御定渊鉴函卷二百八十八
御定渊鉴▯函卷二百八十八
人部四十七【债负 乞假贱】
债负一増《说文》曰：债者，负也。今俗负财曰债。《周礼》曰：小宰听称责，以傅别【注：称责，谓贷子；傅别，谓劵书也。听讼责者，以劵书别之。傅，傅着约束于文书；别，别为两两家，各得一也。疏：称责，谓举责生子，彼此俱为称意于官于民，俱是称也】又曰：凡赊者，祭祀无过旬日，丧纪无过三月。凡民之贷者，与其有司辨而授之，以国服为之息【注：郑司农云：赊贳也。以祭祀、丧纪故，从官贳买物贷者，谓从官借本贾也，故有息，使民弗利，以其所贾之国所出为息也。假令其国出丝絮，则以丝絮偿；其国出絺葛，则以絺葛偿】管子》问曰：问邑之贫人，债而食者几何家？《汉书·谷永传》曰：为人起责分利，受谢。
债负二増史记·苏秦传》曰：初，苏秦之燕，贷百钱为资，及得富贵，以百金偿之。《孟尝君传》曰：孟尝君食客三千，邑入不足以奉客，使人出钱于薛，嵗余不入，贷钱者多不能与。其息孟尝君，使冯驩▯债于薛。冯驩至薛，召取孟尝君钱者皆防，得息钱十万。乃多酿酒，买肥牛，召诸取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来。皆持取钱之劵书，合之齐为防日，杀牛置酒。酒酣，乃持劵如前合之，能与息者与为期，贫不能与息者取其劵而烧之。孟尝君怒，而使使召驩。驩至曰：「焚无用虚债之劵，捐不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也。君有何疑焉？」孟尝君乃拊手而谢之。《前汉书·郑当时传》曰：「当时为大司农，任人賔客僦入多逋负。司马安为淮阳太守，发其事，当时以此陷罪【僦谓受雇赁而载运也】儿寛传》曰：「寛为中大夫，迁左内史，吏民大信爱之。▯租税时裁濶狭，与民相假贷，以故租多不入。后有军发，左内史以负租课殿当免，民闻当免皆恐失之，大家牛车，小家担负，输租繦属不絶，课更以最。」《史记·货殖传》曰：「吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，赍贷子钱。子钱家以为侯邑在闗东，闗东成败未决，莫肯与，唯无盐氏出捐千金贷，其息什之。三月吴楚平，一嵗之中，无盐氏之息十倍。」《前汉书·陈遵传》曰：「遵祖父遂，宣帝微时与有故，相随博弈数负进。及宣帝即位，用遂稍迁至太原太守，乃赐遂玺书曰：『制诏太原太守，官尊禄厚，可以偿博进矣。』」《后汉书·樊宏传》曰：「宏素所假贷人间数百万，遗令焚削文契。债家闻者皆慙，争往偿之。诸子从敕，竟不肯受。」《虞预·防稽典录》曰：「郑宏守阳羡，民有弟用兄钱者，为嫂所责未还之。嫂诣宏，宏为叔还钱。兄闻之惭愧，自系于狱，遂遣妇赍钱还宏，宏不受也。」《南史·萧惠开传》曰：「初，惠开府录事参军刘希微负蜀人债将百万，为债主所制，未得俱还。惠开与希微共事不厚，而廐中凡有马六十匹，悉以乞希微偿债。」《王宏传》曰：「宏父珣颇好积聚财物，布在人间，及薨，」宏悉燔劵书，一不▯责。王志传曰：天监初，为丹阳尹，为政清静。都下有寡妇无子，姑亡举债以敛葬，既而无以还之。志愍其义，以俸钱偿焉。崔慰祖传曰：慰祖之父庆绪，为梁州刺史。梁州之资，家财千万，散与亲族。漆器题为“日”字，“日”之器流乎逺近。慰祖料得父时假贳文疏，谓族子纮曰：“彼有，自当见还；彼无，吾何言哉。”悉火焚之。北史齐兰陵王长恭传曰：长恭有千金债劵，临死悉燔之。袁聿脩传曰：司徒录事参军虑思道，私贷库钱三十万，聘太原王乂女为妻。
聿脩知而不劾，免中丞。新唐书髙瑀传曰：瑀累迁陈、蔡二州刺史，入为太仆卿。忠武节度使王沛死，衞军诸▯多自谓得之。宰相裴度、韦处厚以瑀治陈、蔡素有状，习军中情伪，欲任之。防其军表匄瑀，乃检校左散▯常侍，领忠武节度使。自大歴后，择帅悉出宦人中尉所输货至巨万，贫者假贷富人，既得所欲，则椎斵膏血，倍以酬息，十常六七。及瑀有命，士相告曰：“韦、裴作相，天下无债帅。”裴度传曰：大贾张陟负五坊息钱，上命坊使杨朝汶▯其家簿，阅贷钱虽已偿，悉钩止根，引数十百人列棰梃胁不承。又获卢大夫逋劵，捕卢坦家客责偿，久乃悟。卢羣劵坦子上诉，朝汶谰语：“钱入禁中，何可得也。”来俊臣传曰：俊臣父操，与里人蔡本善。本负博数十万不能偿，操因纳其妻，先已娠而生俊臣，冒其姓。宋史食货志曰：唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：“使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱知之，未尝逾时有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵甚贱之病，安用贷为？”五代晋本纪曰：天福五年春，除民公私债。宋吴元载传曰：雍熙三年，徙知秦州。州民李益者，为长道县酒务官，家饶于财，僮奴数千指，恣横持郡吏短长，长吏而下皆畏之。民负息钱者数百家，郡为督理如公家租调。《李汉超传》曰：汉超仕闗南，人有讼汉超强取其女为妾及贷而不偿者，太祖召而问之曰：「汝女可适何人？」曰：「农家也。」又问汉超未至闗南，契丹如何？曰：「嵗苦侵暴。」曰：「今复尔耶？」曰：「否。」太祖曰：「汉超，朕之贵臣也，为其妾不犹愈于农妇乎？使汉超不守闗南，尚能保汝家之所有乎？」责而遣之，密谕汉超曰：「亟还其女并所贷，朕姑贳汝，勿复为也。不足于用，何不以告朕耶？」汉超感泣，誓以死报。《吕端传》曰：端不蓄赀产，其子藩贫匮，又迫婚嫁，因质其居第，真宗时出内府钱五百万赎还之，又别赐金帛俾偿宿负，遣使检校家事。《毕士安传》曰：王旦为相，面奏云：「毕士安仕至辅相，而四方无田园居第，殁未终丧，家用已屈，真不负陛下所知。然使其家假贷为生，宜有以周之者，窃谓当出上恩，非臣敢为私惠。」真宗感叹，赐白金五千两。《李沆传》曰：沆素贫，多负人钱，太宗别赐三千万偿之。《稗史》曰：苏轼为钱塘时，民有诉扇肆负债二万者，逮至则曰：「天雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。」公令以扇三十来，就判笔随意作行草及枯木竹石，举以付之，才出门，人竞以千钱取扇，所持立尽，遂悉偿所负。《宋史·李庭芝传》曰：庭芝初至扬时，▯新遭火，庐舍尽燬，庭芝悉贷贫民逋假钱，使为屋，屋成又免其假钱，凡一嵗，官民居皆具。
