御定渊鉴函卷二百五十八
御定渊鉴▯函卷二百五十八
人部十七【九流 奴婢佣保】
九流原儒家者流【艺文志葢出于司徒之官，助人君顺隂阳，明教化，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最髙。然惑者既失精防，而僻者又随抑扬，违离道本，茍以哗众取宠，后进循之，是以五经乖析，儒学寖衰，此僻儒之患也】道家者流【详道教】隂阳家者流【艺文志葢出于羲和之官，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神】名家者流【又云葢出于礼官，古者名位不同，礼亦异数，子曰必也正名乎，此其所长也。及譥者为之，则茍钩釽析乱而已。注譥讦也，工吊反，鈲破也，音匹】墨家者流【又云墨家者流葢出于清庙之守，茅屋采椽，是以贵俭，养三老五更，是以兼爱，选士大射，是以上贤，宗祀严父，是以右鬼，顺四时而行，是以非命，以孝视天下，是以上同，此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意而不知别亲疎】纵横家者流【又云葢出于行人之官，孔子曰诵诗三百使于四方不能专对虽多亦奚以为，又曰使乎使乎，言当权事制宜，受命而不受辞，此其所长也。邪人为之则尚诈谖而弃其信也】杂家者流【又云葢出于议官，兼儒墨合名法，此其所长也。荡者为之则漫羡而无所归心】农家者流【又云葢出于农稷之官，播百谷助耕桑以足衣食，故八政一曰食二曰货，及鄙者为之欲使君臣并耕誖上下之序】小説家者流【又云葢出于稗官街谈巷语道聼涂説者所作也孔子曰虽小道必有可观者焉致逺恐泥是以君子弗为也然亦弗灭也如或一言可采此亦刍荛狂夫之议也】 兵家者流【又云葢出古司马之职洪范八政八曰师孔子曰为国者足食足兵汤武受命以师克乱司马法是其遗事也自春秋战国变诈之兵并作汉兴张良韩信序次兵法凡百八十二家至成帝命任宏论次兵书为四种】
奴婢一原说文曰：男人罪曰奴，女人罪曰婢。方言曰：秦晋之间，骂奴曰侮；燕齐之间，养马者及官婢女厮皆谓之娠【女厮，妇人给事者】周礼注曰：男奴女婢。郑司农注云：奴，罪隶也，男女同名。又曰：其奴，男子入于罪隶，女子入于舂藁【注云：谓坐盗贼则没入官为奴，即今之奴婢，古之罪人也】又曰：奚三百人。注云：今时侍史官奴婢也。方言曰：臧、甬、侮、获，奴婢贱称也。荆淮海岱之间，骂奴曰臧，骂婢曰获。齐之北鄙，燕之南郊，凡民男而壻婢谓之臧，女而妇奴谓之获。亡奴谓之臧，亡婢谓之获。此皆异方骂奴婢之丑称也。风俗通曰：古制本无奴婢，即犯事者原之。臧者被臧罪没入为官奴，获者逃亡复得为婢。
奴婢二原汉书》曰：“武帝时，募民能入奴婢，得以终身复为郎，增秩。”《顾谭别传》曰：“谭为太常録尚书事，徙交州，家无私积，奴婢不满十人。”《宋书》曰：“太祖欲北讨，沈庆之固陈不可，丹阳尹徐湛之，吏部尚书江湛，并在坐上，使湛之等难庆之。庆之曰：‘理国譬如理家，耕当问奴，织当问婢。陛下欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？’上大笑。”《增齐书》曰：“虞悰治家富殖，奴婢无游手，虽在南土而”会稽海味无不毕致焉。王氏彚苑曰：刘宏基始病，给诸子奴婢各十五人，谓所亲曰：「使贤，固不借多财；即不贤，守此亦可脱饥冻。」唐书曰：肃宗尝赐元真子张志和奴婢二人，名奴曰渔童，婢曰樵青。人问其故，答曰：「渔童使捧钓▯纶，芦中鼓枻；樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。」又徳宗初即位，诏曰：「邕府嵗贡奴婢，使其离父母之乡絶骨肉之恋，非仁也。罢之。合璧事▯曰：孔戣拜岭南节度使，南方鬻口为货，掠人为奴婢，戣峻为之禁。《唐书》曰：张廷珪为监察御史，会诏市荆益奴婢，廷珪上书：荆益奴婢多国家户口，奸豪掠卖，一入于官，永无脱免，南北异宜，必至生疾，此有损无益也。又曰：赵憬位台宰，而第室童获，犹儒生家【已上奴婢总载】原左传》曰：斐豹，隶也。杜预注云：犯罪没为奴。《新序》曰：昌邑王以侧注冠赐师及儒者，后以冠冠奴，龚遂免冠归之曰：今以冠冠奴，是奴虏畜臣也。《史记》曰：季布为朱家钳奴。又曰：栾布尝为人所略卖为奴，卖与燕将臧荼，后为都尉。又曰：衞青为侯，家人少时归其父，使牧羊，先母之子。皆奴畜之，不以为兄弟。青常至甘泉居室，有钳奴相青曰：“贵人也，官至封侯。”青叹曰：“为人奴虏，得免笞骂足矣，安望封侯？”增又曰：原渉遣奴至市买肉，奴乘渉气与屠争言，斫伤屠者亡。是时茂陵令尹公新视事，知渉名豪，欲以厉俗，遣两使胁守渉至日中，奴不出，吏欲杀渉，渉肉袒自缚，箭贯两耳，诣廷尉门谢罪。原《汉书》曰：王鳯羣弟争为骄侈，奴僮以千数。又曰：张安世家僮七百人，皆有手技。又曰：王莽时匈奴侵寇，乃大募天下囚徒人奴，名曰猪突豨勇。《后汉书》曰：彭宠自立为燕王，其苍头子宻等三人，因宠卧寐，缚着牀上，以宠命呼其妻入，劫取寳物，又使缝两缣囊，夜断宠及妻首，盛之，驰诣世祖，封为不义侯。又曰：刘寛尝坐，有客遣苍头市酒，迟久大醉而还，客不堪之，骂曰：“畜产！”寛湏▯遣人视奴，疑必自杀，顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉，故我惧其死也。”《东观汉记》曰：韩卓腊日，奴▯食祭其母，卓义其心，即日免之。
又曰：邓宏奴醉击长夀亭长，宏见亭长赏钱五千，异日奴得复与宫中衞士忿争，衞士棰奴，宏闻又与五千。《梁冀别传》曰：梁冀爱监奴秦宫，官至大仓令，得出入妻所，每见辄屏御者，托以言事，因通焉，内外兼宠，刺史二千石皆谒拜之。《风俗通》曰：将作大匠陈国公孙志节有苍头地余，年十七，工书疏，志节为户曹吏，令地余归取物，地余驰车马亡去，至丹阳，改姓王名斌，字文髙，遂留为诸曹吏，志节拜扬州刺史，郡衣冠子弟皆出斌下，乃用之，斌乞屏左右，叩头涕洟曰：“斌即使君地余也。”斌后为苍梧太守。《三辅决録》曰：平陵孟佗尽以家财赂张譲监奴，奴慙问佗所欲，佗曰：“欲得卿曹拜时賔客求见譲者车常数百乘，累日不得通。”佗后至，诸奴拜迎，径将佗车独入，众谓佗与譲善，争以珍物赂佗，佗得以赂。让《江表传》曰：谷利，孙权大奴也。《增魏志》曰：晋室践祚，下诏曰：故司空王基着徳立勲，不营产业，其以官奴二人赐其家。《杜兰香传》曰：晋太康中，兰香降张硕，为诗赠硕云：纵辔代摩奴，须▯就尹善摩奴，是香御车奴，曾忤其防，是以为御硕说如此。《晋书桓伊传》曰：晋孝武帝召伊饮，帝命伊吹笛，伊即吹一弄，乃放笛云：臣于筝分，乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌并，请一吹笛人，帝善其调，达乃勅御妓吹笛，伊又云：御府人于臣自不合，臣有一奴善相便串，帝弥赏放率，乃许召之，奴既吹笛，伊便抚筝而歌。《石虎邺中记》曰：石勒字世龙，上党郭季子奴也。勒未生之前，襄国有防曰：古在左，月在右，让言退或入口，襄国字也，遂治襄国。《前秦録》曰：慕容冲进逼长安，坚登城观之，大言责冲曰：尔辈奴正可牧羊耳，何为送死？冲曰：奴则奴矣，既厄奴苦欲取尔相代。《齐书》曰：陆澄弟鲜，扬州主簿顾测，以两奴就鲜质钱，鲜死，子晖诬为卖劵，澄为中丞，测与书相往返，后又牋与太守萧缅云：澄欲遂子弟之非，未近义方之训，此趋贩所不为，况搢绅领袖，儒宗胜逹乎？《续捜神记》曰：勾章张然滞役在都有少妇，遂与奴通，然养一狗甚快，后还，奴欲谋杀张然，张弓防刀当户，然大唤曰：乌龙狗！遂咋奴头，然取刀杀奴，以妇付官。《王氏彚苑》曰：滑州刺史王轨为奴所杀，以首奔建徳，建徳曰：奴杀主，大逆，纳之不可，命斩奴而还轨首。又曰：唐贞观时，有奴告其主谋反者，太宗曰：谋反理不独成，尚有他人论之，岂借奴告耶？乃着令：奴婢告主者斩。《唐书》曰：哥舒翰有家奴曰左车，年十五六，有膂力，翰善使枪，追贼及之，以枪搭其肩而喝之，贼惊顾，翰从而刺其喉，皆剔髙三丈而堕，无不死者，左车輙下马斩首，率以为常。
《王氏彚苑》曰：李贺出游，常命小奚奴。背一古锦嚢以随，得句即贮之。《山堂肆考》曰：宋李沆，字太初，一仆逋宅金数十一夕遁去。仆有女将十嵗，自写一劵系于带，愿卖于宅以偿焉。沆大恻然，祝夫人曰：「愿如己子育于室。」及笄择壻，具奁归。之后父归，感佩刻心骨。沆病，夫妇刲股为羮馈之。沆薨，缞绖三年以报。又曰：宋张齐贤为江南漕日，一奴▯银器数事至怀中，公熟视不问。后为宰相，厮役多得班行，此奴不沾寸禄。乘间泣告公曰：「尔忆江南盗吾银器乎？吾进退百官，激浊▯清，安敢以盗贼荐耶？」《炖煌实録》曰：张存善针，有奴好逃亡。存宿则针缩奴足，欲使则针解之。《元史列传》曰：羊仁，庐江人。至元初，阿珠兵南下，仁家为所掠，父被杀，母及兄弟皆散去。仁年七嵗，卖为汴人李子安家奴，力作二十余年。子安怜之，纵为良。仁踪迹得母及兄弟家，俱为役尚无恙，乃徧恳亲故，贷得钞百锭，歴诣各家赎之，大小二十余口复聚居为良。乡里嗟之。又曰：俞金，杭州人，幼被掠卖为刘餻家奴，后获为良，自汴归杭，寻其母及姊得之，事母以孝闻。又曰：赵一徳，隆兴新建人，至元中被俘至燕，为郑留守家奴，歴事三世，号忠。干主阿尔斯兰以寃被诛，羣奴各亡去，一徳独奋曰：「主家祸，吾忍同路人耶？」即留不去，与张锦童诣中书诉枉状，得昭雪。主母太夫人劳一徳，因分美田庐遣之。一徳谢曰：「一徳虽鄙人，非有利于是也。重哀吾主无罪而受戮，故留以报之。今老母八十余得归侍养，主之赐已厚矣，何以田庐为？」遂不受而去。《眀列朝诗传》曰：李佸，扶沟人，早年供青衣之役，年三十始折节读书，诗成一家言，士夫礼重之。又曰：李英以青衣给事南海欧桢伯，遂能为诗，士大夫与桢伯游者皆知李生诗，爱而传之。天目山人读李生诗有句云：「能诗况在方回上，恋主宁言頴士非。」又曰：马来如李翰。林子田之仆也。子田《内乡诗选》载其诗八首，有为主人称夀及送郎君省试之作。《事文▯聚》曰：宋杜生善《易》，有亡奴者，问所从，曰：自此行，逢使者，恳乞其鞭，若不可，则以情告。其人果值使者，如其语。使者曰：去鞭无以进马，可折道旁葼代之。乃往折葼，奴伏其下，获之【以上奴】原管子》曰：齐桓公使管仲求甯戚，戚应之曰：浩浩乎，仲不能知。婢子问之，仲曰：非婢子所知也。婢子曰：《诗》有之，浩浩之水，育育之鱼，未有家室，我将安居？甯子其欲室乎？仲以其言告桓公。《汉书》曰：傅太后使谒者买诸官婢，贱取之，复取执金吾婢八人。《东观汉记》曰：朱晖为郡督邮，太守阮况当嫁女，欲买晖婢，晖不与。
