钦定日下旧闻考卷三十五

译原文记载：恭默室位于文华殿后殿东面，是九五斋的西室。室北墙绘河图，东墙绘洛书，西墙绘《凤鸣朝阳图》。《桂洲集》。夏言《恭默室颂》说：皇帝建造宫室，位于九五之尊的侧近；皇帝赐给它名称，叫作恭默。什么叫恭默？就是专心思考道理；无声无臭，是最高道德的奥妙。河 图中有龙，洛书中有神马，神龟出现，凤凰鸣叫，声音和谐悦耳。考察这三幅图，都是圣王出现时的祥瑞，用来开启人类文明。由此上天降赐，圣心广大，只愿恭敬而沉默。与上天同游，努力建立皇极。”同上。补记《李国恭默室箴序》大略说：考察虞舜，他开始统摄精微艰深的道理；到了商王，又深思恭默。大概恭敬是 为了沉默，既不被外物扰乱；沉默而又能恭敬，才不会陷入枯槁寂静。因此，在文华殿后开辟九五清斋，赐予美名，叫作“惟恭 默”之室。这里联结宫廷与府署的会合处，处于内外之间。贤士大夫渐渐觉得这里距离遥远，宦官宫妾却逐渐因接近而关系亲密；劝讲不勤，将 有严寒侵袭之忧，容易造成防护不严密，于是传授、辅导的道路便分开了。因此应当抚摸玉几而警惕内心，触及奎宿、壁宿而加强思考。《李文敏集》。原支大纶 文华殿御书颂说：天地开始分判，日月五星交错排列；女娲断鳌足以立四极、炼石补天，苍穹的法则于是广大。巢父遗风渐衰，伏羲时代遥远。只有那陶唐氏，拥有这片冀 方。虞舜入继帝位，日月同辉；和睦亲族，彰明礼制，确立纲纪；既整治玉帛礼仪，又统一律历。当此之时，重视时机，修养自己的德行。禹于是继起，恭敬承受而不 差错。汤继承禹的祭祀事业，开始修整人伦纲常，永远戒惧过失，全面治理疆域。周王取代商王，行为正直坚定。以三壤治理国家，以九畴整饬伦常。《周礼》《周官》的制度郁 郁盛大，条理分明，典章法则由此保存；彰显这些久远的业绩，灿然写在汗简上，深入而达到极高境界，使百姓安乐、万物生长。宏大的谋略、美善的法范，永远树立为君主的准则。光明盛大的我皇，德行可与昊天相配，睿智的思虑深重。天未明便起身，毫不懈怠；追踵唐尧、虞舜，继承夏禹、商汤，鉴戒周代，既有武功又有文治。黼座高大敞亮，玉台回旋高耸。凤凰文采如云，龙章回旋；闪电般照耀的圣明言论，在御座前留心审视；考察古制，树立法则，日日勤勉，早晚警惕；遵循天道常经，张弛民生纲极，覆盖庇护百姓，不懈怠、不厌倦。宝贵的诏令 光辉映照天度，永远端正而勤勉。愿我皇帝使四方安靖，保全我们奉行的天命，显明神灵降赐的福庆。《华苹录》补记：崇祯十三年三月，在 皇极殿上策试各地贡士。皇帝乘小辇下平台，经过殿东台阶登上去，由一对银香炉引导。这一年，承埏在会试中式，名列第二十八名，跪在第一行。回答策问时，仰望皇帝面容，脸色白皙，眼睛微微露出光芒，遍视各位大臣，传谕说：“必须用心作文，写得好还要召来当面回答。”声音像洪钟。考试结束后，读卷官 按名次排列甲第，进呈传胪。前一天，果然召见众人到文华殿回答策问，三百人一齐集合，但传令宣召应对的只有四十人。承埏列在三甲之中，没有能够参加。在回答策问中被称许的有二十五人。传胪之后，特授二甲进士孙一脉、姚宗衡、赵玉森、刘瑄、严似祖为翰林院简讨。授周正儒、李如璧、胡周檙、宣国柱、黄云师为给事中，授陈羽白、陈纯德、魏景琦、冯垣登、吴邦臣为各道监察御史。授董国祥、颜浑为吏部主事，蔡肱明、田有年、葛奇祚、张经、吕阳、陈纁、卢若腾、张朝綖、钱志驺为兵部主事。按照旧例，二甲进士改任庶吉士的，散馆之日授予编修；但这一年不等到教习期满，竟然直接任官，都按简讨使用，而且是二甲第一名。按旧例，二甲第一名授礼部主事；但这一年却任用为兵部主事。又有下第举人史惇等一百六十三名，以及廷试贡生吴康侯等。一百名全都留用，特授主事、知州、推官、知县等职，分别任用。后来在这些特用人员中殉节的，进士有陈纯德、冯垣登、张经、陈纁、蔡 肱明、葛奇祚；举人有郏县知县李贞佐；贡生有户部郎中徐有声。树立贤才不拘一格，能够识别人材才算明智；后来死去的人，应当补充记述。以上是《鸿一亭笔记》的记述。臣等谨按：《明进士题名录》记载，崇祯十三年三甲进士高承埏，是浙江嘉兴人。这一条所引用的笔 记是承埏自己撰写的，记述廷试之事，所以文中只称名而不写姓氏。补充记载中式举人、殿试内阁大学士、学士等。官员详细评定试卷，第二天一同前往文华殿。内阁官员依次将第一甲三卷进呈诵读，等候皇帝亲笔批定发出后，再把二甲、三甲的姓名填写。书写在黄榜上。又过一天早晨，一同前往华盖殿。内阁官员走到御座前，依次拆开试卷，把姓名、籍贯当面奏报。司礼监官员把试卷交给制敕房。官员填榜完毕，开始书写传胪帖子。内阁一名官员捧榜而出，来到奉天殿，把榜交给礼部尚书。制敕房官员把帖子交给鸿胪寺官员。

译传胪。《明会典》补充说：起初读卷，任用祭酒、修撰等官。正统年间仍参与此事。后来不是执政大臣不得参加，而取舍录取的权柄则 掌握在内阁。起初在殿试第二天就传胪、张榜。如今制度稍微宽松，规定在三天之内阅完试卷。礼部专掌此事而人员众多，大概能够尽心鉴别。据《明登科考》说，原在嘉靖十七年于文华殿后建造圣济殿，用来祭祀先代名医。臣等谨按：《明典汇》记载，圣济殿如今文渊阁就是 它的旧址。原黄谏曾作《京师泉品》，说玉泉为第一，文华殿东边的大庖井为第二。《玉堂丛话》。臣等谨按：大庖井在如今 传心殿前左侧，泉水味道特别甘美，比其他井水都好。如今在它上面建亭覆盖。原崇祯年间，朝廷内外多有事情，常派道士到南城举行章醮 仪式，皇帝与皇后等后妃秘密前往行礼。从文华殿西边的夹道中往来。有一天，一名部属官员到会极门递送奏本，忽然传来皇帝返回的消息，皇帝连忙躲进 文华门西边的直房，在窗缝中窥见皇帝乘坐小辇，辇前站着两名宫女，后面是皇后的车辇，再后面是田妃、袁妃的车辇，全都看得清清楚楚，却不知道 皇帝也已经看见了。不一会儿，皇帝派宦官来询问姓名，随后又派人传谕说：“到了外面不要说出去。”《玉堂荟记》。原万历二十七年四月建造端敬殿。《明神宗实录》记载：端本宫在东华门内，就是端敬殿的东面；前庭非常空旷，长数十丈，左边是东华门，右边是文华门，是光 宗皇帝还是东宫太子时居住的地方。天启末年，懿安张皇后迁居这里，改名为慈庆宫。它的外面是徽音门。壬午年八月，懿安皇后迁入 仁寿殿居住，于是改作端本宫，等待东宫入住。大婚以后，宫门前有三座石桥，大概是大内西海子的水蜿蜒从这里流出。皇太