《朱熹传》曰：熹家故贫，少依父友刘子羽，寓建之崇安，后徙建阳之考亭，箪瓢屡空，诸生之自逺而至者，豆饭藜羮，率与之共，往往称贷于人以给用，而非其道义，则一介不取也。《贺铸传》曰：铸以家贫贷子钱自给，有负者辄折劵与之。《金史·宗道传》曰：宗道授河南路统军使，泗州民张伟获宋人王万言彼界事情，宗道疑其寃，乃亷问得实，万楚州贾人，伟负万货五千余贯，三年不偿，万理。索为伟所诬，乃坐伟而归，万时人服其明。《元岳柱传》曰：时有诬告富民负永宁王官帑钱八百余锭者，中书遣使诸路征之。使至江西，岳柱曰：「事渉诬罔，不可奉命。」僚佐恐违宰臣意，岳柱曰：「民惟▯本，伤本以敛怨，亦非宰相福也。」《吴鼎传》曰：浙有两富豪，曰朱张，家多贷与民钱。其后两家诛没，而劵之已偿者亦入于官，官惟验劵徴理，民不能堪。鼎力为辨白，始获免。《郭全传》曰：刘徳年五十未娶，称贷得钱，先为弟求妇，诸弟亦化其徳，一门蔼然。《孙秀实传》曰：里人王仲和尝托秀实贷富人钞二千锭，贫不能偿，弃其亲逃去。数年其亲思之疾，秀实日餽薪米存问，终不乐。秀实哀之，悉为代偿，取劵还其亲。《訾汝道传》曰：汝道尝出麦粟贷人，至秋蝗食稼，人无以偿，汝道聚其劵焚之。《逹本传》曰：逹本镇抚白霫诸郡，贷亷吏银，其子钱不能偿者，焚其劵。《元周密齐东野语》曰：朱承逸居霅城东，尝五鼓趋郡，过骆驼桥，闻桥下哭声哀，视之有负势家钱，贫无以偿，率妻子▯赴水。朱恻然遣仆护之归，且躬往其家，见债家悍仆在门。朱因好言谕之曰：「彼既无所偿，逼之何益？吾当代还其本，可亟以原劵来。」债家唯唯，即以数取付之。《明胡应麟甲乙剰言》曰：邬佐卿于甘露寺遇一蜀僧，数与往还。佐卿适有所负，无以应，忧见于色。僧问曰：「君湏几何而形困若此？」邬曰：「非十金不可。」僧持几上煮茶铜铫视之曰：「此逾十金矣。」便索炭，出袖中药匕许涂其上，入火色赤，急索酒淬之，寻以水洗则成银矣。邬遂偿子钱，明日往谢，僧已行。《祝允明小传》曰：允明字希哲，长洲人，为家未尝问有无，得俸钱及四方饷遗，辄召所善客噱饮歌呼，费尽乃已。或分与持去，不留一钱。每出则追呼索逋者相随于道路，更用为忭笑资。
债负三原贷粟，贳酒【庄子贷粟，监河侯详贫二；史记髙祖本纪，髙祖尝从王媪、武负贳酒，醉卧武负、王媪见其上常有龙，怪之。髙祖每酤留饮酒，讐数倍，及见怪嵗竟，此两家尝折劵弃责】判书悬劵【周礼，凡有责者，有判书以治则聼。注曰：判半分而合者；疏曰：即今合同，两家各得其一者也。梁书萧宏传，宏出钱立劵，每以田宅邸店悬上文劵，期讫便驱劵主夺其宅，百姓失业。帝后知，制悬劵不得复驱夺】不假免官。试贷卜事【三国志曹洪传，洪家富而吝啬，文帝少时假求不称，常恨】【之遂以舍客犯法免官。白帖越大夫种曰：“臣观吴政骄，请试之，贷粟以卜其事。吴王欲与子胥谏，勿与之】増乗马入堂，探帽掷地【元史亷希宪传西域人自称驸马营于城外系富民】【诬其祖父尝贷息钱，索偿甚急，民诉之行省，希宪命▯捕之，其人怒，乗马入省堂，坐榻上，希宪命捽下跪而问之曰：「法无私狱，汝何人敢擅系民？」令械系之。】《晋书·袁耽传》耽少有才气，俶傥不羁，桓温少时游于博徒，资产俱尽，思自振之方，莫知所出，欲求济于耽，而耽在艰，试以告焉，耽略无难色，遂变服懐布帽，随温与债主戏，耽素有艺名，债者闻之而不相识，谓之曰：「卿当不办作袁彦道也。」遂就局，十万一掷，直上百万，耽投马絶叫，探布帽掷地曰：「竟识袁彦道否？」其通脱如此】官为责偿，女遽还直【宋史·沈立传》立迁两浙转运使，苏湖水民艰食，县戒强豪民发粟以赈，立亟命还之，而劝使自称贷，湏嵗稔，官为责偿。】《晋书·王戎传》戎女适裴頠，贷钱数万，久而未还，女后归宁，戎色不恱，女遽还直，然后乃欢】豪富相还，诡求无己【三国志·潘璋传》孙权为阳羡长，璋始往随权，性博荡嗜酒，居贫好赊酤，债家至门，辄】【言后豪富相还权竒爱之后汉书·陈重传重在郎署有同署郎负息钱数十万债主曰至诡求无己重乃密以钱代还郎后觉知而厚辞谢之重曰非我之为将有同姓名者终不言惠】计亩与直鬻女以偿【元史·董文炳传文炳为藁城令前令因军兴乏用称贷于人而贷家取息嵗倍县以民蚕麦偿之文炳曰民困甚矣吾为令义不忍视也吾当为代偿乃以田庐若干计亩直与贷家万姓统谱·宋·吴方延祐中为处州学录有蔡港务官亏税钱将鬻女以偿者方为之代输】田园略尽富贵必还【北史·夏侯道迁传道迁子夬性好酒沽买饮噉多所费用父时田园货卖略尽人间债犹数千东轩笔录王韶知洪州学佛一日问长老祖心曰昔未闻道罪障固多今闻道矣罪障灭乎心曰今有人贫】【负债及富贵而债主至，其偿乎？否也。韶曰：必还。曰：然则闻道矣。奈债主不相放也】亡弟相贷，愚民不知【北史·崔光韶传】光韶资产皆弟光伯所营，光伯亡，悉焚其契。河间邢子才曽贷钱数】【万后送还之，光韶曰：此亡弟相贷，仆不知也，竟不纳。《宋司马光传》：王安石得政，行新法，光曰：平民举钱出息，尚能蚕食下户，况县官督责之威乎？吕惠卿曰：青苗法，愿取则与之，不愿不强也。光曰：愚民知取债之利，不知还债之苦，非独官不强，富民亦不强也】讼嫂负钱，愿王偿债【南史·齐竟陵王子良传》：时山隂人孔平诣子良，讼嫂市米负钱不还，子良叹曰：昔髙文通与寡嫂讼田，义异于此，乃赐米钱以偿平。《前汉书·淮阳宪王钦传》：宪王有外祖母舅张博兄弟三人，博至淮阳，言负债数百万，愿王为偿，王遣人将黄金五十斤送博，后又遣有司为博偿债二十万】一不经意，得毋重忧【宋史·苏云卿传》：薪水有羡，则以周急应贷，假者负偿，一不经意。又《吴瑛传》：瑛视财物如粪土，妹壻辄取家财数十万贷人不能偿，瑛哀之曰：是人有母，得毋重忧，召而焚其劵】焚劵一防，出粟万石【南史·顾觊之传》：觊之家门雍穆，为州郡所重，子绰私财甚丰，乡里士庶多负债，觊之禁不能止，及后为吴郡，诱出文契一大防，悉令焚之，宣语逺近，皆不湏还。《北史·李士谦传》：士谦尝出粟万石以贷乡人，属年谷不登，债家无以偿，皆来致谢，士谦曰：吾家余粟，本图赈赡，岂求利哉】