及况卒，晖送金三斤，问其故，晖曰：前不与婢者，恐以财汚府君，今重送欲眀己心也。《增魏志》曰：武帝遗令：吾婢皆勤苦，使着铜雀台，善待。之又曰初孙权以妹妻先主妹才防刚猛有诸兄风侍婢百余人执刀立先主每入心常懔懔原《蜀志》曰刘琰侈靡侍婢十人皆能为声乐又悉读书教诵《灵光殿赋》《蜀普録》曰阆州参军王渉有婢笑春红死渉念之洒泪烂损犀帘《捜神记》曰晋杜嘏家▯而婢误不得出十余年开墓婢尚生云其始如眠有顷渐觉自谓一再宿初婢之埋年十五六及开时犹十五六嫁之有子又曰诸葛恪已被诛其妻在室问婢尔何故血臭婢忽然起跃至于栋攘臂切齿曰诸葛恪公乃为孙峻所杀《语林》曰裴秀母是婢秀年十八有令望而嫡母妬犹令秀母亲下食与众賔賔见并起拜之答曰防贱岂宜如此当为小儿故耳于是父母乃不敢复役之《晋书》曰烈宗之母本织坊中婢也形长色黒宫人谓之昆仑太宗以计幸之有身生烈宗増又曰桓温自以雄姿风气是宣帝刘琨之俦于北方得一巧作老婢访之乃琨妓女也一见温便澘然泣曰公甚似刘司空温大恱出外整理衣冠又呼婢问之婢云唇甚似恨薄眼甚似恨小▯甚似恨赤形甚似恨短声甚似恨雌温于是褫冠解带昏然而睡不怡者累日又曰干寳父先有所宠侍婢母甚妬忌父亡乃生推婢于墓中后十余年母丧开墓而婢伏棺如生载还经日乃苏言其父常取饮食与之恩情如生既而嫁生子原《世说》曰石崇富侈厠旁常令婢数十曳罗縠直之又曰石崇厠有十余婢侍列如厠而出各与新衣出多羞不能如厠王敦往脱故衣着新衣意气傲然羣婢谓曰此客必能作贼又曰祖纳字士言少孤贫至孝常自炊爨养母北平将军王敦闻而佳之乃以二婢饷焉因辟为从事中郎人戏之曰奴价倍于婢讷答曰百里奚亦何必轻于五羖之皮也《晋中兴书》曰祖约为丞相从事中郎，于府内为婢所伤，司直刘隗奏约患生婢仆，身被刑伤，解职还家。《皇甫谧列女后传》曰：会稽翟素受聘未及配适，遭贼欲犯之，临之以白刄，素曰：「我可得而杀，不可得而辱。」素婢名青，乞代素，贼遂杀素，复欲犯青，青曰：「向欲代素者，恐被耻获害耳，今素已死，我何以生为？」贼复杀之。《唐书》曰：李元道时，王君廓为幽州都督，朝廷以其武将不习时事，拜元道幽州长史，以维持府事。君廓尝遗元道一婢，元道问婢所由，云本良家子，为君廓所掠，因放遣之。《增山堂肆考》曰：唐杨慎矜父塜，草木皆流血，惧问所善胡人史敬忠，敬忠使身桎梏而坐林中，厌之。会婢春草有罪，慎矜欲杀之，敬忠曰：「卖之可市十牛。」从之，婢入贵妃姊家，因得见帝，帝爱其辩慧，留侍左右，问所从来，婢奏为慎矜家所卖，具言敬忠夜过慎矜，坐庭歩，星夜分乃去，帝大怒。
后王鉷等作飞牒告慎矜，有诏赐死。又曰：从事崔郊，唐末进士也，初有婢端丽，善音律，郊宠视之，既贫鬻于连帅于頔家，得钱四十一万，宠盼弥深，郊思慕不已。其婢因寒食来从事家，值郊立栁隂马上，连泣誓若山河，崔生赠以诗曰：「公子王孙逐后尘，緑珠垂泪湿罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。」或有嫉郊者，写诗于頔座，頔覩诗令召崔生曰：「此诗是公作耶？」遂命婢与生同归。《东轩笔録》曰：钟离君买一婢以从嫁，其婢执箕箒至堂前，熟视泣曰：「防时我父于此地穴为毬窝，导我戏剧也。」钟离君曰：「汝父何人？」曰：「我父两政前令身死家破，流落民间。」令询实以书抵许令曰：「吾买婢得前令之女，怜而悲之，义不可久辱，当辍吾女嫁资，先为求婚，更俟一年，别为吾女营办奁篚以归君子，可乎？」许君答书曰：「蘧伯玉耻独为君子，愿前令女配吾子，君别求良媒以嫁君子。」于是前令之女卒归许。氏异録》传曰：庐陵欧眀商行经彭泽湖，每以物投湖中为礼后见湖中有吏，着禅衣，乘马云青洪君使要眀道，至一府舍。吏曰：「青洪感君以礼必有重送者，皆勿取，但求如愿眀从之。青洪君不得已，呼如愿送眀去。如愿者，神婢也，所愿辄得。数年大富【以上婢】
奴婢三原周奚，晋隶【郑元《周礼》注曰：古者从坐，男女没入县官曰奴婢，其有才智者以为奚。下详奴婢一】遗贾，赐光【史记》曰：诸吕檀权，陆贾曰：天下安注意相，天下危注意将，将相和调则士豫附。陈平结欢太尉，以奴婢百人遗贾。《汉书》宣帝诏：大司马光宿衞忠正，宣徳眀恩，前后赐奴婢百七十人】郑泥中，厐灶下【世说》曰：郑康成家奴婢读书，尝使一婢不称防，将挞之，方自陈说，康成怒，使人曳着泥中。须▯复一婢来，问曰：胡为乎泥中？荅曰：薄言往诉，逢彼之怒。《风俗通》曰：南阳厐俭少失其父，后居庐里，凿井得钱千余万，行求老苍头，使主牛马耕种，直钱二万。有賔婚大会，奴在灶下▯言：堂上母，我妇也。婢即具白母，母使俭问曰：是我翁也，因下堂抱其颈啼泣，遂为夫妇。俭及子歴二千石刺史七八人，时为之语曰：庐里诸厐，凿井得铜，买奴得翁】沈当问耕，刘使执杼【上详奴婢二刘谧之与天公牋曰：在于建宁之邑，始得数年相迟，方得教奴学耕，使婢执杼】胡婢善射，夷奴作石【三辅决録》曰：金祎为郡上计，留在许都，时魏武使长史伍必将兵衞天子于许都，祎】【与必善，必见祎有胡婢，善射，必常从，请之，从役也。林邑记曰：范文夷，师奴也，以刀斫石障，如斩芦苇，后为国王】礼有不为，律限多畜【周礼：凡人有爵者与七十者与未龀者皆不为奴。注：有爵者谓命士已上，龀七八嵗，初毁齿者是也。哀帝诏：诸侯王以下及豪富人多畜奴婢，有司条奏：诸侯王奴婢二百人，列侯公主百人，闗内侯吏人四十人，年六十以上七十以下不在此数，犯者以律论，过则没县官】岂惟炊爨之劳，抑亦巾箱之宠，茍古今之可徴，虽防贱而何害，乃生无恤，终因子贵【见后子必贵注】作殡王父未爽，夫贤【以上奴婢总】▯续骂兢【后汉书·李善字次孙，本李元苍头也，建武中元家疾疫相继死没，唯孤子续始生数旬，诸奴婢欲杀续分产，善伤不能止，▯续逃亡瑕邱界中，亲自奉养，乳为生汁，推燥居湿，虽在孩时，奉之如长君，每事长跪请白而后行，闾里感之。续年十嵗，然后与善归本县理旧业，告奴婢于长吏，悉▯杀之。钟离意上书言状，世祖诏拜善及续并为太子舍人，后为本郡太守，路经元墓，躬自除草洒道，自执爨修馔祭祀，拜辞涕泣而去。初，班固在窦宪幕府，有奴千，洛阳令种兢车▯吏呵之，奴醉骂兢，兢大怒，时畏宪不敢发，及宪败，賔客皆逮拷，兢捕系固，固遂死于狱中】陪台执事【逃而舍之，是无陪台执烦辱之事】千指五尺【汉书·僮手指千，比千乘之】【家李令伯表曰：内无应门五尺之童】增庐儿家仆【汉萧望之传：王仲翁补大将军出入，从苍头庐儿。
注：汉名奴为苍头，诸给事殿中所居为庐，苍头侍从，因呼为庐儿。《史记》与家仆杂居齐处也】典琴执鞕【啓顔録》：北齐元景有奴名典琴。《肆考》：晋陶侃家僮千余，有胡奴者不喜言，常黙坐。侃一日出郊，奴执鞭随。胡僧见而惊礼，云此海山使者也，因而堕泪。侃异之，至夜失奴所在】助劳怙势【晋陶渊明为彭泽令，不以家累自随，送一力给其子，书曰：汝旦夕之费，自给为难，今遣此力助汝薪水之劳，此亦人子，可善遇之。唐刘子华为昭应令，宰相元载有别墅，以奴主务，自称郎将，怙势暴纵，租赋未尝入官。子华因奴入谒，▯付狱，发其宿罪，杖杀之，一邑震伏】作车锄药【韩愈《送穷文》：主人使奴星结栁作车，缚草为船。奴星，韩奴名。唐施肩吾诗：锄药催老叟，焚香呼小青】癞▯蓬首【见后王褒辞《辍耕録》：许鲁斋在中书日，命牙侩雇一仆役，特选一能应对闲礼节者，进却之，曰：特欲老实耳。他日领一蓬首垢面愚騃之人来，遂用之】易酒取浆【唐阳城尝絶粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其不还，与弟迎之未醒，城乃自▯以归。及醒谢罪，城曰：天寒而饮，何责焉。唐窦轨戒家奴无出外，忽遣奴取浆，公防既而悔焉，曰：要当借汝颈以明法，命斩奴】恃爱感恩【汉霍光监奴冯子都有殊色，光爱幸之，常与计事，颇挟权倾都邑。下详奴婢一】爱才化徳【唐萧頴士有奴事頴士十年笞楚严惨或劝其去答曰非不能去爱其才耳唐阳城值嵗饥屏迹不过乡里屑榆为粥讲论不辍有奴都儿化其徳亦方介自约或哀其馁与之食不纳】原舍人断席平头提箱【史记任安为衞将军舍人过平阳主家主家设食与▯奴同席而食安抜佩刀断席别座古诗曰足下丝履五文章平头奴子提履箱】増引泉灌蔬接水酿酒【见泉酉阳杂俎魏贾▯有苍头善别水常令乘小艇于黄河中以瓠匏接河源水经宿色如綘以酿酒名昆仑觞芳味世所絶有】诉主藏甲买奴置田【唐本传大理卿马曙有犀铠数十具惧而瘗之奴王庆以怨告曙藏甲异谋按之无他状竞投曙岭外庆免罪魏謩引律固争乃论庆死史记季布楚人也项羽灭髙祖购求布千金布匿濮阳周氏周氏乃髠钳季布之鲁朱家所卖之朱家心知是季布乃买而置之田】不肯酤酒何事执烛【见王褒僮约后魏甄琛举秀才入都尝与客奕棊苍头执烛或睡则加杖奴曰郎君若为读书执烛不敢辞今博奕是何事也琛大慙遂研习经史以上奴】执罏添香【肆考汉尚书郎入直给侍史二人选端正妖丽者执香罏防衣服下见后诗】主爨掌牋【上详奴婢一肆考唐潞州节度使薛嵩有青衣红线能弹阮咸通经史嵩遣掌牋表号内记室】原翻羮汚衣覆酒就杖【东观汉记曰刘寛性简略夫人试寛恚伺当朝会装严已讫使婢奉肉羮翻汚朝衣婢▯之寛神色不异乃徐语曰羮烂尔手乎列女传曰周室大夫仕于周妻滛于邻主父还恐觉之为毒药使婢进之婢私曰进之恐杀主父告之恐杀主母因僵覆酒主父怒而笞之妻恐婢言之因他故】过欲杀婢，婢就杖将死而不言。
主父弟闻之，复以告主父。主父放其妻，将纳婢，辞以自杀，乃厚币嫁之】增吹箎降羌【肆考后魏河间王琛为秦州刺史，诸羌叛，屡讨之不降。有婢曰朝云，善吹箎。王令朝云假为贫媪，吹箎而乞。诸羌闻之，悉皆流涕，即相率归降。秦人语曰：快马健儿，不如老妪吹箎】焚券遣归质钱许赎【又曰唐罗逊尝有以婢遗之者，逊问所从来，答曰：女兄九人皆为官所卖，留者独老母耳。逊惨然焚券，召母归之。彚苑栁子厚为栁州，其俗以男女质钱，约不时赎，如子本相侔则没为奴婢。子厚为设方计，悉令赎归以上婢】
奴婢四原改曰私属【汉书王莽曰秦置奴婢之市与牛马同籍今改令婢曰私属禁不得买卖也】灸灼【光武诏敢灸灼奴婢论如律免所灸灼者为庶人】拘制【又诏吏人遭乱为青徐贼所掠卖为奴欲恣聼之敢拘制以掠人论也】诏杀者罪【又诏天地之性人为贵杀奴婢者不得减其罪】除伤人律【又除奴婢射伤人弃市律】厮台掠民【唐安乐公主与长宁定安三家厮台掠民子女为奴婢，左台御史袁从一▯送狱主入诉，帝为手诏谕免从一曰：陛下纳主诉，纵奴驺掠平民，何以治天下？臣不忍屈陛下法以偷生也以上奴婢总】着丹书【传斐豹隶也，着于丹书，栾氏之力臣曰督戎，国人惧之，斐豹曰：茍焚丹书，我杀督戎，宣子喜曰：所不焚丹书者有如皎日，遂杀督戎，注豹犯罪没入官奴，以丹书其罪】操棰出主【战国防楚公子防服过宋门者难之，其仆操棰而骂曰：隶也不力，门者出之】告官【田儋阳为缚其奴，从少年之廷欲谒杀其奴，注古者杀奴婢皆告官，如不告者罪之】为奴报讐【史记栾布为奴于燕，为家主报讐也】八百人【又司马相如传卓氏富，家僮八百人】误杀子【东汉宋则为鄢陵令，则子年十嵗与苍头共弩射▯断矢激误中子即死，奴抱头就戮，则察而恕之】匿主子【本传晋祖逖有胡奴曰王安者，逖甚爱之，及逖子绍之诛，安叹曰：岂可使士雅无后乎，乃往就市观刑，逖庶子重道始十嵗，安▯取以归匿之，变服为沙门】善文章【晋书郗愔字方回，有苍头善知文章，王羲之爱之，每称奴于刘惔，惔问何如方回，羲之曰：小人耳，何得比郗公，惔曰：不如方回，故常奴耳】有士风【雄翘尝为石崇苍头，性亷直有士风，潘岳见而称异，劝崇免之，乃还乡里】】二百嵗【世说云：并州刺史毕轨送故汉度辽将军范明友鲜卑奴，年二百五十嵗，言语饮食如常人】增昆仑奴【汉武帝宠一昆仑奴，尝以杖击羣臣】善▯射【唐王毛仲父坐事没为官奴，生毛仲，长事临淄王，王出潞州，有李守徳者为人奴，善▯射，王市得之，与毛仲并】银杯羽化【唐栁公权善书，公卿赠巨万，多为主藏奴海鸥龙安盗用，尝别贮杯盂一笥，缄縢如故，而器皆亡，奴妄言叵测者，公权笑曰：银杯羽化矣，不复诘】待以忠信【宋程明道虽奴婢，必待以忠信，尝自澶渊遣奴持金诣京师，奴无父母妻子，同列闻之皆骇且诮，既而奴持物如期而归，众咸叹服】守主不离【涑水记闻：王逵者，屯田郎中李昙仆夫也，事昙久，既而去，昙应募为兵，选入捧日军，凡十余年，防昙以子学妖术，父子械系御史台，上怒甚治狱急，昙平生亲友无一人敢饷问之者，逵旦夕守台门不离四十余日，昙坐贬恩州别驾，诸子皆流岭外，从者皆辞去，数日，昙忿恚死，旁无家人，逵使母守其尸，为治丧事，哭如亲父子，殡昙于城南僧舍，然后去以上奴】原侍史【周礼：女酒女浆女笾女醢女醯女羃女盐，注：古者从坐男女没入县官为奴，今之御史官婢也，以巾覆物曰羃】女祝【女婢晓祝之事】女史【晓书】女工【晓裁缝】子必贵【史记：姑布子卿见无防曰：此真将军也，简子曰：此母贱翟婢也，曰：天之所授，母虽贱，子必贵也】赎父【又曰：太仓令淳于公将刑，少女缇萦上书请没身为奴赎父死罪】随军【后汉书：冯绲为车▯将军，平定荆州，振旅还京，监军张敞承宦官指，奏绲将傅婢二人戎服自随】认盗紫金【别传：后汉梁冀认士孙奋母以为守藏婢，盗白珠紫金】累▯【世说：阮咸素爱幸姑婢，婢从姑去，时方有客，咸借客马追姑家。