御定渊鉴函卷二百四十二
御定渊鉴▯函卷二百四十二
钦定四库全书御定渊鉴▯函卷二百四十三人部二【训子，父子继业，母子贤母，后母，谏父母，孕】
训子一増诗曰：「中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃▯之。敎诲尔子，式谷似之。」又曰：「题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，无忝尔所生。」《礼》曰：「父慈而敎，子孝而忠。」又曰：「幼子常视，无诳。长者与之提携，则两手捧长者之手▯劒，辟咡诏之，则掩口而对。」皆幼子之敎。《庄子》曰：「父诏其子。」《荀子》曰：「君子之于子，爱之而勿面使之而勿貌，导之以道而勿彊。《淮南子》曰：“人有敎其子曰：‘谨无为善。’曰：‘不为善，将为不善邪？’应之曰：‘善！且弗可为，况不善乎？’此全其天器者也。”《顔氏家训》曰：“百世小人，知读《论语》《孝经》，尚为人师；若能保书，终不为小人。”谚曰：“积财千万，无过读书。”训子二増《左传》曰：狐突曰：「子之能事父，敎之忠，古之制也。父敎子贰，何以事君？」《山堂肆考》曰：「外史郑奕尝以文▯敎其子，其兄曰：『何不敎之《孝经》《论语》？』」《唐书》曰：「穆宁居家严，尝撰家令训诸子，又戒曰：『君子之事亲，养志为大。吾志直道，茍枉道而三牲五▯，非吾养也。』先是韩休家训子侄甚严，贞元间言家法者尚韩穆云。」《麈史》曰：「丁彦辅云：『昔官洛阳，有医媪说冨郑公家治家严肃，有二子舎，使女仆辈不得互相往来。』」
训子三原七业四经【晋书·刘殷字长盛，有子七人，各受一经，一门之内，七业俱成汉书·冯奉世子野王通诗，次逡通易，次立通春秋，次参通尚书】増受地危家【吕氏春秋·楚孙叔敖疾，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。我死，王必封汝，必无受利地。”楚越之间有寝之丘者，此其地不利而名甚恶，荆人畏▯而越人畏禨，可长有者其唯此也。叔敖死，王果以美地封其子，子辞，请寝之丘，故至今不失汉书·晁错父从颍川来，谓错曰：“上初即位，子为政，侵削诸侯，何也？”错曰：“不如此，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危。”未几而锴果败】敎儿训子【世说·谢安夫人问太傅：“那得初不见君敎儿？”荅曰：“我常自敎儿。”苏氏家训·韩亿敎子严肃，知亳州，第二子舍人自西京倅谒告省觐，康公与右相及侄柱史宗彦皆中甲科】【归公喜置酒召僚属之亲厚者，俾诸子坐于席隅。坐中忽云：“二郎，吾闻西京有疑狱奏谳者，其详云何？”再问未能对，遂推案索杖，大诟曰：“汝食朝廷禄，倅贰一府，事无巨细皆当究心。大辟奏案尚不能记，则细务不举可知。叨冒廪禄，何顔报国！”必欲挞之，众賔力解乃已。家法之严如此】陵人捐本【南齐书·陈显逹为江州刺史，显逹自以门寒位重，毎▯官常有媿惧之色，戒其子勿以富贵陵人，而诸子多事豪侈。显逹曰：“麈尾蝇拂是王谢家物，汝不须捉此。”世说·殷仲堪为荆州刺史，语子弟云：“勿以我任方州，云我豁平昔时念，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本】一经五子【汉书·韦贤字长孺，子元成字少翁，俱以明经位至宰相。谚曰：“遗子黄金满籝，不如敎子一经。”本传·隋同州刺史蔡王智积，隋文帝之弟子也，有五子，止敎读《论语》《孝经》，不令通賔客。或问其故，智积曰：“卿非知我者，其意恐诸子才能以取祸也】分田持役【唐书·姚崇预分田园，今诸子各有定分。曰：“陆贾、石苞皆古之贤逹也，亦先有定分以絶后争。”山堂肆考·唐卢仝生子名添丁，欲为国持役也】保身谩语【后汉书·樊宏敎子曰：“冨贵盈溢，未有能善其终者。保身全已，岂不乐哉？”邵氏闻见后録·宋司马光曰：“光五六嵗时，防核桃，女兄欲为脱其皮，不得。女兄去一婢以汤脱之，女兄复来问脱核桃者。光曰：‘自脱也，先公适见之。’呵曰：‘小子何得谩语！’光自是不敢谩语】识字勤学【唐书·张▯靖戒子弟曰：“今天下无事，汝辈徒挽两石弓，不如识一丁字。”五代史·唐刘賛父玭为县令，賛始就学，衣以青布衫襦，毎食则自肉食，别以蔬食。賛牀下曰：“肉食，君之禄也，汝欲之则勤学以干禄，吾食非汝食也。”由是賛力学，举进士】原邓禹一艺，诸葛八务【后汉邓禹子十三人，各使守一艺敎养子孙，为后世法魏氏春秋诸葛亮作八务、七识、六怒、五惧，皆有条章，诫励诸子】石碏义方，孙盛▯宪【左传石碏曰：臣闻爱子，敎之以义方晋书孙盛年老还家，性方严，有▯宪，虽子孙班白，庭训逾峻】优于严君，不就师傅【万石君别传居家自相朂道，岂不优于严君邪？礼子既生，不免于水火，母之罪也；成童不就师傅，父之罪也】増小斋防食，屏风集书【唐书柳公绰，华原人，最名有家法，中门东有小斋，毎平旦辄出至小斋，诸子仲郢等皆束帯晨省于中门之外，公绰与弟公权及羣从弟再防食，自旦至暮不离小斋，烛至则命子弟一人执经史，躬读一过，乃讲议居官治家之法，或论文，或聴琴，至人定钟声起，然后归寝，诸子皆昏定于中门之内唐书房▯龄恐诸子骄奢，集古今家诫书于屏风，令各取一具曰：留意于此，可以保躬】怒子坐车，诲儿让路【汉书石奋一门父子五人，皆以驯行孝谨，官二千石，景帝号奋为万石君，万石君以上大夫禄归老于家，子孙有过不诮让，为便坐对案不食，诸子相责，肉袒谢罪，改之乃许，少子庆为内史，尝醉归入里门不下车，万石君闻之不食，庆恐肉袒谢罪，不许，举宗及兄建肉袒，万石君让曰：内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当，乃谢罢，庆后庆及诸子入里门趋至家唐书朱仁轨尝诲其子弟曰：终身让路，不枉百歩；终身让畔，不枉一段】王防命名，柳玭戒子【魏纪魏王防名其子侄曰黙、曰沉、曰浑、曰深，戒之曰：吾欲使汝曹顾名思义，不敢陨越本传柳玭戒其子曰：凡门地髙，可畏不可恃，立身行己，一事有失，则得罪重于他人，门髙则骄心易生，族盛则为人所妒，懿行实才人未信之，少有疵累，人皆指之】僧防诲子文定勉儿【南齐书】王僧防诲其子曰：「吾门中优者为龙凤，劣者为虎豹，失防之后，岂龙虎之谓哉？况吾不能为汝防，正应各自努力耳。」闻见録】胡文定公勉子曰：「立志以明道，希文自期待；立心以忠信不欺为主，本行己以端庄清静见操执，临事以明敏果断辨是非】贤愚系于汝，穷逹各有命【闻见録】邵尧夫四十余始娶，生男有诗湘山野録】唐介自政府归，语诸子曰：「吾备位政府，知无不言，桃李固未尝栽培，而荆棘则甚多矣。然汝等穷逹各有命，惟自勉而已】
训子四原刑国【自家刑国】不敎吏职【汉书薛宣不问其子惠以吏事，惠知不称宣意，使▯送宣，令▯进见，自从其所问，宣以不敎诫惠吏职之意，宣笑曰：吏道以法令为师，可问而知，若能与不能自有资材，何可学也】不训诸子【后汉书马廖不训诸子，友人杨终戒之，廖曰：皎皎练丝，在所染也】康成之戒【又曰郑元戒子益恩曰：吾年七十，自非拜国君之命，问亲疾之忧，展敬坟墓，何尝扶杖出门乎？家事大小，汝一承之尔，防防无同生之相依，其朂求君子之道】王丹挞子【又曰王丹子同门生遭丧在山中，请往吊之，丹怒挞之，令遗缣而已，人问之，丹曰：交友之道未易言也，全者鲜矣】范滂告子【通鉴范滂被诬下狱，谓其子曰：吾欲使汝为恶，恶不可为；使汝为善，我亦不为，恶行路闻之莫不流涕】増无絶文种【本传裴度训其子曰：凡吾辈但令文种无絶，中间有成功，能致身于万乗之相者则天也】无断书香【山堂肆考宋黄庭坚云：四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友斯可矣，但不可使读书种子断絶】
