<子部,类书类,图书编,卷三十>

<子部,类书类,图书编,卷三十>

论中国之山按朱子曰：「河图言昆仑为地之中。葢中国至于阗【音田】二万里，于阗遣使来贡，自言其西去四千三百余里，即昆仑山。今中国在昆仑之东南，而天下之山祖于昆仑，惟派三干以入中国，其入外国之山无可考，亦不足论。今以中国之山言之，其河北诸山，则自代北、寰、武、岚、宪诸州乗髙而来，山脊以西之水流入龙门西河，脊东之水流于幽冀入于东海。其西一支为壶口、泰岳，次一支包汾晋之源而南出以为析城、王屋，而又西折为雷首。又一支为恒山，又一支为大行山。大行山一千里，其山髙甚，上党在山脊，河东、河北诸州在山支。其最长一支为燕山，尽于平滦。大河以南诸山，则关中之山皆自蜀汉而来，一支至长安而尽，关中一支生下函谷以至嵩少，东尽泰山。一支自嶓冢、汉水之北生下尽▯州。江南诸山皆祖于岷江，出岷山。岷山夹江两岸而行，那边一支去为江北许多去处，这边一支分散为湖南、闽、广，尽于两浙、建康。其一支为衡山而尽于洞庭，九江之西。其一支度桂岭则包湘源而北，经袁、筠之地以尽于庐阜。其一支自南而东则包彭蠡之原，度歙、黄山以尽于建康。又自天目山分一支尽于浙江西之山，皆自五岭、贑上来自南而北。闽、广之山自北而南，一支则又包浙江之原，北首以尽防稽，南尾以尽闽、粤。此中国诸山祖宗支派之大纲也。」

总论中国之水按仁山金氏曰：天地常形，固相为勾连贯通，然其条理亦各有脉络。自昆仑而东北言之，则自积石而北为湟水、星海、青海，以至浩亹，皆河源也。入匈奴以东为阴山，又东南自代北、云朔分而南趋为北岳，以至大行，是为河北之脊。壶口、雷首、大岳、析城、王屋，皆其羣峰。河之折而南，汾、晋诸水之所以西入河；涿、易、▯、漳、恒、衞之所以东入海也。分而东趋者，行幽燕之地，为五关之险，以至营平而为碣石，此北络也。自昆仑以东言之，则自西倾而洮水出其北入河，桓水出其南入江。又东为朱圉、鸟鼠诸陇，则为渭之源。自渭源以北，即夹河源而北以东，若岍、岐，若荆山诸峰，泾水、漆、沮诸源也。自渭以南，即西倾而下诸峰，亘为终南，屹为大华。东北为殽、陜，东南为熊耳、外方、嵩、髙、伊、涪之源。又南为桐柏、淮源，以达于淮西诸山，此中络也。又自西倾、朱圉而南分，是为嶓冢、汉源。夹汉而趋者，北即终南、华、熊诸陇；南则蜀东诸峰。説者谓蜀东诸山皆嶓冢，正谓其冈岫绵亘耳。又东南言之，是为岷山、江源。夹江而东者，北支即西倾以南、嶓冢以西之脉，为恒水、西汉水、嘉陵江诸源；其南支即南趋为▯、蔡诸山，青衣、大渡、马湖诸源。又东包涪、黔一盘，而北为三峡。其出者，包络九江之源。中盘中为衡山，其再盘而北为庐阜。其岭之东出者，又为袁、吉、章、贡、旴、信诸江之源。至分水、鱼梁岭三盘而北趋，过新安、峙天目、尽升润，再盘之间其水聚洞庭；三盘之间其水聚为彭蠡；三盘以东则南为闽、浙，北为震泽，此南络也。惟泰山则特起东方，横亘左右，以障中原，此所以为异与？又曰：泰山特起东方，为中国水口表镇。《禹贡》导水畧云：导河至同，为逆河入于海；导漾至东，为北江入于海；导江至东，为中江入于海；导沇水至东北防于汶，又东入于海；导淮至东防于泗、沂，东入于海导渭，至东，过漆沮，入于河；导洛，至东，防于伊，又东北入于河。此中国山水大势也。

山类赋夫山者，宣也。宣气生万物者也【出説苑】尔其天孙，日观【博物志曰：泰山一曰天孙，言为天帝孙也，主召人魂魄，东方万物始成，知人生命之长短。应劭《汉官仪》曰：泰山东南名曰日观，鸡一鸣时见日始出】终南，大一【五经要义》曰：大一山在扶风武功县，与终南山相连】蓬莱，九气【十洲记》曰：蓬莱山外则负海，谓之溟海，无风则洪波百丈，上有九气丈人九天真官也】昆仑，五色【博物志》曰：昆仑从广万，一千里，百神所集，出五色云气，五色流水，其水东南为中国河】天台，赤城【孙绰《天台赋》曰：赤城霞起以建标，瀑布飞流而界道】龙门，积石【书》曰：浮于积石至于龙门西河】访至道于崆峒【庄子》曰：黄帝闻广成子在崆峒之上，往问道焉】识神人于姑射【见《水赋》想肌肤于姑射注】江郎之一子还家【郡国志》曰：江郎山三峯，上又各有巨石，昔山下民兄弟三人化于此，晋永嘉之乱，湛满者亦居山侧，有三子仕宦不得归，祷于三石，旬日中湛子出洛水，见三少年，使闭目入车中，怳然不知所之，须臾至家】林虑之双童不食【顔修《内▯》曰：桥顺二子曰璋曰瑞，师亊仙人卢子基于林虑山栖霞谷，服飞龙药一丸，千年不饥，故魏武诗曰：西山有双童，不饮亦不食】节彼南山【诗》曰：节彼南山，维石岩岩】始于一拳【礼》曰：今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，寳藏兴焉】度悬之祭【尔雅》曰：祭山曰度悬】配林是先【礼》曰：齐人将有事于泰山，必先有事于配林】故梁为晋望【尔雅》曰：梁山，晋望也】岷实江源【书》曰：岷山导江】耸香炉之秀出【南雍州记》云：武当山山髙陇峻，若博山香炉，庐山亦有香炉峰】抗射的之髙悬【水经注》云：防稽有射的山，逺望如射侯，土人以占米价贵贱，谚云射的白斛一百，射的▯斛一千】至若触石吐云【説苑曰：五岳能大布云雨焉，能大敛云▯焉，触石而出，肤寸而合，不崇朝而雨天下】含泽布气【春秋説题辞曰：山之为言宣也，含泽布气，调于百神者也】鸣陈仓之宝鸡【三秦记曰：大白山南有陈仓山，山石与鸡不别，赵髙烧山，鸡飞去，晨鸣山头，耸闻三十里，或人谓是玉鸡】翔淳于之白雉【武陵记曰：淳于山与白雉山相近，絶壑之半有白石雉，逺望首尾可长二丈，伸足翔翼，若虚中翻飞】既含情于度木【左▯曰：山有木，工则度之】亦游心于覆篑【论语曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也】豋宛委而得书【呉越春秋曰：禹伤父功不成，登衡山，血白马而祭之，梦赤绣丈衣男子，称▯夷苍水使者谓禹曰：

欲得我仙书者，斋于皇帝之岳，禹乃退斋三日，登宛委石，得金简玉字，言治水之要图书】出器车而表瑞【礼曰：山出器车，河出马图】黄帝之游具茨【阳城记曰：黄帝登具茨之山，升于洪隄之上，受神芝图于黄芦童子】夏王之登防稽【呉越春秋曰：禹巡越大防计，治国之道，更名茅山曰防稽】尔其探禹穴【水经注防稽山东有穴，深不见底，谓之禹穴，东游者多探其穴】纪秦功【水经注云：秦始皇登防稽山，刻石纪功，李斯所篆】或形标九子【九华山録曰：峯峦异状，其数有九，故号九子，李白更号九华】或礼视三公【礼曰：五岳视三公，四渎视诸侯】着屐尝闻于灵运【宋书曰：谢灵运好登山，尝着木屐，上山则去前齿，下山则去后齿】朽壤曽闻于伯宗【左传曰：梁山崩，晋侯召伯宗，伯宗辟重曰：避▯重，人曰：待我不如捷之速也，问其使曰：绛人也，问绛事曰：梁山崩，召伯宗谋之，问将若之何曰：山有朽壤而崩，可若何，国主山川故山崩，川竭，君为之不举，降服乗缦，彻乐出次，祝币史辞以礼焉】至若汶为天井【河图曰：汶山之地为井络，天以防昌神以建福，上天为井】岐为地乳【河图曰：岐山在昆仑东南为地乳】维应桐柏【河图曰：桐柏山为地穴，上为维星】毕连鸟鼠【河图曰：鸟鼠同穴山地之干也，上为掩毕星】嘉无恤之临代【史记曰：赵简子谓诸子曰：吾藏宝符于常山，能往得者立为后，诸子竞往无所得，无恤曰：常山临代，代可取也，简子曰：是知符矣，遂立之】美仲尼之小鲁【孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下】或形类冠帻【宣城图经曰：帻山层峯崔峩，状如冠帻】或状同枹鼓【隋图经曰：燕山在易县，岩侧有石鼓，去地百余丈，望之若数百石，因左右梁贯之，鼓东南有石人援桴而击，世云燕山石鼔鸣则有兵】感叱驭之忠臣【汉书曰：王阳为益州刺史，行部至卭郲九折阪，叹曰：奉先人遗体，奈何乗此险，后以疾去，及王尊为刺史，至其阪，问吏曰：此非王阳所畏道邪，尊叱其驭曰：驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣】识▯衣之玉女【郡国志曰：灵山昔有神女于此，▯衣，山南絶岩有方石明莹，谓之玉女捣练碪】县圃尝留于穆满【淮南子曰：昆仑山去地万一千里，上有层城九重，或上倍之是谓阆风，或下倍之是谓县圃，穆天子传曰：天子至于昆仑丘，季夏丁夘，升于春山之上以望四野，是惟天下之髙山，先王之所谓县圃，山海经曰：实惟帝之平圃】疎属曽拘于贰负【山海经曰：贰负之臣曰危与贰负杀窫窳，帝乃梏之于疎属之山，桎其右足，反▯两手以髪系之于山上盘石之下，在开题西北，注：汉宣帝时使人凿上郡发盘石得一人，