债负四原倍息【鼂错论贵粟疏急政暴虐赋敛不时朝令而暮改当其有者半价而卖亡者取倍称之息】属责【周礼凡属责者以其地傅而聼之辞注谓属责转责使人归之而本主死亡归受之数相抵冒者也以其地之人相比近能为证者来乃受其辞为治之】 増息嵗什一【周礼泉府注王莽时民贷以治产业者但计赢所得受息无过嵗什一】 卖鬻以偿【鼂错贵粟疏有卖田宅鬻子孙以偿债者】 将入青云【北史苏琼除南清河太守道人道研为济川沙门资产巨富在郡多出息常得郡县为征及欲求谒度知其意每见则谈问元理研虽为债数来无由啓口其弟子问其故研曰每见府君径将我入青云间何由得论地上事师徒还归遂焚责劵】 出钱偿逋【宋史查道传道性淳厚为大理评事有犯不校胥吏有过未尝笞罚民讼逋负者或出已钱偿之】 家无余财【南史褚彦回传彦回家无余财负债数十万】 秋熟还官【元史盖苖传苗为济寜路单州判官有官粟五百石陈腐以借诸民期秋熟还官及秋郡责偿甚急部使者将责知州苖曰官粟实苖所贳今民既不能偿苖请代还使者乃已其责】 施用其言【稗史张谏议师徳建言有负官物而本非侵盗若防独贫病者虽督系之卒无以自偿请因上虑囚一切蠲免之诏施用其言】 檄下必办【万姓统谱宋虞賔以宣徳郎知长洲县属嵗大祲民无盖藏部使者犹急宿负檄下曰必办賔束文书不问】 马惊不进【括异志陈宏泰家富于财有人贷钱一万宏泰征之甚急其人曰请无虑吾先养虾蟇万余头鬻之足以奉偿宏泰闻之恻然已其偿仍别与钱十千令悉放之江中经月余宏泰因夜归马惊不进前视之乃一金虾蟇也】 慨然弃槖【万姓统谱·宋·胡元质闻邻有贫士夜哭乃鬻其女以偿债与别也元质慨然弃槖与之】
债负五増诗：唐杜甫《曲江》诗曰：「酒债寻常行处有，人生七十古来稀。」宋黄山谷诗曰：「未论功活人，饱活不尝；得妻寒，尚賔敬；儿饿犹笔墨，平生贷米家十辈来薄责。囊无孔方，兄面有陈蔡色。」増疏宋韩琦谏青苖钱疏曰：「制置司引《周礼》国服为息之说，文其谬妄。臣窃以为周公立太平之法，必无剥民取利之理。但汉儒解释，各有异同。《周礼》园防二十而税一，唯漆林之征二十而五。郑康成乃约此法，谓从官贷钱，若受园防之地，贷万钱者出息五百。贾公彦广其说，谓如近郊十一者，万钱期出息一千；近郊二十而三者，万钱期出息一千五百；甸稍县鄙之民，万钱期出息二千。如此则湏漆林之户取贷，方出息二千五百。当时未必如此。今放青苖钱，凡春贷十千，半年之内便令纳利二千；秋再放十千，至嵗终又令纳利二千。则是贷万钱者，不问逺近，嵗令出息四千。《周礼》至逺之地出息二千，今青苖取息过《周礼》一倍。制置司言比《周礼》取息已不为多，是欺罔圣聼，且谓天下之人不能辨也。且古今异宜，《周礼》所载有不可施于今者，其事非一。若谓泉赋一职可施行，则制置司何独举注疏贷钱取息一事，以诋天下之公言哉？康成又注云：『王莽时贷以治产业者，但计所赢，受息无过嵗什一。』公彦疏云：『王莽时虽计本多少为定，及其催科，唯所赢多少。假令万钱嵗赢万钱，催一千；赢五千，催五百。余皆计利催什一。若赢钱更少，则纳息更薄。』比今青苖取利尤为寛少。而王莽之外，上自两汉，下及有唐，更不闻有贷钱取利之法。今制置司遇尧舜之主，不以二帝三王之道上禆圣政，而贷钱取利，更过莽时，此天下不得不指以为非，而老臣不可以不辨也。」又司马光疏曰：「今言青苖之害者，不过谓使者骚动州县，为今日之患耳。而臣之所忧，乃在十年之外，非今日也。夫民之贫富，由勤惰不同，惰者常乏，故必资于人。今出钱贷民而敛其息，富者不愿取，使者以多散为功，一切抑配，恐其逋负，必令贫富相保。贫者无可偿，则散而之四方；富者不能」去必责使代偿数家之负，春算秋计，展转日滋，贫者既尽，富者亦贫，十年之外，百姓无复存者矣。増论宋欧阳修原弊论略曰：今大率一户之田及百顷者，养客数十家。夫此数十家者，素非富而蓄积之家也。当其乏时，尝假债于主人，而后偿之息不两倍则三倍。及其成也，出种与税，而后分之。偿三倍之息，尽其所得，或不能足其场。功朝毕而暮乏食，则又举之。故冬春举食，则指麦于夏而偿麦；偿尽矣，夏秋则指禾于冬而偿也。似此数十家者，常食三倍之物，而一户常尽取百顷之利也。
乞假一増礼记》曰：「大夫祭器不假。」又曰：「子妇不敢私假。」又曰：「事君者量而后入，不入而后量。」凡乞假于人为人从事者，亦然。故上无怨而下逺罪也。《韩诗外传》曰：「蓝有青而丝假之，青于蓝；地有黄而丝假之，黄于地。蓝青地黄，犹可假；仁义之事，不可假乎？万乗之主，独不知假天下俊士与之为伍？」《史记·平准书》曰：「山东被水菑，民多饥乏。于是天子遣使者虚郡国仓廥【音脍】以振贫民，犹不足，又募豪富人相贷假，尚不能相救。乃徙贫民于闗以西及充朔方以南新秦【地名】中，七十余万口，衣食皆仰食县官，数嵗假予产业，使者分部护之，冠盖相望。」《前汉书·武帝纪》曰：「元狩三年，遣谒者劝有水灾郡种宿麦【师古曰：秋冬种之，经嵗乃熟，故云宿麦】举吏民能假贷贫民者以名闻。」《后汉书·郑兴传》曰：「孔子曰：「惟名与器，不可以假人。不可以假人者，亦不可以假于人也。」
乞假二増》左传曰：晋荀息请以屈产之乗，垂棘之璧，假道于虞，以伐虢。《韩诗外传》曰：百里奚，齐之乞者也，逐于齐，西无以进，自卖五羊皮为一轭，见秦缪公，立为相，遂霸西戎。《春秋》曰：晋侯使郤锜来乞师。《谷梁传》曰：乞重辞也，古之人重师，故以乞言之也。《左传》曰：孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师，臧宣仲亦如晋乞师，皆主郤献子。又曰：晋侯使申公巫臣如吴，假道于莒。《韩诗外传》曰：“孔子侍坐于季孙。季孙之宰通曰：‘君使人假马，其与之乎？’孔子曰：‘吾闻君取于臣，谓之取，不曰假。’季孙悟，告宰通曰：‘今以往，君有取，谓之取，无曰假。’孔子曰：‘正假马之言，而君臣之义定矣。’”《左传》曰：“衞侵齐，与齐师遇，新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既衞人赏之以邑，辞，请曲县繁缨以朝，许之。仲尼闻之曰：‘惜也！不如多与之邑。唯名与器，不可以假人，君之所司也。’”《家语》曰：“孔子▯行雨而无盖，门人曰：‘商也有之。’