御定渊鉴类函卷四百三十八

御定渊鉴类函卷四百三十八

鳞介部二【龙　螭蛟　蜃】

龙三原跃渊，阶木【周易九四或跃在渊，无咎献帝春秋孙防获太史慈，乃出教曰：龙欲腾翥，先阶尺木，且今署慈为门下督，须军还当更议】衔烛，捧鑪【楚词烛龙何照？王逸注曰：大荒西北有山而不合，因名之曰不周山，故有神龙衔烛而照之吴越春秋越王允常聘欧冶子作剑，赤瑾之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜，雷公击柝，蛟龙捧鑪，天帝装炭，太乙下观】腾云，乗水【楚国先贤传宋玉对楚王曰：神龙朝发昆仑之墟，暮宿于孟诸，超腾云汉之表，婉转四渎之里，夫尺泽之防，岂能量江海之大哉管子曰：蛟龙水中之神者也，乗水则神立，失水则神废】五彩，九色【上见龙二河图汉武内传王母乗紫云之辇，又驾九色之斑龙】翠鳞，赤带【扬子云为元曰作龙者，施木为骨，绲缯为皮，丹黄为文，翠羽为鳞，水以游之，风以嬉之沈懐逺南越志蟠龙身长四丈，青黒色，赤带如锦文，常随渭水而下入于海，有毒伤人即死】纪官，赐氏【皇甫谧帝皇世纪太昊庖羲氏风姓，有景龙之瑞，故以龙纪官下见龙二左传】投杖，挂梭【葛洪神仙传费长房与壶公俱去，后壶公谢而遣之，长房忧不能到家，公与所用杖骑之，忽然如睡，已到家，以所骑竹杖投葛陂中，顾视之乃青龙也刘敬叔异苑陶侃常捕鱼雷泽，得一织梭，还挂壁上，有顷雷雨，梭变成赤龙从空而】

【去】　三友　两壻【魏志华歆邴原管宁三人为友号曰一龙歆为龙头原为龙腹宁为龙尾又曰黄尚为司徒与李元礼俱娶太尉桓焉女时人谓叔元两女俱乗龙言得壻如龙】　云从宿属【上《易经》《星经》东方七宿为苍龙】存身矫首【易·系辞》龙蛇之蛰以存身也下龙状】莫智无求【俱见龙二《左传】迎安公骑黄帝【列仙传》陶安公六安铸冶师也一旦有朱雀止冶上云七月七日迎汝以赤龙至期赤龙至安公骑之而去黄帝铸鼎荆山下成有龙下迎黄帝上龙羣臣后宫从上天七十余人小臣悉持龙髯拔堕黄帝弓】生山泽在宫沼【传深山大泽实生龙蛇《礼记》▯龙在宫沼则是无故顺之至也】畏栋叶食五花【齐谐记》蛟龙畏栋叶下见龙一括地图】出濳离隐合体成章【上易经　下见龙二庄子】　见兰陵井　増戏武功池【汉惠时二龙见兰陵人家井中　白帖二龙戏于武功县池乃唐太宗生诞之瑞】　登李膺门　窥叶公牖【登李膺门者号为登龙门　下见龙二庄子】　子先茅狗　方朔布裳【列仙传子先者东海关中卜师也老夀百余年临去呼酒家老妪曰急装当与汝俱夜有仙人持二茅狗来呼子先子先持一一与妪各骑之乃龙也　洞防记东方朔生三日而丧母隣母拾而养之经嵗母忽失朔累月方归后复去家万里见一枯树脱白布裳挂树裳化为龙因名其地为布龙泽】　马师治病　夏后藏漦【列仙传马师皇者黄帝马医有病龙下垂耳张口师皇鍼其唇饮以甘草汤而愈后一日负之而去　史记夏后氏之衰有二龙止于帝庭而言曰余褒之二君也夏后卜杀之徙去之留之莫吉卜请其漦而藏之吉】　张华食鲊　汉帝赐羮【世说陆机尝饷华鲊华发器便曰此龙肉也试以苦酒渍之必有异既而五色光起机还问鲊主果云园中积茅下得白鱼质状殊常以作鲊过美故以相献下详龙二述异记】　一马化　八牛易【晋童謡五马渡江一马化为龙即元帝　法苑】

【俱名国有商人驱八牛牧于泽中时有离车捕得一龙云将食之商人以八牛易致取放别池中龙忽人语邀入宫中有龙女与八餠金云此是龙金截己更生足汝父母眷属终身用之不尽】　乗云　行雨【淮南子龙乗云而举　埤雅广要李靖射猎山中宿一朱衣家夜半扣门急一老妪谓靖曰此龙宫也天符命行雨二子皆不在欲奉烦何如命取骢马并一小瓶戒曰马躩嘶鸣取水一滴马鬃上此一滴乃地下一二尺慎无多也既而电掣云间连下二十余滴夜半平地水二丈】　奋翼　跃鳞【邹阳书蛟龙骧首奋翼则浮云出流云雾咸集　新言龙濳之水乗云跃鳞】　变形　易骨【四分律文中说诸龙初生时睡时瞠时行欲时不能变形余皆能变形　造化权舆龙易骨】　吐金　畏铁【上见龙二唐书　毛诗名物解云铁味辛害目鱼龙防目故畏铁】　韩雉射　安期跨【尸子曰韩雉见申羊于鲁有龙饮于沂韩雉曰吾闻也出见虎搏之见龙射之今不射是不得行吾闻也遂射之　传竒安期生常跨一龙而朝玉京故号玉京子】　解角　取肝【前燕录慕容晃十二年夏四月黒龙一白龙一见于龙山晃亲率羣僚观龙二百余歩祭之以太牢二龙矫首嬉翔解角而去晃大悦号新宫曰和龙宫　朝野佥载蜀县令刘静妻患病正諌大夫明崇俨谕之曰须得生龙肝食之必愈静以为不可得俨乃书符乗风放之上天须防有龙下入瓮水中剔取肝食之而差】　采鳞　威骨【典引升黄辉采鳞于沼注黄龙也　毛诗名物解龙有威骨】　守藏　听经【幽怪录开元中叶天师讲经于明州奉化县忽一老父自云守藏龙千嵗方免炎沙之罸今为胡僧咒水欲取统天镇海之寳天师以符救之波停风息，老父泣谢仙师，令致清泉，遂成石渠，经冬不竭，至今谓之天师渠。《埤雅广要》有僧讲经，一叟来听，曰：“某山下龙也，幸嵗旱得闲，来此。”僧曰：“能救旱乎？”曰：“上帝封江湖，有水不得用。”僧曰：“此砚水可用乎？”乃吸水去，是夕大雨，悉黒水】子明钓方士吹【列仙传》陵阳子明好钓于谿，得白龙，子明解钩放之，后得白鱼，腹中有书，敎子明服食，遂采五石脂服之，三年，白龙来迎，止陵阳山上，百余年，下见龙二。《抱朴子】目见纎芥头有尺木【隂阳变化论》骊龙之目见百里纎芥。《酉阳杂爼》龙头上有一物如博山形，名尺木】骨在栋上蜕于树间【感应经》近】【蒲州人家拆草屋于栋上得龙骨长一尺许宛然皆具】《春渚纪闻》【张泽者居郓州东城于树枝间得一龙蜕才大如新蝉之殻头爪角尾皆具中空而坚扣之闻声如玉光莹夺目遇暗则光烛于室】膏为灯涎制香【王子年拾遗记燕昭王时以龙膏为灯光清澄若水光熖五色人以为瑞雅俗稽言曰】【龙涎香品中最贵，出大食国西海中，龙盘吐涎，浮凝水面，人操独木舟采之，焚之烟缕不散】割耳防睛【云仙录：天罚乖龙，必割其耳；独异志：梁张僧繇于金陵安乐寺画四龙，不防睛，人问之曰：防】【则飞去，众人以为虚诞，固请防之。

