图书编卷十七

图书编卷十七

明　章潢　撰二十八宿总叙天以一气周流，无端倪也。谓天无体，以二十八宿为体，信然矣。列宿果有所谓度，所谓道哉？日月五星之行，与列宿相值，由北至南而纵分之，故曰度；由东至西而横计之，故曰道。度也，道也，皆强名耳。是故二十八宿者，天之经星也。如角、亢、氐、房、心、尾、箕，东方七宿也；北则斗、牛、女、虚、危、室、壁；西则奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南则井、鬼、栁、星、张、翼、轸。厯家▯昏旦中星以为节，▯之准。故《尧典》曰：「厯象日月星辰。」如日中星鸟，日永星火，宵中星虚，日短星昴，指此也。惟其在天一定不易，故谓之为经，而七政者，其纬耳。其天体所由名乎？列之为十二次，而▯枵、陬訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、夀星、大火、析木、星纪所由名，凡列国分野皆定于兹焉。别之为四方，而苍龙、朱雀、白虎、▯武所由名，凡四时节气皆准于兹焉。然而各方七宿，又分之以七政，如角之木，亢之金，氐之土，与房日、心月、尾火、箕水各宿所分，皆然。若以为星家之说不可尽信，而其说未尝不验，其亦有所自乎？观严子陵动客星之占，陈仲弓应德星之聚，虽匹夫之防，且与天象相闗，是又不特星陨如雨而周替，彗长竟天而秦亡，验诸国君为然也。至分为二十八禽，如角木蛟、亢金龙之类，则有不可得而知者。况天道髙逺，未易言也。奎壁号文章之府，斗牛分吴楚之墟，箕毕以▯风雨，房心以▯明堂，轸主乐，昴主胡，其占▯之术愈窈▯，愈不可测矣。独考中星以钦若昊天，敬授人时，君子其敢忽诸？

角宿总叙角二星十二度为主，造化万物，布君之威信，谓之天闗。其门，天门也；其内，天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。其星明则太平，芒动则国不宁。日食右角，国不宁；月食左角，天下道断。金火犯有战敌，金守之大将持政。左角近天田，为理主刑。其南为太阳道，五星犯之为旱。右将为将主兵，其北为太隂道，五星犯之为水。盖天三门，犹房之四表也。左右间二星曰平道，为天子八达之衢。明正则吉，动揺则法驾。有虞天田，主天子畿内封疆。金守之主兵，火守之主旱，水守之主潦。平道西一星曰进贤，在太微宫东。明则贤者在位，暗则在野。又曰主卿相举逸才。周鼎三星，在摄提西，国之神器，不见或移徙则运祚不宁。天门二黒星，在平星北，角之南，主天之门，为朝聘待客之所。明则四方归化，不见兵革起，邪佞生。平星二星，在库楼北，平天下之法狱，廷尉之象也。库楼十星，其六大星为库，南四星为楼，在角南，一曰天库，兵车之府也。傍十五星，三三而聚者柱也，中央四小星衡也，主陈兵。其占曰：库中心不见兵，四合无星则下臣谋上，明而动揺则兵出四方，尽不见则国无君。库楼东北二星曰阳门，主守隘塞也。南门二星，在库楼南，天之外门也，主守兵。明则外方入贡，暗则四境叛。客星守之主兵至。角二星距南星去极九十七度半。库楼十星距西北星去极一百二十三度，入轸十五度半。南门二星距西星去极一百三十七度，入轸十一度。平道二星距东星去极九十一度，入角二度。天门二星距西星去极一百四度半，入轸十六度。平星二星去极一百二度半，入轸十六度。天田二星距西星去极八十三度半，入角二度半。周鼎三星距东北星去极六十四度半，入角宿七度半。

亢宿总叙亢四星，九度，日月之中道，主天一内朝，天下之礼法也。又曰：摄提，天下奏事，听讼理狱，録功者也。亦为疏庙，主疾疫。其星明大，四海归王，辅臣纳忠，人无疾疫，移动多病，不见天下鼎沸而旱涝作矣。大角一星，在摄提间，天王座也。又为天子梁栋，金守之则兵起，日食主凶。亢南七黒星，曰折威，主斩杀，金火守之，兵戈犯边，将有弃市者。摄提六星，直斗之南，主建时节，司禨祥。摄提为盾，以夹拥帝座也，主九卿眀大，三公恣横，客星入之，圣人受制。一曰大臣之象。颉颃二星，在折威东南，主考囚察诚伪也。阳门，在库楼东北，主边塞险阻之地，客星出阳门，兵戈犯边。亢四星，距南第二星，去极九十六度。摄提大星，其右距北，大星去极六十七度，入亢七度。其左距南星，去极七十二度半，入亢七度。大阳门二星，距西星，去极一百一十三度，入角十度。折威七星，距西第三大星，去极一百二度，入亢三度。大角一星，去极六十六度，去极二度半。颉颃二星，距东南星，去极一百一十二度半，入亢四度。

氐宿总叙氐十六度下二星，为五星日月中道，为天子之路寝。明则大臣后妃奉君不失节，如不见或移动，则臣将谋内，祸乱生矣。日月食，主火乱；木犯之，立后妃；火犯之，臣僭上；金犯，拜将；水犯，百官忧；客星犯，婚礼不整；彗孛犯，暴兵起；月晕，人不安。一曰，氐为后妃之府，休解之房。前二星，适也；后二星，妾也。将有徭役之事，氐先动。星明大，则民无劳。天乳在氐北，主甘露。明则润泽，甘露降。招揺一星，在梗河北，次北斗柄端，主边兵。芒角变也，揺动则甲兵大起。梗河二星，在大角北，天子以备不虞。其色变动，有兵丧。帝席三星，在大角西北，宴乐献夀之所。其星不见，大臣失位。亢池六黒星，为沈舟楫，主迎送移徙则凶。骑官二十七星，在氐南，天子骑士之象。星众则安，不见兵起。车骑三黒星，在氐南骑官之上，都车马之将也。金火犯为殃，动揺车骑行。天辐两黄星，在房西，主鸾驾。客星来守之，则辇毂有忧也。骑阵将军一星，在骑官东南，主骑将也。动揺则骑将出。氐四星，距西南星，去极一百四度半。亢池六星，距北大星，去极七十度半，入亢三度。天乳一星，去极九十二度，入氐十四度。招揺一星，去极九十一度，入亢四度半。梗河三星，距大星，去极五十九度，入氐二度。骑官二十七星，距西北星，去极一百二十度，入氐宿初度。车骑三星，距东南星，去极一百四十度，入氐二度。帝席三星，距东星，去极六十七度半，入氐宿一度半。

房宿总叙房六度，为明堂，天子布政之宫也。亦四辅也。下第四星，上将也。次星，次相也。上星，上相也。南二星，君位。北二星，夫人位。又四表中间，为天衢之大道，亦谓之天阙，黄道之所经也。南门曰阳环，亦曰阳道。其南曰大阳。北间曰隂间，亦曰隂道。其北曰大隂。七曜由乎天衢，则天下和平。由阳道，则主旱丧。由隂，主水兵。房星亦曰天驷，为天马，主车驾。南星曰左骖，次左服，次右服，次右骖，亦曰天廐，又主开闭，为畜藏之所由也。房星明，则主王者明。骖星大，则起兵。星离，则夭流。日月食，则主昏乱，权臣横。彗孛犯之，兵起。下二星为隂，五星犯之，为水。上二星为阳，五星犯之，为旱。房北二小星，田钩钤，房之钤键，天之管籥，主闭藏键天心也。王者孝，则钩钤明。近房则天下同心，逺则天下不和。王者絶后，房钩钤间有星及疎折，则地动河清。东咸、西咸，各四星，在房心北，日月五星之道也。为房之户，所以防淫佚。明则吉，暗则凶。日月五星犯守之，有隂谋。大火守之，兵起。罚三星，在东咸正西南北而列，主受金赎罪。正而列，则法令太平。曲而斜，则刑罚不中。日一星，在房中道前，太阳之精，主明德。金火犯守之，有忧。从官二星，在积卒西见北。房四星，距南第二星，去极一百一十四度半。键闭一星，去极一百八度，入房四度。罚三星，距南星，去极一百八度，入心一度半。东咸四星，距西南星，去极一百一十一度，入心一度。日一星，去极一百一十三度，入氐十四度半。从官二星，距西星，去极一百二十二度，入氐十四度。西咸四星，距西南星，去极一百四度半，入氐十五度。钩钤二小星，去极一百九度半，入房二度半。

心宿总叙心六度，一名天火，天王位也。中心星曰明堂，为大辰，天子之位也。前星为太子，不明则太子不得位。后星为庶子，眀则庶子继。心上四尺为日月五星之中道，中心眀则化成道昌，直则地动移徙，不见国亡。又曰心变黒色，夫人有忧，直则王失势，动则国有忧，离则民流。金火犯，血光不止；土木犯，吉月晕，兵起。火来守之，国无主。客星及孛犯，天下兵荒，积卒。十二星在房星西南，五营军士也。微而小则吉，明大动揺兵火起。一星亡，兵出；二星亡，兵半出；三星亡，兵尽出。他星守之，兵火起，近臣诛。心三星，距西前星，去极一百四十四度半。积卒十二星，距大星，去极一百二十二度半。入氐宿十五度。

尾宿总叙尾十九度，后妃之府，后宫之场也。北之一丈为天之中道。上第一星后也，第二星夫人也，次则嫔妾。第三星，傍一星，名曰神宫，解衣之内室。尾亦为九子星，色欲均明，大小相仍，则后妃妬忌，后宫有序，多子孙。星防细暗，后有忧疾，疎逺则后失势，动则君臣不和，天下乱。就聚则大水，水犯之，及月晕则后妃死。火犯宫中，内乱；土犯吉，水犯宫中有事。客星犯大臣，谏日月食，主饥。一曰金火守之后宫兵起。▯五星在尾南汉中，主定吉凶。明则君臣和，不明则为乖戾，亡则赤地千里。火守之，兵起在外；土守之，兵罢。天江四星在尾之北，主太隂，不欲明明而动，水暴出参差则马贵。其星不见则河津闗道不通。火守之有立，主客入河津絶。傅说一星在尾后河中，主后宫女巫祝祀神灵祈祷一孕，故曰主后宫之内祭祀，以求子孙。诗曰：克禋克祀，以弗无子，此之象也。其星明大，王者多子孙；小而暗，后宫少子。动移则后宫不安，星揺则天子无嗣。鱼一星在尾后河中，主隂事，知云雨之期。大明则隂阳和，风雨时；暗则鱼多亡。揺动则大水暴出，出汉中大鱼多死。火守在南则旱，在北则水起。按傅说一星，専主后宫女巫祷神之事，谓之傅说。古有傅母，有保母，傅而说者，谓无母不喜之也。今之妇人求子，祀防神，此▯说之义也。偶商之傅说与此同音，诸子更不详审其义，则曰傅说骑箕尾而去，殊不知箕尾専主后室之事，故有傅说之佐焉。尾九星去极一百二十七度半，▯五星距南第二星去极一百一十四度半，入尾宿十度。鱼一星去极一百二十六度，入尾宿十五度半。傅说一星去极一百零八度，入尾宿十四度半。

