御定渊鉴类函卷三百四十二
御定渊鉴类函卷三百四十二
钦定四库全书御定渊鉴类函卷三百四十三居处部四【观，阙，仙阙附；禁衞，驰道附】
观一原释名曰：观者，于上观望也。増又注曰：观，观也。周置两观，以表宫门，其上可居，登之可以逺观，故谓之观。礼阍人疏曰：鲁有三门，雉门有两观，为中门。天子五门，雉门亦为中门，有两观。封禅仪曰：泰山东南有山，名日观，鸡一鸣时见日始出，长三丈。秦观者望见长安，呉观者望见会稽，周观者望见齐。司马相如上林赋曰：登龙台，掩细栁【注：张楫曰：龙台观在丰水西北，近渭。郭璞曰：细栁观在昆明池南】又曰：蹷石闗，歴封峦，过鳷鹊，望露寒【注：张楫曰：此四观建元中作，在云阳宫甘泉山外】▯雄校猎赋曰：先置乎白杨之南【注：服防曰：白杨观名】原汉宫殿名曰：长安有临仙观、渭桥观、仙人观、霸昌观、兰池观、平乐观、九华观、豫章观、三章观、昆明观、走马观、华光观、封峦观、走狗观、天梯观、瑶台观、防渠观、相思观。长平观、宜春观、华池观、射熊观、迎风观、露寒观。陆机《洛阳地记》曰：宫中有临髙陵云、宣曲、广望、阆风、万世、修龄、总章、听讼，凡九观，皆髙十六七丈，以云母着窗里，日曜之，炜炜有光辉。増又曰：洛阳南宫有承风观，洛阳北宫有增喜观，洛阳城外有宣阳、千秋、鸿城、泉城、▯威、石楼等观。晋潘岳《闗中记》曰：柘观、虎圈观、昆明观、上阊观、朗池观、走马观、又阳禄观、玺观、则阳观、阴观、徳观，并在上林苑中。原华延儁《洛阳记》曰：洛阳城十八观，皆施元槛、铁笼、疏云母幌。《华山记》曰：南岭东岩北面有二小山，一山有双石竪生，号曰石门，一山石孤崖特秀，上有客观，陟之逺者眺千里。増阮胜之《▯州记》曰：▯子县有▯子宫，宫中有元珠观。《建康宫阙簿》曰：洛宫中有元览观、东汜观、清览观、髙平观、竹松观、见亲观、髙乐观、凌云观、章台观、宣曲观、万年观。韦述《东京记》曰：东京紫微宫有一柱观。芜史曰：宫城门左右垜楼二，垜楼登门两斜庑，十二门阙上两观。宫殿额名曰大仙，都有曲流观。
观二増关尹传曰：「尹喜结草为楼，精思至道。周康王闻，拜为大夫，以可观望，故号此宅为关令草楼。观即观之始也。」《埤史》曰：「周穆王好神仙，召尹轨、杜仲居终南山尹真。」人草楼因号观，由是奉神仙之地，皆名曰观。《左传》曰：卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观。《公羊传》曰：子家驹曰：「诸侯僭于天子，大夫僭于诸侯，久矣。」昭公曰：「吾何僭哉？」子家驹曰：「设两观，乗大路，天子之礼也。」《原列子》曰：岱舆山，上台观，皆金玉，仙圣飞相来往。《史记》曰：公孙卿谓武帝曰：「仙人好楼居。」于是上令长安作飞亷桂观，甘泉则作延寿观。《増三辅黄圗》曰：武帝起鳷鹊观、神明观、集灵观、阳禄观。又曰：上林有豫章观，武帝造，在昆明池中，亦曰昆明观。又曰：武帝作迎风观于甘泉，山后加露寒、储胥二观，建元中作石关、封峦、鳷鹊观。《原汉书》曰：甘露二年冬十二月，上幸萯阳宫属玉观。又曰：孝成皇帝，元帝太子也，生甲观画堂。《増汉书》应劭注曰：明帝永平五年至长安，迎取飞亷铜马，至上西门外，名平乐观。《汉书》曰：和帝永元十三年，帝幸东观，览书林，阅书籍，博选艺术之士，以充其官。又曰：窦章好学有文章，与马融、崔瑗同好，更相推荐，永初中学者称东观为老氏藏书室，道家蓬莱山。太仆邓康荐章入东观为校书郎。洛阳宫殿名曰南宫，有东观，汉氏圗籍所在，有石渠、石室、延阁、广内，蓄之于外府，又有御史掌兰台秘书及麒麟、天禄二阁，藏于内禁。桓帝延熹二年，始置秘监官，秩六百石，掌典书籍，古今文字，考古今同异，属太常。《纲目》曰：灵帝光和五年起百尺观。《蜀志》曰：李辅为牙门将，讨破羌虏，筑平羌观于秦亭。《原魏志》曰：明帝置崇文观，徴善属文者以充之。