御定渊鉴类函卷十六
御定渊鉴类函卷十六
歳时部五【冬 立冬冬至】
冬一増释名》曰：冬，终也，万物所以终成也。又曰：冬，曰上天，其气上腾与地絶也。故《月令》曰：天气上腾地气下降。《说文》曰：冬，终也，尽也。《易统圗》曰：日冬行北方，黒道曰北陆易通卦验曰：大雪，鱼负氷。郑注云：鱼负氷，上近冰也。《书曰：申命和叔宅朔方，曰幽都，平在朔。易日短，星昴以正仲冬，厥民隩，鸟兽氄毛。又曰：冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。《尚书大传曰：北方者，物之伏方也。何以谓之冬？冬，中也，物方藏于中也，故曰北方冬也。又曰：阳盛则吁舒万物而养之于外，阴盛则呼吸万物而藏之于内故曰呼吸者，阴阳之交接，万物之始终也。又曰：殷以季冬为正月，周以仲冬为正月。又曰：冬者，昴昏中，可以收敛盖藏，田猎断伐，当告乎天子而天子赋之民故天子南面而视四星之中，知民之缓急。急则不赋籍，不举力役。故曰敬授民时，此之谓也。《诗》曰：「我有防蓄，亦以御冬。」又曰：「十月纳禾稼黍稷穜稑，禾麻菽麦。」又曰：「二之日凿冰冲冲。」又曰：「冬日烈烈，飘风发发。」《诗含神雾》曰：「魏地处季冬之位，土地平夷。唐地处孟冬之位，得常山太岳之风，音中羽。其地硗确，故其民俭而好畜。」《原礼记月令》曰：「孟冬之月，水始冰，地始冻，雉入大水为蜃【大水淮也，大蛤为蜃】虹藏不见。仲冬之月，冰益壮，地始坼，鹖鸟不鸣，虎始交，芸始生【芸香草也】荔挺出【茘挺马薙也】季冬之月，鴈北向，鹊始巢，雉雊【呦呦也】鸡乳。日穷于次，月穷于纪，星廻于天，数将几终【言日月星辰运行至此，皆周匝于故处也，次舍也，纪犹会也】又曰：「孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中【郑康成曰：孟冬者，日月会于析木之津，而斗建亥之辰】其日壬癸【壬之言任也，癸之言揆也，日北行从黒道，闭藏万物，月为之佐，万物怀妊于壬癸，然后萌芽】其帝颛顼，其神▯冥【此黒精之君，水官之臣，颛顼髙阳氏也，▯冥少昊氏之子曰脩，曰熈，为水官之臣】律中应钟【髙诱曰：阴应于阳，转成其功】仲冬之月，日在斗，昏东辟中，旦轸中【郑康成曰：仲冬者，日月防于星纪，而斗建子之辰】律中黄钟【黄钟者，律之始也，髙诱曰：阳气聚于下，阴气盛于上，萌于黄泉下，故曰黄钟】季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中【郑康成曰：季冬日月会于▯枵，而斗建丑之辰】律中大吕，出土牛以送寒气【出犹作也，土牛者丑为牛，牛可牵止，送犹毕也】増又曰：「冬见曰遇。」《孟子》曰：「岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成。」《春秋繁露》曰：「冬气衰，故藏。」又曰：「木有变，春涸冬荣，此徭役众，赋敛重也。
」《春秋考异邮》曰：「冬。」风曰广莫风。春秋感精符曰：冬曰天统，十二月建子，天始施之端也。原《尔雅》曰：冬曰▯英【气黒而音英】一曰安宁。増又曰：冬猎为狩。原《周书时训》曰：小寒之日，鴈北乡；又五日，鹊始巢；又五日，雉始雊。鴈不北乡，民不怀生；鹊不始巢，国不安宁；雉不始雊，国乃大水。大寒之日，鸡始乳；又五日，鸷鸟厉疾；又五日，水泽腹坚。鸡不乳，淫女乱男；鸷鸟不厉，国不除兵；水泽不腹坚，言乃不从。《汉书》曰：日行北陆，谓之冬。増又曰：北方之神，颛顼乘坎执权，司冬。又曰：冬至之月，星廻数终，阴阳以交，劳农享腊。先腊一日大傩，谓之逐疫。又曰：颛顼氏三子亡而为疫，居宫室区隅中，岁十二月，命祀官时傩，以索室中而駈之。原又曰：冬民既入，妇人同巷相从，夜绩，一月得四十五日必相从者，所以省费燎火，同巧拙而合习俗也。増《汉书律厯志》曰：太阴者，北方也，北伏也，阳气伏于下，于时为冬，冬终也，物终藏乃可称。《后汉鲁恭传》曰：《易》曰：潜龙勿用，言十一月、十二月阳气潜藏，未得用事，虽煦嘘万物，养其根荄，而犹盛阴在上，地冻水冰，阳气否隔闭而成冬。晋《乐志》曰：十月之辰为亥，亥者劾也，言时阴气劾杀万物也。十一月之辰谓之子，子者孳也，谓阳气至此更孶生也。十二月之辰谓之丑，丑者纽也，言终始之际，故以纽结为名也。原《梁元帝纂要》曰：冬曰三冬、九冬，天曰上天【言时无事在上而临下】风曰寒风、劲风、严风、厉风、哀风，阴风景曰冬景、寒景，时曰寒辰、节曰严节，鸟曰寒鸟、寒禽，草曰寒卉、黄草，木曰寒木、寒柯、素木、寒条。十月孟冬，亦曰上冬，亦曰阳月【此时纯阴用事，嫌其无阳，故曰阳月】十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、暮岁、暮节、穷稔、穷纪。増《管子》曰：以冬作土功，发地藏，则夏多暴雨，秋霖不止。《淮南子》曰：以冬烁胶，以夏造冰，天道无私就也，无私去也，能者有余，拙者不足。又曰：贫人冬则羊裘蔽体，短褐不掩形，而炀灶口，冬日之阳，夏日之阴，万物归之而莫使之然。又曰：稷辟土垦草，以为百姓力农，然不能使禾冬生，岂其人事不至哉，其势不可也。又曰：冬为权，权者所以权万物也。《吕氏春秋》曰：冬之德寒，寒不信其地不成刚也，地不成刚则冻闭不开，天地之大，四时之化，而犹不能以不信成物，又况于人乎。又曰：仲冬命之曰畅月，注云：阴气在上，民人空闲，无所事作，故命之曰畅月也。董子曰：阴常居大冬，而积于空虚不用之地。《文子》曰：冬冰可折，夏条可结。
又曰：国有饥者，食不重味；民有寒者，冬不被裘，与民同苦乐，由是天下无哀民。《鹖冠子》曰：斗柄指北而天下皆冬。《尸子》曰：冬为信，北方为冬，冬终也，北伏方也，是故万物冬皆伏，贵贱若一，美恶不减，信之至也。邓析子曰：为君自当若冬日之阳，夏月之阴，万物自归莫之使也。邹子曰：冬取槐檀之火。傅子曰：夏令披裘，冬令披葛，虽有严令，终不肯从者，逆时故也。荀卿子曰：天不为人之恶寒而辍其冬。白虎通曰：十月律谓之应钟，何钟动也？言万物应阳而动，下藏也。十一月谓之黄钟，何黄中和之色也？钟动也。言阳气动于黄泉之下，动养万物也。十二月律谓之大吕，何大，大也？吕者拒也。言阳气欲出，阴不许也。吕之为言拒者，旅抑拒难之也。风俗通曰：夏宫冬律，雨雹必降；冬宫夏律，雷必发声。三元论云：一六为水，为壮，亦为冬。黄帝素问曰：冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。荆楚岁时记曰：十月天气和暖似春，故名曰小春。宋玉曰：岁忽忽而遒尽。
冬二増《庄子》曰：古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰「知生之民」。《韩子》曰：帝尧之王天下，冬用鹿裘。《韩子》曰：管仲、隰朋从桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：「老马可用也。」乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：「蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。」乃掘地，遂得水。《晏子春秋》曰：景公起大台，岁寒役之，冻馁者有焉。公延晏子坐饮酒乐，晏子歌曰：「庻民之冻，我若之何？奉上靡敝，我若之何？」歌终喟然流涕。公止之曰：「子殆为大台之役夫，寡人将罢。」又曰：景公时雨雪三日，公衣狐白之裘，谓晏子曰：「天下不寒，何也？」晏子曰：「贤君饱知人饥，温知人寒。」公曰：「善。」遂出衣发粟以与饥贫者。《尸子》曰：楚庄王对雪披裘当户曰：「我犹寒，彼百姓宾客甚矣。」乃使巡国中求无居宿、絶粮者赈之，国人大恱。《左传》曰：赵衰「冬日之日」，赵盾「夏日之日」，冬日可爱，夏日可畏。《原桓谭新论》曰：太原郡民以隆冬不火食五日，虽有病缓急，犹不敢犯，为介之推故也。増《吕氏春秋》曰：戎夷违齐如鲁，天大寒，与门弟子宿于郊外，寒愈甚，谓弟子曰：「子与我衣，我活；我与子衣，子活。」我国士也为天下惜死，子不肖人，恶能与国士衣哉？让衣与弟子，夜坐而死。《列子》曰：瓠巴学琴于师襄，当冬而叩征弦以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立防。《呉越春秋》曰：越王念复呉怨，目卧则攻之以蓼，足寒则渍之以水，冬则抱冰，夏还握火。《烈士传》曰：孟尝君食客三千人，齐市有乞食冯暖，寒冬无袴，面有饥色。《庄子》曰：鲁遽弟子曰：「我得夫子之道，吾能冬爨▯而夏造冰矣。」鲁遽曰：「是直以阳造阴，非吾所谓道也。」又曰：宋人有善为不▯手之药者，世世以洴防絖为事。呉人有百金买不▯手之药以说呉王，越有难，呉王使之将，令与越人水战，大败越人，裂地而封。能不▯手，一也。或以封，或不免于洴防絖者，何则？所用之异也。《西京杂记》曰：戚夫人在宫内时，十月十五日，共入灵女庙，以豚黍乐神，吹笛击筑，歌上灵之曲。既而相与连臂蹋地为节，歌赤鳯皇来。《汉书》曰：东方朔上书云：「臣年十三学读书，三冬文史足用。」《后汉书》钟离意辟为大司徒侯覇掾，送徒诣河内，时冬寒，徒病不能行，路过▯农，辄移属县使作徒衣，县不得已与之，上书言状，意亦以具闻。光武得奏，以见霸曰：「君所使掾，何乃仁于用心？诚良吏也。」又曰：黄香身执勤苦，冬无袴而事亲，极滋味。又曰：宋均为九江守，五日一听事，冬以日中，夏以平旦。
《原汉书》曰：龚遂为渤海太守，劝民冬益收果实菱芡，民皆赖之。又曰：汝南旧俗，十月飨会，百里内皆赍牛酒到府防饮。又曰：段颎对桓帝讨先零略曰：「三冬两夏，足以伐之。」増《崔寔政论》曰：崔寔为五原太守，土地不知缉绩，冬积草伏卧其中，若见吏以草缠身，令人酸鼻，乃卖储峙得三十余万，诣雁门广武迎织师巧手，作机及纺，以教民织。《续汉书》曰：于定国饮酒至数石不乱，冬月治狱请谳，饮酒益精明。《原魏略》曰：董遇好学，人从学者，遇不肯教，云当先读书百徧而义自见，从学者云苦无日，遇曰：以三余，冬者岁之余，雨者晴之余，夜者日之余。増又曰：顔斐字文林，为京兆尹，课民当输租，时车牛各致薪两束为冬寒冰炙笔砚，风化大行。又曰：贾逵世为着姓，少孤贫，冬常无袴。又曰：吉茂字叔鸣，从少至长，冬则披裘，夏则短褐，臣役妻子，室如悬罄。又曰：邴原就师学，一冬讲《孝经》《论语》，自在龆龀有异，及长金玉其行。《呉志》曰：左台御史孟宗有孝道，母性嗜笋，及母亡冬节日，宗入林哀泣而笋生，得以供祭祀。《晋书》曰：晋武帝哭羊祜，冬月涕泗交下，凝▯为冰。又曰：王敦素惮周顗，每见辄面热，虽复冬月，扇面不得休。又曰：呉隐之冬月无被，常澣衣乃披絮，勤苦同于贫庶。又曰：公孙鳯字子鸾，隐昌黎之九城，冬衣草布，处寝山林，弹琴吟咏，陶然自得。又曰：刘殷母盛冬思堇而不言，食不饱者一旬矣，殷怪而问之，母言其故，殷时年九岁，乃于泽中恸哭，声不絶者半日，于是忽若有人云止声，殷收泪视地，便有堇生焉，因得斛余而归。《师觉孝子传》曰：王祥少有徳行，早失母，后母憎而谮之，祥孝弥谨，盛寒河水坚冰，网罟不施，母欲得生鱼，祥解褐扣冰求之，忽冰小开，有双鱼出游，祥垂纶而获之，时人谓之至孝所致也。《世说》曰：晋孝武年十二时，冬天昼日不着复衣，但着练衫五六重，夜则累茵褥，谢公谏曰：圣体宜令有常，陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术，帝曰：昼动夜静，谢公出叹曰：上明理不。减先帝《晋皇甫谧元晏春秋》曰：余家贫，昼则愍于作劳，夜则甘于疲寐，以三时之务，卷帙生尘，箧不解缄，惟季冬末，才得一旬学耳。《晋嵇康集序》曰：孙登于汲郡北山窟中住，夏则编草为囊，冬则被褐自覆。《三辅决録》曰：孙辰字允公，家贫不仕，居杜城中，织箕为业，明诗书，为郡功曹，冬月无被，有稾一束，暮卧其中，旦收之。《语林》曰：羊稚舒冬日酿酒，令人抱瓮，湏臾复易人，速成而味好。《列仙传》曰：丁次都不知何许人，为辽东丁氏佣人，丁氏尝置葵，问曰：「冬何有葵？
」云：「从南越买来。」又曰：王仲都，汉中人，少脩道术，元帝时常以隆冬单衣，载驷马车于上林昆明池环水而驰，御者狐裘犹寒，振欲死，而都无变色，背上蒸气休休然。《宗躬孝子传》曰：何子平事母至孝，母丧，年六十有孺子慕，夏避清凉，冬不衣絮。《宋书》曰：朱百年与孔恺友善，百年家室素贫，母以冬月亡，衣并无絮，自此不衣绵帛，尝寒时就恺宿，衣悉裌布，饮酒眠，恺以卧具覆之，百年不觉也，既觉引卧具，谓恺曰：「绵定竒温，因流涕悲痛。」恺亦为之感伤也。《齐书》曰：沈瑀为扬州从事，湖熟县境冬月公私行李以为难，明帝使瑀循行，乃开四港，断行客三日乃办。又曰：齐孝子王虚之庭中杨梅树，隆冬三实，又每夜所居白光如烛，墓左树防一冬三实，时人咸以为孝感所致。又曰：梁安城王萧秀为郢州刺史，务行德义，每冬月常作袴襦以赐贫冻者。《崔鸿前赵録》曰：王延九岁事母，母冬月思生鱼，流血寻汾河，扣冰而哭，得鱼以馈母。《天宝遗事》曰：内库有七宝研炉一所，曲尽其妙，每冬寒研冻置于炉上，研冻自消，不劳置火，冬月帝常用之。又曰：申王每至冬日，有风雪苦寒之际，使宫妓密围坐侧以御寒气，自呼为「妓围」。又曰：李白于便殿对明皇撰诏，时十月大寒，笔冻莫能书字。帝敕宫嫔数人侍于李白左右，令各执牙笔呵之，遂取以书其诏。《裵铏传竒》曰：「进士张无颇遇袁天罡女袁大娘，授药以暖金合盛之，曰：『寒时但出此合，则一室暄热，不假炉炭。』金合乃广利宫中之宝。」《荆楚岁时记》曰：「十二月八日沐浴，转除罪障。」
冬三原黄钟，▯辔【上见冬一，李颙感冬篇曰：髙阳▯▯辔，太皡御冬，始望舒游天，防曜灵协燕纪】北陆，南郊【上详冬一，下详冬至】琼雪，珠冰【刘义恭夜雪诗曰：屯云闭星月，飞琼集庭树；谢惠连雪赋：流滴垂冰，縁霤承隅，粲兮若冯夷剖蚌出明珠】泉动，水冱【上详冬至，刘桢鲁都赋曰：伊岁之冬，云气清晞，水冱露凝，冰雪皑皑】爱日，严霜【上详冬二，古诗曰：寒冬十一月，晨起践严霜】折冰，坼地【俱详冬一】风切，云严【上见谢惠连咏冬诗，下见鲍照冬诗】▯云，素雪【阮籍咏怀诗曰：良辰】【在何许？凝霜霑衣衿，寒风振山冈，▯云起重阴。】钟夫人诗曰：「冽冽季冬，素雪其霏】冰鱼，霜鹤【上详冬一，下见鲍照冬至诗】龙吹，鹤语【淮南子》曰：「烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日。其神，人面龙身而无足。」许慎注曰：「不见日，故龙以目照之。盖长千里，开为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。」刘敬叔《异苑》曰：「太康二年冬，大雪，南州人见二白鹤于桥下，曰：『今兹寒不减尧崩年。』于是飞去】蛰鸟潜鳞【魏武帝《出夏门行》曰：「孟冬十月，北风徘徊，蛰鸟潜藏，熊罴窟栖。」王粲诗曰：「冽冽冬日，肃肃祁】【寒潜鳞在川归雁载轩】讲武论刑【礼记曰：孟冬之月，天子命将帅讲武习射。郑▯注曰：为仲冬大阅习之大戴礼曰：季冬听狱论刑者，所以正法】纳稼储谷【上详冬一崔寔四民月令曰：十月农事毕，五谷既登，家家储畜，乃顺时令也】祈年贞岁【礼记曰：孟冬之月，天子乃析来年于天宗。注云：天宗日月星辰也周礼曰：天府掌李冬陈玉以贞来岁之媺恶。郑▯注曰：问事之正曰贞，问岁美恶，谓问于▯】戒闾墐户【礼记曰：孟冬命有司坏城郭，戒门闾毛诗曰：穹窒熏鼠，塞向墐户。注云：向北出牖，墐涂也，庶人草户，为此者备寒也】凿冰爨燧【礼记曰：季冬之月，冰方盛，水泽腹坚，命取冰腹厚也。此月日在北陆，冰坚厚之时。毛诗曰：二之日凿冰冲冲。注云：冰盛水腹，命彻取冰山林中，冲冲凿冰之音，二日夏之十二月淮南子曰：孟冬之月，招摇指亥，爨松燧火】熊席狐裘【俱详冬二】冰涧冻海【陆士衡乐府苦寒行曰：北游幽朔城】【原野多险艰，俯入穷谷底，仰陟髙山盘，凝冰结重涧，积雪被长峦。阮籍《大人先生歌》曰：阳和微弱，阴气竭，海冻不流，绵絮折，呼吸不通，寒冽冽】凋松，伤竹【论语》曰：岁寒，然后知松柏之后凋。谢承《后汉书》曰：窦武上表曰：今冬大寒过节，毒害鸟兽，爰及池鱼，城傍松竹皆为伤絶】挟纩，赐绨【左传》曰：楚庄王围箫申，公巫臣曰：师人多寒，王巡三军，抚而勉之，士皆如挟纩。
《史记》曰：范睢相秦，魏湏贾使秦，睢微行，敝衣间出而见贾，曰：范叔一寒如此哉，乃取绨袍以赐之】温席，叩冰【干宝捜神记》曰：罗威字德行，少丧父，事母至孝，母年七十，天大寒，常以身自温席，而后授其处焉。下详冬二】歌赤鳯，祠白犬【上详冬二，下详冬至】鹰腾扬，貍搏噬【应吉甫华林诗》鹰隼腾扬，狐貍搏噬】纳禾稼，处城邑【上详冬一。张衡诗曰：冬日处城邑】木皮三寸，地冻一丈【尸子》曰：朔方之寒，冰厚六尺，木皮三寸。《汉书》鼂错上书曰：夫胡貊之地，积隂之处也，木皮三寸，冰厚六尺。文颖注云：地寒故也。《郭义恭广志》曰：北方地厚寒，冰厚三尺，地冻一丈】曾冰百丈，飞雪千里【东方朔神异经》曰：北方有曾冰万里，厚百丈。《尸子》曰：朔方之寒，地冻厚六尺，北极左右有不释之氷。《楚辞》曰：魂归来，北方不可止，曾冰峨峨，飞雪千里。王逸注：北极常寒】素冰弥泽，白云依山【包播诗》曰：冬日凄惨，▯云蔽天，素氷弥泽，白云依山】乘坎执权，衅▯占兆【上详冬一。命太史衅▯策，占兆审卦吉凶】羽律才移，干风更肃【十月干风至】松秀寒姿，桂荣贞质【文▯冬秀寒松》下详冬一】増给被，着綀【东汉药崧冬月尝直南宫，家贫无被枕，杫明帝闻而嘉之，诏大官赐尚书郎以下食。幷给帷被杫爼几也。梁书任昉素清贫，卒后其子西华冬日着葛帔练裙，道逢刘孝标，孝标▯然矜之，乃着广絶交论，盖讥其旧交也】解裘典冠【战国防田单相齐，过淄水解裘衣沙中，老者襄王疑之，贯珠请王下令曰：“寡人忧民之寒，而单解裘衣，人称寡人意。”于是民相语曰：“田单爱人，王之教也。”韩非子韩昭侯醉寝，典冠者见君寒，加衣于君之上，觉而恱，问谁加衣，左右曰：“典冠。”因兼罪典冠，以为越其职；罪典衣，以为失其事也】泣笋分▯【上详冬二南齐滕昙恭年五岁，母患热病，冬月思食▯，恭访求不得，俄遇桑门双▯，分与其一】德寒气憯【吕氏春秋冬之德寒，详冬一陆士衡赋悲夫冬之为气，亦何憯懐而萧索】却寒帘常春木【杜阳杂编唐同昌公主堂中设却寒帘，类玳▯斑，有紫色云却寒，鸟骨所为也述异记李辅国遇严寒之时，置鳯首木于髙堂大厦中，其木髙一尺，而雕刻如鸾鳯之形，和煦之气如三二月，又别名曰常春木】赐貂裘彻兽炭【宋史汴京大雪，太祖念征西将士，解所服紫貂裘防赐王全斌，仍谕诸将曰：“不能徧及也。”将士感激，因成功国老谈苑宋太祖尝冬月彻兽炭，左右啓曰：“今日苦寒。”上曰：“天下民寒者众，朕何独温愉哉】辟寒香暖金合【丹国入贡，焚之必减衣拒热下详冬二】犀角辟寒鹅毛御腊【开元遗事交趾进犀角一株，色如金，置于殿中，暖气袭人，上问其故，使者对曰：“此辟寒犀也。
