长的时令。稼 穑的艰难，还能够知道黍长在高处、稻长在低处；进入田畴询问并视察弄田，常常会有仓箱充实的吉庆。四海都这样，我心中所念就在这里。臣等谨按：多稼如云御制诗，谨恭敬地 载录最先见到的一篇，其余不全录。多稼如云东北面是鱼跃鸢飞，四面各设一门，每门五间。东厢为畅观轩，西南为铺翠环 流楼。楼南有一室，名为传妙；再往南出山口，是多子亭。见《圆明园册》。臣等谨按：鱼跃鸢飞是四十景之一，匾额为世宗亲 笔所书。铺翠环流以北，匾额题为“溪山”“曲径”；泉声、传妙、多子亭等匾额，也都是世宗亲笔所书。鱼跃鸢飞东门匾额题为“岚光”。南面曙色匾额题为“绮疏”，北面文照匾额题为“涧溜”；调琴、畅观轩等匾额，都是皇上亲笔所书。乾隆九年御制《鱼跃鸢飞》诗，写道：“榱桷翼 翼，户牖四达，曲水周遭，俨如萦带。两岸村舍鳞次栉比，早晨的烟霭、傍晚的云气笼罩着茂密平林。眼前景物生动活泼，心中没有尘 俗，清醒的境界令人惬意欣赏。美在水中鱼游、空中鸢飞，万物无不包含至理。”臣等谨按：《鱼跃鸢飞》御制诗，谨恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全录。鱼跃 鸢飞以东，放眼望去都是禾田；河南北两岸仿照农家村落和集市修建的地方，名为北远山村。北岸石墙西侧偏处是兰野，后面是绘雨精舍，其 西南是水村。图中再向西有楼，前后相连：前面是皆春阁，后面是稻凉楼；再往西是涉趣楼，右边是湛虚书屋。见《圆明园》册。臣等谨按：北远山村是四十景之一。此处匾额以及兰野、绘雨精舍等匾额，都是皇上亲笔所书。水村图楹联写道：“鱼跃鸢飞。” 参物理，耕田凿井，乐民和，亦为御书。乾隆九年御制《北远山村诗》说：“沿着苑墙，越过北关，村落鳞次栉比，竹篱茅舍相间的小巷 道路相通，平坦田野伸向远方，风中有牧笛、渔歌，与舂米的杵声彼此应答。读王储的《田家诗》，常常会遇到这样的景境。矮屋有几间，渔舍篱笆稀疏。” 一带农家各自劳作，田畦边插秧的人轮流更替。岸上有水车，牧童骑在牛背上。村中牧笛、送饭妇女的发钗，以及野花，构成一幅辋川图。过去曾见过摩 诘的诗，确实相信他所写并不遥远。”臣等谨按：《北远山村御制诗》谨恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全录。北远山村东北方向越过石桥，转向西面是 湛虚翠轩，再向西为耕云堂，又向西为若帆之阁。湛虚翠轩东面几十步处有闽帝庙。见《圆明园册》。臣等谨按：若帆 之阁下层匾额题为“御风泠然”，上层匾额题为“平临天境”；湛虚、翠轩等匾额也都是皇上亲笔所书。北远山村西南有一室，临河，面向西。名为西峰秀色。河西松树山峦高峻耸立，名为小匡庐。后面有龙王庙。西峰秀色东面是含韵斋，再向东是一堂和气，再向东 向南为自得轩，后墙东面为岚镜舫，西面为花港观鱼。见《圆明园册》。臣等谨按：西峰秀色是四十景之一，此匾额以及含 韵斋、一堂和气、自得轩等匾额，都是世宗亲笔所书。岚镜舫、花港、观鱼等匾额，都是皇上亲笔所书。乾隆九年御制《西峰秀色》诗说：轩屋开敞通透，正面对着青翠山峰，西山的清爽气息进入我的衣襟袖间。后面的房屋是含韵斋，四周种有十多株玉兰，正值春天时花香扑人，仿佛进入群 香国中。地势高处有轩，架木建成朱明，清爽如秋；不加雕琢，具有太古意味，哪里只是美丽，更在于适宜。西窗正对西山，打开窗便能远远 接近高峻的山峰。霜晨可作红叶诗，雨夕可看绿螺山色；米芾也曾有童童盘盖松。松树根基重叠而独立挺拔，谁能与它相比？三冬百花凋 零殆尽，依然郁郁苍翠。只有这座翁山腰间的兰若寺，被云遮去一半；一声清磬，被风吹断。仿佛有比丘独自上山参禅，不如诗人在窗中欣赏景物结构。时间久了，苍苔变老，花棚和药圃相互环抱。凭栏远眺，无处不佳；盘腿坐在榻上怡养精神，也非常好。春晨秋夜，值此闲暇，打开书卷时，还读我

