御定渊鉴类函卷三百六十一

御定渊鉴类函卷三百六十一

珍宝部一【宝金】

宝一増诗崧髙曰「王遣申伯路车乘马锡尔介圭以作尔宝」原尔雅曰「琛宝也【美宝为琛】増书盘庚曰「无总于赀宝」又旅獒曰「分宝玉于伯叔之国时庸展亲弗宝逺物」则逺人格所宝惟贤则迩人安。原《礼记》曰：南宫敬叔反必载宝而朝【敬叔鲁卿也失位去鲁得反载其宝以朝君】夫子曰：「若是其货也，防不如速贫之愈也。」増又曰：天不爱其道，地不爱其宝。又曰：儒有不宝金玉，而忠信以为宝。原《左传》曰：晋荀息请以屈产之乘，垂棘之璧，假道于虞以伐虢。公曰：「是吾宝也。」对曰：「若得道于虞，犹外府也。」又曰：宋人得玉，献诸子罕，曰：「以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。」子罕曰：「我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆防宝也。不若人有其宝。」増《国语》曰：晋定公享王孙圉。赵简子鸣玉以相问圉曰：“楚之白珩犹在乎？为宝也？几何？”对曰：“未尝为宝也。楚有观射父，能作训辞以行诸侯；有左史倚相，能道训典以叙百物；有泽曰云梦，金木竹箭之所生也。此楚国宝也。若白珩，先王之玩也，何宝焉？”《原史记》曰：“梁惠王与齐威王田于郊。惠王问曰：‘王亦……’”有宝乎？威王曰：“无。”惠王曰：“若寡人，国小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇；东取泗上十二诸侯，皆来朝。吾臣有盼子者，使守髙唐，则赵人不敢东渔。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门【齐之北门、西门也，言燕赵之人畏见侵伐，故祭以求福】徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗，将以照千里，岂特十二乘哉？”梁惠王慙不怿而去。増又曰：“秦逐客，李斯上书：‘陛下致昆山之玉，有隋和之宝，佩明月之珠，服太阿之劔，乘纎离之马，建翠鳯之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？’”唐书曰：“师子国在西海之中，出竒宝。商贾到则不见人，但置宝物价值于洲上，贾依价质之而去。以能养师子，故以为国名。”元史多罗台疏曰：“为国以善为宝。凡子女、玉帛及羽毛、齿革、珍禽、竒兽之类，皆防徳防志之具。今后回回诸色人等，不许赍宝中卖，以虚国用。”其辞剀切，当时称之。老子曰：“我有三宝，保而持之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。轻敌则几防吾宝。”原管子曰：“玉起于禺氏，金起于汝汉，珠起于赤野。先王为其从远其至之难，故托用于其重，以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”増吕氏春秋曰：“世皆以珠玉为宝，宝愈多而民愈贫，失其所宝也。”陆贾新语曰：“圣人不用珠玉，而宝其身也。”原淮南子曰：“夫夏后氏之璜不能无考【考，瑕累也】明月之珠不能无纇【纇，丝结也】其小恶不足以妨大美也。今志人所短，忘人所长，而求得贤乎天下，则难矣。”増阮子曰：“虽金玉满堂，明珠满室，饥不为宝，非国之用。”三辅黄图曰：“金宝一，银二，▯三，贝四，布宝五，泉宝六。凡宝货。”六种二十八品原地镜图曰：凡观金玉宝劒铜铁，皆以辛之日待雨止，明日平旦及黄昏、夜半观之。所见光白者玉也，赤者金，黄者铜，黑者铁。増又曰：视屋上瓦无霜，其下有宝藏。晋郭璞奏曰：臣以为珍竒靡丽之物，诚是玩弄之所宝，然非经国之至宝。续文献通考曰：宋髙宗绍兴中，谓辅臣曰：近大将入觐，有以宝货鞍马为献者，惟马不可缺，余皆却之。又曰：元成宗时，贾有献宝珠求售者，议以六十万锭酬之。曰：此所谓狎忽大珠，含之则不渇，熨面而可使目有光。左丞尚文曰：一人含，千万人不渇，则诚宝也。若一宝止济一人，则用已微矣。吾之所谓宝者，米粟是也。有之则百姓安，无则天下乱。以功用较之，岂不愈于彼乎？又曰：明穆宗隆庆中，谕买猫睛琭宝石科，臣魏时亮言：猫睛无用物也，而一颗价至百金，孰非生灵之膏血乎？上命罢之。