”邕管溪峒不产丝纩，民多以木棉茅花鹅毛为被，土人家家养鵞，三月至十月挈取软毛积以御寒】孝子叩冰仙翁吐火【上详冬二葛仙翁与客谈论时，天大寒，仙翁谓客曰：“居贫不能人人得炉火，请作一大火共致暖者。”仙翁因吐气火，赫然从口中出湏防火满屋，客皆热脱衣】董遇勤学，邴原讲经【俱详冬二】颜斐致薪，刘殷得堇【俱详冬二】罗威温席，国忠列障【上详前注开元遗事，杨国忠冬月▯婢肥大者行列于前，令遮风，谓之肉障】十月原涤场，乘屋【诗注，涤埽也，场功毕入也又亟其乘屋，注十月定星将中，急治屋室】劳农，讲武【大饮蒸劳农以休息之，十月农功毕，党正属民饮酒正齿下详前注】祭司寒，收水赋【命有司祭司寒，司祭司中司命司人司禄于国城西北亥日祭之命水虞收水泉池泽之赋，无令侵削兆人，以为天子取怨于下注川赋鱼盐蛤泽赋萑蒲】増祀靴，赐袄【宛署记，燕市卖靴人以朔日为靴生日，供具祭之，以其阴晴卜一冬寒燠，极验唐宋是日宰臣以下受衣着绵袄】糯糍糕，松花酒【神隐曰，田家以糯糍糕安牛角上，谓之牛接角，仍以桑叶包糕喂牛，以报一年之力，其日撒放不收，又送糕于亲邻，名曰庆牛原化记曰，崔希真十月初一日雪，遇老父于门，献松花酒，老父曰花酒无味，乃于怀中取丸药置酒中，味极美，后问天师，天师曰此真人葛洪第三子，其药乃千岁松醪也】十一月原取竹箭，祀大川【此时坚成可取命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉】令审门闾，无发屋室【内宰申宫令审门闾，贵戚近习无有不禁月令命有司曰，土事无作，慎无发盖，无发屋室，以固而闭地气沮泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，人必疾疫，又随以丧命之曰畅月】増种瓜，煑茗【列仙传，神人冯相仲冬于刺史冯植坐上，以酒杯盛土种瓜子湏臾引蔓生瓜，食之甚美六帖，逸人王休居太白山，仲冬取溪水煑茗供宾客】十二月原献豜，食彘【豳诗二之日，其同载缵武功，言私其豵，献豜于公。彘，水畜也】増小岁。一终【通鉴魏制，羣臣季冬朝贺，服袴褟行事，谓之小岁。吕览季冬之月，凡天下民无不咸献其力，以供礼，此谓一终】看梅。舒柳【韩子苍诗云：不妨和雪看梅花。杜诗：岸容待腊将舒柳】
冬四原虫介【介甲也，▯鼈之属】音羽【冬气和则羽声调】祀行【在庙门之西】入室【豳诗入此室处】司寒【孟冬祭司寒】属水【其日壬癸】日在北陆【左传申丰曰：古者日在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之。其藏之也，黑牡秬黍以享司寒；其出之也，桃弧棘矢以除其灾】月穷于纪【详冬一】▯冥着德【月令孟冬其神▯冥，注云：水官之臣，自古以来着德立功者也】颛顼主冬【帝王世纪云：帝颛顼以水承金，位在北方，主冬】▯阴戒寒【王粲七释云：农功既登，▯阴戒寒】▯风扇厉【应吉甫华林诗云：阴阳潜运，▯风扇厉】性智事听【月令】味咸臭朽【水之臭味】器闳以奄【象物闭藏】食黍与彘【黍属火，寒时食之】岁云暮矣【诗】一之日觱发【诗云：一之日觱发，二之日栗烈。传云：一之日十之余也，一之日周正月也，觱发风寒也】星斗旋临亥位。金乌送次房星【日房舎星】北户墐扉之日【诗】东臯获稻之辰【十月获稻】霜树尽摧枯叶。玉壶渐结轻冰。増穷天【宋顔延年诗：飞雪暓穷天】贞桂冬秀【王褒贞桂挺生便体冬华之秀】冬耕之稼【韩非冬耕之稼，后稷不能羡也，丰年大禾，臧获不能恶也】缾冻知寒【崔浩见缾水冻知天下之寒，尝肉一脔识▯中之味】吹纶媿暖【梁张缵谢褥啓曰：严冰在节，朔飇结宇，吹纶媿暖，挟纩慙温】东壁中昏【谢灵运诗：孟冬寒风起，东壁正中昏】十月。原陨萚【豳诗十月陨萚，陨坠也，萚落也】就盈【良月十月，也就盈数也】察阿党【则罪无有掩蔽】筑城郭【造宫室，穿窦窖，脩囷仓】谨盖藏【循行积聚，无有不敛。注：府库仓囷有藏物】备边境【完要塞】谨关梁【塞蹊径】饬丧纪【辨衣裳，审棺椁之厚薄】命酒官【礼】陈祭器【命工师効功，陈祭器，案度程，无作淫巧，物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪】六物兼用【秫稻必齐，麴蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，火齐必得，陶器必良，酒官监之，无有差贷】百事乃遂【易关市，来商旅，纳货贿，便人事，四方皆来，逺乡皆至，则财不匮，上无乏用，百事乃遂】昏虚晓张【月令】宵长昼短。气迎北陆，景送西郊。穜稑已纳，蟋蟀入牀【十月蟋蟀人我牀下】感清商而律变【谓秋改火】仰碧落以星稀【冬即星稀】立冬而水始成冰【礼】小雪而虹藏不见【后五日天气上腾，地气下降，后五日闭塞而成冬也】槐檀遽改于岁余【冬取槐檀之火，又冬是岁之余】晷度方知其昼短【日短星昴，以正仲冬】寒律后凋于松栢，新烟已改于槐檀。増祀井【太常记十月一日祀井】燋糟【岁时记荆楚十月一日食燋糟，或作燋糖，见杜诗】蒸果【峡人十月朔以蒸果为节物】京饨【楚俗是日裹蒸京饨充节物，南粤志闽中是日作糯糍或京饨以祀祖告冬】黍臛【岁时记十月一日黍臛，俗谓秦岁首，未详其义，今北人皆设麻羮豆饭，当为其始熟尝新耳，直以为黍米羮臛似是】烧献【祀先事也，梦华录城市内外于九月下旬即买寒衣靴鞋席防衣段以备十月朔日烧献】橘阳【十月得乙曰橘阳】送寒衣【燕市俗刻版为男女衣状饰文五色印以出售，农民竞以初一日鬻去焚之祖考，名曰送寒衣】暖炉会【岁时记都人十月朔沃酒炙脔肉于炉内▯坐饮啗谓之暖炉】赐红锦袍【孔帖十月朔旧赐红锦袍，淳化代以细花盘雕锦袍，下丞相一等】赐新锦袍【宋制，学士十月朔改赐新様锦袍】十一月，原取狐貍【一之日于貉，取彼狐貍，为公子裘。
注：于貉往搏貉，自为裘，狐貍献尊者】取马牛【礼记：农有不收藏积聚者，马牛禽兽有放佚者，取之不诘】取蔬食【有能取蔬食田猎禽兽者，野虞教导之】祭马步，掩身无躁【君子】【处必掩身，无躁事，欲静以待阴阳之所定。注：顺时气也】罢官无事【罢官之无事，去器之无用者。注：先时权有建作者，天地闭藏，万物休，可以去之】鹖鸟不鸣，蚯蚓乃结【并月令】节及冰行，音谐羽奏，时方荐黍【月令】命宰谨审。于门闾，禁民不收于牛马，増冻冰【黄河每岁过冬至而冻冰，冰厚则车马竞渡，狐貍未渡则人不敢行，盖狐性疑而善听，每听水声而后渡，人必伺冰有狐迹始敢渡，至立春前而冰解】诸生荡【礼荡，谓物将萌芽者】时雪论【明太祖御制，洪武九年十一月冬深，河不冰，是时不正也，昔人云均调四时，其机在乎生灵之主，朕思惶惶，俄而雪降，自朝抵暮，至夕飞雪，此天地严凝之气至矣】阴雾封树【宋永徽二年十一月，阴雾凝冻，封树木，数日不解，刘向谓树介兵象】十二月，原专农【月令，岁且更始，专而农民无有所使，注役则志防失业】始渔。【又曰：命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙】旁磔【大傩旁磔，以送寒气】毕祀【乃毕山川之祀】蜡百神【于南郊】制百县【合诸侯，制百县为来岁受朔日，与诸侯所税于民轻重之法贡】【职之数以逺近土地所宜为度以给郊庙之事无有所私】收薪柴【收秩薪柴以供郊庙及百祀之薪燎】共刍豢【乃命同姓之邦供寝庙之刍豢】咸献力【凡在天下九州之人无不咸献其力以供皇天上帝社稷寝庙山林川泽之祀注人非神福不生】大合吹【命乐师大合吹而罢】冰方盛【命取藏之】冰已入【令告民出五种命农计耦耕脩耒耜具田器注农事将兴脩田器也】饬国典【月令天子与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁之宜注正月悬法象魏故于此与公卿先饬之】出土牛【详立春】磔犬送寒【磔犬杀犬以助木气】尝鱼荐庙。征咸献于九州。论所宜于百县。鴈北而方验小寒。鸡乳而始明中气。増暖香【云林异景志曰宝云溪有僧盛冬若客至不然薪火暖香一炷满室如春人归更收余烬出】星廻节【详冬二】李贺辞【唐李贺十二月乐辞云日脚澹光红洒洒薄霜不销挂枝下依稀和气排冬严已就长日辞长夜】水泽腹坚【月令】天地隆烈【扬雄羽猎赋云▯冬季月天地隆烈万物权舆于内徂落于外注云北方水色黑故曰▯冬隆烈阴气盛也】土牛示农【礼记注云立春在十二月望则策牛人近前示农早也月晦及正旦则在中示农平也近正月望则近后示农晚也后汉礼仪注季冬土牛送寒月令章句丑为牛寒极出像以示送逹且申阳也】土牛送寒【汉书十二月立土牛六头于国都郡县城外丑地以送大寒】冬霜不杀菽【韩非子鲁哀公问仲尼曰春秋记冬十二月霣霜不杀菽何为记此对曰可以杀而不杀也夫宜杀而不杀梅李冬实天道失草木干犯之而况于人君乎】立春不报囚【汉章帝纪诏十二月立春不以报囚】
冬五原诗《晋张华杂诗》曰：晷度随天运，四时互相承。东壁正昏中，固阴寒节升。繁霜降当夕，悲风中夜兴。朱火青无光，兰膏坐自凝。重衾无暖气，挟纩如懐冰。《晋曹毗咏冬诗》曰：緜邈冬夕永，凛厉寒气升。离叶向晨落，长风振条兴。夜静轻响起，天清月辉澄。寒冰盈渠结，素霜竟櫩凝。今载忽已暮，来纪奄复仍。《宋谢灵运岁暮诗》曰：殷忧不能寐，苦此夜难頽。明月照积雪，朔风劲且哀。运往无淹物，年逝觉易催。《又彭城宫中直感岁暮诗》曰：草草眷徂物，契契矜岁殚。楚艳起行戚，呉趋絶归懽。脩带缓旧裳，素鬓改朱顔。晩暮悲独已，鸣鶗歇春兰。《宋鲍照冬日诗》曰：严云乱山起，白日欲还次。重雾蔽穷天，夕阴晦寒地。瀚海有归潮，衰容不还穉。令君且安歌，无念老将至。《谢惠连咏冬诗》曰：七宿乘运曜，三星与时灭。履霜冰弥坚，积寒风逾切。繁云起重阴，廻飇流轻雪。园林粲斐皓，庭除秀皎洁。墀▯有凝冱，逵衢无通辙。増《傅宏季冬诗》曰：季冬时惨冽，猛寒不可任。严风截人耳，素雪坠地凝。林上飞霜起，波水有生冰。未夕结重衾，崇朝不敢兴。《原梁简文帝大同十年十月戊寅诗》曰：喧尘是时息，静坐对重峦。冬深柳条落，雪后桂枝残。星明雾色尽，天白雁行单。云飞乍想阁，冰结逺疑纨。晩菊隐重屏，枯藤带廻竿。荻阴连水气，山峰染月寒。《又元圃冬夕诗》曰：洞门扉未掩，金壶漏已催。曛烟生涧曲，暗色起林隈。雪花无有蔕，冰镜不安台。阶杨始倒插，浦桂半新栽。陈根委落蕙，细叶发香梅。雁去衔芦上，猨戏绕枝来。《又大同十一月庚戍诗》曰：兹园植艺积，山谷久纡威。直兴转多绪，真事亦因依。是节严冬暮，寒云掩落晖。逺闻风瑟瑟，乱视雪霏霏。浪起川难渡，林深人至稀。山禽背径走，野鸟歴塘飞。《梁朱超道岁晩诗》曰：风将夜共静，空与月俱明。烛滴龙犹伏炉，开鳯欲惊，叶飞林，失影冰合涧，无声太息，兴牀念，宁敢离衣行？北齐邢子才《冬日伤志诗》曰：昔时堕游士，任性少矜裁，朝驰马脑勒，夕衔态耳杯，折花赠淇水，抚瑟望丛台，繁华宿昔改，衰病一时来，重以三冬月，愁云聚复开，天髙日色浅，林劲鸟鸣哀，终风激檐宇，余雪满条枚，遨游昔宛洛，踟蹰今草莱，时事方去矣，抚已独怀哉？又《酬魏收冬夜直史馆诗》曰：年病从衡至，动息不自安，兼豆未能饱，重裘讵解寒，况乃冬之夜，霜气有余酸，风音响北牖，月影度南端，灯光明且灭，华烛新复残，衰顔依▯改，壮志与时防，体羸不尽带，发落强扶冠，夜景将欲逝，夕思故无寛，忽有清风赠，辞义婉如兰，先言叹三友，未信慙一官，丽藻髙郑衞，专学美齐韩，审喻虽有属笔削，少能刋髙足，自无限积风浪，可抟空想青云易，宁见赤松难，寄语东山道，髙驾且盘桓。
周王褒《和殷廷尉岁暮诗》曰：岁晩悲穷律，他乡念索居，寂寞灰心尽，摧残生意余，产空交道絶，财殚密亲疎，空悲赵壹赋，还着虞卿书。増《唐太宗冬宵诗》曰：雕宫静龙漏，绮阁宴公侯，珠帘烛焰动，绣柱月光浮，云起将歌发，风停与管遒，▯池任多士，端扆更何忧？王勃《冬郊行望诗》曰：桂密岩花白，棃疎林叶红，江髙寒望尽，归念断征蓬。王维《冬夜书怀诗》曰：冬宵寒且永，夜漏宫中发，草白霭繁霜，木衰澄清月，丽服映頽顔，朱灯照华发，汉家方尚少，顾影慙朝谒。唐司马承祯《答宋之问冬宵引诗》曰：时既暮兮节欲春，山林寂兮懐幽人，登竒▯兮望白雪，怅缅邈兮象郁纷，白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晩，不见其人谁与言，归坐弹琴思逾逺。宋范成大《冬日田园杂兴诗》曰：放船闲看雪山晴，风定竒寒晩更凝，坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。原赋《晋陆士衡感时赋》曰：悲夫！冬之为气，何憯懔以萧索？天悠悠而弥髙，雾郁郁而四幕。夜緜邈而难终，日晼晩而易落。敷曾云之葳蕤，坠零雪之挥霍。寒冽冽而寖兴，风谡谡而妄作。鸣枯条之泠泠，飞落叶之漠漠。山崆巄以含瘁，川蜲蛇以抱涸。望八极以曭漭，普宇宙而寥廓。伊天时之方惨，冒万物之能欢。鱼微微以求偶，兽岳岳而相攒。猿长啸于林杪，鸟髙飞于云端。矧余情之含瘁，恒覩物而增酸。歴四时以迭感，悲此岁之已寒。抚伤怀以呜咽，望永路而汍澜。《晋陆云岁暮赋》曰：颛顼御时，▯冥统官。沦重阳于潜户兮，严积阴于司寒。坚冰涸于川底兮，白雪陨于云端。时凛戾其可悲兮，气萧瑟以伤心。凄风怆其鸣条，落叶飜而洒林。兽藏丘而絶迹兮，鸟攀木而凄音。山振枯于曾岭兮，人怀惨于重▯。増《宋鲍照赋》曰：穷阴杀节，急景凋年。严严苦雾，皎皎悲泉。冰塞长河，雪满羣山。既而昏雾夜歇，景物澄廓。星飜汉廻，晓月将落。感寒鸡之早辰，怜霜雁之违漠。临惊风之萧条，对流光之照灼。原《梁萧子云岁暮直庐赋》曰：日躔女度，岁华云暮。衡轻炭燥，权重泉涸。藏▯武于太阴，蛰腾蛇于髙雾。日临圭而易落，晷中杙而南傃。凝寒气于广庭，洞曽阴于端庑。风餮切而晩作，云沧浪而晦景。霰的皪于彤庭，霙葳蕤于丹屏。韬罘罳之飞栋，没屠蘓之髙影。始飘舞于圆池，终停华于方井。増《唐萧昕仲冬时令赋》曰：岁杪星穷，时临月仲。▯冥气肃，黄钟律中。北陆阴凝，西成物众。观四郊而息老，朝万国而来贡。于是我皇乃亲帅百辟，观隙三农，整六军以耀武。肆大阅于仲冬，然后乃即太庙，建▯旗事神，率礼抚俗，观诗斥声色以不御，守和平而自持。
山泽从宜，▯飞霜而校猎。川源有秩，因涸冻而沈祠。谨门闾而守法，慎盖藏以应期。斩木阳崖，采周官于是。月藏冰，阴室咏豳诗于此时，然后受计郡国，大颁锡命，祭必先贤。室惟行庆，驾铁骊以轨物，居▯堂而布政，因宜制变，必酌于古。文授时乡方，乃行乎夏令。尔其谋猷克臧，备物必具，饬王政之礼，戒土功之务。天地既贞，阴阳乃裕。茍愆伏之必节，岂雪霜之是遇？故当北辰正而众星拱，东海深而百川赴。既一人而作哲，惟四方之所注。抚空怀以自怜，媿扬雄之作赋。
立冬一原孝经纬曰：霜降后十五日，斗指西北维，为立冬。《易说》曰：干西地也，主立冬。《易通卦验》曰：立冬，不周风至，水始冰，荠麦生，雀入水为蛤。京房《易》曰：立冬，干王，不周风用事，人君当兴边兵，治城郭，行刑，断狱讼，缮宫殿。《礼记·月令》曰：孟冬之月，以立冬前三日，太史谒于天。子曰：某日立冬，盛德在水。天子乃斋，立冬之日，亲率公卿大夫以迎冬于北郊。还乃以饬死事，恤孤寡。《周礼》曰：以▯璜礼北方【注曰：立冬为黑帝之精，故▯璜以象冬物之坏蛰】三礼义宗》曰：十月立冬为节者，冬终也。立冬之时，万物终成，因为节名。《皇览》《逸礼》曰：冬则衣黑衣，佩▯玉，乘▯辂，驾铁骊，载▯旂，以迎冬于北郊。其祭先黍，居明堂，后庙啓北户。《春秋考异邮》曰：阊阖风四十五日，不周风至。不周者，不交也，阴阳未合化也。《周书时训》曰：立冬水不冰，是伏阴之负地不冻，即灾咎之征。野雉不为蜃【一作：雉不入大水】国多淫妇。《家语》曰：鱼游于水，鸟游于云，故立冬则燕雀入于海，化为蛤。《续汉礼仪志》曰：立冬之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣皁衣，迎气北郊。《淮南子》曰：立冬不周风至，则脩宫室，缮边城【立冬节土功其始，故治宫室缮脩边城，备宼难也】増又曰：有四十六日而立冬【天文训》注曰：霜降加十五日，指号通之维，则秋分尽，故云四十六日号通之维者，西北干位也，坤为背阳之维，防为常羊之维，艮为报德之维】又曰：立冬之日，工师効功。《符瑞图》曰：八风循通八方之风，应时而至也。立冬，北方广莫风至，一名寒风。五行休王论曰：立冬，干王，坎相，艮胎，震没，防死，离囚，坤发，兊休。
立冬二増古今注》曰：汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子。又曰：大防子本岩叟野服。魏文帝诏百官常以立冬日贵贱通戴，谓之温防。《清异录》曰：唐制立冬日进方平防，以罗帛一余层锦夹络之。《广济方》曰：立冬日采桑叶一百二十片，遇閠年多采十片，每用十片，遇洗眼日期煎汤洗之，治眼百疾。
立冬三増取火，鸣风【卲子曰：冬取槐檀之火，韩子曰：以风鸣冬】皁衣，锦络【上详立冬一，下详立冬二】
立冬四原始冰【月令：立冬，水始冰】始裘【又云：天子始裘】司闭【左传：丹鸟氏以立夏来，立冬去，所以司闭者也】啓闭【立秋、立冬】祀地祗【月令：祀神州地祗于北郊，注云：立冬日】増三▯【立冬之五日，荪乃荣；冬笋熟，水始冰；次五日，地始冻；后五日，雉入大水为蜃】迎冬【详立冬一】
立冬五増诗杜甫《孟冬》诗曰：「殊俗还多事，方冬变所为。破柑霜落爪，尝稻雪飜匙。巫岫寒都薄，黔溪瘴逺随。终然减滩濑，暂喜息蛟螭。」皮日休《初冬偶作寄南阳润卿》诗曰：「寓居无事入清冬，虽设尊罍酒半空。白菊为霜飜带紫，苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱，防雪先教盖鹤笼。唯待支硎最寒夜，共君披氅访林公。」陆▯蒙奉和《初冬偶作》诗曰：「桐下空阶叠緑钱，貂裘初绽拥髙眠。小炉低幌还▯掩，酒滴清香似去年。」宋陆游《初冬》诗曰：「老客人间百事慵，乐哉闭户过今冬。朝炉兽炭腾红焰，夜榻蛮毡拥紫茸。猬刺坼▯新栗熟，鹅雏弄色冻醅浓。题诗正自消闲日本，不争先万户封。」増赋李白赋曰：严冬凄切，寒气凛冽，不周来风，▯冥掌雪。
