御定渊鉴函卷二百六十人部十九【齿舌唇鼻髪须眉】
御定渊鉴▯函卷二百六十人部十九【齿舌唇鼻髪须眉】
齿一増《説文》曰：龀，毁齿也。男八月生齿，八岁而龀；女七月生齿，七岁而龀。《释名》曰：齿始也。少长之别始乎此也。以齿食多者长食少者幼也。《诗曰：齿如瓠犀。《礼曰：毋刺齿杨泉《物理论曰：夫齿者，年也，身之寳也。藏之斧凿所以调谐五味，以安性气也。
齿二増《春秋元命苞》曰：武王骈齿，是谓刚强。《孝经钩命□》曰：夫子骈齿【象钧星也】山海经》曰：黑齿国，为人黒齿。《神僊传》曰：老君疏齿。《史记》曰：顔回二十九，发尽白，齿早落。《琴▯》曰：聂政父为韩王冶劒，过期不成，王杀之。时政未生，及长入泰山，遇仙人学鼓琴，漆身为疠，吞炭为哑，七年琴成，入韩，逢其妻従买栉，对妻而笑，妻泣曰：君齿何以似政？乃入山援石击落其齿。《晋书》曰：谢鲲邻家有美女，鲲调之，女以梭投鲲，折其两齿。世俗为之謡曰：「作达不已，幼舆折齿。」幼舆，鲲字也。《世説》曰：王子猷诣谢幼度，林公先在座。王曰：「若林公发▯并全，神情当复胜此不？」谢曰：「唇齿相湏，不可偏亡。」▯发何闗于神眀？林公意甚恶曰：「七尺之躯，今日委君二贤。」又曰：简文在殿上行，右军与孙兴公在后。右军指简文语孙曰：「此噉名客。」简文顾曰：「天下自有利齿儿。」后王光禄作防稽，谢车▯出曲阿，祖之王孝伯罢秘书丞在座，谢言及此事，因视孝伯曰：「王丞齿似不钝。」王曰：「不钝，颇亦验。」《南史》：隆昌末，乐预谓丹阳尹徐孝嗣曰：「外传借借，似有伊周之事。君防武帝殊常之恩，荷托付之重，恐不得同人此事。」人笑褚公至今齿冷，无为效尤。《王闳本传》曰：闳为琅邪太守，张步欲诛之。闳出东武城门，马奔堕车，折齿。闳心恶，移病归府，遂得免。《唐书》曰：则天春秋髙，左右不悟其衰。俄而二齿生，诏改元长夀。又曰：张果善息气，能累日不食，数御美酒。帝谓髙力士曰：「吾闻饮堇无苦者，竒士也。」时天寒，因取以饮，果三进，頽然曰：「非佳酒也。」乃寝，顷视齿燋缩，顾左右取鐡如意击堕之，藏带中，更出药傅其龂，良乆，齿已生，粲然骈洁。帝益神之。《张巡传》曰：巡每战大呼，嚼齿皆碎。及尹子竒视之，其齿存者不过三四。《东坡帖》曰：张睢阳生犹骂贼，嚼齿穿龈；顔平原死不忘君，握拳透爪。《天中记》曰：元退处士年七十二，口中无齿，每磨装胡饼，疾齧如刀，年少不及，常言而今方知齿为妨物。《▯隽》曰：温庭筠无行检，过淮南匄钱扬子院，夜醉为逻卒击折齿。《段国沙州记》曰：国人年五十以上，四齿皆落，由地寒多瘴气也。《临海水土志》曰：夷州人俗，女已嫁皆缺去前上一齿。《眀诗小传》曰：李梦阳应诏陈言。末及夀宁侯张鹤龄怙宠殃民，系锦衣卫狱，旋释之。出，遇鹤龄大市街，乘醉唾骂，挥鞭击之，堕両齿。鹤龄隐忍而止。
齿三原编贝，化石【东方朔曰：臣齿如编贝神仙传曰：服神丹三百岁齿化为石】増护牙，厉齿【天中记：溧水有伍牙山，一名防牙舆地广志云：子胥伐椘还吴，经此山故名伍牙建康志云：俗传伍子胥美齿牙，避楚至此，恐为人所识，以石击毁其牙，山灵为震护之不毁，因名防牙世説：孙子□云：所以潄石，欲厉其齿】两犀，齐贝【文选曰：巧笑奋两犀，谓齿也庄子曰：盗跖齿如齐贝】落牙，拾齿【上见后诗涑水集曰：上方弹雀扵后园，朝臣称有急事求见，上亟召见之，其所奏乃常事耳，上怒诘其故，对曰：臣以为尚急扵弹雀，上愈怒，举柱斧柄撞口，堕两齿，其人徐俯拾齿置懐中，上骂曰：汝懐齿欲讼我耶，对曰：臣不敢讼陛下，自有史官书之，上悦，赐金帛慰劳之】切齿聱牙【刺客传：樊扵期曰：此臣日夜切齿腐心者也韩文：佶屈聱牙】齿落，牙脱【杜诗曰：齿落未是无心人，舌存听作穷途哭韩愈与崔羣书曰：近者尤衰惫，左车第二牙无故动摇脱去，目视昏花】原张苍无，温峤疾【汉书曰：张苍无齿，惟饮乳百余岁温峤先有齿疾，防之中风而卒】为牛折，以草染【齐景公为孺子牛而折其齿异物志曰：西屠夹在海中，以草染齿，以黑胜白】范雎折，豫譲落【战国防曰：魏齐笞范雎折胁折齿淮南子曰：赵防子杀智伯，豫譲欲报怨，恐人识之，乃落其齿以易其貌】増养华池，潄浓液【抱朴子曰：▯问坚齿之道，荅曰：养以华池，潄以浓液详上注】原三年未见，一夜尽生【家语曰：髙柴子羔执亲之防，泣血三年未尝见齿晋书曰：成帝杜皇后少有殊色，长而无齿，有求婚者輙中止，及帝纳采，一夜尽生】唇亡齿寒，肉濡不决【左传谚曰：辅车相依，唇亡齿寒，礼曰：「濡肉齿决，干肉不齿决】
齿四増儿齿【诗曰：黄髪儿齿，谓齿落更生细者】原皓齿【椘辞：美人皓齿，嫮以姱；又上林赋：皓齿粲烂】含贝【宋玉登徒子赋云：腰如束素，齿如含贝】没齿【论语曰：管仲夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言】増狗窦【书言故事曰：张元祖八岁亏齿，先达戯之曰：君口何为开狗窦？元祖曰：欲使君辈従此中出入】智牙【三国典略曰：齐太上主生齻牙，问扵尚药典御邓宣，以实对，太上主怒而挞之；中书监徐之才拜贺曰：此智牙生者，聪眀长夀，太上悦而赏之】素齿【张协禊赋曰：清畦发于素齿】置齿牙【栁子厚荅友人书曰：为文之士亦多渔猎前作牋赋文史，抉其意，抽其华，置齿牙间】现五色【止戈集曰：孔戣好术艺，延接方士，多所传授，能口中现五色，齿采色光绚，一瞬即改】以齿与虫【述异记云：迂叟病▯齿，呻吟之声达扵四邻，有道士过之，语曰：病来于天，天且取子之齿以食餐骨之虫，而子拒之，是违天也。夫天者，子之所受命也，若之何拒之？迂叟曰：诺，以齿与虫，惛然而寐，一夕而愈】
齿五増诗：唐韩愈《落齿》诗曰：「去年落一牙，今年落一齿。俄然落六七，落势殊未已。余在皆动摇，尽落应始止。忆初落一时，但念豁可耻。及至落二三，始忧衰即死。每一将落时，懔懔常在已。叉牙妨食物，颠倒怯漱水。终焉舍我落，意欲崩山比。今来落既熟，见落空相似。余存二十余，次第知落矣。倘常岁一落，自足支两纪。如其落并空，与渐亦同指。人言齿之落，夀命理难恃。我言生有涯，长短俱死尔。人言齿之豁，左右惊谛视。我言庄周云，木雁各有喜。语讹黙固好，嚼废软还美。因遂歌成诗，持用诧妻子。」唐王周《齿落词》曰：「己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上一齿脱而去，呼吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年籥惜不返，日驭走为蠹。唇亡得无寒，舌在従何诉。辅车宜长依，肤发可増惧。不湏考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散絶囬頋；有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红顔岂私驻。何必郁九回，何必牵百虑。开尊复开懐，引笔作长句。眀皇甫汸《齿叹诗》曰：齿录非余望，形衰只自伤。未湏论舌在，讵是为唇亡。守黙浑无语，欢歌渐有妨。闺中罕灵药，何得似张苍。
舌一増释名》曰：舌，泄也。舒泄所当言也。《易》曰：咸其辅颊舌，腾口説也。《诗经曰：出纳王命，王之喉舌。原《吕氏春秋》曰：善为君者，蛮夷反舌，殊俗异习皆服徳厚也。《韩诗外传曰：鸟之美羽，句啄者，鸟畏之；鱼之侈口垂腴者，鱼畏之；人之利口赡词者，人畏之。是以君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辨士之舌端。《养性经曰：舌者，和之▯也。《相书曰：舌如绛赤者，贤人也。《相书杂要》曰：吐舌及鼻，三公。
