钦定日下旧闻考卷一百六十

译原文说：太宗还在藩邸时，有个叫李秀的人启奏说：“某地贵不可言，殿下难道没有可以安葬的人吗？”太宗责怪他不吉利，说：“没有。”李秀说：“本来如此。” 只是我不知道殿下的乳母是谁。太宗说：“已经死了，草草葬在她原来的地方。”李秀请求重新安葬，太宗答应了。那地方在西山以外四十里、平原之间，就是圣夫 人墓，人们称作“奶母坟”，就是这个地方。《九朝野记》原文说：宣德七年，赐御用太监王瑾银印四枚，分别刻着“忠肝义胆”“金貂贵客”“ 忠诚自励”“心迹双清”。司礼太监金英、范宏，也各有银印获赐。景泰皇帝对兴安王诚、舒良等人，也有赐印。宪宗 赐司礼太监谭昌牙印两枚，分别刻着“忠诚不怠”“谦亨忠敬”；银印一枚，刻“才华明敏”；石印一枚，刻“补衮宣化”。世宗赐 司礼太监张佐银印四枚，分别刻着“集谋补德”“端忠诚慎”“补忠”“励忠”；赐麦福银印一枚，刻“公勤端慎”。以上都见于 墓碑，正史没有记载。这样看来，内臣中受到赐印的，不止这些人。《明典彚》原文说：正统末年，京师发生旱灾，街巷里的小孩用泥土做龙祈雨，跪拜 着唱道：“雨神啊！雨神啊！城隍、土地神啊！如果再次下雨，请把土地还给我！”他们成群喧呼，不知从何时开始。不久，便发生了监国即位的事情，接着又有 原文说：平江伯陈睿喜欢喝凉酒，京师歌谣说：“平江伯不喝热酒，害怕火筛。”弘治庚申年，火筛兵势很盛，孝宗派平江伯御敌；临朝挂印时，平江伯畏惧慌乱，跌倒而丢失了印信。孝宗很不高兴，不久竟因他逗留而削去爵位。《金台记》记载：世宗时，宫人张氏不得宠，很早去世。按照后宫制度，凡是入殓都必须搜查死者身边的物品。发现一条罗巾，上面有诗，便报告给皇帝。皇帝为之悲伤，认为宫监没有及时上报，杖杀了数人。这是庚戌 年的事情。京城下传诵的诗说：“烦闷地倚着雕栏，勉强欢笑歌唱；娇弱的身姿无力，害怕宫中罗衣。想把旧恨题写在红叶上，只怕新的愁绪又爬上翠眉。雨过 之后，玉阶上天色清明；风吹动金锁，夜里多么清凉。从来没有见过君王的面，被弃置一旁，薄命又能如何呢？”谭原《万历中京师风霾二十二 见》说：其中最严重的一次，是万历四十六年三月庚午日。天空中只听见如波涛般的声响，黄尘遮蔽天空，日光昏暗，东方将近黄昏，闪电如火，红光照地，过了少 顷西方也同样如此。又下了蒙蒙细雨，像雾和霰。土腥气扑人。《绥寇纪略》补充说：臻福堂西面有一棵树，铁云板夹着树干，里面只露出十分之〔原文数字、纪年保留：四十六年、三月〕 三，可能是古物。《嬴隐集》原在“明宫室”门，今移改增补“明玉熙宫承应”。有《御前王留子》杂剧，王留见于元曲，是善于 插科打诨的人。《西河诗话》说：所谓复辟之举，有人认为“雨帝”就是“弟城隍”，“郕王再来还土地”就是复辟，把这首歌谣看作应验的征兆。《九朝野记》原文说：景泰二年，王威宁参加廷试时，正刮大风，把他的试卷吹走了。他于是请求另取一份试卷作文，奏报皇帝；考中后，琉球国得到他的试卷，派使者〔原文数字、纪年保留：六年〕 入朝进奏。耳谭原文说：宦官阿丑善于诙谐，常在皇帝面前表演院本，很有东方朔用诙谐进行劝谏的风格。汪直当权时，势力压倒朝廷内外。一天，阿丑 扮作醉汉，酗酒胡闹。一个人假装说：“某官来了！”他仍照样醉骂。又说：“皇帝驾到了！”他还是照样酗酒。又说：“汪太监来了！”醉汉立刻惊慌恐惧，安静下来。旁边一〔原文数字、纪年保留：二年〕 个人说：“皇帝驾到你不害怕，汪太监来了为什么害怕？”他说：“我只知道有汪太监，不知道有天子。”当时王越、陈钺谄媚汪直，结成死党，阿丑又表演〔原文数字、纪年保留：一日〕 汪直手持两把斧子，踉跄而行。有人问为什么，他回答：“我要领兵，只能依仗这两把钺。”问两把钺叫什么名字，他说：“王钺、陈钺。”皇帝微微一笑。朱永掌管〔原文数字、纪年保留：一人〕 十二团营的士兵为自己修建宅第，阿丑便扮作儒生高声吟诵：“六千兵散楚歌声。”一人说：“八千人争夺还不止。”阿丑慢慢说：“你不知道，还有二 千人在保国公家盖房子。”皇帝暗中派尚铭去察看，保国公立即撤掉工程。成化末年，刑法政务多有不当，阿丑在皇帝面前表演选授六部官员的情景。皇帝命令精心挑选，选到一人后问其姓名，他说：“公论。”主管者说：“公论，如今没有用处。”又选一人，说：“公道。”主管者说：“公道，如今也难以实行。” 最后一人名叫胡涂，主管者点头说：“胡涂，如今正好全部去掉。”皇帝听了也只是微微一笑。《貂珰史鉴》说：成化年间都城有谚语：“韦 英掌房屋，梁芳、马尚铭掌权，银子多得像砖瓦。”嘉靖年间，都城又有谚语：“滕太监掌房，麦太监掌马，高太监掌金，银子像砖瓦。”滕名〔原文数字、纪年保留：一人〕 祥，任御用监；麦名福，掌管团营；高名忠，任内臣监，监督各种工程。宙载原文说：天启年间，都城编造了《天鉴录》《点将录》。崔呈〔原文数字、纪年保留：一人〕 秀暗中把它交给魏忠贤，于是流入宫禁。后来按名册追究罪责，记录中的那些人都受到牵连。到了崇祯年间，枚卜阁臣时，一时之间大臣和台谏互相攻讦，争论不休。祥、御用监的麦名福，以及掌管团营的人员；高名忠是负责监督各项工程的内臣；宙载原。天启年间，京城中有人编造了《天鉴录》和《点将录》，由崔呈【原文疑误】。秀密【原文疑误】把它交给魏忠贤，于是流传进入宫禁之中。官府依据名册给其中的人定罪，记录了录中各人的情况。到了崇祯年间，朝廷用“枚卜”的方式选任阁臣，当时的高级官员和台谏官彼此构陷，争斗不止。那些不能参加会推的人，于是编造“二十四气”的名目，用来惑乱朝廷内外。所谓“二十四气”是：吴甡为“杀气”，孙晋为“棍气”，金为“戾气”。