御定渊鉴函卷一百二十三
御定渊鉴▯函卷一百二十三
钦定四库全书御定渊鉴▯函卷一百二十四政术部三【辞官，去官，离局，黜免，有罪复用】
辞官一増史记》曰：淳于髠博闻强记，学无所主。客有见髠于梁惠王，惠王屏左右，独坐而再见之，终无言。惠王以让客，客以谓髠。髠曰：「吾前见王，王志在驱逐；后复见王，王志在音声。吾是以黙然。」客具以报王。大骇曰：「先生诚圣人也。前先生之来，人有献善马者，寡人未及视；后先生之来，人有献讴者，未及试。寡人虽屏人，私心在彼有之。」后髠见一语，连三日三夜无倦。惠王欲以卿相位待之，髠谢去。《高士传》曰：陈仲子，楚王闻其贤，欲以为相。仲子谓妻曰：「今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，意可乎？」妻曰：「夫子左琴右书，乐在其中矣。结驷连骑，所安不过容▯；食方丈于前，所甘不过一肉。今以容▯之安、一肉之味，而懐楚国之忧，乱世多害，恐先生不保命也。」于是出谢使者相与逃去。《史记》曰：留侯素多病，乃称曰：「家世相韩，及韩灭，不爱万金之资为韩报仇。今以三寸舌为帝者师，封万户于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。」《晋书》曰：武帝诏以郑袤为司空，袤谓坦曰：「魏以徐景山为司空，吾时为侍中，徐公语吾曰：『三公当上应天心，茍非其人，实伤和气。』不敢以垂死之年累辱朝廷，终于不就。」《北齐书》曰：王晞字叔朗，昭帝欲以为侍中，苦辞不受。或劝晞勿自疎，晞曰：「我少年以来，阅要人多矣，充绌少时，鲜不败绩。且性实疎缓，不堪时务，人主恩私，何由可保？万一披猖，求退无地。非不爱作热官，但思之烂熟耳。」《问奇▯林》曰：李日知为刑部尚书，屡乞骸骨，许之。将请，不谋于家，归乃治装行。妻惊曰：「产利空空，何辞之遽？」日知曰：「仕至此已过吾分。」《册府元龟》曰：李抱玉为鳯翔节度使，吐蕃每歳犯境，代宗以岐下国之西门寄在抱玉，恩宠无比，秩处三公。抱玉以任位崇重，抗疏恳让司空，帝嘉其谦让，许之。又曰：李夷简为淮南节度，称疾告老，朝廷以未及悬车，不之许。夷简坚请，凡四表乃许，分司东都。《经济▯编》曰：判戸部驸马都尉郑颢营求作相，其父祗德闻之，与书曰：「闻汝已判戸部，是吾必死之年；又闻欲求宰相，是吾必死之日也。」颢惧，累表辞剧务，宣宗以颢为秘书监。《册府元龟》曰：冯赟应顺元年为中书令，面奏曰：「臣出自寒微，比无劳効，徒因际防，遂窃宠灵。天下观听者，安肯无言？臣竭血诚，期不奉诏。」上以其衷切，改授兼侍中。《经济▯编》曰：哲宗时，文彦博复居政府，无歳不求去。防殿中侍御史贾易言彦博致和建储之议不可信，太后命付史馆，彦博益求罢，乃以太师充护国军山南西道节度使致仕。《山堂肆考》曰：宋孝宗淳熙十五年，朱熹既归，投匦进封事，言大本急务。大本者，陛下之心急务，则辅翼太子。疏入，夜漏下七刻，帝已就寝，亟起秉烛读之。明日，除主管西太乙宫，兼崇政殿说书。熹力辞，乃以秘阁修撰奉祠。经济▯编曰：「岳飞好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂。」如书生每辞官，必曰：「将士効力，飞何功之有？」
辞官二原上章投檄【蔡谟上疏以疾病乞骸骨，上司徒印绶章二十余上。穆帝临轩，遣使征谟，陈病笃曰：“有公族穆子之疾，寝伏待罪。”自旦及申，公卿奏谟慢，免为庶人。汉崔篆以明经征诣公车，太保甄丰举为歩兵校尉。篆辞曰：“吾闻伐国不问仁人，战阵不访儒士，此举奚为？至哉！”投檄而归】避功臣辞郡吏【杜诗字公君，为南阳欲降避功臣，上疏曰：“宜虚数郡待振旅之臣，臣非所宜，愿受小职。”萧望之字长倩，拜平原守，上疏曰：“陛下谏官补郡吏，所为忧末而忘本】称父命视子疾【晋卞壶字望之，为尚书令，时召乐谟为郡中正，庾怡为廷尉评，二人告称父命不就。壶奏一切班下，不得以私让为永制，二子不得已就之。陆讷字祖言，为吏部尚书，以爱子长生有疾，求解官营视，诏许之】辞三公泛五湖【于陵仲子辞三公，为人灌园。范蠡辞官曰：“君行令，臣行意。”乃扁舟泛五湖】罢就第遂之楚【杜延年赐安车驷马，罢就第。周处字子隐，除楚内史，未行，征拜散】
【▯常侍处云辞大不辞小遂之楚】 冶厪辞卿 韦贤罢相【传周歂冶厪纳卫侯卫侯以为卿周冶既服将命周歂先入及门遇疾而卒冶厪辞卿注见歂死故也 韦贤为丞相老病赐金百斤罢加赐第一区丞相致仕自贤始】 佯狂以避 失溲而止【韦元成佯狂让封以避兄 后汉世祖彊起张湛为司徒湛至朝堂失溲因自谢病而止】 敢辱高位 愿督小职【齐使敬仲为卿曰羇旅之臣幸免获戾敢辱高位以速官谤 黄香为尚书令迁东郡守上疏曰典郡才非所堪愿留备冗员督责小职复为尚书令】 血气未动 医药勉就【防子冯辞令尹重茧衣裘鲜食而寝楚子使医视曰瘠则甚矣而血气未动言无疾也乃免 汉平当为丞相病笃上书乞骸骨上使尚书杜延年赐安车养牛一上尊酒十石曰君其勉就医药】 官不屑就辞合善为 匪念恪居 徒思智免 奉身而退 知止不殆 増目疾 身仆【册府元▯曰唐张贵高宗永徽中为左领军大将军有目疾抗表辞事 又曰路随太和中平章事文宗坐紫宸殿随奏事退至龙墀身仆于地帝令中人慰问翼日遂以疏陈乞】 雨为害 贼渐除【册府元▯曰唐休璟中宗神龙元年为尚书左仆射休璟以雨为害咎在三司上表乞解 又曰苖晋卿肃宗初为左相后以贼渐除屡乞骸骨】 李建迟顔荛▯【册府元▯曰李建穆宗长庆元年知制诰自以草诏思迟不愿当其任旋改京兆少尹】【又曰崔沂仕唐昭宗，知制诰，尝与同舍顔荛、钱珝俱秉笔，见荛珝赡速，草制数十无妨谈笑，而沂自媿，翼日谒国相诉曰：“沂疎贱，不足以供词翰之职。”相辅然之】终中条居昆明【册府元▯曰：司空圗为中书舍人，以疾辞，且欲于近县将息，昭宗知其勇退，从之，其后除谏议、户部侍郎，皆不起，自号知非子，时人高之，竟善终中条山又曰：李客师为右武卫将军，以年老致仕，退居昆明之别业】三上书二宜去【韩愈集曰：孔戣字君严，为尚书左丞，年七十三，三上书去官，韩愈谓曰：“公尚壮，奚去之果】【曰：吾年至一，宜去。吾为左丞，不能进退郎官，惟相之为二，宜去】成雅志知勇退【册府元▯曰：李靖为右仆射，以足疾上表乞骸骨，太宗遣岑文本谓曰：「朕观自古已来，身居富贵，能知足者甚少，朕今非直成公雅志，亦欲以公为一代楷模」下详终中条注】投簪挂冠【孔稚圭文曰：「昔闻投簪逸海畔，今见解兰缚尘缨」合璧事▯曰：陶▯景与从兄书曰：「昔仕期四十左右，作尚书即投簪高迈，今三十六方奉朝请，头颅可知，遂挂冠神武门上表辞禄】不同进唯早退【宋史欧阳修传曰：范仲淹使陜西，辟掌书记，修笑而辞曰：「昔者之举，岂以为已利哉，同其退，不同其进，可也」问竒▯林曰：欧阳文忠公在蔡，屡致仕，门生蔡承禧言：「朝方倚重，且未及引年，岂容遽去」，公曰：「修平生名节为后生描画，唯有早退以全晚节，岂可更俟驱逐】乞养病请致仕【册府元▯曰：李靖为尚书右仆射，以疾上表逊位曰：「乞解所职，养病私门」资治通鉴曰：上以杜佑高年重德礼重之，常呼司徒而不名，佑以老疾请致仕，诏令佑毎月入朝不过再三，因至中书议大政，他日听归樊川】诏致珍馔辞归林壑【册府元▯曰：唐王友贞为长水令，后罢归田里，神龙初拜太子舍人，令有司以礼征赴，及至，固以疾辞，诏时致珍馔给全禄终身又曰：孔述睿隐于嵩阳，好学不倦，大厯中转运刘晏聫表荐述睿，由是累授起居舍人，述睿唯再至朝廷谢恩，旬日复固辞疾，归还林壑】范希朝让李自良辞【册府元▯曰：范希朝建中年为邠州刺史，韩逰瓌归邠州，以希朝得众，忌之，希朝惧奔凤翔，游瓌殁，邠军诸将列名上请希朝为节度，德宗将许之，希朝让于张献甫曰：「臣始逼而来，终代其任，非所以防觊觎，安反侧也」，诏嘉之又曰：李自良为河东军大将，贞元三年从节度使马燧入朝，时罢燧兵权，德宗欲以自良代燧，自良恳辞，事燧久不欲代为军帅，物议多之】请奉左右乞从闲逸【册府元▯曰：魏征为侍中，贞观十年逊位，乞解所职，请为散官，陪奉左右，拾遗补阙。
又曰：王方庆为鸾台侍郎平章事，圣厯初以老疾乞从闲逸，乃授麟台监修国史】笃信仙方恣游名山【册府元▯曰：尉迟敬德为左一马军总管，从破高丽于驻驆山，军还致仕，末年笃信神仙方，飞炼金石，服云母粉，不与外人交通。又曰：郑居中以中书舍人致仕，恣游名山，一日搦管为诗，才五字曰：云山游已徧，纸犹在手，笔忽堕地而终】头颅可知耳目不聪【上详挂冠注经济▯编曰：贡禹上乞骸骨书，臣犬马之齿八十一，血气衰竭，耳目不聪，非复能有裨益，愿乞骸骨，及身生归乡里】文正感悟持国叹咏【问竒▯林曰：处士魏野，嘉祐中有诗贽王文正公曰：从前辅相皆频出，公在中书十】【五秋泰岳汾隂俱礼毕，这回好伴赤松游。公览之喜，因感悟以疾屡辞。续问竒▯林曰：韩持国晩年守许，崔子厚为倅，值生辰献遗，星列子厚独上诗云：「衣锦荣名虽烜赫，挂冠高节莫因循。」公叹咏乆之曰：「非君谁与我言？」遂致仕】妄叨荣宠冀竭涓尘【册府元▯曰：鲜于绍自绛州刺史除同州刺史，高宗召见慰勉之。绍辞曰：「臣今年八十五，视听昬耄，岂可妄叨荣宠，自贻罪谴，乞许臣致仕。」又曰：宋璟为尚书右丞相，以年老上表曰：「丞相官师之长，愚臣衰朽之余，所以俛仰为政，苍黄不言，实懐覆载之恩，冀竭涓尘之効。今积羸成惫，安可仍尸重禄】祁奚请老张良称病【左传曰：祁奚请老，注：致仕也，时为中军尉。下详第一条】闻唯鹈之讥忧即鹿之嫌【并详后诗文】非不爱热官岂可妨贤路【上详第一条合璧事▯曰：宋王秀之为晋平太守，期年求还曰：「吾山资已足，岂可乆留以妨贤路】不与宰辅议实由大臣荐【问竒▯林曰：判户部有缺，京兆尹韦澳奏事，宣宗欲以澳补之，辞曰：「臣比年心力衰耗，难以处繁剧。」宣宗不恱，及归，其甥柳玭尤之，澳曰：「主上不与宰辅佥议，私欲用我，人必谓我以他岐得之，何以自明。」又曰：王涣之字彦舟，未冠擢上第，徽宗以日食求言，大臣荐涣之，召对，上欲任以御史，辞曰：「臣实由大臣荐，不可以居是官】难逃天下之责不胜家门之盛【上详后诗文册府元▯曰：韩公武宏之子，以讨淮西功为鄜州节度，元和十四年，宏自汴州入朝，公武乞罢节度，入为大金吾将军。既而宏出镇河中，季父充移镇宣武，公武叹曰：「二父聫居重镇，吾以孺子当执金吾之任，家门之盛，惧不克胜，坚辞宿卫】世修寿日献圗子厚生辰上诗【续问竒▯林曰：陈恭公判亳州寿日，从子世修献范蠡五湖图，且賛曰：「贤哉陶朱！霸越平吴，名遂身退，扁舟五湖。」公得之大喜，即日纳节下详，持国叹咏。注】幸未厌，得自遂；必待弃，岂知足【问竒▯林曰：「萧】【嵩为相，与韩休不协，因乞骸骨。
元宗曰：“朕未厌卿，卿何庸去？”嵩曰：“臣爵位已极，幸陛下未厌臣，臣得以乞身。如陛下厌臣，臣首领不保，安得自遂乎？”续问竒▯林曰：“厐庄敏公知定州，屡请老。或谓上方注意，且精力克壮，何坚引去？公曰：‘必待筋力不支，明主厌弃，然后乃去，是不得已，岂知足之谓】
辞官三原不能者止【陈力就列，不能者止】举主不可齐列【后汉刘陶字子竒，迁尚书，以所举主为尚书，不可齐列，乞就冗散，拜侍中】同讳【王舒字处明，父名防，舒拜防稽内史，上疏乞换他郡，朝廷议以字同音异，舒又陈辞，于是改防为郐，不得已而行之】同名【江统为中郎选司，以统叔春为宜春令，统因上疏曰：“但以职位之众，士人殷繁，使至受官，而令佐吏不得称子孙，不得言。”朝廷从之】宜勿夺志【魏田畴字子泰，袭祖封侯，让不受，有司劾畴很愎，茍立小防，冝加刑，钟繇议宜勿夺志】叔父未得仕进【魏志刘矫有高节，以叔父未得仕进，絶州郡之命】増尙书令必简德量才【晋书谢石为尚书令上疏逊位曰尚书令总括百揆式是羣辟故必简德而拔量才而授】 此例甚多【孔帖曰武德七年荧惑犯执法右仆射萧瑀辞位贞观十五年荧惑犯上相左仆射高士廉辞位国史之内此例甚多】 求归耕养【又曰宋璟求致仕表臣叨禄簪裳备员廊庙霜亳生额雪刺满头求归耕养筑墉岩穴】 告年【王禹玉诗曰陪幄方图政安车遂告年】赐鉴湖剡水一曲【问竒▯林曰唐明皇时贺知章年八十六以病上表乞为道士还乡】【上许之，赐名千秋，仍赐鉴湖剡水一曲，御制赐诗曰：遗荣期入道，辞老竟抽簪】诗酒自乐【册府元▯曰：晋伊玊羽为光禄少卿，满岁退归秦中，以林泉诗酒自乐】乞为僧【又曰：宋彦筠，汉干佑二年自邠宁节度使乞致仕为僧】司谏归华山【湘山野録曰：宋真庙时，日本国入贡，求神光寺记，舍人辞不工，令学士张君房代之。张退食，多潜饮市楼，掖垣求之不得，大窘。时种放以司谏归华山，后钱希白、杨大年二公为闲忙，令杨曰：世上何人号最闲？司谏拂衣归华山。钱曰：世上何人号最忙？紫微失却张君房】钱若水叹【问竒▯林曰：宋太宗以刘昌言罢，问左右曰：昌言涕泣否？及吕蒙正罢，又曰：望复位，目穿矣。钱若水因叹曰：上待辅臣如此，盖无秉节高迈以感动之者耳，即以母老请解枢务】为安石诋，求归愈切【宋史欧阳修传曰：修以风节自持，年六十，连乞谢事，帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青苖钱，为安石所诋，故求归愈切】
辞官四増诗宋郑侠观孔义甫与谢致仕诗有感曰：人生足清闲，天下第一福。惜哉，声与利，举世方逐逐。君子耀轩裳，小人腴口腹。霜雪满颐颔，驰竞心更▯。谁知东山后，清风千载续。仁孝实天成，聪明乃几烛。弱冠揖高科，声华光煜煜。骐骥驾夷途，千里在举足。歳未再周，天官先上应。宿皇华屡更，指间请分符竹。端介奉髙明，慈仁抚防独。施设妙通神，欢讴道相属。一旦遽上章，幡然谢覊束。古人涖官政，五十曰艾服。公年未五十，恳请竟从欲。▯彼伋与轲，进退遗佳躅。三揖就恩荣，一辞托岩谷。由公仕以观，甚庶无媿恧。元蒲道源辞陜西儒学提举曰：布谷声中，雨散丝。晚牕浓睡，正炊时。春来暖透黄绸被，老去甜归白粲糜。仕及引年，何况病官虽闲，局亦当辞。为予多谢门前客，莫怪慵夫应接迟。明高啓辞戸部之命东还有作曰：诏尔民曹出禁林，陈辞因得解朝簪。臣才自信元难称，圣泽谁言尚未深。逺水江花秋艇去，长河宫▯晓钟沈。还郷何事行犹缓，为有区区恋阙心。増疏后汉东平王苍自以至亲辅政不自安上疏曰：臣苍疲驽，特为陛下慈恩覆防。在家被教导之仁，升朝▯爵命之首。制书褒美颁之四海，举负薪之才，升君子之器。凡匹夫一介尚不忘箪食之惠，况臣居宰相之位，同气之亲哉。宜当▯骸膏野，为百僚先。而愚顽之质，加以痼疾，诚羞负乘辱汚辅将之位，将被诗人三百赤芾之刺。自汉兴以来，宗室子弟无得在公卿位者，惟陛下遵承旧典，终享厚恩。乞上骠骑将军印绶，退受藩国，愿▯哀怜。増表《晋李密陈情表》曰：祖母刘，日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废逺。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。《周庾信为闫大将军乞致仕表》曰：臣自出身奉国四十余年，遭遇风云，从微至着。而臣甲子既多，耄年又及，无参賔客之事，谬达诸侯之班。尸禄素餐，久紊彛典。负乘致寇，徒烦有司。加以寒暑乖违，节宣失序，风水交侵，菁华已竭。虽复亷颇强饭，马援据鞍，求欲报恩，何能为役？荣啓期之乐，适足自贻；烛之武之言，无能为也。特乞解所居官，言从初服，事符骸骨之请，非谋几杖之赐。又《代人乞致仕表》曰：臣闻一叶将陨，寜待于风露；百川皆到，自竭者潢汚。臣仲春之末，旧患渐加，防足颇蹇，四支不利，扶步有邯郸之失，勉视无离娄之明。安可率此留务，溷兹恒典？《唐李靖为尚书右仆射以疾上表逊位》曰：臣固庸流，无阶贵仕，短翮慕侣，顾榆枋而自得，骀足追羣，瞻燕越而絶思。
幸属光华啓旦，管库无遗，假宫商于庸音，披丹漆于朽质。虽复南临徼外，北践沙塲，敌必倒戈，人懐尚义，以此为效，实贪天功而上赏亟行。鸿恩防已锡爵胙土，连衡寇邓，腰金鸣玉，方轨崔卢。木石有心，岂不増媿？自滥端副，待罪文昌，遂使化洽隂阳，或亏于玉烛；德动辰纬，时爽于珠聮。求其所由，并臣之咎。加以年事西夕，疴病日侵，乞解所职，养病私门。《唐休璟为尚书右仆射以雨水为害上表》曰：臣闻得其理则隂阳以调，失其和则灾沴斯作。臣樗栎散材，桑榆暮齿，识非经逺器，不济时徒，以宿忝周行，歴登朝庑，执典禁戎，不雪四郊之耻，忝尸端右，更居八座之荣。况疲敝已至，年发侵衰，无德而禄，必为小人之患，非材妄居，果致大臣之咎。顷自中夏，及乎首秋，国有水灾，屡为人害。将政教之吏，防副天心，实燮理之才，未知王度。昔汉官故事，丞相以天灾免职。况窃在圣朝，岂敢▯顔居位，乞解所居，待罪私庭。宋璟乞致仕表曰：「臣闻力不足者老则更衰，心无主者疾而尤废。臣防自幽介，钦属圣明，才不逮人，艺非经国，徒以久从驱策，歴参试用，命偶时来，荣因歳积，遂得再升台座，三入冢司，进阶开府，増邑大郡。所更中外，已紊彞章。逮居端揆，尤窃右职。伏惟陛下探能以授，为官而择，察臣之有词，矜臣之不逮，使得罢归私室，养疾衡门。」权德舆代魏博田仆射辞官表曰：「臣闻中原息战，子房得以乞身；东吴既平，范蠡终能行志。愚臣夙心，私有所慕。况蒲桞先迈，驽蹇易疲，仰觊天慈，俯照愚悃。」郭崇韬上表陈情曰：「臣辕牙小校，樗朽凡姿。陛下天睠不回，国权坚付在一时，而难违重命，许五年而别选通人。迩来虽戡夷巨孽，纉绍鸿基，雪三百年社稷深寃，立十九叶宗祊大事，皆谋从圣虑，断自宸▯。兼列校之同心，非微臣之独计。今珥貂冕于朝端，统龙旌于阃外，恩荣有进，功德无称，终忧即鹿之嫌，寜抑悬貆之刺。」宋欧阳修辞免参知政事表曰：「臣本乏才能，徒缘幸防，列于侍从，白首无闻，置在枢机，素餐已甚。虽圣主之恩天地，曲示含容，而朝廷之事毫厘，动闗利害，岂止旷官之诮，毎懐报国之忧。矧惟政事之臣，实代天工之任，俾之赞贰，宜择才贤。」又辞枢密副使表曰：「器能甚薄，风力不强，少喜文辞，殆浮华而少实，晩勤学古，终迂阔以自愚。而自遭逢盛明，擢在侍从间，尝论天下之事，言出而众怨已归。思欲报人主之知，智短而万分无补，徒措危躬于祸咎，毎烦圣造之保全。既不适于时宜，惟可置之闲处。故自叨还禁署，逮此七年，屡乞方州，几于十请沥愚诚之恳，至被明诏之丁寜；惟大度并包，猥荷优容之赐，而羣贤在列，敢懐希进之心。
増状宋呉永叔辞免除权吏部侍郎状曰：臣猥自遐陬，躐登朝序，偶值清朝之更化，忽陪羣彦以同升，谬当记注之筵，复玷词翰之选。赤墀载笔，几赡言动之容；红烛燃牕，两被传宣之宠。虽曰儒生之荣遇，毎惭往哲之髙风。方戒满盈，又叨甄擢。官清易旷，甫半歳而三迁；恩重难酬，不一月而再命。傥冐承于殊渥，恐交啧于烦言。伏望圣慈，俯矜愚悃。眞德秀再辞免户部尚书状曰：臣虽乏通明之识，粗知去就之宜。昔政在私门，固合进难而退易；今权归公室，所当朝召而暮行。矧惟去国之十年，常切爱君之一念，毎愁无路可输畎亩之忠，讵意逢辰重瞻天日之表。身未离于闽峤，心已骛于阙庭。惟是天台髙选，地官剧曹，位在纳言，虽踵防龙之武职，专治赋，媿亡晏滉之才，僣渎睿聪，冀还宸渥。増墓表明杨士奇《陈静诚先生墓表》曰：太祖髙皇帝定鼎金陵时，南台侍御史秦元之素知先生，入言于上曰：「陈遇有辅翼才，宜寘左右，使效禆益。」即日召见，与语大恱，礼待加厚，称先生而不名。日侍帷幄，賛几务。车驾幸其第者三，命之官輙辞。臣民既推戴，上登大寳，所承谘问，悉保国安民大计。先生竭心摅诚，多所献替。命为学士翰林者再，皆固辞。尝奉密命，偕中官赵信往视浙江，还奏称旨。命为礼部侍郎，又固辞。间遘疾，赐药，命中官挟太医院官视疗。时微寒，特赐锦被及上供米。既瘥，入谢，上嘉奨，连称「君子」者三。又除礼部尚书，又固辞。自是不复强之以职。每召见锡劳必厚，或坐久必赐宴，间命厩马送归。先生秉义懐忠，非正道不陈。羣臣以过被谴者，率为解释。上亮其诚，未尝为忤。数谕之曰：「卿老不欲仕，有子令带刀侍衞。」叩首以子防辞。盖静澹恬退，始终一志。
去官一増前汉书》曰：陈咸为尚书，平帝时，王莽辅政，多改汉制，咸心非之。及莽因吕寛事诛不附已者何武、鲍宣等，咸乃叹曰：「易称君子见几而作，不俟终日，吾可以逝矣。」即乞骸骨去职。及莽簒位，召咸以为掌寇大夫，谢病不应。时三子参、丰、钦皆在位，乃悉令解官，父子相与归郷里，闭门不出。《天中记》曰：后汉▯注胡刚清髙有志节，值王莽居摄，解衣冠悬府门而去，遂亡命交趾，隐于屠肆之间。《册府元龟》曰：王绩，龙门人，隋大业中应孝悌亷洁举，授六合县丞，非其所好，弃官归郷里。又曰：卢懐愼为黄门监，称疾辞职，诏曰：「卢懐愼忘身狥公，积劳为病，方欲省其谋虑，专于导引，且凭针艾之术，副朕盐梅之期，听以去官，许其养疾。」又曰：韦况，代宗大厯中隐居于嵩山，守志乐道，孔述睿深器之，荐为拾遗，不起。未几，又以起居郎追赴阙，半歳弃官东归，徙家于龙门别墅。《问奇▯林》曰：张正甫为相，与门人崔咸议欲休致，崔力赞之。既归，门庭冷落，意遂大悔，谓人曰：「后有大事，勿与少年郎议之。」又曰：司空圗致仕而归，居中条山，作亭名曰「三休」，谓量才一宜休，揣分二宜休，老而瞆三宜休。《山堂肆考》曰：宋种放累章乞归，章圣赐买山钱。合璧事▯曰：孙集贤冕，天禧中直史馆几三十年，晚守苏期年，大书诗于防壁，拂衣而去。其诗曰：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身。”又曰：“元丰七年，文太师告老，奏乞赴阙亲辞天陛，庶尽臣子之诚。既见神宗，即日赐宴，顾问温密，留京师一月，凡对上者五，赐宴者三，赐诗者再。”山堂肆考曰：“蓬州人郑修登元祐进士，知梁州军，未及引年，翻然而归。所居结茅，扁曰饭牛庵。”又曰：“赵抃归老西安，作髙斋，苏轼寄诗云：‘功名冨贵俱逆旅，挂冠而去眞秋毫。’”又曰：“刘涣字凝之，弃官家于庐山之阳，作骑牛歌曰：‘我骑牛君莫笑，万事从我好。’”经济▯编曰：“伯勒齐尔布哈讽御史劾奏阿噜圗不宜居相位，阿鲁图即辞避。所亲为之不平，阿噜圗曰：‘我博尔济世裔，岂以丞相为难得邪？但御史台世祖所建，我与御史抗，即与世祖抗矣。汝等勿复言。’”去官二原挂冠，命驾【后汉逄萌字子庆，见王莽杀子，字曰：三纲絶矣，不去祸及，乃解冠挂东都门而归】。世说张翰字季鹰，为齐王东曹▯，在▯阳见秋风起，因思江南莼菜羮、鲈鱼鲙，曰：人生所贵适意，何能羁宦数千里以邀名爵，乃命驾东归】贡禹枚乗【禹字少翁，为河南令，以贼事为府官所责免冠谢，禹曰：冠一免，岂可复冠乎，遂去官枚乘为▯农都尉，不乐为吏，旋去官，客游梁】不折腰，敢逾心【陶潜为彭泽令，曰：今日不能为五斗粟折腰于乡里小儿，乃去官作归去来辞王羲之】【字逸少，会稽人，称疾去官，于父母前自誓曰：“今后敢逾此心，贪冐茍进，是无尊而不子也】表送章绶。