《増又曰：明帝青龙二年，大治洛阳宫，筑总章观，建翔凤于其上，使八方才人、宫女、尚书居之，引谷水过九龙殿前，玉井绮栏，水转百戏。《晋载记》曰：刘曜立太学于长乐宫东宫，简百姓年二十五以下、十三以上五百人，选朝贤宿儒、明经笃学，以教之，命起酆明。观于西宫。《舆地志》曰：「石虎起灵台九殿，宫女十有八等，又女妓三千为卤簿，皆着紫阳巾、蜀锦袴、银缕带、五纹织成靴。」游于戏马观。《晋书·张骏传》曰：「境内渐平，使其将杨宣率众越流沙。」伐▯兹鄯善，于是西域并降。鄯善王元孟献女，号曰羙人，立賔遐观以处之。又《晋书》曰：孝武帝讲《孝经》于通天观，仆射谢安侍座，尚书陆纳侍讲，黄门侍郎谢石，吏部侍郎袁宏执经，丹阳尹王绲读句，论者荣之。《纲目》曰：晋孝武帝寜康三年，秦置听讼观。《南史》曰：明帝泰始六年，立总明观，召学士以充之，置东观祭酒一人，学士二十人，分为儒、道、文、史、隂阳五部。学言隂阳者，遂无其人。《渚宫故事》曰：刘宋临川王义庆在镇，于罗公洲立观甚大，而惟一柱，号一柱观。《北史》曰：周明帝尚学艺，内有崇文之观，外重成均之职，握素懐铅，重席觧頥之士，间出于朝廷，员冠方领，执经负笈之士，着録于京邑。又曰：周武帝建通道观。《防要》曰：唐永徽二年七月，详定明堂门阙制度，三年六月，有司奏方垣四门去堂歩数，准太庙南门，仍立四门八观，依太庙别各安三门，施元阃，四角造三重巍阙。《唐书·百官志》曰：御史大夫正百官班序，迟明列于两观。又曰：唐髙宗干封元年，兖州置紫云、仙鹤、万嵗三观。《纲目》曰：唐武宗防昌三年，筑望仙观于禁中。《宋史》曰：真宗祥符七年，诏以祥符门新建观，宜以元符为名。《御制资善堂序》曰：祥符九年，以御制元符观颂刻石，天禧元年，与宰相临幸歴览，观中丹灶药金寳器之品。《禁扁》曰：金以幽州为中都，汴为南京，有西凉观、黄兴观。
观三増飞云 栖霞【隋有飞云观栖霞观】 凌霄 齐云【魏志明帝作凌霄观 陈后主令采木湘洲拟造正寝栰至牛渚矶尽没既而渔人见栰于海上复起齐云观国人歌曰齐云观冦来无际畔】 通天 丽日【建康宫阙簿通天观在县北东五里一百歩旧台城内 六朝有丽日观】临春 望秋【北齐有临春观望秋观】 青梧 白鹤【西京杂记五柞宫有】【青梧观观前有三梧树树下有石麒麟二枚刋其脇为文字是秦始皇墓上物也】南康府城西北有白鹤观】走马射熊【并详汉宫殿名】戏马御龙【天中记石虎有戏马观三十】
【六国有御龙观】 凉风 明月【后魏有凉风观 舆地志齐文忠太子治园圃有明月观】迎风 凭云【上详汉宫殿名 玉海后魏有凭云观】 西凉 东明【金史汴京有西凉观 魏书髙祖十五年议改律令于东明观亲折疑狱】 望仙 通真【唐武宗纪防昌三年夏作望仙观于禁中 隋有通真观】 宣武 崇文【晋武帝纪泰始九年十一月丁酉临宣武观大阅诸军 北史周有崇文观】 风凉 露寒【后魏书天兴三年起风凉观 下详汉宫殿名】 千秋 万年【上详陆机洛阳地记下详建康宫阙名】 常临听讼别创纪勲【晋刑法志光武中兴留心庶狱常临聼讼躬决疑事明帝即位常临聼讼观録洛阳】
【诸狱 五代史魏赏彭阳之功别创纪勲之观】 平乐角觝 大壮阅武【西域传元康二年乌孙元贵靡愿复尚汉公主天子自临平乐观防匈奴使者外国君长大角觝设乐而遣之 陈纪宣帝太建十一年幸大壮观阅武】
观四増望髙唐【宋玉赋：昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望髙唐之观】陈虎旅【西京赋：陈虎旅于飞亷，正垒壁于上兰（注：飞亷、上兰二观名】马融三入【晋华峤曰：刘向父子世典史籍，马融博通，三入东观】踵成汉书【曹世叔妻班昭，兄固着汉书，其八表及天文志未竟而卒，和帝诏就东观藏书阁，踵而成之】读未见书【后汉书黄香传：元和元年，肃宗诏诣东观，读未见书】起百尺【后汉书：灵帝起百尺观于河梁道】圗形像【又曰：髙彪除郎中，校书东观后】【迁黄门令】画彪形像，以劝学者】平乐讲武【何武传曰：灵帝讲武于平乐观】长乐祖饯【髙彪传：灵帝时，京兆第五永为都督御史，督幽州百官大防，祖饯于长乐观】始构鸠巢【魏志曰：明帝作凌霄观，始构有鸠巢其上，侍中髙堂隆曰：起观而鸠巢，不得乆居之象】临沧分别【舆地志：丹阳秣陵新亭陇有逺望楼，又名劳劳楼，宋改临沧观，行人送别之所】商飚赐宴【建康宫阙簿：齐武帝筑商飚观，九日赐宴羣臣】庐山第一【南康府白鹤观，宋为承天观记云：庐山峰峦之竒秀，岩壑之怪邃，林泉之荗羙，为江南第一，而此观复为庐山第一】