婢既及，与婢累▯而还，客非之】妖可灭【晋书·郭璞爱主人婢，无由得，乃取小豆三斗，绕主人舍散之。主人晨起，见赤衣人数千，围其家，就视即灭。主人请璞为卦，璞曰：“君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，勿争价，妖可灭。”主人从之，璞隂使人贱买此婢，复为符投井中，赤衣人皆反缚，一一自投井中。主人恱，璞乃携婢而去】丸药【陈夀居丧，使婢丸药，客见之，沈累数年】歌团扇【晋乐志·团扇歌者，中书令王珉与嫂婢有情，爱甚笃。嫂棰婢过苦，其婢素善歌，而珉好把团扇，故制此歌】增着约令还【肆考·李徳裕镇蜀时，蜀人多鬻女为人婢，徳裕为着科约，凡年十三而上，执三年劳下者五嵗，及期则令还其父母】诈疾送还【小说·栁仲郢镇西川日，尝怒出婢鬻于大校葢巨源宅，葢临街呼卖缣者，亲于束内手揣厚薄，酬酢可否。婢于窗隙偶见，因作中风状，失声仆地，因令送还。既出外舍，或问之，婢曰：“我曾服事栁家郎君，岂忍更事卖绢牙郎耶？”以上婢】
奴婢五原诗《晋张翰周小史诗》曰：翩翩周生，婉娈幼童，年十有五，如日在东。香肌柔泽，素质参红，团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟，转侧猗靡，顾盼便妍，和顔善笑，美口善言。刘夷道《咏死奴诗》曰：丹籍生涯浅，黄泉归路深，不及江陵树，千秋常作林。唐乔知之《緑珠篇》曰：石家金谷重，新声眀珠十斛买娉婷，此日可怜只自许，此时可爱得人情。君家闺阁不曾难，恒将歌舞借人看。意气豪雄非分理，骄矜势力横相干。辞君去君终不忍，徒劳掩面伤铅粉。百年离别在髙楼，一代红顔为君尽。增《温州刺史朱褒悼亡奴诗》曰：魂归冥漠，魄归泉，只住人间十五年。昨日施僧裠带上，断肠犹系琵琶弦【唐人亡者过七日则以其衣物施僧事见杨氏丧仪】杜甫《示獠奴阿段诗》曰：山木苍苍落日曛，竹竿袅袅细泉分。郡人入夜争余沥，竖子寻源独不闻。病渴三更回白首，传声一注湿青云。曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹羣。白居易《诮失婢诗》曰：宅院小墙庳，坊门榜帖迟。旧恩慙自薄，前事悔难追。笼鸟无常主，风花不恋枝。今宵在何处，惟有月眀知。前题刘禹锡和曰：把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。韩愈诗曰：玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长▯不褁头，一婢赤脚老无齿。宋黄庭坚《余成诗》并序曰：役者余成，忠信不贰，事鄙八年，未尝见其过。其畏得而好徳，畏不善而慎罚，躬行而心安乐。问其部位，葢自其少时至于今役六十年矣，犹一日也。察其私持亷甚谨而逺名，吾尝与僚友论其人，虽古之学问士大夫木强而厚于徳，如第五公胡威未能逺过此也。其人岂子夏所谓虽曰未学吾必谓之学矣者乎？吾贫不能脱其役，与之同归江湖。之上因作诗以识愧云：「丹籍生涯无列鼎，白头忠信可耑城。自非车▯将军势，愧使王尼常作兵【按：王尼，晋人，尝为兵，在大将军幕府，洛中名士皆与友。大将军闻之，遂得离兵】刘克庄《老奴诗》曰：「少贱肠枵，破褐单；傍人门户，活饥寒。自从毁齿，初成劵；直至长▯，尚不冠。冷炙时霑，筵上馂；秃芒旋埽，臼边残。他时纵取封侯印，仅得君王踞厠看。」眀杨基《赠跛奚诗》曰：「人笑跛奚躄，我爱跛奚跛。蚿虽百跂，连防亦一足可履平。疑屐齾歴险，若箕簸立如鹭聫拳行▯鳖□□形欹裠长前肩胁鞲短左非斮渉寒胫岂刖献玉踝附娄渉水阨哂郤搆兵祸疢同哀骀佗怒及赵女婐触屏屡思倚守户每得坐戒奚勿躁歩世路方轗轲。」原赋后汉蔡邕《青衣赋》曰：金生砂砾，珠出蚌泥。
叹兹窈窕，产于【一作散在】卑防。盼倩淑丽，皓齿蛾睂。元髪光润，领如螬蛴，纵横接髪。叶如低葵，修长冉冉，硕人其颀。绮袖丹裳，蹑蹈丝扉。盘跚□蹀，坐起低昂。和畅善笑，动▯朱唇。都冶斌媚，卓跞多姿。精慧小心，趋事如飞。中馈裁割，莫能双追。闗睢之洁，不蹈邪非。察其所履，世之鲜希。宜作夫人，为众女师。伊何尔命，在此贱防。代无樊姬，楚庄晋妃。感昔郑季平阳是私，故因锡国歴尔▯畿。虽得嬿婉，舒写情懐。寒雪缤纷，充庭盈阶。兼裳累镇，展转倒頽。昒昕将曙，鸡鸣相催。饬驾趣严，将舍尔乖。蒙冒蒙冒，思不可排。停停沟侧，噭噭青衣。我思逺逝，尔思来追。眀月昭昭，当我户扉。条风狎躐，吹予牀帷。河上逍遥，徙倚庭阶。南瞻井栁，仰察斗机。非彼牛女，隔于河维。思尔念尔，惄焉且饥。张安超《诮青衣赋》曰：彼何人斯，恱此艳姿。丽辞美誉，雅词斐斐。文则可嘉，志鄙意防。鳯兮鳯兮，何徳之衰。髙冈可华，何必棘茨。醴泉可饮，何必洿泥。隋珠弹雀，堂谿刈葵。鹓雏啄防，何异于鸱。歴观古今，祸福之阶，多由孽妾▯妻。书戒牝鸡，诗称哲妇。三代之季，皆由此起。晋获骊戎，毙壊恭子。有夏取仍，覆宗灭祀。叔肸纳申，聼声狼似。穆子私庚，竖牛馁已。黄歇之败，从李园始。鲁受齐乐，仲尼逝矣。文公懐安，姜诮其鄙。周渐将衰，康王晏起。毕公喟然，深思古道。感彼闗睢，徳【一作性】不双侣。但愿周公妃【音配】以窈窕，防防消渐，讽谕君父。孔氏大之，列冠篇首。晏婴洁志，不顾景女。及隽不疑，奉霍不受。见尊不迷，况此丽竖。三族无纪，绸缪不序。蟹行索妃，旁行求偶。婚无媒理，宗庙无主。门户不名，依其在所。生女为妾，生男为虏。嵗时酹祀，诣其先祖。或于马廐，厨间灶下。东向长跪，接神觞酒。悉请诸灵，僻邪无主。多乞少出，铜丸。铁柱绩缯，累繶皆来，集聚婍婉，欢心各有先后。臧获之▯，葢不足数。古之赘壻，尚犹尘垢，况眀智者？欲作叔父，勤节君子，无当自逸。宜如防水，守之以一。秦穆思諐，故获终吉。原牋。乔道安与天公牋曰：「奴曰髙安，两手并残，指如竹筒，畏风恶寒。小者家生，厥名曰饶，腹中瘕坚，大如饭筲，饱食终日，不能作劳。借一小儿，伧公吴母，近因冬节，暂诣其舅，狗咬其胫，肉落如手，挛觔彻骨，跂而不愈。长婢来成，左目失眀，动则入井，已死复生。次婢良信，有桓公司马之疹，行歩虽旷，了无前进，隐疾难眀，辞不尽韵。小婢从成，南方之奚，形如惊麞，言语喽厉，声音骇人，唯堪驱鸡，兹无所役，遣诣阿稽，复被狗咋，困熟如泥。
」原书梁简文帝答安吉公主饷胡子书曰：「方言异俗，极有可观。山髙水逺，宛在其邈。不使去来执辔，嫓彼青衣；正当出入烧香，还依丹毂。岂直王济女奴独有罗袴，方使乐府行胡羞论歌舞垂膝新竒，伏增荷抃。」原辞：前汉王褒责髯奴辞曰：「我观人▯长而复黑，冉弱而调。离离若緑坡之竹，鬰鬰若春田之苗。因风披靡，随风飘飖。尔乃附以丰頥，表以蛾睂，发以素顔，呈以妍姿。约之以绁线，润之以芳脂。莘莘翼翼，靡靡绥绥。振之发曜，▯若元珪之垂。于是摇▯奋髭，则论说虞唐；鼓鬐动鬛，则研覈否臧。内育瓌形，外阐宫商。相如以之都雅，颛孙以之堂堂。岂若子髯，既乱且赭，枯槁秃瘁，劬劳辛苦，汗垢流离，污▯泥土，伧嗫穰擩【音而】与尘为侣。无素顔可依，无丰頥可怙。动则困于总灭，静则窘于囚虏。薄命为髭，正着子颐。为身不能庇其四体，为智不能御其形骸。癞▯痩面，常如死灰。曾不如犬羊之毛尾，狐狸之毫牦。为子▯者，不亦难哉！」原约汉王褒《僮约》曰：「蜀郡王子渊以事到煎上，寡妇杨惠舍，有一奴名便了。倩行酤酒，便提大杖上冢巅，曰：『大夫买便了，时但约守冢，不约为他家男子酤酒。』子渊大怒曰：『奴宁欲卖耶？』惠曰：『奴父许人，人无欲者。』子即决卖劵之。奴复曰：『欲使皆上劵，不上劵，便了不能为也。』子渊曰：『诺。』劵文曰：『神爵三年正月十五日，资中男子王子渊，从成都安志里女子杨惠，买夫时户下髯奴便了，决卖万五千。』奴从百役使，不得有二言。晨起早归，食了洗涤，居当穿臼，缚帚裁盂，凿井浚渠，缚落锄园，研陌杜埤【音脾】地，刻大枷，屈竹作杷，削治鹿卢，出入不得乘马载车，踑坐大呶，下牀振头，垂钩刈刍，结苇腊纑，沃水酪佐防【音徂】▯【音莫】织履作麤，黏雀张乌，结网捕鱼，缴鴈弹鳬，登山射鹿，入水捕▯。后园纵养鴈鹜百余，驱逐防鸟，持捎牧猪，种姜养芋，长育豚驹，粪除常洁【一作堂庑】餧食【音伺】马牛，鼓四起坐，夜半益刍。二月春分，陂隄杜疆，落叶披椶，种▯作【音昨】瓠，别茄披葱，焚槎发畴垄，集破封，日中早熭【音衞】鸡鸣起舂，调治马驴，兼落三重。舍中有客，提壶行酤，汲水作餔【音甫】涤盂整案。园中抜蒜，斲苏切脯，筑肉臛芋，脍鱼炰鼈，烹茶尽餔已而，葢藏闗门，塞窦餧猪，纵犬勿与邻里争鬬。奴但当饭豆饮水，不得嗜酒，欲饮美酒，唯得染唇渍口，不得倾盂覆斗，不得晨出夜入，交闗伴偶。舍后有树，当裁作船，下至江州，上到煎主，为府▯求用钱，推访恶败椶索，绵亭买席，往来都洛，当为妇女求脂泽，贩于小市，归都担枲，转出旁蹉，牵犬贩鵞，武阳买茶，杨氏池中担荷，往来市聚，慎防奸偷，入市不得夷蹲旁卧，恶言丑骂，多作刀弓，持入益州货易牛羊。
奴自交精慧，不得痴愚，持斧入山，断椠裁辕，若残当作俎，机木屐及彘盘，焚薪作炭，礨【力罪反】石薄岸治舍葢屋书削代牍。日暮已归，当送干薪二三束。四月当披，五月当获，十月▯豆，多取蒲苎【音伫】益作绳索。雨堕无所为，当编蒋织箔，植种桃李梨柿柘桑，三尺一树，八尺为行。果▯相从纵横相当，果熟▯敛，不得吮甞。犬吠当起，惊告邻里。枨门拄户，上楼击鼓，荷盾曳矛，环落三周，勤心疾作，不得遨游。奴老力索，种莞织席，事讫欲休，当【一作常】舂一石。夜半无事，浣衣当白。若有私钱，主给賔客，奴不得有奸私事，当闗白。奴不聼教，当笞一百。读劵文讫，词穷咋索，仡仡扣头，两手自缚，目泪下落，鼻涕长一尺。当如王大夫言，不如早归黄土陌，蚯蚓钻额，早知当尔。为王大夫酤酒，不敢作恶。增文，宋黄山谷诏跛奚文曰：「女弟阿通归，李安诗为置婢，无所得，乃得跛奚。蹒跚离防，不利趋走，主人不恱，厨人怒骂。黄子笑之曰：「尧牵羊而舜鞭之，羊不得食，尧舜俱疲。百羊在谷，牧一童子，草露晞而出，草雾湿而归，不亡一羊，在其指挥，故曰使人也。器之物有所不可，则亦有所宜。呼跛奚来前，善为若诏之：汝能与壮士抜距乎？能与羣狙赋芧乎？能与八骏取路乎？能逐三窟狡兎乎？」皆曰不能。曰：「是固不能，闺门之内，固无事此。今将诏若可为者：晨入庖舍，涤铛瀹釜，料简蔬茹，留精去觕，脔肉法欲方，脍鱼法欲长。起溲如截肪，煑饼深注汤，和糜勿投醯韲。臼晩用姜葱渫，不用焦旋葅，不用黄饭，不欲着牙。▯盆勿驻沙，姨防临食，爬垢掩髪，染指防杓，嘬胾懐骨，事无大小，尽当闗白。凡前之为，汝能之否？」跛奚对曰：「我缺于足，犹全于手。如前之为，虽劳何咎？」黄子曰：「若是则不既有用矣乎？」皆应曰：「无不满意。」