冬至一原说文曰：冬至，斗指子，夜半时加午者也。増《易》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方【注：方事也】又曰：复，其见天地之心乎？反复其道，七日来复，天行也。原《易说》曰：坎，北方也，主冬至。《易通卦验》曰：冬至之日见云送迎，从下向来，岁大美，人民和，不疾疫，无云送迎，德薄，岁恶，故其云赤者旱，黑者水，白者为兵，黄者有土功，诸从日气送迎，其效也。又曰：冬至之日，立八神树，八尺表，日中视其晷如度者，则岁美，人和，晷进则水，晷退则旱，进一尺则日食，退一尺则月食【注曰：进谓长于度也】又曰：冬至初阳，云出箕，如树木之状。又曰：冬至广漠风至。又曰：冬至之始，人主与羣臣左右纵乐五日，天下之众亦家家纵乐五日，为迎日至之礼。増《京房易占》曰：冬至坎王，广漠风用事，人君决大刑，断狱讼，缮宫殿，封仓库。原《尚书考灵曜》曰：冬至日月五纬俱起，牵牛初，日月若悬璧，五星若编珠。増《诗》曰：一之日于耜。原《礼记》曰：仲冬之月，日短至，君子斋戒，处必掩身，身欲宁去声色，禁嗜欲，安形性，事欲静以待隂阳之所定。又曰：日短至，则伐木取竹箭。《周礼》曰：祀昊天上帝。于圜丘【注曰：冬至日祀五方帝及日月星辰于郊坛】又曰：柞氏掌草木，冬至令剥阴木而水之又曰：薙氏掌杀草，冬日至而耜之，若欲其化也，则以水火变之【谓以火烧其所芟薙之草，已而水之，则其土亦和美。月令季夏乃烧薙行水利以杀草，如以热汤是其一时着之也】又曰：孤竹之管，云和琴瑟，云门之舞，冬日至于地上之圜丘奏之又曰：冬至日在牵牛，景长一丈三尺；夏至日在东井，景长尺有五寸三礼义宗曰：冬至日祭天于圜丘，玉用苍璧，牲用玉色，乐用夹钟为宫，乐作六变月令章句曰：冬至为极昼，漏极短，去极极逺，晷景极长春秋元命苞曰：冬至百八十日，春夏成道孝经説曰：斗指子为冬至，至有三义：一者阴极之至，二者阳气始生，三者日行南至，故谓之至五经通义曰：冬至阳气萌，阴阳交，精始成万物，防在下不可动泄，王者承天理政，率天下静而不扰也周书时训曰：冬至之日，蚯蚓不结，君政不行；麋角不解，兵甲不藏；水泉不动，阴不承阳史记曰：冬至短极，悬土炭【孟康曰：先冬至三日，悬土炭于衡，两端轻重适均，冬至日阳气至则炭重，夏至日阴气至则土重】又曰：凡▯岁美恶，谨▯岁始，或冬至日，产气始萌汉书曰：冬至阳气【汉杂事作事字】起，君道长，故贺；夏至阴气起，君道消，故不贺后汉礼仪志曰：冬至前后听事之日，百官皆衣绛又曰：冬至钻燧改火，可去温病又律厯志曰：日道发南，去极弥逺，逺长乃极，冬乃至焉晋书陈宠传曰：夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰射干芸茘之应【注云：易通卦验曰：十一月广漠风至则兰射干生，即今之鸟扇也】管子曰：以冬至之日始数，四十六日冬尽，春始，敎民钻燧，谨澡泄，所以寿人淮南子曰：冬至之日北宫御女，黑色衣，黑采击磬石，其器铩，其畜彘。又曰，冬至日，天子率三公九卿迎岁。又曰，阳气为火，阴气为水，水胜故夏至湿，火胜故冬至燥【燥故炭轻，湿故炭重】又曰，以冬至日数至来岁正月朔日五十日者，民食足；不满五十日者，日减一升；有余则日日益一升。四时纂要云，此最有据也。又曰，冬至，广漠风至，则闭关梁，断刑狱【冬至闭藏，不通闗梁，刑罚之疑者，于是顺时而决之】又曰，冬至则斗北中绳，阴气极，阳气萌，故冬至为德。又曰，冬至日在骏狼之山。又曰，冬至日则阳乘阴，是以万物仰而生。吕氏春秋曰，冬至日行逺道，周四极，命之曰▯明天。太▯经曰，冬至及夜半以后者，近元之象也。进而未及往，而未至，虚而未满，故谓之近元也。又曰，调律者，度竹为管，芦莩为灰，列之九闭之中，漠然无动，寂然无声，防风不起，纤尘不形，冬至夜半，黄钟以应。増扬子曰，阳气潜萌于黄钟之宫。原白虎通曰，冬至广漠风至，断其大辟，行刑狱。又曰，冬至阳始起，反大寒，何也？阴气推而上，故大寒。増蔡邕律厯纪▯曰，钟律权土炭，冬至阳气应黄钟，通土炭轻而衡仰；夏至阴气应蕤宾，通土炭重而衡低，进退先后五日之中。厯义疏曰，日之行天至于防维，东南角极之于此，故曰冬至。原乐协图征曰，朔日冬至，圣主厚祚。又曰，八能之士以日冬至作阴乐，以成天文。符瑞图曰，冬至东北方融风至。风土记曰，天日正南，黄钟践长，粥饘追萌，微纳休昌。神农书曰，冬至阴阳合精，天地交让，天为尸，湿地为不动，君为不朝，百官为不亲事，不可出游，必有忧悔。四民月令曰，先后冬至各五日，买白犬养之，以供祖祢。玉烛宝典曰，十一月建子，周之正月，冬至日，南极景极长，阴阳日月万物之始，律当黄钟，其管最长，故有履长之贺，増《黄帝鍼灸经》曰：「冬至日风从南来者，名为虚贼伤。」人也。《养生要集》曰：冬至阳气归内，腹中热物入胃，易消化。《英华》曰：令狐楚表云：建子实三微之宗，黄钟为六律之本，冬气方至，壁星正中。郭璞《客傲》曰：骏狼之长晖，▯陆之短景。《原风角书》曰：▯赦法，冬至后尽丁已之日，有风从已上来，满三日以上，必有大赦。
冬至二原史记》曰：黄帝得宝鼎宛朐，问于鬼臾区，对曰：「帝得宝鼎神防，是岁已酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。」于是黄帝迎日推防，后率二十岁复朔旦冬至。《増春秋左传》曰：僖公五年正月辛卯朔，日南至，公既视朔，遂登观台以望而书礼也。《原史记孝武纪》曰：十一月辛已朔，日冬至，昧爽，天子始郊拜太乙，朝朝日，夕夕月。《増后汉书》曰：傅贤字舒迁，廷尉，每冬至断狱，迟廻流涕。《原晋书》曰：周嵩母李氏，常冬至饮酒，举觞赐三子曰：「吾本渡江托足无所，不谓尔等并贵列吾目前，吾复何忧。」《岁时记》曰：晋魏宫中以红线量日影，冬至后日添长一线。沈约《宋书》曰：冬至朝贺享祀，皆如元日之仪，又进履韤【崔骃韤铭有「建子之月，助养元气」之事，后魏北凉司徒崔浩女仪曰：「近古妇常以冬至日进履韤于舅姑，皆其事也。」韤一作袜，并云伐反】作赤豆粥【荆楚岁时记》曰：「共工氏不才子以冬至日死，为人厉，畏赤豆，故作赤豆粥以▯之】増》又曰：魏晋冬至日受万国及百僚称贺，因小防，其仪亚于岁朝。《原》又曰：十月庚寅冬至，亲祀圜丘于南郊。《梁书》曰：席阐为东阳太守，冬至悉放狱囚，依期而至。《南史》曰：梁傅岐为始新令，有囚当死，会冬至，岐乃放其还家曰：「某若负信，县令当坐。」竟如期而反。《増》又曰：王志字次道，僧虔子也，为东阳太守，郡狱有重囚十余，冬至日悉遣还家，过节皆返，惟一人失期，志曰：「此自太守事，主者勿忧。」明旦果至，以妇孕也，吏人益叹服之。《北齐书》曰：库狄伏连，冬至之日亲表称贺，其妻为设豆饼，伏连问此豆何因而得，妻曰：「于马豆中分减。」伏连大怒。《隋书》曰：冬至始朝，皇帝出西房，即御座受贺，举酒上下舞蹈三称万岁。《唐书明皇实録》曰：上御含元殿受朝，太史奏云：「朔日冬至，厯数之元，嘉辰之防。」按乐叶征。图云朔日冬至，圣主厚祚。又按《春秋感精符》云：“冬至阴云祁寒有云，迎日者来岁大美。”此并圣德光被，上感天心，请付有司以彰嘉瑞，从之。《文昌杂録》云：唐宫中以女功揆日之长短，冬至后比常日増一线之功。《翰林志》曰：唐学士重阳、冬至及其余时，各有赏赐。又时果、新茗、瓜厯，是为经制。凡正冬至不受朝，俱入进名奉贺，受赐。《春明退朝録》曰：宋太祖建隆四年，南郊改元干德，是岁十一月二十九日冬至，而郊礼在十六日，何也？乃检日厯，其赦制云：“律且协于黄钟，日正临于甲子。”乃避晦而用十六甲子郊也。《说海》曰：冬至日，契丹国人设白马、白羊、白鴈，各取生血和酒，国主北望拜奠黑山神。《原洽闻记》曰：赤土国在崖州南，渡海经鸡笼岛，冬至之日影在北，夏至之日影在南，其窗户皆向北。《西域志》曰：天竺国以十一月十六日为冬至，则麦秀；十二月十六日为腊，则麦熟。《増梦华录》曰：京师最重冬节，更新衣、享先祖，官放关扑，一如年节。
冬至三原正昴，升辰【上详冬至一春秋考异邮曰：日冬至辰星升】如正，亚岁【崔寔四民月令曰：冬至之日荐黍糕，先荐▯冥以及祖襧，其进酒殽及谒贺君师耆老如正日宋书曰：魏晋冬至日称贺，其仪亚于岁朝，详立冬二】阴化，阳升【礼记曰：仲冬之月，日短至，阴阳争，诸生荡。郑▯注云：争者，阳欲舒，阴欲化，争成功也下见崔骃冬至韤铭】阳归，阴谢【南阳张平子云：冬至阳气归内，详冬至一下见王赞皇太子防诗】珠星，璧月【汉书曰：宦者淳于陵渠覆太初厯，晦朔望最密，五星如连珠。应劭注云：谓太初生元甲子夜半朔朝冬至时，七曜皆会牵牛。桓谭新论曰：月从天元已来讫十一月朔朝冬至，日月若连壁】视朔，推元【上详冬至二，桓谭新论曰：通厯数家算法推考其纪，从上古天元已来讫十一月甲子夜半朔冬至】寝兵肄乐【五经通义曰：冬至所以寝兵，鼓商旅不行，君不听政事易通卦验，郑▯注曰：冬至君臣俱就大司乐之官，临其肄祭天圜丘之乐，以为祭事莫大于此】书物，▯风【左传云：凡分至啓闭必书云物为备故也下详冬至一，黄帝鍼灸经云】晷长，水盛【易通卦验曰：冬至晷长一丈三尺，阴气去，阳气生淮南子曰：冬至井水盛，盆水溢】谐律厯，度晷景【易通卦验曰：冬至日人主致八能之士，或调黄钟，或调六律，或调五行，或调律厯，或调阴阳，或调正德司马彪续汉书曰：天子常以冬夏至日御前殿，合八能之士，陈八音，听乐均度晷景，▯钟律，权土炭，効阴阳也】成三光周四极【易通卦验曰：冬至成天文，郑▯注云：天文谓之三光运行照天下，冬至而数讫，于是时也】【祭而成之所以报也。下详冬至一吕氏春秋】日轨防维，风行广漠【上详冬至一春秋考异邮曰：冬至风，曰广漠风。广漠者，精大满也】宵长昼短，阴极阳生【冬至一阳生】▯转秦正，气迎鲁朔，土炭在悬，菁茅作贡【上详冬至一下见牛宏冬至乾元殿受贺诗】金翼南飞，玉杓北指【金翼，日也。建子位】周嵩举酒，崔浩定仪【周嵩，伯仁之弟。冬至举酒，母戒其兄曰：志大才短，名重识暗。下详冬至二宋书注】増闭关，添线【上详冬至一，下详杜甫诗】书云迎日【上详书物注，下详冬至二】章月，肥冬【汉志云：至朔同日是】【谓章月豹隐纪谈云：呉俗重冬至节，曰肥冬痩年，互送节物】荐鴈服貂【孙氏荐飨仪范云：冬祭以长至日，礼曰冬荐稻以雁明朝制冬至节赐百官始戴貂裘，防万厯初犹然】设豆饼，荐黍糕【上详冬至二下详前如正注】避贼风放关扑【巢氏病源论云】【冬至日有疾风从南来，名曰虚风，能害人，故曰贼风下详冬至二】五纹线一阳巾【上详前添线注云仙散録云洛阳人家每遇冬至煎饧緑珠，戴一阳巾】贵妃玉箸宰相火城【天宝遗事云冬至日大雪，至午雪霁，因寒所结檐溜皆为冰条，妃子使侍儿敲下二条看玩，帝自晚朝回问所玩何物，妃子笑答曰：“妾所玩者玉箸也。”帝谓左右曰：“妃子聪慧，比象可爱也。”李肇国史补云每元日与冬至大朝会，百官已集而宰相方至，珂伞列烛，多至五六百炬，谓之火城，宰相火城至则众火皆扑灭，以避之，东坡诗云：“万人争看火城，还是也】五盖占年武林做节【一统志云郴州五盖山，岁冬至以雪占年，云五盖雪普，米贱如土，雪若不均，米贵如银武林旧事云冬至朝廷大防庆贺，并元正仪，都人最重一阳，贺冬九街车马诣庙炷香，罢市三日，垂帘饮博，名曰做节】
冬至四原履长【见曹植献韤表】禳厉【作赤豆粥以禳也，详冬至二】阳动【孝经援神契》曰：冬至阳气动也】鹊巢【淮南子》曰：冬至鹊始巣】阴之复【易注》曰：冬至阴之复也，夏至阳之复也】阳上舒【史记》曰：冬至则一阴下藏，一阳上舒】黄钟应【详冬至一】青阳萌【易通卦验》曰：太阴奋于上，青阳萌于下】菖蒲生【吕氏春秋》曰：冬至后五旬十日，菖蒲生。菖者，百卉之先生者也。注曰：菖蒲，水草也】射干生【易通卦验》曰：冬至射干生，麋角解】节次周正【周以十一月为正月】律移舜琯【舜以玉琯以定律吕】墐扉严景【北户墐扉】就乐良辰【详冬至三肄乐注】日在牵牛【孝经纬》曰：日在外衡牵牛之初，冬至之日】祭致神鬼【周礼》曰：以冬日至致天神人鬼。注曰：夫人阳气升而祭鬼神，以为顺人】君子安身百官絶事【续汉书》曰：冬至前后，君子安身静体，百官絶事，不听政，择吉辰而后省事】梁园飞六出【谢惠连《雪赋》梁王不恱游于兔园】汉殿奏八音【详《初学记】脩邉境完要塞【月令》曰：“冬至之日命有司行积聚坏城郭戒门闾修键闭慎管钥固封疆备边境完要塞】缮宫殿封仓库【京房易占】戴礼方遵于坎德【十一月盛德在水坎水也】羲文俄变于干爻【伏羲断▯文以立八卦冬至一阳生即配干之初九】汉乐曽陈于前殿鲁云爰纪于▯台【占▯之台】陈仪荐宗庙之羊【月令】表瑞集文昌之雀【魏文帝黄初元年冬至日黄雀集于文昌殿前】盛吉整持于丹笔【后汉盛吉为廷尉每冬至夜定罪决断妻执烛吉持丹笔夫妻相向垂泣决事】王褒更审于黄钟【王褒《律令表》云：“师旷吹律知音进楚襄王律数始于黄钟终于大吕故曰审】分至啓闭当鲁书云瑞之辰丝竹陶匏是汉贺日长之节 増火生【冬至火生皆用水】 小至【杜诗注冬至前一日】 冬除【老学庵笔记云唐人冬至前一日乃谓之冬除亦作除夜】 赐柰【曹植谢赐柰表云柰以夏熟今则冬至】 迎福【冬至颂云迎福践长】为德【淮南子云北中绳阴气极阳气萌故曰冬至为德】月养魄【东方十洲记曰冬至后月养魄于广寒宫】 祭始祖【家礼云冬至祭始祖通考云此厥初生民之祖也冬至一阳之始故象其类而祭之朱子曰始祖之祭似僭今不敢祭】 乐六变【周礼曰以冬日至致天神人鬼若乐六变则天神皆降可得而礼矣】 圜丘靁鼓【周礼云大司乐凡乐靁鼔靁▯孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬至日于地上之圜丘奏之】 冬至乐舞【乐律志云冬至大宴赞圣喜队舞百花圣朝队舞】 茘芸应节【见傅亮冬至诗】 大祀圜丘【明防典云冬至祀天于圜丘配以太祖从祀四坛】 天竺冬至【详冬至二】 赤土日景【详冬至二】 神仙洗头【焦氏类林云冬至夜子时梳头一千二百以赞阳气终岁五藏流通名为神仙洗头法】 日在骏狼【淮南子曰日冬至骏狼之山夏至牛首之山注云骏狼南极之山牛首北极之山】
冬至五原诗《晋潘尼长至诗》曰：浑仪赋四气，玉衡运招摇，灵晷脩。斯夕日南始，今朝。《晋陈新涂妻李氏冬至诗》曰：灵象寻数廻，四气平运散，阴律鼓微阳，大明啓脩旦，感与时来，兴心随逝化，叹式宴集中堂，宾客盈朝馆。《宋傅亮冬至诗》曰：星昴殷仲冬，短晷穷南陆，柔茘迎时萋，芳芸应节馥。《晋王赞皇太子会诗》曰：▯阴受谢，青阳啓号，气以升新，光以永照。《宋袁淑冬至诗》曰：连星贯初厯，令月临首岁，荐乐行阴政，登金【一作歌】赞阳，滞收凉降，天德萌华，宣地惠司瑞，纪夜晞书云，掌朝誓。《鲍照冬至诗》曰：舟迁庄甚笑，水流孔急叹，景移风度改，日至晷廻换，眇眇负霜鹤，皎皎带雪雁，长河结瓓玕，层冰如玉岸，哀哀古老容，惨顔愁岁晏，催促时节过，逼迫聚离散，美人还未央，鸣筝谁与弹。《北齐萧慤冬至应教诗》曰：天宫初动磬，缇室已飞灰，暮风吹竹起，阳台覆石来，拆冰开茘色，除雪出兰栽，慙无宋玉辨，滥吹楚王台。《隋炀帝冬至干阳殿受朝诗》曰：北陆▯冬盈，南至晷漏长，端拱朝万国，守文继百王，圭景正八表，道路经四方，碧空霜华净，朱庭皎日光，缨佩既济济，钟鼓何煌煌，文防翊髙殿，采眊分脩廊。《隋牛宏冬至干阳殿受朝应诏诗》曰：作贡菁茅集，来朝圭黻连，司仪三揖盛，掌礼九宾防。《隋许善心冬至干阳殿受朝应诏诗》曰：森森罗陛衞，哕哕锵璁珩，礼殚五瑞辑，乐阕九功成。《増唐杜甫小至诗》曰：天时人事日相催，冬至阳生春又来，刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰，岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅，云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。《裵逹南至日太史登台书云物诗》曰：圜丘才展礼，佳气近初分，太史方簪笔，髙台纪彩云，天容和缥缈，晓色共氛氲，道泰资贤辅，年丰倚圣君，恭惟同国瑞，兼用察人文，应念怀▯客，终朝望。碧雰于尹躬南至日，太史登台书云物。诗曰：至日行时令，登台约礼。文官称伯赵氏，色辨五方云。昼漏听初发，阳光望渐分。司天为岁备，特简出人羣。惠爱周防物生灵，荷圣君长，当有嘉瑞。郁郁复纷纷。崔琮长至日，上公献寿。诗曰：应律三阳首，朝天万国同。斗边看子月，台上▯祥风。五夜镜初晓，千门日正融。玉阶文物盛，仙仗武貔雄。率舞皆羣辟，称觞即上公。南山为圣寿，长对未央宫。白居易冬至夜诗曰：老去襟怀常濩落，病来鬓发转苍浪。心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最逺，一年冬至夜偏长。今朝始觉房栊冷，坐索寒衣说孟光。独孤▯日南至诗曰：玉厯班穷律，凝阴发一阳。轻晖犹惜短圭影，渐欣长晷度。经南斗流晶尽，北堂乍疑周户耀。可爱逗林光，积雪消防照初萌动。渺茫更升台上望，云物己昭彰。宋杨万里冬至节后贺皇太子及平阳郡主诗曰：长乐钟声绕梦惊，建章星影照人行。千官灯语听残▯，一夜霜寒在五更。金钥玉▯开北阙，银鞍丝控谒东明。青宫朱邸环天极，五色祥云覆帝城。邵雍冬至诗曰：冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。▯酒味方淡，大音声正希。此言如不信，更请问包羲。元朱德润十一月二十七日冬至诗曰：卷地颠风响怒雷，一宵天上报阳囘。日光绣户初添线，雪意屏山欲放梅。双阙倚天瞻象魏，五云书彩望灵台。江南水暖不成冻，溪叟穿鱼换酒来。陈髙冬至诗曰：今日冬至阳始廻，客中无赖废持杯。乾坤万里风尘满，南北何时道路开。白发频添随绣线，壮心都冷类葭灰。中兴早看云台筑，老去何妨卧草莱。明樊鹏长至日诗曰：大地初阳子夜囘，洞房元籥防芦灰。金堤暗约催春柳，仙苑初传破野梅。寿祝南山同魏阙，云瞻北斗即▯莱。忻随泽草知生意。为报和风圣域开，尹耕至日诗曰：「天涯亦有穷愁日，病里飜多故国思。臈冻岭梅难索笑，春迟宫柳未舒睂。浮灰不送囊中赋，弱线还添鬓上丝。强自登楼望云物，四方忧隐尚边陲。」原铭：崔骃《冬至韤铭》曰：「阳升于下，日永于天，长履景福，至千亿年。」原表魏曹植《冬至献韤表》曰：伏见旧仪，国家冬至献履贡韤，所以迎福践长。先臣或为之颂。臣既玩其嘉藻，愿述朝庆。千载昌期，一阳佳节，四方交泰，万彚昭苏。亚岁迎祥，履长纳庆，不胜感节，情系帷幄。拜表奉贺，并献纹履七緉，韤若干副。茅茨之陋，不足以入金门，登玉台也。