观五原诗陈江总侍宴元武观诗曰：诘晓三春暮，新雨百花朝。新宫移渡汉，天驷动行镳。斾转苍龙阙，尘飞饮马桥。翠观迎斜照，丹楼望落潮。鸟声云里出，树影浪中揺。歌吟奉天咏，未必待闻韶。増唐崔国辅奉和华清观应制诗曰：天子蕊珠宫，楼台碧落通。豫游皆汗漫，髙处即崆峒。云物三光里，君臣一气中。道言何所説，寳厯自无穷。杜甫玉台观诗曰：浩刼因王造，平台访古游。彩云萧史驻，文字鲁恭留。宫阙通羣帝，乾坤到十洲。人传有笙鹤，时过北山头。又曰：中天积翠玉台遥，上帝髙居绛节朝。遂有冯夷来撃鼓，始知嬴女善吹箫。江光隠见鼋鼍窟，石势参差乌鹊桥。更有红顔生羽翰，便应黄髪老渔樵。王维奉和圣制登降圣观应制诗曰：凤扆朝碧落，龙圗耀金镜。维岳降二臣，戴天临万姓。山川八校满，井邑三农竟。比户皆可封，谁家不相庆。林疎逺村出，野旷寒山静。帝城云里深，渭水天邉映。喜气含风景，颂声溢歌咏。端拱能任贤，弥章圣君圣。元虞集雪岩楼观诗曰：髙阁丹青起，中天紫翠分。窗当太白雪，门俯九疑云。伐木山人去，吹箫帝子闻。尘中归未得，春思转纷纷。揭傒斯题先天观圗诗曰：闻説先天观，重重絶壁环。鸟啼青嶂里，花落白云间。樵子能长啸，居人识大还。洞门无处认，惟有水潺湲。原赋后汉崔骃《大将军临洛观赋》曰：濵曲洛而立观，营髙壤而作庐，处崇显以闲敞，超絶邻而特居，列阿阁以环匝，表髙台而起楼，歩辇道以周流，临轩槛以观鱼。于是迎夏之首，末春之垂，桃枝夭夭，杨栁猗猗。既乃日垂西阳，中曜内光，弛衔纵防，逸如奔飏。李尤《平乐观赋》曰：乃设平乐之显观，章秘玮之竒珍，习禁武以讲防，厌不羁之遐邻。徒观平乐之制，郁崔嵬以离娄，赫岩岩其崟▯，纷电影以盘纡，弥平原之博敞，处金商之维陬。大厦累而鳞次，承岧嶤之翠楼，过洞房之转闼，歴金环之华铺。南切洛濵，北陵仓山，▯池泱漭，果林榛榛。天马沛艾，鬛尾布分。尔乃太和隆平，万国肃清，殊方重译，絶域造庭，四表交防，抱珍逺并，杂遝归谊，集于春正。翫屈竒之神怪，显逸才之防武。百僚于时各命所主，方曲既设，秘戏连叙，逍遥俯仰，节以鼗鼔。戏车髙橦，驰骋百马，连翩九仞，离合上下，或以驰骋，覆车颠倒。乌获扛鼎，千钧若羽，吞刃吐火，燕跃鸟跱，陵髙履索，踊跃旋舞，飞丸跳劒，沸渭回扰，巴渝隈一，逾肩相受。有仙驾雀其形，蚴蚪骑驴，驰射狐兔，惊走侏儒，巨人戏谑，为耦禽鹿，六駮白象，朱首鱼龙，曼延防□山阜，▯螭蟾蜍，挈琴鼓缶。又《东观赋》曰：敷华实于雍堂，集干质于东观。东观之艺，孽孽洋洋，上承重阁，下属周廊，歩西蕃以徙倚，好緑树之成行，歴东崖之敞座，庇蔽芾之甘棠，前望云台，后匝徳阳，道无隠而不显，书无阙而不陈，览三代而采宜，包郁郁之周文。魏曹植《游观赋》曰：静闲居而无事，将游目以自娱，登北观而启路，渉云路之飞除，从熊罴之武士，荷长防而先驱，罢若云归，防如雾聚，车不及廻，尘不获举，奋袂成风，挥汗如雨。又《临观赋》曰：登髙墉兮望四泽，临长流兮送逺客，春风畅兮气通灵，草含干兮木交茎，丘陵窟兮松柏青，南园薆兮，果戴荣，乐时物之逸豫，悲予志之长违，叹东山以遡勤，歌式防以咏归，进无路以効公，退无隠以营私，俯无鳞以游遁，仰无翼以翻飞。原铭后汉李尤《东观铭》曰：周氏旧区，皇汉实循，房闼内布疏绮，外陈升降，三除贯启，七门是谓东观，书籍林林，列侯▯雅，治掌艺文。増箴后汉崔子玉《东观箴》曰：洋洋东观，古之史官。左书君行，右记其言。辛尹顾访，文武明宣。倚相见寳，荆国以安。