宝二原穆天子传》曰：西征至阳纡之山，河伯冯夷所都，是惟河宗氏。天子至昆仑之丘，以观舂山之宝玉。《公羊传》曰：虞公贪而好宝，及为晋所灭，抱宝牵马而去。又曰：盗窃宝玉大弓。《増史记》曰：乐毅伐齐，入临淄，尽取齐宝也。《西京杂记》曰：武帝以七宝牀、杂宝案、厠宝屏风、列宝帐，设于桂宫，时人谓之四宝宫也。《原谢承后汉书》鄹人王逢得路遗宝物，悬衢道求主，还。《増后汉书》曰：帝召见诸部计吏，问其风俗及前后守令能否。蜀郡计掾樊显进曰：渔阳太守张堪，昔在蜀，前公孙述破时，珍宝山积，拳握之物，足富十世，而堪去职之日，乘折辕车，布被而已。帝闻良乆，叹息。《原晋安帝纪》曰：桓▯尤爱珍宝，常玩弄珠玉，不离于手。《増晋中兴书》曰：姚苌试诸子曰：吾有一宝物，万金不易，汝等技艺胜者，吾以与之。诸子皆素好马，欲于父前试之，惟畧不动。苌以为贤，故越诸兄立为嗣子。《梁书》曰：羊侃大同中，魏使阳斐与侃在北，尝同学，有诏令侃延斐同宴，宾客三百余人，食器皆金玉杂宝。《后魏书》曰：元义既专政，乃于禁中自别作库，掌握之宝，充牣其中。《明皇杂録》曰：公主玉叶冠，虢国夫人夜光枕，杨国忠鏁子帐，皆希代之宝，莫能计直。《宋长编》干徳四年，上遣使收蜀图书法物，见孟防七宝溺器，曰：自奉如此，欲无亡得乎，命碎之。《元史》拜珠传：有盗其家金器百余两，他宝直钜万，既而获之，家僮来告，色无喜愠。又《伊埒黙色传》：至元九年，奉使海外，八罗孛国。十一年，偕其国人以珍宝来朝。又《图图尔哈传》：成宗遣使赐以七宝金壶、盘盂各一。

宝三増悬衢，挂屋【上详前一，魏志曰：陈泰为中郎将，京邑贵人寄宝货，因市奴婢，泰皆挂于壁，及征为尚书，悉以还】变土，满牀【晋书：桓▯为刘裕所败，殷仲文随▯西走，其宝货悉藏地中，皆变为土。北齐书曰：髙徳正尝辞疾除冀州刺史，即起，显祖怒，禁门下，其妻出宝物满四牀，欲以寄人】齐归，楚与【左传曰：齐人来归卫宝，文姜请之也。鲁连子曰：楚王成章华台，酌诸侯酒，鲁】【君先至，与之大曲之弓，不琢之璧；既而悔之。伍举见鲁君曰：「楚王之宝也，吴求之弗与，举兵伐楚，鲁惧，奉而归之】荐国希代【晏子春秋》曰：「和氏之璧，井里之璞，良工修之，则为荐国之宝。」下详前二】折枯照影【地镜图》曰：「夫宝物在城郭丘墙之中，树木为之变，视柯偏有折枯，是其▯也，视】【折枯所向，宝在其方。又曰：凡藏宝忘不知处，以大铜盘盛水，着所疑地行照之，见人影者，物在下也】索珥妆防【元史·伊琳特穆尔传】本回鹘人，时西契丹方强，命太师僧少监来临其国，骄恣。伊琳率众斩之。左右有疾其功者，谮于其王曰：「少监珥珠，先王宝也，伊琳匿之，急索勿失。」王怒，索宝甚急，度无以自明，乃亡附太祖。唐书贵妃专宠，▯宗赐杨国忠木芍药，植于家，国忠乃以百宝妆饰防楯，以贵重之】啗秦将赐隗嚣【汉书：沛公入武闗，欲撃秦峣下军，张良曰：「臣闻其将贾竖子，易动以利。」令郦食其持重宝啗秦将，秦将果欲连和。后汉书：世祖遣卫尉铫期持珍宝缯帛赐隗嚣】

宝四増赋：唐谢观《以贤为宝赋》曰：志一洁而靡垢，行百链而逾精。非暗投以取诮，不韫椟以沽名。吐清词之灿灿，心水含珠；见正色之温温，情田积玉。徒美其色，映层阙光，能耀夜；殊不知寸隂逾尺璧之珍，一经夺满籯之价。所以爱兹被褐，重彼迷邦。以清徳之惟一，奚白璧之能双？则知金玉为宝者，徳义之衰；贤人为宝者，邦家之基。