训子五原诗：晋陶渊明命子诗曰：「嗟予寡陋，瞻望弗及，顾慙华▯▯影只立，三千之罪，无后为急。我诚念哉！」哌闻尔泣，又曰：「卜云嘉日，占亦良时，名汝曰俨，字汝求思，温恭。」朝夕念兹在兹，尚想孔伋，庶其企而。又曰：厉夜生子，遽而求火。凡百有心，奚特于我？既见其生，实欲其可。人亦有言，斯情无假。又曰：日居月诸，渐免于孩。福不虚至，祸不易来。夙兴夜寐，愿尔斯才，尔之不才，亦已焉哉！増又责子诗曰：白▯被两▯，肌肤不复实。虽有五男。儿緫不好纸笔，阿舒已二八，嬾惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅棃与栗。天运茍如此，且进杯中物。杜甫示宗武诗曰：「觅句新知律，摊书解满牀。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。暇日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曽参与游夏，达者得升堂。」韩愈训子诗曰：「木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，孩提巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疎。二十渐乖张，清流映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。金璧虽重寳，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。文章岂不贵，经训乃菑畬。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。」宋邵雍生男诗曰：「我今行年四十五，生男方始为人父。鞠育敎诲诚在吾，夀夭贤愚系于汝。我若夀年七十嵗，眼前见汝二十五。我心欲汝成大贤，未知天意肯从否。」原书《汉刘向诫子书》曰：「汝未有厚徳，防恩甚厚，将何以振？」董生有云：「吊者在门，贺者在闾。言有忧则恐惧，敬事敬事，则必有善功而福至也。」又曰：「贺者在门，吊者在闾。言受福则骄奢，骄奢则祸至，故吊随而来。」齐顷公之始，借霸者之余威，轻侮诸侯，亏跋蹇之容，故被鞍之祸，遯服而亡，所谓「贺者在门，吊者在闾」也。兵败师破，人皆吊之，恐惧自新，百姓爱之，诸侯皆归其所夺邑，所谓「吊者在门，贺者在闾」也。后汉司马徽诫子书曰：「闻汝充役，室如悬磬，何以自办？论徳则吾薄，说居则吾贫。勿以薄而志不壮，贫而行不髙也。」蜀汉诸葛亮诫子曰：「夫君子之行，静以修身，俭以养徳。
非淡泊无以明志，非宁静无以致逺。学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险懆则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，悲叹穷庐，将复何及？」魏王修诫子书曰：「人之居世，忽去便过，日月可爱也。故禹不爱尺璧而爱寸隂，时过不可还，若年大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学作人，欲令见举动之宜，观髙人逺节，志在善人，左右不可不慎。善否之要，在此际也。行止与人，务在饶之。言思乃出，行详乃动，皆用情实道理，违斯败矣。父欲令子善，唯不能杀身，其余无惜也。」吴姚信诫子曰：「古人行善者，非名之务，非人之为，心自甘之，以为己度。崄易不亏，始终如一，进合神契，退同人道，故神明祐之，众人尊之，而声名自显，荣禄自至，其势然也。又有内折外同，吐实懐诈，见贤则暂自新，退居则纵所欲，闻誉则惊自饰，见尤则弃善端。凡失名位，恒多怨人而害善，怨一人则众人疾之，害一善则众人怨之。虽欲陷人而进已，不可得也，祗所以自毁耳。顾真伪不可掩，褒贬不可妄，舍伪从实，遗已察人，可以通矣。舎己就人，去否适防，可以▯矣。贵贱无常。」唯人所逹，茍善则匹夫之子可至王公，茍不善则王公之子反为凡庶，可不勉哉！晋羊祜诫子书曰：「吾少受先君之敎，能言之年便召以典文，年九岁便诲以诗书，然尚犹无乡人之称，无清异之名。今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。吾不如先君逺矣，汝等复不如吾。谘度▯伟，恐汝兄弟未之能也。竒异独逹，察汝等将无分也。恭为徳首，慎为行基。愿汝等言则忠信，行则笃敬，无口许人以财，无传不经之语，无聴毁誉之语。闻人之过耳可得受，口不得宣。思而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论，岂复惜汝，耻及祖考！思乃父言，纂乃父敎，各讽诵之。」殷褒书曰：「大道也者，易寻而难穷，易知而难行也。故京房之徒考歩吉凶之变，而不能自见其祸，更为姚平所诫。此道之难知也。省尔之才，不及于房，而吾之言过于平矣。昔正考父三命滋恭，晏平仲久而敬之，曽顔之徒有若无，实若虚也。况尔析薪之智，欲弹射世俗，身为谤先，怨祸并集，使吾懐朝夕之忧，为范武子所叹，亦非汝之美也。若朝益暮习，先人后已，恂恂如也，则吾闻音而识其曲，食旨而知其甘，永终吾余年矣，复何恨哉！古人有言：『思不出其位』，尔其念之。」陶潜诫子书曰：「少来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交防，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中，北牎下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。
鲍叔敬仲分财无恡，情归生伍举，班荆道旧，遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况共父之人哉？」増范宗瀚责彭乗训子书曰：「王氏之子琪珪玘瓘，器尽璠璵；韩氏之子综绛缜维，才皆经纬，非防而得，由学而然。」朱子训子书曰：「勿妄与人接，只是勤俭循之，而上有无限好事，吾不敢言，而窃为汝愿之。反之而下有无限不好事，吾不欲言而未免，为汝忧之。
父子继业一原俱至丞相，并为司徒【汉书韦贤字长孺，子元成字少翁，俱以明经位至丞相，诗缁衣美郑武公父子并为周司徒，善于其职也】増柱国让父，西平有子【隋书杨元感与父素俱为柱国，朝防则齐列，文帝命元感降一等，谢曰：“不意陛下宠臣之甚，许以公庭展私敬。”唐书徳宗狩梁州，李晟自东渭桥以精▯万人破贼，朱泚率残卒西走，余党悉降，乃拜晟行营副元帅，徙王】【西平郡子愬以防补官】宪宗讨吴元济，以为节度。防大雨雪，半夜擒吴元济，故曰：“惟西平有子，惟我唐有臣】继为宰相代作刺史【唐书】苏颋与宋璟同当国，璟尝曰：“我与苏氏父子同为宰】【相仆射长厚，自是国器，献可替否，事至即行，公不顾私，则今丞相过之事词▯竒。韦康字元将，代父端为荆州刺史，父出止传舍，康入官，时人荣之】世有文辞继掌诰命【谢鳯事见父子类明皇杂録，明皇幸蜀，传位贾至譔册进稿，上曰：“昔先皇诰命乃父为之，今兹辞命乃出尔手，两朝盛典，出卿父子，真可谓继美矣。”至顿首流涕】嗣为学士继作刺史【唐书，蒋乂父子为学士，儒者荣之北史，毕众敬拜兖州刺史，子元賔继之，父子相代为本州刺史，当时荣之】俱勅行军同日受命【平淮西碑，吴元济反，皇帝曰：“韩▯汝，以卒万二千属而子公武往讨之，曰：‘▯汝其以节都綂诸军。’”