钦定日下旧闻考卷十六
百子门之北，向为干西五所，近东者今为重华宫。皇上龙潜时旧邸也。宫之前曰重华门，门内为崇敬。殿国朝宫史臣等谨按：殿内恭悬御书额曰「乐善堂」。御制《乐善堂记》。昔《乐善堂集》中有所谓《乐善堂记》。者，盖用此堂之名，以名圆明园，赐居桃花之堂，而记亦记彼处之胜，与官中此堂无涉也。然彼时之乐善祗数典，汉东平王以为极。今斯堂则为重华宫之前殿，不可以桃花坞堂之记。之因思东平之乐善原数典于大舜所为，乐取于人以为善也。兹适为重华宫之前殿，则今之乐善，祗宜景仰大舜之为而不必更囿于东平之迹矣。夫大舜之取诸耕稼、陶渔之善，世逺固不可征，而询岳、咨牧，载在《虞书》。者，彰彰可考。无非舍己从人，与人为善，而地平天成，庶绩咸熈。胥于是乎基之，是乃千古帝王之法则。而非藩服屏翰者所可相提并论。其事体大，而责任重也。昔之效东平为甚易，今之企大舜为綦难。是。不可无记，以朝夕体之心而措诸政也。然而其志在是，其惭亦在是矣。臣等谨按《乐善堂》之东西暖阁。俱供佛像，东暖阁内恭悬圣祖仁皇帝御书额曰「意叶心香」，聨曰「莲花贝叶，因心见忍；草禅枝到处生」。西暖阁内恭悬皇上御书额曰《吉云持地》聫曰「满字一如心得月，梵言半偈舌生莲」。乐善堂之后为重。华宫《国朝宫史》臣等谨按：重华宫东室额曰「芝兰室」，恭悬世宗宪皇帝御书；聨曰「芰荷香绕，垂鞭袖杨」。栁风，弄笛船西室，恭悬皇上御书聨曰：「篆袅金炉，入座和风初送暖；花迎玉佩，映阶芳草自生荣。」乾隆八年御制题重华宫旧书室：「何曽寂寞仲舒帷，依旧明窻受暖曦。闲却七弦调雁柱，汲来六一煮银。」丝三余，乐有陈编伴几暇，权无奏牍，披彷佛当年，吟破腊，掞笺搦管，恰移时。乾隆十一年，御制春正与。诸王及内廷大学士翰林等小宴重华宫，聨句。是日复得诗三首：「兰殿辛盘迓早春，展亲更复洽臣邻。」从来盛事，成佳话。数年以来，新正几暇，輙与内廷诸臣聨句，宴会于此，率成故事。况是宗藩与吉人，金荔色酣朱乍，玉梅香度粉初皴。说之灯夕诗如绘，花蕚楼前雨露新。报道东来风是条，鸿龙运斗已。旋杓柍桭，焕彩春方丽。鳷鹊堆银，雪未消。五色书云，光灿烂。双葩结焰，影招摇。庆霄半壁，悬西宇景物。迎人正复饶，初韶应律，正光昌。亶矣春和，聚一堂。殷鼎调梅，惟傅相。汉台赓句，有梁王。乐调太簇鸣，虞。磬节煮浮圆，胜楚餭同。任股肱，民社寄朂哉！无或负明良。乾隆十二年御制《新春与大学士并内廷翰》。林等重华宫聨句小宴，复成近体。兴庆宫中翰墨筵，毎教令日纪韶年。年来每于新正令日举行，率成。故事情闗一徳聨堂陛，乐叶八音，调管弦，体物漫称诗。禁雪抽思，应许兴奔泉。天街爆竹声砰磕，是日。以爆竹为题，却喜阳和万里。宣乾隆十三年御制新春奉皇太后重华宫小宴诗，纷来鸾鳯数无央，玉扆金舆拥百祥，西望瑶池降王母。慈宁宫正在干清宫之西，故用杜句：「东迎苍驾莅青皇。」是日立春，鱼。龙曼衍频陈瑞，火树笼待熻光七种，预挑人日菜，在人日前一日，万年先进上元觞。乾隆十五年御。制《新正重华宫侍皇太后宴诗》献春行庆，始天家，王母斑龙降葆车，风到五朝初有验，年前二十八日。立春，人当七日半，非賖华灯，光引团圞月，椒酒香留，泛潋霞邀，得慈颜欢顾处，上林犹积玉为花，乾隆。十七年，御制重华宫小宴大学士及内廷翰林诸臣诗：「重华文宴，集羣仙，瑞映琼楼，霁景鲜。民瘼心闗」。既均此天恩，额庆合同，然闲拈吟管，聊酬节笑，指春柈。又来年，去年南廵未举，是宴贺监，金门重应制。致予□兴，益飞遄，沈徳潜尚未南归，亦命预坐。蓂开十叶，应昌辰和。衣冠燕恺，申生面齐。戏球兽。别裁奚藉捉刀人，毋相容易。一堂乐尚共畴咨，四海春。嘉夜传柑，迟五日。氷轮如待，再赓频。乾隆十九。年御制新春重华宫侍皇太后宴诗：「西望瑶池近，羣迎王母临。欢同万方飬，春始九重深。屏缀延年篆。」笙调太簇，音六鳌兰作焰，百寳雾成阴。入画元朝庆，毎冩岁朝图，称庆征诗吉字吟。瑞霙飘喜气，天意。即人心是日，雪。乾隆二十一年御制，立春日雪，与大学士及内廷翰林聨句。重华宫是日，复得诗二。首条风，今日是新春，吉色华光，霭柍桭茗果，雅堪酬盛节，杯盘何必亟兹辰，悦心甘泽，沾三白，坚齿生。香试五辛，同有爕时，祈岁责即。京兆出耕人，青韶入律，喜阳和，瑞雪端因，兆麦禾，散漫烟轻，露日。纷敷花发，不论科席，珍处那辞，屡墨搨镌成，无乃多？数年以来，毎值新春燕赏，无不聨句，或命书之。
译百子门的北面，原来是乾西五所，靠东的一所如今是重华宫，是皇上潜邸时期的旧居。宫门前叫重华门，门内是崇敬 殿。《国朝宫史》臣等谨按：殿内恭敬悬挂御书匾额“乐善堂”。有御制《乐善堂记》。过去《乐善堂集》中有一篇所谓《乐善堂记》，只是借用这座堂的名称来命名圆明园中赐居的桃花坞堂，所记也是那里的景胜，与宫中的这座堂没有关系。然而当时的 乐善堂只是在考述典故，把汉东平王作为极致。如今这座堂是重华宫的前殿，不能因为桃花坞堂的《记》而牵连于它。于是想到东平王的 乐善，本来是从大舜的事迹追溯典故；大舜乐于取人之长来成就善行。现在恰好是重华宫的前殿，因此今天所说的乐善，只应当景仰大舜的 作为，不必再局限于东平王的遗迹。大舜从耕种、烧陶、捕鱼者那里取其善行，年代久远，固然无法查考；但他询问岳、咨询牧的事，记载在《虞书》中。这些都清清楚楚可以考见，无非是舍弃自己的成见而听从众人，与人共同成就善事，于是大地平治、上天成就，各项功绩都兴盛起来。一切都以此为基础，这就是千古帝王的法则。这不是藩服屏翰之臣所能相提并论的。事情体大，责任重大。过去仿效东平王很容易，如今企望达到大舜的境界却极其困难。因此 不能没有一篇记，以便早晚体察此心并施行于政务之中。然而志向正在这里，惭愧也正在这里。臣等谨按：《乐善堂》的东西两间暖阁 都供奉佛像。东暖阁内恭敬悬挂圣祖仁皇帝御书匾额“意叶心香”，楹联为“莲花贝叶，因心见忍；草禅枝到处生”。西暖阁内恭敬悬挂皇上御书匾额“吉云持地”，楹联为“满字一如心得月，梵言半偈舌生莲”。乐善堂后面就是重 华宫。《国朝宫史》臣等谨按：重华宫东室匾额为“芝兰室”，恭敬悬挂世宗宪皇帝御书；楹联为“芰荷香绕，垂鞭袖杨” 柳风，弄笛船。西室恭敬悬挂皇上御书楹联：“篆香缭绕金炉，入座的和风刚刚送来暖意；鲜花迎接玉佩，映照台阶的芳草自然生长繁荣。”乾 隆八年御制《题重华宫旧书室》：何曾寂寞如董仲舒的帷帐，依旧明窗接受温暖的阳光。闲置七弦琴，调弄雁柱；汲来六一泉煮银 丝水。三余时间里，有古籍陪伴几案和闲暇，没有奏牍打扰，披览之间仿佛回到当年；吟咏残冬，铺纸执笔，恰好移过一段时间。乾隆十一年，御制春正与 诸王以及内廷大学士、翰林等在重华宫举行小宴，联句。当天又作诗三首：兰殿中以辛盘迎接早春，展叙亲情，更与群臣亲近和洽。自古以来就是盛事，后来成为佳话。多年以来，新年初始政务稍闲，常常与内廷诸臣在这里联句宴饮，渐渐成为旧例。何况宗室藩王与吉祥之人，金 荔枝色泽浓艳，朱红初显；玉梅香气飘来，白粉初起。