译书斋外有水田总共数顷，观察晴雨，询问农夫。清丽的词句，在这里可以消磨多少时光？丁丁的玉壶漏刻声，只让我想起十年前趋庭问学之时，徘徊而无 言，心中悲恻。这地方轩屋清爽、明亮、开阔，门窗正对西山，皇考最喜爱居住在这里。臣等谨按：《西峰秀色》御制诗，谨恭敬地载录最先见到的一篇，其余不 备录。西峰秀色向东，东西两侧各有船坞两所；北岸为四宜书屋，共五间，即安澜园的正殿；东南为葄经馆，再向南 为采芳洲，后面是飞睇亭；东北为绿帷舫。四宜书屋西南为无边风月之阁，再向西南为涵秋堂，北面为烟 月清真楼。楼西稍向南为远秀山房，楼北越过曲桥为染霞楼。见《圆明园册》。臣等谨按：四宜书屋是四十景之一。匾额为世宗亲笔所书。皇上就在这里略微仿照海宁陈氏安澜园的意趣，因此以此命名。详见御制《安澜园记》和御制《安澜 园十景诗》，谨恭敬地录在本卷。葄经馆的各块匾额都是皇上亲笔所书。御制《安澜园记》说：“安澜园，是壬午年巡幸海宁时赐给陈氏隅园的名称。” 陈氏的园子，为什么要命名为御园？大概是因为喜欢它的构筑格局很美，于是画图带回，园子建成后，便援引旧典仍用原名。既然如此，是新创的吗？回答说：不是。就 四宜书屋左右前后略加安排布置，便与陈氏园林的曲折布局完全相同，没有两样。四宜书屋是圆明园四十景之一，既绘图又题咏，到如今已经历经二十年了。土木工程经过二十年便会损坏，因此趁修葺方便，稍作改移，费用不奢侈而一举两得。那 以“安澜”为匾额，是因为靠近海塘，似乎与这里无关。然而帝王之家以天下为家，四海之内都如同自己的庭院。何况我心中牵挂海塘工程，十天有报告、每月有图，所谓鱼鳞土，备载南岸坍塌、北岸涨高等各种形势，无不想使海塘安澜，这个愿望实在无时无刻不挂在心上。由园中的亭台想到盐官，是因为筹划海塘工程，希望那里风浪安定。不只是这样，凡是长江、洪河，以及南北之间济水、运河、清河、黄河的交汇处，哪一处不是我日夜焦心挂念的，也都希望那里风浪安定。由园中的亭台想到盐官，是因为筹划海塘工程，希望那里风浪安定。不只是这样，凡是长江、洪河，以及南北之间济、运、清、黄诸河的交汇处，哪一处不是我日夜切切关心的，也都希望那里风浪安定。所以我以“安澜”命名这座园子，本来不是为了游赏山水之情，而确实是为了农桑民生的筹划；所谓心意在此而不在彼。乾隆九年御制《四宜书屋诗》说：“春天适宜花，夏天适宜风，秋天适宜月，冬天适宜雪。居处的舒适啊，冬天有温暖的厦屋，夏日房中清凉。文人所艳羡的，确实就是这座屋舍。君子在此安居，秀木千章，绿荫把幽静处所笼罩。远处山峰像青莲花，三百六十朵。” 光阴如白驹过隙，抛开日子写一篇文章，没有什么不可以；置身墨林义府，足以优游自得，不羡慕长杨宫与馺娑宫。风花雪月各有适宜，四时都潇洒，松竹与我相伴。〔原文数字、纪年保留：千章〕 乾隆二十九年御制《安澜园十咏》，园中另有记文。进入园门，有朴室三间，背靠峰屏，右临如镜的池水，匾额题为“葄经”，不逊于陈〔原文数字、纪年保留：一篇〕 氏的藏书楼。年岁久远，默默记取，又潜心思考，仿效班氏家族的雅戏；宾客枕藉而坐，也并非沉溺于博古，只是想推行实政、使百姓安居。右边葄经馆是圆〔原文数字、纪年保留：二十九年〕 明园四十景之一。因年代久远而修葺，略作改置，宛如盐官的安澜园，皇考亲题的匾额还在这里。春夏秋冬，无不各得其宜、各有可乐。明园四十景之一。因年代久远而修葺，略作改置，宛如盐官的安澜园，皇考亲题的匾额还在这里。春夏秋冬，无不各得其宜、各有可乐。总在读书时，何必远行千里？回忆盐官的景色，我正努力实践近处体察、推己及人的思考。