顷刻，二龙乗云腾上，其二不防者犹在】御素云蟠玉渊【李诗注：唐明皇常龙濳于兴圣宫，及即位，兴圣池尝有一小龙出游宫外御沟水中，其状蜿蜒。后一夕，其龙自池中御素云望西南去。及上至嘉陵江，乗舟将渡，见一小龙翼舟而进。上谓左右曰：“此吾兴庆池中龙也。”命以酒沃酧，上亲自祝之，龙乃自水中振鬛而去纂要：玉渊者，骊龙之所蟠也】舂陵五老，嵩山三叟【类要：唐阳城出守道州，至襄阳，有五老人来迓，自云舂陵人。城与之缣帛，问其所居】【曰：城西北五里，至则访焉，惟有五龙井并缣帛尚存，因为立庙。夷坚志小说载：释元照讲经于嵩山，有三叟日来谛听，自言是龙。照以天旱令降雨，叟曰：雨禁絶重，傥不奉命，擅行诟责非细。唯孙处士能解弟子之祸。照为谒孙思邈，致恳。是夜千里雨足，三叟化为獭，匿于孙所居后沼，遭使者捕执，孙使解而释之】出指甲，入衣袖【宣室志：宣律师击指甲一，黒龙自甲中出，初小，俄丈余，火鬛电眸，攫空而去。僧史：僧闻禅师住邵武山中，一日有老翁来谒曰：我龙也，以疲惰行雨，天罚当死，赖道力可脱。俄有小蛇长尺许，延缘入袖中。夜风号，霆击山岳为揺，而僧危坐不倾，达旦晴霁，蛇堕地去】华阳劚耳，鲛室织髯【龙城录：茅山吴绰采药华阳洞，见小儿手握大珠三颗，忙奔入洞，恐为物害，往救之，见小儿作龙形，以珠填耳中。绰以药斧劚之，落左耳而珠已失所在。韩愈诗：烦君自入华阳洞，直割乖龙左耳来。树萱录：李嬴遇神女，遗以匹素，云鲛室所织。后遇胡人，以三百万易之，云此乃龙颔下小髯织缉成，三十劫方断一综】寄窑下，隐镜中【夷坚志：潼州白龙谷陶人梁氏，世世以陶冶为业，其家极丰腴，乃立十窑皆烧瓦器，惟一窑所成最善，余九数每断火取器，率窳邪不正。及鬻于市，则人争售之，凡出尽然，莫知其所以。谷中故有祠曰白龙庙，盖因谷得名，灵响寂寂，不为乡社所敬。梁梦龙翁化为人来见曰：吾有九子，今皆长立，未有攸处分，寄身于汝家窑下。前此陶甑时，往往致力，隂助于汝。梁曰：九窑之建，初未尝得一好器物，常以为念，何助之云？龙曰：汝何不悟，器劣而获厚利，岂非吾儿所致耶？梁方悚然起拜，谢龙曰：汝茍能与之创庙，异时又将大获福矣。许之而觉，即日呼匠治材，立新祠于旧址，其后以亢阳祈祷雨，不择日而降，梁之生理益于昔矣。《异闻录》：天寳中，扬州进水心镜一靣，清莹照日，背有盘龙势，如飞动。明皇覧而异之。进镜官李泰曰：「铸镜时有老人自称姓龙，名防，引一小童，衣黒衣，呼为▯防。至镜，所谓镜匠吕辉曰：『老人解造真龙镜，为汝铸之。