御定渊鉴类函卷十六<子部,类书类,御定渊鉴类函》>
钦定四库全书御定渊鉴▯函卷十七嵗时部六【元正，人日，正月十五，晦日】
元正一原《尚书》曰：月正元日，舜格于文祖。増又曰：正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。原《汉天文志》曰：魏占▯，正月旦决八风，风从南来，大旱西南，小旱西方，有兵西北，豆成北方，中嵗东北，为上嵗，东方大水，东南疾疫，嵗恶。増《汉书》曰：正月朔，嵗首立春，四时之始。《晋书》曰：颛帝以孟春正月为元，其时正朔旦立春，五星防于天厯营室也，冰冻始泮，蛰虫始发，鸡始三号。天曰作时，地曰作昌，人曰作乐，鸟兽万物莫不应和，故颛帝为圣人厯宗也。原《玉烛宝典》曰：正月为端月【春秋传》曰：履端于始】其一日为元日【元者，善之长也。先王体元以居正。又元者，原也，始也，一也，首也】亦云上日，亦云正朝，亦云三元【嵗之元，时之元，月之元】亦云三朔【尚书大传》云：夏以平明为朔，殷以鸡鸣为朔，周以夜半为朔】庭前爆竹【荆楚嵗时记》曰：以辟山臊恶鬼也。山臊按神异】【经在西方深山中，长尺余，犯人则病，畏爆竹声。又俗爆竹，然草起于庭燎】进椒柏酒【四民月令曰：椒是玉衡星精，服之令人身轻能走；柏是仙药。又云进酒次第，当从小起，以年少者先起】服桃汤，进敷于散【荆楚嵗时记曰：桃者五行之精，厌伏邪气，制百▯。今人乂进屠苏酒胶牙▯】造五辛盘【周处风土记曰：月正元日，五熏链形。注云：五辛所以发五藏气。庄子云：春月饮酒茹葱，以通五藏也】造桃版着户，谓之仙木【玉烛宝典曰：像郁垒山桃树，百▯畏之也】
元正二増拾遗记》曰：尧在位七十年，有鸾雏，岁岁来集，麒麟游于薮泽，枭鸱逃于絶漠。有祗支之国，献重明之鸟，一名重精，双睛在目，状如鸡，鸣似鳯。时解羽毛肉翮而飞，能搏逐猛兽虎狼，使妖灾羣恶不能为害。饴以琼膏，或一嵗数来，或数嵗不至。国人莫不洒扫门户，以望重明之集。其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间，则魑魅丑▯自然退伏。今人每嵗元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，盖重精之遗像也。《原列子》曰：邯郸之民，以正月之旦，献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：正旦放生，示有恩也。《孔丛子》曰：邯郸民以正月旦献爵于赵王，而缀以五采，王大悦。申叔以告子顺，子顺曰：正朝放之，示有生也。《汉杂事》曰：正旦朝贺，三公奉璧上殿，向御座北面。太常使賛曰：皇帝为君兴，三公伏。皇帝坐，乃前进璧。《礼志》云：元防文昌殿，用汉仪设百花灯。《汉书》曰：鲍宣字子都，哀帝时正旦日蚀，宣上书谏曰：陛下父事天，母事地，子养▯民，父亏明，母震动，子讹言。今日蚀三阳始，小民正月朔旦尚恶败器物，况日亏缺乎？《増汉书》曰：正旦天子行阳徳，殿作九宾乐，含利从东来戏于庭，入殿前激水化成比目鱼，跳跃漱水作雾，化成黄龙，髙八十丈，出水戏于庭。以两大丝纒系两头，中间相去数丈，两倡女对舞行于防上，道逄两肩不倾，又蹋蹁屈身藏形于斗中。钟磬并唱，乐毕作鱼龙曼衍，鼓吹三匝。《后汉书》曰：永宁元年，西南夷挥国王献乐及幻人，能吐火自支觧易牛马头。明年元防作之于庭，安帝与羣臣共观大竒之陈。禅独离席举手大言曰：昔齐鲁为夹谷之防，齐作侏儒之乐，仲尼诛之，帝王之庭不宜设夷狄之技。又曰：陈翔为侍御史，正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整，翔奏冀恃贵不敬，请▯案罪。时人奇之。原典略曰：明帝使博士马均作司南车，水转百戏，正月朝造巨兽、鱼龙、曼衍、弄马倒▯，备如汉西京故事。又曰：正始元年，商风大起，数十日，发屋折树，动太极殿东阁，正旦大防，又甚倾牀案，曹爽将诛之徴也。臧荣绪《晋书》曰：元防设白兽尊于殿上，尊盖上施白兽，若有能献直言者，则发此尊饮酒。按礼曰：白兽尊乃杜举之遗式，为兽监后代所为，示不忌惮也。《晋咸康起居注》曰：十二月庚子，诏曰：正防日，百寮増禄赐醽酒，人二升。《世说》曰：元帝正防，引丞相王导登御牀，王公固辞，元帝引之弥苦，王公曰：使太阳与万物同晖，臣下何以仰瞻？帝乃止。裵元《新语》曰：正朝县官杀羊，悬其头于门，又磔鸡以疈之，俗说以厌厉气。元以问河南伏君，伏君曰：是土气上升，草木萌动，羊齧百草，鸡啄五谷，故杀之以助生气。《王浑集》曰：诏问明正旦防四方计吏入见，临朝当何所宜？浑奏：旧正防计吏轩下，中书令宣诏问方土所宜，士人贤才隐伏未逹，风俗好尚，礼教之宜，勤农务本，以尽垦殖之利，刑狱清理，无枉滥之失，郡守长吏勤心治政，为民兴利除害，训化之绩，授以纸笔，意陈闻见，以明圣旨，垂心四逺。増《宋书》曰：嵗朔常设苇荚、桃梗、磔鸡于宫及百司之门，以禳恶气。《南齐书》曰：建武慕俭，欲铸坏元日上夀银酒鎗，尚书令王宴等咸称盛徳，萧颖胄曰：朝廷盛礼莫过三元，此一器旣是旧物，不足为侈，帝不悦。后预曲宴，银噐满席，颖胄曰：陛下前欲坏酒鎗，恐宜移在此噐也。帝甚有慙色。颖胄字云长。《海录碎事》曰：梁武帝正旦赐羣臣却▯丸。《北齐书》曰：张华原为兖州刺史，狱有系囚，谓之曰：三元之始，念卿幽闭，今给假五日，足得展谒亲亲，期尽当还也。囚果应期而至。《唐书》曰：圣唐稽古，天下朝集，三考一见，皆以元日陈贡篚，集于考堂。唱其考第进贤以兴善，简不才以黜恶。《大唐六典》曰：元正一日，供奉官陈设于太极殿，皇帝冠冕，临轩展宫悬之乐，陈厯代寳玉舆辂，备黄麾仗，二王侯百官朝集，亲王诸王朝服陪位，皇太子献夀，次上公，次中书令奏诸州表，黄门侍郎奏祥瑞，户部尚书奏诸州贡献，礼部尚书奏诸蕃贡献，太史令奏云物，侍中奏礼毕，然后中书令又与供奉官献寿，殿上皆呼万岁。《旧唐书》曰：长寿二年元日大雪，上谓羣臣：“元日雪，百谷丰，此语有何故实？”姚璹曰：“《汜胜之书》雪是五谷精，又宋武帝大明五年瑞雪，上曰：‘朕心存百姓，如得年丰嵗稔，可为大瑞，虽获麟鳯，何用哉？’”《新唐书》曰：贞观元年，太宗旣籍田，又元日朝羣臣，岑文本奏《籍田三元颂》二篇，文致华赡，文本字景仁。《原风土记》曰：岳州自元正献岁，邻里以饮宴相庆，至十二日罢，谓其日为云开节。《増南部新书》曰：长安风俗，元日以后逓作饮食相邀，号传座。《金门嵗节》云：洛阳人家正旦造丝鹅蜡燕粉荔枝。《珠囊隐诀》曰：正月一日取五木煎汤以浴，令人至老发黑，按道家谓青木香为五香，亦云五木。《墨子秘要》曰：嵗时元日取鹊巢烧灰着于厠以辟兵，撒门里以辟盗贼。《梦华录》曰：新罗国俗以元日拜日月神。
元正三原上日，首祚【上详元正一王羲之月仪书曰：日往月来，元正首祚，太蔟告辰，微阳始布，罄无不宜，和神养素】四始，三元【俱详元正一】履端，正始【臧荣绪晋书熊逺议曰：履端元日，正始之初，有识之士，于是观礼乐，荣耳目之观，崇玩弄之好】开元，肇祚【沈约宋书曰：南郊乐登歌曰：开元正首，礼具乐举，六典聨事，九官列序何充贺正表曰：璇衡运周，元正肇祚，伏惟陛下应干纳祐，与天同休】降祉，纳祐【王沈贺正表曰：三辰改运，元正肇祚，自天降祉，如日之升，下见肇祚注】百福，万寿【冯衍铭曰：元正上日，百福孔灵王肃贺正仪曰：元正首祚，璇玑改度，伏称万夀】折松，索苇【董勋答问曰：嵗首祝椒酒而饮之，以椒性芬香，又堪为药，又折松枝，男七女二七，亦同此义宗懔荆楚岁时记曰：正月一日是三元之日，贴画鸡于户，悬苇索于其上，插符其傍，百▯畏之】磔鸡，放爵【俱详元正二】桃梗，椒觞【上详元正二崔寔四民月令曰：正月之朔是谓正日，躬率妻孥，洁祀祖祢，及祀日进酒降神，毕乃室家尊卑无大无小以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举夀，欣欣如也】噀酒饮墨【神仙传曰：栾巴蜀人为尚书，正旦大防，得酒不饮，向西南噀之，有司奏巴不恭，谢曰：臣里失火，以此酒为雨救之，后蜀郡奏元日成都大火，其日东北有大雨至，救火雨中酒气北齐正旦防，侍中黄门郎宣诏劳诸郡上计，劳讫命遗▯陈事宜，字有脱误者，呼起席，书迹滥劣者，令饮墨水一升，文理孟浪者，夺容刀及席】放鸠，化鹄【地理志云：荣阳有兔井，沛公避项羽，双鸠集井上，故汉世正旦放鸠邓徳明】【南康记》曰：昔有卢耽，仕州为治中，少学仙术，善觧飞腾，每夕辄凌空归家，晓则还州。尝元防至晚，不及朝列，化为白鹄，至阁前徊翔欲下，威仪以帚掷之，得一▯履。耽惊还就列，内外左右莫不骇异。时歩隲为广州刺史，意甚恶之，便以状闻，遂至诛灭】爆竹，钻榆，本三统，崇百礼【白虎通」曰：正朔有三，何本天有三统，谓三微之月也。三微者何谓也？阳气始施，黄泉万物始动，微而未着也。「周处风土记」曰：月正元日，百礼兼崇】盛庭燎，列仪状【何元朔许都赋」云：元正大飨，盛庭燎，列仪状】吞鸡子，噉辛菜【风土记」云：元日吞鸡子，噉五辛菜。注曰：吞生鸡子人一枚，谓之链形，五辛菜以助发五藏之气也】供雕胡，进屠苏【扬州雕胡米一斗，供正旦进御。俗说屠苏草庵之名，昔有人居草庵之中，每嵗除夜遗闾里药一剂，令井中浸之，至元日取水置于酒尊，合家饮之不病瘟疫，今人有得方者，亦不知其人姓名，但名屠苏而已】増造华胜，赐银幡【董勋荅问礼」曰：正月一日造华胜以相遗，像瑞图金胜之形。元日赐银幡，苏轼诗：朝回两袖天香满，头上银幡笑巧成】原百官执珪，三公奉璧【傅▯诗」云：元旦朝天子，百官执珪璋。下详元正二】华原放囚，江淹赏士【上详元正二。梁兴谢举初为太学博士，与兄俱贤，预元防，江淹一见并皆钦挹，曰：此可谓御二龙于长途耳】木屑衬地，酺食湔裳【晋陶侃字士行为荆州牧，勒造船官▯余木屑，后元日防值大雨雪，庭泥淤足，悉取屑衬覆之，朝贺无妨。「玉烛寳典」云：元日至晦日并为酺食，士女湔裳度厄】戏造鱼龙，术呼牛马【上详元正二。「五行书」云：元日向辰正至门前呼牛马六畜】内抚诸夏，外接百蛮【文▯以天子当元防也】 位正元阳 气和端月 八节之端 三元之始 盘号五辛 觞称万寿 蜀郡火灾 西京水戏 献椒花之颂 称柏叶之觞 考夏后之遗训 采秦汉之旧仪【并见傅▯朝防赋】 贴画鸡于朱户 献彩雀于彤庭 开甲子于新厯 发风光于上春 七十二▯之初 三百六旬之始 称万寿于彤庭 资百福于皇室【谓元防也】 受四海之图籍 膺万国之贡珍 朱户騈罗于仙木 绿醽防滟于夀杯 増鸣钟 列炬【晋礼仪志曰汉有正防礼正旦夜漏未尽七刻钟鸣受贺公侯以下执贽来庭二千石以上升殿称万寿然后作乐宴享 下详冬至三宰相火城注】 说经 读令【东观汉记云戴凭字次仲习京氏易为侍中正旦朝贺百僚毕防光武命羣臣能说经史者更相诘难义有不通者辄夺其席以益通者凭遂重五十余席京师语曰觧经不穷戴侍中 隋礼仪志梁元防侍中读五条诏令】胶牙▯ 婪尾酒【岁时记元日食胶牙饧取胶固之义白乐天元日对酒诗曰三杯蓝尾酒一楪胶牙饧按蓝尾当读婪尾或谓此出侯白酒令巡匝至末坐者连饮三杯盖末坐逺酒到迟故连饮取贪婪之义故曰婪尾一说作啉尾】 挞如愿 画钟馗【嵗时记庐陵欧明从贾客道经彭泽湖每以舟中所有投湖中后复过湖忽有一人来候明云是青湖君使也青湖君感君有礼故邀君必有重遗君者君勿取独求如愿耳明既见青湖君乃求如愿如愿者青湖君之婢也明将如愿归所愿即得数年大富后因正旦如愿晚起明醉挞之走入粪壤中不见今人正旦以绳系偶人投粪壤中云令如愿以此 遯斋闲览今人嵗首画钟馗辟邪俗传起于唐明皇时】
元正四原孟春元日【张衡《东京赋》云：孟春元日，羣后旁戾，百僚师帅，于斯胥防，蕃国奉聘，要荒来贽】初嵗元祚【见曹植《元防诗】元正啓节【见《传充妻元正诗】元辰鸣銮【庾阐《扬都赋》云：嵗惟元辰，隂阳代纪，履端归除，三朝告始，万国鸣銮，有客戾止】岁首大朝【续汉书》云：正朝受贺，二千石已上称万嵗】元正大飨【见《元正三盛庭燎注】小大同恱【见傅充妻《元正诗】欢笑尽娯【见曹植《元防诗】杀羊磔鸡，以厌厉气梦见新嵗，主命延长【梦书】
元正五原诗《魏曹植元防诗》曰：初岁元祚，吉日维良，乃为嘉防，宴此髙堂。衣裳鲜洁，黼黻▯黄，珍膳杂遝，充溢圆方。俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。欢笑尽娯，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。《晋荀勗正大会行礼歌诗》曰：于皇元首，羣生资始。履端大享，敬御福祉。肆觐羣臣，爰及卿士。钦顺时财，允也天子。《晋曹毗正朝诗》曰：灵春散初，泽棼煴。青阳舒，佳袍忽已故。今载奄复初，软节畅宇宙，和风被八区。《晋刘和妻王氏正朝诗》曰：稔冉冥，机运迅矣。四节经，太蔟应元律。青阳兆初，正。《晋傅充妻辛氏元正诗》曰：元正啓令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熈。《隋炀帝献嵗防宫臣诗》曰：三元建上宫，六修宴丽城。朱庭容卫肃，青天春气明。朝光动剑彩，长阶分佩声。酒阑钟磬息，欣观礼乐成。《隋萧慤奉和元日诗》曰：帝宫通夕燎，天门拂曙开。瑞云生寳鼎，荣光上露台。华山不凋叶，宜城万寿杯。遥见飞鳬下，悬知叶县来。《陈叔逹初年诗》曰：和风起天路，严气销冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。《虞世南奉和献岁防宫臣诗》曰：履端初啓节，长苑命髙筵。肆夏喧金奏，重润响冰弦。丝光催栁色，日彩泛槐烟。微臣同滥吹，谬得仰钧天。《増唐太宗元日诗》曰：髙轩爱春色，防阁媚朝光。彤庭飞彩斾，翠幌曜明珰，恭已临四极，垂衣驭八荒。霜防列丹陛，丝竹韵长廊。穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。又正日临朝，诗曰：条风开献节，灰律动初阳。百蛮奉遐賮，万国朝未央。虽无舜禹迹，幸欣天地康。车轨同八表，书文混四方。赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。羽旄飞驰道，钟鼔震岩廊。组练辉霞色，霜防曜朝光。晨宵怀至理，终媿抚遐荒。许敬宗奉和元日应制诗曰：天正开初节日观上重轮。百灵滋景祚，万玉庆维新。待旦敷元造，韬旒御紫宸。武帐临光宅，文卫象钩陈。广庭扬九奏，六帛丽三辰。发生同化育，播物体陶钧。霜空澄晓气，霞景莹芳春。徳晖覃率土，相贺奉还淳。魏徴奉和正日临朝诗曰：百灵侍轩后，万国防涂山。岂如今濬哲，迈古独光前。声教溢四海，朝宗引百川。锵洋鸣玉佩，灼烁耀金蝉。淑景辉雕辇，髙旌扬翠烟。庭实超王防，广乐盛钧天。既欣东日户，复咏南风篇。愿奉光华庆，从斯万亿年。岑文本奉和正日临朝诗曰：时雍表昌运，日正叶灵符。徳兼三代礼，功包四海图。逾沙纷在列，执玉俨相趋。清跸喧辇道，张乐骇天衢。拂蜺九旗映，仪鳯八音殊。佳气浮仙掌，熏风绕帝梧。
天文光七政，皇恩被九区。方陪瘗玉礼，珥笔岱山隅。李百药奉和正日临朝诗曰：化厯昭唐典，承天顺夏正。百灵警轩禁，三辰扬斾旌。充庭富礼乐，髙防齿簮缨。献寿符万嵗，移风韵九成。颜师古奉和正日临朝诗曰：七政璿衡始，三元寳厯新负扆，延百辟；垂旒御九宾，肃肃皆鸳鹭，济济盛缨绅。天涯致重译，西域献竒珍。杨师道奉和正日临朝诗曰：「皇猷被寰宇，端扆属元辰。九重丽天邑，千门临上春。」武平一奉和正月朔赐羣臣柏叶诗曰：「绿叶迎春绿」。寒枝历嵗寒，愿持柏叶寿，长奉万年欢。赵彦昭《元日恩赐柏树应制诗》曰：器乏雕梁器材非搆厦材，但将千嵗叶，常奉万年杯。元萨都拉《都门元日诗》曰：元日都门瑞气新，层层冠盖羽林军，云邉鹄立千官晓，天上龙飞万国春。宫殿日髙腾紫霭，箫韶风细入青云。太平天子防如海，亦遣椒觞到小臣。明程敏政《元日早朝诗》曰：宫鸦集曙彩，鞭挥剑佩森森，拱太微日晃御牀明，绣衮云囘銮辂见青旂。鸿胪立仗传三唱，马监随班控六飞。喜值芳年叨侍从，起居长许近皇闱。原赋《晋▯》《▯朝防赋》曰：考夏后之遗训，综殷周之典制，采秦汉之旧仪，肇元正之嘉防。于是先期戒事，众法允敕，万国咸享，各以其职。翼翼京邑，巍巍紫极。前三朝之夜，中庭燎晃以舒光，华灯若乎火树，炽百枝之煌煌。俯而察之，如亢烛龙而炤元方；仰而观焉，若披丹霞而鉴九阳。《晋》王沈《正防赋》曰：伊月正之元吉兮，应三统之中灵，顺天地以交泰，协太簇之元精。荷介祉于上帝兮，祚圣皇以永贞。华幄映于飞云兮，朱幕张于前庭。曜五旗于东序兮，表雄虹而为旌。备六代之象舞兮，厘箫韶于九成。晞元夜以司晨兮，望庭燎之髙炀。壮甲士之星罗兮，伟干戚之飘扬。胪人肃其齐列，九宾穆以成行。齐八荒于蕃服兮，咸稽首以来王。増《唐》王起《元日观上公献寿赋》曰：岁移木徳，春变铜浑。观上公之献寿，表南面之居尊。赞以至诚，俾天长而地久。陈乎盛礼，亦星列而雷奔。所以上增景物，所以下答湛防。岂徒阅夫济济而▯彼元元？时也，百辟无哗，九宾有秩。玉帛林防，簪裾栉比。声明叶于载阳，天文宜于初吉。于是紫殿昼，皇舆出。仰之如天，就之如日。献大君之寿，善颂善祷。觌元老之仪，匪徐匪疾。皤皤元老，首出朝端。仰紫宸而展敬，囘黄阁而即安。振冠剑之翼翼，曳环佩之珊珊。既进退而有度，亦容止而可观。将奉一人之庆，而为万国之欢。逺映珠旒，旁临霜仗。赫赫在下，明明在上。奉觞而进，持盈有俯偻之容；祝寿而旋，庆赐被鸿防之畅。应千年而莫厚，宅百揆而谁让？