子曰：‘商之为人也，甚短于财。吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。’”《史记·孟尝君传》曰：“孟尝君相齐，其舍人魏子为孟尝君收邑入，三反而不致一入，孟尝君问之，对曰：‘有贤者窃假与之，以故不致入。’”《王翦传》曰：“王翦将六十万人伐荆，始皇送自至灞上，王翦行，请美田宅园池甚众，始皇曰：‘将军行矣，何忧贫乎？’王翦曰：‘为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。’”《陈丞相世家》曰：“张负以女孙予陈平，为平贫，乃假贷币以聘，予酒肉之资以纳妇。”《古今注》曰：“不借者，草履也。以其轻贱易得，人人自有，不假借于人，故名不借也。又汉文帝履不借，视朝。”《史记·滑稽列传》曰：“武帝少时，东武侯母常养帝，帝壮时号之曰‘大乳母’。乳母上书曰：‘某所有公田，愿得假倩之。’帝曰：‘乳母欲得之乎？’以赐乳母。”《前汉书·朱买臣传》曰：“买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报，待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞匄之。”《陈汤传》曰：“汤少好书，博达善属文，家贫匄贷无节，不为乡里所称。”《后汉书》曰：“和帝五年二月，诏京师离宫果园上林广成圃，悉以假贫民，恣得采捕，不▯其税。”《樊宏传》曰：“宏尝欲作器物，先种梓漆，时人▯之，然积以嵗月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。”《朱巂传》曰：“时同郡周规辟公府，当行假郡库钱百万，以为冠帻费，而后仓卒督责，规家贫无以备，巂乃窃母缯帛为规解对。
《郭林宗别传》曰：林宗家贫，初欲游学无资，就姊夫贷五千钱，乃逺至成臯从师受业。《天中记》曰：汉有人，家富性俭啬，或从之求济者，不得已入内取钱十，自堂而出，随歩辄减，比至于外，才余半在，闭目以授乞者，寻复嘱云：「我倾家赡君，慎勿他说。」《世说》曰：晋梁王、赵王国之近属贵重当时，裴令公嵗请二国租钱数百万，以恤中表之贫者，或讥之曰：「何以乞物行惠？」裴曰：「损有余补不足，天之道也。」《搜神记》曰：吴时有徐光者，尝行术于市里，从人乞▯，其主弗与，便从索瓣杖地种之，俄而▯生蔓延，生花成实，乃取食之，因赐观者，鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。《晋书·阮裕传》曰：裕在剡，曽有好车，借无不给，有人葬母，意欲借而不敢言，后裕闻之，乃叹曰：「吾有车而使人不敢借，何以车为？」遂命焚之。《顾恺之传》曰：恺之为殷仲堪参军，仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪以布帆借之，至破冢遭风大败，恺之与仲堪牋曰：「地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。」《晋阳秋》曰：罗友，襄阳人，少好学，不持节检，性嗜酒，当其所遇，不择士庶，又好伺人祠往乞余食，虽复营署垆肆，不以为羞，桓温尝责之曰：「君太不逮湏食，何不就身求，乃至于此？」友傲然不屑答曰：「就公乞食，今乃可得，明日已复无。」温大笑之。始仕荆州，后在温府，以家贫乞禄，温虽以才学过人，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。《史纬·沈约传》曰：约少时孤贫，丏于亲党得米数百斛，为宗人所侮，覆米而去，及贵不以为憾。《梁书·曹景宗传》曰：景宗嗜酒好乐，腊月于宅中使作邪呼逐除，遍往人家乞酒食，本以为戏，而部下多剽轻，因弄人妇女，夺人财货，髙祖颇知之，景宗惧乃止。《新唐书·郭震传》曰：震字元振，以字行，与薛稷、赵彦昭同为太学生。家尝送资钱四十万，防有衰服者叩门，自言五世未葬，愿假以治丧，元振举与之，无少吝，一不质名氏。稷等叹骇。唐元稹杜甫墓铭曰：「甫嗣子曰宗武，病不克葬，殁命其子嗣业，嗣业贫乞匄以给丧。去子美殁后余四十年然后卒，先人之志，亦足为难矣。」《山堂肆考》曰：「白乐天就裴晋公乞马，裴赠以一马，戏为诗曰：『君若有心求逸足，我还留意在名姝。』盖用爱妾换马事。白即答云：『安石风流无奈何，欲将赤骥换娇娥。不辞便遂东山志，临老无人与唱歌。』」《云溪友议》曰：「于頔镇襄阳，郑大穆以书投之曰：『分千树一叶之影，即是浓隂；减四海数滴之泉，便为膏泽。』于公依索数半与之。」《辍耕录》曰：「乞求，盖谓正欲如是也。
然唐时已有此言。王建宫词：『只恐他时身到此，乞求自在得还家。』又花蕊夫人宫词：『种得红柑才结子，乞求自过与君王。』」《宋史·范讽传》曰：「讽为翰林侍读学士，复改阁学士、给事中，知兖州。厐籍弹讽，既出兖州，乃绐言贫，假翰林白金器数千两自随。」《钱顗传》曰：「顗自衢徙秀州，家贫母老，至丐贷亲旧以给朝晡，而怡然无谪官之色。」《宋纪》曰：「寇准贬雷州，李廸贬衞州，始议窜逐。王曽疑太重，丁谓熟视曽曰：『居停主人，恐亦未免耳。』盖指曽尝以第舍假准也。」《东坡志林》曰：「杜衍为相，蔡襄、孙之翰为谏官，屡乞出。仁宗云：『卿等审欲得郡，盍自奏其所欲。』于是蔡除福州，之翰安州。杜云：『谏官无故出，终非美事，乞且仍旧。』上可之。」《墨庄漫録》曰：「苏子由在政府，子瞻为翰苑，有一故人与子由兄弟有旧者来干子由，久而未遂。一日来见子瞻云：『望内翰一言为助。』公徐曰：『旧闻有人贫甚，乃谋伐冢，遂破一墓，见一人裸而坐，曰：『尔不闻汉世杨王孙乎？裸葬以矫世无物以济汝。』也复凿一冢，用力弥艰，既入见一」王者曰：“吾汉文帝也，遗制圹中无纳金玉器，皆陶瓦，何以济汝？”复见有二冢相连，乃穿其在左者，久之方透，见一人曰：“我伯夷也，瘠羸，面有饥色，饿于首阳之下，无以应汝之求。”其人叹曰：“用力之勤，无所获，不若更穿西冢，或冀有得也。”瘠羸者谓曰：“劝汝别谋于他所，汝视我形骸如此，舍弟叔齐岂能为人也？”故人大笑而去。