』扄户三日，已失所在。炉前获书一纸，歌曰：『盘龙盘龙，隐于镜中，分野有象，变化无穷，兴云吐雾，行雨生风。上清仙子来献圣聪。』吕辉等以五月五日移炉于扬子江心铸之，背龙颇异。后大旱，祠之乃雨】困泥沙，依积水【杜诗：泥沙困老龙；又曰：龙依积水盘】腹如玳瑁，血为琥珀【玉海：祥符中，召辅臣于崇政殿北观，中使任文庆于茅山郭真人池所获龙，体长二寸许，腹如玳瑁。《酉阳杂爼》：龙血入地为□珀】盐出鳞间，珠在颔下【春渚记》：闻宋徽宗时，萧注破南蛮，得龙长尺余，以海盐饲之，盐出鳞间，收取之入药良。陆佃曰：龙珠在颔】精于目，听以角【经云：龙精于目，盖龙聋，故精于目也。《雅俗稽言》：龙身无耳，其听以角】视犹蝘蜓化如蚕蛹【淮南·精神篇】禹方济于江，黄龙负舟。禹视龙，犹蝘蜓。龙乃弭耳掉尾而逃。下见龙一《庄子】萦马足育蚌胎【酉阳杂爼】有白将军者，尝于曲江洗马，马忽跳】【出惊走前，足有物色白如衣，▯萦绕数匝，遽令解之，血流数升，白异之，遂封纸帖中，藏衣箱内。一日送客至浐水，出以示客，客曰：“盍以水试之？”白以鞕筑地成窍，置于其中，少顷蠕动，泉涌，倐忽自盘若一席，有黒气如香烟径出檐外，众惧曰：“必龙也！”遂急归，未数里，风雨忽至，大震数声。】《老学庵笔记》处士李璞居夀春，一日登楼见淮滩雷雨中一龙腾拏而上，雨霁行滩上，得一蚌颇大，偶拾视之，其中有龙盘之迹，宛然鳞角爪鬛悉具】髯拂角钗【杜阳杂编】元载有龙髯拂，紫色如烂椹，可长三尺，或风雨晦暝，临流沾湿，则光彩动揺，奋然如怒，置之堂中，夜则蚊蚋不敢入，拂之为声，鸡犬牛马无不惊逸，若垂之池潭，则鳞介之属悉俯而至，引水于空中，则成瀑布三五尺，未尝輙断，烧燕肉薫之，则勃勃然若生云雾。又曰大歴中，日林国献龙角钗，类玉而绀色，上因赐独孤妃，与上同游龙池，有紫云自钗而生，俄顷满于舟楫，上命置之掌上，以水喷之，遂化为二龙腾空东去】衔符挂树化僧乞食【龙城录】明皇初登极，梦二龙衔符自红雾中来，上大▯姚崇宋璟四字挂之两大树上，申王曰：“两木相也，二人当为辅相兆矣。”上叹异之。《埤雅广要》由灌阳军溯牛溪而行百里，地境幽絶，人迹罕到，邑士王赵等世居之。一日有僧至乞食，食讫假寐于磨上，齁齁有声，王出见龙蟠睡，讶之，既而求一袈裟地，及展衣覆其处，募工匠为巨室，遂防为池，尝以接骨方遗王氏，至今成都祷雨必命王氏至潭乞水则雨随至，名其地曰滋茂】德不妄为人莫学御【埤雅广要》虫莫智于龙，龙之德不妄为者。

《淮南子》人莫学御龙而皆学御马，急所用也】出燕巢投虎骨【虚谷闲抄》有一家于燕巢中忽然五色光芒而隐隐有声若鸣鼔地中夜有厢巡呼喝于外，责其不戢灯烛。既入舎，不见有火；出门望之，则火熖亘天。旬日声传，多聚观。其家人惧，偶以柱杖探燕巢中，即有一小赤龙子，长尺余，堕下。鳞甲炳焕，老人惊战，速以裀褥借之，焚香祷谢。未毕，而见一大龙，长丈余，自檐屋而入，光如列炬，烁人瞻视。一家震骇，窜伏稽颡。龙徐徐引其子入，自寝室穴屋腾天而去，亦不损物。其家不三数年，堕败焉。《嘉话录》南山久旱，即以长绳系虎头骨，投有龙处。入水即掣不定，俄顷云起潭中，雨亦随降。龙虎敌也，虽枯骨犹能激动如此】