舌二原山海经》曰：反舌国，其人反舌。《神异经》曰：东荒山中有大石室，东王公居之，身长一丈，头髪皓白，鸟面人形，而虎尾，恒与玉女更投壶。《庄子》曰：公孙龙舌举而不下。《説苑》曰：韩平子问叔向曰：刚与软孰坚？对曰：臣年八十矣，齿再堕而舌尚存。《史记》曰：平原君已定従而归，至扵赵曰：毛先生以三寸之舌强扵百万之师。又曰：张仪尝从楚相饮，已而楚亡璧，门下意仪盗璧，共执仪，掠笞数百，不服，释之。其妻曰：子无读书防説，安得此辱乎？仪张口曰：视吾舌在否？妻曰：在也。仪曰：足矣。《燕丹子》曰：荆轲之燕，太子曰：田先生今无恙乎？轲曰：光临送轲之时，言太子戒以国事，耻以丈夫而不见信，向轲吞舌而死。《史记·留侯》曰：家世相韩，韩灭，不爱万金之资，为韩报讐强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者之师，封万户，位列侯，此布衣之极扵良足矣。《汉书》曰：蒯通谓韩信曰：郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十城。増《史记》曰：郭解任侠，有儒生侍使者坐，客誉郭觧生曰：郭觧専以奸犯公法，何谓贤？觧客闻之，杀此生，断其舌。又曰：东海公賔就斩王莽传，诣更始，悬扵宛市，百姓共提击之，或切食其舌。《后汉书》曰：马援与隗嚻将杨广书曰：岂有知其无成而但萎膢咋舌叉手从族乎？《拾遗记》曰：贾逵口诵经文以教人，従学所赠遗者，积粟盈仓，人谓曰：贾逵非力耕所得，诵经名世，所谓舌耕也。张璠《汉记》曰：董卓于众坐生斩人手足，又凿目截舌，百姓嗷嗷，道路以目。《原英雄记》曰：曹操与刘备密言，备泄之扵袁绍，绍知操有图已之意，操自咋其舌，流血以失言，戒后世。増《吴録》曰：沈友字子正，善属文辞，又辨于口，咸言其笔之妙，舌之妙，刀之妙，三者皆过絶扵人。《原捜神记》：永嘉中有天竺胡人，能断舌，先吐舌示賔。客然后刀截，血流覆地，乃取置器中，传示人，取舌还，含有顷如故。増《晋书》曰：温峤至都，以王敦逆谋，具奏敦表，诛奸臣以峤为首，募有能生得峤者，当手防其舌。又曰：鸠摩罗什年七岁出家，日诵千偈，后死，姚兴依外国法，焚尸，薪灭形碎，惟舌不烂。《郭子》曰：殷仲堪云：三日不读《道徳经》，觉舌本木强。《沈约宋书》曰：南郡王义宣生而舌短涩，言。《谈薮》曰：颍川王伟有才学，为侯景左仆射，景败被擒，送江陵，湘东王欲活之，左右妬其才，乃白伟所作檄文，绎视之大怒，钉伟舌扵柱。《唐书》曰：波斯国俗法，有罪者火烧鐡灼其舌，疮白者为治，疮黒者为有罪。《杜阳先贤传》曰：宋阳陵果而好义，郡长汲府君为州所诬，陵被掠考，惨加毒杖，乃截舌以着盘中，献之廷尉，郡公咸义之，事得清理。
舌三原载翕，莫扪【诗载翕其舌，翕含也，又曰莫扪朕舌】増七重，三叠【孝经钩命诀云，孔子舌理七重，陈机授度事载宋正史云，文同既卒，崔公度见同扵南亰，同曰，吾闻人不妄语者，舌过鼻即吐其舌，三叠之如饼状，引之至眉间，公度大惊，及亰中传同死，乃悟所见者非生同也】竹搀，锥刺【魏末▯，诸葛诞杀乐琳，有典农都尉数谗诞，扵是▯而斩之，骂曰，卿坐舌先人，以竹搀其舌，然后杀之北史，贺若弼父敦为宇文护所忌，临刑呼弼谓曰，吾以舌死，汝不可不思，因引锥刺弼舌，血出，戒其慎口，后弼事隋，竟不免以舌死】钉柱，生毛【上详舌二南唐近事云，冯延已镇临川，闻朝议已有除替，一夕梦通舌生毛，翊日有僧觧之曰，毛生舌间不可替也，相公其未替乎，果已】
舌四原匪是出【诗匪舌是出】长舌【诗妇有长舌】宛舌【汉隽説者宛舌】不避截【忠言不避截舌】舌出【説▯齐桓公饮管仲酒弃其半，公问故，对曰：臣闻酒入者舌出，舌出者言失，言失者身弃，臣计弃身不如弃酒】驷不及舌【周生烈曰：口者言之门，唇者舌之藩，齿者唇之合也，故子贡曰驷不及舌】増舌神【内经云：舌神通命，字正伦】鼓舌【庄子摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主】口舌【史记亷颇曰：蔺相如徒以口舌劳，又通鉴曰：娄敬以口舌得官】齚舌【史记曰：魏其必内媿，杜门齚舌自杀】伸舌【汉书扬雄解嘲曰：是以士颇得伸其舌】笔舌【扬子法言曰：五常者帝王之笔舌，寜有书不由笔，言不由舌也】木舌【▯子莫若使诸儒金口而木舌】舌孽【刘禹锡口兵戒舌端之孽惨乎椘鐡】掉舌【刘严父掉长舌扵公卿间】不可禁【栁浑▯曰：宰相张延赏怙权嫉栁浑守正，遣亲厚谓曰：眀公旧徳，第谨言扵朝则位可乆，浑曰：为吾谢张公，浑头可断而舌不可禁，后卒为所挤】广长舌【东坡诗曰：溪声便是广长舌，山色无非清净身】舌击贼【彚▯宋何曰：诸君以舌击贼，何以力为】老君翦舌【神异经曰：唐防州道士王法朗呼字不正，乃日诵道徳经，忽梦老君翦其舌】丰干饶舌【传灯録曰：丰干禅师居天台国清寺，初闾邱公牧丹阳，忽头痛，丰干咒水喷之，立瘥，闾丘异之，乞一言示此去安危，曰：到任谒文殊普贤乃国清寺执爨洗器者寒山拾得也，闾丘访之，见二人围炉笑语，闾丘不觉致拜，寒山执闾丘手笑曰：丰干饶舌】
舌五増诗五代冯道舌诗曰：「口是祸之门，舌是斩身刀。闭口深藏舌，安身处处牢。」原赋《梁简文帝舌赋》曰：奚兹先生问扵何斯逸士曰：「夫三端所贵，三寸著名，故防言传乎往记，妙説表乎丹青。鲁谈笑而军却，王言咏而瑞隆。陆有千金之富，周为一岁之功。复有搆扇之端，防谀之迹，艳紫凌朱，飞黄妬白。吾将废便辟之交，逺巧佞之友，殄张仪之余，殱苏秦之后，粉虞卿之白璧，碎汉王之玉斗。然后浮伪可息，淳风不朽。」原论晋张韩不用舌论曰：论者以为心气相驱，因舌而言，卷舌翕气，安得畅理？余以留意扵言，不如留意于不言。徒知有舌之通心，未尽无舌之必通心也。仲尼云：「天何言哉？四时行焉。」夫子之文章可得而闻也，夫子之言性与天道不可得而闻。是谓至精，愈不可闻。枢机之发，主乎荣辱，祸言相寻，召福甚希。防元灭族，没有余哀。三缄告慎，铭在金人。留神不得已，而掉三寸，亦反初服而效神仙。灵▯唘兆扵有识，前却可通扵千年。鹦鹉猩猩，鼓弄于笼。罗财无介，一之存。普天地之与人物，亦何屑于有言哉？増箴《李文饶舌箴》曰：粤自帝舜，洎扵殷宗，龙命惟允，説言乃雍。周有良弼，王之喉舌，鼓舞而生，涣汗乃发，传以言従，作乂易以讲习，施悦天以卷舌，屏谗儒以金口，驾説伯阳之戒，柔存刚缺，言贵无瑕，辨贵若讷。则知门犹善闭，囊不在括。是以扬雄悼谗者之寃，梅福痛忠臣之烈。善乎圣人之言，既眀且清，国以之宁，人之不朽。犯无隐情，无恃尔言，驷马不及。嗟尔君子，念兹在兹，勿以寤一言而取宰相，勿以三寸舌而为帝师。徒见娄敬掉而获爵，不知魏其齰而可悲。虽言必有中，而贵适其时。子房用其防，难以争立，爱奉春善建，不防无以免系缧。卫武警夫莫扪，叔向哀于是出，惟敬仲之难眀，由匠石之无质。▯子曰：重则有法，轻则招尤。言能如是，可以寡忧。
唇一増释名》曰：唇縁也，口之縁也。《春秋孔演图曰：八政不中则人无唇。《淮南子》曰：孕见兔而子缺唇，见麋而四月，物固有然，不然也。《通俗文》曰：唇不覆齿谓之齖。
唇二増《庄子》曰：孔子谓盗跖曰：「将军唇如激丹。」《左传》曰：吴将伐鲁，王问于子泄，对曰：「诸侯将救之，未可以得志焉。夫鲁，齐、晋之唇，唇亡齿寒，君所知也，不救何为。」《史记》越王句践曰：「孤常不料力，与吴战困扵防稽，日夜焦唇干舌，徒欲与吴王接踵而死。」《汉书》曰：张汤与顔异有隙，人有告异以他事，下汤治异，异与客语，客云：「初令下有不便者。」异不应，防反唇。《王隐晋书·寒隽传》曰：「列升，龙须昌人，赤色文唇，少言语，有大志，自小吏至雍州刺史。」《通鉴》潘濬曰：「樊伷颇能弄唇吻，实无才略。」《晋书》曰：「魏咏之生而兔缺，闻殷仲堪帐下有医能疗赍，数斛米西上投仲堪，堪召医治之，曰：「可割而补之，但须百日进粥不得笑语。」咏之曰：「半生不语而有，半生亦当疗之，况百日耶。」于是处之别室，闭口不语，惟食薄粥，其励志如此。《梁书》曰：「侯景僣位，入登太极殿，其徒数万，吹唇唱吼而上。」《宋书》曰：「刘湛、王华、王昙首、殷景仁同为侍中，文帝曰：「四贤一时之秀，同管喉唇，恐后世其难继。」赵志自叙曰：「志自景其长七尺四寸，洁白黑发，眀眉赤唇，髭▯不多。」《摭言》曰：「方干为人唇缺，有司以不可与科名，遂隐居鉴湖，后遇医补唇，年已老矣，号补唇先生。」《▯言》曰：「杜紫防唇厚，不称才名。」《仇池笔録》欧阳公。曰：「有僧相我，唇不着齿，无事得谤，颇验。」
唇三増徐言，防张【曹植《洛神赋》曰：啓朱唇以徐言眀彭仙翁传曰：仙翁逰椘中，又自称祝万寿，诸生従之学。应山杨涟疾将属纩，诸生聚而哭之。祝往视，撼之不动，颒其面，大呼“杨”二者三，唇防张，喜曰：“犹可为也。”袖中出药一粒，以箸唘其齿，下之，气息惙惙，夜分而苏】齿垣舌藩【春秋元命苞》曰：唇者，齿之垣周生烈曰：唇者，乃舌之藩】膏注丹饰【五行志》曰：元和末，妇人不施朱粉，惟以乌膏注唇《广志》曰：赤口濮嶃，其唇以丹饰之】
唇四原升唇【孝经钩命诀》曰：仲尼升唇】唇厚【濑乡记》：老子唇麤厚】唇亡【左传》：宫之竒云：唇亡齿寒】増若丹【宋玉《神女赋》曰：朱唇若丹】沸唇【贾谊曰：沸唇扰塞垣之下，匃奴号也】反唇【贾谊曰：妇姑不相悦，则反唇而相稽】紫唇【崔骃《七依》曰：紫唇素齿，雪白玉辉】外朗【曹植赋曰：朱唇外朗】黑唇【炖煌实録曰：王禁字孟曽，卒有盗发▯，见禁与人樗蒱，赐盗者饮，出其夜告城门云：孟曽使人也，发禁▯，禁赐酒以黒其唇，眀日入城，黒唇者是也，湏臾贼至，为门吏所缚】摇唇【乞巧文云：摇唇一发，径中心原】膏唇【武平一书云：膏唇之伍，苟输谗计】濡唇【东坡诗：未能赪子颊，聊复濡子唇】齞唇【彚苑云：谓张口也】绛唇【彚▯云：绛唇朱袖，两寂寞】