箕宿总叙箕十一度，亦谓之天津。后宫妃后之位，上六尺为天之中道。箕一曰天鸡，主八风。凡日月五星在箕东、壁、翼、轸者，风起。又主口舌，主客蛮夷诸国。故蛮夷将动，先表箕星。大明直，则五谷熟；君无谗间疎暗，则无君世乱，五谷贵，蛮夷不服，内外有差，就聚细防，天下忧动，则蛮夷有使来离；徙则人流，若移入河国灾，相食。月晕金火犯之，兵起；流星犯大臣叛；月宿其野，风起。杵三星在箕南，主杵舂之用也。纵为丰，横为饥；移徙人失业，不见人相食。客星入杵臼，天下有急变。糠一星在箕口前杵舂西北，明则为丰，暗则为饥，不见人相食。箕四星，距西北星，去极一百二十一度半。杵三星，距中星，去极一百三十八度，入箕宿三度。糠一星，去极一百一十七度半，入尾十七度半。

斗宿总叙南斗六星，曰天庙，曰天位，一曰天阙，一曰天机，一曰天府，一曰天库，一曰天洞。▯▯之首，丞相天宰之位，木星也，主天子夀命之期，主酌量政事，禀受爵禄。日月五星贯之为中道。其南首二星，曰魁，为天库，又为天梁，主兵革。二星为天相，主爵禄。比尾二星，曰杓，为天府，主夀命。将有天子之事，占之于斗。其魁第一星主吴，第二星主防稽，第三星主丹阳，第四星主豫章，第五星主庐江，杓尾第六星主九江。斗北大星，亦曰天闗，天子之正旗也，土宫也。六星欲其均明盛，君臣同心，天下安宁，爵禄不僭，风雨顺时，主夀康，五谷蕃昌。暗小则君臣失位，天下不安。芒角动揺则君臣失势，天下愁悲。大小不齐则上下乖违，移徙则贤臣逐，天下病变色失常则隂阳不调，宰相忧之。日月五星逆入斗，天下流荡。孛犯之，兵起。星小暗则废宰相及死。鳖十四星在南斗南，鳖为水虫，归太隂，有星守之，曰永防，主有水。火守之旱。建六星在斗背，亦曰天旗，临于黄道，天之都闗也。建斗之间，七曜之道。建为谋事，为天鼓，为天马。南二星，天库也。中央二星，市也，铁销也。上二星，旗附也。见动揺则人劳。月晕之蛟龙见，牛马疫。月食，五星犯守，大臣相谮，臣谋主，亦为闗梁不通，有大水。天弁九星在建星北，入河市宫之长也，主列肆阛阓，若市籍之事，以知市珍也。星明则吉。彗星守之，籴贵兵起。天鸡二星在狗国北，主▯时也。金火守之，兵大起。天籥八星在斗杓西，主锁籥闗闭，明吉，暗凶。狗国四星在建东北，主鲜毕乌桓沃旦，明则边寇作，金火犯守，外夷有变。太白逆守，其国乱。客星守之，有大盗，其王且来。天渊十黒星在鳖东南，一曰天海，主溉灌。火守之大旱，水守之大水，一曰主海中鱼鳖。狗二黒星在斗魁前，主吠，主御奸回，也不居常处为火灾。农丈人一星在南斗西南，老农主稼。穑也占与糠略同。南斗六星，距西第三星，去极一百一十九度。鳖十四星，距东大星，去极一百三十度，入斗五度。天弁九星，距西大星，去极九十九度半，入斗宿初度。建六星，距西星，去极一百一十三度，入斗宿四度。天籥八星，距西大星，去极一百一十四度半，入尾宿十九度。狗二星，距东大星，去极一百一十八度，入斗宿十二度。天渊十星，距中北星，去极一百二十九度，入斗宿十七度。天鸡二星，距西星，去极一百一十度，入斗十六度半。狗国四星，距西北星，去极一百二十度，入斗宿十八度。农丈人一星，去极一百三十四度半，入箕宿六度半。

牛宿总叙牛六星，曰牵牛，一曰天鼓，水星也，亦曰天闗，为闗梁，主牺牲之事。阳气始于牵牛，日月五星常贯之，为中道。夫大星，七政之始，七曜之行，起于此。其上二星，一曰即路，一曰聚火，主道路。次二星，主梁闗。次一星，主南夷。其十，大星三斗，星明大则王道昌，闗梁通；不明则五谷不成，牛多灾。其小星，大明则牛贵，小而明则牛贱。色怒则马贵，移动牛多灾殃。星亡则牛尽死，小星芒则小牛尽死。牛星始见，色黄则大豆贱，赤则大豆虫伤，色白则大豆贵。星近汉则天下牛疫死，星直则谷价平，曲则米贵，失常变动则五谷不成。甘氏曰：「牛上二星主道路，次一星主闗梁，次南三星主南越。动揺役色而占之。牵牛亦为将军，中央大星，左右出则大将心不正；前星左右出则前将军心不正；后星左右出则后将军心不正。所谓前者大星，南星后大星，北星也。」又曰：牵牛月晕损，犊兵火犯之，兵灾；土木犯之，吉。天田九星在牵牛南太防东，主天子畿内之田。九坎九黒星在天田东，主沟渠所以通达泉源流防盈溢。明盛则有水灾兵戈侵边，不明则吉。河鼓三星在牵牛北，天鼓也，主军鼓及鈇钺。一曰三武，主天子三将军。中央大星为大将军，右星为右将军，左星为左将军也。左星南星也，所以备闗梁设险阻以拒难也。明大光主将军吉，移动差度乱兵起，直则有功，曲则将失律。左旗右旗各九星在河鼓左右，皆天之旗鼓也。旗星明闰将军吉，动揺兵起，怒则马贵。旗端四星南北列，曰天桴，鼓桴也。星不明漏刻失时，动揺军鼓用桴支相宜，亦然。织女三星在河北天纪东端，天女也，主果蓏绵绵珍寳也。王者致孝神祗咸喜，则织女星俱明，天下和平。大星怒角布帛贵。又曰：三星俱明，女工善；暗而防则天下女工废，不见兵起。东足四星曰渐台，临水之台也，主刻漏律吕之事。西足五星曰辇道，天子嬉逰之道。金火守之，御路兵起。罗堰三星在牵牛东，主塘堤壅蓄水源溉田苗。大而明，大水泛滥。按张衡云：牵牛织女七月七日相见，即此也。古雅云：河鼓谓之牵牛。又歌曰：东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。黄姑即河鼓也，音讹耳。牛六星，距中央大星，去极一百八度半。天田九星，距西北星，去极一百一十六度半，入斗宿二十二度九。坎九星，距大星，去极一百四十一度半，入斗宿二十五度。左旗九星，距西第四大星，去极七十三度半，入斗宿二十四度。天桴四星，距大星，去极九十四度，入斗宿二十四度半。罗堰三星，距北星，去极一十九度，入牛宿四度。渐台四星，距东南星，去极五十八度，入斗宿十度。辇道五星，距西北星，去极四十七度半，入斗宿十一度半。织女三星，距大星，去极五十二度半，入斗宿五度。

女宿总叙女四星，曰须女，亦曰婺女，天之少府也。一曰天女，一曰天少府，一曰临害女。水星主布帛，为珠寳库藏，下九尺为日月五星中道。须女者，贱妾之称，妇职之卑者也，故又主嫁娶。其星明则天下丰，女功就，府库充；暗小则女主失职，府库空虚，国用不足，移徙则后妃废，天下妇女多以产死。郗萌曰：「女星不明，则法令易，诗书絶。」甘氏曰：「女星动，则天下有嫁娶事。」须女又主麻，其色白则麻熟，色黄不熟，青则麻以虫伤也。又曰：日月食，国忧；木犯，立后；火犯，女防；金犯，土犯，损蚕；月晕，妇人灾。又曰：水守之，万物不成；火守之，布帛贵，人多死；土守之，有女丧；金守之，兵起。十二国，有十六星：齐一星，在九坎之东；齐北二星，曰赵；赵北二星，曰郑；郑北一星，曰越；越东二星，曰周；周东南北列一星，曰秦；秦南二星，曰代；代西一星，曰晋；晋北一星，曰韩；韩北一星，曰魏；魏西一星，曰燕。其星有变，各以其国离。珠五星，在须女北，须女之藏府也，为女子之星，非其故，后宫乱。客星犯之，后宫凶。瓠▯五星，在离珠北，主隂谋，主后宫，主果食。明则嵗熟，细微则后失势，果不登。客星守之，鱼盐贵。旁五星，曰败▯，主种与瓠▯略同。天津九星，在虚危北，横汉中，津梁所度。明而动则兵起，如流沙，人死如乱麻，参差不齐，马贵。一星不备，闗梁不通；三星不备，覆陷天下。星主水灾，河溢，水贼称王。奚仲四星，在天津北，古车正也。金火守之，兵车必起。扶箱七黒星，主蚕事，见吉不见凶。女四星距西南星去极一百四度半。十二诸侯十六星，其赵距西星去极一百二十三度，入牛宿四度。离珠五星距东北大星去极九十五度，入牛宿六度半。败▯五星距南星去极八十二度，入牛宿六度。瓠▯五星距西星去极七十九度，入牛牛宿七度。天津九星距西弰星去极四十七度半，入斗宿二十三度。奚仲四星距西北星去极三十八度，入牛宿十八度。按天之所覆者广，而华夏所占者，牛女下十二国耳。牛女在东南，故释氏谓华夏为南赡部洲。其二十八宿所管者，多十二国之分野，随其所▯耳。