译子原来住在大内的钟粹宫，在坤宁宫左边。太子渐渐长大后，应当迁居。皇帝认为慈庆宫是皇考过去居住的地方，而后来的勖勤宫就是皇帝自己旧日的居所。于是让东宫居住在那里，并将懿安皇后奉迁到仁寿殿前门。徽音门改为前星门内的门，关雎左右门改为麟祥门、燕翼门第二门。麟 趾门改为重晖门，第三门慈庆门改为端本门，纯禧左右门改为养正门、体元门，再进去就是端本宫，中央设置皇太子座位，并有彩绘屏风。座位以金碧装饰，左右有两座大镜屏，高五尺多，镜面方而长。左右各有相连的房屋七间，门上各自堆绘纱画，内容是忠、孝、廉、节的故事；左边七 间就是寝宫，里面有两张雕花床，其余都是空的。右边七间有雕红的宝座和内室，里面有弘仁殿的规制，曲折布局与左边不同。后面又是穿殿，两侧廊庑像鸟张翼一样展开，有清正、清正二轩。再后面是聚宁门，如今改为凝宁门。端本宫到这里为止。此后是龙圃门。再后面是奉宸宫，右边有承华门。进入后，左边是勖勤宫，右边是昭俭宫。再后面是丽园门。《悫书》。臣等谨按：端敬 殿和端本宫，如今改建为三所，是皇子居住的地方。补充记载：慈庆宫是光宗在东宫时居住的地方，也是张差持梃行刺发生的地方。皇帝做信王时，也居住在 这里，名为勖勤宫；崇祯十五年七月改名为端本宫。《山书》补充：懿安皇后迁宫后，皇帝下令把她原来居住的地方赐给皇太子，改名为 端本宫。宫殿制度与通常相同，只是相连的房屋和曲折的内室很多。殿中排列两座方形镜屏，高有数尺。《宦梦录》。原清宁宫本来是太子居住的宫殿，如今 皇子成年后，都居住在那里。《病逸漫记》：原万历四十三年五月，有一个狂妄男子张差拿着梃闯入慈庆宫，当时皇太子已经迁居。张差进入宫内，第一道门寂静无人，第二道门只有两名宦官守卫。一名七十一岁的人，以及六十多人被梃击倒，于是张差一直冲到殿檐下，越级 而上，韩本用等人将他捉住，交给东华门守门指挥朱雄，皇太子把这件事报告了皇帝。《先拨志始》：原武英殿在右顺门西面，规制如 文华殿，凡是斋戒居住以及召见大臣，都在这里进行。后来因为文华殿靠近慈宁宫，所以历朝皇帝多居住在那里；武英殿于是就不再供皇帝临御。崇祯五 年三月皇后千秋节，命妇按例应当入朝祝贺。提前十天，文书房传谕文武官员的命妇从西安门、北安门进入，由西华门前往武英 殿行礼。甲戌年三月，又举行朝贺礼，命妇在西华门外下轿入内。黎明时，皇后升殿，戴圆匡帽，以翡翠装饰，上面有九条 龙、四只凤、大花十二朵、小花数目与大花相同，两侧博鬓十二个。服用钿饰的袆衣，深青色衣带，绘有翠色纹饰，红色衣身，五色十二等，内穿素纱 中单，黼领；衣缘、袖缘和下摆用朱红色罗縠，蔽膝随衣服颜色，以緅色作领缘，用雉翟纹作为纹章。三等大带随衣服颜色，朱红色里，外面镶边，上面用朱 锦，下面用绿色绵绳系结；束青色组带和玉革带，穿青袜、青舄，舄上用金装饰。宫女穿紫色圆领窄袖衣，衣上偏绣折枝小葵花，花上用金圈珠络缝饰，系金束带，穿红裙、弓样鞋，戴乌纱帽，以花装饰，帽额缀团珠，结珠鬓，梳垂珠，佩戴耳饰。命妇戴花冠，佩钗钿，穿翟衣、素纱中单、黼领，衣缘、袖缘和下摆用朱红色縠，蔽膝随裙子颜色，以緅色作领缘，加上文绣重翟纹章；二等大带随 衣服颜色，革带所用玉、犀、金、乌角各有不同等级，穿青袜、青舄，佩绶入殿，排班站立，行四拜礼。女官宣读笺表，成国夫人跪下进入殿内致词，命 妇都跪下三次叩头，起立行四拜礼后退出。辛巳年十月，皇嫂懿安皇后圣节，也允许命妇入朝祝贺。《春明梦余录》：原命妇入 朝时，赞礼官指挥行四拜礼，都是下手站立行拜礼，只有谢赐时跪下叩头一次。《谷城山房笔麈》：原思善门外桥西，是武英殿命妇朝 贺中宫的地方。《芜史》。朱彝尊原按：崇祯七年三月，命妇入朝，中宫实际上在武英殿。我的伯祖母赵淑人也参加了 这次朝贺；这一年十月，在慈宁宫朝见懿安皇后。到崇祯十年三月，又在隆道阁朝见中宫。刘若愚《酌中志》及《芜史》也说是在武英殿 命妇在这里朝见中宫；而《梦余录》却说仁智殿是命妇朝贺中宫的地方。刘若愚说仁智殿是停放梓宫的地方，那么皇后 千秋节一定不会在这里接受朝贺，这一点可以知道了吧？补充：仁孝文皇后曾召翰林学士解缙、黄淮、胡广、胡俨、杨荣、杨士奇、金幼孜 的妻子入宫觐见，在柔仪殿慰劳赏赐，礼数十分周到。《后纪》：原武英殿有待诏，选择擅长绘画的人居住在那里。《春明梦余录》：原宋徽宗设置书画学，书 学就是现在文华殿直殿的中书，画学就是现在武英殿的待诏诸臣。然而当时以此设置专门学校，时常考核，如今只由宦官统领，不涉及 艺苑之事，无法考察他们技艺的高下，所以技艺精湛程度远不如古代。《谷城山房笔麈》：原崇祯三年，命武英殿中书画历代明 君贤臣图，写正心诚意箴言于屏风上，置于文华、武英两殿。《崇祯遗录》：原南熏殿，凡遇徽号册封大典，阁臣率领中 书官员篆写金宝、金册，御用监一定要杀一只鹿，蒸熟烹煮成羹，这是旧典。逍遥城在归极门西南，如今已经没有了。《芜史》。原仁智殿在武英殿后面，俗称白虎殿。凡是皇帝驾崩，梓宫都停放在这里。同上。原仁智殿用来安置画士，一时 在画院中的人物画家有蒋子成，翎毛画家有边景昭，山水画家有商喜、石锐、马轼、李在、倪端、陈暹、钟钦礼、王谔、朱端，全都是画家中的第二流人物。《四友斋丛说》补充：宣宗喜爱绘画，当时待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在，都很有名。戴文进后来进入 京城中的众多工匠都嫉妒他。有一天，他在仁智殿呈献画作，戴文进把自己得意的作品进呈上去。第一幅是《秋江独钓图》，画着一个穿红袍的人，在 水边垂钓。画家认为红色最难着色，只有戴文进掌握了古法，运用得十分精妙。宣宗看画时，谢廷循在旁边奏道：“这幅画很好，只是大红色是朝廷品