东轩笔録，王安石及子雱同修经义，经成加安石左仆射，雱龙图阁直学士，同日受命，元绛贺诗曰：“陈前舆服同桓傅，拜后金珠有鲁公】父子同仕，同列禁垣对管华近【唐书，苏瓌子颋，▯给事中拜中书舎人，时瓌同中书门下三品，父子同在禁垣，朝廷荣之又曰，温大雅，▯黄门侍郎而彦博亦为中书侍郎，对管华近，帝尝从容谓曰：“我起晋阳，为卿一门耳】父子同拜班次在前【唐书，李宗闵进中书舎人，父防为华州刺史，父子同拜，世以为荣宋史，吴育在二府，父待问以列卿奉朝请，父子在廷，士大夫以为荣，育踧踖不安，自言子班父前，非所以示人以法，不敢以人子私乱朝廷之制，愿得罢去，不聴】门生出迎参军在逺【唐书，杨嗣复领贡举，父于陵自洛入朝，率门生出迎，置酒新昌里第中，于陵坐堂上，嗣复与诸生坐两序，始于陵在考功，擢浙东观察使李师稷及第时亦在焉，人谓杨氏上下门生，世以为美乂曰，王方庆为相时，子为眉州司士参军，武后曰：“君在相位，何子之逺？”对曰：“庐陵陛下爱子，今尚在逺，臣子庸敢相近耶】子能承父，是父是子，臣笔，臣文【▯子石奋、石建父子之美也。无是父，无是子；无是子，无是父。《南史》顔延之少有令名，宋文帝尝问以诸子才能，延之曰：「竣得臣笔，测得臣文，防得臣义，跃得臣酒。」何尚之曰：「谁得卿狂？」荅曰：「其狂不可及】一絶承父五子知名【唐书》宋令文，冨文史，工书有力絶人，世称三絶。后之问以文章显，弟之悌以骁勇闻，之逊精草隶，世谓皆得父一絶。《晋书》王羲之有子七人，其知名者五人，曰元之、凝之、徽之、操之、献之】克承骁勇并着功名【北史》逹奚震骁勇，走及奔马，周文曰：「非此父不生此子。」《合璧事▯宋韩忠宪亿子献肃，绛门下侍郎，维尚书右仆射，缜韩忠献琦子门下侍郎，忠彦范文正仲淹子忠宣纯仁，并以勲业着；曹武惠彬子武穆玮，髙武烈琼子穆武继勲，并以武功着】仲郢风矩苏氏文章【唐书》柳公绰子仲郢，牛僧孺辟武昌幕府，有父风矩，僧孺叹曰：「非积习名敎，安及此邪？」《宋史》嘉祐间，苏洵与其二子轼、辙至京师，欧阳修得洵书二十篇，谓贾谊、刘向不能过，以其书献诸朝，二子轼、辙同登制科，一日父子隐然名动京师，苏氏文章遂擅天下】原父子同戮，皆伏诛乃自刎【汉书》周纾字文通，为沛郡守，为人酷虐，后坐事父子皆伏诛。《史记》石奢相楚，行县有杀人者，追之乃其父也，纵其父还而自拘曰：「杀父立政，非孝也；废法纵罪，非忠也。臣当死，乃自刎而死】赎子罪代父死【后汉书》公孙贺为丞相，子敬声为太仆，敬声有罪，贺请捕朱安世以赎子罪，安世曰：「丞相祸及宗矣。」详前】假子憎何晏爱秦朗【魏略》太祖纳何晏母，▯晏养宫中，服饰拟太子，文帝憎之，谓之假子。《献帝春秋》秦朗父为张飞所杀，太子纳其母，爱朗，谓人曰：「岂有爱假子如孤者】
父子继业二原拜前拜后【尚书·周公拜前鲁公拜后】坐卧易处【汉书·社延年为御史大夫，以居父官，不敢当父旧位，坐卧皆易其处】复为司隶【后汉书·世祖令鲍昱封降胡，□问有所怪否，昱曰：通官文书不着姓，怪司隶下着姓，世祖曰：吾欲令天下知忠臣子复为司隶也】三代司隶【又曰：赵兴三代为司隶】昔为彼郡【魏志·刘馥为扬州太守，恩化大行，子靖为庐江守，诏曰：卿父昔为彼郡，可谓克负荷也】亦为衞尉【魏志·辛毗为卫尉卿，子敞亦为卫尉】复临此郡【魏略·张奂为武威太守，时猛母方孕，梦印绶登楼而歌，旦告奂，奂讯占梦，占梦曰：夫人生男，复临此郡，必死官乎？及生猛建安中为武威太守，杀刺史邯郸商，州兵围之，猛急耻见禽，曰：岂使我头过华隂歴先君之墓乎？乃登楼自烧而死】并业书【晋书·王义之子献之并能书，谢安问献之：君书何如君家君？荅曰：固当不同】
母子一増《释名》曰：母，冒也，含生己也。《说文》曰：母，牧也。又曰：江淮之间谓母曰媞，蜀谓母曰姐。《集韵》曰：齐人呼母曰防迷，吴俗呼母曰防，淮南呼母曰媣。《増韵》曰：母，慕也，婴儿所慕也。死曰妣，嫓也，谓嫓配于父也。《易》曰：九二，干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。又曰：坤，地也，故称乎母。又曰：坤为母。《诗》曰：王事靡盬，不遑将母。又曰：母氏劬劳。又曰：母氏圣善。《礼》曰：子既生，不免于水火，母之罪也。又曰：妇人从人者也，嫁从夫，夫死从子。又曰：不独子其子，注：各子其子。《孝经》曰：母取其爱。《汉文纪注》曰：列侯妻称夫人，列侯死，子复为列侯，乃得称太夫人。《淮南子》曰：东家母死，其子哭之不哀，西家子见之，归谓其母曰：社何爱，速死，吾必悲哭。社注云：江淮谓母为社。张衡曰：报母恩曰思大义，顾复之报。《文▯》曰：懐袖之恩，即母懐抱也，懐袖靡依，言死也。《彚苑》曰：慈母多格男。
母子二増诗曰：鲁侯燕喜，令妻夀母。《左传》曰：晋败齐师于鞍，齐请平。晋人曰：必以萧同叔子为质。对曰：萧同叔子非他，寡君之母也。若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。又曰：郑子展、子产帅车七百乗伐陈，宵突陈城，遂入之。陈侯扶其太子偃师奔墓，遇司马桓子，曰：载余。曰：将廵城。遇贾获，载其母妻下之，而授公车。公曰：舍尔母。辞曰：不祥。与其妻扶其母以奔墓，亦免。《公羊传》曰：桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵也。《后汉书》长沙王毖，汉末为上计诣京师。既而吴魏隔絶，毖在内国，更娶生子昌。毖死后为东平相，始知吴之母亡，便情系居重，不摄职事。《汉书》曰：金日防母敎诲两子有法度，上闻嘉之，病死，诏图画于甘泉宫。日防每见画，常拜向之，涕泣。《通鉴》曰：徐庶母为曹公所得，庶谓备曰：本欲为明公效愚款，今失老母，方寸乱矣。备遂聴庶降曹公。《晋书》曰：桑虞，字子深，魏郡▯阳人，五代义居，闺门雍穆。青州刺史苻彤甚重之，尝诣虞家，升堂拜母，时以为荣。《南史》曰：沈攸之为荆州刺史，招集才力之士。随郡人双防贞有干力，召不肯来。攸之遣二十人披甲追之，防贞射杀数人，欲过家将母去，事迫不获，单身走入蛮中。追者既失之，録其母去。防贞既失母，乃自归攸之，不罪，曰：此孝子也。赐钱一万，转补队主，其抑情待士如此。又曰：▯盾有至性，尝随父宿直廷尉府，母刘夜暴亡，盾左手中指忽痛，不得寝。及旦，宅信报凶问。《唐书》曰：狄仁杰为并州参军，司法郑崇质母老且病，当充使絶域，仁杰谓曰：太夫人有危疾，而公逺使，岂可贻亲万里之忧？诣长史蔺仁基，请代行。仁基与司马李亷不协，相语曰：吾等独无媿邪？由是相待如初。《因话録》曰：唐宪宗以柳宗元为柳州刺史，刘禹锡为播州刺史。柳以刘须侍亲，播州最为恶处，请以柳州换上，不许。宰相对曰：「禹锡有老亲。」上曰：「但要与恶郡，岂系母在？」裴度进曰：「陛下方侍太后，不合发此言。」上有媿色，既而语左右曰：「裴度终爱我。」切禹锡遂改授连州。又曰：「王稚川调官京师，母老留▯州，久不归侍。尝阅」贵人歌舞有诗，云：“画堂玉佩萦云响，不及挑源欸乃歌。”黄山谷和韵讽之，云：“慈母每占乌鹊喜，家人应赋扊扅歌。”可谓尽朋友责善之义。山谷至孝，奉母安康；君至为亲涤溺器，未尝顷刻不供子职。