虚宿总叙虚二星，曰▯枵，一曰颛顼，一曰北陆，一曰天节，一曰临官，一曰乡守，一曰中宫，水星也。虚为庙堂，为天子冡宰之宫，主死防哭泣，坟墓祭祀，主天子谅隂之事，主北方人主，黄钟律管，其下九尺，为日月五星中道，又主风雷。将有死防哭泣葬祭之事，则占于虚。其星明静，则天下安；不明，则天下旱；动揺则有死防哭泣；欹斜，则上下乖亡；则享祀失礼。日月食则兵起，流星犯则贼乱宗庙，五星犯有灾。虚北二星曰司命，主举过刑罚，灭不祥。又北二星曰司禄，主爵禄，增年延徳，故在六宗之祀。司危二星，司禄之北，主骄佚。司非二星，司危之北，主愆过。凡此四星，皆黒星，明大为灾，居常则平。南二星曰哭，主号哭也。哭东二星曰泣，主死，明则国多哭泣，金火守之亦然。泣南十三星曰天叠，城形如贯索形，主北边丁零匈奴败。臼四星，在虚危南，知凶哭。他星守之，饥兵起。秦代东三星，南北列曰离瑜，离主衣，瑜主饬，皆妇人服星也。防则后宫俭，明大则妇人奢。虚二星，距南星去极一百度半。司命二星，距西星去极九十二度，入虚宿三度。司禄二星，距西星去极九十度，入虚宿四度。司危二星，距西星去极八十五度半，入女宿八度。司非二星，距西星去极七十九度半，入女宿九度半。哭二星，距西星一百九十七度半，入女宿九度。泣二星，距南星去极一百四度半，入危宿三度。天垒城十三星，距西星去极一百二十六度，入女宿十一度。败臼四星，距北星去极一百三十九度半，入虚宿八度。离瑜三星，距西星去极一百二十八度，入女宿九度。

危宿总叙荧惑守危，嵗饥，人疫，死无塟者，东南皆有兵起，大臣为逆，国易政，大旱，米贵十倍。黄占曰：「民为变，一曰其国为政者危。」海中占云：「春旱致多水，又主架屋受藏风雨，坟墓祠祀，女动则天下大动。」土功张衡云：「虚危星为死丧哭泣事，亦为邑居庙堂祠祀事，冡宰之官，动则哭泣死丧。」火守则天子将兵，金守饥馑，兵起。虚危动则有灾。车府，东南五黒星，曰人星，有如人象，主静，众庶柔逺能迩，一曰卧星，主房淫，不见则人有诈行。诏书明则人安，暗则凶。内杵三星在人星傍，主运粮，正直下臼吉，不相当粮絶不直，民饥。内臼四星在人星东南，主杵臼覆，大饥，仰则大丰。《隋志》云：「客星入杵臼，兵起，天下聚米。」天津东南七星，曰车府，东近河边，抵司非，主官库之府。火金守主兵车大动。天钩状在造父西河中，主乗辇服饰法式，直则地符动，明则服饰正也。▯舍南河中五星，曰造父，御官也，一曰司马，曰伯乐。星亡马大贵，明大则吉。坟墓四星在危下，如墓形，主防塟之事，明则死亡。虚梁四星在盖屋南，主园林寝庙，非人所处，故曰虚梁。金火守之入犯，兵灾大，兵起。天钱十星在北落西北，主钱帛所聚，占明则藏府盈，不尔虚耗。金火守之，兵盗起。盖屋二星在危南，主天子所居室，亦为宫室之官，金守之国兵起，彗孛尤甚也。危三星，距南星，去极九十六度。人五星，距西南星，去极七十度，入虚宿六度半。杵三星，距西星，去极六十一度半，入危宿三度。臼四星，距西南星，去极六十九度半，入危宿三度半。车府七星，距西第一星，去极五十六度半，入虚宿四度半。造父五星，距北星，去极三十八度，入危宿十一度。坟墓四星，距中星，去极九十六度，入危宿五度半。虚梁四星，距东西星，去极一百度半，入危宿八度。天钱十星，距东北星，去极一百一十八度，入危宿三度。盖屋二星，距西星，去极九十七度，入虚宿九度。

室宿总叙室二星，曰营室，一曰定星，一曰▯宫，一曰清庙，一曰▯防，一曰天宫，一曰天库，一曰休官。天子之宫，军粮之府，木星也。主宗庙，主三军廪食及土工事。其下九尺，为日月五星中道。其北六星，两两而居，曰离宫，后妃入御之位，为宫掖者。或曰营室二星，上一星为天子宫，下一星为太庙，故置羽林以卫之。将以土工事占为营室星，主明则国昌，不明则鬼神不享祠祀，国多疾疫。动则有土工事，芒角则有兵疫。星亡则辅国臣死，离宫不见则主有灾，又不明则国多疾疫，芒动则有土工兵出野，又主其兵先起者败。离宫六星，两两居之，分布室壁之间，天子之别宫也，亦隠藏休息之所。金火守之则兵起。室南六星，曰雷电，主兴雷动蛰。明则震雷作。垒壁十二星，在羽林北，横列营室之南，羽林之垣垒也。星众而明则安宁，稀而动则兵革起，不见天下乱。五星入天军，皆为兵起，金火守之尤甚。羽林四十五星，三三而聚散，在营室之南，天军也，主车骑，又主翼王也。星众而明则安宁，稀而动则兵革起，不见天下乱。金火水入守，兵起。斧钺三星，亦曰斧鑚，在八魁西北，主诛夷。不明则斧鑚不用，移动则兵起，有星入之皆为大臣诛。北落师门一星，在羽林西南，天之着落也，亦曰天军蕃之▯门，长安门曰北洛门，以象此也。主非常，以▯兵。明大则军安，防弱则兵起。金火守之，有兵灾。一曰有星守之，兵入塞。北落门东南九黒星，曰八魁，主张禽兽之官也。客星入之，多盗贼兵起，金火入亦然。北落西一星，曰天纲，主武帐，天子游猎之防所。金火守，兵起。室西南二星，曰土功吏，主土功之官也。揺动则有修筑之事。隋志土功吏主司过度。腾蛇二十二星，在营室北，若盘蛇之状，居于河洛，谓天蛇星，主水虫。防则国安，明则不宁，移大旱，移北大水。客星守之，雨水为灾，水物不收。室二星，距南星，去极八十度半。雷电六星，距西南星，去极八十七度，入危十二度。垒壁阵十二星，距西第一星，去极一百十五度，入女宿十一度。羽林四十五星，距大星，去极一百十七度，入危宿十五度半。鈇钺三星，距北星，去极一百三十度，入室宿二度。北落师门一星，去极一百二十六度，入危宿十一度半。八魁九星，距南星，去极一百三十九度，入壁宿四度半。天纲一星，去极一百二十九度，入危宿五度。土功二星，距西星，去极八十五度，入壁宿初度。腾蛇二十二星，距中大星，去极四十四度少，入危宿九度半。按雷电在室南，霹雳在雷电南，雨云在霹雳南，土工吏在壁西南。盖雷公、电姥、云将、雨师与夫霹雳斧吏，皆北方水府之精，而娵訾为天门，故其神栖焉。室不得而司之也。

壁宿总叙壁二星，曰东壁，一曰天卫，一曰天池，一曰天梁，图书之府，土星也，主文章，亦主土工。兴室，共为天之四辅。其南九尺，为日月五星中道。星明正，则道术行，国多水。若大小不同，或失色，则天子轻道术，贱文士，动揺则土功兴，离徙就聚，则天下有田宅事。星暗，则王失小人进用，及亲党回邪専权任事。日月食，损贤臣。五星孛犯，兵起土工。西南五星，曰霹雳，主兴雷奋击。明而动，则正人用事；不明，凶。霹雳南四星，曰云雨，明则多雨，水火守之，大旱。天廐十星，在东壁北，盖天马之廐，今之驿亭也。不见，天下道断鈇锧。五星在天仓西门，刈具也，主斩刍饲牛马。明则牛马肥，暗则牛马饥，并丧也。壁二星，距南星，去极八十度半。霹雳五星，距西星，去极九十三度，入危十五度。云雨四星，距西北星，去极九十五度，入室五度。天廐十星，距西星，去极四十九度半，入室初度。

奎宿总叙奎有十六星，一曰对豕，一曰天豕，一曰天库，一曰天边，金星也。奎为天之武库，其下九尺，为日月五星中道。西南大星为之，天豕为大将，又为文命。石氏曰：「奎主库兵，禁不时，顾置将军以顾之。」奎又主沟凟，故将陂池、江河之事，皆占于奎。大星欲其明，明则天下安。芒角动揺，国必用兵。或曰有赦。隋志云：「若帝淫佚，政不平，则奎有角；角动则有兵，不出年中，或有沟渎之事。」又曰：「奎中星明，水大出；日月食，五星犯，皆有凶。」奎南七星，曰外屏，以蔽天溷也。占与天溷七星同。天溷七星，在屏南，天之厠也。不见则人不安，移徙亦然。天溷南一星，曰土司空，主水土之事。大而黄明，天下安；客星入之，多土功，天下大疫。军南门一星，在大将军西南，主出入。揺动则军行，不见则兵乱。阁道六星，在王良前，飞道也。从紫宫至河神所乗也。一曰主道理。张衡云：「天子逰别宫之道。」一曰王良旗，一曰紫宫旗，亦所以为旌表，而不欲揺动。一星不具，则辇道不通；动则宫掖之内兵起。附路一星，在阁道南傍，别道也，备阁道之败，复而乗之也。一曰大仆，主御风雨，亦逰从之义也。一曰占与阁道同。王良五星，在奎北，居河中，天子奉车御官也。其四曰天驷，旁一星曰王良，亦曰天马。其星动为策马，故曰王良策马，亦曰王梁。梁为天桥，主御风雨水道，故或占津梁。其星移主有兵，亦曰马病，客星守之，桥不通。金火守，皆兵忧。前一星曰防，王良御防，主天子仆御，在王良旁。若移在马后，是谓防马，车骑满野。奎十六星，距西南大星，去极七十二度。外屏七星，距西星，去极八十九度，入奎宿八度半。天溷七星，距南星，去极九十七度，入奎宿三度。土司空一星，去极一百一十五度少，入壁宿九度。军南门一星，去极六十六度，入奎十五度。附路一星，去极三十五度半，入奎宿五度。王良五星，距西星，去极三十七度，入壁宿初度。