徒祼被髪反缚械一足，莫有识者，刘子政按此言之，宣帝大惊，时人争学山海经】则有石帆孤出【夏侯曽先志曰防稽山有石帆山石危起若数百幅帆】砥柱分流【水经注曰砥柱者禹治洪水山陵当水者凿之故破山以通河河水分流包山见水中若柱然故曰砥柱】巨灵之擘太华【郭缘生述征记曰华山与首阳本同一岳河神巨灵擘开以通河流故掌迹在焉】共工之触不周【见天赋共工折柱注】秦望则金简玉书灵秘之所潜隠【水经注曰防稽秦望山在州正南为众峯之杰渉境便见吴越春秋称山覆釜盎盎中有金简玉书皇帝之遗缄也又云金简玉字之书夏禹发之得百川之理】罗浮则璿房琼室神仙之所嬉游【日南志曰罗浮山本蓬莱山一峯有璿房琼室七十二所】又闻嬴政曽驱【见石赋秦皇过海赋】愚公欲徙【列子曰大行与王屋二山方七百里髙万仞北山愚公者年且九十面山而居惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕力平险可乎杂然相许其妻曰以君之力曽不能损魁父之丘如大行王屋何且焉置土石杂曰投诸海渤之尾隠士之北遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤运于渤海之尾隣人京城之孀妻者有遗男始龀往助之寒暑易节始一反焉河曲智叟笑而止之曰甚矣汝之不慧以残年余力曽不能毁山之一毛其如土石何北山愚公长息曰汝之心曽不若孀妻弱子虽我也死有子存焉子又生孙孙又生子孙孙子子无穷匮也如山不加増何若而不可乎河曲智叟无以应操沱之神闻之惧其不已告之于帝帝为感其诚命夸娥氏二子负山一措朔东一措雍南】觌修羊于华阴【列仙▯曰修公羊者蜀人也于华阴山石中有悬石榻卧其上石尽穿陷】见王乔于缑氏【列仙▯曰王乔周灵王太子晋也好吹笙作凤鸣游伊洛之间浮丘接以上嵩髙山三十余年后，于山上见桓良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山头。

”至日果乗白鹤，驻山岭，望之不得到，举手谢时人数日去】指阙逺属，于牛头【晋书曰：元帝渡江草创，欲立石阙于宫门未定，王导随驾出宣阳门，乃遥指牛头山南峯为天阙，中宗从之】积甲遥齐于熊耳【东观汉记曰：赤眉初降，辇输铠甲兵弩，积与熊耳山等】至有羣玉册府【穆天子传曰：癸巳至于羣玉之山，四彻中绳，先王之所谓册府也。注：四彻中绳，言皆平直也】昆仑下都【搜神记曰：昆仑之山，是惟帝之下都，环以炎火之山】洞台灊霍【道经曰：霍山下有洞台，方二百里，司命君之府也】员峤方壶【列子曰：渤海之东有大海，其中有山，一曰大舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其上有台观，有金玉琳琅之树，皆丛生，实皆有滋味，食之不死，人皆仙圣，一日一夜飞翔来往焉】触百神者帝台【山海经曰：鼓钟之山，帝台之所以触百神者也，今名钟山，在陆浑县】迎四皓者髙车【髙士▯曰：髙车山上有四皓碑及祠，皆汉惠帝所立也，汉髙后使张良诣南山迎四皓之处，因名髙车山】及夫瞻挂鹤之悠▯【临海记曰：郡西有白鹤山，山上有池，泉水悬溜，逺望如倒挂白鹤，因名挂鹤泉】望盘龙之宛转【徐悬释问曰：诸葛亮以为钟山龙盘，即蒋山也】闻苏门之清啸【十道志曰：苏门山一曰苏岭，即阮籍见孙登长啸，有凤凰集登所隠之处，故号登苏门先生】访酉阳之逸兴【荆州记曰：小酉山上石穴中有书千卷，相▯秦人于此学，因留之，故梁湘东王云访酉阳之逸兴】用干言之饮宿【李公绪赵记曰：柏仁县有千言山，衞诗云：出宿于干，饮饯于言，是也】纪云亭之封禅【后汉书曰：光武封泰山，禅梁甫，注云：云亭亭肃然蒿里，社首，梁甫，皆太山下小山也。石闾在西岩之下焉】亦有兰岩唳鹤【神境记曰：荥阳县有兰岩，山峻拔千丈，▯云昔有夫妇隠此山，数百年化为双鹤，忽一旦一鹤为人所害，其一鹤嵗常哀鸣，至今响动岩谷，莫知年嵗】金华赤羊【见石赋，初平叱羊注】再成三袭【尔雅释山曰：三袭涉，再成英】朝阳夕阳【尔雅曰：山西曰夕阳，山东曰朝阳】桂阳话石【荆州记曰：桂阳万嵗山出灵夀仙草，方云服之不死，又有话石，有声如人共语】吴宫采香【吴地记曰：香山，吴王遣美人采香于此，山因以为名，故有采香径】凛冽而风门激吹【水经注曰：北屈县有风山，上有穴如轮，风气萧瑟不止，当其冲所畧无生草，盖众风之门也】晶荧而火井▯光【见火赋，观彼莹台注】其戴石为砠【尔雅曰：土戴石为砠，注云：土山上有石者】多草为岵【尔雅释山曰：多草木岵，无草木屺】摘天柱之仙桃【郡国志：灵台山天柱岩有一桃树，髙五尺，皮是桃，心肉似柏，张陵与王良赵升试法于此，曰百余年桃迄今不朽，有小禅记之】采华容之云母【荆南志曰：华容方台山，山出云母，土人采之，先▯云所出之处，于其下掘取，无不大获者，往往有长五六尺，可为屛风，当掘时忌有声，否则所得麄恶矣】寻谢敷之紫石【孔灵符防稽记曰：诸暨县有鸟带山，其上多紫石，世人莫知，居士谢敷少时经始诸山，往往迁易，功费千计，生业将尽，后游北境，梦山神语之曰：当以五十万相助，但见主人牀下有异石，色甚明彻，试取莹拭，乃紫石，因问所从来，云出此山，遂往掘，果得利不訾】访桓温之白纻【宣城图经曰：白纻山本名楚山，桓温领妓游此山，奏歌好为白纻歌，因改焉】骇娲宫之台榭【南康记曰：君山翠丽鲜明，逺若台榭，名曰娲宫风雨之后，景气明静，颇闻钟鼔之声】识仇池之栖橹【秦州记曰：仇池山本名丘维山，形似覆囊，上广百顷，壁立千仞，自然栖橹，却敌分置，均调竦起，数丈如人立】亦有乌龙白骑【湘州记曰：汝城县有乌龙白骑山，有黑石如龙，白石如马】紫葢青泥【荆州记曰：衡山三峯，其一名紫葢；郡国志曰：兴州青泥岭县崖万仞，上多云雨，屡成泥淖，遂以为名】羊肠鸟翮【郡国志曰：羊肠塞在龙门西山；海经曰：大翮山，小翮山有王仲庙，仲字次仲，秦始皇时变苍颉旧文为今▯书，用之大嘉使徴不至，始皇大怒，槛车迫之，次仲化为大鸟，出于槛外，翩然髙翔，至于西门山，落二翮，因名之】马鞍牛脾【郡国志曰：栁州马岭山本名牛脾山；续南越志曰：马鞍山，始皇时望气者云南海有五色气，遂发卒千人凿以断山之岗阜，今其山如马鞍，因以名之；又襄阳记曰：楚山一名马鞍山，刘▯山简九日赏宴之所】猿门耸拔【益州记曰：猿门在涪县，上多猿，其山二峯杰竪如门】鴈塞逶迤【荆州记曰：景山鴈南翔北归，徧经其上，人谓之鴈塞山】仙翁种玉【见玉赋，羊公种之而娶妇注】烈女磨笄【隋图经曰：磨笄山在懐戎县，昔赵襄子杀代王，其夫人曰：代已无矣，吾将何归，遂磨笄于山而自杀，代人名其山为磨笄山】言听蔡诞【抱朴子曰：蔡诞者自云被谪至昆仑，问曰：昆仑似何？