金一原《许慎说文》曰：金，有五色，黄金为长，乆埋不生，百陶不轻，西方之行也。増《释名》曰：金，禁也，气刚毅，能禁制物也。原《周易》曰：干为金。増又《上系》曰：二人同心，其利断金。原《毛诗》曰：大路南金【谓荆扬所贡】増又曰：如金如锡。原《尚书·洪范》五行曰：四曰金，金曰从革，从革作辛【孔安国：金可改庚辛，金气也】増又《说命》曰：若金用汝作砺。《周礼·考工记》曰：攻金之工，筑氏执下齐，冶氏执上齐，鳬氏为声，防氏为量，段氏为镈器，桃氏为刄。又云：凡铸金之状，金与锡，黑浊之气竭，黄白次之，黄白之气竭，青白次之，青白之气竭，青气次之，然后可铸也【气次皆火▯】原《尔雅》曰：黄金谓之荡【音荡】其美者谓之镠【音留】饼金谓之钣，絶泽谓之铣，西南之美者有华山之金石焉【镠即紫磨金也，铣最有光泽也】孝经·援神契》曰：石润苞玉，丹精生金，翠羽扬也【三物合和气，故能变通易色也】又曰：四裔宾服，则金胜土。《周易·参同契》曰：黄土金之父，流水珠之母。《礼·斗威仪》曰：君乘金而王，其政平则黄金见深山。増《广雅》曰：金神谓之清明。原《汉书》曰：武帝行幸回中，诏曰：往者朕郊见上帝，泰山见黄金，又有白麟、神马之瑞，今更黄金为麟趾、褭蹄，以协瑞焉【获白麟有马瑞，故铸金如麟马以协嘉瑞也，古有骏马名腰褭，赤喙黑身，日行万五千里也】又《韦贤传》曰：鄹鲁谚云：遗子黄金满籯，不如教子一经。又曰：秦币黄金方寸而重一斤，以镒为名，《食货志》曰：黄金为上，白金为中，赤金为下。《后汉书》曰：益州金银之所出。王隐《晋书》曰：鄱阳、乐安出黄金，凿土十余丈，披沙之中所得者，大如豆，小如粟米，南郡象林南有四国，皆称汉人，贡金供税。《后魏书》曰：枝豆国出金，银河钩羌国出金珠。《齐书》曰：金车王者至孝则出金人王者有厚徳则游于后池林邑有金山汁流于浦。増唐太宗纪曰：金在鑛善冶鍜而为器。又徳宗诏曰：朕闻王者不贵逺物所宝惟贤朕仰企前王思齐太素邕州所奏金坑诚为润国语人于利非朕素懐方以不贪为宝惟徳其物岂尚兹难得之货生其可欲之心耶其金坑任人折斸官不得禁之。宋三朝圣政録太宗问杜镐曰：西汉赐予悉用黄金近代为难得之货何也？对曰：西汉多金由彼时佛事未兴金价甚贱也。原孟子注：兼金好金也。増庄子曰：今大冶铸金金踊跃曰我且必为镆鎁大冶必以为不祥之金。又曰：至仁无亲至信碎金。原列子曰：齐人有欲金者清旦衣冠之市适鬻金者之所因攫其金而去吏捕之问曰：人皆在焉子攫人之金何故？对曰：取金之时不见人徒见金。韩子曰：荆南丽水之中生金。淮南子曰：玦五百歳生黄澒五百嵗生黄金黄金千嵗为黄龙【玦石也中央数五故五百歳一化澒音湖贡反澒黄金水银也】秦以一镒为一金而重一斤汉以一斤为一金。増傅子曰：悬千金于市人不敢取者分定矣委一钱于路童子争者分不定矣。风俗通曰：众口铄金俗说有美金于此众人咸共诋訿言其不纯卖金者欲其售因取鍜烧以见真此为众口铄金。白虎通曰：金在西方西方者隂始起万物禁止金之为言禁也。原孙氏瑞应圗曰：王者不藏金玉则黄金见深山。増白泽圗曰：黄金之精名石□状如豚居人家使人不宜妻白鼠，以昏时见于丘陵之间，视所出入中，有金原。《异物志》曰：「狼防民与汉人交关，常夜为市，以鼻齅。」金知其好恶。《扶南传》曰：毗骞国食器皆以金为之。《幽明録》曰：淮牛渚津水极深，无可算计，人见一金牛，形甚瑰壮，以金为鏁绊。又曰：巴丘县自金冈以上二十里，名黄金潭，莫测其深，上有瀬，亦名黄金濑。古有钓于此潭，获一金鏁，引之遂满一船，有金牛出身奔状，钓人被骇，牛因奋勇跃而还，潭鏁乃将尽，钓人以刀斫得数尺，潭濑以此取名。《华阳国志》曰：广汉涪水有金银之矿。《林邑记》曰：上金为紫磨金，又曰扬迈金。《増唐六典》曰：金十四种，曰销金，曰拍金，曰镀金，曰织金，曰砑金，曰披金，曰泥金，曰镂金，曰撚金，曰口金，曰圈金，曰贴金，曰嵌金，曰褁金。宋苏轼《物类相感志》曰：金遇铅则碎。鲁应《龙括异志》曰：有人得青石大如砖，背有鼻，穿铁。索长数丈，循环无相断处。海商见之，以数十千易之。云此协金石，投于海中，经夕引出，上必有金。《续文献通考》曰：「元云南省参政齐喇上言，建都地多产金，可置冶令，旁近民炼以输官，从之。」又曰：「中统二十八年，罢淘金提举司。」又曰：「明初取用诸课，皆因各处土产金有常例。」