龙四原乾象【易】鳞物【周礼】无首【易见羣龙无首吉】有悔【亢龙】负图【神龙负图出河，伏羲受之，以其文画八卦】衔图【周公沈壁，青龙衔出▯甲图】为畜【礼记龙以为畜，故鱼鲔不淰】改年【汉有龙瑞，改年为黄龙】劔化【雷焕子佩丰城劔，过延平津，劔跃入津，化为龙】蛇化【史云蛇化为龙，不改其文】乗水【腾雷乗水之虫】鸣水【龙鸣水中，不见乃截竹吹之声相似也】卧龙【诸葛亮隐居，人谓蜀先主曰诸葛孔明卧龙也】雕龙【言雕镂如龙文】泥蟠，渊跃，得池中子【列仙传骑龙鸣者浑】【亭人池中得龙子如守宫十余头养之长大稍有去者一旦水壊庐而乘龙仙去】非池中物【吴志龙非池中物雨必飞去】龙楼。龙舟【思▯赋棹龙舟而容与】蜿蜿骙骙【荀鸣鹤谓陆士龙曰本为云龙骙骙乃是山鹿野麋】増阳精【管辂别传龙者阳精以濳乎隂幽灵上通和气感神二物相扶故能兴云】濳灵【抱朴子濳灵俟庆云以腾竦】行天【汉平凖书天用莫如龙索隐云易曰行天莫如龙是也】飞天【扬子问神篇龙必欲飞天乎曰时飞则飞时濳则濳濳则蟠乎泥蚖其肆矣蚖哉蚖哉乌覩龙之志也欤】九子【濳确类书龙生九子不成龙各有所好蒲牢好鸣形钟纽上囚牛好音形胡琴上蚩吻好水形桥梁上嘲风好险形殿角上赑屭好文形碑碣上霸下好负重形碑座上狴犴好讼形狱门上狻猊好坐形佛座上睚眦好杀形刀柄上】四种【别行曰有四种龙一天龙守天宫殿持令不落者二神龙兴云致雨益人间者三地龙决江开渎者四伏藏龙守轮王大福人藏者又内典龙有胎卵湿化四种】五种【须弥藏经龙有五种象龙马龙鱼龙虾蟆龙此四种旁类蛇龙五龙之长是正类】三患【释氏书龙有三患一热风热沙着皮肉骨髓二恶风暴起吹其宫殿失其寳饰衣服龙身自现三诸龙娱乐时金翅鸟王入宫抟撮始生龙子食之】三苦【龙又有三苦一虽食百味末后一口化为虾蟇二夫妇相交即变为二蛇三背道布鳞砂石生中痛乃连心】三停【防编世传画龙有三停九似之说谓自首至膊膊至腰腰至尾相停也九似者角似鹿头似马】【眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛】舌如劔【梦溪笔谈，黒水之西有连山，谓之夜来山，近西有射龙庙，在山之上有龙舌藏于庙中，其形如剑】不可制【学林，干纯阳，故干言用九龙能隐能显，不可制也，故为在天之能变者】网罟之水不处【人物志，神龙不处网罟之水】雌雄之状不同【乗异记，刘洞微善画龙，一旦有夫妇造门观画，因谓曰，龙有雌雄，其状不同，雄者角浪凹峭，目深鼻豁，鬛尖鳞密，上壮下杀，朱火熠熠，雌者角靡浪平，目肆鼻直，鬛圆鳞薄，尾壮于腹，刘不能平，问之其人曰，身乃龙也，请公观之，遂化双龙而去】毛龙【拾遗记，南浔之国有洞穴隂源，其下通地脉，中有毛龙毛鱼，时蜕骨于旷泽之中，鱼龙同穴而处】毒龙【博物志，唐天寳中有陈仲弓，里中有井好溺人，一日有敬元颖谒曰，此井有毒龙杀人，昨夜已朝太乙淘之则难免矣，命匠入井获镜】龙女【柳毅传，毅下第归至泾阳，见一妇牧羊，曰妾洞庭君小女，嫁泾川次子为婢所惑，得罪舅姑，毁黜至此，敢寄尺书于洞庭之隂，有大橘树，君击树三当有应者，毅如言见千门万户，曰灵虚殿，一人取书进之，君泣曰，老夫之罪，使孺弱罹害，言未毕，有赤龙长万丈，擘天而去，俄而祥风庆云，幢节玲珑，红妆千百，中有一人即寄书者，乃宴毅于碧云宫，辞去后再娶卢氏，貌美曰，予即洞庭君，子泾上之辱君能救之，兹奉闺房永以为好，同归洞庭，莫知其迹】龙母【鹤林玉露，士有谒京师龙母庙者，见塑像美姿容恱之意，为他日居官安得良匹若是，出时乗马忽见蛇蟠于鞍，方骇之乃辔也，后获美除，至中道宿旅邸，见舎后帘箔内处女往来须防，主人出欵叙寒暄动履，乃许以姻好，遂谐伉俪之任所三载，生二子有从婢担水，常弃后桶不食。一日唤婢入室，忽雷电大作，化为二龙而去】龙窝【夷坚志：吴兴郑伯膺监楚州盐塲曹局，与海絶近，尝观龙挂，或为黄金色，或为青，或白，或赤，或黒，蜿蜒夭矫，随云升降，但不觌其头角。土人云，最畏龙窝，每出则必有涨潦，大为盐卤之害。一旦忽见之，乃平地出一巨窟，傍穿深窍，盖龙出入处也。塲众往视，无复踪迹，满穴皆▯鼈螺蚌殻，或于蚌内作观音像，姿相端严，珠琲璎珞，杨枝浄瓶，无不具备。又于蟹卷内刻一鬼，毛髪森立，怪恶可怖。如是者非一，郑取数物藏之，间以示客】龙湫【戎幕闲谈：蜀城南有龙湫，常损人。当韦令时，前后运石填之，顷之石复失焉。后命道士投简于内，方满】龙皮扇【开元天寳遗事：王元寳家有一皮扇子，制作甚质，每暑月宴客，即以此扇子置于坐前，使新水洒之，则飒然风生。巡酒之间，客有寒色，遂命撤去。明皇亦尝差中使取看，爱而不受，曰：此龙皮扇子也】龙精石【南墅闲居录：丁谓有小山，髙才数寸，苍翠嵌空。盛夏常设盆水，置小山于其中。一日张宴，有客掬水洒之，须防云雾自窍中出，有光如电。细视蜿蜒小龙如线，挂云雾中，已而散绎蜿蜒，亦莫知所之。众客惊异，谓曰：此龙精石也，龙交海上，精流于石耳】

龙五増诗《北齐萧慤飞龙引》曰：河曲衔图出，江山负舟归。欲因作雨去，还逐景云飞。引商吹细管，下征泛长徽。持此凄清引，春夜舞罗衣。《陈张正见应龙篇》曰：应龙未起时，乃在渊底藏。非云足不▯举，则冲天翔。譬彼野兰草，幽居常独香。清风播四逺，万里望芬芳。隐居可颐志，自见焉得彰。《唐李峤咏龙诗》曰：衔烛辉幽都，含章拟鳯雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，腾云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。《宋欧阳修百子坑赛龙诗》曰：嗟龙之知，谁可拘？出入变化，何须防？坛平树古，潭水黒沈沈。影响疑有无，四山云雾忽昼合。瞥起直上挐空虚，▯鱼▯去半空落。雷訇电走，先后驱。倾崖倒涧聊一戏，顷刻万物皆滋濡。青天却埽万里静，但见绿野如云敷。明朝老农拜潭侧，鼓声坎坎鸣山隅。野巫醉饱庙门阖，狼籍乌鸟争残余。《苏轼起伏龙行》曰：何年白竹千钧弩，射杀南山雪毛虎。至今颅骨带霜牙，尚作四海毛虫祖。东方久旱千里赤，三月行人口生土。碧潭近在古城东，神物所蟠谁敢侮。上欹苍石拥岩窦，下应清河通水府。眼光作电走金蛇，鼻息为云擢烟缕。当年负图传帝命，左右羲轩诏神禹。迩来懐寳但贪眠，满腹雷霆瘖不吐。赤龙白虎战明日，倒卷黄河作飞雨。嗟吾岂乐闻，两雄有事径须烦一怒。《韩琦咏龙诗》曰：育德知何宅，逢辰或见灵。配干虽有象，作解本无形。浃物周寰宇，遗功在杳防。丹青如可状，试下叶公庭。《邵雍应龙吟》曰：龙者阳类，与时相须。首出瑞物，周游六虚。能濳能见，能吸能呼。能大能小，能有能无。《何梦桂蛟龙歌》曰：世间怪物有蛟龙，三百六十虫之长。神灵出嘘吸，变化互来往。布爪曽云兴，鼓鬐歘电放。无欲不受刘累驯，假形岂被叶公诳。时飞则飞，濳则濳。所以随时知得丧，莫道鱼虾性不灵。相依喣末岂敢。嗔江濆鳣鲸久失水，闻此鼓舞，咸相亲。安得此身化为云，随龙上下？云无心。元虞集《龙卵诗》曰：入眼圆如颔下珠，也知灵物化生殊。淋漓犹带元气湿，混沌终含太极初。雨施云行，待时至，海涵眷育有神扶。眀当一跃天池去，滂沛恩波及涸鱼。原赋魏刘劭《龙瑞赋》曰：太和七年春，龙见摩陂，行自许昌，亲往临观，形状瓌丽，光色烛燿。侍卫左右，咸与覩焉。自载籍所纪，瑞应之致，或祥集于邦国，卓荦于要荒，未有若斯之着明也。惟殷眺之旧式，乃展义而省方。皇舆发于洛邑，遂巡幸于许昌。宪宸极之天居，建正殿以当阳。嵗在析木时，惟仲春。灵威统方，勾芒司辰。阳升九四，或跃于渊。有蜿之龙来游郊甸，应节合义，象德效仁，纡体鞶萦，摛藻布文。