右边是四宜书屋，园地虽有边界，风月却没有边界。清风轻拂，明月朗照之中，我不知道自己是在御园，还是已经到了海宁。借月而得清风，风吹树叶发出声响，月影摇动，仿佛邀请明月奏出美妙的声音。三千世界之外还有三千世界，踪迹没有边际，哪里能够寻到？右边是无 边风月之阁，西临长河，波光翻动着倒影，摇曳着屋檐。闲坐其中，可以领悟《南华经》的道理。堂屋面向西方，匾额题为含秋金。水与光相生，其中自有缘由，无论 何时偶然坐在这里，总觉得清爽之气浮现在面前。右边是涵秋堂，房屋建在假山上，远处吸纳西山秀色。所谓宾主兼备，近处低伏，远处 可见遥远的高峰和横亘的翠岭，不能隐没这些景色。这正如泰山的一小部分，可以使重华睁大眼睛观看；“为”读作去声。如此劳心。右边是远秀山房，名为染霞，实际上靠近水边。每次来这里，我都喜欢坐在这座池上楼的上层，敞开的紫色屋脊下，水中的楼影也含有清幽之意。自知不是餐霞而食的仙侣，却辜负了横楣上的美名。右边是染霞楼曲 廊，曲折地建在水上。偶尔凭栏一望，烟水仿佛就在衣襟袖间，何必真的造一条船？临水之处，何妨就把它建成船的样子。树阴像绿色油帷，完全没有随浪 漂荡、随风转移的行动止息。右边是绿帷舫。一座山峰秀丽挺拔，亭子建在峰顶。每当纵目远望，园外千顷稻田都在眼前，简直可以和农夫 田父一起比较雨量。天晴之后，低头俯视鱼鳞般的田塍，山势高处仿佛犁、云仿佛锄、雨仿佛绘画；百姓的艰辛都可询问。飞睇亭在哪里？就在隅园咫尺之间。右边是飞睇 亭，位于四宜书屋之后。延伸的楼阁高敞开阔，不设置厨障，是用来接纳烟月、与自然精神相契合的地方。又仿佛置身陈氏竹堂、月阁之间，一轮古月，确实无可匹敌。几缕空中的烟霭，清幽无以复加；明亮的月光轻轻笼罩，辽阔空旷，随即可以形成诗句。也不必雕饰华美。右边是烟月清真楼，芳香都可以采撷，不必学习《楚骚》，只需留意 兰草、荃草和澄澈的水波。敞轩临着瑟瑟芊芊的草木，满眼碧绿的水岸都是香草；文殊菩萨都命人采集这些芳草，何必向《楚骚》中寻找？右边是采芳洲。臣等谨按：《四 宜书屋安澜园御制诗》谨恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全录。四宜书屋东面临池的楼宇，名为方壶胜境，上下各五间。南面建有两座牌坊。牌坊北面的楼宇为哕鸾殿，再向北为琼华楼。哕鸾殿东面为蕊珠宫，宫南有船坞，后面有龙王庙。见《圆明园》册。臣等谨按：方壶胜境是四十景之一，匾额为皇上亲笔所书。牌坊南面的匾额题为“芝田日永”和“阆苑春深”，北面题为“凤鸣珠 树”。匾额题为“鹿寿灵台”“方壶胜境”；楼宇上层题为“宜春”，殿题为“敬胜”；哕鸾殿楼宇上层题为“用厥中”“有真赏”；琼 华楼匾额题为“漱芳润”，蕊珠宫匾额也都是皇上亲笔所书。乾隆九年御制《方壶胜境》诗说：“海上有三座神山，船到了那里风就把它引开，不过是妄 言罢了。要知道神山以金银建成宫阙，又与人间有什么不同？眼前景物就是仙境，仙境就在我的居室，何必远求？这就是以方壶命名的寓意。东面为蕊珠宫。西面则是三潭印月，水清澈空明，又开辟出一处胜境。飞观如图画，镜面般的水涵映着水鸟，空中的松柏与天相接；高冈上鸟羽飞鸣，应和着六曲水洲。寒月倒映水中有三处，鲁国工匠费心营造，并不算美事；齐人扼腕，也只是空谈。哪里比得上茅土仙人的住宅，十二座金堂相比之下也不惭愧。臣等谨按：方壶 胜境御制诗，谨恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全录。方壶胜境西北面是三潭印月，再向西北过桥为天宇空明，后面是