光宸为“阴气”，章正宸为“妖气”，吴昌时为“淫气”，倪元璐为“瘴气”，王锡衮为“时气”，黄景昉为“膻气”，马嘉植为“贼气”，杨枝起为“晦气”。王士镕为“霸气”，倪仁桢为“疝气”，周仲琏为“粪气”，房之骐为“痰气”，沈维炳为“毒气”，姚思孝为“逆气”，贺王盛为“臭气”，房可壮为“望气”。吴伟业为“杂气”，冯元飙为“浊气”，袁恺为“油气”，徐汧为“秽气”，瞿式耜为“尸气”，钱元悫各有诨号。其中贤者与不肖者夹杂在一起。其中被指为“淫气”“逆气”“油气”“秽气”的人，后来都死了。《国难天鉴》《点将二录》传抄的人很多，所以不一一抄录。现在记下这些，以补野史的缺漏。《两朝识小录》原载：崇祯十六年春，京营巡捕军夜宿棋盘街以西。初更刚过，一个老人嘱咐说：“半夜子时会有一个妇人……”

译那妇人穿着白衣、哭泣流泪，从西边走向东边，不要让她经过这里；让她经过，灾祸就不小。鸡叫时便可免祸了。我是土地神，所以来告诉你们。半夜果然有妇人来到，巡捕军按照老人的告诫行事。有人不听劝告，五更以前偶然睡着了。那个妇人折向东边返回，踢了巡逻者一脚，把他惊醒，说：“我是丧门神，上帝命我来惩罚这一带，你为什么听老人的话阻挡我降灾？” 她说完后，巡逻者便不见了，惊恐地跑回家去；还没把事情告诉家人，就倒地死了。于是大疫发生，整个场地左右，人和鬼混杂，天将黑时，人…… 【原文疑有脱误】人们闭门不出，一时间市场上收到的许多钱都是纸钱，于是把它们放进水里试验：发出声音的是真钱，没有声音的就是纸钱。大疫平息后，这种现象才停止。《青暾屑》原载：崔子忠，字青蚓。他精于绘画，画技被视为绝艺。有人想得到他的画，强求也得不到；山斋和佛寺墙壁上却往往有他的作品。董文敏公说，他的文章和绘画都不是当时近世的风格。《青箱堂集》原载：京师有个盲人李近楼，隶属于锦衣卫千户，擅长琵琶，能用左右两手弹奏；无论新曲、古曲，没有不精妙绝伦的。他一生的…… 羁旅愁苦、哀怨之情，以及人们心中的事情，都通过琴弦和铁拨发泄出来，使人毛发竖起、眼泪交下。忽然弹起鱼山梵呗，清冷得仿佛孤僧行云流水般…… 又弹奏苏台围猎，声音凄凉，仿佛百兽鸣叫。有一种说法是：“盲人练习琵琶时，把被子穿在身上，挖两个孔；寒夜里把手从孔中伸出来，时时拨弄琴弦，所以技艺几乎像神一样。” 这件事也确实如此。《谭苑》原载：阎子明善于下围棋，落子十余步，便能知道胜负的关键所在；即使终日对局，让他按次序重新布子，也不会错一子。隆庆、万历年间，他是京师…… 第一个达到这种境界的人，名叫方生。下象棋的则有张京局，棋局下到一半便能判定胜负，几十着以后该用哪一着取胜，都能预先知道。其他如王国用的吹箫、刘…… 善初的击鼓、苏宣的投壶，也都被称为一时绝技。《燕山丛录》原载：京都人把都城内外的事物拿来作对偶，其中最能令人破颜一笑的…… 有如“臭水塘”对“香山寺”，“奶子府”对“勇士营”，“王姑庵”对“韦公寺”，“珍珠酒”对“琥珀糖”，“单牌楼”对“双塔寺”，“象棋…… 饼”对“骨牌糕”，“棋盘街”对“幡竿寺”，“金山寺”对“玉河桥”，“六科廊”对“四夷馆”，“文官果”对“孩儿茶”，“打秋风”对“撞太…… 岁”，“白靴校尉”对“红盔将军”，“诚意高香”对“细心坚烛”，“细皮薄脆”对“多肉馄饨”，“椿树饺儿”对“桃花烧卖”，“天理…… 肥皂”对“地道药材”，“香水混堂”对“醽醪酒馆”，“麻姑双料酒”对“玫瑰灌香糖”，“旧柴炭外厂”对“新莲子胡同奇…… 味薏米酒”对“绝顶松萝茶”，“京城内外巡捕营”对“礼部南北会同馆”，“秉笔司礼佥书太监”对“带刀散骑勋…… 卫舍人”。《野获编》补载：文皇在燕王府时，曾微服出行，遇到一个看相字的人，便在帛上写了一个“字”给他看；那人立即跪拜称罪。王惊问原因，他回答…… 说：“这个字有皇帝的头、帝王的脚，必定不是普通人。”【原文“字触补”疑为篇名或校语】宣宗皇帝亲笔所画的山水、人物、花果、翎毛、草虫，上面写有年月，使用“广运之宝”，有时使用“武…… 英殿宝”。《雍熙世人图书》《续图绘宝鉴补》载：韩秀实，涿州人，与商喜、惟吉齐名；他画人物也很好，尤其擅长画马。同上。补载：陈复启，号坦坦居士，燕山人，长于画山水、松竹，构图法度严谨，也精于肖像画。他的弟弟陈后启比他早成名，诗文、书画都与兄长相当。姓名同上。补载：成化元年五月，京师刮大风，皇城墙以西发出像雨雹一样的声响。查看时，全是黄色泥丸，坚硬洁净，大小如樱桃；打破后里面…… 有硫黄气味。【原文“足震泽长话补成”疑为串文或书名校语】《笔记》补载：成化年间，京师出现黑眚，有东西像狸，有时像狗，行动如风，忽然来去不定；有时侵犯人的面部，有时咬人…… 脚。【原文“足震泽长话”疑有串句】《震泽长语》补载：成化丙申年秋七月上旬，京师出现黑眚。当时坊巷中普通百姓家，男女夜间多在露天住宿，忽然有一种东西带着一片黑气而来。它有时从门窗进入，即使密室也无不受到影响。它一到，人便昏迷；有的手脚受伤，有的头面受伤，有的腹背受伤，流出黄水；醒来后才发现受伤，但伤口也…… 不很疼。有人看见它的形状：身体黑而小，眼睛像金色，尾巴很长，类似狗或狸。全城惊慌骚动，夜里各自拿刀、点灯防备；凡有黑气来，就鸣金…… 击鼓驱逐它，过了二十多天才停止。《琐缀录》补载：成化丁酉年六月九日，京师下大雨，雨中常常得到钱。王文恪公鏊有诗记述此事。诗说：“苍天似乎怜悯百姓困苦，所以向云中撒下钱来。钱如果用完了，百姓又会困苦，怎么办？不如只赐给我们丰年。”《稗史汇编》补载：孝宗曾问一个…… 内侍：“在京各衙门的官员，每天早起上朝参拜，白天坐衙办公；他们的同年、同僚以及故乡亲友，也还要设宴聚会，哪里有时间呢？”内侍…… 回答：“只是夜间饮酒。”孝宗说：“各衙门办差缺人，如果夜里饮酒，骑马醉醺醺地回家，到哪里找灯烛？今后各官饮酒…… 回家时，每个铺户都要提灯笼相送；这种做法两京都是如此。即使在风雪严寒的夜晚，半夜呼唤灯笼，也从不缺乏。《四友斋丛说》补载：大兴…… 人刘公机还是生员时，畿郡有鹰神，其实是一只猎鹰。一天它飞来停在刘公住宅，仆人用糍粑喂它，偶然喂得不干净，鹰便抓住仆人，像是在惩罚他。过了几天，它呼叫刘机的名字，说：“刘机是大贵人，将来应当坐着八人抬的大轿到南京去。”说完便飞走了。刘机后来考中进士，逐渐升任兵部尚书，参与……