上还举板【晋书，魏舒为司徒，年老，毎称疾逊位，后因正旦朝罢还第，表送章绶，帝手诏敦勉，而舒执意弥固，于是赐安车驷马门施行马。舒为事必先行而后言，逊位之际，莫有知者，时论以为晋兴以来，三公能辞荣禄终者，未之有也。荆州先贤传曰：“董正少有美姿，太守举孝廉，正▯笈单歩上还举板】弃官而去。投檄而归【会稽典録曰：“周规为湘令，二月，长沙太守徐祝行县，以草秽敕县除之，规以妨农时，损夫力，拒而不听，遂弃官而去。”下详辞官】即投传去。乃以疾归【豫章记，孔恂为别驾，即投传去。汝南先贤传曰：“黄宪举孝廉，廼以疾归】无义不仕，有嫌弃归【君子之仕，行其义也。晋陶侃字士行，补武冈令，与太守吕岳有嫌，弃官而归】病不之官，族无所庇【后汉杨伦以谏不合，出补常山主簿，病不之官，司隶催促，伦上疏曰：“有留死一尺，无北行一寸。”征诣廷尉，诏原之传宋公孙荡弃官，则族无所庇】奉戒免归，典兵擅去【王吉尝坐昌邑王被刑，戒子孙无为王国吏，及子骏迁赵内史，遂免官归世说王】【经字彦纬，为江夏守，曹爽附绢三十匹，令交市于吴，经不发书，弃官归母，以经典兵马而擅去官，对送使杖五十，爽闻不复加罪】三揖一辞难进易退【礼记曰：君子三揖而进，一辞而退】奉身以退量力而行増身退老传【老子曰：功成名遂身】【退天之道也。《礼记》曰：七十曰老，而传注传家事，任子孙】悬舆，归杖【合璧事▯曰：自知税驾，无李斯之叹；音便保悬车，复韦贤之故事。又曰：脱簮公府，归杖私门，狄梁公表】罪人，饥乌【三国志》曰：田豫字国让，仕魏迁南阳守，曰：年高七十而居位，譬之钟鸣漏尽，夜行不休，是罪人也。遂引疾去。《合璧事▯曰：曽鲁公自嘉祐秉政至熙宁尚在中书，年虽高而精力不衰，李复圭尝作书讥之：老鳯池边蹲不去，饥乌台上噤无声。曽鲁公遂乃致仕】虫触网，雪压竹【金楼子》曰：龚舍随楚王朝未央宫，见赤蜘蛛大如栗，四面萦罗网，有虫触之死焉，乃叹曰：仕宦者人之罗网也，岂可乆淹邪？遂挂冠而退，时人谓蜘蛛隐。《山堂肆考》曰：宋罗之纪，字国张，号筠心，瑞阳人。孝宗朝摄邑云，梦见雪压庭竹，诗云：吾道非邪真可耻，此君岂是折腰人？遂弃官归】耻为属，疾其奸【孔帖》云：郝处俊耻为滕王府属，弃官去。又曰：萧存张滂主财赋，辟留务京师，时裴延龄与滂不叶，存疾其奸，去官】卖车骑，采薪栗【孔帖》曰：关播以太子少师致仕，斥卖车▯，阖门不婴外事。又曰：杜甫为华州司功参军，关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采栗自给】非其所好，岂为难得【册府元▯曰：窦威沉深有器局，隋炀帝时以皇后姊壻征为考功郎，数侍游宴，非其所好。
下详第一条】殊苦督将，不堪中人【册府元▯曰：武元衡为华原令，时畿辅有督将恃恩伐功者，多挠吏理，元衡苦之，乃移疾去，为沈浮防咏之游。又曰：王正雅为汝州刺史，充本州防御使，有监军中人怙权，正雅不能堪，遂谢病免】潜遁而去，谢病以归【册府元▯曰：唐李守节，吴人也，少习诗礼，年六十不求仕。天寳初，以高蹈征，迁至太子右谕德。其性简素，虽恩遇，志意不易。既辞阙廷，不言发期，潜遁而去。朝廷故友追送，靡及。又曰：后唐李保殷为大理卿，未满秩，屡为人所制。曰：人之多辟，无自立辟。乃谢病以归】武后多杀刺史不礼【孔帖曰：李思训为江都令，武后多杀宗室，思训弃官去。又曰：刘幽求制科中第，调阆中尉，刺史不礼，弃官去】毁车逺遁焚章长啸【后汉书曰：马良年三十为尉，奉檄书迎督邮，耻在厮役，因毁车杀马，裂衣冠遁至犍为，从姜抚学，妻子求索踪迹，断絶十许年乃还乡里。合璧事▯曰：张褒梁天监中不供学士职，御史欲弹劾褒曰：碧山不▯吾，乃焚章长啸而去】挂冠自在投绂归来【白居易诗曰：南北东西无所羁，挂冠自在胜分司，探花尝酒多先到，拜表行香尽不知。苏轼诗曰：投绂归来万事轻，消磨未尽袛风情】角巾归里牛车还郷【合璧事▯曰：羊祜与弟琇书曰：既定边事，当角巾东洛归故里。又曰：太尉李晟以老乞骸骨见许，悉还所赐物，乘敝牛车，使子男御，晨发京师，百僚追送，不得见】疏广谓受张铸与昷【事文▯聚曰：疏广为太傅，兄子受为少傅，广谓受曰：吾闻知足不辱，即日乞骸骨上】【许之，皆赐黄金。故人邑子设祖道，供帐东都门外，道路观者皆曰：“贤哉二大夫！”又曰：“张铸，祥符中登进士甲科，歴四郡守，五任漕宪，尝帅南阳。王介甫乃其门人也。与侄昷并以光禄卿致仕，同归，缙绅荣之。杜祁公赠诗云：“七十引年遵礼经，君家何事最为荣。清朝叔侄同辞禄，归去田园尽列卿】不似白云相期赤松【赵嘏《送萧相公诗》：“眼前轩冕是鸿毛，天上人情谩自劳。脱却朝衣便东去，青云不似白云高。”苏轼《和潞公超然台诗》曰：“我公厌富贵，常苦▯业寻，相期赤松子，永望白云岑】饱鲈鲙披鹤氅【上详第三条《经济▯编》曰：“后唐荆南节度使髙从诲委任梁震，以兄事之。梁震曰：‘先王待我如布衣交，以嗣王属我。今嗣王不坠其业，吾老矣，不复事人矣。’遂固请退居，从诲不能留，乃为之筑室于土洲。震披鹤氅，自号荆台隐士】弃官为道士以家付儿曹【册府元▯》曰：“李淳风为高唐尉，秩卑不得志，弃官为道士，颇有文学，自号黄冠子。”《山堂肆考》曰：“宋辛防安名弃疾，宁宗朝奉身勇退，悉以家事付儿曹】自称香山居士难做退位菩萨【合璧事▯》曰：“白居易以刑部尚书致仕，与香山僧如满结香火社，毎肩舆往来，白衣鸠杖，自称香山居士。
”《续问竒▯林》曰：“苏易简罢知政事，不胜闲冷，谓亲旧曰：‘退位菩萨难做】不使我酣羙酒遂出所受俸钱【孔帖》曰：“王绩太乐署史，焦革家善酿，绩求为丞。革死，妻送酒不絶，岁余又死。绩曰：‘天不使我酣美酒邪？’弃官去。”又曰：“吕才《东臯子王绩集序》：‘天下乱，君叹曰：罗网髙悬，去将安所？’遂出所受俸钱，积于县城门前，轻舟夜遁】
去官三原髙尚【易曰：不事王侯，髙尚其事】逃禄【子文】赵温叹雌伏【东观汉记：赵温为京兆丞，叹曰：大丈夫当雄飞，何能雌伏也】髙岱谓藏晖【文士传曰：高岱有操，郡将盛宪以为上计吏，岱辞不行，谓司卿曰：懐书千卷，隐光藏晖，遂称疾归家】司徒失人【闵仲叔应司徒侯霸之辟，既至，不及政事，仲叔曰：辟而不问，是失人也，投劾云云】郡守非人【后汉檀敷▯城令，以郡守非其人，乃弃官】官止六百石【汉邴汉兄子曼容为官，不过六百石，辄自免去】见执主事仪【范滂字孟博，为光禄主事，执公仪见光禄▯陈蕃，蕃不止之，滂恨，投版弃官，郭林宗闻而让蕃】范滂诣狱解印【后汉党锢事，下诏捕范滂，督邮吴导至县，抱书闭閤，伏牀而泣，滂闻之曰：此必为我也，即自诣狱，县令郭揖大惊出，解印引出俱去，曰：天下大矣，子何为在此？曰：滂死则祸塞，何敢以罪累君】巴肃诣县解印【巴肃坐党，自载诣县，县令见肃入閤，解印绶，欲俱去，肃曰：人臣有谋不隐，有罪不怨，遂被害，刺史贾琮刻石记之】陈蕃刺史不合【刺史周景辟陈蕃为别驾，以谏不合，投传去】厐奂郷人敬之【襄阳记：厐德公子奂字世文，晋太康中为防牱太守，去官归乡，居白沙里，乡人宗敬之，相语曰：我家池中龙种来，里中化其德，让少壮皆代老者担】増投冠【陶潜诗曰：投冠旋旧墟，不为好爵萦】非其好【册府元▯曰：杜如晦隋末为▯阳尉，非其好也，后叶官归于乡里】彦范不用其言【又曰：孙处元为左拾遗，中宗神龙初，功臣桓彦范等用事，处元遗彦范书论时事得失，彦范终不用其言，乃去官】隐武寜山【孔帖云：桞浑累迁衢州司马，后弃官隐武宁山】永为陆司勳【又曰：欧阳矩移陆司勲书论或不行言，或不用，则乞骸归去，鲈鲙莼羮，放歌长啸，永为陆司勲，庶几乎不朽】遗名勇退【元稹制曰：遗名自遂，勇退推高】年满七十【韩愈集序曰：国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白丞相去归其郷】子弟侍侧，公卿在席【孔帖云：卢简求以太子太师致仕，还于东都，有园林别墅，岁时行乐，子弟侍侧，公卿在席，诗酒觞咏，竟日忘归】
去官四増诗唐王维《崔録事》曰：「解印归田里，贤哉此大夫。少年曽任侠，晩节更为儒。遁迹东山下，因家沧海隅。已闻能狎鸟，余欲共乗桴。」又《送綦母校书弃官还江东》曰：「明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。念君拂衣去，四海将安穷。秋天万里静，日暮九江空。清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。余亦从此去，归耕为老农。」杜甫《送孔巢父游江东》曰：「巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，钓竿欲拂▯瑚树。深山大泽龙蛇逺，春寒野隂风景暮。蓬莱织女回云车，指防虗无引归路。自是君身有仙骨，世人那得知其故。惜君只欲苦死留冨贵，何如草头露。」刘长卿《汉阳献李相公》曰：「退身髙卧楚城幽，独掩闲门汉水头。春草雨中行径没，暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙▯閤，百口同乗范蠡舟。早晩却还丞相印，十年空被白云留。」杜牧《许侍御弃官东归寄赠》曰：「天下绣衣吏，东吴美。」退居有园，同庾信避事，学相如。兰畹晴香嫩，筠溪翠影疎。江山九秋后，风月六朝余。尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中櫂阳羡，访吾庐。朱庆余《孔尚书致仕》曰：髙人心易足，三表乞身闲，与世长疎。索唯僧得往还，直声留阙下，生计在林间。时复逢晴景，乗车看逺山。刘得仁《和郑先辈谢秩闲居寓书所懐》曰：把笔还诗债，将琴当酒资。蓝衫悬竹桁，乌防挂松枝。温庭筠《赠卢长史》诗曰：移病欲成隐，扁舟归旧居。地深心事少，官散故交疎。道直更无侣，家贫惟有书。东门烟水梦，非独为鲈鱼。王建《送唐大夫罢节归山》曰：年少平戎老，学仙表求。骸骨乞生，全不堪腰下悬金印，已向云西寄玉田。旄节抱归官路上，公卿送到国门前。人间鸡犬同时去，遥听仙歌隔水烟。宋王禹偁贺将作孔监致仕曰：「泣辞明主挂冠簪，便约幽云老旧林。朝请罢来频典笏，田园归去只携琴。焚香静院当山色，晒药空庭避竹隂。一子得官三品禄，未饶疏傅有黄金。」赵抃送穆舜賔承议致政还乡曰：「清修平日得无惭，学道勤行肯妄谈。轩冕喧哗公始悟，林泉潇洒我先谙。曽怜避弋云中鴈，每念纒丝茧里蚕。画舫西归时节好，春山如黛水如蓝。」孔平仲送谢仲规致仕曰：「公年五十余，▯▯黒如漆。朝廷方进用，未是挂冠日，又非力不任，数以身自乞。人疑狥虗名，今也践其实。萧然巢许姿，臭腐视冕绂。东南富人材，卿相近间出。急流能勇退，千古未有一贤哉！谢夫子趣尚眞不屈。腾装岭外逺归櫂，江边疾故郷何日到？清暑坐华室，荔包杂红紫，茶品分甲乙。歳时防亲賔，左右列圗帙。
回头烟瘴地，挥手风波窟。天将劳以生，乃独取闲佚。观公睂宇秀，凛凛有道骨，当为地上仙，不是笼中物。」苏轼罢徐州往南京曰：「吏民莫攀援，歌管莫凄咽，吾生如寄耳，寜独为此别？别离随处有悲恼，縁爱结而我本无恩，此涕谁为设？纷纷等儿戏，鞭▯遭割截。道边双石人，几见太守发有知，当解笑抚掌，冠缨絶。黄庭坚次韵休官曰：世态已更千变尽，心源不受一尘侵。青春白日无公事，紫燕黄鹂俱好音。付与儿孙知伏腊，听教鱼鸟逐飞沉。黄公垆下曽知味，定是逃禅入少林。杨万里送吴敏叔侍郎曰：脚踏鸡翘豹尾闲，心飞碧岫白云端。人看疏傅如圗画，帝念严光返钓滩。玉殿松班唐次对，竹宫茅立汉祠官。自怜病鹤樊笼厎，方羡冥鸿片影寒。朱熹▯恩许遂休致曰：防干苜蓿久空槃，未觉清羸带眼寛。老去光华奸党籍，向来羞辱侍臣冠。极知此道无终否？且喜闲身得暂安。汉祚中天那可料，明年大歳又涒滩。元赵孟頫题归去来图曰：斯人眞有道，名与日月悬。青松卓然操，黄华霜中鲜。弃官亦易耳，忍穷北牕眠。抚卷常三叹，世久无此贤。明孙蕡送翰林宋先生致仕归金华曰：事业文章满汗青，白头归去世縁轻。双溪水绕长松下，只读楞伽一卷经。王世贞解任后得明卿罢官报寄赠曰：邮书一到不堪闻，起剔残灯坐夜分。塞马论来终是失，冥鸿去后许谁羣？无妨中散来千里，更喜延之咏五君。与说近踪应稍慰，买山全占洞庭云。増传《明王英刘先生传》曰：宣德中，监察御史尹崇髙力荐先生，虽老犹可学校师表。至京，以年将八十辞。宣宗皇帝曰：「伏生九十尚传经，八十岂不可为教官？」先生辞益力。上曰：「老者安之，孔子之言也。」朕允其请，令归故郷。先生归，怡然自得，深衣幅巾，列圗史左右，日吟咏不辍。増序《宋程俱送林德祖东归诗序》曰：余行道南徐，过故人苏承祖，出许振叔书，道德祖挂冠勇决之状。余时冒初暑，向逺途，忽忽烦愦，闻之洒然，如挹寒流而濯清风也。明徐一防《郁离子序》曰：诚意伯刘公，学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅。以是自许，卓然立于天地之间，不知自视与古之豪杰何如也。年二十已登进士第，有志于尊主庇民。当是时，其君不以天下系念虑，官不择人，例以常格处之，噤不能有为。已而南北绎骚，公慨然有澄清之志。藩阃方务治兵，辟公参赞，而公锐欲以功业自见，累建大议，皆因时之长策，而当国者乐因循而恱茍且，抑而不行。公遂弃官去，屏居青田山中，发愤著书。此《郁离子》所以作也。増咨目《宋朱子致仕后客位咨目》曰：荣阳吕公尝言，京洛致仕官与人相接，皆以闲居野服为礼，而叹外郡或不能然，其指深矣。
某以老大野逸自居，近縁久病，艰于动作，屈伸俯仰皆不自由，遂不免遵用旧京故俗，辄以野服从事。然而上衣下裳，大带方履，比之凉衫，自不为简。其所便者，但取束带足以为礼，解带可以燕居，免有拘挛纒绕之患，且使穷郷下邑得以复见祖宗盛时京都旧俗，其美如此，亦补助风教之一端也。
离局一原遐弃厥司【叛官离次，遐弃厥司】失位【失官慢也，离局奸也，一失其位，宠名皆弃】失职【臣之失职，常刑无赦】一日失职【一日失职，则死及之】既忘恤纬，是不理庖，各扬其职【扬举】増持虎符出界【事文▯聚曰：汉冯野王字君卿，为琅邪太守，病满三月，赐告，与妻子归杜陵就医药，大将军王鳯讽御史中丞劾奏野王，赐告养病而私自便，持虎符出界还家，免官】原越界迎【后汉皇甫规字威明，为渡辽将军，欲退身，数上病，不许，友人王旻丧还，规越界迎，因令客密告并州刺史胡芳，奏芳曰：威明欲避地故耳，吾当为朝廷爱才，何能中此子计，遂不问也】吉黄伏法【吉茂同产兄黄为长陵令，时禁长吏阙，擅去，黄闻司徒赵温薨，以故吏违科奔丧，司隶钟繇▯伏法】増弃印谒赵咨【问竒▯林曰：赵咨过荥阳，曹暠迎之，咨不为留，暠以不得见为天下笑，遂弃印绶追谒之】原出界送【晋郭奕为野王令，羊祜过之，遂送祜出界数百里，坐此免官】石崇免官【石崇为荆州征为大司农，以征书未至，擅去官，遂免之】旬日却还【阮籍为东平相，到郡法令清简，旬日却乘驴还】増还京师医疗【孔帖云：唐张重华为华州刺史，代宗大厯三年，以病乞还京师医疗，许之，乃遣中使如其第问疾】不乐职辄去【又曰：张建封湖南观察使，韦之晋辟署参谋，授左清道兵曹参军，不乐职辄去】人吏不得离局应举【文献通考曰：宋太宗端拱二年，诏自今中书、枢密、宣徽、学士院】【京百司诸州系职人吏不得离局应举】
离局二増判唐人对病疾判曰：四岳咨命，九土司牧，功共理于伏熊，期得贤于建隼。淮阳卧理，闻汲黯之政誉；渤海行歌，美龚公之化洽。甲官忝列郡，未着能名，庭无致仕之兰，院少延年之菊。漳濵卧疾，虽比于古人；颍川流誉，▯顔于今吏。赐告养疾，宜辍务于公庭，出境而行，何慢官于私第？
黜免一原设雀罗，赋鵩鸟【汉书郑当时传曰：先是翟公为廷尉，賔客塡门；及废，门外可设雀罗。贾谊谪居长沙，长沙卑湿，自伤悼，为鵩鸟赋】黜师保，夺官邑【书思过之地，放黜师保】行吟泽畔，俟罪长沙【屈原既放，乃行吟泽畔，为懐沙赋，沉汨罗而死。贾谊谪为长沙王，传既以谪去，渡相水，为赋吊屈原曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗】伯仁醉酒，屈平独醒【晋周顗字伯仁，为吏部尚书，醉酒为有司所紏，诏令白衣领职】庶人终家，特进归第【前汉诸葛丰传曰：丰上书告光禄▯周堪，光禄大夫张猛上不直丰，怜丰之耆老，不忍加刑，其免为庶人，终于家。后汉窦宪既平匈奴，威名大盛，刺史守令多出其门，朝臣震慑，望风承旨。景为执金吾，骄纵尤甚，奴客缇▯依倚，强夺财货，簒取罪人妻，略妇女，有司莫敢举奏。太后闻之，使谒者策免景官，以特进归第】成王黜廷理，晏子逐髙糺【说苑曰：楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也，而释之。子文召廷理而责之曰：何廷理之駮于法？也不是刑也，吾将死。廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室曰：寡人防少，置理失其人，以违夫子之意，于是黜廷理而尊子文。晏子使高糺治家三年而辞焉，傧者谏曰：高糺之事夫子三年，曽无以爵位而逐之，敢请其罪。晏子曰：若夫方立之人，唯圣人而已。如婴者，仄陋之人也。若夫左婴右婴之人，不举四维将不正。今此子事吾三年，未尝弼吾过也，吾是以辞之】柳下惠三黜，潘安仁再免【论语曰：柳下惠为士师，三黜，曰：直道而事人，焉往而不三黜。潘岳闲居赋曰：自弱冠渉于知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者】。之效也】陈遵置酒跳梁，廖立视屋愤咤【前汉《陈遵传》：遵为河南太守，弟级为荆州牧，当之官，俱过长安。富人左氏饮酒作乐，陈崇劾奏之。《蜀志》曰：廖立，先主征为侍中，后主袭位，徙长水校尉。立自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散，常懐怏怏，举头视屋，愤咤。亮表立诽谤先帝，疵毁众臣云云，废立为民，徙汶山郡】绌爵，降阶，御魅，投荒，逐臣，迁客，投诸四裔，谪居三年，失恩禁闼，俟罪荒陬，将不甘心，故无钳口。贾谊长沙之中，实伤鵩鸟；屈原汨罗之上，见着离骚。増屡谏，好谐【册府元▯曰：薛大▯贞观中为齐王祐长史，祐溺情羣小，大▯屡谏不听，太宗以▯辅导无功，竟坐免。又曰：韦绶元和中为谏议大夫，充皇太子侍读，绶好谐戏，兼通人间小说。他日帝曰：「侍读者当以经术辅导太子，今绶之谈论有异于是，岂导太子者？
命罢其职】受金，纳贿【册府元▯曰：张渉德宗居春宫时为侍读，及即位，累迁散▯常侍，俄受湖南观察使金，事觉，以旧恩不之罪，废于家。又曰：马懐素为监察御史，夏官侍郎李防秀恃张易之势，受纳货贿，懐素劾之，防秀遂罢知政事】乃知我，茍利人【左传」曰：狼曋曰：「吾以勇求右，无勇而黜，亦其宜也。」谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。「册府元▯曰：萧复建中初为同州刺史，时州人阻饥，有京畿观察使储廪在境内，复辄以赒贫人，为有司所劾，诏下削阶受代，亲友唁之，复恬然曰：「茍利于人，敢惮薄责】立仗马，触藩羝【资治通鉴」曰：李林甫谓谏官曰：「君不见立仗马乎？一鸣辄斥。」陈师】【道诗曰：才如得风鹢，已复触藩羝】太宗怒仁杰劾【册府元▯曰：唐阎立德为将作大匠，贞观中，太宗将幸雒阳，遣立德行清暑之地，以建离宫，遂于汝州置宫，役一百九十万，杂费称是。及此暑热，又多虺。太宗大怒，立德坐免又曰：韦机为司农卿，兼统将作少府。高宗上元中，始造宿羽、高山等宫。刘仁轨谓侍御史狄仁杰曰：古之陂池台榭，皆在深宫，不欲外人见之，恐伤百姓之心也。机所作在于烟堞之外，万方朝谒，无不覩之。此岂致君尧舜之意哉？仁杰奏劾之，遂坐免官】鬭鸡檄赏花诗【册府元▯曰：王勃，高宗干封初，沛王贤奏就府修撰。时诸王以鬬鸡为戏，勃作檄英王鸡文。高宗闻之曰：廻车朝歌，不践胜母者，恶其名也。勃此文，恐成交搆之渐，斥勃不令入府又曰：白居易，元和中为太子左賛善大夫。先是，居易母因看花坠井死，居易作赏花及新井诗，名教之士讥焉。或以其事上言，因命宰臣与居易逺州刺史】先集众不给直【册府元▯曰：高宗龙朔元年狩于南山，布围大顺府果毅王万兴以辄先促围集众，欲斩之。帝谓侍臣曰：恐外人谓我玩好畋猎，轻断人命，特令赦免资治通鉴曰：元和十五年，门下侍郎同平章事令狐楚坐为山陵使不给工人佣直，▯其钱十五万缗为羡余献之，怨诉盈路，罢为宣歙池观察使】非无辞矣何相廹也【册府元▯曰：贞观二年，司空裴寂坐事免。先是有沙门法雅妖言伏法，寂辞与相连，坐免归蒲州。俄追入阙，未几，寂奴恭命上变。太宗曰：寂罪有四，我杀之，非无辞矣。议者多言流配，朕其从众乎又曰：开元十二年诏曰：张嘉贞备位宰相，不能励其公节，以训私门，贬居藩守，俾肃朝位。嘉贞惋恨，谓人曰：中书令幸有三员，何相廹之甚也】柳浑守正陆贽敢言【册府元▯曰：贞元三年，平章事柳浑停知政事，时张延赏与浑同列，延赏怙权疾浑守正，谓浑曰：“相公旧德，但节言于庙堂，则重位可乆。
”浑曰：“栁浑头可断，舌不可禁也。”自是为其所挤。又曰：十年宰相陆贽罢为太子賔客，时裴延龄判度支，天下皆嫉怨，朝廷无敢言其短长者，贽独陈其不可用，延龄谤毁百端，竟罢贽相】书空作字。防亲赋诗【合璧事▯曰：殷浩被黜，谈咏不辍，虽家人不见其流放之感，但终日书空作“咄咄怪事”四字而已。册府元▯曰：天寳五载，左丞相李适之罢知政事，李林甫搆成其罪，遂罢，遽命亲故欢会，赋诗曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来】对荅失次，词语不逊【册府元▯曰：德宗大厯十四年，以乔琳为御史大夫平章事，琳本粗才，年髙有耳疾，帝毎顾问，对荅失次，居相位凡八十余日，罢政事。又曰：懿宗干符六年，黄巢乞天平节钺，诏公卿议其可否，宰相郑畋、卢携争论于中书，词语不逊，俱罢为太子賔客】猿鸟为伍，狗窦为门【合璧事▯曰：吴武陵与孟简书曰：“栁子厚斥已十二年，程、刘二韩皆已拂拭，独子厚与猿鸟为伍。”又曰：陆宣公至忠州，土塞其门，盐菜由狗窦中入，端坐抄药方，儿侄亦罕与语】屏除子孙，废斥亲旧【册府元▯曰：陆爽为太子洗马，子法言释褐承奉郎，初爽尝奏高祖太子诸子更立】【名字帝从之，及太子废，帝追怒爽，多事子孙，宜屏除。法言坐除名。又曰：郑畋以书判拔萃，授渭南尉。大中朝，白敏中、令狐绹相继秉政十余年，凡德裕亲旧多废斥之。畋乆不偕于士伍】
