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子藏御定渊鉴类函一

(卷首)

子藏 · 类书 · 第 1–8 段

钦定四库全书御制渊鉴▯函序朕几务余暇,博渉艺林,每揽一书,必尽其全帙,沉潜往复,既得其始终条理,精义之所存,而文句英华,亦常读之矣。尝谓古人政事文章,虽出于二,然文章以言理,政事则理之发迩而见远者也。岂仅以其区区文句之间,而可以自命为学术乎?自六朝乃有▯书,而尤盛于唐,此岂非求之文句之间者哉?虽然,理之所寓于斯,萃焉,弗可废也。昔者孔子之系《易》也,曰:「方以▯聚」,又曰:「本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其▯也。」于诸卦则曰:「其称名也小,其取▯也大。」盖以天下古今事物之理,毕具于《易》,而《易》之为书,因理象物,因物徴辞,以断天下之疑,而成天下之务者,各从其▯以明之。然则▯书之作,其亦不违于圣人立言之意欤?书之最著者,《艺文▯聚》《北堂书钞》《初学记》《白帖》《杜氏通典》,宋明以来撰者寖广,若博而不防,简而能覈者,抑亦鲜矣。独俞安期《唐▯函》颇称详括,大抵祖述欧阳询之▯聚,稍删存《书钞》《初学记》《白帖》《通典》而附益之。安期,明人也。而曰《唐▯函》者,以其皆唐辑也。既缺宋以来书,而唐以前亦有脱漏者,爰命儒臣逖稽旁捜,泝洄往籍,网罗近代,增其所无,详其所略,参伍错综以摛其异,探赜索隐以约其同。要之不离乎以▯相从,而▯始备焉。书成,计四百五十卷。夫自有▯书,迄于今千有余年,而集其大成,可不谓斯文之少补乎?学者或未能尽读天下之书,观于此而得其大凡,因以求尽其始终条理,精义之所存,其于格物致知之功,修辞立诚之事,为益匪浅尠矣。

康熙四十九年十月二十五日进呈▯函表经筵讲官文华殿大学士兼礼部尚书今致仕【臣】英,经筵讲官刑部尚书【臣】士祯,经筵讲官吏部左侍郎兼翰林院学士【臣】掞,内阁学士兼礼部侍郎【臣】榕端等谨题遵防纂修《▯函一书》今属稾告竣,谨进。呈者伏以羣言淅沥,争充栋而汗牛,万象散殊,贵分条而晰缕。嫏嬛福地,张茂先所未全窥;津逮积书,郦道元所曾覩记。远溯黄初之皇览,久失流传;近夸永乐之秘函,亦多缺略。石渠虎观,俱详古而略今;玉检金泥,谁镂云而绘月。纵横万里,上下千年,考索难周,校讐未核。伏遇皇帝陛下睿思天纵圣学日新神功则纬武经文景运则参天贰地宵衣旰食勤综揽于万几目览手批,聚精神于四库。凡金匮石室之藏,靡不探原竟委;即古史稗官之列,亦皆按部就班。谓▯书从无善本,惟唐▯函略称赡备,宜推其体例,漱润增华。盖▯函所录,本于虞世南北堂之钞,欧阳询《艺文》之纂,《初学记》虽约而有则,《白孔帖》终駮而未详,捃摭止及初唐纪载,非关内府,而且各自为编,不相统摄,揆诸体制,未尽陶镕【臣】等祗受。成命,恭率翰詹诸臣商确凡例,胪列区分,益以他书,句栉字比。诸凡日星河岳部次,贵于精详;礼乐兵农制度,求其明备;以及禽鱼草木,罔不捜罗。道徳性情,更加阐发。踵孔门文学之科,究歴代图书之府。虽抱残守缺,未能力致五车;而落实取材,窃拟目探二酉。非徒撦割言工,不数饾饤为富。故首以音义明辨,总载提纲;而典故次之,事对又次之。单词只句有可采录,另为一条,不敢放失。至于诗赋杂文,则辨体标目,删繁就简,有节取之义焉。譬夫翦裁在手,集千腋而成裘;组织任心,防五丝以为采。庶几方名象数,幼学者展卷神开,理干文条;旷览者含毫色喜,李商隐可无獭祭之劳,虞秘书并省行厨之脚。然诸【臣】既非成于一手【臣】等复荒谬而何知?罣漏滋多,鲁鱼不少。置诸绨几之旁,敢道笙簧?六籍杂在芸编之末,差言会萃百家,恐犹学府之糠粃,书仓之菅蒯。伏冀文光奎照大度海涵矜载笔之陋儒管窥蠡测经重瞳之御览日丽云昭帝锡嘉名便觉光腾万卷天开鸿制,更令价重。三都悬吕览于国门,赏颁一字,刋石经于太学,欢溢九衢。将见临文溔瀚,无俟排沙以简金,▯事纷纶,不啻衔珠而喷玉矣。谨誊写稾本四百五十卷,目录四卷,奉表恭进以闻康熙四十年十二月二十六日经筵讲官文华殿大学士兼礼部尚书今致仕【臣】张英,经筵讲官刑部尚书【臣】王士祯,经筵讲官吏部左侍郎兼翰林院学士【臣】王掞。内阁学士兼礼部侍郎【臣】张榕端总裁经筵讲官文华殿大学士兼礼部尚书今致仕【臣】张英,经筵讲官刑部尚书【臣】王士祯,经筵讲官吏部左侍郎兼翰林院学士【臣】王掞,内阁学士兼礼部侍郎【臣】张榕端。

