<子部,类书类,图书编,卷一百二十四>

<子部,类书类,图书编,卷一百二十四>

按营国每旁三门，城郭各十二门，城内纵横大道各二，界为井字。中之州有九，其余道涂九经九纬，各有区城。中为王宫，前朝后市，左祖右社。凢制礼大物不过十二，贾氏之説得之。匠人云九里，盖有阙误，不足为据。然所谓十二里者，必以道计，四面皆如其数，然后可以容百官府之次舍、賔客之旅寓、工商之防肆。茍以方计之，则每面止三里，尚足为王者之都乎？都邑制度。古者建国，必先于辨方正位，是以匠人置▯眂景，必正地中，以天地之所合，四时之所交，风雨之所防，隂阳之所和，然后建王国也。匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬【南北之道为经，东西之道为纬】经凃九轨，左祖右社，前朝后市，市一夫【百畆之地方足以容之】其制大畧如此。然必有土方氏掌土圭之法，而大司徒又掌其凢，盖重其事也。而建都之本，则更有在焉。《周礼》曰：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。”盖王基立而后根本定，方位设而后等级明，国野分而后疆理正，官职举而后纲目张，凢以为民立极也。昔人有言曰：“京都为四方之极，犹紫辰为周天之极。”然京都固为四方之极，而帝王又以建惟皇之极也，则宅中图大，以定四海之民者，固自有本矣。

尔雅·释宫》曰：西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之防，东南隅谓之窔。邢昺曰：室中四隅之异名也。贾公彦曰：室中谓四壁之内。朱子曰：庙室之制皆如此。按朱子殿屋説：「殿屋五间，前皆为堂，中间后为室。」又释《宫》文曰：「堂之室，南北五架，北两架之间为室，则室止一间，而当两架之中，其地甚窄。」意者朱子举此以见例耳。其实古之为所谓巨室者，东西不止一间，而南北不止两间也。

尔雅》曰：室有东西曰庙，无东西厢有室曰寝，西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之防【盈之反】东南隅谓之窔【一吊反】东西墙谓之序，牖户之间谓之扆，宫中之门谓之闱，门侧之堂谓之塾，庙中路谓之唐，堂涂谓之陈【唐与陈皆堂下至门之径，特庙堂异其名耳】又曰：柣【于结反】谓之阈，枨谓之楔【革鎋反，又先结反】橛谓之闑【鱼列反】盖界于门者柣也，亦谓之阈；旁于门者枨也，亦谓之楔；中于门者橛也【橛，巨月反】亦谓之闑。士防疏云：房户之外，由半以南谓之堂；士昏疏云：其内由半以北亦谓之堂。堂中北墙谓之牖，士昏尊于室中北牖下是也。堂下之墙曰壁，士虞饎爨在东壁是也。坫有东坫、西坫，士防疏云：堂隅有坫，以土为之是也。塾有内外，士冠注云：西塾门外西堂是也。月令曰：其祀中霤；燕礼设篚当东霤。此言诸侯四注屋之东霤，又有门内霤。燕礼賔执脯以赐钟人于门内霤是也。