译赞理南京机务，果然如鹰所说。【原文“涉异志”疑有误】补载：陈指挥铎擅长词曲，也善于说笑讽刺。他住在京师，作《月令》记事：“二月，下面说：这个月，墙……。” 虱子从沟中出来，臭气向上升腾。妓女的靴子变成鞋，这句话最善于描摹情状。靴子变成鞋，更加可笑。《客座赘语》补载：程篁墩去世后，京师下雪…… 夜里祈求仙人降笔的人得到一首诗：“江山何日允许我重新回来？白骨青磷之事实在可哀。我的同党不要怜惜清梦遥远，向东渡过大海就是蓬莱。”《才鬼记》补载。徐州邓玉田扶乩，仙人降临京师，降笔说：“勾漏山头有古老的洞天，金堂玉室彼此相连。门前有千尺高的长松，是我亲手栽种的。” 【原文“不记年末书”疑有脱误】《唐贞元道人道听录》补载：嘉靖六年六月十九日，京师下雨，钱惟军职官屋顶上的雨钱特别多。《稗史汇编》…… 补载：杨爵因直言进谏被关进监狱，暴风接连发生，全城都恐惧，称它为“杨御史风”。【原文“风越章，补宝应”疑有串文】陶成，字懋学，画花鸟、人物最为精工。他考中后赴礼部会试，二月五日，对女婿朱升之说：“听说张家湾某家丁香花开得很盛，你愿意跟我去游玩吗？”升之说：“离考试只有……” 三天了，您不要去。”陶成不听。第二天早晨，升之躲开了，陶成买了车径直前往，在主人家醉饮了五天。等到放榜时，升之考中，他的乡人集资庆贺。有人说：“您的女婿考中了！请您替我们作一幅画。”陶成说：“好。”随即提笔画了一株丁香，格外精妙绝伦。《稗史汇编》补载：宛平刘副使效祖仲…… 修因才华而受到压抑，罢官回乡，把感情寄托在词曲中。他的小令足以达到元人的境界，如《沉醉东风》说：“东华路上尘沙滚滚，玉河桥上车马纷纷。” “不必羡慕官位高、荣耀盛，命运困顿就应当安守本分。依靠青山，紧闭柴门，在屋中细细谈论英雄。世上有几个人能够到最后安稳呢？”又一阕《云门巷外旋……》。“栽杨柳在池塘中，新浴的沙鸥在水边，半弯溪水环绕村庄，几朵云从山峰间升起。喜爱乡村居处的景致，闲适时饮一瓯卢仝茶，醉翁的心意何必……？” “在酒中朝拜天子，仿佛置身景阳宫，清晨钟声响起。珂巷中的玉骢马，终究都只是南柯一梦。生来没有受到紫泥诏书封授的命，机巧又有什么用？即使能捉雾拿云、攀龙…… 附凤，我也没有这种心肠。只拄一根瘦竹杖，带着一个小童，沿着村落观看耕种。又一阕说：“喜爱青山映日，亲手把银鱼早早烧掉。” “交还功名，分得轺车、鸠杖、鹿皮巾，也不羡慕黄金印。晚年时光已经不多，不要再问前程，趁着太平时代自在隐居，找几个老朋友围坐在一起。” 住在简陋的柴门中，曾经观察阴晴，把这些写入《小山乐府》，不能辨认是哪一首。昭陵曾派中使索取他的题册，称他为“念庵”。念庵是副使的别字。

译他因此作诗说：“重新生长的双鬓已经萧瑟，哪里敢说文章擅长挥洒彩笔？偶然因过错承受明主询问，这种机缘并不是郁轮袍。”《莼渔词话》补载：燕…… 京人薛论道，有《林石逸兴》十卷，都是杂曲。他的《玉抱肚》说：“既然无缘成为神仙，姑且藏身；在烟村水村看白鸥，撞破残霞，依傍……” 青山隔断红尘，清风明月与我共为三人，来去都悠然。一片云。又一阕说：“凄凉时节，听征鸿萧萧飞过楼头，映着疏帘和明……。” 月色冷冷，走过空阶，落叶飒飒，使人肝肠寸断，泪水交流。屈指计算归期，又过去半个秋天。按元音格律，也称作《舍作》。问京城中的故老，没有…… 人知道他的姓氏了。同上补载。上虞倪公元璐任祭酒时，常与温体仁意见不合，将要请求辞官。惠安人郑仰田擅长拆字，遇到…… 上虞倪元璐公任祭酒时，在一位官员的宴席上，起初还没有通报姓名；郑仰田拿出四面用红色装饰的骰子给他占卜。郑仰田说：“京官中四品且掌印的，只有祭酒。”您就是祭酒倪…… 公吗？倪公点头。郑仰田说：“您一定会与当权者发生冲突；姓名中带有‘骨’字的人，就是那个人。”原来骰子是用骨头制成的，四面的棱角不能磨圆，因此…… 知道您与他不合。又说：“您有意谋求归乡吗？一定能够获准。”骰子的形体方正，像“口”字，四面又像四个“口”，于是成为“回”字。后来果然如此。【原文“字触补”疑为书名或校语】万历丁亥年。金台有个妇人，把羊毛到处拿到市场上出售，忽然不见了。随后京城人身上生出水泡和瘤子，逐渐长大，因疼痛而死的人很多；瘤子里面只有羊毛。有一个道人…… 传授一个方子，用黑豆、菆麦研成粉末涂敷，羊毛脱落，病便痊愈。这种病叫“羊毛疔”。《名医类案》补载：天顺年间，锦衣卫都指挥门达依仗宠幸，骄横…… 跋扈。凡是忤逆他的人，他就唆使侦察卒暗中罗织罪名，逮捕拷打，因此权势一时倾动朝廷，进谏的人都不敢说话。他的同僚袁彬，性情质朴正直、不肯屈服，于是被诬陷为…… 重罪而拷打，案件形成后，内外人士都为他冤屈，却没有人敢揭发。京城有个杨埙，是戍卒队伍中的退役人员，平素并不认识袁彬，却替他上疏说：“正统十四…… 年，皇帝北巡，随从大臣四散逃生，只有袁彬一人仍担任校尉，能够保护皇帝，备尝艰苦。