<子部,类书类,图书编,卷一百十九>

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方营法凡军逢平原广泽，无险可恃，即作方营。兵既有二万人，已分为七军：中军四千人，左右四军各二千六百人，虞候两军各二千八百人。左右军及两虞▯军别三营，六军都当十八营。中军立一大营，如其不在贼境，田土寛平，毎营中当使容一营；如狭则不得使容一营。中军在中央，六军总管在四畔，象六出之花。及军出之日，虞▯引其前，营在中央，后厢向南；左军虞候押后，在中央后左厢近北，结角两军虞候相当，伏同日月。若左虞候前，即虞候在后，诸军并却，转其左右两厢营在四面，各令依本营卓幕，得相统摄，急缓须救援。若欲得放马，其外营幕即狭长布列，务取营里面寛广，不使街巷窄狭。营外仍置拓队，効此。

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月营法凡地带半险，须作月营。其营军列，面平背险，而两趐向险，如月初生。每营相去踈宻，又及置队伍，凖前方营法。其门则临时计之。至若兵马多少，幕次所设，此大约也。如有▯急，牧畜并于营后安置。一説安营之法与圆阵相侔。每一大营有四十子营营各四十幕为一部。其一子营皆空其内入开三迳十二，旗十六，鼓左矛右防前盾后弩。旗鼓中央，大将之所，余法同上。

裴绪营法凡兵师之营，拟于城郭宫室，必须牢固，不可得而犯乱也。其古法多依九宫、六甲、太乙、天门、地户之法，皆为疑惑，不便于事。今则但取山川地形利便、水草，随其险易为防御；平则列围，水则圆开，山路则盘囘，川流则屈曲，务于敌时便用耳。

束伍编阵叙夫营阵之法，全在编▯伍什队哨之际，计筭之定。若无与于行阵然，伍什队哨之法则或为八阵，或九军，七军，十二军。古人各色阵法，皆在于编戸时已定。一加旌旗立表，则虽畎亩之夫，十万之众，一鼓而就列者，人见其教成之易，而知其功出于编伍者鲜矣。故营阵以伍法队哨为者，乃以束伍冠之，庶使知次第也。今法：长牌一面，狼筅二把，长鎗四枝，短兵二件，火兵一名，为一队。方而为九，直之为伍，分而为三，才为五花。四队为一哨，虚其中，哨长居之。四队为一哨，虚其中，鸟铳火器哨官居之。每前后左右四哨为一总，把总居之。设与五方旗一付，髙招一付，巡视旗四件，掌号一名，金鼓十二名，铳手另聚为伍，庶便装药防放，无他失。而鸟铳则是单人自放也。

<子部,类书类,图书编,卷一百十九><子部,类书类,图书编,卷一百十九><子部,类书类,图书编,卷一百十九>鸳鸯阵乃杀贼必胜，屡效者，此是紧要束伍第一战法，冝遵式。以二牌平列，狼箭各跟一牌，以防拿牌人后身。长鎗毎二枝，各分管一牌一筅短兵。防长鎗进的老了，即便杀上。伍长执挨牌在前，余兵照鸳鸯阵紧随牌后。其挨牌手低头执牌前进，如己闻鼓声而迟疑不进，即以军法斩首。其余兵仗牌刀遮抵于后，紧随牌进。交锋，筅以救牌，长鎗救筅，短兵救长鎗。牌手阵亡，伍下兵通斩。要依此法，无不胜矣。鸟铳遇贼，不许早放，不许一遍尽放。每贼至近，铳装不及，徃徃误事。今后遇贼至百歩内，聴吹竹筒响，在兵前摆开，每一哨前摆一队，聴本营放铳，一个才许放鸟铳。凡弩手射手，候鸟铳打放将完，贼至六十歩内起火放，才许继铳后射。箭无令，不许擅发。夫倭性疑，疑则迟。兵临之时，我若进而有制，彼若先不预闻，便不就合，我得易于分布。余数年百战，但见诸贼据髙临险，坐待我师只至，日暮乗我惰气冲出，或于收兵错杂乘而追之，又能用乘鋭气盛以初锋。且其盔上饰以金银牛角之状，五色长线类如神鬼，以骇士气。多执明镜，善磨刀鎗，日中闪闪，以夺士目。故我兵持乆，便为所怯。余所着操练图令内，切切分详退兵之法，谆谆面谕鸳鸯阵势速战之条者，良以此也。若夫北方原旷，地形既殊，铁马动以数万，众寡亦异，驰如风雨，进不能止，岂可以此用之耶？或曰：「必如何而可？」曰：「北方之事，须革车三千，练骥万余，甲兵数万，必兴十万之师，用卫公之法而不泥其迹，乃可收功尺寸出万千里。」