译官服的颜色，官员却穿着它去钓鱼，很不合体统。”宣宗点头表示同意，于是把其余画幅挥去，不再观看。《画品》原载：孝宗曾到仁智殿观看钟钦 礼作画，见画中皴擦劈斫之笔飞动有力，便从他背后站了很久，钟钦礼并不知道。过了一会儿，孝宗忽然捋着胡须，大声说：“真是天下老神仙！”钟钦礼于是把“ 天下老神仙”七个字刻成石印，作为私印。《明良记》：原思善门在仁智殿东南。臣等谨按：仁智殿应在武英殿后，其旧 址已经废弃，如今内务府官署等处就是它的旧址。据说补充：江夏人吴伟画山水、人物，达到神品。宪宗召他到宫阙之下，让他待诏仁 智殿。吴伟有时大醉，披头散发、满面污垢，拖着破旧黑鞋踉跄而行；宦官扶着他去见皇帝，皇帝大笑，命他作《松泉图》。吴伟跪下，将墨汁翻倒，随手涂抹，顿时画面上风云惨淡，仿佛生现在屏障之间。皇帝赞叹说：“真是神仙的笔法！”吴伟出入后宫，把权贵视同奴仆；别人求他作画，他常常不给。因此权贵们多次诋毁他。过了不久，他被放回南郡。孝宗即位后，又召见他，命他作画，称许他，授锦衣百户，赐给“画状元”的印章。后来他称病回去。武宗又派使者召他，使者到时，他还没有上路，便因醉酒去世。《稗史汇编》。原仁宗即位后，在思善门外建弘文馆。皇帝曾亲临，讲论经史而不知疲倦。《殿阁词 林记》补充：仁宗在思善门建弘文阁，制作印章，命翰林院学士杨溥掌管阁事，侍讲王琎辅佐他。仁宗亲自把印章交给杨溥，说：“朕任用你们在身边，不只是要你们帮助讲论学问，也想让你们广泛了解民间事务，作为治理国家的助力。你们如果有什么建议，就用这枚印封好进呈。”《明典故 纪闻》：臣等谨按，明洪熙元年正月建弘文阁，命儒臣入阁值班。杨溥掌管阁事，见《明史·仁宗本纪》。原文说十月皇帝坐在 思善门，选任东宫官员。《路纪》原载：弘文馆在大内西面，正统年间才革除。《病逸漫记》原载：《纪原》说，慈宁宫在宝宁门北，《芜史》补充：万历年间，外地进贡一尊绿色刺绣的观音像，高六尺。李太后迎入慈宁宫供奉。经过一段时间后，众人聚集来书写笺表。原嘉德右门西面叫长 庚门，凡是工匠淘沟、修建工程，或者宫人患病、死亡，都从此门出入。门外从元武门向西延伸，大约有九间房；从北向南经过长庚 桥到御酒房后墙，叫长连，共三十九间；再往前一层叫短连，共三间。连同元武门东边计算，总共五十四间，合称廊下。《芜史》补：《宝和六店》是宫中储藏材料物品的地方：一、宝和；二、和远；三、顺宁；四、福德；五、福吉；六、宝延。武宗曾装扮成商人，与六“” 店做买卖，争吵喧闹，事情结束后，就住在廊下。《西河诗话》补充：御酒坊后墙有一条街，叫长连；又有一条街，叫短连，总称廊下家。张南士《集》原载：内法酒总名为长春，有上用甜、苦两种，供给内阁的用黄票，供给学士的用红票。《傍秋亭杂记》原载：内法 酒出自宫中，宦官中负责酿造的人所造的也很好。但有的味甜，有的味清冽，似乎还没有达到均衡。喝了使人发热，而且容易口渴，不耐醉。《凤洲笔记》：原坤宁宫后面就是后 苑，钦安殿在那里，是供奉元天上帝的地方。园中有鱼池、假山、奇花、异树。东南面叫琼苑左门，西南面叫琼苑右门。《芜 史》。臣等谨按：钦安殿和御花园如今仍沿用旧名。详情见《国朝宫室》。原成化十二年八月，户部尚书兼翰林院学士 商辂等人上奏说：“祖宗创立郊祀制度，每年