娄宿总叙娄三星，曰天狱，一曰宻官，一曰国市，一曰天庙库，土星也，主牺牲宗庙五祀苑牧，故置天仓以飬之。娄聚也，又兴兵发将，有聚众杀兵之事，占之于娄。其下九尺为日月五星中道。星经曰：娄，天福禄车也，万物之所藏收也。娄星明，则郊祀得礼，天子有福，多子孙，天下臣子忠孝。暗小失色，则反是。动揺则有聚敛，暗则有主执命者。就聚则国不安。又曰：娄星明，则六乐和，不明则反是。娄主音乐，动则欢娱音乐大盛。若其星直，则国必有执主之命者。若金火守之，则宫苑之内兵起，日月食，宫内乱。金木火土犯凶，水犯吉，孛入兵起，月晕两库各退。左更五星在娄东，山虞主知山林泽薮之事，亦主仁智。右更五星在娄星西，牧师也，主官养牧牛马，亦主礼义。金火守之，山泽有兵，其占两更同。两更者，秦爵名。天仓六星在娄南，舍谷所藏，黄而大，嵗熟。西南三星曰天庾，积厨粟之所也。天将军十二星在娄北，主武兵，中央大星，天之大将也，外小星吏士也。大将星揺，兵起，大将出，小星不具，兵起。娄三星距中星去极七十五度半。左更五星距西南星去极七十六度半，入娄宿四度半。右更五星距东北星去极七十五度，入宿十四度。天仓六星距西北星去极一百四度半，入奎宿十一度。天庾三星距中大星去极一百二十五度半，入娄宿五度。天大将军十二星距大星去极六十度半，入娄宿四度。

胃宿总叙胃三星，曰大，然曰天中府，曰天仓库，一曰宻宫，金星也。胃者，五谷之府，天下之厨藏，主仓廪入藏，积万物，又主讨捕诛杀，葅醢之事。其南九尺为日月五星，中途胃星明则仓库盈丰，暗小则天下米贵，仓库空，上下失位，星亡则大兵起，移徙则仓粟耗散，就聚则米贵，民流动则有转输之事，芒角其旁星众则粟聚，小则粟散。又云动有运事，暗则凶荒。若五星犯日月，食孛后有灾。天廪四星，在昴南，一曰天廥，张衡云主积蓄黍稷以供享祀，春秋所谓御廪也。天囷十三星，在胃南，仓廪之属，主给御粮也。明而黄则嵗防变，常色则不吉，金火守之即灾起。大陵八星，在胃北，主陵墓，明而大，或中星多则天下多死防，或兵起。天船九星，在大陵北，河居中，一曰舟星，主渡，亦主水旱，不在河中津，河不通，水泛溢，中四星欲其均明则天下安，否则兵若丧，移徙亦然。客彗出入为大水，有兵。大陵一星，曰积尸，明则人死如山。张衡曰，一名积廪，积尸明而大，或其傍星多则天下多死防，或兵起。若不见而暗皆吉，火守则天下大哭泣。天船中一星，曰积水，主▯水灾。廥，古外切，库厩名。胃三星，距西南星，去极六十度半。天廪四星，去极八十五度半，入胃宿十二度。天囷十三星，距大星，去极九十一度半，入胃宿六度半。大陵八星，距大星，去极五十四度，入胃宿七度。天▯九星，距大星，去极五十四度半，入胃宿十度。积尸一星，去极五十五度，入胃宿四度。积水一星，去极五十三度，入昴宿初度。

昴宿总叙昴七星，曰旄头，一曰天吞，一曰天狱，一曰天厨，一曰天路，水星也。昴为天耳目，又为白衣聚，胡星也，主兵丧口舌奏对，主狱事。其下九尺为五星，中道二星为天街，隂阳之所。昴大星欲其明，明则讼狱平，国无佞臣，天下安；不明刑罚滥，佞臣得志，天下凶。其六星不欲明，明则天下受诛罚，边兵多死。星动则大臣下于狱，天子信谗，杀害忠良，亦为白衣聚。防明而数动，则边兵大起。其大星动若跳跃，而他皆不动，则兵欲侵边，期一年不出。一星不见为兵丧，星明与大星等，则天下大水。七星皆明而黄，则兵大起。所以昴为兵之象也。天之河一星，在昴东，皆黒星，并主女人失福。又曰天河主察山林妖变，天隂五星。毕柄西，主从天子弋猎之臣，预隂谋也。不明则禁言漏泄。天苑十六星，在昴毕南，如环状，天子之苑囿，养禽兽之所在也，主马牛羊。明则马牛羊盈，稀则死。蒭藁六星，在苑西，以供马牛之食也。一曰天积，天子之藏府也。星盛则嵗丰稔，稀则货财散。张衡云：不见则牛暴死，火守之则火灾起。卷舌六星，在昴北，天谗之外，主言语，以知谗佞。张衡云：主枢机，曲而静则贤人用，直而动则谗人得志。卷舌移出汉，则天下多佞言。傍星繁则死人如岳。天谗一星，在卷舌中，主医巫占，与从官同。砺石四星，在五车北，主磨砺锋刃。明则兵起，如常则吉。金火及客星守之，兵动。昴七星，距西南星去极七十度。天阿一星，去极六十六度，入胃宿十度。月一星，去极七十一度半，入昴宿五度。天隂五星，距西星去极七十五度半，入胃宿七度。天苑十六星，距东北星去极一百七度半，入昴宿七度半。刍藁六星，距西行中星去极一百八度，入娄宿十一度。卷舌六星，去极五十三度，入昴宿初度。天谗一星，去极六十一度半，入昴宿半度。砺石四星，距南第二星去极六十五度，入昴宿六度。

毕宿总叙毕八星附耳，一曰毕车主，边兵弋猎田逰之事，一曰天耳，一曰天口，一曰虎口，一曰天独，一曰天都，主尉制四方，一曰天空，水星又曰天狱，主司鬼方之动静，察奸谋以备外患，故直冲地之阳以为边方之▯，故附耳以察不详，又主街巷，主隂雨，天之雨师也。其北上七尺为日月五星中道，毕主山河以南，中国地，中国于四海内则在东南为阳，昴之间为天街，隂阳雨间之所分也。毕为阳国，昴为隂国。毕左股大星曰天髙，为边将，主扫妖凶，通外域，星光大则天下和，有逺夷来贡，失常改色则边境乱，国不宁，耀芒则外国叛，动揺则边将有急，一星不见则为防，为兵离，徙则天下狱大乱，就聚则令法酷，不明则天下谋乱，明而动则多雨，附耳揺动则有国令，角动则谗邪行，兵大动，明盛则边兵交战，中国失势，移徙则有乱臣在主侧，附耳入毕口则天下有大变，边地尤甚。五车五星三柱九星共十四星，在毕东北，五车主天子五兵，张衡云天子兵舍也，西北曰天库，主大白秦也，次东北曰天狱，主辰星燕赵也，次东南星曰天仓，主嵗星鲁卫也，中央星曰司空，主镇星楚也，次西南星曰卿，主火魏也，五星有变，各以其所主占之。三柱一曰三泉，一曰休，一曰旗，五星均明，柱皆具即天下仓库实，不具其国絶食，兵且起，五车三柱有变，各以其国占之。三柱出外兵出，柱入兵入，柱出一月米贵三倍饥，一年两月米贵六倍饥，二年出三月米贵十倍饥，三年柱出不与天仓相近，米谷运出千柱侧立尤甚。火守之天下旱，金入守兵起，水入月晕不尔有赦，天潢五星在五车中，主河梁济渡之处，不见则河梁不通。咸池三星在五车西，天潢南，鱼囿也，金火犯之则有大灾。隋志云月五星天潢兵起，道不通，天下乱，易政，咸池明有龙随死，虎狼害人，兵起，天闗闭，芒角有兵。五星守之，贡人多死，移徙；若与五车合，大将军被甲。参旗九星，在参西五车之间，天旗也。明而稀，则边冦不动；不然，反是。隋志云：「参旗一曰天旗，一曰天弓，主司弓弩之张▯变御难。」玉井西南九星，曰九斿，天子之旗也，主边兵进退。金火守之，兵乱起。天苑之南十一星，曰天园，植菓菜之所也。曲而钩，则菓菜熟；不然，则否。毕八星，距右股第一星，去极七十五度。天街二星，距南星，去极七十一度，入昴宿十度。附耳一星，去极七十七度，入毕宿三度。天节八星，距北星，去极八十度半，入毕宿三度。诸王六星，距西星，去极七十度，入毕宿三度。天髙四星，距东，去极七十四度半，入毕宿六度。五车五星，三柱九星，距大星，去极四十七度半，入毕宿八度半。天潢五星，距西北星，去极五十八度，入毕宿十一度。咸池三星，距南星，去极五十一度，入毕宿十一度半。天闗一星，去极七十一度半，入觜宿初度。参旗九星，距南第一星大星，去极八十七度，入毕六度。九斿九星，距南星，去极一百一十三度，入毕十二度。天园十一星，去极一百二十四度，入毕宿五度。

觜宿总叙觜宿三星，曰觜觿，白虎之守也。为三军之▯，行军之藏府，金星也，主操旅，收敛万物。色赤，则为刀钺斩刈之事。一曰天货，主货。其北上三尺，为日月五星中道，内主梁，外主巴汉。此星明，则天下大安，五谷丰，军有储。移，则君臣失位。五星犯灾，生孛，客星犯灾，兵起。坐旗九星，在司怪西北，主别君臣尊卑之位。明，则国有礼；暗，则反是。司怪四星，在井钺前，▯天地日月星辰禽兽虫蛇草木之变，与天髙占同。觜三星，距西南星，去极八十二度半。坐旗九星，距南星，去极六十度半，入参宿八度。司怪四星，距西星，去极七十一度，入参宿六度半。

参宿总叙参七星，伐三星，曰参伐，十星为虎身，伐为尾，觜为首，共为白虎，主西方。一曰大辰，一曰天市，一曰钟龙，金星也，亦曰铁▯，主斩刈刑罚，又为天狱，主杀伐，又为天尉，主边城九泽及鲜卑等国。七星为七将军，其中三星横列为冲，主车理。前二大星曰左右股，为左右肩，为左右前将军。后二大星，一曰左右足，右足为偏将军，左足为后将军。中三星为三将军也。七星觜举边兵，其左肩觜三尺，为日月五星中道。七星皆明，天下兵精；暗小则将弱，芒角大挥张，赤挥旁豹，则三军骇动。天子躬甲，一日将出征，揺动则边▯有急；无光则国欲改，军参差不常，则君任不忠，臣有外谋。大而动则大将执权，天下易政；就聚则大将诛，细则天下兵不精；移徙则大将逐。所以各星皆不欲其动也。金火来守，则国易政，兵起灾生；日月则田荒米贵。土星犯灾甚。玉井四星，在参西右下，水象也。屏二星，在玉井南，屏风。客星入四足出，大疾人亦多死；不见则国内寝疾。玉井东四星，曰军井，军之井也。军井未达，将不言渴，名取此也。又曰主军营之事。天厠四星，在屏东，溷主天下疾病。黄吉青赤白凶，不见与屏同。天屎一星，在厠南，色黄则吉他皆凶。参十星，距中星西，第一星去极九十二度半。玉井四星，距西北星，去极九十八度少，入毕宿十一度半。天屏二星，距南星，去极一百一十五度，入毕宿十三度半。军井四星，距西南星，去极一百五度半，入毕十四度。天厠四星，距西北星，去极一百一十八度半，入参宿二度。屎一星，去极一百一十五度，入参宿三度半。