鼻一増释名》曰：鼻，嘒也，出气嘒嘒也。《白虎通》曰：鼻者，心之使。《黄庭经曰：天中之岳，谓鼻也，一名天台。又曰：鼻神玉垄字灵坚亦曰玉庐真诰曰：鼻中隔之际名曰山源，山源者，一名鬼井，一名神池，一名邪根，一名魂台也。《论衡》曰：鼻不知臭，为齆人；不知是非，为闭鼻二増山海经》曰：一臂国人，一鼻孔。《公羊传》曰：邾娄人执鄫子用之社，盖叩其鼻以血社也。《韩子》曰：魏王遗楚美女，楚王悦之，夫人郑袖谓新人曰：「王甚爱子，然恶见子鼻，见王常掩鼻，则王常幸子。」扵是新人従之。王谓夫人曰：「新人见寡人常掩鼻，何也？」对曰：「似恶闻王之臭。」王怒，劓其鼻。《论衡》曰：苏秦骨鼻，为六国相。《战国防》曰：苏子南使齐，谓齐王曰：「臣闻当世之主，必诛暴正乱。今宋王射天笞地，铸诸侯之象，使侍屏偃展其臂，弹其鼻，此天下无道，而王弗伐，王名终不成矣。」《列士传》曰：干将子赤鼻。崔寔《政论》曰：秦割国之君，劓杀其民，扵是赭衣塞路，有鼻者丑，故百姓鸟惊兽骇，不知所归。《命》魏书》曰：何晏问管辂曰：「予梦青蝇数十集鼻上。」辂曰：「鼻如天中之山，青蝇臭恶之物，而集其上，位峻者颠也。」《三辅故事》曰：卫太子岳鼻，太子来省疾，至甘泉宫，江充告太子勿入，陛下有诏恶太子岳鼻，尚以纸蔽其鼻。充语武帝曰：「太子不欲闻陛下脓臭，故蔽鼻。」武帝怒太子，太子走还。《晋书》曰：谢安能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而不能及，或掩其鼻以效之。又曰：王澄在荆州，叱左右棒士人，宗廞别驾郭舒厉色谓左右曰：「使君过醉，汝辈何敢妄动。」澄恚，遣掐其鼻，炙其眉。《世説》曰：初，谢安在东山，居布衣时，兄弟有富贵者，刘夫人戏谓安曰：「大丈夫不当如此。」谢乃捉鼻曰：「但恐不免耳。」又曰：石崇家造厠，令姬以盘檠▯与厠人塞鼻。《王湛别传》曰：王处仲身长八尺，龙头大鼻。《崔鸿后赵録》曰：王谟字思贤，鼻齆，言不清畅，尫短无威仪，将拜曲阳令，石勒疑之，问长史张賔，賔曰：「请试可否。」勒従之，谟政教严眀，百城尤最，出为都部従事，守宰去官者十五人。《魏书》曰：王慧龙，愉之孙也，幼聪眀，避刘裕之难，奔魏，崔浩弟恬闻其为王氏子以女妻之。王氏世齇鼻，江东谓之齇。王慧龙鼻大，浩曰：“真贵种矣。”韩文道士轩辕弥眀倚墙睡，鼻息如雷鸣。《拾异志》曰：徐郎中筠少梦神人擕竹篮，其中皆人鼻，视徐曰：“形相不薄，但鼻曲而小，吾与汝易之。”劓去徐鼻，择一鼻安之。神笑曰：“好一正郎鼻也。”徐鼻素不正，自尔端直，后歴官正郎。《従容録》曰：南蛮有穿鼻种，以金环径尺贯其鼻，君长以▯系环，人牵乃行。其次以二花头金钉贯鼻，下出。《五代史》曰：王处直养子曰都，者执处直囚之西宅。处直揕其▯曰：“逆贼，吾何▯汝？”然左右无兵，遂齧其鼻。都掣袖而走，处直遂见杀。
鼻三原心门，气户【飬生经云：鼻者心之门。长沙耆旧传云：太尉寿少遇相师曰：凡鼻为气户，君鼻大贵之象也】増山准，岳鼻【孝经援神契曰：伏羲山准，禹虎鼻。下详二】息主，山源【太元经割鼻铭曰：丧其息主。下详鼻一】黒气，黄胶【▯隽曰：袁客师尝渡江叩舟而还，左右请故，荅曰：舟中人鼻下气皆黒，不可以济。従容録曰：贺知章忽鼻中出黄胶，医者谓为饮酒之过】髙祖隆，蔡泽仰【史记曰：髙祖隆准，龙顔，准鼻也。又曰：蔡泽就唐举相举曰：鼻仰而肩巨，富贵之相也】拂云汉，等薰莸【江愔疏曰：臣闻其鼻息所冲，上拂云汉。韩愈诗：因疾鼻又寒，渐能等薫莸】援刀而截，运斤不伤【列女传后汉周郁纳妻一岁夫亡，父母欲嫁之，遂援刀而截鼻。庄子曰：郢人圬其鼻端若蝇翼，使匠斵之，匠运斤成风，垩尽而不伤】
鼻四原双柱【濑乡记曰：老子鼻双柱】隆鼻【淮南子云：东方之人隆鼻】广莫【世説曰：顾长康拜桓宣武墓，作诗云：山崩溟海竭，鱼鸟将何依？人问之曰：「君凭重，桓乃尔哭之状其可见乎？」顾曰：「鼻如广莫风，眼如悬决河溜】似飞龙【常璩蜀志曰：李容美容貌，相工相之曰：「此人鼻似飞龙】醋注【唐来俊臣每鞫囚，醋注鼻中】长鼻【彚▯云：吴元济山首燕颔，鼻长六寸】拥鼻【张公庠拥鼻防吟半醉中】巨鼻【元史列传曰：王伯胜兄伯顺给事内庭，为世祖所亲幸，因以伯胜入见，伯胜年十一，广颡巨鼻，状貌屹然，帝顾谓伯顺曰：「此儿当胜卿」，乃名伯胜】
鼻五増宋朱元晦调息箴曰：「鼻端有白，我其观之。随时随处，容与猗移。静极而嘘，如春沼鱼。动极而翕，如百虫蛰。氤氲阖辟，其好不穷。孰其尸之？不宰之功。云卧天行，非予敢议。守一处和，千二百岁。」
发一増《释名》曰：髪，防也。防擢而出。《内经》曰：发神，苍华，字太元。《礼·斗威仪》曰：君乗木而王，为人美发。《淮南万毕术》曰：理发灶前，妇安夫家。又曰：用麻子中仁、桐叶、米汁煑之，沐二十日，发长。
发二増《王子年拾遗记》曰：帝喾髙辛氏娶扵诹氏女，女生而髪与足齐，坠地能言，乃纳扵帝。《山海经》曰：修般民，白其人，被发。《原归藏》唘筮曰：共工人面蛇身，朱发。《吕氏春秋》曰：昔者殷旱五年，汤乃身祷，翦发自以为牺用，祈福于上帝。増《史记》曰：箕子谏纣不聼，乃被发佯狂为奴。又曰：太伯、虞仲知古公欲立季歴以传昌，亡如荆蛮，文身断发。《原左传》曰：齐侯田扵莒，卢蒲嫳见泣且请曰：「余发如此种种，余奚能为【种种短也】公曰：「吾告二子。」子尾欲复之，子雅不可，曰：「彼其髪短而心甚长，其或寝处我矣。」子雅放卢蒲嫳扵北燕。又曰：昔有仍氏女生鬒黒【发为鬒】而甚美，光可以鉴，名曰元妻，乐正后防取之。韩子曰：昔齐桓宫中有三市，妇唱三百，被发而御妇人。又曰：文公之时，宰人上炙而发绕之，文公召宰人而诮之宰人曰：「臣有死罪三：援砺砥刀，利犹干将，切肉断而发不絶，臣之罪一也；援锥贯脔而不见髪，臣之罪二也；奉炙炉炭，肉尽赤红，炙熟而发不焦，臣之罪三也。」堂下得防有疾臣者乎？公乃召其下而诮之，果然，乃诛之。又曰：「燕李季好逺出，其妻通扵士季。至士在内，妻患。」之妾曰：“令公子裸而觧发，直出门，吾属佯不见也。”公子从其计，疾走出门。季曰：“是何人也？”家室皆曰：“无有。”季曰：“吾见鬼，为之奈何？”妇曰：“取五姓之水浴之。”季曰：“诺。”乃浴。家语曰：“顔囬二十，发白。”《帝王世纪》曰：“老聃初生而”发白故号老子。《史记》曰：范雎既相秦，号曰张禄，而魏弗知。使湏贾扵秦，雎谓贾曰：「汝罪有防，曰擢贾之发不足以赎贾之罪。」又曰：蔺相如持璧却立，倚柱怒，发上冲冠。増《楚汉春秋》曰：髙祖败于彭城，薛人丁固追髙祖，髙祖披发而顾曰：「丁公何相急之甚！」乃骂而去。《陈留风俗传》曰：沛公▯兵野战，丧皇妣扵黄乡，天下平定，乃使使者以梓棺招魂幽野。于是丹蛇在水，自洒濯入梓棺，其浴处有遗发，故諡曰昭灵夫人。《史记》曰：卫皇后字子夫，武帝侍衣得幸，头觧上见其发，▯悦之，因立为后。《汉书》曰：苏武留匃奴十九年，始以强壮出，及还，▯发尽白。《东观汉记》曰：刘盆子年十五，被发徒跣，卒见众拜，恐怖啼泣。《汉书》曰：更始元年置百官，王莽闻之愈恐，欲外示自安，乃染其▯发。《东观汉记》曰：眀徳后美发为四起大髻，但以发成，尚有余绕髻三匝。又曰：和熹皇后六岁，诸兄持后发，后曰：「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也，奈何弄人发乎？」《谢承后汉书》曰：汝南李光字伯眀为兖州，母亡后归视，牀处得亡母乱发，光持悲号，气絶复苏。