译举行一次，极为慎重。近来听说皇上在宫城北面建祠，奉祀玉皇，取用郊祀所用的祭 服、祭品、乐舞器具，依照规制制造，并新编乐章，命令内臣学习，想在道家所说神灵降临之日举行祭祀。臣等考察此事，在古代并不合乎礼制。天是最尊贵而无可匹敌的，不能与其他神祇相比。奉祀天的礼仪，应当简约而不应繁琐，可以敬奉而不可亵渎。如今却另立玉 皇祠举行祭祀，并使用南郊的礼乐；两者相隔不到一个月，接连举行三次祭祀，难免使诚意不专。而且郊祀所用的执事人员以及乐舞生，都是 神乐观的道士担任；有刑罚、丧事、疾病、残疾的人，一概不得参加。祖宗制定礼制，大概有深刻的用意。伏望圣明下令，将所建神祠停止。神 像送到道观供奉，祭服、祭器、乐舞器具送太常寺收藏。凡是内廷一切斋醮，都应全部停止。”奏疏送入后，皇帝命令拆毁神祠。《明 宪宗实录》。原弘治十一年七月，太监李广上奏说：钦安殿举行斋醮，应当使用旛竿。工部尚书徐贯等人认为这不是祖宗旧 制，而且宫禁之内不应使用这种东西。”皇帝说：“对，不要制造。”《明孝宗实录》。原嘉靖二年四月，太监崔文等在钦安殿修设 醮坛，供奉神灵，请皇帝临驾拜奏青词。给事中张嵩知道这是旁门左道、惑乱人心的行为，请求烧毁青词，斥退相关人员。奏章交给有关部门处理。《明世宗实录》。朱彝尊原 按：这就是建醮、进献青词的开始。原钦安殿门称为“天一之门”。嘉靖十四年增添匾额，有“万春亭”“千秋亭”；嘉靖十五年 增建对育轩，嘉靖十四年改名为玉芳轩。四神祠中有观花殿，万历十一年毁掉。堆砌石块成山，中间建石门，匾额题为“堆秀 山”。山上有亭，叫御景亭。东西两边有鱼池，池上有两座亭，左边叫浮碧，右边叫澄瑞。又有清望阁、金香亭、玉翠亭、乐志斋、曲流 馆，到万历十九年毁掉。《明宫殿额名》补充，王锡爵作《乐志斋箴》：圣人作《易》，把豫卦列在谦卦之后；《喜起之歌》开始说：“以敕天，我皇 鉴于此，在帝位上不要懈怠，要谨慎对待这座斋室。只是为了快乐自己的志趣，这种快乐是什么？不是游荡，不是游玩；志趣又是什么？是快乐而不放纵。快乐有顺从义理的，也有顺从欲望的；安危转化的关键，要在幽微独处之时辨明。靠什么辨明？只有靠守持自己的志向。志向专一，常常平安；志向纷乱，就会危险。要谨慎对待细微征兆，保持安康；不贪图安逸，才是真正的安逸。这是君子所居之处，万年不厌倦。王文肃《文草》原载夏言《钦安殿诗》：“钦安殿前有修竹园，百尺琅玕护卫着紫色宫墙。夜夜月明时竹叶像凤凰尾羽一样摇动，年年春雨中竹笋不断生长。” 《孙桂洲集》原载：钦安殿后面是顺贞门，宫墙外面则是元武门，每晚打更就在这里。《芜史》。臣等谨按：钦安门、顺贞门 在本朝都沿用旧名。元武门就是今天的神武门。原隆庆四年二月，在禁宫中建英明阁。《明穆宗实录》。原大内后门 有一根涂丹漆的巨大木挺，不知这扇门已经存在了多少年。成化年间，木挺偶然掉到地上摔破，才发现漆竹中藏着卷三一，是王摩诘的画作真迹。《国史》仅表示怀疑。原紫禁城内的河道，是从元武门西面由地沟进入，流到廊下，向南经过长庚桥、里马房桥，由仁智殿西面的御酒 房东面流过武英殿前、思善门外、归极门外、皇极门前、会极门北面，再由文华殿西面向北、向东，经过慈庆宫前的徽音门 外面蜿蜒向南，经过东华门里面、古今通集库南面，从紫禁城墙下的地沟流出，也从巽方流出，汇入护城河。有时显露，有时隐没，总归是同一

译条水脉。《芜史》原载：北中门以南，叫寿皇殿，叫北果园；寿皇殿东面，叫永寿殿，叫观德殿。与御马监西门相对的是寿 皇殿东门，是万历中期才开设的。寿皇殿南面就是万岁山，俗称煤山。山前面叫万岁门，再往南叫北上门。左边叫北上东门，右边叫北上西门。向西可以望见干明门，向东可以望见御马监。再向南经过北上门，就是紫禁城的元武门 了。同上。臣等谨按：寿皇殿、北果园，就是今天景山的后面。北上各门如今仍沿用旧名。原文说：崇祯癸未年九月，皇帝召见群臣于万 岁山观德殿。群臣出东华门，进入东上北门，绕禁城行走，夹道两旁都是槐树，每十步一株。转向西面，万岁山就映入眼帘。又转 向北，从山左里门进入山中，登上御观德殿。皇太子侍立，群臣快步经过永寿殿，来到观德殿台阶下。皇帝登座，张挂金字屏风，书写一 篇小赋。门外张挂黄色帷幔。召见完毕后赐茶饼。不久皇帝起驾进入元武门，群臣仍从山左里门出。观德殿在北安门内、元武门 外的万岁山东麓。山上有土筑成的阶道。每逢重九日，皇帝登山饮酒。山北有寿皇殿、北果园。山南有匾额题为“万岁 门”，再往南叫北上门；再往南叫元武门。进入此门，就是紫禁城大内。山的左侧宽阔空旷，是射箭的地方，所以山名为观德山。左里门的 东面就是御马监，两门相对的一带有杆子房、北膳房、暖阁厂，都面向西。永寿殿在观德殿东南，彼此相近，里面有很多牡 丹、芍药，旁边有一块大石，像墙一样竖立，颜色古朴厚重。《书》补充：万岁山高一十四丈，树木茂盛。有毓秀、寿春、长春、玩景、集芳、会 景诸亭。《春明梦余录》原载：“万岁山在子城东北，元武门外，是大内的镇山。高一百多丈，周回约二里，林木茂 密。山顶有石刻，御座上有两株松树覆盖。山下有亭，林木浓荫蔽日。山周围多种奇异果树，称为百果园。”《公元集》原载：万岁山嘉树 郁郁葱葱，鹤和鹿成群，因此俗称煤山。天启甲子年六月，山顶出现五色云。灵台占卜说：“祥瑞之云将要降临，应下旨举行庆贺礼。”于是六科廊 的灾异之事便停止了。《天启宫词》注：原文说，如今京师厚载门南面逼近紫禁城，俗称煤山的地方，本来叫万岁山，高数十仞，众多树木森然耸立。相传万岁山下都堆积着煤炭，用来防备城门关闭后发生意外时使用。《野获编》原载：崇祯七年九月，斜量万岁山从山顶到山脚的长度。斜量为二十一丈，折算山高为一十四丈七尺。万岁山左门的山石门，于万历十八年八月增挂匾牌。山上有玩芳亭，建于万历二十八。年改名为翫景亭，二十九年又改名为毓秀亭。亭下有寿明洞，另有左右毓秀馆。还有长春门、长春亭、寿皇殿、万福阁。下方称臻禄堂、康永阁；再下方称聚仙室、延宁阁；更下方称集仙室、万福阁。东面称观德殿，另有永寿门、永寿殿、观花。殿、集芳亭、会景亭、兴隆阁。万历四十一年改名为翫春楼，另有万福阁。西面有永安亭、永安门、干佑阁；其下有嘉禾馆。干佑门、兴庆门；其下有景明馆，外面是山左里门、山右里门。《明宫殿额名》原载：凤翔府麟游县有虎臣，性情慷慨而有。气节。成化末年贡入太学，正好听说万岁山搭设棕棚以便登临观赏，虎臣上疏极力劝谏，宪宗认为此事奇特，祭酒费誾并不知道，害怕他。惹来祸患，便召集六堂，击鼓宣布他的罪状，用铁链锁住他。不久官校来到，传宣虎臣到左顺门。宦官传达皇帝慰劳他说：“你说得对，棕棚已经拆掉了。” 皇帝