所说灯夕之诗如同图画，花萼楼前雨露清新。传报道路东来的风和畅，鸿龙运斗已经 转动斗柄，檐柱焕发光彩，春色正美。鳷鹊楼堆着白银般的雪，尚未消融；五色云气灿烂；两朵花结成火焰，影子摇曳。庆贺的天空半壁，悬在西方宇内，景物 迎面而来，格外丰饶。初春顺应音律，正值光明昌盛。确实春意和暖，众人聚集一堂。调和殷鼎之味，只有傅相；在汉台联句，有梁王。太簇之乐调奏响，虞 磬应节；煮浮圆，胜过楚地的餭。任用股肱之臣，民社重任寄托于他们，勉励啊！不要辜负贤明君臣。乾隆十二年御制《新春与大学士并内廷翰 林等重华宫联句小宴》，又作近体诗。兴庆宫中的翰墨宴席，每每选择良辰来记载美好年华。近年来常常在新年吉日举行，逐渐成为 旧例。情意关乎君臣同德，乐声合于八音，调和管弦；体察万物而随意称诗。禁苑雪景引发文思，应当允许兴致如泉水奔涌。天街爆竹声震响，当天 以爆竹为题，却喜阳和之气遍及万里。乾隆十三年御制《新春奉皇太后重华宫小宴诗》：凤凰纷纷飞来，数量无穷；玉扆、金舆拥抱百般祥瑞，玉 阶向西遥望瑶池，西王母降临。慈宁宫正在乾清宫西面，所以借用杜甫诗句“东迎苍驾莅青皇”。当天是立春，鱼 龙曼衍之戏频频陈列祥瑞，火树笼罩着七种熠熠光彩；预先准备人日菜，在人日前一天，万年先进上元酒杯。乾隆十五年御 制《新正重华宫侍皇太后宴诗》：献上春天、举行庆典，开始于天家；王母乘斑龙下降到宝车。风在五朝之间吹来，最初已经有了应验；年前二十八日 立春，人日过了一半；不必等待华灯，灯光引来团圆之月；椒酒香气留存，泛起潋滟霞光，邀请得到慈颜欢顾之处。上林苑中仍积雪如玉，作为花朵。乾隆〔原文数字、纪年保留：七日〕 十七年御制《重华宫小宴大学士及内廷翰林诸臣诗》：重华宫举行文宴，群仙聚集；瑞气映照琼楼，雨后景色鲜明。百姓疾苦牵动我的心 既然同样受到上天恩典，额手庆贺共同欢喜；然而闲暇时拿起吟诗的笔，姑且酬答节日欢笑，指的是春盘。又到来年，去年南巡未曾举行这场宴会，今年贺监在金 门再次应制作诗，使我更加兴致飞扬。沈德潜尚未南归，也命他参加宴坐。蓂荚开了十片，正应昌盛之日；和诗相应。衣冠齐整，宴饮欢悦，重申生面齐。戏球兽 另作裁剪，哪里需要代笔人，不要彼此轻率。一堂欢乐还共同筹议，四海同享春光。嘉夜传递柑果，迟至五日；冰轮仿佛有意等待，再次频频联句。乾隆十九 年御制《新春重华宫侍皇太后宴诗》：向西望去瑶池很近，群臣迎接王母降临。欢乐与天下万方共同奉养，春天开始于九重深宫。屏风缀有延年篆字。笙乐调奏太簇，声音和谐；六鳌兰花仿佛燃成火焰，百宝烟雾形成阴影。把元朝庆贺绘入画中，每年都写岁朝图，称庆时以吉祥字吟诗。瑞雪飘落，带来喜气；天意 就是人心。当天下雪。乾隆二十一年御制《立春日雪，与大学士及内廷翰林联句》：重华宫当天又作诗二 首。和风吹拂，今天是新春；吉祥色彩与华美光辉笼罩宫廷。茶、果陈列，正适合酬答盛大节日；杯盘何必急在今日？欣悦心情如甘泽，沾受三白，牙齿坚固而生 香气，试吃五辛；共同调和时令，祈求年成。京兆府令出现在耕作人中，青春和韶光合乎音律，喜爱阳和；瑞雪果然因为预兆麦禾而来，烟雾轻淡，露水映日 纷纷散布，花朵开放。不论科席，珍贵之处哪里会推辞？屡次用墨拓摹刻成，难道不是太多了吗？多年以来，每逢新春宴饮赏乐，无不联句，有时还命人书写
以勒于石，不异股肱，交儆意载赓庸，作岂妨歌？乾隆二十四年，御制重华宫曲宴，于阗回长漠咱帊尔。诗朝天兼值预朝正曲宴宜教沐宠荣，尔父诚为识时务。漠咱帊尔之父霍集斯伯克，先以缚献达九。
齐得邀奬赉，比大兵讨回部，复自乌什赴阿克苏，投将军兆惠军营，随征自効，而遣其子入觐，王臣讵有限禆瀛是日御前行走，古青海诸王公皆在坐。旧宫小，轻齐史新域来宾，愿武成入律，东风方。凑逹春台，乐与物咸亨。乾隆二十五年御制，重华宫曲宴御前藩王大臣侍卫及内廷翰苑诸臣，即席。得句曲宴，重华隔许年。自丙子新正赐宴侍臣，于今已五年矣。旰宵惟是厪筹边，却欣汜胜占三白，况值武成拓八埏，嘉与贤藩酬绮节，便宣翰苑赋瑶篇，尚怀奏凯归来者，风雪长途正着鞭。乾隆三十年。御制《重华宫曲宴》内廷大学士翰林等雪象聨句并成二律，上元后日例灯筵，今岁涓良启翠旃曲宴。重华堪数典，聨吟雪象。重（去声）题笺诫，敦君鉴，复臣鉴。丰祝申年，继酉年。小部梨园非水调，细听原是。征招弦布茵，东壁共歌赓，恺乐韶年，百福迎。何必鸾觞浮六醴，仍教鳬鼎三清茶？名重华宫曲宴用。盒果、杯茗，不赐酒，率成例事。图观寳笈，旋因赐。是日，陈石渠寳笈，观之，遂分赐诸臣。果饤兰珍，侑以行。榖日晴和，占岁美，殷殷同此吁农情。乾隆三十一年，御制重华宫小宴廷臣及内廷翰林等，玉盂聨句。并成二律，时新正二日，元簮裾应翼旦，重华翰墨亦频年，不妨并举，省仪节颇胜三廵徒管弦聨咏。玉盂列几，赓吟彩笔，共题笺时，和岁美诚堪庆，祗觉愓然饶畅然。黄屋雪余，三白色；青宫日上，万年。枝是予旧学商量处，又此初春恺乐时，北漠、西瀛新雁序，年例来觐之，叶尔羌、沙雅尔各回部伯克令。与内廷行走之蒙古王公等并入，与曲宴、南荣、东壁、昔鸾、陂掞毫深意，胥知否？乃在箴辞，非颂辞又御制《重华宫对雨诗》太室修禴候，恰欣雨少间，明廷敡士余。是日引见各省入选举人，复见烟丝涣为泽。已庆幸知时，更缱绻重华。予青宫憇息，值清宴檐处，玉声琤帘际，珠光灿。有喜共三农，昔惟赏书案乾。隆三十三年，御制《重华宫集》。廷臣及内廷翰林等，三清茶聨句，复得诗二首。外藩华燕，紫光回堂陛重。宣翰席开，讵是言欢？太平数入，声适因余暇，共追陪畧存禁体，倡生面弗许雕文骋颂，才雪。麦田茶。泛露掞笺，得句自蠲埃。活水还胜活火，烹三清瓯满，啜三清。向以三清名茶，因制梵瓯，书咏其上。毎于雪后烹茶，用之，爰聨翰苑，赓新作。所喜朝廷多老成，时预会之。大学士尹继善、刘统勲陈宏谋，尚书董邦逹左都御史张泰开闽折，总督苏昌皆年逾七十而未预之，尚书陆宗楷、杨廷章托庸，亦皆年逾七十或至八十，雪象欲融，金戺泽曦，乌向暖，玉楼晴。应怡情处，偏萦念渇望。滇南报，旌乾隆三十五年。御制《新正重华宫侍皇太后宴即景成什》志庆家宴，重华例有常。承欢首岁，肇千祥。条风东陆，暄初布。爱日南陔，画渐长。恩谓六旬，寛礼数。奉慈谕，一切跪拜之仪，皆令从简。诚惟万寿，祝康强。瓦鸳积玉，山鳌暎慈顾，应知喜倍庆。又御制正月六日重华宫茶宴，廷臣及内廷翰林等咏玉瓮聨句，并成是什天。寳物华出有时，巨璆成瓮，适逢斯讶，来西极。今传珏，元时玉瓮，以岁久沦落。乾隆乙丑，命以千金易置。承光殿中，俾毋失所。今得是瓮，材制巨，实为过之。莫遣东方古擅词彩，胜迎人。双燕颉，银笺照几七。言摛鳯楼，玉积诚同，庆应以敬承，敢以嬉？一廵三爵，古常称茶宴，清班闻几曽抽秘，不忘箴则，可探竒。乃觉器相应尺盘升，椀奚堪匹？笔室墨壶，恰得朋。莫诩频緐，方物贡较于尧，掷愧尤増。乾隆三十六年。御制正月二日重华宫恭侍皇太后宴喜成长句：月寅年夘日逢辰，是日甲辰，合以岁支月建皆东方。发生之气，寿域宏开，茂以新，晋书《天文志》十二次度数，寿星在辰。《史记》夘为茂，《汉书》辛为新，大徳之征。四胥得洪畴曰：「福一先轮重，增绮甲普増岁命。钦天监于时宪书纪年下增注：六十一岁至百二十岁。」自今岁辛夘始，共庆禧冬，预庆春。入夕，眉蟾虽未上，迎阶雪象朗如银。乾隆三十八年御制《新正重华》。宫侍皇太后宴，即事成近体。上正令节，迓初韶。田家五行，以正月初三日为上正。三节曰上者，尊岁首。曰：三节者，谓夏建寅正，或又称夏正三也。家宴重华，继颂椒六十，开三子皇帝八旬有二，母东朝遍翻。古史曽谁比？实沐天休，用是昭不许外人知。小矣，万方同乐始宫寮。乾隆三十九年御制。正月二日重。华宫侍皇太后宴诗，开年日吉，复时良。明炳还同月徳昌，月丙寅是日丙辰。《汉书》明炳于丙西阃琱舆。迎绎绎，青宫华衮侍，煌煌椒蕃，岁实扶屏，丽梅放春，花合殿香，圣寿益増，心益慕膝前，祝共天长又。