阙一原《广雅》曰：象魏阙也。増《尔雅》曰：观谓之阙。原《释名》曰：阙，阙也，在门两傍中央阙然为道也。増《古今注》曰：阙，观也。古者毎门树两观宇其前，所以标表宫门也。其上可居，登之则可逺观。人臣至此则思其所阙。其上皆丹垩土，其下皆画云气仙灵竒禽怪兽，以示四方。苍龙、白虎、朱雀、元武并画其形。《説卦传》曰：艮为门阙。《易注》曰：治之见于象者为治象，书治象之法者为象魏两观之垂，治象者为魏阙。原《周官》曰：太宰以正月悬治法于象魏。増《百官志》曰：公车令一人，掌宫南阙门，凡吏民上章、四方贡献及徴诣公车者。原《史记》曰：建章宫东凤阙，髙二十丈。増《汉书》曰：牂牱郡有桂蒲阙。原《三辅旧事》曰：未央宫东有苍龙阙，北有元武阙。増《庙记》曰：嶕峣阙在圎阙门外三百歩，所谓阊阖之外别风嶕峣是也。《三秦记》曰：柏梁台有铜凤，因名凤阙。原《关中记》曰：未央宫东有青龙阙，北有元武阙，汉书所谓北阙者也。建章宫圎阙临北道，凤在上，故曰凤阙也。阊阖门外东有折风阙，一名朗风阙。増《洛阳故宫名》曰：有朱雀、白虎、苍龙阙，北阙、南宫阙也。《东观记》曰：北阙铁柱门即斯阙也，今阊阖门外夹建巨阙以应天宿，门前水南道右置登闻鼓以纳諌。《西京记》曰：东都城有阊阖阙，在映日堂东隔城之上阙，北及南皆有观象台，女史仰观之所。《揽辔集》曰：宫阙门户纯用青琉璃瓦。《辍耕録》曰：宫城正南崇天门两斜庑十二阙。
仙阙【附】原史记》曰：蓬莱、方丈、瀛洲，此三山在海中，诸仙人不死药皆在焉，黄金、银为阙。増《拾遗记》曰：昆仑山第九层，山形渐小，下有芝田、蕙圃，皆数百顷，羣仙种耨焉，傍有瑶台，各广千歩，皆五色玉为台基，最下层有流精阙，直上四千丈，东有风云雨师阙。《原神异经》曰：东南有石井，其方百丈，上有二石阙，挟东南面，上有蹲熊，有榜着穴，题曰「地戸」。又曰：东北大荒中有金阙，髙百丈，上有明月珠，径三寸，光照千里，中有金阶，西北入两阙中，名「天门」。《十洲记》曰：昆仑山有水精阙。
阙二増《左传》曰：庄公二十一年，郑伯享王于阙西辟。原又曰：哀公三年，司铎火逾公宫，季桓子至，命藏象魏曰：「旧章不可忘【象魏，门阙也，法令悬之，故谓其书为象魏也】列女传》曰：卫灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人曰：「知此为谁？」夫人曰：「此蘧伯玉也。」公曰：「何以知之？」夫人曰：「妾闻礼，下公门，式路马。今蘧伯玉，卫之贤大夫也，敬于事上，必不闇昧废礼，是以知之。」公使人视之，果伯玉也。《礼记》曰：昔仲尼与于蜡賔，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也【郑注：观，阙也】増《史记》曰：秦孝公筑冀阙，临渭水上，在咸阳西四十里。又曰：东海郡朐县，始皇立石海上，以为东阙。又曰：髙祖八年，萧何造未央宫，立东阙、北阙【注云：未央宫殿虽南面，而上书奏事谒见之徒皆诣北阙，公车司马门在焉。是则以北阙为正门，而又有东门、东阙。至于西门无门阙，盖何初立未央宫，以压胜之术，理宜然也】原应劭《汉宫仪》曰：髙祖既登帝位，鲖阳、固始、细阳，嵗遣鸡鸣歌士，常讴于阙下。《汉宫典职》曰：偃师去宫三十五里，望朱雀阙，其上郁朴与天连。増《三辅旧事》曰：建章东起别风阙，乗髙以望逺。又于宫门北起圎阙，上有铜凤凰。《庙记》曰：凤凰阙，汉武帝造，髙七十丈五尺，一名别风阙。原《魏志》曰：明帝作凌霄阙。《蜀志》曰：谯周尝问杜琼曰：「昔周徴君羣以为当涂者魏也，其义何也？」琼荅曰：「魏阙名也，当涂言髙，圣人取类言尔。」王隠《晋书》曰：汉末博士炖煌侯瑾，善内学，语弟子曰：凉州城西有泉水，当竭，当有双阙起于上。魏嘉平中，武威太守起学舍，筑阙于此。増又曰：孙氏无阙，大晋南都，亦不暇立门阙，遂废。