钦定日下旧闻考卷五十七

译《钦定日下旧闻考》卷五十七 《钦定四库全书》《钦定日下旧闻考》卷五十八 城市：外城南城二 原来的祈谷坛大享殿，就是大祀殿。永乐十八年建成，在这里合祭天地。殿制十二楹，中间四楹用金装饰，其余施用三种彩色。正中设置石台，把上帝、皇祇的神座安置在台上。殿前是东西两庑，共三十二楹。正南面是大祀门，共六楹，以步廊连接殿宇。贯通殿后的是六楹库房，用来贮藏神灵和御用物品，名叫天库，都覆盖黄色琉璃瓦。天库后面是大殿，改用青色琉璃瓦。坛的后面种植松 柏。外壝东南面开凿水池，共二十区，冬月砍取冰块储藏，以便在夏秋祭祀时供使用。到嘉靖二十一年，拆除大祀殿，仿照古代 明堂，改名为大享殿，每年春天举行祈谷礼。隆庆元年，礼官说：“先农祭祀就是祈谷遗留下来的意思，应当停止在先农坛举行祈谷礼。”大 享礼也应当停止。诏令准许。到崇祯十四年正月上辛日，恢复举行祈谷礼。十五年正月上辛日，恰逢朔日，礼部因不便举行朝贺，请求改到十一日中辛，得到圣旨，准于中辛日行礼。《春明梦余录》增补：祈年殿在成贞门北，坛为圆形三层，面向南。上层直径 二十一丈五尺，中层直径二十三丈二尺六寸，下层直径二十五丈。坛面铺砌金砖，四周围以石栏，共四百二十根；南北〔原文数字、纪年保留：十一日〕 三面设出陛，东西各一面设出陛；上层、中层各九级，下层十级。坛上建祈年殿，形制为圆形，内外柱各十二根，中央龙井柱四根。〔原文数字、纪年保留：二十一丈、五尺、二十三丈、二尺、六寸、二十五丈〕 屋檐三重，上覆金顶；左右两庑各九间，都覆盖青色琉璃瓦。前面是祈年门，台基高大，有石栏；前后各设三面出陛，每面各有一级。门外东南 有燔柴炉一座、瘗坎一处、燎炉五座，形制如圜丘。《大清会典》。臣等谨按：祈年殿、祈年门旧名大享殿、大享门。乾隆十 六年改为今名，增修内壝，周长一百九十丈七尺二寸。设四门，北门后是皇干殿，五间，上覆青色琉璃瓦，面向南，正面设三出 陛，东西各一出陛，每面各九级；石栏五十九根。《大清会典》增补：内壝东门外有长廊七十二间，其中二十七间通到神厨井〔原文数字、纪年保留：六年、百九十丈、七尺、二寸〕 亭，另有四十五间，通到宰牲亭，用于祭祀时运送俎豆，以及躲避雨雪。壝外有围墙，东西北三面各设一门，南面与成贞门相接。以上增补。凡祈谷礼，每年正月上辛日祭祀上帝，为百姓祈求五谷丰收。皇天上帝位居第一，设在大享殿中，面向南；奉太祖高皇帝、太 宗文皇帝、世祖章皇帝、圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝配享，面向东西，以上同。祭祀前一日，皇帝前往南郊斋宿，直到〔原文数字、纪年保留：正月〕 祈谷坛外壝南门，在右侧下辇；从祈年门左门进入，前往皇干殿上香行礼；再到祈年殿，恭敬查看坛位；从东门出来，前往神库。〔原文数字、纪年保留：一日〕 查看笾豆，然后前往斋宫，以上同。增补：祭祀日，在第一层殿门内设置皇帝拜位，在拜位前设置读祝、受福胙位。皇帝从 祈年门左门进入，登左阶，从殿左门进入，到达拜位，行礼。上帝前使用帛一，乐章：燔柴迎帝神奏《祈平》，奠玉帛奏《绥 平》；进俎奏《万平》；初献奏《宝平》；亚献奏《穰平》；终献奏《瑞平》；撤馔奏《渥平》；送帝神奏《滋平》；望燎奏《谷平》；礼成。以上同。臣等谨按：康熙五十四年奉上谕，据太常寺奏，春祭祈谷坛在初十日上辛日致祭；但次年正月初 十日虽是上辛日，尚未立春。