水操摆船式夫摆船之説，大端海涛汹涌，港有湾曲阔狭，或当风、隠风不同，随港形浅深，难拘一定之势。此言处寛廻水善之形耳。设使狭如羊膓，则又当单只一字顺下，不可拘以方也。

<子部,类书类,图书编,卷一百十九><子部,类书类,图书编,卷一百十九>福船说夫福船髙大如城，非人力可驱，全仗风势。倭舟自来矮小，如我之小沧船。故福船乘风下压，如车碾螳蜋，鬬船力而不鬬人力，是以每每取胜。设使贼船亦如我福船大，则吾未见有必济之防也。且吃水一丈三尺，惟利大洋，不然多胶于浅，无风不可使。是以贼舟一入里海沿浅而行，则福舟为无用矣。故又有海沧之说。

海沧说夫海沧稍小，福船耳，吃水七八尺，风小亦可动。但其力功皆非福船比。设贼大而相并，我舟非人力十分胆勇死鬬不可胜之。然二项船皆只可犁沉贼舟，而不能捞取首级，故又有苍船之设。苍船说【一名▯▯，又苍之大者】夫苍船最小，旧时太平县地方捕鱼者多用之。海洋中遇贼战胜，遂以著名。殊不知彼时各渔人为命负极之势，亦由贼入我地是也。今应官役，便知爱命。然此船水面上髙不过五尺，加以木料棚架，亦不过五尺。贼舟与之相等，既势均不能冲犁。若使径逼贼舟，两艘相聮以短兵鬬力，我兵决非长防多见误事。但遇贼舟甚小，一入里海，非我大福海沧不能入，必用沧船以追之。此船吃水六七尺，与贼舟等耳。其捞取首级，水潮中可以揺驰而怏便者，三者之中又此为利。近改制为艟▯，比苍船稍大，比海沧更小，而无立壁，最得中制。遇倭船或小或少，皆可施功。但水兵人技皆次于陆兵，设使将水兵教练遴选，亦如陆兵，然后登之舟中，则比陆战加一舟险，其功倍于陆兵必矣。司寄者何惮而不为此之勉哉三船利钝总説大端天若风动，势顺沧不如福，苍不如沧。若风小势逆，则福不如沧，沧不如苍。其开浪网船之类，皆可备哨探而不战者，开浪以其头尖，故名。吃水三四尺，四桨一橹，其形如飞，内可容三五十人，不拘风潮顺逆者，又不如八桨船，左右十六桨，后一橹，更为飞迅，但坐卧处不冠冕耳。网船形似织梭，内用二人，前后用二人以罩，罩之风浪大，又可拖之，涂上不至于覆，吃水七八寸耳。此可走报，或用之里港窄河，动以百数，毎只内鸟铳二三人，蜂集蚁附，沿浅沿涂而打之，甚妙。如贼追逼，就可弃走，一舟不过一金之费耳。相宼情。小舟数徃来者，谋议也。迟而审顾者，疑我也。欲进而复退者，探我也。既退而卒进者，袭我也。鼓噪而矢石不下者，兵噐少也。却而顾者，欲复来也。先急而复缓者，整备也。促鼓而不战者，惧我也。泊而▯帆者，欲出不意也。既退而不速者，谋也。夜火明而呼噪者，恐我袭彼也。掷防而即起者，欲择其利也。火数明而无声者，备噐也。夜泊而趋于涯涘者，乡▯欲徃也。促防而不呼者，急欲逃也。促防及流，悬灯于涂者，夜逸而溃也。乆而不动者，偶人也。鼓而无韵者，伪响也。近岸连村而不登刼者，怯也。不乆困请和投降者，诈也。舟师总论夫舟师之用，多在江海，而不可过大。如汉人之楼船，晋人之巨舟，所费不赀，且转动为难，冝求古击竿横海之制，如闽广所置者。所谓百僚之名，不必尽拘，可也。且今沿海卫所四十有一，战船之设百二十九【即备倭船防只】四时分哨，上下畨休，亦足称有备。然论者以为嵗嵗督造而无一日之用，亦或积朽费缺，舟中噐具页亦腐败，而军士颇不素练，则当事者亦宜为之规画矣。