译澄景堂。堂东为清旷楼，西为华照楼。见《圆明园册》。臣等谨按：“三潭印月”“天宇空明”等匾额，都是皇上亲笔所书。澡身 浴德在福海西南角，即澄虚榭正殿，三间，面向东；南面为含清晖，北面为涵妙识，转向西为静香馆，再向西为 解愠书屋的西南面是旷然阁。《圆明园册》中，臣等谨慎考按：福海也称东湖，周长约有数顷，是“澡身浴德”四十景之一。匾额为皇上亲笔所书。楹联写道：“好雨知时，岑峦添远碧；熏风叶奏，殿阁有余清。”也为皇上亲笔所书。乾隆九年御制《澡身浴德》诗说：福海西岸，水面平静如镜，青黛色的山水仿佛凝脂停驻。竹洲芦汀一望无际。野鸭飞翔，白鹭游泳、栖集。王司州说：“不只是使人的情怀开 朗舒展，也觉得日月清明。芩草含有山石精髓，秋水与长天相接，景色既不枯竭也不满溢，这就是君子的德性。我俯身临水，水中明镜默然；与鱼跃 鸢飞相应，如同安乐国。”臣等谨按：《澡身浴德》御制诗，谨恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全录。《澡身浴德》北面渡过河桥为 望瀛洲，北面为深柳读书堂，堂北为溪月松风。见《圆明园册》。臣等谨按：望瀛洲匾额为皇上亲笔所书；深柳读书堂、溪月、松风等匾额都是世宗亲笔所书。平湖秋月在福海西北角，正殿三间。西面为流水音，东北出山口，临河处为花屿 兰皋。转向东南，渡桥为两峰插云；再向东南为山水乐。其北为君子轩，为藏密楼。见《圆明园册》。臣等谨按：平 湖秋月是四十景之一，匾额为世宗亲笔所书；流水音、花屿、兰皋等匾额为皇上亲笔所书。乾隆九年御制《平湖秋月》词 调寄《浣溪纱》。此处依山面湖，竹树茂密，左右架设木板桥以便行走。湖面有数十顷，到了深秋月色皎洁之时，波光潋滟，与天空相接而无 边际。在苏公堤畔，勉强可以与这里的胜景相比；天光和水光难以分辨。结璘池馆中，庆幸夜晚清凉；蓼草如烟，荷叶含露，正是一片苍茫。白居易、苏轼都是风雅之客。举杯相劝，翩然起舞如霓裳。此时谁不会说起钱塘？臣等谨按：《平湖秋月》御制词，谨恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全录。《蓬岛瑶台》在福海中央，门屋三间，面向南；正殿七间。殿前东面为畅襟楼，西面为神洲三岛；东侧为随安室，西侧为日日平 安报好音。由蓬岛瑶台东南面渡桥为东岛，有亭名为瀛海仙山；向西北渡桥为北岛，正殿三间。见《圆明园册》。臣 等谨按：蓬岛瑶台是四十景之一，旧名蓬莱洲，后来改为今名。匾额为皇上亲笔所书，门额题为“镜中阁”，畅襟楼、随安 室的匾额也都是皇上亲笔所书。神洲三岛、日日平安报好音、瀛海仙山等匾额，都是世宗亲笔所书。乾隆九年御制《蓬岛瑶台诗》说：福 海中建成大小三岛，仿照李思训的画意，造成仙山楼阁的形状，高高低低、亭亭玉立，望去像有五所金堂、十二座玉楼。真让人忘却一 切大小之别；若能知道这里就是三壶方丈，便可在半升锅中煮出江山。名花姿态柔美，芳草繁茂，隐约映衬着仙家白玉台阶。天上的画 图悬挂着日月，水中的楼阁浸在琉璃般的水光里；白鹭在清净池塘中蜷足，水波翻起如雪；燕子庆贺新巢，屋梁上仿佛长有灵芝。海外的方壶仙境，国内始皇帝赶石成桥，究竟又是为了什么？臣等谨按：《蓬岛瑶台御制诗》谨恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全录。接秀山房在福海东角，正殿三间，面向西，后面稍向东。为琴趣轩；其北面方形楼为寻