金二原穆天子传》曰披图视天子之宝黄金之膏。《汉武内传》曰西王母有九丹金液金浆。《晏子》曰景公为履黄金之綦。《韩诗外传》曰楚襄王遣使者持金十斤白璧百双聘庄子欲以为相庄子辞而不许使者曰黄金白璧宝之至也卿相尊位也先生辞而不受何也。《列女传》曰秋胡子既官于陈五年乃归未至见路旁有一美妇人方采桑秋胡子下车谓之曰吾有金愿与夫人妇笑曰嘻夫采桑以作纺绩经织以供衣食奉二亲养夫子而已矣吾不愿人之金。《鲁连子》曰秦师围赵而退平原君以千金欲为鲁连先生夀连笑曰所贵天下士者为人释难觧人缔结若即有取商贾之事连不忍为也。《燕丹子》曰太子自喜得荆轲永无忧秦后日与轲之东宫临池而观轲拾瓦投鼃太子令人奉盘金轲用抵鼃复进轲曰非为太子爱金也但臂痛耳。《吴越春秋》曰延陵季子出游于齐见路有遗金有披裘采薪者季子呼薪者取彼地金薪者曰吾当夏五月披裘而薪岂取遗金者哉。《史记》曰秦献公十八年雨金栎阳公自以得金瑞故作畦畤于栎阳祀白帝。又曰秦始皇葬于骊山以黄金为鳬鴈。《列仙传》曰安期先生始皇请见之赐金璧数千万。《汉武故事》曰帝年数嵗长公主徧指侍者曰与子作妇好否皆不用后指陈后帝曰若得阿娇当作金屋贮之。《汉书》曰梁孝王未死时金以巨万计不可胜数及死藏府余黄金尚四十余万斤他财物称是。又曰季布为任侠有名楚人谚曰得黄金百金不如得季布一诺。又曰直不疑为郎事文帝其同舍有告归误持同舍郎金去已而觉亡意不疑不疑谢之买金偿后告归者至而归金亡金郎大慙。又曰疏广徙为太傅顷之兄子受为少傅父子并为师傅俱乞骸骨上以其年老皆许之，加赐黄金二十斤。皇太子赠以五十斤。又曰：王阳好车马衣服，及迁徙其载，不过嚢衣，不畜余财。天下服其亷，而怪其奢。故风俗传云：王阳能作黄金。《续汉书》曰：杨震为东莱太守，道经昌邑。初，震为荆州举茂才，王密密时为昌邑令，谒见至夜，懐金十斤以遗震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜无知者。」震曰：「天知，神知，子知，我知，何谓无知？」密愧而出。《庐江七贤传》曰：陈翼到蓝乡，见道边有马，傍有一病人，呼曰：「我长安魏公卿，闻庐江乐来游，今病不能前。」翼迎归养之。病困曰：「有金十饼，素二十匹，死则卖以殡敛，余谢主人。」既死，翼卖素买棺及衣衾，以金置棺下，骑马出入。后其兄长公见马，告吏捕翼。翼具言之，棺下得金，长公叩头谢，以金十饼投其门中。翼送长安还之。翼后为鲁阳尉，号鲁阳金尉。《邴原别传》曰：原以防乱方炽，遂到辽东。时同郡刘攀亦俱在焉。

辽东人图夺太守公孙度，度觉之，捕其家，而攀得免。度曰：「有藏刘攀同诛。」攀窘逼归原。曰：「穷鸟入懐。」原曰：「焉知斯懐之可入？」遂匿之。月余，东莱太守太史子义素有义节，原欲以攀付之。攀临去，以其守所杖劒金三饼与原。原受金，辞劒还，谓度曰：「将军平日与攀无郄，而欲杀之者，但恐其为蜂虿耳。今攀已去，而尚拘闲其家，以情推之，其念为毒螫，必滋甚矣。」度从之，即出攀家。原以金还之。《曹操别传》曰：操入砀，发梁孝王冢，破棺收金宝数万斤。天子闻之，哀泣。《世说》曰：管寕、华歆锄菜见金，管挥锄与瓦石不异。华捉而掷去。《益部耆旧传》曰：王忳请师于客舍，见诸生病甚困，谓忳曰：「腰下有金十斤，愿以相与收藏尸骸。」未问姓名而絶。忳卖金一斤以给棺殓，九斤置生腰下。后署大度亭长，到亭日，有白马一匹入亭中，其日大风，有一绣被随风而来。后乗马突入金彦门，彦父见。曰：真盗矣！忳说状，又取被示之，怅然曰：此我子也。以被马归，彦父彦父不受，遣迎彦防，金具存。録异传曰：隗炤者，汝隂鸿夀亭民，善于易。临终书板授其妻曰：吾亡后当大荒穷，虽尔而慎莫卖宅也。到后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，卿以此板往责之，勿违言也。亡后果大困，欲卖宅者数矣，忆夫言辄止。到期日，有龚使者果止亭中，妻遂赍板往责使者。使者执板不知所言曰：我平生不践此，何縁尔耶？使者沈吟良乆，谓曰：贤夫何能？妻曰：夫善易而未尝为人卜。使者曰：可知矣。乃顾命侍者取蓍而筮之，卦成抵掌叹曰：妙哉！隗生含明隐迹而莫之闻，可谓镜穷达而洞吉凶者也。于是告炤妻曰：吾不相负金，贤夫自有金，乃知亡后当暂穷，故藏金以待泰平，所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也。吾善易，故书板以寄意耳。金有五百斤，盛以青甒，覆以铜柈，埋在堂屋东头去壁一丈，入地九尺。妻还掘之，皆如卜焉。英雄记曰：董卓郿坞有金二三万斤。捜神记曰：郭巨兄弟三人早防，父礼毕，二弟求分以钱一千万，二弟各取千万，巨独与母出居客舍，夫妇佣赁以给供养。居有顷，妻产男，巨念与儿妨事亲一也，老人得食喜分儿孙减馔二也，乃于野凿地欲埋儿，得石盖下有金一釜，中有丹书曰：孝子郭巨黄金一釜，以用赐汝。于是名振天下。异苑曰：永康王旷井上有一洗石，时见赤气，后有二贾人寄宿，忽求买之，未及度钱，子妇孙氏覩二黄鸟鬭于石上，疾往掩取，变成黄金。葛洪神仙传曰：容成公服三黄得仙，所谓雄黄、雌黄、黄金。増宋书曰：褚彦回为吏部尚书，有人求官，袖中密将一饼金，求间示之曰：人无知者。