<子部,类书类,图书编,卷一百二十四><子部,类书类,图书编,卷一百二十四>边方堡制议堡制者，非无制之难，也能全其制之难也。夫善守者，因天之财，就地之利，故敌有不攻，藏于九地之下。古人曰：「收其伍，全逺其五败。」又曰：「濶与上倍，高与下倍。」今之民堡，岂知是哉？故三约堡制，其目有四：一、围垣。地置既得，则围垣宜讲也。大小不限，曲直无拘，但取内容丁众，外逺俯逼而已。然大不如小，小则坚，直不若曲，曲则易守。故宋艺祖笔涂赵韩王城图，不使端直。金粘没喝一覩汴城，便谓易攻也。又古人垣制，多以高五丈，下濶二丈五尺，上濶一丈二尺五寸为式。今时民堡，则大率高一丈五尺，加陴▯为二丈，下濶丈余，上濶五六尺而已。垣太低，则矢石易及，陴▯难保。近敌攻堡，多飞石坠其陴，则人不敢垣立，而后蚁附以登。今制以垣高二丈，加陴▯五尺，共二丈五尺，视古制为半，下上收阔亦如之，庶中道也。二、敌台。围垣既立，则敌台宜讲也。夫垣之弃守，全在敌台。垣虽方直，有台则守；垣虽委曲，无台亦弃。然敌台宜多多则防，垣为易，宜高则四击不碍。古制谓敌台高与垣等者，以垣高五丈也。今垣仅及其半，则台宜加高。先年肃敏公论塞垣敌台曰：「每一里一台，以为火器所击不下三百步。」夫火力纵及，岂能一一尽中？中空过寛，来徃鲜力矣。则又宜加多。今时民堡敌台，全不如制，受病甚多。如角台本宜平直，即以东北角论之，则循北垣而东筑台若干丈尺，亦当循东垣而北筑台若干丈尺。若欲以垣相附，以省工费，则附东垣矣，不得更附北垣；附北垣矣，不得附东垣。纵使两垣俱附，亦须为台三四。附墙者半，专面者倍。如以磬直向外，磬折向内，然者今皆不循垣直出，又不以磬直向外，但叠土两垣之间斜附而上。地置既缪，矢道皆斜，台以塞垣而矢石不及，何以为守？又一面止筑一台。夫台之多寡，以堡之大小为之，堡大则多，堡小则少大抵两空，不得过五十步。又堡有垂角而出，缩腹而入者，亦须量势为台，必使相及。今一面止筑一台，不论逺近，出入矢石，纵及亦弱而无力，倐忽之间为敌乗矣。又高与垣等，而收顶不及一丈夫，垣陴恒为敌坠者，垣低石可及也。今台高与垣等，则台陴亦不易呈，收顶止一丈所容，宁几人？发矢发火器，何以展布？又台陴不五六，敌以两弓注一陴，则台人不敢伸首出望，与无台等矣。此皆害人之大者。今制台高三丈，高于垣一丈，収顶方二丈，皆东南直出。陴墙至三尺而止，顺立柱木二尺余，上加横木，复为墙尺许，中空遍置木牌，外为附眉，内加转拨，或开或闭，惟吾所欲。彼注矢于此，吾则启牌于彼。夫陴畏注矢，以陴无一定也。牌啓无常，斯不畏注矢矣。此专为发火箭与矢，若夫礟石，则逾墙四出，不必凝望忖度也。三陴▯敌台既就，则陴▯宜讲也。夫垣既不高，陴复削薄，遇攻则不支其冲，竿飞石之徃来自守，又无以久。县石县木之上下，一有损坠，即将以赤身之人立于孤垣之上，声▯可颠矣。边人曰：敌飞石坠陴，则以竿裹裘为人形，加革防高掲之，以惑人众。见喧曰：敌登矣，争先自投。敌徐蚁登，此陴之害也。今民间率用土坯【殖土以成曰土坯】又率立植其易坠，故宜近有议用砖者，砖质狭小，亦与立植与坯何异，但多费耳。今制必用泥坯【水和土模成者曰泥坯】横卧为陴，外以茅泥【多入泥以草或麦藁曰茅泥】固之，庶坚厚可頼也。四瓮城陴▯既成，则瓮城宜讲也。夫民堡之破，半咎于门。何者？铁裹以御火也。今铁叶至薄，不禁薫灼，铁热木焚，为力不难，而门上无悬楼以逺击，无漏槽以下水。尝计人力掷草，几至十歩，千人齐掷草且成丘，发火以焚，无不镕壊。门壊则虽有人乎垣，无及矣。故必有瓮城，高厚与堡同，内外俱为陴。▯旁开一门，亦用铁扇，已并废堡之门取以为用，可也。夫瓮城高厚与垣等，内外皆陴，则虽洞其外门，亦无敌敢入者，而况为重门邪？瓮城门亦备漏槽下水。