译云楼，东南为澄练楼，楼后为怡然书屋。寻云楼稍向东有佛室，名为安隐幢。接秀山房 南面为揽翠亭。见《圆明园册》。臣等谨按：接秀山房是四十景之一，与揽翠亭的匾额都是世宗亲笔所书。琴趣轩、寻云等 匾额都是皇上亲笔所书。乾隆九年御制《接秀山房诗》说：平冈曲折环绕，碧水洲渚停蓄；空旷的馆舍闲静，景境独自平夷开阔。隔岸几座山峰，尽显秀色。早晨的山岚泛着青色，夕阳返照增添紫意，气象万千，眼睛真看不尽，欣赏的兴致也无穷。烟霞滋润景物，早晚都可观赏；看得兴起，门窗接着西山秀色，窗户临着 北面水洲，澄澈的琴声传来，书籍是我所爱。松竹是古人的朋友。仿佛云林和尚带着竹杖，和我一起登临。臣等谨按：《接秀山房御制诗》，谨恭敬地载录最先见到的 一篇，其余不全录。接秀山房南面有敞开的屋宇，北面依山，南面临河，名为别有洞天，共五间。西面为纳翠楼，西南为水木清华 之阁。阁西稍向北为时赏斋。见《圆明园册》。臣等谨按：别有洞天是四十景之一，匾额以及纳翠楼、水木清华之阁等匾 额，都是皇上亲笔所书。乾隆九年御制《别有洞天》诗说：苑墙向东伸出水关，名为秀清村。长长的草木带和稀疏树林，映衬着村庄别墅，自有尘世之外的 意味，正不必倾心追求。山岭高峻，山涧险阻，常有小路而少有人能够通行。几席之间远离尘嚣，草木清幽美好；就凭这里登临霞标，何必再寻三十六？臣等 谨按：别有洞天御制诗，谨恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全录。别有洞天向西依次为夹镜鸣琴，南面为聚远楼，东面为广育 宫。宫前建有牌坊，牌坊后面为凝祥殿。宫东为南屏晚钟，再向东渡桥为西山入画；又有山容水态。夹镜鸣琴西面是湖 山在望，景名为佳山水；又有洞里长春。见《圆明园册》。臣等谨按：夹镜鸣琴是四十景之一，匾额为皇上亲笔所书。广育宫奉 祀碧霞元君，殿额题为“恩光仁照”；西山入画、湖山在望、佳山水、洞里长春等匾额，都是世宗亲笔所书。广育宫前牌坊 匾额题为“含弘光大”和“品物咸亨”。凝祥殿、南屏晚钟等匾额，也都是皇上亲笔所书。凝祥殿楹联写道：“茂育恩覃，昭圣感资 生德溥，配坤元。”也为御书。乾隆九年御制《夹镜鸣琴》词，调寄《水仙子》，取李白“两水夹明镜”诗意。架起虹桥，桥上建有高大的楼阁，俯瞰澄澈深水；画栏倒映水中，旁边山崖悬挂瀑布。水流冲击石缝，发出琤琮声自然鸣响。还仿佛听到了成连留下的琴声，木兰树在风中垂丝。船儿轻轻拍水，飞鸟冲破洲渚上的烟雾。面对深渊本来无意求取，却使渔人羡慕。水天一色，空明澄澈；琴中之心不可言说。当年移情于远方，并不在琴弦之上，而是寄托给成连。臣等谨慎记载。按：关于《夹镜鸣琴》御制词，恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全部抄录。涵虚朗鉴在福海东面，即雷峰夕照。正宇在它北面，稍向西是惠[如春]。从惠如春再向东北是寻云榭，再向北是贻兰庭，距会心不远；其南面是临众芳、云锦墅、菊秀，松蕤处是万景天。《全圆明园册》。臣等谨按：涵虚朗鉴是圆明园四十景之一，匾额为皇上御书，原先悬挂在湖西的澄虚榭，后来移置到湖东的雷峰夕照轩内。惠如春、寻云榭等匾额也都是御书。乾隆九年御制《涵虚朗鉴》诗说：在福海西面建造楼宇，左右云堤曲折绵延千[丈]。章层青山排列在眼前，巨大的水面空旷澄澈，一泓

译清水碧绿纯净；日月在其中升落，云霞舒卷，远山笼罩着烟岚，近水映照着楼阁。它们来时不必迎接，去时也不必挽留，没有一样不映落其中。

译在这片境界中，一切自然而然，也没有一个可以称作“如如”的固定对象。我是在濠上体会到这种道理的。虚空因而澄朗，镜鉴因澄朗而显于虚空。涵虚朗鉴正是由此契合本原之理，悠然面对碧潭与云彩。山水共同呈现奇妙景色，鱼鸟都自在而清适；在天水相忘之处，空明与我相通。臣等谨按：《涵虚朗鉴》御制诗，恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全部抄录。福海西北角，平湖秋月西面，是廓然大公，正宇七楹。