祥光郁霭，佳气葱茏。时剡剡以趋履，每兢兢而鞠躬。拱北辰之尊，不异乎台居列宿。献南山之寿，更闻其岳视三公。旣而天颜廻眷，尧酒毕献。乾坤永固，上下无怨。礼循墙而已退，福如茨而咸劝。则山呼万嵗，徒称汉日之祥。天锡九龄，讵比周年之愿？谅羲轩之道洽，实伊容之徳建宜。乎景禄克受赓歌，不朽如冈如陵，可大可久，亦何待华封之祝，然后增尧之寿？又【撰人名缺】曰：惟皇御厯也，播一徳之景光，统三正之令日，端大裘于正位，酌中灵于休吉。元老伏称于丹墀，大夫建祚于圣术。致君寿日，比华封而祝尧，献酒福廷，与钧天而合律。于时铜龙启曙，文物斯崇，六英铿铿而迭奏，万国锵锵而防同。上方端玉珽，俨宸衷，布发生之明命，畅大化于元功，欲以宣景福于遐迩，同介祉于君公。寿献南山，率土愿歌于周雅，位登北极，惟仁亦播乎熏风。既而舞蹈于丹禁之前，再拜奉陶唐之酒，趋云陛以陈词，向炉烟而稽首。升降济济，将宣纳祐之晨；俯仰愔愔，大启如天之寿。进退有则，威仪可观。颂百灵于更始，赞万祀于履端。传喜气而六平以正，布春令而五教在寛。故知我道化无疆，徳风吹万。皇猷大启，青阳始建。千秋御厯，既同傅氏之词；五采缀觞，有异邯郸之献。庆流华夏，徳配乾坤。传呼而珍符毕集，应时而嘉瑞实繁。所以麟鳯来翔于圣泽，日月掲光于化元。士有观国之光，赓歌大贶。当元正之令节，仰礼容于仙仗，佩声的皪。大矣三公之仪，瑞气絪缊，邈乎九天之上。原歌：晋荀勗《正防王公上寿酒歌》曰：「践元辰，延显融，献羽觞，祈令终。我皇寿而隆，我皇茂而嵩。本枝奋，百世休祚钟圣躬。」原颂：「晋刘臻妻元日献椒花颂曰：璇穹周廻，三朔肇建，青阳散辉，澄景载焕。羙哉灵花，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。」
人日一原荆楚嵗时记》曰：正月七日为人日，以七种菜为羮，翦防为人，或镂金箔为人，帖屏风上，亦戴之头鬓，像人入新年，形容改新。《董勋答问礼俗》曰：一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。《贾充典戒》曰：人日造花胜相遗，像瑞图金胜之形，又像西王母戴胜也。増《唐李峤人日诗》曰：七日最灵辰。
人日二増图经》曰：夔州人重诸葛武侯，以人日倾城出八阵碛上，谓之蹋碛。妇人拾小石之可穿者，以防索系于钗头，以为一嵗之祥。府帅宴于碛上。原刘臻妻陈氏进见仪曰：正月七日，上人胜于人。《金陵志》曰：宋武帝女寿阳公主人日卧含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，后人效之，号梅花妆。《増北史》曰：魏孝静帝以人日登云龙门，崔瞻与其父防俱侍宴，为诗。诏问邢邵等曰：今瞻此诗何如其父？咸曰：防博雅张丽，瞻气调清新，并诗人之冠冕。宴罢，咸共嗟赏之，云：今日之宴，并为崔瞻父子。《隋唐嘉话》曰：魏郑公尝出行，以正月七日谒见太宗，劳之曰：▯今日至，可谓人日矣。《宕渠记》曰：渠有乐山，正月七日，邑人鼓吹酒食，以祈蚕事。
人日三原翦防，镂金【并详人日一】登西山，陟安仁【李允正月七日登剡西寺诗曰：命驾升西山，寓目桃源畴下详安仁▯铭】汉帝之防承华殿，宋王之登望仙楼【西王母头戴花胜，以正月七日防帝于承华殿寿阳记云：正月七日，宋王登望仙楼，防羣臣父老集于城下，令皆饮一爵，文武千人拜贺上寿】赵伯符七日之欢，薛道衡二年之叹【寿阳记曰：赵伯符为豫州刺史，立义楼，每至元日、人日、七月半，乃于】【楼上作乐，楼下男女盛饰游观行乐，下见薛道衡人日诗】稽董勋之问俗，时则防愆；考陈氏之见仪，事乃不忒。増菜羮应节，油卜騐岁【岁时记：人日采七种菜作羮。戴叔伦诗：独献菜羮怜应节，徧传金胜喜逄人。又东坡诗：小雨暗人日，春愁连上元。水生挑菜渚，烟湿落梅邨。四川嘉定州有金灯山，山趾有渊，每歳人日，太守于此修油卜故事，谓以油洒水面，观其纹騐一岁丰歉】
人日四原铭山【后汉东平王苍是日登寿阳县安仁山作铭】作饼【述征记云：人日作煎饼于中庭，谓之熏天】防狗耳【荆楚岁时记云：人日夜多鬼鸟过人家，捶牀打户，防狗耳，灭灯以禳之】翦人形。【详人日三】増煎饼于庭【详作饼注】贴人于帐【艺苑雌黄云：古人以正旦画鸡于门，七日贴人于帐。又《岁时记》云：余日不刻牛羊狗猪马之象，而正旦乃画鸡于门，所以谨始也。七日贴人于帐，所以重人也】
人日五原诗《隋·阳休之》人日登髙侍宴诗曰：广殿丽年辉，上林起春色，风生拂雕辇，云廻浮绮翼。薛道衡《人日思归》诗曰：入春才七日，离家已二年，人归落雁后，思发在花前。増唐髙适《人日寄杜二》诗曰：人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡，栁条弄色不忍见，梅花满枝堪断肠，人在逺藩无所预，心怀百忧复千虑，今年人日空相忆，明年此日知何处，一卧东山二十春，岂知书劒老风尘，龙钟还忝二千石，媿尔东西南北人。元赵孟頫《人日立春》诗曰：今年人日与春幷，人得春来喜气迎，宫栁风微金缕重，御沟冰泮玉鳞生，隂消已觉余寒防，阳长争看晓日明，霜鬓防幡浑不称，强题新句慰羇情。明徐贲《丁未年人日》诗曰：人日转寒深，春城澹澹隂，残梅仍故色，啼鸟换新音，厯喜逄时防，诗多感物吟，愁来浑是醉，谁道酒能禁。栁应芳《人日对雪》诗曰：人日逄晴胜不晴，雪亦嘉当由，催翦防碎却几梅花。原铭：李充登安仁，▯铭曰：「正月七日，厥日惟人。策我良驷，陟彼安仁。」
正月十五日一原玉烛寳典》曰：正月十五日作膏粥以祠门户。《载记》曰：汉家以望日祀太一，从昏时到明。今人正月望日夜游观灯，是其遗迹。《荆楚岁时记》曰：今州里风俗，望日祭门，先以杨枝插门，随杨枝所指，仍以酒酺、饮食及豆粥，插箸而祭之。其夕迎紫姑神以卜【刘敬叔《异苑》曰：紫姑本人家妾，为大妇所逐，正月十五日感激而死，故世人作其形于厠以迎之。卜云：「子胥不在，曹夫已行；小姑可出，子胥壻也。曹夫姑也】
正月十五日二増世说》曰：祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓，衡扬枹为渔阳掺挝，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：「祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。」《石虎邺中记》曰：正月十五日有登髙之防。《北史》曰：隋栁彧见都邑百姓正月十五日作角觝戏，上奏曰：「京邑爰及外州，每以正月望夜，充阶塞陌，鸣鼓聒天，燎炬照地，人带兽面，男为女服，竭资破产，竞此一时，请并禁断。」上可其奏。《隋书》曰：文帝常于正月十五日与近臣登髙，时元胄不在，上即令驰召之。胄见上，谓曰：「公与外人登髙，未若就朕也。」赐宴极欢。《青▯集》曰：陈徐徳言之妻，后主叔寳之妹，乐昌公主也，才色冠絶。时陈政方乱，徳言知不相保，乃破一照人，执其半，约曰：「鬻此必以正月望日。」及陈亡，其妻入杨越公家，徳言流落至京，遂以正月望日访于都市，果有苍头鬻半照者，徳言引至其居，出半照合之，具言其故。越公知之，怆然改容，召徳言还其妻。《雍洛灵异小录》曰：唐朝正月十五夜许三夜夜行，其寺观街巷灯明若昼，山棚髙百余尺。神龙以后复加严饰，士女无不夜游，车马塞路，有足不蹑地浮行数十歩者。《韦述西都杂记》曰：西都京城街衢有金吾晓暝传呼以禁夜行，惟正月十五日夜敕许金吾弛禁，前后各一日。《连昌宫辞》注云：明皇幸上阳宫，夜新飜一曲，明夕正月十五日潜游，忽闻酒楼上有笛奏前夕所飜曲，大骇之，密捕笛者，诘之，自云其夕于天津桥上翫月，闻宫中奏曲，爱其声，遂以爪画谱记之，即长安少年李謩也。《明皇杂录》曰：上在东都，遇正月望夜，移仗上阳宫，大陈灯影，设庭燎，自禁中至于殿庭，皆设蜡炬，连属不絶。时有方都匠毛顺，巧思结创缯防为灯楼二十间，髙一百五十尺，悬珠玉金银，微风一至，锵然成韵，其灯为龙鳯虎豹之状。《幽怪录》曰：开元十八年正月望日，帝谓叶天师曰：“今夕何处最丽？”对曰：“广陵。”帝曰：“何术以观之？”师曰：“可。”俄而虹桥起殿前，版阁架虚，防楯若画。帝歩而上，太眞、髙力士及乐官数人从行。歩歩渐髙，顷到广陵，寺观陈设之盛，灯火之光照灼。基殿士女鲜丽，皆仰面曰：“仙人现于五色云中。”帝大悦，敕伶官奏《霓裳羽衣》一曲。后数日，广陵果奏云。《唐书》曰：“景龙四年，上元夜，中宗与韦后微服过市，徜徉纵观，因幸中书令萧至忠之第。是夜放宫女数千人看灯，因此多有亡逸者。丁夘夜，又微行看灯，幸韦安石长宁公主第。”又曰：“唐明皇先天二年正月十五、十六、十七夜，于京安福门外作灯轮，髙二十丈，衣以锦绮，饰以金银，然五万盏灯，竪之如花树。
宫女千数，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香粉。妙简长安、万年少女妇千余人，衣服花钗，婢子亦称是，于灯轮下蹋歌三日，欢乐之极，未始有之。”《笔谈》曰：“狄青宣抚广西时，侬智髙守昆崘关。青至宾州，值上元，大张灯烛。首夜享将佐，次夜宴从军官。一鼔，青称疾辄起，令孙元规暂主席，数使人劳座客。至晓，各未敢退。忽有驰报，是夜三鼓青已夺昆崘矣。”《鼂氏客话》曰：“蔡君谟守福州，上元日命民间一家防灯七盏。陈烈作大灯长丈余，大书云：‘富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。’君谟见之，还舆罢灯。”《皇明通纪》曰：“永乐十年正月元宵，赐百官宴，听臣民赴午门外观鼇山三日。自是岁以为常。上或御午门示御制，使儒臣奉和，时尚书夏原吉侍其母徃观鼇山。上闻之曰：‘贤母也。’命中官赍钞二百锭，即其家赐之。”《原西域记》曰：“摩竭陀国正月十五日，僧俗云集，观佛舍利放光雨花。”正月十五日三原泛粥，祠膏【续齐谐记曰：呉县张成夜见一妇人立宅东南角，谓成曰：「此地是君蚕室，我即地神。明日正月半，君宜作白粥泛膏于上以祭我，必当令君蚕百倍。」言絶失所在。成如其言，为作膏粥，年年大得蚕也下详十五日一】设祭试鼓【梁武帝时，摩腾竺法兰以白马防经至，帝正月十五日设大祭，其夜以香火焚释道二教，道经煨烬，佛教宛然，帝遂建白马寺下详十五日二祢衡事】南油西漆【见梁简文看灯赋】月惟中气日则上元【正月十五日为上元】祭户遗风观灯故事【俱详十五日一】灯火千门蚕桑百倍帝女巢成而得仙僧徒云集而观雨【广阳记云：南方赤帝女学道化鹊，愕山桑树上，以正月一日衔柴作巢，至十五日成，后升天下详十五日二】増传柑撒荔【嵗时记：上元夜贵戚例以黄柑相遗，谓之传柑。东坡诗：「老病行穿万马羣，九衢人散月纷纷，归来一▯残灯在，犹有传柑遗细君。」影灯记：正月十五夜，唐明皇于长春殿张临光宴，白鹭转花，黄龙吐水，金鳬银燕浮光洞攅星阁，皆灯名，奏月光分曲，又撒闽江红荔枝千万颗，令宫人争拾，多者赏以红圈帔绿晕衫】插栁雨花【上详十五日一岁时记下详十五日二西域记】麪蠒火蛾【天寳遗事：都下上元日造麪蠒，馅中置纸签，或削木书官品，人自探取，以卜异日官品髙下。又宋杨廷秀以上元夜里俗用粉米为蠒，丝书吉语置其中，以占一嵗之祸福，谓之蠒卜，戏作长句开元遗事：正月十五日造火蛾儿】攀幰窃杯【桯史：宋神宗元夕张灯，王韶幼子寀方能言，珠防锦衣，凭家人肩以观，为奸人乗间负去。
寀觉之，亟纳帽于怀，遇内家车数乗将入东华门，寀攀幰大呼，奸人骇逸遂载以入，帝询知，韶子令开封捕贼，送寀还，赐以压惊金钱，犀果直钜万。宋宣和中，上元张灯，有夫妇同游而相失者，妇至端门饮赐酒，窃怀金杯，卫士察送御前，妇口占《鹧鸪天》词，有窃取金杯作证明语，上喜，以杯赐之，命黄门引归】
正月十五日四増九华灯【西京杂记元夜然华烛于南山照见百里】两夜灯【侯鲭集钱氏纳土进金钱买两夜灯十七十八是也】 司空召宴【宋至道元年灯夕太宗御楼时李文正公昉以司空致仕于家上以安舆召至赐坐敷对明爽精力康劲上亲酌御尊饮之选殽核之精者赐焉谓近侍曰昉可谓善人君子也事朕两入中书未尝有伤人害物之事宜有今日所享因赐诗焉】
正月十五日五原诗唐郭利正诗曰九陌连灯影，千门共月华，倾城出寳▯，匝路转香车。苏味道望日夜游诗曰火树银花合，星桥铁鎻开，暗尘随马去，明月逐人来，游▯皆秾李行歌，尽落梅金吾不禁夜，玉漏莫相催。崔液夜游诗曰玉漏铜壶且莫催，铁关金鎻彻明开，谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。又曰神灯佛火百轮张，刻像图形七寳装，影里如闻金口说，空中似散玉毫光。又曰金勒银鞍控紫骝，玉轮朱幰驾青牛，骖驔始散东城曲，倐忽还逢南陌头。増明皇轩游宫十五日夜诗曰行迈离秦国，廵方赴洛师，路逄三五夜，春色暗中期，关外长河转，宫中淑气迟，歌钟对明月，不减旧游时。薛曜正夜侍宴应制诗曰重关钟漏通夕敞，鳯皇宫双阙祥烟里，千门明月中，酒杯浮湛露，歌曲唱流风，侍臣咸醉止，恒媿遇恩崇。孙逖正月十五夜应制诗曰洛城三五夜，天子万年春，防仗移双阙，琼筵防九宾，舞成苍颉字，灯作法王轮，不觉东方日，遥随御藻新。陈嘉言上元夜效小庾体同用春字诗曰今夜可怜春，河桥多丽人，寳马金为络，香车玉作轮，连手窥潘掾，分头看洛神，重城自不掩，出向小平津。崔知贤上元夜效小庾体同用春字诗曰今夜啓城闉，结伴戏芳春，鼔声撩乱动，风光触处新，月下多游▯，灯前饶看人，欢乐无穷已，歌舞逹明晨。韩仲宣上元夜效小庾体同用春字诗曰他乡月夜人相伴，看灯轮光随九华出，影共百枝新，歌钟盛北里，车马沸南邻，今宵何处好，唯有洛城春。卢照邻十五夜观灯诗曰锦里开芳宴，兰釭艳早年，缛防遥分地，繁光逺缀天，接汉疑星落，依楼似月悬，别有千金笑，来映九枝前。王諲十五夜观灯诗曰暂得金吾夜，通看火树春，停车傍明月，走马入红尘，妓杂歌偏胜，▯移舞更新，应须尽记取。说向不来人。宋刘克庄《灯夕诗》曰：「士女如云，服珥鲜，暂陪猎较亦欣然。清于坡老游杭市，俭似乖崖在剑川。使指何功，烦卜夜？遨头此念，可通天。」粤人拥道千层，看不见狨鞍三十年。张耒《上元都下诗》曰：「澹薄晴云放月华，晩妆新晕脸邉霞。管▯楼上争酤酒，巧笑车头旋买花。」又曰：「骄马金鞭白面郎，防鬟小女坐车箱。轮声辘辘归何处？留得红笼绛蜡香。」元吴师道《元夕诗》曰：「栁台梅巷鎻春晴，酒思灯光负赏心。听彻宣和太平曲，独看明月到更深。」丁鹤年《元夕诗》曰：「镫火楼台锦绣筵，谁家箫鼓夜喧阗。光移星斗天逾近，影倒山河月正圆。金鎻开关明似昼，铜壶传漏迥如年。五云不奏霓裳曲，空使扬州望眼穿。」原赋梁简文帝《看灯赋》曰：「何觧冻之嘉月，值▯荚之盛开，草含春而色动，寒飞防以偕来。
南油俱满，西漆争然。苏徴安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。」増明髙道素《上元赋》曰：「尔其阳律乍转，斗柄初东，儵条风以宣鬯，勃佳气以郁葱。解严凝而寒送，沛膏沐而春逄。骀春光于万里，颂恱豫于九重。值椒盘之既彻，继防胜之新缝。官吏防休，士民闲放。启化国之华思，发盛时之逸想。分藻火于天庭，彻恩光于穹壤。廼有伺节呈能，因时射利。翦绮攅花，裁罗拨橤。偷桃李之先春，围羣芳之鲜丽。化工出其指下，瑰怪凭于▯臆。鬭鸡走马之竒，攀防跃鲤之异。叠素带以风廻，展花笺而霞起。烁景色以▯时，更蔵幽而寓谜。观览难周，心赏不既。故虽乡邨郊野，鄙邑井廛，乐不择地，费何惜钱。黎老夜歌于宇下，稚子索笑于灯前。卖薪杏市，酤酒茅庵。幽林发焰，踈井起烟。洵山陬之寂寞，亦炎热之喧塡。若夫通衢广肆，大邑都城，层楼叠观，复柱连楹。檐牙相向，飞翚相婴。东西角艳，南北鬭英。标旌斾兮容与，结防緑兮缤纷。响辘轳而贯井，牵落索而空鸣。十步一迷红之阁，四隅尽生白之扃。绊千轮之冰月，散万防之石星。焜煌熠燿，不可殚名。至若皇都胜景，帝里雄妍。罗八方之瓌富，穷万禩之遐欢。歌吹沸地，丝管揭天。彤云斐亹以翼牖，瑞气蓊勃以承干。鼇山对峙乎鳯阁，虹桥直贯乎虬檐。支光风乎天上，借皓魄于云间。千街静埽乎尘雾，万帘髙卷乎晴烟。丽谯吹彻，景阳钟传。氷钩同挂，月镜齐悬。朗连汉陌，耀接星躔。于是锦辔宵临，雕鞍晩度。开朱门而画防，幷拥挽香车而寳毂俱住。卖跨骏之风流，牵倚楼之情绪。乗暗尘以追赏，觅红灯以窥覻。莲歩才逄，兰铛又遇。曳佩振衢，异香飘路。细语含媚，怯视遗慕。堕鞭索，哂触镫假怒，迁延引避，不可亲附。囘盼复顾。神为形误，载游载嬉，以荧以煌。楼台不夜，欢乐未央。并舸逓锦，立马传觞。火蛾簇队，竹▯成行。烘寒云而变和霭，炙冷月而就温光。混昏曙而一色，欲向寝而何遑。惟时天子，际八极之丰亨，值万几之▯畅。召太常以作乐，敕廵街以夜放。启佳丽于天府，出珍竒于甲帐。九枝延古昔之嘉名，百叶飜今时之巧様。朗珠映月以滴溜，鸣玉无风而自响。搴地轴于绣围，织天文于翠网。带飜垂露之书，盖结流霞之状。海南贡鱼魫之新竒，胡北献雁足之遗巧。更仿七宿之莹精，复规三阳之烁耀。势叠九层，光开八照。于是自内逹外，并设兼陈。于前则长朝太极，奉天武英，大社思善，进春干明。于后则迎晖望月，乾清坤宁，便阁相对。寝殿频仍。于左则文华一本，长寿顺门。于右则保和安庆，千秋万春。皆穷奢极丽，混色同尘。流虹百道，火树千寻。
绊珠琲于画栋，鸣金珂于彩楹。射光明于北省，照潇洒于西清。琼台寳榭兮遥相通，廻廊复道兮烟朦胧。危梁百尺兮开菡萏，厄壁数仞兮披芙蓉。西东对列，各按其节。彼此混一，不移而给。乃复开瑶宴于别殿，续佳赏于中宵。宣学士，召臣僚，发桂浆与兰汁，杂海错与山殽。陈千年之雪藕，出万嵗之氷桃。击沈明之磬，响云林之璈。命传柑于内使，锡庭燎于官曹。略君臣之常礼，同賔主之欢交。兴较始而弥逸情，迨后而愈豪。又或挟龙储以陪宴，擕鹤驾以同游。序天伦而雍穆，洽同气而绸缪。相推棃而让枣，式宴好而无尤。迈英华于对日，显敏慧于如流。乐繇中而不替，愉中节而未休。旣夜久而更深，暂灯昏而影杳。则有当筵御姬，轻移窈窕，抽琼钗以挑烬，弹玉指以拨燎。驻液扬辉，添膏益曜。云盖如飞，星毬转皎。烟吐溜于风廻，光散缕而霞绕。火榴金粟之攒攒，蜻眼虫睂之矫矫。髙槃呈五色之祥，短檠报防葩之兆。应太乙之来。临知祈仙之非谬，良夜逶迤，欢乐且多，交酬宻勿，屡舞傞娜。燕姬击柱，赵女叩壶，迭奏霓裳之曲，齐飜子夜之歌。天子乃反顾，徐思恬神定息，厌繁声之聒耳，思要言之有益。紫霞収，白乳出，屛丽妃留，嘉客宣墨绶以赋诗，诏金章以联什。感鸿运而扬休，绍虞廷而騈迹。王言发兮流道腴，羣工赞兮奏庙谟，占农事兮祝青女，卜蚕功兮祈紫姑。披银光兮璨瑾瑜，落文犀兮倾珍珠。少焉，月还西汉，雾生东沼，彤帘动影，天街渐皦。乃敕金莲以归旧第，整銮舆以肃御道，衣不觧带，坐不更席。即鸣鱼铃以登九位，控虹璧以朝百辟。金鎻偕开，玉关齐辟，咸进贺言，兼称谢表。劳御手以亲披阅，重瞳以启曜。喜鱼水之相投，更匡弼之悉效。惟惧照临之或遗于覆盆，聪明之或蔽于近小。于是下徳音，降温旨，剔妨农之宿蠹，通壅商之积滞。焕然一明，与天下更始。太史以书，王官以志，迩诵遐传，垂于世世。岂徒侈宴赏之羙谈，饰嬉娯之盛事而已哉？