分纂吏部右侍郎兼翰林院学士仍管詹事府事【臣】徐秉义,礼部右侍郎兼翰林院学士【臣】李録予,礼部侍郎仍管国子监祭酒【臣】孙岳颁,兵部右侍郎【臣】胡会恩,刑部右侍郎【臣】吴涵,工部右侍郎【臣】许汝霖,内阁学士兼礼部侍郎【臣】顾祖荣,内阁学士兼礼部侍郎【臣】王九龄,内阁学士兼礼部侍郎【臣】曹鉴伦。日讲官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士【臣】陈论,日讲官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士【臣】张廷瓒,日讲官起居注翰林院侍读学士【臣】史防,翰林院侍读学士【臣】沈朝初,翰林院侍读学士【臣】彭会淇,日讲官起居注翰林院侍读学士【臣】陈元龙,日讲官起居注翰林院侍讲学士【臣】徐元正,日讲官起居注翰林院侍讲学士【臣】张廷枢,左春坊左谕徳兼翰林院修撰【臣】杨大鹤,司经局洗马兼翰林院修撰【臣】张豫章,翰林院侍读【臣】汪灏,翰林院侍读【臣】彭宁求,翰林院侍读【臣】王之枢,日讲官起居注翰林院侍读【臣】宋大业,日讲官起居注翰林院侍读【臣】陆肯堂,翰林院侍讲【臣】张希良,翰林院侍讲【臣】胡作梅,左春坊左中允【臣】许嗣隆,左春坊左中允【臣】方韩,右春坊右赞善【臣】沈辰垣,翰林院编修【臣】李孚青,翰林院检讨【臣】刘坤,翰林院编修【臣】宋敏求,翰林院检讨【臣】张明先,翰林院编修【臣】查嗣韩,日讲官起居注翰林院编修【臣】查升,翰林院编修【臣】凌绍雯,原翰林院编修今改戸科掌印给事中【臣】汤右曾,翰林院检讨【臣】彭始抟,翰林院修撰【臣】戴有祺,翰林院编修【臣】吴昺,原翰林院编修,今改江南道监察御史【臣】张瑗,翰林院编修【臣】杨中讷,翰林院编修【臣】姚▯绪,翰林院编修【臣】王奕清,翰林院修撰【臣】胡任舆,翰林院编修【臣】顾悦履。

校勘官经筵讲官内阁学士兼礼部侍郎【臣】蔡升元,经筵讲官内阁学士兼礼部侍郎兼管詹事府詹事事【臣】杨瑄,日讲官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士【臣】查升,日讲官起居注翰林院侍读学士【臣】陈壮履,日讲官起居注翰林院侍讲学士【臣】励廷仪,日讲官起居注翰林院侍讲【臣】钱名世,日讲官起居注左春坊左中允兼翰林院编修【臣】汪士鋐,日讲官起居注左春坊左赞善兼翰林院检讨【臣】蒋廷锡,日讲官起居注翰林院检讨【臣】张廷玉,皇太子讲官翰林院编修【臣】汪灏,翰林院编修【臣】查慎行,翰林院编修【臣】陈▯彦,翰林院编修【臣】贾国维,翰林院修撰【臣】赵熊诏,内阁撰文中书舍人【臣】王图炳。