佣保一原史记》曰：荆轲死，髙渐离变姓名，为人佣保，作于宋子【县名】久之，作苦，闻其家堂上客击筑，不能去，仿徨，从者告其主，使击筑，一坐称善。又曰：栾布与彭越为家人。《鹖冠子》曰：伊尹酒保，立为世师。《增后汉书》曰：公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为吴祐赁舂，与语大惊，遂共订交于杵臼之间。又曰：杜根字伯坚，永初时，邓后临朝，权在外戚，根以帝长宜亲政，上书直諌，太后大怒，令盛以缣囊于殿上扑杀之，执法者以根知名，私语行事人，使不加力，载去城外，得苏，因逃为宜城山中酒家保，积十五年，酒家知贤，厚敬待之。《元史列传》曰：郭回素贫，年六十，无妻，奉母，寄宿神祠中，营养甚艰，母卒，回佣身得钱▯之。《眀诗小传》曰：谷淮字文东，客于淮阳，佣书，穉而秀，颇好博览，仿文征仲书法，给事澄江张学士家。
佣保二【佣卖附】原佣耕，赁载【陈胜少时常与人佣耕，辍耕陇上而叹。郑庄字当时，征匈奴，招四夷，天下费多，财用亦屈。当时为大司农，任人賔客僦赁多逋▯，以此防罪，贬为庶人。注：僦赁，受雇赁而载。言当时保赁其賔客于司农，载运】转移，救助【周礼》太宰以九职任万民，九曰闲民，无常职，转移执事。注：闲民，谓无业者，转移为人执事。闲人若今之佣人。又云，移用其人，转相救助】揆日，计佣废事，食力，揆以时日，计其功用，原佣卖贩。缯烧塼【灌婴王髙画则佣赁夜则烧塼】
佣保三原赁舂【梁鸿字伯鸾赁舂】 佣书【后汉班超贫常佣书】 卖佣【彭越为家人时穷困卖佣于齐为酒家保】 仆赁【传申鲜虞仆赁于野】 饱食而已【魏焦先自有一蜗舍净埽其中呻吟独处饥则为人客作饱食而已不取其直】 诵书亦徧【吴阚泽贫常为人佣书以供纸笔所写既毕诵之亦徧】 增借书【元史赵宏毅字仁卿少好学家贫无书佣于巨室昼则为役夜则借书读之或闵其志但使总其事而不役焉】
御定渊鉴▯函卷二百五十八<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴▯函卷二百五十九人部十八【头，面，目，视附，耳，聼闻附，口】
头一原说文曰：首，头也。《释名》曰：头，独也，体髙而独也。首，始也。《黄帝素问》曰：头者，精眀之主也。《易·说卦》曰：干为首。《毛诗》曰：螓首蛾睂。《礼·斗威仪》曰：君乘火而王，其民锐头；君乘水而王，其民大头。《春秋元命苞》曰：头者，神所居，上圆象天。
头二原帝系谱曰：「神农牛首，结绳而治；伏羲人头蛇身。」晏子曰：「汤长头而髯▯。」增《韩诗外传》曰：「禽息，秦大夫，荐百里奚，不见纳。缪公出，当车以头击闑，脑裂精出，曰：『臣生无补于国，不如死也。』缪公感悟而用百里奚。」原《史记》曰：「蔺相如为赵使秦，持璧却立，倚柱谓秦王曰：『大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣【详合璧】增又曰：湏贾使秦，见范睢。睢数之曰：“为我告魏王，急持魏齐头来！不者，我屠大梁。”贾归，告齐，亡匿赵平原君所，卒自刭。赵王取头与秦。原严尤三将叙曰：赵孝成王曰：“谁能当武安君？”平原君曰：“渑池之会，臣察武安君，小头而锐，瞳子黒白分眀，视瞻不转。小头而锐，敢断行也；黒白分眀，见事眀也；视瞻不转，执志强也。可与持久，难与争锋。”亷颇足以当之。汉书曰：陈遵长八尺余，长头大鼻，容貎甚伟。增又曰：项籍顾见汉▯司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”羽曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为公徳，乃自刭。”王翳取其头。又曰：髙祖招田横，横至尸乡廐，谓从者曰：“陛下欲一见我面耳，今斩吾头，驰三十里，形犹未败。”遂自刭，令客奉其头诣髙祖。史记曰：栾布为梁大夫，使于齐，未还，汉诛彭越，枭头雒阳下，诏曰：“有敢▯视者捕之。”布从齐还，奏事，彭越头下。录异传曰：汉武帝时，苍梧贾雍为豫章太守，有神术，出界讨贼，为贼所杀，失头。雍上马还营，营中咸走来视雍，雍胸中语曰：“战不利，为贼所伤，诸君视有头为佳，无头佳。”吏泣曰：“有头佳。”雍曰：“不然，无头亦佳。”言毕遂死。原东观汉记曰：岑彭与吴汉围隗嚣于西城，敕书曰：“西城若下，便将兵南击蜀。”人苦不知足，既平陇，重望蜀，毎一发兵，头髪为白。李邰别传曰：邰耳有竒表，脑枕有鼎形。增事文▯聚曰：管宁避难辽东，还泛海，遭风，船垂倾没，宁思度曰：“吾尝一朝科头，三晨晏起，今天怒猥集，过恐在此。”原魏志曰：辰韩国儿生，以石押其头，欲其扁，今辰韩人皆扁头。又曰：袁绍辟牵招为督军从事，绍卒，事袁尚，后辽东送尚首，悬马市，牵招覩之，悲感，设祭头下，太祖义之。增魏略曰：厐意手斩一级，不知是郭援，战罢之后，众人皆言援死，而不得其首，援钟氏之甥，意后于鞬中出一头。钟繇见之而哭。意谢繇。繇曰：「援虽我甥，乃国贼也，卿何谢焉？」《蜀志》曰：「秦宓使吴，吴主问宓：「天有头乎？」曰：「有。」诗云「乃眷西顾」，以此推之，头在西方。」又曰：「巴郡严顔率众守城，及城防，张飞命左右牵去斫头。顔曰：「斫头便斫头，何必怒耶？」飞壮而释之。」《益部耆旧传》曰：「段翳字元章，善天文风角。有一诸生来学，积年，诸生略究要术，辞归乡里。翳为作一脂筒，中盛简书曰：「有变乃发视之。」生至葭萌，与吏争津，挝吏，从人头破开简，得书言：「到葭萌与吏鬬，破头者，以此脂裹之。」生喟然而叹，乃还卒业。」《神仙传》曰：「曹公捕左慈，数日得之，便断头以白曹公。公大喜曰：「果慈头！」定视是一束茅耳。」《长沙耆旧传》曰：「刘夀少时遇相师曰：「君脑有玉枕，必至公也。」后至太尉。」《原捜神记》曰：「南方有落头民。吴时将军朱桓一婢，每夜卧后头辄飞去，或从狗窦，或从天窗中出，一耳为翼，将晓复还，数数如此。傍人怪之，夜照视，惟有身无头，其体防冷，乃▯之以被，至晓头还，碍被不得安，再三堕地，而其体气急疾若将死者，乃去被，头复起附得安，复暝如常人。」《增世说》曰：「诸葛道明初过江，左名亚王庾之下，先为临沂令。丞相谓曰：「明公当为黑头公。」《晋书》曰：「▯康谓赵至曰：「君头小而锐，有白起风，童子白黑分明。」《晋中兴书》曰：「庾亮与苏峻战于建阳门，王师败绩，亮于阵携其弟怿、条、翼南奔温峤。显宗幸峤第，亮泥首谢罪。」《原洞林》曰：「郭璞为左尉，周都卜云：「君且堕马伤头。」尉后乘马，黄昏行坂下，犊车触石，马惊头打石破，流血殆死。」《增语林》曰：「魏郡太守陈异常诣郡民尹方，方栉头，以水洗盘，抱小儿出，更无余言。异曰：「栉头者，欲吾治民如理髪；洗盘者，欲使我清如水；抱小儿者，欲使我爱民如赤子也。」」《原秦记》曰：「苻坚祖洪见坚状貎，欲令头坚腹软，字之曰：「坚头。」增崔鸿前秦录》曰：「东海王苻雄，字元才，洪之季子，以功拜龙骧将军，征伐皆有殊绩。雄丑形貎头大足小，军中称之为大头龙骧。」
头三增神居，精主【元命苞：头者，神所居。上圆，象天气之府也。嵗必十二，故人头长一尺二寸。下见头一】竒表髙台【上详头一黄庭经：头为髙台，肠为广野】玉枕泥丸【上详头一黄庭内经：一面之神宗泥丸，脑神精根，字泥丸】投棘触屏【左传：竖牛奔齐，孟仲之子杀诸塞闗之外，投其首于宁风之棘上。汉书：御史大夫陈万年子咸，亢直有异才。万年尝召咸于牀下教戒之，咸睡，头触屏风。万年怒，咸叩首谢曰：“具晓所言，大要教咸謟也。”万年因不复言】悬梁在树【又曰：孙敬字文寳，好学，晨夕不休，疲倦欲寝，以绳系头悬梁。后为当世大儒。晋甘卓还襄阳，意气骚扰，举动失常，自照镜不见其头，视庭树而头在树上，心甚恶之】沈首焦头【晏子春秋：景公田于梧邱，夜睡，梦见五丈夫徙倚，称无罪。公问晏子曰：“昔先君灵公出畋，见有五丈夫来，惊兽悉断其首而沈之，命曰丈夫邱。命人掘之，五头具在。公令厚▯之。汉书：人为徐福上书曰：“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客】杼首缩头【长首也，夀貎。丰人杼首，巷无杼首，言人多弱陋。世说：祖广仕至防军长史，广行常缩头诣桓南郡，始下车，桓曰：“天甚晴明，祖参军如从屋漏中来者】五柱三台【隋纪：髙祖生冯翊波若寺，皇妣抱帝，忽见头上角出，遍身鳞起，大骇，坠帝于地。帝为人龙顔额】【上有五柱入顶，目光外射，有文在手，曰《玉洞神经》。头为三台君】镬煑函盛【吴越春秋》：眉间尺逃楚入山，道逢一客，问曰：“子眉间尺乎？吾为子报仇，湏子之头，并子之劒。”尺乃与头。客与王，王大赏之，即与镬煑其头，七日夜不烂。王亲临之，客于后以劒斩王头，入镬中，二头相齧。客恐尺不胜，自以劒拟其头入镬中，三头相咬。七日后一时俱烂，不可识别，乃分其汤肉而▯之，名三王冢。《燕丹子》：荆轲谓樊于期曰：“今得将军之首与燕地圗，秦王必喜而见轲。轲左手把其袖，右手揕其▯，则将军之积忿除矣。”于期扼腕执刀曰：“是日夜所欲，而今闻命。”于是自刎，头坠背后，两目不瞑，以函盛于期首与轲入秦】
头四增白头【家语白头如新，倾葢如故】九首【楚辞一夫九首，防木九千些】三首【山经三首国其为人，一身三首】饮器【国策赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器；又汉书匈奴防者言，匈奴破月支王，以其头为饮器】易冠【吕览今有人于此，断头以易冠，杀身以易衣，世必惑也，何也？冠所以饰头，衣所以饰身，今杀所饰而要所以饰，则不知所以为矣。世之趋利似此，亦不知所为也】昆仑【黄庭内景经太一流珠，安昆仑注头为昆仑】抑首【文▯侍坐殿上，背伏抑首】长头【后汉书贾逵常在太学，不通人间事，身长八尺二寸，诸儒为之语曰：问事不休，贾长头】尸头蛮【瀛涯胜览占城国有尸头蛮，本人家妇女但眼无瞳人，为异夜寝则头飞去，食人家小儿粪，被妖风侵腹必死，头飞回合其体如旧】照镜不见【王隐晋书苍梧太守吴臣据郡邑不恭王命，孙权遣歩骘为交州喻臣，臣照镜不见其头，骘因入斩之】梦生角【蜀志魏延梦头上生角，以问占梦赵直，直告人曰：角之为字刀下用也，头上用刀其凶甚矣，延后果诛杨仪，踏延头曰：庸能复作恶否】黑头公【世说王珣与谢▯俱被辟，桓温曰：王▯当作黒头公】范长头【南史范岫长七尺八寸，姿容竒伟，范云谓人曰：诸君进止威仪，当问范长头，以岫多识前代旧事也】笔公【魏书古弼为尚书令，世祖常名之曰笔头，时人因呼曰笔公】下马沃盥【花敬定平冦单▯鏖战，已丧其元，犹▯马荷戈至镇，下马沃盥，适浣女云：无头何以盥为，遂僵仆杜甫歌成都猛将有花卿，学语小儿知姓名】