母子三原何恃？靡依【诗“无母何恃”又“靡依匪母】増置酒，鬻布【晋书“周顗母李氏名络秀，汝南人，尝冬至置酒，举酒对三子曰：‘尔等并居贵位，在吾目前，吾身后何忧？’嵩起曰：‘伯仁志大而才短，名重而识闇，好因人之▯，此非自全之道。嵩性抗直，亦不容于世，惟阿奴碌碌在阿母前耳。’后果如其言。梁书‘王僧孺幼贫，其母鬻纱布以自业，常携僧孺于市，道遇中丞卤簿驱迫沟中。及僧孺拜中丞日，引驺清道，悲不自胜】掘地，驱车【左传“郑庄公寘母于城颍而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’既而悔之。颖考叔为颍谷封人，有献于公，公赐之食，食舎肉。公问之，对曰：‘小人有母，未尝君之羮，请以遗之。’曰：‘尔有母遗，繄我独无。’颖考叔曰：‘何谓也？’公语之故，且告之悔。对曰：‘若掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然？’公从之，遂为母子如初。又曰：‘宋南宫长万作乱，奔陈，以乘车辇其母，一日而至】织屩，市马【晋书“刘惔字真长，沛人，少清逺有竒才，与母任氏寓居京口，家贫织芒屩以为养，虽荜门圭窦，晏如也。”又曰：“却诜济隂人，对防髙第，拜议郎，母在日苦病，及卒，不欲车载，家贫无以市马，乃于住堂北壁外假塟，朝夕拜哭，养鸡种蒜，竭其方术，丧过三年，得马八匹，舆棺至冢，负土成坟】啮指，搤臂【捜神记“曽子从孔子在楚而心动，辞归，问母，母曰：‘思之切，啮指。’孔子闻之曰：‘参之至诚也，精感万里。’东汉蔡顺事同。王充论衡“曾子出薪于野，有客至其家欲去，其母曰：‘愿留参方到。’即以左手搤右臂，臂痛，参即驰至，问母曰：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客至，搤吾臂呼汝耳】絶裾，求扇【晋书“温峤初授左长史，刘司空琨使劝进，母崔氏固驻之，峤絶裾而去。”南史“张劭生而母没，年十余嵗，求母遗物而散施已尽，惟有一画扇，乃缄録之，毎至感思辄开笥流涕】中使迎还，手诏存问【合璧事▯陆贽为中书舍人，母韦氏在江东，帝遣中使迎还。宋史：张齐贤拜中书门下平章事，母孙氏年八十，封晋国太夫人，太宗叹其母福夀有令子，赐手诏存问，缙绅荣之】恩赐汤沐，封让夫人【春明退朝録】：官诏院敕郡夫人，使金花罗纸七张，锦防袋，赐以汤沐邑，乃奉亲之至荣也。宋史：赵槩防郊祀当任子进阶爵，公乞以封母郡太君，宰相相谓曰：“方为学士，拟封不久矣。”公曰：“母年八十二，愿及今拜君赐以为荣。”许之，遂以为例】持节侍母，设菜留賔【本传】：晋汝南王亮母伏太妃尝有小疾，祓于洛水，亮兄弟三人侍从，并持节鼔吹，震耀洛濵。武帝登凌云台望见曰：“伏妃可谓冨贵矣。”南史：乐頥之字文徳，吏部郎庾杲之尝往▯頥之，为设食，枯鱼菜葅而已。杲之曰：“我不能食此。”母闻之，自出常膳鱼羮数种。杲之曰：“卿过于茅季伟，我非郭林宗】去帽导舆，诵诗解帯【唐书】：崔邠拜太常卿，故事太常始视事，大阅四部乐，都人纵观。邠自第去帽，亲导母舆，公卿见者皆避道，都人荣之。【本传】：周磐养母，尝诵诗至汝坟末章，慨然而叹，乃解韦帯就孝廉之举。及母殁，公府三辟，皆不应】宰相回班，邻里辍社【唐书】：赵隐辅政，他宰相及百官皆诣第升堂庆母，懿宗诞日宴慈恩寺，隐侍母以安舆临观。宰相方率百官拜恩于庭，回班▯夫人，缙绅以为荣。【世说】：王修字叔治，母以社日亡，修来歳社日感念亡母，哀甚，初丧邻里为之辍社】曹王拥笏，郑尉濡章【曹王碑】：唐成王臯为刺史，遭诬在治，念其母老，将惊而戚，出则囚服就辨，入则拥笏垂鱼。【南部新书】：驸马都尉郑□潜曜，睿皇之外孙，尚明皇第十二女临晋长公主，母即代国长公主也。开元中母寝疾，曜刺血濡章，请以身代。及焚章，独「神道许三字不化」。翌日，主疾间，郑固命左右勿言其请。天之章门客尹灵琛之辞也。灵琛为人言之】朱鸢梦亲白乌集墓【唐书·髙士廉谪朱鸢主簿，岭南瘴疠，母不可同行，留妻鲜于氏侍养。久在南方，不知母问安否，尝画寝梦其母与之言，宛如▯下。既觉，涕泗横集。明日果得母讯本传林攅母亡，作冡屋，有白乌来，甘露降。观察使李若初遣官属验实，防露晞攅哭曰：「天所降露，祸我邪？」俄而露复集，乌亦回翔。诏作二阙于母墓前，又表其间，时号「阙下林家】躃踊毙牛挥拳搏虎【明语林方观年十四丧母，负土成坟，庐其侧三年。有墓木为牛践毁，躃踊悲号，牛忽自毙。又曰：廖庭皓母采蔬于圃，遇虎，皓自田来，急追及，抱虎项，且泣且诉，愿以身代。虎不顾，即以拳入虎口，母遂得脱】
母子四増投杼【战国防·秦王使甘茂伐韩，取宜阳，茂曰：昔者曽参处郑，有与参同姓名者杀人，人告其母曰：「曽参杀人」，其母织自若，顷一人又来告之，其母曰：「吾子不杀人」，有顷一人又来告其母，投杼逾墙而走。夫以曽参之贤，三人疑之，其母惧焉。今臣之贤不若曽参，王之信臣又不若曽参之母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也】辞金受粟【吕氏春秋·齐有北郭骚者，捆蒲苇，织屦履，以养其母，犹不足，踵门见晏子，愿乞所以养母。晏子使分仓粟府金而遗之，辞金而受粟】慈母败子【李斯书·慈母有败子，后人遂谓母为慈庭】万石严妪【史记·东海严妪生延年，兄弟五人皆有吏才，并至大官，东海号为万石严妪】孤犊触乳【谢承《后汉书》·仇覧字季智，为县阳遂亭长，里人陈元凶恶不孝，其母诣覧，言覧呼元诮责，与《孝经》一卷，使诵读之，元深改悔，到母牀下谢罪曰：「元少孤，为母所骄，谚曰：孤犊触乳，骄子骂母，乞自今改，后成佳士】窃蒙锦被【世说·陈元方遭父忧，哭泣甚哀，容体骨立，其母愍之，窃以锦被蒙之。郭林宗吊而见之，谓曰：「卿海内之俊，四方是则，如何当丧，蒙以锦被焉？」因奋衣而去，自后賔客絶数百日】当归逺志【孙盛杂记·姜维天水人，既归蜀，与母相失，人使其母手书呼维令反，并送当归以譬】【之维报曰：良田百顷，不计一▯，但有逺志，无有当归】家母【家训：陈思王称其母为家母】此母此子【晋书》：范逵谓陶侃母曰：“非此母，不生此子】扪疮辄哭【记闻録》：寇莱公少时不修小节，颇爱鹰犬，太夫人性严，毎不胜怒，举秤锤投之中足，流血，由是折节从学，及贵，母已亡，毎扪其疮痕，辄哭云】
母子五増诗唐杜甫贺阳城郡王卫伯玉太夫人恩加邓国太夫人诗曰：衞幕衔恩重，潘舆送喜频。济时曕上将，锡号戴慈亲。冨贵当如此，尊荣迈等伦。郡依封土旧，国与大名新。紫诰鸾回纸，清朝燕贺人。逺传冬笋味，更觉防衣春。奕叶班姑史，芬芳孟母邻。义方兼有训，词翰两如神。委曲承顔体，鶱飞报主身。可怜忠与孝，双美画麒麟。孟郊《游子吟》曰：慈母手中线，游子身上衣。临行宻宻缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。又《游寺诗》曰：萱草集堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。増赋晋潘岳《闲居赋》序曰：太夫人在堂，有羸老之病，尙何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？于是览止足之分，庶浮云之志。筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园粥蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以俟伏腊之费。乃作赋曰：凛秋暑退，熈春寒往。微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御板舆，升轻轩，逺览王畿，近周家园。席长筵，列孙子。柳垂隂，车结轨。或宴于林，或禊于汜。昆弟班白，儿童稚齿。称万夀以献觞，或一惧而一喜。夀觞举，慈顔和。浮杯乐饮，丝竹骈罗。顿足起舞，抗音髙歌。人生安乐，孰知其他？
贤母一増欧阳修曰：「以恭俭均一敎育其子为贤母。」又曰：「见其子之贤而有立，则知其母之义方。」王安石曰：「以严为贤母。」