原山谦之《丹阳记》曰：大兴中，议者皆言汉司徒许彧墓阙可徙施之。王茂▯弗欲，后陪乗出宣阳门，南望牛头山两峰，曰天阙也，岂烦改作？帝然之。増《宋书》曰：孝武大明七年，博望梁山立双阙。《南史》曰：天监七年，作神龙仁兽阙于端门、大司马门。外诏曰：「昔晋氏青盖，日不暇给，而两观莫筑，悬法无所。今礼盛化光，役务简，便可营建象阙，以表旧章。」于是选匠量功，镌石为阙，穷极壮丽，冠絶古今。竒禽异羽，莫不毕备。又曰：「武帝雅好辞赋，献文章于南阙者相望。奉勅与陆倕等各制新阙铭。」《唐书》曰：「贞观二十年，司空元龄及将作大匠立徳大营北阙。」《金史》曰：「泰和六年，诏建昭烈武成王庙于阙之右。」《金圗经》曰：「金主亮徙汴，筑巨阙于南城之南，曰太庙，标曰衍庆之宫。」《元史》曰：「世祖十一年正月朔，宫阙告成，帝始御正殿，受皇太子诸王百官朝贺。」
仙阙【附】増水经》曰：昔大禹凿以通水，两山相对，望之若阙。伊水歴其间，北流，故谓之伊阙。陆机云：「洛有四阙，斯其一焉。」东岩西岭，并镌石开轩，髙甍架峰。西侧灵岩，下泉流东，注入于伊水。《十洲记》曰：「昆仑山有三角，一正东有墉城，金台玉楼相鲜，有流精之阙，西王母所治也。」又曰：「昆仑山上有金台玉阙，亦元气之所合，天帝之居住处。」《原瀬乡记》曰：「老子庙前有两石阙，大阙髙九尺八寸。」下三重石墌，阙邉各有子阙。邓徳明《南康记》曰：「南康县归义山，去县七百里，下有石城，髙数丈，逺望嵯峨，灵阙腾空，故老谓之神阙。」増类书曰：「谢自然欲求师，或谓蓬莱去弱水三十万里，不可到，天台有司马子防，身居赤城，名在凤阙。」
阙三増白虎，苍龙【并详洛阳故宫记】青龙，朱雀【上详闗中记，下详洛阳故宫记】百常，双立【七命表以百常之阙圜，以万雉之墉，鲁灵光殿赋崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩以双立】王母治，天帝居【并详十洲三岛记】栖金爵，建铜凤【西都赋设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵，下详三辅旧事】布宪，逹聪【陆倕石阙铭云经礼垂布宪之文，傅毅反都赋因龙门以畅化，开伊阙以逹聪】流云霭，元气合【顔延年直东宫诗流云霭青阙，皓日鉴丹宫，下详十洲三岛记】晨霞弄，曙色分【元稹长安道诗晨霞出没弄丹阙，权徳舆早朝寄所知诗曙色渐分双阙下】龙车峻，辇路移【郑愔早朝诗瑞阙龙车峻，郭汭温泉宫即事诗辇路移双阙】
阙四原心在魏阙【文子曰：老子云“身处江海之上，心在魏阙之下】増贝阙【楚辞曰：鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫】华阙【西都赋曰：树中天之华阙，丰冠山之朱堂】熛阙【甘泉赋曰：左欃枪而右元冥兮，前熛阙而后应门】长安双阙【古歌云：长安城西有双阙，上有双铜雀，一鸣五谷生，再鸣五谷熟】
阙五原诗《陈江总咏双阙》诗曰：象阙连驰道，天宇照方疏。刻凤栖清汉，图龙入紫虚。屡逢膏露洒，防遇祥烟初。竞言百尺丽，寜方万丈余。増《唐蒋防蕃臣恋魏阙》诗曰：剖竹随皇命，分忧镇大蕃。恩波懐魏阙，献纳望天阍。政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。直以蒸黎念，思陈政化源。如何子牟意，今古道斯存。《包何阙下芙蓉》诗曰：一人理国政，升平万里呈。祥颂圣明天，上河从阙下过。江南花向殿前生。庆云垂防开难落，湛露为珠满不倾。更对乐悬张簨簴，歌工欲奏采莲声。《郑谷阙下春日》诗曰：建昌宫殿紫云飘，春漏迟迟下绛霄。绮陌暖风嘶去马，粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难舍，莺在豪家语更娇。秦楚年年有离别，挥鞭拂袖灞陵桥。《明蔡羽过阙》诗曰：虎阙沉沉列校屯，龙池滚滚涌泉。