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史藏钦定日下旧闻考八十五

钦定日下旧闻考卷七十六

史藏 · 地理 · 已译 · 第 1629–1639 段

新月,诗园亭气爽,雨初晴,新月胧胧,透树明,漏下未眠思治道,未知清夜意何生?圣祖御制《畅春园观》。稻时,七月十一日也。七月紫芒,五里香,近园遗种,祝祯祥。炎方塞北,皆称瑞。稼穑天工,乐岁穰。乾隆六年御制诣畅春园皇太后宫问安诗:窣地青丝,两岸围鸥,波云影漾朝晖,轻舟喜近瑶池境,芳甸初开。玉版扉却忆含饴心切切,畅春园系皇祖临幸地也。每亲色笑,乐依依,敬承孝治,尊家法,长奉慈宁袆。鞠辉,乾隆七年御制,诣畅春园问安,皇太后命观园内所艺禾黍,与与翼翼,诚有秋也,得诗一首,占岁。今秋好,祈年午夜,曾仙壶叨泽渥,宝稼应时登绣陇,黄云合芳园,懿赏凭泠泠朝露,缀霭霭野烟凝宫。府应无异,农桑合并,称艰难,知穑事,慈训敢钦承。乾隆九年御制,午日诣畅春园问安诗:蒲岸河洲泛。玉津铜龙,双辟问安晨。祇因悯雨,遵慈训,未敢称觞答令辰。自春徂夏,尚未得沾足雨泽,皇太后步祷。于园内龙神庙,朕恐惧惴栗,莫知所措。夫以朕之不德,上累圣母忧劳,遑敢以节序酒食之馔尽承欢。之小节乎?黄帽龙舟,闲浦溆緑枝,虎艾缀楣桭,分明旧岁端阳景,饶有新愁薄念频。乾隆二十六年御制诣畅春园问安。诗雨中御园返,敬为谒思斋。旋看雩禋。逮初七日,雩祭预斋三日,即当又还宫。又当法驾排,讵辞劳?玉辔惧,久阔萱阶。奏对烟郊,况端堪悦。懿怀乾隆二十八年御制,诣畅春园问皇太后。安诗,皇州冬尚暖,仙苑景如春,温凊斯欣适,起居此敬询,率因成例。事迩年,以皇太后喜居畅春园,故自木兰回跸,虽因冬令时享,还宫每间数日,輙命驾问安。冬至前始奉皇太后还宫,率成例事,已觉阔。多辰养志,吾心切。那论来往频?乾隆三十三年御制《旋跸诣畅春园问皇太后安诗》七日,迅回銮,一心。殷问安,膝前胜驰牍,途次命御前侍卫缄宫报,请安并进鲜佐膳,几上定加餐,阶影祥曦,永林光瑞露。漙春郊农况好,奏对博慈欢。乾隆三十五年御制,恭奉皇太后至畅春园驻跸作。游览田盘豫圣慈东。还将欲跸西移,万年共喜,长康健。三宿原应暂憩,迟驻跸三日,即启驾徃谒泰陵,因至天津园里,桃开。虽不,负树头风妬,故如斯。铨曹引见,催明日两字,敬勤吾勉之。又御制端午日诣畅春园问皇太后安。即事有作,龙潭亲祷未昭灵。例事龙舟,概与停逄。节敢因踈定省,致斋仍复遣藩屏命。礼部按例天神。地祇、太岁坛各遣亲王致祭,请雨。最怜出土禾将萎,懒对挿门艾。自馨懿训肫然相慰藉,并惭无以慰。慈宁又御制诣畅春园问皇太后安。作「昨夜雨,诚大慈恩,免问安。」十六日传诘朝请安,因夜雨较大皇。太后差人止行,谨遵懿旨,展缓一日。今晨晴更爽,趋诣敬承欢。水殿夏宜凊,风疎浦正宽,康强绵福履。锡类万方,观乾隆三十六年御制端午日诣畅春园问皇太后安诗:雨润纔三寸,曰沾实自瞒,敢疎午。日谒那,博懿怀宽,依例菖蒲戸,懒看糉黍盘。两年阕,庆节午日,例奉皇太后于御园观竞渡。昨岁及今。俱以盼雨未展节事,诣畅春园问安。调幕愧无端。乾隆三十七年,御制诣畅春园恭问皇太后安,遂驻。御园即事,成什畅春,养志冀娯,亲来徃问安,年例循每岁冬,朕自圆明园进宫,圣母以风景清胜,尚留。园居至节,近万寿,进京。朕间数日赴畅春园问安,率驻御园信宿,以便再修定省。几来徃三四次,遂恭。奉慈驾还宫,遂驻御园,期信宿,适当子月。景清真,林无余叶,山有骨冰,出平湖水入神,傍晩西南云气。重翘思其雪麦根皴。乾隆四十年,御制三月四日,诣畅春园,恭问皇太后安,遂启跸徃盘山,因成是什。问寝诣晨朝,喜瞻健倍,饶奏闻,将启跸,并告即还轺。以十六日还驾,乘马仍依旧,寻诗若预,要省耕春。有例以近可知,遥又御制盘山回跸,诣畅春园问皇太后安,因成是什?往来纔祇十余日,仙苑芳春,花绽皆回跸,带星发行。馆是日寅刻,即从行宫启行。图早问安也。驻旌图,晓谒思斋。最欣超向,精神健宁。止如常,食履佳。惟是捷音频系,问惭犹无以慰恩怀。又御制《玉河泛舟》由昆明湖往畅春园,恭问皇太后安诗,轻舸顺流下,片时平渡湖。易舆行,宛转前苑。到斯须,畅春园俗亦谓之前苑,以在圆明园南也。速进,兴居启,欢承恩顾,殊爱同纵资事,惟敬以将愉。乾隆四十一年,御制正月晦日,诣畅春园问皇太后安遂还宫之作,祭神。国朝最重祭神,每于春秋仲月朔行礼,祈社。御经筵二月初六日致祭社稷坛。应还宫斋戒,并于初二日举行经筵礼也。勅躬各致虔行,庆忽看正月过,问安遂以晦辰旋野,含宿润。