青耀章采，雕琢璘玢，灿若罗星，蔚若翠云。光舄弈以外，照水景清而内分。圣上观之无射，左右察之既精。聊假物以拟身，忽神化而无形。泉含物而不澹，固保险而常宁。昔太昊之初，化首帝德以表名。暨明后之隆盛，又降见以扬声。惟珍兽之幽眞，实殊异于四灵。信应龙之道扬，将天飞于太清。缪袭《青龙赋》曰：懿矣神龙，其知惟时。覧皇代之云为，袭九泉以濳处。当仁圣而觌仪，应令月之风律，照嘉祥之赫戏。敷华耀之珍体，燿文采以陆离。旷时代以稀出，观四灵而特竒。是以见之者景骇，闻之者崩驰。观夫仙龙之为形也，盖鸿洞轮硕，丰盈脩长。容姿温润，蜲迤成章。繁虵蚪蟉，不可度量。逺而视之，似朝日之阳。迩而察之，若列缺之光。爚若鉴阳和，映琼瑶防。若望飞云，曵旌旗。或防翠岱，或类流星。或如虹霓之垂耀，或似红兰之芳荣。焕璘彬之瑰异，实皇家之休灵。奉阳春而介福，赉万国之嘉祯。晋刘琬《神龙赋》曰：大哉龙之为德，变化屈伸。隐则黄泉，出则升云。贤圣其似之乎？惟天神上帝之马，含胎春夏，房心所作。轩照形角尾规矩。増唐潘炎《黄龙再见赋》曰：非同上天之五蛇，有异渡江之一马。秦梦立乎鄜畤，汉时见于成纪。彼皆一，至此则重光错甲，镂鳞分宫，纪号超紫鳯于丹穴，越青鸾于女牀。白居易《黒龙饮渭水赋》曰：尔其矫首陆梁，拖尾回翔，蹈流鸣跃，劈波腾骧，饮清澜之澹澹，喷素浪之汤汤，顿颔而碎珠迸落，奋髯而细雨飞扬。詟水族则鳣鲔奔走，骇泉室则鼋鼍伏藏。信可符帝王之度，叶邦家之光，表三秦之嘉瑞，呈二汉之祯祥。宋王安石《龙赋》曰：龙之为物，能合能散，能濳能见，能弱能强，能微能章。惟不可见，所以莫知其向；惟不可畜，所以异于牛羊。变而不可测，动而不可驯，则常出乎害人，而未始出乎害人。夫此所以为仁，为仁无止，则常至乎丧己，而未始至乎丧己。夫此所以为智。止则身安，曰惟知几；动则物利，曰惟知时。然则龙终不可见乎？曰：与为类者尝见之。原賛《晋郭璞烛龙賛》曰：天缺西土，龙衔火，精气为寒暑，眼作昏明，身长千里，可谓至灵。又曰：龙鱼一角，似鲤，居陵，俟时而出，神灵攸乗，飞惊九域，乗云上升。原铭《晋傅休奕龙铭》曰：「丽哉神龙，诞应阳精，潜景九渊，飞跃天庭，屈伸従时，变化无形，偃伏污泥，上凌太清。」原表《魏曹植表》曰：「臣闻鳯皇复见于邺南，黄龙双出于清泉，圣德至理，以致嘉瑞，将栖鳯于林囿，龙于池，为百姓旦夕之观也。」原序：魏缪袭《青龙赋》序曰：「盖青龙者，火辰之精，木官之瑞。」増杂著唐韩愈杂说曰：龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。

然龙乗是气，茫洋穷乎▯间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汨陵谷，云亦灵怪矣哉！云龙之所能使为灵也，若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣，失其所凭依，信不可与异哉！其所慿依，乃其所自为也。《易》曰：云从龙，既曰龙，云从之矣。柳宗元谪龙说曰：扶风马孺子言，年十五六时，在泽州与羣儿戏郊亭上，顷然有竒女堕地，有光熠然，被緅裘，白纹之里，首步揺之冠，贵游少年骇且恱之，稍狎焉。女頩尔怒曰：「不可，吾故居钧天帝宫下，上星辰，呼嘘隂阳，薄蓬莱，羞昆仑而不即者。帝以吾心侈大，怒而谪来，七日当复。今吾虽辱尘土中，非若俪也，吾复且害若。」众恐而退，遂入居佛氏讲室焉。及其进取，杯水饮之，嘘成云气，五色翛翛也。因取裘反之，化为白龙，徊翔登天，莫知其所终，亦怪甚矣！呜呼，非其类而狎其谪，不可哉！孺子不妄人也，故记其说。宋沈存中彭蠡小龙记曰：彭蠡小龙显异至多，人人能道之。一事最着，熈宁中，王师南征，有军仗数十船，泛江而南，自离眞州，即有一小蛇登船，船师识之曰：「此彭蠡小龙也，当是来护军仗耳。」主典者以洁器荐之，蛇伏其中。船乗便风，日棹数百里，未尝有波涛之恐，不日至洞庭。蛇乃附一商人船，回南康。世传其封域止于洞庭，未尝逾洞庭而南也。有司以状闻，诏封神为顺济王，遣礼官林希子致诏至祠下，焚香毕，空中忽有一蛇坠祝肩上。祝曰：「龙君至矣！」甚重一臂不能胜，徐下至几案间，首如▯，不类蛇首也。子中致诏意曰：「使臣至此，斋三日然后致祭。」王受天子命，不可以不斋戒。蛇受命，径入银香奁中，蟠三日不动。祭之日，既酌酒，蛇乃自奁中引首吸之，俄出循案行，色如湿胭脂烂然有光，穿一剪防花过，其尾尚。赤其前，已变为黄矣。正如雌黄色，又过一花，复变为绿，如嫩草之色。少顷，行上屋，乗纸幡脚以行，轻若鸿毛，倐忽不见。眀日，还蛇在船后送之，逾彭蠡而回。此龙常游舟楫间，与常蛇无辨，但蛇行必蜒蜿，而此乃直行。江人常以此辨之。

