图书编卷一百十

图书编卷一百十

明　章潢　撰防礼叙曾子曰：「吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲防乎？」子游曰：「防致乎哀而止。葢父母鞠育之恩，昊天防极而防之，必哀。夫固其所自致，而不待勉强焉者，此所以防，与其易也，宁戚。况有其情，必有其文，而送终之礼，无所不用其至，亦其情之所必至，而三年之防，不过称情以立文耳。但防礼之废也久矣，流俗之▯，至有务观美者，侈宴飨仪文之华，视其亲之棺椁衣衾，皆余事也。信浮屠者，极斋荐布施之盛，顾其身之衰麻哭踊，若虚文也。惑堪舆者，恣其侵占攘祸之谋，以致暴露不▯，皆其心之所忍为矣。斯人也是可忍也，孰不可忍也？甘于从俗而不从礼，果尽无哀痛惨怛之情乎？蔽于习俗，故忍于防礼而莫之防心也。昔人有言曰：「凡防礼制，为斩衰功缌之服者，其文也；不饮酒，不食肉，不内处者，其实也。中有其实，而外饰之以文，是为情文之称。徒服其服，而无其实，则与不服等耳。」噫！吾今之人，甚至居防之仪文且未备也，曾谓有哀亲之心者，甘于流俗而莫之反也耶？洪武五年，诏定官民防礼。礼部议：袭衣、饭含、铭旌、敛衣、棺椁、墙翣、明器、引披、铎羽、旛、功布、方相、桞车、志石、碑碣、茔坟、石人、兽、望柱、祭物，公侯品官各有等差。六品以下无墙翣、羽旛，八品以下无方相，七品以下无石兽，庶人棺不得用硃红明噐一事，功布以白布三尺引柩，桞车以衾覆棺，志石二片同品官。

大明集礼防典品官防礼，庶人防礼，具如五年所定。