译新月诗:园亭中空气清爽,雨刚放晴,新月朦胧,透过树木发出明光。夜漏未尽而我还未眠,思考治国之道,不知这清静夜晚会生出怎样的心意?圣祖御制《畅春园观……》稻时》,即七月十一日。七月紫芒稻,五里飘香,是园中附近遗留下来的种子,用来祝祷祥瑞。南方炎热之地和塞北,都称为祥瑞。农作物是上天的功劳,丰年令人欢喜。乾隆六…… 年御制《诣畅春园皇太后宫问安诗》:青丝般的柳条垂到地面,两岸环绕着鸥鸟;水波映着朝阳,云影荡漾。轻舟欣喜地接近瑶池般的境地,芳草洲甸刚刚开放…… 玉版门扉,却想起皇太后含饴弄孙、慈爱深切的情怀。畅春园是皇祖临幸之地。每次亲见慈颜欢笑,依依不舍;恭敬承奉孝治,尊重家法,长久奉侍慈宁宫皇太后…… 鞠辉。乾隆七年御制《诣畅春园问安》,皇太后命令观看园内种植的禾黍,禾苗茂盛整齐,确实已有秋收景象,于是作诗一首,占验年成。今年秋季很好。半夜祈年,曾在仙壶中承受深厚恩泽;珍贵庄稼应时成熟于绣陇,黄云般的稻谷连成一片芳园。美好的赏赐凭借清冷朝露,缀结的云气和凝聚的野烟笼罩宫…… 府应当没有差别。农桑并重,称说农事艰难,了解耕稼之事,谨慎承受慈母教训。乾隆九年御制《午日诣畅春园问安诗》:蒲岸河洲泛…… 玉津桥、铜龙舟,双双开启问安的清晨。只是因为怜悯久雨不至,遵奉慈母训示,不敢举杯庆贺佳节。自春到夏,还没有得到充足雨泽,皇太后亲自步行祈祷。在园内龙神庙祈祷时,我又恐惧战栗,不知道如何是好。以我的无德,竟使圣母上忧劳,哪里敢仅仅因为节令而用酒食膳馔来博取欢心…… 这样的细小礼节吗?黄色帽子的龙舟停在水边,浦渚间满是绿色枝叶;虎艾装饰着门楣。眼前分明是旧年端阳的景色,却又频频生出新的忧愁和浅浅的思念。乾隆二十六年御…… 制《诣畅春园问安诗》:雨中从御园返回,恭敬地前往谒见思斋;随即观看雩禋。到初七日,雩祭前斋戒三日,就又要返回宫中。又当…… 法驾排列,岂能推辞劳顿?玉辔令人忧惧,久未到萱阶问安。在烟霭郊外奏对,况且端正可喜。懿怀。乾隆二十八年御制《诣畅春园问皇太后…… 安诗》:京城冬天还很温暖,仙苑景色如同春天;使母后冬温夏凊,自己也感到欣慰安适;到这里问候起居。近年逐渐形成惯例,因为皇太后喜欢居住畅春园,所以…… 自木兰回銮,虽因冬令时享要回宫,但每隔几天就命驾前来问安。冬至前才奉皇太后回宫,渐渐成了惯例,也已觉得相隔…… 许多日子不能奉养母后,我心中十分迫切,哪里还计较往来频繁呢?乾隆三十三年御制《旋跸诣畅春园问皇太后安诗》:七日之间,迅速回銮,一心…… 殷切问安,在膝前问候胜过驰送书信。途中命御前侍卫缄封奏报宫中,请安并进献鲜物佐膳;母后案上一定会增加餐食。台阶上的日影祥和,晨光永远带来瑞露。春郊农事情况很好,奏对足以博取慈母欢心。乾隆三十五年御制《恭奉皇太后至畅春园驻跸作》:游览田盘,使圣慈欢悦,向东…… 回来后将要向西移驾,愿母后万年长寿、永远康健。原本应住三夜暂时休息,却延长驻跸三日,随即启驾前往拜谒泰陵;又因到了天津园,桃花开放…… 虽然并不……,却辜负了树头风吹、花枝摇曳的景象,所以如此。铨曹引见,催促“明日”二字,恭敬勤勉地自我勉励。又有御制《端午日诣畅春园问皇太后安……》即事有作》:龙潭亲自祈祷却没有显示灵验;按惯例举行的龙舟活动,一概停止。节日不敢因为疏于省视而失礼,斋戒仍然派遣藩屏亲王办理。礼部按惯例分别向天神……、地祇、太岁坛各派亲王致祭,请求降雨。最可怜刚出土的禾苗将要枯萎,懒得面对门上插的艾草。幸而皇太后以温厚诚恳的训示安慰我,我又惭愧无法安慰…… 慈宁宫。又有御制《诣畅春园问皇太后安》,题下注作:“昨夜下雨,实在是大慈恩,免于问安。”十六日传令次日早晨请安,因为夜间雨势较大,皇…… 太后派人阻止前往,我谨慎遵从懿旨,推迟一天。今天早晨天晴而更加清爽,赶去恭敬承奉欢颜。水殿适宜夏日清凉,风疏朗,水浦正宽;愿母后康健强盛,福寿绵长。恩泽遍及天下。乾隆三十六年御制《端午日诣畅春园问皇太后安诗》:雨水只润下三寸,说是沾润其实是自我宽慰,哪里敢疏于午…… 日拜谒呢?只愿博取慈母宽和的心情。依惯例在门上插菖蒲,懒得观看粽子和黍米的盘食。两年中断,到了端午日,照例奉皇太后在御园观看竞渡。去年和今年…… 都因为盼望下雨而没有举行节日活动,于是前往畅春园问安。惭愧自己没有调和风雨的本领。乾隆三十七年,御制《诣畅春园恭问皇太后安,遂驻……》御园即事,成什》:在畅春园养志,希望使母后欢娱,亲自往来问安。每年冬季按惯例,我从圆明园进宫;圣母因为这里风景清幽优美,仍然留在…… 园中居住直到节日临近万寿节,才进京。我隔几天前往畅春园问安,通常在御园住两夜,以便再次修行省视问安之礼。前后往来三四次,于是恭敬…… 奉慈驾回宫,随即驻留御园,计划住两夜,恰逢子月。景色清幽真实,树林没有剩下的叶子,山显出冰的骨架;平湖水面开阔,傍晚西南方云气…… 重重升起,想到积雪使麦根皴裂。乾隆四十年,御制三月四日《诣畅春园恭问皇太后安,遂启跸往盘山,因成是什》:…… 清晨前往问寝请安,欣喜地看到母后更加康健;还有许多政事要奏报,将要启驾,并告知很快还要乘车回来。十六日回銮,仍照旧骑马;不久作诗,仿佛预先知道,要省视春耕。按照惯例,近处的情况可以知道,远处也能知道。又有御制《盘山回跸,诣畅春园问皇太后安,因成是什》:往来才十多天,仙苑正值芳春,花朵绽放;回銮时带着星光出发。这天寅时,从行宫启程。图的是早些问安。驻下旌旗,清晨拜谒思斋。最欣慰的是母后精神健旺安宁。起居饮食一如平常,饮食和行动都很好。只是捷报频频牵挂,问安时惭愧仍然没有什么可以安慰母后的恩怀。又有御制《玉河泛舟》,由昆明湖前往畅春园,恭问皇太…… 后安诗》:小船顺流而下,片刻便平稳渡过湖面;换乘车舆前行,曲折到达前园。到这里片刻,畅春园民间也称为前园,因为它在圆明园南面。赶快进去,问候起居,承受恩顾之欢;特别喜爱共同从事事务,只恭敬地用来使母后愉悦。乾隆四十一年,御制正月晦日《诣畅春园问皇太后安遂还宫之作》:祭神。本朝最重视祭神,每年春秋仲月初一举行礼仪,祈祷社神。二月初六日,皇帝亲临经筵,致祭社稷坛。应当回宫斋戒,并在初二日举行经筵礼。命令有关人员各自虔诚办理。庆幸转眼正月已过,问安后便在月底返回郊外;田野含有隔夜的润泽……

麦冲露,陌隠韶光,桞扬烟,此景较量,诚鲜遇,为欣然,复为虁然。又御制诣畅春园,恭问皇太后安,遂驻。御园有作,夏凊冬温,处总备,昼安夕宴,事胥宜为去声,怡政务原无间,以息人情,要亦体而随冬令昼。短且寒,朕若园居,则奏事来者必冒冷宵行。数年来率以冬孟还宫,而往来问安,既不误政,亦体人情。之一端也。因之,飒景御园,揽林色丹黄入画。时臣等谨按《畅春园御制诗》,谨绎有关纪述事实者,恭载。卷内余不备录。畅春园宫门五楹,门外东西朝房各五楹。小河环绕宫门,东西两旁为角门,东西随墙。门二,中为九经三事殿。殿后内朝房各五楹。畅春园册,臣等谨按:宫门悬「畅春园」额,殿内联曰:「皇建有」。

极敛时,敷锡而康,而色干元下济,亏盈益谦,勉始勉终,与九经三事额,皆圣祖御书。二宫门五楹中为。春晖堂五楹,东西配殿各五楹。后为垂花门,内殿五楹为寿萱春永,左右配殿五楹,东西耳殿各三楹。后照殿十五楹,畅春园册。臣等谨按:春晖堂、寿萱、春永及西耳殿内额曰「松鹤延年」,皆皇上御书。寿萱。春永联曰:「璇阁香清,露华滋;蕙畹萱阶,昼永云锦蔚。荷裳亦御书。」乾隆二十年御制,诣畅春园问皇太后安诗《上林行》庆奉徽慈,日日承欢,祝介眉安乐。歌中度华节,矞卿云里驻瑶池。栁祶福地争先发冰。泮灵源不后期,春永寿萱园中,皇太后所居殿名香穂细。民依政要奏移时,乾隆二十四年御制诣畅。春园恭问皇太后安诗,平明传跸凤城垣,问寝钦先诣寿萱。数寿萱,春永皇太后所居园中寝殿名也。日兴居,悬紫禁,髙年颐养,喜仙园。皇太后喜园居,故奉养于此,尚未还宫,便临御苑,消清暇,依旧明窗。坐宴温砚匣,琉璃宁虑冻?每当触兴,亦形言。臣等谨按《畅春园御制二诗》为寿萱春永殿,纪述事实之。篇恭载卷内。照殿后倒座殿三楹,为嘉荫;两角门中,为襀芳亭;正宇为云涯馆。馆后渡桥,循山而北,有河池南北立坊二,为玉涧金流门,内为瑞景轩,轩后为林香山,翠又后为延爽楼,三层九楹,楼后河上。为鸢飞鱼跃亭,稍南为观莲所。楼左为式古斋,斋后绮榭。畅春园册,臣等谨按:嘉荫积芳,林香山翠,延。爽楼、鸢飞、鱼跃、式古斋、绮榭诸额皆圣祖御书。观莲所云涯馆额,皇上御书。园内筑东西二堤,长各数百步东堤,曰丁香堤;西堤,曰兰芝堤。皆通瑞景轩。西堤外,别筑一堤,曰桃花堤。东西两堤之外,大小河。数道环流,苑内出西北门,五空闸达垣外。东经水磨村,趋清河;西流则由马厂北注入圆明园,自宫门。至此为畅春园中路,云涯馆东南角门,外转北,过板桥为剑山。