前面是双鹤斋，西北是规月桥，东北是绮吟堂。又向 北面是采芝径，再向北是岩洞，向西是峭蒨居。北墙门外有楼，名为天真可佳。峭蒨居西面是披云径，再向西有亭，名为 启秀。再向西、稍偏南是韵石淙。西北有平台，临池处是芰荷深处。墙外是影山楼，双鹤斋西面是环秀山房。西北是 临湖楼。《圆明园册》。臣等谨按：廓然大公是四十景之一，匾额为皇上御书。双鹤斋、采芝径、天真可佳、芰荷深 处、影山楼、环秀山房、临湖楼等匾额，都是世宗御书；峭蒨居、披云径等匾额，都是皇上御书。乾隆九年御制《廓然 大公诗》说：平冈回合，山禽和水鸟在远近相互呼应。后来开凿曲池，池中有蒲草和菡萏。盛夏时节，北窗吹来阵阵水香，确实足以使胸襟开朗、容颜舒展。山不拒绝泥土，所以能够高耸；河不选择水流，所以能够宽广。这就是所谓“大公”，因此我用它来命名这里。偶然遇到清闲安宁的时候，凭栏远眺，实在令人快乐。只知道圣人的心意，这一点是从程夫子那里听来的。乾隆二十年御制《廓然大公八景诗》序说：“圆明园四十景，都取四字作为题目。” 每一景之中，一座轩、一座山峰，都各有幽深的情致；每日游历，便能自成趣味，正是反复观赏也不会穷尽。因此题作八景，并各系以七言诗。前面连接田间小路，后面临近平湖。轩堂两翼 空明通透。皇考题写匾额时，有祥云环护。廓然大公的匾额就在后室。一泓池水涵映碧色，很有万物来而顺应的深厚意味。柳树最适合供羽客嬉游，会心之处正好适宜读书。这里过去又名深柳读书堂，在树阴下能够和宁。我说：美好的爵禄还应当想着与你共同享有。右为双 鹤斋。沿双鹤斋向西，跨湖建桥，形状圆如半璧。倒映水中便像满月，长廊环绕着它，悠然仿佛置身濠濮之间。想来桥身拖曳如玉带，曲折如弯钩。桥上设置行廊，又像一只船。求仙之术哪里需要请法善来施行？往来之间常常可以作广寒宫之游。右为规月桥。人的品性端正挺立便叫作“峭”，文章辞藻繁盛便叫作“蒨”。太冲。诗中意味确实很能引起会心之感。秀美的石头和繁茂的松树，各自出众而不同，却共同散发清芬。太冲难道是专门追求奇异吗？五个字全都取自大自然的文采。右为峭蒨居。东面是楼。杜陵诗句说：“半陂以南，水光浸润山色，山影在幽深融和之间，这座楼便处在其中。”因地势高远而建楼，结构清疏错落；楼因山影而得名。窗中的山峰呈现出水波中的姿态，上下明亮的水纹最富情致。右为影山楼。奇石横斜回曲，小径交错穿行其中；烟云来往，拂动衣襟袖口。绿云聚成一片翠色。小径曲折萦回，处处幽深奇异，步步都别有情趣。若得到仇英描摹生动的笔法，一定要请他画一幅《采芝图》。右为披云径。处理政务之余，偶尔吟诗以适意，每逢佳 景便不知不觉兴发绮思，灵感从四面涌来，足以深深助长游赏的兴致，无非就是提笔作诗的时候。假使古人确实有嗜吟的癖好，只要有一个“吟”字，我又何必推辞？右为《绮吟堂》。曲折山涧中泉水奔流，发出金石般的铿锵声，韵致出于天然，这可以说是云山间的《韶》《濩》之乐。飞迸的水流铿然作响，冲击石矶，仿佛八音齐奏，而最纯正的乐

译音反而稀少。辋川景色也不过是模仿王 维的画《虞陛高怀》而已。舜手挥右韵。石淙山巅有一座笠亭，孤立而秀美；左边俯视飞瀑，右边挹取云林，尽得这里的胜景，奇石与苍松相映。扶翼而起，早晚烟气氤氲，幻化成云烟；林木的光色、泉水的声韵，无不秀美。全都交付山亭来表现秀色，占尽景致。右为启秀亭。臣等谨按：这是廓然大公御制诗。恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全部抄录。坐石临流在水木明瑟、东南澹泊宁静的东溪之东，水流环绕三楹轩宇，轩向西。《圆明园册》。臣等谨按：坐石临流是四十景之一，匾额为皇上御书。乾隆九年御制《坐石临流》诗说：狭窄山涧中的泉水奔流汇聚。