校録官詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士【臣】沈涵,日讲官起居注,詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士【臣】潘宗洛,日讲官起居注,翰林院侍讲学士【臣】年羮尧,翰林院侍讲学士【臣】梅之珩,翰林院侍讲学士【臣】熊苇,翰林院侍讲学士【臣】潘应宾,皇太子讲官翰林院侍讲学士【臣】张复,翰林院侍讲学士【臣】黄龙眉,左春坊左庶子兼翰林院侍读【臣】胡润,翰林院侍读【臣】张徳桂,翰林院侍读【臣】邹士璁,翰林院侍读【臣】周起渭,翰林院侍讲【臣】黄叔琳,翰林院侍讲【臣】汪漋,翰林院侍讲【臣】许贺来,翰林院侍讲【臣】高其倬,翰林院侍讲【臣】戴绂,日讲官起居注,右春坊右谕徳兼翰林院修撰【臣】陈璋,右春坊右中允兼翰林院检讨【臣】宋如辰,翰林院检讨【臣】蔡珽,皇太子讲官左春坊左赞善兼翰林院检讨【臣】姚士藟,右春坊右赞善兼翰林院检讨【臣】吴垣,翰林院编修【臣】余正健,翰林院编修【臣】潘从律,日讲官起居注,翰林院检讨【臣】王景曾,翰林院编修【臣】李鳯翥,翰林院检讨【臣】徐日晅,翰林院检讨【臣】郑际泰,翰林院编修【臣】郑昆瑛,翰林院编修【臣】宋衡,翰林院检讨【臣】孙勷,翰林院编修【臣】史申义,翰林院编修【臣】王懿,翰林院编修【臣】吴世焘,翰林院检讨【臣】张曾庆,翰林院编修【臣】周道新,翰林院编修【臣】张大有,翰林院检讨【臣】陈允恭,翰林院检讨【臣】管灏,翰林院修撰【臣】王式丹,翰林院编修,食五品俸【臣】张逸少,翰林院编修【臣】杨颙,翰林院检讨【臣】岳度,翰林院编修【臣】丛防,翰林院编修【臣】陈恂,翰林院编修【臣】陈至言,皇太子讲官翰林院编修【臣】朱啓昆,翰林院编修【臣】王诰,翰林院检讨【臣】孔尚先,翰林院检讨【臣】李绍周,翰林院检讨【臣】李林,翰林院检讨【臣】李周望,翰林院编修【臣】严宗漙,翰林院编修【臣】杨尤奇,翰林院检讨【臣】方辰,翰林院编修【臣】查嗣瑮,翰林院检讨【臣】史贻直,翰林院检讨【臣】刘师恕,翰林院编修【臣】季愈,翰林院检讨【臣】蒋肇,翰林院编修【臣】廖赓谟,翰林院编修【臣】薄有徳,翰林院编修【臣】陈世倌,翰林院编修【臣】刘岩,翰林院编修【臣】俞梅,翰林院编修【臣】杨万程,日讲官起居注翰林院编修【臣】赵申季。

收掌官翰林院典簿【臣】吴科,翰林院待诏【臣】王▯佐,翰林院待诏【臣】罗复晋,翰林院孔目【臣】吴世祯。

凡例一、搜采原本唐▯函所载《艺文▯聚》《初学记》《北堂书钞》《白帖》旁及《通典》《岁华纪丽》诸书,此皆初唐以前典故艺文。今自初唐以后,五代宋辽金元至明嘉靖年止,所采《太平御览》《事▯合璧》《玉海》《孔帖》《万花谷》《事文▯聚》《文苑英华》《山堂考索》《潜确▯书》《天中记》《山堂肆考》《纪纂渊海》《问奇▯林》《王氏▯苑》《事词▯奇》《翰苑新书》《唐诗▯苑》及二十一史子集稗编,咸与搜罗,悉遵前例编入。一分部▯函原分四十三部,今按部补入每部之中,向又各分数▯多寡不同,今亦悉仍其旧。惟帝王部增入御制、御笔等▯,其职官断自唐以后,则有昔有今无,昔无今有,昔内今外,昔外今内,昔贵今贱,昔贱今贵,种种不同。考其职事相符者,附于前官之后。郡邑部亦多沿革,边塞部后渐开拓,各从其地分别增入。惟花蘤向无专门,附见于药、果、草、木部中,今另立一花部,庶几犂然可考。一、序▯原本▯函,以艺文▯聚,居一;《初学记》居二;《北堂书钞》居三;《白帖》等书居四;而以诗文殿之。今以释名总论沿革缘起,居一;典故,居二;对偶,居三;摘句,居四;诗文,居五。因所采编帙愈多,不可以书名为先后也。且派别支分,较之原本,弥觉井井。其第一条,以《释名》《说文》《尔雅》居前;经史子集次之;典故以朝代为次序;对偶不拘朝代,但以工致相俪。若散句,或摘自序记,或采从诗赋,单词只句,务取华赡,以备览观。诗文亦各以体▯补入。一翦裁是书以供诗赋之用,词尚风华,义资典核。其有文不雅驯,事渉荒秽者,或竟从删削,或略识大凡。其▯聚《白帖》诸书所载,间有支离附会,未称合璧者,恐失作者苦心,未尽芟节。至郡邑部,亦酌增故实,其详则仍归之《统志》。余▯皆然。诗文于短章则全采,于长篇则节录,不无复漏之讥,聊备参稽之助。

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