等皇帝回銮复辟后，授予他官职，以……〔原文数字、纪年保留：四年〕 酬谢功劳。公论都称当今应当如此，却没有人上奏弹劾；忽然把他交付狱中，拷打无所不用，定罪后才附会律条。司法官虽然知道他受了冤枉，也不敢申辩，几乎把袁彬陷入…… 死地。即使只是杀害一个人，也会损害公论，使人人不得安心。请求把袁彬等人交给皇帝亲自审录，或许能够查明真相。杨埙击登闻鼓上疏，仍被送入锦衣卫狱。门达因此想…… 把异己者全部除掉，于是暂缓杨埙的死刑，让他诬说是大学士李贤指使。杨埙假装答应，门达便把这件事上报，皇帝命宦官会同三法司在午门前审问，杨埙于是…… 直截了当地说，自己所说的一切都出于本意，与李贤没有关系。门达的计谋没有得逞，但袁彬仍被降职罢黜，居住在家，全部家产也被毁掉。不久，英宗去世，言官弹劾门达的罪行，并举出杨埙一事…… 作为证据。门达被贬谪而死，袁彬得以恢复旧职，代替门达总管锦衣卫事务。杨埙字景和，父亲是漆工。宣德年间，朝廷曾派人到倭国，带回泥金画漆…… 的制作方法。杨埙于是学习这种技法，又自行发挥创意，把五色金箔和金钿一起施用，作品天真灿烂。倭人见了，也咬着手指赞叹，认为无法赶上。成…… 化初年修撰《英宗实录》时，称杨埙为义士。《东海集》原载：宦官与司法官共同记录囚犯，始于正统六年。凡遇大审，负责记录的宦官奉旨出…… 携敕书，张黄盖，骑马在大理寺中引导，坐在三尺高的台子中央；尚书、都察院、大理寺官员依次分列左右而坐，御史、郎中以下捧着案牍。站立时只会答应，行走奔忙都格外谨慎。三法司查看已经审成的案件，若有出入、轻重不当的地方，都用眼神请示太监；太监心中不愿意的，他们也不敢违抗。宦官奉…… 命审录案件时，若囚犯已经死亡，便在傍晚寝殿中，面向南坐在画壁旁；法司、御史和刑部郎官分列两侧，押解囚犯行礼听命，把全部情状绘图记录下来，留给后世作为…… 荣耀的景观。《明一统志》补载：崇祯癸未年，京城发生大疫，死者很多。有一家数十口人，一夜之间全部死亡；有一个人出去买棺材，让卖棺材的…… 人一同抬回来。进屋后，买棺材的人忽然不见了，这才知道他也是鬼。白天，市场上收来的钱，仔细查看，原来都是纸做的。于是各家在门口放一盆水。赶集的人把钱投入水中，以检验真假。民间整夜敲击铜器铁器来驱逐厉鬼，声音传到宫中。皇帝也不禁止，并命张真人设醮祈禳，酿…… 没有应验，畿内早已有兴亡之叹。《白头间话》补载：王森原名石自然，是蓟州的皮工。路上遇到一只妖狐，被鹰搏击；狐狸请求救助。王森把它收下带回家。狐狸截断自己的尾巴表示感谢，并传授给他妖香。凡闻到这种香的人，心神便迷乱，胡乱产生幻觉。王森依照它的法术，创立白莲教。自称“闻香教主”，设置大小传头、会首等名目，彼此牵引，云集响应，顶礼皈依，势力遍及京城东西、山东、山西、河…… 南、陕西、四川六省，不下二百万人。他把俚俗言语拼凑起来，编造谎话刊刻成经文，分发给徒众。万历四十七年死于狱中。《说略笺》补载。补载：正德年间，朝廷开设酒馆，酒旗上写着“本店发卖四时荷花高酒”，也就是南方人所说的莲花白酒。又有两块匾额，一块写“天下第一酒馆”，另一块写“四时应饥食店”。《暖姝由笔》补载。正德年间，锦衣卫千户、顺天人李雄在征讨西部的战阵中战死，留下五个子女。五人中，儿子二人：一名承祖，一名亚奴；女儿三人：桂英、玉英、桃英。诸子女都是前妻所生，只有亚奴是后妻焦氏所生。焦氏想让自己的亲生儿子继承…… 李雄死后，焦氏命承祖到战场寻找父亲的骸骨。她原本希望承祖死于非命，但承祖竟抱着父亲的遗骨回来了。焦氏便用鸩酒毒死承祖，把他肢解后埋掉。又…… 把桂英卖到豪门做婢女。玉英颇懂典籍，十六岁时孤苦伶仃、穷困无依，作《送春诗》说：“柴门寂寂锁住残春，满地榆钱也不能医治……” 贫困。云鬓霞裳伴着泥土，野花哪里像一个满怀愁绪的人？又作《别燕诗》说：“新巢泥土堆满，旧巢已经倾斜；泥土堆满疏帘，想要掩闭也迟缓；愁对着燕子的呢喃……” 声，终究还是一别；画堂依旧，主人却已不是从前的人。焦氏指着这些诗词，说她有私通等罪情，让舅舅焦榕把她押送到锦衣卫，诬告她奸淫不孝，拟判凌迟。嘉……

译靖四年夏，朝廷派太监审录罪囚，凡有冤屈案件，允许上奏申诉。于是玉英写好奏本，托她的妹妹桃英携带上奏，为自己申冤。皇帝下旨命…… 三法司会同审查，焦氏判处斩刑；玉英交给锦衣卫，选择良才与她婚配。玉英的奏疏大略说：“臣十二岁时，正逢皇上即位，选取才人。” 府尹把臣送入礼部参加选取，怜悯臣孤弱、还不懂得侍奉御前，便把臣送回家。臣十六岁时，孤苦无依，因此放纵自己吟咏诗词，把身心感受寄托在…… 各种笔札之中，大概是有不得已才这样说的。无奈母亲恩情虽然广大，却没有体察臣的内心，只把玩味诗词当作臣与外人私通。把臣拿送到锦衣卫后，主管官员昏昧地审理…… 案情，诬陷臣奸淫不孝，拟定剐刑。臣在狱中日久，有人欺负臣孤弱，起了不良之心；臣抚胸大哭，狱中人无不惊…… 惶。臣平素没有才能，邻里为何没有人检举？竟凭几句诗捕风捉影，把臣陷入死罪。臣即使死了本来没有遗憾；但我十岁的弟弟，却被毒药鸩死…… 肢解后埋弃，究竟犯了什么罪？臣母亲的罪行，臣不敢说。《凯风》中有诗，臣应当自行责备。陛下若俯察臣的实情，请把臣的诗句交给有关官员详细勘验…… 查明是否有奸淫之事，详尽推究真实情况；臣父亲的心意，全在这无言的表情之中，那么臣亡父母的魂灵，也可以在地下得到安慰了。她的文辞也十分曲折周…… 全，虽然记载在国史《列女传》中，也没有什么可惭愧的。