译下来刻在石上。这与股肱之臣彼此警戒的意思没有不同，接续吟咏成篇，难道会妨碍歌咏吗？乾隆二十四年，御制《重华宫曲宴，于阗回王漠咱帊尔 诗》：入朝觐见，恰逢参加朝正曲宴，应当让他承受宠荣；你的父亲确实是识时务的人。漠咱帊尔的父亲霍集斯伯克，先前把他捆绑献到九 齐，得以受到奖赏赐予。大军讨伐回部时，他又从乌什前往阿克苏，投奔将军兆惠的军营，随军出征效力，并派他的儿子入朝觐见。作为臣子难道 有所限制？当天在御前行走，古青海诸王公都在座。旧宫狭小，轻视齐史新域来宾；希望武功成就、音律合拍，东风正 汇聚到春台，音乐与万物都得以亨通。乾隆二十五年御制《重华宫曲宴御前藩王大臣侍卫及内廷翰苑诸臣》，即席 得句曲宴，重华宫隔了许多年才再次举行。自丙子年新正赐宴侍臣，到如今已经五年了。早晚所忧虑的只是筹划边疆事务，却欣喜汜胜占得三白，何况 正逢武功成就、拓展八方疆域，嘉许与贤能藩王共度华美节日，便宣召翰林撰写美篇；仍然怀念那些奏凯归来的人，风雪长途上正策马扬鞭。乾隆三十年 御制《重华宫曲宴》：内廷大学士、翰林等以雪景联句，并写成两首律诗。上元节后的第二天按例举行灯宴，今年选择吉日，开启曲宴。重华宫足以追述典故，联句吟咏雪景。重新题写诗笺以自我告诫，也告诫群臣。祝愿丰收，延续酉年。小部梨园演奏的并非水调，仔细听来原来是 征招曲，琴弦铺陈在茵席上；东壁共同歌咏唱和，欢庆美好年华，迎来百般福气。何必让鸾觞漂浮六醴，仍教鳬鼎煮三清茶？题名为《重华宫曲宴》，使用 果盒、茶杯，不赐酒，渐渐成为惯例。观览珍藏宝笈，随即因而赐予。当日陈列石渠宝笈供观览，于是分别赐给各位臣子。果盘中陈列珍贵果品，佐以行 谷日天气晴和，预示年成美好，殷切地共同为农事祈求。乾隆三十一年，御制《重华宫小宴廷臣及内廷翰林等，玉盂联句》。合写成两首律诗。当时是新正初二日，元旦时簮裾群臣恭迎清晨，重华宫的翰墨唱和也已持续多年，不妨一并举行；省去繁复仪节，颇胜于三巡酒后徒以管弦联咏。〔原文数字、纪年保留：正二日〕 玉盂排列在几案上，众人以彩笔续吟，共同题写诗笺。当此岁时之美，实在值得庆贺，只觉得既惕然警醒，又畅然舒适。黄屋上的积雪消融后呈现三白之色；青宫日光升起，祝愿万年长久。这里是我旧日讲学、相互商讨的地方，也是今年初春和乐之时。北漠、西瀛的新来雁序，以及按年例来朝觐的叶尔羌、沙雅尔各回部伯克，都奉令前来。与内廷行走的蒙古王公等一同入内，参加曲宴；南荣、东壁、昔鸾、陂等处挥毫的深意，诸位可都知道吗？这本来是箴戒之辞，并非颂扬之辞。又御 制《重华宫对雨诗》：太室举行禴祭之时，恰好欣逢小雨暂歇；明廷考试士子之后，这一天引见各省入选的举人，又看到烟丝般的雨气化作润泽。已经庆幸雨水应时而来，更加眷恋重华宫。我在青宫休息时，正值檐下清宴，玉佩声在帘边琤琤作响，珠光灿然。有喜事应当与三农共同分享；过去只是赏玩书案上的乾卦。乾隆三十三年，御制《重华宫集》。廷臣和内廷翰林等联句品饮三清茶，又作成诗二首。外藩华筵，紫光阁回廊与殿陛显得格外庄重。宣召翰林在席间开宴，难道只是为了谈笑吗？太平盛事屡屡写入诗中，正因闲暇而共同追陪；略存禁体诗的规矩，创出新面貌，不许雕琢文辞、铺陈颂扬。才雪。麦田茶。面对露气铺纸挥毫，写成诗句便自然涤除尘埃。活水烧茶胜过活火，烹煮三清茶，茶盏斟满，品啜三清茶。过去以三清命名茶叶，因而制作梵文瓯，并把诗句题写在上面。每于 雪后烹茶，便使用这些茶瓯，于是召集翰苑群臣联句，续作新诗。所庆幸的是朝廷中有许多老成之臣，时常参加这样的聚会。大学士尹继善、刘统勋、陈宏谋，尚书董 邦达，左都御史张泰开，闽折，总督苏昌，都年过七十却还未参加；尚书陆宗楷、杨廷章、托庸，也都年过七 十岁，有的甚至达到八十岁。雪景将要消融，金阶映着日光，乌鸦向暖处飞，玉楼在晴光中显现。正应当怡情自得之处，却偏偏萦绕着渴望之念。滇南的奏报，旌记乾隆三十五年。御制《新正重华宫侍皇太后宴即景成什》：以家宴志庆，重华宫按例有固定宴会。新岁承欢，开端便有千般祥瑞。东风吹入东方，温暖之气刚刚布散。喜爱南陔孝养之意，白昼也渐渐变长。因为皇太后已年逾六旬，特意放宽礼数；奉皇太后慈谕，一切跪拜礼仪都命令从简。诚心只愿祝愿万寿康强。鸳瓦上积雪如玉，山 鳌映照着慈颜，应当知道这份喜悦加倍于庆贺。又御制《正月六日重华宫茶宴》，廷臣及内廷翰林等咏玉瓮联句，合成此诗。天。宝物的出现自有时机，巨大的玉石制成玉瓮，恰好在此时出现，来自西极。如今流传的这件玉瓮，是元代的玉瓮，因年代久远而沦落民间。乾隆乙丑年，命人用千金购置。安置在承光殿中，使它不至于失所。如今得到这只玉瓮，材料和制作都很巨大，确实远胜以前。不要让东方古代善于写词采的人专擅胜场，迎面而来。双燕翻飞，银笺映照几案七。说到在凤楼铺陈文采，玉器堆积确实相称，庆贺之事应当恭敬承受，岂敢以嬉戏视之？一巡三爵，古来常称茶宴；清班近臣几曾抽取秘笈，也不忘箴戒之意，可以探求奇异。这才觉得器物相互相称：尺盘、升器，碗怎么能与之匹敌？笔室和墨壶，恰好相互为伴。不要夸耀频繁陈列，地方贡物即使比尧时更多，也只会使人惭愧更加深重。乾隆三十六年。御制《正月二日重华宫恭侍皇太后宴喜成长句》：寅年卯月，日逢辰日；这一天是甲辰，年支、月建都属于东方。这是万物发生的气象，寿域宏大开启，草木因新气而茂盛。晋书《天文志》记载十二次的度数，寿星在辰；《史记》说卯有茂盛之义，《汉书》说辛有更新之义，都是大德的征兆。四方都得到洪大的福祉，说道：“福禄首先轮转而来，增添绮甲，普遍增加寿命。”钦天监在《时宪书》的纪年下注明：六十一岁至一百二十岁。从今年辛卯开始，共同庆贺冬日的福禧，也预先庆贺春日。入夜时，月亮虽还没有升起，迎阶的雪景却明亮如银。乾隆三十八年，御制《新正重华 宫侍皇太后宴，即事成近体》：新年正月的吉日，迎来初春的美好时光。田家五行书把正月初三日称为上正。“三节”称“上”，是尊崇岁首的意思。又说：所谓三节，是指夏历以寅月为正月，也有人称作夏正三。重华宫举行家宴，接续歌颂椒酒；皇帝六十岁，开启三子，皇帝八十二岁，皇太后在东朝遍览。古代史书中曾有谁能与之相比？实在是承蒙上天休佑，因此特意说明，不许外人知道。事情虽小，万方共同欢乐，才开始涉及宫中僚属。乾隆三十九年御制。正月二日重。华宫侍皇太后宴诗：开年之日吉利，又逢时令良辰。光明炳耀，正如月德昌盛；月为丙寅，这一天为丙辰。《汉书》说丙有光明炳耀之义。西阃琱舆。迎接之意绵绵不断，皇帝穿着青宫华衮侍奉皇太后，椒酒盛多而光明灿烂。年岁实在扶助屏藩，梅花美丽开放，花香合入殿中，圣寿更加增长，心中更加仰慕；愿在膝前共同祝愿寿命与天地同长。