头五原文：晋张敏《头责子羽文》曰：「太原温长仁，頴川荀景伯，范阳张茂先，上郡刘文生，南阳邹润甫，河南郑冽。余友有秦生者，虽有姊夫之尊，少而狎之，同时昵好。张、荀之徒，继踵登朝，而此贤身处陋巷，屡沽而无善贾，为之慨然。又怪诸贤身已既在位，曾无伐木嘤鸣之声，又违王贡弹冠之义。故因秦生容貎之盛，为头责之文，以戏之，并嘲六子。责子羽曰：「吾托为子头，万有余日矣。大块禀我以精，造我以形。我为子莳髪肤，置鼻耳，安须睂，插牙齿，眸子摛光，双颧隆起。毎至出入人间，遨游市里，行者辟易，坐者竦跽。如此者，故我形之足伟也。子冠冕弗戴，金银弗佩，防味弗尝，食粟茹菜。子遇我如讐，我视子如仇。居尝不乐，两者俱忧，何其鄙哉！子欲为仁贤耶？当如臯陶、后稷、巫咸、伊陟，保乂王家，永见封殖。子欲为名髙耶？则当如许由、子臧、卞随、务光，洗耳逃禄，千载流芳。子欲为游说耶？则当如陈轸、蒯通、陆生、邓公，转祸为福，含辞从容。子欲为恬淡耶？则当如老聃之守一，庄周之自逸，廓然离俗，志凌云日。子欲为隐遯耶？则当如荣期之带索，渔父之瀺灂，栖迟神丘，垂饵巨壑。今子上不希道徳中不效儒墨，块然穷贱，守此愚惑。察子之情，观子之志，退不能为处士，进无望乎三事，而徒玩日劳形，习为常人之所喜。」对曰：「吾以大幸为子所寄，今子欲使吾为忠耶？则当如子胥、屈平。欲使吾为信耶？则当杀身而成名。欲使吾为介节耶？赴水火以全贞。此四者人之所忌，故吾不敢造意。」头曰：「吾欲告尔以养性，诲尔以优游，而与虮虱同性，不聼我谋，悲哉！俱御人体，而独为子头。且拟人其伦，谕子侪偶。子曾不如太原温颙，颍川荀禹，范阳张华，上郡刘许，南阳邹湛，河南郑诩。此数子，或蹇吃无宫商，或尫陋希言语，或淹伊多恣态，或驒騱少智谞，或口如含胶饴，或头如巾。」韲杵而犹以文采可观，意思详序。攀龙附鳯，并登天府；岂若夫子，徒令唇口腐烂，手足霑濡哉！居有事之世，而耻为权谋，譬犹凿地抱瓮，难以求富。嗟乎！子羽何异牢槛之熊，深穽之虎，石间饿蟹，灶中之防？事力虽多，而见功甚少，宜其踡局翦蹙，至老无所希也。
面一增《说文》曰：面，顔前也。顔，眉目之间也。□，面不正也。頢，短面也。颔，面黄□也。□，痩浅面也。赧，面赤也。《易》曰：君子豹变，小人革面。《礼记》曰：女子出门，必拥蔽其面。又曰：夫为人子者，出必告，反必面。《黄庭经》曰：面为灵宅，一名尺宅，以睂目口鼻之所居，故为宅。蔡邕《女戒》曰：夫心犹面首也，一旦不脩饰，则尘垢▯之。人心不思善，则邪恶入之。人盛饰其面，而莫脩其心，惑矣。《论衡》曰：小人耻其面不如子都，君子耻其行不如尧舜。《傅子》曰：相者，三亭九候，定于一尺之面。
面二增河圗》曰：苍帝方面，赤帝圆面，白帝广面，黑帝深面。《尸子》曰：子贡问孔子曰：「古者黄帝四面，信乎？」孔子曰：「黄帝合已者四人，使治四方，大有成功，此之谓四面也。」又曰：「禹长颈乌喙，面貎亦恶，天下从贤之者学也。」子产始知，然明问为政焉。子产喜，以语子太叔，且曰：「他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。」《春秋后语》曰：秦急攻赵，赵求救于齐。齐王曰：「必以长安君为质，兵乃出。」太后不肯，大臣强谏。谓左右曰：「敢复言长安君为质者，老妇必唾其面。」《燕丹子》曰：田光云：「▯观太子客无可用者。夏扶，且血勇之人，怒而面赤；宋意，脉勇之人，怒而面青；武阳，骨勇之人，怒而面白。光所知神勇之人，怒而色不变。」《史记》曰：孟戏、中衍，乌身人面，赵之先也。《汉书》曰：李夫人病笃，武帝自临候之，夫人遂转面向壁，欷歔而不复言。又曰：孔休守新都相，谒见莽。莽縁恩意，进其玉具寳劒，欲以为好。休不肯受。莽因曰：「诚见君面有瘢，美玉可以灭瘢，故献其玉□耳【□音衞劒鼻也】又曰：张禹为儿，喜观于卜相者。卜者竒其面貎，谓禹父曰：「是儿多知，可令学经。」《魏略》曰：徐庶好任侠击劒，中平末，尝为人报讐，白垩突面，被髪而走。《蜀志》曰：张裕晓相术，每举镜照面，自知死刑，未尝不扑之于地。又曰：刘琰妻胡入贺太后，留胡经月乃出。胡有美色，琰疑其与后主有私，呼卒挝胡，至于以履搏面，而后弃遣。胡告具言琰坐，下狱。有司议曰：「卒非挝妻之人，面非受杖之地。」竟弃市。《谯周法训》曰：有人使妻为母作粥，妻不肯，乃以刀劈伤妻面，此可为孝乎？《会稽后贤记》曰：谢仙女者，谢承孙，吴归命侯采仙女充后宫。仙女乃炙面服醇醯，以取黄痩，竟得免。《世说》曰：康僧渊目深而鼻髙，王丞相每调之。僧渊曰：「鼻者面之山，目者面之渊。山不髙则不灵，渊不深则不清。」王隐晋书》曰：赵命字长舒，善于清谈，有国士之风，其面有疵，防诸事不决，皆言当问疵面也。《语林》曰：王武子与武帝围碁，孙皓在旁，王曰：「孙归命，何以好剥人面皮？」皓曰：「见无礼于其君者，则剥其面皮。」乃举碁局，武子伸脚在局下。《晋中兴书》曰：刘牢之面紫赤色，▯目惊人，而沈毅多计。《郭子》曰：琅邪诸葛忘名，面病防瘘，刘真长见叹曰：「防乃复窟穴人面乎？」《异苑》曰：陈郡谢石字石奴，少患面创，诸治莫愈，乃自幽逺止于岩下，中宵有物来防其创，随防随除，既不见形，意为是龙，而防处悉白，故世呼为谢白面。《宋书》曰：沈庆之谓帝曰：「耕当问奴，织当问婢，今论征伐而问白面书生，事何由济？」又曰：明帝大会新亭，接劳诸军主官，赌摴蒱，李安人五掷皆卢，帝大惊，目安人曰：「卿面方如田封侯状也。」又曰：刘瑀为右衞将军，因求益州，甚不得意，至江陵，与顔竣书曰：「朱循之三世叛兵，一日居荆州，青油幕下作谢宣明面见向。」《齐书》曰：东昏即位，多行杀戮，沈昭略与沈文季、徐孝嗣同召入省，例赐药酒，昭略骂孝嗣曰：「废昏立明，古今令典，宰相无才，致有今日。」即掷瓯投孝嗣面曰：「使作破面▯。」《唐书》曰：贾餗会曲江故事，尹自门歩入，揖御史，餗▯而入，御史杨俭、苏特固争，餗曰：「黄面儿敢尔。」《胡讷见闻録》曰：江南李氏，凡人欲见，先画象观其妍丑，廖克顺面青，江南谓之廖黯子，由是恶之，不得入见。《涑水记闻》曰：王旦与钱若水同直史馆，有僧善相，谓若水曰：「王舍人他日位极人臣。」若水曰：「王舍人面偏，喉骨髙，如何其贵也？」僧曰：「作相之后面偏自正，喉骨髙者主自奉养薄耳。」《长编》曰：御史赵抃弹劾不避权幸，号铁面御史。《东轩笔录》曰：吕惠卿语王荆公曰：「公面有防，用芫荽洗之当去。」公曰：「面黑耳，非防也。」吕曰：「芫荽亦能去黑。」公笑曰：「天生黑于余芫荽，其如予何？《元史·列传》曰：张桓，字彦威，汝宁盗起，贼久知桓名，袭获之，拥至渠魁前。桓直趋据榻，坐其徒捽桓起跪。桓仰天大呼，詈叱弥厉，且屡唾贼面。贼犹不忍杀，谓桓曰：「汝但一揖，亦恕汝死。」桓瞠目曰：「吾恨不能手斩逆首，肯聼汝诱胁而折腰哉！」遂刺之。
面三原傅粉，凝脂【语林云：何晏美姿容，帝疑其傅粉，赐汤饼令食之，汗出流面，拭之转白。又云：王右军见杜宏治而叹曰：“面如凝脂，目如防漆，此神仙中人也】增大宅，神庭【七发：“太子阳气见于眉宇之间，浸滛而上，防满大宅。”注：大宅面也。真诰九华真妃云：“面者神之庭。”心悲则面憔。妾有童面之经】有光，能寒【庄子：孔子谓盗跖曰：“将军身长八尺二寸，面目有光。”素问：“人面独能寒何也？”曰：“头者诸阳脉之会也，诸隂脉皆至颈项不还上，独诸阳一脉上头，故面能寒耳】希见不洗【汉书：“朱博为人不好酒色游宴自防，贱至富贵，食不重味，夜寝早起，妻希见其面。”絶交书性】【复踈嬾筋驽肉缓头面常一月十五日不洗不大闷痒不能沐也】如虎「似驴【唐书袁天罡与韦挺游谓挺面如虎当以武处官挺善隐太子荐为左衞率吴志诸葛瑾面长似驴】原夫差巾覆而死，子西袂掩而终【吴越春秋曰吴王夫差死羞见子胥以巾覆面今人谓之面衣也左传楚白公胜作乱子西慙见叶公子髙以袂掩面而终】
面四原不学墙面【周官曰不学墙面莅事惟烦】 心如面【左传子产曰人心不同如其面焉】 增如生【又曰晋先轸免胄入狄师死焉狄人归其元面如生】 得艾【又曰日日以防若见君面是得艾也】 原长三尺【荀子非相篇曰衞灵公有臣公孙吕身长十尺面长三尺广三寸鼻目耳具而名动天下】 不心而面【▯子朋而不心面朋也友而不心面友也】 莫见面【彚苑董仲舒下帷讲诵时人莫或见其面】 增创颊【汉书朱博为左冯翊长陵大姓尚方禁少时曾盗人妻见斫创着其颊府功曹受赂白除禁调守尉博闻知以他事召见视其面果有瘢博辟左右问禁是何等创也禁自知情得乃叩头服博笑曰大丈夫固时有是因亲以为耳目】 剺面【东观汉记耿秉为征西将军镇抚单于以下及薨南单于举国发哀剺面流血】 原半面【谢承汉书应奉尝诣袁贺贺出门闭门造车匠开扇出半面窥奉后数十年路遇匠奉识而呼之】 增面汗有无【世说钟会钟毓少有令誉魏文帝见毓有面汗曰卿面何以汗对曰战战惶惶汗出如浆复问会何以不汗对曰战战栗栗汗不敢出】 厚顔【语林贾充问孙皓曰何以好剥人面皮皓曰憎其顔之厚也】 樏掷面【王衍尝因宴集为族人所怒举樏掷其面衍初无言引王导共载而去然心不能平在车中览镜自照谓导曰尔看吾目光乃在牛背上矣】 七星面【后魏书桓温姿貎甚伟面有七星】 黑面阿秀【南史刘瑀族叔秀之为丹阳瑀与亲故书曰吾家黒面阿秀遂居刘安众处朝廷不为多士】黑面仆射【后汉书广陵侯衍弟钦色黒人号为黒面仆射】 如刻画【北史崔悛字长】
【孺状貎伟丽善于容止李浑将聘梁名辈毕萃于时酒正欢悛后到一坐无复谈话郑伯猷叹曰身长八尺面如刻画謦欬为洪钟响▯中着千卷书使人那得不畏服】 马面【北史斛律光字明月马面彪身神爽雄杰】 面泽赤【本传袁天罡见马周曰君面泽赤夀不长】 唾面【▯隽娄师徳弟守代州辞之官教之耐事弟曰人有唾面洁之而已师徳曰反益人之怒当使其自干】 面似髙丽【唐书张易之兄司礼少卿同休请公卿宴其寺戏杨再思曰公面似髙丽再思欣然为髙丽舞满座鄙笑】 面黑子【▯隽柏良器父友王奂曰面黒子似顔平原殆能立功乃荐之】 一尺面【彚苑桑维翰身短面长常临镜自竒曰人七尺之身不如一尺之面】 障面【编年帝下诏暴李训等罪李孝本犹金带以帽障面奔郑】 铁面【小传明孙承宗铁面劒眉髯▯防张声如鼓钟望而知为伟人】
目一原《易》《说卦》曰：离为目。《毛诗》曰：美目盼兮。《释名》曰：目，黙也，黙而内识也；眼，限也，瞳子限限而出也。《老子》曰：五色令人目盲。《孙卿子》曰：厌目而视者，视一为两也。《韩非子》曰：目见百歩之外，而不能见其眦。《慎子》曰：离朱之明，察毫末于百歩之外，下水尺不能见浅深，非目不明，其势难睹也。尸子曰：「使目在足下，则不足以视两也。」增范子曰：「掩目别黑白，虽一时中，犹不知天道也。」《淮南子》曰：「夫目察秋毫之末，而耳不闻雷霆之音；耳调玉石之声，而目不见泰山之髙。何则？小有所志，而大有所忘。」《鹖冠子》曰：「两叶蔽目，不见泰山。」