黜免二原黜伏【罪人黜伏】黜恶【礼简不肖以黜恶】黜不端【咸黜不端】黜乃乱【楚太子】三已【令尹子文三已之无愠色】三违【事君三违不出境则利禄也虽曰不要君吾不信也】左迁，左降，左转，左授，増兰陵令【史记曰荀卿适楚春申君以为兰陵令春申君死而荀卿废】退修初服【离骚曰进不入以离尤兮退将修吾初服】坎防【楚辞曰坎防兮寒士失职而志不平】居常鞅鞅【汉书曰汉高赦韩信为淮隂侯居常鞅鞅羞与绛灌等列】原免归田里【谢承后汉书】无赖被斥【汉武故事曰西王母降东方朔于朱牖之中窥母母曰此儿无赖久被斥退也】増醉尉呵止【汉书曰李广赎为庶人屏居蓝田南山中射猎还至亭灞陵尉醉呵止广曰故将军尉曰今将军尚不得夜行何乃故也】原上司空印绶【前汉何武为九卿后母在郡遣吏归迎会成帝崩吏恐道路有盗贼后母留止左右或讥武事亲不笃哀帝亦欲改易大臣遂策免武上司空印绶】増失侯家居【汉书曰杨恽失侯家居治产业以财自娱友人安定太守孙会宗予恽书言大臣废退当阖门惶惧为可怜之意不当治产业通賔客有称誉】原上印绶还第【东观汉记曰丁明代傅喜为大司马亦任职颇害贤宠及丞相王嘉死明甚怜之上寖重贤欲极其位而恨明如此遂册免明上印绶还第】▯丞相印绶【汉书曰王鳯怨王商隂求其短使人上书言王商隂事制曰勿治鳯固争之遣】【使者▯丞相印绶，商免相，三日殴血而死】上印绶就第【前汉傅喜传曰：傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊，喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议，傅太后大怒，上不得已先免师丹以感动喜，喜终不顺，后数月遂策免上印绶就第】免徙合浦【汉书曰：王莽与傅隆交，隆不甚附，哀帝时莽秉政，使大司徒孔光奏隆为冀州牧，防无辜不宜处在中土，免官徙合浦】徙归故郡【后汉窦融长子穆尚内黄公主，代友为城门校尉，穆子▯尚东海恭王彊女比阳公主，友子固亦尚光武女湼阳公主，显宗即位，融在宿卫十余年，年老子孙纵诞，多不法，帝乃尽免穆等官，诸窦为郎吏者皆将家属归故乡】西归故里【后汉冯衍传：帝惩西京外戚賔客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜，衍由此得罪，尝自诣狱，有诏赦不问，西归故郡，闭门自保，不敢复与亲故通】河水溢，三公黜【京房云】三公以灾异免【谢承后汉书曰：安帝即位，太尉徐防以灾异冦贼策免】鸣舌遂免【典略曰：梁太后临朝，使梁冀下治山陵，尚书栾巴上书欲勿令壊民冢，太后诏曰：巴小子弄口鸣舌，遂免官】李密作诗奏免【晋书曰：李密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分懐怨，及赐饯东堂，诏普令赋诗，末章曰：人亦有言，有因有縁，官无中人，不如归田，明明在上，斯语岂然，武帝忿之，于是都官从事奏免密官】僚位儡，其隆替，名节漼，以隳落甄大义以明责，反初服于私门【并潘岳西征赋】谢瞻种葱免官【义熙十二年，有司奏太常谢瞻四人还家种葱免官】増恨破甑【世说曰：邓竟陵免官后见桓公，公问之曰：卿何以更瘦，邓曰：有愧于叔逹，不能不恨于破甑】流汗失色【资治通鉴曰：安城王顼以帝弟之重，势倾朝野，为不法。御史中丞徐陵为奏弹之。文帝见陵，章服严肃，为敛容正坐。陵进读奏版，时顼在殿上侍立，仰视上流汗。陵遣殿中御史引顼下殿】画衣裳为鍪甲之象【册府元▯曰：长孙平开皇中为相州刺史，在州数年，防正月十五日，百姓大戏，画衣裳为鍪甲之象。帝怒而免之】郑氏性悍【又曰：杨素为御史大夫，其妻郑氏性悍。素忿之曰：「我作天子，卿定不堪为皇后。」郑氏】
【奏之由是坐免】 讽读为务【又曰唐房▯龄仕隋补隰城县尉汉王谅为逆坐除名徙上郡郁郁不自得唯以讽读为务】 万代不原【又曰权万纪为冶书侍御史奏宇文智及受隋厚恩而首为弑逆人臣之所同疾万代之所不原今其子乃任千牛侍卫左右请从屛黜制可之】 思量不能出家【又曰贞观元年尚书左仆射萧瑀坐事免废于家瑀常请出家太宗谓曰甚知公素爱桑门今不能违意瑀旋踵奏臣顷思量不能出家太宗怒之】 不敢久在机密【又曰高宗永徽六年以吏部尚书桞奭为遂州刺史奭后舅歴位中书令后既宠衰不敢乆在机密】 无所▯益【又曰睿宗景云元年同中书门下三品唐休璟致仕休璟在任无所▯益以老病罢归私第】 门客受赂【又曰肃宗至德二年吏部尚书平章事房琯以门客琴人董廷兰受赂罢相】 麞头防目乃求官【又曰李揆肃宗乾元初秉政侍中苖晋卿累荐元载为重官揆自恃门望以载地寒意甚轻易曰龙章鳯姿之士不可见麞头防目乃求官及载登庸揆当徙职江淮养疾家复贫匮乞食取给】 遗私书【彚苑详注曰吕胄迁礼部侍郎与裴延龄为姻家擢其子操上第防入朝遗私谒之书于廷出为潭州刺史】 言得失黜官【韩愈集蓝田县丞防壁记曰博陵崔斯立种学绩文元和初以前大理评事言得失黜官再转而为丞兹邑】 观王氏清歌【册府元▯曰韩僧寿为上柱国有京兆人逹奚通妾王氏能清歌朝臣多相率观之僧寿豫焉坐是除名】 霖雨无功【又曰刘邺罢知政事自叙云霖雨无功深媿代天之用烟霄失路未知归国之期帝为之恻然】 在任恣诛求【又曰后唐韩知章为汉州刺史天成四年以在任日恣诛求，逹于圣聦，勒归私第】断狱谬误【又曰，勾龙阶为陜州观察判官，清秦二年，勒停追毁见任官牒，以断狱谬误故也】以死为生【又曰，晋李▯为侍御史，天福八年，勅曰，李▯方居宪府，合禀朝章，岂可八月中丧妻，十月后供状，欺公冐宠，以死为生，止停见任，尚示寛恩】带阶官安置【朱子语録曰，本朝旧法，贬谪人若是庶官，亦须带别驾或司马，无有带阶官者，今吕子约却是带阶官安置】轻似叶【李师中送唐介诗云，去国一身轻似叶，高名千古重于山】一笔勾【资治通鉴曰，范仲淹选监司，取班簿视不才者，一笔勾之，富弼曰，一笔勾之甚易，焉知一家哭矣，仲淹曰，一家哭何如一路哭耶，遂悉罢之】
黜免三増诗：唐张九龄酬宋使君见赠曰：「时来不自意，夙昔谬枢衡。翼圣辅明主，妨贤媿友生。罢归犹右职，待罪尚南荆。衰废时所薄，祗言寮故情。」李白寄崔侍御曰：「黄河三尺鲤，本住孟津居。防额不成龙，归来伴凡鱼。」杜甫寄李白曰：「昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣▯神。稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江濵。莫怪恩波隔，乗槎与问津。」韩愈左迁至蓝闗示侄孙湘曰：「一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除▯事，敢将衰朽计残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝闗马不前。知汝逺来应有意，好▯吾骨瘴江边。」白居易郡斋月下忆庐山草堂曰：「谏诤知无补，迁移分所当。不能匡圣主，祗合事空王。龙象投新社，鸳鸾失故行。沉吟辞北阙，诱引向西方。便住双林寺，仍开一草堂。平治行道地，安置坐禅牀。手板支为枕头，巾阁在墙。」郑谷送吏部曹郎中邺免官南归曰：「髙名向已求，古韵古无俦。风月抛兰省，江山向桂州。贤人知止足，中歳便归休。云鹤深相待，公卿不易留。满朝张祖席，半路上仙舟。久别郊园改，将归里巷修。桑麻胜禄食，节序免郷愁。阳朔花迎櫂，崇贤叶满沟。席春欢促膝，檐日暖扶头。道畅应为蝶，时来必问牛。小生诚浅拙，早歳便依投。攀送偏挥洒，龙钟志未酬。」宋徐铉贬官秦州出城作曰：「浮名浮利信悠悠，四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客，一身无累似虗舟。满朝权贵皆曽忤，绕郭林泉已徧游。惟有恋恩终不改，半程犹自望城楼。」蔡持正夏日登车盖亭曰：「纸屛石枕竹方牀，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。」黄庭坚防东坡和陶诗曰：「东坡谪岭南。」时宰欲杀之，饱吃惠州饭，细和渊明诗。渊明千载人，东坡百世士。出处虽不同，气味乃相似。明杨基《送李琴川谪临海》曰：「南风雨来尘作泥，稻花豆荚生初齐。一人失意解官去，席上众賔顔色低。輶车欲发未忍别，感慨握手立大堤。」増序《唐李白送赵四流炎方序》曰：「赵少公才貌瓌雄，志气豪烈。以黄绶作尉，亦犹鸡栖鹤笼，不足以窘束鸾鳯耳。以疾恶抵法，迁于炎方。辞髙堂而堕心，指絶国而揺恨。天与水逺，云连山长。黄鹤晓别，愁闻命子之声；青枫暝色，尽是伤心之树。」増记明苏伯衡《南华谪居圗记》曰：洪武元年，国子祭酒许先生谪韶州，即唐宰相张文献公祠以居。祠在州城之北，而城南有山曰南华，直乎祠之前。其冈峦起伏，草木行列，朝霏夕霭，不出户域，可以尽得之。先生著书闲暇，时时临眺而乐焉。夫以文学侍从之贤，一旦以微言而逺谪岭海间，去亲戚而伍夷獠，人将不胜其戚戚。先生不惟不戚戚，且安而乐，有终焉之志。此其学问之过人为何如？吾祖文忠公之安置惠州，自言譬如元是惠州秀才，累举不第，北归之望已絶，方自肆于山水之间，惟日不足，何曽以谪为意也？今先生之志，岂不犹吾祖哉？不然，蛮▯穷裔，连山复壁，蛇虫之所潜，瘴厉之所聚，此覊人迁客之所以悲思无聊而不胜者，又何足乐也？増祭文唐韩愈《祭栁子厚文》曰：凡物之生，不愿为材。牺尊青黄，乃木之灾。子之中弃，天脱□覊，玉佩琼琚，大放厥词。冨贵无能，磨灭谁纪？子之自着，表之愈伟。不善为斲，血指汗顔，巧匠旁观，缩手袖间。子之文章而不用世，乃令吾徒掌帝之制。
有罪复用一原秦赦孟明之罪，魏尚举系狱【魏尚有罪系狱，冯唐举之，拜云中太守，匈奴畏之】宣室诏入【贾谊谪居长沙，后岁余，文帝思谊，徴还，上在宣室，诏谊入语】拜韩安国【安国下狱免官，后起于狱中，拜梁内史】死灰复然【汉韩安国坐法抵罪，狱吏田甲辱安国，安国曰：“死灰独不复然乎？”未几，拜梁内史】増召为淮阳【汉书曰：汲黯坐免官，隐于田园者数年，召为淮阳太守】原用尚方禁【朱博字子元，为左冯翊，诘长陵大姓尚方禁，面上是何等疮瘢？禁具首服盗人妾见斫，博曰：“冯翊欲洒卿耻，抆拭用卿。”禁曰：“愿効死也】张敞起亡命【张敞有罪诣阙，上印绶，即从阙下亡命，后冀州有贼盗，诏敞加拜冀州刺史】汉▯窦宪之功，増从祀防山还笏【隋书曰：张威在青州侵扰百姓，坐废于家，后从上祠泰山，上曰：“今还公笏。”于是复拜洛州刺史】六载然后听仕【唐六典曰：流移之人，皆不得弃放妻妾及私遁还乡，至六载然后听仕】使功不如使过【孔帖曰：李靖字药师，开州蛮冉肇则寇防州，赵郡王孝恭战未利，靖率兵八百破其屯，要险设伏，斩肇则，俘禽五干，帝谓左右曰：“使功不如使过，靖果然】岂可髙枕郷邑【册府元▯曰：薛仁贵上元中坐事徙象州，赦归，高宗思其功，寻复召见，谓曰：“北伐九姓，东击高丽，漠北辽东，咸遵声教者，并卿之力也。卿虽有过，岂可相忘？今西边不静，▯沙路絶，卿岂可高枕乡邑，不为朕指挥邪？”于是起授▯州刺史】依旧金紫【又曰：明皇先天初，刘幽求为右仆射，以太平公主将谋逆乱，与右羽林将军张暐请诛之，暐泄其谋，睿宗下幽求等诏狱，流封州，岁余，太平公主等伏诛，其日诏曰：“刘幽求义以临事，精能贯日，茂勲立艰难之际，嘉谋盈啓沃之初，既殄羣凶方宣大化，期问政于经始，载登贤于梦卜，可依旧金紫光禄大夫守尚书右仆射】兴哀垂德【桞宗元文云：兴哀于无用之地，垂德于不报之所】宰相哀其才【孔帖曰：刘禹▯字梦得，始坐叔文贬，宪宗欲终斥不复，乃诏虽后更赦不得原，然宰相哀其才，将澡濯用之，防程异复起领留务，乃诏禹▯等补逺州刺史】下江南圗【山堂肆考曰：宋曹翰，太祖时名将也，太宗朝贬汝州，有中使至，翰泣谓曰：众口乏食，贫不能活，以袱封故衣一包，愿质钱十千，中使回奏，太宗开视乃一画障题曰《下江南图》，帝恻然怜之，乃召还】言事无避如前【问竒▯林曰：唐介为御史，以言事谪潭州倅，改知复州，未至，召充言事御史，帝曰：知卿被谪以来未尝以私书至京师，可谓不易所守，公顿首谢，退就职，言事无避如前】暂着南冠【苏轼诗曰：暂着南冠不到头，却随北雁与归休】复佩银【又曰：初起湘累，复佩银】活焦枯【黄庭坚诗曰：昨夜风雷震海隅，天心急拟活焦枯】原弃瑕录用，责功补过，重以才难，许其功赎有罪复用二増诗唐司空曙酬张芬赦后见赠曰「紫鳯朝衔五色书，阳春忽布网罗除，已将心变寒灰后，岂料光生腐草余」。
元陈栎送汪希道入都曰「行行触秋暑，勇往观国光」。修途或濡滞，一瞬北风凉。不仕十余年，养亲灶罕炀。将谒吏部选寸禄，愿少偿，庶略助甘防，赎其不遑。将不仕果何因？宪幕尝翺翔，驱驰海南北，讯狱主慈祥，诖误陷贼党，诘问加精详，活千七百人，解纵还善良，几以失出谴。究竟靡滥臧，久之天日开，歳月坐荒荒。濓溪范参父议狱，俱慨慷：杀人求媚人，毋乃欺穹苍？活千人有封君，后必当昌。安得当吾世而不防荐扬当路？愿鉴之。萱草癯北堂，俾得早言归为养，及寿康临期重丁寜。白云遥在望。増制唐陆贽奉天改元大赦制曰：「李希烈、田恱、王武俊、李纳等，有以忠劳任膺将相，有以勲旧继守藩维。朕抚驭乖方，信诚靡着，致令疑惧，不自保安。兵兴累年，海内骚扰，皆由上失其道而下罹其灾。朕实不君，人则何罪？其李希烈等，一切并与洗涤，各复爵位，待之如初。仍即遣使分道宣谕。朱滔虽与贼泚连坐，路逺未必同谋，朕方推以至诚，务欲▯贷。如能效顺，亦与维新人之行业，或未必兼构大厦者，方集于羣材，建奇功者不限于常检，茍在适用，则无弃人。况黜免之人，沉郁既久，朝过夕改，仁何逺哉？」白居易授澧州刺史、李肇郢州刺史、王溢朗州刺史、温造等制曰：「乃者李景俭使酒获戾，而肇等与之防饮，失于检愼，冝有所惩，由是左迁分为郡守。今首坐者既复班列，缘累者亦当征还。但以长吏数易为弊颇甚，况闻三郡皆有政能，人方便安，不冝迁换，故吾以来章阶级，并命而就加之。」増碑：唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》曰：武德六年，转仲山甫左列。南州旧俗，淫其白兽之祠；西僰余甿，背吾黄龙之约。王师直进，陵劔栈以长驱；庙略遐宣，指铜丘而决胜。七年，诏君讨袭。枫天枣地，金门玉帐之营；方卦圎蓍，剡木▯弓之射。一鼓而擒四姓，三战而平百濮。其年，加上大将军。而俄以争功得罪，游侠从君，特降王纶，遐迁腾府通塞。有命潘安仁之绪言：冨贵在天；卜子夏之余论：无谐封禅，空叹息于周南；絶望夏台，竟栖迟于漠北。太宗承圣皇之大寳，奉天帝之休期。雷雨八瀛，光华四极。旌贤赦过，惟新之命屡覃；念功简劳，惟旧之恩累洽。授长乐监，仍命于北门供奉。冝春禁苑，太液神池，浸石菌而扬波，濯金茎而挹露。南经丹徼，恒陪万乗之游；北统黄山，再奉三驱之礼。
御定渊鉴▯函巻一百二十四<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴▯函巻一百二十五政术部四【论政立政善政寛政吏久从政】
论政一原《释名》曰：政，正也。下所取正也。《礼记》曰：圣人南面而听天下，所宜先者五：一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱【察有仁爱者也】五者一得于天下，民无不足不赡者。《尚书》曰：凛乎若朽索之驭六马。《大戴礼》曰：徳法者，御民之衔勒也；吏者，辔也；刑者，策也。天子御者，内史、太史，左右手也。古者以法为衔勒，以官为辔，以刑为策，以人为手，故御天下数百年而不觧惰。増又曰：曽子曰：「敢问不费不劳以为明乎？」孔子愀然扬眉曰：「参！汝以明主为劳乎？」舜左禹而右臯陶，不下席而天下治。原《论语》曰：君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。増《左传》曰：季札聘于郑，谓子产曰：「郑之执政者侈，难将至矣。政必及子，子为政，慎之以礼，不然郑国将」败。原管子曰：国有四维，一维絶则倾，二维絶则危，三维絶则覆，四维絶则灭。倾可正，危可安，覆可起，灭不可得复也。四维：一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。又曰：尧舜之民，非生而治；桀纣之民，非生而乱。故治乱在上。又曰：圣君设度量，置仪法，如天地之坚，如列星之固，如日月之明，如四时之信。然故令徃而民从之。増又曰：凡赦者，小利而大害也，故久而不胜其祸；无赦者，小害而大利也，故久而不胜其福。原晏子曰：景公问治国何患，对曰：患社防。社有防，不可灌。人君之左右，出则卖重寒热，入则矫谒▯利。増又曰：齐侯问于晏子曰：为政何患？对曰：患善恶之不分。公曰：何以察之？对曰：审择左右。左右善则百僚各得其所宜，而善恶分。孔子闻之曰：此言也信矣。原老子曰：治大国若烹小鲜。増又曰：圣人无恒心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之；信者吾信之，不信者吾亦信之。原商君书曰：凡人主所以劝民者，官爵也。国之所兴者，农战也。令民求官爵，皆不以农战而以巧言虚道也，此为劳民。劳民者，其国必无力；无力者，其国必削。又曰：善治者，使盗跖可信；不能治者，使伯夷可疑。韩子曰：夫尧生在上位，虽十桀纣不能乱者，势治也。桀纣亦生在上，虽有十尧舜而不能治者，势乱也。陆贾新语曰：君子为治也，混然无事，寂然无声。官府若无人，亭落若无吏，邮无夜行之卒，乡无夜召之征。耆老甘味于堂，丁男耕耘于野。《淮南子》曰：治国者，若耨苖去害田而已。今沐者堕髪。而犹为之不已，以其所去者少，所利者多也。又曰：治国之道，工无伪事，农无遗力，士无谄行，官无失法。譬若设网者，引其纲而万目张。又曰：张琴瑟者，小弦絙【絙者急也】而大▯缓。
立事者，贱者劳而贵者逸也。舜为天下，弹五弦之琴，歌南风之诗。周公肴饍不彻于前，钟鼓不觧于悬，而四夷服。嬴秦政【政，秦始皇名也】昼决狱，夜理书，御史冠盖相接于道。戍五岭以偹越【五岭，镡城之岭，九疑之塞，番禺之都，南野之界，射干之水】筑修城以守胡。然奸邪萌生，而乱愈滋。又曰：太清之始，天覆以徳，地载以乐，四时不失其序，风雨不降其虚，日月淑清而扬光，五星循轨而不失行，凤麟至，蓍▯兆，甘露下，竹实满，流黄出，朱草生【满，成也；流黄，土精也；朱草生于庭，皆瑞应也】逮至衰世，松栢箘簵，宛而夏槁，江河山川，絶而不流，夷羊在牧【夷羊，土神也；殷之将亡，见于南郊也】飞蛩满野【蛩，蝉蔑防属】又曰：楚王问詹何曰：“治国奈何？”詹何曰：“何明于治身，不明于治国。”楚王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身乱而国治者也，故本身不敢对以末。”楚王曰：“善。”増《孔丛子》曰：田骈以道术说齐王，王曰：“愿闻国之政。”骈对曰：“臣之言无政，而可以为政，譬若林木，无林而可以为林。愿王察其所谓，而自取齐国之政焉。天地之间，六合之内，可陶冶而变化也。齐国之政，何足问哉？”又曰：法之生也，以辅仁义。重法而弃义，是贵其冠履而忘其头足也。故仁义者，为厚基者也。不益其基而张其广者，毁；不益其基而増其髙者，覆。原《史记》曰：齐威王召即墨大夫而语之曰：“自子之居即墨也，毁日至。然吾使人视，即墨田野辟，民人给，官无留事，是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。召阿大夫语之曰：“自子之守阿，誉日闻矣。”然使使视阿田野不辟，民贫苦，是子以币享吾左右，以求誉也。是日烹阿大夫及左右尝誉者，于是齐国震惧，人不敢饰非。増又曰：陆贾时时称说《诗》《书》，髙帝骂之曰：“乃公居马上得之，安事《诗》《书》？”贾曰：“居马上得之，寜可以马上治之乎？且汤武逆取而顺守，文武并用，长人之术也。”原《说苑》曰：政有三品，王者之政化之，覇者之政威之，强国之政脇之。夫此三者，各有所施，而化之为贵矣。化之不变，而后威之；威之不变，而后刑之。夫至于刑，则非王者之所贵也。《新序》曰：臧孙行猛政，子贡非之曰：“夫政犹张琴瑟也，大弦急则小弦絶矣。”是以位尊者徳不可以薄，官大者治不可以小，地广者制不可以狭，民众者政不可以苛。独不闻子产相郑乎？其抡材惟贤，抑恶而扬善，故有大略者不问其所短，有徳厚者不非其小疵。其牧民之道，养之以仁，教之以礼，因其所欲而与之，从其所好而劝之，赏之疑者从重，罚之疑者从轻。
増《论衡》曰：魏文侯使西门豹徃于邺，告之曰：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。”人始入官如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。魏何曽上明帝疏曰：汉宣曰：“百姓所以安其田里而无叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其惟良二千石乎？”此诚可谓知政之本也。晋刘颂受诏疏曰：善为政者，纲举而网疎。纲举则所罗者广，网疏则小必漏。所罗者广则为政不苛，此为政之要也。《唐书》曰：陈子昂上书言：“元气者，天地之始，万物之母，王政之大端也。天地之道，莫大乎隂阳；万物之尊，莫大乎黔首；王政之贵，莫大乎安人。故人安则隂阳和，隂阳和则天地平而元气正矣。”《宋史·欧阳修传》曰：或问为政寛简而事不弛废，何也？曰：“以纵为寛，以略为简，则政事弛废而民受其▯。吾所谓寛者不可苛急，简者不为。”繁碎耳。
论政二原审礼，履事【权衡诚悬，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圎。君子审礼，不可诬以奸诈；不履其事，则乱也。礼】化人，知贤【以道化人，而人善矣。列子曰：治国之难，在知贤】去烦，贵简【谗慝黜逺，去烦宥善，莫不竞劝。用贤理不肖，用贵理贱。叔梁云。应璩诗曰：治化贵简易，法令不欲多】遗爱，絶私【子产，古之遗爱。尹翁归，抱公絶私】徴令，轨物【宰夫徴百官之令。注：徴，召所为】贵清浄，饰儒雅【汉曹参为齐相，有盖公，好黄老术，曰：贵清净，人自正。参避堂以舍之，齐大治也。张敞縁饰以儒雅】酌人言，求民瘼【酌人言以为政。修法纠职，求民之瘼。瘼，病也】禁末产如农功【管子曰：末产不禁，则民无耻。政如农功，日夜思之】务三政，厘百工【政不可不慎，务三而已。一曰择人，二曰因民，三曰从时。允厘百工，厘，治也】观淑慝，除苛虐【观政淑慝，谓旌别淑慝。除其苛虐】徳教行政，法令为师【孝经曰：成其徳教，以行其政令。薛宣不教子吏事，乃曰：政者以法令为师，能与不能，自有资材，何可学也】寛猛相济，法令滋彰【寛猛相济，政是以和。法令滋彰，盗贼多有。老子】使民以时，官人以序【论语，虞预】廉善亷能，足食足兵【周礼曰：▯羣吏之治，一曰廉善，二曰廉能。注云：皆以廉为本。论语：足食足兵，民信之矣】不躬不亲，弗刚弗柔【不躬不亲，庶人弗信。弗刚弗柔，厥徳允修】庶绩咸熈，彞伦攸叙【熈，和也。并尚书】如玺印涂，犹金在镕【吕氏春秋曰：民之从上，如玺印涂。董子曰：下之从上，犹金在镕】恱近来逺，亲仁善隣【家语，吕氏春秋】无反无侧，不放不忘【书▯谷子】刑肃而俗▯，法。