奇石陡峭排列，形成洲、曲岸、小洲和深奥之处。激荡的水波分流下注，潺潺声如鸣籁；可以用来漱口，也可以泛杯饮酒。在胜景处建亭，清冷地听山水的清音。东面是同乐园，白石清泉，带着碧绿的藤萝；曲折的水流平缓流动，漂浮着金色荷花。年年上巳节来这里寻欢，便如同当年晋代永和年间。臣等谨按：坐石 临流御制诗，恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全部抄录。坐石临流东南面正对碧桐书院。正东是曲院风荷，五楹，面向南；它的西面 是佛楼，名为洛迦胜境。《圆明园册》。臣等谨按：曲院风荷是四十景之一，匾额为皇上御书；洛迦胜境匾额也是御书。乾 隆九年作《曲院风荷》诗。西湖曲院是宋代酒务所在之地，荷花最多，因此有“曲院风荷”的名称。这里红荷映入水波，长虹 摇曳着倒影，景色与西湖相似，所以借用这个名称来命名。荷香远播，风声清越，谁能画出亭亭荷花？花下有两只野鸭睡卧。停船在堤岸旁，足以尽情欣赏真实景色，哪里还要数杭州西湖的西子？湖。臣等谨按：《曲院风荷御制诗》恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全部抄录。《曲院风荷》南面，跨池有东西桥九座，空坊楔二座，西 面是金鳌，东面是玉蝀。金鳌西南，河外有房屋，名为四围佳丽。玉蝀东面有亭，名为饮练长虹。再向东南过桥，转向北面设置城 关，名为宁和镇；它的东南面是东楼门。《圆明园册》。臣等谨按：饮练长虹、宁和镇等匾额都是御书。曲院风荷北面是 同乐园，前后楼各五楹，面向南。楼前是清音阁，面向北；东面是永日堂。中间有南北长街，街西是抱朴草堂，街北 过双桥是舍卫城。舍卫城前立有三座坊楔。城南面是多宝阁，里面是山门；正殿名寿国寿民，后面是仁慈殿，再后面是普 福宫；城北是最胜阁。《圆明园册》。臣等谨按：永日堂、寿国寿民、仁慈殿、普福宫等匾额，都是世宗御书；舍卫城 北面的坊额题为“花界”“香城”，东面题为“涌”“金池”，西面题为“昙霏”“珠林”。多宝阁供奉关帝，匾额题为“至圣大勇寿” 国寿民殿匾额题为“心月妙相”，仁慈殿匾额题为“具足圆成”，普福宫匾额题为“瑞应优昙”，最胜阁坊额题为“干闼持轮”。“祗林垂鬘”等匾额也都是御书。洞天深处在如意馆西面稍偏南的前宇，是各位皇子居住的地方，共四所；东西二街，南北一街，前面是 福园门。四所的西面，是各位皇子学习的地方。前面有前垂天贶，中间是中天景物，东宇是斯文在兹，后面是后天不 老。《圆明园册》。臣等谨按：洞天深处是四十景之一，匾额为皇上御书。前垂天贶、中天景物、后天不老，以及如意 馆的匾额，都是世宗御书。斯文在兹匾额恭敬地悬挂在至圣先师神龛上，楹联是：“道统集成，归至德；圣功养正，仰微言。”都是 御书。《乾隆九年御制洞天深处诗》说：沿溪向东走，小路曲折，如蚂蚁盘旋。短椽搭成

译的狭小房室，处在幽深处正相宜。杂种花卉树木，红绿纷然。

译幽岩石屋，另有一番天地，不同于人间。稍向南就是前垂天贶。皇考题写的匾额，是我兄弟过去读书的书舍。幽兰散发在重重山冈，乔木枝柯如帷幕。在榭中休息，幽深山谷空寂无声，细瀑不时淙淙流泻；竹声瑟瑟，秋夜松月清丽。面对这种景色稍作停留，怎知岁月流逝？愿做君子之儒，不作 逍遥游。臣等谨按：《洞天深处》御制诗，恭敬地载录最先见到的一篇，其余不全部抄录。《钦定日下旧闻考》卷八十二。《钦定四库全书》。史部。《钦定日下旧闻考》卷八十三之四。详校官、庶吉士臣胡钰。检讨臣德生复核审定。总校官、进士臣程嘉谟。校对官、中书臣叶元符。誊录监生臣董光骥。《钦定四库全书》。《钦定日下旧闻考》卷八十三。本朝园囿：长春园。圆明园的东面叫长春园。《长春园册》。