译麦苗沾着露水,田间隐现春光,柳枝拂动烟霭。这样的景色实在难得,因而欣然,又不免感慨。又有御制《诣畅春园恭问皇太后安,遂驻……》御园有作》:夏天使母后感到清凉,冬天使母后感到温暖,居处总是安排完备;白天安适,夜晚宴饮,事情都很合宜。政务本来没有间断,只是为了体恤人情,要顺应冬令白昼…… 短而天气寒冷。我若住在园中,来奏事的人必定要冒着寒冷、连夜赶路。多年来通常在初冬回宫,而往来问安既不耽误政务,也体恤人情…… 的一个方面。因此,面对御园秋景,观览林木红黄相间,如同画图。此时臣等谨按:《畅春园御制诗》中,凡有关记述事实的,恭敬地载入…… 本卷,其余不全录。畅春园宫门五楹,门外东西朝房各五楹。小河环绕宫门,东西两旁各有角门,东西两侧沿墙…… 各有两门,中间是九经三事殿。殿后内朝房各五楹。《畅春园册》载,臣等谨按:宫门悬挂“畅春园”匾额,殿内楹联为:“皇建有…… 极敛时,敷锡而康,而色干元下济,亏盈益谦,勉始勉终。”与“九经三事”匾额,都是圣祖亲笔书写。第二宫门五楹,中间是…… 春晖堂五楹,东西配殿各五楹。后面是垂花门,门内正殿五楹,名为寿萱春永;左右配殿各五楹,东西耳殿各三楹。后面是照殿十五楹。《畅春园册》载,臣等谨按:春晖堂、寿萱、春永以及西耳殿内的匾额“松鹤延年”,都是皇上亲笔书写。寿萱…… 春永殿楹联为:“璇阁香气清幽,露华滋润;蕙草园、萱草台阶,白昼长久,云锦茂盛。”荷裳也是御书。乾隆二十年御制《诣畅春园问皇太…… 后安诗·上林行》:庆幸奉侍徽慈,日日承欢,祝愿母后长寿安乐。歌声中度过华美节日,在祥瑞云气中停驻瑶池。柳枝祈福之地争相先发,冰…… 泮水灵源也不落后。春永、寿萱,是园中皇太后所居殿名;香穗细。百姓依靠政务要领,奏报迁延时日。乾隆二十四年御制《诣畅…… 春园恭问皇太后安诗》:天刚亮便传令起驾越过凤城墙,问寝请安先到寿萱殿。按语:寿萱、春永,是园中皇太后所居寝殿的名称。每日问候起居,虽悬念紫禁城,却因年高而在仙园颐养,感到欢喜。皇太后喜欢住在园中,所以奉养于此;尚未回宫,便来到御苑消磨清闲,依旧面对明窗。坐着宴饮,温暖砚匣,琉璃器物哪里还用担心冻结?每当触景生情,也便形诸言辞。臣等谨按:《畅春园御制二诗》是为寿萱春永殿而作、记述事实的…… 篇章,恭敬地载入本卷。照殿后是倒座殿三楹,名为嘉荫;两座角门之间是积芳亭;正屋是云涯馆。馆后过桥,沿山向北,有…… 一条河池,南北各立一座牌坊,名为玉涧、金流门;门内是瑞景轩,轩后是林香山翠;再后是延爽楼,三层九楹;楼后临河…… 建有鸢飞鱼跃亭,稍向南是观莲所。楼左边是式古斋,斋后是绮榭。《畅春园册》载,臣等谨按:嘉荫、积芳、林香山翠、延…… 爽楼、鸢飞鱼跃、式古斋、绮榭等匾额,都是圣祖亲笔书写;观莲所、云涯馆的匾额,是皇上亲笔书写。园内修筑东西两道堤,各长几…… 百步。东堤名为丁香堤,西堤名为兰芝堤,都通向瑞景轩。西堤外另筑一堤,名为桃花堤。东西两堤之外,大大小小的河…… 道有数条环流。苑内从西北门出去,经过五孔闸可到墙外。向东经过水磨村,通往清河;向西流则从马厂北面注入圆明园。从宫门…… 到这里,是畅春园中路。云涯馆东南角门外转向北,过板桥就是剑山。山上有苍然亭,山下有清远亭。从山的东面转…… 向

山上为苍然亭,下为清远亭。由山东转。为龙王庙,过清远亭,沿堤而南。河上筑南北垣一道,中有门,西向曰广梁门。门内为澹宁居,畅春园册。臣等谨按:苍然亭、清远亭额,圣祖御书;龙王庙额曰「甘霖应祷」,亦圣祖御书;澹宁居前殿为圣祖御门。听政选馆引见之所,后殿为皇上旧时读书之处,额亦圣祖御书。乾隆四十年御制题《澹宁堂》诗忆昔」。垂髫岁,赐居曰澹宁。予十二岁时,皇祖养育宫中,于畅春园赐住之处,即名曰澹宁。居无忘斯,黾勉有。勒在轩庭,远致要心,泰志明惟德馨。虽云述格语,而每切聪听。臣等谨按《澹宁堂御制诗》,谨绎有关纪。述事实者,恭载卷内,余不备录。大东门土山,北循河岸,西上为渊鉴斋,七楹,南向。斋后临河,为云容水。态左廊后为佩文斋五楹,斋后西为葆光,东为兰藻斋。渊鉴斋之前,水中敞宇三楹,为藏辉阁。阁后临河为清籁亭,佩文斋之东北向为养愚堂。对面正房七楹,为藏拙斋。渊鉴斋东,过小山口,北有府君庙。畅春园册,臣等谨按:渊鉴斋、佩文斋、葆光斋、兰藻斋、蔵辉阁、清籁亭、养愚堂、蔵拙斋诸额,皆圣祖御书。府君庙神像如星君,旁殿奉吕祖像。兰藻斋循东岸而北,转山后西宇三楹为疏峰。循岸而西,临湖正。轩五楹,为太朴畅春园册。臣等谨按:疏峰、太朴二额,皆圣祖御书。太朴轩之东,有石径接东垣,即小东。门溪北为清溪书屋,后为导和堂,西穿堂门,外为昭回馆。清溪书屋之西为藻思楼,后为竹轩,畅春园。册臣等谨按:清溪书屋、导和堂、昭回馆、藻思楼、竹轩诸额,皆圣祖御书。导和堂东穿堂门,即恩佑寺佛。殿后也。乾隆三十三年御制《清溪书屋诗》:畅春园中是处为皇祖宴寝之所,我皇考改建恩佑寺以奉。御容乾隆癸亥奉移于安佑宫,逮今四十余年,有司以修葺告成,敬诣瞻仰,并纪是什书斋朴斵碧溪。邉玉几亲凭宛目前,旰食何由,希烈骏含饴,惟是忆恩骈,犹仍堂构,秋风日迅速,光阴卅六年,况此轩。皇成鼎处,云天仰望,益愀然。臣等谨按《清溪书屋御制诗》恭载首见之篇,余不备录。恩佑寺建于苑之。东垣内山门东向外临通衢,门内跨石桥。三殿五楹,南北配殿各三楹。畅春园册,臣等谨按恩佑寺世。宗宪皇帝为圣祖仁皇帝荐福建于畅春园之东垣正殿内,奉三世佛,左奉药师佛,右奉无量寿佛。山门额曰「敬建恩佑寺」,二层山门额曰「龙象庄严」,正殿额曰「心源统贯」,皆世宗御书。殿内龛额曰「宝地昙」。霏联曰:「万有拥祥轮,净因资福,三乘参慧镜,香界超尘。」皆皇上御书,恩佑寺之右为恩慕寺,殿宇规制。

译南就是龙王庙。经过清远亭,沿堤向南。河上修筑一道南北墙垣,中间有门,向西的门名为广梁门。门内是澹宁居。《畅春园册》…… 臣等谨按:苍然亭、清远亭的匾额为圣祖亲笔;龙王庙匾额为“甘霖应祷”,也是圣祖亲笔;澹宁居前殿是圣祖御门…… 听政、选择馆员和引见之处,后殿是皇上早年读书的地方,匾额也是圣祖亲笔。乾隆四十年御制题《澹宁堂》诗:“忆昔……” 幼年垂髫时,皇祖赐给我居处,命名为澹宁。我十二岁时,皇祖在宫中抚养我,在畅春园赐给我居住的地方,就名为澹宁。居住其中不忘这段经历,努力有所…… 建树,把深远的心意寄托在轩庭之间;安定的志向,明白只有德行芬芳。虽然说的是格言,却时时切望皇祖听取。臣等谨按《澹宁堂御制诗》,谨慎摘译其中有关记…… 述事实的内容,恭敬载入本卷,其余不全录。大东门内有土山,沿河岸向北走,向西上行是渊鉴斋,共七楹,面向南。斋后临河,是云容水…… 态;左边廊屋后是佩文斋,五楹;斋后西面是葆光,东面是兰藻斋。渊鉴斋前方水中有敞屋三楹,名为藏辉阁。阁后临…… 河处是清籁亭。佩文斋东北向是养愚堂。对面正房七楹,名为藏拙斋。渊鉴斋东面,经过小山口,北面有府君庙。《畅春园册》载,臣等谨按:渊鉴斋、佩文斋、葆光斋、兰藻斋、藏辉阁、清籁亭、养愚堂、藏拙斋等匾额,都是圣祖亲笔所书。府君庙中的神像像星君,旁殿供奉吕祖像。由兰藻斋沿东岸向北,转到山后,西边三间房屋名为疏峰。沿岸向西,正对湖面。[原文句末疑有缺损]轩有五间,名为太朴轩,见于《畅春园册》。臣等谨按:疏峰、太朴二匾,都是圣祖亲笔所书。太朴轩东面有石径通到东墙,那里就是小东门。门溪北面是清溪书屋,后面是导和堂;向西穿过堂门,外面是昭回馆。清溪书屋西面是藻思楼,后面是竹轩,均在畅春园内。《畅春园册》载,臣等谨按:清溪书屋、导和堂、昭回馆、藻思楼、竹轩等匾额,都是圣祖亲笔所书。由导和堂东面的穿堂门出去,就是恩佑寺的佛殿。在殿后。乾隆三十三年御制《清溪书屋诗》说:畅春园中此处是皇祖宴饮和寝居的地方,我皇考改建恩佑寺,在这里供奉佛像。乾隆癸亥年,皇祖御容奉移到安佑宫;至今已有四十多年。有关官员报告修缮完毕,朕恭敬前往瞻仰,并作诗记述此事。诗题为《书斋朴斵碧溪》……[原文有明显缺损]边玉几亲凭,仿佛就在眼前;旰食何由,希烈骏含饴;只是追忆恩德相连,堂构仍旧,秋风日益迅疾,光阴已经三十六年;何况此轩……[原文疑为诗句串接,含义不完整]皇祖成鼎之处,抬头仰望云天,更加悲伤。臣等谨按:《清溪书屋御制诗》恭敬录载开头所见的一篇,其余不全部抄录。恩佑寺建在苑中……[原文缺损]东墙内的山门朝东,门外临近通行大道,门内横跨一座石桥。正殿三座,每座五间;南北配殿各三间。《畅春园册》载,臣等谨按:恩佑寺世……[原文缺损]世宗宪皇帝为圣祖仁皇帝荐福,在畅春园东墙内的正殿中供奉三世佛,左边供药师佛,右边供无量寿佛。山……[原文截断]山门匾额题为“敬建恩佑寺”,第二重山门匾额题为“龙象庄严”,正殿匾额题为“心源统贯”,都是世宗亲笔所书。殿内佛龛匾额题为“宝地昙……”[原文疑有缺字]楹联写道:“万有拥祥轮,净因资福;三乘参慧镜,香界超尘。”都是皇上亲笔所书。恩佑寺右边是恩慕寺,殿宇规制……[原文缺