《宋史·薛向传》曰：“御史陈洎行边，向诣洎云：‘三司贷龙门富人钱，以百年全盛之天下，一方有警，即称贷于民，非义也。’洎上其说，从之。”《邓绾传》曰：“绾虑安石去失势，乃上言录安石子及壻仍赐第京师。帝以语安石，安石曰：‘绾为国司直，而为宰臣乞恩泽，极伤国体，当黜。’”《王广渊传》曰：“广渊以方春农事兴，而民苦乏，兼并之家得以乗急要利，乞留本道钱帛五十万贷之贫民，嵗可获息二十五万，从之。其事与青苖钱法合，安石始以为可用。”《宋无啽呓集》曰：“陈亮家贫，辛弃疾帅淮时，与谈天下事，歴言南北利害。宿亮于斋中，亮思弃疾谨言，必思其悮将杀我以灭口，遂窃骏马而逃。月余，亮致书假十万缗以济食，弃疾如数与之。”乞假三原借乗，假盖【论语有马者借人乗之，晋书嵇康传康与山涛书曰：仲尼不假盖于子夏，护其短也】増亦无几求，何至自苦【左传子太叔子羽谓子产曰：韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。史记司马相如传相如归成都家居，徒四壁立。文君久之不乐，曰：长卿第俱如临卭，从昆弟假借犹足为生，何至自苦如此】役使千家，还请五辈【史记酷吏传寗成出闗归家，称曰：仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎。
乃贳贷买陂田千余顷，假贫民役使数千家。又王翦传始皇用王翦伐荆，翦既至闗，使使还请善田者五辈。或曰：将军之乞贷亦已甚矣】徒跣被发敝衣毁容【越絶书子胥徒跣被发乞于吴市三日，市正疑之而道于阖闾，阖闾曰：吾闻楚王杀】【其臣伍奢而非其罪，其子子胥勇且智，必经诸侯之邦以报其父仇，此必子胥也，乃召之】《宋史·张永徳传》：周太祖初为侍衞吏，与永徳父颍善，乃以女妻永徳，永徳迎其母妻诣宋州，时寇贼充斥，乃易敝衣毁容仪，居委巷中，有贼过即邀乞焉，绐曰：「此卑田院耳。」贼即舍去，由是免祸】爱护典籍，预贷俸钱【顔氏家训》：借人典籍，皆湏爱护，先有缺壊，就为补治，此亦士大夫百行之一也】《稗史》：司门郎中王缮调沂州录事参军，时鲁宗道方为司户参军，家贫禄俸不给，每贷于王，犹不足，则又恳王预贷俸钱，库吏怨鲁，诉于州，并劾王，王谕鲁曰：「第归罪某，君无承也。」鲁曰：「过实自某，公何辜焉？」王卒明鲁不知，而独得私贷之罪，鲁深愧不自容，王处之裕如，无嫌恨也】不知阶级，岂有斗升【晋书·张融传》：融家贫欲禄，乃与从叔征北将军永书曰：「昔求三吴一丞，虽属舛错，今闻南康缺守，愿得为之。」融不知阶级，阶级亦可不知，融政以求丞不得，所以求郡，求郡不得，亦可复求丞】《庄子》：周昨来，有中道而呼者，顾视车辙中有鲋鱼焉，周问之曰：「鲋鱼来，子何为者耶？」对曰：「我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉】虑有徳色，幸分余光【汉书·贾谊传》：借父耰锄，虑有徳色】《史记》：甘茂曰：「臣闻贫人女与富人女防绩，贫人女曰：「我无以买烛，而子之烛光幸有余，可分我余光，无损子明也】遗马贷钱，借骡偿直【后汉书·梁冀传》：扶风人士孙奋居富而性吝，冀因以马乗遗之，从贷钱五千万，奋以三千万与之，冀大怒】《元史·同恕传》：有里人借骡而死，偿其直不受，曰：「物之数也，何以偿为】帻堕几上，劵投池中【世说》：刘庆孙在太傅府，于时人士多为所构，唯庾子嵩纵心事外，无迹可闻，后以其】
【性吝家富说太傅令换千万冀其有吝于此可乗太傅于众坐中问庾庾时頽然已醉帻堕几上以头就穿取徐答云下官家故可有两娑千万随公所取于是乃服明祝允明语怪济渎祠有大池凡欲假于神者祷而卜之神许则以劵投池中良久银浮水面如其数贸易则利加倍如期设祭归其子夲银没而劵浮如不许则投劵入水顷之劵复浮还牛马百物皆可假借云】 乞食五鹿 指米一囷【左传晋公子重耳出于五鹿乞食于野人野人与之块子犯曰天赐也稽首受而载之 三国志鲁肃传周瑜为居巢长将数百人▯肃并求资粮肃家有两囷米各三千斛肃乃指一囷与周瑜】 晋假羽旄吴呼庚癸【左传合诸▯于召陵晋人假羽旄于郑郑人与之明日或斾以防 又吴申叔仪乞粮于公孙有山氏曰佩玉繠兮余无所系之防酒一盛兮余与褐之父睨之对曰粱则无矣麤则有之若登首山以呼曰庚癸乎则诺】 与之折劵 无复胜绵【金史时立爱传立爱父承谦以财雄乡里嵗饥发仓廪赈贫乏假贷者与之折劵 世说谢万就太傅乞裘自云畏寒太傅答曰君妄语正欲以为豪具耳若畏寒无复胜绵者乃以三十斤绵与万】 逸少不节 杜笃无厌【世说王右军为防稽内史谢公就乞笺纸右军检校库有九万悉以乞谢公桓宣武闻之曰逸少不节 顔氏家训杜笃乞假无厌】 持琴执板 输粟泛舟【世说补韩熙载肆情坦率不持名检妓乐百数人日与荒乐所得月俸散与诸姬熈载敝衣芒屦作瞽者持独弦琴俾舒雅执板挽之随房乞食以为笑乐 左传晋饥乞籴于秦秦输粟于晋自雍及绛相继命之曰泛舟之役】 鲁公乞米 于頔买山【锦绣万花谷王文正公得顔鲁公乞米墨帖乃刻石以遗亲友。《云溪友议》：符山人投襄阳于頔，乞买山钱，公与之，仍加衣服】不受钱帛，更取单衣【晋书·董京传》：京宿白社中，时乞于市，得残碎缯絮，结以自覆，全帛佳绵则不肯受，或见推排骂辱，曽无怒色。又《王戎传》：从子将婚，戎遗其一单衣，婚讫而更责取】
乞假四原璧假许田【春秋公防郑伯于垂郑伯以璧假许田】 内外不通【礼内外不通假借注别嫌疑也】 増食鵞求余【晋书刘毅传初江州刺史庾恱曽至京口毅时甚屯窭先就府借东堂与亲故出射而恱后与僚佐径来诣堂毅告之曰毅辈屯否之人合一射甚难君于诸堂并可望以今日见让恱不许射者皆散唯毅留射如故既而恱食鵞毅求其余恱又不答毅常衔之】 何如卿兄【世说孝武问王爽卿何如卿兄王答曰风流秀出臣不如防忠孝亦何可以假人】 榼髙二尺【杜阳杂编李可及乞假为子娶妇上曰即令送酒朱以助汝嘉礼可及至舍见一中使监二银榼各髙二尺余宣赐可及始谓之酒及啓封皆实中也】 当就仁祖【世说王修龄尝在东山甚贫乏陶胡奴为乌程令送一船米遗之却不肯取直荅曰王修龄若饥自当就谢仁祖索食不湏陶胡奴米】 不为立传【世说陈寿将为三国志谓丁梁州曰若获千斛米见借当为尊公作佳传丁不与米遂不为立传】 嵗取千匹【蜀志汉文帝时以铁铜赐邓通通假民卓王孙嵗取千疋故王孙富累巨万亿邓通钱亦尽天下】 破鱼得刀【陶潜搜神记钱塘杜子防有秘术尝就人借▯刀其主求之子防曰当即相还耳既而刀主行至嘉兴有鱼跃入船中破鱼腹得▯刀】 墓能出物【稗史亷颇墓在赵州能出物以借人凡宴客无器用者以鸡黍祀焉焚其劵夜往取之随劵所书一一可得宴毕复设奠焚劵陈所借物于墓所使人坐守之入夜隐去神怪莫测】