目二原孝经援神契》曰：伏羲大目。《春秋演孔圗》曰：苍颉四目，是谓并明。又舜重瞳子，是谓重明。《孙卿子》曰：尧舜三眸子。《濑乡记》曰：老子大目。《孔丛子》曰：夫子适周，见苌宏，言终退。苌宏语刘文公曰：吾观仲尼有圣人之表，其状河目而隆颡，是黄帝之形貎也。《山海经》曰：一臂国为人，一目中其面而居。《左传》曰：宋华父督见孔父之妻，目逆而送之。又城者讴华元曰：睅其目，皤其腹。增又曰：子玉使鬬勃请战曰：请与君之士戏，君凭轼而观之，得臣与寓目焉。又曰：潞子婴儿之夫人，晋景公之娣也，酆舒为政而杀之，又伤潞子之目。又曰：宋公子地有白马四，公嬖向魋欲之，公取而朱其尾鬛以与之地，怒使其徒夺之，魋惧将走，公闭门而泣之，目尽肿。又曰：公侵齐门于扬州，顔息射人中睂，退曰：我无勇，吾以志其目也。《原庄子》曰：温伯雪子适齐，舍于鲁，仲尼见之而不言，子路问焉，仲尼曰：若夫人者，目击而道存矣。又曰：孔子见老聃而语仁义，老聃曰：夫播糠眯目，则天地四方易位矣，夫仁义飜然乃愦吾心乱，莫大焉。《韩子》曰：田驷欺邹君，邹君将杀之，田驷恐，告惠子，惠子见邹君曰：有人见君则防其一目，奚如？君曰：我必杀之。惠子曰：瞽防两目，君奚不杀？驷东欺齐侯，南欺荆王，驷之欺人，瞽也，君奚怨？乃弗杀。增《蒋子语》曰：两目不相为视。昔吴有二人共评王者，一人曰好，一人曰丑，久之不决，二人各曰：尔可求入吴王目中，则好丑分矣。王有定形，二人察之，有得失，非茍相反，眼睛异耳。《吕氏春秋》曰：孟贲过于河，先其伍，船人怒，撮其头中。河孟贲瞠目视船人，髪植目裂，▯指舟人，尽惕骇，播入于河。使船人知孟贲不敢直视，渉无先者，又辱之乎？此不知故也。原《史记》曰：吴王赐子胥属镂之劒以死，子胥仰天叹曰：抉吾眼着吴东门上，以观越寇之入灭吴也，乃自刭。增又曰：大梁人尉缭曰：秦王为人蜂准长目。又曰：项王大呼驰下汉军，皆披靡。时赤泉侯为▯将，追项王，项王瞠目而叱之，人马俱惊辟易数里。《汉楚春秋》曰：上过陈留，郦生求见，使者入通，上方洗足，问何如人也，状▯大儒，上曰：吾方以天下为事，未暇见大儒也。使者出，郦生瞠目案劒曰：入言髙阳酒徒，非儒者。原《汉书》曰：东方朔上书曰：臣朔目若悬珠。《东观汉》记曰：马援眉目如画。郑康成《别传》曰：康成秀眉明目。增▯隽曰：魏丁仪，曹公欲以女妻之。五官将曰：仪目。不便，恐爱女不恱。后仪到，与仪议论曰：“丁▯好士也，即使两目盲，当与女，何况但眇？”原《竹林七贤论》曰：“王戎眸子洞彻，视日而眼明不亏。”《增世说》曰：“顾长康云：‘其哭桓宣武，眼如悬河决溜。’”《谈薮》曰：“后魏昭成帝常击贼，流矢中目，贼破，执射者至左右，欲剥割之，帝曰：‘彼各为其主，何罪？’释之。”《萧子显齐书》曰：“禇渊有器度，不妄举动轻薄子，颇以名节讥之。以渊眼多白睛，谓之白虹贯日也。”《三国典略》曰：“齐韩鳯、穆提婆、髙阿那肱共处衡轴，号曰三贵，瞠目张拳，有噉人势。”《彚苑》曰：“李密方瞳子，黒白明彻，炀帝见之，谓宇文述曰：‘左仗下黒色小儿为谁？’曰：‘蒲山公李寛子密。’帝曰：‘此儿顾盼不常，无入衞。’”《列仙传》曰：“偓佺，魏仙人，采药好食松实，而目更方。又曰：赤斧，戎人也，为碧鸡祠主簿，饵丹，身及瞳子皆赤《神仙传》曰：渉正，巴东人，入吴，常闭目，弟子随之数十年，莫有见开目者。有一弟子固请之，正为开目，音如霹雳，光如电照，弟子顿伏，良久乃起。《朱子语録》曰：宋李沆寓京师，一日忽一轿至，乃一葢头妇人，不见其面，仪度甚美，入沆房，久之然后出。众讶问之，沆曰：「亦是云，某前程事，何足深信？」诘之，乃曰：「君曾见其面乎？一面都是目，殊可异也。」《元史·列传》曰：莽吉苏防有竒质，年十五，尽通本国书。太祖闻之，召至阙下，一见大恱，曰：「此儿目中有火，他日可大用。」又曰：刘哈喇巴图尔，世祖以近臣言召见，谓其目有火光，留侍左右。又曰：吕思诚母冯氏，梦一丈夫，乌巾白襴衫，红鞓束带，趋而揖曰：「我文昌星也。」及寤，思诚生，目有神光，见者异之。又曰：陈祖仁一目眇，貎寝身短瘠，而语音清亮，议论伟然。又曰：刘通母卜氏目失明，通誓断酒肉，祷之三十年不懈，卜氏年八十五，忽复明。《明诗小传》曰：徐祯卿神清体弱，双瞳烛人，防精文艺，不由教廸，着交诫感暮赋。又曰：谢榛眇一目，喜通轻侠，已而折节读书，刻意为歌诗，遂有闻于时。又曰：唐汝询五嵗而瞽，父兄抱膝上，授以《三百篇》及唐诗，无不成诵，旁通经史，能为诸体诗，笺注唐诗，援据该博，亦近代一异人也。
目三原四明，十视【舜明四目而天下治，大学曰十目所视】眇视，偏盲【易眇能视，杜钦字子夏，目偏盲，以才能见称京师，谓之为盲子夏】防漆，悬珠【语林，杜宏治目如防漆，下见目二】增增波，腾光【楚辞，娭光眇视，目増波些，又蛾眉曼睩，目腾光些】眦裂，眼方【史记，汉王诣鸿门谢项羽，项羽欲杀汉王，樊哙带劒拥盾入军门，披帷西向立】【瞠目视羽，髪上指，目眦尽裂。仙书眼方者夀千嵗。」陶宏景晩年一目有时而方】生蛆。刮膜【东观汉记曰：「杜根諌和熹邓后，以安帝宜亲政事，太后大怒，囊盛扑杀之。根诈死三日，目中生蛆。」】天中记：「魏武帝病眼，令华陀以金篦刮目】闪闪。睕睕【世说：「裴令公有儁容，姿一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，出语人曰：『双眸闪闪若岩下电，精神挺动，体中故小恶。』」】载记：「石季龙时，太子詹事孙珍问侍中崔约曰：『吾患目疾，何方疗之？』约素狎珍，戏之曰：『溺中则愈。』珍曰：『目何可溺？』约曰：『卿目睕睕，正耐溺中。』珍恨之，以白石宣，宣于诸子中最胡状，目深，闻之大怒，诛约父子】刺血。去障【崔鸿十六国春秋：「苻生骁果粗暴，嗜酒无赖，祖洪甚恶之。生无一目，年七嵗，洪戏之，问侍者曰：『吾闻瞎儿一泪，信乎？』侍者曰：『然。』生怒，引佩刀自刺出血曰：『此亦一泪也。』洪大惊。」】谈苑：「钱镠年老，一目失明，医曰：『可无疗，此当延五七嵗夀。若决膜去内障，眼即复旧，但虑损福。』镠曰：『吾得不为一目▯于地下足矣。』医为治之，复故，未防镠卒】大眼。方瞳【北史：「王肃弟秉之初归国，谓杨大眼曰：『在南闻君之名，以为眼如车轮，及见乃不异于人。』大眼曰：『旗鼔相望，瞠眸奋发，足使君目不能视，何必大如车轮？』」】刘根目瞳子方】眇目。寸眸【本传：「刘谅好学有文才，为湘东王所善，王尝游江濵，叹秋望之美，谅对曰：『今日可谓帝子防于北渚。』王有目疾，以为刺已，应曰：『卿言目眇眇以愁予耶？』从此嫌之。」】文选：「八极可围于寸眸】一目。四睇【侯景传：「王伟为侯景谋主，其文檄并伟所制，景败见禽，上五百字诗于元帝，帝爱其才，将舍之，朝士多忌，乃请视伟所作檄文，云：『项羽重瞳，尚有乌江之败，湘东一目，宁为赤县之归。』帝大怒，杀之。」】文选：「四睇乱层岑】鱼眼；防目【韵对】元帝母阮修容，曾失一珠。元帝时幼，▯吞之，谓是左右所盗，乃炙鱼眼以】【厌之信宿之间珠遂便出寻一目致眇葢鱼之报也】唐书初苗晋卿数荐元载于李揆揆轻载地寒谓晋卿曰「龙章鳯姿士不见用獐头防目子乃求官耶」载闻衔之】青睛碧目【南史徐陵目有青睛时人以为聪慧之相也小传明傅汝舟号丁戊山人方颡碧目小指有四印文年十四诵黄帝姚姒之书】烂烂奕奕【王戎详前北齐琅邪王俨武成帝第三子后主时俨恶和士开穆提婆奢恣】【二人相谓曰：琅邪王眼光奕奕，数歩射人，由是忌之】身镜眼泉【真诰：眼者身之镜，视多则镜昏，妾自有磨镜之石三水小牍：鲍容诗谓泪曰眼泉】眼昏目留【韩文：目视昏花，寻常便不分人顔色汉隽吕公因目固留髙祖】眼笑目禁【六朝纱轻眼笑来▯隽闗播与卢杞论事，帝前播意不可避坐，欲有所言，杞目禁，辄止】侧目横波【文▯新旧：侧目又泪满横波目，又慢睇出横波】见星触柱【上详：目有紫光注▯隽朱延夀田頵之附朱全忠，二人谋叛杨行密，行密忧甚，绐目病，行触柱】鸱目鹰视【史：王莽虎吻鸱目五代史：秦王从荣轻隽而鹰视】耳视目聼【列子：有亢仓子者得老聃之道，能以耳视而目聼，鲁侯问之，亢仓子曰：传者之妄也，我能视聼不用耳目，不能易耳目之用】眼语目成【▯隽昭宗东迁，韩建从至洛，昭宗举酒属太祖与建曰：迁都之后，国歩小康，社稷安危系卿两人，次何皇后举觞，建蹑太祖足，乃阳醉去，建出谓太祖曰：天子与宫人眼语，而幕下有兵仗声，恐公不免也，太祖以故尤徳之楚辞：满堂兮美人，忽与予兮目成】木睛肉眼【吴越备史曰：周寳唐立武选，以髙上击毬较其能否，至有置铁钩于毬上伏以相击，寳尝与此选为铁钩所摘，一目睛失，寳取睛吞之，复击毬获头筹，遂授泾原敕赐木睛以代之，一日晨起潄木睛坠水弃之，侍姬▯笑，寳怒曰：瞎汉何足笑，遂杀之，注：木睛莫知何木，置目中无所碍，视之如真睛又曰：唐安禄山反，执哥舒翰问曰：汝素轻我，翰曰：臣肉眼不识圣人，禄山遂以翰为司空】刮目换眼【三国志：鲁肃过吕▯，言议拊背曰：今者学识英略，非复吴下阿防，防曰：士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晩？
陶谷梦人以二丸药换双眼，后相者曰："贵人骨气，奈二只▯眼，以此不至大位】原左邱丧？张湛嘲【司马迁与任安书曰："左邱丧明，厥有国语。"晋范甯患目疾，就中书侍郎张湛求方，湛嘲之曰："古方：宋阳里子受东门伯，伯受左邱明，邱明传杜子夏。一减思虑，二专内视】秦使动？秦民侧【左传曰："防骈曰：'秦使者目动而言肆，惧我也，必败之。'又秦民侧目】见秋毫？中流矢【离娄百歩之外，见秋毫之末。魏夏侯惇为流矢中】【伤左目，与夏侯渊俱为将军，中号惇为盲夏侯】如石棱若岩电【世说曰：眼如紫石棱，又曰：裴楷谓王戎之睛烂烂若岩下电】贸贸然伥伥乎【礼记曰：有饿者贸贸然来】
【贸贸目不明貌 仲尼燕居曰治国而无礼譬犹瞽之无相与伥伥乎其何之】 增多白睛如秋水【五代史汉髙祖目多白睛 邺侯家传贺知章见李泌曰稚子目如秋水必拜卿相】 分黑白 隔褷防【▯隽崔光逺瞳子黒白分明 韩文元花着两眼视物隔褷防】 原矐而击筑 瞠以视虎【刺客传曰秦王召髙渐离乃矐其目使击筑 朱亥瞠目视虎虎不敢动】 哭子而丧 诛述而明【礼记曰子夏丧其子而丧明曾子吊之曰吾闻朋友丧明则哭之曽子哭子夏亦哭曰天乎予之无罪也曽子怒曰商汝何无罪也丧尔亲使人未有闻焉丧尔子丧尔明尔何无罪与子夏投其杖而拜之曰吾过矣吾过矣 任永冯信并好学公孙述征不就皆托青盲及述诛而目明】 必作必趋 曰阶曰席【论语曰子见瞽者虽少必作过之必趋又曰师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也皆坐子告之曰某在斯某在斯】 蠭目豺声深目猳喙【左传曰楚公子商臣忍人也蠭目而豺声 又曰竖牛】 增道眇辄泣视日不▯【南史列传宋袁粲初忤于孝武其母候乘舆出▯砖叩头流血砖碎伤目自此后粲】【与人语有误，道眇目者，辄涕泣弥日。隋书刘▯，字光伯，眸子精明，视日不▯。左手画方，右手画圆，口诵目数，耳聼五事，同举无所遗失】鹰瞬鸮视龙瞳鳯颈【文选鹰瞬鸮视，言勇壮之士如鹰鸮之目以视人也。史唐武后相龙瞳鳯颈】原视作哲思明【洪范曰视曰明，明作哲。论语曰君子有九思，视思明】蔽旒上祫【汉书曰冕而前旒，所以蔽明。下详后】视日闚天【礼视日之早暮，又王戎视日不▯。汉书曰以管闚天】无回不两【入户奉扃，视瞻无回。荀子劝学篇曰：目不两视而明】专专眈眈【楚辞：专专之目成。易曰：虎视眈眈】增眄速视逺【髙澄贾子儒相之曰：人有七尺之躯，不如一尺之面，一尺之面不如一寸之眼。大将军脸薄，眄速非帝王之相也，果如其言。隋书刘焯字士元，犀额▯背，望髙视逺，与刘炫结盟为友，以儒学知名，世称二刘】游目防睇【楚辞曰：忽反顾以游目。六朝防睇，托含辞】清矑英眄【汉隽玉女无所眺其清矑兮，韵府雄视也。翰林秉笔回英眄，又俯仰流英眄】圜视并观【汉书曰：天下圜视而起，惊愕也。公聼并观】盱衡睥睨【魏都赋曰：乃盱衡而诰。史记武安侯曰：魏其灌夫睥睨两宫间】交睫流盼【史记袁盎曰：太后病三年，陛下不交睫。文选流盼乎洛川】横流髙眄【文选目流睇而横流，又髙眄藐四海】环视藐眄【▯隽罗宏信赵文防死，众执愿主吾军者，宏信辄曰：神命我矣。众环视以为宜，遂立之。文选藐眄回顾之貎】极览低视【文选极尽也，刘总郡国防兵低目相视，可谓危矣】原望而畏倾则奸【论语曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。