与恩佑寺同,畅春园册。臣等谨按:圣祖仁皇帝为太皇太后祝厘,建永慕寺于南苑;世宗宪皇帝为圣

译损]与恩佑寺相同。《畅春园册》载,臣等谨按:圣祖仁皇帝为太皇太后祝福,在南苑修建永慕寺;世宗宪皇帝为圣……[原文截断]

祖仁皇帝荐福建恩佑寺于畅春园。乾隆四十二年,皇上圣孝哀思,绍承家法,于恩佑寺之侧敬构是。寺名曰恩慕寺,为圣母皇太后广资慈福。正殿奉药师佛一尊,左右奉药师佛一百八尊。南配殿奉弥勒像北配殿,奉观音像,左右立石幢,一刻全部《药师经》。一勒《御制恩慕寺瞻礼诗》山门额曰:「敬建恩慕」。寺二层,山门额曰「慈云广荫」,大殿额曰「福应天人」,殿内额曰「慧雨仁风」,联曰「慈福遍人天,祥开佛日圣」。恩留法宝,妙现心灯,皆御书。乾隆四十二年御制《恩慕寺瞻礼六韵》尊养畅春,历卅冬,欲求温凊,更何从天惟髙矣,地惟厚慕述祖兮,恩述宗。南苑永慕寺,皇祖为太皇太后祝厘所建。畅春园恩佑寺,皇考。

为圣祖荐福所建,今为圣母敬启梵宫,即于恩佑寺侧,名兼恩慕,亦志绍承家法之意云。圣德宁资冥。福报永思,因启梵筵。重阶临忍草,韶光寂庭列祥枝。慧荫浓,忾若闻,犹僾若见。耳中音与目中容,大慈。本悟无生,指渺息长;怀罔极,恭臣等谨按:恩慕寺御制诗,恭载首见之篇,余不备录。又按:自剑山澹宁。居一路至此,为畅春园东路春晖堂之西,出如意门,过小桥,为玩芳斋,山后为韵松轩。畅春园册,臣等。谨按:玩芳斋旧名闲邪存诚,圣祖题额也。雍正二年,皇上曽读书于此。乾隆四年,毁于火,重建此斋,玩芳斋额,皇上御书;韵松轩额,圣祖御书。乾隆三十四年御制《韵松轩口号》:韵松恒是听风籁,独喜今朝。泛雨涛、弘景、清音、鲜恺泽、士元,应占一筹髙。蘓东坡次韵王滁州诗:「斯人何似似春雨」,谓王士元也。臣。等谨按,《韵松轩御制诗》恭载首见之篇,余不备录。二宫门外出西,穿堂门为买卖街,南垣外为船坞门。内别宇五楹,北向。畅春园册,臣等谨按:买卖街建于河之南岸,略仿市廛景物。船坞内停泊大小御舟。小船额曰「月波」,大者一名「吉祥舟」,一名「载月舫」。北向房额曰「西墅」,接无逸斋之东门矣。由船坞西行数武即无逸斋东垂花门内正宇三楹,后跨河上为韵玉廊。廊西为松篁深处。自右廊入为无逸斋门,门。内正殿五楹,西廊内正宇为对,清阴廊西为蕙畹芝原。畅春园册,臣等谨按:无逸斋额为圣祖御书康。熙年间赐理密亲王居住,嗣理密亲王移居西花园,遂为年幼皇子皇孙读书之所。我皇上御极后,恭诣畅春园问安,于此传膳办事。丁酉大事后,为倚庐之所。斋内御书《周书·无逸》篇,后有御题十韵。韵玉。廊松篁深处,清斋习静,对清阴。蕙畹、芝原诸额,皆御书。乾隆七年御制《无逸斋诗》。《无逸斋》在畅春园中。皇祖所建也,葺而新之,以为问安憩息之所。

译祖仁皇帝荐福,在畅春园修建恩佑寺。乾隆四十二年,皇上怀着孝思,继承家法,在恩佑寺旁恭敬修建此寺……[原文缺损]寺名叫恩慕寺,为圣母皇太后广泛祈求慈福。正殿供奉一尊药师佛,左右供奉一百零八尊药师佛。南配殿供奉弥……[原文截断]勒佛像,北配殿供奉观音像;左右竖立石幢,一座刻有完整的《药师经》,另一座刻有《御制恩慕寺瞻礼诗》。山门匾额题为“敬建恩慕……”[原文有缺损]寺有第二重山门,匾额题为“慈云广荫”;大殿匾额题为“福应天人”;殿内匾额题为“慧雨仁风”;楹联写道:“慈福遍人天,祥开佛日圣……”[原文疑有缺字]“恩留法宝,妙现心灯”,这些匾额楹联都是御书。乾隆四十二年御制《恩慕寺瞻礼六韵》说:尊奉皇太后居住畅春园,已经历三十个冬天;想求得温凊之奉,又怎能……[原文缺损]从天只能说高,地只能说厚;追述祖先的恩德,追述宗庙的恩德。南苑的永慕寺,是皇祖为太皇太后祝福而建。畅春园的恩佑寺,是皇考……[原文截断]为圣祖荐福而建。如今为圣母恭敬启建梵宫,就在恩佑寺旁,寺名兼有“恩慕”二字,也是在表明继承家法的意思。圣德宁资冥……[原文疑有缺损]祈求冥福,永远追思,因此设立佛事法筵。重重台阶临近忍草,春光寂静,庭院中排列着祥瑞的树枝;智慧的荫蔽浓厚,仿佛听见叹息,又仿佛看见身影。耳中听到的声音与眼中见到的容貌,大慈……[原文截断]本来已经觉悟无生之理,只是指引渺远、息念绵长;怀念无穷的恩德,恭……臣等谨按:《恩慕寺御制诗》恭敬录载开头所见的一篇,其余不全部抄录。又按:从剑山澹宁……[原文缺损]居沿一路走到这里,这是畅春园东路春晖堂的西面。出如意门,过小桥,是玩芳斋;山后是韵松轩。《畅春园册》载,臣等……[原文截断]谨按:玩芳斋旧名“闲邪存诚”,是圣祖题写的匾额。雍正二年,皇上曾在这里读书。乾隆四年毁于火灾,重建此斋;“玩……[原文截断]芳斋”匾额为皇上御书,“韵松轩”匾额为圣祖御书。乾隆三十四年御制《韵松轩口号》说:松树的声韵一向是听风声,唯独喜欢今天……[原文疑有缺损]泛雨涛、弘景、清音、鲜恺泽、士元,应当可以占得一筹高下。苏东坡《次韵王滁州诗》说:“斯人何似似春雨”,指的就是王士元。臣……[原文截断]等谨按:《韵松轩御制诗》恭敬录载开头所见的一篇,其余不全部抄录。二宫门外向西出去,穿过堂门就是买卖街,南墙外是船坞门。船坞内另有五间房屋,朝北。《畅春园册》载,臣等谨按:买卖街建在河的南岸,大致仿照市井店铺的景物。船坞内停泊着大小御舟。小船匾额题为“月波”;大船一艘名为“吉祥舟”,一艘名为“载月舫”。朝北的房屋匾额题为“西墅”,与无逸斋东门相接。由船坞向西走几……[原文缺损]步,就是无逸斋东边垂花门内的正屋三间,后面跨在河上,名为韵玉廊。廊西是松篁深处。从右廊进入,就是无逸斋的门,门……[原文截断]内正殿五间,西廊内的正屋与之相对;清阴廊西面是蕙畹芝原。《畅春园册》载,臣等谨按:无逸斋匾额为圣祖御书。康……[原文截断]熙年间,圣祖赐理密亲王居住;后来理密亲王迁居西花园,于是这里成为年幼皇子、皇孙读书的地方。我皇上即位后,恭……[原文截断]敬前往畅春园问安,在这里传膳、办理政务。丁酉大事后,这里成为居丧守制的倚庐。斋内御书《周书·无逸》篇,后面有御题十韵。“韵玉……[原文截断]廊”“松篁深处”“清斋习静”“对清阴”“蕙畹”“芝原”等匾额,都是御书。乾隆七年御制《无逸斋诗》说:《无逸斋》在畅春园中。是皇祖修建的。朕将它修葺一新,作为问安和休息的地方。作诗二首:几案上有旧书可读,书斋中不玩赏外物,凭借文章探求深奥的道理,仰望道德的高岸……[原文缺损]先登上祖先建造的堂宇,希望勤勉地承担责任,只怕不能