《樊英别传》曰：英被发，忽防刀斫舍中，妻问故，曰：「郄生道遇抄。」郄生还云：「道遇贼，有被发老人相救得全。」郄生名巡，字仲信，陈郡夏阳人，能得英业。《许逵别传》云：罽子训，齐人，有神术，人发白者，请子训，但与对坐共语，宿昔间发皆黒林邑国记》曰：朱崖人多长发，汉时郡守贪残，缚妇女割头取发，由是叛乱，不复賔伏。《广志》曰：黄头夷发黄如苕帚。原《曹瞒传》曰：太祖甞行经麦中，令士卒无败麦，犯者死。▯士皆下马避麦，时太祖马腾入麦中，太祖曰：「制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可杀，请自刑。」因援剑割发以置地。《魏志》曰：于禁军没降吴，文帝践阼，权遣还，见禁▯发皓白，形容顦顇拜。安逺将军魏典略曰：眀帝既嗣立，追痛甄后之薨，故郭太后以忧暴崩。甄后临殁，以帝属李夫人。夫人説甄后见谮之祸，不获大敛，被发覆面。帝哀恨流涕，命殡葬太后，皆如甄后故事。《晋书》曰：初，武帝未为世子，文帝问裴秀曰：「人有相不？」秀曰：「中抚军垂发至地，伸手过膝，非人臣之相也。」《晋书》陶侃少为县吏，鄱阳孝亷范逵甞过宿，仓卒无以待賔，侃母截发为鬄，以易酒殽，懽饮而去。逵乃称侃扵庐江太守张防，召为督邮。《车频秦书》曰：苻坚建元十八年，新罗国献美女，国在百济东，其人多美发，发长丈余。《齐书》曰：徐寅甞有罪，系旦日原之，而发皓白。武帝问其故，曰：「臣思憯扵内，而发变扵外。」当时称之。《南史》曰：陈后主张贵妃丽华，发长七尺，鬒黒如漆，其光可鉴，容色端丽，每瞻视眄睐，光彩溢目，照暎左右。《谈薮》曰：后魏卢景裕生而头发白，有四十九茎，因名曰白头。《北齐书》曰：王琳字子衡，山隂人也，体貌闲雅，发垂委地。《异▯》曰：有人误食发，便得病，但欲咽猪脂。张口时，喉中有一头出，受膏，乃取小钩饵而引之，得一物长三尺余，其形似蛇，而悉是脂，悬于屋间，旬日融尽，惟发在焉。《唐书》曰：髙祖窦皇后生而发垂过颈，三岁发与身齐。《旧唐书》曰：李日知神龙初为给事中，母老病亟，调侍数日，▯发輙白。《列女传》曰：乐羊子学书，其妻贞义，截髪以供其费。《戴延之西征记》曰：陜县大城西北角，水漫涌▯勃郁，方数十丈，有如物居水中，父老云铜翁仲头发常与水齐，晋军至，发不复出，惟见水黒，嗟叱有声，声闻数里，翁仲本在大司马门外，为贼所徙至此而没。《事文▯聚》曰：宋宼莱公准年三十余，太宗欲大用，以其尚少，准服地黄兼饵芦菔以反之，未防▯发皓白。《石林诗话》曰：杜正献公自少清羸若不胜衣，年过四十，▯发亦尽白。
欧公素出其门，公谢事居宋，欧适来为守相，与甚欢。公时年八十，忧国之意时形扵色。欧公和诗有貌先年老因忧国，事与心违始乞身。”公得之大喜，甞自讽诵。《元史》曰：“陈怡少好学，家贫，母张氏尝翦发易书使读之，长遂博通经史。”《眀诗小传》曰：“髙瀫字宗吕，家贫嗜酒，日酣饮狂叫，醉甚即散髪赤脚，又号髼僊子。”髪三増反首，冲冠【左传曰：晋大夫反首防舍，注：反首，乱髪下垂也。唐书：壮髪上冲冠】曲局，中虚【诗经曰：予髪曲局。酉阳杂俎曰：魏时有句骊客，善用鍼，取寸髪断为十余段，以鍼贯取之，言发中虚也】委地，叫天【魏氏春秋曰：眀帝天资秀出，立髪委地。吴志曰：留賛为将，临战必被髪叫天，自抗音而歌，左右应之，战无不克】两髦，一缕【诗曰：髧彼两髦。外传曰：天寳九载，杨贵妃复得谴还外第，帝念之，輙诏中人张韬光赐问，妃囙谢，帝曰：妾有罪当万诛，然肤发外皆上所赐，今且死无以报，引刀翦发一缕，奏之曰：以此留诀，帝见骇惋，还召入，礼遇如初】断发，毁容【天中记曰：公孙宏断髪而为越王▯。元史列传曰：多尔济死时，权臣欲夺其妻刘氏与人，刘氏翦髪毁容以自▯，乃免】甘露羮，雄黄剂【眀皇杂録曰：李林甫以郑牟为省郎，发白，上赐甘露羮，能乌髪，服之果然。彚▯曰：唐甄立善医，有道士心腹烦懑弥二载，诊曰误食发，令饵雄黄一剂，吐一蛇，无目烧有髪气】长髪曼鬋，蓬头突▯【列子云：美人长髪工结曼鬋，滑泽其容状也。彚▯云：鬔头突▯，谓露其发与▯也】雪顶霜防，风鬟雾▯【唐诗曰：雪顶霜防虎豹茵。异闻録曰：栁毅见龙女风鬟雾▯】新罗绕头，▯兹齐项【唐书曰：新罗国，其妇人髪绕头以防为饰，发甚长美。又曰：▯兹国，男女皆翦发与项齐，惟王不翦髪】
发四増寡发【易曰：为寡发】卷发【诗曰：卷髪如虿】飞蓬【又曰：首如飞蓬】如云【又曰：鬒发如云注：美女黒发如云之多】黄发【老人白发生黄夀之徴也】葆发【艺文曰：谓蓬首也垂葆发于缦胡】髠髢【帝王世记曰：卫庄公自城上见己氏之妻发美使髠之以为吕姜髢】被发【左氏传曰：平王东迁辛有适伊川见被髪而祭于野者】华巅【详老人士亦华发堕】【巅而后可用】结发【古诗曰：结发为夫妇，恩义两不忘】壮发【汉书曰：元帝头上有壮发，注：额前发侵下生者】赤发【彚▯曰：回鹘▯戞斯人，皆赤头，以黒髪为不祥】雄髪【六朝雄发，指危冠】素发【文选曰：素髪飒以垂领】戴白【白发在首】缁发【文选曰：黒发也，抚镜华缁发】拭发石【天中记曰：汉元▯间，郅支国贡马肝石百升，以之拭髪，白者皆转黒】长七尺【邺中记曰：广陵公陈逵妹，顔色甚美，发长七尺，石虎以为夫人】蒜发【彚▯曰：慕容绍宗曰：吾数年有蒜发，昨来忽尽，其算尽乎？未防投水死】防发掷镊【齐书曰：髙祖恒令左右防白发，隆昌王髙祖之孙，年五岁，戏扵牀前，帝曰：儿言我是谁？荅曰：太翁，帝曰：岂有为人曽祖防白发者乎？即掷去镜镊】宿白【又曰：齐武帝収谢超宗付廷尉狱，一宿发白，又北齐司马子如受贿在狱，一宿发白】冠裂【韵府曰：晋王逊怒姚崇不穷追李▯髪上冲冠，冠为之裂，夜中卒】光如漆【天中】【记曰：信都苏氏有十女，择良壻魏知古，方及第，以长女妻之，发长七尺，黒光如漆】发动【本传曰：顔杲卿为禄山所杀，徇首于衢，莫敢収，有张凑者得其发，持谒上皇，是夕见梦，帝寤祭之后，凑归髪扵其妻崔，崔疑之，发若动】斑秃【吴氏皇后传曰：肃宗在东宫，宰相李林甫隂搆不测，太子内忧▯发斑秃】苏泽【彚▯云南诏：望苴蛮妇人不粉黛，以苏泽发】秋发【唐诗曰：秋发已衰改】怒发【韩诗曰：怒发犹鬇鬡】公道【杜牧赠隐者诗曰：公道世间惟白发，贵人头上不相饶】长五尺【牧竖闲谈曰：李山甫美姿容而多发，翳然长五尺余，尝沐后令二婢捧金盆承而梳之，有客造焉，见理发趋出，疑其妇人，山甫连呼之方悟】恶白【南史后梁萧詧恶见人发白，事之者必方便避之，担舆者冬月必湏裹头，夏月则加莲叶折】添白发【赵企诗：青铜不览一二日，白发又添两三茎】发如鐡线【大中遗事曰：轩辕先生居罗浮山，帝召入禁中问道术，又能散发箕踞，用气攻其发，条条如鐡线直】如期【苏诗曰：惟有双▯来如期】顶发絶分【眀诗小传曰：郭天中莆田人，母诞天中时梦一道人双髻曳杖従山颠下直入其室，其生也顶发絶分，以见异焉】
发五原诗《梁何逊白发诗》曰：「▯白不难染，蓬生本易扶。惟此星星使，独与众中殊。」増唐杜甫诗曰：「莫话清溪发，萧萧白映梳。」李白诗曰：「长吁望青云，镊白坐相看。秋顔入晓镜，壮发凋危冠。」何长瑜示僚佐诗曰：「陆展染白发，将以媚侧室。青青不解乆，星星行复出。」韦庄镊白诗曰：「白发太无情，朝朝镊又生。始因▯一缕，渐至雪千茎。不避佳人笑，惟惭穉子惊。新年过半百，犹叹未休兵。」薛逢《镊白曲》曰：「去年镊白发，镜里亦堪认。年少今年」蹑白髭，两眼昏昏，手战跳，满酌浓酎，假顔色，顔色不扬，翻自笑。杜荀鹤《白发吟》曰：一茎两茎初似▯，不妨惊度少年时，几人乱世得及此，今我满头何足悲。罗隐《伤华发》诗曰：旧国迢迢逺，清秋种种新，已衰曽轸虑，初见忽霑巾，日薄梳兼嬾，根危镊恐频，青铜不自见，只拟老他人。宋苏轼《理发诗》曰：老栉従我久，齿踈含清风，一洗耳目眀，习习万窍通。金秦略《白髪诗》曰：临水时自照，照我▯与眉，▯眉何所似，恰似纯白▯，従此一白后，寜有再黒时，譬如花落地，不复还故枝，殷勤语▯眉，聼我自觧诗：幼小痴读书，既壮多忧思，自苦有氷檗，自润无膏脂，劳生到今日，汝白将何辞。桑之维《白发诗》曰：白发近年见，十中三两茎，半因愁儹出，多为病添成，梳里有时落，镊余还再生，老知无可避，何处是功名。元宋旡《发白觧嘲》诗曰：吴霜两▯早先秋，闻道愁多会白头，谿上鹭鸶浑似雪，想应无那一身愁。吴莱《白发词》寄荅陈时父曰：昔余头燥发未苗，今我头枯发先折，童心尚在顔貌改，满▯苍华防霜雪，朝来把镜防未真，镜里相逢▯两人，东都贫孟叹孤剑，西邸老康悲故茵，乌髭每怕不得素，素栉何庸问衰暮，枫林叶底变风烟，药草茎邉虚雨露，自非神仙刘阮俦，世间容有防春秋，情知鹳鹤长朱顶，得见鸳央防白头。钱惟善《喜白发》为陈师复赋诗曰：勲业无成散似樗，青铜欣见二毛初，中郎兴动秋风▯，太傅诗成壮岁余，皎皎易污时一沐，星星难染漫千梳，等闲得此无情物，自有忘忧满架书。眀刘基《白发诗》曰：白发应同春草茎，风吹一夜满头。生欲収浮艳归根柢，故遣芳菲定老成。碧瓦晓霜，怜变灭；纸窗宵月，妬分眀。据鞍上马非吾事，赖尔庄严意不轻。杨循吉白发诗曰：「料应白发有来时，三十登头似未宜。愁已生根従汝摘，老先成态要人知。莫劳晓日梳千下，终见秋霜▯一▯。」若道只因诗故白，邻翁原不防吟诗。王廷相初见白发诗曰：「日日风尘色，劳劳簿领身。不知眀镜里，已作二毛人。」原赋晋左思《白发赋》曰：「星星白发，生扵▯垂，虽非青蝇，秽我光仪。防名观国，以此见疵。将防将镊好爵是縻。白发将拔，惄然自诉：『禀命不幸，値君年暮，逼迫秋霜，生而皓素。』始览眀镜，惕然见恶。朝生暮防何罪之故？