礼记曰：凡视上于面则傲，下于带则忧，倾则奸，谓视旁不正也】为君目向长视【左传杜蒉谓嬖叔曰：尔为君目，将司明也。礼记曰：从长者上邱陵，则必向长者所视】察渊鱼观天象三年视虱百歩观毫视之明也，鉴于贤，不在见于蚊睫。视之逺也，观于徳，不在睹于秋毫目四增重瞳【史记曰：舜目葢重瞳子，项羽亦重瞳子，梁书沈约左目重瞳子，腰有紫痣，聪明过人】银海【道经：眼为银海】目如明星【论语隐义：衞蒯瞆乱，子路兴师往，有狐黯者当师曰：子欲入耶？曰：然。黯从城上系麻绳钓子路半城投之，伤其左股不死。黯开城欲杀之，子路目如明星之光耀，黯不能前，曰：畏子之目，愿覆之。子路以衣袂覆目，黯遂杀之】目极【楚辞：目极千里】愁予【楚辞：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予】不瞬【列子：引锥至睫，其目不瞬】目送【晋▯康：目送飞鸿】属目【文选注：目也】目指气使【汉隽家富势足，目指气使】絶目【文选：絶目尽平原】睇眄生光【文选：谓生光彩也】千里眼【魏书：杨逸为南秦州刺史，广设耳目，善恶】【毕闻其兵出，使下邑，皆自持粮，人或为设食者，虽在阍室，终不敢进，咸言杨使君有千里眼，那可欺之】青眼【阮籍能为青白眼，礼俗士辄以白眼待之，▯喜来吊，籍见以白眼，喜不怿而退】尸瞳明亮【异苑浔阳周虓字孟威，晋寜康中镇巴西，为苻坚所获，守节不屈而卒，敛已经旬，坚怒犹未歇，剖棺临视，虓尸歘廻眸▯皆张裂瞳精明亮廻眄瞩坚，坚覩而喜，乃厚加赠赙】白虹贯日【南史禇彦回美姿貎善容止，时以方何平叔，袁粲曰禇公眼睛白多，所谓白虹贯日，亡宋者此人也】黒色养目【倦游杂录凡视五色皆损目，惟黒色无损，李氏有江南日中书，皆用皂罗糊屏风，所以养目也】目恚而送【李林甫诏书出裴耀卿张九龄以左右丞相罢，林甫嘻笑曰尚左右丞相耶，目恚而送，乃止】目光如火【乐史序郭子仪身长七尺二寸，初在行伍，李白客并州，于哥舒翰座上见之曰此壮士目光如火照人，不十年当拥节旄】独盲于目【韩愈代张籍与李中丞书当今盲于心者皆是，若籍自谓独盲于目耳，其心则能别是非也】目有紫光【酉阳武攸绪晩年肌肉殆尽，目有紫光，昼见星月，又能辨数里外语】深目而髯【六帖赵来章求父丧，卜人秦誗曰宜遇西深目而髯者，乃得其实也】白眼相公【又曰张允伸性暴厉，眸子多白，燕人号白眼相公】眼多白【邵氏闻见録李承之郡吏报包拯拜参政，或曰朝廷自此多事矣，承之正色曰包公无能为，今知鄞县王安石者眼多白，甚似王敦，他日乱天下者此人也】防目【节孝传王思聪养亲至孝，父病目失明，聪旦夕防其目，遂致明】目瞬如电【五国故事吴主昪身长七尺，姿貌瑰特，目瞬如电，语音厚重，望之慑人，与语可爱】独眼龙【五代史李克用少骁勇军中号为李鵶儿后一目眇又号独眼龙威名葢于代北】 睛黄夜光【又曰张彦泽目睛黄而夜有光顾视如猛兽状】 瞎虎【事文▯聚谷楷有干局性严忍为载车都尉时人号为瞎虎】 原视无滛【礼记曰无滛视】 惟明【尚书曰视逺惟明】 视五歩【礼记曰士视五歩】 入户下视【又曰将入户视必下】国君绥视【又曰国君绥视绥音妥】 大夫衡视【又曰大夫衡视谓平视】
无上于面【又曰若父则游目无上于面无下于带子于父主孝不主敬所视广因观安否】 不下于带【又曰天子视不上于祫不下于带】 视面视抱【仪礼曰与大人言始视面中视抱注言书见面观其顔色所传言也】 视祫视▯【礼记若不言立则视祫坐则视膝】 视流【郑伯视流而行速】 视下【左传单子会韩子于戚视下而言徐叔向曰单子其死乎衣有襘带有结会朝之仪视不过结襘之中所以道容貎也失则有阙今单子为王官伯而命事于会视不登带言不过歩貎不道容而言不昭矣不道不恭不昭不从无守气矣】 别五色【传目不别五色之章为眯】视速【右师视速而言疾有异志焉】 日防不▯视【汉书曰金日防见武帝美人满侧日防不▯视】 卢钦不忤视【马融前授生徒后列歌妓卢钦受业不忤视】 欧公短视【艺苑雌黄宋欧阳永叔送刘贡父守维▯作长短句朝中措云平山堂槛倚晴空山色有无中平山堂望江左诸山甚近或以为永叔短视故云东坡笑之因赋快哉亭道其事云长记平山堂上欹枕江南烟雨杳杳没孤鸿认取醉翁语山色有无中葢山色有无非烟雨不能然也】
目五原诗梁刘孝绰咏眼诗曰：「含娇▯已合，离怨动还开。欲知密中意，浮光逐笑廻。」增邵陵王纶戏湘东王诗曰：「湘东有一病，非哑复非聋，相思下只泪，望直有全功。」宋黄鲁直次韵范元实病眼诗曰：「道人常恨未灰心，儒士苦爱读书眼。要须▯览照镜空，莫非白鱼钻蠹简，阅人蒙眬似有昧，看字昏澁尤宜嬾。范侯年少百夫雄，言行一一无可柬。看君眸子当了然，乃称胷次常坦坦。如何有物食明月，泪睫陨珠衣袖满。金篦刮目昔曾有，汤熨取效术诚短。君不见岳头懒瓒一生禅，鼻涕垂膺渠不管。」苏子瞻戏鲁直患目诗曰：「诵诗得非子夏学，防史正作丘明书。天公戏人亦薄相，故遣幻翳生明珠。赖君年来屏鲜腴，百千灯光同一如。书成自写蝇头字，端问君王觅镜湖。」黄鲁直戏答子瞻诗曰：「化工见弹太早计，端为失明能著书。迩来似天会事发，泪睫见光能陨珠。喜公新赠紫琳腴，上清虚皇对久如。请天还我读书眼，愿载轩辕讫鼎湖。」陈去非目疾诗曰：「天公嗔我眼常白，故着昏花阿堵中。不怪参军▯瞎马，但妨中散送归鸿。着篱令恶谁能继，损读方竒定有功。九恼从来是佛种，会如耶律证圆通。」原箴。宋谢惠连《目箴》曰：「气之清明，双眸善识。惟道是视，瞻彼正直。」原铭：齐竟陵王萧子良眼铭曰：「惟正是视，元黄匪惑；非礼不观，仪型是则。慎尔所觌，无愆斯徳。」
耳一原《说卦》曰：坎为耳。《元命苞》曰：耳者，心之候。《增左传》曰：耳不聼五音之和，为聋。原《国语》：单穆公曰：耳目，心之枢机。故视聼和则明，不和则震▯。《大戴礼》曰：黈纩塞耳，所以掩聪。《老子》曰：五音令人耳聋。樊氏相法曰：耳门不容麦，百嵗。又曰：人耳囷长寸三分，夀百二十嵗；一寸，夀百嵗。如豆生即死。耳门前有仙人杖，四理一百嵗，三理八十二，理六十。《相书》曰：耳门小，富而恡。《吕氏春秋》曰：雷则掩耳，电则掩目，耳闻所恶，不如无。
闻目见所恶不如无见耳二原淮南子》曰：禹耳三漏，是谓大通，兴利除害，决江疏河。《列仙传》曰：务光，夏时人，耳长七寸；阳都女，耳细而长。众皆言此天人也。《增尚书大传》曰：「孔子曰：『自吾得由也，恶言不至于耳。』」《抱朴子》曰：「老君耳长七寸。」《原濑乡记》曰：「老子耳有三门。」《增战国策》曰：「苏秦说李兊，明日复来。舍人谓兊曰：『臣▯观苏公之说也，其辩过于君，君能聼乎？』兊曰：『不能。』曰：『君即不能，愿君坚塞两耳，无聼其谈。』」《原列士传》曰：「燕丹使田光往候荆轲，值其醉，唾其耳中。轲觉曰：『此出口入耳之言，必大事也。』则往见光。」《史记》曰：「韩信使人言于汉王：『齐反覆之国，不为假王。』」镇之，其势不定。汉王大怒。张良、陈平蹑王之足，附耳语曰：「汉方不利，宁能禁信王乎？」因立之。增又曰：吕太后遂断戚夫人手足，去眼，煇耳。《汉书》曰：杨恽报孙会宗书曰：「家本秦也能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼，呜呜。」原《后汉书》曰：「珠崖儋耳，其渠帅耳垂肩三寸。」《蜀志》曰：「先主长七尺五寸，垂臂下膝，顾目见其耳。」《魏书》曰：「荀攸年七八嵗，叔父衢曾醉误伤攸耳，而攸出入游戏，常避防，不欲令衢见也。衢后闻之，乃惊其夙智如此。」《长沙耆旧传》曰：「太尉刘夀少遇相师曰：『耳为天柱，今君耳有城郭，必典家▯。』」《晋书》曰：「王▯多疾，每自忧。陈训曰：『公耳竪，必夀，亦大贵。』」又曰：「殷仲堪父患耳聪，闻牀下蚁动，谓是牛鬬。」《王隐晋书》曰：「张轨为凉州刺史，炖煌曹袪上言，轨老病更请刺史，轨治中率数十人，皆割耳于盘，流血诉枉，得停。」《蜀书》曰：「武皇帝李雄美容貎，相工相之曰：『此君口如方器，耳如相望，位必过三公，不疑也。』」《幽怪録》曰：「薛君曹见二青衣驾赤犊出耳，二童子曰：『兜元国在吾耳中。』一童子倾耳示君曹，乃别有天地花卉，因扪耳投之，至一都会，城池楼堞，穷极瓌丽，因作思归赋，自童子耳中落。」《唐书》曰：「汴州节度使李忠臣尝因奏对，徳宗谓之曰：『卿耳甚大，贵人也。』忠臣对曰：『臣闻驴耳大，龙耳小，臣耳虽大，乃驴耳也。』上恱之。」又曰：「殷成位至晋州刺史，初母顔叔父为酷吏所防，顔割左耳为叔父诉寃，及成生缺左耳。」《志林》曰：「蕲州厐君常善医而耳聩，与语须书始能晓，东坡笑曰：『吾与君常异人也，吾以手为口，君以眼为耳，非异人乎？』」《楚辞》曰：「曾颊倚耳，曲眉规。」
耳三原主聪，司聼【上详说文，杜蒉饮工曰：汝为君耳，将司聼也？不闻乐是不聪也】属垣，枕流【诗曰：耳属于垣。世说曰：王武子曰：流非可枕；孙子荆曰：所以枕流，欲洗其耳】目乐，言提【倾以求声者，耳苦而目乐；定心管物者，神劳而形安。同在一身之上，而休戚异者，是天理殊宜，造化自隔。诗言提其耳】增天柱，身牖【上详耳二。九华真妃曰：耳者，身之牖；聼众则牖闭。妾有决牖之术】牛鬬，龙蛰【上详耳二。泳化▯编明主事薛机，河东人，言其乡人有患耳鸣者，时或作痒，以物探之，出虫蜕，轻白如鵞翎，管中膜。一日与侣并耕，忽雷雨交作，语其侣曰：今日耳鸣者特甚，何也？未防雷雨一震，二人皆踣于地，其一复苏，一脑裂而死，即耳鸣者乃知龙蛰其耳，至是化去也】原许由洗，荀跞掩【尧聘许由为九州长，由恶闻之，洗耳于颍水。左传：荀跞掩耳而走】逹四聪，塞两豆【舜逹四聪而天下治。鹖冠子：两豆塞耳，不闻雷霆】和声入，忠言逆【和声入于耳而藏于心。张良曰：忠言逆耳利于行】倾可得闻，言犹在耳【礼记曰：倾耳而聼之，可得而闻也。左传曰：穆嬴日抱太子顿首于宣子曰：先君奉此子也，以属诸子曰：此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。今君虽终，言犹在耳】增鸡冠秀才，▯息郎君【太平广记曰：兖州张审通尝为泰山府君所召，令为词判録申天曹，天曹允之，府君恱问曰：子何愿？曰：特更欲聪明耳。乃命取一耳安其额上，既寤觉额痒，踊出一耳，更聪，时人曰：天有九头鸟，地有三耳秀才，亦呼为鸡冠秀才。定命録：袁天罡见李峤睡无喘息，初大惊怪，良久侦候其出入息，乃在耳中，遂起贺其母曰：郎君必大贵夀，是▯息也】原聼闻作谋，思聪。【洪范曰】四曰聼。聼曰聪。聪作谋。《论语》曰：聼思聪】至卑无侧【蜀志》秦宓曰】天之至髙而聼至卑。《礼记》曰：无侧聼】闻以通人聼以达知【文子》曰】言者所以通已于人，闻者所以通人于已。既暗且聋，人道不通。又曰：聼者所以达知也，所以成行也，所以致功名也。不精不明，不深不达。故上学以神聼，中学以心聼，下学以耳聼。耳聼者，学在皮肤；心聼者，学在肌肉；神聼者，学在骨髄。故聼之不深，则知行之不诚。凡聼之理，虚心清净，耳无茍聼】惟明在于聼政，不在闻蝼蚁之鬬。惟聪在于聼徳，不在闻焦螟之声。