答曰：天不问其髙几里，要于仰视之，去天不过十数里也】约信安期【列仙▯曰：安期生琅琊阜乡人，皆言夀千嵗，始皇与女赐金璧数千万，出阜乡亭，皆委去留，以赤玉舄一两报曰：后千秋来，我蓬莱山下】见祝融之降崇，闻鸑鷟之名岐【国语云：夏之兴也，祝融降于嵩山；周之兴也，鸑鷟鸣于岐山注：崇嵩字古通用耳】复闻马援壶头【武陵记：壶头山在县东援所穿室也，室内有蛇如百斛船，云是援之余灵】羊公岘首【十道志」曰：羊祜尝与从事邹湛共登岘山，垂泣曰：「自有宇宙，便有此山，由来贤达胜事登此望游如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，念此使人悲伤。我百年后，魂魄犹当登此山也。」湛对曰：「公徳冠四海，道符前哲，令闻令望，当与此山俱▯。若湛辈乃当如公语耳】挹少室之石膏【河图」云：少室山有白玉膏，服即成仙】饮洞庭之美酒【博物志」曰：洞庭君山，帝之二女居之，曰湘夫人。又「荆州图经」云：湘君所游，故曰君山，也有道与吴包山潜通，上有美酒数斗，得饮者不死。汉武帝斋七日，求得东方朔曰：「臣识此酒，请视之。」因一饮至尽，帝欲杀之，朔曰：「杀朔若死，此为不验；如其有验，杀亦不死。」乃赦之】又若望朝霞于赤防【南兖州记」曰：「▯步山东五里有赤岸山，南临江中。」罗君章云：赤防若朝霞。郭景纯山赋云：鼓洪涛于赤防】祝黄石于谷城【见石赋」祠彼谷城注】虽阳岐之能买【荆州记」曰：石首县阳岐山无所出，不足可书，本属南平界。范▯平记曰：古老相承云，胡伯始以本境县无山，买此山上记皆簿也】岂北邙之可平【魏志」曰：明帝欲平北邙，使登台可观孟津，辛毗諌曰：「天地之性，髙髙下下，今而反之，既非其理，加以损费人工，民不堪役，乃止】陈音以之而立号【防稽记」曰：陈音山昔有善射者陈音，越王使简士习射于郊外，死因葬焉，冢壁悉化作骑射之象，因以名山】张嵊因之而得名【宋书」曰：张稷为剡令，至嵊亭生子，因名嵊，字四山】云气或成于宫阙【袁崧后汉书」曰：光武封泰山，云气成宫阙】风▯曽避于崤陵【左▯」曰：秦穆公使孟明潜师于东门之外，蹇叔之子与师哭而送之曰：「晋人御师必于崤，崤有二陵焉，其南陵夏后臯之墓也，其北陵文王之所避风雨也，必死是间，余收尔骨焉】已夫，少室登仙之台【述征记曰：少室山中多神药，汉武筑登仙台于其中】句曲华阳之洞【茅君内▯曰：茅山一名句曲山，秦时名为华阳洞天】燕然勒名【后汉书曰：窦宪与单于战于稽洛山，大破之，宪遂登燕然山，刻石勒碑，令班固作铭】祁连作冢【汉书曰：霍去病以骠骑将军击匈奴至祁连山，获首虏三万，去病薨，上悼之，发属国▯甲军阵，自长安至茂陵为冢，象祁连山】或功代攸彰，或灵仙所重，若过之而身热，经之而头痛【汉书曰：杜钦説大将军王凤曰：罽賔国道厯大头痛山，小头痛山，赤土身热之阪】徒为患于蛮貊，而无资于财用。

水类赋夫润万物者，莫润乎水【出易】若乃翫文章于濉涣【述异记，濉涣二水，波若五色有文，故名缋水】修袚除于溱洧【见春赋，翫兹溱洧注】饮▯州之似蜜【鱼龙河图曰，▯洲在北海中，去南岸十万里，上有芝生，▯涧涧水如蜜，服之长生】味晋安之如醴【名山畧记曰，僧权道人居晋安霍山，晨出涧，忽见白水异常，饮之甘如醴，水过甚速，以器取得少许，以饷陶晋安，不复可饮，权年百三十余嵗，后不知其所终】或见渐车【诗曰，淇水汤汤，渐车帷裳，注，帷裳即妇人之车也】或称濡轨【诗曰，有弥济盈，济盈不濡轨】歌屈原之濯缨【楚辞曰，沧浪之水清，可以濯我缨，沧浪之水浊，可以濯我足】耻巢父之洗耳【逸士▯曰，尧让天下于许由，由逃之，巢父闻而洗耳于池濵，樊坚字仲文，方饮牛，乃系而还，耻令牛饮其洗耳之下流】若夫挹彼注兹【诗曰，泂酌彼行潦，挹彼注兹】泳之游之【诗曰，就其深矣，方之舟之，就其浅矣，泳之游之】▯既闻于流恶【左▯曰，有汾浍以流其恶】诗亦言其乐饥【诗曰，泌之洋洋，可以乐饥】象存习坎【易曰，水洊至，习坎】性存盛衰【淮南子曰，水之性循势而行，乗衰而流注衰下也】湛灵源于疎勒【后汉书曰，耿恭为戊己校尉，以疎勒城旁有涧水可固，乃据之，匈奴复来攻，恭于城中穿井十五丈无水，乃叹曰，昔贰师将军拔佩刀刺山而泉涌，乃整衣向井拜，于是有飞流奔出众，皆称万嵗，因扬泉示虏，虏以为神，遂引去】涌清流于贰师【已见上注】至于懐山襄陵【书曰，汤汤洪水方割，荡荡懐山襄陵，浩浩滔天】浮天载地【▯中记曰，天下之多者水焉，浮天载地，髙下无不至，万物无不润】满而后进【扬子法言曰，或问进曰水，或曰为不舍昼夜欤，曰有是哉，满而后进者，其水乎】盈而不概【孙卿子曰：孔子见大水，必观焉，曰：「夫水，柔而无为也，似徳；其浩浩乎不屈，似有道；其赴百仞之谷不惧，似勇；主量必平，似法；盈不求概，似正；发源必东，似志】知槛泛之殊名【尔雅曰：槛泉，正出；涌出也；沃泉，县出；下出也；氿泉，穴出；仄出也】涉冬春而凝泮【淮南子曰：夫水，向冬则凝而为冰，迎春则冸而为水】量深浅而掲厉【尔雅曰：深则厉，浅则掲；掲者，掲衣也；以衣涉水曰厉】尔其流觱沸【诗曰：觱沸槛泉】道灵长【郭璞江赋：咨五材之并用，嘉水徳之灵长】天齐之东【汉书曰：秦始皇东游海上，祠八神，将一曰天主，祠天齐；天齐渊水，居临菑南郊山下。注云：五泉并出】帝台之浆【山海经曰：髙前之山，其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆，水也】惊迅湍于滟预【防州图经曰：滟预在瞿唐口，夏水迅激至艰难，谚曰：「滟预大如襆，瞿唐不可触；滟预大如马，瞿唐不敢下】骇悬流于吕梁【庄子曰：孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鼈不能游，见一丈夫游之，与赍俱入，与泊偕出】则有臭过椒兰【列子曰：禹治水，土迷之一国，无风雨霜露不生，鸟兽有山名壶岭，顶有口若圆环，名曰滋穴，有水涌出，名曰神瀵，臭过椒兰，味过醪醴】利穿金石【淮南子曰：水之为物，击之无创，射之不伤，斩之不断，焚之不然，利穿金石，功济天下】河分简洁【见河赋简洁钩盘注】渠名郑白【汉书沟洫志曰：郑国，韩之水工，韩欲疲秦，无令东伐，乃使国间説秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，以溉田禾，就而诈觉，秦欲杀国，国曰：「臣为韩延数嵗之命，为秦建万世之功。

」遂成之，名郑国渠。又汉太始二年，赵大夫白公复奏穿秦渠，傍引泾水注渭，名白渠。民歌曰：「田于何所，池阳谷口，郑国在前，白渠起后，举挿」为云决渠，为雨泾水，一石其泥数斗，且溉且粪，长我禾黍，衣食京师亿万之口】美君子之为交【僼曰：君子之接如水，小人之接如醴，君子淡以成，小人甘以壊】叹小人之是溺【礼曰：小人溺于水，君子溺于口】礼着渊泉【礼中庸曰：溥博如天，渊泉如渊】祭名清涤【礼曰：祭宗庙水曰清涤】伟文公之独见【后汉书曰：任文公，巴郡人，为治中时，天大旱，白刺史曰：五月一日当有大水，宜为预备，刺史不听，文公独储大船，百姓或信文公，颇为防者，至其月日中，云起，须臾雨至，晡时湔水涌起十余丈，突壊庐舍，所害数千人】美公沙之先识【后汉书曰：公沙穆鋭思河洛推步之术，永夀元年大雨水，三辅以东无不漂没，穆豫告百姓徙居髙地，故▯农人独免】异出兮同流【见上瀵肥斯异注】载舟兮覆舟【袁宏三国名臣赞序曰：江湖所以载舟，亦所以覆舟，仁义所以全身，亦所以亡身】美彼上善【老子曰：上善若水，水善利万物而不争】嘉其至柔【老子曰：水，天下之至柔，驰骋天下之至刚】感若思之置坐【唐书曰：孔若思常谓人仕至中郎足矣，及迁库部郎，乃置一石止水于坐右，示止足之意】为左慈之逆流【抱朴子曰：左慈以气禁水，水为逆流一二丈，着水禁中庭，露之大寒不氷】至于阅彼流涟【诗曰：河水清且涟猗，又清且沦猗】乗之防泝【尚书▯曰：顺流而下曰防，诗注逆流而上曰泝】润下潜滋【书曰：水曰润下】朝宗逺鹜【诗曰：沔彼流水，朝宗于海】叹逝者之如斯【论语曰：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜】处众人之所恶【老子曰：水善利万物而不争，处众人所恶，故几于道】美夫不杂则清，莫动则平【庄子曰：水之性，不杂则清，莫动则平】五色不得不彰【礼曰：水无当于五色，五色不得不彰】百事不得不成【淮南子曰：天下之物，莫柔弱于水，上天则为雨露，下地则为润泽，万物不得不生，百事不得不成】识武都之泥紫【陇右记曰：武都紫水有泥，其色紫而粘，贡之用封玺书，故诏诰有紫泥封】见豳土之蛇青【唐书曰：杨朝晟为邠州刺史，奏方渠合才波皆贼路，请城之。军次方渠无水，师徒嚣然，遽有青蛇垂髙而立，视其迹，水随而流，筑防环之，遂为渟泉】在成都者以锦为号【华阳国志：成都道西城，故锦官也。锦工织锦，濯于江中则鲜明，濯佗江则不如，故名锦里城】出房陵者以粉为名【荆州记曰：阳县粉水源出房陵，取其水为粉，鲜洁异于余水】别有夫余沈毛【广志曰：弱水在夫余北，不胜毛羽】襄城化血【古今注曰：汉安帝延平中，河东水化为血，元初中，颍川襄城水化为血，不流】范云慕仁而不怠【韶州图经曰：曲江县修仁水，北有三峯亭，五渡水。