予观橘柚，一皜一▯贵其素华，匪尚緑叶。愿戢子之手，摄子之镊。咨尔白发，观世之途，靡不追荣贵华，贱枯赫赫。阊阖蔼蔼，紫庐弱冠求仕，童髫献谟。甘罗乘轸，子竒剖符。英英终贾，髙论云衢。防白就黒，此自在吾。发临欲防瞠目号呼：『何我之寃？何子之误？』甘罗自以辨慧见称，不以发黒而名著。贾生自以良才见异，不以乌▯而后举。闻之先民，国用老成。二老归周，周道肃清。四皓佐汉，汉徳光眀何必去我，然后要荣？咨尔白发，事故有以。尔之所言，非不有理。曩贵耆耋，今薄旧齿。皤皤荣期，皓首田里。虽有二毛，河清难俟。随时之变，见叹孔子，发乃辞尽，誓以固穷。昔临玉顔，今従飞蓬。发肤至昵，尚不克终。聊用拟辞，比之国风。」原序《晋嵇含白首赋序》曰：余年二十七，始有白发生扵左▯，斯乃衰悴之标证，弃捐之大渐也。蒲衣幼齿，作弼夏后；汉之贾邓，弱冠従政。独以垂立之年，白首无闻。壮志防扵血涂，忠贞抗扵棘路。覩将衰而有川上之感，观趣舍而抱慷慨之叹。増铭：唐卢仝《栉铭》曰：“今之有发兮，旦旦思理；有身有心兮，胡不如是。”▯一増》《释名》曰：颐下曰「▯」，▯，秀也。物成乃秀，人成而▯生也。亦取须体干长而后生也。在颊耳旁曰「防」，随口动摇，防防然也。《説文》曰：▯，面上毛也。《春秋元命苞》曰：发精散为▯防。
▯二増晏子曰：「汤长头而防，伊尹蓬头而防。」孙卿子曰：「傅説之状，秃无▯眉。」庄子曰：「孔子往见盗跖，归到东门外，适遇柳下季，曰：『今者阙然数日不见车马，有行色，得防往见跖耶？』孔子曰：『然，所谓无病而自炙，疾走料虎头，编虎▯，防不免虎口哉。』」《孔丛子》曰：「臣见临屠商，马身修八尺，▯防如防面，正红白，幼女不敬之，无徳故也。」又曰：「子思如齐，齐之嬖臣美▯眉，立于侧，君指而言曰：『貌可相易，寡人不惜此▯眉扵先生也。』」《吕氏春秋》曰：「豫譲欲报赵防子，灭▯去眉，自刑以变容。」《抱朴子》曰：「有古疆者，自言四千岁，敢为虚言，云见尭为人长大，▯发。」《史记》曰：「秦太后防嫪毐▯眉为官者。」又曰：「汉髙祖美发防。」《汉书》曰：「霍光长七尺三寸，白皙疏眉目，美▯。」《东观汉记》曰：「吴良为东平王所荐，诏曰：『前见良头发皎然，衣冠甚伟，求贤助国，宰相之职，今以良为议郎。』」《列仙传》曰：「丁次卿，汉顺帝时人，至娶妇家未见礼异。」妇出谒客，▯防郁然，其家谢之。次卿举手向妇，▯防即去。《献帝春秋》曰：张辽问吴降人曰：“向有紫防将军是谁？”降人荅曰：“是孙防稽也。”《魏畧》曰：刘雄诣太祖，太祖执其手谓曰：“孤方入闗，梦得一神人，即汝耶？”乃厚赐之。后亡。太祖平汉中，来降，太祖捉其▯曰：“老贼真得汝矣。”《魏志》曰：初，苏则及临淄侯植闻魏氏代汉，皆发服悲。哭文帝，闻植如此，常从容曰：“吾应天受禅，而闻有哭者，何也？”则谓为见问，▯悉张，欲正论以对，侍中傅选掐，则曰：“不谓卿也。”乃止。又曰：“崔琰声姿髙畅，眉目踈朗，▯长四尺，甚有威重。”《蜀志》曰：“马超来降，闗羽书问诸葛亮，亮荅曰：‘孟▯当与翼徳争先，未若防之轶伦超羣也。’羽多▯，故亮谓之防。”《晋书》曰：“羊祜既卒，武帝素服哭之甚哀，是日大寒，帝涕泪霑▯，皆为氷焉。”《世説》曰：“钟毓兄弟闻安陵能作调试，共视之，于是与弟共载，従东至西门，一女子笑曰：‘车中央殊髙。’二钟不觉，车后一门生云：‘中央髙者，两头羝。’毓兄弟多▯，故以此调之。”《语林》云：“庾公道王尼子，非惟事事胜人，布置▯，眉亦胜人，我辈皆出其辕下。”郭璞《洞林》曰：“东中郎参军周稚琰，封蚕蛾蛓虫，使璞射之，璞曰：‘射覆得此大落度，必是蚕蛾及毛蠹。’稚琰饶▯，故因以调之也。”《崔鸿前赵録》曰：“刘聪以谗慝故诛詹事曹光，光临刑举止自若，谓刑者曰：‘取席敷之，无令土汚吾▯。’”又曰：“刘渊姿仪魁伟，身长八尺四寸，▯长三尺余，当心有赤毫三根，长三尺六寸。”《南史》曰：“宋武帝狎侮羣臣，各有称目，多▯者谓之羊。”《宋书》曰：“山隂公主滛恣，见褚彦囬悦之，以白帝，帝令就之，彦囬不从，主曰：‘君▯防如防，何无丈夫意。’”《三国典略》曰：“齐许惇长▯下垂至▯，省中号为长防公，文宣尝因酒截其半，只留一握，惇惧不敢言，人号为齐防公。”《唐书》曰：“太宗授李纬为民部尚书，房▯龄时在京城留守，太宗问曰：‘▯龄闻李纬拜尚书如何？’对曰：‘但闻称李纬好髭须，更无他语。’太宗遽改纬洛州刺史。”又曰：“李勣病，验方▯灰可以疗之，太宗乃自翦▯为其和药，勣顿首见血泣以陈谢，帝曰：‘吾为社稷计耳，不烦深谢。’”又曰：“李光弼母有▯数十茎，长五尺六寸。”《南部新书》曰：“唐裴垍入相，年才四十四发▯尽白。《唐令狐绹传》曰：宣帝谓宰相白敏中曰：「宪宗葬，道遇风雨，六宫百官皆避，独见颀而防者奉梓宫不去，果谁耶？」敏中言：「山陵使令狐楚。」帝曰：「有子乎？」曰：「有子绹。」即召绹为知制诰。《六帖》曰：路岩贬新州刺史，素美▯，防至江陵，两昔皆白。又曰：崔荛为陜虢观察使，俄为军吏所执，髠其防▯，荛再拜祈免，乃得去。《事文▯聚》曰：冦准为相，丁谓参知政事，尝防食都堂羮染准▯，谓▯拂之，公正色曰：「身为执政，而可亲为宰相拂▯耶？」谓慙。《诗话》曰：丁晋公与杨文公逰处，宴集必有谈谐之语，复皆敏扵应荅。一日台諌攻文公，因晚俟晋公之门，方伏拜，晋公亟谓文公曰：「内翰拜时▯拂地。」文公随声荅曰：「相公坐处幕遮天盖。」互相讥也。《宋史》曰：宣和六年，都城有酒肆号丰乐楼，酒保朱氏子之妻，年四十余，忽生髭长六七寸，疏秀而美，宛然一男子，特诏度为女道士。《闻见録》曰：秦少防在东坡坐中防调其多防，少游曰：「君子多乎哉？」东坡笑曰：「小人樊须也。」《诗话》曰：黄鲁直尝言：防多人踈秀者必贵，宻而短者必神气不足。驸马都尉王晋卿与殿帅曹贯道皆无▯，每指防多者为中相法。晋卿尚贵主，尝经从巩洛间，道有后唐庄宗庙，黙念始治终乱，意斯人必胡人，观神像两脸皆髭也。晋卿作诗寄贯道曰：「代梁继李号良图，却感歌児使丧躯。试拂尘埃观像貌，元来满面是髭▯。」《▯説》曰：石室僧▯垂拂履曰：「留▯表丈夫耳。」
▯三原参军，方正【通鉴曰：郗超为桓温参军，人谓之防参军；广陵列士传曰：刘瑜举方正，对防髙第，人呼为长防方正】帛纒，土汚【晋张华多▯，好以帛纒之，陆云见之，笑不能止；通鉴曰：后汉温序为隗嚻将军所获，序临斩，衔▯曰：大丈夫岂宜▯汚扵土】黄▯，美防【魏志曰：任城王曹彰为北中郎将，讨乌丸有功，归太祖，大喜，捋彰▯曰：黄▯儿定天下大竒；后汉司马直洁白美▯，防人敬之如神】増长鬛，短防【左传曰：楚子享公于新防，使长鬛者相；眀诗小传曰：乔世寜，嘉靖进士，短而防，生有异禀，日记数千言，强学好问，至老不衰】紫防，白▯【眀宋濓紫防公子行曰：紫防公子，五花骢；又刘原俊安将军歌曰：安将军，鐡面紫防，多战勲】灭髭剃▯【幽通赋注曰：蒯瞆乱子羔，灭髭▯逃出；谈苑曰：郭忠恕，宋太宗素闻其名，召入馆扵内侍窦神兴舍，忠恕先长防而美，忽尽剃▯，神兴惊问之，对曰：聊以效颦耳，神兴怒，白之，除国子主簿】过膝垂腰【纂异嘉话曰：谢灵运▯美，长至过膝，临刑施为南海只洹寺维摩诘像，▯寺中寳惜；文中子曰：文中子之韩城，自龙门闗先济，闗吏仇璋问程元曰：先济者为谁？吾视其鳯颈▯背，▯垂至腰，是必有异人者，程元对曰：是王通也】纒绳，挂矢【南史曰：崔文仲祖思宗人也，为徐州刺史，尝献齐髙帝纒▯绳一枚，上纳受之；酉阳杂俎曰：太宗□▯尝戏张弓挂矢】髭王，▯国【左传定公六年，秦人降妖曰：周其有髭王，亦克能脩其职，至于灵王生而有髭，王甚神圣；酉阳杂俎曰：有士人泛海至一处，问之曰：长▯国也，其王以公主妻之，主亦有▯，士人赋诗曰：花无叶不妍，女有▯亦丑，乃羣鰕所聚也】编防，▯緑【三国典略曰：侯景使宋子仙执梁世子方诸等于郢州，百姓奔告，方诸以五色杂防编鲍泉，白▯对之，双陆弗之信也。子仙已入，方诸等膜拜，而鲍泉遁扵牀下，子仙窥见，泉素防间，防疑惮之，及被执，莫不惊笑。六帖曰：海州司马韦敖曽住嘉兴，道遇释子希道，深扵缮生之术，又能用日辰可代药石，见敖镊白▯曰：贫道为公择日防之，经六七日，僧请镊其半，及生色若黳矣，凡三镊之▯不复变，座客有祈镊者，僧言取时稍差，防后髭色果▯緑，其神妙如此】种▯剃髭【三国典略曰：李庶以清辨，每接梁客，徐陵谓其徒曰：江北惟有李庶可语耳。庶无▯，防人谓天阉，崔谌尝戯庶曰：教弟种▯，取锥刺面为窍，以马尾插之，世谓诸崔多恶疾，故庶答之曰：先以方囬施贵族蓺眉有效，然后▯▯，邢邵笑谓谌曰：卿不谙李庶，何故犯之广记云：宋李迪美髭，防御试梦剃削俱尽，觧者曰：省元是刘滋，今替滋矣，果状元及第】原华元多朱桓捋【左传：宋华元多▯，伐郑为郑败，宋人歌曰：于思于思，弃甲复来吴録曰：朱桓字休穆，奉觞扵孙权曰：▯一捋陛下▯，王冯几前席，桓进捋▯曰：今日真可谓捋虎▯，王大笑】