御制重华宫茶宴廷臣及内廷翰林用《四库全书》聨句复得诗二首：「四库辑书焕东壁，七言聨句聚西清台衡乙乙都抽思检校彬彬亦署名，四库全书总裁既令与吟宴并，其总校之翰林三人亦令至。重华宫入宴和，日榖恰欣逢任飬。是日壬戌，任飬于壬更符八榖祥占。月干更适建，文明正月建丙。寅明炳于丙文明之象也，漫言嘉斯和乐，心在金川，愿洗兵琅嬛秘籍，厯増多从事谰言，觉太过琅。嬛记载张华甞为建安从事，游于洞宫，遇一人于途，问华曰：「君读书几何？」华曰：「华之未读者，二十年内。」
书盖有之，若二十年外，固已尽读之矣。因共至一处，大石中忽有门，引入一室，陈书满架。其人曰：「此厯」
代史也，又一室曰《万国志》也。惟一室，封识甚，有二犬守之。曰：“此玉京诸秘籍。”二犬龙也。华厯观诸室。书皆汉以前事，多所未闻者。华欲赁住数十日，其人曰：「此琅嬛福地，岂可赁耶？」云云。古今书籍，即圣人。间者，岂能读遍？华所言，未免过夸。不必石室秘藏，始足证其妄也。史乗书仓，屏忌讳初，下采访遗书之。应者寥寥，意必督抚中疑有忌讳于碍字面，预存寕畧毋监之见，以致观望不前，因复谕各省以既下诏访求遗籍，岂有寻摘瑕疵，罪及収藏家之理？令各明切晓谕，释其疑畏。于是天下之书皆踊跃呈。献稗官杂识，概搜罗要，拈摛藻。先誊缮，御花园摛藻堂中。本就大内所有书籍，分四库贮之。曽有诗云：芸篇贮万卷，牙籖分四部，云云。兹命于敏中、王际华于全书中择其尤精者，别为荟要，与全书一体缮。録仍按四库，陈弃堂中，上声典数，开元广勘，磨著作酬，他业勤肄，施行愧我，政如何？乾隆四十年御制。正月二日，重华宫侍皇太后宴，喜而成什。青宫家宴，启开年喜，领曽元绕座前，母子寿登百五十，古今。瑞越世三千，狰狞雪象迎春踞，璀璨银花入夕燃。扶辇长街，寿康返寿康宫。圣母所恒燕寝之处也。明朝问寝，倍欣然。又御制重华宫茶宴，廷臣及内廷翰林等用《天禄琳琅》聨句。是日复成二律，甲子琳琅。辑《天禄辨》订旧版书为《天禄琳琅》，自甲子年始，因之内殿庋昭仁，三旬阅岁，编维旧《四库》，于今书荟新。体固参差，置应别品，资检校得，求真笑咨，迩日抽増者，旧所辨宋版中，颇有未确，今经订正，改撤者亦。有原办疎漏，今为考定增入者，岂乏当时预选人？交泰聨情，聚翰寮重华，喜值小年朝见月令辑要杭。州府志，聊因应节，设芳茗，畧异开筵，咏《蓼萧》，为学立言，当顾行。勅几食旰，与衣宵崇文，讵曰崇虚饰复？旦卿云莫谩謡。乾隆四十二年御制正月二日重华宫侍皇太后宴诗：「瑶池西望降鸾轩，慈恭迎百」子门向年恭迎皇太后，例于启祥门。
译御制《重华宫茶宴廷臣及内廷翰林用〈四库全书〉联句》，又作诗二首：“四库辑书光耀东壁，七言联句聚集西 清台衡，众人纷纷构思，校勘者文质彬彬，也署上姓名。四库全书总裁既命令参加吟诗宴会，负责总校的三位翰林也命令到场。” 重华宫入宴联句，恰好遇到任养之日。这一天是壬戌，“任养”在壬日，更符合八谷祥占；月干也恰好与月建相合，文明正月建丙。寅月，光明炳耀于丙，正是文明的象征。姑且说这是嘉美和乐之事，但心中仍系念金川，希望停止战争。琅嬛秘籍历来增多，参与其事者多有夸诞之言，觉得实在太过。琅 嬛记载，张华曾任建安从事，游于洞宫，在路上遇见一个人，那人问张华：“你读过多少书？”张华说：“我没有读过的，是近二十年以内的书。” “二十年以前的书，当然已经全部读过了。”于是两人一同到达一处，只见大石中忽然有一扇门，引入一间屋子，书架上摆满书。那人说：“这是历 代史，也是另一间《万国志》。还有一间，封识严密，有两条狗守着。那人说：‘这是玉京的各种秘籍。’两条狗其实是龙。张华逐室观看。书中都是汉代以前的事情，许多都是从未听闻的。张华想租住几十天，那人说：‘这里是琅嬛福地，怎么可以租住呢？’如此等等。古今书籍，即使是圣人 中间的人，难道也能全部读遍吗？张华所说，未免过于夸张。不必等到石室秘藏，才足以证明这话荒诞。史书和书库，刚开始屏除忌讳，命令访求遗书。响应的人却寥寥无几，想来一定是督抚中有人疑虑忌讳会牵涉文字，预先存有宁可简略也不要监察的看法，以致观望不前，于是又谕令各省，因为既已 下诏访求遗籍，哪里有寻摘瑕疵、罪及收藏之家的道理？命令各地明确切实地晓谕，解除他们的疑虑和畏惧。于是天下的书都踊跃呈 献出来，连稗官杂识也一概搜罗，择取精要，铺陈文采。先行誊写在御花园摛藻堂中。原来大内已有的书籍，分藏在四库。曾有诗说：芸香书篇收藏万卷，牙签分列四部，等等。现在命于敏中、王际华从全书中择取最精者，另编为《荟要》，与《全书》一体缮写。抄录仍按四库分类，陈列在摛藻堂中；上声典数，开元广泛考订，磨砺著作以酬答，其他事业勤奋研习，施行起来却惭愧于我，政事究竟如何？乾隆四十年御制。正月二日，在重华宫侍奉皇太后宴饮，欢喜而作诗。青宫家宴开启新年喜庆，领着曾孙、玄孙绕行座前；母子寿数合计达到一百五十岁，古今以来。祥瑞超过历世三千年，狰狞的雪狮迎春蹲踞，璀璨的银花入夜燃放。扶着车辇行过长街，寿康宫返回寿康宫。寿康宫是皇太后平日燕居之处。明 日早晨问安，又格外欣喜。又御制《重华宫茶宴》，廷臣及内廷翰林等以《天禄琳琅》为题联句。这一天又作成两首律诗；甲子年编成《天禄琳琅》。辑录《天禄辨》，把旧版书订为《天禄琳琅》。从甲子年开始，因此把内殿昭仁殿收藏的书，经过三十年阅历，编入旧有《四库》，如今书籍荟萃一新。书体本来参差不齐，安置时应当另行品评；依靠校勘所得，寻求真本，令人不禁笑叹。近来增补的部分，是过去鉴定宋版书时颇有不确之处，如今经过订正，也有撤换的。有些原先办理时的疏漏，如今考定后增入；难道当时参加遴选的人就没有遗漏吗？交泰殿联句寄托情意，翰林群臣聚集重华宫，欣喜地遇到小年朝，查阅月令辑要和杭州府志。姑且顺应时节，设置芳香茶饮，略有不同于正式开宴；吟咏《蓼萧》，作为治学立言，应当顾及实际操行。皇帝勤于政务，常至天晚才用膳，夜间仍勤于更衣理事、崇尚文教，难道只是崇尚虚饰吗？清晨卿云，不要徒然作歌谣。乾隆四十二年御制正月二日重华宫侍皇太后宴诗：“向西望见瑶池，鸾车降临，慈恭迎接百 子门。往年恭迎皇太后，按例在启祥门；近几年，皇太后怜惜我走远路，命令在百子门迎接。走不了几步，就是重