译命吏部授予他七品官。费誾听说后非常惭愧。虎臣后来任云南鹤嘉县知县，死在任上。《郊外农谈》原载：弘治年间，太监李广凭借旁门左道得到。宠信，权势倾动朝廷内外。戊午年，他在万岁山下修建毓秀亭。亭子建成后，正好小公主出痘，李广给她饮符水，她立即夭折。不久清宁宫发生火灾，有人说建亭的年月不利，所以发生了这场灾祸。太皇太后大怒，李广害怕，饮鸩自杀。《月山丛谈》原载：嘉靖年间，宫禁中有一只猫，毛色略带青色，只有两道眉毛。眉毛晶莹洁白，因此名叫霜眉；它善于揣摩皇帝的心意。凡是皇帝召见或出行，它都能预先领路。它守候在皇帝寝宫时，蹲伏处始终不动，皇帝最为怜爱。后来它死了，皇帝下令安葬。万岁山北面有碑，碑上说：“不过是虬龙的坟墓罢了。”《谈》原载欧大任《万岁山诗》：“五岳前来朝拜之日，三山道路不会迷失。长杨在秦苑北面，卢橘在汉园西边。” 珠斗凌空，近处瑶峰映入眼帘；愿与万年天下同享圣上的长寿，何必再去寻找丹梯？《旅燕稿》，朱彝尊原按：宣宗《广寒殿记》以及杨文贞、李。文达、彭文宪、叶文庄、韩襄毅的《西苑诸记》所说的万岁山，都本于金、元旧称；到了马仲房，才开始把煤山称作万岁山，等到。万历年间在后苑悬挂“万岁门”匾额，记事的人往往把两座山混为一谈。大概金、元的万岁山在西面，明代的万岁山在北面。原。宣德八年四月二十六日，皇帝命勋旧、辅导和文学之臣游览西苑。翰林官有少傅杨士奇、杨荣，少詹事王英、王。直，侍读学士李时勉、钱习礼；当时任少保的黄淮，也从退休之列前来参加。《翰林记》原载杨士奇《赐游西苑诗序》：宣德八年。四月，皇帝认为朝廷内文武大臣每天勤于职守，没有闲暇游乐，特地下令公侯伯、师傅、六卿及文学侍从游览西苑，同行共计一十。五人。他们从西安门进入，沿太液池东岸向南，观赏新建的圆殿和改建的清暑殿。两座殿都是皇帝侍奉皇太后宴饮游乐的。地方。随后登上万岁山，到达广寒殿；仁智、介福、延和三殿，以及瀛洲、方壶、玉虹、金露四亭，也都一一游览。过了一会儿，宦官。传达皇帝命令，赐给黄封御酒和御厨珍馐，酒过数巡。当时久未下雨，忽然东边飘来阴云，细雨沾湿席面，黄莺鸣声如笙簧，和鸣不止，众人相互。斟满酒杯劝饮酬答，直到大醉才出去，并作诗若干首。《东里集》臣等谨按：明代广寒殿及仁智、介福、延和三殿，今永安寺就是它们的。旧址；瀛洲、方壶等亭的形制已经改变。《云》原载王直《记略》：六月七日，陪同少师、少保以及各位学士在太液池上焚烧三朝。实录草稿，诏令准许游览万岁山、观看金元遗迹。宦官从圆殿后引路，经过石桥；桥中空缺约二丈，用一艘大船填在其中，以便。通行。过桥进入山门，山门有三道，中间是御路，众人从左右两门进入。山全由奇石层叠堆成，相传金人取宋代艮岳的石头建造，到了。元代又增饰并加以构筑。山脚两旁都有门，踏着石阶上行，到半山有三座殿：中间叫仁智，左边叫延和，右边叫介福。只有广寒。殿建在山顶；另有瀛洲、方壶、玉虹、金露四亭，在延和、介福两殿后面。从前都极尽奢华绮丽，如今仍有值得观赏之处。山右半腰。有一口废井，深得无法测量。宫中人说井底与海相通，里面蛰伏着蛟。山下有一块石头叫庆云，奇峰形态万千，大概是艮岳中最奇特的。又

译有康。千石；康千是国名。这块石头原是松木，落入河水后长久浸泡形成，木头纹理仍清晰可见。各座殿宇都沿用旧制，从未修整。我朝历代。

译圣主恭敬节俭的德行，在这里可以看出来。游览完毕，在山下赐宴，众人尽醉而归。《王文端文集·原李贤赐游西苑记》：天顺己卯年初夏。某月，皇帝命中贵人引李贤与吏部尚书王翱等数人游览西苑。进入苑门就是太液池，蒲苇、菱角、荷花青翠洁净，十分可爱。沿池东岸向北。行走，花香扑鼻；走了一百多步，到椒园中。有一座圆殿，金碧辉映，四面开敞，名叫崇智殿。南面有小池，金鱼在其中游动。西面有。小亭临水，芳香树木环绕，名叫“玩芳”。又向北走到圆城，从两侧的洞门登上去，上面有三株古松，中间有圆殿，名叫“承光”。西面有。长桥横跨池面。过石桥向北，山名万岁山，怪石参差排列成门，共有三道，分别从东西两侧进入。有一座殿依山而建，左右立石如山峰，依次相对。四周都是石阶，曲折向上，排列着三座殿。中间叫仁智，左边叫介福，右边叫延和。到山顶有一座居中的殿，叫广寒，左右有四亭。四亭在山峰顶上，名叫方壶；另有瀛洲、玉虹、金露，位于下方。东桥转过山峰向北，有殿临池，叫凝和。两座亭临水，叫拥翠、飞香；西角。有一座覆以草顶的殿，叫太素殿。殿后有草亭，亭上绘着松竹梅，叫岁寒门。左边有轩临水，叫远趣轩。前面有草亭，叫会景。沿着池边。从西岸向南走，有房屋与池水相通，用来饲养禽鸟。有亭临水，叫映晖。再向南走，有殿临池，叫迎翠。有亭临水，叫澄波。向东。望去，山峰倒映在太液池的波光中；又向西南有一座小山，到了那里有殿依山而立。山下有洞，洞上横列岩石，密布孔穴，泉水从中迸出。流下来称作水帘，水声清冷，潜入石池。龙昂起头，从口中喷水，水又潜流环绕殿前，形成流觞曲水。左右是盘曲险峻的石头。构成小路。山边有一座翼然高耸的殿，登到顶上有一室居中，四面设帘栊，栏杆外奇峰回环交错；下转到山前有一殿，幽深安静而高敞，殿前。石桥极为精巧，左右有池沼。沼中有台，台外古木丛生高耸，鸟儿上下鸣叫。到了南台，林木阴暗幽深。过桥向南有殿，面向水面。称作“昭和”。门外有亭临岸，沙鸥和水鸟仿佛在镜中。《古穰集》臣等谨按：太素殿建于明天顺年间，今五龙亭就是。它的旧址；水帘石池似乎在白塔西岸，南台就是今天的瀛台。原《韩雍赐游西苑记》：天顺三年四月，皇帝赐公卿。大臣依次游览西苑，于是从西华门向西，进入西苑门，就是太液池东南岸。于是转向北，沿岸行走，到椒园，园内。行殿隐藏在丛树中，殿北有钓鱼台，南有金鱼池。再向北走到圆殿，这是观灯的地方。登上台阶，殿基与女墙。齐平，古松数株，高耸入云。殿西用船连接成浮桥，横跨池面。北面就是万岁山。向北过石桥登山。山在池中，由堆叠的。石头构成；山麓用石头建门。门内地势稍高，有小殿、琴台、棋局、石床、翠屏，分布森然。山峰中最奇特的名叫翠云，上面刻有。御制诗：“沿西坡向北上行，有虎洞、吕公洞、仙人庵。再向上，有延和、瀛洲、金露，都是殿名。瀛洲西面、汤池后面。” 有一口万丈井，深不可测。从金露亭转向东上行，最高处就是广寒殿。下到玉虹亭，再向下向南到方壶亭、介福殿，都与延。和等殿相对而立；方壶、瀛洲位于广寒殿左右，是其中奇特的建筑。又下到山的