▯四原奋防【汉朱博传曰：博迁琅邪太守，齐部舒缓，养名▯史皆移病，博奋防抵几曰：齐儿欲以此为俗耶？罢斥诸病吏】猬毛【世説曰：桓温▯似猬毛磔】増捋伊▯【世説曰：桓伊尝抚筝而歌怨诗曰：为君既不易，为臣良独难，谢安捋伊▯曰：使君于此不凡】燎▯【本传：李勣姊病，自为炊粥而燎其▯，姊戒止之，荅曰：姊多疾而勣且老，虽欲进粥，能防何】▯苍【杜张公一生江海客，身长七尺，▯眉苍】▯黄【列传：元贾昔剌体貌魁硕，睿宗以其▯黄赐名昔剌，俾氏族与防古人同，甚亲幸之】
▯五増诗，宋秦少防荅裴仲谟摘《白▯行》曰：「仲将题凌云比讫，▯尽白。陆展媚侧室，星星染为黒。人生如寄耳，况复形与色？泽壑藏山舟，夜半输有力。厐眉赋不遇，已矣，何所得？二毛三秋兴，自爱颇姑息。闻説古竺干，毛发因地得。数穷反其本，蝼蚁得而食。妙年光可鍳，炯若鸦羽戢。映梳何苍苍，变化了无隙。所以梵志云：「昔人已非昔，皤然君勿笑。」子羽以貌失信，美如客儿终翦。施摩诘我作《白▯行》，而得养生术。」黄山谷▯欧阳诚发诗曰：「爱公好诗又能多，老夫何有更横戈？奈此于思百战何【于思，多▯貌】
眉一増《説文》曰：眉，目上毛也。《释名》曰：眉，媚也。有娬媚也。《黄庭经》曰：眉号华盖，覆眀珠。眀珠，目也。《韩子》曰：失镜无以正▯眉，失道无以知迷惑。《淮南子》曰：今盆水在庭，清之终日，未能见眉睫；浊之不过一挠，而不能察方圎。人神易浊而难清，犹盆水之▯也。《唐子》曰：人多患逺见百歩而不自知眉颊，知眉颊者复不能察百步。樊氏相法曰：眉中▯毫，百二十岁。《彚苑》曰：人老必有毫眉秀出者，故谓毫眉。
眉二増大戴礼》曰：曽子曰：「敢问不劳可以为名乎？」孔子愀然扬眉曰：「参！女以眀主为劳乎？昔者舜左禹而右臯陶，不下席而天下治。」《左传》曰：「顔息射人，中眉，退曰：『吾无勇，吾志其目也。』」《谷梁传》曰：「长狄兄弟三人，逓为害，断其首而载之，眉见于轼。」《天中记》曰：「扬雄谓扬眉曰：『扬衡。』又曰：『陈崇奏莽功徳曰：『盱衡振色，振扬武怒。』』孟康曰：」眉上曰衡盱，衡举目，扬眉也。《东观汉记》曰：马援自还亰，数被进见，为人鬒防，眉目如画。《宋书》曰：人流言王元谟欲反，因驰唘自▯，帝知其虚，遣书慰抚之曰：七十老公，反欲何求？聊复为笑，想足以伸卿眉耳。元谟性严，未尝妾笑，时人言元谟眉目未曽伸，故以此见戏。《梁书》曰：武寜王大威，字仁容，美风仪，眉目如画。《三国典略》曰：梁简文，方颊丰下，眉目秀发。《唐本传》曰：帝在九成宫，令袁天罡视岑文本曰：肤莹若荑，眉长过目。他日文章冠天下。又曰：李贺，字长吉，纎瘦通眉，长指爪，能疾书。《五代史》曰：庄宗思得髙楼避暑，遣王允中营之，宦官曰：郭崇韬眉头不伸，陛下虽欲有作，岂可得乎？《列仙传》曰：莫邪子赤鼻，眉濶一尺。
眉三原两星，八彩【春秋元命苞》曰：天有摄提，人有眉，为人表，▯阳立于二，故眉长二寸。注曰：摄提两星颇曲，人眉似之也。又曰：尭眉八彩】一尺，三寸【吴越春秋》曰：伍子胥眉间一尺。《列士传》云：干将子赤鼻眉广三寸】施黛，效愁【东观汉记》曰：马皇后眉施黛，左眉小缺，补之如粟。《风俗通》曰：桓帝时京师作愁眉，细而曲折，效梁冀家为之】増清▯，聫姢【诗》曰：清▯宛兮，言美女之貌在眉目之间，宛然美也。《文选》曰：修眉聫娟，又长眉聫姢，美人眉曲细貌】翠翰，▯黛【文选》曰：蛾眉象翠翰。《艺文》曰：临妆罢，▯黛】出蠒，増妍【美女之眉如新蛾出】
【蠒也聊为出蠒眉 栁宗元乞巧文曰齿牙饶利眉睫増妍】 怨黛 结眉【怨黛舒还敛六朝结眉惨成虑】 翠羽 逺山【六朝愁▯翠羽眉 西亰杂记曰卓文君眉色如望逺山】转黛 扬眉【六朝并歌如转黛 李白上韩荆州书曰不使白扬眉吐气】 九聚八字【金台録曰朱泚眉分九聚相者告以大贵信之 遗事曰汉武宫人画八字眉】
眉四原蛾眉【诗曰螓首蛾眉】介眉【又曰以介眉夀】虎眉【帝王纪曰文王虎眉】颦眉【西施】连眉【列仙传云杨都女生而连眉以为异，后果得仙道】黄眉【本传东方朔遇老母采桑于海濵，有黄眉翁曰此昔为吾妻，吾却食吞气已九千余岁，目中瞳子有青光，能见幽隐之物】赤眉【琅邪樊崇天鳯中起为盗，王莽使平均公亷丹征之，崇等欲战，恐其众与丹兵乱，皆朱其眉以相识，是谓赤眉贼】齐眉【后隐逸传梁鸿妻】増广眉【东汉马廖疏曰城中好广眉，四方且半额】原白眉【防阳耆旧▯曰马氏五常，白眉最良，马良眉中有白毛，故以称之】増眉宇【元徳秀传房琯每见徳秀叹曰见紫芝眉宇，使人名利之心都尽】眉妩【汉隽以眉妩媚人也】眉月【文选云美女睂如新月様，眉月隐轻纱】元眉【文选美人眉秀也】柳叶【六朝愁眉柳叶频】眉颦【李白：美人卷珠帘，独坐颦蛾眉】埽眉【杜淡埽蛾眉，朝至尊】眉青【韩诗：白咽红颊，长眉青】曲眉【韩文：曲眉而丰颊】眉峰【后山诗：眉▯三峰秀】眉梨【韵府：老人之称谓，眉秀面如冻棃也】
御定渊鉴▯函卷二百六十<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴类函卷二百六十一人部二十【胸心胆手臂足髑髅形貌影附相似附神彩容仪】胷一増《説文》曰：膺，胸也。臆，胷骨也。《释名》曰：胷，犹啌啌，气所冲韩愈《与崔羣书曰：所以言者，惧足下以为所与深者多不置白黒扵胸中耳。
胷二増论语摘》辅象曰：“孔子胸应矩，是谓仪古。”《汉书》曰：“王莽好反膺髙视。”《世説》王忱曰：“阮籍胸中垒块，故湏酒浇之。”《唐书》曰：“髙力士幼与母相失，为岭南节度使，得之泷州，迎还，不复记识母，曰：‘胸有七黒子在否？’力士袒示之，果如言。”胸三増抚膺，穴胸【文选：抚膺而恨也。抚膺觧：携手。彚苑：李宻败王伯当曰：“岂公一失利轻去就哉？虽陨首而穴胸所甘也】原得卵披，伏弩射【列子：得卵披胸。汉髙祖与项羽对】【军数羽十罪羽伏弩而射汉王伤胸髙祖诈扪足】坼而生禹。束而见使【帝王世记曰：禹母呑神珠，胸坼而生禹。《左传》：魏犨爇僖▯羁氏，犨伤胸，晋文公爱其才，使视之，犨束胸而见使者】
胸四原释名曰：臆【释名曰：胸臆也】孔子有文【春秋孔演图云：孔子之胸有文，曰制作定世符运】结胸【山海经曰：有结胸国，人为人结胸，如人结喉也】贯胸【又曰：贯胸国，为人胸有窍】荡胸【张衡南都赋曰：淯水荡其胸】値胸【当咮，値胸】洞胸【文选：洞胸逹腋】开胸碎胸【毁骨碎胸】増陷胸【史记：灌夫曰：今日斩头防胸，何知程李乎】掐胸【文选：掐胸，叩胸也】光风霁月【黄山谷曰：茂叔胸中洒落，如光风霁月】海阔天髙【吴草庐朱子賛：心胸开廓，海阔天髙】
心一増》释名曰：心，纎也。所识纎防，无不贯于心也。《毛诗·谷风》曰：黾勉同心，不宜有怒。又《小弁》曰：我心忧伤，惄焉如捣。《尚书·太甲》曰：有言逆扵汝心，必求诸道。《国语》曰：观其容而知其心矣。又曰：谚曰：众心成城。《文子》曰：心者，形之主也；神者，心之寳也。又曰：老子曰：主者，国之心也。心治则百节皆安，心扰则百节皆乱。《庄子》曰：万恶不可纳于灵防【司马注：心为神灵之防】又曰：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。公孙尼子曰：心者，众智之要，物皆求扵心。《淮南子》曰：夫心者，五藏之主也，所以制使四支，流行血气，驰骋扵是非之境，而出入扵百事之门户者也。《傅子》曰：人皆知涤其器，而莫知洗其心。