得诗二首,几有陈编览斋,无玩物凭文渊,企深汲道岸仰。先登堂构,期勤肯仔肩,惧莫胜。永惟心作,所庭训倍钦承。胜地宜慈豫,髙斋味至言。荷风凉拂簟,竹气静当轩坐,爱琴书润,浑忘鸟雀喧。壶中承夏凊,膝下领春温。乾隆三十二年御制《无逸斋诗》全篇曽是。屡书《屏无逸》一篇,乃勤政要旨,常手书掲屏扆间,以资随地观省。两字名斋,括政经。忆昔挥毫垂训典。即今退食,每延停七,呜呼,实致忠告,四迪哲,应缅懿型,法远莫先勤,法近还殷,来许慎聪听,乾隆三十。三年御制《无逸斋诗》退食起居,余勅几临碧疏。每因仰羲画,可当去声读。《周书》「恭已三无」,奉春光,万象。如溪田景何若?乘暇命轻舆。乾隆三十七年御制《无逸斋诗》:「寝门问安,退别馆勅,几仍事事,罔敢忽孜」。孜惟用兢,勤民恤彼隠,授吏量其能,黾勉所无逸。神尧垂训,曽斋额皇祖御笔也。乾隆三十八年御制。书无逸于无逸斋屏并识十韵。名斋缅皇祖,大戒述周公,万世仰掞藻。当年兹憩躬,示端引未发,切已。惕无穷,每以问安退于斯,咨政同日,勤恒励志,云逸那萌衷,爰更去声,书屏上,仍如勒殿中,圆明园皇考理事处曰:「勤政殿向曽书无逸于屏,以为视政龟鉴。民嵓天命,凛深叹永嗟。通凡七端,往复半千言。」始终依然,此灵囿恧若,奉卑宫即事,遵家法惟钦,对昊穹。乾隆四十二年,御制《无逸斋作》本拟憩迟处。向每逢请安后即退至此斋,为传膳办事之所,且以备圣母起居,或偶违豫,旦晩猝闻,可以侍奉医药。孰意升遐,乃在御园?而此室转成苫次,曷禁感痛?何期苫凷居!哀哀申此日,历历忆当初,因以绎周训。无殊读礼,书壁多侍颜,什览更痛沈。予臣等谨按《无逸斋御制诸诗》,谨绎有关纪述事实之篇,恭载卷。内余不备录。无逸斋北角门外,近西垣一带,南为菜园数十亩,北则稻田数顷。无逸斋后,循山径稍东。有关帝庙,东过板桥,方亭为莲花岩。对河为松柏闸,关帝庙后为娘娘殿。殿台方式建于水中,畅春园。册臣等谨按:松柏闸河之东岸,即兰芝堤;西堤即桃花堤也。关帝庙额曰「忠义」,圣祖御书「凝春堂」在渊。鉴斋之西,东室三楹,为纯约堂。其右,河厅三楹,为迎旭堂。纯约堂东,为招凉精舍。河厅之西,为湾转桥。桥北圆门为憩云迎旭堂,后回廊折而北为晓烟榭,河岸以西为松柏室,其左为乐善堂,别院有亭为。天光云影,松柏室后,出山口,临河为红蕊亭。自天光云影后廊,出北小门,登山东宇为緑窗,山北为回。芳墅红蕊亭,东为秀野亭。自回芳墅,北转山口,过河水中杰阁,为蕊珠院。

译胜任。永远记住内心的作为和庭训,更加恭敬地承受。胜地适宜供奉慈亲休息,高斋中体味至理名言。荷花风凉,轻拂竹席;竹林气息清静,正好坐在轩中;喜爱琴书的润泽,完全忘了鸟雀的喧闹。壶中承受夏日的清凉,膝下领受春日的温暖。乾隆三十二年御制《无逸斋诗》全篇曾经……[原文缺损]多次书写《屏无逸》一篇,这是勤政的要旨,常亲手书写后悬挂在屏风之间,以便随时观看反省。“无逸”二字作为斋名,概括了治理政事的经典。回忆从前挥笔留下训典……[原文截断]即使如今退朝用膳,每每还要停留片刻。唉,实在是要致以忠告;“四迪哲”应当追念美好的典范。效法远古没有比勤劳更重要的,效法近世也还应当勤勉;来日务必谨慎聪明地听取意见。乾隆三十……[原文截断]三年御制《无逸斋诗》说:退朝用膳、起居之余,仍然临视碧窗疏影。每每因为仰观羲画,便可以……[原文疑有脱误]。《周书》所谓“恭己三无”,奉对春光,万物……[原文截断]如溪流田野的景色,怎么样呢?乘着闲暇命人驾轻车前往。乾隆三十七年御制《无逸斋诗》说:“到寝门问安,退入别馆,仍然临御几案办理政务,事事不敢忽略,勤勉……”[原文缺损]勤勉地戒慎,只为百姓办事、体恤他们的疾苦;任用官吏,要衡量他们的才能;勤勉努力,做到无所逸乐。神尧留下训诫,曾题写斋额,皇祖御笔。乾隆三十八年御制……[原文截断]在无逸斋屏风上书写《无逸》,并题识十韵:以皇祖命名的斋室为念,追述周公的大戒,万世仰望其文采。当年皇祖曾在这里休息,显示端绪,引用未发之理,切实地自我……[原文缺损]警惕而无穷。每当问安退朝,便在这里办理政务;勤勉常常激励志向,逸乐哪会萌生于心?于是改用……[原文疑有缺字],书写在屏风上,仍如同刻在圆明园皇……[原文截断]考理事处的屏风上。皇考曾说:“在勤政殿,过去曾把《无逸》写在屏风上,作为处理政务的借鉴。百姓是国家的根本,天命令人敬畏,深深感叹,永远警戒。全文共七个要点,往返约五百字。” 始终依然如此。对这座皇家园林感到惭愧,奉行简朴宫室的原则,遵守家法,只能恭敬面对苍天。乾隆四十二年御制《无逸斋作》说:本来打算把这里作为休息之处……[原文缺损]过去每逢请安后,便退到此斋,在这里传膳、办理政务,也准备供圣母起居;如果偶然身体不适,早晚突然听到消息,便可以侍奉医药。哪里料到圣母竟然升遐,而且是在御园中?这间屋子转眼成了停灵守丧之处,怎能不感到悲痛?哪里料到竟住进苫块之中!哀痛之情在今日重重申述,往事一幕幕想起,于是反复阐发《周书》的训诫。与阅读丧礼没有不同;把许多侍臣的画像书写在墙上,展读之后更加沉痛。臣等谨按:《无逸斋御制诸诗》中,谨慎选取有关记述事实的篇章,恭敬载入卷内,其余不全部抄录。无逸斋北角门外,靠近西墙的一带,南面是数十亩菜园,北面是数顷稻田。无逸斋后面,沿山路稍向东走。有一座关帝庙,向东经过板桥,方亭就是莲花岩。河对岸是松柏闸,关帝庙后面是娘娘殿。殿台为方形,建在水中。《畅春园……[原文截断]册》载,臣等谨按:松柏闸河的东岸就是兰芝堤,西堤就是桃花堤。关帝庙匾额题为“忠义”,为圣祖御书;“凝春堂”在渊……[原文截断]鉴斋西面。东室三间,名为纯约堂;其右边河厅三间,名为迎旭堂。纯约堂东面是招凉精舍。河厅西面是湾转桥。桥北圆门是憩云。迎旭堂后面,回廊折向北面,是晓烟榭。河岸西面是松柏室,左边是乐善堂;别院有一座亭,名为……[原文缺损]天光云影。松柏室后面出了山口,临河处是红蕊亭。从天光云影后廊出去,穿过北边小门,登山东面的房屋,是绿窗;山北面是回……[原文截断]芳墅。红蕊亭东面是秀野亭。从回芳墅向北转过山口,经过河中一座高阁,就是蕊珠院。《畅春园

畅春园册,臣等谨按凝春堂。旧时无额,因东室纯约堂为圣祖御题,即称为纯约堂。乾隆十二年重修,以奉圣母慈豫,皇上御题是。

译册》载,臣等谨按:凝春堂……[原文缺损]旧时没有匾额,因为东室纯约堂是圣祖亲自题写的,所以也称为纯约堂。乾隆十二年重修,以供圣母慈亲休息,皇上亲自题写了这块……[原文截断]

额今纯约堂额尚悬,东室旧处堂内,御书额曰「导和颐性」,松柏室额曰「翠嵓山房」,北小门外山间磗门。上镌「极览」二字,蕊珠院、緑窗诸额皆圣祖御书。晓烟榭、迎旭堂皆隶书,天光云影、红蕊亭皆篆书,蕊珠。院内额曰「凭虚畅襟」,皇上御书。乾隆十二年御制《纯约堂诗》。畅春园之「纯约堂」,皇祖时所建也。朕既奉皇太后驻跸于此,因略为修葺,以供夏凊。落成侍宴,敬成近体轩榭,贻皇祖佳名,纯约垂凊,温奉慈豫。丹雘柍桭施今日成,新落清和正好时。指山倾北斗,俯水是西池。丽景窗中纳,瑶图座上披。即看阶砌。畔应茁,万年枝。乾隆十三年,御制《蕊珠院诗》:「畅春苑湖中杰阁数楹,上摩清颢,下瞰澄波。皇祖题之曰」。