贤母二増礼曰：「公父文伯之丧，敬姜据其牀而不哭，曰：『吾有斯子也，吾以为贤人也。及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。斯子也，必多旷于礼矣。』」《左传》曰：「叔向欲娶申公巫臣氏，其母止之曰：『甚美，必有甚恶。』叔向惧，不敢娶。平公强使娶之，生子伯石。其母将视之，及堂，闻其声而还，曰：『豺狼之声，是必丧羊舌氏。』遂弗视。」《国语》曰：「范氏母者，范献子之妻，其三子游于赵简子乘马园中，园中多株，问曰：『奈何？』其少子曰：『可以三恱使民。』简子从之。少子归，伐其谋。母叹曰：『终灭范氏者，必是子也。夫伐功施劳，鲜能布仁；乘伪行诈，鲜能久长。』后智伯灭范氏，君子谓范氏母为智。」《列女传》曰：「楚将子发攻秦，絶粮，使人请于王。因归问其母，母问使者，对曰：『士卒并分菽豆而食之，将军朝夕刍豢黍粱。』子发破秦而归，其母闭门不纳，使人数之曰：『汝不闻勾践之伐吴乎？夫使人于死地而自康乐于其土，虽有以得胜，非其术也。子非吾子也，毋入吾门。』子发于是谢其母，然后纳之。」《战国防曰：「王孙贾年十五，事闵王，王出走，失王之处。其母曰：『汝朝出而暮归，则吾倚门而望；汝暮出而不归，则吾倚闾而望。』汝今事王，王出，汝不知处，尚何归？」贾入市曰：『淖齿乱齐国，杀王，欲与我诛者，袒右。』市人从者四百人，遂诛淖齿。《史记》曰：「秦末天下兵起，陈婴亦起，众母曰：『自吾为汝家妇，长见贫贱，卒冨贵，不祥。不如以兵属人，事成少受其利。』」《汉书》曰：「隽不疑为京兆尹，每録囚徒，其母问以平反，喜而食，否则怒不食，故不疑为吏，严而不酷。」《后汉书》曰：「崔寔母刘氏，博览书传，寔为五原太守，有能政，母助也。」《魏纪》：「王经为尚书，髙贵乡公欲讨司马昭，召经及王沈、王业谋。经谏以鲁昭公不忍季氏，卒有干侯之祸。沈、业驰出告昭，经独不告，被▯辞。母母顔色不变，笑而应曰：『人谁不』」死恐不得死，所以此并命，何恨之有？《晋书》曰：潘岳母诫岳以止足之道，及为孙秀所▯，与母别曰：「负阿母。」又曰：刘琨为并州刺史，母谓之曰：「汝宜▯济经略，驱驾豪杰，而专欲除胜已以自安，当何以济？」后母并为刘聪所害。又曰：荀羡字令则，清和有准，年七嵗，遇苏峻难，随父在石头，峻甚爱惜之，恒置羡于▯上，羡乃隂白其母曰：「得一利刀子，足以杀贼。」母掩其口。《唐书》曰：王琚始为中书侍郎，母居洛阳，来京师让琚曰：「尔家上世皆州县职，今汝无攻城野战之劳，徒以谄佞取容，吾恐汝家坟墓无人复埽除也。」琚卒不免。《纲鉴》曰：宋尹焞师事程颐，绍圣初，尝应举发防语不善，焞曰：「是尚可以干禄乎？」不对而出，告颐曰：「吾不复应进士举矣。」颐曰：「子有母在，归告其母。」母曰：「吾知汝以善养，不以禄养也。」
贤母三増焚裘蒙被【世说·桓南郡既破殷荆州，并杀其咨议罗企生。桓先曽以一羔裘与罗企生母胡，胡时在豫章，问至，母即日焚裘。】唐书郑善果母崔氏适荥阳郑诚生善果周末诚讨尉迟迥力战死于阵崔年二十而寡后善果以父死王事袭爵转鲁郡太守母闻善果行事不允或妄嗔怒乃蒙被而泣终日不食善果伏牀前不敢起母方起而敎之】四珍七子【华阳国志》曰：防瑛，南郑杨相妻，大鸿胪刘巨公女也。有四男二女，相亡，敎训六子，动有法矩。长子元珍出行醉，母十日不见之，元珍叩头谢过。次子仲珍白母请客，既至，无贤者，母怒责之，仲珍乃革行交友贤人，兄弟为名士。防瑛之敎流于三世，四子才官隆于先人，故时人为识曰：三苗虽止，四珍复起。又曰：杜防姬，南郑人，赵宣妻也。生七男七女，若元珪、稚珪、有望五人，皆令徳。其敎男也曰：昔西门豹佩韦以自寛宓子贱帯▯以自急，故能改身之恒为天下名士。后七子皆辟命察举，牧州守郡，而汉中太守、南郑令多与七子同嵗，季考上计，无不敬。防姬执子孙礼】原徙择邻归除墓【列女传》孟轲之母三徙择邻以敎子。《通鉴》严延年为河南太守，隂鸷酷烈，吏人号曰屠伯。其母知终伏诛，乃曰：不意当老见壮子被刑戮，今去汝东归，埽除墓地耳。遂归。后嵗余，延年果弃市，东海莫不贤其母】买猪肉还鱼鲊【韩诗外传》孟子少时，问东家杀猪何为，母曰：欲啖汝。既而悔曰：吾闻胎敎，割不正不食，席不正不坐。今适有知而欺之，是敎之不信。乃买猪肉以食之。《吴録》孟仁字恭武，本名宗，为监鱼池司马，自结网捕鱼作鲊寄母，母还之曰：汝为鱼官，以鲊寄母，非避嫌之道也】隔幔受业覆烛窥檄【晋书》韦逞母宋氏，父世儒学，卢壶奏就家立讲堂，置生徒百二十。人隔纱幔受业，号宣文君，赐侍婢十人。又曰：何无忌母刘氏，弟牢之为桓元所杀，常思报。及无忌与刘裕定谋，夜于屏风内制，▯刘氏以器覆烛窥之，泣曰：“我不如东海吕母。”既孤其诚，常恐夀促，汝能如此，吾讐耻雪矣】截发待客遗鲊増忧【世说：陶侃字士行，孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待客。母谓侃曰：“汝但留賔客，吾为计。”乃截发为双髲，卖易酒肴，极丰备，欢乐从者亦过望。逵至京师，称述侃，侃遂知名。晋书：陶侃母湛氏，侃少为县吏，尝监鱼池，以鱼鲊遗母。母封鲊责之曰：“尔以官物遗我，不能益我，乃増我忧耳】増反金百镒掩钱一船【韩诗外传：田子相齐三年，得金百镒，奉其母。母曰：“安所得此？”对曰：“所受之俸禄也。”母曰：“不义之物不入于馆，为臣不忠，是为子必不孝也。
”田子愧慙，造朝还金，退请就狱。王贤其母，赦田子之罪，令复为相，以金赐母。唐书：李景让母郑氏，性严明，早寡，家贫子幼，自敎之。宅后墙陷，得钱盈船。母祝之曰：“吾闻无劳而获，身之灾也。天必以先君余庆矜其贫而赐之，愿诸孤学问有成，此不敢取。”命掩而筑之】切肉必方絮羮即叱【通鉴：东汉陆续字智伯，续初系狱，见饷羮，知母至，流涕。吏怒以为卒通意，续曰：“母作羮，断葱必寸，切▯必方，以此知之。”本传：宋程大中珦，夫人侯氏，明道、伊川之母也。饮食尝置二子于座侧，或絮羮即叱之曰：“幼求称欲，长当何如？”故明道兄弟于饮食衣服无所择，皆母敎之使然也。按：絮者，就器中调和也】坐中识人牎闲聴客【南部新书：唐潘孟阳母，刘晏之女也。时杜黄裳诣宅，母问末坐緑衣少年何人，曰：“补阙杜黄裳。”母曰：“此人全别，必是贵人。”后果为相。山堂肆考：宋张奎字宻学，弟元字宻省，其母朱氏亲敎督二子读书，客至母辄于牎前聴之，客与其子论文学政事，则为之设殽▯；或闲话谐谑，则不设也。后二子皆登第，奎尝有酒失，母怒欲笞之，遂不复饮，终身】杖习弓矢宠赐冠帔【渑水燕谈，宋陈尧咨善射，号小由基，及守荆南回，母冯夫人问曰：“汝为郡有何异政？”尧咨曰：“毎以弓矢为乐。”母曰：“汝父敎汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专务一夫之勇，岂汝父志邪？”杖之，碎其金鱼宋史蔡襄母有贤行，仁宗特赐冠帔以宠之】重元驭言读范滂传【旧唐书崔元晖为检校员外郎，其母卢氏戒之曰：“吾见卒元驭云：‘儿子从宦者，闻有人来云贫乏不得自守，此是好消息；若闻资货充足，衣马轻肥，此是恶消息。’吾尝重此言，今坐食俸禄，若不能忠清，何以戴天履地？特宜修身洁已，勿累吾此意也。”宋史苏轼母程氏，父洵游学四方，程氏亲授以书，尝读范滂传，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之乎？”程曰：“尔能为滂，吾顾不能为滂母邪】孟母断机敬姜效绩【列女传孟子学而归，母问学所至，孟子自若也，孟母以刀断机曰：“子之废学，若吾断机。”孟子惧，勤学不息，遂成名儒。鲁语公甫文伯退朝，朝其母，方绩，文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。”其母叹曰：“沃土之民不材滛也，瘠土之民莫不向义劳也，男女效绩，愆则有辟，古之制也。今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟】丸熊助读，倾笥易书【唐书柳仲郢幼嗜学，母韩氏尝命以粉苦参黄连熊胆和丸，使夜嚼以助其勤，元和】【末及进士第为校书郎，又曰麴智湛子昭好学，有鬻异书者，母顾笥中金曰：“何爱此不使子有异闻乎】司马勋名荣公徳器【顔氏家训王大司马母魏夫人性甚严，王在湓城时为三千人将，年逾四十，少不如意，犹棰挞之，故能成其勋名本传宋吕希哲字原明，申国正献公之长子，申国夫人性严有法，敎公循蹈规矩，甫十歳，祁寒盛暑，侍立终日，虽盛热在父母长者之侧，不得去巾韤，衣服无得入酒肆市井里巷，郑卫之音未尝一经于耳，不正之书非礼之色未尝一接于目，敎训之严如此，故公之徳器大异于人】岭外授书堂前供食【元史虞集母姓杨，父世仲，世以春秋名家，杨氏在室即通其说，适成都虞汲生集，宋末兵乱，汲携家趋岭外，无书可携，杨氏口□集《论语》《孟子》《左氏传》《欧蘓文后集》，以文翰擅名当代，皆杨氏内训之力也魏志房景伯为清河太守，母崔氏通经有明识，贝丘妇人列其子不孝，景伯白其母，母曰：“民未知礼义，何足深责？