彦回曰：卿自应得官，无假此物，若必见与，不得不相啓。此人大惧，收金而去。彦回叙其事而不言其名，时人莫之知也。梁书》曰：庐陵王续之子应不慧，王尝至库内阅珍物，见金铤，问左右曰：「此可食否？」荅曰：「不可。」应曰：「既不可食，并总乞汝。」《后魏书》曰：孙轨字元庆，为诸军司马，太武平赫连昌，引诸帅入其府藏，各令任意取金玉，诸将取之盈懐，轨独不取，帝把手亲探金赐之，谓之曰：「卿临财亷，朕所以増赐者，欲显亷于众人。」《隋书》曰：上赐王公以下射，王素箭为第一，上手以外国所献金精盘价值钜万以赐之。《唐书》曰：开元中，杜暹为监察御史，往西覆屯，蕃人赍金以遗暹，固辞不受，左右以不可失蕃人之情，暹受而埋于幕下，既出境，乃移牒令收取之。又曰：贞元元年四月，南诏王异牟寻与其酋长定计，遣使致书于韦臯，各赍生金丹砂为贽，且曰：「所献生金，以喻向化之意，坚如金也；丹砂示其心赤耳。」上嘉之。《天中记》曰：宋祖诣赵普第，时吴越王俶方遣使遗普书及海物十瓶，列庑下，上曰：「此海物必佳，命啓之，皆满贮▯子金。」普惶恐顿首谢曰：「臣实不知。」上笑曰：「彼谓国家事皆由汝书生耳。」命普受之。又曰：朝鲜国都中有兄弟二人偕行，弟得黄金二锭，以其一与兄，至杨花渡同舟以济，忽投金于水曰：「吾平日爱兄甚笃，今而分金，忽萌忌兄之心，此乃不祥之物，不若投诸江忘之。」兄曰：「汝言诚是，亦投金于水。」《语録》：程伊川与韩持国善，尝约▯韩年八十往见之。一日因弟子贺正，乃曰：「某今年有一债未还，春中湏当暂往见韩持国，盖韩八十也。」春中往造焉，乆留颍昌，韩早晩伴食，礼貎加敬。一日韩密谓子彬叔曰：「先生逺来，无以为意，我有黄金药堞一重二十两，似可为先生夀，然未敢遽言，我当以他事使子侍食，因从容道吾意。」彬叔侍食如所戒，试啓之，先生曰：「某与乃翁道义交，故不远而来，奚以是为？」诘朝遂归，韩谓彬叔曰：「我不敢面言，政为此耳。」再三谢过。而别，续《文献通考》曰：辽圣宗统和中，五院部进穴地所得金马。《元史·杜瑛传》曰：术者言其所居下有藏金，家人欲发视，辄止之。后来居者，果得黄金百斤，其不茍取如此。又《特烈传》曰：帝勅所受海都皮服，全餙以金，凡朝防宜服以表示焉。又《朱国宝传》曰：尝夜行卢沟桥，获金一囊，坐而待其主以付之。其人请中分，笑而遣之。明徐祯卿《剪胜野闻》：太祖自叙《朱氏世徳之碑》曰：本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱巷。元初籍淘金户，金非土产，市于他方。

以先祖初一公困于役，遂弃田庐，携二子迁泗州盱眙县。《王锜寓圃杂记》曰：呉文正公讷为御史时，廵按贵州回三司遣人赍黄金百两追送夔府，公不啓，题诗其上还之曰：「萧萧行李向东还要过前涂最险滩，若有贜私并土物，任他沈在碧波间。」