蕊珠院,朕奉皇太后驻跸是苑,每问安视膳于此,信乎清都之境,不老之庭也。因成长律,敬勒壁间镜。里岑楼号蕊珠网轩,四面远山图。尧年宝露犹沾树,王母香华每降厨。地是上清无暑境,庭名不老列。仙都六星,又见朝南极,鸾鹤纷随,瑞霭扶。臣等谨按《纯约堂蕊珠院御制诗》,恭载首见之篇,余不备录。蕊珠院北埠上层台为观澜榭,西河厅三楹,东河厅四楹,为坐烟槎台。榭后正宇为蔚秀涵清,后为流。文亭畅春园册,臣等谨按:观澜榭额为圣祖御书。榭内额曰「与物皆春」,及「坐烟槎」「蔚秀」「涵清」皆皇上御。书乾隆十三年御制,九月五日诣畅春园,恭请皇太后圣安,即视事于观澜榭,引见于大西门,其地长。楼横亘,即皇祖曩时阅射处也。爰亲御弧矢,集近侍诸臣较射。时惟深秋,风髙日晶,气候清肃,弓手相。调连发二十矢,中一十有九。儒臣侍列与观者,援唐臣元武阙观射故事,赋诗进览。因用侍,即齐召南。韵成四律,纪之:畅春松柏茂,南山王母楼台,瑞霭间。侵晓问安,钦养志。竞辰考政,敢偷闲。惟寅宗伯应。轮直启事,山公更合班。是日,礼部值班,奏事;吏部亦带领引见,次第奏挥。还有暇,便教玉靶一亲弯延。楼横岭,正相当。遥见扶空,树叶黄。示俭已看,霏细草。纵禽底用,献长杨。论文谁继,伯侨庶较。艺原多斛。律光安不忘危,古有戒金川,况未靖天狼。忆年十二,此呼嵩圣,眷灵承众不同。每向月轮能中鹄,遂蒙。天笑亦颁弓予侍皇祖于此阅射时,年甫十二,蒙皇祖指授射法,辄能发矢命中,仰荷嘉奬,倐忽廿余。年矣,玊墀肃列,犹鸳鹭;匡卫纷趋,如虎熊。我逊贞观,能致治,且循习射,叫臣工。秋原馺娑,一鸣鞭,远入。烟堤近栁前,横过緑残红,重岭俯看云,白菊黄天幞头导,中诚堪笑。元·周密《燕射记》:淳熙元年,孝宗幸。

译匾额。现在纯约堂匾额仍悬挂着;东室原来的堂屋内,御书匾额题为“导和颐性”;松柏室匾额题为“翠岩山房”;北小门外山间有砖门……[原文截断]门上刻有“极览”二字。蕊珠院、绿窗等匾额都是圣祖御书。晓烟榭、迎旭堂用隶书书写,天光云影、红蕊亭用篆书书写;蕊珠……[原文截断]院内匾额题为“凭虚畅襟”,是皇上亲笔所书。乾隆十二年御制《纯约堂诗》说:畅春园的纯约堂,是皇祖时期修建的。朕既然奉皇太后驻跸于此,便略加修缮,以供夏日避暑纳凉。工程落成后陪侍皇太后宴饮,恭敬作近体诗:轩榭承载着皇祖留下的佳名,纯约堂供奉清凉,温和地奉迎慈亲休息。丹红色的彩绘和栋梁在今日重新施作完成,刚好赶上清和美好的时节。山势仿佛指向北斗,俯视水面就是西池。美丽景色收入窗中,瑶图铺展在座上。只见台阶旁边应当长出万年枝。乾隆十三年御制《蕊珠院诗》说:畅春苑湖中有几间高阁,向上摩挲清澈的天空,向下俯瞰澄清的水波。皇祖题名为……[原文截断]蕊珠院。朕奉皇太后驻跸在这座苑中,每日在这里问安、视膳,确实如同清都仙境、不老庭院。于是作成长律诗,恭敬刻在墙壁之间。里层的高楼名为蕊珠网轩,四面都是远山图景。尧年留下的宝露仍沾湿树木,西王母的香花常常送到厨房。这里是上清仙境般没有暑热的地方,庭院名为不老……[原文缺损]仙都中的六颗星,又看见它们朝向南极;鸾鸟、仙鹤纷纷相随,瑞气扶持。臣等谨按:《纯约堂蕊珠院御制诗》恭敬录载开头所见的一篇,其余不全部抄录。蕊珠院北面的埠上,高台上的水榭是观澜榭;西面河厅三间,东面河厅四间,名为坐烟槎台。水榭后面的正屋名为蔚秀涵清,后面是流……[原文截断]文亭。《畅春园册》载,臣等谨按:观澜榭匾额为圣祖御书。榭内匾额题为“与物皆春”,以及“坐烟槎”“蔚秀”“涵清”,都是皇上御书。乾隆十三年九月五日,皇上到畅春园,恭请皇太后安,然后在观澜榭处理政务,在大西门召见臣下。那里有一座横跨很长的楼……[原文截断]就是皇祖过去检阅射箭的地方。于是亲自拿弓射箭,召集近侍诸臣比试箭术。当时正值深秋,风高日朗,气候清肃,弓手相……[原文截断]互调配,连续发射二十支箭,射中十九支。侍从的儒臣和观看的人援引唐代臣子在玄武门观看射箭的故事,作诗进呈。于是用侍……[原文截断]即齐召南的韵,写成四首律诗,记载此事:畅春园的松柏茂盛,南山有王母般的楼台,瑞气缭绕。天刚亮便来问安,恭敬奉养皇太后;一早考察政务,怎敢偷闲。只有寅宗伯应……[原文截断]轮值启奏政事,山公也重新合班。当天礼部值班,负责奏事;吏部也带领官员引见,依次奏报。还有闲暇,便教射玉靶,亲自弯弓……[原文截断]楼横跨山岭,正好相对。远远看见树木扶空,树叶已经黄了。表示节俭,已经看见细草……[原文严重错乱,无法完整翻译]律诗中说,平安时也不能忘记危险,古代已有金川之戒,何况天狼尚未平定。回忆十二岁时,此处呼嵩祝圣,眷顾灵秀,承受众人不同的赞誉。每当对着月轮能射中鹄的,于是蒙受……[原文截断]天子的欢笑,并且赏赐弓箭。朕侍奉皇祖在这里观看射箭时,年龄刚满十二岁,承蒙皇祖指授射法,往往发箭命中,仰承嘉奖,转眼已经二十多年。年了,玉阶上肃穆排列着群臣,仍如鸳鹭;护卫纷纷趋前,如虎熊。朕自愧不及贞观时期,不能达到大治,但仍遵循练习射箭的旧习,号令臣工。秋原上马匹奔驰,一声鞭响,远远进入……[原文截断]烟雾笼罩的堤岸,靠近柳树之前;纵横交错,绿色残留、红色凋零;重重山岭俯视云层,白菊、黄天,幞头导引,其中真是可笑。元代周密《燕射记》载:淳熙元年,孝宗临幸……[原文缺损]玉津园讲习燕射礼,设置招箭班;身穿紫衣、头戴幞头的人

玉津园讲燕射礼,立招箭班,紫衣幞头立于垜前,御箭之来,能以幞头取势,转导入的,连网周阹未是。田历览西成,堪额庆,敢忘兢业?诩丰年。臣等谨按《观澜榭御制诗》,恭载首见之篇,余不备录。《蕊珠院》之西过红桥,北为集凤轩。轩前连房九楹,中为穿堂门。门北正殿七楹,殿后稍左为月崖,其右有亭为锦。波度河桥西,为俯镜清流,畅春园册。臣等谨按:集凤轩、月崖、锦陂、俯镜清流诸额,皆圣祖御书。轩正殿。外檐额曰「执中喏和」,内额曰「德言钦式」,皆皇上御书。由俯镜清流,穿堂门西出,循河而南,即大西门延。楼四十二楹,其外即西花园之马厂也。乾隆十四年,御制《集凤轩诗》。孟夏下浣之七日,皇太后赐膳于畅春园之集凤轩,是地近大西门。去岁习射于此,发矢二十,中十九。因用齐召南韵,成诗四首,勒于壁。间兹以侍膳视事之暇,陈马技以娱慈颜,亲发十矢,复中九,且破其的者三焉。圣母豫悦,仙苑増春,辄叠旧韵以志岁月,萱龄长此祝,如山镜面,轩斋图画间,乐对清阴。蒲节近,欣陪色笑,凤楼间劝餐敬进。仙厨膳,视事旋催,朝士班马,技更陈新。雨后遥峰,澄景黛蛾弯。封事筹裁,惧弗当,无私兢业。奉元黄搜。材常冀空羣骏,较武均期中叶,杨每切祈年,咨穑务,岂惟问景赏烟光?贤臣集事,穷番服。息今休戍。白狼去岁金川用兵,故有「金川况未靖,天狼之句」。今大学士忠勇公傅恒平定金川,奏凯还朝,复值时。雨常沾,稍觧朕忧矣。心殷爱,日奉维嵩。凉室温闺,地不同集。凤轩亦新修饰,以奉夏凊之。所喜向座前。亲捧爵,更看楼外竞弯弓。髙冈萋菶,将仪凤;闲馆蜵蜎,陋射熊。家法仪型巍荡,近此勤民。政亮天工,窣。地杨丝拂,玊鞭兰舟,遥待苇洲前。试调驯马,云中锦便泛澄波。镜里天叠,赋新诗酬胜会。喜缘甘雨遍。公田惕干,未敢忘初志。多故犹然,忆去年乾隆二十五年御制题《集凤轩诗》。养志冬常驻,园问安暇此。题轩,岂必雝喈?真集所喜,萋菶犹存。抡材羣引,广厦较射。兼御西门,问安日视事。此轩于大西门较射。尤便宝额,永辉圣日,含饴敢忘深恩?乾隆三十五年御制诣畅春园问皇太后安诗:望雨予心切,相关。圣母同幸,因沾渥泽,可以慰慈宫。砌草浓,喏露池荷细,引风敞轩,宜夏凊集凤。圣母所居轩名有萋桐。臣等谨按,《集凤轩御制诗》谨绎有关纪述事实者,恭载卷内,余不备录。集凤轩后,河桥西为闸口门闸。口北设随墙小西门,北一带构延楼,自西至东北角,上下共八十有四楹。西楼为天馥斋,内建崇基中。立坊自东转角楼,再至东面楼,共九十有六楹。