《查浦辑闻》补载：会稽王冕北上燕蓟，纵览居庸、古北的胜景，主持秘书卿事务，达兼…… 擅长在家中画梅花，张座间题诗说：“疏花朵朵团聚如冰雪，羌笛怎能把它吹落下来？”看见的人都惊叹不已。《稗史集传》补载：盛启东在…… 吴地时，有内使到东南督办花鸟，常常住在他家。内使患腹胀，盛启东为他治疗而痊愈。盛启东到了北京，在路上遇见那名内使，内使说：“有某太监患腹胀……” 没有人能够医治，赶快去安乐堂见他，给他服药，不久便痊愈。太宗游西苑时，那个太监病刚好，步行前往观看。太宗远远看见他，说：“那个人…… 早就应该死了，怎么还能复生？”回答说：“得到吴地医生盛启东的治疗才活下来。”太宗高兴地说：“明天把他带来。”盛启东正在长安门外散步，中使传话说：“皇帝召见。” 吴地医生盛启东便戴着平巾入宫觐见，符合皇帝心意，于是留在御药房。后来皇帝说：“你在朕身边，戴平巾可以吗？”于是授予他御医之职。一天，他在御药房与韩叔旸下棋，皇帝突然来到，来不及躲避，问：“谁在下棋？”回答：“臣与韩叔旸。”又问：“两人谁更高明？”回答：“臣胜过叔旸。”皇帝便命令…… 在皇帝面前下棋，亲自观看。盛启东连续胜了三局，皇帝便命他作诗，其中有句：“不才还不懂神仙棋法，有幸亲承圣主观看。”没过几天，皇帝赐给他象牙棋盘，并……〔原文数字、纪年保留：二人〕 赐下一阕词，棋具留置在御药房中。《震泽纪闻》补载：京师有个娼女叫高三，自幼容貌美丽。昌平侯杨俊看见她，心生爱意，便与她亲近。她仍然是处女…… 昌平侯到北边戍守多年，高三闭门谢绝宾客。天顺年间复辟后，昌平侯被石亨嫉恨；石亨说，正统十四年皇帝陷于土木堡时，昌平侯…… 一生认为袖手旁观、不去救援是不忠，朝廷于是命令把他在市场斩首。亲戚和旧部没有一个前往，高三却穿着素服前去哭祭，亲自吮吸他的血，又用丝带接续他的头，买……〔原文数字、纪年保留：十四年〕 棺材收殓他，随后上吊而死。《寓圃杂记》补载：京师北城有位王老翁，七十多岁，没有儿子，买了一个妾，年纪很年轻。老翁死前遗言让她改嫁。但妾立志不改，老翁一闭眼便不再进食，日夜号哭，最终上吊而死。这是万历年间的事。《燕邸纪闻》补载：北京殿门前有擎

译天石柱，高得惊人。成化年间，曾有人在石柱上贴了一张帖子，上面写：“秦桧当年陷害岳飞，直到今天还留下恶名。”又题道：“如今邱浚排挤王恕，圣明君主应当及早看出端倪。” 《暖姝由笔》补载：正统年间在朝廷，每逢宫廷宴享，陈列五种兽类在殿陛附近。东西两种兽中，东边的是麒麟，形状像鹿，灰色，略有纹理，脖子特别长。等到有二丈高时，远看像竖立的木竿；头部大致像羊，也很丑，不是传说中那种鹿身凤肩、身上有许多文彩的形象。右边的驺虞也一样。传记所说与此不同。《九朝野记》补载：明崇祯五年十一月冬至，群臣朝拜完毕，思陵步行到殿前，靠近白石栏杆，查看诸王……〔原文数字、纪年保留：二丈〕 府进献的四匹神骏良马，命人画下形状，又命阁臣拟定名称进呈。其中一匹名叫“太平騟”，毛色绿色并有紫色斑点；第三匹名叫“玉龙媒”，另一匹名叫“吉……”。〔原文数字、纪年保留：五年、十一月〕 良乘”。阁臣说：“璇台骏，都是白马。”于是皇帝命阁臣试作，以《天闲四骏歌》为题。有一位年老的宦官说：“《雅坪散录》补载：程篁墩以神童身份入……〔原文数字、纪年保留：四匹〕 宫，范妃亲自替他总束发髻。”《暖姝由笔》补载：嘉靖二十三年，在京师施药，药丸共三十五种，用来治疗各种疾病，每种都有相应的汤剂，另以白…… 【原文句末残缺】〔原文数字、纪年保留：二十三年〕 用绫制作袋子，上面刻着“板作印”，说是凝道雷轩施作的。袋中藏有银五分，制成方片形的嘉靖钱七枚。“雷轩”是朝廷所用的道号。补记：天顺元年五月，京城发生雷电、雨雹和大风，拔倒树木，毁坏房屋；雷电冲入正阳门，牌子被吹到郊外。曹吉祥门前的大树全都折断，石亨宅第也受到影响。积水深达数尺，京师上下震惊恐惧。《古今奇文类纪补》记载：北京正阳门没有人敢出去，死者的遗体全都不能禁绝地运送。大明门即使抬着空棺材，也不许通过。即使是空棺材，也不许从门中抬入。《稗史类编补》记载：嘉靖六年六月十九日夜，京城中雨和雷电同时发生。第二天早晨，东江米巷大街南边的李家…… 学等人家屋顶上拾到铜钱八十四文，钱文一枚枚竖立在瓦垄之中。御史张璠上奏，将这些钱收入府库。《戒庵漫笔》补记：崇祯十七…… 年正月，大学士李建泰请求拿出家财资助军队，亲自前往办理讨贼之事。皇帝非常高兴，说：“卿如果出发，朕将仿照古代推毂礼为你送行。”于是就在这一月二十…… 日，以特牲祭告太庙，朝廷授予他尚方剑，并命令他在二十六日举行遣将礼。到了日期，皇帝登上正阳门，官军的旗帜旌幡从午门外开始排列。到了正阳门，旌旗、金鼓十分盛大。李建泰叩头，皇帝再三慰劳晓谕，随即赐座入席。张设宴席共十九席，东面文臣十三人，分为三…… 行，西面武臣六人为一行，御席位于中间，共饮酒七巡。皇帝亲自赐李建泰酒三杯，并把酒杯也赐给他。又亲自撰写诏书，用御笔写在龙笺上。当即在门上加盖御印，内臣替李建泰簪上红花，鼓乐导引着他，手持尚方剑出门。山书补记：弘治癸丑年五月，明时坊白天有两个人…… 进入巡警铺，很久没有出来。管理铺舍的人起了疑心，推门进去查看，只看见两领衣服丢在墙下，衣服旁各有一滩血，却不见那两个人。《菽园杂记》…… 补记：隆庆元年清明日，京师天气十分和暖；傍晚忽然风雪交加，寒冷异常。第二天，九门报告说，城外冻死的人有一百七十人。崇…… 文门下，有人乘轿，轿中的妇人和孩子都已死亡，轿夫也死了。轿子下面……《戒庵漫笔补》记载：北京柏林寺有一间僧房闹鬼，山东有两名举人…… 进京参加会试，向寺中僧人借住。僧人拒绝，他们强行住下。到了夜里，主仆四人同睡一室；两名举人一人醉着，一人醒着。夜深时，窗户忽然全都打开，醒着的…… 那人看