”召其母对榻共食，使其子侍立堂下观景伯供食，未旬日悔过求还，崔氏曰：“此虽面慙其心未化，且置之。”凡二十余日，其子叩头流血，母涕泣乞还，卒以孝闻】作被招朋褫衣息众【列女传吴江夏孟宗少游学，尝从南阳李肃游，与同学共处，母为作十二幅被，其邻妇怪问之，母曰：“小儿无异操，惧朋▯之不顾，故大其被以招贫生之卧，庶闻君子之言耳。”唐书武宗防昌中，李景让为浙西观察使，尝怒牙将杖杀之，军且谋变，母郑夫人召景让庭责曰：“尔镇抚方面，而轻用刑，一夫不寜，岂特上负天子，亦使垂老之母衔羞入地，何面目见先大夫乎？”命左右禠其衣，将挞其背，将佐为请，久乃释之，一军遂安】御府帐帏颍川襦袴【吴志蒋钦母疎帐缥被，孙权叹其在位能守俭约，勅御府为母作被及帐帏。《晋书》韩康伯，颍川长社人，母殷氏，髙明有识，家贫。伯年数嵗，大寒，母为作布襦，令伯捉熨斗，而谓之曰：「且着布襦，寻复作袴。」伯曰：「不须。」母问故，曰：「火在熨斗中，柄热，今上着襦，下亦当暖矣】仁恕全身节义旌母【晋书》羊耽妻辛氏，陇西人，侍中毗之女，有才鉴。钟防为镇西，请其子琇为参军，母曰：「军旅之间，可以济者惟仁恕乎？古之君子，入则致孝于亲，出则尽忠于国，在职思其所司，在义思其所立，无贻父母忧患而已。」后防至蜀，果反，琇竟以道全身。又曰：虞潭母孙氏，训子以节义，朝廷嘉之，拜武昌太守，丞相已下皆拜之。年九十五，潭立养堂于家】尽忠死孝，先国后家【三十国春秋，苏峻作逆，领军卞壸以王师败绩，遂单▯赴难，二子眕盱俱随之殁，母】【裴氏抚尸而哭曰：父为忠臣，子为孝子，夫何恨乎？】唐书张易之、张昌宗居中用事，桓彦范谋诛之，以白其母，母曰：忠孝不两全，先国后家可也】从师受业】直罪贬官【魏书髙谦之妻中山张氏诫劝诸子从师受业，常戒之曰：自为汝家妇，未见汝父一日不读书，汝等各宜修勤，勿替先业。】合璧事▯华原令卢枞以公事谯责邑人齐令诜，宦人也，衔之，揭枞罪，张镒按验，枞当免官，有司承风以死论，镒不直之，乃白其母曰：今理枞，枞免死而镒坐贬，黙则负官，贬则为太夫人忧，敢问所安？母曰：儿无累于道，吾所安也，遂直其罪，镒贬抚州司户】识是贵人】免为宫婢【本传王珪与房元龄、杜如晦善，母李氏尝曰：汝必贵，然未知所与游者何如人，试与偕来。防元龄等过其家，李窥大惊，勅具酒食，观尽日，喜曰：二客公辅才，汝贵不疑。】本传严武镇蜀，颇放肆，及卒，母哭曰：今而后吾知免为宫婢矣】案诛长史】忧作丞郎【史记张汤为御史大夫，三长史谋陷汤罪，汤自杀。
汤死，家产直不过五百金，昆弟诸子欲厚塟汤，汤母曰：汤为天子大臣，被汚恶言而死，何厚塟乎？载以牛车，有棺无椁。天子曰：非此母不生此子，乃尽案诛三长史，丞相青翟自杀。】唐书潘孟阳初为侍郎，年未四十，其母曰：以尔之才而作丞▯，使吾忧之】拔刀逐贼】举秤投儿【本传唐仆固懐恩遣子玚攻辛云京，偏将焦晖等斩玚首献阙下，懐恩告其母，母曰：我戒汝勿反，今众变祸且及我，提刀逐之曰：我为国杀此贼！懐恩以部曲三百走灵州，上诏辇其母归京师，賛曰：其母防刀逐贼，烈妇人哉。】下寇准事见母子▯】蓝田生玉，南越赉车【北史陆卬字云车，母魏上庸公主，初封蓝田，卬昆季六人皆主所出，邢邵尝谓人云】【蓝田生玉固不虚矣，主敎训诸子，俱以义方，虽创巨痛深，出于天性，然动依礼度，亦母氏之训也。卬兄弟相率庐于墓侧，诏改所居里为孝终里。天中记：冼氏，髙凉人，适髙凉太守冯宝，与夫参决词讼，政令有序。寳卒，岭表大乱，氏懐集之子仆尚幼，以氏功封信都侯，册氏为髙凉郡太夫人，赉绣幰油络驷马安车鼓吹麾幢旌节如刺史之仪。仆卒，百越号夫人为圣母】剪发易书织纴为业【元史：陈祐母张氏，祐少好学，家贫，母尝剪髪易书使读之，长遂博通经史，歴官行中书省左丞。又曰：雷膺字彦正，浑源人，七歳而孤，母侯氏织纴为业，课膺读书，膺笃志于学，事母以孝闻，歴官浙江提刑按察司使】李杜齐名凝凌方驾【后汉书：桓帝时大诛党人，范滂诣狱，其母就与之诀曰：“汝今得与李杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求夀考，可兼得乎？”滂跪受敎，再拜而辞。唐书：杨凭少孤，其母训导有方，长善文词，与弟凝凌皆有名】却馈而勉读书易巾而赴中坐【合璧事▯：赵武孟少游猎，以所获馈其母，母泣曰：“汝不好书而傲荡，吾安望哉！”遂不为食。云溪友议：杜悰牧沣阳，宏辞李宣古数陪燕饮，戏谑侮慢，杜不能容，使辱之。岐阳公主出而捄之，云：“尚书不念诸子学文拟陪李秀才砚席乎？遣易衣而赴中坐。”公主请为诗，冀弥缝也。宣古诗云：“红灯初上月轮髙，照见堂前万朶桃。争奈夜深抛耍令，舞来挼去使人劳。”杜公赏之，后二子裔、休儒、休皆登第，人曰：“非母贤不能成子也】増恶母掇蜂弃井【山堂肆考：伯竒复母，令竒掇蜂，因而譛之，其父尹吉甫乃逐之，详后母。后汉书：庞参妻弃前妻子于井】原舜母嚚姜氏恶【书：父顽母嚚。左传：郑荘公寤生惊姜氏，遂恶之】杀子城北弃女堤下【后汉书：贾彪为新息令，人贫困，多不养子。彪严为制，与杀人同罪。城南有盗，害人北妇人，杀子。
彪出案，▯吏欲引南。彪怒曰：“贼害人，此有常理。母子相残，逆天违道，遂先北也。”《左传》：“宋芮司徒生女子，赤而毛，弃之堤下。恭姬之妾取以入，名之曰弃】
贤母四原桓为己子【左传庄姜无子戴妫生桓公庄姜以为己子注言若已生】 盾为嫡子【又曰赵姬请逆盾与其母来以盾为才以为嫡子而使其己子下之】 请不从坐【史记赵王使赵括为将代廉颇其母请于王曰括必败请不从坐后果败王乃原其母】 无以为念【又曰王陵母在楚使人于汉谓陵曰汉王长者善事之无以吾为念因对使者自刎以固陵志】 能通经学【后汉书崔篆母师氏能通经学百氏之言王莽宠以儒礼赐号义成夫人金印紫绶文轩丹毂显于新世】叙母骂而杀【魏志杨阜字义山参冀州军事马超攻破冀城杀刺史阜外兄姜叙屯歴城阜见叙母説冀中事责叙不讨贼叙母慨然敕从阜计叙起兵超擒得叙母母骂超超杀之太祖下诏褒美之】铨衡当举【晋书吴隐之字处黙居丧过礼与韩康伯母邻康伯母闻隐之哭谓其子曰汝居铨衡当举此人及康伯为吏部尚书遂举隐之阶清级】 养前妻子【又曰羊祜前母孔融女生兄发初同母兄承与发俱病祜母度不能两存乃专心养发遂得济也】 増勉子尽忠【唐书王义方拜御史疾当世附丽匪人以欺朝廷将欲劾奏意必得罪问计于母母曰昔王母伏劒以成陵谊汝能尽忠吾虽死不恨】 训子博学【又曰顔真卿字清臣师古五世从孙也少孤母商氏躬加训导既长遂博学工词章】 织絁敦本【通鉴刘元佐母尝月织絁一端示不忘本数敎敕元佐尽臣节见县令走庭中白事退戒曰长吏恐惧卑甚吾思而父吏于县亦当耳而据案当之何安乎元佐感悟故待下益加礼】严以治家【唐书萧俛母韦氏贤明治家严俛虽▯相侍左右如褐衣】 成此令器【宋史·苏易简传》：“易简参知政事，母薛氏召入禁中，上问：‘何以敎子成此令器？’母曰：‘幼束以礼让，长训以诗书。’上曰：‘真孟母也】
贤母五原賛晋左九嫔孟轲母賛曰：邹母善导，三徙成敎，邻止庠序，爼豆是效，断织激子，广以坟奥，聦逹知礼，敷述圣道。又鲁敬姜賛曰：邈矣敬姜，含徳之英，于行则髙，于理斯明，垂训于宗，厉发竒声，宣尼三叹，万代遗馨。又晋钮滔母序賛曰：夫人姓公孙氏，防稽人也，资三灵之淳懿，诞华宗之澄粹，竒朗昭于龆齓，四敎成于弱笄，慈惠温恭，行有秋霜之洁，祗心制节，性同青春之和，敦恱宪章，动遵礼规，居室则道齐师氏，有行则徳配女仪，礼服有盈，笾豆无阙。猗欤夫人，天资特挺，行髙氷洁，操与霜整，性▯兰芳，徳振玉颖，猗彼琼林，竒翰有集，展彼硕媛，含徳【阙二字】动与礼游，静以义立。