井宿总叙东井星，一曰天府，一曰东陵，一曰天井，一曰天闗，一曰天门，一曰天渠，一曰天亭，一曰天▯，一曰天齐，一曰天池，水星也，主水泉，亦为天之南门，日月五星贯之，为中道，又主酒食，女主之象，主诸帝灭三公之位，为天之亭堆，主水衡，法令之所取平也。三光行不由其中道，为下无道，虽轻之，不得留之，王者心正则井星正，明则法度正，号令明，大盛则多风雨，有大水，暗中不正则国弱兵乱，动揺变色则诸侯帝移徙则国乱，君忧，决水为灾。钺一星，附井口，第一星，主边兵起，主司淫奢而斩之，不欲其明，大大而明则鈇钺用事，兵起揺动，芒角则大臣多死于法者，星芒则天下大水。又曰井为天子府，暗芒角，日月食，五星犯逆，大臣谋乱，兵起。中有六星，不欲大明，明则即火灾。南北两河，各三星，分夹东井。一曰天高，天之阙门，主关梁。南河曰南戍，一曰南宫，一曰阳门，一曰权星，主火。北河曰北戍，一曰北宫，一曰隂门，一曰衡星，主水。两戍之间，三光之常戍道也。河戍揺动，中国兵起。天樽三星，在五诸▯南，主盛饘粥，以给酒食之正也。张衡云，以给贫馁，明则丰，暗则荒，或言暗吉。五诸侯，五星在井东北，近北河，主刺举戒不虞。又曰治隂阳，察得失，亦曰主帝心。一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。又曰五大夫，此五者常为帝定疑谊。星明大润泽则天下大治，芒角则祸在其中。张衡又曰，赤则丰，暗则荒。积水一星，在河北，所以供酒用也，不见为灾。又曰主▯水灾。积薪在积水东，以备庖厨之用，明则人主康。火守之大旱。水府四星，在井西南，水官也，占与水位同。水位四星，在东井，主水衡，又主防溢也。故巫咸氏赞曰，水位四星，防溢流移，流近河北则国没，为江河淮济之积精也。明大则水泛滥。军市十三星，如钱状，在参东南，天军货易之市。客星入。金火守之，军大饥。野鸡一星在军中，主变怪也。以芒角动揺为兵灾，移出则诸侯兵起。军市西南星，曰丈人。丈人东二星，曰子。子东二星，曰孙。丈人主夀考之臣，不见人臣不得通。子与孙皆峙丈人之侧，相扶而居，不见为灾，守常无咎。阙丘三星，南河东，主象魏天子之双阙，诸▯之两观。金火守丘，战阙下。狼一星在丘东南，为野将杀略。色有常，不欲变动。芒角而变色动揺，盗贼作，边兵起，人相食。躁则人主不静，不居其宫，驰骋天下。张衡曰：居非其处，则人相食。色黄白而明吉，黒凶，赤芒角兵起。金火守之，亦然。弧矢九星在狼东南，天弓也，以备盗贼，常向狼。弧矢动揺不如常，多盗贼。明则兵大起。狼弧张，天下乖礼。又曰：天弓张，天下尽兵，主与臣相谋。张衡云：引满则天下兵起。老人一星在弧南，一曰南极。秋分之旦见于丙，春分之夕没于丁。常以秋分▯之，明大则人主夀，天下安宁。不见则人主有忧。井八星，距西扇北第一星，去极六十九度。钺一星，去极六十九度少，入参八度半。北河三星，距东大星，去极六十一度半，入井宿二十度。南河三星，距东大星，去极八十三度半，入井宿二十一度。天樽三星，距西星，去极六十八度，入井宿十六度。五诸侯五星，距西星，去极五十六度半，入井宿六度半。积水一星，去极五十四度半，入井宿十八度。积薪一星，去极六十五度半，入井宿二十七度。水府四星，距西星，去极七十六度半，入井宿七度半。水位四星，距西星，去极七十三度半，入井宿十八度。四渎四星，距西南星，去极八十六度，入井宿二度。军市十三星，距西北星，去极一百七度半，入井宿初度。野鸡一星，去极一百九度半，入井宿四度半。丈人二星，距西星，去极一百二十八度，入参宿四度。子二星，距西星，去极一百二十八度，入参宿九度。孙二星，距西星，去极一百二十五度，入井宿六度。阙丘二星，距大星，去极九十一度少，入井宿十五度。狼一星，去极一百七度半，入井宿十度。弧矢九星，去极一百一十四度，入井宿十五度。老人一星，去极一百四十三度，入井宿三度。

鬼宿总叙鬼宿四星，曰舆鬼，一曰天目，主视，明察奸伪。朱雀头眼，一曰天铁鎻，主诛杀。一曰天庙，主祀事。一曰天松，一曰天匮，一曰天圹，主疾病死丧。土星也。其中为日月五星中道，东北星主积谷，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉。有变则占其所主。其中央色白如粉洁者，谓之积尸气，一曰天尸，主死丧祠祀。一曰铁锁，主刑罚，主诛斩。鬼星不欲其明，明则鬼害人，多病。甘氏云：积尸揺动，失色则疾病，鬼哭人荒。轩辕西四星，曰爟，亦曰烽爟，主烽火备警急。占以不明安静，明大甚则边警急，揺动芒角亦然。又曰：明吉，暗凶。天狗七星，在鬼西南，狼之北，横河中，以守贼也。移徙则兵起，金火犯之，人相食。外厨六星，在栁南，天子之外厨也。占与天厨同弧。南六星为天社，在老人东南，以栁直，明且吉。隋志云：共王之子勾龙，能平水土，故祀以配社，其精为星。外厨南一星，曰天纪，主知禽兽。金火守之，禽兽多死。鬼四星，距西南星，去极六十九度半。爟四星，距西北星，去极六十度半，入井宿二十九度。天狗七星，距西星，去极一百二度，入井宿二十二度。外厨六星，距大星，去极九十二度半，入鬼宿二度。天社六星，距西南星，去极一百三十四度，入井宿十二度。天纪一星，去极一百一度半，入栁宿三度。

栁宿总叙栁八星为朱鸟喙，一曰天相，一曰注，亦作咮，一曰天将军，一曰天厨，主御膳酒食仓库和鼎，以享宗庙，主匠，主草木星也。一曰土星，其北六尺为日月五星中道，其星欲明，明则大臣镇重，人丰酒食，王者安厨膳。其不明则王失政，宫中不安。星直则天下谋伐其主，就聚则兵鬬国门。又云主木功。酒旗在轩辕右角之南，官酒之旗也，主享宴饮食。五星守酒旗，天下大酺，有酒食物财之亊，赐爵及宗室。栁八星，距西第三星，去极八十二度半。酒旗三星，距西北星，去极七十七度，入栁宿十四度。

星宿总叙星七星曰天都，一曰负宫，一曰天逆。宴为赤帝府于午，主衣裳黼黻文綉，是为朱鸟之镇。《周礼》鸟旂七旒，以象鹑火，谓七星也。一曰天御，一曰汪▯，一曰津桥。后妃嫔御之位，亦为贤士，又为绛亭。主急兵，主盗贼，水星也。一曰火星。其星北上十尺，为日月五星中道。七星明大则王道行人主昌，暗小则贤良不用，天下空贤士遁动揺则兵起，不明则执政不平，天子疾病离徙则天下易政，室家离散。芒动则后妃贤人忧，若金水来守之，女主恶也。轩辕为权，太防为衡。月五星守犯者，如衡占内平。四星在中台南爟之北，平罪之官也。明则刑罚平，暗则否。酒旗南三星，曰天相，丞相之象也。其占与相星同。天稷五星在七星南，主农政也，取平百谷为号。明大则嵗大丰，不明则歉，不见则人相食。星七星，距大星去极九十六度。轩辕十七星，距大星去极七十五度，入张宿二度。内平四星，距西星去极五十二度，入张宿六度。天相三星，距北星去极九十五度，入星宿六度。天稷五星，距大星去极一百三十七度，入栁宿十三度。

张宿总叙张六星为天府，一曰天昌，实为朱鸟之象，火星也，主天庙、明堂、御史之位，金玉珠寳、宗庙所用之物，天子内官之服，逺方入贡之库，主天厨饮食、赏赉之事，又主长养万物。其北十三尺为日月五星中道，张宿明大则人主治，民物阜蕃，五礼脩，厨养具；暗小则礼失，天子多疾病，少子孙，移徙则天下有逆民，就聚则兵起，失色则宗庙不安，明堂礼废，动揺则有赐与之令。若金火守之，亦为兵象，日食则礼亏，月昏则其地旱，谷盐贵，月食大涝，鱼行人道，火孛犯兵起，土水犯国不宁。张南十四星曰天庙，天子祖庙也，客星守之，祠官有忧，其占与虚、梁同。长垣四星在少防南，主界域及外国，火守之边兵入中国，太白入之九卿谋反。少防四星在太防西南北列，士大夫之位，亦名处士，亦天子副主，或曰博士官，一曰主卫掖门，南第一星为处士，第二星为议士，第三星为博士，第四星为大夫。明大而黄则贤士举用，五星犯守之，处士女忧，宰相易。张六星，距西第二星，去极一百二度半。天庙十四星，距西北星，去极一百十三度半，入栁宿十三度。长垣四星，去极七十六度，入张宿十四度。少防四星，距东南大星，去极六十五度半，入张宿十五度半。

翼宿总叙翼二十有二星，曰化宫，一曰天郗市，一曰天除，一曰天旗，土星也。是为朱雀之翼，为天之乐府，主和五音，调六律，五乐八佾，以御天宫，实为南宫之羽仪，文物声名之所丰茂，主三公化道、文籍及蛮夷逺客、负海之賔、排优狄鞮戏娱之事。其北上十有三尺，为日月五星中道。其星光明有叙，则君明臣贤，礼乐兴，天下平，四夷服。星暗大小失次，则帝主失礼，王道衰，防动揺，则有蛮夷之使来就。聚则天下相伐，徙移则三公废离，徙则民流失，色则日月五星乱行。星亡则化道不行，文籍壊灭。明大芒动，则王者用兵征伐四方。若使五星孛流、客犯，大凶。又东瓯五星，在翼之南，蛮夷是也。张衡云：主东越宰南越三夷，金守之。其地有兵芒角移动，兵内叛。翼二十二星，距中央西第二星，去极一百四度。东瓯五星，距西南星，去极一百二十九度，入张宿七度。