螭増《说文》曰：若龙无角而黄，北方谓之土蝼。宋程大昌《演繁露》曰：螭，鱼四足，长尾，鳞成五色，头似龙无角。《吕览》孔子曰：螭游乎清而食乎浊。《淮南子》《覧防篇》曰：今夫赤螭、青虬之游冀州也，天清地定，▯味含甘，步不出顷亩之区，而蛇鱓轻之，以为不能与之争于江海之中。若乃至于黝云之素朝，隂阳交争，降扶风杂冻雨，扶揺而登之，感动天地，声振海内，蛇鱓着泥百仭之中。《汉书》扬雄《客难》云：夫翠蚪、绛螭之将登乎天，必耸身于苍梧之渊，不阶浮云，翼疾风，虚举而上，则不能□胶葛腾九闳。《拾遗记》曰：昆仑山第三层有螭潭百里，多龙螭，皆白色，千嵗一蜕其五脏。此潭左侧有五色石，云是白螭之肠化为石。《淮南子》曰：前白螭，后贲蛇。《楚词》曰：与汝游乎九河，冲风起兮横波，乗水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。又曰：驾青虬兮骖白螭，吾与重游兮瑶之圃。《髙唐赋》曰：乗玉舆兮驷苍螭。汉郭宪《洞防记》曰：武帝好微行于长安城西，夜见一螭游于路。董谒曰：“昔桀媚末喜，置于膝上，以金簪贯玉螭腹为戏。今螭腹余金簪穿痕，安知非此耶？”古曰：“白龙鱼鳞，网者食之。”帝曰：“试我也。”唐柳宗元《愬螭》文曰：“零陵城西有螭，室于江。法曹史唐登浴其涯，螭牵以入。一夕浮水上，吾闻凡山川必有神司之，抑有是耶？”于是作《愬螭》投之江。

蛟一原《说文》曰：蛟，龙属也。鱼满三千六百，则蛟为之长，率鱼而飞去。増又曰：无角曰蛟。《埤雅》曰：蛟骨青。又曰：蛟能交首尾束物，故谓之蛟，俗呼马绊，以此一说，蛟尾有肉环束物，则以首贯之。《述异记》曰：蛟睂连生，连生则蛟矣，相书所谓交睂则蛟蜃之睂是也。原《月令》曰：季秋伐蛟【郑氏谓蛟言伐者，以其有兵卫也】易纬通卦验》曰：震，东方也。至春分，日出青气也，出直震，此正气也。气出右，万物半死；气出左，蛟龙出。増《家语》曰：竭泽而渔，则蛟不处其渊。《淮南子》曰：一渊不两蛟。原《山海经》曰：蛟似龙蛇而小头细颈，颈有白婴，大者十数围，卵生子如三斛瓮，能吞人。増又曰：祷过之山，浪水出焉，其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。原王韶之《始兴记》曰：云水源有汤泉，下流多蛟害厉，济者遇之必笑而没。増《舆地志》曰：河间滹沱河水，尝有蛟入，五月恒暴，遂变为人于岸上，与人并行至悬岸处，推与俱下。裴渊《广州记》曰：新宁县东溪甚饶蛟，及时害人，曽于鱼梁上得之，其长丈余，形广如楯，修颈小头，胸前赭，背上青斑，脇边若锦。唐陆禋《续水经》曰：蛇雉遗卵于地，千年而为蛟，其出殻之日，害于一方，洪水飘荡，吴人谓之发洪。《述异记》曰：虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。唐子西语录曰：思州有潭，虎饮水其上，蛟尾而食之，故东坡诗曰：濳鳞有饿蛟，掉尾取渴虎。《墨客挥犀》曰：蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居溪潭石穴中，声如牛鸣，岸行或溪谷者，时遭其害，见人先以腥涎绕之，既入水即于腰下吮其血，血尽乃止。昔有舟人为蛟所毒，但见于水上嬉笑而入，明日尸出，两腋有穴如杯焉。《星禽术法》分配二十八宿，而以角木蛟居首。翻译云：梵言宫毗罗蛟也。韩愈《秋懐》诗曰：其下澄秋。水有蛟，寒可罾。柳宗元诗：「幽窟濳神蛟。」李沈梦仙謡曰：「临池静听雌蛟啼。」苏轼《赤壁赋》曰：「舞幽壑之濳蛟。」孙觌诗云：「老蛟怒起挐云立。」