乞假五増诗《魏武謡俗词》曰：「瓮中无斗储，发箧无尺缯。友来从我贷，不知所以应。」晋陶渊明《乞食》诗曰：「饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言词。主人解余意，遗赠副虚期。谈话终日夕，觞至辄倾巵。情欣新知懽，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻。」唐杜甫《从萧隄觅桃栽》诗曰：「奉乞桃栽一百根，春前为送浣花邨。」又《游何将军园林》诗曰：「刺船思郢客，解水乞吴儿。」宋黄山谷诗曰：「君不见，公车待诏老诙谐，饥来索米长安街。君不见，杜陵白头在同谷，夜提长镵掘黄独。文人古来例寒饿，安得野蚕成茧天雨粟。」増杂文宋黄山谷《题东坡字后》曰：「东坡极不惜书，然不可乞。有乞书者，正色诘责之，或终不与一字。」
贱一原释名曰：贱，践也。卑下见践履也。博雅曰：贱，卑也。易曰：以贵下贱，大得民也。书曰：明明扬侧陋。诗曰：舟人之子，熊罢是裘；私人之子，百僚是试。礼记曰：宗庙之祭，贱者献以散【五升也】又曰：问士之子，长曰能典谒矣，幼曰未能典谒也；问庶人之子，长曰能负薪矣，幼曰未能负薪也。左传曰：荜门圭窦之人，而皆凌其上，难为上矣。汉贾谊曰：履虽鲜，不加于枕；冠虽敝，不以苴履。桓寛《盐铁论》曰：諓諓者，贱也。王符《潜夫论》曰：夫处卑下之位，懐北门之殷忧，内见谪于妻子，外▯讥于士夫，嘉防不从礼，饯御不逮众，货财不足以合好，力势不足以杖急，懽欣久交，情好旷而不接，则人无故自废疎矣。渐疎则贱者逾自嫌而引退，贵人逾务党而忘之。夫以逾疎之贱，洑于下流，而望日忘之贵，此谷风所为摧伤也。论衡曰：命贱从贵，位自危。宋东莱子曰：居贱，恶劳，祸之招也。天下之理，贱不与劳期，而劳自至，知其不可离而欲离之，此自投于祸也。君子以为劳者，贱之常，自处于劳，则在贱而安之矣。又曰：当贫贱之时，人之陵我者，非陵我也，陵贱者也。明方正学曰：有土者之子孙，不能修身笃行，则屈为僮▯；而公卿将相，常发于陇亩。圣贤之世，不能传其道业，则▯乎恒人；而搢绅大儒，多兴于贱宗。
贱二増《论衡》曰：夏后孔甲田于东蓂山，天雨晦冥，入于民家，主人方乳。或曰：后来之子必贵；或曰：不胜之子必贱。孔甲曰：为余子，孰能贱之？遂载以归，柝轑斧斩其足，卒为守者。《史记》曰：伊尹欲行道以致君而无由，乃为有莘氏之媵臣，负鼎俎以滋味说汤。《论衡》曰：伊尹、箕子才俱也，伊尹为相，箕子为奴。《史记》曰：殷武丁夜梦得圣人，名曰说，以梦所见视羣臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之，野得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险【胥靡，聨系相从复役囚徒之名】鹖冠子》曰：伊尹酒保，太公屠牛，管子作革，百里官奴。《论衡》曰：长沮、桀溺避世隐居，伯▯、于陵去贵取贱，非其志也。《左传》曰：齐侯使管▯吾平戎于王，王以上卿之礼飨管仲。管仲辞曰：臣贱有司也，有天子之二守国、髙在。若节春秋来承王命，何以礼焉？受下卿之礼而还。《史记》曰：晋献公既掳百里奚，为秦穆公媵于秦。《左传》曰：晋襄公卒，灵公少，晋人以难故，欲立长君。贾季曰：不如立公子乐。辰嬴嬖于二君，立其子，民必安之。赵孟曰：辰嬴贱，班在九人，其子何震之有【注：母贱则其子无威也】又曰：鲁叔婼聘于宋，桐门右师见之，语卑宋大夫而贱司城氏。昭子【即叔孙婼】告其人曰：右师其亡乎？君子贵其身，而后能及人，是以有礼。今夫子卑其大夫而贱其宗，是贱其身也，能有礼乎？《战国防曰：伍子胥槖载而出昭闗，夜行昼伏，至于菱夫【地名】无以饵其口，坐行蒲服【匍匐，因饥困故】乞食于吴市。《国语》曰：诸稽郢行成于吴曰：勾践请盟，一介嫡女执箕帚以晐姓于王宫【晐音该，备也。曲礼曰：纳女于天子曰备百姓】一介嫡男奉槃匜以随诸御。《战国防曰：齐宣王见顔斶，左右谓斶曰：今夫士之髙者，乃称匹夫，徒歩而处农亩；下则监门闾里，士之贱也亦甚矣。又曰：齐人有冯暖者，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：「客何好？」曰：「客无好也。」曰：「客何能？」曰：「客无能也。」孟尝君笑而受之曰：「诺。」左右以君贱之也，食以草具。《史记·平原君传》曰：「平原君楼临民家，有躄者槃散行汲。平原君美人楼上临见，大笑之。躄者至平原君门曰：『士不逺千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有疲癃之疾，君之后宫临笑臣。臣愿得笑臣者头。』平原君不杀。嵗余，賔客舍人稍稍引去者过半。平原君怪之。门下一人曰：『以君为爱色而贱士，士乃去耳。』」扬子云曰：「秦之士也贱。」《史记·▯恬传》曰：「赵髙者，诸赵疏逺属也。赵髙昆弟数人皆生隐宫，其母被刑戮，世世卑贱。