出而奸生【礼记 董子】 择可劳而劳之 因所利而利之【并论语】 临下以简 安民则惠 称物平施 振民育徳 政清吏肃 事简民安 事举其中 化行于上増九功 三徳【尚书禹曰于帝念哉徳唯善政政在养民水火金木土谷唯修正徳利用】【厚生唯和，九功唯叙，九叙唯歌，戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾勿壊。又箕子曰：又用三徳，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克】九叙「八政【上详九功注尚书曰三八政一曰食二曰货三曰祀四曰司空五曰司徒六曰司防七曰賔八曰师】财成参伍【周易曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民孔丛子曰昔者五帝三王之涖政施教必用参伍何谓参伍仰取象于天俯取度于地中取法于人】平易恭敬【史记周公曰政不简不易民不近平易近民民必归之经济▯编曰子路治蒲见于孔子曰由愿受教孔子曰恭以敬可以摄勇寛以正可以容众恭以洁可以亲上】制锦置器【左传曰子皮欲使尹何为邑曰使夫往而学焉夫亦愈知治矣子产曰子有美锦不使人学掣焉大官大邑身之所庇也而使学者掣焉其为美锦不亦多乎贾谊疏曰人之置器置诸安处则安置诸危处则危天下之情与器无以异在天子之所置之】虚心强骨【老子曰圣人虚其心实其腹弱其志强其骨】鱼噞马败【文子曰水浊则鱼噞政苛则民乱太平御览崔鸿前▯録曰张天锡时少府长史纪瑞上疏论时政曰臣闻东野善驭而败其驾秦氏富强而覆其国造父之御不尽其马虞舜之治不穷其人故造父无失御虞舜无失人】囊鱼肥羊【韩非子曰善张网者引其纲若一一摄万目而后得则劳而难引其纲而鱼已囊矣吏者民之本纲也故圣人治吏不治民史记曰汉卜式出赀助边不愿为郎上曰吾有羊在上林中欲令子牧之式既为郎布衣草蹻而牧羊羊肥息上善之式曰非独羊也治民亦犹是矣】如金石譬琴瑟【贾谊疏曰庆赏以劝善刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石。董仲舒策曰：「为政不行，甚者必变而更化之，譬诸琴瑟不调，甚者必觧而更张之】木有根泥在钧【国语曰：「国主之有民也，犹木之有根，根深则本固。」董仲舒策曰：「臣闻尧舜行徳则民仁夀，桀纣行暴则民鄙夭。夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，惟甄者之所为】士无邪▯不神【管子曰：「凡牧民者，使士无邪行，女无▯事。」老子曰：「以道涖天下者，其▯不神】御▯马治乱绳【彚苑详注曰：「张敞问弟武何以治梁，武不敢言，敞使吏送至关，戒吏自问武曰：『御▯马者，利其衔策。』梁国大都吏民凋敝，且当以柱后惠文弹治之耳。」吏还道之，敞曰：「必办治梁矣。」下详第三条】贵知变疑不▯【彚苑详注曰：「崔郾治郏，以寛经月不笞一人，及治鄂则严法峻诛不贷。或问之曰：『郏土瘠而民劳，吾抚之犹恐其扰；鄂土沃民剽贼夷俗，非用威莫能治，政所以贵知变也。』」又曰：「栁仲郢为亰兆政严明，后出河南以寛惠为政，或疑不▯曰：『辇毂之下先弹压，郡县之治本惠养】若之何毁不能无谤【左传曰：「郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：『毁乡校何如？』子产曰：『夫人朝夕游焉，以议执政之善否，其所恶者改之，吾师也，若之何毁之？』」孔丛子曰：「古之善为政者，其初不能无谤，子产相郑三年而后谤止，吾先君之相鲁三月而后谤止】损上益下悬赏设法【易曰：「损上益下，民说无疆。」后汉书桓谭上疏曰：「张官置】【吏以理万民，悬赏设法，以别善恶。恶人诛伤，则善人防福矣】三载考绩六计▯吏【合璧事▯曰：唐虞有三载考绩之法，而熈庶绩。周人有六计▯羣吏之治，而皆以亷为本。无非所以为吏治之政也】
论政三原政如氷霜，奸轨消亡【舜云】辨上下，定民志。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。容民畜众。危以动，则民不与【易】増建万国，亲诸侯【又曰地上有水，比先王以建万国，亲诸侯】神道设教【又曰圣人以神道设教，而天下治矣】原惟辟奉天。道有升降，政由俗革。徳惟善政，政在养民。不贵异物，民乃足。不寳逺物，则逺人格【书】増克艰【又曰后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃又▯民敏徳】与治同道【又曰徳惟治，否徳乱。与治同道，罔不兴。与乱同事，罔不亡】学古入官【又曰学古入官，议事以制，政乃不迷】勿贰勿疑【又曰任贤勿贰，去邪勿疑】原政必本天。以四时为柄，以日星为纪。欲治其国，先齐其家。政者，君之所藏。为政在人。治国不以礼，犹无耜而耕。食节事时。齐其政，不易其宜；修其教，不易其俗。官职相序，君臣相正。与其食浮于人，寜使人浮于食。四逹不悖，则王道备。政不正，则君臣危【礼记】増声音与政通【又曰治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖。声音之道，与政通矣】原案名察实，▯才去能【周礼】民从上所行。为政以徳。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以徳，齐之以礼，有耻且格。节用爱人。必闻其政。刑罚不中，无所措手足【论语】先之以博爱，而民莫遗其亲；先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁；陈之以徳义，而民兴行。其教不肃而成，其政不严而治【并孝经】人道敏政。如蒲芦【为政也者，蒲芦也，言如桑虫变化】人道为大【子曰人道，政为大】裁国无利器，犹铅刀而割【阮子】任贤使能。利而勿害。贪利则治道乖，通利则君道章因任而授官，循名而责实【周书】礼乐，治之粉泽；弗富不足，无人不兴，无以合亲缓法重刑，非治平之理民怨者，伤国【六韬】为国富民，帝王富民野与市争，民家与府争货若饥鱼之归饵，渇马之赴泉漫于政者，害于国四维不张，国乃灭亡【管子】逹民之情，然后从命崇道贵徳，则圣人自来，任能黜否，则官府理治【家语】不尚贤，使民不争；不贵货，使民不盗【老子】増闷闷淳淳【又曰：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民▯▯】原国有二柄：术者，主之所执；势者，君之舆；威者，君之策；国者，君之舆；势者，君之马。以一国目视，故视莫明焉；以一国耳聼，故聼莫聪焉。赏罚，国之粉黛。托是非于赏罚，属轻重于权衡。官爵以利民，守我理，因自然。因能受禄，莫敢索官。利君之禄，焉得不报。利以得民，不以智累心，不以私累世，不吹毛而求疵，不洗垢而索瘢。四疑不破损，身失国【韩子】尧舜不易民而治治，桀纣不易民而治乱【荀子】勿卤莽【荘子曰：勿卤莽】治有四术【尸子】上之所为，民之归也。
引其纪，万目起；引其纲，万目张。礼以体政，政以正民。务徳而安民，利以安之。利以平民。物有其官，官修其方【吕氏春秋】四民用足，则国家安【黄石公】増芒刄斤斧【贾谊疏曰：仁义恩厚】【人主之芒刄也，权势法制；人主之斤斧也】原下之从上，犹金在镕。琴瑟不调，必觧而更张；为政不行，必变而更化【董子】王者藏于天下，诸侯藏于百姓【韩诗】治国无若五音【史记】治有二机，政有三品，治民如御奔马【说苑】治乱民犹治乱绳【汉书】治烦事如治乱髪【传】増在吾所以为政【魏志曰：袁涣字曜卿，为梁相，每勅诸县曰：世治则礼偹，世乱则礼简，方今难以礼化，在吾所以为政】原振裘持领，举网▯纲。治化贵简易，法令不欲多【应璩】政有细目，法有大纲【广论】知之者昌，不知者亡。吏不狥功，民不私力【王粲务本论】综核人才，官方任能【晋书】各勤其官，以久其任。官少则精，精则职理【并桓温】民非贤则不治，俗非智则不振【杜预】取诸两仪，必修诸已，以光四海【抱朴子】罢无益之巧，弃难得之货【潘尼】政寛则奸易禁，政急则奸难絶【物理论】政道有三【魏书】因事施公，仍便效才。民劳者伤国【刘子】可以观政。教之以徳，则民有格心；齐之以刑，则民有遯心论政四原表《魏武帝陈损益表》曰：陛下即阼，复▯试用，遂受上将之任，统领二州，内参机事，实所不堪。昔韩非闵韩之削弱，不务富国强兵，用贤任能。臣以区区之质，而当钟鼎之任；以闇钝之才，而奉明明之政。顾恩念责，亦臣竭节授命之秋也。谨条遵奉旧训，权时之宜，十四事，奏如左。庶以蒸萤増明太阳，言不足采。《魏曹植降江东表》曰：臣闻士之羡永生者，非徒以甘食丽服，宰割万物而已，将有以补益羣生，尊主惠民，使功存于竹帛，名光于后嗣。今臣文不昭于爼豆，武不习于干戈，而窃位藩王，尸禄东夏，消损天日，无益圣朝。淮南尚有山窜之贼，吴防犹有潜江之卤，使战士未获归于农畆，五兵未得戢于武库。盖善论者不耻谢，善战者不羞走。夫凌云者泥蟠者也，后申者先屈者也。是以神龙以为徳，尺蠖以昭义。昔汤事葛，文王事昆夷，固仁者能以大事小。若陛下遣明哲之使，继能陆贾之踪者，使之江南，发恺悌之诏，张日月之信，开以降路，权必奉圣化，斯不疑矣。増议晋潘岳九品议曰：「天生蒸民，而▯之君，使司牧之，勿失其性。君不独治，于是乎建牧立监，陈其辅佐，故曰：『天工人其代之』。然则髙官厚禄，非明崇贤所以兴治；卑位下役，非为鄙愚所以供职。虽或开荣辱之门，有争竞之▯，而百王莫之能易者，此道不可以二故也。
方今天下隆平，四海攸同，荐贤逹善，各以▯进。夫观民宣化，为治之本，虽实小邑，犹须其人。又中正之身，优劣悬殊，茍知人者智，则不知者谬矣。莫如逹官各举其属，方岳九列，朝所取信。郡守虽轻，有刺史荐举之，当否实司其事。考绩累名，施黜陟焉。进贤受赏，不进贤甘戮。沮劝既明，则人自为谋，庶公道大行，而私谒息矣。」原论后汉崔寔政论曰：「自尧舜之帝，汤武之王，皆赖明哲之佐，博物之臣。故臯陶陈谟，而唐虞以兴；伊箕作训，而殷周以隆。及继体之君，欲立中兴之功者，曷尝不赖贤哲之谋乎？凡天下之所以不治者，常由世主承平日久，俗渐▯而不悟，政寖衰而不改，是以受命之君每輙创制，中兴之主亦匡时失俗。人拘文牵古，不逹权制竒伟所闻，简忽所见，焉可与论国家大事哉？」孝宣皇帝明于人君之道，审于为政之理，故严刑峻法，破奸宄之胆，海内清肃，天下谧如。嘉瑞并集，屡获丰年，荐勲祖庙，享号中宗。算计见效，优于孝文。元帝即位，多行寛政，卒以堕损威权，始夺遂为汉室基祸之主。治国之道，得失之理，于斯可以鉴矣。昔孔子作《春秋》，褒齐桓，懿晋文，叹管仲之功，夫岂不美文武之道哉？诚逹权救▯之理也。故圣人能与世推移，而俗士苦不知变，以为结绳之约可复治乱，秦之绪，干戚之舞足以觧平城之围。文帝乃除重刑，非轻之也；以严制平，非以寛制太平也。《王符潜夫论》曰：「夫为国者，以冨民为本，以正学为基。民冨乃可以教学，正乃得以义。民贫则背善，学▯则诈伪。明君之法，务此二者，以为太平之基，致休徴之隆。」夫富民者，以农桑为本，以游业为末；百工者，以致用为本，以巧餙为末；商贾者，以通乏为本，以鬻货为末。三者守本，则民兴富。国之所以为国者，以民也。治国之日舒以长，故其民闲暇而力有余；乱国之日促以短，故其民困务而力不足。所谓治国之日舒以长者，非能请羲和而令安行也，乃君明察而百官理，民安静而力有余，故视日长也。所谓乱国之日促以短者，非能谒羲和而令疾驱也，乃君暗则百官乱而奸宄兴，细民懐贿而趋走，故视日短也。魏王粲《儒吏论》曰：「士同风于朝，农同业于野，虽官职务殊，地气异宜。然其致功成利，未有相害而不通者也。至乎末世，则不然矣。执法之吏，不闚先王之典；缙绅之儒，不通律令之要。彼刀笔之吏，岂生而察刻哉？起于几案之下，长于官曹之间，无温裕文雅以自润，虽欲无察刻，弗能得矣。竹帛之儒，岂生而迂缓也？起于讲堂之上，游于乡校之中，无严猛断割以自裁，虽欲不迂缓，弗能得矣。先王见其如此也，是以博陈其教，辅和民性，逹其所壅，袪其所蔽。
吏服雅训，儒通文法，故能寛猛相济，刚柔自克也。増说明蘓伯衡空同子瞽说曰：「三代之后，取天下不必皆由仁义，其才智髙出于天下则取之矣。至于维持天下，系乎风俗；维持风俗，系乎政教。则无古今一也。故政教之得失，风俗之美恶，乃天下安危存亡之所系，而国势之强弱弗与焉。何以知其然邪？西汉十有二君，而其六君者贤君也。成哀虽失徳，然祸不及民，其国势可谓强固难动。而王莽以斗筲穿窬之材，不下陛而取之所以然者，由髙帝自谓得之马上，安事诗书，其政教不修，其风俗不美也。东汉自安顺以下，日入于衰乱，而桓灵之虐与三季之主无大相逺，宜其势之易动，而董卓、吕布、袁绍、袁术皆有絶人之姿，曹操功盖当世，而才百倍于莽。此数人者，莫不竭其智力，而终莫能得焉。所以然者，由世祖敦尚学术，兴厉名节以表正之；明帝开设学校，尊礼师傅以作新之。政教修于上，风俗美于下也。然则政教风俗之于天下，岂细故哉？时君世主之务，宜莫此之急矣。或者乃以为取天下既无难，则保天下宜亦易易，然而于凡大闲漠不留意，也可乎哉？」
立政一原都鄙有章，上下有服【吕氏春秋】考政法，觇治乱【家语】除怨恶，同好善【周礼合方氏】取诚信，去诈伪【周礼】角斗甬，正权槩【月令】市防不税，关讥不征。用地大小，视年丰耗【并王制】申画郊圻，表厥宅里【书】春入贡，秋献功。稽其功绪，紏其徳行【以上并周礼】増惟其人，施有政【尚书曰：唐虞稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯，庶政惟和，万国咸寜。夏商官倍，亦克用。又明王立政，不惟其官，惟其人。又曰：君陈惟尔令徳孝恭，惟孝友于兄弟，克施有政，命汝尹兹东郊，敬哉】督生徒，给厨▯【韩愈潮州请置乡校牒曰：此州学废日久，赵徳秀才沈雅专静，颇通经有文章，请摄海阳县尉为衙推官，专勾当州学，以督生徒，兴恺悌之风。刺史出已俸百千以为举本▯，其嬴余以给学生厨▯】明罚勅法，奠丽陈教【易曰：先王以明罚勅法。尚书曰：昔君文王武王宣重光，奠丽陈教，则肄肄不违，用克逹殷集大命】九功九叙，庶狱庶慎【尚书曰：水火金木土谷惟修，正徳利用厚生惟和。九功惟叙，九叙惟歌。又曰：周公曰：呜呼孺子王矣，相我受民，和我庶狱庶慎】不易其俗，以率其怠【礼记曰：齐其政，不易其俗。韩愈集曰：为之政，以率其怠】春生秋杀，阳开隂闭【韩愈集曰：中书舍人太原王公为御史中丞观察江南西道八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日皆罢行之。春生秋杀，阳开隂闭，令修于庭戸，数日之间而人自得于湖山千里之外】
立政二原璿玑七政【书】 増旧人共政【又曰古我先王亦惟圗任旧人共政】 原洪范八政 増咸熈【允厘百工庶绩咸熈】 原明王立政 小国事大国大国庇小国 罪疑惟轻 功疑惟重 殖有礼覆昏▯ 三载考绩三考黜陟幽明【尚书】 乃施典于邦国【周礼】 乃施则于都鄙 以六典治▯国【注曰一治典二教典三礼典四政典五刑典六事典】 以八法治官府【注曰一官属二官职三官聮四官常五官成六官法七官刑八官计】 以八则治都鄙【注曰一祭祀二法则三废置四禄位五赋贡六礼俗七刑赏八田役】 以八柄驭羣臣【注曰一曰爵二曰禄三曰予四曰置五曰生六曰夺七曰废八曰诛】 以八统驭万民【注曰一亲亲二敬故三进贤四使能五保庸六尊贵七逹吏八礼賔】 以九职任万民【注曰一三农二园圃三虞衡四薮牧五百工六商贾七嫔妇八臣妾九闲民】 以九式均节财用【注曰一祭祀二賔客三防荒四羞服五工事六币帛七刍秣八匪颁九好用】 以九两系民【注曰一牧二长三师四儒五宗六主七吏八友九薮】以六叙正羣吏【注曰一正其位二进其治三作其事四制其食五受其防六聼其情】以六聮合▯治【注曰：一祭祀二賔客三防荒四军旅五田役六敛弛】以八成经▯治【注曰：一政役二师田三闾里四称责五禄位六取予七卖买八出入】以荒政十有二聚万民【注曰：一散利二薄征三缓刑四弛力五舍禁六去防七▯礼八杀哀九蕃乐十多昬十一索▯神十二除盗贼】颁职事十有二于▯国都鄙，使以登万民【注曰：一稼穑二▯艺三作材四阜蕃五饬材六通材七化材八敛材九生材十学艺十一世事十二服事】以乡三物教万民【注曰：一日六徳二曰六行三曰六艺】以嘉石平罢民【注曰：嘉石，文石也。▯之外朝门左，平成也。成之使善】以肺石逹穷民【注曰：肺石，赤石也。穷民，天民之穷而无告者】以阜人民，以蕃鸟兽【周礼司徒职】通其财利【周礼合方氏】为封邱之度【周礼冢人职】掌邦之委积，以待施惠；乡里之委积，以恤民之囏阨；门关之委积，以养孤老；郊里之委积，以待賔客；野鄙之委积，以待羁旅；县都之委积，以待凶荒【周礼遗人】以稍聚待賔客，以甸聚待羁旅【周礼委人掌敛野赋以待覊旅过客】齐八政以防滛。一道徳以同俗【并礼】刑仁讲让【礼运】同律礼乐制度，量入以为出，制国用必于嵗之杪。量地以制邑，度地以居民【并王制】完隄防，谨壅塞，以备水潦【月令】安民立政【周书】行其政教【论语】制送死之节【家语】増父其父，子其子【又曰：孔子谓宓子贱曰：子治单父而众恱，语邱所以为之者，曰：不齐父其父子其子】原行之以礼，守之以信。使之以和，临之以敬【并左氏】有勲不废，有绩而载【吕氏春秋】月省时考，嵗终报功【淮南子】立之以长，防齐之以君臣。厉之以义，敦之以仁【并杜预七规】増为客主礼【韩愈集曰：今上初，故宰相常衮为福建诸州观察使，衮以文辞进，有名于时，又作大官，临涖其民，乡县小民有能诵书作文辞者，衮亲与之为客主之礼】建庠序【宋史宗泽传曰：调衢州龙游令，民未知学，泽为建庠序，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者相继】峙粮储，治戎器【元史阿尔哈雅传云：天歴元年，命镇汴省，时当艰难之际，阿尔哈雅髙价籴粟以峙粮储，命近郡分治戎器，阅士卒以偹不虞】
立政三増疏明周叙正统十四年啓疏修庶政曰：天下一统，万几日臻，孰非当理？但事有重轻，势有缓急。况今▯政之余，尤难为功，得不思其紧切者施之哉？如▯大臣以端治本，严明赏罚以耸观聼，崇奨御史以振纪纲，革罢监军以专委寄，讲求屯种以省馈饷，辑睦亲藩以厚宗支，旌表忠节以作士气，限禁僧道以来召募，革去罚赎以澄贪浊，禁抑权贵中盐以通商贾，招降各处防盗以安反侧，修理水陆道路以便驿运，整搠腹里紧要城池军马以偹不虞。似此尚多，宜令预政大臣逐一详审条例施行，则内修外攘，雠耻可复，邦国奠安。増铭宋陈无已黄楼铭曰：「熈寜十年，河决澶州，南倾淮泗，彭城当其冲，夹以连山，扼以吕梁，流泄不时，盈溢十里平地，水深丈余。守臣蘓轼深惟流亡，为天子忧，夙夜不怠，兴发戍兵，外为长楗，乗髙如虹，以杀其恶；内为大隄，附城如环，以待其溃。筑二防于南门之外，以适南山，以安危疑。发仓庾，明劝禁，以惠困穷，以督盗贼。宣布恩泽，廵行内外，吏民向化。兴于事功，法施四邑，诚格百神，可谓有功矣。宜有褒嘉，以劝郡县。十月奏亰师，明年元丰正月，制诰谕意。臣轼惟念只承谟训，人神协同，敢自为功，以▯大戾，而明扬褒大，无以报称。乃作黄楼于东门，具刻明诏，以承天休，而明徳意。使其客陈师道为之铭。其词曰：『皇治惟戒，修明法度，协和隂阳。十有一年，天灾时行，河失其防，齐鲁梁楚，千里始逹，溃乱散亡。皇仁隐忧，临遣信臣，以恵东方。羸老不穷，安慰抚养，发散积仓，流人如归，居人忘危，完聚靡伤。天叙地平，明圣成能，人神效祥，灵平告成。百谷丰盈，万▯乐康。郡县祗畏，允廸圣谟，终事无荒。皇功不居，归休臣民，迩昭逺扬。守臣拜手，夸大休嘉，使民不忘。改作黄楼，以临泗上，述修故常，庶臣无佞。原始原终，铭之石章，以告成功，以扬徳声，永永无疆。』」増碑：唐韩信卿《河南尹张公碑》曰：惟唐六叶，嵗在乙未，凶臣肇乱，残毒生灵，谷洛之郊，七年方平，宫庙燔夷，府寺为墟，隂燐转于原隰，麋鹿游于街陌。天子廼命河东郡侯延赏尹于东夏，视人犹身，视▯犹家。一年流亡麏至，二年土壤咸辟，三年公给人足，家有余积，疏逹河渠，导塞隄封，乃立宗庙，乃建寝殿，变邱墟为闾里，散灾祲为和气。公府若虚，戸庭不扄，牛马产畜牧而不覊。増议：元郝经《立政议》曰：臣闻所贵乎有天下者，谓其能作新▯，立徳泽加于人，令闻施于后也。国家光有天下，緜歴四纪，恢拓疆宇，古莫与亰。惜乎攻取之计甚切，而修完之计弗逮。天下之器日益▯，而生民日益惫也。盖其几一失，而其弊遂成。法度废则纲纪亡，官制废则政事亡，都邑废则宫室亡，学校废则人材亡，廉耻废则风俗亡，纪律废则军政亡，守令废则民政亡，财赋废则国用亡。天下之器虽存，而其实无有。昔元魏始有代地，便参用汉法，至孝文▯都洛阳，一以汉法为政，典章文物，粲然与前代比隆，天下至今称为贤君。王通修《元经》，即与为正统，是可以为鉴也。金源氏起东北小夷，部曲数百人，渡鸭緑，取黄龙，便建位号，一用辽宋制度，▯一国名士，置之近要，使藻饰王化，号十学士。至世宗与宋定盟，内外无事，天下晏然，法制修明，风俗完厚。真徳秀谓金源氏典章法度在元魏右，天下亦至今称为贤君。燕都故老语及先皇者，必为流涕，其徳泽在人之深如此，是又可以为监也。今有汉唐之地而加大，有汉唐之民而加多，虽不能便如汉唐为元魏金源之治，亦可也。陛下睿禀仁慈，天锡勇智，喜衣冠，崇礼让，爱养中国，有志于为治，而为豪杰所归，王民所望，久矣。今自践阼以来，下明诏蠲苛烦，立新政去旧汚，登进茂异，举用老成，縁饰以文，附防汉法，天下颙颙莫。不思见徳化之盛，至治之美也？但恐害民余孽，扳附奸邪，更相援引，比次而进。若不辨之于早，犹夫前日也。书曰：「罔不在厥初。」易曰：「履霜坚氷至。」诗曰：「如彼雨雪，先集维霰。」春秋书「元年春王正月」，皆谨之于初，辨之于早也。方今之世，在于卓然有为，断之而已。毋累于宵人，不惑于羣言，兼聼俯纳，贲若一代，号为英主，臣之所愿也。
善政一増《易》曰：君子以劳民劝相。又曰：君子以振民育徳。又曰：先王以茂对时育万物【茂对天时养育万物】尚书》曰：钦若昊天，歴象日月星辰，敬授人时。《诗》曰：訏谟定命，逺犹辰告。《原礼记》曰：哀公问政，子曰：文武之政，布在方策，其人存则其政举，其人亡则其政息。《论语》曰：子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去于斯三者，何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去于斯二者，何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。又曰：季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？又曰：季康子问政于孔子曰：如杀无道以就有道，何如孔子曰：「子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之徳风，小人之徳草。草上之风，必偃。」又曰：「或谓孔子曰：『子奚不为政？』子曰：『书云：『孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦为政，奚其为为政？』』」《家语》曰：「子路治蒲三年，孔子过之。入其境，曰：『善哉，由乎！恭敬以信矣。』入其邑，曰：『善哉，由乎！忠信以寛矣。』至其庭，曰：『善哉，由乎！明察以断矣。』子贡问曰：『夫子未见由之政，而三称其善，可得闻乎？』孔子曰：『入其境，田畴治，草莱辟，沟洫深，此恭敬以信，故其民尽力也。入其邑，墙屋完固，林木甚茂，此其忠信而寛，故其民不偷也。至其庭，甚清闲，诸下用命，此其明察以断矣。』」又曰：「哀公问政于孔子，孔子对曰：『政之急者，莫大乎』使民富且夀也，公曰：“为之奈何？”孔子曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，逺罪戻，则民夀矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫。”孔子曰：“《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’未有其子富而父母贫也。”又曰：“卫灵公问孔子曰：‘有语寡人为国家者，谨之于庙堂之上，则政治矣，何如？’”孔子曰：“其可也。爱人者，则人爱之；恶人者，则人恶之。”又曰：“哀公问于孔子曰：‘寡人欲国小则能守，大则能攻，其道何如？’”孔子曰：“使君朝廷有礼，上下和亲，天下百姓皆君之民也，将谁攻焉？茍违此道，民叛如归，皆君之雠也，将谁与守？”公曰：“善哉！”于是废泽梁之禁，以惠百姓。《管子》曰：“凡为国之道，必先富民。民富则易治也，贫则难治也。奚以知然？民冨则安乡，安乡则重家，重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。贫则危乡，危乡则轻家，轻家则凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。昔者七十九代之君，法制不一，号令不同，然而皆王天下，何也？必国富而粟多也。”又曰：“政之所存在，顺民心；政之所废在，逆民心。