蛟二増拾遗记》曰：唐尧时，懐山为害，大蛟萦天。萦天则三河俱溢，海渎同流。又曰：舜受尧禅，有孝让之国，执玉帛来朝。其国至亿万之年，山一轮，海一竭，鱼蛟陆居。有赤鸟如鹏，以翼覆蛟鱼之上。蛟以尾叩天求雨，鱼吸日之光，防然则暗，如薄蚀矣。《博物志》曰：澹台子羽赍千金之璧渡河，河伯欲之。阳侯波起，两蛟夹船。子羽左操璧，右操劔，击蛟皆死。既济，三投璧于河，河伯三跃而归之。子羽毁璧而去。《原韩诗外传》曰：东海有勇士菑丘防，过神泉饮马。其仆曰：「饮马此者，马必致死。」饮马果沈，防防劔而入，三日三夜，杀二蛟而出。雷神随而击之，眇其左目。《吕氏春秋》曰：荆有佽飞者，得寳剑，还涉江，有两蛟夹绕其船。佽飞拔剑赴江，刺蛟杀之。荆王闻之，仕以执珪。《汉书》曰：武帝元封五年，帝自浔阳江亲射蛟，江中获之。《増拾遗记》曰：汉昭帝尝游渭水，使羣臣渔钓为乐。时有大夫任绪钓得白蛟，长三丈，若大蛇，无鳞甲，头有一角，长二尺，牙出唇外。帝曰：「此鱼防之类，非珍祥也。」乃命大官为鲊，肉紫骨青，味甚美。帝后思之，使罾者复觅，终不得也。《原浔阳记》曰：城东门通大桥，常有蛟为百姓害。董奉疏一符与水中，少日见一蛟死，浮出。《増列仙传》曰：马明生捕蛟，为蛟所伤。道间见一神女，以肘后管中一丸药与服，即愈。随女入岱宗山石室，金牀玉几，安期生从六七仙人，见神女称下官，请阳九百六之数。神女曰：「自顷四海水减，溟湖成山，连城之鲸，万丈之蛟，不达于海，惟叩天索水，词讼纷纭，有干上府，三官烦于省察，司隂亦疲于谨案矣。」《新书》曰：曹公幼而智勇，年十嵗，常浴于谯水，有蛟来逼，自水奋击，蛟乃濳退。于是毕浴而还，弗之言也。后有人见大蛇奔逐，操笑之曰：「吾为蛟所击而未惧，斯畏蛇而恐耶？」众问乃知，咸惊异焉。《吴记》曰：吴大帝赤乌三年七月，有王述者，采药于天台山，时热息桥下，忽见溪中有一小青童，长尺余，执一青蒲，而乗赤鲤鱼，径入云中，渐渐不见。述良久登峻巗，四望见海上风云起，顷刻雷电交鸣，俄然将至，述惧，伏于虚树中。天霁，又见所乗之赤鲤小童还入溪中，乃黒蛟耳。《原世说》曰：周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有虎，并皆犯暴百姓，谓为三横。而处既刺杀虎，又入水杀蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱三日三夜。乡中皆谓处死，更相庆贺。处竟杀蛟而出，自是改励，遂为忠臣孝子。《增异苑》曰：承阳人李增，行经大溪，见两蛟在川，引弓射之，中一即死。

增归，因复出市，有一女子素服衔涕，捉所射箭。増怪之，问焉。荅曰：“何用问为？若是君箭，便以相还。”授矢而灭。增恶而骤返，未达家，暴死于路。《幽明录》曰：晋安帝隆安初，曲阿民谢盛乗船入湖采菱，见一蛟来向船，船回避，蛟又从其后。盛便以又杀之，惧而还家，经年无患。至元兴中，普天亢旱，盛与同旅数人步至湖中，见先叉在地，拾取之，云：“是我叉。”人问其故，具以实对。行数步，乃得心痛，还家一宿便死。《襄阳耆旧传》曰：晋邓遐字应逺，勇力絶人，气盖当时，为襄阳太守。城北沔水中有蛟，尝为人害，遐遂拔劔入水，蛟绕其足，遐挥劔截蛟，流血江水为之俱赤，因名曰斩蛟渚，亦谓之斩蛟津。《续捜神记》曰：长沙有人家住江边，有女子渚上澣纱，觉身中有异，复不以为患，遂娠。身生三物，皆如鮧鱼，甚怜异之，乃着藻槃水中养之。经三月，此物遂大，乃是蛟子。字大者为当洪，次者名被祖，小者为操岸。天暴雨，水三蛟一时俱出，遂失所在。后天欲雨，此物輙来，女亦知当来，便出望之，蛟子亦出头望母，良久方复去。后女亡，三蛟子至其墓所哭之，径日乃去，闻其哭声状如号犬。又曰：安城平都县尹氏居在郡东十里，日黄屯，尹佃舎在焉。元嘉二十三年六月中，尹儿年十三，守舎见一人，年可二十许，骑白马，张繖，及从者四人，衣并黄色，俱从东方而来，于门呼尹来暂寄息，因入舎中庭下，坐牀一人捉繖覆之。尹儿看其衣，悉无缝，马五色斑，似鳞甲而毛。有顷雨气至，此人上马去，顾尹儿曰：“明日当更来。”尹儿观其去，西行蹑虚而渐升，须防云四合，白昼为之晦。明日大水暴出，山谷沸涌，丘壑淼漫，将淹尹舎，忽见大蛟长三丈余，盘屈庇其舎道焉。《方舆胜览》曰：“赵昱常隐青城山，隋炀帝起为嘉州太守，时犍为潭中有老蛟为害，昱率甲士千人夹江鼓噪，昱持刀入水，有顷潭水尽赤，昱左手提蛟头，右手持刀奋波而出。”《明皇杂录》曰：“开元中有黄门奉使自交广而至，方拜舞于殿下，时国医纪周顾之，谓上曰：‘此人腹中有蛟龙，眀日当产二子，则不可活也。’上惊问黄门曰：‘有疾否？’曰：‘臣驰马大庾岭，时当大热，既困且渴，于路旁饮野泉，遂腹中坚痞如石。’周即以滑石雄黄煑而饮之，立吐一物，不数寸，其大如指，细视之，鳞甲俱备。”《龙城録》曰：“贾宣伯有神药，能治三虫，吴江有怪，土人谓蛟为害，宣伯以数刀圭投潭中，明旦老蛟死，浮于水。”《北梦琐言》曰：“王蜀先主时修斜谷阁道，鳯州衙将白某掌其事焉，至武休潭见一妇人浮水而来，意其溺者，命役夫钩至岸濵，忽为大蛇没入潭中，白以为不祥，因而致疾，愚为诵岑参赋云：‘瞿塘之东下，有千岁老蛟，化为妇人，彩服靓妆，游于水濵。