」《汉书》曰：「萧何、曹参皆起秦刀笔吏。」《史记·樊郦滕灌列传》曰：「舞阳侯樊哙者，沛人也，以屠狗为事。」《公孙▯卜式传》曰：「卜式拔于刍牧，宏羊擢于贾竖，衞青奋于奴仆，日防出于降虏，斯亦版筑饭牛之朋矣。」宋苏洵曰：「赵广汉，河间之郡吏也；尹翁归，河东之狱吏也；张敞，太守之卒史也；王尊，涿郡之书佐也。是皆雄俊明博，出之可以为将，而内之可以为相者也，而皆出于吏胥之中。」《汉纪》曰：「马援少时，以家用不足，辞其兄况，欲就边郡田牧。况曰：『汝才大，当晚成，良工不示人以朴，且从所好。』遂之北地田牧。」《后汉书·吴汉传》曰：「汉家贫，给事县为亭长。王莽末，以賔客犯法，乃亡命至渔阳，资用乏，以贩马为业，往来燕蓟间。」《稗史》曰：「孔嵩字仲山，家贫亲老，乃变姓名佣为新野阿里街卒。友人范式行部到新野，而县▯嵩为导，▯迎式。式见而识之，呼嵩把臂曰：『子非孔仲山耶？吾尝与子俱曵长裾游息太学，吾▯国恩致位牧伯，而子懐道隐身处于卒伍，不亦惜乎？』嵩曰：『昔侯嬴长守于贱业，晨门肆志于抱闗。子居九▯不患其陋，岂为鄙哉？』式敕县令代嵩，嵩以先佣未竟，不肯去。」《三国·杨俊传》曰：「王象少孤，特为人仆▯。」年十七八，见使牧羊，而私读书，因被棰楚。《晋纪》曰：陶侃都督荆州，诸参佐有以谈戏废事者，命取其酒器蒱博之具，悉投之于江，将吏悉加鞭扑，曰：摴蒱者，牧猪奴戏耳。《晋书·皇甫谧传》曰：阳城太守梁柳，谧从姑子也，当之官，人劝谧饯之，谧曰：柳为布衣时过我，我迎送不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉为礼，今作郡而送之，是贵阳城太守而贱梁柳，岂中古人之道，是非吾所安也。《南史·宋髙祖本纪》曰：髙祖微时，躬耕于丹徒，及受命，耨耜之具颇有存者，皆命藏之，以留于后。《彚苑》曰：王显与唐太宗有旧，帝微时尝戏显曰：王显抵老不作茧。及帝登极而显谒，因奏曰：臣今日得作茧耶？帝笑曰：未可知也。召其三子，皆授五品，显独不及，谓曰：卿无贵相，朕非为卿惜也。时仆射房元龄曰：陛下既有龙潜之旧，何不试与之？帝与之三品官，更取紫袍金带锡之，其夜卒。《唐纪》曰：张元素出自寒微，尝为刑部令史，上尝对朝臣问其门户，元素深以为耻。孙伏伽亦尝为令史，及贵，或于广坐自陈，一无所隐。《唐书·裴子余传》曰：子余为左台监察御史，泾岐有隋世番户子孙数千家，司农卿赵履温奏籍为奴婢充赐口，子余曰：官户以恩原为番户，且今又子孙可抑为贱乎？《陆羽传》曰：羽不知所生，或言有僧得诸水濵，幼时其师敎以旁行书，答曰：终鲜兄弟而絶后嗣，得为孝乎？
师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜画牛背为字，得张衡《南都赋》，不能读，危坐効羣儿嗫嚅若成诵状，师拘之令薙草莽，当其记文字懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：嵗月往矣，奈何不知书，呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作诙谐数千言。《五代史·朱守殷传》曰：守殷少事唐庄宗为奴，名曰防儿，庄宗读书，防儿常侍左右。《山堂肆考》曰：宋韩世忠少时为省仓负。米之役，家贫无生业，嗜酒豪纵，不拘绳检，人呼为韩泼五。宋纪曰：徐积为楚州敎授，每升堂训诸生曰：「诸生欲为君子，而使乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子，犹可也；乡人荣之，父母欲之，诸君何不为君子？」辽史萧博诺传曰：博诺幼孤贫，佣于医家，牧牛伤人稼，数遭笞辱。医者常见博诺熟寐，有蛇绕身，异之，敎以读书。元史阿尔哈雅传曰：阿尔哈雅尝躬耕，舍耒叹曰：「大丈夫当立功朝廷，何至效细民事畎亩乎？「明纪编年」曰：张士诚因乱据髙邮称王，初为盐场牙侩，与弟士徳、士信俱以夹带私盐缘为奸利。《一统志》曰：明王珪，合肥人，少为淮西亷访司▯卒，见官长仪衞尊崇，辄慨然叹曰：将相无种，在人为耳。
贱三増吹箫，负钹【史记周勃世家：勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事金崔立传：立少贫无行，尝为寺僧负钹】饼师，鞍儿【唐陈敬瑄传：敬瑄少贱，为饼师金布萨安贞传：杨安国自少无頼，以鬻鞍材为业，市人呼为杨鞍儿，遂自名杨安儿】涤器，操舟【史记司马相如传：相如与文君俱之临卭，尽卖其车▯，买一酒舍酤酒，而令文君当垆，相如身自着犊鼻裈，与保庸杂作涤器于市中唐南霁云传：霁云少微贱，为人操舟】卖履，结袜【晋纪：刘裕勇健有大志，仅识文字，以卖履为业，好摴蒱，为乡里所贱汉张释之传：王生者，善为黄老言，尝召居廷中，公卿尽防立，王生老人曰：吾袜解，顾谓释之为我结袜，释之跪而结之，既已，人或让王生，独奈何廷辱张廷尉如此，王生曰：吾老且贱，自度终无益于张廷尉，廷尉方天下名臣，吾故聊使结袜，欲以重之】原乐道而忘，妨贵为逆【文子：乐道而忘贱左传：贱妨贵，所谓六逆】増以为君子，此皆圣人【晏子：晏婴之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍息于涂侧者，以为君子也，使人问焉，答曰：吾越石父也，为人臣仆于中牟，见使将归，晏子曰：何为人仆？对曰：不免冻饿之切吾身，是以为仆也韩非子说难：伊尹为宰，百里奚为卤，皆所以干其上也，此二人者皆圣人也，然犹不能无役身以进，如此其汚也】敬儿担水，魏勃埽门【南史齐张敬儿传：敬儿家贫，每休暇，辄佣赁自给，尝为城东吴泰家担水史记齐悼惠王世家：魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜埽齐相舍人门外】髠钳为奴，赁舂居庑【前汉书季布传：项籍使布将兵，数窘汉王，项籍灭，髙祖购求布，布匿濮阳周氏，周氏乃髠钳布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人之鲁，朱家所卖之。司马迁曰：「季布为朱家钳奴。」后汉《梁鸿传》：「鸿家贫而尚节介，至吴依臯伯通，居庑下，为人赁舂】苍头称异，漆工。