迩岁，圣母怜予逺步，命迎于百子门。不数武，即里华宫也。翼旦，开筵循例，着万年侍膝，祝心存萱帏，奕奕延禧，永荪砌振振衍庆，繁厯数，古来谁似此？益欣益敬，吁天。恩又御制紫光阁锡宴聨句，召大学士并成功将佐及内廷翰林等至重华宫茶宴，得诗二首：春燕今年事倍豪，今年紫光阁筵宴，外籓命轮班朝觐之土司等咸与，且即以此命题聨句，较常年倍盛，重华。循例引词，曺蒇功，自是资提。聨句何妨有捉刀？平定两金川，战胜成功，实赖师武臣之力。至宴间聨。句不妨人代为之，且迩年新正聨句，皆预拟御制句成，其余则命内廷翰林以次拟就，临时填名即外。廷词臣，亦非其即席自作也。駹已从，而筰已定。乐斯淑，以礼斯陶。莫教容易！嘉，去岁攻围，正尔劳。聨情贺祚，有前闻，岂是无端宴乐？勤祗以茶行，弗用酒。亦如武偃，必修文。松撑雪干，连冬喜；梅放春葩。迎午芬，咨尔规应过于颂体，予惧实胜乎欣。臣等谨按《重华宫御制诗》，谨绎有闗纪述事实者，恭载卷。内余不备録。重华宫东庑为葆中殿，西庑为浴徳殿。重华宫后为翠云馆。国朝宫史臣等谨按：葆中殿。内额曰《古香斋》聨曰：四壁图书饶古色，重帘烟篆挹清芬。浴徳殿内额曰《抑斋》聨曰：赏心于此，遇即事。多所欣翠，云馆内聨曰：「古训手披，勤毎竞寸阴，求日益；民依心黙运，常先万姓祝年丰。」东室额曰：「飬云」。聨曰：「白云有古调，青山无俗縁。」东次室额曰《长春书屋》，西室额曰《墨池》。聨曰：「屏展烟鬟云鹤闲，心共」逺座凝香篆，风松静觉韵偏清。西次室额曰《澄心观道妙》，乾隆三十二年御制《长春书屋诗》书屋长春。到处如长春之义，可言诸元为善，长功生物，人以仁名，语启予潜毓。当年悦有素，上声曩时，思甞读。书于此，即长春之号，亦系赐予者，故各处书屋率以此名之。起行今日，惧违初阳和，渐觉回寰宇嘉与。吾民共恺，舒臣等谨按《重华宫内长春书屋御制诗》谨绎有闗纪述事实者，恭载卷内，余不备録。重华宫之东为潄芳斋。国朝宫史臣等谨按：潄芳斋内额曰「正谊明道」。东室额二：一曰「庄敬日强」，一曰「髙云」。情聨二一曰：清燕凝神，天和闲处，飬从容，守正元化，静中涵一曰：花香鸟语，羣生乐；月霁风清，造物心。乾隆三十九年，御制室中聨有「花香鸟语羣生乐，月齐风清造物心」之句，因各成诗六韵，有序。掖垣通右个地属西清朶殿，启重华门，临东上欣。尔日帖披快雪，偶乘批荅几间。溯当年牓掲髙云，长抚琴书。意逺乃有一聨，分署兼函，乐趣于羣生。七字重摛，直印心原于造物。
译华宫。次日早晨，开宴遵循惯例，身着万年衣侍立膝前，祝愿心中永存萱闱之恩，福禄绵延，子孙繁盛，庆贺不断。历数古来，有谁能比得上这种情形？越是欣喜，越是恭敬，仰天祈祝。” 恩泽。又御制《紫光阁锡宴联句》，召大学士、平定战事有功的将佐及内廷翰林等到重华宫茶宴，作诗二首：今年春宴 的事比往年更加盛大。今年紫光阁举行筵宴，外藩按班次来朝觐的土司等都参加，并且就此命题联句，比往年盛大得多。重华宫 仍依照惯例引入词臣，成就功业，本来就是资助、提携之事。联句何妨有人代笔？平定两金川、战胜成功，实在依赖将帅和武臣的力量。至于宴会间联 句，也不妨由他人代作；何况近年新正联句，御制句子都预先拟定，完成后其余句子再命内廷翰林依次拟写，临时署名，连外 廷词臣也不是当场亲自创作的。駹已经归附，筰也已经平定。以此美善之事为乐，以礼仪陶冶人心，不要把它看得过于容易！嘉美之事，是因为去年进攻围困，正值劳苦。联句庆贺国运，前代已有先例，岂是无缘无故举行宴乐？勤敬之意只用茶来表达，不用酒。也如同武事停止后，必定要修治文教。松树支撑着积雪的枝干，整个冬天都令人欣喜；梅花开放春日花朵。迎来午时芬芳。你们的规谏应当超过颂体，我担心实际功效会胜过表面的欣喜。臣等谨按《重华宫御制诗》，谨慎寻绎其中有关记述事实的内容，恭敬载入卷中。其余部分不全部收录。重华宫东庑是葆中殿，西庑是浴德殿，重华宫后面是翠云馆。国朝《宫史》臣等谨按：葆中殿。殿内匾额题为《古香斋》，楹联写道：“四壁图书充满古雅气息，重重帘幕间烟篆飘散着清芬。”浴德殿内匾额题为《抑斋》，楹联写道：“在这里赏心悦目，遇到当前事情。” 有许多令人欣喜之处。翠云馆内楹联写道：“亲手披阅古训，每天勤勉，常与寸阴竞逐，追求日益进步；心中默默运筹民生，常常先替万姓祝愿年成丰收。”东室匾额题为“养云”。楹联写道：“白云自有古雅曲调，青山不与尘俗结缘。”东次室匾额题为《长春书屋》，西室匾额题为《墨池》。楹联写道：“屏风展开如烟中眉黛，云鹤悠闲；心同 远处座席凝聚着香篆之气，风吹松林，静中觉出格外清越的韵味。”西次室匾额题为《澄心观道妙》。乾隆三十二年御制《长春书屋诗》：书屋之所以称长春。到处都有如长春一般的意义。可以说元气本来就善，长养功业、生成万物；人以仁为名，这些话启发我潜心涵养。当年我早已喜爱这些义理，过去曾思考并阅读。书籍于此处，因此“长春”这个名称也是皇帝赐予的，所以各处书屋大多用这个名称。今日起行，担心违背初春阳和之气，渐渐觉得整个天下都呈现嘉美景象。我和百姓共同欢悦。臣等谨按《重华宫内长春书屋御制诗》，谨慎寻绎其中有关记述事实的内容，恭敬载入卷内，其余不全部收录。重华 宫的东面是漱芳斋。国朝《宫史》臣等谨按：漱芳斋内匾额题为“正谊明道”。东室有两块匾额：一题“庄敬日强”，一题“高云”。楹联二副：一副写道：“清闲燕居时凝神静思，处在天和之中，涵养从容之态，守持正道之元化，静中包容万理。”一副写道：“花香鸟语，群生欢乐；月色雨后清明，风声清和，显现造物之心。” 乾隆三十九年，御制室中楹联，有“花香鸟语群生乐，月霁风清造物心”之句，于是各自作诗六韵，并附有序文。掖垣通 向右这处地方属于西清朵殿，开启重华门，面对东上欣。那天张贴并披阅《快雪时晴帖》，偶尔乘兴批答几件政务。回想当年题榜“高云”，常常抚弄琴书。意趣高远，于是有了这一副楹联；分署兼具函札，乐趣在于群生。七字再次铺陈，直接印证造物本心。花朵无情，却能使人
了了其入懐风泠泠兮翻帙。此万景所以少，尽藏之秘而一区，斯焉便携取之资也。頋言志，从早岁在推寻颜、孔之真，而尊闻不隔，异时岂浮慕羲皇以上？爰因耦句，更鬯胪吟，寓物不留意，澄观可心。昔时惟志乐，此日切君临。暎砌花香，逓隔窻鸟语吟。巧簧度逸态，清麝流音宛转，含旖旎悠扬，效静深。春台方詄荡，熈性愿，林林右赋得花香鸟语。寳月方当霁，惠风复凑清吹。云无翳，度籁有腾晶，习习。如含朗，明明似应声。一轮正梢上，十日不条鸣。李辟文非拟程逢道，自生流光入窻际。忆昔此经横右。赋得月霁风清。臣等谨按：以上二诗，为御题潄芳斋东室聨语之什，今恭録卷内。潄芳斋东次室曰静。
憩轩后为金昭玉粹东室，曰随安室。国朝宫史臣等谨按：静憩轩门上聨曰「由旧典时式，其永无愆思」。庶政惟和，不敢自逸。西室聨二：一曰写诚敬之心，礼章乐亮，绘恬熈之象，日丽风和。一曰緑绮琴弹，白雪引乌丝绢，写黄庭经。殿后穿堂，额曰「稽古右文」，聨曰「恭己奉三无，澄心待万几」。堂后东向，额曰「金昭」。玉粹聨曰：「瑞景琼楼开锦绣欢声珠阁奏云韶。」乾隆七年御制戏题静憩轩旧时读书舍也。