译站在箭垛前。御箭射来时,能够借幞头取得势态,转而导入箭靶,连续成网环绕箭垛,仍然没有……[原文截断]田野已经看遍秋收,值得庆贺,怎敢忘记戒慎勤勉?祈愿丰年。臣等谨按:《观澜榭御制诗》恭敬录载开头所见的一篇,其余不全部抄录。《蕊珠院》的……[原文截断]西面经过红桥,北面是集凤轩。轩前相连的房屋九间,中间是穿堂门。门北面是七间正殿,殿后稍向左是月崖,右边有亭名为锦……[原文截断]波。过河桥向西,是俯镜清流。《畅春园册》载,臣等谨按:集凤轩、月崖、锦陂、俯镜清流等匾额,都是圣祖御书。轩的正殿……[原文截断]外檐匾额题为“执中喏和”,内匾题为“德言钦式”,都是皇上御书。由俯镜清流穿过堂门向西出去,沿河向南,就是大西门延……[原文截断]楼,共四十二间;楼外就是西花园的马厂。乾隆十四年御制《集凤轩诗》说:孟夏下旬第七日,皇太后在畅春园集凤轩赐膳;此地靠近大西门。去年曾在这里练习射箭,发射二十支箭,射中十九支。于是用齐召南的韵,写成四首诗,刻在墙壁上。今天趁着侍膳、处理政务的空闲,陈列马术来博取慈颜欢悦,亲自发射十支箭,又射中九支,其中有三支还射破了箭靶。圣母高兴,仙苑增添春意,于是重叠旧韵来记载岁月,并祝愿皇太后的寿命长久。如山长久。镜面般的水面、轩斋如同图画,乐于面对清凉树荫。端午节将近,欣喜地陪伴皇太后欢笑,在凤楼间劝其进餐,恭敬献上……[原文缺损]仙厨制作的膳食。处理政务后又催促朝士入班,马术技艺重新陈列。雨后远峰如黛眉弯曲。裁决奏章,惟恐不当;无私而戒慎勤勉。奉元黄搜……[原文缺损]寻材料,常希望得到超群骏马;较量武艺,都期望射中;杨柳每每切盼丰年,询问农事,难道只是观景赏烟光吗?贤臣共同办理政务,边远番服……[原文截断]白狼。去年因金川用兵,所以有“金川况未靖,天狼”的诗句。如今大学士、忠勇公傅恒平定了金川,奏凯回朝,正好又遇到时……[原文截断]常有雨水滋润,稍稍解除朕的忧虑。内心殷切关怀,每日祝颂如嵩山长久。凉室和温闺,所在不同;集凤轩也重新修饰,以供夏日纳凉。所喜的是向着座前……[原文截断]亲手捧爵,又看楼外竞相弯弓。高冈草木茂盛,仿佛将迎接凤凰;幽静的馆舍曲折深邃,简陋地练习射熊。家法和典范宏大,近来正在勤于抚恤百姓,政务明达而合乎天工……[原文截断]地面上杨柳丝拂动,玉鞭和兰舟在远处等待芦苇洲前。试着调驯马匹,云中锦便漂浮在澄澈水波上。镜中天空层层叠叠,作新诗酬答这次盛会。欣喜于甘雨遍布……[原文截断]公田,戒慎勤劳,不敢忘记最初的志向。事务繁多仍然如此。回忆去年。乾隆二十五年御制题《集凤轩诗》说:为奉养皇太后,冬季常驻园中;问安之余,在这里……[原文截断]题写轩名,哪里一定要有雝雝喈喈的凤凰声?这里确实汇集了喜事,茂盛的草木仍然存在。选拔人才,群臣共同引荐;在广厦中比试射箭。兼临西门,每日问安、视察政务。此轩是大西门比射之处……[原文截断]尤其便于悬挂宝额,使圣日永远光辉;含饴弄孙,怎敢忘记深厚恩德?乾隆三十五年御制《诣畅春园问皇太后安诗》说:朕盼望下雨,心情十分迫切,相关……[原文截断]圣母一同临幸,于是得到丰厚雨泽,可以慰藉慈宫。台阶上的草木浓密,承接露水的池中荷花纤细;引风敞开轩窗,适宜夏日纳凉。集凤轩是圣母所居的轩,名为萋桐。臣等谨按:《集凤轩御制诗》中,谨慎摘取有关记述事实的篇章,恭敬载入卷内,其余不全部抄录。集凤轩后面,河桥西面是闸口门。闸口北面设置贴墙的小西门,北边一带修建延楼,从西面直到东北角,上下共有八十四间。西楼是天馥斋,里面建有崇基,中……[原文截断]间立着牌坊;从东面转角楼,再到东面楼,共九十六间。中

中楼为雅玩斋,天馥斋东为紫云堂。畅春园册,臣等谨

译楼是雅玩斋,天馥斋东面是紫云堂。《畅春园册》载,臣等谨……[原文截断]

按天馥斋牌坊前额曰:「目穷寥廓」,后额曰:「露澄霞焕」。紫云堂之西,过穿堂,北为西北门,即苑墙外也。又按:自玩芳斋至此,为畅春园西路。再西,则为西花园矣。

钦定日下旧闻考卷七十六

钦定四库全书

钦定日下旧闻考卷七十七

国朝苑囿长河乐善园

西直门外高梁桥之北,宫门五楹,正宇为倚虹堂,乐善园。册臣等谨按:高梁桥在西直门之北,其水发源于玉泉,由昆明湖秀漪桥东流注此,即长河也。乾隆十六年,圣母皇太后六旬万寿,自长河至高梁。桥易辇进宫,因建是堂。皇上临幸御园,每于此侍膳视事。宫门额曰「云楣星」,鄂与倚虹堂额皆御书乾。隆十六年御制题倚虹堂诗:桥畔堂成,辛未年。辛未年为圣母六旬大庆,自长河乘氷床至高梁桥易。辇进宫,故建堂。于是大安登辇,庆敷天崇基。已见祥贻,永盛典行将举。继前来往,每因裁咏什西直门。为御园必经之路,来往观农,率有诗勒于壁间。雨旸惟是廑农田,虹光银渚一湾,映春色皇州万祀绵。倚虹堂西二里许,为乐善园。园门三楹,北向。乐善园册,臣等谨按:乐善园门额,皇上御书。是处旧为康亲王园亭颓废已久,乾隆十二年重加修葺。其上游与昆明湖相接,为龙舸所必经云。乾隆十七年御制题《乐善园诗》:乐善,始康邸园,故康亲王别业也。取义东平苍,结构逾绿野,胜国为皇庄,鼎革属故藩。百载移星霜,宴游既冷落,草树就芜荒,亭榭早无存,半立余颓墙,地邻长河岸,来往泛烟航,凭眺念兴。废为之长,慨慷稍命,复其旧,芟秽疏污,塘室宇何须多,足令供徜徉,回池日以清,春翘日以芳,由来岁。月深峭蒨,增林光。人工久斯敝,天然久益彰。舣舟一来憇,妙理参幻常。园名仍旧称,况我曾颜堂道心。惟竹素,永言志其详。乐善园宫门内,跨小溪南为穿室,东向曰「意外味」。转石径而南,为于此赏心内间。北向为含清斋,东为潇碧,北为约花栏,南有轩为云垂,波动含清斋对河敞宇为池月岩,云中穿堂为翠微深处,内为藴真堂,南宇为气清心远别院,有室曰鸾举轩,乐善园册。臣等谨按,意外味诸额,皆皇上御书鸾举轩垣外,是为园之南门。乾隆二十四年御制《藴真堂诗》:“藩邸园亭颓废久,是处本康亲王。”旧园也略加葺筑,便如新。古柯曽不烦修饰,茈虒槎枒,总藴真于此。赏心之西南为又一邨。左有亭为。揽众翠,意外味之。西穿堂,为得佳赏。西为兰秘室,再西为环青渟碧。兰秘室之北有宇,为赏仁胜地乐。善园册,臣等谨按:又一邨诸额,皆皇上御书。园门内有楼,为冲情峻赏。东北为红半楼,其旁峙岩上者。为踞秀亭,冲情峻赏之西南有室,为画所不到。东为揖长虹,再东为荫林宅岫,内宇为古欢精舍,乐善。园册,臣等谨按:冲情、峻赏诸额,皆皇上御书。园门以西,临河敞宇,为自然妙有;西室为风湍幽响。再西,有轩为诗,画间为玉潭,清谧亭为个中趣。亭北敞宇,为坐观众妙。西出河口,折而南,有室为致洒然接。宇为光碧涵晖,稍东曰远青无际,后为云林画意,再东有轩为心乎湛然,折而南为缘云间乐善园册。臣等谨按,自然妙有诸额,皆皇上御书。乐善园西三里许,曰大正觉寺。大殿五楹,后为金刚宝塔。塔后,殿五楹。塔院之东为行殿五城。寺院册,臣等谨按:大正觉寺即朱彛尊原书所谓真觉寺也。明永乐间。重建金刚塔,成于成化九年,凡五浮图,俗因称五塔寺。乾隆二十六年,重修正殿,额曰「心珠朗莹」,聨曰「」。般若演慈源,妙通筏喻菩提,宏觉路长,炳灯传皆皇上御书。塔东恭勒御制重修正觉寺碑文,谨编载。卷内御制重修正觉寺碑文,自万寿寺迤东不二里而近,有招提五塔离立,众因以寺所有名之,实旧。志所称大正觉寺者也。朕敬为圣慈祝厘。岁辛未,既命将作庀材营缮。逮今辛巳,星纪载周,恭遇七旬。大庆复出帑金,是崇是饰,所司以落成告,且砻石请文。考梵典,释佛义曰:“觉,又曰佛。”像标身,经标口,塔。标意,故说根尘者,以意为之,因缘谭觉性者,亦以意为之,提摄。世传阿育王建塔八万四千,震旦仅得。十之一,若兹寺经始,明永乐间,西竺国师板的达用一台,五佛准印土金刚宝座成式,俾大千情与无情咸知印,可其于开宗也甚着,而于资福也甚闳。然观大慈氏,如如不动,意于何有?彼芸芸者,觅意了。不可得则相率而求之,相轮窣堵。自凡僧初果,以至辟支菩萨,六重七重,云尔。是何异和南合十,执丈?六以求像,执华严海藏以求口者哉?反是以观震旦所标,固不必意西竺之意,而以无意利益羣生者。虽放之遍满恒河沙数,无尽意法界,无二无别,可也。乃者,楶梠交疏,增辉初地,华鉴宝铎,具足庄严将诹辰侍辇,过之畴不皈依回向,晋无疆之祝乎?嗣是每逢庆典,其鸠工夙事,长与六甲循环,极无量八。百鼻功德,永弗替。原大真觉寺在极乐寺西,内有金刚座,上置五小座,藏如来金身。永乐间,西域中印。