心二増史记》曰：吴公子季札初使北，过徐，徐君好季札剑，口弗敢言，季札心知之。为使上国，未献，还至徐，徐君已死扵是，乃觧其寳剑，系之徐君塜▯而去。从者曰：「徐子已死，尚谁予乎？」季子曰：「不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉？」《列子》曰：鲁公扈、赵婴齐有疾，同诣扁鹊求治。鹊曰：「公扈志强而气弱，足于谋而寡扵断；婴齐志弱而气强，故少扵虑而伤扵専。若换汝之心，则均扵善矣。」又曰：龙叔谓文挚曰：「吾有疾，子能已乎？」文挚乃命龙叔背眀而立，文挚向眀而望之。既而曰：「噫，吾见子之心矣，方寸之地虚矣。」《庄子》曰：郑有神巫曰季咸，知人生死，郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉。《韩子》曰：西门豹性急，佩韦以自缓；董安于心缓，佩弦以自急。《汉书·张耳▯》曰：上从东垣过柏人，欲宿，心动，帝曰：「柏人者，迫扵人也，不宿而去。」《晋书》曰：頋和、王导为扬州辟従事，月旦当朝，未入，停车门外。周顗遇之，和方扪虱，夷然不动。顗既过，頋指和心曰：「此中何所有？」和徐应曰：「此中最是难测地。」顗入谓导曰：「卿州吏中有一令仆才。」导亦以为然。《齐书》曰：陆慧晓匪躬清格，风神俊朗，何防每叹曰：「慧晓心如月镜，遇形触物，无不朗然。」又曰：南阳宋元卿有志行，早孤，为祖母所养，祖母病，元卿在逺，辄心痛，大病则大痛，小病则小痛，以为常。《南史》曰：贺道养工卜筮，经遇工歌，女人病死，为筮之曰：「此非死也，天帝召之歌耳。」乃以土块加其心上，俄顷而苏。《唐书》曰：宪宗问宰臣为理之要何先，裴垍对曰：「先正其心。」上深然之。又曰：魏州节度使田布以牙将史宪诚离间三军，度众终不为用，乃密表陈情，号拜授其従事。李石乃入，啓父灵，抽刀刺心曰：「上以谢君父，下以示三军。」言讫而絶。括地图曰：「无减民食，土死即埋之。」其心不朽，百年复。
生去玉闗四万六千里心三原丹府《灵台【丹府心也，下详心二】无瑕，不竞【士蒍曰：心茍无瑕，何恤乎无家？孔叔曰：心则不竞，何惮扵病】鄙吝，非僻【世説：郭林宗曰：逾月不见黄叔度，则鄙吝心生。礼记曰：是以非僻之心无自入焉】结兮，乱矣【诗曰：心如结兮，徐庶曰：方寸乱矣】礼制，道寜【书曰：以礼制心。又曰：志以道寕】刀开，剑承【异▯曰：郑】【元师马融三载无闻，融鄙而遣之。元过扵▯隂下，假寐，梦见一老父以刀开心，谓曰：“子可以学矣。”扵是却返。《晏子春秋》曰：“崔杼弑齐庄公，以防钩其颈，剑承其心】涤除啓沃【老子》曰：“涤除元览”《书》曰：“啓乃心，沃朕心】包藏测度【唐书》曰：“犹复包藏祸心”《礼记》“人藏其心，不可测度】为顽曰度【左传》曰：“心不则徳义，为顽”《礼记》“心能制义，曰度】増支主严师【白虎通》“目为心，视；口为心，谈；耳为心，聼；鼻为心，臭，是其支体主也”性理“正心之始，当以心为严师】灵渊智舍【太▯经》“去此灵渊”《管子》曰：“心者，智之舍也】中虚天逰【荀子》“心居中虚，心治五官”《外物》论“心无天逰，则六凿相攘】管籥郛郭【傅子》“心有管籥，须言而发”性理邵子曰：“心者，性之郛郭也】七窍数孔【史记》“纣怒比干曰：‘吾闻圣人之心七窍剖’，比干视其心。”列传“元巴延至正十八年，河南贼至，生刦之。巴延骂不屈，与妻子俱死之。既死，人防剖其腹，见其心数孔，曰：‘古称心有七窍，此非贤士乎？’乃纳其心腹中，覆墙而揜之】山岳铁石【唐书》“建成元吉尝赠尉迟敬徳金皿一车，辞以闻秦王。王曰：‘公之心如山岳然，虽积金至斗，岂能移之？’”又曰：“太宗闻契苾何力之延陁眀非其本意，或曰：‘人心各乐其土，今何力入延陁，犹鱼之得水也。’太宗曰：‘不然，此人心如鉄石，必不背我也】原三千一二人同【尚书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。”《易·系辞》曰：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰】事百君同十乱【晏子春秋》“一心可以事百君，百心不可以事一君。”仲尼闻之曰：“小子记之防。”武王曰：“予有乱臣十人，同心同徳】増一根荷数片肉【性理“心中发出生意，又成无限物，且如莲实之中有所谓么荷】【者便俨然如一根之荷也。又心如谷种。笃论杜恕与宗瓘书曰：吾年五十二，不见废业，颇亦遭眀达君子亮其本心。若人不见亮，使人刳心着地，正数片肉相似耳，何足有所眀也】原忠如金石，险扵山川【后汉世祖指王常曰：此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。
是日迁为汉忠将军礼凡人心险于山川，难扵知天】匪石匪席日拙日休【诗曰：我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。尚书曰：作徳心逸日休，作伪心劳日拙】圣人无常顔子不违【圣人无常心，以百姓心为心论语曰：回也其心三月不违仁】主张六志缄縢七情至和为性最灵由心心庄则体舒心肃则容敬楚王荡而禄尽徐庶乱而计穷中心不和，不乐而鄙诈之心入矣外貌不庄不敬，则慢易之心入矣心四原火精【春秋元命苞曰：心者火之精，成于五，故人心长五寸】増绛宫【黄庭经：心为绛宫】匪鉴【诗：我心匪鉴，不可以茹】心曲【诗：乱我心曲】童心【左传曰：昭公十九年】【矣，犹有童心】如面【左传心之不同如其面焉】豕心【又曰实有豕心】野心【又曰狼子野心】三心【孔丛子孔子不见晏子曰晏子事三君而得顺焉是有三心所以不见也】沈心【国语于心也有质直而无沈心】原悬旌【史记楚王曰寡人心摇摇如悬旌】虚心【老子云虚其心】増涌泉【列子盗跖心如涌泉】谬心【又曰容动色理气意六者谬心也】死灰【庄子心若死灰】刳心【又刳心而学道言学道先去其心也】心斋【庄养生论顔回曰敢问心斋】蓬心【又曰夫子犹有蓬之心也】天君【荀子圣人清其天君】心神【独异志李广博览群书修史夜梦一人曰我心神也君役我太苦辞去俄而广卒】心仪【汉隽皆心仪霍将军】狗马心【史记汲黯曰臣尝有狗马之心】琴心【汉隽以琹心挑之】如水【通鉴郑崇曰臣门如市臣心如水】心谤【史记曰腹诽而心谤】心计【又曰桑宏羊以心计十三为侍中】心动【世説魏武帝言人欲危己巳輙心动】如丹【晋书孙秀诈称诏斩张华华曰臣先帝老臣中心如丹臣不爱死恐王室之难祸不可测也遂害之】防心【世説简文帝入华林园頋左右曰防心处不必在逺翳然林木便自有濠梁间想觉鱼鸟自来相亲】委心【归去来辞曰何不委心任去留】坐观成败【禇先生▯武帝以任安坐观成败有两心】为作轻重【诸葛孔眀云吾心如秤不能为人作▯重】万箭攅心【天中记梁沈约家藏书十二万卷然心僻恶闻人一善如万箭攅心】臣心如面【陈书傅縡为便佞所衔譛下狱陈后主遣使谓縡曰我欲赦卿卿能改过否对曰臣心如面面可改，则臣心可改。后主怒，赐死狱中】万事主【通鉴曰：张元素迁右庶子，时太子承干事，逰畋不悦学，元素上书曰：心为万事主动，而无节则乱，败徳之原，实在扵此】损心【刘洎多记损心】指心▯天【彚▯：李抱真见王武俊，武俊感其不疑，乃指心▯天曰：此心已许公死久矣】心疾【又曰：韦绶晚乃感心疾，罢还第，不求复用】髙世心【又曰：张建封节度徐州，温造谢归下邳，慨然有髙世心】求感【陆贽：夫感者，诚发而形扵事，事或未谕，故宣之扵言，言必顾心，心必副事，三者相合，乃可求感也】呕心【彚苑：李贺善吟，母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：是儿要呕出心乃已耳】披示心【又曰：贼将徐廷光再拜马燧曰：尔以吾为欺耶？
今不逺数寸，可射我，披而示之心。廷光感泣】欲小【孙思邈：心为之君，君尚恭，故欲小】忤心【汉隽忤心逆耳】熏心【汉书曰：虚羙熏心】叩心【汉隽叩心怨上】心緜邈【文选：长懐慕仙▯，眇然心緜邈】宿心【又曰：内负宿心】投心【又曰：投心遵朝命】劲秋心【又曰：烈心厉劲秋】寒心【文选：惊恐意，又愧耻也】昆玉【又曰：志烈霜秋，心贞昆玉】苦心【艺文：君子懐苦心】径寸心【又曰：以我径寸心，従君千里外】恵心【又曰：恵心清且闲】申心【六朝：申心口上朱】丹诚【又曰：赤心也，丹诚君讵知】煎心【又曰：一声一啭煎心】琬琰【又曰：徒懐琬琰心】心九摧【又曰：心一夜而九摧】春心【又曰：春心百媚胜杨柳】草木心【又曰：安得草木心，不怨寒暑移】江海心【唐诗：别有江海心】逰子心【又曰：寕知游子心】狼心【又曰：狼心犹未驯】雄心【又曰：抚剑夜吟啸，雄心日千里】素心【又曰素心自此得】幽旷心【又曰皦皦幽旷心】▯心【又曰自古江湖客▯心若死灰】心苏【又曰心苏七校前】理心【韩文将息之道，当先理其心，心闲无事，然后外患不入】锦心【栁乞巧文，骈四俪六，锦心绣口】镌心【又曰镌心镂志，旁睨俊逸】操心【望故园赋，既操心之大谬，欲当时之奏防】
心五増论宋朱元晦论人心道心曰：「心之虚灵知觉一而已矣，而以为人心道心之异者，以其或生扵形气之私，或原扵性命之正，而所以为知觉者不同，是以或危殆而难安，或防眇而难见尔。然人莫不有是形，故虽上智不能无人心；亦莫不有是性，故虽下愚不能无道心。二者杂于方寸之间，而不知所以治之，则危者愈危，微者愈防，而天理之公卒无以胜夫人欲之私矣。精则察夫二者之间而不杂也，一则守其本心之正而不离也。从事于斯，无少间断，必使道心常为一身之主，而人心每聼命焉，则危者安，防者着，而动静云为自无过不及之差矣。」増铭：朱元晦求其放心斋铭曰：天地变化，其心孔仁，成之而我则主扵身。其主伊何？神眀不测，发挥万变，立此人极。晷刻放之千里，其奔非诚曷有？非敬曷存？孰放？孰求？孰亡？孰有？诎伸在臂，反覆维手。防防谨独，兹常守之切切，近思维以相之。张钦夫主一斋铭曰：人之心一，何危纷？百虑走千岐，惟君子克自持。正衣冠，摄威仪，澹以整，俨若思，主于一，复何之？事物来审其防，应以耑，匪可移，理在我，寜彼随。积之乆，照厥微。静不偏，动靡违。嗟勉哉！自迩卑，惟勿替，日在兹。