温灯前，御栁迎春，舞雪后宫，莺近午喧。尽道紫霞随玉辇，遥瞻仙斾下彤轩。万年枝傍长生殿，重海歌中祝至尊。郑琰《春晓望阙》诗曰：鱼藻门前晓角残，日斜鳷鹊露华▯。金舆欲动宣宫使，银锁初开拥侍官。辽左羽书，东海沸；秦京烽火，陇云寒。汉庭何日无封事，不许书生防治安。髙启《晩登南冈望都邑宫阙》诗曰：落日登髙望帝畿，龙蟠山下见龙飞。云霄双阙开黄道，烟树三宫接翠防。沙苑马闲秋猎罢，天街车鬬晩朝归。明朝欲献升平颂，还逐仙班入琐闱。又曰：秦金不厌气，佳哉紫盖黄旂。此日开残雪已消鳷鹊观，浮云不隠凤凰台。山如雒下层层出，江自巴中渺▯来。六代衣冠总尘土，幸逢昌运莫兴哀。又《阙下▯朝》诗曰：月明立傍御沟桥，半启宫门未放朝。驺吏忽传丞相至，火城如昼晓寒销。原赋魏繁钦《建章凤阙赋》曰：筑双凤之崇阙，表大路以遐通。上规圜以穹隆，下矩折而绳直。长楹森以骈停，修桷揭以舒翼。象元圃之层楼，肖华盖之丽天。当蒸暑之暖赫，歩北楹而周旋。鹪鹏振而不及，岂归雁之能翔。抗神凤以甄甍，似虞庭之锵锵。栌六翮以抚跱，俟髙风之清凉。华钟金兽列在南廷，嘉树蓊薆，竒鸟哀鸣。台榭临池，万种千名。周櫩辇道，屈绕纡萦。原铭后汉李尤阙铭曰：「皇上尊严，万姓载依。国都攸处，建设端闱，表树两观，双阙巍巍。」梁陆倕石阙铭曰：「昔舜格文祖，禹至神宗，周变商俗，汤黜夏政。虽革命殊乎因袭，揖譲异于干戈，而晷纬冥合，天人启基。克明克俊，大庇生民。其揆一也。在齐之季，昏虐君临，威侮五行，怠弃三正。蹐地无归，瞻乌靡托。我皇帝拯之，乃操斗极，把钩陈，翼百神，禔万福。指麾而四海隆平，下车而天下大定。以为象阙之制，其来已逺。春秋设旧章之教，经礼垂布宪之文，戴记显游观之言，周史书树阙之梦。北荒明月，西极流精，海岳黄金，河廷紫贝，苍龙▯武之制，铜雀铁凤之下，或以聼穷省寃，或以布治悬法，或表正王居，或光崇帝里。晋氏寖弱，宋厯威夷，礼经旧典，寂寥无记，鸿规盛烈，堙没罕称。乃假双阙于牛头，托逺圗于博望，有欺耳目，无补宪章。惟帝建国，正位辨方，周营洛涘，汉启岐梁，居因盛业，文以化光。爰有象阙，是惟旧章。青盖南洎，黄旗东指，悬法无闻，藏书不纪。大人造物，龙徳休否，建此百常，兴兹双起。伟哉偃蹇，壮矣巍巍，傍映重叠，上连翠微。布教方显，挟日初晖，悬书有附，委箧如归。原表梁沈约上建阙表曰：「恭惟哲后，旧章必修。眇瞩前王，复古为贵。伏惟陛下，欣咨故实，率由令典。昔王有晋，经创江左，邦训莫厘，逺圗多缺。万雉之外，两观弗兴，空指南峰，悬法无所。世歴三代，年将二百，非所以经世成务，垂业后昆。天徳圎应，宪章自逺。宜诏匠人，建兹象阙，俯借爱礼之心，以申子来之愿，式表端闱，仪型万国，使观风而至，复闻正嵗之典，遐想之士，少寄懐古之目。」
禁卫一増《周礼》曰：阍寺掌王宫中门之禁【注：王有五门】又曰：阍人掌守王之宫门，以时启闭；又曰：宫正以时比官府次舍【注：诸居守舍以诸仗直庐也】后汉书》曰：衞尉掌宫门屯兵，宫衞士于垣下为区庐【区庐，今仗宿屋也】又曰：虎贲中郎将比二千石，本注曰：主虎贲宿卫；又曰：凡居宫中者，皆有口籍于门之所属，宫名两字为铁印文符，案省符乃纳之。《汉官仪》曰：公车司马掌殿门司马夜徼廵宫中及阙。下凡徴召皆总领之，令秩六百石【注：防贤才达奏章】唐书曰：司门郎中、员外各一人，掌门关出入之籍，凡有召者，降墨勅勘铜木，然后入监尉。元史曰：世祖至元二十八年，建宫城南面周庐，以居宿卫之士。又元贞二年，各城门以蒙古军列卫，及周桥南置戍楼，以警昏旦。又曰：至治元年，东内皇城建宿衞屋居二十五楹，命五卫内摘军二百五十人，居之以备禁卫。仪衞志曰：承天门内，则左右衞挟门队列东西廊下；外则左右骁尉挟门队列东西廊下。天子升黄路，黄门侍郎靖发銮驾，动警跸鼓传音，驾出承天门。又曰：百官就文武列于两观，监察御史立于东西朝堂甎道以莅之。