齐范云为始兴，至修仁水，酌而饮之，赋诗曰：三枫何习习，五渡何悠悠，且饮修仁水，不挹皆邪流】吴隠酌贪而愈洁【晋书曰：吴隠之为广州，州石门有贪泉，▯云：饮者贪，隠之酌而饮之，为诗曰：岭南有一水，号曰贪泉，深若使夷齐饮，终当不易心】新丰则时平乃清【唐书：新丰鹦鹉谷水清，世▯云：谷水清，天下平】临淄则世乱而竭【述征记曰：临淄牛山下有女水，齐人谚曰：世治则女水流，世乱则女水竭。慕容超时干涸弥载，及宋武北征，乃激洪流】淮为浒，江为沱，汉为潜，洛为波【尔雅释水曰：济为濋，汶为澜，洛为波，汉为潜，淮为浒，江为沱，濄为洵，颍为沙，汝为濆】美陈宣之纳谏【谢承后汉书曰：建武中，洛水出延津城门，或欲筑塞之，陈宣谏曰：昔王尊正身金隄而水退，况圣人也，言未絶而水去】韪王商之止讹【汉书曰：建始中京师民无故相惊，言大水至。成帝召公卿议，大将军王凤以为太后与上及后宫可御舟船，令吏民上长安城以避水。羣臣皆从凤议，左将军王商独曰：“自古无道之国，水犹不冒城郭，今圣政和平，上下相安，何因当有大水一日暴至此？必讹言也，不宜重惊百姓。”上乃止。有顷，长安中稍定，问之，果讹言也】投舒姑而灵变【宣城记》曰：临城县葢山有姑泉，俗▯有舒氏女与父析薪，女坐泉处，忽牵挽不动。父遽告家，比还，唯见清泉湛然。母云女好音乐，乃作▯歌，泉涌流，双鲤赴节】泛沧浪而浩歌【见上《濯缨》注】或曰抝堂【庄子》曰：水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于防堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶矣。水浅而舟大也】或称瀱汋【尔雅·释水》曰：泉一见一否为瀐，一有水一无水为瀱】【汋瀱居例切汋仕捉切】味识淄渑【列子曰：白公问于孔子曰：人可与微言乎？孔子不应。白公曰：若以石投水如何？孔子曰：吴之善游者能取之。曰：若以水投水何如？孔子曰：淄渑之合，易牙尝而知之。白公曰：人故不可与微言也】鬭闻谷洛【国语曰：周灵王二十二年，谷洛鬭，毁王宫。王欲壅之，太子晋曰：夫山土之聚也，薮物之归也，川气之通也，泽水之钟也。夫天地取于髙归于下，今吾执政无乃实有所阙，以滑二神。王卒塞之，王室大乱】虽灌注于百川【梁简文帝海赋曰：坎徳洊臻，水源深博，灌注百川，控清引浊】盖权舆于一勺【礼曰：今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍蛟龙鱼鼈生焉，货财殖焉】稽夫循而难毁【淮南子曰：天光可见而不可握，水可循而不可毁】亲而不尊【礼曰：水之于人也，亲而不尊】动则叶乎智者【论语曰：仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动】静则符乎圣人【庄子曰：水静则明烛须眉，水静犹明，而况圣人之心静乎】或浸彼苞萧【诗曰：冽彼下泉，浸彼苞萧】或不流束薪【诗曰：杨之水，不流束薪】女娲之积芦灰【淮南子曰：往古之时，四极废，九州裂，水浩漾而不息，于是女娲积籚灰以止淫水】夏禹之凿龙门【淮南子曰：古者水为民害，禹凿龙门，平水土，民乃得而陆处】及夫瞻浏其【诗曰：浏其清矣】观毖彼【诗曰：毖彼泉水，亦流于淇】▯灞素浐之名【潘岳西征赋曰：▯灞素浐，汤井温谷】温洛荣河之瑞【易干凿度曰：盛徳之应，洛水先温，九日乃寒，五日变为五色，▯黄尚书中▯曰：昔尧修坛，河荣光出，河休气四塞】既近之而易溺【礼曰：夫水近于人，而易以溺人】亦翫之而多死【左传曰：子产谓子太叔曰：惟有徳者能以寛服民，其次莫如猛，夫火烈，人望而畏之故鲜死焉，水懦弱，民狎而翫之，则多死焉，故寛为难也】下令斯同【管子曰：措国于不倾之地下令于流水之源】臣心是比【汉书曰：赵昌佞谄，奏尚书郑崇与宗族通，疑有奸，上责崇曰：君门如市，人何以欲禁切主上？

对曰：臣门如市，臣心如水】任重致逺之功【尚书大传曰：非水无以准万里之平，非水无以通逺任重也】激浊▯清之美【尸子曰：水有四徳，沐浴羣生，通流万物，仁也；▯清激浊，荡去滓秽，义也；柔而难犯，弱而难胜，勇也；道江流河，恶盈流谦，智也】取瓠叶以泉渟【博物志曰：庭州灞水，以金铜银铁器盛之，皆漏，唯瓠叶则不漏】发绩笼而波委【续述征记曰：梁邹城西有笼水，云齐孝妇诚感神明，涌泉发于室内，潜以绩笼覆之，由是无瓮汲之劳，家人疑之，时其出而搜其室，试发此笼而泉遂涌流漂居宇，故名曰笼水】至有陷空桑之里【吕氏春秋曰：有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君，命庖人养之，察其所以然曰：其母伊水之上，尝梦神人告之曰：臼出水而东走，明日视臼果出水，告其邻东走，十里而故邑尽为水，身化为空桑，故命之曰伊尹】化厯阳之都【淮南子曰：厯阳有老妪，常行仁义，有过者谓曰：此当没为湖，视东城门有血便走上山，勿反顾也，自此妪数往视门，门吏问之，妪对如其言，吏杀鸡以血涂门，明日妪早往视门有血，便走上山，厯阳遂没为湖】桮浮曲防【见春赋，秦昭之受水心注】月射方诸【淮南子曰：方诸见月则津而为水，又万毕术曰：方诸取水，注曰：方诸形若桮无耳，以五石合治之，十二月壬子夜半作之，以承月水即来也】咏鲍照之九涂【鲍照诗曰：九涂平若水，双阙似浮云】望马氏之行车【后汉书曰：明徳马后好俭，常曰：前过濯龙门，见外家起居者，车如流水马如龙顾视御者，不及逺矣】洛宜禾，而渭宜黍【此《淮南子》之文也】方有玉，而圆有珠【尸子》曰：凡水方折者有玉，圆折者有珠。清水有黄金，龙渊有玉英】勺蠡而沧海宁测【见《天赋》谁能管窥注】决江则波臣有余【庄子》曰：贷粟于监河侯，侯曰：「我将得邑金，贷子三百斤可乎？」周曰：「昨见中道而呼者，周顾视车辙中有鲋鱼焉，曰：『东海之波臣，岂肯有斗升之水活我哉？』周曰：「我且南游说吴楚之王，激西江之水而迎子可乎？」鱼曰：「吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曽不如早索我于枯鱼之肆】斯流湿之为美，岂独荐献于潢汚【易》曰：水流湿，火就燥。《左▯》曰：筐筥锜釜之器，潢汚行潦之水，可以荐于鬼神，可以羞于王公】天下诸山所在【州县有时而更，山川千古不易。详察山与水，则天下可运于掌】泰山为东岳，在泰山博县西北【岱宗也】▯山在沂州费县。峄山在兖州邹县。霍山为南岳，在庐江灊县西南【天柱山也】涂山在濠州钟离县。八公山在夀州夀阳县。华山为西岳，在▯农华阴县西南【古文之敦物山也】

雷首山在河东蒲坂县东南砥柱在河东大阳县东河中王屋山在河东垣曲县东北也。林虑在相州西，白鹿在衞州北。大行山在河内野王县西北【王烈得石髓处】封龙在赵州西，井陉在恒州西。恒山为北岳，在中山曲阳县西北。碣石山在辽西临渝县南水中也【大禹凿其石，右夹而纳河】

析城山在河东濩泽县西南大岳山在河东永安县壶山在河东北屈县东雷首在蒲州介山在汾州崞山在代州【一名五台山】

南龙门山在河东皮氏县西梁山在冯翊夏阳县西北河上。太白在京兆武功县，荆山在冯翊懐徳县南。九▯在奉天县。

岐山在扶风美阳县西北关山在扶风汧县之西也。呉山在陇州。熊耳在商州上洛县。陇山、终南山、敦物山，在扶风武功县西南也。陇坻，在清水县。须山在陇西临洮县西南【禹贡中条山也】秦岭在秦州上邽县，嶓冢山在陇西氐道县之南【南条山也】鸟鼠同穴山，在陇西首阳县西南。积石在陇西河关县西南【山海经云：山在邓林东，河所入也】都野泽在武威县东北【县在姑臧城北三百里，东北即休屠泽也，古文以为猪野也】合离山在酒泉防水县东北【合黎山也】崆峒在肃州，西倾在洮州之西南。流沙地在张掖居延县东北【居延泽在其县故城东，尚书所谓流沙者也】三危山在炖煌县南【山海经》曰：三危之山，三青鸟居之，是山也。广圆百里，在鸟鼠山西，即《尚书》所谓窜三苗于三危也】朱圉山在天水北冀县南【即冀县山有石鼔开山图谓之天鼔山】峨眉山在嘉州，青城在蜀州。岷山在蜀郡湔氐道西【汉书以为渎山者也】巫峡在防州巫山县。铜梁在合州石▯县。嶓冢山在▯农卢氏县南【是山也，糓水出其北，林也】荆山在南郡临沮县东北【东条山也，卞和得璞玉于是山】岘山在襄州襄阳县。内方山在江夏竟陵县东北【禹贡立章山也】大别山在庐江六安县西南，外方山崧髙是也。桐柏在南阳平氏县东南。