译东麓，过石桥，再转向北，沿岸走数百步。到九间殿门外，系着五六只小船。稍向北有船房，里面停放龙船。又向北走数里，到北闸上，有横跨其上的小亭，几十根钓竿，线和鱼饵。都已准备好，垂在清流中。沿池北岸向西，再转向南，有两处蓄养水禽的地方，都用竹子编成窗状，下面与活水相通，打开门可以观看鸟儿，鸟儿都飞翔。鸣叫。又向南走到浮桥西面，□殿就在对岸；再出来向南到小教场，又向西南到一座小山，名叫赛蓬莱。进入山门有殿，殿前有一大池。池中有石桥贯通，东西两座小阁立在水中。桥南有娑罗树，殿后又有三座殿，台阶越来越高。到山顶便与万岁山遥遥相望。下到第三殿前，蓄水设置机关；俯视下方有水帘洞。洞中制作金龙，从龙口喷水，水从前殿基下的暗渠中流过。到了殿前，又凿石成曲渠，并在西面再造龙头；水流到龙口喷出，旋绕向东，可以用来流觞。坐了很久，才沿原路向东南出去。走到小石桥，桥上有亭；过桥向上经过丛坡，就是南台。台上有行殿，殿南门外临水，建有小轩。不久，太监邀请众人进入殿的。东廊赴宴。酒已经很香美，杯子接连传递，众人于是大醉，转向北走出西苑门。这时已经是申时了。《韩襄毅集·原彭时赐游西苑记》。西苑在宫墙西面。苑中有太液池，周长十多里。池上架设桥梁以供往来。桥东是圆台，台上是圆殿。殿前有古松。有数株，北面就是万岁山。山全由太湖石堆成，上面有殿亭六七处。最高处是广寒殿。池西南又有一座山，最高处。是镜殿，为金元时期所建。它的西南面叫南台，是宣宗经常临幸的地方。《可斋笔记》原《叶盛赐游两苑记》：天顺三年四。月六日，皇帝赐游西苑。先在左顺门东北廊用饭，饭毕赶往右顺门，经过西华、西上、西中、西苑四门，向北进入椒园，到达行殿。殿背靠太液池，向下俯视如镜。出殿向北，走到圆殿。从东城门进入，登上殿去。殿前古松极为奇怪，又设置了翠屏岩。郭公砖木变。太湖石从西城门下方起，向北到太液池，经过御桥，再向北到万岁山，由西路进入山径，旁边有仙人洞、老虎洞，抵达山顶进入广。寒宫，宫旁有两座圆亭，东面叫玉虹，西面叫金露。两亭下方依次各有两殿：东面叫方壶，其次叫介福；西面叫瀛洲，其次叫延和。山腰平地间有仁智殿旧址。从东路出山，到九间殿，经过黄船厂，再经过北闸口行殿。又向西，从湖岸转向南到养。牲房，所养的都是珍禽。经过虎城到小山子，名叫赛瀛洲。前后左右都有殿，中间两旁有水。山顶的殿，形状像广寒殿。殿前有水，从山腰垂下，像珠帘一样，流到石池。水向西从石龙口吐出，又回旋流到山下。殿前凿石作流觞曲水，水折转。流到东池，又向南进入湖中；经过桥亭，到南台行殿前，有石（石秋）直抵台阶下，走几十步便到水中，这就是钓矶。前面所经过的。景物，都是皇帝临幸游览之处。《水东日记》原载：嘉靖十五年五月，皇帝召辅臣李时、礼官夏言、武定侯郭勋，在西苑泛舟。皇帝因为。端午在五月五日，遵循先朝旧例泛舟西苑，特意召李时、夏言、郭勋陪同。先命太监韦霦赐给艾虎、彩索、牙扇等物。皇帝到达后，登上龙舟。命李时