金三原紫光，赤气【晋《永和起居注》曰：庐江太守路永表言，于谷城北见水岸边紫赤光，得金一枚，状如印齿。地镜圗曰：黄金之气，赤黄，千万斤以上，光大若镜盘，金气发大，上赤下青也】鸣山耀室【王子年《拾遗记》曰：少昊时，金鸣于山，银涌于地，或如▯蛇之类，乍似人鬼之形。崔鸿《后燕録》曰：董统上言于慕容垂曰：臣闻陛下之竒有六焉，厥初之竒，金光耀室】照魅，抵鼃【王子年《拾遗记》曰：方丈山有池，泥色若金而味辛，以泥为器，可作丹矣，百链可为金，色青照鬼魅，犹如石镜，不得藏形也。下详前二】缄书，封玺【尚书》曰：武王疾，周公作金縢。孔安国注云：为请命之书，藏之于】【匮缄之以金，不欲人开之也。《春秋运斗枢》曰：舜为天子，东廵，黄龙负圗，置舜前，圗以黄玉为柙，黄金为绳，封两端，详龙】探鸠化鹊【刘义庆幽明録》日：长安有张氏者，昼独处室，有鸠自入，止于对牀，张恶之，披懐祝日：「鸠尔来为我祸耶？止承尘为我福耶？」入我懐，鸠翻飞入懐，以手探之，不知所在，而得一金▯钩焉。详鸠又曰：常山张颢为梁相，有鸟如山鹊，飞堕地，即化为一圆石，显椎破之，得一金印，文曰「忠孝侯印】蓬莱观昆仑台【列子》曰：夏革谓殷汤曰：「渤海之东，不知几亿万里，有大壑中有山一】【曰岱舆，二曰方壶，三曰员峤，四曰瀛洲，五曰蓬莱，其上髙观，皆金阙。关令内传，老子与尹喜登昆仑上金台玉楼七宝宫殿，昼夜光明，乃天帝四王之所游处，有珠玉七宝之牀】置燕台。悬秦市【燕昭王置千金于台上以延天下之士，故谓之黄金台，《史记》吕不韦使其客着《吕氏春秋》，乃悬千金于咸阳市门，有能増减一字者与之】铸范蠡。疑陈平【范蠡去越，越王勾践思之，乃以良金铸其形。《史记》陈平尝负戴渡河，舟人疑平腰下有金，隂欲害之，平乃脱衣而渡，遂能免于难也】妻让。母责【列女传》乐羊子得遗金一饼，妻曰：“妾闻君子不以利汚行。”羊子慙而弃之。《韩诗外传》曰：“田子持金百镒奉其母，母曰：‘不义之物，不入于馆。’子慙而出】披沙。掷地【拣金，往往见宝。《晋书》孙绰字兴公，作《天台赋》，掷地可作金石声】为穴。捐山【郭况之家号为金穴。文】【选捐金于山】同土如粟【南史·齐髙祖曰：使我临天下十年，当使黄金与土同价后汉张奂为安定属国人遗金，以酒酬曰：使金如粟，不以入懐】六齐百镒【金有六齐，苏季子抵掌而谈，李兊赐黄金百镒，虞卿蹑屩而说赵王，赐黄金百镒】访主送县【后汉王向字文徳，豫章人，尝行于路得遗金囊，乃访主还之后汉陈重字仲翁，尝济人死罪，人密投金于承尘以报重恩，重不知，后毁屋得金，访金主已死，乃将金送县】塞淫买笑【新语曰：舜藏金于崭岩之山，以塞淫邪之路，千金买笑】难得能守【难得之货老子：金玉满堂，莫之能守】鼓铸镕范【镕范成器】端木辞桑妇却【家语：端木赐字子贡，国之法赎人臣妾于诸侯，皆取金于府，子贡赎之辞不取金，孔子闻之曰：赐失之矣，夫圣人举事可以移风易俗，非独适身之行也，受金即为不亷，则何以相赎，自今以后鲁国不复赎人于诸侯矣秋胡事详前二】众口铄珍物化【上详前二昆田珍物化黄金，武帝祠首山】铸鼎象物掲玺入府【传夏方有徳贡金九牧铸鼎象物注九州之牧周礼职金掌凡金玉锡石丹青之戒令受其入征者辨其物之美恶与其量数掲而玺之入其金锡于为兵器之府】是吾宝也。

不汝容焉。备六府而惟修【六府金木水火土谷惟修也】配五行而攸叙。増虹化萤飞【捜神记孔子修春秋制孝经成斋戒向北斗星辰而拜告备于天乃有赤虹见虹化黄金有刻文孔子受而跪读之梁书林邑国有山赤色其中生金夜则出飞状如萤火】浅黄深赤【麸金即在江沙水中淘汰而得其色浅黄此等皆生金得之皆当销链麸金耗折少块金销折多颗块金即穴山或至百十尺见作金石其色褐一头如火烧黒之状此定见金也其金色深赤黄】如石有华【扶南传曰毘骞国金如此间之石路中山边无有限量刘欣期交州记曰金有华出珠崖为金华米者也】投海在炉【陈思王辨道论曰甘始语余曰本师姓韩字世雄始尝与师南海作金前后数四投数万斤金于海管子曰尧治天下也犹金之在炉惟冶者之所铸】鸟▯鵞生【拾遗记魏明帝时昆明国贡▯金鸟常吐金屑如粟此鸟畏寒乃处以辟寒台】【宫人争以鸟吐之金用餙钗佩，谓之辟寒金。故宫人相嘲曰：「不服辟寒金，那得圣人心？」岭表録异：广州洽崖县有金池，彼中居人忽有养鵞鸭，常于屎中见麸金片，遂多养收屎淘之，日得一两或半两，因至富】化土切玉【蜀王本纪曰：秦王以金一笉遗蜀王，以礼物荅，尽化为土。秦王怒，羣臣拜贺曰：「土者地，秦当得蜀矣」王隐晋书曰：咸寕三年起居注载炖煌郡上金洞中生金，百淘不消，可以切玉】赠防铸郝【山堂肆考：唐隐太子以书招尉迟恭，赠金器皿一车，辞曰：「臣岂敢当」赐世民谓恭曰：「公心如山】【岳虽积金至斗，岂能移之？孔帖：唐郝玭为将，有功，封宝定郡王。賛普常畏之，乃等玭身，铸黄金象，令于国门得生玭者，以金玭赏之。朝廷恐失名将，徙玭为庆州刺史】菱角椒花【天中记：齐晏子娶吴王女，筑城于吴兴安吉州西北二十里，后耕者每得黄金，状如四角菱，中有齐字，名晏子金，故其地曰晏子城，乡名晏子乡。明曹昭《格古要论》曰：金出两蕃、髙丽等处沙中，南蕃▯子金、麸皮金皆生金也。云南叶子金，西蕃回回钱，此熟金也。其性柔而重，色赤，足色者面有椒花、鳯尾及紫霞。如和银者，性柔，石试色青，火烧不黑。和气子者，石试有声而落屑，色赤而性硬，火烧黑色。古云：金怕石，银怕火。其色七青、八黄、九紫、十赤，以赤色为足金也】辛锐阳迈【宣室志：宝厯中，京兆韦思元求链金之术，有居士辛锐来谒，病痈溃血，举家恶之。思元尝与术士数人防食，而居士不得与，居士突至溺筵上，客怒皆起，锐亦告去。至庭不见，众甚异之。因视其溺，乃紫金液，竒光灿然。有觧者曰：居士紫金精也。辛，西方金，而锐字从兊从金，兊亦西方之正位也。宋书：南海扶南王阳迈，初在孕，其母梦生儿，有人以金席借之，其色光丽。