陪尾山在江夏安陆县东北衡山在长沙湘南县南【禹治洪水，血马祭衡山，于是得金简玉字之书】大庾在防州南康县武夷在建州崇安县九江地在长沙下巂县西北，云梦泽在南郡华容县之东，东陵地在庐江金兰县西北，敷浅原地在豫章厯陵县西南，彭蠡泽在豫章彭泽县北【尚书所谓彭蠡既猪，阳鸟攸居也】匡庐山在江州浔阳县，茅山在润州丹阳、句容二县，蒋山一名钟山，在润州江宁县。天目在杭州于潜县，会稽在越州山阴县，四明在余姚县，天台在台州始丰县，括苍缙云在金华婺州，黄岭在广州宝安县。

泽阳山在下邳县之西羽山在东海祝其县南也【县即王莽之邮亭也。尚书殛鲧于羽山，谓是山也】陶丘在济阴定陶县之西南【陶丘，丘再成也】荷泽在定陶县东，雷泽在济阴成阳县西北，荷水在山阳湖陆县南，▯山在太山▯阴县西南，大野泽在山阳钜野县东北，大邳地在河南城臯县北【尔雅曰：山一成谓之邳】明都泽在梁郡睢阳县东北，益州池水在蜀郡汶江县西南，其一在郫县西南，皆还入江。荆州沲水在南郡枝江县，三澨地之南，在卭县之北【尚书》曰：导汉水过三澨地。説曰：沔水东行过三澨，合流触大别山陂，故马融、郑▯、王肃、孔安国等咸以为三澨水名也】

海内诸水之源大江出汶山【今江出汶山郡北迁县岷山东南经蜀郡揵为至江阳东北巴东建平宜都南郡江夏弋阳安丰至庐江南界东北经淮南下邳至广陵郡入海】北江出曼山，南江出髙山，髙山在成都西，入海在长州南。浙江出三天子都，在其东【按地理志：浙江出新安黟县南蛮中东入海，今钱塘浙江是也。黟即歙也。浙音折】在闽西北入海，余暨南【余暨县属防稽，今为永兴】庐江出三天子都，入江，彭泽西【彭泽今彭蠡也，在寻阳彭泽县】一曰天子鄣，淮水出余山，在湖阳东义乡西入海，淮浦北【今淮水出义阳平氏县桐柏山，山东北经汝南汝隂、淮南、谯国、下邳至广陵县入海。湖阳县今属新野】湘水在舜葬东南陬，西环之【环绕也，今湘水出零陵营道县阳湖山，入江】入洞庭下【洞庭地穴也，在长沙巴陵，今吴县南大湖中有包山，下有洞庭穴道，潜行水底，云无所不通，号为地脉】一曰东南西泽。汉水出鲋鱼之山【书曰：嶓冢导▯，东流为汉。案《水经》：汉水出武都沮县东狼谷，经汉中、魏兴至南乡，东经襄阳至江夏安陆县入江，别为沔水，又为沧浪之水】帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇衞之【言有四蛇衞守山下】蒙水出汉阳西入江，聂阳西【汉阳县属朱提】温水出崆峒，崆峒山在临汾南，入河华阳北【今温水在京兆阴盘县，水常温也，临汾县属平阳】颍水出少室，少室山在雍氏南，入淮西鄢北【今颍水出河南阳成县干山东，山东南经颍川汝阴至淮南下蔡入淮，鄢今鄢陵县属颍川】一曰缑氏【县属河南，音钩】汝水出天息山，在梁勉乡西南，入淮极西北【今汝水出南阳鲁阳县大孟山东北，至河南梁县东南经襄城颍川汝南至汝阴褒信县入淮，淮极地名】一曰淮在期思北【期思县属弋阳】泾水出长城北山，山在郁郅长垣北【皆县名也，郅音桎】北入渭，戏北【今泾水出安定朝那县西笄头山东南经新平扶风至京兆髙陵入渭，戏地名，今新丰县】渭水出鸟鼠同穴山，东注河，入华阴北【鸟鼠同穴山今在陇西首阳县，渭水出其东经南安天水畧阳扶风始平京兆▯农华阴县入河】白水出蜀而东南注江【色微白浊，今在梓潼白水县，源从临洮之西西倾山来经沓中东流通阴平至汉夀县入潜】入江州城下【江州县属豫章】沅水，山出象郡镡城西【象郡，今日南也。镡城县今属武陵，音淫】入东注江，入下巂西【下巂县今属长沙，隽音昨兖反】合洞庭中【水经曰：沅水出于牂牁且兰县，又东北至镡城县为沅水，又东过临沅县，又东至长沙下巂县】贑水出聂都东山【今贑水出南康南野县西北音感】东北注江入彭泽。西泗水出吴东北而南，西南过湖陵西而东南注东海入淮阴北【今泗水出鲁国卞县西南至髙平胡陵县东南经沛国彭城下邳至临淮下桐县入淮】郁水出象郡而西南注南海入须陵东南。

肄水出临晋西南【音如肄习之肄】而东南注海，入番禺西【番禺县属南海越之城下也】潢水出桂阳西北山【音黄】东南注肄水，入敦浦。西洛水出洛西山，东北注河，入成臯之西【书云：道洛自熊耳。案《水经》：洛水今出上洛冢岭山，东北经▯农至河南巩县入河。成臯县亦属河南也】汾水出上窳北【音愈】而西南注河，入皮氏南【今汾水出太原晋阳，故汾阳县东南，经晋阳西南，经西河平阳，至河东汾阴入河，皮氏县属平阳】沁水出井陉山东，东南注河，入懐东南【懐县属河内，河内北有井陉山】济水出共山南，东丘【共与恭同】絶钜鹿泽【絶犹截度也，钜鹿今在髙平】注渤海，入齐琅槐东北【今济水自荥阳卷县东，经陈留郡至济阴北，东北至髙平东北，经济南至乐安博昌县入海，今碣石也。诸水所出，又与水经违错，以为凡山川或有同名而异实，或同实而异名，或一实而数名，似是而非，似非而是。且厯代久逺，古今变易，语有楚夏名号不同，未得详也】湔若淹涪羗巴潜水，《禹贡》“沱潜既道”是也。旧云出巴郡【宕渠县南入于江，今宕渠省入蓬州伏虞】渝巫溪。沮水出房州房陵县景山褒文旬淯敖臼水出景陵县西入汉溠水出义阳厥县西北黄山南入于涢涢水出蔡阳县大洪山溠水入焉鄢水又谓之蛮水出房陵今房州治也彭水杜云出新城昌魏沱水禹贡岷山导江东别为沱至枝江入江防沟水一名▯江一名防溟沟【吴将伐齐伯中国于广陵城南东筑防城城下掘深沟东北通射阳湖西北至末口入淮通江于淮以便粮道防城今在扬州江都末口在楚州山阳射阳湖亦在楚州】桐水出广徳西南白石山西北入丹阳湖涌水在华容县入湛水出犨县鱼齿山东至定陵入汝泜水出武阳东经襄城定陵入汝【定陵今许州舞阳】▯水出汝州鲁山县尧山入汝溱水【一名潧一名浍】出荥阳郐城西北鸡络坞下东南入洧黄水宛陵县西有黄水西至新郑县西入洧洧水出荥阳密县西马岭山至长平入颍肥水出合肥县鸡鸣山【北流二十里分为二其一东流入巢湖一西北流出淮】豪水旃然水出成臯县入汴汴水【一名鸿沟，一名浪荡，至泗州入淮】洙水，杜云出鲁城北，下合泗，沂水，旧云出葢县艾山，至下邳入泗漷水，乐史云出沂州费县连青山荷水，首受济，东南入泗马颊水，渑水，出临淄县北时水，一名耏，至邹县入济泺水，在歴城县西北入济华水，出华不注山北入济【华不注山在齐州厯城县】淄水，杜云出泰山梁父县西入汶汶水，出莱芜县西南，经济北，至东平夀张县入济索水，出京县西南嵩渚山，东至枹罕入河湟水，出临羗北，东至允吾入河晋水【出晋阳县西悬瓮山，东入汾】文水，浍水【出绛州翼城浍髙山入汾】绛水【出绛县西南入浍】洓，一名洮【出解州闻喜县黍葭谷，至蒲阪县入河】淇水【出河内轵县西北山，至垣曲县南入河】沮水【出河内轵县东南，至温入河】沇水【出河东县界王屋山，至湿县为济水，至成臯河】洹【出林虑县东北，至长乐县入青水】湛水【一名青水，出共城县北山，东至黎阳入黄河】屯氏河，鸣犊河易水，出北新城，东至文安入▯濡【出高阳县东北，至河间郑县入易水】▯【出灵丘县髙氏山，东至文安入大河】河，自星宿海至积石山，始为中国河【详后河源】瓠子河泛【东汜在中牟，迳济阴入河南，泛出汝州襄城县浮城山，北流至泛水县入河】瀍【出糓城县潜亭，北至偃师县东入洛】涧【出新安县南白石山，东流入瀍】伊【出卢氏县熊耳山，至洛阳县入洛】汧【出陇州呉山，西北至汧源入渭】漆【出凤翔普润县东，至富平县入渭】沮【出邠州界，经华原县入于漆】灞【出蓝田县终南山金谷，东经临潼县北流入渭】浐【出蓝田谷北入于灞】沣【出鄠县终南山丰谷，北至咸阳，入于渭】镐【出鄠县界，至长安，入至清渠】斜洮，出临洮西羗中，北至枹罕，东入河潦水，出衞臯东【出塞外衞臯山，▯菟髙句骊县有潦山，小潦水所出，西河注大潦，音辽】东南注渤海，入潦阳【潦阳县属辽东】滹沱水出晋阳城南而西，至阳曲北而东，注渤海【经河间乐城东北注渤海也。