平时传防毕，内开门，监察御史领百官入夹阶，监门校尉执门籍曰：“唱籍”，序班于通干观象门南入宣政门。朝堂置左右引驾三衞六十人。明武宗实録曰：旧制皇城外红铺七十二座，铺设官军十人，夜廵铜铃七十八。长安门初更遣军人一一揺振，环城廵警，歴西安、东安、北安三门俱防，长安左门而止。毎十铃以兵部火牌一面，后复造木牌五十六面，付五门验发铃收铃之数。六典曰：城门郎掌京城、皇城、宫殿诸门之节，奉其管钥而出纳之。师古曰：卫侯有八屯司马，主卫士徼廵宿卫，毎面各二司马，秩比二千石，故谓公门外为司马门。北辕集曰：金殿门外衞士三百人，分两傍立，尽戴金花防锦袍。宣政门外直至外廊，皆甲士青縚甲居左旗，执黄龙；红縚甲居右旗，执红龙。
禁衞二原战国防》曰：赵左师触龙言于太后曰：「臣贱息舒祺最少，愿补黒衣之阙，以衞王宫。」《史记》曰：楚穆王使潘崇掌环列之尹，宫衞之官，列兵而环王宫也。増又曰：秦法，羣臣侍殿上者无得持尺寸之兵，诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。又曰：秦始皇时置酒而天雨，陛楯者皆沍寒，优旃见而哀之，谓之曰：「汝欲休乎？」陛楯者皆曰：「幸甚。」旃曰：「我即呼汝，疾应。」居顷之，殿上上寿呼万嵗，旃临槛大呼曰：「陛楯郎！」郎曰：「诺。」优旃曰：「汝虽长，幸雨立；我虽短，幸休居。」于是始皇使陛楯者得半相代。又曰：皇帝入未央宫，有谒者十人持防衞端门。《汉书》曰：霍光自上官谋后，出入自慎，引见言事者先露索，然后召见，萧望之不肯。又曰：严延年为御史大夫，劾大司农田延年持兵干属车，大司农自讼不干事，下御史中丞谴责，延年何不移书宫门禁止大司农而令得出入宫门？于是覆劾延年防内罪人法死【注：故事有所劾奏，并移宫门禁止不得入】又曰：元帝令从官给事司马门中者得为大父母、父母、兄弟通籍【注：云从官者，虎贲、羽林、太官、医官也】又曰：石显欲取信于上，尝使诸公先奏，恐漏尽宫门闭，请召吏开门，上许之，显故投夜还，称诏开门入，后果有上书言显专命矫制夜开门，天子笑以书示显，显因讼曰：「陛下过任小臣，羣下无不嫉妒，事类此非一。」后有谮显者，不信也。《唐书》曰：段志元与宇文士及勒兵衞章武门，太宗夜使至二将军，士及披户纳使，志元拒之，使者示诏曰：「夜不能辨。」太宗叹曰：「真将军，周亚夫何以加？」又曰：太宗勤劳庶政，其司门式曰：「无门籍者，有急奏，令监司与仗家引对，不得关碍，防壅蔽也。」
禁衞三原爪牙，管键【诗“祈父，予王之爪牙，胡转予于防，靡所止居”；《周礼》“司门掌授管键以启闭国门】列兵，索客【上详序事；《左传》“闭门而索客，谓搜索奸人也】掌屯兵，比次舍【上详《汉书》，下详《周礼】申警，露索【申宫警，备注“申勅宫中令备也”；下详序事】除籍，宿衞【上详序事；《子虚赋》“幸得宿卫十年有余，时从出游，游于后园】八次，七兵【周礼》“夕击▯而比授八次，次主宿卫庐也”；《文选》“周庐千列，衞尉七兵设在兰锜】阍寺，阍人【阍寺掌王宫中门之禁，注“王有五门”；掌守王之宫门，以时启闭，阍者礼曰“守门之贱者也”，古者不使刑人守门】干掫，周衞【行夜；出入周衞之中】环卫警卫，为郎失防，令妻止宿【王嘉字翁仲为郎，坐户殿门失防免，注云“户止也”，时有防入而嘉失之不执也；下详序事】昼廵夜鼛，设服离卫【昼三廵夜三鼛，鼛古刀反击守鼔；《楚公子围设服离卫》注“设服离卫，陈守卫也】从官令通籍，太子不下车【上详序事；太子梁王至司马门不下车，张释之为公车令追止劾不敬】补黒衣之阙，厌承明之庐【汉武睗严助书】限以内外，不可逾也；察其出入，何莫由斯；増应门击柝，鼓人上堂【后汉书》“薛君韩诗章句，人君退朝入于私宫，后妃御见有度，应门击柝”；“鼓人上堂，退返宴处，体安志明】画虎，持防【地官志》“虎门，路寝门也，王视朝画虎以明勇猛”；《周勃传》“皇帝入未央宫，有谒者十人持防卫端门】掌籍，挟队【百官志》“司门郎中掌门关出入之籍”；下详《仪卫志】▯晨昏，奉管钥【六典》“京城皇城宫殿诸门，▯其晨昏击鼓之节而启闭之”；又“城门郎掌京城皇城宫殿诸门之节，奉其管钥而出纳”】之开则先外而后内，阖则先内而后外，所以重宫禁，尊皇后也】重宫禁尊皇后【详上】先酉后戍后申先子【六典：凡皇城宫城阖门之钥，先酉而出，后戍而入；开门之钥，后丑而出，夜尽而入。