<子部,类书类,图书编,卷一百十九><子部,类书类,图书编,卷一百十九><子部,类书类,图书编,卷一百十九>车制考诗》秦风《小戎》章曰：「小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，隂靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。」小雅·采薇》章曰：「彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三防驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘。」出车》章曰：王命南仲，往城于方。出车彭彭，旗旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。六月，章曰：「玁狁匪茹，整居焦获，侵镐及方，至于泾阳。织文鸟章，白斾央央。元戎十乘，以先启行。戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。薄伐玁狁，至于太原文武。吉甫万邦，为宪。」采芑》章曰：「蠢尔蛮荆，大邦为讐。方叔元老，克壮其猷。方叔率止，执讯获丑。戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。显允方叔，征伐玁狁，蛮荆来威。」左传》北戎侵郑，郑伯御之。患戎师曰：“彼徒，我车，惧其侵轶我也。”公子突曰：“使勇而无刚者尝宼而速去之，君为三覆以待之。”戎轻而不整，贪而无亲，胜不相譲，败不相救。先者见获，必务进进，而遇覆必速奔。后者不救，则无继矣，乃可以逞。从之。戎人之前遇覆者奔，祝▯逐之，衷戎师【衷戎师谓戎师在三伏之中也】前后撃之，尽殪戎师，大奔。陈祥道曰：「古者之用兵也，险野人为主，易野车为主。则险野非不用车，而主于人；易野非不用人，而主于车。车之于战，动则足以冲突，止则足以营卫。将帅有所庇，兵械衣装有所赍。《诗》曰：『君子所依，小人所腓。』」晋中行穆子败无终及羣狄于太原。将战，魏舒曰：“彼徒，我车，所遇又阨，请皆卒。”乃毁车以为行。荀呉之嬖人不肯即卒，斩以徇。为五陈以相离，两于前，伍于后，专为右角，防为左角，偏为前拒，以诱之。翟人笑之，未陈而薄之，大败之【荀呉用车法，虽舍车而法在其中】马端临曰：「兵虽曰凶噐，然古之以车战，其坐作进退，整暇有法，未尝揜人之不备，而以竒取胜也。故韩厥遇齐侯，则捧觞加璧；郤至之遇楚子，则免胄趋风。可以死，则为于犨之请矢；可以无死，则为庾公之扣轮。所谓杀人之中，又有礼焉。至狄戎之侵中国，则云合鸟散，轻进易退，于是乎车之雍容，不足以当徒之慓疾，遂至舍车而用徒。然彼长于徒，我长于车，舍吾之长技而与之搏，是以兵与敌也。故必设覆以诱之，未陈而薄之，然后可以取胜，而车战之法废矣。秦汉以后，战胜攻取者，大槩皆如郑之御戎、晋之败狄耳，何尝有堂堂正正之举乎？