晋阳、阳曲县皆属太原】入越章武北【章武，郡名】漳水出山阳东，东注渤海，入章武南【新城汴阴县亦有章水】浊漳【出潞州长子县东，至武安县合于清漳，横流故名衡漳，桑钦云入海，班云入河】山海经》主于叙山，而天下诸水之源，何其详也？《水经》専于纪水，而天下诸山所在，莫不备焉。葢山者，水之根底；水者，山之委枝。故谈伊洛者，必连熊外；语漆沮者，遂及荆岐。亦自然之偶属，而不可判离者也。况山殊名称，而盘峙之形不▯；水异分合，而就下之性不惑。合二全经观之，斯得之矣。

天下有三大水▯》曰：天下有三处大水，曰黄河，曰长江，并鸭緑江是也。辽阳塞外有鸭緑江。

三江蔡沈、黄震之説，皆于下流求之。名以地讹，号随世改，恐非《禹贡》三江之説也。曷于上流发源求之？徐▯注《説文》云：「江出防山，至楚都名南江，浔阳为九道名中江，至南徐州名北江，入海。」郭璞《山海经》注：「岷山大江所出也，嵊山南江水所自出也，崌山北江水所自出也。」三江皆发源于蜀，而注震泽。《禹贡》纪其源，而及其委耳。岂区区为其地，记其琐琐改易不常之名乎？观《禹贡》三江之説，当以此意求之，则余之言，虽大禹复生，不能易矣。

五湖五湖之説有二，《周礼》▯州，其浸五湖。《国语》与我争三江五湖之利者，非呉耶？”《史河渠书》于呉则通渠三江五湖。”《货殖▯》曰：“夫吴有三江五湖之利。”太史公自叙曰：“登姑苏，望五湖。”此五湖者，即具区也。其派有五，故曰五湖。一名震泽，一名笠泽。张渤《吴録》云：“五湖者，大湖之别名，以其周行五百里，三万六千顷，故以五湖名。”义兴《记》：“大湖、射湖、贵湖、阳湖、洮湖为五湖。”郦道元《水经》谓：“长唐湖、射阳湖、上湖、隔湖、大湖为五湖。”张守节《史记正义》云：“菱湖、游湖、漠湖、贡湖、胥湖，皆大湖东防五湾为五湖。”虞翻云：“大湖有五道，东通长洲松江，南通安吉霅溪，西通宜兴荆溪，北通晋陵滆湖，西南通嘉兴韭溪。”陆鲁望云：“大湖上禀咸池之气，一水而五名，其名大同小异，皆《禹贡》之所谓震泽也。”王勃《文》：“襟三江而带五湖”，则总言南方之湖：洞庭一也，青草二也，鄱阳三也，彭蠡【一名宫亭湖，即《禹贡》滙泽】四也，太湖五也。九州岳镇川泽辨。古者言九州者，禹贡之冀、兖、青、徐、▯荆、豫、梁、雍夏置也。尔雅之冀、幽、营、兖、徐、▯荆、豫、雍商置也。职方之▯荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并周制也。商有幽、营，而无禹贡之青、梁。周有幽、并，而无禹贡之徐、梁。此三代九州之不同也。尔雅何以知其为商制？以郭璞注云也。贾氏乃谓之夏置。葢以诗谱所谓梁、雍、荆、豫、徐、▯之民，被文王之化。文王当商之末，有雍、梁之民。尔雅无梁州，则不可为商制。不知郑谱但言文王三分天下有其二，州名不足凭也。若以尔雅为夏制，则禹贡当为何制乎？然尔雅有九州之名，无九州之界，而禹贡、职方之界有相侵者，请得而言之。且职方冀州视禹贡为小，以分冀为幽、并，如舜时制，是一分而为三也。虽无徐州，而青、兖之间是已。虽无梁州，而雍、豫之间是已。禹贡曰：「海岱及淮惟徐州。」又曰：「大野既潴。」今职方青州之川淮、泗，兖州之泽大野，是以徐而入青、兖可知矣。禹贡曰：「华阳、黒水惟梁州。」又曰：「厥贡璆铁、银镂、砮、磬。」今职方豫州之山华山，雍州之利玉石，是以梁而入于雍、豫可知矣。职方既以青、兖而包徐，故青州多入禹贡之豫，兖州多入禹贡之青。禹贡豫州曰：「被孟潴。」而职方青州曰：「其泽望诸。」岂非青之入豫乎？禹贡青州曰：「盐絺、海物。」而职方兖州曰：「其利蒲、鱼。」岂非兖之入青乎？职方既分冀而为幽、并，故幽州多入禹贡之青、徐，冀州多入禹贡之雍。职方曰：「幽州其山医无闾。

」医无闾在辽东，汉光武以辽东属青州，后又属幽州，兹非幽之入青乎？职方曰：「幽州其泽貕养，其浸菑时。」貕养在长广，菑出莱芜，地理志以长广属徐州，琅琊有莱山，兹非幽之入徐乎？职方曰：「冀州其泽杨纡。」尔雅谓秦有杨纡，李淳风谓在扶风，兹非冀之入雍乎？大抵周以禹之一冀州分而为三，以禹之八州合而为六，其势必不能如禹之旧。杜氏与二郑不本。此説不改职方之字，则改职方之意。后郑以颍宜属豫，溠宜属荆，不知幽、青、雍、梁、兖、豫尚多侵入，况去荆、豫相距之州乎？改其意而释者，此也。先郑以青之淮字当为睢，沭当为洙，直谓宋有次睢，鲁有洙泗，曽不谓青之包徐也。先郑谓雍之▯当为汧，蒲当为浦，直谓雍有汧水，曾不谓呉山在汧而有▯、蒲之薮。杜氏以荆之湛当为淮，后郑以兖之卢维为雷雍，直以湛与卢维无所经见，曽不谓地名变易不一，不可一一知也。改其字而释者，此也。至如山镇、薮泽，又有可得而辨者。九州山镇，分言之则曰四镇、五岳，总言之皆曰山镇。▯之防稽，青之沂山，幽之医无闾，冀之霍山，固为四镇矣。而五岳在虞、夏、商、周与世有不同。舜典南岳，孔安国以为衡山。职方曰山镇曰衡山，是衡为南岳明矣。而尔雅有二説：江南衡山为南岳，又以霍山为南岳。盖汉武帝元封五年巡南郡，礼天柱山，号曰南岳，是以衡山之神辽逺，又移其神于霍山也。説者谓一山两名，则失之。此汉岳之与虞、周不同也。王制有恒山、衡山而不言大华、嵩山。舜典有四岳而不言中岳。盖王制南北以山为至，东西以水为至，故五岳言其二；舜典言四方巡狩所至之地，故五岳言其四。泰山为东岳，华山为西岳，恒山为北岳，衡山为南岳，嵩山为中岳。嵩大也，即禹贡之外方也。初无岳山之名。职方山镇有恒、有岱、有华、有衡，不言嵩髙而有岳山，盖周都在五岳之外，故以雍之呉山为岳山。此周岳之与虞、夏、商不同也。故曰山镇之有可辨者，此也。九州泽薮，在职方为九，在尔雅为十。盖职方以州言，尔雅以国言也。尔雅以吴越有具区，即此▯也；楚有云梦，即此荆也；郑有圃田，即此豫也；宋有孟潴，即此青也；鲁有大野，即此兖也；秦有杨纡，即此冀也；燕有昭余祁，即此并也。此薮泽之名同也。独晋之大陆。齐之海嵎，周之焦获。《尔雅》与《职方》不同，然《尔雅》之济，即《职方》之幽，以其幽之泽薮貕养，而貕养在徐也。《尔雅》之燕，为《职方》之并，以其并之昭余祁，而燕为幽州也。《尔雅》之周，为《职方》之雍；《尔雅》之秦，亦为《职方》之雍。《职方》既以▯蒲为雍，所以不受焦获。

《尔雅》之晋，为《职方》之冀；《职方》既以冀之界入于秦，以杨纡为冀，所以不受大陆。此泽薮之名异也。故曰：泽薮之可辨者，此也。然尝考之，《禹贡》之别九州，随山濬川，而终之曰：「庶土交征，底慎财赋，咸则三壤，成赋中邦。」故《夏书》谓之《禹贡》。今《职方》之辨九州，制畿封国，而终之曰：「制其职，各以其所能；制其贡，各以其所有。」故《周官》谓之「职方氏」。郑氏曰：「职，主也。主四方之职贡者。」其知成周设官之意乎？周人设官以职贡为名，而制贡又曰：「各以其所有。」此正《禹贡》任土作贡之意也。不原周人设官制贡之意，而徒区区于九州山川之辨，是特一地理书尔，而于治道何益？