耳四增娇女【天中记娇女窈窕翳霄时真诰曰娇女耳神名】 重聼【汉书曰黄霸为郡许丞老聋吏请代之霸曰许丞亷吏重聼何伤】 耳剽【汉隽剽劫犹言行聼也亦独耳剽日久】 免洗【鹖冠子尝居深山耳聋谓妻子曰吾免为巢由洗耳清溪】 耳冷【朝野佥载孟洪徽对宣宗曰陛下何以不知有臣何不以文字召用帝怒曰朕耳冷不知有卿】 作劳耳鸣【▯隽石勒在田中每闻鞞铎之声归告其母母曰作劳耳鸣非不祥也】 佯聋【梁书蔡撙为吏部尚书女为昭明太子妃武帝设大臣饼帝频呼姓名撙不答改唤蔡尚书撙放箸执笏而应帝曰卿向何聋对曰臣预为右戚职在纳言陛下不应以名唤帝慙】 画字【▯隽王笠不仕佯狂诈聋每说话则画字后隐嵩山隋文帝召不起】无根【旧唐书袁天罡相马周耳曰后骨不起耳无根恐非夀者】 自提其耳【五代史王峻曰兖州慕容彦超反迹已露若陛下出汜水则彦超入京师陛下何以待之翟守素驰还具道峻言是时太祖已下诏西幸闻峻语遽自提其耳曰防败吾事乃止不行】 耳中龙虎【王子年拾遗记沐胥国人左耳中出青龙右耳中出白虎龙虎初出之时如绳縁颊手捋面而龙虎皆飞去地十余丈而云气绕龙风来吹虎俄而以手一挥龙虎皆还入其耳】 面壁【事文▯聚徐仲车名积东坡尝言仲车古之独行人于陵仲子不能过然其诗则怪而放如玉川子此一反也耳聋甚画地为字乃始通终日面壁不与人接而四方事无不周知此二反也昔王肃三反而斯人有二可谓异矣】 耳聋多笑【山谷戏徐仲车南郭篇云徐公虽避俗对客辄粲然耳不闻世事时诵陶令篇郑氏注旄丘篇云人之耳聋常多笑仲车有此疾故以为戏】耳疾当割【志林】东坡云：王晋卿尝暴得耳疾，意不能堪，求方于仆。仆答之曰：「君是将种，断头穴胷，当所不惜。两耳堪作底用？割舍不得，限三日便去，不去割取我耳。」晋卿洒然而悟，三日病良已。以诗示仆曰：「老婆心意频相劝，信难只得三日限。我耳较可，君不割，且喜两家皆平善。」今定国所存挑耳圗，得之晋卿，聊志此耳】聼闻不聼之异【六帖曰：髙宗肜▯，有飞雉升鼎耳而雊，不聼之异也】不闻曰希【六帖：聼之不闻名曰希】耳忽睽【文粹：耳方聪兮忽睽】
耳五増诗《宋苏轼次韵秦太虚见戏耳聋》诗曰：「君不见，诗人借车无可载，留得一钱何足赖。晩年更似杜陵翁，右臂虽存耳先瞆。人将蚁动作牛鬬，我觉风生真一噫。闻尘归尽根性空，不须更洗清流▯。太朴初散失混沌，六凿相攘更胜败。眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债。君知五蕴皆是贼，人生一病今先瘥。但恐此心终未了，不见不闻还自碍。今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷险怪。须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。」又次韵王都尉偶得耳疾诗曰：「君知六凿皆为赘，我有一言能决疣。病客巧闻牀下蚁，痴人强覩棘端猴。聪明不在尘根里，药饵空为婢妾留。但试周郎看聋否，曲音小误已回头。」原赋《晋祖台之荀子耳赋》曰：夫恶劳而希逸，实万物之至诚。何斯耳之不辰？寄荀子而宅形，在瘠土而长勤，无须臾之闲宁。豫清谈而闭塞，闻鄙▯而聪明竭。防聼于门阁，采羣下之风声。原铭：齐竟陵王萧子良耳铭曰：「惟耳司聼，仁爱是闻，详察巧言，离辨异羣，无迷邪謟，▯惑莫分。」
口一原易·说卦》曰：兊为口。《说文》曰：口，人之所以言食也。増《盘庚》上曰：相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口。《诗》曰：好言自口，莠言自口。又曰：无罪无辜，谗口嚻嚻。原《礼记》曰：数诮，无为口容。又曰：口容止。又曰：负。劒辟咡诏之，则掩口而对。曾子谓子思曰：「伋，吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。」又曰：「恶言不出于口。」又曰：「小人溺于水，君子溺于口。」《孝经》曰：「口无择言。」《左传》曰：「口不道忠信之言，为嚚。」《国语》子产曰：「防民。」之口甚于防川，大决所犯，伤人必多。老子曰：五味令人口爽。鬼谷子曰：口者，机闗也，所以开闭情意也。又曰：口可以食，不可以言。说苑曰：恶言不过口，苛言不留耳。口者，闗也；舌者，机也。出言不审，驷马不能追也。养生经曰：军营之中有甘泉，军营口也，甘泉唾也。养生要》尹氏内解曰：口为华池。相书曰：欲知人多口舌，当视其口，如乌喙，言语皆聚此，多舌人也。相书杂要曰：口大容手，赤如朱丹，贵且夀。杜恕《体论》曰：束修之业，其上在于不言，其次莫如寡。故谚曰：使口如鼻，至老不失。
口二原《孝经援神契》曰：舜大口。增《王子年拾遗记》曰：昔伯禹入穴，乃至一室里，一人身如蛇鳞，于石上口吐一玉简，以授禹，简长十二寸，以量度天地也。原又曰：孔子海口含泽【言善食海泽也】家语》曰：孔子入太庙，阶左有金人焉，三缄其口。增《史记》曰：季桓子受齐女乐，三日不聼政，又不致膰俎于大夫，孔子遂行，歌曰：彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。原《礼记》曰：赵文子其言呐呐然，如不出诸其口。《说苑》曰：常枞有疾，老子曰：「先生疾甚，无遗教语弟子乎？」常枞乃张其口示老子曰：「舌存乎？」曰：「存，非以其软耶？」齿亡乎？曰：「亡，岂非以刚耶？」常枞曰：「天下事尽矣。」《濑乡记》曰：老子方口。增《左传》曰：郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：「寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？」又曰：子玉使伯棼请战，曰：「非敢必有功也，愿以间执谗慝之口。」又曰：晏子曰：「君民者，岂以陵民，社稷是主；臣民者，岂为其口实，社稷是养。又曰：正考父鼎铭曰：“饘于斯，鬻于斯，以糊余口。”又曰：太子建奔宋，王召奋阳，奋阳使城父人执已以至，王曰：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”庄子曰：公孙龙问于魏牟曰：“吾闻庄子之言，芒然异之。”牟曰：“子独不闻坎井之鼃谓东海之鳖曰：‘坎井之乐亦至矣，子奚不来入观乎？’鼈左足未入，而右膝已絷矣。”公孙龙口呿而不合。原《史记》曰：秦始皇游于会稽，渡江，项梁与籍俱观，籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口曰：“无妄言，族矣。”《增拾遗记》曰：始皇元年，骞霄国善画工，名列裔，口含丹青，喷壁即成龙云之像。又曰：沐胥国人，年九万嵗，以口喷水为雨，纷漫数十里，俄而口吹为风，而雨皆止。《书序》曰：济南伏生年过九十，失其本经，口以传授。原《汉书》曰：汉王击魏豹，问郦食其曰：“魏大将谁也？”曰：“柏直。”汉王曰：“是口尚乳臭。”又曰：周昌曰：“臣口不能言，心知其不可。”《史记》曰：邓公见景帝曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也，且臣恐天下之士噤口，不敢复言。”増又曰：王莽为人哆口。《东观汉记》曰：光武为人，日角大口，美▯眉。又曰：明徳马后，身长七尺三寸，青白色，方口，美髪。《后汉书》曰：马援在交趾还，书戒兄子曰：“龙伯髙敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，亷公有威，吾爱之重之。”《吴録》曰：孙权方颐大口，目有精光。《燕书》曰：烈祖从容问诸侍臣曰：“夫口以下动，乃能制物，铁钻为用，亦噬嗑之意，而从上下，何也？”申弼答曰：“口之下动，上使下也；铁钻之用，上斩下也。”烈祖称善。《谈薮》曰：梁髙祖重陈郡谢元防诗，常曰：“不读谢诗，三日觉口臭。”《唐书》曰：杜黄裳性雅澹寛恕，心虽从长，口不忤物。《元史·列传》曰：梁曾使安南还，帝大恱，解衣赐之，且令坐地上，右丞阿里不然，帝怒曰：“曾两使外国，以口舌息。”兵戈，卿何敢尔？又曰：陈绎曾，处州人，为人虽口吃，而精敏异常，诸经注疏多能成诵，文词汪洋浩瀚，其气晔如也。
口三増出好，起羞【大禹谟曰：惟口出好，兴戎，朕言不再；说命曰：惟口起羞】铄金浮石【邹阳：众口铄金；陆贾新语：众口所毁，浮石沈木，羣邪相抑，以曲为直】鸡鸣，乌啄【啓顔录：唐华原令崔思海口吃，每共表弟杜延业递相戏防，尝语崔云：延业能遣兄作鸡鸣。旁人云：他口应湏自由，何能遣之？杜即云：能。得既而旁人即共杜私赌，杜将一把谷来，崔前云：此是何物？崔云：谷谷。旁人大笑，因输延业。陈史：司马申谮毁朝士，徧罹其殃。申尝昼寝尚书省，乌啄其口，流血至地，时论以为▯贤之效】含香，饮酒【应劭汉官仪曰：侍中刁存年老口臭，帝赐鸡舌香令含之；南史曰：谢朏出为】【吴兴郡守与弟瀹送别，朏指瀹口曰：“此中惟宜饮酒】如鼻容拳【上详口一《明诗小传》殷云霄，修眉碧目，口可容拳】乌喙虎口【上详口一《野史》郭知运，虎口】纸塞丸窒【列传元秦长卿，以布衣召至京师，时阿哈玛特专政，长卿上书论之，阿哈玛特大恨，诬逮长卿，又使狱吏杀之，狱吏濡纸塞其口鼻，即死下详口二】
口四增海口【孔子】借口【左传·晋人曰：若茍有以借口而受命于寡君】斗绕【论语摘辅像·子贡山庭斗绕口谓面有山庭，言山在中鼻髙有异相也】不阖【管子·桓公与管仲谋伐莒，未发已闻于国，东郭邮至，公问之曰：“子言伐莒者乎？”东郭曰：“君子善谋而小人善意，臣视二君在堂上，口开而不阖，是言莒也】天口【齐田骈好谈论，号天口，言不可穷尽】从理入口【汉书·周亚夫为河内守，许▯相之曰：“君当封侯而饿死。”亚夫曰：“既已贵，又何说饿死？指示我。”▯指其口曰：“从理入口，此饿死法也】不知口处【晋司马流与苏峻战，食不知口处】张口就唾【事文▯聚·苻朗渡江】【尝与朝士宴集，并几蓐壶席，朗每事欲夸之，唾则令小儿跪而张口就唾，而含出】口伐可汗【通鉴唐郑元璹时，突厥攻太原，诏元璹持节往劳，数其背约，突厥愧服引还，太宗赐书曰：“知公口伐可汗】口燥【唇焦口燥，呼不得】口过【▯隽宋之问求北门学士不许，作明河篇以见志，则天见其诗，谓崔融曰：“非不知宋之问有竒才，但恨有口过耳】口吻爵赏【▯干传宦者刘忠翼与左衞将军董秀皆有宠于代宗，当盛时，爵赏在其口吻】口蜜腹劒【唐书李林甫忌文学之士，或阳与之善，防以甘言而隂防之，世谓林甫口有蜜，腹有劒云】利啖【本传刘晏以四方名士无不至，其有口舌者，率以利啖之，使不得有所訾短，故议者颇言晏任术固恩】箝口【唐书顔真卿上疏曰：“陛下闻见止于数人耳目，天下之士方箝口结舌，陛下渐成孤立，悔无及矣】无口瓠【事文▯聚宋李沆在相位，接賔客常寡言，马亮语其弟维曰：“外议以大兄为无口瓠】刀决【元列传萧景茂，漳州龙溪人，李智甫作乱，景茂被执胁使从已，景茂愤骂贼，遂以刀决其口至耳傍，景茂骂不絶声而死】
口五原箴。宋谢惠连口箴曰：宣纳之由，实伊枢机，惟舌是出。驰驷安追，差厘千里。君子慎防，何用口爽？信在甘肥。增唐姚元崇口箴曰：君子欲讷，吉人寡辞。利口作戒，长舌为诗。斯言不善，千里逺而，勿谓可复。驷马难追，惟谨惟黙，澄神之极。去甚去泰，居物之外。多言多失，多事多害。声防则滛，音希则太。室本无暗，垣亦有耳。何言者天，成蹊者李。似不能言，为世所尊。言不出口，冠时之首。无摇尔舌，以▯尔咎。无易尔言，亦孔之丑。敬之慎之，可大可久。敬之伊何？三命而走。慎之伊何？三缄其口。朂哉夫子，行矣勉旃。书之屋壁，以代韦▯。原诫：晋傅元口诫曰，「勿谓何有，积怨致咎；勿曰不传，伏流成川。蚁孔溃河，流穴倾山。」原铭齐竟陵王萧子良口铭曰：惟舌是慎，慎乎语笑，三缄是戒，事重周庙，戒之戒之，无诒厥诮。增傅子口铭曰：神以感通，心由口宣，情莫多妄，口莫多言，病从口入，祸从口出，存亡之机，开阖之术。