」晋马隆击鲜卑，以山陕隘，乃作偏箱车。地广则为鹿角车营，路陜则为木屋，施于车上，转战而前，行千余里，杀伤甚众，遂平凉州。李靖曰：「偏箱鹿角之兵，大要一则治力，一则前拒，一则东部伍，三者迭相为用，斯马隆得古法详矣。按今海北地所造小车，独轮无箱，若因其制而改为战车，一可以战，二可以前拒，三可以为营，四可以冲突，五可以载军装，六可以舁病卒。且其费不多，千钱以下可具一车，中途有损不用匠而可脩。」宋真宗时，吴淑上防请复古车战之法。谓夫当契丹之战，阵御突骑之轻慓，而可无蔽防哉？夫人之被甲铠，所以蔽防其身也。而战之用车，亦一阵之甲铠也。夫鳞甲之虫，肌肉在内，鳞介在外。而用车以战，亦一阵之鳞介也。故贼至则敛兵附车以拒之，贼退则乘胜出兵以击之。用竒掩袭，见可以进，故出借此为所归之地；入则以此为所居之宅。故心有所依据，不惧敌骑之陵突也。按淑之车制，取常用车，接其行轭，驾以牛，布为方阵。此但可用之平地，而施于险阻未易行也。其后至和中有郭固车战法，嘉祐中有章洵陈脚兵车，治平中有黄怀信万全车，后李纲又上车制图，王大智造霆电击车，然卒不见用，用者亦未闻战胜之效，有则史书之矣。今日之边，皆临崇山峻岭，浮沙碛石，其车之大者不可也。惟魏胜创为如意车，每车二人推毂，行则载辎重噐甲，止则为营，挂搭如城垒，人马不能近，遇敌又可以御箭镞，列阵则如意车在外，以旗蔽障，弩车当阵门，炮车在阵中。李贤上御戎防畧曰：「臣观今日之拒马木，止能拒马，不能避箭；挨牌止能避箭，不能拒马。惟有所谓战车者，既能避箭，又能拒马。盖此车即汉时卫青武刚车之类。青击匃奴，深入宼内地，见单于兵阵，必以武刚车自环为营。兵法谓是：车有中，有盖，为先驱焉。臣谓武刚车徒能避其弓马，自今之战车，不但能避弓马，又有取胜之道。取胜者何？火鎗是也。论中国之长技，无出于火鎗，前代未尝有也。若用得其法，彼之弓马弗能当也。近来不能出此取胜者，非火鎗之过，用之者不得其法耳。且使火鎗者，须要遮其身，以壮其胆，然后发而有所中；不然则畏其箭来伤已，手足失措，虽能发鎗，不暇取中。臣观车制，四围箱板，内藏其人，下留铳眼，上门上牕，长一丈五尺，髙六尺五寸，前后左右横排鎗头。每车前后占地五尺，若用车一千辆，一面二十五辆，约长四里，四面共十六余里。欲行则行，欲止则止，谓之有脚之城。内藏军马粮草辎重，以此御敌，使马不能冲阵，箭不得伤人。彼若近前，火炮齐发，竒兵既出；彼若逺避，我势自张，我威益振。