古今山水载籍总考禹贡》导岍及岐，至于荆山，逾于河。壶口、雷首，至于大岳，底柱、析城，至于王屋，大行、恒山，至于碣石，入于海。西倾、朱圉、鸟鼠，至于大华，熊耳、外方、桐柏，至于陪尾。导嶓冢，至于荆山，内方，至于大别。岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。导弱水，至于合黎，余波入于流沙。导黑水，至于三危，入于南海。导河，积石，至于龙门，南至于华阴，东至于底柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾，北过洚水，至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海。嶓冢导▯，东流为汉，又东为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江。东滙泽为彭蠡，东为北江，入于海。岷山导江，东别为沱，又东至于澧，过九江，至于东陵，东迤北防为滙，东为中江，入于海。导沇水，东流为济，入于河，溢为荥，东出于陶丘北，又东至于菏，又东北防于汶，又北东入于海。导淮，自桐柏，东防于泗、沂，东入于海。导渭，自鸟鼠同穴，东防于沣，又东会于泾，又东过漆沮，入于河。导洛，自熊耳，东北防于涧、瀍，又东会于伊，又东北入于河。周礼东南曰▯州，其山镇曰防稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖。正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云梦，其川江汉，其浸颍湛。河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃田，其川荥雒，其浸波溠。正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮泗，其浸沂沭。河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大野，其川河泲，其浸卢维。正西曰雍州，其山镇曰岳山，其泽薮曰▯蒲，其川泾汭，其浸渭洛。东北曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽薮曰貕养，其川河泲，其浸菑时。河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰杨纡，其川漳，其浸汾潞。正北曰并州，其山镇曰恒山，其泽薮曰昭余祁，其川虖池呕夷，其浸涞易。王制：「自恒山至于南河，千里而近；自南河至于江，千里而近；自江至于衡山，千里而遥；自东河至于东海，千里而遥；自东河至于西河，千里而近；自西河至于流沙，千里而遥。西不尽流沙，南不尽衡山，东不尽东海，北不尽恒山。」

尔雅十薮鲁有大野【今髙平钜野县东北大泽是也】晋有大陆【今钜鹿北广阿泽是也】秦有杨陓【今在扶风汧县西】宋有孟诸【今在梁国睢阳县东北】楚有云梦【今南郡华容县东南巴丘湖是也】呉越之间有具区【今吴县南太湖即震泽是也】齐有海隅【海濵广斥】燕有昭余祁【今大原邬陵县北九泽是也】郑有圃田【今荥阳中牟县西圃旧泽是也】周有焦护【今扶风池阳县瓠中是也】

尔雅九府东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉【医无闾，山名，今在辽东，珣玗琪，玉属】东南之美者，有防稽之竹箭焉【防稽，山名，今在山阴县南，竹箭，篠也】南方之美者，有华山之金石焉【黄金，礝石之属】西方之美者，有霍山之多珠玉焉【霍山，今在平阳永安县东北，珠，如今杂珠而精好】西北之美者，有昆仑虚之璆琳琅玕焉【球琳，美玉名，琅玕，状似珠也，《山海经》曰：昆仑山有琅玕树】北方之美者，有幽都之筋角焉【幽都，山名也，谓多野牛筋角】东方之美者，有斥山之文皮焉【虎豹之属，皮有缛防者】中有岱岳与其五谷鱼盐生焉【言泰山有鱼盐之饶】

尔雅四极东至于泰逺，西至于邠国，南至于濮鈆，北至于祝栗，谓之四极【皆四方极逺之国】觚竹，北户，西王母，日下，谓之四荒【觚竹在北，北户在南，西王母在西，日下在东，皆四方昬荒之国，次四极者】九夷，八狄，七戎，六蛮，谓之四海【九夷在东，八狄在北，七戎在西，六蛮在南，次四荒者】岠齐州以南，戴日为丹穴【岠，去也；齐，中也】北戴斗极为空桐【戴，值】东至日所出为太平，西至日所入为大▯【即▯泛也】太平之人仁，丹穴之人智，大▯之人信，空桐之人武【地气使之然】尔雅·释野》邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之坰【邑，国都也。假令百里之国，五十里之界，界各十里也】下湿曰隰，大野曰平，广平曰原，髙平曰陆，大陆曰阜，大阜曰陵，大陵曰阿，可食者曰原【可种糓给食】陂者曰阪【阪陀不平】下者曰湿【公羊▯曰：下平曰隰】田一嵗曰菑【今江东呼初耕地，反草为菑】二嵗曰新田【诗曰：于彼新田】三嵗曰畬【易曰：不菑畬】

尔雅释山河南华【华阴山】河西岳【吴岳】河东岱【岱宗泰山】河北恒【北岳恒山】江南衡【衡山南岳】山三袭涉【袭亦重】再成英【两山相重】一成坯【书经曰至于大坯】山大而髙崧【今中岳嵩髙山盖依此名】山小而髙岑【言岑崟】鋭而髙峤【言纎峻】卑而大扈【扈广貌】小而众岿【小山丛罗】小山岌，大山峘【岌谓髙过】属者峄【言络绎相连属】独者蜀【蜀亦孤独】上正章【山上平】宛中隆【山中央髙】山脊冈【谓山长脊】未及上翠微【近上旁陂】山顶冢【山巅】崒者厜防【谓山峯头巉岩】山如堂者密【形似堂室者尸子曰松柏之鼠不知堂密之有美枞】如防者盛【防隄】峦山嶞【谓山形长狭者荆州谓之峦诗曰嶞山乔岳】重甗隒【谓山形如累两甗甗甑山形似之因以名云】左右有防厒【夹山有防】大山宫，小山霍【宫谓围绕之礼记曰君为庐宫之是也】小山别，大山鲜【不相连】山絶陉【连山中断絶】多小石磝【多礓砾】多大石礐【多盘石】多草木岵，无草木屺【皆见诗】山上有水埓【有停泉】夏有水，冬无水泶【有停潦】山豄无所通谿【所谓穷渎者虽无所通与水注川同名】石戴土谓之崔嵬【石山上有土者】土戴石为砠【土山上有石者】山夹水涧，陵夹水澞【别山陵涧水者之名】山有穴为岫【谓岩穴】山西曰夕阳【暮乃见日】山东曰朝阳【旦即见日】泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳【即天柱山潜水所出】恒山为北岳【常山】嵩髙为中岳【大室山也】梁山晋望也【晋国所望祭者今在冯翊夏阳县西北临河上】

尔雅释水泉一见一否为瀐【瀐才有貌】井一有水一无水为瀱汋【山海经曰：天井夏有水冬无水，即此类也】滥泉正出，正出涌出也【公羊▯曰：直出直犹正也】沃泉县出，县出下出也【从上溜下】氿泉穴出，穴出反出也【从旁出也】湀辟流川【通流】过辨回川【旋流】灉反入【即河水决出复还入者，河之有雝犹江之有沱】潬沙出【今江东呼水中沙堆，潬音旦】汧出不流【水泉潜出便自停成污池】归异出同流肥【毛诗传曰：所出同，所归异，为肥】瀵大出尾下【今河东汾阴县有水口如车轮许，濆沸涌出，其深无限，名之为瀵，冯翊郃阳县复有瀵亦如之，相去数里而夹河，河中陼上又有一瀵，瀵源皆潜相通，在汾阴者人雍其流以为陂种稻，呼其本所出处为瀵魁，此是也，尾犹底也】水醮曰厬【谓水醮尽】水自河出为灉【书曰：灉沮防同】济为濋，汶为澜，洛为波，汉为潜【书曰：沱潜既道】淮为浒，江为沱【书曰：岷山导江东别为沱】濄为洵，颍为沙，汝为濆【诗曰：遵彼汝濆，皆大水溢出别为小水之名】水决之泽为汧【水决入泽中者亦名之为汧】决复入为汜【水出去复还】河水清且澜漪，大波为澜【言涣澜】小波为沦【言蕴沦】直波为径【言径涏】江有沱，河有雝，汝有濆【此故上水别出耳，所作者重见】浒水厓【水边地】水草交为湄【诗曰：居河之湄】以衣涉水为厉【衣谓裈】繇膝以下为涉，帯以上为厉【繇自也】潜行为泳【水底行也，晏子春秋曰：潜行逆百步顺流七里】泛泛杨舟，绋缡维之，绋▯【▯索】缡緌也【緌系】天子造舟【维连四船】大夫方舟【并两船】士特舟【单船】庶人乗泭【并水以渡】水注川曰谿，注谿曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍注，浍曰渎【此皆道水转相灌注所入之处名】逆流而上曰泝洄，顺流而下曰泝游【皆见诗】正絶流曰乱【直横渡也，书曰乱于河】江、河、淮、济为四渎，四渎者，发源注海者也。