’白公闻之，方悟蛟也，厥疾寻瘳。又内官宋愈昭自言于柳州江岸，为二三女人所招，里民呼而止之，亦蛟也。”《王巩闻见近录》曰：“张元，许州人也，客于长葛间，以侠自任，县河有蛟长数丈，毎饮水转，桥下则人为之断行，一日蛟方枕大石而饮，元自桥上负石，中蛟宛转而死。”血流数里。《埤雅广要》曰：宋寳祐丁巳夏，邵武军管下市中有开食店者，因买鱼得一白鳝始则甚小，极爱惜之，每日饲以饼之属，逐日长大，遂放于十字街巨井中。越一年，忽一日，井内有火焰两条射出井外，众窥之，乃自白鳝两目中来，而其身已如巨木，因此淫雨不止，天气昏黒白鳝忽自井中腾空而去，井水迸涨，四郊洪水骤至，栋宇俱没，有人避水于髙楼者，皆闻空中有人喝云：“满也未？”如是者二，其时罹水厄死者甚众。《宋史》洪迈曰：黄河之南阳武下埽，在汴京西北，数为湍潦所败。金皇统中，尝决溢发卒塞之，朝成夕溃，汴守募能没者，探水底一渔叟，自言能濳伏一昼夜，遂命备牢醴，先祭河神，然后遣之入，半日而出，曰：“下有长蛟为害，故埽不能坚，非杀之不可，须得寳劔乃济。”蛟方熟寝于百尺之渊，斩之易也。守取镇库古劔付之，将入，又言曰：“愿集众舟于岸浒，以相俟。”至午，水变赤色，则令至中流。及期，水赤，渔叟携蛟头奋而登舟，洪流陡落，守欲奏以武爵，辞不受，多与金帛，亦辞，旋踵而死。守为立祠于其处，请于朝封为四将军，灵应甚着。访渔之家，无有知者，亦不曽询其姓氏，识者疑为神云。《濳确类书》曰：元严子忠，汀洲人，遣仆入山掘笋，雷电大作，树下一窟有物如犬而长，其声如雷，仆挥锄击之而毙，人谓之山蛟，再积五百年则为龙矣。

蛟三増裂山　濳窟【蛟不能降雨而能裂山　下详柳宗元诗】　萦天　得水【上详蛟二拾遗记　欧阳询传询尝书千文周越题云所谓旱蛟得水毚兎走穴尚不虚耶】　四足一角【芜湖有蟂矶▯老蛟也似蛇四足能害人贾生所谓偭▯獭以隠处者也　下详蛟二拾遗记】龙属　雉化【上详蛟一说文　通雅▯即蛟也雉入水化之】　蛟妾　蛟人【述异记夏桀之末宫中有妇人化为龙俄复为妇人甚丽而食人命为蛟妾告桀以吉凶之事　洞防记文犀国人长七尺披发至踵乗象入海底宿蛟人之舎夕得泪珠则鲛人所泣泪而成珠也】

蛟四増诗《宋梅尧臣诗》曰：「桥边三尺剑，江上六钧弧。汉武帝何在？周将军已无。织绡深有室，泣泪自为珠。谁谓九渊害人？犹能尔图。」増赋唐独孤授《汉武帝射蛟赋》曰：「何彼蛟之夭矫，据积水之空濶？谓佽飞之劔莫前，灭明之璧是夺。一旦突紫，肉裂素缨。余怒蚴蟉，上浮洪澄。踣质已靡于巨舰，流血方走乎东瀛。介以鳞，莫得捍七札之劲；神之化，不能保重泉之生。万灵震骇，九派徐清。」原賛：晋郭璞《蛟賛》曰：「匪蛇匪龙，鳞采辉焕，腾跃波涛，蜿蜒江汉。汉武饮羽，佽飞叠断。」

蜃一増蜃蛇类也。杂兵书曰：渭水出气如蜃，蜃形似蛇而大，腰以下鳞尽逆。一曰状似螭龙，有耳有角，背鬛作红色，嘘气成楼台，望之丹碧，隐然如在烟雾，髙鸟倦飞就之以息。喜且至，气輙吸之而下。今俗谓之蜃楼，将雨即见。史记蜃气成楼台，即此是也。世云雉与蛇交而生蜃，盖得其脂和蜡为烛，香闻百步，烟出其上，皆成楼阁之状矣。笔谈曰：登州海中，时有云气如宫室台观，城堞人物，车马冠盖之状，谓之海市。或云蜃蛟之气。物类相感志曰：蜃龙也，如池井间有之，则吐气为雨。今吴山隂井泉不竭者，盖有焉。埤雅广要曰：蛇化为蜃，似蛟无足。

蜃二増十二眞君传曰：许眞君逊遇一少年，仪容修整，自称慎郎。许君知为蛟蜃之精，谓门人曰：「吾念江西累为洪水所害，若不剪戮，恐致逃遁。」蜃精知之，濳于龙沙州，化为黄牛。眞君亦化为黒牛，而以手巾挂膊别之，令弟子施太玉挥劔中其左股，因投入城西井中。从此井径归潭州，仍化为美少年，以珍寳财货数万，娶刺史贾玉女。眞君见贾曰：「闻君有贵壻，请见之。」贾令出见，慎郎托病濳藏。真君厉声曰：「江湖害物，老魅焉敢遁形！」于是复变本形，宛转堂下，为吏人所杀。眞君又以水噀其二子，即化为小蜃，因劝贾玉速移。俄顷之间，官舎崩没。《太平广记》曰：徽歙黄墩湖有蜃，尝与吕湖蜃鬭。湖之近邨有程灵诜者，好勇善射。梦蜃化为道人告之曰：「吾为吕湖蜃所厄，君其助我，我必厚报。束白练者我也。」眀日灵铣与邨少年鼓噪湖边，须防波涛涌激，声似雷霆，见二牛相驰，其一甚困，而腹肋皆白。灵铣射中后，蜃水变成血。其伤蜃归吕湖，未到而毙。

蜃三増赋：唐王起《蜃楼赋》曰：「雾歇烟销，云归月朗，千里目极，八纮心赏。惟错之类，咸伏阳侯之波无响。于是吐氛氲，腾泱漭，隐隐逈出，亭亭直上，乍明乍灭，舒渤澥而新鲜，若合若离，结丽谯而博敞。」

御定渊鉴类函卷四百三十八

钦定四库全书