况此时大同、宣府、辽东一带军民，不敢出城耕作，城外之地，俱是敌人驰骋之所。若此等边，俱是用此车遣将出师，可以横行于沙漠，可以深入其巢穴。不但用之退敌，驱之出境，使我军民得以耕作，营其衣食。所谓其防，莫善于此。」余子俊上言边务曰：“自古命将出师，诛暴禁乱，见可而进，知难而退，进退之间，非车不可。臣奉命以来，熟看大同地方，山川平旷，宣府地方，一半相等，门庭防至，车战为宜。今为军之计，大率以万人为一军，战车五百余辆，用兵军十人驾拽，行则继以为阵，止则横以为营。车空缺去处，用鹿角祚补塞。凡战士噐械，不劳马防，干粮不烦自赍。若使贼人合众对垒，彼用弓矢，止有百歩技能，我用鎗炮，动以三四百歩威势。如相持过乆，彼将分散抢掠，我则出兵，或首遏其骄横，或尾击其惰归。前项车营，取便防应，运有足之城，防不饲之马。此意万年守邉简易之法也。”夫兵战用车，其来尚矣。然古今异人，古兵车之制不可复矣。今当师其意，不师其制。其必斟酌损益。今民间独轮小车而用之乎？盖大车难行而小车易运，大车之造费多而小车费省，大车用骡畜费刍而小车一二人可推挽，大车重滞难于前却而小车开合周旋易为布阵，大车遇险阻沟塍难逾而小车遇险即可舁以度。是故今欲车战，酌用小车便矣。宋李纲论用兵，谓歩不足以胜骑，而骑不足以胜车。呉淑请复车战之法，谓契丹所长者骑兵，茍非车以制之，则何以御其奔突？我战之用车，一阵之铠甲也，故可为行止，为营阵。贼至则敛兵附车以拒之，贼退则乘胜出兵以击之。出则借此为所归之地，入则以此为所居之宅，故人心有依，不惧铁骑之陵突也。二子所言，其逹车战之利乎？自汉以下，俻邉御狄用车者不一而足。卫青之击匈奴，以武刚车自环为营。光武造战车，上作楼橹，置塞上以拒匃奴。隋御突厥，皆戎车歩骑相参，与鹿角为方阵。哥舒翰节度陇右，尝造战车以收黄河九曲。是数者皆知车战之利而用之也。不特此也。马隆击鲜卑，作偏箱车，为木屋施于车上，转战千余里，杀伤甚众，遂平凉州。刘裕伐秦，为魏军所遏，命将军朱超石等以车七百乘渡河北岸，为却月阵，以大弩及矟千余御之，魏师奔溃。后魏攻钟离，梁武帝遣豫州刺史韦叡救之，魏将军杨大眼勇冠三军，将万余骑来战，所向皆靡。叡结车为阵，以强弩三千一时俱发，杀伤甚众，矢贯大眼右臂，大眼退走。唐马燧镇河东，战车冒以狻猊，行以载兵，止则为阵，遇险以遏奔冲，讨田恱，大破之。前代名将用车取胜，徃往如此，况于今日，如何不可行之？有若夫战车制度，则往籍所载不一，今姑举其可行者着之。

宋魏胜尝创为如意战车、弩车、炮车矣。近日何燕泉余冬嵗。序録载今寕夏战车之制矣。大明防典《双槐日抄》皆尝録及当时战车矣。丘文庄亦尝言小车之制，于《大学衍义补》尤详可考。而近日邉城亦尝言轻车之利矣。今诚欲举行，但考三者斟酌行之，斯善矣。抑守邉用车尤有説焉，亦时焉而已。盖承平之势与开国创业时势霄壌不侔。开国利于战，承平利于守。开国之初，乘百胜之余威，士马精强，将臣彪武，有不战战必胜，斯时也，车固为赘，也不必用也。若夫承平恬熈之余，百不如前，强宼内侵，非守何以为防，非车何以为守？不暇逺引，即以我国朝言之，国初兵势视今日何如也？髙皇帝命将四征，而漠南肃清；文皇亲驾六征，而寇迹逺遁，无怒臂当辙请降恐后。斯时也，守在四夷，邉虽不备，可无警也，而何谈于车？后来则有不然者，正统己巳之役，王师二十万骑覆于土木；近日邉臣搜套，亦以数万骑败于花马池。是皆不知承平时势之宜战，不知御狄之宜车而不宜骑，以我所短角彼所长，一败涂地，无惑也。使二役也有车为拒，长短兵夹卫之，彼马岂能近驱车以冲之？彼马将退走，岂有此祸哉？悲夫，一时谋臣不知出此也。愚备征今古，而灼知车战为守邉御狄之长防，不容于己，故首陈之。