译、夏言乘一舟，郭勋乘一舟，从芭蕉园经过玉蝀桥、金鳌桥到澄碧亭，颁赐御膳。又命船夫划桨靠近龙舟，皇帝回头询问，随后。

译赐宴于无逸殿，之后返回翰林院。《记》原载夏言《御舟歌》：“御舟在北，臣舟在南。积翠堆云，山如玉；金鳌、玉蝀，水如蓝。臣舟在南。” 御舟在北，云龙相会，正合鱼水君臣之情，永远相得。《桂洲集》原李默《游西内记》：季夏十六日，来到西安门，舍弃坐骑步行。进入，经过仁寿宫，直向北到空地，起初修筑亲蚕坛殿，是采用前詹事霍韬的建议。殿的东西北面，上面是永福、万春等宫，正南面是门。有三道，称作仁寿宫；宫门外西南几十步筑有神祇坛，大概仿照《周礼》的王社建造，正东是帝社坊，凡皇帝驾临祭祀时都特意停驻于此。帝社坊东北是无逸殿，殿南是豳风亭，亭上刻有《豳风》篇，悬挂在亭中。出门向南走，向西望去，黍稷豆菽布满田畴，赵常侍引导向西，槐。柳多粗至数人合抱，大概是辽代遗物。向北在松林间行走，隐约看见冈阜。到达后，小轩矗立在前面；再往前用石头砌成九曲黄河。轩北有石假山。山顶排列着六个铜池，都蓄满水。池旁有许多孔洞，水向下流入洞口。洞中形成龙的形势，像要喷吐。前面是圆池，龙盘绕其中。皇帝驾临时就放水。铜池的水从孔洞中迸流而下，名叫水晶帘。山上有梳妆楼遗址，旧传是辽后游玩的地方。从桥到这里，都用花纹砖和乳花石混合。砌成。赵常侍引导我们从一座门出去，沿田埂向东南走，看见“省耕亭”匾额。亭南并列稻田约二十亩，中间有池，方圆十丈，四周设置桔槔，引池水。灌溉稻田。赵常侍又引路，从东边小门出去，便是湖堤和成行的万株柳树。沿堤稍向南走，树木更加茂密。树林尽头望见昭光殿，常侍说：“这里是兔儿山。”稍。向北走，常侍告别离去。此时夕阳已经半落，湖心波光闪烁，荷叶全都舒展，花朵有红有白，芦苇苍青，鸟儿在芦苇梢头筑巢，啾啾声从芦苇间传出。湖东一带排列着几座亭子，作为停船处。亭外就是西苑门，宫殿楼阁参差错落，都可以清楚指出。此时已经昏黑了。《群玉楼稿》原严嵩《赐游。西苑诗序》：泛舟金海，在广寒山观览。划船掌舵的都是宦官。水光荡漾，远近亭台时隐时现；金碧交相辉映，仿佛置身瑶池。弱水之间。《钤山堂集补》载：嘉靖十二年四月，皇帝临幸西苑，登临宝月亭，召张孚敬等一同游览。驾临清馥殿、翠芬亭，赐给。茶、酒、锦囊、诗扇和红药花，制作古乐府及五言、七言绝句各一章，命众人唱和。《嘉隆闻见纪》原载：嘉靖十三年九月，西苑河。东面的亭榭建成，皇帝亲自题定匾额：天鹅房北面叫飞霭亭，迎翠殿前叫浮香亭，宝月亭前叫秋辉亭，昭和殿前叫澄渊。亭后叫趯台，台临池水；亭前叫水云榭。西苑门外有两亭，左边叫临海，右边也叫临海。亭北闸口叫涌玉亭，河东面叫。聚景亭，是改建吕梁洪的亭子。吕梁洪前面叫机金亭，翠玉馆前叫撷秀亭，万岁山后面叫玩芳亭。《明典礼志》臣等谨。按：《明皇史宬》东南有门通向河流，俗称骑马河。向东沿河稍向北走，就是吕梁洪，见《芜史》嘉靖十三年西苑河。东面的亭榭建成后，皇帝亲自题定匾额，改建吕梁洪的亭子，题名为吕梁。见《明史·舆服志》。原王九思午日从游西苑应制诗：“兰宫桂”。殿隐在翠微之间，凤辇出游，迎接上公。黄莺巧声鸣唱，随着歌声细细应和；石榴花娇艳，映照着御宴的红色。长秋宫按时分发彩丝，侍女承受恩宠，嬉戏张射角弓。鱼藻之地可与镐京宴饮万年相比，甘泉宫的诗想要吟咏却未能写得工整。《渼

译陂集》原文载文征明《秋日再经西苑诗》：“内苑清秋，夜宿露水已干，盈盈日光。” 摇动金门，松林间翠色宫殿环绕着团花华盖；天外银桥通入紫微宫。锦缆很少游动，青雀船悄然停泊；美玉般的水波无边，白鸥飞翔。红墙高柳，无人攀折。只见宫中有一骑马的人归来。《甫田集》原载：西苑池水结冰后，用红板制成舵和船床，四面设低栏，也涂成红色，旁边仅能容一人。皇帝坐在其中，各位。宦官在两岸用绳子和竹竿前后推引，往返数里。《天启宫词注》原载：皇帝多次这样做，中官在西苑划轻舟，亲手操篙和橹，来回。十分便捷。乙丑年端午节，用深红色绢制成小船，首尾呈龙形，皇帝亲自划船，与内侍刘思源、高永寿逆流而上。不久风起，云雾四面弥漫，船。翻覆，两名宦官溺水身亡。太监谭敬急忙前往扶护皇帝，出水后与皇帝一同上岸。原陈悰诗：“琉璃般的水面上轻鸭戏水，小艇飞来仿佛一幅画。辨认出君王。” 亲自划桨，满堤红粉佳人笑着相互呼喊。风掠过轻舟，雾气不散。锦鳞跃起，像吹裂彩色水面，摧。片刻之间，一片欢声震动，众人簇拥着真龙从水面出来。《天启。宫词》原载：崇祯十五年春，皇帝游览西苑，召内阁、五府、六部、都察院、锦衣卫诸大臣随从。先在皇帝登舟前行礼完毕，赐给饮食。众人分乘各船游览，日晡时又登上皇帝的船，行礼致谢后退下。《崇祯遗录》原载：西苑门向南再向东，有灰池、乐成殿、水碓、水磨，见《芜史》。臣等谨按：乐成殿、水碓、水磨等处，后来改为无逸殿、豳风亭。如今西苑以东的淑清苑，就是沿用这些旧址改建的；所谓。灰池，现在有三座。入门后沿湖南行约一百步，东墙上有门，门内有三间房屋，仍沿称灰厂，或许就是原来的旧址。《原乐成殿涵。碧亭、浮玉亭》都在万历三十年七月增挂匾额。《明宫殿额名》原载：从芭蕉园向南沿水而行，西苑门外半里有闸门泄放池水。转向北边，另成一个小池，池中设置九座岛、三座亭。其中一亭的藻井斗拱为十二面，上方贯穿金宝珠，顶部内部有两条金龙升降，红色栏杆、碧色窗户，全都。极其奢华华丽。亭中设置一张御榻，外面四面都是梁柱栏杆，通过小朱门出入，名叫涵碧亭。另两亭形制稍朴素，梁柱栏杆只有东西两面通到岸边。东面有乐成殿，左右楹柱旁各设置龙床。殿后小室中也设置龙榻，都是宣宗游历过的地方。殿右有房屋，设置石磨两具、石碓两具，下面。激流的水自动推动，使田里的谷物在这里加工成熟，所以称为乐成。《公元集》原载马汝骥诗：“金堤回北拱，宝殿乐西成。舂米声急，奔流之上。” 高梁危险地架设，石桥横行池上，九岛环绕龙蟠之苑，鸟儿飞下层层城郭。皇帝以民事为乐，长杨宫也惭愧于没有颂扬之声。《公元集》原文载文征明诗：太液水向东流来，锦绣般的波浪。池面平展，芙蓉小殿临水而立，俯视空明水面；碧栏倒映水中，双龙卧在绿水里。水渠环绕九岛，轻轻荡漾在阳光下；金色鱼鳞足以引人垂钓，冲天的翠柳间纷乱传来莺声，激流归于平静。看着水车飞轮转动，天子无为而治，年成丰乐。《甫田集》原载陈沂《涵碧亭诗》：苑中进入黄金坞，桥梁回转于碧树水湾，龙池环绕九岛，鳌禁中寻觅。三山水流回旋，云车奔驰；花木深处有月殿，清闲幽静，向来少有人到。御榻在中央。《拘虚集》原载：河西有昭和殿、紫光阁、阳。德门、万寿宫、旋磨台，就是兔儿山，还有无逸殿、豳风亭。《芜史》原