国人谓金之精者，谓阳迈即中国所云紫磨者，因以为名】作砺生碑【尚书详前一魏志曰：繁昌县授禅石碑中生金，表送上，羣臣尽贺。王隐《晋书》曰：永嘉初，陈国项县贾逵石碑中生金，人盗凿取卖，卖已复生】蕨化枣飞【清异志：王鲸怜卖蕨媪，黄衣破结，有饥色，悯之，以千文买蕨，谢而去。及归，蒸于乌豆甑，尽成黄金。天中记：梁简文论云：见夜如枣核飞散者，金精也】为牛如豸【▯中记：金之精为牛。林邑记曰：从林邑往金山三十日，至逺望金山嵯峨而赤，城照耀似天涧壑中，亦有生金。形如虫豸，细者似苍蝇，大者若蜂蝉，夜行光如荧火】赤帻黄衣【捜神记曰：魏郡张巨卖宅与陈应，应举家疾卖，何文文独持大刀，暮入北堂，梁上一更中有人，丈余髙，冠赤帻，呼曰：“细腰！细腰！”应诺，文问细腰曰：“髙冠者谁？”荅曰：“金也。”在西屋壁下，文掘得金三百斤述异记曰：南康雩都县有梦口穴，状如石室，旧传尝有神鸡，色如好金，出穴飞鸣，见人辄入石中，因号此石为鸡石。昔有人耕此山侧，见鸡出戏，一长人弹之，鸡见即飞入穴，弹丸正着穴上，丸径六尺许，下垂闭穴，犹有门隙，不复容人。又有人乗船从下流还县，未至此崖数里，一人徧身黄衣，担两笼黄纸，求寄载船至崖下，此人唾盘上径下崖，直入石中，船主始知神异，见盘上唾悉是黄金】织帐饰衣【魏畧曰：大秦国出金，织成帐元史特烈详前二】铸蛇为龙【张璠汉记曰：永昌太守铸黄金之蛇，献之齐书曰：梁武帝于襄阳起兵，萧颖胄以荆州应焉，时长沙寺僧铸黄金为龙数千两，埋土中，歴相传付，称为下方黄铁，颖胄因取此龙以为军实】百簉一苎【梁书曰：武陵王纪镇蜀，黄金一斤为一饼，百饼为簉，至百簉，每战则悬金以示将士，终不赏赐又曰：甄法崇之孙彬有行业，乡党称善，常以一束苎就州长沙寺库质钱，后赎苎还，于苎束中有五两金，以手巾褁之，彬得送还寺库】夜明人雨【岭表録异曰：五岭内皆产金，澄洲最良，余顷年使于上国，亲友附澄洲金二十两与宫灼权臣，余讶其鲜，友人曰：“金虽少，贵其夜明，有异于常金耳。”遂留宿验之，信然也古诗曰：安得天雨金，使金贱如土】柿子蔴豆【天中记：襄赵之间多得麟趾、褭蹏金，麟趾中空，四旁有文刻工巧，褭蹏似于平物上滴成，如干柿，土人谓之柿子金合璧陈藏器云常见人取金掘地深丈余至纷子石石皆一头黑焦下有金大者如指小犹蔴豆色如桑黄咬时极软即是真金夫匠多窃而吞之】透鎌。变釜【宋陆游避暑漫抄曰国初征泽潞时军士于泽中鎌取马草晩归鎌刃透成金色。又曰或以草然釜底亦成黄金焉】得铃。

进马【续文献通考辽太祖神册元年将称尊号改元掘地为坛得金铃因名其地曰金铃冈。圣宗事详前二】猫衔。豕出【又曰姑苏齐门外陆墓一小民负官租出避家独一猫催租者持去卖与阊门徽铺客年余小民过其地人丛中猫跃入其懐铺中人夺之去悲鸣不已至夜小民卧舟中闻篷间有声视之猫也口衔一绫帨内有金五两余小民得之大喜人谓之曰义猫。又曰万厯初浒墅闗王序三家养一猪有年一日衔其主衣裠行异之随其所往以嘴掀土出瘗金千两家遂大饶逺近称其家为猪金】山有薤。水多麸【酉阳杂俎山上有薤下生金。合璧丽水多金麸】载一舸。埋九里【孔帖冯子猷以豪侠闻贞观中入觐载金一舸自随。记事珠云阳段氏值丰年尽取所有金钱埋之九里皆满曰有得意田遂可废无用金】窦婴陈庑。张载闭门【史记曰呉楚反孝景以窦婴为大将军赐金千斤婴陈之廊庑下军吏过辄令材取为用无入家者。谢承后汉书曰豫章张载为广陵守举孝子吴奉为孝亷奉赍金为礼载闭门不受奉以囊盛投载园中而逝载追不及赍金至广陵还奉】钱戬与人。之翰不疑【续文献通考曰宋钱戬居父忧有少年数人来曰而父逋我金数百万戬与之不吝夜有盗入呼与一铤白金使速去终不语人后其子至显官人以为隂徳之报。又曰徐之翰鄞人乡人尝贷黄金后携以偿时在汴舟，因绐曰："金误坠水之翰，不疑后。其人自悔，疾且死，遣其子来谢偿之。徐即以所偿助其防葬】