译见七个黑汉跳进来，把醉酒的那人抬到床下。两个仆人都说着梦魇般的话。天将亮时，七个人又一个个跳出窗外。醒着的人叫醒醉者并告诉他，于是…… 醉者回答：“我也知道，只是嘴想喊叫，却发不出声音罢了。”于是他们起身去找僧人，借来锄头，从窗外挖掘，挖出七只铁锅大小的东西，急忙将其击碎，铸……

译成香炉，至今还保存着。暖姝《由笔》补记：万历甲辰年，厚载门外皇城一带的墙下，忽然显现出城郭、山川、树木、人物等各种形状。有几百名披甲骑兵逼近城池，城上都竖立着旗帜，与画图没有区别。过了一会儿才消失。《玉芝堂说》：“以上八条原来在‘城市门’，现在移改到此处。” 原载：崇祯壬申年四月二十一日，大通桥下的水声如雷，有一种像狗的白色东西，随着波浪奔流而行，到下游十里的小圣窝才伏在那里。皇帝…… 《帝京景物略》原载：崇祯十年，京师宣武门外斜街一户人家有一只白鸡，羽毛鲜亮美好，嘴和距全是纯红色，重四十觔。慈溪应孝廉廷…… 吉看见后忧愁地说：“这是鷔。”所见之处，见《国亡绥寇纪略》。以上两条原来在《郊垧门》，现在移改到此处。臣等谨按，以上各条…… 都记述明代的杂事。原序说：《古地志》中九州的记述，以及土训、诵训所传的内容，如今都无法听闻了。《禹贡》对于帝都不记疆界，只在开头列出冀州，仅说了两句话，却已经显示出尊崇京师、表明王者无外之意；这就是本书的体例。《商颂》称亳都为“景员”，说“惟河景山”。“河大河员”的意思是大河环绕着山。文字只有四句，却把山势的高大、水流的回旋以及形势的雄伟、险要、坚固，都清楚地呈现在眼前；这就是立言的方法。文王治理岐地和丰地，《二南》所歌咏的地方多在江、沱、汝、汉之间，却没有一句提到岐、丰；王者之风俗，通过举远方就可以见到近处。文王治理岐地和丰地，《二南》所歌咏的地方多在江、沱、汝、汉之间，却没有一句提到岐、丰；王者之风俗，通过举远方就可以见到近处。大概《诗经》《尚书》的语言简约，却能概括其旨意；含义幽微而又显明，同时也记载着地理。史家一类的人著书，意义在于详尽核实，文辞在于典雅丰富，但并非每一点都必须如此。我考察自…… 古代帝王建都之地，数量多而且延续时间长的，没有比关中更突出的；如今则只有燕京。关中除汉代《黄图》之外，像葛洪、薛寘、萧贲等人的记述，不下…… 几十家；其中只有唐代韦述撰写《西京记》，宋代宋敏求又加以扩充，编成《长安志》十卷，最称内容广博。至于燕京，自辽代建都，历经金、元、明…… 直到今天已有七百多年。虽然名称仍沿用“燕”，但西边从恒山、滹沱、易水一带归入其范围；邯郸是赵地，西南的漳水、卫水一带是魏以及邢、卫的疆境。东南边从大河连接到海，和齐地接壤，大概兼有数国的封域，所以书中所记录的范围不得不广；可是旧有典籍残缺不全，搜集编纂尤其困难。我的朋友秀水人朱君竹垞任检讨，长期居住在京师，于是广泛采集经、史、子、集近几千卷的材料，以及游览所到之处、向遗贤和故老访闻的内容，汇集…… 编成《日下旧闻》，分为十三门，总卷数达到四十二卷，这就称得上详尽核实而典雅丰富了。他又间或用自己的意见辨析评论是非。所作考证援引精确，文辞雅正，义理通畅，这是此前从未有过的书。自从郡国、天下有地理记载以来，元代开始编成《大一统志》，明代沿袭并修订它；其中…… 所记载的，不过是天文、分野、户口、赋额、山川、城郭、宫室、坊市、津梁、庙寺、陵墓的名称和数目，以及各郡邑的人物、土产，也…… 只是记述大概而已。至于历代迁徙、沿革的不同，风俗和嗜好的变化，图籍、史册、金石、彝器沉入深处或埋在土中，以及山上碑铭、坟墓刻石剥蚀…… 残缺而仅存的遗迹，人事、妖异、物类、灾异，以及虞初所记、灵异之书所录的禽兽、草木、奇异形状、特殊物产，如果没有这部书就不能完备。果真能够仿照它的体例…… 把十三布政司的志书各自配合一部这样的书发行，志书就是经，这部书就是纬；大的小的都认识到，统统搜罗并收录。学者一打开书，就能坐在室内看见六合

译…… 之内的景象，穷尽古今的变化，难道不是非常快意吗？可惜竹垞已经老了，而像这样能够著书的人并不容易得到。这部书所搜集的内容止于前代轶事，然而看它…… 所记述的，就知道它不只是为了夸示内容浩博；对于世道兴衰、君臣谋议以及政治、民风得失的原因，也都清楚明白。作为借鉴和警戒的实际意义，难道不就在这里吗？它用来辅助经书，并补充史书所未能涉及的内容，这尤其是著作的深意，不可以不察看。慈溪姜宸英撰。我的兄弟承命充任《一统志》的…… 总裁官，因此得以遍阅天下郡邑呈上的志书，其中错误、混乱、遗漏、脱落之处多得数不清，由此知道地理之学实在难以言说。像崔后渠的彰…… 德府志、《康对山的武功县志》，确实都是不容易写成的佳作。因而感叹京师是古代建国之地，又是金、元以来的旧都；它的沿革、迁徙、兴复，经过的年代更加…… 久远，不能只凭眼前所见来指说所听闻的旧事。《刘氏帝京景物略》一书，完全没有考据，只是掠取前人的错误，足以使已有的谬误更加严重，流传鄙陋的风俗。有识之士都以此为忧，盼望博雅君子出来著作，一洗这种污秽。没有多久，我的朋友朱竹垞在馆中任职，编成了《日下旧闻》，刚满一个月，书就…… 完成了。竹垞对于书籍没有不读的，才学也没有不通的，尤其见识宏博，记忆力强，长于考据。他的书名叫《旧闻》，是因为他采集编录旧书…… 中的前人原文，一个字也没有增删，并注明出处，说某书如此记载；确实的就传其确实，存疑的就传其疑问，这正是他的谨慎之处。