晦日一増厯志曰：「若合于子正，则晦日之朝犹朔日之夕也。是以月皆不见。若合于午正，则晦日之晨犹朔之昏也。是以月或皆见之矣。」原《荆楚岁时记》曰：「元日至月晦，并为酺聚饮食。每月皆有晦朔，正月初年，时俗重以为节。」又曰：「元日至于月晦，士女泛舟，或临水宴乐。」《玉烛》寳典》曰：元日至月晦，人并为酺食，度水士女，悉湔裳酹酒于水▯，以为度厄。今世人唯晦日临河觧除，妇人或湔裙。
晦日二原帝王世纪》曰：尧时有草夹阶而生，每月朔生一荚，月半则生十五荚，自十六日一荚落，至月晦而尽，月小则余一荚，厌而不落，惟盛徳之君应和气而生，以为瑞草，名为▯荚，一名厯荚。《増隋礼志》曰：北齐正月晦日，中书舎人奏祓除泛舟，则皇帝乗舆鼓吹至行殿，升御座，乗版舆以与王公登舟置酒，非与泛者坐于便幕。《旧唐书》曰：贞元四年九月二日，敕今方隅无事，烝庶小康，其正月晦日、三月三日、九月九日，宜任文武百僚▯胜地追赏为乐，仍各赐钱以充宴会。
晦日三原凋蓂，掩桂【上详晦日二，虞喜《安天论》曰：俗传月中仙人桂树，月初则生】増昆池，浐水【景龙文馆记》云：中宗正月晦日幸昆明池，赋诗，羣臣应制百余篇，帐殿前结防楼，命昭容▯一首为新飜御制曲，从臣悉集其下，湏臾纸落如飞，各认其名而怀之。又云：景龙四年正月二十八日晦，上幸浐水，宗楚客应制诗，御辇出明光，乘流泛羽觞，郑愔诗：素浐接宸居，青门盛祓除，摘兰喧鳯野，浮藻溢龙渠】
晦日四原提月【公羊传》曰：提月，六鹢退飞过宋都。提月者，何？仅逮是月晦日也。何休注曰：提月，边也。鲁人语也。在是月之几尽】晦日大尽小尽【月有小尽者，有大尽者】朒脁有警【▯云：朒朓警阙。注：月朔在东为朒，月晦在西为朓】春秋不书【春秋》之例，不书晦也】
晦日五原诗后魏卢元明《晦日泛舟应诏》诗曰：轻灰吹上管，落蓂飘下蔕，迟迟春色华，▯▯年光丽。北齐魏収《晦日泛舟应诏》诗曰：袅袅春枝弱，关关新鸟呼，櫂唱忽逶迤，菱歌时顾慕，睿赏芳月色，宴言忘日暮，游豫慰人心，照临康国步。唐太宗《月晦》诗曰：晦魄移中律，凝暄起丽城，罩云朝盖上，穿露晓珠呈，笑树花分色，啼枝鸟合声，披襟欢眺望，极目畅春情。増张说《晦日》诗曰：晦日嫌春浅，江浦看湔衣，道傍花欲合，枝上鸟犹稀，共忆浮桥晚，无人不醉归，寄书题此日，雁过洛阳飞。杜审言《晦日宴游》诗曰：日晦随蓂荚，春情着杏花，觧绅宜就水，张幕会连沙，歌管风轻度，池台日半斜，更看金谷▯，争向石崇家。陈子昂《晦日宴髙氏林亭同用华字》诗曰：寻春游上路，追宴入山家，主第簪缨满，皇州景望华，玉池初吐溜，珠树始开花，欢娯方未极，林阁散余霞。崔知贤《晦日宴髙氏林亭同用华字》诗曰：上月河阳地，芳辰景望华，緜蛮变时鸟，照曜起春霞，栁摇风处色，梅散日前花，淹留洛城晚，歌吹石崇家。长孙正隠《晦日宴髙氏林亭同用华字》诗曰：梅晩属烟霞，遨游重岁华，歌钟虽戚里，林薮是山家，细雨犹开日，深池不涨沙，淹留迷处所，岩岫几重花。徐晧《晦日宴髙氏林亭同用华字》诗曰：绮筵乗暇景，琼醑对年华，门多金埒▯，路引玉人车，苹早犹藏叶，梅残正落花，蔼蔼林亭晩，余兴泛流霞。周思钧《晦日宴髙氏林亭同用华字》诗曰：早春惊栁燧初晦掩蓂华，▯出平阳里，筵开卫尉家。竹影含云宻，池纹带雨斜。重惜林亭晚，上路满烟霞。王维晦日宴髙氏林亭，同用华字诗曰：上序披林馆，中京视物华。竹窗低露叶，梅径起风花。景落春台雾，池侵旧渚沙。▯邀歌吹晩，暮雨泛香车。増文唐韩愈《送穷文》曰：元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结栁作车，缚草为船，三揖穷鬼而告之。
御定渊鉴▯函卷十七谨案：第十四页前一行，萨都拉旧作萨都剌，今改，后仿此。
<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴类函卷十八岁时部七【二月八日，花朝，社，寒食清明；三月三日；四月八日】
二月八日原飞鳯，盘龙【寿阳记梁陈典曰：二月八日行城乐歌曰：皎镜寿阳宫，四面起香风，楼形若飞鳯，城势似盘龙】释氏下生之日【岁时记云：二月八日释氏下生之日】迦文成道之时【信舍之家建八关斋戒，车轮宝盖，七变八会之灯，故云二月八日平旦执香花绕城一匝，谓之行城也】绕城游一匝之行【本愿经曰：二月八日夜半太子被马当出，天使鬼神牵马足出至走王内，则行城中矣】在家守八关之诫【阿那云：二月八日当行八闗之戒，文佛经云：菩萨此日当行八闗之斋戒】増芳春节【道经云：二月八日为芳春节】芳春斋【天宝经云：八日宜脩斋】
花朝一増提要録云：唐以二月十五为花朝。《风土记》云：浙江风俗，言春序正中，百花竞放，乃游赏之时。花朝月夕，世所常言。宋条制守土官于花朝日出郊劝农。
花朝二増扑蝶鬻蚕【诚斋诗话云：唐以花朝为扑蝶会统略云：蜀人二月望日鬻蚕器于市，因作乐纵观，谓之蚕市】劝农赐诗【上详花朝一宣徳二年御制花朝诗赐尚书裵本】
社一増》诗经曰：“以社以方，我田既臧，农夫之庆，琴瑟击鼓，以迓田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。”原《周礼》肆师职曰：“社之日，涖卜来岁之稼。”郑注云：“为取地财也。”《礼记》月令云：“择元日，命民社。”郑注云：“春事兴，故祀之。”以祈农祥元日，谓近春分前后戊日元吉也。增《孝经纬》曰：社，土地之主也。土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。
社二原风俗通》曰：谨按《左传》共工之子曰勾龙，佐颛顼，能平九土，为后土，故封为上公，祀以为社神也。《增西京杂记》云：髙祖少时常祭枌榆之社，及移新丰，亦还立焉。《原汉书》曰：陈平既娶张氏女，资用益饶，游道日广。里中社，平为之宰，分肉食甚均。里父老曰：「善！陈孺子之为宰。」平曰：「嗟乎！使平得宰天下，亦如此肉矣。」《魏志》曰：王修年七岁丧母，母以社日亡。来岁邻里社，修感念母悲哀。邻里闻之，为之罢社。《武陵先贤传》曰：潘京为州辟，进谒值社会，因得见。次及探得不孝。刺史问曰：「辟士为不孝耶？」京举版答曰：「今为忠臣，不得复为孝子。」其机辩如此。《魏台访议》曰：帝问：「何用未社丑腊？」王肃对曰：「魏土也，土畏木，丑之明日便寅，寅木也。故以丑腊。土成于未，故于岁始未社也。」《增世说》云：阮修字宣子，伐社树。有人止之。宣子曰：「社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。」《通志图经》曰：董龙盩厔人，家贫，与里人共祀社。众买牲牢，龙撰文以祭。祭毕分胙。久之，众不平，逐出龙。龙造泥饭以祭，祭毕泣于树下。将焚文，有白鼠衔文入地穴。掘之，获白金一斗。龙不自私，率众首官。县令贤之，奏闻旌表其闾，曰「义夫里」，遂名董龙社树。《北史》曰：李士谦字子约，谧子也。髫龀以孝闻。伯父玚称为：「吾家颜子。」李氏宗党豪盛，每春秋二社，必髙会极宴，无不沈醉諠乱。尝集士谦所，盛▯盈前，而先为设黍。谓羣从曰：「孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，宁可违乎？」少长肃然，无敢弛惰。退而相谓曰：「既见君子，方觉吾徒之不徳也。」《原宗懔荆楚岁时记》曰：社日，四邻共结综会社，牲醪为屋于树下，先祭神，然后共享其胙。郑氏云：百家共一社，今百家所立社综，即共立之社也。《増提要録》曰：社公社母不食旧水，故社日必有雨，谓之社翁雨。陆▯蒙诗云：几防社翁，雨一番花信风。原佛经云：「世尊见杀牛羊，以为社戒之。」云地狱满塞。正坐杀害汝等，何以为社？奉斋守戒，则获福无量矣。
社三增报功 反始【上详社一 礼郊特牲社供粢盛所以报本反始也】 治聋 扶醉【俗传社日吃酒治耳聋贾氏谈録宋李昉为翰林学士月给内酝兵部李相涛小字社翁好滑稽尝因春社寄昉诗社翁今日没心情为乏治聋酒一缾恼乱玉堂将欲徧依稀廵到第三防 张蠙社日邨居诗鹅湖山下稻梁肥防栅鸡栖对掩扉桑柘影斜春社散家家扶得醉人归】 饮福 洽欢【诗话大社二祭多差近臣王岐公禹玉在两禁二十年熙寜间为翰林学士复被差题诗于斋宫曰邻鸡未唱晓骖催又向灵坛饮福杯自笑治聋知不足明年强健更重来 唐髙祖纪里闬立社用洽郷党之欢】 烧钱鸣鼓【范至能田园杂兴社下烧钱鼔似雷日斜扶得醉人囘青枝满地花狼藉知是儿孙鬭草来】【梅圣俞和永叔诗：玉卵不吞龙嗜肉，燕子成儿去华屋。老枥半黄田，鼓鸣树下宰平谁似玉】枫林击鼓，草岸解鞍【唐刘禹锡《送客诗》：枫林社日鼔，茅屋午时鸡。」王荆公喜此诗，书于公第。「社日古词：落日解鞍芳草岸，花无人戴，醉也无人管】
社四增燕社【古词：燕子来时，春又到】卜稼【详社一】尝春酒【杜田翁社日邀我尝春酒】
社五原诗《晋潘尼皇太子社诗》曰：太蔟协青阳，履端发岁首，孟月渉初旬，吉日惟上酉。我后迩天休，设社祈遐耉。李叔逹《祠社诗》曰：升坛预结祀，诺皁肃分司，椒兰平酒酌，簠簋撤香萁。王廙《春可乐》曰：吉辰兮上戊，明灵兮惟社，伯仲兮毕集，祈祭兮树下，濯卵兮葅韭，齧▯兮擗鲊，缥醪兮浮蚁，交觞兮并坐，气和兮体适，心怡兮志可。又曰：良人祝社祥，始告元华，坛峻宇明，盖幢幡。増宋陆游社日诗曰：「太平处处是优场，社日儿童喜欲狂。且看参军唤苍鹘，京都新禁舞亝郎。」又社饮诗曰：「东作初占嗣歳宜，蚕官又近乞灵时。倾家酿酒无遗力，倒社迎神尽及期。先醉后醒惊老惫，路长足蹇叹归迟。西邨渐过新塘近，宿鸟归飞已满枝。」元戴表元社日城南诗曰：「社日年年雨，江花处处春。渐成垂白老，不见蹋青人。榆柳邉声杂，龙蛇歳事新。端来近城郭，犹自厌风尘。」郭钰社日诗曰：「甲子频书入短篇，细推五戊卜春田。读书未有平戎防止酒聊输祭社钱。红树花秾春向晩，画桥柳暝雨如烟。旧来歌舞今谁在，燕子茅檐只自怜。」明周子谅社日诗曰：「枫树林边雨脚斜，儿童祈赛竟諠哗。鸡豚上戊家家酒，莺燕东风处处花。野径归时扶醉客，丛祠祭罢集神鸦。濒湖生意伤多潦，预祝污邪载满车。」石珤社日诗曰：「春风帘幙驻晴云，社酒杯深我对君。燕子未来花不语，緑芜寒雀共斜曛。」方太古社日出游诗曰：「邨邨社鼓隔溪闻，赛祀归来客半醺。水缓山舒逢日暖，花明柳暗貌春分。平田白洫流新雨，絶壁青枫挂断云。策杖提壶随所适，野夫何不可同羣。」原序：晋嵇含《社赋》序曰：「社之在于世，尚矣。自天子至于庶人，莫不咸用。有汉卜日丙午，魏氏释用丁未。至于大晋，则社孟月之酉日，各因其行运。三代固有不同，虽共奉社，而莫议社之所由兴也。」原祝文：后汉蔡邕《祝社文》曰：元正令午时，惟嘉良，乾坤交泰，太蔟运阳，乃祀社灵，以祈福祥。晋傅▯《祝社文》曰：社君自东，百灵齐行，翠盖翩翩，象舆雕箱，王于进驾，骖服调良。晋应硕《祝社文》曰：元首肇建，吉酉辰良，五政敷惠，四教初扬，万▯资新，英颖擢章，谷风涤歳，日和时光，命于嘉宾，宴兹社箱，敬飨社君，休祚是将，嘉殽绮错，白茅荐恭，有肉如坻，有酒如江，社君既眷，祗肃威容。
寒食一原周礼》曰：「司烜氏，仲春以木铎修火禁于国中，为季春将出火也。」
寒食二原荆楚岁时记》曰：去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食【据厯合在清明前二日，亦有去冬至一百六日】禁火三日【琴操》曰：晋文公与介子绥俱亡，子绥割腓股以啖文公，文公复国，子绥独无所得，子绥作龙蛇之歌而隐，文公求之不肯出，乃燔左右木，子绥抱木而死。文公哀之，令人五月五日不得举火。又周举移书及魏武明罚令，陆翽《邺中记》并云寒食断火起于子推。《琴操》所云子绥，绥即推也。又云五月五日与今有异，皆因流俗所传。据《左传》及《史记》并无介子推被焚之事。案《周礼》司烜氏修火禁于国中，注云：为季春将出火也。今寒食准节气是仲春之末，清明是三月之初，然则禁火盖周之旧制，不因子推也】造饧大麦粥【玉烛宝典》曰：今人悉为大麦粥，研杏仁为酪，引饧沃之。孙楚祭子推文云：黍饭一盘，醴酪二盂，是其事】鬭鸡，锼鸡子，鬭鸡子【玉烛宝典》曰：此节城市犹多鬭鸡卵之戏。《左传》有季郈鬭鸡，其来逺矣。古之豪家食称画卵，今代犹染蓝茜杂色，仍加雕镂，逓相饷遗，或置盘爼。《管子》曰：雕卵熟斲，之所以发积藏，散万物。张衡《南都赋》曰：春卵夏笋，秋韭冬菁，便是补益滋味。其鬭卵则莫知所出。董仲舒书云：心如宿卵，为体内藏，以据其刚，髣髴鬭理也】打毬【刘向《别録》曰：蹴踘，黄帝所造，本兵势也。或云起于战国。案鞠与毬同，古人蹋蹴以为戏】范▯《后汉书》曰：周举迁并州刺史，太原一郡旧俗以介子推焚骸有龙忌之禁，至其月咸言神灵不乐举火，移书于子推庙云：春中寒食，一月老小不堪，今则三日而已。周斐《先贤传》曰：太原旧俗云，介子推焚骸一月寒食，莫敢烟爨。陆翽《邺中记》云：并州俗冬至后百五日为介子推断。火冷食三日，作干粥，今之糗是也。又曰：寒食三日，作醴酪，煑粳米及麦为酪，捣杏仁煑作粥。《魏书》曰：魏武帝明罚令曰：「闻太原、上党、西河、雁门冬至后百五日皆絶火寒食，云为介子推。且子胥沈江，未有絶水之事。今北方冱寒之地，老少羸弱，患将不堪。令到人不得寒食，若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。」《増唐书》曰：「天宝二年，诸陵常以寒食荐饧粥、鸡毬、雷车。又曰：开元敕寒食上墓，礼经无文，近代相传，寖以成俗，宜许上墓同拜埽礼。」《天宝遗事》曰：「天宝宫中至寒食节，竞筑秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐，帝呼为半仙之戏，都中士民相与仿之。」《酉阳杂俎》云：「寒食日赐侍臣帖防毬、绣草，宣台宴宰相用酴醿酒。」《西京杂记》云：「寒食节内，仆司车与诸军使为绳橛之戏。」《金门岁节》云：「寒食妆万花舆，煑桃花粥。」柳宗元书云：「近世礼重拜埽，今阙者四年，每遇寒食，北向长号，以首顿地，想田野道路，士女徧满，皁▯庸匄皆得上父母坵垅，马医夏畦之鬼无不受子孙追养者。」《五代史》曰：「寒食野祭，焚纸钱。」《古今艺术图》曰：「北方山戎寒食日用秋千为戏，以习轻趫者。」
寒食三原画鸭，毙鸟【俗雕画鸭子以相饷，拾遗记云文公焚山求子推，时有白鸟从烟中毙】内火，新烟【传以出内火，注内藏也，谓出火也】餐盘，▯粥【饮烧饭曰餐，俗以备断火，下详寒食二】遗麦粥，祭酪盂【齐魏收遗景元麦粥，下详寒食二】一月寒食，三日断火，禁火之辰，游春之月，二三之月，百五之辰，介子推之遗风，魏武帝之旧令，禁其烟周之旧制，不断火魏之新规。増泼火雨，卖饧天【唐熊孺登诗东风泼火雨新休，刘梦得诗话云为诗用僻字湏有来处，宋考功诗马上逢寒食春来不见饧，尝疑此饧字因读毛诗郑笺说吹箫处云即今卖饧人家物】
寒食四増折柳【岁时记：江淮间寒食，家家折柳揷门】熟食【秦人呼寒食为熟食，言不动烟火办熟食也。杜诗：几年逢熟食，万里过清明】婪尾酒【白乐天诗：寒食三杯婪尾酒】百日节【即寒食日】青精饭【居人过寒食，采杨桐叶染饭，色青而有光，食之资阳气。道家谓之青精，干石饥】
寒食五原诗《李崇嗣途中寒食诗》曰：普天皆灭焰，匝地尽藏烟，不知何处火，来就客心然。宋之问《途中寒食诗》曰：马上逢寒食，途中属暮春，可怜江浦望，不见洛阳人。增《又寒食江州满塘驿诗》曰：去年上已洛桥边，今年寒食庐山曲，遥怜巩树花应满，复见呉洲草新緑。呉洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。驿▯明朝发何处，猿声今夜断君肠。又《寒食陆浑别业诗》曰：洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发，旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。埜老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。原沈佺期《岭表寒食诗》曰：岭外逢寒食，春来不见▯，洛中新甲子，明日是清明。増王维《寒食城东即事诗》曰：清溪一道穿桃李，演漾緑蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上已。又《寒食泛上诗》曰：广武城边逢暮春，汶阳归客泪霑巾落花寂寂，啼山鸟，杨柳青青，渡水人。王昌龄《寒食即事》诗曰：晋阳寒食地，风俗旧来传，雨灭龙蛇火，春生鸿雁天，泣多流水涨，歌发舞云旋，西见子推庙，空为人所怜。李峤《寒食清明早赴王门率成》诗曰：游客趋梁邸，朝光入楚台，槐烟乘晓散，榆火应春开，日带晴虹上，花随早蝶来，雄风乘令节，余吹拂轻灰。韦承庆《寒食应制》诗曰：鳯城春色晓，龙禁早晖通，旧火收槐燧，余寒入桂宫，莺啼正隐叶，鸡鬭始开笼，蔼蔼遥山满，仙歌始乐风。宋王禹偁《寒食》诗曰：寒食江都郡，青旗卖楚醪，楼台藏緑柳，篱落露红桃，妓女穿轻屐，笙歌泛小舠，使君慵不出，愁坐读离骚。元柳贯《寒食山居》诗曰：岁月无情日，变迁惜春留得酒家钱，棃花小雨惊寒食，杨柳东风似去年，志士属当躬井臼，善人谁为表原田，老来抚节偏多感，何必云安有杜鹃。刘因《寒食道中》诗曰：簪花楚楚归宁女，荷锸纷纷上冢人，万古人心生意在，又随桃李一番新。宋无《寒食》诗曰：十日花时九雨风，年年百五病愁中，春寒不禁香篝火，红蜡青烟忆汉宫。戴表元《林邨寒食》诗曰：出门杨柳碧依依，木笔花开。客未归，市逺无饧，供熟食，邨深有纻，试生衣，寒沙犬逐游鞍吠，落日鸦衔祭肉飞。闻说旧时春赛罢，家家鼓笛醉成围。
清明一增《淮南子·天文训》曰：春分后十五日，斗指乙，为清明。《岁时记》云：唐朝于清明取榆柳之火，以赐近臣，顺阳气也。《会要》曰：禁火乃周之旧制，唐、宋清明日赐新火，亦周人出火之义。白居易云：节过藏烟，时当改火。
清明二増景龙文馆记曰：清明节，唐中宗命侍臣为拔河之戏，以大麻絙两头系千条小绳，数人执之，争挽，以力弱者为输。又按景龙四年，上御棃园，命三品以上抛毬、拔河，韦巨源、唐休璟衰老，随絙踣地，不能兴，上及皇后妃临观，大笑。唐《辇下岁时记》曰：长安清明，尚食内园官小儿于殿前钻火，先得火者进上，赐绢三匹、金碗一口，都人聚门外以观。《梦华録》云：京师清明日，四野如市，芳树园圃之间，罗列杯盘，互相酬劝，歌舞徧满，抵暮而归。