用车总论兵法曰：「用车之法，五车有一长，十车有一吏，五十车有一卒，百车有一将。」易战之法，五车为列，前后相去四十歩，左右十歩，队间六十歩。险战之法，车必循道，十车为一聚，二十车为一屯，前后相去二十歩，左右六歩，队间三十六歩。五车一长，纵横相去一里。易战之法，一车当歩卒八十人，八十人当一车，一车当十骑，十骑当一车。车骑者，军之武兵也。故十乘败千人，百乘败万人。用车之道，隂湿则停，阳燥则起，贵髙贱下，驰其要害，逐其粮草。若进若止，必从其道。敌人若起，必逐其迹。其士须选少壮强健，走追奔马，及驰而乘之，则前后左右上下周旋，能缚束车旗，力可引其八石，能射前后左右，便习者，名武车之士，养之不可不厚也。然用车之道，死地有十，胜势有八，不可不审察也。可往而无以还者，车之死地；越絶险阻，乘敌逺行者，车之竭地；前易后险者，车之困地；陷之阻险，出而无以返者，车之絶地；圯下渐泽，黒土粘埴者，车之劳地；左险右易，上陵仰跋者，车之逆地；殷草横亩，犯歴深泽者，车之拂地；车少地易，与歩不敌者，车之敌地；后有沟渎，左有深水，右有深堑者，车之坏地；日夜霖雨，旬日不止，道溃地陷，前不能进，后不能解车之陷地。此十者，车之死地也。拙将之所以见擒，明将之所以见避。凡以车陷敌者，敌之前后行阵未定，或坐或起，即陷之；阵坚不固，士卒前后相顾，即陷之；前往而疑，后恐而怯，即陷之；三军卒惊，皆薄而起，即陷之；战于易地，暮不能解，即陷之；逺行而暮舍，三军恐惧，即陷之。此八者，车之胜势也。将明于十害八胜，敌莫之御也。至若敌骑慓轻，以安车制之，适当其理；河朔坦平，以车骑行之，正得其便。前贤着説，皆可推用。故谓以车御侮，以骑逐利，行有所恃，止有所息，居则不可犯，动则不可失机，此用车之利也。

临阵轻车制度此车面濶三尺，单轮前昂后低，两傍各设枝柱一根，活眼可以上下，车后长拖两脚，行则持之，止则拄之，中置方箱，可藏二人，以放鸟铳。车前横木开孔，以阁鸟铳三个，内又一横木阁鸟柄，令铳可上下左右也。前用竹皮夹纸绵为牌，四面安置木架之上，其隙处开三孔，以放鸟铳，一人安乐，彼此迭为之。车前两旁各冲出三尺鐡鎗二根，前稍出横置二木，安一上一下，各悬夹绵方帐一面，打湿垂幛，用避箭炮。其上帐用绳索牵扯，则开起放炮，下扯则放遮避炮。此车务要轻便，两人可擡而行，出则为阵，止则为营是也。立营时，车两旁地夹一千里城牀子弩、将军炮、牌卒长鎗各二，周围排定，真如鐡壁铜墙，可横行匃奴，安营冲锋，百战百胜之具。

竒门遁甲总叙昔大挠造甲子，而天地之数，管是矣。风后复演为遁甲，其法幽深隐秘，未易窥测，故谓之为遁欤？大约以六甲仪为直符，以二十四气为式局，而六戊之下，贵神攸处。然总之以乾坤坎离震巽艮兊八卦，以一节二气分之，八节各起主卦。冬至后阳遁顺数，自一至九；夏至后隂遁逆数，自九至一。冬至后顺布六仪，逆布三竒；夏至后顺布三竒，逆布六仪。所谓六仪者，即六甲也；三竒者，乙丙丁也。如六甲为直符直事，乙为日竒，丙为月竒，丁为星竒，戊己庚辛壬癸为仪也。常以直事加时宫，即知开休生三门所临；又以直符加时于天上，三竒与开休生三门合则吉，无不利。九宫即九星也。盖天有九星，以镇九宫；地有九州，以应九土。取诸洛▯戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫之仪也。是遁甲法，不过乘天之日时，择地之方向，使人皆知趋吉避防云耳。岂行军避敌伏匿逃形之怪术哉？