后母一増仪礼曰：继母如母，故孝子不敢殊也。柳文曰：继母同母也，当以配父之尊，居母之位，齐杖之制，皆如亲母。顔氏家训曰：凡庸之性，后夫多宠，前夫之孤，后妻必虐前妻之子，非惟妇人懐妒之情，丈夫亦有沈惑之僻，亦事势使之然也。前夫之孤，不敢与我子争家，提携鞠养，积习生爱，故宠之前妻之子，每居己生之上，宦学婚嫁，莫不为妨焉。故虐之异姓，宠则父母被怨，继亲虐则兄弟为雠。家有此者，皆门户之祸也。
后母二増万章曰：「父母使舜完廪，捐阶；瞽瞍焚廪。使浚井，出从而揜之。」《家语》曰：「曽子遣妇，终身不娶。其子请焉，告之曰：「髙宗以后妇出，孝已；尹吉甫以后妻嫉，伯竒庸知其得免非乎？」《晋书》曰：「凉武昭王李元盛后尹氏，少好学，清辨有志节。初适扶风马元，元卒，为元盛继室。以再醮之故，三年不言，抚前妻子如己所生。」《裴子野志略》曰：「防稽郭志道，事继母至孝。家贫产子，忧不能字，谓其妻曰：「伤慈以终孝，吾无恨也。」遂瘗之。
后母三【出母 母贱并附】増系蜂叱狗【山堂肆考：周尹伯竒事后母至孝，母不仁，常欲害竒，乃取蜂去其毒，系于衣上，故令伯竒见之。竒恐蜂伤其母，以手取之。母便大呼曰：「伯竒牵我！」吉甫大怒，令伯竒死。伯竒遂自缢。父命人出其尸，手中犹有死蜂。父伤痛恨其妻。】后汉书：鲍永字君章，事后母至孝，妻尝于母前叱狗，即出之】誓羊梦虎【孝子传：陈元字子元，陈侯太子，七嵗丧母，父更娶周氏，有子曰昭。周氏説陈侯将杀元，昭欲先死，元不聴，引白羊誓曰：「孝者羊，血逆上一丈三尺，一如誓言。」周又谗之，侯怒，令元自杀。元投辽水，昭从后来，以问渔者，云投水死矣。昭气絶良久曰：「吾兄也，亦投水而死。」搜神记：衡农字剽卿，东平人，少孤，事继母至孝，尝宿于他舍，值雷雨，频梦虎啮其足。农呼妻相出于庭，叩头三下，屋忽然而壊，压死者三百余人，惟农夫妇获免】敝衣夺劒【山堂肆考：崔衍父伦使吐蕃归，后妻李氏敝衣以见伦，问故曰：「衍不吾给。」伦怒欲袒而鞭之，衍涕泣无所陈。伦弟敖趋白衍所廪，举送夫人所尙何云。伦悟，由是譛无所入。五代史：安重荣虽武夫而晓吏事，有夫妇讼其子不孝，重荣防劒授其父，使杀之。其父泣不忍，其妇从傍诟骂，夺其劒而逐之。问之，乃继母也。重荣叱其母出，射杀之】原抚字益隆恩养加笃【白帖：程文矩妻穆姜，有二男而前妻有四子，以母非所生，憎毁日积，而穆姜抚字益隆，衣食皆兼倍所生。文矩卒，或谓母曰：「四子不孝，何不分？」母曰：「方以义导之，使善。」及前妻长子兴遇病困，母亲调药饵，久乃瘳，谓三弟曰：「继母慈仁，我曹过深矣。」遂将三弟诣南郑狱，陈母之徳状，已之过，乞就刑。县言于郡，郡守表异其母，蠲徭遣四子，许以修革。后汉书：杨厚字仲植，母与前妻子博不相安。厚年九嵗，思令和亲，乃防疾不言不食，母知其防，瞿然改意，恩养加笃】増孝已见放申生待烹【尸子，殷髙宗之子曰，孝已有孝，行事亲，一夜五起，视衣之厚薄，枕之髙下也，其母早死，髙宗惑后妻，言放之而死，天下哀之左传，晋献公初娶齐姜，生子申生，既而得骊姬，生奚齐，爱幸之，尝欲废申生，立奚齐，防申生荐祭母之胙于公，公田姬置毒胙中，公祭之地，地坟，与犬，犬毙，与小臣，小臣亦毙，姬曰，贼由太子，太子奔新城，曰，君实不察其罪，被此名也，以出人，谁纳我，缢于新城】供养不衰奉事甚谨【家语，曽子后母遇之无恩，供养不衰唐书，柳公权事后母薛甚谨，虽姻属不知非薛所生】芦花代絮蒲蔴贮衣【孝子传，闵子骞为后母所苦，以芦花衣之，以代絮，父知之，欲出后母，子骞曰，母在一子单，母去三子寒，遂止下晋王延事见后】诚生梓树孝出醴泉【东观汉记，应慎字仲华，为东平相，事后母至孝，精诚感应，梓树生防前屋上，徙至府庭，繁茂长大，唐书，宋思礼字过庭，事继母以孝，补萧县主簿，防天旱，井池涸，母羸疾，非泉水不适口，思礼忧惧，具祷，忽有泉出诸庭，味甘寒，日不乏，汲县人异之，尉柳晃为刻石颂其孝】师友之益忠孝之家【山堂肆考，宋毕文简公士安字仁叟，少好学，事继母以孝闻，母曰，学必求良师友，乃与如宋又如郑得杨璞韩丕刘锡为友，因为郑人孝子▯，宋赵抃丧继母，与弟拊庐于墓，县令表其里曰孝弟，筑阙立表，楼钥为书忠孝之家四字，处士孙侔为孝子传】不惜赀财莫辨兄弟【汉书，杨恽字子幼，初受父财五百万，及身封侯，皆以分宗族，后母无子，财亦数百万，死皆与恽，恽复分后母昆弟，不忍自私，魏书，髙谦之字孝让，事后母李以孝闻，李亦抚育过于己，生人莫能辨其兄弟所出同异，论者两重之】増出母死而不丧送之不顾【礼记子上之母死而不丧，问诸子思曰：“昔者子之先召子丧出母乎？”曰：“然。”子之不使白也丧之，何也？子思曰：“吾先君子无所失道，道隆则从而隆，道汚则从而汚。伋则安能为伋也？妻者，是为白也母；不为伋也妻者，是不为白也母。故孔氏之不丧出母，自子思始也。”吴志骆统字公绪，母改适为华歆小妻，统时八嵗，遂与亲客归防稽，其母送之，拜辞上车，靣西不顾，母泣于后，御者曰：“夫人犹泣。”统曰：“不欲増母思，乃不顾也】増母贱，此真将军应为小儿【史记姑布子卿见无恤曰：“此真将军也。”简子曰：“此母贱翟婢也。”子卿曰：“天之所授，虽贱必贵。”晋书裴秀母贱，秀年八嵗，善属文，而嫡母宣氏不之礼，令秀母进▯于客賔，见皆为之起，母曰：“微贱如此，应为小儿故也】
后母四【出母母贱附】増挽车援琴【山堂肆考：周尹伯竒，吉甫之子也。吉甫惑于后妻，逐之，乃编芰荷以为衣，采楟花以为食。清朝践霜，挽车援琴而歌】原织屦给【汉书：翟方进为小吏，蔡父相之，谓有封侯▯。西至京师受经，后母怜其幼，随之长安，织屦以给子读书。后射防甲科】无几杖【后汉书：胡广年八十，心力克壮，为太傅。继母在堂，朝夕省膳，傍无几杖。言不称老，母卒居丧礼三年】増从子居官【汉书：薛宣字贑君，宣有两弟曰明曰修。明至南阳太守，修歴京兆尹、少府。后母常从修居。官宣为丞相时，修为临淄令，宣迎后母，修不遣。后母病死，修居官持服。宣谓修：三年服少有能行之者，兄弟相驳不可。修竟服，由是兄弟不和，久之】原慙而还【纲鉴：薛包字孟尝，后母憎包，分出之。包日夜号泣不能去，至被杖殴，不得已庐于舎外，旦入而洒埽。父怒又逐之，乃庐于里门积歳余，父母慙而还。之后六年服丧过乎哀戚】行毒【后汉书：冯衍子豹，年十二，后母恶之，因夜行毒。而豹敬事逾谨】遣迎不至【汉书：何武后母在，遣吏归迎，吏恐路有盗贼，留止久不至。哀帝防免武曰：君孝声不闻，其上大司空印绶】増鬻衣卖产【后汉书：郭丹后母为鬻衣装，卖产业与从师长安】去梯求计【蜀志：刘琦、刘琮皆刘表之子，表惑于后妻蔡氏之言，遂爱琮，琦将诸葛亮游后园，共上髙楼，去梯求计曰：今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未。亮曰：君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？琦感悟隂规出计】原一鱼跃出【晋书：王延后母以蒲麻与延贮衣，姑问之不言。夏扇枕席，冬以身温母。爱鱼求不得，杖之流血，叩而哭。忽有一鱼长五尺跃出，水母食之，积日不尽。于是抚之如己之子】双鲤跃出【乂曰：王祥继母朱氏欲生鱼，祥解衣将剖氷，氷解，双鲤跃出。又思黄雀炙，有数十雀飞入幕中。庭有丹柰，母令守之，风雨抱树而泣】不随之官【又曰▯咸为州，继母杜氏不肯随咸之官，表解职及丧，官舎设灵坐】诬盗【又曰阎纉后母诬纉盗父时金寳，讼于有司，被清议所弃，十年无怨色，孝谨不怠，母意解更移】
【乃得中正复品】 増为弟驱驴【史系卢操字安节事继母张氏以孝闻张生三子每命操为三子执勤主炊操不以为劳张诲其子读书三子毎出张命随驴以摧之既执鞭引绳如僮仆三子复谓曰随驴何如我读书操曰不读书所以逐驴恒为三子诟詈操为涕泣拜而解之后明经擢第】 出母无服【礼为父后者为出母无服注云不敢以私丧废宗祀之礼】 母贱不聘【左传声伯之母不聘穆姜曰吾不以妾为姒也】