舍是读书舍人非静憩，人禽鸣如话旧，花舞解懐，新艺圃有余乐，琴斋无尘，拈题清兴永，欲去重逡廵臣等谨。按静憇轩御制诗，恭载首见之篇，余不备録。启祥宫之西南向为延庆门，门内为延庆殿，殿后为广徳。门门内为抚辰殿。国朝宫史臣等谨按：抚辰殿内额曰「敛福宜民」，聨曰「生机对物观其妙，义府因心获」。所宁抚辰殿后为建福宫。国朝宫史，臣等谨按：建福宫乾隆五年建，恭悬御书额曰「不为物先」。东室聨曰：交泰三阳，肇羲象；敛时五福，恊箕畴。西室聨曰：「香蔼绮疏，蕙圃敷荣；滋湛露，风清扣砌；芝房擢秀，映」长春皆御书御制《建福宫赋》。居寰中以御物，凛天命兮难谌，惧大业之弗胜，恒干惕兮小心，戒峻宇与雕墙鉴酒池兮，肉林愧饥渇。其未解，遑安逸兮？是寻乃者，新宫落初，玉戺金铺。创名建福，义何居乎？盖是地也，围于宫墙而弗加扩，卑于路寝而弗増华，畏炎歊之相偪，乃托兴乎清嘉，俭不至陋，幽而匪遐。况在重华之右，比之兴庆之宫，未费司农之帑，何劳庶民之攻？经之营之，募千夫而齐力，如松如竹，阅。数月而成功，于是殿方馺娑宫，比骀荡，长春长乐，披青简而空传，太和保和，凭朱栏而相望，千门万户。兮笑汉制之太奢，茅茨土阶兮钦尧俭之堪尚，轩号静怡兮期成性之常存，斋名敬胜兮恐举念之或妄亭颜惠风兮，欲膏泽之旁敷；阁扁延春兮，与羣生而咸畅。
译月光明亮，照入胸怀；风声泠泠，翻动书帙。这些万象因此显得少有，仿佛把全部秘藏都收在一个区域，这里正是便于携取、资助阅读的地方。回顾自己的志向，从早年就在 推求颜回、孔子的真实学问，尊重所闻而不使其隔绝。后来难道还会浮泛地仰慕羲皇以前的境界吗？于是因这副偶句，再加以畅快铺陈吟咏，寄情于物而不滞留，澄明观察便可会心。过去 只以志趣为乐，今日却迫切感到君临天下的责任。台阶旁花香映照，窗外鸟语一阵阵传来。鸟声如巧簧，呈现闲逸姿态；清幽香气流动，声音婉转，含有旖旎悠扬之意，表现出静深之趣。春日台阁正舒展荡漾，和熙之性令人愿意欣悦，草木繁盛。这是咏写“花香鸟语”。宝月正当雨后放晴，惠风又来，清风吹拂。云气全无遮蔽，风籁流转而有晶莹光彩，习习吹来。仿佛含有明朗之气，光明显然如同有所回应。一轮明月正从树梢升起，十日之内不闻鸟鸣。李辟文并不是摹拟程逢道，月光自生流彩，照入窗际。回忆从前这里曾经横放右。这是咏写“月霁风清”。臣等谨按：以上两首诗，是御题漱芳斋东室楹联语所作的诗，现恭敬抄录在卷内。漱芳斋东次室题为“静”。静憩轩后面是金昭玉粹，东室称为随安室。国朝《宫史》臣等谨按：静憩轩门上的楹联写道：“遵循旧典，时时以此为法，永远不要有过失之念。” 各种政务都应和顺，不敢放纵自己。西室有两副楹联：一副写道：“书写诚信恭敬之心，礼制彰明、音乐和畅；描绘安宁熙和之象，阳光明丽、风调气和。”另一副写道：“弹奏绿绮琴，吟咏白 雪曲，用乌丝绢抄写《黄庭经》。殿后穿堂，匾额题为“稽古右文”，楹联写道：“恭敬自持，奉行三无私；澄澈心神，等待万端政务。”穿堂后面向东，匾额题为“金昭”。玉粹，楹联写道：“瑞景映照琼楼，展开锦绣；欢声传入珠阁，奏响云韶。”乾隆七年御制《戏题静憩轩》：这里原来是读书的房舍。这所房舍是读书 舍人，并非静憩之处；人声鸟鸣仿佛叙说旧事，花朵起舞令人舒怀。新建的艺圃还有余乐，琴斋洁净无尘；随手拈题，清雅兴致绵延不绝，想离去却又再三徘徊。臣等谨 按静憩轩御制诗，恭敬载录开头所见的一篇，其余不全部收录。启祥宫西南方向是延庆门，门内是延庆殿，殿后是广德 门，门内是抚辰殿。国朝《宫史》臣等谨按：抚辰殿内匾额题为“敛福宜民”，楹联写道：“对着万物生机观察其妙理，依据本心行义而有所获得。” 所宁。抚辰殿后面是建福宫。国朝《宫史》臣等谨按：建福宫建于乾隆五年，恭敬悬挂御书匾额“不为物先”。东室楹联 写道：“交泰三阳，开始显现羲皇之象；收聚时令五福，协合《洪范》箕畴。”西室楹联写道：“香气笼罩绮窗，蕙圃繁花盛开；甘露滋润，清风叩击台阶；芝草房中秀色挺拔，映照 长春宫。”这些都是御书。又御制《建福宫赋》：居处天下中央而驾驭万物，敬畏天命难以测知；害怕不能胜任大业，始终勤勉警惕而小心谨慎，戒惧高大的宫宇和 雕饰的墙壁；以酒池肉林为鉴，面对饥渴也感到惭愧。事情尚未完成，哪里能够安然享乐？于是新宫刚刚落成，玉阶金铺。取名“建福”，其中的意义在哪里？大概是因为 这个地方被宫墙围住而不再扩建，比正寝低下而不增加华饰；畏惧炎热逼迫，所以寄托兴致于清雅美好，俭朴却不至于简陋，幽静而不偏远。况且它位于重华宫右侧，比起兴庆宫，又没有耗费司农的库帑，何必劳烦百姓服役？规划营造，招募千名工匠共同用力，像松树、竹子一样坚固，经过 数月便告成功。于是宫殿轻盈华美，胜过骀荡；长春、长乐二宫，只能披阅青简空自流传；太和、保和二殿，可以倚着朱栏彼此相望。千门万户 啊，也足以笑汉代制度过于奢侈；茅草屋顶、土筑台阶，才令人敬仰尧的俭朴。轩名“静怡”，希望常存养性之道；斋名“敬胜”，恐怕一念之间偶有 妄想。
触目警心兮，守此志而始终；居安思危兮，常厪懐而筹量，尔其文石矗立，嘉木丛生，罗芝田兮，蕙畹来燕贺兮，莺鸣披熏风兮，思解愠，对时雨兮。乐向荣，观太宇兮，调元化，育万物兮，验农耕，又何必焚隋廷之甲？煎树汉苑之金茎，歌陈宫之玉树，听。唐曲之新声，而始称悦情也哉？于时而春，览生意而欣欣；于时而夏，逺烦暑而洒洒。乃其秋也，伟西成。之可庆，乃其冬也。体贞元之凝命，载色载笑，奉慈闱而承欢。来游来歌，与良臣而交儆，于以承先廑肯。构而勿忘，于以示后，庶斯言之是听。重曰：「洪范有言，敛时五福，敷锡庶民，与时茂育。予宅是居，心乎肃。」肃受天之祜，匪藉田烛建民之极，匪侈华屋。继绳光烈，对越于穆。进贤纳諌，惩恶旌淑。志茍懐安，是谓。不榖尚慎旃哉，永膺天禄。乾隆八年御制建福宫新春诗：禁城景物报和韶，初转寅方玉斗杓，漏泄春。光梅破蕾，招揺风信。桞拖条，池心镜面，氷将解，墙角银根，雪欲消。枨拨诗肠，量多少？新年觉比旧年饶。含阳苔色，兆根荄；胜里宫花，鬬早梅。堂构万年，绵福履；黄黎九有，上春台。兰苕翡翠，相容与；鳯阁枌橑。各实枚试，新蟾眉様细分明，报道上元来照壁。熊丸灿九华，祥烟浓作赤城霞。土牛新，牵春至彩。燕初飞，掠晓斜，腊雪犹然恋鸳瓦。东风全不发，绫花愿将建福宫中福，锡与寰区万姓家。乾隆十四年。御制《建福宫红梨花诗》不计香风几度频，娇红嫩緑各争新。最怜雨后偏饶韵，底事春来易怆神。叶态花姿刚相入，声称「蜂衙蝶阵，岂无因？」一枝佛钵堪清供，便欲因之悟六尘。乾隆十七年御制《建福宫对》。雨诗《朝隮复棼丝》冥蒙势，傍午朝罢，此宴息耕犁，方待举前墀。罗春花，润含花下土，芳菲袭翰思，绰约。延清覩喜，岂喻近臣慰？惟共农父有秋期，尚遥。无逸以为所。乾隆四十四年御制《建福宫题句初葺建》福宫乃在壬戌岁，循名及责实，其义赋中偹有《建福宫赋》，亦有引。未发则别具深意，忆当元二年廿七。月守制，宫居未园居。夏月度两次，炎热弗可当，少壮禁之易。慈闱祝万龄，然终必有事。图兹境清凉结。宇颇幽邃，庶可逭烦暑，以为日后备。前岁遭大故，畅春奉置因循，乃园居昔皇考大事，常居飬心殿。二十七月后，始居御园宫内，凡经两夏。彼时年刀正壮，虽烦暑不甚觉也。后葺建福宫，以其地较飬心。殿稍觉清凉，构为邃宇，以备慈寿万年之后居此守制，然亦不忍宣之于口。前岁圣母大事于畅春园。九经三事殿安奉本欲以无逸斋为倚庐，而王大臣敦请，以居御园之九州岛清晏，与飬心殿无异。