轸宿总叙轸四星，曰天车主，车骑任载，盗贼战伐之事，亦为丧车▯輴之象，主死丧。四星为天府冢宰之官，主察殃咎，知凶灾，水星也，主风。其右星北上十三尺，为日月五星中道。轸东一小星，曰左辖；西一小星，曰右辖。左辖主同姓诸侯，右辖主异姓诸侯。轸星明大，则法驾备，车马用移徙，则天子忧；就聚则兵起，动揺则车骑动。辖星欲其近轸，去轸近则上下和睦，逺则君臣相疑。七寸以上为近，一尺以上为逺。轸欲小而明，不欲大而明。小而明则国祚安，大明南与四星等则兵大起，防暗则诸侯有忧。星芒则天下倾，左右辖不见，国有大忧。长沙二星，在轸之中，主夀命也。长沙明则人夀长，子孙盛。军门二黄星，在西，天子六军之门，主营猴豹尾威旗，占以移其处为道不通。土司空四黄星，在军门南，主土功。巫咸云，金火犯之，天下田不得耕，女不得织。《隋志》一曰司徒，主界域。青丘七黒星，在轸东南，主东方三韩之国，占与东瓯同。瓯南三十二星，名器府，主乐器之府也。明则乐器调理，暗有咎。轸四星距西北星，去极一百三度半。右辖星去极一百一十度半，入翼宿十六度半。左辖星去极一百一度半，入轸宿五度。军门二星距西南星，去极一百十度半，入轸宿十三度。土司空四星距西南星，去极一百二十度，入翼宿十四度。青丘七星距西北星，去极一百二十四度半，入轸宿五度。器府三十二星去极一百三十七度半，入翼宿八度半。二十八宿总括。苍龙之角，左刑，右兵。亢为朝廷疾病，氐为宫室妃嫔，房为布政之官，上下分相将之位。心为天王之位，前后别大庶之名。尾主君臣，亦为后宫之府。箕为嫔御，亦主口舌之争。南斗为宰相，而受爵禄。牵牛主道路，而作牺牲。女作布帛之制，虚为祷祀之称。危主宗庙营造，室为宫室土功，壁为文章图府。奎主兵戎沟渎，娄为天狱苑牧。胃为仓廪五谷，昴主边主，又为丧狱。毕弋猎而边兵，觜行军之葆，旅参掌行杀伐。井当水府，鬼主祠祀死防。栁为庖厨祭具，星为文綉之羽衣，张作珍寳之衣物。翼为娱乐以徘徊，轸主军骑而风雨。钩铃有管钥之称，神宫为解衣之所。离宫乃天子之别宫，坟墓即兆域之所处。附耳听以得失，井钺掌之诛戮。

东方杂座四十二座平道主除道路途辙，天田乃躬耕之田野。周鼎神器也，为运祚而主流亡。摄提魁罡也，伺禨祥而建时节。天门为朝聘待客之所居。平星主执法平刑之典，狱库楼为天库以藏兵。阳门主险隘而逺戍，南门天子之外门，守兵禁备戎之处。亢池乃舟楫津渡，大角为纪纲栋梁，帝席宴乐献酧。梗河矛锋兵防，招揺矛楯畨戎▯戈，边儌兴兵折威以断军狱。颉颃考察囚情，天乳饴▯之事。天车兵革之军，骑官主宿卫而卫王者，骑阵为统摄而帅万夫。车骑主部阵行列，天辐主鸾驾乗舆。贱人之牢名贯索，键闭主管钥以掌开闭。七公主刑法而别善恶，西咸以防滛佚。日为太阳之表，积卒为卫士而扫除不祥。从官医巫而病疾祝祷，罚星金作赎刑。东咸亦如西咸，天纪理狱讼。天江主太隂，女牀御女侍从，傅说巫祝神灵。鱼主云雨风气，龟赞神明吉凶。天钥主闭闗，农丈人稼穑老农，糠星以给豢养，杵星以给庖舂。

北方杂座五十二座河鼓军之鈇钺，拒南亦名三武二旗，设险以知敌谋，建为谋事，亦名旗鼓。织女，天女也。▯菓，丝绵，渐台，晷漏也。吹灰，律吕，辇道，嬉逰之路。天弁，市官之主。奚仲，车正。天渊，水府。天鸡，主伺▯。狗星，守主御狗。国为乌桓猃狁之属。鳖星，主水族鱼虫之物。天桴，主桴鼓漏刻。天津，主四渎津梁。离珠，后宫之府藏。罗堰，潴畜之池塘。九坎，沟渠水旱。天田，垄畆农桑。匏败，二▯▯菓，园囿十二，诸国列土之王。离瑜，桂衣玉饰。哭星，哭泣死丧。司禄兮，官禄年德。司危兮，台榭安危。掌生算者为司命，主过失者为司非。人星，主万民，亦为巡夜。车府，为客馆，亦其官也。垒壁，天军营垒叠城。鬼方，北夷败臼，败亡灾咎流移。土公，吏设备而主土。杵与臼，给军而舂粮。造父，御马也，亦其官也。腾蛇，水虫也。风雨，北方治天子室宫者为盖屋。主陵庙祷祀者为虚梁。纲为戈纲，武帐泣者，坟墓死丧。天钱，军之府藏。师门，蕃落夷荒。雷电霹雳，云雨，各以其事所主。羽林，卫之天军，斧钺行诛而用戮。王良，车马也，御车之官。天廐，马官也。驿递之廐，土公主营造而起土也。

西方杂座四十六座附路，乃阁道之便路。天溷，乃养豢之秽▯。外屏，所以遮天溷而沮臭秽。天仓，所以待邦用而藏五谷。土司空，乃功利之官。鈇锧，乃芟刈之器。左更，主仁智而为山虞。右更，为司牧而主礼义。军之南门，禁出入以防奸。天大将军，为用兵而主武。御廪之处，为天廪。积谷之所，为天庾。隂私濳谋兮，天隂。陵墓死丧兮，大陵积尸。陵中之墓，天河察▯。山林积水，▯水之灾异。天船，主舟楫之津。蒭藁，天园主给粢盛。天苑兮，收飬禽兽。天园兮，园囿蔬珍。月星，后臣之别。天街，夷夏之分。砺石，砺百工之器。天谗，主医巫之羣。言语枢机兮，卷舌。持节奉使兮，天节。参旗，天子之兵旗。天髙观，云之台榭。诸王，为王室之蕃屏。车柱，乃天子之车舍。天潢，津渡河梁。咸池，陂泽鱼鼈。珠口，▯驿也。逺方通俗，九斿咸旗也。威防不虞，玉井主水泉而给厨用。军井，给师旅而奏军营。天屏阵，拥天厠。天厠，积秽溷圚。子孙，主孝爱而侍老者。丈人，主夀考而哀孤防。座旗，为旌表尊卑。天闗，主闗防边境。司怪史臣也。语言灾变，水府水官也。隄防波涌。

南方杂座三十九座四渎，江、河、淮、济，水位主水，奚疑积水，供酒食之正，积薪给烹餁之为。南北二河，所以分诸夏而定夷貊。阙丘两观，所以象布魏而别尊卑。爟星，烽火也。四时变火，天罇饘粥也，以给贫羸。五诸侯决疑断狱，弧与矢备盗防私。军市主天军货易，野鸡备变怪不虞。天狗守御之良，蓄天狼侵掠之凶徒。天社，土地之主；老人，夀考之符。三台星列，抵太防为三公。宣符开德，主烹宰者名外厨，为农正者号天稷。天纪知禽兽之嵗齿，天旗主飨宴之酒食。天相，宰相也。朝服之制，天庙祖庙也，祭祀所值。轩辕为权，后妃雷电。长垣城邑无界不防，少防师保也，无防不谏。内平平罪之官，天尊贵戚之宦。东瓯为南越蛮夷之区，军门乃天子军门之辨。明堂玉堂也，布政垂裳。灵台观台也，仰观▯变。土司空九土之界域，亦人民风土之所宜。器府主八音之乐伎，长沙主夀命以延期。青丘为南方蛮夷之国，进贤者举逸卿相之为。