从前也有在次辛、下辛日致祭的时候，大学士会同太常寺议奏，遵照圣旨议定在下〔原文数字、纪年保留：五十四年、正月〕 辛日行礼，于是成为定制。增补乾隆八年御制《上辛日祈谷诗》：东方大地映着晴朗旭日，穹坛上升起祥瑞烟气。上辛日祈求上帝保佑，依照古制重〔原文数字、纪年保留：十日〕 视为百姓祈求食物的祭祀；祭币和牲礼中只用牛犊焚柴，光明照遍田野；八音调和太簇，九次演奏合于朱弦；寅时祭祀更加勤勉警惕，骏马奔驰，怎敢落后？继承祖德，对越〔原文数字、纪年保留：八年〕 皇干。百官仪态庄严，赞助一片诚心；早晚虔诚祈祷，陈述丰年的至愿，赐给我秋收，连续不断。增补：乾隆二十年御制祈谷礼成述事，祈年 宝殿聚集，众多祥瑞。祭祀重新重视初辛日的典制，安排详备；庆贺正月符合岁德，喜庆降临。人日祝祷五谷丰登，时令和顺，农业丰收；陈述恒久愿望，天人共同归向，承受恩宠。〔原文数字、纪年保留：二十年〕 《宝殿集》记载：各种祥瑞祭祀以及重视初辛的典章制度，记述得十分详备；庆贺元旦，祥符相应；岁德降临，人日祈祝五谷丰登；时令调和，农作物成熟；陈述长久的愿望，愿上天与人心相归，承受恩宠。希望更加得到洪大的福佑，安定西部极远之地；天下臣民都得以安乐。当时康熙年间准噶尔内部发生叛乱，归附朝廷的人接踵而来，于是下令出兵平定。增补于乾隆二十一年。御制《祈谷礼成恭纪》：辛日举行祈谷祭祀，以礼祭祀皇天。国家的根本在于百姓，因此心意格外虔诚。演奏《大武》之乐，祭祀用的牛角如茧、牛犊般小；执朱干而舞的八佾舞队，羽饰翩翩。去年曾…… 去年曾经祈求广大的神佑。上春举行祈谷礼后作诗述事，其中有“更加希望得到洪福，不使西极……”之句。当时刚刚出兵平定伊犁，入夏果然传来捷报，这确实是上天的慈佑。使西部极远之地的真教得到安定，边塞得以平静；求得明确的昭示和赐予，长久安定，国家丰收更加增益，祝愿万邦接连得到福佑。乾隆三十五年御制《祈谷礼成述事》。立春作为春季的节令，正是这个月初九日开始立春。祈求农业丰收的典礼相合，按次辛日举行祈求五谷丰登的祭祀。日期逢卯日，东方震德乘时而至；这一年纳入庚日，承受天命而察视。上天临察而降下明确的命令，自古以来人的诚心如同呼吸，可以与上天相通。去年曾经希望得到洪大福佑；去年正值出兵平定缅甸、举行祭祀之时，曾竭尽诚心默默祷告，请神助我军出征，果然…… 感通而取得了显著功绩，最终成功。增补于乾隆三十八年。御制《次辛祈谷礼成述事》：只是略微减省，经过棕街时减少步行趋拜，祈年礼式并未稍有改变旧仪。在砖城门外西阶设置棕荐之处，皇帝下辇。现在改为从砖城西南角下辇，换乘礼轿到祈年门西阶，再步行进入；察看旧仪时，登阶的礼节有所减省。参考去年冬至在圜丘举行大祀时改定的仪注：登阶奠献玉帛之后，立即返回读祝位站立，再依次进献俎；行三献礼，并行饮福、受胙之礼。礼成后才返回，到第二个拜位行礼，稍微减省上下台阶的礼节。这次祈谷祭祀在祈年殿内举行，完全依照旧制。春季以前虽然仍按次辛日举行，但立春在十二…… 日，月份与日期相合，干支恰好没有不同。正月的月份相合，在辛日举行祭祀，香气芬芳。牛烛照耀沙海，仪仗声铿锵，如凤凰鸣和。笙竽与金川之乐相和，长久安定；从前曾平定金川。这一年为己巳年，恰好听到捷报，如今已经应验。乾隆四十年御制《正月次辛祈谷礼成述事一律》：璇玑运转，干支轮回，祈求……