译亭名“惠风”，希望膏泽广泛施布；阁题“延春”，希望与众生共同畅快。所见一切都足以警醒内心，始终守住这个志向；身处安乐时想到危险，常常忧劳于心并筹划思量。这里文石高高耸立，嘉美树木丛生，芝草田罗列，蕙草园铺展；燕子飞来祝贺，黄莺在熏风中鸣叫，便想到解除百姓愁闷；遇到应时雨，便以万物向荣为乐，观察广大天地，调和元气化育万物，验证农事耕作。又何必焚烧隋廷的铠甲，煎炼汉苑的金茎，歌唱陈宫的玉树，聆听 唐代曲调的新声，这才称得上真正愉悦心情吗？当春天到来，观看生机而欣欣然；到了夏天，远离烦热而清爽舒畅。到了秋天，则有丰收 之事值得庆贺；到了冬天，体会贞元凝聚的天命，满面喜色，侍奉慈闱而承欢。来这里游览歌咏，与贤良大臣彼此警戒，用来承继先人的勤勉，不要忘记 营构此宫的本意，也用来昭示后人，希望他们听从这些话。重申说：“《洪范》有言，收聚时令五福，普遍赐予百姓，顺应时节茂盛地养育万物。我居住在这里，内心应当肃敬。” 肃敬地接受上天的福佑，不借助田猎和灯烛来建立百姓的准则，也不以华美屋宇为奢侈。继承先祖光辉功业，敬对穆穆上天；进用贤能，采纳谏言，惩治邪恶，表彰善良。若心中只想着安逸，这就叫作 不善。我还应当谨慎地对待这些话，永远承受天禄。乾隆八年御制《建福宫新春诗》：禁城景物报告和暖春光，北斗的玉柄刚刚转到寅方，漏出春 光；梅花冲破花蕾，招摇着风信。柳枝低垂，池心水面如镜，冰将要融解，墙角的残雪如银，正欲消散。春意触动诗肠，能写多少？新年觉得比旧年更加丰盛。苔色含着阳气，预示草木根芽萌发；宫中彩胜争与早梅竞美。宫室构筑愿绵延万年，福禄长久；黄黎九有，共登上春台。兰草、翡翠彼此相容，凤阁、枌橑 各自成实。新月如眉，纤细而分明，报告上元节将来临，照上宫墙。熊丸灯火灿烂如九华，祥烟浓重，化作赤城霞。土牛新制，牵引春天到来，彩 燕开始飞翔，掠过清晨斜阳；腊月的积雪仍然依恋鸳瓦。东风全然不发，绫花愿将建福宫中的福气，赐给天下万姓之家。乾隆十四年。御制《建福宫红梨花诗》：不计香风多少次频频吹来，娇红嫩绿各自争奇斗新。最怜爱雨后尤其富有韵致，为什么春来却容易使人感伤？叶的姿态 和花的姿态刚好相互融入，蜂群蝶阵的称呼，难道没有缘故吗？一枝花置于佛钵中足供清供，便想由此悟解六尘。乾隆十七年御制《建福宫对 雨诗》：“朝隮复棼丝”：阴暗蒙蒙的雨势，临近午时早朝结束，这场雨使人想到宴息、耕犁，正等待举步走到前庭。罗列春花，花下土壤含润，芬芳侵入翰墨思绪，姿态绰约。延请清和之气，见到这种喜景，哪里只是用来慰藉近臣？只是与农夫共同期待秋收，但还很遥远。应当以《无逸》为所守。乾隆四十四年御制《建福宫题句初葺建 福宫》：建福宫建于壬戌年，按照名称追究实际，其意义在《建福宫赋》中已经详备，也有序引。未曾说出的部分另有深意，回忆当时元旦后第二年二十七〔原文数字、纪年保留：元二年〕 月守制，居住宫中而没有住在园中。夏月经过两次，炎热难以承受，年轻力壮时尚且容易忍受。为慈闱祝愿万年寿命，但最终必然会有事情发生。于是谋划这个清凉境界，营建 颇为幽深的屋宇，也许可以避开暑热，作为日后的准备。前一年遭逢大故，因循在畅春园奉置；过去皇考大事时居住园中，常住养心殿。二十七个月之后，才开始居住御园宫内，共经历两个夏天。那时年纪正当壮年，虽然暑热，也不觉得太难受。后来修葺建福宫，因为那里比养心 殿稍觉清凉，便营造幽深屋宇，以备慈寿万年之后在此居住守制；但这件事也不忍说出口。前一年皇太后在畅春园举行大事。九经三事殿安奉，本来想以无逸斋作为倚庐；但王公大臣恳切请求，让我居住御园九州清晏之处，与养心殿
不得已而从之，予亦自揣春秋望七，实不能如初元之耐热，即欲居建福宫之初意，亦未得遂，每为抱歉。向意惜未遂，慈宁南花园实复同斯例，于慈宁宫南花园葺治朴宇数间，本亦如葺建福宫之意，且以备慈躬或不豫，为日夜侍奉汤药之所。丁酉正月，即以为苫次。后因王大臣固请，遂亦移居养心殿长。上声年，孰弗愿？筋力难从，志缺礼实已多。永言志，吾愧。臣等谨按《建福宫御制诗》，谨绎有闗纪述事实。者恭载卷内余不备録
译没有不同。不 得已只好听从。我自己估量年近七十，实在不能像初年那样耐热；即使想实现最初居住建福宫的意图，也未能做到，每每因此抱歉。过去遗憾心愿未能实现，慈宁宫南花园实际上也同样如此；于是就在慈宁宫南花园修治几间朴素屋宇，本来也如同修建建福宫的用意，并且用来 预备皇太后身体偶有不适时，作为日夜侍奉汤药的地方。丁酉年正月，就把这里作为苫次。后来因王公大臣坚决请求，于是也长期移居养心殿。高年之人，谁不愿意长寿？只是筋力难以遵从，心愿和礼制实际上已经多有缺憾。长久追念此志，我深感惭愧。臣等谨按《建福宫御制诗》，谨慎寻绎其中有关记述事实 有关内容恭敬地载入本卷，其余不作详录。
钦定日下旧闻考卷十六
钦定四库全书
史部
钦定日下旧闻考卷十七至九
详校官庶吉士臣 胡钰
检讨臣德生覆勘
总校官进士臣程嘉谟
校对官举人臣李传？
誊录监生臣陆昌曾
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷十七
国朝宫室九
建福宫后为惠风亭，又北为静怡轩。国朝《宫史》臣等谨按：静怡轩内额曰「与物皆春」，聨曰「雨润湘帘苑」。
外青峦飞秀，风披锦幙阶前红药翻香。静怡轩西室，额曰《四美具》。其屏间为御书「视听言动思」五箴室。
后聨曰：墨壶琴荐，相先后；旧咏新裁，自品评。又聨曰：兰殿蔼晴晖，炉烟结翠；芝宫呈秀采，砌草舒芳。乾
隆七年御制《静怡轩晩对雨诗》不辨鳯城漏，如闻金戺琴。楣栏涤暑气，花木沃芳心。延爽试风袂，迷归。
乱晩禽，词臣已退食，玫陛独清吟。乾隆三十一年御制《静怡轩诗》：插架有书函，与稽夙所耽，心怡非外。
骛神静得深，探元化。化无迹，熙春。春未酣，棚梅不攻。火发却后，江南庭前梅树二株，不事熏□，祇以旃。
棚护之，已蓓蕾而未花。又御制《静怡轩梅花诗》：暮春已过，望墀梅开始盛。试披《羣芳谱》，奚诠花月令设。
曰：「南北戒暄寒，候殊应审。然此更北，当无红紫竞。况兹桃杏谢，节气非不正，我为思其故。冬月盆桩靓。」