见竒【晋熊逺传逺祖翘尝为石崇苍头而性亷直有士风黄门郎潘岳见而称异劝崇免之乃还乡里后汉申屠蟠传蟠字子龙家贫佣为漆工郭林宗见而竒之】 貍乳鹯覆 狗盗鸡鸣【搜神记齐惠公之妾萧同叔子见御有身以其贱不敢言也取薪而生顷公于野又不敢举也有貍乳而鹯覆之人见而▯因名曰无野是为顷公 宋王安石读孟尝君传孟尝君擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚何取鸡鸣狗盗之力哉】 尝黥作卒 但乞为奴【五代东汉世家刘崇为人美▯髯目重曈子少无頼嗜酒好博尝黥为卒唐杜甫哀王孙诗可怜王孙泣路隅问之不肯道姓名但道困苦乞为奴】 赵岐卖饼 灌婴贩缯【后汉书赵岐逃难江淮间匿名卖饼北海市中 山堂肆考灌婴睢阳人以贩缯为业】 执籥秉翟 屠牛盗驴【诗左手执籥右手秉翟注衞之贤者不得志而仕于伶官故作是诗 五代前蜀世家王建字光图为人隆睂广颡状貌伟然少无頼以屠牛盗驴贩私盐为事】 得免笞骂 无所因阶【汉衞青传青为所生父郑季牧羊民母之子皆奴畜之有钳徒相青曰贵人也青笑曰人奴之生得无笞骂足矣 论衡邱山易以起髙渊洿易以为深起于微贱无所因阶者难】 屠狗为生 织屦以给【五代史唐景思传景思幼善角觝以屠狗为生 汉翟方进传方进家世微贱年十二三失父给事太守府为小史号迟顿不及事数为掾史所詈辱方进自伤因病归家辞其后母欲西至京师受经母怜其幼随之长安织屦以给】 东山狗鬭 南园犬嘷【北史魏▯传▯既轻疾好声乐善胡舞文宣末数于东山与诸优为狝猴与狗鬭帝宠狎之 宋纪赵师▯谄附韩侂胄无所不至侂胄尝过南园山庄，顾竹篱草舍，谓师▯曰：「此真田舍间气象，但欠犬吠鸡鸣耳。」俄闻犬嘷，视之，乃师▯也】饭牛车下，牧豕泽中【汉邹阳传》：「百里奚乞食于道路，寗戚饭牛车下。」《后汉书·吴祐传》：「祐尝牧豕于长垣】【泽中行吟，经书遇父故人，谓曰：“卿二千石子，而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已】少依李让。幼卖刘餻【五代南平世家，髙季兴少为汴州富人李让家僮。元羊仁传，俞全，杭州人，幼被掠卖为刘餻家奴，后获为良，自汴歩归杭，寻其母及姊得之，事母以孝闻】不觉屈膝，乃欲伸睂【宋纪，许及之为吏部尚书，谄事韩侂胄尤甚，居二年不迁，见侂胄流涕叙其知遇之】【意衰迟之态，不觉屈膝，侂胄怜之，改同知枢密院事。汉司马迁报任少卿书：“向者仆尝厠下大夫之列，陪奉外廷末议，不以此时引纲维、尽思虑，今已亏形为埽除之▯，在阘葺之中，乃欲仰首伸睂，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士耶】尚有余臭窃所不取【南史到溉传：“溉歴御史中丞、都官、左民二尚书，时何敬容以令参▯事有不允，溉辄相执。敬容谓人曰：‘到溉尚有余臭。’遂学作贵人。溉祖彦之初以担粪自给，故世以为讥云。”后汉郭宪传：“宪少师事东海王仲子，时王莽召仲子，仲子欲往，宪谏曰：‘礼有来学，无往敎之义。今君贱道畏贵，窃所不取】令相东作速反葱肆【明人物志：“唐杜荀鹤，本牧之子。牧尝镇秋浦，妾有孕，妻逐之，以嫁长林乡农杜筠，而荀鹤生七嵗，家人令相东作，荀鹤怒曰：‘吾岂耕夫耶？’”梁吕僧珍传：“僧珍为南兖州刺史，兄子宏以贩葱为业，僧珍既贵，乃弃业欲求州官，僧珍曰：‘吾荷国重恩，无以报効，汝等自有常分，岂可妄求叨越？但当速反葱肆耳】尚书由窦公子引车【宋纪：“韩侂胄常值生辰，羣公毕集，吏部尚书许及之后至，阍人掩闗拒之，及之大窘，防门闸未及闭，遂俯偻而入，当时称为由窦尚书。”史记：“侯嬴谓信陵君曰：‘臣有客在市屠中，愿枉车▯过之，公子引车入市，侯生下见其客朱亥】非世家不召与大谏同名【晋光逸传：“逸举孝亷为州从事，弃官投胡母辅之，辅之时为太傅越从事中郎，荐逸于越，越以门寒而不召。越后因闲宴责辅之无所举荐，辅之曰：‘前举光逸，公以非世家不召，非不举也。’”宋纪：“程松为谏议大夫，满嵗未迁，意殊怏怏，乃献一妾于韩侂胄，名之曰松寿，侂胄曰：‘奈何与大谏同名？’松曰：‘欲使贱姓名常▯记忆耳】布为酒家保宪乃牛医儿【汉栾布传布梁人，穷困卖庸于齐，为酒家保。《后汉书》汝南黄宪，世贫贱，父为】【牛医同郡戴良，才髙倨傲，而见宪未尝不正容；及归，罔然若有失也。其母问曰：「汝复从牛医皃来耶】
贱四原白屋【白帖周公下白屋之士】马韀【又苏秦先贵，张仪来谒，坐于马韀而食之】増守磨【山堂肆考，晋魏舒先迟钝，虽叔父犹不知之，使守水磨，舒亦不以介意】瓮牖绳枢【史记陈渉，瓮牖绳枢之子，甿▯之人】若为佣耕【又陈胜尝与人佣耕，曰茍富贵，无相忘，佣者笑曰，若为佣耕，何富贵也】责让主人【后汉梁鸿传，鸿家贫，牧豕上林苑中，曽悮遗火，延及他舍，悉以豕偿之，其主犹以为少，鸿愿以身居作，主人许之，因为执勤不懈，隣家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者】丁君十纸【顔氏家训，梁孝元前在荆州，有丁觇者，洪亭民耳，颇善属文，殊工草▯，孝元书记一皆使之，军府轻贱多未之重，耻令子弟以为楷法，时云丁君十纸，不敌王褒数字】洒削贩脂【史记货殖传，贩脂辱处也，而雍伯千金，洒削薄技也，而郅氏鼎食，如淳注，削洗谓作刀劒削也】晋国大驵【后汉郭泰传，段干木晋国之大驵，注牙侩狡捷者曰驵】求盗亭父。【山堂肆考】汉任安少孤贫困，为人将车之长安，家于武功。代人为求盗亭父，按亭父即亭卒也。亭有两卒，一为亭父，掌闗闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼】
贱五増诗古诗曰：「人生寄一世，奄忽若飇尘。何不防髙足，先据要路津？无为守穷贱，轗轲长苦辛。」齐寗戚饭牛歌曰：「南山矸，白石烂。生不逢尧与舜禅。短衣单布适至骭，从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫，何时旦？」唐卢照隣咏史诗曰：「季生昔未达，身辱功不成。髠钳为台▯，灌园变姓名。」储光羲诗曰：「野老本贫贱，冒雨锄▯田。一畦未及终，树下髙枕眠。」髙适留别洛下诸公诗曰：「蹇质蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕。长歌达者杯中物，大笑前人身后名。」増赋《汉祢衡鹦鹉赋》曰：「托轻鄙之微命，委陋贱之薄躯，期守死以报徳，甘尽辞以效愚。」増书《汉杨恽报孙防宗书》曰：「恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事。污辱之处，恽亲行之，下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？」
御定渊鉴▯函卷二百八十八<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书