其中间或出现自己的意见…… 考辨时，有的断定说“疑当作某字”；有的说“应当以某说为是”；有的说某书的记载与某书不合，却不敢确定究竟哪一个正确。这难道不也是因为他深深厌恶刘氏的专断固执，而在考据功力方面仍谦让不自居吗？他的自序说：“所抄录的群书共有一千六百多种，我的伯兄……” 藏书稍多，全部拿出来给我看；其他残缺的书册、断裂的碑碣，也几乎搜寻考察殆尽。从来著书的人所抄录的资料，没有像这样丰富的。然而他仍觉得不足。因为没有能够看到《皇元建都记》《北平志》等书，深以为遗憾。著述本来就不可轻率开口，而地理著述尤其困难。然而读书越多…… 就越觉得自己听闻少、见识浅，也越害怕受到后辈讥笑指摘；这就是他不妄自著作的原因。竹垞的博雅胜过康、崔，文笔也超过他们。《京…… 大师广泛取材而多有采用，把它同彰德、武功相比，那些所谓诸侯之事，已经不值得一看了。昆山徐元文说：历代都城，记载它们的书没有…… 比汉代的《三辅黄图》和《西京杂记》更著名的。葛稚川说，他家有刘子骏《汉书》一百本；班孟坚铺陈叙述两京，最为完备精练，大概…… 多取资于刘子骏。但班固也有未加记载的内容，葛稚川便将其收藏，名为《西京杂记》。其中事实与班固所记略有异同，如今流传的版本还失去了一半。《三辅黄图》既不知道作者是谁，又没有被《中兴书目》《崇文总目》收录，程氏根据其中出现唐代县名，辨明它不是…… 《汉书》。此外，像《关中记》《洛阳帝都记》《东都记》，以及《两京新记》《京师录》《长安志》，有的保存下来，有的已经亡佚。至于《金陵记》《蜀都记》《江左…… 编》《建康录》《临安书》《邺城书》等，都是偏安之地的记载，没有什么值得重视的。《梦粱录》和《东京梦华录》则又都是在丧乱之后…… 追述旧事，因此尤其琐碎。燕京自辽、金、元、明在此定都，理应有记载它的书，可是著述却没有听闻。过去刘同入有《帝京景物略》…… 采录多有缺漏，不合大雅，评论者讥称它像“盆中花、瓦盎里的草”。我自从束发以来来到京城，凡是城市街巷、旗亭茶社，以及近畿的山…… 川、寺观，没有不游览的；人家的园圃亭榭，以及前代废弃的馆舍荒凉的

译台榭，也没有不经过并询问的。每次停留休息，俯仰徘徊，往往动不动就忘了回去。我曾想，本朝正值声名和文物最为兴盛之时，占据天下形势雄伟的地方，控制内外，远近各地都归向教化，梯航往来的各国常来朝集；京城下本来想著成一部燕京之书，流传后世，以补前人未能做到的事情。然而……

译我寄居京城，忙于谋生，空闲很少；后来又承蒙屡次在禁中近处值班，早晚戒惧自励，十二年里连重重宫门都没有走出。不但不能…… 写成这部书，即使面对从前登临游历过的地方，也只能远远观望而无法到达。癸亥年，我和同年朋友竹垞一起在值班处侍奉，每当谈到这件事，都不禁感慨…… 叹息。转眼五年过去，竹垞的《日下旧闻》成书，详细记载山川、宫室、城市、郊垧、畿辅、边障、户版、风俗、物产，广泛搜集汇编材料。这部书可以用来帮助掌故研究，供人采览；如果有班孟坚那样的人出现，一定会采用它，它也必将成为史家的一个助力。竹垞博览群书，白天就走遍郊野，摩挲碑…… 碣，向父老询问；残缺的文字和片断的言语，全都亲自掌握记录。晚上则点灯翻阅散佚的书册，驰骋于古今之间，一定要使听闻和见识两方面都没有遗憾，然后才感到愉快。所以他的书大事无不包罗，细节无不分析。竹垞还不敢自居为作者，说：“我只是记述旧闻罢了。”竹垞生逢盛世，从容编纂记述，成就了不朽的事业，足以副…… 藏在名山之中；与《三辅黄图》《西京杂记》等书相比，更远远胜过它们。钱塘高士奇作序。秀水朱竹垞以史官身份入值南书房。后来遭到贬谪，留居京城。因为京师是辽、金、元、明历代建都之地，如果不为它作记，恐怕旧闻会散失，于是搜集各类书籍，从六…… 经一直到百家之言，从二氏之书、国史、家集一直到海外的记载，从成百上千卷的完整书籍一直到残碑、坏碣、断简、零散墨迹，没有不搜录的，编成四……〔原文数字、纪年保留：百千卷〕 十二卷，题名为《日下旧闻》。主人暂时告假回乡，竹垞在郊外设酒饯行。我打开书箱读它，起身说道：“啊，伟大啊！记述如此完备，真是…… 没有什么遗憾了。”竹垞说：“不，不是这样。燕地有《春秋》，见于《墨子》；幽都有记和图经，见于《隋志》；幽州古今人物的…… 事迹有志书记载，见于《唐书》；辽代有《燕北会要》，金代则有疆域图，建都也有记载；此外著录的还有熊自得的《燕京志》、刘崧…… 的《北平志》《北平事迹》、戚不磷、郭造卿的《燕史》。少的有几卷，多的甚至达到数百卷，这些都是燕地的志书，可是我都没有见到。怎么能没有遗憾呢？这好比寻找河流的人没有找到源头，却只取用那些末端的小沟细流。”主人说：“不是这样。水从源头发出，流向尾闾；汇合一千…… 七百条河流而成为大河。观看大河的人，不一定非要到达星宿海；汇纳万条河流而成为大海，观看大海的人，也不一定非要走到归墟。你的博览…… 已经做到没有什么奇异之事不具备、没有什么怪异之物不收藏，难道一定要把洼地中小坑小沟的水全部收集起来注入河流吗？从前燕地有驺子，列举中国的名山大川、通达的谷地、禽…… 兽、水土所生长的东西以及物类中珍贵的事物，并由此推及海外。他认为九州一类的地区名为赤县。赤县的畿内从冀州开始，也就是今天的京师，同样是陶唐氏的冀方。竹垞搜罗旧闻，既然从这里开始，不妨再推及广大的九州，合成一部书，岂不是一件非常快意的事吗？” 酒宴已经开始，我们恋恋不舍地分别了。于是我把这番话写下来，作为序。丹徒张鹏。过去汉代娄敬谈论形势，首推关中，其次三齐，其他地方就不…… 在其中；金源梁襄则认为燕地是京都的首选，首先说它的位置：左边靠着沧海，右边依着大行山，后面倚靠关塞，面向南方俯临中原，雄壮啊，超过东西…… 秦已经久远了，年代既长，市肆和古迹也逐渐增多。游览京师的人寻访名胜，把感受写成歌诗，如果没有掌故，又从何而来呢？朱子、竹垞都博通经史