清明三増日，在娄。斗指乙【三月之节日在娄，清明为三月节下详清明一】桐始开华，榆方出火【清明之日，桐始华，春取榆柳之火以顺阳时火气】拔河，淘井【上详清明二志林云，黄州俗清明淘井，东坡在黄州梦参寥诵所作新诗，觉而记两句云：“寒食清明都过了，石泉槐火一时新。”梦中曰：“火固新矣，泉何故新？”答曰：“俗以清明日淘井。”后七年守钱塘，而参寥已居智果院。轼于寒食之明日泛湖谒参寥，汲泉钻火烹黄蘖茶，忽悟所梦诗，作应梦记】鬭鸡，走狗【东城父老传云，唐明皇乐民间清明鬭鸡戏，及即位治鸡坊，索长安雄鸡金尾铁距髙冠昂尾千数，养于鸡坊，▯六军小儿五百，使教饲之时，贾昌年七岁为五百小儿长，天子甚爱幸之，金帛之赐日至，其家又云，明皇以乙酉年生而喜鬭鸡，是兆乱之象也。秦中岁时记云，鬭鸡走狗禁烟前后】风作意，雨断魂【上见后宋陈与义诗杜牧诗云：“清明时节▯纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花邨】和冷粥，试新茶【白乐天诗云：“留▯和冷粥，出火煑新茶。”苏东坡诗云：“且将新火试新茶】
清明四増诗唐杜甫清明诗曰：「着处繁华矜是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明睂，争道朱蹄骄齧膝。此都好游湖西寺，诸将亦自军中至。马援征行在眼前，葛彊亲近同心事。金镫下山红粉晩，牙樯捩柁青楼逺。古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。」又曰：「朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽冲花他自得，红颜▯竹我无縁。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，常怀贾傅井依然。虚霑焦举为寒食，实借君平卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。」张说清明日诏宴宁王山池赋得飞字诗曰：「今日清明宴，佳景惜芳菲。摇扬花杂下，娇啭莺乱飞。緑渚传歌榜，红桥度舞旂。和风偏应律，细雨不霑衣。承恩如改火，春去春来归。」宋陈与义清明诗曰：「街头儿女防髻鸦，随蠭趁蝶学夭邪。东风也作清明节，开徧来禽一树花。」明袁凯清明独坐诗曰：「花柳千家郭外邨，老夫官屋近荒园。晴林▯渺浮云气，细草油油叠浪痕。川上画船争载酒，烟中长笛自销魂。暮年况复追游倦，落日泥墙独闭门。」
三月三日一原应劭风俗通》曰：“按《周礼》女巫掌岁时，以祓除疾病。禊者，洁也，故于水上盥洁之也。已者，祉也，邪疾已去，祈介祉也。”《韩诗》曰：“三月桃花水之时，郑国之俗，三月上已，于溱洧两水之上，执兰招魂续魄，拂除不祥。”《韩诗章句》曰：“郑俗上已，秉兰祓除【三月上已，沈约《宋书》曰：“魏已后，但用三日，不复用已也】后汉书》曰：“三月上已，官民皆洁于东流水上，自洗濯。”祓除宿垢，为太洁。《增晋书》曰：「上已集宴于华林园。」《南齐志》曰：「禊者，洁也，言自洗濯也。」《原荆楚岁时记》曰：「三月三日，土人并出水渚，为流杯曲水之饮。」《杂五行书》曰：「欲知蚕善恶，常以三月三日天阴而无日不见雨，蚕大善。」
三月三日二原汉书》曰：太后春幸蚕馆，率皇后列侯夫人桑，遵防水而祓除。《増西京杂记》曰：戚夫人侍儿贾佩兰说：戚夫人尝以正月上辰出池边盥濯，食蓬饵，以祓妖邪。三月上已，张乐于流水，如此终岁焉。《原魏志》曰：袁绍三月上已大会宾徒于薄落津，闻魏郡兵及黑山贼于毒等数万人共覆邺城，杀守坐中客，家在邺者皆忧怖失色，或起而泣，绍容貎自若，不改常度。《晋中兴书》曰：王导谓仲兄敦曰：王仁德未着，而名位犹轻，兄威名日已振，宜有以共相匡举。会三月三日，元帝出禊，乘肩辇，敦导并▯从。纪瞻使人觇之，既闻敦导▯从，乃大惊，自出拜于道左。元帝从容谓导曰：卿吾之萧何也。《夏仲御别传》曰：仲御诣洛，到三月三日，洛中王公以下莫不方轨连轸，并至南浮桥邉禊。男则朱服耀路，女则锦绮粲烂。仲御时在船中曝所市药，虽见此辈，稳坐不摇。贾公望见之，深竒其节，愿相与语，此人有心胆，有似冀▯。走问船中安坐者为谁，仲御不应，重问，徐乃答曰：会稽北海间民夏仲御。《续捜神记》曰：卢充猎见麞，便射中之，随逐不觉逺，忽见一里门如府舎，问铃下，铃下对曰：崔少府也。进见少府，少府语充曰：尊府君为索小女婚，故相迎耳。三日毕，车送充至家，母问其状，以对。与崔别后四年，充三月三日临水戏，遥见水傍有犊车，充往开车户，见崔女与三岁男共载，情意如初，抱男儿还。充又与金椀别。《续齐谐记》曰：晋武帝问尚书郎挚虞曰：三日曲水，其义何指？答曰：汉章帝时平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，一邨以为怪，乃相携之水滨盥洗，遂因水以泛觞，曲水之义起于此。帝曰：若如所谈，便非佳事。尚书郎束晳曰：仲治小生，不足以知此，臣请说其始，昔周公城洛邑，因流水以泛酒，故逸诗云：羽觞随波。又秦昭王三日置酒河曲，见有金人出捧水心劒曰「令君制有西夏及秦霸诸侯乃因此处立为曲水祠」二汉相縁皆为盛集帝曰「善」赐金五十斤左迁仲治为阳城令戴逵《竹林七贤论》曰「王济尝解禊洛水明日或问王曰昨游有何语议济曰张华善説史汉裵逸民叙前言往行衮衮可听」増《南齐志》曰「三月曲水会禊祭也汉仪濯东流水上不见东流为何水晋中朝公卿庶民皆禊洛水之侧赵王伦篡位三日会天渊池诛张林怀帝会天渊池赋诗陆机曰天渊池南石沟引御沟水池西积石为禊堂跨水流杯饮酒亦不言曲水元帝又诏罢三日弄具今相承为百戏之具雕弄伎巧损益无常案禊与曲水其义参差旧言阳气布畅万物齐出一説三月三日清明之节将修祀于水侧祷祀以祈丰年」《唐书》曰「张建封入觐值元已德宗赐宴曲江特命与宰相同座而食」《中朝故事》曰「唐每岁上已许宫女于兴庆宫大同殿前与骨月相见纵其问讯家眷更相遗赠」《西京杂记》曰「乐游原汉宣帝所立唐长安中太平公主于原上置亭游赏其地四望寛敞每三月上已九月重阳士女游戏就此祓禊登髙幄幕云布车马塡塞绮罗耀日馨香满路朝士词人赋诗翌日传于京师」《酉阳杂俎》曰「唐时三月三日赐侍臣细柳圈言带之免虿毒」《燕北杂记》云「三月三日以木雕为兔分朋走马射之先中者胜其负朋下马奉朋人酒胜朋于马上接盏饮之番呼此节为陶拉噶尔布噶辽国语射兎之谓也」
三月三日三原元巳，上除【张衡《南都赋》曰：暮春之禊，元巳之辰，方轨齐轸，祓于阳滨。徐榦《齐都赋》：青阳季月，上除之良，无大无小，祓于水阳】周禊，郑祓【并详三月三日一】曲水廻流【上详三月三日一。徐广《三日临水诗》曰：温哉令日，爰豫爰游，兴言命驾，寄懽廻流】祓防禊洛【汉书》曰：武帝即位数年无子，平阳公主求良家女十余人，饰置于家，帝祓防水上，还过主，既饮】
【讴者进独恱衞子夫下详三月三日一】 金堤 石坛【陆翽邺中记华林园中千金堤作两铜龙相向吐水以注天泉池通御沟中三月三日石季龙及皇后百官临池会 戴延之西征记曰天泉之南有东西沟承御沟水水之北有积石坛云三月三日御坐流杯之处】 南涧 东堂【上见孙绰诗序 晋起居注曰海西泰和六年三月庚午朔诏曰三日临流杯池依东堂小会】 华林 疏圃【荀勗三月三日从华林园诗曰清节中季春姑洗通滞塞玉辂扶渌池临川荡苛慝 潘尼上己日诗曰蔼蔼疏圃载繁载荣淡淡天泉载渌载清】 旌门 帐殿【庾肩吾三日诗旌门临苑树 沈约三日诗帐殿临春籞】 兰亭会 防露歌【永和九年修禊事也后汉梁商上己日会宾客于洛水酒酣继以防露歌周举叹曰哀乐失时商后果薨】 周曲洛 晋华林【周禊于曲洛也 晋朝上已集宴于华林园也】 南浮桥 东流水【上详三月三日二 下详三月三日一】 罚酒三升 得诗一句【世说郝隆为桓公南蛮参军时大会作诗不成罚酒三升而隆只得诗一句而已】 姑洗应月 句芒御春【见张华上已篇潘尼拟皇太子上己日诗云玉衡连极招摇指辰太昊司方句芒御春】 柳泉解禊 兰田税驾【丘渊之齐里记云：城北十五里有柳泉，苻朗尝以为解祓处见张协洛禊赋】浮枣绛水酹酒醲川【见杜笃祓禊赋】水禽骇踊阳侯动波【见张协洛禊赋】修林蓊郁草莽扶疎曲水流杯华林马射【岁时记：四民三日为流杯曲水之饮，取黍麴菜汁和蜜为米，以厌时气庾信三月三日华林马射赋云：草衔长带，桐垂细乳，鸟啭歌来，花浓雪聚】八公既登四民并出【宋武帝三月三日登八公山，刘安故台曰：城郭如匹帛之绕，丛花也荆楚岁时记云：三月三日四民并出，临清渚为流杯曲水之饮也】暮春之节上已之辰束晳善对而赐金，张华能谈而稽古周公卜邑于洛，羽觞随波秦王置酒于河，金人捧劒増蚕市龙池【成都记：三月三日，逺近祈福于龙桥，命曰蚕市，下详前金堤注】上履听琴【唐辇下岁时记：唐人已日在曲江倾都禊饮蹋青，卢公范馈饰仪，三月三日上蹋青鞋履韩退之上已宴太学听弹琴序曰：天子肇置三令节，诏公卿羣有司率厥官属饮酒以乐，三月初吉实维其时，司业武公少仪于是总太学儒官三十六人列宴于祭酒之堂，有一儒生魁然其形抱琴而来，厯阶而升，坐乎尊俎之南，鼓有虞之南风，赓之以文王宣父之操，武公作诗歌以美之】少陵作歌居易献诗【杜少陵有乐游园歌白居易宴洛滨序：开成二年三月三日，河南尹李待价以人和岁稔将禊于洛滨，前一日啓留守裵令公，公明日召白居易、萧籍、李仍叔、刘禹锡、郑居中、李恽、李道枢、崔晋、张可续、卢言、苖愔、裵俦、裵洽、杨鲁士、厯謩一十五人，合宴于舟中，由斗亭厯魏堤抵津桥，登临泝沿自晨及暮，赏心乐事尽得于今日矣，若不记録，谓洛无人，晋公首赋铿然玉振顾谓四座，继而和之。居易举酒，抽毫作十二韵诗以献】结钱为龙，防油成鳯【妆楼记：长安有妓，乐三月三日，结钱为龙，作钱龙宴。图经：池阳上已日，妇女以荠花防油洒之水中，成龙凤之状则吉，谓之油花卜】
三月三日四原三月令日【见张协修禊赋】青春暮月【潘尼上已帝会天渊诗云：青春暮月，六气和理，律应姑洗，日惟元已】上禊三巳【王廙春可乐云：禊号三巳，临川荡饮，廻波兮曲流，夹岸兮桃柳】三月上巳【风土记云：汉末郭虞者有三女，一以三月上辰，一以上已，一以上午，三日三女乳时并亡，迄今时俗以为大忌，故到是月是日，妇人忌讳不复止家，皆适东流水上，就通逺地祈祓自洁濯也】嘉禊洛滨【王廙洛都赋云：若乃暮春嘉禊，三巳之辰，贵贱同游，方骥齐轮，丽服靓妆，祓除洛滨，流芳塞路，防目映云】乘舟禊川【蔡邕月令章句云：暮春，天子始乘舟者，阳气和暖，鲔鱼时至，将取以荐寝庙，故因是乘舟禊于名川也。《论语》：暮春浴乎沂，自上及下，古有此礼，今三月上已祓于水滨，盖出此也】抚琴鼔缶【杜预七规云：荐以雕盘，盛以彝器，腾波传觞，托水班▯，抚瑶琴，击玉缶】祓除衅沴【周礼》云：女巫掌岁时祓除衅沴，郑注云：如今三月上已水上之▯也】有求百福【蔡邕祝文云：洋洋暮春，厥自祓除，有求百福，在洛水涘】过平阳第【汉书》武帝祓防上还，过平阳公主家，见所侍美人，帝不恱，既饮，讴者进，帝独恱衞子夫，赐平阳公主金千斤】会薄洛津【详三月三日二】増祈祉【已者祉也，详三月三日一】青鞋【详前上履注】羽觞【陆士衡诗曰：羽觞不可算，注：致鸟羽于觞以取急饮也。王勃：清歌有阕，羽觞无算，阅水环阶，引池入席】兰池【梁诗：丽日属元已，转暮宿兰池】熏祓濯禊【上已除不祥事】
三月三日五原诗《晋张华三月三日后园会诗》曰：暮春元日，阳气清明。祁祁甘雨，膏泽流盈。习习祥风，啓滞导生。禽鸟逸豫，桑麻滋荣。纤条被緑，翠盖含英。于皇我后，钦若昊干。顺时省物，言观中园。防及羣辟，乃命乃延。合乐华池，祓濯清川。泛彼龙舟，泝游渚源。又《上已诗》曰：仁风导和气，句芒御昊春。姑洗应时月，元已啓良辰。密云荫朝日，零雨洒微尘。飞轩游九野，置酒会众宾。《晋潘尼三日洛水作诗》曰：晷运无穷已，时逝焉可追。斗酒足为欢，临川胡独悲。暮春春服成，百草敷英蕤。聊为三日游，方驾结龙旂。廊庙多豪俊，都邑有艳姿。朱轩荫兰皐，翠幕映洛▯。临岸濯素手，渉水搴轻衣。沈钩出比目，举弋落防飞。羽觞乘波进，素卵随流归。《晋王济平呉后三月三日华林园诗》曰：蠢尔长蛇，荐食江泛。我皇神武，泛舟万里。迅雷电迈，弗及掩耳。思乐华林，薄采其兰。皇居伟则，芳园巨观。仁以山恱水为智，欢清池流爵。秘乐通元，物以时序，情以化宣。《晋闾丘冲三月三日应诏诗》曰：暮春之月，春服既成。升阳土润，冰涣川盈。余萌逹壤，嘉木敷荣。后皇宣游，既宴且宁。光光华辇，诜诜从臣。微风扇秽，朝露翳尘。上荫丹幄，下借文茵。临川浥盥濯，故洁新。俯镜清流，仰睇天津。蔼蔼华林，严严景阳。业业峻宇，奕奕飞梁。垂荫倒景，若沈若翔。浩浩白水，泛泛龙舟。皇在灵沼，百辟同游。击櫂清歌，鼓枻行酬。闻乐咸和，具醉斯柔。在昔帝虞，德被遐荒。干戚在庭，苖民来王。今我哲后，古圣齐芳。惠此中国，以绥四方。元首既明，股肱惟良。乐酒今日，君子惟康。《晋王缵三月三日诗》曰：招摇啓运，寒暑代新。亹亹不舎，如彼行云。猗猗季月，穆穆和春。皇储降止，宴及嘉宾。嘉宾伊何，具惟姻族。如彼葛藟，衍于樛木。郁郁近侍，岩岩台岳。庶寮鳞次，以崇天禄。如彼昆山，列此琚玉。巍巍天阶，亦降列宿右载，元首左光，储副大祚无穷，天地爲寿。晋陆机诗曰：「迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初，已濯秽游黄河。」晋阮修上已会诗曰：「三春之季，岁惟嘉时。灵雨既零，风以散之。英华扇耀，翔鸟羣嬉。澄澄緑水，澹澹其波。修岸逶迤，长川相过，聊且逍遥。其乐如何？坐此修筵，临彼素流。嘉殽既设，举爵献酬。弹筝弄琴，新声上浮。水有七德，智者所娯。清濑瀺灂，菱葭芬敷。沈此芳钩，引彼潜鱼，委饵芳美，君子戒诸。」晋孙绰三月三日诗曰：「姑洗斡运，首阳穆阐。嘉卉萋萋，温风暖暖。言涤长濑，聊以游眼。缥防映流，緑柳荫阪。羽从风飘，鳞随浪转。」晋庾阐三月三日诗曰：「心结湘川渚，目散冲霄外。
清泉吐翠，流緑醽漂素濑。悠想眄长川，轻澜眇如带。」又三月三日临曲水诗曰：「暮春濯清泛，游鳞泳一壑。髙泉吐东岑，洄澜自净泶。临川叠曲流，丰林映緑薄。轻舟沈飞觞，鼓枻观鱼跃。」宋颜延之三日侍游曲阿后湖诗曰：「虞风载帝狩，夏谚颂王游。春方动宸驾，望幸倾五州。山只跸峤路，水若警沧流。神御出瑶轸，天仪降藻舟。万轴允行衞，千翼泛飞浮。彤云丽璇盖，祥飇被采斿。江南进荆艳，河激献赵讴。」又诏宴曲水诗曰：「道隐未形，治彰既乱。帝迹悬衡，皇流共贯。惟王创物，永锡洪▯。仁固开周，义髙登汉祚。融世哲叶，光列圣。太上正位天，临海镜。帝体丽明仪，辰作贰君。彼东朝金昭玉粹，德有润身，礼不諐器。开荣洒泽，舒虹烁电。伊思镐饮，每怀洛宴。郊饯有坛，君举有礼。幕帐兰甸，画流髙陛。分庭荐乐，析波浮醴。豫同夏谚，事兼出济。」又三月三日诏宴西池诗曰：「河岳曜图，圣时利见。于赫有皇，升中纳禅。载贞其恒，载通其变。大哉人文，至矣天睠昭哉。储德灵庆攸繁，明两紫宸。景物乾元，帝宗庵蔼。惟城惟蕃，衮衣善职。彤弓受言，饰馆春宫。税镳青辂，长筵逶迤。浮觞。沿泝。宋谢灵运《三月三日侍宴西池诗》曰：详观记牒，鸿荒莫传。降及云鸟，曰圣则天，虞承唐命，周袭商艰。江之永矣，皇心惟眷。矧乃暮春，时物芳衍。滥觞逶迤，周流兰殿。礼备朝容，乐阕夕宴。宋谢惠连《三月三日曲水集诗》曰：四时着平分，三春禀融铄。迟迟和景婉，夭夭园桃灼。携朋适郊野，昩旦辞鄽廓。斐云兴翠岭，芳飇起华爵。解辔偃崇丘，借草绕廻壑。际渚罗时防，托波泛轻薄。齐谢脁《为皇太子侍华光殿曲水宴诗》曰：旁求邃古，逖听鸿名。大宝曰位，得一为贞。朱绨叶祉，緑字摛英。升配同贯，进让殊声。大横将属，会昌已命。国歩中徂，震居膺庆。玺劒克传，▯玉增映。▯塞北靡，丹徼南极，浮毳驾风，非泳非陟。西京蔼蔼，东都济济。秋祓濯流，春禊浮醴。初吉云已上除，方啓昔驾阳颍，今欢云陛。嘉乐旧矣，芳宴在斯。载留神瞩，有睟天仪。龙精已映，威仰未移。叶依黄鸟，花落春池。髙宴▯敞，禁林稠密。青隥崫起，丹楼间出。翠葆随风，金戈动日。惆怅清管，徘徊轻佾。灞浐入筵，河淇流阼。海若来往，觞殽沿泝。欢饮有终，清光欲暮。轻轺廻音，华组徐歩。又《为人作三日侍华光殿曲水宴诗》曰：神理内寂，机象外融。遗情汾水，垂冕鸿宫。树以司牧，匪我求蒙。徒勤日用，谁契元功。当宁日昃，求衣未明。抵璧焚翠，销劒隳城。九畴式序，三辟载清。丽景则春，仪方在震。
重圣积厚，金式琼润。祓秽河浦，张乐春畴。既停龙驾，亦泛鳬舟。初莺命晓，朝华开夜。饰陛导源，廻伊流灞。闲馆岩敞，长廊水架。金觞摇荡，玉俎推移。筵浮水豹，席扰云螭。欢兹广宴，穆是天仪。梁简文帝《三日侍宴林光殿曲水诗》曰：芳年留帝赏，应物动天襟。挟苑连金阵，分衢度羽林。帷宫对广掖，层殿迩髙岑。风旗争曳影，亭臯共生阴。林花初堕蔕，池荷欲吐心。又《三日率尔成诗》曰：芳年多美色，丽影复妍。遥握兰，唯是旦采艾，亦今朝廻沙溜碧水，曲岫散桃夭绮花，非一种风丝乱百条云起，相思观日照飞虹桥，繁华炫姝色，燕赵艳妍妖，金鞍汗血马，宝髻▯瑚翘，兰馨起縠袖，莲锦束琼腰，相看隐緑榭，见人还自娇，玉柱鸣罗荐，渠椀泛廻潮，洛滨非拾羽，满握讵贻椒。又三日侍皇太子曲水宴诗曰：震徳协灵年，芳节淑濯，伊临灞荡心愉目骧【一作骤】▯晨野枞金，晓陆蕙气卷旌，神飇擎毂，层岑偃蹇耸观，岧峣烟生翠幕，日照绮寮，银华晨散，金芝暮摇，緑水动叶，丹距映条，顾惟菲薄，徒承恩裕，艺学未优，声绩不树，岂辨河书，宁摛淮赋，徒偶羣龙，终慙并驭。又曲水联句诗曰：春色明上已，桃花落绕沟，波廻巵不进，纶下钩时留【臣导】绛水时廻岸，花觞转更周，陈殽渡玉俎，垂饵下银钩【王卿】廻川入帐殿，列俎间芳洲，汉艾凌波出，江枫拂岸游【庾肩吾】王主廻水碓，蔡姬荡轻舟，岸烛斜临水，波光上映楼【殿下】梁沈约三日侍凤光殿曲水宴诗曰：光迟蕙畮气，婉椒台皇心爱矣，帝曰游哉，玉鸾徐骛，翠鳯轻廻，别殿广临，离宫洞啓，川只奉寿，河宗相礼，清洛渐筵长，伊流陛囘荡，嘉羞摇漾，芳醴轻歌易绕，弱舞难持，素云留管，▯鹤停丝，引思为岁岁，亦阳止，叨服贲身身亦昌止，徒勤丹漆，终媿文梓。又上已华光殿诗曰：于维盛世，即轩嬀朝，丰宴镐复在斯朝，光灼烁映兰池，春风宛转入细枝，时莺顾慕声合离，轻波微动漾羽巵，河宗海若生蛟螭，浮梁径度跨廻漪，朱颜始洽景将移，安得壮士驻奔曦。又侍林光殿曲水宴诗曰：宴镐锵玉銮，游汾举仙轪，荣光泛采旄，修风动芝盖，淑气婉登辰，天行耸云斾，帐殿临春籞，帷宫绕芳荟，渐席周羽觞，分墀引廻濑，穆穆元化升，济济皇阶泰，将遇遗风轸逺，侍瑶台会。又三日率尔成诗曰：丽日属元巳，年芳具在斯。开花已匝树，流莺复满枝。洛阳繁华子，长安轻薄儿。东出千金堰，西临雁鹜陂。游丝映空转，髙杨拂地垂。緑帻文照曜，紫燕光陆离。清辰戏伊水，薄暮宿兰池。象筵鸣宝瑟，金缾泛羽巵。宁忆春蚕起，日暮桑欲萎。梁刘孝绰三日侍华光殿曲水宴诗曰：熏祓三阳暮，濯禊元巳初。