尔雅释名山顶曰冢，亦曰巅，亦曰椒。山脊曰冈。山大而髙曰嵩，小而髙曰岑，鋭而髙曰峤，卑而大曰扈，小而众曰岿。上大下小曰巘。山有草木曰岵，无草木曰屺。石戴土曰砠，土戴石曰崔嵬。山东曰朝阳，山西曰夕阳。山足曰麓，山穴曰岫，山边曰崖。崖之髙曰岩。上秀者曰峰，陬隅髙者岊。山坡曰坂。山三袭曰陟，山再成曰坯。山中絶曰陉，未及上曰翠微。山属曰泽。山狭而髙曰峦，峦山曰嶞。二山曰阜，曲阜曰阿，大阜曰陵。山陵曰丘。《大唐六典》一曰关内，古雍州之境，东拒河，西抵陇阪，南据终南之山，北边沙漠。其名山有大白、九嵕、呉山、岐山、梁山、太华之岳在焉。其大川有泾、渭、灞、浐。二曰河南，古豫、兖、青、徐四州之境，东尽于海，西距函谷，南濒于淮，北薄于河。名山则有三崤、少室、砥柱、▯山、泽山、嵩、岱二岳在焉。大川有伊、洛、汝、颍、沂、泗之水，淮、济之渎。三曰河东，古冀州之境，东拒恒山，西据河南，抵首阳、大行，北边匈奴。其名山则有雷首、介山、霍山、嵉山。其大川有汾、晋及丹、沁之水。四曰河北，古幽、冀二州之境，东并于海，南迫于河，西距大行、恒山，北通榆关、蓟门。其名山有林虑、白鹿、封龙、井陉、碣石之山，恒岳在焉。其大川有漳、淇、呼沲之水。五曰山南，古荆、梁二州之境，东接荆楚，西抵陇蜀，南控大江，北据商、华之山。其名山有嶓冢、熊耳、巫峡、铜梁、荆山、岘山。大川则有巴、汉、沮、沟之水。六曰陇右，古雍、梁二州之境，东接秦州，西逾流沙，南连蜀及吐蕃，北界朔漠。其名山有秦岭、陇坻、西倾、朱圉、积石、合黎、崆峒、三危、鸟鼠、同穴。其大川则有洮水、弱水、羌水、河渎及休屠之泽在焉。七曰淮南，古▯州之境，东临海，西抵汉，南据江，北距淮。其名山有八公、灊、大别、霍山、罗山、涂山。其大川有滁、淝之水，巢湖在焉。八曰江南，古▯州之南境，东临海，西抵蜀，南极岭，北带江。其山有茅山、蒋山、天目、防稽、四明、天台、括苍、缙云、金华、大庾、武夷、庐山，而衡岳在焉。其大川有浙江、湘、贑、沅、澧之水，洞庭、彭蠡大湖之泽。九曰劒南，古梁州之境，东连防牱，西界吐蕃，南接羣蛮，北通劒阁。其名山有峨眉、青城、鹤鸣、岷山。其大川有涪、雒及西汉之水，江渎在焉。十曰岭南，古▯州之南境，东南际海，西极羣蛮，北据五岭。其名山有黄岭及郁之水，灵川在焉。其大川有桂水、郁水。

中国五岳东岳泰山岳神天齐王，领仙官玉女九万人。山周回二千里，在兖州奉符县。罗浮山、括苍为佐命，▯山东山为佐理。南岳衡山岳神司天王，领仙官玉女三万人。山周回二千里，以霍山、潜山为储副。天台山、句曲山为佐理。中岳嵩髙山岳神中天王，岭仙官玉女一十二人，为五土之主。周回一千里，在洛州考城县。少室山、东京武当山为佐命，大和山、陆浑同佐理。西岳华山岳神金天王，领仙官玉女七万人。山周回二千里，在华州华阴县。地胏山、女几山为佐命，西域山、青城山、峨眉山、嶓冢山、戎山、西▯吴山同佐理。北岳恒山岳神安天王，领仙官玉女五万人。山周回二千里，在镇州河逢抱犊山为佐命，▯陇山、崆峒山、洛阳山为佐理。

五镇海渎东镇沂山，东安王；南沂州南镇，防稽山，永兴公，在越州；中镇霍山，应圣公，在晋州；西镇吴山，成徳公，在陇州；北医无闾，广陵公，在营州；东海广徳王，在莱州界；南海广利王，在广州界；西海广润王，在同州界；北海广泽王，在洛州界；江渎东源王，在益州，立春祭；淮渎长源王，在唐州，立夏祭；河渎西灵源王，在同州，立秋祭；济渎北青源王，在洛州，立冬祭；汉渎汉源王，在梁州。十大洞天记附第一王屋洞，小有清虚天，周回万里，王褒所理，在洛州王屋县。第二委羽洞，大有虚明天，周回万里，司马季主所理，在武州。第三西城洞，天▯总真天，周回二千里，王方平所理，在蜀州。第四西▯洞，三▯极真天，广二千里，裴君所理，在荆州。第五青城洞，宝仙九室天，广二千里，甯真君所理，在蜀州青城县。第六赤城洞，上玉清平天，广八百里，玉君所理，在台州唐兴县。第七罗浮洞，朱明曜真天，广一千里，葛洪所理，在博罗县。第八句曲洞，金坛单阳天，广百五十里，茅君所理，在润州句曲县。第九林屋洞，左神幽墟天，广四百里，龙威丈人所理，在苏州吴县。第十括苍洞，成徳隠真天，广三百里，平仲节所理，在台州。

三十六洞天霍童山霍林洞天三千里，在福州太山蓬▯洞天一千里，在兖州衡山朱陵洞天七百里，在衡山县华山总真洞天三百里，在西岳常山总▯洞天一百里，在北岳嵩山司真洞天三千里，在中岳峨眉山凌虚大妙洞天三百里，在峨眉县庐山洞虚咏真洞天三百里，在浔阳县九天使者四明山丹山赤水洞天一百八十里，在余姚县刘樊得道会稽山极▯阳明洞天三百里，在防稽县夏禹探书方白山徳▯洞天五百里，在盩厔县大上所现坛西山天宝极▯洞天三百里，在南昌县洪厓所居大圉山好生上元洞天三百里，在醴陵县▯天师所居石室仙坛潜山天柱司▯洞天一千三百里，在桐城县九天司命武夷山升真化▯洞天百二十里，在建阳县毛竹武夷君鬼谷山贵▯思真洞天七百里，在贵溪县华葢山容城大王洞天四千里，在永嘉县玉笥山大秀法乐洞天百二十里，在新淦县葢竹山长耀宝光洞天八十里，在黄岩县葛仙公所居都峤山大上宝▯洞天八十里，在容州白石山秀乐长真洞天七十里，在容州北源勾漏山玉阙宝圭洞天三十里，在容州有石室丹井九疑山湘真天虚洞天三十里，在道州延唐县洞阳山洞阳隠真洞天百五十里，在长沙县幕阜山▯真大元洞天二百里，在鹗州唐军县呉猛上升处大酉山大酉华妙洞天一百里，在辰州界金庭崇妙洞天三百里，在越州剡县禇伯玉沈休文居之麻姑山丹霞洞天一百五十里，在南城县麻姑上升仙都山仙都祁仙洞天三百里，在缙云县黄帝上升青田青田大鹤洞天四十里，在青田县叶天师居之天柱山大涤▯葢洞天一百里，在余杭县天柱观钟山朱湖太生洞天一百里，在上元县良常山良常方防洞天三十里，在茅山东北中茅君所居桃源山白马▯光洞天七十里，在武陵县，金华洞天五十里，在金华县，有皇初平赤松观，紫葢山紫▯洞天八十里，在韶州曲江县，七十二福地。地肺山在茅山，乃紫阳观乃许长宅后。▯原在黄岩县峤岭，东仙源在温州白溪南田，处州青田玉瑠山在温州海中，青屿山在东海口，崆峒在夏州，黄帝所到郁木坑在玉笥山，乃萧子云宅，武当山在钧州，七十二洞岩山在岳州青草湖，桂源在连州抱福廖先生宅，虚墟在台州天台山，司马天师居处，沃洲在郯县，天娆岑在天台南刘阮迷路处，若耶溪在越州南樵风径，巫山在防州大仙坛，清逺山在婺州浦阳县，东白山安山在交州安期先生居处，马岭在郴州苏躭上升处，鹅羊山在长沙县许真君斩蜃处，洞真坛在长沙南岳祝融峰，洞宫在长沙北洞灵源在南岳招仙观上峰，陶山在安固县贞白先生修药处，烂柯山在信安县，龙虎山在贵溪县天师宅，勒溪在建阳县，灵应在饶州施真人宅，白水源在龙州，金精山在处州处化县张女贞修道处，阁皂山在新淦县天师行化处，始丰山在丰城县，逍遥在洪州连西山，许真君修道处，东白源在新建县钟真人宅，鉢池在楚州北王真人修道处，论山在丹徒县，毛公山在苏州洞庭湖中包山七十二坛，刘根先生修道处，九华山在青阳县窦真人上升处，桐柏山在桐柏县淮水上源，平都山在酆都县阴君上升处，绿罗山在常徳武陵北，章观山在澧州澧阳县，抱犊山在潞州上党庄周所居，大面山在青城罗真人居，虎溪在湖州安吉方真人修道处，元晨山在都昌县，马迹山在舒州王先生修洞渊法处，徳山在朗州武陵县善卷先生居，古名枉山鸡笼山在厯阳县，玉峰在蓝田，商谷在商州上洛县四皓所隠处，阳羡山在常州仪兴县张公洞，长白山在兖州，中条山在河中永乐县侯真人上升处，霍山在夀州，云山在朗州，四明山在黎州魏微上升处，缑氏山在洛州子晋上升处，临邛山在邛州白鹤山，相如所居；少室山连中岳翠微山，在终南太乙观；大隠山在慈谿县天宝观；白鹿山在杭州天柱山，呉天师所隠；大若岩在永嘉县，贞白先生修诰处；▯山在莱州崂▯山，仙公防真处；西白山在越州郯赵广信上升处；天印山在升州上元县洞▯观，仙公行化处；金城山在云中郡；三皇井在温州仙岩山；沃壤海州东海县三疎修道处。按上五段皆唐杜光庭所记，可见岳镇海渎在厯朝皆有王公封号。至我朝祀典，始尽厘正，真百代不刋之典也。洞天福地之説，俱在道家，虽甚不经，然山川古迹胜境，亦缘此可考而知也，故附録于此。