译，…… 只作传述而不另行创作，辑成《日下旧闻》。“闻”是从前听闻的意思。这不是某一个人独自撰写的书，而是广泛扩充其义例。先列星土、世统，接着是形胜，接着是…… 宫室，再次是城市，接着是郊垧，并附载京畿侨治；又是边障、户版、风俗、物产，最后以杂缀作结。加上《石鼓考》，共四十二卷。上自轩辕，下至明代末年，所采集的经史以及稗官、家传之言，共一千六百多种；其规模宏大深远，内容完备。后来的作者再也没有什么可以增加的了。往年己未年，皇帝召集海内文学之士到宫阙下考试。当时我暂代政府职务，读到竹垞的试卷，赞叹其奇异绝伦；同场五十人都被选入禁…… 林，而竹垞独自供奉内廷。不久他离开，便租住在古藤书屋。风雨之中专心著述，青灯下通宵达旦。人们见他寂寞地闭门独居，以为他有牢骚愁苦…… 羁旅之思，却不知道他正在搜集旧闻、订正讹误、辨析错误，在纸墨之间同古人争胜。竹垞在翰苑时，著有《瀛洲道古录》一书。应当把这两部书一并刊行于世，使在词林任职的官员知道自己的职责所在。历代礼制下达的典章，也会因此得到帮助。我退居田间，年老而荒废学业，得到这两部…… 书来度过余年，希望京师旧日游历的情景仍历历在目，也可以消解身处玉堂天上般境地的感慨。完。益都冯溥作序。朱彝尊自序：如今的…… 京师，范镇认为地势广大而开阔高爽，像绳墨一样端直、像磨刀石一样平坦；梁襄则说北面依山险，南面压临中原，是王业的根本、京都的首选。自从…… 轩辕氏在涿鹿山曲建邑，周代封蓟于其后，北燕在那里建都，慕容燕又在那里建都；到了辽代称南京，金代称中都，元代称大都。明代称北京。皇朝沿用此地来统辖万国，宫殿、井邑的繁华壮丽，仓廪、府库的充实，正是《诗经》所说的“四方之极”。考察唐代幽州，其旧址有一半在新城以西；金代向南扩展，元代向东北拓展。到了徐、武、宁、定、北平等时期，毁掉原来的都城，把城缩小。由于昊天、悯忠、延…… 寿、竹林、仙露等寺都位于城外，因此被毁掉的并不只是光熙、安贞两座城门。到嘉靖年间修筑新城，这几座寺又被围入城郭以内。至于梁园以东，南边到魏村，东边到神木厂，这些也都是过去的郊外土地。至于元代的宫阙，按地势推测，应当在今天安定门以北；明初是在南城旧宫的基础上修建燕王府，并不是沿用大都的旧址。大概宫室和城市的基址，前后曾多次改变；至于道宫、佛寺的修建…… 沿用旧址的有十分之一，改换名称的有十分之九。因此故老相继亡故，遗书散失；年代越久，旧日遗迹就越不可寻觅。我彝尊谪居无事…… 搜集典籍和金石遗文，汇合编纂，分为十三门：星土、世纪、形势、宫室、城市、郊垧、京畿、…… 侨治、边障、户版、风俗、物产、杂缀，最后以《石鼓考》收束，共四十二卷。刑部尚书、昆山人徐公看了这部书，认为它可以流传，…… 于是捐出钱财，让人刻板印行。丙寅年夏天开始草创，丁卯年秋天抄录完成，冬天开雕，到戊辰年九月才刻印完毕。中间…… 有所遗漏，随看随后悔，又命儿子昆田用剩余的材料补充缺失，附在各卷末尾。所抄群书共有一千四百多种，担心读者不能…… 追究材料的来源，必须在下面分别注明。这并不是为了夸耀采集范围的广博。过去卫正叔曾编纂《礼记集说》，他说当时的学者把前人的说法抄来当作自己的，而说别人著书，只怕不是出自自己；我编这部书，却只怕材料不是出自别人。我彝尊没有才智，私下取用卫正叔的意思，甚至旁及稗官、小说、百家以及二氏的书；其中有些内容未必完全可信，世上的君子不要因此苛责我，不因不精确而怪罪我，就是

译我的幸运了。原跋记载：我十三四岁时，先父向客人谈论京城旧事，征引《升平文献》，结合亲眼所见，娓娓道来，细微之处也都说尽。我当时侍奉在父亲身边，年幼无知，没能把这些话记录下来；岁月渐渐……

译流逝，年岁久了，常常遗忘。乙丑年天下贡士进入成均，我也在入选之列。穿着草鞋来到京城，大略回忆以前听到的事情，却全都不能记清。偶尔能够追忆一…… 两件事；三十年来的风景，与从前相比又稍有不同了。近来我多次跟随秀水朱先生交游，先生正闭门著述，汇集京城的典故，编成…… 一部书，名叫《日下旧闻》。有时我从座上抽取一两页来读，那么从前听到的父亲遗言，清楚地呈现在眼前，仿佛从梦中忽然找回旧日所在，心中顿觉畅快。先……〔原文数字、纪年保留：三十年〕 生自从不再供奉内廷后，在宣武门外租屋居住，早晚都坐卧在一室之中；藤床竹几，架上藏书万卷，环列左右。先生目光不停地翻阅，手也不…… 停地翻书，又时时邀请访问遗老，询问逸闻；有时摹拓残碑断碣，攀登山崖、沿着山涧行走，脚步侧斜，脚底磨出厚茧，也不怕劳苦，共阅书一千三百多种。经过两个寒暑，书终于完成，共四十二卷。他采集、考订、辨析，可以说既勤奋又劳苦。我向先生学习文章，曾听他说，治学要从博览开始，最终归于…… 纯洁、清净、精密、深微，才达到最高境界。治学起步最难的事情，没有比考据更难的。至于论述世事、辨析万物，必须重视琐碎细节；不这样就不能穷尽事物的情状，认识它们的归……〔原文数字、纪年保留：四十二卷〕 趋罢了。这部书的编纂虽然只是考据这一方面，但把它传给学者，大概也算博文的一支、掌故学的小乘吧。我很高兴看到它完成，承接先…… 父遗命，于是在后面写下几句话：“青浦王原谨慎书写。” “青浦王原谨慎书写。” 《钦定日下旧闻考》第一百六十卷