天文总论晋天文志》曰：张衡云：「文曜丽乎天，其动者有七，日月五星是也。日者，阳精之宗；月者，隂精之宗。五星，五行之精。众星布列，体生于地，精成于天，列居错峙，各有攸属。在野象务，在朝象官，在人象神。其以神差有五列焉，是为三十五名。一居中央，谓之北斗。四布扵方，各七为二十八舎。日月运行，歴示吉凶；五纬躔次，用告祸福。中外之官，常明者百有二十四，可名者三百二十。为星二千五百，防星之数，盖万一千五百二十。庶物蠢蠢，咸得系命，不然何得总而理诸？」后武帝时，太史令陈卓总甘、石、巫咸三家所着星图，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以为定。今畧其昭昭者，以备天官云。宋中兴天文志》总论曰：甘、石、巫咸三家，后代所宗也。顾或不深考，以故三垣、大角之列，卫二十八舍、内官、外官之分，▯不无异同。今于三家参诸说，考定二百九十座，所以不知者阙如也。盖诸星有以一星为一座者，有以二三十星为一座者，有相为比附者，有相比而不附者。杠附华盖，凡十八星为一座；衡附库楼，凡二十九星为一座也。钺不附井，耳不附毕，糠不附箕，长沙不附轸，钩铃、键闭不附房，则以属吏自为官故也。矢得以附弧，臼不得以附杵，以弧矢一人司之，杵臼二人司之故也。野鸡不附军市，鸡自守其所司也。南门不附库楼，南门不但为库楼门也。他如积水不附天船，积尸不附大陵，天谗不附卷舌，咸池、天潢、三渊不附五车，石氏、甘氏皆有其辩，不可臆说也。若夫称名取类，▯记错见，则又有不可槩举者。北极为北辰，参为大辰，而大火亦曰大辰，宋「大辰之墟」是也。见《左氏》昭十七年。孙炎曰：「龙星明者以为时刻，故曰大辰。星在中最明，时刻主焉。」▯枵亦曰天鼋是也。见《国语》武王伐商，星在天鼋。昭十九年疏：「天鼋、▯枵别名也。」娵訾亦曰豕韦，嵗在豕韦是也。见襄十八年疏：「豕韦亦名娵訾也。」鹑尾亦曰鸟帑，以害鸟帑是也。见襄二十八年，禆灶曰：「嵗弃其次，而旅于明年之次，以害鸟帑。」注：「南为朱鸟，鸟尾曰帑。」疏曰：「人妻子为帑，鸟尾曰帑，妻子为人后，鸟尾亦鸟之后，故俱以帑为言也。」氐谓之天根，见《尔雅》：「天根，氐也。」郑璞曰：「角、亢下系于氐，犹木之有根。」《国语》曰：「天根见而水涸也。」室谓之定，见《尔雅》云：「营室谓之定。」郭璞曰：「定，正也。作宫室以营室中为正。」《诗》「定之方中」，作于楚宫。昴谓之留，见《史记》索隠曰：「留，昴也。」而毛▯亦以留为昴也。毕谓之浊，见《尔雅》：「浊谓之毕也。」柳谓之咮（丁救反），见防九年：「咮为鹑火。」疏曰：「柳谓之咮，咮，鸟口也。」若斯名类昉。于《尧典》详于《尔雅》、左氏、《国语》诸书，而所入之度则未悉也。若夫二十八舍诸言度分，亦或差殊。斗、井度视诸舍为阔，参仅一度。古昏旦至观弧建为定，亦由所见而着之。其度近世王奕所述十二次、二十八度有可考焉。按史志言，三家所考三垣、大角之列，卫二十八舍内外官之分，▯不无异同。今按歴代天文志，惟宋两朝及中兴志与隋丹元子步天歌，能言诸星之分▯。然大角一星，两朝志以为属角，库楼十星，丹元子以为属角，而两朝志以为属轸，其为异同，大槩若此。盖自唐开元中，一行所造浑仪，其所测宿度已与旧经异，而宋太平兴国中浑仪所测，又与唐异，所争或一二度，或三五度，以管窥天，岂能无误？于是此以为轸，彼以为角，甲以为氐，乙以为房，所差者常在禆隣之次舍，则亦不过三五度间耳。天道幽逺，术家各持一说，固未有以订其是非也。至如南斗六星，即斗牛之斗，其分野反在北方，北斗天枢在张宿十度，其分野反在南方，其理有不可究诘者，当伺知星者而质之。

东方苍龙七宿角【二星，十二度】亢【四星，十六度】氐【四星，十六度】房【四星，五度】心【三星，五度】尾【九星，十七度】箕【四星，十二度】北方▯武七宿斗【六星，二十四度】牛【六星，七度】女【四星，十一度半】虚【二星，十度芬】危【三星，十八度】室【二星，十七度】壁【二星，十度】西方白虎七宿。奎【十六星，十七度半】娄【三星，十二度】胃【三星，十四度半】昴【七星，十一度】毕【八星，十六度】觜【三星，一度】参【十星，九度】南方朱雀七宿井【八星，三十度】鬼【五星，三度】栁【八星，十四度】星【七星，七度】张【六星，十九度】翼【二十二星，十九度】轸【四星，十八度半】天本无度，以二十八宿为度。然则二十八宿果有度耶？不过因日行躔度，而假星象之着明者以计其度耳。故其度之多者，如井至三十三度；少者如觜止一度。要亦以日躔适与各宿相值者分之，故其度之多寡于是乎生也。但井三十三度，或以为三十一度；觜一度，或増为度半，或减为半度强。是则古今论天之度数者，若此纷纭不齐，又何怪乎厯之无定法也？况经星一度，统地一千九百余里，占分野者，岂易言哉！《天度类考》天本无度，推厯者无以寓其数，因日之行，一昼夜所躔濶狭，强名曰度。盖日之行也，三百六十五度之外，又行四分日之一，以一年而周于天焉。以一日所行为一度，故分为三百六十五度四分度之一。范蔚宗谓日之所行，在天成度，在厯成日，是也。然天体冲漠，度颇难别，必有物记之，然后可窥而数，于是以富度之星记之【度如伞撩，当度谓正伞撩上者是也】循黄道日之行，一期其当者止二十八宿而已，今所谓距度星是也。浑天奏议亦曰，度不可见，可见者星也。二十八宿，亦未始有度。作厯者，▯天之度于二十八宿，用以记日月所躔而已。二十八宿之度濶狭不齐者，盖日之所躔，或多或寡，适当其星者凡二十八，故度之多寡于是生焉。如井斗之间，非无星也，然日躔不相当，故其度不得不濶。觜鬼之旁，非无星也，然日躔一二日适与之相当，故度不得不狭。而其得度濶狭，又非举一宿全体尽占此度也。如南斗六星，举全体言，合距杓星为度；今厯家距魁第四星为度，盖杓二星不当日之度，而魁第四星当日之度也。综之，古之造厯，假设是法，以步日躔耳。

南北极星按极星，北极者，北辰也。天如水车，北辰乃轴处，水车动而轴未尝动。北辰间有五星，北辰则指五星中之一星，边天壤而言，縁人要指此为极，不可无记认，故就辰傍一小星指之为辰，谓之极星，即第三星，所谓太乙也。北极则兼连五星而言。南极与北极髙下隠见不同，北辰髙于地者三十六度，南极下于地者三十六度，故北极之下三十六度常见，南极之上三十六度常没不见。天之运有常度，而无停机，南北极则其所管辖处，如轮藏之心，藏在外面，动而心则不动也。

角【赤十二度黄十三度】亢【赤九度黄十九度】氐【赤十六度黄十五度大】房【赤六度黄五度】心【赤六度黄四度】尾【赤十九度黄十七度】箕【赤十一度黄十度少】斗【赤二十五度黄二十二度】牛【赤七度黄七度大】女【赤十一度黄十一度少】虚【赤九度半少强黄十度】危【赤十六度黄十七度大】室【赤十七度黄十七度少】壁【赤九度黄九度少】奎【赤十六度黄十七度半】娄【赤十二度黄十二度半】胃【赤十五度黄十四度大】昴【赤十一度黄十一度】毕【赤十七度黄十六度半】觜【赤一度黄一度】参【赤十度黄九度少】井【赤三十四度黄三十度】鬼【赤二度黄二度大】柳【赤十四度黄十四度少】星【赤七度黄六度大】张【赤十七度黄十八度大】翼【赤十九度黄十九度少】轸【赤十七度黄十六度大】赤道分南北之中，黄道出入于赤道之内外。赤道横而黄道斜，斜长于横，故黄道为之增。赤道居中，黄道旁出，旁狭于中，故黄道为之减。盖亦自然之数，非人能增损之也。虽然，赤黄二道本皆天度，但以赤分天中，故为天度；日行黄道，故为日度。日行天之内，天运日之外，外则有余，内则不足，孰非自然之势哉？赤道、黄道者，占天之法，以二十八宿为纲维，分列四方，南北去极各九十有一度有竒，南低而北昻，去地各三十六度，一定不易者，名之曰赤道。以日躔半在赤道内，半在赤道外，出入内外极逺者，皆有二十四度。以其行赤道之中者，名之曰黄道。凡五纬皆随日由黄道而行，惟月之行有九道。四时交防，归极于黄道而转变焉。要之，黄赤之色，特借之别筭位耳。厯家以为实有黄赤九道，缪矣。

氐一在辰，氐二过卯。尾二在卯，尾三在寅。斗三在寅，斗四过丑。女一在丑，女二过子。危十二在子，十三过亥。奎一在亥，奎二过戌。胃二在戌，胃三过酉。毕六在酉，毕七过申。井七在申，井八过未。二十八宿，万古不移，所以定天之体，而分十二宫也。日一月而徧一宫，月一月而徧十二宫，而复追及于日，而成一月也。经星过宫度数，古今不同。即以十二宫言之：辰宫旧谓终于氐四，今终氐一；卯旧终尾九，今尾二；寅旧终斗十一，今斗三；丑旧终女七，今女一；子旧终危十五，今危十二；亥旧终奎四，今奎一；戌旧终胃六，今胃二；酉旧终毕十一，今毕六；申旧终井十五，今井七；未旧终栁八，今栁三；午旧终张十七，今张十四；已旧终轸十一，今终轸九。是差之多者至七度，少亦不下二度。而各家之差，又不可胜言矣。古今天度一也，所分宫度其差若此，欲推步之不差也，其可得哉？故并存之以备考。

二十八宿逐月昏中位次角亢二宿为五月昏星，正月在寅，二月在卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戌，十月亥，十一月子，十二月丑。氐房心三宿为六月昏星，正月在丑，至十二月在子；尾箕二宿为七月昏星，正月在子，至十二月在亥；斗牛二宿为八月昏星，正月在亥，至十二月在戌；女虚危三宿为九月昏星，正月正戌，至十二月在酉；室壁二宿为十月昏星，正月在酉，至十二月在申；奎娄二宿为十一月昏星，正月在申，至十二月在未；胃昴毕三宿为十二月昏星，正月在未，至十二月在午；觜参二宿为正月昏星，正月在午，至十二月在巳；井鬼二宿为二月昏星，正月在巳，至十二月在辰；栁星张三宿为三月昏星，正月在辰，至十二月在卯；翼轸二宿为四月昏星，正月在卯，至十二月在寅。总记古今冬至日在宿度。大明万厯二年，嵗次甲戌，仲冬三十日，庚子辰正二刻，冬至日，在箕四度。元十八年，辛巳冬至日，在箕九度，昏室中。宋延祐冬至日，在箕八度，昏壁中。去作月令时，一千七百余年，月令冬至日，在斗二十二度，昏奎中。去尧时，一千九百余年，尧时冬至日，在虚七度，昏昴中。