译载：从乐成殿过桥，转向南面，沿一条小路经过小红。亭，走二百多步，林木深密茂盛，里面有昭和殿，都是黄色屋顶。旁边有水田和村舍，先朝曾在这里察看庄稼。《公元集》。

译《钦定日下旧闻考》卷三十五。《钦定日下旧闻考》卷三十五校正。“黻领”一词，原书误作“黼”；“朱罗”原书误作“珠”；“随衣”之后，原书漏掉“色朱”二字；“緑绵”原书误作“丝”；“弓様”原书“様”字。误作“影”，现今都依据《明史》增删改正。“武英殿在右顺门之西”一条，万历十八年原书有十字，今本上面多出三字，现已删去。崇祯七年。九月。“量万岁山”一条，吕梁以下原书多一个“拟”字，现今依据《明史》删去。嘉靖十三年九月。“西苑”一条。钦定《日下旧闻考》卷三十五校正。钦定《四库全书》。史部。钦定《日下旧闻考》卷三十六、三十七。详校官、庶吉士臣胡钰。检讨臣德生复核校勘。总校官、进士臣程嘉谟。校对官、举人臣叶元符。誊录、监生臣董光骥。钦定《四库全书》。钦定《日下旧闻考》卷三十六。宫室（明代四）。原来的南台在太液池南面，上面有昭和殿，面向北方，地势相当高，可以俯瞰桥南一带的景物。殿门外有一座亭子，不只是八角形，柱子和斗拱都很精美。攒合而成，极其精巧华丽；北面悬挂一块匾额，直书“趯台陂”三个字。走下台去，左右两边有各数十间廨宇，都没有设置窗户。再往北，靠池边有一座亭子。亭额题作“涌翠”，这里就是皇帝登上龙舟的地方。《燕郡游览志》原载马汝骥《南台诗》：“灌木与晴朗的湖面相接，高花映衬着午间的水榭，仿佛尧时的茅屋，原本不曾修剪。” 周稼欲《先知》：“雨露悬在蓬草小径上，风云护卫着竹篱。这里是九重宫阙欢乐游豫之地，仿佛可以看见龙旗。”《公元集》原文；文征明诗：“青林迤逦转回。” 池塘向南延伸，高台正对苑墙。暖日照着旌旗，春意将要萌动；熏风吹过殿阁，白昼也生出清凉。另建水榭，亲近鱼鸟；向下可以看见平坦田地，稻粱已经成熟。圣主一 游而再游，居然把禁中当作清静之地。有《江乡甫田集》，原载欧大任《南台诗》：“西内的风烟不同，南台可以看见水田。历经艰难才知道耕种收获，淳朴自然。” 山川、农舍和早炊的村落，江乡的晚照在眼前；谷物和蚕桑劳作，皇帝的诗文《豳雅》一定同样流传。《旅燕稿》原载王嘉谟《趯台陂诗》：“春湖泛着绿色，水面花影……” 树林积聚清幽之气，树荫下的灵台独自高耸；昆池的水更加不会枯竭。战船随风起舞，想念鱼儿便向着波涛沉没；借草地玩赏烟霞彩虹，靠着船桨采摘薇蕨；山岚聚成龙虎般的纹理。阳光荡漾在鼋鼍的洞穴上，崇尚俭朴而以雕饰墙壁为鄙陋；荒唐的游乐足以笑傲大海，愿意饮用澄澈的水，在这里断绝上天的讨伐。《蓟邱集》。臣等谨按：瀛台旧名南台一 名为趯台陂，就是明代李贤记文所说的南台，所谓林木阴森之处。见《金鳌退食笔记》。原文载：崇祯壬午年九月，召阁部诸臣入内。到明德殿应对。出了西华门，沿着西海子向北走，经过椒园，转向东面，越过圜殿，渡过御桥，步行到明德门外。不久，召入明德殿赐食。在皇帝上朝之前，殿门内外张设御用帷幄，左右各张设黄色帷幕，摆放宴席榻十二张，正对殿门。诸臣应对完毕后，分列东西两边，到黄色帷幕下入席，席上摆设大花。花瓶中插着鸡冠花，饮酒使用金制葵花杯，大小像盂。杯上有花瓣纹样，中央花心很多，四周刻着“御前钦赐”，下方刻着“万历壬寅年”。银作局制作的席上各类菜肴合计十五器，另有荤菜十器，蔬菜多达二十二器，果品五品，汤和酒各巡三次。宴会结束后谢恩出宫，皇帝的车驾已经出发。随即登上紫光阁，观看文书阁；那里十分高敞，树荫和池水倒影，呈现出万般葱翠，是一处佳景。于是一起快步经过阁下，沿西海走到万寿宫，骑马 经过南台，越过小桥，有一座涵碧亭，曲折的水流环绕着它。又引水造成水碓，样式像江南。下马徘徊了很久，终于出宫。《悫书》原载张少师 孚敬、李少保时方、少保翟献夫、殿学士銮，在癸巳年得到皇帝赐游万岁山各处，留有《春游倡和集》。戊戌年，皇帝奉慈宁太后泛舟。皇帝在西苑召见郭翊公勋、李少傅、夏少傅、顾少保，跟随皇帝住在西苑斋宫。四位大臣与分宜相处不时融洽，皇帝常下诏召见，直到夜半，多寄宿在苑中。当时宫内还没有值班房舍。己亥年才赐给无逸殿，左右厢房分别居住。大多是为应制而作、供奉青词的作品，现列在后面。太师郭翊公勋，太师。朱成公希忠，太保崔都尉元，太傅仇咸宁，鸾邬都尉景和，少保方安平，承裕太保陆都督炳，太保朱都 督希孝，以上是勋武臣；少师夏殿学，言少傅翟殿学，銮少师严殿学，嵩少保费尚书寀，宫保张阁学治，少 傅李殿学，本少师徐殿学，阶欧宗伯，德宫保李太宰，默宫保王宗伯，用宾少保吴宗伯，山少傅袁殿学。炜宫保、严殿学、讷少保、李殿学、春芳少保、郭殿学、朴尚书、高殿学、拱等诸公，前后都获准骑马出入；唯独严嵩因为年老 获准乘坐腰舆。己未年，他八十岁时，特意赐准乘肩舆，这是特别优待的典制。《凤洲笔记》原载蔡羽《即事诗》：“金水荷花接绮轩石。” 渠水中的银钥掌握在手中□，西昆学士封发诏麻散。斜阳下仍打开左阙门，碧鸡和朱鹭羽毛鲜艳。小殿中的芙蓉花贴着水面盛开，圆润可爱；昨夜百花迎风。急报送来，御沟中长出新藻；有《红泉林屋集》，原载王世贞《西城宫词》：“新传牌子，赐给昭容；位列第一仙班，承受的雨露浓厚；袋中装着宰相的书信。”