译按:天馥斋牌坊前面的匾额题为“目穷寥廓”,后面的匾额题为“露澄霞焕”。紫云堂西面经过穿堂,北面是西北门,门外就是苑墙之外。又……[原文截断]又按:从玩芳斋到这里,是畅春园西路。再向西,就是西花园了。《钦定日下旧闻考》卷七十六。《钦定四库全书》。《钦定日下旧闻考》卷七十七。本朝苑囿:长河、乐善园。西直门外高梁桥北面,宫门有五间,正屋名为倚虹堂,属于乐善园。《乐善园册》载,臣等谨按:高梁桥在西直门北面,这里的水发源于玉泉,经昆明湖秀漪桥向东流到这里,这就是长河。乾隆十六年,圣母皇太后六十寿辰,皇太后从长河到高梁……[原文截断]桥后改乘轿子进宫,因此修建此堂。皇上临幸御园时,常在这里侍膳、处理政务。宫门匾额题为“云楣星……[原文缺损]”,与倚虹堂匾额都是御书。乾……[原文截断]隆十六年御制《题倚虹堂诗》说:桥边的堂建成于辛未年。辛未年是圣母六十寿辰大庆,皇太后从长河乘冰床到高梁桥改乘……[原文截断]轿子进宫,所以修建此堂。于是大安登上轿子,庆典福泽遍及天下,崇高的根基已经显示祥瑞,永盛大典即将举行。承接先前往来,每每作诗题咏。西直门……[原文截断]是前往御园必经的道路,来往途中观看农事,大多有诗刻在墙壁上。雨水旱情都牵挂农田;彩虹映照银色水洲一湾,春色映在皇城,万年延续。倚虹堂向西约二里,是乐善园。园门三间,朝北。《乐善园册》载,臣等谨按:乐善园门匾为皇上御书。这里旧日是康亲王的园亭,已经荒废很久,乾隆十二年重新修缮。它的上游与昆明湖相接,是龙舟必经的地方。乾隆十七年御……[原文截断]〔原文数字、纪年保留:十二年〕 制《题乐善园诗》说:乐善园起初是康亲王府的园子,原是康亲王的别业;取义于东平王苍,构筑规模超过绿野;前代曾是皇庄,改朝换代后归属于旧藩王。百年间星霜更替,宴饮游赏已经冷落,草木逐渐荒芜,亭台水榭早已不存,只剩一半颓墙。地点靠近长河岸边,来往可以泛舟烟水,凭栏远眺,不禁思念兴废。我感慨废园荒芜,稍稍下令恢复旧貌,除去污秽,疏通污水。池塘和屋宇不必太多,足以供人徜徉;回环的池水日渐清澈,春日花木日渐芬芳。由来岁……[原文截断]月深邃而苍翠,增添树林的光彩。人工建造的景物久而破败,天然景色却历久而更加彰显。停舟来此休息,能够参悟奇妙的道理。园名仍旧,何况我曾亲自题写堂名“道心惟竹素”……[原文截断]永久地说明其详细情况。乐善园宫门内,跨过小溪向南是穿室,朝东,名为“意外味”。转过石径向南,是在这里赏心的内间……[原文缺损]向北是含清斋,向东是潇碧,向北是约花栏,向南有一轩,名为云垂;波动含清斋对面临河敞开的厅宇叫池月岩,云中穿堂叫 翠微深处,里面是藴真堂,南边的厅宇是气清心远别院,其中有一室名鸾举轩,见《乐善园册》。臣等谨按:意外味等匾额,都是皇 上御书。“鸾举轩”在园墙之外,是这座园子的南门。乾隆二十四年御制《藴真堂诗》说:“藩邸园亭颓废已久,此处原是康亲王的 旧园,也略加修葺营建,便和新的一样。古老的树木根本不须修饰,枝干参差交错,恰好把深厚蕴藉都集中在这里。赏心之西南是又一邨,左边有亭,名为 揽众翠,见《意外味之》。向西穿过厅堂,是得佳赏。向西是兰秘室,再向西是环青渟碧。兰秘室北面有厅宇,名为赏仁胜地,见《乐 善园册》。臣等谨按:又一邨的各个匾额,都是皇上御书。园门内有楼,名为冲情峻赏。东北是红半楼,旁边耸立在岩石上的亭子 叫踞秀亭。冲情峻赏西南有一室,名为画所不到。向东是揖长虹,再向东是荫林宅岫,里面的厅宇叫古欢精舍,见《乐善 园册》。臣等谨按:冲情、峻赏等匾额,都是皇上御书。园门以西,临河的敞厅叫自然妙有;西边的室叫风湍幽响。再向西,有轩名诗,画间是玉潭,清谧亭叫个中趣。亭北的敞厅叫坐观众妙。向西出河口,转向南,有室名致洒然接 宇,叫光碧涵晖;稍向东名远青无际,后面是云林画意;再向东有轩名心乎湛然,转向南是缘云间,见《乐善园册》。臣等谨按:自然妙有等匾额,都是皇上御书。乐善园以西约三里,有大正觉寺。大殿五楹,后面是金刚宝塔。塔后有 殿五楹。塔院东面是行殿五楹,见《寺院册》。臣等谨按:大正觉寺就是朱彝尊原书所说的真觉寺。明永乐年间 重建金刚塔,成于成化九年,共有五座佛塔,民间因此称为五塔寺。乾隆二十六年重修正殿,匾额题为“心珠朗莹”,楹联为 “般若演慈源,妙通筏喻菩提,宏觉路长,炳灯传”,都是皇上御书。塔东恭敬刻立御制重修正觉寺碑文,谨编载于此。卷内御制重修正觉寺碑文说:从万寿寺向东曲折行走不到二里,有一座五塔分立的寺院,众人便以寺中所有之物为名,实际上这是旧 志所称的大正觉寺。朕恭敬地为圣慈祝福祈寿。辛未年,已经命将作准备材料、营建修缮;到今天辛巳年,星纪已经运行一周,恭逢七十 岁大庆,又拨出国库钱财加以崇饰,有关官署报告工程落成,并且磨治石碑请求撰文。考察佛经,释佛义说:“觉,又称佛。”佛像标示身体,经书标示言语,塔 标示心意。所以讲说根尘,是以心意为之;因缘谈论觉性,也以心意为之,用来提摄。世间传说阿育王建塔八万四千座,震旦只得到 十分之一。像这座寺院,始建于明永乐年间,西竺国师板的达用一座台基,按照五佛的形制,仿印度金刚宝座的式样,使三千大千世界的一切有情和无 情都知道印证;它在开宗立派方面十分显著,在资助福德方面也极其宏大。然而观看大慈氏佛,安住真如、毫不动摇,心意又有什么用呢?那些芸芸众生,寻找心意,既然不可得,便相互结伴去寻求,在相轮窣堵波中,从凡僧、初果,直到辟支佛、菩萨,分成六重、七重,都是这样说的。这与合掌行礼、手执丈 六以求佛像,手执《华严》海藏以求佛口,又有什么不同呢?反过来观察震旦所标示的意义,本来不必拘泥于西竺之意;以无意来利益众生,即使遍布恒河沙数之地,也可以说无尽意法界无二无别。如今椽楶交错、疏朗有致,使初地增辉;华饰如镜,宝铃齐备,庄严具足,将 来询问日期、侍奉车驾,经过这里的人,谁不皈依回向,进献无疆之寿祝呢?从此以后,每逢庆典,都召集工匠办理此事,长久与六十甲子循环相随,尽成无量八 百种功德,永不废止。原文说:大真觉寺在极乐寺西面,寺内有金刚座,上面设置五个小座,里面供藏如来金身。永乐年间,西域中印