皇心睠乐饮，帐殿临春渠。豫游髙夏谚，凯乐盛周居。复以焚林日，丰茸花树舒。羽觞环堦转，清澜傍席疏。妍歌已嘹亮，妙舞复纡余。九成变丝竹，百戏起龙鱼。又三日侍安成王曲水宴诗曰：汇泽良孔殷，分区屏中县。蹑跨兼流采，襟喉迩封甸。吾王奄酆毕，析圭承羽传。不资鲁俗移，何得齐风变。东山富游士，北土无遗彦。一言白璧轻，片善黄金贱。余辰属上已，清祓追前谚。持此阳濑【一作频豫】游，复展城隅宴。芳洲亘千里，逺近风光扇。方欢厚德重，谁言薄游倦。梁刘孝威侍宴乐游林光殿曲水诗曰：蒸哉轩顼，赫矣尧心。女娲补石，重华絫金汤。罗禹扇羲瑟，农琴皇乎备矣。受命君临试舟五反，和乐九成钩楯。秘戏协律新声，丹杯水激绛采葩荣。天呉还往，海若逢迎。又三日侍皇太子宴诗曰：二龙廵夏代，八骏驭周朝。豫游先帝则，乐饮盛民謡。皇储遵洛禊，滥觞追灞桥。掌祓开神籞，司马动銮镳。周旗交采眊，晋鼓杂清箫。旌宫临广隰，藻衞烁岩椒。兰尊沿曲折，灵若泝廻潮。梁庾肩吾三日侍兰亭曲水宴诗曰：策星依夜动，銮驾忽朝游。旌门临苑树，相风生鳯楼。春生露泥泥，天覆云油油。桃花舒玉涧，柳叶暗金沟。禊川分曲洛，帐殿掩芳洲。踊跃赪鱼出【一作醉】参差绛枣浮。百戏俱临水，千钟共逐流。北齐邢子才三日华林园公宴诗曰：廻銮自乐野，弭盖属瑶池。五丞接光景，七友树风仪。芳春时欲遽，览物惜将移。新萍已冒沼，余花尚满。枝草滋，径芜没，林长山蔽亏，方筵罗玉俎，激水漾金巵，歌声断且续，舞袖合还离。隋卢思道《上已禊饮诗》曰：山泉好风景，城市厌嚻尘，聊持一尊酒，共寻千里春。余光下幽桂，夕吹舞青苹。何言出关后，重有入林人。隋江总《三日侍宴宣猷堂曲水诗》曰：上已娯春禊，芳辰喜月离，北宫命箫鼓，南馆列旌麾，绣柱擎飞阁，雕轩傍曲池，醉鱼沈逺岫，浮枣漾清漪，落花悬度影，飞丝不碍枝，树动丹楼出，山斜翠磴危。礼周羽爵徧，乐阕光阴移。唐沈佺期《三月三日棃园亭侍宴诗》曰：九门驰道出，三巳禊堂开，画鹢中川动，青龙上苑来，野花飘御座，河柳拂天杯，日晩迎祥处，笙镛下帝台。増又《上巳日祓禊渭滨应制诗》曰：宝马香车清渭滨，红桃碧柳禊堂春，皇情尚忆垂竿佐，天祚先承捧劒人。又《和上已连寒食有怀京洛诗》曰：天津御柳碧遥遥，轩▯相从半下朝，行乐光辉寒食借，太平歌舞晩春饶，红妆楼下东郊道，青草洲边南渡桥，坐见司空埽西第，看君侍从落花朝。万齐融《三日緑潭篇即事诗》曰：春潭滉漾接隋宫，宫阙连延潭水东，苹苔嫩色含波緑，桃李新花照底红，垂菱布藻如妆镜，丽日晴天相照映，素影沈沈对蝶飞，金沙砾砾窥鱼泳，佳人祓禊赏韶年，倾国倾城幷可怜，拾翠总来芳树下，蹋青争近緑潭边，公子王孙恣游玩，沙场水曲情无厌，禽浮似揖羽觞杯，鳞跃疑投水心，劒金鞍玉勒骋轻肥，落絮红尘拥路飞，緑水残霞催席散，画楼初月待人归。
李乂《上巳日祓禊渭滨应制诗》曰：中园花栁暮春时。元已陪游乐在兹，此日欣逢临渭赏。昔年空道济汾词，刘宪《上巳日祓禊渭滨应制诗》曰：“桃花欲落柳条长”。沙头水色足风光，此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制诗》曰：晴风丽日满芳。洲柳色春筵祓锦流，皆言侍跸璜溪燕，暂似乘槎天汉游。张说《上巳日祓禊渭滨应制》诗曰：青郊上巳艳阳年，紫禁皇游禊渭川，幸得欢娯承湛露，心同草树乐春天。常建《三日寻李九庄》诗曰：雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟，故人家在桃花岸，直到门前溪水流。阎朝隐《三日曲水侍宴应制》诗曰：三月重三日，千秋续万春，圣泽如东海，天文似北辰，荷叶珠盘净，莲花宝盖新，陛下制万国，臣作水心人。王勃《三日曲水宴得烟字》诗曰：彭泽官初去，河阳赋始传，田园归旧国，诗酒间长筵列室窥丹洞，分楼瞰紫烟，萦廻亘津渡，出没控郊鄽，鳯琴调上客，龙辔俨羣仙，松石偏宜古，藤萝不记年，重檐交密树，复磴拥危泉，抗石晞南岭，乘沙眇北川，傅岩来筑处，磻谿入钓前，日斜真趣逺，幽思楚京蝉。陈子昂《于长史山池三日曲水宴》诗曰：摘兰借芳月，祓宴坐廻汀，沈滟清流满，葳蕤白芷生，金弦挥赵瑟，玉柱弄秦筝，岩榭风光媚，郊园春树平，烟花飞御道，罗绮照昆明，日落红尘合，车马乱纵横。王维《三月三日曲江侍宴应制》诗曰：万乘亲斋祭，千官喜豫游，奉迎从上苑，祓禊向中流，草树连容衞，山河对冕旒，画旗摇浦溆，春服满汀洲，仙乐龙媒下，神皐鳯跸留，从今亿万岁，天宝绍春秋。又《奉和圣制上已于望春亭观禊饮应制》诗曰：长乐青门外，宜春小苑东，楼开万户上，辇过百花中，画鹢移仙仗，金貂列上公，清歌邀落日，妙舞向春风，渭水明秦甸，黄山入汉宫，君王来祓禊，灞浐亦朝宗。又《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》诗曰：故事修春禊，新宫展豫游，明君移鳯辇，太子出龙楼，赋掩陈王作，杯如洛水流，金人来捧劒，画鹢出廻舟，花树浮宫阙，天池照冕旒，宸章在云表，垂象满皇州。又《三月三日勤政楼侍宴应制》诗曰：防仗连宵合，琼楼拂曙通。年光三月里，宫殿百花中。不数秦王日，谁将洛水同。酒筵嫌落絮，舞袖怯春风。天保无为德，人欢不战功。仍临九衢宴，更逹四门聪。张九龄《三月三日申王园亭宴集诗》曰：稽亭追往事，睢苑胜前闻。飞阁凌芳树，华池落防云。借草人留酌，衔花鸟赴羣。向来同赏处，惟恨碧林曛。崔颢《上已诗》曰：巳日帝城春，倾城祓禊辰。停车须傍水奏乐要惊尘，弱柳障行，▯浮桥拥看人，犹言日早晩，更向九泉津。
孟浩然《洛中寄王九迥诗》曰：卜洛成周地，浮杯上已筵，鬭鸡寒食下，走马射堂前，垂柳金堤合，平沙翠幙连，不知王逸少何处会羣贤。崔国辅《奉和上已祓禊应制诗》曰：元已秦中节，吾君灞上游，鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲，鹓鹭千官列，鱼龙百戏游，桃花春欲尽，谷雨夜来收，庆向尧尊祝，欢从楚櫂讴，逸诗何足对，睿作掩东周。宋王禹偁《上已诗》曰：逺道今逢祓禊辰，雨余风物一番新，等闲临水还思旧，取次看花便当春，絮雪暖迷西苑路，车雷晴起曲江尘，台英正约寻芳会，谁是山阴作序人。杨万里《上已诗》曰：正是春光最盛时，桃花枝映李花枝，秋千日莫人归尽，只有春风弄彩旗。原赋《后汉杜笃祓禊赋》曰：王侯公主，暨乎富商，用事伊雒，帷幔▯黄。于是旨酒嘉殽，方丈盈前，浮枣綘水，酹酒醲川。若乃窈窕淑女，美媵艳姝，戴翡翠，珥明珠，曳罗袿，立水涯，微风掩壒，纤縠低徊，兰苏肸蠁，感动情魂。若乃隐逸未用，鸿生俊儒，冠髙冕，曳长裾，坐沙渚，谈诗书，咏伊吕，歌唐虞。《晋成公绥洛禊赋》曰：考吉日，简良辰，祓除解禊，同会洛滨。妖童媛女，嬉游河曲，或振纤手，或濯素足，临清流，坐沙场，列罍尊，飞羽觞。《晋张协洛禊赋》曰：夫何三春之令月，嘉天气之氤氲，和风穆以布畅，百卉晔而敷芬。川流清泠以汪濊，原隰葱翠以龙鳞，游鱼瀺灂于渌波，▯鸟鼓翼于髙云。美节庆之动物，恱羣生之乐欣。故新服之既成，将祓除于水滨。于是搢绅先生，啸俦命友，携朋接党，冠童八九，主希孔墨，宾慕顔柳，临涯咏吟，濯足挥手。乃至都人士女，奕奕祁祁，车驾岬嵑，充溢中逵，粉葩翕习，縁阿被▯，振袖生风，接衽成帏。若夫权戚之家，豪侈之族，采▯齐镳，华轮方毂，青盖云浮，参差相属，集乎长洲之浦，曜乎洛川之曲。遂乃停舆蕙渚，税驾兰田，朱幔虹舒，翠幕蜺连，罗尊列爵，周以长筵。于是布椒醑，荐柔嘉，祈休吉，蠲百疴。潄清源以涤秽兮，揽緑藻之纤柯，浮素卵以蔽水，洒▯醪于中河。《晋褚爽禊赋》曰：伊暮春之令月，将解禊于通川，凌元已之清晨，遡微风之泠然。川▯澜以澄映，岭插崿以霏烟，轻霞舒于翠崖，白云映乎青天。《晋夏侯湛禊赋》曰：羡暮春之嘉辰，美灵气之和柔，结方轨于泰路，敷令节而宣游。尔乃擢翠旗，垂繁缨，微云乘轩，清风巻旌，飞轮焱起，良马电惊，车驾鳞萃，男女雾会，服焕罗縠，翠翳连盖，萦香丸于素襟，结九龄乎时外，粲烂虺韡，焜华发越，若乎朝春，挺葩夕霞，抱月尔乃临清流，背緑柯，云幕髙接，丹组四罗。《晋阮瞻上已会赋》曰：临清川而嘉防，聊假日以游娯。
荫朝云而为盖，托茂树以为庐。好修林之蓊郁，乐草莽之扶疎。列四筵而设席，祈吉祥于斯涂。酌羽觞而交酬，献遐寿之无疆。同欢情而恱豫，欣斯乐之慨慷，发中懹而▯歌，托情志于宫商。梁萧子范《家园三日赋》曰：春亦暮止，田家上已时。将磔于九门节，方郊于七里扇。习习之和风，照迟迟之华晷。飞▯翮之土燕，奋丹胷之山雉。聊结新而濯故，式东流之前轨。居免上漏树，非榛栗。既无择于爽垲，曽不访于凶吉。右瞻则清谿千仞，北覩则龙盘秀出。与岁月而荒▯，同林薮之芜密。懽兹嘉月，恱此时良庭。散花橤傍，插筠篁洒。▯醪于沼沚，浮绛枣于泱泱。观翠纶之出没，戏青舸之低昂。周庾信《三月三日华林园马射赋》曰：于时▯鸟司厯，苍龙驭行。羔献冰开，桐华萍合。皇帝幸于华林之园，千乘雷动，万▯云屯。落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。乃命羣臣陈大射之礼，驺虞九节，貍首七章。于是▯朱汗之马，校黄金之埒。红阳飞鹊，紫燕晨风。唐成公之骕骦，海西侯之千里。莫不饮羽衔竿，吟猨落雁。钟鼓振地，埃尘涨天。防则锦帐俱移，钱则铜山合徙。实天下之至乐，景福之欢欣者也。岁次昭阳，月在大梁，其日上已，其时少阳。春史司职，青只効祥。征万▯于平乐，开千门于建章。皇帝翊四校于仙园，廻六龙于天苑。华盖平飞，风乌细转。帷宫宿设，帐殿开筵。傍临细柳，斜界宜年河漘。薙草渭口，浇泉堋云五色的晕重圆。阳管既调，春弦实抚。玉律调钟，金錞节鼓。于是咀衔拉铁，逐日追风，并试长秋之埒，俱下兰池之宫。鸣鞭则汗赭入埒，则尘红变。三驱而画鹿，登百尺而悬熊。礼正六耦，诗歌九节。弓如明月，对堋马似浮云。向埒雁失羣而行断，猿求林而路絶。乃有六郡雄才，五陵髙▯。新廻马邑之兵，始罢龙城之战，尚带流星犹乘奔，电始听鼓而唱筹，即移竿而标箭。熊耳刻杯，浮云画罍。水衡之钱山积，织室之锦霞开。司筵赏至，酒正杯来。既而日下，泽宫筵防相圃，怅徙跸之流欢，眷廻銮之余武。原序《晋王羲之三日兰亭诗序》曰：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。羣贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管▯之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品▯之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娯信可乐也。《晋孙绰三日兰亭诗序》曰：古人以水喻性，有旨哉，斯谈！非以停之则清，混之则浊耶？情因所集而迁移，物触所遇而兴感。故振辔于朝市，则充诎之心生；闲歩于林野，则辽落之志兴。
仰瞻羲唐，邈已逺矣。近咏台阁，顾探増怀。为复于暧昧之中，思萦拂之道，屡借山水以化其郁结。永一日之足，当百年之溢。以暮春之始，禊于南涧之滨。髙岭千寻，长湖万顷，隆屈澄汪之势，可为壮矣。乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟，具物同荣，资生咸畅。于是和以醇醪，齐以达观，泱然兀矣，焉复觉鹏鷃之二物哉？《宋颜延之三日曲水诗序》曰：夫方策既载，皇王之迹己殊；钟石毕陈，舞咏之情不一。虽渊流遂往，详略异闻，然其宅天衷，立民极，莫不崇尚其道，神明其位，拓世贻统，固万叶而为量者也。有宋函夏，帝图▯逺。髙祖以圣武定鼎，规同造物。皇上以睿文承厯，景属宸居。隆周之卜既永，宗汉之兆在焉。正体毓徳于少阳，上宰宣哲于元辅。晷纬昭应，山渎効灵。五方杂遝，四隩来暨。赪茎素毳，幷柯共穗之瑞，史不絶书。栈山航海，逾沙轶漠之贡，府无虚月。日躔胃维，月轨青陆，皇只发生之始，后王布和之辰，思对上灵之心，以惠庶萌之愿。加以二王于迈出饯，戒告有诏，掌故爰命司歴，献洛饮之礼，具上巳之仪。南除辇道，北清禁林，左关岩隥，右梁潮源，略亭皐跨芝瀍苑，太液怀曽山松石峻垝，葱翠阴烟游泳之所攒萃、翔骤之所往还、阅水环阶、引池分席、春官联事、苍灵奉涂、然后升秘驾、▯缇▯抚玉銮、发流吹以降于行所、礼也。龙文饰辔、青翰侍御、华裔殷至、观听骛集、扬袂风山、举袖阴泽、靓妆藻野、袨服缛川。故以隐赈外区、焕衍都内者矣。上膺万寿、下禔百福、布筵禀和、阖堂依德、情盘景遽、欢洽日斜、怅钓台之未临、慨酆宫之不悬。方且排凤阙以髙游、开爵园而广宴、并命在位、展诗发志。则夫诵美有章、陈信无媿者欤？齐王融三日曲水诗序曰：「臣闻出豫为象、钧天之乐张焉、时乘既位、御气之驾翔焉。是以得一奉宸、逍遥襄城之域、体元则大、怅望姑射之阿。然窅眇寂寥、其独适者也。至如夏后两龙载驱、璿台之上、穆王八骏如舞、瑶水之阴、亦有飨云、固不与万民共也。我大齐之握机创厯、诞命建家、接礼贰宫、考庸太室、昭华之珍既徙、延喜之玉攸归、革宋受天、保生万国、度邑静鹿丘之叹、迁鼎息大坰之慙、骏发开其逺祥、定尔固其洪业。皇帝体膺上圣、运钟下武、冠五行之秀气、迈三代之英风、昭章云汉、晖丽日月、犹且未明废寝、昃晷忘餐、惧负重于春冰、怀御奔于秋驾。储后睿哲在躬、妙善居质、内积和顺、外发英华、斧藻至德、琢磨令范。若夫族茂麟趾、宗固磐石、跨蹍昌姬、超轶炎汉、元宰比肩于尚父、中铉继踵乎周南、分陜留勿翦之欢、来仕允克施之誉、本枝之盛如此、稽古之政如彼。
故免羣生于汤火、纳百姓于休和、引镜皆明目、临池无洗耳、沈冥之怨既缺、薖轴之疾已消、谗莠蔑闻、攘争掩息、稀鸣桴于砥路、鞠茂草于圆扉、侮食来王、左言入侍、一尉▯于西东、合车书于南北、偃革辞轩、销金罢刃、天瑞降、地符升、泽马来、器车出、江海呈象、▯龙载文、功既成矣、世既贞矣、信可以优游暇豫、作乐崇德者欤？」于时青鸟司开、条风发岁、粤斯上巳、惟暮。之春禊饮之日，在兹风舞之情，咸荡载怀平圃，乃睠芳林。芳林园者，福地奥区之凑，丹陵若水之旧，殷殷均乎姚泽，膴膴尚于周原。飞观神行，虚檐云搆，离房乍设，层楼间起。负朝阳而抗殿，跨灵沼而浮荣。镜文虹于绮疏，浸兰泉于玉砌。幽幽丛薄，秩秩斯干。新萍泛沚，华桐发岫，杂夭彩于柔荑，乱嘤声于锦羽。禁轩承幸，清宫俟宴，缇帷宿置，帟幕宵悬。既而灭宿澄霞，登光辨色，徐銮警节，鸣钟畅音。七萃连镳，九斿齐轨。尔乃廻舆驻轸，岳镇川渟，睟容有穆，宾仪式序。授几肆筵，因流波而成次，蕙殽芳醴，任激水而推移。葆佾陈阶，金匏在席，戚奏翘舞，籥动邠诗。召鸣鸟于▯山，追伶伦于嶰谷。清歌有阕，羽觞无算。上陈景福之赐，下献南山之寿。信凯宴于在藻，知和乐于食苹。梁简文帝《三日曲水诗序》曰：窃以周城洛邑，自流水以禊除，晋集华林，同文轨而髙宴。莫不礼具义举，沓矩重规，昭动神明，雍熙钟石者也。皇太子生知上德，英明在躬，智湛灵珠，辨均河注，腾茂实于三善，振嘉声于八区。是节也，上已属辰，余萌达壤，仓庚应律，女夷司▯。尔乃分阶树羽，疏泉泛爵，兰觞沿泝，蕙殽来往。宾仪式序，盛德有容，吹发孙枝，声流嶰谷，舞艳七盘，歌新六变。游云驻防，仙鹤来仪。都人野老，云集雾防，结轸方衢，飞轩照日。増唐宋之问《三月三日奉使凉宫雨中禊饮序》曰：三月上已，有祓除禊饮者，成俗乆矣。挚虞对而不经，束晳言而有礼。汉庭故事，衣冠就▯灞之桥，晋国遗风，辎軿耀翠妫之浦。是日也，杂英初发，羣物半荣，春逶迤而上山，雪嵚崟而藏谷。髙人一坐，杞梓交阴，作者肆筵，芝兰同气。递袭歌咏，不登弦管，嵇叔夜之鸣琴，偏依緑水，郭子期之春酒，本出青山。论史可听，谈▯愈黙，不觉齐万品隘九围，爱流波惜迟景，顾盼相谓，虽非巢许之间，左右同声，盍各岩泉之助。増表唐宋璟三月三日为百官谢赐宴表曰：伏以汉崇元已，齐曰上除，咸闻执兰以盛禊饮，洛水之会，嚻呼不足纪也；永和之游，僻陋不足追也。臣等生逢多幸，遇会圣明，赐与荣渥，逾溢涯分。爰以令节，锡宴公亭，翠帟文茵，俱来天上；嘉殽清酤，亦自大官。
欣欢之声，浃于亿兆；衔感之至，形于颂歌。而天心霈然，宸章焕发，曲蒙赐示，捧读兢惧，涵泳五音，光辉二雅，流于篪磬，永播无穷。岂臣庸愚，讵能思度？今狂虏衰息，年谷屡登，俗被湛恩，人归寿域，防游髙会，适助时康。况上宰冢卿，修簪长劒，前后罗列，小大相从，所以序圣朝之多士，为百代之风流。臣等叨荣无任，恳迫报効，何日进退，知惭。
四月八日原浴释迦【荆楚岁时记云：荆楚以四月八日，诸寺各设会，香汤浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之征也】迎弥勒【以为弥勒下生之征】右脇生【佛以四月八日自母右脇而生】半夜往【年十九，此日半夜逾城往雪山入道云云】六年成道【太子在雪山六年思道不食，至四月八日乃成】九子祈嗣【荆楚岁时记曰：四月八日，长沙寺阁下九子母神，是日市肆之人无子者供养薄饼以乞子，往往有验】溺金像【世説：孙皓初治圃于地中得金像如小儿髙，皓便着厠前令持筹四日，皓语像云：今日浴佛来，暮阴病忏悔乃瘥】坐木榻【杨茂事】八字之佛爰来【荆楚人相承，此日迎八字之佛于金城设榻幢歌鼓以为法华也】五香之水乃浴【髙僧传：摩歌利头四月八日浴佛，以都梁香为青色水，郁金香为赤色水，丘隆香为白色水，附子香为黄色水，安息香为黑色水，以灌佛顶也】灵育生而孕先得梦【髙僧传曰：释元髙小名灵育，母宼氏梦见胡僧持伞香花满座，便即怀胎，至四月八日生异香及光明照壁，迄旦乃因名曰灵育】刘宣泣而悲不自胜【宋书：刘宣字万寿，八岁母死，四月八日见众僧浴佛，乃下头上金镜为母灌佛，因泣下悲不自胜也】