<子部,类书类,图书编,卷一百二十四><子部,类书类,图书编,卷一百二十四>民堡説昔晁错为文帝画备戒之防，曰：「逺方之卒，守塞一岁而更，不知北人之能，不如选常居者，家室田作，具以备之，以便为之，高城深堑，具蔺石，布渠答。」又曰：「要害之处，通川之道，调立城邑，毋下千家。」夫错通变审机权，汉智囊也。其所图画城垣而已，则所谓「实胜不为夸辞者」与？夫自井田之制废，而地险尽夷；封建之典隳，而兵力大弱。塞鄙之地，密迩异国，吞噬日闻，必待烽火彻于甘泉，六军屯于细栁，然后徐兴问罪。执言田禽，则塞地赤矣。故曰：「百战百胜，不若先为不可胜以待之。」先为不可胜，则城其首务也。嗟夫！错之为文帝画也，时值其难，姑举其大。乃今而用错画，则时易而当致其详，事半而功倍之者也。何者？楚汉兵争，燕代反复，汉其时塞口至絶少。夫错首言更践之无功，次陈谪戍之贾怨，立拜爵之科，开赎罪之路，多方以求惧无人也。调立城邑，毋下千家，虑不守也。乃若今时，则生养既久，户田大滋，由塞垣以达畿辅，林林总总，不忧无人也。郡邑碁布，不忧不守也。所虑者村落之民，耕作之辈耳。徙之城市，则夺我农时；任其便安，则遭罹敌患。故必乡为之堡，而家敎之守。乡为之堡，险在地也；家教之守，险在人也。在地者宜固，在人者宜周。盖尝尤诸前图事者矣。宣徳之间，边警絶少，塞宜城也而不城。成化▯治之间，塞田屡减，郷宜堡也而不堡。▯治正徳之间，戎马扰矣，民亦渐为堡矣。官宜为之制也而不制，塞宜城而不城，则疆塲伸缩之间，形势之憾生矣。郷宜为堡而不堡，则牧马数警之后，奔命之疲急矣。官宜为之制而不制，则力徒劳，财徒费，堡而不实矣。凡民图其近而忘其逺，安于常而不知变者也。官不为制，则仭余崇雉数丈以为广，剥落以为坚，危逼以为安，又富者侈其欲，贫者玩其期，狡者舞其智，武断者逞其僭。是故塞下堡无一。可式者也，道里不干相去之逺近也，形势不干首尾之应援也，丁口不干集聚之众寡也，智勇不干夙昔之遴别也。古人曰：「有生地，有死地，谓其可以生人，可以死人也。」然则近日之堡固，非生人者与？今之言御敌者曰：「选精鋭以冲其中虚，是之谓战；城塞垣以遏之境上，是之谓守。」而必终之曰：「坚壁清野。」夫言战曰养士矣，言守曰城塞矣，至言坚壁清野，则惟付之虚文可乎？夫民堡不固，是壁不坚也；敌入有获，是野不清也。知战而不知固民堡，不植其根而长其枝叶者也；知城塞而不知固民堡，不去其饵而欲止鱼者也，乌可得乎？嗟夫！欲战必先择官，欲守必先清野，清野必先坚壁，一定之画也。城民堡而约之，制团丁壮而教之战，以民堡之固不固，稽守令保障之功；以团丁之精不精，察守令佚使之绩。必使彼至塞不能入也，入无所掠也。不能入则劳费，无所掠则饥疲，冲其中虚，邀其惰归，此其时也。或问：「民堡之制如何？」曰：「载在郷约《长城説》。」长城之筑，起临洮至辽东，延袤万余里。非独秦始皇筑也，昭王时已于陇西北地上▯筑长城以备边矣。亦非尽秦筑也，起自代，并隂山下至髙阙为塞，燕自造至襄平，亦皆筑长城矣。秦之后，若魏，若北齐，若隋，亦皆筑焉。盖天以山川险隘限南北，有所不足，増而补之，亦不为过，且有为民之意存焉。使后之人惩秦人起闾左之失，虑▯恬絶地脉之祸，而废其已成之功，非计也。但内政不修，而区区于外侮之御，乃至于竭天下之财，以兴无己之功，则不知所务耳。