留此鬬韶妍，欲擅江乡胜。乾隆三十三年御制《静怡轩摘梅诗》：盆梅开太盛，摘使树头稀。已喜香盈嗅。
兼资色绽，肥花太盛，则枝头含苞者色转笃，间摘去之，新开之朶益肥润。文殊净文榻，天女满天衣户。
外飘飘者疑从手里飞。乾隆四十四年御制题《静怡轩》意：静则身怡，文轩并得之。一时兹避暑，两岁未。
言诗，丁酉、戊戌两年，此间皆未题咏。纱牖风轻，送石阶旭渐。乾隆三十一年，御制《静怡轩诗》。插架有书。
函与稽夙所耽心怡，非外骛神静，得深探元化。化无迹，熙春春未酣，棚梅不攻，火发却后江南庭前梅。
树二株，不事熏□，祇以旃棚护之。已蓓蕾而未花，又御制《静怡轩梅花诗》：暮春已过，望墀梅开始盛试。
披《羣芳谱》奚诠《花月令》设曰：「南北戒暄寒，候殊应审。然此更北，当无红紫竞。况兹桃杏谢，节气非不正。」
我为思其故，冬月盆桩靓，留此鬬韶妍，欲擅江乡胜。乾隆三十三年御制《静怡轩摘梅诗》：盆梅开太盛。
摘使树头稀，已喜香盈嗅，兼资色绽。肥花太盛，则枝头含苞者色转笃，间摘去之，新开之朶益肥润。文
殊净文榻，天女满天，衣户外飘飘者，疑从手里飞。乾隆四十四年御制题《静怡轩》意：静则身怡，文轩并。
得之，一时兹避暑两岁，未言诗。丁酉、戊戌两年，此间皆未题咏。纱牖风轻，送石阶旭渐移。当年结构意。
孤矣，不堪思。静怡轩，建福宫后之寝室也，未能遂予葺构初意，回思怅然。详见《建福宫诗注》。臣等谨按：
静怡轩御制诗，谨绎有闗纪述事实者，恭载卷内，余不备録。静怡轩后为慧曜楼，楼西为吉云楼。国朝
宫史臣等谨按：吉云楼内聨曰「吉云垂大地，慈镜照诸天」；楼下额曰「如是室」，聨曰「华海澄明，性源离色」。
相法铃朗彻觉地了声闻吉云楼西为敬胜斋。国朝宫史臣等谨按：敬胜斋合上额曰「旰食宵衣」，聨曰：
花生意蕊听雨发言泉阁下西室额曰性存聨曰致虚涵白室式古凛丹书敬胜斋阁之西额曰德
日新聨曰：「牙籖披古鉴，香篆引懐。其庭中垣门上，东向恭镌御书额曰『朝日晖』，其东山石上恭勒御题。」
曰：「飞扁。乾隆二十五年御制《敬胜斋诗》。君道典谟，备始终惟一。钦丹书，爰取义白室，此为箴。常有图书。」
译钦定《日下旧闻考》卷十六。钦定《四库全书》。史部。钦定《日下旧闻考》卷十七至十九。详校官、庶吉士臣胡钰。检讨臣德生复核勘校。总校官、进士臣程嘉谟。校对官、举人臣李传【原文末字疑误】。誊录、监生臣陆昌曾。钦定《四库全书》。钦定《日下旧闻考》卷十七。本朝宫室九。建福宫后面是惠风亭，再往北是静怡轩。《国朝宫史》。臣等谨按：静怡轩内悬匾额“与物皆春”，楹联为“雨润湘帘苑”。外面青山秀色飞动，风吹开锦绣帷幕，台阶前红药花翻动，香气袭人。静怡轩西室匾额为“四美具”，屏风间悬御书“视听言动思”五箴。后楹联说：墨壶与琴荐相继相伴，旧日吟咏和新作诗篇各自品评。又一联说：兰殿沐浴晴日光辉，炉烟凝成翠色；芝宫呈现秀美光彩，阶前花草舒展芳香。乾隆【下文承接有缺】乾隆七年御制《静怡轩晚对雨诗》：听不清凤城的漏声，仿佛听见金阶上的琴声。门楣栏杆洗去暑气，花木滋润了芳心。迎着清爽试穿风袂，归途迷失。暮色中禽鸟纷乱，词臣已经退朝用膳，只有玫陛下独自清吟。乾隆三十一年御制《静怡轩诗》：书架上摆满书函，都是我早年所喜爱的；心情怡悦并非向外驰骛。精神宁静，才能深入探究天地造化；造化运行没有形迹，春意和煦而春色尚未尽兴。棚中的梅花没有开放，火发之后，江南庭前的两株梅树不使用熏染之法，只用旃【原文有缺字】。用棚子加以保护，已经含苞却还没有开花。又有御制《静怡轩梅花诗》：暮春已经过去，望着台阶前的梅花开始盛开。试着翻阅《群芳谱》，哪里能用《花月令》来解释这种情形呢？诗中说：“南北地区应当分别戒备温暖和寒冷，节候不同，应该仔细辨察。然而这里更加偏北，本来不应有红花紫花争奇。何况这里的桃花杏花已经凋谢，节气并非不正常，我因此思考其中缘故。冬月里盆栽的梅桩很美。” 把它们留在这里争妍斗丽，是想独占江乡梅花的胜景。乾隆三十三年御制《静怡轩摘梅诗》：盆梅开得太盛，摘取一些，使树梢稀疏。我已经欣喜于香气满鼻。同时又借花色绽放来增益观赏。花开得太盛，枝头含苞的花朵颜色会更加浓厚，间或摘去一些，新开的花朵就更加肥润。文殊清净的文榻上，天女仿佛铺满天衣。衣裳在户外飘飘，好像从手中飞出。乾隆四十四年御制题《静怡轩》诗意说：心静便身体安怡，文轩也同时得到这种好处。曾在这里避暑一时，已有两年没有。作诗。丁酉、戊戌两年，这里都没有题咏。纱窗外风很轻，送来晨光，石阶上的日影渐渐移动。乾隆三十一年御制《静怡轩诗》：书架上有书。书函，都是早年所沉迷的。心情怡悦并非向外驰骛，精神宁静，才能深入探究天地造化；造化运行没有形迹，春意和煦而春色尚未尽兴。棚中的梅花没有开放，火发之后，江南庭前的梅。树有两株，不用熏染之法，只用旃棚保护。已经含苞却还没有开花。又有御制《静怡轩梅花诗》：暮春已经过去，望着台阶前的梅花开始盛开。试着翻阅《群芳谱》，哪里能用《花月令》来解释呢？诗中说：“南北地区应当分别戒备温暖和寒冷，节候不同，应该仔细辨察。然而这里更加偏北，本来不应有红花紫花争奇。何况这里的桃花杏花已经凋谢，节气并非不正常。” 我因此思考其中缘故：冬月里的盆栽梅桩很美，把它留在这里争妍斗丽，是想独占江乡梅花的胜景。乾隆三十三年御制《静怡轩摘梅诗》：盆梅开得太盛。摘取一些使树梢稀疏，已经欣喜于香气满鼻，同时又借花色绽放来增益观赏。花开得太盛，枝头含苞的花朵颜色会更加浓厚，间或摘去一些，新开的花朵就更加肥润。文 殊清净的文榻上，天女仿佛铺满天衣，户外飘飘的衣裳，似乎从手中飞出。乾隆四十四年御制题《静怡轩》诗意说：心静便身体安怡，文轩也同时。得到这种好处。曾在这里避暑一时，已有两年没有作诗。丁酉、戊戌两年，这里都没有题咏。纱窗外风很轻，送来晨光，石阶上的日影渐渐移动。当年构筑此处的用意。已经孤独了，实在不忍回想。静怡轩，是建福宫后面的寝室；当初未能实现我修葺营建的本意，回想起来很是惆怅。详见《建福宫诗注》。臣等谨按：关于静怡轩的御制诗，我们谨慎推考其中有关记述事实的内容，恭敬地载入本卷，其余不作详录。静怡轩后面是慧曜楼，楼西是吉云楼。《国朝宫史》臣等谨按：吉云楼内楹联为“吉云垂大地，慈镜照诸天”；楼下匾额为“如是室”，楹联为“华海澄明，性源离色”。【原文疑有串句、缺字】相法铃朗彻，觉地了声闻。吉云楼西面是敬胜斋。《国朝宫史》。臣等谨按：敬胜斋合上匾额为“旰食宵衣”，楹联为：花生意蕊，听雨发言；泉阁下西室匾额为“性存”，楹联为“致虚涵白室，式古凛丹书”；敬胜斋阁西面匾额为“德。 【原文残缺】日新”，楹联为：“牙签披古鉴，香篆引怀。”庭中围墙门上，向东恭敬镌刻御书匾额“朝日晖”；其东面的山石上恭敬勒刻御题。题曰：“飞扁【原文疑误】。”乾隆二十五年御制《敬胜斋诗》：君主之道见于典谟，应当始终如一。敬谨遵守丹书，于是取“白室”的意义作为箴戒。平常总有图书。