民恶忧劳我，佚乐之民；恶贫贱我，富贵之民；恶危坠我，存安之民；恶灭絶我，生育之。又曰：凡牧民者，欲民之正。欲民之正也，则微邪不可不禁也。微邪者，大邪之所生也。微邪不禁，而求大邪之亡，伤固不可得也。《邓析书》曰：夫水浊，则无掉尾之鱼；政苛，则无逸乐之士。《増经济▯编》曰：魏文侯时，西门豹为邺令，发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠烦苦，不欲也。豹曰：民可以乐成，不可与虑始。今父老虽患苦我，然百岁后，期令父老子孙思我言。《原左氏传》曰：郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产：毁乡校如何？子产曰：何为？夫人朝夕退而防焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也。又曰：子产知然明，问为政焉。曰：视民如子，见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。子产喜，以语子太叔，且曰：他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。子太叔问政于子产，子产曰：政如农功，日夜思之，思其始而成其终。如农之有畔，其过鲜矣。又曰：郑子产有疾，谓子太叔曰：我死，子必为政。唯有徳者能以寛服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。疾数月而卒。太叔为政，不忍猛而寛，郑国多盗，取人于雈蒲之泽。太叔兴徒兵以攻萑蒲之盗，尽杀之。仲尼曰：善哉！政寛则民慢，慢则紏之以猛；猛则民残，残则施之以寛。寛以济猛，猛以济寛，政是以和。《孟子》曰：为髙必因邱陵，为下必因川泽，为政必因先王之道。《孙卿子》曰：夫一仭之墙，民不能逾；千仭之山，童子升而游焉，凌迟故也。今仁义之凌迟久矣，能谓民弗逾焉？《荘子》曰：至徳之世，山无蹊隧，泽无舟梁，鸟雀之巢可攀援而闚也。《増》又曰：闻在宥天下，不闻治天下。在之者，恐天下之淫其性也；宥之者，恐天下之▯其徳也。天下不淫其性不▯其徳，有治天下者哉？又曰：黄帝将见大隗于具茨之山，适遇牧马童子，请问为天下小童曰：“夫为天下者，奚以异乎牧马哉？去其害马者而已矣。”原《商君书》曰：“古者民聚生而羣处，故求有上也。然则天下之乐有上，将以为治也。今有主而无法，其害与无主同；有法而不胜，其乱与无法同也。”韩子曰：“故言毛嫱、西施之美，无益君靣；用脂泽粉黛，则倍其初。言先王仁义，无益于治；必赏罚，则国治。赏罚法度者，国之脂泽粉黛。”又曰：“势者，君之马也；威者，君之轮也。势固则舆安，威定则策劲；臣从则马良，民和则轮利。为国有失于此，覆舆奔马，折策败轮矣。舆覆马奔，策折轮败，载者安得不危？
”増《经济▯编》曰：“倪寛为左内史，寛既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，吏民大信爱之。”原《新序》曰：“鲁君使宓子贱为单父宰，子贱辞去，因请善书者使书宪法。鲁君与之至单父，使书，子贱从旁引其肘，书丑则怒之，欲好书则又引之。书者患之，辞去归以告鲁君。鲁君曰：‘子贱苦我扰之，使不得施其善政也。’乃命有司无得擅徴发单父，单父大理。”増《册府元▯》曰：“刘仁轨镇守百济，经福信之乱，合境凋残僵尸相属，仁轨始令▯敛骸骨，瘗薶吊祭，赈贷贫乏，存问孤老，条録戸口。又曰：阳城贞元末为道州刺史，土地产民多矮，每年常贡，号为矮奴，城不平以良为贱，又悯嵗有离异之苦，乃抗疏论免之，无不泣荷。《唐书》曰：韩愈改袁州刺史，袁人以男女为隶，过期不赎则没入之，愈至悉计庸得赎所没，归之父母七百余人，因与约禁其为隶。《册府元▯》曰：李徳裕为浙西观察使，江岭之间信巫祝惑▯怪，有父母兄弟疠疾者，举室弃之而去，徳裕欲变其法，择乡人之有识者，谕之以言，绳之以法，数年之间，▯风斯革。《彚苑详注》曰：李惠登虽朴素无学术，而视人所谓利者行之，所谓害者去之，率心所安，暗与古合，居二十年，田亩日辟，戸口日増。又曰：王克敬尝为两浙盐运使，温州逮盐犯，以一妇人至，克敬大怒曰：「岂有逮妇人行千百里外，与吏卒杂处者，污教甚矣！」自今毋逮，建议着为令。《经济▯编》曰：元顺帝时水旱，民多失业，时魏中立荐韩墉为饶州路总管，俗尚▯，墉至凡境内淫祠尽毁之，人初大骇，已而叹服，▯民俊秀入学，求尊宿有学行者为五经师，每月考课以示劝勉，由是人人自力于学。
善政二原徳和，寛抚【以徳和人，书抚人以寛】葬鳏独，无追捕【黄覇在颍川，鳏独有死无以葬者，覇为伐某所木为棺以葬之也，韩延夀为郡守，置正五长，不得舍奸人，后吏无追捕之苦】不严而化，决遣如神【文景时为循吏，如河南太守吴公，蜀守文翁，皆谨身率先，居以廉平，不至严而人从化，江都相仲舒，内史公孙▯，倪寛居官可纪朱博冀州行部，吏民数百遮道，博使从事明勅告吏民，欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡，欲言二千石墨绶屯吏者，行部还诣治诉寃及言盗贼词讼，各使属其从事，博驻车决遣如神】吏人不欺，奸豪皆去【韩延夀推至诚，吏人不敢欺何并为颍川名次黄覇，郡中奸豪持吏短长，纵横郡中，皆亡去】杜预号武库，朱邑葬桐乡【晋杜预字元凯，在朝七年，损益万机，不可胜数，朝廷称美，号曰杜武库，言无不有朱邑字仲卿，为桐乡啬夫，亷平未尝笞辱人，▯大司农将死，属其子曰，桐乡爱我，后子孙奉尝我不如桐乡人，必葬我桐乡也】文公制移居，翁归有记籍【魏郑浑字文公，为亰兆，以百姓制移居之法，使兼复与单轻相伍，以发奸勤稼，于是人安尹翁归为东海，郡中贤不肖皆有记籍】薛宣设方略，陶侃无弃物【薛宣字贡君，为左冯翊，下至财用笔砚皆为设方略，利用而省费，人称之，郡中遂清净也晋陶侃为荆州，造船竹头及木屑皆令举掌，之后正防积雪始晴，地湿以木屑布地，及桓温伐蜀，又以所贮竹头作钉装船，其综理微宻如此】黄覇务在安全，龚遂未尝笞辱【黄覇力行教化，务在成就安全之其材，长于治人也龚遂廉平不苛，以爱利百姓为行，未尝笞辱人】増捕蝗，杀狗【册府元▯曰，赵莹为晋昌军节度，天下大蝗禁内，捕蝗者，获蝗一斗，给粟一斗，使饥者获济。又曰：李暠为太原尹，旧俗有僧徒习禅，及死不敛，舆尸近郊，以饲鸟兽，土人号其地为黄坑。坑侧有饿犬千数，食死人肉。暠到官，发兵捕杀羣狗，其风遂革】敛骸赎子【上详第一条册府元▯曰：朱忠亮，元和中为泾原莭度使，泾土旧俗多卖子】【忠亮以俸钱赎而还其亲者约三百人】烧瓦赋砖【册府元▯曰：宋璟为广州都督，广州旧俗皆以竹茅为屋，屡有火灾，璟教人烧瓦，改造店肆，自是无复延烧之患唐书曰：牛僧孺为鄂岳蕲黄观察等使，江夏城风土散恶，难立垣墉，每年加版筑，赋菁茆以覆之，吏縁为奸，僧孺至，计茅苫版筑之费，嵗十余万，即赋之以塼以当苫筑之价，凡五年，墉皆甃葺】育徳设教【上详第一条，《易》曰：先王以省方观民设教】杜母贾父【李商隐诗曰：疲民呼杜母，邻国仰羊公后汉书曰：贾彪字伟莭补新息长，小民困贫，多不养子，彪严为其制，与杀人同罪，数年间，人养子者千数，佥曰贾父，所长生男名为贾子，生女名为贾女】开废河修故堰【册府元▯曰：唐薛大鼎为沧州刺史，州界有无棣河，隋末填废，大鼎奏开之，引鱼盐于海，百姓歌之曰：新河得通，舟楫利，直逹沧海，鱼盐至，昔日徒行，今骋驷，美哉薛公，徳滂被彚苑详注曰：真宗朝许景山为兴元郡，尝修萧何所为故堰，号其属曰鄼侯，方定天下，乃暇为此，吾岂爱一时之劳，而废万世之利】髙其梱削其石【经济▯编曰：孙叔敖为楚相，楚俗好库车，王以为不便，马欲下令使髙之，相曰：令数下，民不知所从，不可，臣请教闾里，使髙其梱，乗车者皆君子，君子不能数下车，王许之，居半嵗，民悉自髙其车册府元▯曰：髙骈咸通末为安南都防，初交趾以北距南滇有水路，多覆巨舟，骈注视之，乃有横石在水，因奏请开凿，召工者削其石，民至今赖焉】赏盗麦劝输钱【彚苑详注曰：孔文举为北海相，有一人母病差，思食新麦，家中无有，乃盗邻家熟麦以进，文举特加赏异曰：无有来取，勿复盗也玊露曰：孙莘老知福州时，民欠市易钱系者甚众，有富人出钱五百万葺佛殿，莘老曰：“汝軰所以施钱何也？”曰：“愿得福耳。”曰：“孰若为狱囚代偿官逋，使数百人释桎梏之苦？得福岂不多乎？”富人输钱，囹圄为之一空】畜鸡豚种葱韭【经济▯编曰：“宣帝垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣，太守覇为▯择良吏宣布诏令，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。”又曰：“龚遂为渤海太守，见齐俗奢侈，好末技，不田作，廼躬率以俭约劝民，务农桑，令口种一▯榆百本，防五十本葱，一畦韭，家二彘五鸡】免供矮奴禁卖女口【上详第一条，《册府元龟》曰：“孔戣为广州刺史，至郡禁絶卖女口】引水开田置桥立庐【册府元龟》曰：“裴行方检校幽州都督，引卢沟水，广开稻田数千顷。”又曰：“李西华贞元中为商州刺史，商州西至蓝田，东至内乡，山岨重防，小遇暴雨则隔絶行旅，西华请设工十余万，置桥立庐，自是行李不滞】人为立碑，民请刋石【册府元龟》曰：“王方翼为肃州刺史，属蝗俭，诸州贫人死于道路，而肃州全活者甚众】
【州人为立碑颂 又曰刘表微广顺初为新安令河南府上言县民三百七十称表微公平之政请刋石颂美太祖从之】 得免寒苦 知有生聚【彚苑详注曰崔寔为五原太守五原土宜麻枲而俗不知织绩民冬月无衣见吏则衣草而出寔至官斥卖储峙为作纺绩束緼之具以教之民得免寒苦续问竒▯林曰虞允文涖浙以浙民嵗苦翰身丁钱绢细民生子即弃稍长即杀恻然久之访知江渚有荻塲向为世家及浮屠所私令有司籍数以闻请以代输民之身丁钱绢九州之民始知有父子生聚之乐】平章百姓 协和万▯【书曰九族既睦平章百姓百姓昭明协和万▯▯民于变时雍】訏谟定命 章志贞教【上详第一条 礼记曰章志贞教】 种防百本 给粟一斗【上详种葱韭注下详捕蝗注】 活饥民五十余万得弃儿三千八百【问竒▯林邵伯温曰富郑公知青州活饥民五十余万则每自言曰过于作中书二十四考矣 又曰叶石林梦得尝言在许昌值大水发赈十余万人唯遗弃小儿无由救一日询左右曰人固愿得之但患既长识认耳乃为阅法例凡遗弃小儿父母不得复取遂作空劵数千即给内外厢界保伍凡得儿者皆使自明所从来书于劵付之略为籍记凡三千八百人】 张延赏具舟楫遣亡人 王敬荛设糜糗待军士【册府元▯曰张延赏大歴中镇扬州属嵗旱人有亡去他境者吏或拘之延赏曰居此坐毙适彼可生又何限也具舟楫而尽遣之俾吏修其室庐 又曰王敬荛唐末为颍州刺史干寜四年冬厐师古败军路出于颍时雨雪连旬军士冻馁敬荛自淮燎薪相属于道郡中设麋糗饼饵以待之全活者甚众】 进贤理屈 探隐拯沉 声与风翔 泽从云游【文▯】 雨零露湛 冬暖春暄【艺文】
善政三增厚下安宅【人君观剥之象而厚其下以安其居也】 重明以丽乎正乃化成天下【易】 亮采恵畴【谓明亮庶事而顺成庶▯也】 翕受敷施【言人君于有徳者合而受之布而用之也】 徳懋懋官功懋懋赏【书】 众人熈熈如登春台【老子】 祓饰【汉隽曰言除去旧事更饰新文】 原所居人富【王成黄覇朱邑龚遂郑▯召信臣所居人冨所去见思生有荣号死见奉祀庶防徳让君子也】 唯恐人知【史直不疑为官唯恐人知其为吏之迹不好立名称为长者】 増家给人足【彚苑详注曰陶侃防庶事勤稼穑戎阵武士皆劝励之有奉馈者问其所由若力役所致欢喜慰赐若他所得则呵辱还之是以军民勤于农稼家给人足】 义合里【册府元龟曰袁滋贞元末为华州刺史百姓有至自他境者皆给地以居名其居曰义合里】 无闭籴【又云崔悛为湖南观察使湖南旧法丰年货易不出境邻郡灾荒不相恤悛至谓属吏曰此非人情也无宜闭籴】 禁卖亲鬻子【又曰唐党仁▯为戎州都督夷獠之俗卖亲鬻子仁▯制法禁断百姓便之】 寛明勤谨【又曰崔纵为蓝田令寛明勤谨徳化大行人请立碑】 造舟百艘【问竒▯林云赵清献公在防州当二广之冲行者常自防易舟而北公取余材造舟百艘移二广诸郡曰仕宦之家有父兄没而不能归者皆移文以遣当具舟载之归者相继于道】
善政四増诗《陈江总治西湖诗》曰：「史氏导漳水，西门溉河潮圗。始未能恱，克终良可要。拥钟劝年，首提灂劳。春朝平臯，草色嫩通。林鸟声娇，已集故池。鹜齐莳新田，苗何吁畚筑苦？方驩鱼稻饶。」増序《宋王庭珪寅陂行》序曰：安成西有寅陂，溉田万二千亩，废久，官失其籍，大姓专之。陂旁之田，嵗比不登。邑丞赵君搜访耆耋，尽得古迹，浚溪港，起隄阏，躬视阡陌，灌注先后，各有绳约，不可乱。是嵗适大旱，而寅陂溉万二千亩，苗独不槁，民颂歌之。国家方下劝农之诏，法有农田水利，实丞职也。然伪自増饰以防显赏者，世不为怪。由是氷利为虚名。今寅陂功竣，丞不肯自言，部使者终不及省察。某出城别君，东门外逢寅陂之民，塞路涕泣，言此为叙其事，作《寅陂行》。安成城头乌夜宿，啼乌未起鸡登木。倾村入城来，送君马首摩肩袂相属。但有厐首不识名，何物老翁出山谷？老翁持酒前致词：家住西村大江曲，大江两岸皆腴田。古有寅陂置官属，自从陂废田亦荒。官中无人开旧渎，公沿故道堰横流。陂旁秔稻年年熟，今年虽旱翁不忧。田头已打新舂谷。谁云此陂防当复？老父曽闻两黄鹄。嗟哉如君不▯丞，躬行阡陌劝农耕。监司项背只相望，风謡满路胡不聼？胡不聼！《寅陂行》为叩天阍，叫一声。増赋：唐白行简《文王葬枯骨赋》曰：「骨虽无知，葬以表徳，展厚礼于九原，示深仁于万国。原夫灵台肇建，璧池是穿，宛彼枯骨，委兹穷泉，既靡覩其铭志，曽莫知夫嵗年。西伯乃色变，防尔涕流，▯然爰命从者，将▯瘗焉。徒观其年代超忽，英灵沦没，土变丰肌，苔封朽骨。于是惠霑生死，泽及荣枯，遣奠有加于苹藻，备物无阙于刍涂。幽壤始开，见佳城于白日，灵邱是啓，旋卜宅于青乌。既而▯彼古埏，葬之中野，推诚于重泉之内，昭徳于普天之下。念此穷尘之骨，尚或墐之，欲使行路之人不得见也。」原教：梁简文帝《圗雍州贤能刺史教》曰：「冀州表朱穆之象，太邱有陈寔之画，或有留爱士民，或有传芳史籍。昔越王镕金，尚思范蠡；汉军染画，犹髙贾彪。矧彼前贤，寜忘景慕？可并圗象防事，以旌厥善。」増表梁刘孝仪为雍州栁津请留刺史晋安王表曰：楚备寳臣，秦兵不入；齐多君子，魏珠耻照。足使文公惧而侧席，孟轲叹而废寝。敢言借防之愿，切望申耿之恩。陛下昔在潜龙，因兹防跃，固以陋膴膴于周原，包匆匆之佳气。昔次君出抚，近驾斑轮；乔卿在政，遥授衮服。冯熊轼而督盗，御龙章而行部。无亏燮理，有光司牧。増颂《唐孙逖济州刺史裴公徳政颂》曰：公涖是▯，其明年也。皇帝东廵狩，至岱宗。
自洛及兖，供帐于东道者，凡十有六州焉。大或数圻，次或万井。中产者倾币，膏粱者倍征。方事之殷，犹惧不给。兹郡褊小，实难圗也。公深识逺谋，择利而行。西自于阳谷，东尽于良清。造舟为三桥，置▯为马驿。辟野为两顷，除道为九逵。或▯或秸，或薪或槱，或饔或饩，或粮或糗。因吏禄之竒赢，杂官用之余羡。通变合度，丰省中程。编戸之民，秋毫勿兴。其三年秋，大水河堤壊决。诸郡皆俟诏到，莫敢兴役。害既滋甚，功无已时。公既成奏，因而发卒。播告厥指，率吁于人。荷锸者襁属，▯畚者麏至。公俯临决河，躬自防作。雨不张盖，尘不振衣。馈不致鲜，寝不处舘。版筑竞勤，鼛鼔弗胜。以浃辰之役，兴百倍之利。澹灾革▯，于今頼焉。公名曜卿，字涣之，河东闻喜人。原碑梁裴子野丹阳尹湘东王善政碑曰：「皇上建显号，垂鸿名，广大配乎天地，光华象乎日月。长驾逺抚，横逸乎都外；策镜区域，充塞乎无垠。上冠九垓，旁济八表。制礼以告成功，作乐以彰治定。福应允臻，祥庆符合。六府孔修，九官咸事。于往嵗也，有司奏以湘东王为宣惠将军丹阳尹。既而下车为政，振民育徳，循名责实，举无遗虑。若夫据馈累起，求贤如不及；卑身折节，用人若由己。玉帛旅于邱园，辟书交乎涂路。求余论于故府，想遗风于旧哲。延儒生于东阁，命文学于后车。重门洞啓，列筵广置。四民▯至，狱讼殷集。王兼而治之，绰有余裕。上▯其礼，下恱其风，虚徃实归，人得所至。由是百吏仰成，具僚敛衽。千里之间，有懐必亮。躬亲劝课，赋政授时，辨相物宜，务尽地利。由是仍嵗有秋，余粮栖亩。是以缙绅先生愀然相顾，遂造象魏拜而陈之。有诏报曰：『纎介之善，春秋必书；吏民归美，难用抑絶。』于是二三君子欢得所奏，乃择工良匠，追石名山，撰徳▯辞，兴事篆刻，俾万代之下知斯文之在兹。铭曰：「茫茫禹迹，经啓万方；平秩肇定，曰若我皇。并包九域，画野分疆。猗欤帝子，日就月将。疏爵分品，奄有潇湘。君王先啓，既表南国。肇允神童，翻飞上徳，导逹元微。优游翰墨，行成师范。文为丽则，帝曰尔谘。出康庶绩，勿替敬典。大猷允廸，我王显允，洵美且丽。夙夜干干，有隆无替。光赞大朝，庇民济世。亰邑翼翼，永承嘉惠。」陈徐陵为司空徐州刺史侯安都徳政碑曰：「岩岩天柱，大矣周山之峰；桓桓地轴，壮哉昆仑之阜。三光悬而不坠，九土镇以无疆。承干合徳之君，则天体元之后，所以并咨四镇，咸建五臣。业配苍祗，功成防县。至于流名雅颂，着美风诗。年代悠然寂寥无纪，其能继兹歌咏者，司空侯使君乎？
自文昭武穆，祚土▯家。濮水盛其衣簮，荥波分其序秩。仁义之道，夷门美于大梁；儒雅之风，司徒重于强汉。自通人许劭托命于江湖，髙士▯忠寄身于交越，俱违建安之难，独处衡山之阳。祖天资秀杰，世载雄豪，卓富拟于公侯，班佃必于旌鼓。父光禄大夫，邑里开通徳之门，州县无抗礼之客。自茫茫禹迹，赫赫宗周，家灭骊戎，国亡夷羿。我髙祖武皇帝，迎河圗于浪泊，括地象于炎州，南兴涿鹿之师，北问共工之罪。天生宰辅，尧年致白虎之祥；神赐英贤，▯帝感苍龙之杰。公亦观时伫圣，啸咤风云，跪开黄石之书，髙咏元池之野。沈吟梁甫，自比管仲之才；惆怅莘郊，久▯伊生之叹。自羯卤侵华，羣蛮纵轶，后臯桂部之地，四战五逹之郊。郡境贤豪，将谋御难，长者佥论，推公主盟。义士雄民，星罗雾集。公既膺五聘，方啓六韬，率是骁徒，仍开岭峤。自大讨潇湘，同兹樊郦，下军违命，上策不宣，败我王师，受拘勍盗。大陈格于文祖，咸秩具神，率土依风，羣灵禀朔。公亦忠为令徳，天纂之谋。吴帐斯开，卫门无拥。虽复季孙还鲁，随武济河，国庆民欢，相俦匪若。即授使持节，开府仪同三司，丹阳尹。昔光武不尤于冯异，穆公深礼于孟明，终报王官之师，遂举咸阳之地。斯乃圣主之宏略，而名臣之逺圗者焉。皇帝以陶唐啓国，致玉版于河宗；颛顼承家，佐金天于江水。经纶草昧，定鼎之业居多；缔构权舆，断鼇之功相半。固以英声驰于海外，信义感于寰中。主器攸归，当璧斯在。公于是抗表长信，清宫未央，从亿兆以同心，引公卿而定策。驰轻轩于軨轕，奉侍驾于中都。七庙之基，于焉永固；万▯之本，由此克寜。乃复进司空，公南徐州刺史。于是镇之以清静，安之以惠和，望杏敦耕，瞻蒲劝穑。室歌千耦，家喜万钟。陌上成隂，桑中可咏。春鹒始啭，必具笼筐；秋蟀载吟，竞鸣机杼。或肃拜灵祀，躬瞻舞雩。去驾拥于风尘，还旌阻于飘沐。亰坻嵗积非劳，楚堰之泉，仓廪年丰，无用秦渠之水。虽复东过小县，夏雨逐其轻轮，南渡沧江，秋涛弭其张盖，固不得同年而语矣。若夫听采民讼，昏晓必通，召引轩櫺，躬亲辨决，立授符于前，案无留诣于后曹。接务髙城之中，非异甘棠之下，欣欣美俗，济济都尘。以贾琮、郭贺之风行，建武、永平之化。于是州民散▯，常侍王玚等拜表宫阙，请扬兹美化，▯彼髙碑。民欲天从，允彰丝诰。铭曰：郁郁三象，茫茫九州，緜天惨沴，浃地防刘。赫矣髙祖，爰清国雠，元勲佐命，力牧风后。亦既旋归，邦家有晖。宫亭蠡浦，奋翅髙飞，电巻勍防，风行国威。文身被髪，作贡来绥。我皇纂武，攀号东序，谒渭同周，迎门惟吕。
流矢为▯，搀抢斯举，喋喋苍▯，峗峗刀爼。自我徂征，妖氛克平，爰驱大彘，实翦长鲸。北震巢浦，南俘灌城。青▯巻介，赤狄回兵，蹈舞难逾，歌謡靡宣。曰我黎庶，俱祈上元，山移两越，海变三田。公为上相，复倍斯年。又广州刺史欧阳頠徳政碑曰：弱水导其洪源，轩台表其増殖。懿哉少府，师储皇于二京；盛矣司徒，传儒宗于九世。广陵邕邕，族擅江右；渤海赫赫，名重洛阳。若夫岳镇龙蟠，星悬鹑火，衡山诞其髙徳，湘水降其清辉。千仭孤标，万顷无度。年当小学，志冠成童，因孝为心，欲仁成体。屯▯府君，早弃荣禄，易箦之日，防将毁终，不杖之言，深非通制。遗赀巨万，富拟猗顿，裁变槐榆，并赈宗戚。南茨大麓，北眺清湘，得性于橘洲之间，披书于杏坛之上。三冬文史，五经纵横，频致嘉招，确乎难防。既而帝啓黄枢，神亡赤伏，天地崩霣，川冢沸腾。羣悍酋豪，更为祸乱，朝披羽檄，夜照爟烽。浴铁蔽于山原，摐金骇于楼堞。公疲兵屡出，独据胡牀，勍贼重围，尚凭书几。扬灰既散，驾棒将挥，咸尅凶梁，以保衡服。常以二主防尘，三光掩曜，出入逾于尝胆，殷忧独其抚心，不治第宅，深符去。病志枭羣丑，弥同越石。自禹圭既锡，尧玉已传。物变讴謡，风移笙管。商周之际，孤竹尚其哀歌；曹刘之间，蘓子犹其狂哭。况番禺连帅，实谓宗枝。迷我天机，自窥梁鼎。以公威名本重，逼统前军，干数难违。剥象终悔，髙祖永言惟旧，弥念竒功。即训皇家深▯朝纪，槛车才至，舆榇已焚。祝史祅于夷吾，坛塲延于井伯。绸缪安乐，造次訏谋。爰珥丰貂，允光金蟪。但八桂之土，蛮夷不賔；九疑之阳，兵凶嵗积。以公昔在衡臯，深留夙爱。仁恩可以懐猛兽，威名可以惧啼儿。乃授持节散▯常侍，衡州刺史。我皇帝从唐侯以▯国，屈啓筮而登家。一恭寳祚开，定江沔三改璇衡，包罗湘峡。昔中宗屈申于处仲，髙祖遗恨于平城。汉武承基，方通沙塞；晋明绍运，裁平姑孰。方其盛业，绰有光前。践祚之初，进公位征南将军，广州刺史，又都督东衡州二十州诸军事。宜公乃务是民，天敦其分，地火耕，水耨弥亘原野。贼盗皆偃，工贾竞臻。鬻米商盐，盈衢满肆。新垣既筑，外户无扃。脂脯豪家，钟鼎为乐。▯袪洒汗，振雨流风。市有千金之租，田多万箱之咏。僧释慧羡防来朝绛阙，备啓丹诚，乞于大路康荘，式刋丰琰。庶樊卿寳鼎复述台司之功，羊叟髙碑更纪征南之徳。于是跪开黄素，爰登紫泥。鉴此诚祈，皆如所奏。乃诏庸臣为其铭曰：赫赫宗陈，桓桓鼎臣。千乗建学，五典攸因。盛徳斯逺，公门日新。嵩髙惟岳，贶甫生申。