<子部,类书类,图书编,卷一百十九>

竒门布局法遁甲之法，三重象三才，上层象天，列九星；中层象人，开八门；下层象地，定八卦九宫。天▯及休门与坎相对，三才定位也。乙、丙、丁三竒也，乙为日竒，丙为月竒，丁为星竒。戊、己、庚、辛、壬、癸六仪也，而甲常同六戊。甲戌常六己，甲申相同六甲二辛，甲辰壬申寅癸。甲虽不用，而六甲为天之贵神，常隠于六仪之下，为直符，其发用实在此，故谓之遁。此大衍虚一太▯虚三之义也。▯、任、冲、府、辅、英、芮、柱、心禽九星也。逓直符，休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门也。通为直使。二十四气直于八卦，坎则冬至、小寒、大寒；艮则立春、雨水、惊蛰；震则春分、清明、谷雨；巽则立夏、小满、芒种；离则夏至、小暑、大暑；坤则立秋、处暑、白露；兊则秋分、寒露、霜降；干则立冬、小雪、大雪。四时分至及四立为八节，得八卦正气，故各为初直，二气从之，以分天地人元，又间六宫而行，各为中下元也。冬至十二气为阳遁，皆顺行；夏至后十二气为隂遁，逆行。二遁各占卦四，为节中之气，各六诸气一周，八卦嵗事备矣。此以月取之也。五日一候，故遁法过甲巳易日局。盖自甲子至戊辰五日，六十时足为上局；己巳至癸酉五日，六十时足为中局；甲戌至戊寅又五日，六十时足为下局。三局三才之道也，余如之。由是甲巳加四仲皆为上，加四孟皆为中，加四季皆为下。三局定而六十甲子毕矣。上局则起本气之上元，中局则起下易之法也。故凡日虽以气候相推，至三元先后不同，而三元始终日有多少，在经有折局之法，因日定局，因局起元，终不可易。此以日取之也。凡选日时，先分二遁，次定三局，方起三元。盖先看其日在何节气内，合为其遁；次看其日在何甲巳下，合为某局。于是，一本局起遁。冬至后为隂遁，则遁逆六仪顺布，三竒本法自甲至癸十千，常以序行。如局逆顺并，先布三竒后六仪，今皆反。之因指六甲为六仪，而布局及布三竒，并以乙丙丁为序，皆防法也。布五竒理于二宫，此土长生于申之说也。九宫已布满，则防出其时旬头之甲在何宫，以为直符，以其门为直使，然后以加临法用之。寻本时枝落处，加以直符加临已，乃视其时课大纲吉与凶，所作之方得不得休、开、生三门，并天上三竒。必其时课吉，又得门竒，不可用事。此三开即北方三白也。其所选时，每月先取四大时用之。诸法已通，必于此得吉，纵遇太嵗、金神等杀，亦无害。凡行方者，尤宜用此。已有诸门可止所向，若为隂阳二寄家，以其宫为山，或为其坐向而选之。但于符应经，不可不详察也。夫遁甲一为课，四千三百二十，古人约为千八十局，后修为七十二局，最后撮为图局十有八，可为要矣。然为局尚多，莫若止一局。用盘子为简径，若又嫌▯子多事，则惟上指为妙。冬至用阳遁，顺行九宫；夏至后用隂遁，逆行九宫。总只是从天道也。天道，日也。