臣等谨按：长春园原是圆明园东墙外的一块空地，旧名水磨村，后来增建了若干殿宇。因为敬仿长春仙馆，赐名为长春园，匾额悬挂在宫门上。乾隆三十五年御制《长春园题句》序说：山水并没有乐寿 的征兆，所遇之处都可以兴发情趣；日月引来壶洲的景色，春天与之共同长久，于是把御园的余地拓展开来，取仙馆的嘉名作为仿效，回想当年赐名之事，时时切切 体察天地本元而筹谋；将来安居之处，现在才开始选择。水波通向福海，东边水涯旭日明丽，扶桑墙绵延至清河，北面田陌上华黍飘香。陈列缥缃书籍以娱乐心志，堂 中设置含经堂，抚弄翰墨以怡悦精神；建成淳化轩，思考并长久保持始终如一的志向，这难道不是淳化斋吗？登楼敞开胸襟，气象充盈千里；此外还有某丘 某壑，景境都值得欣赏；有榭有亭，胜景足供观览。每逢政务稍暇，便来到这里游憩。想到年老之后，常在此颐养安闲。以纪元六十载为标准，累积的愿望只是笑 谈奢望；从周甲二十五年算起，仍当勤勉，哪里敢有倦怠之心？把这些写在序言之后，联缀成一首长律。长春园不敢说就是畅春园，因为畅春园在圆明园 的南面，是皇祖所建，如今奉皇太后居住。园名取眼前景物，也有因赐名而来的缘由。当年赐名为仙馆，长春仙馆是圆明园四十景之 一，雍正年间赐予居住之处，便以当年赐名命名。将来倦于勤政时，打算以此作为归隐养老之所。我早有愿望，如果到了乾隆六十年，寿命达到八十有 五岁，也应当归政，所以在圆明园东面预先修建此园，作为将来优游的地方。虽然属于奢望，但如果果真如此，也是国家气运兴隆、天下臣民共同庆贺的事情。松树刚刚长到两手合抱，希望它经历岁月而老；留下平整的石头，等待用诗句酬答二十五个春秋，仍然勤勉谨慎。今年六十岁，屈指一算果然能够归政。尚且还要等二十五年；然而只要一日临朝理政，就发誓不敢稍有懈怠。这种敬慎勤勉的志向，必须等到居住此园时，才可以放下肩上的责任，享受晚年。老年之后的岁月应当合于 优游自得。臣等谨按：《长春园御制诗》中涉及纪述事实的内容，恭敬地载入卷内，其余不全部抄录。《长春园宫门》五楹，东西朝 房各五楹，正殿是澹怀堂，后面是众乐亭，亭后隔河的敞宇是云容水态；它的西面稍偏南是长桥。《长春园册》。臣等 谨按：澹怀堂内匾题“乐在人和”，楹联为：“敷政协民心好，惬箕风毕雨；澄怀观物理，妙参智水仁山，与众乐。” 众乐亭、云容水态等匾额，都是皇上御题。又按：园内各河的水，从圆明园东墙的一孔闸、五孔闸流出，环绕各处。又向东从七孔闸流出，用来灌溉稻田。乾隆十四年御制《秋日澹怀堂诗》说：“玉宇畅霁光，松轩俯阆井，山水等。”谨按：澹 怀堂内匾题“乐在人和”，楹联为：“敷政协民心好，惬箕风毕雨；澄怀观物理，妙参智水仁山。”众乐亭、云容 水态等匾额都是皇上御题。又按：园内各河的水，从圆明园东墙的一孔闸、五孔闸流出，环绕各处，又向东流出 七孔闸，灌溉稻田。乾隆十四年御制《秋日澹怀堂诗》说：“玉宇畅霁光，松轩俯阆井，山水等。”谨按：澹怀堂内 匾题“乐在人和”，楹联为：“敷政协民心，好惬箕风毕雨；澄怀观物理，妙参智水仁山。”众乐亭、云容水态等 匾额都是皇上御题。又按：园内各河的水，从圆明园东墙的一孔闸、五孔闸流出，环绕各处，又向东流出七孔闸。用来灌溉稻田。乾隆十四年御制《秋日澹怀堂诗》说：“玉宇畅霁光，松轩俯阆井，山水等。”谨按：淳化轩内匾题“奉 三无私”。楹联为：“贞石丽，延廊略存古意。淳风扇寰宇，冀遂初心。”东西廊庑墙壁间嵌有《御定淳化阁帖》的石刻，蕴 真斋内匾题“礼园”；书圃“霞翥楼”内匾题“味腴书屋”。御制《淳化轩记》说：“淳化轩为什么建造？是为了收藏重刻的《淳化 阁帖》石刻而建。自伏滔《崆峒之铭》、石虹《尧碑》的文章以来，历代相传，石刻尤其受到重视。然而事物有形成，必然也有毁坏；年代久远，