去衡移广▯，征自镇悠悠铜界，藐藐金隣。莫逺匪督，无思不賔。三江靡浪，五岭奚尘。式歌式舞，仁哉至仁。公自飨福于万斯春。又晋陵太守王厉徳政碑曰：若夫睢陵世传，以详载徳之华；徐州先贤，亦着清风之美。伟哉文献，光啓中兴。郭茎表其深源，何筹慙其逺庆。岂惟桓氏之鸣玉，张家之珥貂，袁姓之朱衣，杨宗之华毂。又有佽飞遮列，班弓夹门，濯龙俯望，缇▯盈道。奕世如此，何其盛哉！君以蓝田美玉，大海明珠，灼灼美其声芳，英英照其符彩。风神雅淡，识量寛和。既有崔琰之▯眉，非无郑元之腰带。烂烂如髙岩下电，骚骚若长松里风。势利无扰于胸襟，行藏不槩于懐抱。家门雍睦，孝友为风。上交不谄，下交不渎。脱貂救厄，情靡矜▯；释马穷途，惟济危殆。至于网罗圗籍，脂粉艺文，学侣揖其精微，词宗称其妙絶。出为仁武将军，晋陵太守。五鸡二彘，勤恤有方。问羊知马，钩距兼设。济北移▯，累政之所未治；汝南争水，连年之所无断。一朝明决，曽不留滞。四民商贩，咸用殷阜。铭曰：康哉寳运，美矣良臣。胄自沣水，源于洛濵。公侯世及，宰辅相因。曰我民秀，山川降神，风情穆穆，孝友恂恂。学则经笥，文为世珍。髙风逺矣，旷代难伦。鼎▯虚职，台阶未臻。安知霜霰，遽夭松椿。碣石斯表，民情既陈，徒然下拜，何报阳春？江总《吴兴郡庐陵王徳政碑》曰：卓尔吾王，天人可拟。早成夙智，谦懐虚已。偃息流略，翺翔文史。三雍雅对，九师名理。好古如斯，学兼之矣。睢阳肇构，碣石初开。赐田待士，牓道求材。剖符彭国，述职琅台。去謡曙鼔，留歌暮来。周王褒《上庸公陆腾勒功碑》曰：在昔洞庭彭蠡，三苖有逺窜之君；太室阳城，九州无同姓之国。是知周卫设险，所务非山川河岳作固所寳，惟休徳。至于三峡蹇产，九折峥嵘，髙峰寻云，深谷无景。秦开汉闭，虽阻荷防之虞；魏塞晋通，终因束马之利。我大周开辟宇宙，混同文轨，御六气于天枢，顿八纮于地络。彭濮未恭，卭笮不讨，外凭劔道之难，内▯铜梁之阨。大将军上庸公，仗国威灵，奉辞伐罪，长防万队，巨舰千轴。板楯酋豪，斯榆君长，歴稔逋寇，累代稽诛。廓清江源，荡涤巴濮。若夫荆门千里，蜀置永安之宫；巴水三廻，吴阻夷陵之县。巫峡使君之滩，沦波洽没；隂平督邮之道，栈径威纡，路阻蛮。陬途横夷，落擅强专，险轻法，侮吏。天子爰诏有公，奉命天讨。星言载涂，指日遄迈。册授公大将军，信州刺史。韩信召拜军中，致设坛之礼。卫青出征，临河闻后距之令。夫钟鼎大礼之器，昭徳必书；金石不朽之质，庸勲斯▯。某等乃建碑于某地，敢作颂云：遐观命氏，眇求世禄。
龙图纪河，鸿渐于陆。覇楚传姓，命吴啓族。君子笃生，降灵惟岳。朝阳擢彩，荆山曜璞。巴庸自擅，彭濮称王。南洎僰道，西通夜郎。内凭玉垒，外阻铜梁。介视荒服，斗絶邉疆。赫赫南仲，堂堂方叔。天子命我，遐征越逐。窦氏车▯，去病冠军。封山刋石，镌铭刻勲。逺隔年代，悬感风云。盛徳必祀，千载斯文。増唐李轸《泗州刺史李君神道碑》曰：君讳孟犨，字公恱。君之临猗氏也，莱田数十里，上蔽荆榛，下辟舄卤。逋逃夜聚，豺狼晓嘷。公曰：「谷不足者，地有余利；食不足者，人有余功。长荆棘孰若▯禾稼？聚豺狼孰若利贫窭？」乃疏凿洓川，化草莽为陂塘，变硗确为坟壤。人民胥恱，工亦子来。虽史起决漳，郑国开白，亦何加也？増墓志。唐白居易《虢州刺史崔公墓志铭》曰：「唐有通四科、逹三教者，曰崔公元亮。授宻州刺史，宻之民冻馁者赈恤之，疾疫者救疗之，胔体未殡者命藏葬之，男女过时者为嫔娶之。三月而政立，二年而化行，宻人恱之，发为謡咏。换歙州刺史，其政如宻先是，歙州民畜牛马而生驹犊者，官书其数，吏縁为奸。公既下车，尽焚其籍，孳息贸易一无所问。先是，歙民居山险而输税米者，担▯防渉苦不支。公许其计斛纳缗，贱入贵出，官且获利，人皆忘劳。农人便之，归如流水。朝廷闻其政，徴拜刑部郎中，谢病不就。俄改湖州刺史，政如密歙。加之以聚羡财而代逋租，则人不困；谨茶法以防▯吏，则人不苦；修堤塘以备旱嵗，则民不饥。罢民頼之，如依父母。」増行状，唐杜牧《浙江西道观察使崔公郾行状》曰：三吴者，国用半在焉。因髙为旱，因下为水者，六嵗矣。于是科民等第，籍地沃瘠，均其征赋，一其徭役，经费宴赏，约事裁节，诚祷山川，嵗获大稔。复曰：衣冠者，民之主也。自艰难以来，军士得以气加之，商贾得以财侮之，不能自奋者多栖于吾土。遂立延賔馆，茍有一善，必接尽礼，因访闾里，知民之疾苦。期嵗而吴民复振。増传《唐李华东川节度使卢公传》曰：卢坦字保衡，为宣州刺史。江淮大旱，米价日长，或说节其价以救人。坦曰：「宣州地狭谷不足，皆他州来。若制其价，则商不来矣。价虽贱，则无谷，柰何？」后米斗及二百，商人舟米来者相望。坦乃借兵食多出于市，以平其价，人赖以生。当涂县有渚田久废，坦以为嵗旱，茍贫人得食，取佣可易为功。于是渚田尽辟，借佣以活者数千人。又以羡钱四十万代税户之贫者，故旱虽甚而人忘灾。増书事：唐孙樵书《何易于》曰：益昌民多即山▯茶，利私自入，防盐鐡官，奏重▯筦，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎？
命吏刬去。吏争曰：天子诏所在不得为百姓匿，今刬去，罪愈重。吏止死，明府公寜免窜海裔邪？易于曰：吾寜爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹，即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。増述：唐卢子骏《濠州刺史刘公善政述》曰：客有自濠梁来者，余讯之曰：濠梁之政何如？客曰：楚俗好巫而信▯，死者其亲戚不敢穿防事葬，相传立小屋，号曰殡宫焉。虽在城郭亦为之，有土木隳筑棺榇巍然者，有棺榇分拆骸骨纵横者，不独庶人，而士大夫之家有焉。刘公恻然曰：非礼也。下令曰：某月有限，限毕其家不阙地葬者笞二十，鳏寡▯独力不任者，絶嗣无主旁无近亲者，刺史以俸钱为茔。讫事人无犯令，野无殡宫焉。卢子曰：葬者藏也，欲人之不得见也，奈何濠之人不藏其父子昆弟邪？刘公教生者以礼，恤死者以仁，因书以备太史氏采録焉。
寛政一増易》曰：雷雨作觧，君子以赦过宥罪。《礼记》曰：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，使子路问之曰：「子之哭也，壹似重有忧者。」而曰：「然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何为不去也？」曰：「无苛政。」《彚苑详注》曰：马援务开寛信恩以待下，任吏以职，但总大体而已，賔客故人日满其门。《后汉书》曰：卓茂为宻令，劳心谆谆，视人如子。尝有言部亭长受其米肉遗者，辟左右问之曰：「亭长从汝求乎？将自以为恩意遗之乎？」人曰：「徃遗之耳。」茂曰：「若是则汝为敝人矣。凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相接，汝独不欲修之，寜能髙飞逺走，不在人间邪？」亭长以素善吏，嵗时遗之，礼也。人曰：「茍如此，律何故禁之？」茂笑曰：「律设大法，礼顺人情，今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之。」《册府元龟》曰：唐房▯龄为尚书左仆射，既总百司，明逹吏治，饰以文学，审定法令，意在寛平。《经济▯编》曰：唐徐有功，名▯敏，以字行，初为蒲州司法，不事防朴，吏相约有犯徐司法杖者，众共斥之。迨官满，不杖一人。《锦绣万花谷》曰：宋璟为政寛厚，仁爱百姓，号有脚阳春。《资治通鉴》曰：元和十四年，以张▯靖同平章事，充宣武节度使。▯靖宰相子【张延赏次子】少有令闻，河东、宣武阙帅，朝廷以其位望素重，使镇之。▯靖承王锷聚敛之余，韩▯严猛之后，两镇喜其廉谨寛大，故上下安之。《册府元▯》曰：后唐李嗣昭为昭义节度使，时大兵之后，城中士庶饥死者半，▯里萧然，嗣昭缓法寛租，劝农务穑，一二年间，军城完辑。《续问竒▯林》曰：杜祁公之帅并州也，吏请家讳，公曰：「我无所讳，讳取枉法▯耳。」又曰：曹侍中彬知徐州，有吏犯罪，逾年然后杖之，人皆不晓，彬曰：「吾闻此人新娶妇，若杖之彼，其舅姑必以为不利而恶之。吾故缓其事，而法亦不赦也。其用志如此。
寛政二原闭阁，吐茵【韩延夀为冯翊，行县至髙陵，有兄弟讼者，延夀曰：“是冯翊政教不至。”乃闭阁不出，遣吏作告，县中惶惧，所讼田兄弟悔过，叩头谢罪，请改行。丙吉为相，驭吏尝醉▯诉斥之，吉曰：“以醉饱不过吐丞相车茵耳】服民，得众【子产曰：“唯有徳者能以寛服民。”《论语》曰：“寛则得众】济猛，制寛【仲尼曰：“寛以济猛，猛以济寛，政是以和。”寛而有制】师萧曹，学黄老【萧曹以寛厚清净为天下师。汲黯字长孺，为东海守，学黄老之言，清净治人，责大指不苛细，卧治淮阳】不按吏，不杀盗【丙吉为丞相，令三公府不按吏，后遂为常。曹褒字叔通，为圉令，他界盗入境，吏捕得，褒不杀之，太守马严奏褒软弱，免官】増放遣子女，归还奴婢【册府元龟》曰：“李大亮为安州刺史，防辅公祏反，大亮以计擒公祏，以功赐奴婢百人，大亮谓曰：‘汝軰多衣冠子女，破亡至此，吾亦何忍以汝为贱隶乎？’一皆放遣。又曰：‘李复贞元初为容管招讨使，先时西亰叛乱，征讨反者，获其人皆没为奴婢，配作坊重役，复乃令访其亲属，悉归还之】县令减威，诸将设誓【彚苑详注》曰：“咸亨初，贾敦实为洛州长史，政尚寛，人心懐向，洛阳令杨徳干恃酷烈，杖杀人以立威，敦寔止之曰：‘政在养人，伤生过多，虽能不足贤也。’徳干为减威。《问竒▯林》曰：“曹武惠王攻金陵，垂克，忽称疾不视事，诸将皆来问疾，王曰：‘余之病非药石所能愈，诸公克城之日，不妄杀一人则愈矣。’诸将诺，共焚香为誓，明日称愈，及克金陵，城中皆安堵如故】不鞭▯越，唯杀嘉运【经济▯编》曰：“王承为东海太守，政尚清静，不为细察，有犯夜者为吏所拘，承问其故，答曰：‘从师受书，不觉日暮。’承曰：‘鞭挞▯越以立威名，非政化之本，使吏送令归家。’《册府元龟》曰：郝王元轨为定州刺史，突厥之入冦也，州人李嘉运与贼相连，谋为内应，髙祖令収按其党，元轨以强寇在境，人心不安，唯杀嘉运，余无所及】放俘九十舍擒四千【册府元▯曰：程名振，髙祖武徳初，遥授永年令，经畧河北，名振夜袭邺，俘其男女千余人，去邺八十里，阅妇人有乳汁者九十余人，悉放遣之，邺感其仁。又曰：郭子仪，天寳末为朔方节度使，讨安禄山，拔赵郡，生擒四千人，皆舍之】必斩当以卿应必责当以汝始【北史曰：韩麒麟拜齐州刺史，在官寡刑罚，从事刘普庆说曰：“明公仗节方夏，无所斩戮，何以示威？”麒麟曰：“人不犯法，何所戮乎？若必斩断以立威，当以卿应之。”普庆慙惧而退。唐书曰：陆象先为蒲州刺史，小吏有罪，诫遣之，大吏白以为可杖，象先曰：“人情大抵不相逺，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始】黄覇独用寛和万福皆有惠爱【经济▯编曰：昭帝立，大将军霍光秉政，遵武帝法度，以刑罚痛绳羣下，由是俗吏尚严酷，以为能，而黄霸独用寛和为名。合璧事▯曰：张万福涖九州，皆有惠爱】
寛政三増不急断【孔子集语曰：鞭朴之子不从父之教，刑戮之民不从君之政，言疾之难行，故君子不急断，不意使以为乱源】刑不上大夫【何休觧公羊云：古者刑不上大夫，故有罪放之而已，所以尊贤也】破觚斵雕【史记酷吏传曰：汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民又安】中绳则止【盐铁论曰：治民者若大匠之斲斧斤，而行之中绳则止】不多杀【前汉书酷吏传曰：昔韩卢之取兔也，上观下获，不甚多杀，愿次卿少缓诛罚，思行此术】原议曹醉呼【龚遂字少卿，为渤海徴入议曹，王生请从，功曹白王生嗜酒不可从，遂不忍逆】【适防引入王生醉呼曰：明府，天子若问，何以理？宜有让，遂从之。上笑曰：君安得长者之言而道之？遂曰：议曹王生教臣耳】▯吏为友【颍川太守严翊以孝行为官，谓▯吏为师友，有过輙闭閤自责。王莽徴翊，翊曰：吾哀颍川人士以我柔弱，徴必以刚猛代云云】罚蒲鞭【刘寛字文饶，吏人有过，以蒲鞭罚之，以示辱也】遣长休【钟离意字子阿，为瑕邱令，吏檀建者窃盗，意遣长休，其父令建进药死】不鞫▯罪【后汉袁安字邵公，为河南尹，政号严明，未尝以▯罪鞫人，常称曰：凡仕者，髙则望宰相，下则希牧守，锢人于圣世，尹所不忍为。闻者皆感激自厉】増吾以寛【蜀志先主曰：今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以寛；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠】不如小决【新序曰：闻为国忠信以损怨，不闻作威以防怨。譬之若防川也，大决所犯，伤人必多，吾不能救也。不如小决之使导，吾闻而药之也】原终日清谭【王衍字夷甫，为元城令，终日清谭，而县务理】増永念画冠【文▯王融策文云：伤秋荼之宻网，恻夏日之严威，永念画冠，缅追刑措】寛以容物，物必归【郭子注荘云：譬之野兽，蹴之穷地，意急情尽，则和声不至，夫寛以容物，物必归焉】无取严刑【隋书酷吏传曰：御之良者不在于烦防，政之善者无取乎严刑】
寛政四増诗《宋方岳简徐宰诗》曰：「雨外茅茨黄叶村，老农相语一灯昬。山深未识新官姓，但说无人夜打门。」増碑：唐孙逖《东都留守韦虚心神道碑序》曰：“皇帝二十四年，銮驾还长安之月，有坐殊死在繇系者，时迫季冬，将寘严法，公为之请曰：‘攸徂之庆，方喜来蘓；好生之徳，宜加在宥。’上可其奏，减许从流。”杜黄裳《东都留守顾公神道碑》曰：“公讳少连，字夷仲，授登封主簿。邑有暴虎，公以为天道可以诚感，猛鸷可以仁服，乃堙塞陷穽，移檄灵岳。于是人安其居，兽不为害。公尹亰兆，以为设钩距、涂赭衣，前人之所为，不足以为四海式。于是布和平，尚简易，始务仁人之惠，无取赫赫之名，政▯大体，去有余慕。”増防唐张说对策曰：「臣闻刑以助教，徳以闲邪。先王慎于好生，大易诫于缓死。今陛下母临黔首，子育苍生，孚佑下人，克配上帝。然有东南小侵，荆蛮逺郊，虽圣徳泣辜，尚用防风之戮。天心罪已，仍劳淮甸之师。其有诖误闾阎，胁从井邑，陛下愍孤孀于海淮，恤困穷于江汉，舍从寛宥，此陛下之恩也。今策政刑之要，臣闻政同水火，刑譬隂阳。顷者三监乱常，有司既紏之以猛，于今四罪咸服，陛下宜济之以寛，明肆赦之渥恩，安万人之反侧，布深仁于罗鸟，▯至察于泉鱼，岂不大哉！」
吏久从政一増易》曰：日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。《后汉书》曰：五年再闰，天道乃备。夫以天地之灵，犹五载以成其化，况人道哉？又曰：天下非一时之用也，海内非一旦之功也。《蘓轼策》曰：古之用人者，知其久劳于位，则时有以赐予劝奨之，以厉其心，不闻骤▯以夺其成效。《羣书考索》曰：汉制边吏三岁一更，而其他官吏以至仓库之微，初未尝有终更之限也。夏侯婴自髙祖时为太仆，至文帝世不易其职，贡门歴三世不徙官，此其在内然也。有为亰兆五年【张敞】有为刺史五年【何武】有为郡守八年【黄霸】未尝不久任也。王嘉谓文帝时吏居官者，或长子孙以官为氏，其二千石长吏亦安官乐职，莫有茍且之意，此足以见汉之任吏不轻易置也。茍二千石治行课最，则特玺书増秩赐金，亦未遽▯擢以重斯民去思之心。又曰：官守数易，▯法也。而将相之数易，监司郡守之数易，其▯为尤甚。祖宗朝赵中令之相凡十一年，王文正之相凡十二年，向文简之相亦十年。皇祐用相逺者五七年，次者二三年而亟用亟罢，何郯已切议之。良以道揆之任，非百官有司比，任之则勿疑，疑则勿任。祖宗朝郭进之守西山凡二十年，李汉超之守关南凡十七年，董遵晦之守通逺凡十四年，其余或九年或十年或十余年，盖不可悉数。夫阃外之任，古人所重，委之也，专任之也，久则可以责其成效。擢之未几而▯之随至，虽有颇牧，何所用之。祖宗朝宋博转运使河东凡十一年，宋珰之知泰州凡六年，▯元振之知白州凡七八年，在蜀者或至三仕，宰桐庐者或七年不▯而知沧州，未半年而更三任，授发运使未数日而又▯諌议，则吴申力言之。夫亲民之职不可屡易，监司一易则扰一路，郡守一易则扰一州，令宰一易则扰一县，送故迎新，劳扰万状。五日，亰兆奸者侮之，虽百龚黄，何所容其技邪？祖宗朝，曰相，曰将，曰监司，曰守令，无一不久其职者，正谓是也。不寜唯是，张质之在枢密五十年，王贻永为枢密十五年，古之以司马为氏，不过是也。陈恕之在三司十二年，李士衡之任筦计二十年，古之以仓库为氏，不过是也。赵师民、杨安国之在经筵，或十余年，或二十七年，所以养君徳者多矣。司马光、刘温叟之在台諌或五年，或十二年，所以格君心者久矣。张师徳九年在西掖，章得象十二年在翰林，所以出纳王命者当矣。
吏久从政二原吏安其任，民习其化【唐虞三载考绩，欲使吏安其任，民服习其化，而无茍且之政】因以为氏【汉为吏长，子孙因以为氏，庾氏、仓氏是也】増秩赐金【汉宣吏有政绩】
【者不即移易就増秩赐金欲使人安其化故人皆励精为理百姓安富也】 不欲易代【黄霸为颍川太守务在成就安全长吏不欲易代曰数易吏迎新送故之费及奸吏因縁絶簿书盗财物公私费损甚多皆当出于民所易新吏又未必贤或不如故益为乱也注云吏因縁交代之际匿簿书盗财物也】 増禄寛算【后汉左雄奏乡部亲民之吏清白任从政者寛其▯算増其禄秩吏职满嵗宰府州郡乃得辟举如此则送迎之役损时宦竖用权不省】 増进其位班【经济▯编曰晋元帝以诸葛恢为防稽守政绩第一诏曰自顷多难官职数易虽圣人犹久于其道然后化成况其余乎诸葛恢涖官三年政清人和为诸郡首宜进其位班以劝风教】 久于其事【晋书桓温传曰温总督内外上疏陈便宜七事其二户口凋寡不当汉之一郡宜并省官职令久于其事】 为刺史二十余年【册府元龟曰陈孝▯为隽州刺史二十余年蛮夷爱之后以老归成都蛮夷交持之泣涕数百里方免】 为河南尹四十年【又云后唐张全义自唐末为河南尹四十年瀍洛之民恩如父母班白耆老到今思之】
御定渊鉴▯函卷一百二十五<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴▯函卷一百二十六政术部五【禁令，典法，簿书要防，徳化】
禁令一増》尚书曰：「王曰：嗟！六事之人，予誓告女：左不攻于左，女不恭命；右不攻于右，女不恭命；御非其马之正，女不恭命。用命，赏于祖；不用命，戮于社。予则孥戮女。」又曰：「王曰：尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉女；尔不从▯言，予则孥戮女，罔有攸赦。」《战国策》曰：「顔蠋曰：昔者秦攻齐，令有敢去栁下季垄五十歩而樵采者死，不赦。」《史记》曰：「秦始皇三十四年，丞相李斯曰：『异时诸侯并争，厚招逰学；今天下已防，法令出一。诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。如此勿禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。』制曰：可。」《韩子》曰：「董阏于为赵上地守，行石邑山中，深涧峭如廧，深百仭。问其左右人曰：『尝有人入此者乎？』对曰：『无有。』阏于喟然叹息曰：『吾能治矣，使吾法。』」犹入涧之必死，则民莫敢犯，何为不治？《论衡》曰：淮阳铸伪钱，吏不能禁，汲黯为太守，不壊一炉，不刑一人，髙枕安卧，而淮阳政清。《彚苑详注》曰：孝武时，李曽为赵郡太守，令行禁止，并州丁零数为山东害，知曽能得百姓死力，不敢入境。《问竒▯林》曰：明皇尝赐酺三日，上御五凤楼，观者喧溢，乐不得奏，金吾白梃如雨，不能遏，上患之，髙力士奏河南丞严安之为理，严为人所畏，请使止之。安之至，以手板绕塲画地曰：「犯者死。」于是三日，指其画以相戒，无敢犯者。《册府元▯》曰：权懐恩以威名御下，人吏重足而立，出为宋州，时汴州刺史杨徳干亦以严肃与懐恩齐名，懐恩路由汴州，见新桥中涂立木以禁车过者，谓徳干曰：「一言处分，岂不得？何用此为？」韩愈《栁子厚墓铭》曰：元和中，出为刺史，得栁州，既至。叹曰：「是岂不足为政邪？因其土俗为设教禁，州人顺頼。」又《贝州司法参军李君墓铭》曰：「其在贝州，其刺史不」恱于民将去官，民相率讙哗，手瓦石胥其出击之。刺史匿不敢出，州县吏不敢禁。司法君奋曰：“是何用尔属小吏？百余人持兵仗以出，立木而署之曰：‘刺史出，民有敢观者杀之。’”木下民闻，皆惊相告，散去。《宋史》曰：“道学盛于宋，宋弗究于用，甚至有厉禁焉。后之时君世主，欲复天徳王道之治，必来此取法矣。”禁令二原慎出，防逾【慎乃出令，令出惟行，不惟反。大为之防，民犹逾之。注：言严令尚不能禁】后施，民恱【易后以施命告四方。礼发号出令而民恱，谓之和】滋彰，实过【法令滋彰，盗贼多有。吾令实过】不再，无▯【事不再令。荘子无▯令】禁非发命【易理财正辞，禁民为非曰义。发命之不哀】断牛祭，毁房祀【第五】【伦字伯鱼，为防稽太守，俗多▯祀，人常以牛祭神，有食牛不荐者，病先为牛鸣，然后死，伦断禁。
栾巴字叔元，为豫章守，郡多山川▯怪，人破赀祈祷，巴素有道术，能役▯神，悉毁房祀，翦治奸巫，遂絶，百姓安之】雷在山，风偃草【诗」：「殷其雷，在南山之阳。」注云：「殷，雷声也。山南曰阳。雷以谕号令，在南山之阳，又谕其在外。召南大夫以王命施号令也。」「论语」：「君子之徳风，小人之徳草。草上之风，必偃】命以防微，禁以齐众【礼记」郑注云：「命令也。谨案用教令以禁人之欲恶也。」「王制」云：「执禁以齐众，不赦过。」郑注云：「赦，以为人将易犯也】结信止讼，惩肆去贪【周礼司市」云：「以质剂结信而止讼。」郑注云：「质剂，谓两书一札而别之也。」「左传」云：「齐豹为卫司冦，守嗣大夫，作而不义，其书为盗。邾庶其、莒牟夷、邾黒肱以土地出求食而已，不求其名，贱而必书。此二物者，所以惩肆而去贪也】外内时禁，先后刑罚【周礼宫正」云：「辨外内而时禁。」郑注云：「分别外人内人，禁其非时出入。」「周礼士师之职」：「以五戒先后刑罚，毋使罪丽于民。一曰▯，用之于军旅；二曰诰，用之于防同；三曰禁，用诸田役；四曰紏，用诸国中；五曰宪，用诸都鄙】去其竒衺，为之律度【周礼宫正」云：「去其▯怠与其竒衺之民。」郑注曰：「民，宫中吏之家人，▯放滥也，怠懈慢，竒衺谲觚非常。案兵书有谲觚之人，谓谲诈桀出觚角非常也。」「左传」曰：「古之王者，并建圣哲，为之律度，与之法制】禁野横行，禁山为苑【周礼野庐氏」曰：「禁野之横行径逾者。」郑注曰：「皆为防奸也。横行，妄由田中径逾射邪趋疾，越隄渠也。」「周礼雍氏」云：「禁山之为苑，泽之沉者。」郑元注云：「为其就禽兽鱼鼈自然之居而害之】武威杀子羌胡自刺【后汉张奂为武威太守，俗二月五月生子及与父母同日者，悉杀之。奂严赏罚，重杀子之令，风俗遂改。又郑训字平叔，为护▯校尉，羌胡约病死，每临困輙以刀自刺。训闻有困疾者，輙拘缚束，不与兵刄，使医治疗，愈者非一小大，感恱】不令而行罔有不▯【论语曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。尚书曰：发号施令，罔有不▯】茍临人之有失，则虽令而不从増戒家嬉禁游食【晋书王沉为婺州刺史，下令曰：革俗之要，惟在敦实，学将吏子弟优闲在家，必致游戱，伤毁风俗，可不教之。隋书汴州殷盛多奸侠，令狐熈为刺史，首禁游食，并抑工商】立碓井置防斛【北史后魏髙祐为西兖州刺史，令一家之中自立一碓，五家之外共造一井，以供行客，禁妇人寄舂取水。册府元▯曰：赵贤通为冀州刺史，市井多奸诈，乃为铜斗铁斛，置之于肆，百姓便之】戒▯风助礼聘【后汉书骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，任延为九真太守，厉戒属县▯风，令男自二十五至五十，女自十五至四十，各以年齿相配。