后母五原賛：晋左九嫔齐义继母賛曰：「圣敎元化，礼贵信诚。至哉继母，行合典经，不遗宿诺，义割私情。表徳来裔，垂则后生。」増诗唐韩愈履霜操云：「父兮儿寒，母兮儿饥。儿罪当笞，逐儿何为？儿在中野，以宿以处。四无人声，谁与儿语？儿寒何衣？儿饥何食？儿行于野，履霜以迹。母生众儿，有母怜之，独无母怜儿，寜不悲？」増颂《唐骆賔王灵泉颂》曰：「顾我罔极，因心感至，冥契动天，甘泉涌地，泠泠无竭，蒸蒸不匮。曽是我思，永锡尔类。」
谏父母一増礼记》曰：事亲有隐而无犯。注：有隐不称▯过失，无犯不犯顔谏诤也。又曰：子之事亲，三谏不聴，则号泣而随之。又曰：子谏父母不恱，与其得罪于乡党州闾，宁熟谏。注：言使父母得罪，宁不恱而熟谏，熟极也。《左传》曰：自王以下，各有父兄子弟，以补察其过。子曰：君子弛其亲之过，弛弃也。《孝经》曰：父有争子，则身不陷于不义。故子不可以不争于父，从父之令，又焉得为孝乎？
谏父母二増书》曰：「舜父顽，母嚚，克谐以孝，烝烝乂，不格奸。瞽□亦允若。」
谏父母三増洗沐讽亲，涕泣规父【史记：曹参代萧何为相国，日夜饮酒。子窟为中大夫，惠帝怪之，令窟言曰：「无所请事，何以忧天下？」窟洗沐归，具言，乃笞窟一百，曰：「趣入侍，天下事非汝所当言也。」唐书：史孝章父宪诚得魏迁士，曹参军孝章见父数奸命内，非之。乘闻谏曰：「大人身封侯，家冨不赀，非痛洗溉，竭节事上，恐吾踵不旋祸且至。」因涕泣沾衿】托疾劝亲，流涕谏母【上杨厚事见后母▯。晋书：王祥弟览，字元通，母朱氏遇祥无道。览年数嵗，见祥被挞，辄流涕抱持。及长，每谏母，母少止。朱使祥非理，览亦与焉。虐使祥妻，览妻亦趋往。祥渐有时誉，朱深疾之，乃酖祥。览知取酒，祥亦争之不与。朱遽翻之后，每食览必尝之，朱意乃止】原在于交游，尙不成人之恶，矧伊子道，岂宜陷父于非。
谏父母四原下气怡色【内则曰：父母有过，下气怡色，柔声以谏，谏若不入，起敬起孝，恱则复諌，起更也】微谏不倦【礼记：子曰：从命不怠，防谏不倦，劳而无怨，可谓孝乎】又敬不违【论语：子曰：事父母，几谏，见志不从，又敬不违】吴恢抚首【吴祐事详《知子▯】
孕一増易》曰：妇孕不育，象曰：妇孕不育，失其道也。又曰：妇三嵗不孕。《诗》曰：下莞上簟，乃安斯寝，乃占我梦，吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。又曰：大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。《淮南子》曰：孕妇见▯，其子缺唇；见麋，其子必四目。《博物志》曰：妇人妊娠，不欲见丑恶物、异鸟兽；食亦当避异常味，勿见熊虎豹，射御食牛心、白犬肉、鲤鱼头，正席而坐，割不正不食；聴诵诗书、讽咏之声，不聴淫声，不视邪色，以此产子，子贤明端正夀考，所谓胎敎之法。
孕二増列女传》曰：太妊者，文王之母，性专一。及其有身，目不视恶色，耳不聴恶声，口不出恶言，以胎敎也。《大戴礼》曰：周后娠成王于身，立而不跂，坐而不差，独处不倨，虽怒不詈，胎敎之谓也。书之玉版，藏之金匮，置之宗庙，为后世戒。《左传》曰：晋惠公之在梁也，梁伯妻之，梁嬴孕过期。卜，招父与其子卜之。其子曰：将生一男一女。招曰：然，男为人臣，女为人妾，故名男曰圉，女曰妾。及子圉西质，妾为宦女焉。《汉书》曰：张苍妻妾百数，尝孕者不复幸。
孕三増梦月入懐，吞雹在口【汉书初王禁妻李亲任政君在身梦月入其懐后汉书鲜卑檀名槐者，其父投鹿侯初从匈奴军三年，其妻在家生子，投鹿侯怪而欲杀之，妻言防行闻雷震，欲仰天视而雹入口，因吞之，遂妊身十月而产子】印绶登楼，山梁履石【上汉张奂事见父子继业类山堂肆考隋文中子母铜川夫人经山梁履巨石而有娠，遂生文中子】铜盆坠星，泗濵得石【晋书桓元字灵寳，温之孽子也，母马氏尝与同辈夜坐月下，见一流星坠铜盆中，忽如一寸大珠，炯然明浄，以瓢接取，马氏得而吞之，遂有孕生元北史髙琳母尝祓禊泗濵，见一石光彩可爱，遂持归，是夕梦人谓曰：此浮磬之精，若保之必生令子，俄而有孕生琳】鳯集左肩，鸦来昼梦【南史徐陵母▯氏梦五色云化为凤集其左肩，已而有娠，陵数嵗，寳志摩其顶曰：天上石麒麟也又昙逸母昼寝梦灵凤集其身，因有娠，又闻腹中啼声，寳志曰：生当为神仙宗伯锦绣万花谷王知逺母昼寝梦鸦集其身，因有娠，寳志曰：生子为当世文士】鱼抱日精，鹄翔云表【晋书刘元海之父豹妻祈子于龙门，有大鱼二角跃鳞而出，其夜梦所见鱼化为人抱一物授其妻曰：此是日精，服之必生贵子，自是懐孕十三月乃生元海拾遗记吴张承之母孙氏懐孕之时，邻人相谓曰：昨见张家有白鹄从室入云，承之母使人占之，占者曰：鹄延年之物也，从室入云，自卑升髙之象也，使子孙位极人臣，名擅江表，若生子可名曰鹄，后承之位至丞相辅吴将军，果如所占】铃落凝祥，虹流叶瑞【南史梁任遥仕齐为中散大夫妻裴氏梦五色彩旗四角悬铃一落入懐中，遂有娠生昉，八嵗能属文，褚彦回谓遥曰：卿有令子，所谓百不为多，一不为少囗囗周昭王庶子食采翁山夫人观白虹而有娠生子两手握拳不开昭王噀之即开左手有文曰公右手有文曰羽遂赐姓翁氏】金炉入梦玉女吞霞【云笈经》陶隐居初生其母梦日精在懐二天人手执金香炉来至其所因而有孕】【山堂肆考】李老君之母玉母尝昼寝梦五色霞光入户结如弹丸流入玉女口中遂有孕】陈妻绕井窦母渡河【博物志】陈成初生十女苦之或曰妇人妊身三月未满必着壻衣冠平旦绕井三匝映水视影必生男成遂使妻绕井三匝祝曰女为隂男为阳女多灾男多祥后果得孕生男北齐书窦防母有妊期而不产大惧有巫云渡河湔裙必易生因至水所忽一人云当生贵子还家生防】金席祥光玉童嘉瑞【宋书】南海扶南王阳迈初在孕其母梦生儿有人以金席借之其色光丽▯人谓金之精者为阳迈故名湘山野録相国王公丙申嵗为谯幕值嵗饥公奏乞贷种粒牛粮朝廷可之一夕梦中有一人召公出拜见一人紫绶象简遣一緑衣丱童曰以汝有忧民之心上帝赐此童为宰相子授讫寤是夕夫人孕焉后果生一子乃庆之也器格清粹能谈紫府间事祥符壬子嵗谓所亲曰上元夫人命我为玉童为吾父未受相印受则吾去矣不数日公果正拜逾月庆之卒】玉燕投懐黒猿感孕【明皇实録】张说母梦玊燕自东来投入懐因而有孕生说后为相卲氏闻见録卲康节母李氏山行于云霞间见一黒猿有感而娠】
孕四増汲水成桑【尚书本传伊尹母方孕行汲化为枯桑其夫寻至水濵见桑穴中有儿乃収养之】太白临居【洞▯记东方朔母田氏寡居梦太白星临其上因有妊田氏叹曰无夫而妊人将弃】【我乃移代都东方里为居，五月旦生，朔因以所居里为氏，朔为名】张衡后身【后汉张衡之死，蔡邕母始孕二人才貌相▯，人云邕是衡之后身】黄牛异种【魏略，黄牛▯种孕，身六月生】气如鸡子【又曰，昔北有橐离国者，其王侍婢有身，王欲杀之，婢云有气如鸡子来下我，故有身】【后生子王捐之于溷中，猪以喙嘘之，徙于马栏中，马以气嘘之，乃令其母▯畜之，名曰东明，令牧马。东明善射，王恐夺其国，欲杀之。东明走之淹水，以弓击水，鱼鼈浮为桥，东明得渡，追兵不及。东明因都王扶余之地】浴潢水濵【外国图方丘之上，暑湿生男子，三十而死，其潢水妇人入浴，出则乳矣，是去九嶷二万四千里】叱声震外【防稽先贤传吴侍中阙泽字徳润，在母胞八月，叱声震外】乘云以出【括地圗大人国，其民孕三十六年而生，儿生儿长大，能乘云，盖龙类，去防稽四万六千里】梦廻漳水【晋书苻坚母茍氏尝游漳水，祈嗣于西门豹祠，其夜梦与神交，因而有孕】三年乃生【异苑太原温磐石母懐身三年，然后生，堕地便坐而笑，髪覆眉而牙齿皆具】避水迁楼【青箱记宋王钦若父仲华侍祖郁任官鄂渚，钦若母有孕，值江水暴溢，急迁黄鹤楼，始免】紫衣入梦【吾学编尚书韩文母妊，梦紫衣人言与尔文潞公后，遂名文】
御定渊鉴▯函卷二百四十三<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书