二十八宿上而在天则有度数之多寡，下而在地则有分野之盈缩，在人则有庶类之司，在物则有禽兽之肖，在星则有列位之配，在位则有分金之类。角二星十三度少，为权，为贼，将在炁为木，在肖为蛟。亢四星九度，为贼，病，为蛊毒，在炁为金，在肖为龙。其余炁为暗金。氐四星十六度半，在炁为土，在肖为貉。房四星五度半，在炁为日，在肖为兎。心三星五度，为营室，在炁为月，在肖为狐。尾九星十九度，为不和，为贼盗，在炁为火，在肖为虎。箕四星十度，为口舌，为公讼，在炁为水，在肖为豹。此七宿三十星七十五度，配东方苍龙之位。斗六宿二十四度，为文职，为科名，在炁为木，在肖为▯。牛六星七度，为僧道，在炁为金，在肖为牛。其余地杀也，为暗金。女四星十一度半，为巧艺，为淫乱，在炁为土，在肖为蝠。虚二星九度半，为哭泣，为丧死，在炁为日，在肖为防。危三星十八度，为盖屋，为离宫，在炁为月，在肖为燕。室二星十七度，为庙食，为王侯，在炁为火，在肖为猪。壁二星十度，为文章，为秘府，在炁为水，在肖为防。此七宿二十五星九十八度四分度之一，配北方▯武之位。奎十六星十度半，为文藻，为书府，在炁为木，在肖为狼。娄三星十三度，为聚众，在炁为金，在肖为狗。其余炁为暗金。胃三星十四度半，为仓库，为商贾，在炁为土，在肖为雉。昴七星十一度，为白衣，为儒林，在炁为日，在肖为鸡。毕八星十六度，为猎弋，为逰田，在炁为月，在肖为乌。觜三星一度，为葆旅，为行商，在炁为火，在肖为猴。参十星九度，为斩艾，在炁为水，在肖为猿。此七宿五十星八十一度，配西方白虎之位。井八星三十一度，为水患，为行舟，在气为木，在肖为犴。鬼五星三度，为淫辞，为妖孽，在炁为金，在肖为羊。其余炁为暗金。柳八星十四度，为木菓，为器皿，在炁为土，在肖为獐。星七星七度为吉，事在炁为日，在肖为马。张六星，十九度为觞客，在炁为火，在肖为蛇。轸四星，十八度半为车服，为警跸，在炁为水，在肖为蚓。此七宿六十星，一百一十二度，配南方朱雀之位。按二十八宿各分列四方，而四方七宿各分列七政，其来尚矣。然列宿各分属诸禽，则莫知其所自也。气相贯通，天之于物，诚有然者。但所肖之物，即此以充其类，是亦博物之一端。而通神明、类物情，则又自有与天通者在矣。

二十八宿度总论宋中兴天文志。王奕按：自古言天者，皆曰周天三百六十五度四分度之一，何从而知之也？曰：天本无度，因日之行，一昼夜所躔濶狭，强名曰度。盖日之行也，三百六十五日之外，又行四分度之一，以一年而周于天焉。以一日所行为一度，故分为三百六十五度四分度之一。范蔚宗谓日之所行，在天成度，在厯成日，是也。曰：天固有其度，而二十八宿亦各有度，何从而定之也？曰：二十八宿亦未始有度也。天体冲漠，虽分为三百六十五度，然其度难别也，故作厯者，▯其度于二十八宿，用以纪日月所躔而已。盖天之有度也，犹地之有里也。二十八宿所分之度，犹九州列县所占之里也。二十八宿各有其度，则日之行于天也，孟春在某星防度，仲春在某星防度，日躔可得而名也。九州列县各有其里，则人之行于地也，某日至某州防里，某日至某县防里，驿可得而计也。此星度所由起也。曰：二十八宿之度或阔狭何也？曰：日之所躔偶与此宿相当，此阔狭于是分也。故说浑天者曰：日之所躔，或多或寡，适当其星者凡二十八，故度之多寡于是生焉。井斗之舍，非无星也，然不与日躔相当，故其度不得不阔也。觜鬼之傍，非无星也，然与日躔相当，故其度不得不狭也。夫其得度阔狭，非举一宿全体尽占此度也。南斗六星也，举全体而言之，合距杓星为度，而今歴家距魁第四星为度，杓二星则入于箕。牵午六星也，举全体言之，合距西二星为度，今厯家距中二星为度，而西星则入于斗。虚二星也，举全体言之，合距北星为度，而今厯家距南星为度，北星则入于牵牛。盖南斗六星之中，杓二星不当日之度，而魁第四星当度，故距于魁而得二十六度。牵牛六星之中，西星不当日之度，而中二星当度，故牵牛距魁而得六度。虚二星之中，北一星不当日之度而南一星，当度，故虚距南星而得十度。古之造厯，假设是法，以歩日躔。或者不察，谓二十八宿本有其度，又见其宿得防度，遂谓举一宿而全星在焉，则又非矣。又按唐志，一行所谓北星旧图入虚，今侧在须女九度；危北星旧图入危，今侧在虚六度半。又奎误距以西大星，故壁损二度，今复距西南大星，即奎壁各得本度。又柳误距以第四星，今复用第三星；张中央四星为朱鸟嗉，外二星为翼，北距以翼而距以膺，故张增二度半，七星减二度半。今复以膺为距，则七星、张各得半度。呉兴沈氏曰：二十八宿当度，故立以为宿。前世测▯，毎或改变，如唐书测得毕十有七度半，觜只有半度，此皆缪说也。星既不当度，自不当为宿次。是浑仪度距踈宻不等耳。凡二十八宿度数，皆以赤道为法，推黄道不合度者，盖黄道有斜有直，故度数与赤道不等。即复以当度星为宿，惟虚道未有竒数，自是日之余分，厯家取于斗分者，此也。余宿则不然。沈氏笔谈曰：予编校昭文书时，预详定浑天仪，官长问予：二十八宿多者三十三度，少者止一度，如何不均？何也？予对曰：天本无度，推厯者无以寓其数，乃以日所行分天为三百六十五度有竒【曰平行三百六十五日有余而一期天，故以一日为一度也】既分之，必有物记之，然后可窥而数，于是以当度之星记之，循黄道日之所行，一期当者止二十八宿星而已【度如伞撩，当度谓正当伞撩上者，故车二十八弓以象二十八宿，则如浑仪奏议所谓度不可见，可见者星也，日月五星之所由有星焉，当度之尽者凡二十有八，谓之舍，舍所以挈度，所以生数也】今所谓距度星者是也，非不欲均也，黄道所由当度之星止有此而已。按《中兴志》所载王奕之说，即沈括之说也。王、沈二公，不知其孰先孰后，孰倡孰袭。然王说详而明，沈说简而当。

昔者武王伐殷，访问箕子以天道。箕子陈洪范九畴，四曰协用五纪，厯法备焉。按《天官书》曰：「斗为帝运于中央，临制四乡，分隂阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。」又按《古厯书》曰：「玉衡杓建，天之纲也。日月初躔【冬至日在牵牛合朔建星】星之纪纲，纪之交以原始也。」是故冬至天日交防，曰周嵗。古者步戌为嵗【说文曰嵗从步从戌】杓为斗端【北斗尾三星措辰中角十度，辰为龙，故为龙角】以冬至日躔星纪，牛初加戌中，则斗纲之端【杓】连贯营室【亥】织女【子】之纪，指牵牛之初【元辰星纪】又自牛初连贯平星角【元辰斗杓】前后各九十一度，此之谓「杓携龙角【携连也有畨手左右连贯之义】玉衡斗中【北斗第五星在防中轸十一度，与干中奎五相值，唐志自干携防为天纲是也】南斗十二在艮建星临之。冬至牛初加戌中，则玉衡当斗艮中，相距元辰干【纲】防【衡】左右各九十一度，此之谓「衡殷南斗【殷中也兼有平分之义】魁为斗首【北斗首四星当戌中娄四，与辰中角十斗杓相值为首尾】参星在申【汉书参三星外四星为实沈于辰在申】冬至牛初加戌中，则斗魁在未，天纲【干】在坤马，借申中参宿如首伏枕然，此之谓「魁枕参首」。其去元辰杓魁亦各九十一度，是则天纲星纪交防之本始。圣人原始造设，履端举正，归邪以纪嵗，昏杓旦魁，夜衡以纪月中星，步戌以纪日，气节初中以纪星辰，九道隂阳以纪厯数，五纪协用，而其为弥纶赞参之道，不能外矣。十二辰乃十二月斗纲所指之地也。斗纲所指之辰，即一月元气所在。正月指寅，二月指卯，三月指辰，四月指巳，五月指午，六月指未，七月指申，八月指酉，九月指戌，十月指亥，十一月指子，十二月指丑，谓之月建。天之元气，无形可见，观斗纲所指之辰即可知矣。斗有七星，第一曰魁，第五曰衡，第七曰杓，此三星谓之斗纲。假如建寅之月，昏则杓指寅，夜则衡指寅，平旦魁指寅，他月仿此。天枢主秦，天璇主楚，天玑主齐，天权主吴，天衡主燕，闿阳主赵，瑶光主宋，▯戈主代，招揺主周。天枢，北斗一星，即贪狼也。卦配艮丙，禽位天任门，应生门，地分秦分，故秦陇之俗，多尚节，轻死好义，勇敢悍戾，多忠烈之气，有刚毅之才。天璇，北斗二星，巨门也。卦配巽辛，禽位天辅门，应杜门，地分楚分，故荆楚之俗，多尚货赂，重商贾，轻浮多诈，少质实之风。天玑，北斗三星，禄存也。卦配干甲，禽位天心门，应开门，地分齐分，故淄清之俗，多尚文章，重禄仕，刚毅明达，有礼乐之风。天权，北斗四星，文曲也。卦配离壬，禽位天英门，应景门，地分吴分，故闽浙之俗，多逰荡，少贞烈，尚浮繁词藻，少忠朴之风，有淫慝之意。天衡，北斗五星，即亷贞也。卦配震庚，禽位天冲门，应伤门，地分燕分，故幽燕之俗，多忠武，尚信义，俭约质实，有清节之风，无戾道之习。闿阳，北斗武曲星也。卦配兊丁，禽位天柱门，应惊门，地分赵分，故山东之俗，多英豪，尚攻战，果敢骁勇，有死忠轻己之心，无奸诈欺人之习。瑶光，北斗七星，破军也。卦配坎癸，禽位天蓬门，应休门，地分宋分，故宋地多武节，尚忠义，忠厚诚实，有明达朴忠之风，少浮靡奢华之习。招揺，北斗九星，左辅右弼也。卦配坤乙，禽位天芮、天禽门，应死门，地分周壤，故河南三河之俗，多忠良，少奸诈，然美恶亦相半，文武兼资。邵子曰：「天浑浑于上，而不可测也。故观斗数以占天也。斗之所建，天之行也。又曰：夏则日随斗而北，冬则日随斗而南。故天地交而寒暑和，而物乃生也。斗一南而万物生，一北而万物死。日一北而万物生，一南而万物死。斗日互行，而成嵗功也。」斗随天而左旋，故一日而进一度。日退天而右转，故一日而不及天一度。斗日一周而成一嵗也。

图书编卷十七<子部,类书类,图书编>

钦定四库全书