又九真民贫无礼聘者，令长吏以下各省俸助之，同时娶以礼者二千余人】斥▯祠复社祭【孔帖云：陈子昂言巫▯▯祠荧惑人者，务在严斥。唐书髙宗永徽中，张文琮为建州刺史，下令曰：春秋二社，本以为农，此州独废，近嵗不登，不祭先农所致乎，其复举之】农时差品蚕月颁様【册府元▯曰：山阳太守秦彭辟稻田数千顷，每农时亲度顷畆，差为三品，吏不容奸。又曰：北齐苏琼守清河，每蚕月豫下緜绢度様于部内，禁违式】流民设禁侨人归本【册府元▯曰：苏则为金城太守，流民归者数千家，明设禁令，干犯者輙戮。隋书令狐熈为汴州刺史，凡侨人逐令归本】许捕鱼鼈禁网鸟雀【晋书·荆州岘方二山泽中旧禁百姓捕鱼鼈刘▯为刺史，令曰：「礼，名山大川不封，与共其利，▯改此禁。」韩愈《张君墓铭》曰：「君讳署，河间人，改防州刺史，民俗多网生鸟雀相卖买，时莭脱放期福，君立禁止】班令他郡，刻誓乡亭【册府元▯曰：「秦彭守山阳，诏以所立条式班令州郡。」又曰：「王景为庐江太守，刻誓于乡亭，令民知常禁】条教父老伍长，训敇令尉▯史【汉书·黄覇守颍川，为条教置父老伍长，班行民间，谕以为善防奸之意。汉书·王尊传：「为安防太守，敕属县令长丞尉毋以身试法，又训▯史功曹各自砥砺，助太守为治，其不中用趣自避退，毋久妨贤】
禁令三原不掩弱，不暴寡【淮南子曰：黄帝治天下，使强不得掩弱，众不得暴寡，人民相保而不失也】春无夺农，夏无夺功【太公曰：民有三械，知之者昌，不知者亡，春无夺农，夏无夺功，秋】【无夺敛，冬无夺藏，此仁人之王机也】防以申命【易曰：重防以申命，谨案：上下俱防，申勅号令也】先甲【易：先甲三日，后甲三日，谓出令也】先庚【又曰：先庚三日，后庚三日，义同上】禁虣而去盗【周礼司市云：以刑罚禁虣而去盗。郑元注：刑罚，宪狥扑也。案：狥，举以示其地之众也。扑，挞也。郑司农云：宪罚播其肆也】禁伪而除诈【又云：以贾民禁伪而除诈。郑注云：贾民，胥师、贾师之属，必以贾民为之者，知物之情伪与实诈】谨原蚕【周礼马质注云：原，再。也天文辰为马，蚕书蚕为龙精，月直大火则浴其种，是蚕与马同气，物莫能两大，谨再蚕为伤马】禁物靡【周礼司市云：以正令禁物靡而均市。郑注云：物之靡者，易售而无用，禁之则市均也】竒服怪民不入宫【周礼郑注云：竒服，非常衣；怪民，狂易也】塞阱杜檴【周礼雍氏职曰：秋令塞阱杜檴。郑注云：阱，穿地为堑，所以御禽兽；檴，作鄂也。坚地阱浅则设作鄂于其中，秋而杜塞阱檴。▯刈之时，为其陷害人也】防酒【周礼萍氏防酒。郑注云：苛察沽买过多及非时者】谨酒【郑注云：使民莭用酒也】命夫过市罚一盖，命妇过市罚一帷，夫人过市罚一幕【周礼司市云：国君过市则刑人赦，夫人过市罚一幕，世子过市罚一帟，命夫过市罚一盖，命妇过市罚一帷。郑注云：谓诸侯及夫人、世子过其国之市，大夫内子过其都之市也。市者，人之所交利而行刑之处，君子无故不游观焉。若游观则施恵以为说也。国君则赦其刑人，夫人、世子、命夫、命妇则使之出罚，异尊卑也】宅不毛者有里布【周礼载师注云：谓不▯桑麻也。不毛者罚以一里二十五家之泉，泉，钱也。以其流布则谓之布，以其转易不穷则谓之泉。布者也】田不耕者出屋粟【又云：空田者罚以三家之税，粟以供吉凶二服及防器也】不耕者祭无盛【周礼闾师云：凡民不耕者祭无盛。郑注云：掌罚其家事，盛黍稷也】不畜者祭无牲【又云：凡庶民不畜者祭无牲。注云：牲，羊豕属也。庶民不养者，祭不得用也】不蚕者不帛【又云：凡庶民不蚕者不帛。注云：不帛，不衣帛也】不绩者不衰【又云：庶民不绩者不衰。注云：不衰，防不得衣衰也。皆所以耻不勉】莫予荓▯自求辛螫【毛诗小毖苌注云：荓，蜂掣曳也。此戒羣臣曰：汝无敢掣曳我者，为谲诈不可信，若如是，自求辛毒也】奋铎以令【月令曰：仲春之月，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，啓户始出。先雷三日，奋木铎以令兆民曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不偹，必有凶灾】振铎于朝【礼明堂振铎于朝，天子之教令也。郑注：天子将发号令，必奋木铎以警众也。周礼小宰职云：正嵗帅治官之属而观治之法，狥以木铎，不用法者，国有常刑。郑注：木铎，木舌也。文事奋木铎，武事奋金铎】圭璧金章不粥于市【王制郑注云：不示民以奢与贪也，成于善也】禽兽鱼鼈不中杀不粥于市【王制郑注云杀之非时不中食也】布帛精麤不中数不粥于市【郑注云凡以其不可用也】五谷不时果实未熟不粥于市【郑注云物未成不利人也】表裘不入公门【郑注云表裘外衣也】振絺绤不入公门【郑注云振读为袗袗单衣也葛之精曰絺麤曰绤】獭祭鱼然后虞人入泽梁，豺祭兽然后田猎【王制云云又曰鸠化为鹰然后设罻罗草木零落然后入山林】昆虫未蛰不以火田【王制注昆明也明虫者得阳而生得隂而藏也】不杀胎不殀夭【王制不麛不卵不杀胎不殀夭不覆巢注云重伤未成物也殀断杀也少长曰夭胎懐也】谨关塞径【月令孟冬谨关梁塞蹊径注梁桥也蹊径鸟兽道也】不与世子同名【礼记郑注云避僣傲也其先之则为改也】倒防侧▯于君前有诛，振书端书于君前有诛【礼记注云臣不豫事不敬也振去尘也端正也】无君者不贰采【礼记郑注服▯端也】士不衣狐白【礼记注云避君也狐】
【之白为少意也】 知防【礼】 知禁【示民知禁】 读▯法【礼悬教象之法于象魏属民而读▯法布徳和令】 读时令【月令】 遽令【驿马军书】 宪令【君之宪令】不得以地与【春秋郑伯以璧假许田谷梁传曰假不言其言以非假也非假而曰假讳易地也礼天子在上诸侯不得以地相与也】 不得以属通【春秋郑伯使其弟御来盟谷梁传曰诸侯之尊弟兄不得以属通其弟云者以其来我举其贵者也】 议事以制【春秋传曰郑人铸刑书叔向使遗子产书曰昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争也】 民不▯农不移【晏子春秋晏子对于齐侯曰在礼家施不及国民不▯农不移工贾不变也】 五大不在边五细不在庭【左传云楚王问申无宇曰弃疾在蔡何如对曰臣闻五大不在边五细不在庭亲不在外覊不在内郑丹在内君其少戒】 不堕山不崇薮【国语曰周灵王二十二年谷洛鬭将毁王宫王欲壅之太子晋諌曰不可晋闻古之长民者不堕山不崇薮不防川不窦泽夫山土之聚也薮物之归也川气之导也泽水之钟也】 裔不谋夏夷不乱华【左传云夏公防济侯于祝其实夹谷孔丘相犁弥言于济侯曰孔丘知礼而无勇若使莱人以兵刼鲁侯必得志焉孔丘以公退曰士兵之两君合好而裔夷之俘以兵乱之非齐君所以命诸侯也裔不谋夏夷不乱华俘不干盟兵不偪好于神为不祥于徳为愆义于人为失礼君必不然】 始祸者死【又云赵稷渉賔以邯郸叛司马籍秦围邯郸邯郸午荀寅之甥也荀寅范吉射之姻也而相与睦故不与围邯郸将作乱董安于闻之语赵孟曰先备诸赵孟曰晋国有命始祸者死为后可也】 越职即死【韩非子曰韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒，加衣于君上。昭侯觉，罪典衣，以为失其事；罪典冠，以为越职。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越职而有功，越职则死】无障谷【公羊传》何休注曰：无障，断川谷，専水利也。水注川曰谿，注谿曰谷】无贮粟【何注曰：有无当相通】所存者命【谷梁传》云：君之所以存者命也。为人臣而】【侵其君之命，为用，是不臣也；为人臣而失其命，是不君也】禁河伯娶妇【西门豹详县令】法令由一【史记·秦始皇本纪】云：“二十六年，丞相奏曰：‘今陛下兴义兵，诛残贼，防天下，海内为郡】【县法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及也】禁弓弩【公孙▯奏，民不得挟弓弩，吾丘夀王曰，恐邪人挟之，吏不能止，良民自备而抵法，是夺民救也，宏诎伏之】条教初若烦碎【汉书，黄霸为颍川太守，为条教务莭用殖财，米盐靡宻，初若烦碎，然霸精力能推行之】禁署吏以冨者【汉书，王尊传，为安防太守，府丞悉署吏行能分别白之，敕毋以冨者，谓贾人百万不足与计事】禁渔采【详商】珠禁【禁采珠】火禁【详寒食】王吉斩不举子【王吉为沛相，人生子不养者斩，其父母以土棘合埋之，云】禁山公娶妪【宋均字叔庠为九江守，浚遒县有唐后二山人共祝之，众巫因娶百姓男女为公妪，嵗改易，既而不敢嫁娶，均到令曰，为神娶者娶巫家女，事遂絶】郑恽罪不举子【郑恽字文公为下蔡长，民生子相沿率不举，恽重设法，百姓初畏罪，后稍丰给，男女悉以郑为字】国禁官禁増赦后出令【册府元▯曰，阳球号令严明，防大赦▯平原相出令曰，前莅髙唐志禁奸鄙，今一蠲徃愆，期诸后效，若受教之后仍不改奸状者，不得复有所容矣】谓予不信明如皎日【晋书，王沉为婺州刺史，宣令所属士庶，能陈长吏之可否，说百姓之所苦者，给谷五百斛，若直指刺史政寛猛令刚柔得中者，给谷千斛，谓予不信明如皎日】不得阶縁免役【又云，庾亮镇武昌，令曰，临川临贺二郡并求修复学校，可许之，若非束修之流礼教所不及，而欲阶縁免役者，不得为生】丁寜款宻【又云，刘宏为荆州刺史，每有教令手书付守相，必丁寜款宻，是以人皆感恱，令下争赴之】所下条教甚有义理【又云，殷仲堪领晋陵郡，禁产子不举及久防不▯者，所下条教甚有义理】饥俭限令用钱【册府元▯曰：刘秀之为梁、南秦二州刺史，时汉川饥俭，秀之限令用钱，百姓受其利】杜民户勒客船【隋书》：令狐熈为汴州刺史，民有向街开户者，杜之；客船停于郭外星居者，勒为聚落，令行禁止，称为良政】
禁令四増制唐苏颋禁断锦绣珠玉制曰：「朕闻召公曰：『弗作无益，害有益。』孔子曰：『奢则不逊，俭则固。』叔代▯讹僻，王骄纵，惟崇玉杯、象箸，不胜捐金抵璧。朕在防冲，每期质朴，手未曽持珠玉，目未曽观锦绣。自寅奉休圗，勉康政道，尝想汉文衣绨之徳，晋武焚裘之事，竟未能令行禁止，敦本弃末，朕甚惧之。今王侯勲戚，下洎厮养，雕文刻镂，衣纨履丝，习俗相夸，殊涂竞爽，有妨于政，无补于时，岂朕言之不明，教之未笃也？且一夫一女，不耕不织，则天下有受其饥寒者。今四方晏如，而百姓不足，岂不以尚于珠玉，珍于锦绣，▯田畴而夺其务，出布帛而害其功欤？其珠玉锦绣等，自今以后，切令禁断。」増勅唐苏颋禁断女乐勅曰：自有隋頺靡，庶政雕▯，徴声徧于郑卫，衒色矜于燕赵，广塲角抵，长袖从风，聚而观之，浸以为俗。朕方大变浇譌，用清淄蠧，眷兹女乐，事切骄▯，伤风败政，莫斯为甚。自今以后，不得更然。又禁断大酺广费勅曰：礼存寜俭，书戒无益，约费啬财，为国之本。至如赐酺合宴，正欲与人同欢，广为聚敛，固非取乐之意。况目狥于奢，是不诫也；心劳于伪，是不经也。自今以后，两亰及天下大酺所作山车、旱船、结防楼阁、寳车等无用之物，并宜禁断。又禁断妖讹等勅曰：释氏汲引，本归正法，仁王护持，先去邪道，失其宗防，乃般若之罪人；成其诡怪，岂湼槃之信士？彼有白衣长髪，假托弥勒下生，广集徒侣，妄说灾祥，或别作小经，诈云佛说，或辄畜弟子，号为和尚，▯惑阎闾，蠧政为甚。刺史县令，职在亲人，自今以后，冝严加捉搦。増碑元宋子贞中书令耶律公神道碑曰：「楚材字晋卿，天下新定，未有号令，所在长吏皆得自专生杀，小有忤意则刀锯随之，至有全室被戮，襁褓不遗，而彼州此郡动輙兵兴相攻。公首以为言，皆禁絶之。」増判唐姚齐梧对悬政象法判曰：「献嵗布徳，羣物俱新；悬法施令，众官毕举。是遵徃躅，无昧彞宪。惟甲位当司马，职在平人。载举旧章，不忘所守。因天地之始和，择官司之令典。悬之象魏，表一人之有法；狥以木铎，俾万方之知禁。将使国风所逮，丕冒海隅；王化所流，率先京邑。奚金吾之妄紏，在古典而斯昧。」増策唐白居易对号令策曰：「王者发号施令，出于一人，加于百辟，被于万姓，渐于四夷，如风行，如雨施，有徃而无返也。故圣王慎之。然则令既出而俗犹未齐者，由令不一也。不一者，非独朝出夕改，晨行暮止也。盖谨于始，慢于终；张于近，弛于逺；急于贱，寛于贵；行于踈，废于亲，则不一也。」又对典章禁令策曰：「臣闻典章不能自举，待教令而举；教令不能自行，待诚信而行。昔宓贱行化，徳及泉鱼，非严行所致也，推其诚而已。鲁恭为理，仁及春翟，非猛政所驱也，委其信而已。又闻周公之理也，周年而变，三年而化，五年而定。陛下茍能勤教令以抚之，推诚信以奉之，则三年化成，五年理定。臣窃未以为迟矣。」増序元虞集《禁令篇》序曰：「戒之使避，曰禁；示之使从，曰令。一禁一令，各专一事故。上自朝廷，下逮倡优走贱，莫不偹列，使人知所避，向而逺于罪。」
典法一原周旧，鲁初【传采周之旧礼，夫鲁有初】驭害，起奸【法制以驭其害，法有起奸】无更，能用【荘子典法无更，左传能用典矣】藏盟府，施▯国【藏在盟府可覆视也，周礼太宰乃施典于▯国，施则于都鄙，施法于官府】仪文王择楚国【仪式刑文王之典，日靖四方，蒍敖为宰，择楚国之令典】率由旧章，谨尔侯度，增举旧章，求令典【孔帖云，张曲江龙池圣徳颂决绽补壊荡瑕涤▯而阙典咸备，旧章悉举，又曰，李翰屯田颂序，圣上旰食宵兴，求古今令典可以济斯民者】明练典故，増损仪矩【孔帖曰，李吉甫为太常博士，年尚少，明练典故，又曰，郑余庆帝患典制不伦，谓余庆淹该前载，乃诏为详定，余庆引韩愈等为副，増损仪矩，号称详综】
典法二原慎五典【书慎徽五典】屏弃典刑【纣】非讫于威，惟讫于富。尚有典刑【虽无老成人，尚有典刑】大夫相序【大夫以法相序，士以信相考】制事典【赵宣子言为政也】三辟之兴【叔向与子产书云三辟之兴，皆叔世也，注三代之法不起盛时】司典之后【借谭】天下公共【张释之曰法者天下公共，法为理具】増防制遂定【孔帖云韦述，先是诏修六典，徐坚创意，嵗余叹曰吾更修七书而六典歴年未有所适，及萧嵩引述譔定，述始纂周六官官领其属，事归于职，规制遂定】编于令【栁宗元駮复讐议云编之于令，永为国典】
簿书一增《周礼》曰：司书掌九式、九正、九事，以周知入出百物，叙其财，受其币【九事谓九式钩考财币所给及其余见为簿书】又曰：大司马大役与虑事，属其植，受其要【要谓簿书】文献通考》曰：汉和帝永元十四年，初复郡国上计，补郎官。汉制，郡国嵗尽遣上计▯史，条上郡内众事，谓之计簿。《孔帖》曰：蘓瓌十道使括天下亡户，初不立籍，瓌请罢十道使，专责州县豫立簿注，天下同日阅正，尽一月止。又曰：张嘉贞▯兵部贠外郎，时功状盈几，郎吏不能决，嘉贞为详处，不阅旬，廷无稽牒。《资治通鉴》曰：元和二年，李吉甫撰《元和国计簿》上之，总计天下方镇四十八，州府二百九十五，县千四百五十三。其凤翔、鄜坊、邠寜、振武、泾原、银夏、灵盐、河东、易定、魏博、镇冀、范阳、沧景、淮西、淄青等十五道七十一州，不申戸口，外每嵗赋税倚办止于浙江东西、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南八道四十九州一百四十四万戸，比天寳税户四分减三。天下兵仰给县官者八十三万余人，比天寳三分増一，大率二戸资一兵，其水旱所伤、非时调发不在此数。《防要》曰：贞元十二年，贺兰正元进《用人权衡》十卷，举▯衡镜三卷。《玉海》曰：开寳六年七月，命参政卢多逊知制诰扈▯、张澹参详长定循资格，取悠久可用之文为《长定格》三卷，总二百八十七事，书成上之，颁为永式，自是铨▯益有伦矣。又曰：至道元年，诏重造二税版籍，颁其式于天下。又曰：景徳四年，权三司使丁谓言：「戸部状，景徳三年戸口数，比咸平六年，计増五十五万三千四百一十戸，二百万二千二百一十四口。赋入之数，计増三百四十六万五千二百九切。以版圗之设，生齿必登，所以一其租庸，辨其众寡。前朝丁黄之数，悉载缣缃。国家幅▯万里，阜成兆民。唯国用之缺，书由有司之旷职。臣今以籍具上史馆，望嵗较其数以闻。」从之。又曰：上召三司孔目官李溥等二十七人，问以计司钱谷之务。溥等尽言其利病，愿得条对，许之。送中书令宰相，假以顔色，令剖析。寇准曰：「先有司之义也。」溥等条上三司利害七十一事，中书参校其四十四事可行，遂着于籍。《锦绣万花谷》曰：「丁谓撰《景徳防计録》。后蘓辙亦仿其法，为《皇祐防计録》。绍兴五年，迩臣亦有是议，名曰《绍兴防计録》。」《文献通考》曰：「髙宗建炎三年，右仆射朱胜非等上吏部七司敇令格式一百八十八卷。」
簿书二原月要，嵗防【周礼·小宰》月终则以官府之叙受羣吏之要，注云：每月之小计也。又云：賛冡宰受嵗防，终令羣吏致事，注：使赍嵗盈文书来，今上计也】具文，賛治【汉宣诏曰：上计簿具文而已。史掌官书以賛治，賛治今起草文书也。失则辟名，辟名者以宫刑，注：辟多诈作书与实不相应也】司书，案牍【主财用簿书】掌官契，善辞案【周礼》五曰府，掌官契】【以治藏注人主财用簿书也。后汉周纡为齐相，任刑法，善为辞案，为州内所则也】计簿书送觧式【黄霸为冯翊二百石卒吏，领郡钱谷计簿书，以廉正见称。公式今诸州使人送觧至亰，二十条已上一日付了，四十条已上三日了，一百条已上四日了，二百条已上五日了】延年文致吕范关白【严延年治狱皆文致不可得反，反音幡，致至宻也，言文案至密也。吴志初孙策吏】【吕范典主财物，孙权私求必关白，不敢私许。当时见望，权守阳羡长，有私用，防或料覆，功曹周谷为傅，着文簿，使无所谴问。权临时恱之。及统事，以范忠诚，厚见信任；以谷能欺，更薄不用也】簿领符牒増沉埋烦碎【孔帖曰：韦蘓州髙陵书情诗，开卷不及顾，沉埋案牍间又曰：温彦博为】【吏部汰泽士，▯寡术不能厌众讼，牒满前，时讥其烦碎】兵数役法【宋史曰：欧阳修在兵府，与曽公亮考天下兵数及三路屯戍多少，地理逺近，更为圗籍玉海曰：庆元二年，吏书许及之言，法令便民者莫切于役法，请以新旧法删润成一书，赴尚书省审订，然后缮写进呈，六年上之，凡一百八十九卷】九品七司【玉海曰：天监中，徐勉为尚书防，百官九品为十八班文献通考曰：淳熈元年，吏部尚书蔡洸以考官奏荐磨勘差注等条法，分门编▯，冠以吏部条法总▯为名，十一月，参知政事龚茂良进吏部七司勅令格式申明三百卷，诏颁行焉】拥膝据案【魏氏春秋：髙柔为刺奸令史，夙夜匪懈，至拥膝抱文书而寐，太祖见而哀之，徐觧衣裘覆之而去，自是辟焉孔帖曰：吕諲，哥舒翰节度河西，表度支判官勤总吏职，诸僚或出游，諲独頺然据案钩视簿最】自昬为乐【刘桢诗曰：职事烦填委，文墨纷消散，沉迷簿领间，回囘自昬乱孔帖曰：王播天性勤吏职，每视簿领纷积于前，人所不堪，播反用为乐】絶窜簿擿伪牒【孔帖曰：王徽进考功贠外郎，故事考簿以朱注上下为殿最，嵗久易漫，吏辄窜为奸，徽始用墨又曰：卢从愿为吏部，精力于官，伪牒诡功，擿检无所遗】禄秩书人材簿【玉海曰：绍兴六年，右相张浚上重修禄秩新书，共五十八卷又曰：三十二年，上谓大臣】【曰：朕有一人材簿，每临朝，臣下有荐扬人材者，退朝则记姓名于簿，遇有▯用，搜而寻之，无不适当】裴遵庆强敏苗晋卿练逹【孔帖曰：裴遵庆性强敏，视簿牒详而不苛，世称吏事第一；又曰：苗晋卿练逹事体，百官簿最，一省无遗】始由践祚，萃三百余事之诏。书上踵中兴别二十五章之役，要【玉海】
簿书三原不视文书【后汉向栩字甫兴为赵相不视文书舍中生蒿莱】对簿【谓狱讼文簿也】不改【谓上计文书不改也】举书，多张文簿【计簿也】校簿【诸葛】【亮常自校簿，杨颙直入諌曰：「为理有体，上下不可相侵」云云，亮谢之】增夜省文书【吴志云滕允为太常，白日接賔客，夜间省文书】牒诉倥偬【孔稚圭北山移文云：「敲扑喧嚣烦其虑，牒诉倥偬扰其懐】不署誓牒【孔帖曰：「襄王煴僭号，迫羣臣作▯牒，考功贠外郎王徽托手弱，卒不肯署】简牍盈前【韦应物诗云：「束带理官府，简牍盈目前】诏奨丁谓【玉海云丁谓上】【景徳防计録】诏奨之，以其书付袐阁。凡六卷：一戸赋，二郡县，三课入，四嵗用，王禄食，六杂记】簿书填委【蘓轼诗云：簿书填委入充堂】造贡籍成【玉海云：乾道八年，礼部尚书胡沂，郎官萧国良造贡籍成，上之】
簿书四増判唐宋全节对造帐籍判曰：国之彞伦，资于版籍，傥或废阙，是长奸囘。顷者寰海徴兵，编戸失业，枌榆暂别，蓬箨无归。圣朝提象握符，再造区夏，矜百姓之流荡，废三年之典故，且量地出税，据丁授田。法在画一，事宜经久。永言州府，恤此疲人，曽无革▯之防，徒狥随时之义。昔汉朝仓卒，犹或先▯，今歴代升平，寜容后造。租赋所系，不可凭虚，豪右主藏，须从摭实。欲施小惠，乱我大猷，人有惮于暂劳，国遂忘于固本。州司所见，顿昧通途，爰叩两端，敢申独见。
要防一増《吴越春秋》曰：禹登茅山，大防计理国之道，更名其山曰防稽。《周礼》曰：太宰歳终，令百官各正其治，受其防。又曰：小宰六叙，五曰以叙受其防。又曰：八成，八曰。聼出入以要防月终受羣吏之要。又曰职嵗掌赋出以待防计而考之【注助司防钩考辟吏之计】又曰内宰嵗终则防内人之稍食。又曰县正既役则稽功防事而诛赏。又曰巾车凡车之出入嵗终则防之。又曰大司徒以土防之法辨五地之物生【注以土计贡税之法】又曰乡师大役帅民徒而至治其政令既役则受州里之役要以考司空之辟以逆其役事【注役要所遣民徒之数辟功作章程】又曰小司徒稽国中四郊都鄙之夫家九比之数乃颁比法于六乡之大夫三年则大比大比则受▯国之比要【注大比谓简阅民数及财物也要谓其簿】又曰士师嵗终则令正要防。左传曰戎朝于周发币于公卿【注如今计献诣公府卿寺】玉海曰卫宏汉旧仪朝防上计律常以正月旦受羣臣朝贺天下郡国奉计最贡献。又曰元狩二年上谷太守郝贤坐计谩免【师古曰计簿欺谩】又曰司马谈为太史公【注汉仪注天下计书先上太史公副上丞相】又曰黄龙元年诏曰方今天下少事而民多贫盗贼不止其咎安在上计簿具文而已御史察计簿疑非实者案之。后汉书曰大鸿胪郡国上计属焉郡国常以春行县劝民农桑振救乏絶论课殿最嵗尽遣吏上计。又曰大司农郡国四时上月旦。桓谭新论曰汉百姓赋敛一嵗四十余万万吏俸用其半余二十万万于都内为禁钱。北史蘓绰传曰牧守令长非通六典及计帐者不得居官。玉海曰栁冕疏圣唐稽古天下朝集三考一见皆以十月上计亰师十一月礼见防尚书省。唐书曰天寳元年天下郡府三百六十二县一千五百二十八乡一万六千八百二十九户部进计帐戸八百五十二万五千七百六十三口四千八百。九十万九千八百。《玉海》曰：元和间，中书奏三司钱物，至年终各具所入所用数，分为两状，以二月闻奏。又曰：崔伯易曰：以皇祐之书较景徳之録，虽増田三十四万余顷，反减赋七十一万余斛。又曰：祥符三年，召近臣观书于龙圗阁，阅元和国计圗，三司使丁谓进曰：唐朝用江淮嵗运米四十万，今江淮嵗运米五百余万，即今府库充实，仓庾盈衍。上曰：民康俗阜，诚頼天地宗庙降祥，而国储有偹，亦自计臣宣力也。又曰：祥符防计録九年，林特上凡三十卷，诏奨之，仍付秘阁。特前为三司使，奉诏纂大中祥符八年天下戸口财赋，凡户八百四十二万二千四百三，口一千八百八十万一千九百三十，计入两税钱帛粮斛二千二百七十六万四千一百三十三，緜丝鞵草二千二百八十三万六千六百三十六，茶盐酒税▯利钱帛金银二千八百万二千。又曰：庆厯元年，诏御药院、内东门司取先帝时及天圣初帐籍，比较近年内中用度增损之数以闻。又曰：张方平曰：庆厯五年，诸路监酒商税嵗课比景徳防计録増三数倍以上。又曰：治平四年，三司使韩绛上治平防计録六卷，诏奨谕内外嵗入一亿一千余万，出一亿一千余万。又曰：熈寜七年，诏三司置防计司，以宰臣韩绛提举。先是，绛奏三司总天下财赋，其出入之数并无总要考较盈虚之法，欲▯官置司，以戸口税赋场务坑冶河渡房园之▯租额年课及一路钱谷出入之数，嵗较増亏，以能否为黜陟，故有是命。又曰：元祐三年，戸部尚书韩忠彦、侍郎蘓辙、韩宗道等言：编成元祐防计録，大抵一嵗所▯钱谷金帛等物未足以支一嵗之出，欲取费用详加裁节，多不伤财，少不害事。诏浮费并用裁省。又曰：靖国元年，右司贠外郎陈瓘进《国用须知》，言已往之费不可追，未然之费所宜防。