又京城阖门之钥，后申而出，先子而入；开门之钥，后子而出，先卯而入。盖非其时而命启闭，则诸阁覆奏，奉防合符而开阖之】介胄执钺，披户纳使【仪卫志：太和中，有司奏命将征讨有大功，献馘俘，兵部尚书介胄执钺于旌门中】
【下详序事】 掌开阖 防壅蔽【百官志门下省城门郎四人掌京城宫殿诸门开阖之节武徳五年置门仆八百人番上送管钥 顔真卿▯太宗勤劳庶政其司门式曰无门籍者有急奏令监司与仗家引对不得关碍防壅蔽也】 保氏守闱 郎中执兵【地官师氏守中门保氏守王闱门 下详序事】 铜鱼 墨勅 铁印 文符【俱详序事】 昼题时刻 夜题更筹【防要景云二年勅南衙北门及诸门进状及降墨勅皆昼题时刻夜题更筹】 拒关不纳 置酒引见【上详序事 东方朔上书令待诏公车武帝置酒宣室引见董君朔陛防殿下辟而前上更置酒北宫引董君从东司马门入司马门更名东郊门以偃从此入门交防于内】 优旃呼陛楯 王僚侍长铍【上详序事 专诸传王僚使兵陈自宫至光之门户阶陛左右皆王僚之亲戚也夹立侍皆持长铍】 黄绫红绢 花帽锦袍【玉海绍兴中更定其制入禁卫黄绫八角殿门黄绢方宫门黄绢圎皇城门黄绢长三年更宫门号以绯红绢方皇城门以绯红绢圎 下详北辕集】 依柱 散手【北辕集外廊皆银枪左掖门入皆金枪人依一柱以立凡门屋皆青队执弓矢人数各有差 揽辔集宣明门内庭中立衞士二百许人贴金凤双幞头团花红锦衫散手立】 循檐各列 周庐宿衞【揽辔集入至仁和殿阁下有甲士东西御廊循檐各列东立者红茸甲金纒竿枪黄旗画青龙西立者碧茸甲金纒竿枪白旗画黄龙至殿下皆然惟立于门下者锦袍弓矢殿两阶杂列 下详元史】 警昏旦 备禁衞【俱详元史】 校尉执籍 宰相下马【上详仪防志 震泽长语唐宋禁中亦许乗马明制自两长安门东西华门下马歩趋虽宰相重臣亦然】
禁衞四増诗《元杨载送林季羽入京宿衞》诗曰：「青云自致身，磊落见斯人。卷衮辞苍麓，垂缨侍紫宸。漏残珠阁晓，香暖玉炉春。傥厌承明事，归来衣锦新。」
驰道【附】
原太子絶【武帝为太子诏急召太子太子出龙楼门不敢絶驰道西至直城门得絶乃度上迟之具状对上悦后乃着令令太子得絶驰道】 丞相行【鲍宣为司▯校尉比司直丞相孔光四时幸园陵官属以令行驰道中宣出逢之使吏钩止丞相掾没入其车摧辱宰相事下御史中丞至司▯官欲捕从事闭门不纳宣坐拒闭使者无人臣礼大不敬】 没车马【翟方进迁丞相司直从上甘泉行驰道中司▯校尉陈庆劾奏没入车马】 坐主守【魏曹植尝乗车马行驰道中开司马门出太祖怒公车令坐死由是重诸侯科禁】 増青松 金椎【贾山曰秦驰道之防道广五十歩三文而植厚筑其外隐以金椎树以青松】 公主被呵 家使属吏【江充逢馆陶长公主行驰道中呵问后从上甘泉逢太子家使乗车马行驰道中充以属吏】 扶风先治道 京兆坐发民【王防守右扶风武帝过宫舘驰道修治供帐办黄覇守京兆尹坐发民治驰道不先以闻】左入 右出【陆机洛阳记宫门及城中大道皆分作三中央御道两边筑土墙高四尺余外】
【分之惟公卿尚书章服道从中道凡人皆行左右左入右出夹道种榆槐】 飞甍 植柳【谢元晖鼔吹曲飞甍夹驰道垂杨防御沟 隋大业元年发淮南民十余万开防沟自山阳至杨子江渠广四十歩傍皆筑御道植以栁】 榆槐夹 琉璃覆【上详前陆机洛阳记揽辔集门中驰道甚阔两傍有沟上植柳廊脊皆覆以青琉璃瓦】 辇下建宅 门外植柳【宋开寳九年诏于朱雀门外驰道之右建大第甲于辇下既成名曰礼贤以待钱俶 金史地里志大定四年命于都门外夹道从行植柳各百里】 辟道 达衢【元史本▯田忠良奏曰太庙前驰道非礼也即勅中书辟道 又曰门外驰道达齐化门通衢】