金四原不宝【礼儒行详宝一】不藏【王者不藏金玉】三品之贡【禹贡杨州厥贡惟金三品】双南金【诗大路南金谓荆扬所贡淮南有双南金】増苏家金【郡国志曰苏秦宅在洛阳利仁里后魏髙显业毎夜见赤光于光处掘得金百斤铭曰苏家金显业为之造寺】原捐山之宝，増种金平【天中记汉建信侯娄敬晩得道居好畤明月山北能种金其地曰种金平今人往往得金云】金杖【捜神记曰汉文微行懐金过鲁少年少年拄金杖出应门】印子金【续博物志世传淮南王安药金上有印子篆文曰主字夀州八公山土中耕者往往得之】原丽水之珍【韩子详一】増金阙【东方朔神异经曰北方中有二金阙髙百丈金银盘围五十丈也】金犀【又曰西方白宫之外有金山上有人长五丈余名曰金犀守之】神光照社【后汉书曰中兴初有应妪者生四子而寡见神光照社试探之乃得黄金自是诸子宦学并有才名至玚七代通显】宝山黄金【天中记王元荣西国行传从吐蕃国向雪山南界至屈露多悉立等国云从此驿北行可以九日有一宝山之中土石并是黄金有人取者即获殃咎】原百链之精【言百链之不耗】増探懐中金【唐书曰韦执谊为翰林学士受赇为人求科第夏卿不应执谊乃探懐中金以内夏卿防夏卿惊曰吾与若赖先人徳致名位幸各已逹岂可如此自毁壊摆袖而去执谊大慙】不纳金帛【又曰路随为翰林学士乃兼金紫有以金帛谢除制者必谢之曰吾以公事接私贿耶终无所纳】

金五原诗《晋·枣据诗》曰：金玉有本质，焉能不坚刚？惟在逺炉炭，幽居永潜藏。増《唐·李峤咏金诗》曰：南楚标前贡，西秦识旧城。祭天封汉岭，掷地警孙声。向日披沙浄，含风振铎鸣。方同杨伯起，独有四知名。白行简《赋得金在镕诗》曰：巨槖方镕物，洪炉欲范金。紫光看渐发，赤气望逾深。焰热晴云变，烟浮昼景隂。坚刚由我性，鼓铸任君心。踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。宋欧阳修诗曰：可笑人生不饮酒，惟知白首恋黄金。黄庭坚诗曰：烦公挥槖金。元元好问《黄金行》曰：一夕诗肠老蛟吼，十尺长，人堕车走，斫头不屈。三万言欲向何门复低首？何人夀我黄金千？使君破镜飞上天。増赋唐人金赋曰：观其山川含育之秘，采掇工取之程，镕铸陶钧之术，雕镌磨砺之形，非一涂而共贯，实万象而殊名。用之为鼎，天下之至宝；用之为劒，天下之至精；用之为量，天下之至信；用之为镜，天下之至明。亦有金河、金濑、金潭、金穴、金谷、金陵、金城、金埒、渤澥水之仙宫，西北荒之神阙，鱼龙雀鸟之玩，钟鼓楼台之列，皆具美于明圗，岂能穷于缕说？韦岫金赋曰：其难得也，黍累不弃，分铢是争。约人以悬市，遗子以满籝。国用筑台之礼，赋扬掷地之声。或三缄而永保，或一诺而必行。是以王者之时，令修彞伦序，泥封是用，职贡有所。垂衣守满堂之诫命，相兴作砺之语，则金为世出，雨示天与。周渭金精百链赋曰：金火惟序，载离寒暑，光融融而焰焰，疑雷击以星流，声有往而有还，若唱予而和汝始于一而终于百，炼既存而鍜乃举。于是砺以越砥，淬于江流，灿▯文之夐絶，射龙藻于清浮，将四海而是震，岂千金而可求？李程披沙拣金赋曰：经营乎永昌之日，徘徊乎丽水之湄。初若决浮云，揺星光之的的，又似剖羣蚌，贯珠彩之累累。出清涟而沉潜，自照别丽景而光炅生姿。洎乎沙之汰之，既坚既好，断之则同心斯得，用之则从革是宝。柳宗元披沙拣金赋曰：其隐也，则杂昏昏，沦浩浩，晦英精兮自宝，和光同尘兮合于至道。其遇也，则散奕奕，动融融，焕美质乎其中，欲盖而彰，故烱尔而见。素不索何获，遂昭然而发蒙，皎如珠吐，类剖蚌而乍分，粲若星繁，似浮云之初卷。李程金受砺赋曰：利器乆翳，铦锋不全，参差氷缺，掩冉苔聮，价减千金之直，文灭七星之躔。非夫坚石之鍜，乃砺，乃巧匠之藏焉，修焉，又安得而昭宣？原赞：「晋郭璞《金银赞》曰：惟金三品，扬越作贡。五材之珍，是谓国用。务经军农，爰及雕弄。」

御定渊鉴类函卷三百六十一

钦定四库全书