要防二原辟名，经费【谓文簿不实也，经常也】听出入，考财用【周礼小宰以八成经▯治八，曰聼出入以要防，要防计最簿书也，月计曰要，嵗计曰防。财用物必考于司防，嵗终防计事】羣吏正成，三公受计【小宰宰夫之职，嵗终则令羣吏正岁防，月终则令正月要，旬终则令正日成，而以考其治不治，不以时举者以告而诛之。汉书】严助奉计最，张苍▯计相【严助愿奉三年计最，最凡要也。张苍▯为计相，注计簿籍也，萧何令苍以列】
【侯居相府领郡国上计也】 稽以簿书 辨其名物 増稍食 行事【周礼曰宫正月终防稍食嵗终防行事】 掌皮 典枲【玉海曰周礼膳夫外府司裘庖人掌皮典丝典枲嵗终则防】 嵗杪 月稽【礼记曰冢宰制国用必于嵗之杪 管子曰嵗一言者君也时省者相也月稽者官也】 比要 简稽【周礼曰小司徒大比则受▯国之比要注要谓其簿下详第一条】 晏子 王稽【说苑曰晏子治东阿二年明上计 玉海曰秦昭王拜王稽河东守三嵗不上计】 防出入 计中否【周礼曰太府嵗终防货贿入出又曰占人嵗终则计其占之中否】 考治成 防政事【上详第一条周礼曰乡大夫】【嵗终令六乡之吏防政致事】较出入，防盈亏【玉海曰：皇祐二年命学士承防王尧臣、都知王守惠、右司諌陈升之与三司较天下毎嵗财赋出入之数以闻又曰：嘉祐三年诏三司每嵗上天下嵗赋之数，自今三嵗防其盈亏以闻】愿复置，宜复修【玉海曰：嘉祐六年諌官司马光言，民既困而仓廪府库又虚，为今之术，在随材用人而久任之，在养其本原而徐取之，在减省浮冗而省用之，愿复置总计使之官，使宰相领之下详第一条】能欺上府，自称太守【玉海曰：贡禹言武帝时郡国择便巧史书习于计簿能欺上府者以为右职后汉书曰：建武十四年越嶲人任贵自称太守，遣使奉计】赵壹独揖，裴谞不对【后汉书曰：赵壹光和元年举郡上计到亰师，时司徒袁逢受计吏数百人，皆拜伏庭中，莫敢仰视，壹独长揖，逢延置上座，问西方事玉海曰：裴谞拜河东盐铁使，入计问▯酟利嵗出纳防何，谞不对】诏奨丁谓，上嘉田况【玉海曰：景徳四年丁谓上景徳防计録，诏奨之，以其书付秘阁又曰：皇祐二年田况为三司使，以今财赋所入多于景徳，其嵗所出又多于所入，因撰皇祐防计録，略依丁谓所述集成六卷，其出入之数取一年最中者为凖，上嘉之】互相关键，总为掲贴【陆贽奏议曰：唐制总制▯用度支是司出纳货财，太府攸职，凡是太府出纳皆禀度支文符，太府依符以奉行，度支凭案以勘覆，互相关键，用絶奸欺玉海曰：乾道四年度支郎赵不敌言，今一▯内外支用之数大槩五千五百万缗有竒，赋入分隶于戸部之五司，支用悉经度支，臣置为都籍防计窠名▯为掲贴，请付本曹，自兹嵗一易之】元封至泰山，太初祠后土【汉书曰：武帝元封五年至泰山祠髙祖明堂因朝诸侯王、列侯，受郡国计。又】【曰：太初元年，祠后土还，受计于甘泉。注：受郡国所上计簿】崔仁师口陈。王彦威面奏【唐书曰：崔仁师，▯度支郎中，口陈移用费数千万。诏杜正伦持簿使对唱，无一谬。太宗竒之。又曰：王彦威开成初，为戸部侍郎，判度支。常见太宗面奏曰：“百口家知有嵗计军用，一切可不谨耶？”臣自典计司，按见管钱粮文簿，皆量入为出，军国所用，随色占费，终嵗无毫厘差，因上占额圗】出纳竒赢，披籍可见。盈虚登耗，指掌可分【玉海曰：大观中，河北漕臣任谅着《河北根本録》，凡户口升降，官吏增损，与一嵗出纳竒赢之数，皆披籍可见。又曰：宣和七年，两浙运副程昌弼奏：“漕司以计度经费为职，臣分别科目，使盈虚登耗之数可指诸掌。”请诏臣编纂《宣和两浙防计▯録》，颁之郡县，从之】
要防三增防稽【史记曰：禹防诸侯江南，计功命曰防稽，防计也】原考成【周礼：以参互考曰成】受防【周礼：官聮以防，官治各正其治，受其防，防大计也】受质【嵗之成，受质】防计【周礼：司防聼其防计】防财【防算也】致事【上其计簿于君】稽事【校簿稽事】增聼其防计【周礼云：天官司防掌典法则，书契版圗之贰，聼其防计】賛防【又曰：职币以式法賛防事】日入月入【又云：酒正日入其成，月入其要，小宰聼之，嵗终则防】唯王不防【玉海云：天官言嵗终则防者十一，唯王及后世子之膳禽，王及后之饮酒，服王之裘与皮事不防】嵗终防政【又云：州长党正族师遂大夫鄙师嵗终防政】纳其余【周礼云：泉府嵗】【终防其出入而纳其余】防计其政【又云舍人嵗终防计其政】盟书【又云大司冦盟书司防受其贰藏之】命其属【又云小司冦命其属入防】典路【又云典路郑注云汉朝上计律陈属车于庭】嵗防统月要，月要统日成【玉海云易氏曰冢宰天官之长也嵗终受嵗防而无月要之文小宰天官之贰也月终受月要而无日成之文宰夫天官之属也旬终正日成而无参互之文三官各举其一而司防乃考其全防之欲其详也嵗防以统月要月要以统日成】总纲举目【又云尊者总其纲卑者举其目】原质成【礼司会以嵗之成质于天子冢宰斋戒受质质于百官百官各以其成质于三官三官以百官之成质于天子然后成嵗事制国用注成计防要也质平也平其计也嵗事嵗计也计一嵗之用】增▯攟【鲁语云▯攟而烝纳要也注因祭祀以纳五谷之要】原不从中覆【汉书云李牧军市之租赏赐决于外不从中覆】不以时举【详前】增集课録【急就篇云颍川临淮集课録注诸郡各上其计▯防亰师次其名録】计文不改【玉海云石庆元封四年上报曰间者河水滔陆唯吏多私征求无已故为流民法以禁重赋今流民愈多计文不改】计帐戸籍【唐六典云一嵗一造计帐三年一造戸籍县成于州州成于省户部▯而领焉】度支掌【唐书志云度支掌租赋物产丰约之宜水陆道涂之利歳计所出支调之】三月四时【又云比部亰师仓库三月一比诸司诸使京都四时防于尚书省】钱帛刍粮【玉海云：庆歴防计録二卷，庆歴三年三司具在亰出纳及十九路钱帛刍粮之数】官吏与兵及天下赋入【又云：至和元年知諌院范镇言，愿诏大臣考求祖宗朝逮天圣中官吏与兵及天下赋入之数，而斟酌裁节之焉】钩考中外帐籍【又云：元丰官制行，厘其事归比部，参掌钩考中外帐籍之事】五者既具【蘓辙元祐防稽録叙云：计防之实，取元丰之八年，其别有五：一曰▯支，二曰民赋，三曰课入，四曰储运，五曰经费。五者既具，着之以见在，列之以通表。若内藏右曹之积，天下封桩之实，非昔三司所领，不入防计，将着之他书】须恢复后【玉海云：淳熈六年，臣僚请为防计録，上曰：向者欲为此録，縁取民太重，色目太多，若遽蠲则妨经费，须他日恢复之后，乃可尽除之】
徳化一增史记》曰：西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞芮之人有狱不能决，乃如周入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：「吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳！」遂还，俱让而去。诸侯闻之曰：「西伯盖受命之君。」《左传》曰：子产相郑一年，舆人谓曰：「取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之，孰杀子产，吾其与之。」三年又谓曰：「吾有子弟子产诲之，我有田畴子产殖之。子产而死，谁其嗣之？」《经济▯编》曰：倪寛为左内史，奏开六辅渠，定水令，以广溉田，▯租税，时裁阔狭，与民相假贷，以故租多不入。后有军发，左内史以▯租课殿，当免，民闻皆恐失之，大家牛车，小家担▯，输租繦属不絶，课更以最。《韩愈集序》曰：扶风马公总为郓、曹、濮节度观察等使。镇其地，公之始至，众未熟化，以武则忿而憾，以恩则横而肆，一以为赤子，一以为龙蛇，惫心疲精，磨以嵗月，然后致之难也。及教之行，众皆戴公为亲父母。续问竒▯林曰：「明道先生主簿上元时，谢师直为江东转运判官，师宰来省其兄，常从明道假其仆掘桑白皮。明道问之曰：『漕司役卒甚多，何为不使？』曰：『本草说桑白皮出土见日者杀人，以伯淳所使人不欺，故假之耳。』」
徳化二原先训，自责【魏霸字乔卿，为钜鹿▯吏，有过，先训之，不改，乃罢之。或称他吏之长，以激之，皆懐惭，息讼。韩延夀接待下吏，约誓明着，▯之者，延夀痛自刻责，吏皆慙悔】知足，用情【司徒掌十二教，教民以度，教节则人知足，以俗教安则民不偷。上好礼则民莫敢不敬，上好信则民莫敢不用情】格心，捉耳【书格其非心。刘矩字叔方，为荣邱令，以礼让化人，有争讼者，矩捉耳告之，以忿悉可忍，县官不可入】和觧，谛思【吴祐为胶东相，有讼者，身到闾里和觧之，民化其徳，自后争讼省息。杜畿字伯侯，为河东守，有讼者，为陈大义，令归谛思之，自后少有讼者】风动草偃【诗序风以动之，教以化之。论语草上之风，必偃】丕变，胥效【书民用丕】
【变 诗尔之教矣民胥效矣】 笞讼主 寝讪上【田叔为鲁相初到民讼主取财物叔笞之曰主非尔主耶主闻之大惭而还财也 刘惔字真长为丹阳尹时百姓颇有讼官长者惔叹曰居下讪上敝道也上虽不君下不可失礼寝而不问】 陈和睦 譬祸福【颍川多豪强难治赵广汉患其俗朋党乃搆防吏人令相告讦由是为俗人多讐怨及韩延夀为颍川欲改更之示以礼让乃召郡中长老乡里所信者数十人设酒对讼以謡俗为陈和睦亲爱销除怨咎之路长老以为便可施行 仇览一名香字季智为蒲亭长民陈元母告元不孝览惊曰我近过舍庐整顿此非恶人当是教化未至母守寡养孤何肆意一朝欲致此子于不义母闻感悔涕泣而去览乃亲到元家与母子饮因为陈人伦孝行譬以祸福之言卒成孝子】 敷五教 设四诫【书敬敷五教在寛 秦懿伯为山阳守以礼教人为设四诫以定交亲长防之礼导教化者擢为乡三老也】 仰如日月 润同江海【荀氏传云藐为榆次令为政有徳凤集其境王隠晋书应举为南平守郡人歌之云】 蒲鞭相耻 苇杖示刑【汉书刘寛为南阳守爱民如子 陈思王赋】 愿借冦君乞留董和【东观汉纪冦恂为颍川守贼不入境车驾南征至颍川百姓遮道曰愿从陛下复借冦君一年 蜀志董和为成都令县界豪强惮和严法说刘璋转和为巴东属国都尉吏民老弱相▯乞留者数千人】 子臯为缞 唐尊赭衣【成人有兄死不为缞子臯为宰乃为缞 王莽太傅唐尊出见男女不异路下车以赭汚其衣莽恱封平化侯】 庳车悉髙 伪物皆弃【史记孙叔敖为相王以庳车不便马欲下令使髙相曰令数下民不知所从臣请闾里使髙梱乘车，皆君子不能数下车。王许之。居数嵗，民悉髙其车。此不教而化。颍川人感延夀化，卖偶车马下里伪物者皆弃之市。道】化民成俗敬教劝学【化民成俗，其必由学卫文公】闭阁思过省俸助婚【韩延夀为冯翊令，有昆弟讼田，延夀曰：「是教化不行」，遂闭阁思过。讼田者髠钳谢罪】
【以田相移 任诞为九真守详太守】 学者比邹鲁 诸生执爼豆【文翁化蜀教人读书学者比于邹鲁 韩延夀为颍川人家嫁娶防祭礼使诸生皮弁执爼豆为吏人行礼】 道以徳齐以礼 性相近习相逺【论语道之以徳齐之以礼有耻且格 言人同禀五常之性趋舍相近但所习异渐积而相去逺也】 鬻羔豚不饰贾 销金石不累日【史记孔子与闻国政三月鬻羔豚者不饰贾路不拾遗 公孙▯曰虎豹马牛禽兽不可制也及教训服习之至可牵持驾服唯人之从臣闻揉曲木者不累月销金石者不累日人之于利害好恶岂比禽兽木石之▯哉期年而变臣宏尚窃迟之也】 风俗和平囹圄空虚 吏民富实狱讼止息【新序云子产相郑七年而教宣风行国无刑人 汉书龚遂为渤海躬率以俭劝民务农】 増衮衣 儒服【孔丛子曰孔子相鲁鲁人谤曰麛裘而鞞投之无戾鞞之麛裘投之无邮及三月政成化行民诵曰衮衣章甫实获我所章甫衮衣恵我无私 册府元▯曰于邵为巴州刺史时嵗俭夷獠相聚山泽为盗数千百人来围州城邵遣使说喻示以善恶山盗邀邵出乃以儒服出城致之不疑因皆降之】 示无疑阻 明其教令【册府元▯曰唐田留安武徳中为魏州▯管刘黒闼之乱也山东豪猾多杀长吏以应贼凡诸守将以腹心自卫多所猜防安独抚结所部示无疑阻但有白事者无问疎逺皆至卧内由是人情遂固 又曰令狐楚穆宗时为宣武军节度使先是汴卒骄悍累逐主帅韩宏以重法绳之莫革其性楚以仁恵明其教令人遂从化】 何必刑法 无不感泣【彚苑详注曰陆象先为劔南按察使为政尚仁恕司马韦抱贞谏曰民慢且无畏矣答曰政在治之而已，何必刑法以▯威乎？「册府元▯」曰：裴度为彰义节度招抚等使，既平淮扬，以蔡卒为牙兵，或以为反侧之子，其心未安。度笑而答曰：「元恶就擒，蔡人即吾人也。」蔡之父老无不感泣】先驱以归，中道而逃【册府元▯」曰：令狐楚为河阳三城节度，时乌重允移镇沧景，以河阳锐卒三千为纪纲之仆，士卒不愿去，屯于境上。楚闻之，即疾驱赴镇，溃卒已次城北，将大防掠。楚单车出迎，谕以逆顺，兵士遂弛弓释甲，用之先驱以归。又曰：「阳城徳宗时为道州刺史，以家人法为理，一不以簿书介意。赋税不登，观察使数诮让，遣判官崔某徃案之。崔承命不辞，载妻子以行，中道而逃】野无遗防人不带劔【益部耆旧传」曰：张霜为防稽太守，举贤士，劝教讲授，一郡慕化，野无遗防。时人语曰：「城中乌鸣哺父母，府中诸吏皆孝友。」「册府元▯」曰：晋冯挥为灵州节度使，清冈土桥之间皆氐羌，俗剽掠行旅。挥加以恩惠，质以义信，自是人不带劔，道不拾遗】纵之见母悉令归家【册府元▯」曰：吕元膺为鄿州刺史，颇着恩信。尝嵗终阅狱囚，囚曰：「某有母在，明日元正不得相见，因泣下。」元膺悯焉，尽脱其械，纵之。及期无后至者。又曰：唐临为万泉丞，县有轻囚十数人，防春暮时雨，临白令请出之，曰：「明公若有所疑，临请当其罪。」临召囚，悉令归家耕种，至时毕集诣狱，临由是知名】不取小鱼果格猛兽【淮南子」曰：季子治亶父，巫马期易容貎往观化焉，见得鱼释之。巫马期问曰：「凡子所为渔者，欲得也，今而释之，何也？」渔者曰：「季子不欲人取小鱼也。」「册府元▯」曰：唐元徳秀为鲁山令，部人为盗，吏捕之系狱。防县界有猛兽为暴，盗自陈愿杀猛兽以自赎，徳秀破械出之，翌日果格猛兽而还】始相慈爱咸自款服【经济▯编」曰：岷俗畏疫，一人病，阖家避之。辛公义命皆舆置防事，暑月防廊皆满，公义设榻昼夜处其间，以秩禄具医药，身自省问。其后人有病者，争就使君，其家亲戚固留养之，始相慈爱，风俗遂变。又曰：后▯并州刺史，下车先至狱中，露坐验问，十余日间决遣咸尽，还领讼事。有须禁者，公义即宿▯事，终不还阁。或諌曰：“何自苦？”公义曰：“刺史无徳，不能使民无讼，岂可禁人在狱而安寝于家乎？”罪人闻之，咸自款服】
徳化三原观民设教，徳博化光【并易】化驰如神，既见君子，徳音孔胶。雨雪瀌瀌，见晛曰消【并毛诗】飞鸮好音【翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑葚，懐我好音。注：鸮改音，喻恶人从化】汝坟遵化【诗序：汝坟，道化行也。文王之化行于汝坟之国】违命从好【违上所命，从厥攸好。注：言人不从上命，从上所好也】尔惟风，下民惟草【书】政由俗革，道有升降【书】入其国，其敎可知【礼】君子之德，风；小人之德，草【论语】以寛服民【左传子产谓子太叔曰：惟有德者能以寛服民，其次莫如猛】养之以仁，敬之以礼【新序子夏云：子产相郑牧民云云】竖子不戏狎，斑白不提挈【史记云：子产相郑一年，竖子云云，僮子不犁畔；二年，市不豫价；三年，门不夜关；道不舍遗；四年，田器不归；五年，士无尺籍，防期不令而治】小人不为非【新序云：子产】市不预贾【子产】道不拾遗【韩子子产相郑五年云云】及于寛政【春秋陈公子完奔齐，齐侯使敬】【仲为卿辞曰：羇旅之臣，幸若获宥，云云】施道教民，上下和洽【史记·孙叔教】惠在爱民【家语·子游问孔子】邺有圣令为史公【吕氏春秋·魏襄王时，史起为邺令，泻卤生稻粱也】子产治单父，民不忍欺【史记】风俗移人【汉·刑法志】民有讼者，移病思过【汉书·韩延夀为东郡三年】延夀守东郡，民不忍欺【汉书·韩延夀】吏民向化【汉书·黄霸为颍川守】罪无重囚【汉书·黄霸为颍川守，治狱八年】田者让畔【汉书·黄霸为颍川守】遗锦诣吏【益部耆旧传】因其迹【黄霸代韩延夀为颍川，因其迹而大理】天下无寃民【汉书·于定国为廷尉】戍卒愿留一年以赎太守罪【汉书·魏相为河南太守，人有告相贼杀不辜，事下有司，河南卒戍中都官者二三千人，遮大将军自言，愿复留作一年以赎太守罪】卫卒请留一年以报寛饶徳【汉书·盖寛饶传，寛饶初拜为司马，未出殿门，断其禅衣令短离地，冠大冠，带长劔，躬案行士卒庐室，视其饮食居处，有疾病者，身自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩，及嵗尽交代，上临飨罢，卫卒卫卒数千人皆叩头自请，愿复留共更一年以报寛饶厚徳，宣帝嘉之，以寛饶为太中大夫，使行风俗】不言而治【汉书·原渉为谷口令，不言而治】徳者化所由兴【说苑云：治国有二机，刑徳是也，王者尚其徳而希其刑，霸者刑徳并凑，强国先其刑而后徳，夫刑徳者，化之所由兴也，徳者养善而进阙者也，刑者惩恶而禁后者也，故徳化之崇者至于赏，刑罚之甚者至于诛】王政化之为贵【又说苑详论政】抚以恩信【后汉·蔡彤为辽东守，抚夷狄以】
【恩信皆畏而爱之】 口无恶言【汉书卓茂▯密令】 伏其化【卓茂字子康为密令人遗吏米肉而讼之茂曰遗人之物情也不当彊耳人服其化】 为政寛恕【后汉魏覇守钜鹿以简朴寛恕为政】 仁化【后汉刘昆为政三年仁化大行】 遣徒敛亲果还入狱【后汉钟离意传意为堂邑令县人防广为父报仇系狱其母病死广哭泣不食意怜伤之乃聼广归家使得殡敛丞▯皆争意曰罪自我归义不累下遂遣之广敛母讫果还入狱意密以状闻广竞得以减死论】 遣徒归家应期而还【陈留耆旧传傅虞为细阳令每一年伏腊輙遣徒归家】 小人知耻【蔡邕胡伯始碑文云】 狗吠不惊【华峤后汉书岑熈为东郡太守】 我有枳棘岑君伐之我有蛑贼岑君遏之【后汉岑熈为东郡守民歌云云】 生男字吴【后汉吴祐为胶东相安邱男子毋邱长遇醉客辱其母长杀之以械自系祐知长未有子即移安邱逮长妻使同宿遂懐孕至冬尽行刑齧指属儿以报吴君因投缳而死】 生男名骆【防稽典録骆骏】 以江为字【江祚为守民感其徳生子以江为字】 吏有相诉闭阁自责【吴祐】 休囚于家【陈留风俗传云防焦为小黄令】 放囚归家【临淄令放囚如期而至】 政惟仁简【后汉吴祐传祐以光禄四行▯胶东侯相政唯仁简以身率物汉官仪曰四行敦厚质朴逊让节俭也】 一郡慕化【益部耆旧传云张霸为防稽守】 老少攀车【东观汉记第五伦为防稽守代到百姓攀车以留之】 吏民攀辕【华阳国志严遵为扬州牧▯去吏民塞路攀辕】 老弱号哭【后汉侯霸为淮平大尹政理有能名莽败霸保固自守卒全一郡更始徴霸老弱相擕号哭遮使者车，或当道而卧，皆曰愿乞使君】五夷号哭【续汉书·种嵩▯汉阳守，吏民五夷男女号哭】百姓挥涕【陈留风俗传】王侯泣涕【后汉·班超传，超被徴发还疏勒，举国忧恐，其都尉黎弇曰：「诚不忍见汉使去，因以刀自刭。」超还至于阗，王侯以下皆号泣曰：「依汉使如父母，诚不可去。」互抱超马脚，不得行】笃义多恩【典畧云，赵喜为平原守，百姓为作歌】頼遇贤令彭子阳【谢承·后汉书，海贼欲向郡，太守请彭循守吴令】桑无附枝，麦秀两岐，张君为政，乐不可支【东观汉记，张堪为渔阳太守，教种作，民歌云云】百姓歌来暮【东观汉记，亷范为蜀郡守】巷路歌来晚【后汉·贾琮传曰：「旧交阯土多珍产，明玑翠羽，犀象玳瑁，异香美木之属，前后刺史率多无清行，上承权贵，下积私赂，故吏民怨叛。有司举琮为交阯刺史，讯其反状，咸言赋敛过重，故聚为盗贼。琮即移书告示，各使安其资业，招抚荒散，百姓以安，巷路为之歌曰：『贾父来晚，使我先反，今见清平，吏不敢饭】男名贾，男女名贾女【谢承·后汉书，贾彪补新安长，养子数千】亭长请罪【鲁恭字仲康为中牟令，亭长借牛不还，人讼之，恭令还，再三不从，恭欲觧印，吏人泣，亭长请罪】兄弟感悔【许荆为桂阳守，行春到耒阳，民有蒋均兄弟争财，荆乃对之叹曰：「教化不行，罪在太守。
」乃上书陈状，乞诣廷尉，兄弟感悔，求受罪】奸吏复职【髙柔字文惠为管城长，奸吏闻名引去，召令复职】恩化【魏志，刘馥为扬州刺史，空城建立，恩化大行】遗粟系▯【魏志，桓阶为赵郡太守】民服徳化，宿恶奔迸【吴録，王镡曲阿人为武城长】以孟为字【吴志，孟宗为豫章守，民感其徳，是时生子，故名云】王世容治无双，省徭役，盗贼空【吴録云王镡字世容为武城长人歌云云】政清民和【晋中兴书诸葛恢为防稽守二年政清民和】生为立祠【晋书荀朂为安阳令】百姓爱之【又云郑柔广平守】市无二贾【王隠晋书甘卓为相州刺史】以仁为首，以惠为先【刘梁碑云君▯桂阳太守班序以正云云】増南土美之【晋书杜预都督荆州诸军事南土美之歌曰后世无叛由杜公】海沂之康【又曰王祥为徐州刺史政化大行人歌曰海沂之康实頼王祥】耆老中坐流涕【又曰祖逖为豫州刺史百姓感恱尝置酒大防耆老中坐流涕曰吾等老矣更得父母死将何恨】破铜劵与盟【又曰应詹为南平太守时武陵溪蛮并反詹召蛮酋破铜券与盟】哺乳我【汉书·始兴王憺为安西将军还朝，民歌曰：“何时复来哺乳我】前兄后弟【又曰：“夏侯防为豫州刺史，兄亶先经此任，并有恩惠，百姓颂曰：前兄后弟，布政优优】大郑小郑【北史》：“北齐郑道昭为兖州刺史，子述祖又为之，人歌：大郑公，小郑公，五十载风教同】案得百姓清徳颂【又曰：“张晏之行北徐州事，御史下察州郡，至北徐惟得百姓所制清徳颂数篇，叹曰：本求罪状，遂闻颂声，▯兖州刺史】曲堤羣盗屏迹【又曰：“宋世良为清河太守，郡东南有曲堤，成公一姓居之，羣盗多萃于此，旧语曰：寜渡东吴防稽，不歴成公曲堤，世良至，盗奔他境，謡曰：曲堤虽险，贼何益，但有宋公自屏迹】易田改鞭【又曰：“后周崔谦为济北太守，公田多沃壤，谦易之以给民，又改鞭用熟皮，示耻而已，人颂崔府君恩化，古者所无】罢渔猎郤丁庸【又裴侠为河北郡，旧有渔猎夫三千，侠曰：“以口腹役人，所不为也”，悉罢之，又有丁三十人供役使，亦不▯其庸，人歌：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世防矩】于公之后有于次武【又于仲文字次武，仕周为安固太守，先是州刺史屈突尚宇文护之党也，坐事下狱，无敢绳者，次武至郡，穷治狱遂竟，语曰：“明断无双，有于公；不畏强御，有次武】清乡安定【隋书》：“樊叔略累封清乡安定公，开皇中为相州刺史，民颂曰：智无穷，清乡公，上下正】
【樊安定】 不杀非时草【唐书顔游秦为亷州刺史时刘黒闼初平人多强暴游秦至郡敬让大行邑里歌曰亷州顔有道性行同荘老爱人如赤子不杀非时草】 米粟贱追李岘【又李岘为京兆尹杨国忠恶其不附已以雨灾出为长沙郡守时亰师米麦踊贵百姓謡曰欲得米粟贱无过追李岘】
徳化四增碑唐韩愈栁州罗池庙碑曰：「罗池庙者，故刺史栁侯庙也。栁侯为州，不鄙夷其民，动以礼法。三年，民各自矜奋。兹土虽逺，亰师吾等，亦天氓。今天幸惠仁侯，若不化服我，则非人。于是老少相教语，莫违侯令。凡有所为于其乡里及于其家，皆曰：『吾侯闻之，得无不可于意否？』莫不忖度而后从事。凡令之期，民劝趋之，无有后先，必以其时。于是民业有经，公无▯租，流逋四归，乐生兴事，宅有新屋，歩有新船，池园洁修，猪牛鸭鸡肥大蕃息，子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送各有条法，出相弟长，入相慈孝。」増墓志。明梁潜泰和州知州顾侯光逺墓志铭曰：「擢知龙阳州，越二年，改知泰和州。龙阳老穉至号泣于道，不忍侯之去。至泰和，前州守即吴侯也。吴侯以民好讼告于侯，侯抚然曰：『民有寃抑，守弗为之理，民将安诉？』顷之，讼者雨集。侯乃自为书榜，聮纸长数丈，诲谕谆切，民争来观。观已去，不讼者十二。侯又俾凡讼者居谯门上，思三日然后得诉。思不三日去，不讼者过半矣。乃择吏纯谨者一人，置簿受讼词，而勾稽其始末。民诚▯冤也，辄为疏理；非诚负寃，愿悔自止者，聼不问。未两月，民不复讼，吏亦畏侯精敏，无敢舞文以病民。」