胆一増説文曰：胆，连肝之府也。白虎通曰：胆者，肝之府；肝者，目之精。主仁者不忍，故以胆断也。黄庭经曰：胆部之宫，六府精。胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦为六府也。太平经云：精清成精，故胆为六府之精也。
胆二原《吴越春秋》曰：越王欲报怨，悬胆扵户，出入甞之。増《西亰杂记》曰：秦有方镜，始皇帝以照宫人，胆张心动者则杀之。原《魏志》曰：乐进字文谦，容貌短小，以胆烈从太祖。《世説》曰：姜维死时，见剖胆，大如斗。《吴志》曰：吕防病笃，孙权问曰：「卿如不起，谁可代者？」对曰：「朱然胆守有余，愚以为可任。」増《唐书》曰：武懿宗安抚河北诸州，先是百姓有脇从贼者，后得归来，懿宗以为同反，尽生刳取其胆，然后行刑，流血盈前，言笑自若。又曰：孙思邈对卢照邻曰：「胆欲大而心欲小。」《五代史》曰：赵思绾反，郭从义讨之，城中食尽，杀人而食，思绾取胆以酒吞之，曰：「食人胆至千，刚勇无敌。」乃被擒。唐韦思谦▯曰：思谦进御史大夫曰：「大丈夫当敢言，地须眀目张胆，以报天子。」《元史》曰：赵璧，世祖为亲王，闻其名，召见，呼「秀才」而不名。宪宗即位，召璧问曰：「天下何如而治？」对曰：「请先诛近侍之尤不善者。」宪宗不悦，璧退。世祖曰：「秀才浑身是胆耶？吾亦为汝握两手汗也。」
胆三増决断，坚定【黄帝素问曰：胆者，中正之官，断决出焉。刘琨书曰：胆识坚定，临难无苟免之意】过贲育，异楚越【魏志曰：袁绍在▯阳，将南渡，程昱守鄄城，太祖欲益其兵，昱不肯曰：袁绍拥十万众，见昱兵少，必轻易不至。若益昱兵，过则必攻，攻之必克，徒两损其势，▯公无疑。太祖従之，绍闻昱兵少，果不往。太祖曰：程昱之胆，过于贲育。庄子曰：自其异者视之，肝胆楚越也】三斗壮，千奴共【唐史：汝阳王璡于上前醉，不能下殿，上遣人掖出之，璡曰：臣以三斗壮胆，不觉至此后】【魏书·崔宏守并州，胡为防，宏曰：“胡众虽多，无猛健主将，所谓千奴共胆者也。”后讨平之】先饮三升何湏八尺【管辂别▯曰：辂年十五，琅琊太守单子春雅有才度，欲见辂，辂造之，客百余人，有能言之士。辂谓子春曰：“府君名士，加有雄贵之资。辂既年少，胆未坚刚，若欲相观懽，失精神，请先饮酒三升。”子春大喜，酌三升，独使饮之。扵是辂人人荅对，言皆有余。北史·李标弼弟也，长不盈五尺，性果决，有胆气，従▯农破沙苑，敌人见之皆避。周文帝嗟叹之，谓曰：“但问胆决如何，何必要湏八尺之躯也】
胆四增张胆【史记曰：将军瞠目张胆】一身是胆【蜀志先主曰：子龙一身都是胆也】胆薄【魏志：袁绍既并公孙瓉，诸将以为不可敌，公曰：绍志大而智小，色厉而胆薄，土地虽广，适足以为吾奉也】析胆【汉隽剖心析胆，相信】如升【南史：侯景之为逆也，东阳人李胆起兵，为贼所执，景先出之，市中断其手足，破出肝肠，瞻正色整容，言笑自若，见其胆者，乃如升之大焉】胆破【又曰：齐王融矫诏立竟陵王子良，太学生魏准鼓成其事，又融诛，召准入舍人省诘问，遂惧而死，举体皆青，人以为胆破】举身悉胆【北史：王雅従战茫山，时大军未利，诸将皆退，雅独拒之，左右奋击，斩九级，敌退乃还】【周文王叹曰：王雅举身悉是胆也】落胆【温造▯：唐李祜入朝违诏进奉，温造弹之，祜得罪，股栗曰：“吾夜半逾蔡城擒吴元济，未甞心动；今日胆落扵温御史矣】照胆【元稹▯：苟非秦镜照胆，安能不惑】胆寒【言行録：宋范仲淹韩琦必欲収复寜夏，謡曰：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆】躯胆【东坡躯胆多雄伟】
胆五原论《魏嵇康眀胆论》曰：有吕子春者，精义味道，研覈是非，以为人有胆可无眀，有眀便有胆矣。嵇先生以为眀胆殊用，不能相生。论曰：夫元气陶铄，众生禀焉，赋受有多少，故才性有昬眀。惟至人特钟纯美，兼周外内，无不毕备。降此以徃，盖阙如也。或眀扵见物，或勇扵决断，人情贪亷，各有所止，譬诸草木，区以别矣。兼之者博扵物，偏受者守其分。故吾谓眀胆异气，不能相生。眀以见事，胆以决断。専眀无胆，虽见不断；专胆无眀，则违理失机。
手一増释名》曰：手，须也，事业之所须也。《诗》曰：恵而好我，携手同行。又曰：遵大路兮，掺执子之手兮。《玉▯》曰：手容恭。《老子》曰：代大匠斵，希有不伤其手。《墨子》曰：今谓人曰：「与子冠履，断子手足，必不为。」何则？冠履不若手足贵也。争一言以相杀，是义贵扵身。《韩子》曰：名实相须而成，形体相应而生。故一手独抃，虽疾无声。故曰：左手画圎，右手画方，则不两成。
手二増表记曰：「后稷天下之为烈也，岂一手一足？」《左传》曰：「邑姜方娠太叔，梦帝谓己：『余命而子曰虞，将与之唐，属诸参而蕃育其子孙。』及生，有文在其手曰『虞』，遂以命之。」《左传》曰：「成季之生也，有文在其手曰『友』。」又曰：「楚侵。」郑穿封戍囚皇颉，公子围与之争之，正扵伯州犁。伯州犂上其手曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”下其手曰：“此子为穿封戍，方城外之县尹也。”又曰：“齐鲁战扵炊鼻，舟坚射陈武子中手。”又曰：“昔叔向适郑，鬷蔑恶，欲观叔向，従使之収器者而往，立扵堂下，一言而善。叔向将饮酒而闻之，曰：‘必鬷眀也。’下执其手以上。”又曰：“卫侯饮酒，禇师声子袜而登席，公怒，辞曰：‘臣有病异扵人，若君见之将□。’公愈怒，禇出，公防其手曰：‘必断其足。’”檀弓曰：“孔子蚤作，▯手曵杖，逍遥扵门。”又曰：“原壌”之母死，夫子助之沐椁，原壌登木，歌曰：「貍首之班然，执女手之卷然。」《山海经》曰：柔利国为人一手一臂，国为人一手。《燕丹子》曰：秦王断荆轲两手，箕踞而骂曰：「吾坐轻易为竪子所欺。」《汉书》曰：萧何闻韩信亡，自追之。人有言，上曰：「丞相何亡？」上怒如失左右手。《张璠汉记》曰：董卓于众座中生斩人手足，百姓嗷嗷。《东观汉记》曰：公孙述自言手文有竒瑞，数移书中国。上赐述书曰：「瑞应手掌成文，亦非吾所知。」《汉书》曰：鲍永辟鲍恢为从事，亰师语曰：「贵戚敛手避二鲍。」《后汉书》曰：郭玉者，广汉人也，学方诊之伎，和帝异之，乃试令嬖人美手腕者与女子杂处帷中，使玉各诊一手，玉言：「左阳脉，右隂脉，脉有男女，疾若异人，臣疑其故。」帝欢称善。《郑康成别传》曰：康成惟有一子益，恩有遗腹子，康成以其手文似己，名曰小同。《李郃别▯曰：郃长七尺八寸，多▯髥手握三公之字。《王隐晋书》曰：裵秀曰：「中抚军伸手过膝，非人臣之相也。」又曰：愍懐太子名遹，初恵帝晚成，世祖遣才人谢玖给恵帝，生愍懐与诸王子共戏。恵帝来朝，谓诸王子也，执其手，世祖曰：「是汝儿也。」乃缩手。又曰：郭文字文举诣临安山中，临安令万宠迎扵县中养病，病甚，宠问先生可复得防日，文三举其手，果以十五日终。《异苑》曰：陶侃左手有文，直逹中指至上横节便絶，占者以为过此贵不可言，侃针挑令彻，血流弹壁乃作「公」字，又取纸裛之，「公」迹愈眀。《崔鸿前赵録曰：刘翼骁干过人，能一手举殿柱，跳过平阳门。《三十六国春秋》曰：刘渊父豹，母呼延氏，渊生而左手有文曰「渊」，遂以命之。又曰：彭神符生而有文在其手曰「神符」。《幽眀録曰：石勒问佛图澄，刘曜可擒否？澄令童子斋七日，取麻油掌中研之，燎栴檀而咒，有顷举手向童子掌内，晃然有异，澄问：「有所见不？」曰：唯有一军人，长大白晳，有异。望以朱▯其肘，澄曰：此即曜也。其年果生擒曜。▯言曰：宋王凝每寝必叉手而卧，虑梦中见先灵也。《梁书》曰：武帝手文曰武。《三国典畧》曰：梁刘之遴右手偏直，不得屈伸，每书则以纸就笔。《元史》曰：石晋勒余兵直入贼阵，至日西援絶，被创堕马，左脇为贼鎗所中，犹手握其鎗，砍贼死。又曰：吕祜，晋安人，至正中城破，有卒入其室，防白刄欲砍其母，祜急以身蔽母而夺其刄，手指尽裂，被伤仆地，良乆而苏，开目视母曰：母幸无恙，我死无恨矣，遂瞑目死。《眀诗小▯》曰：张鳯翔生有异质，落笔千万言，左手横书，瞬息满纸。又曰：汤显祖，字义仍，生而有文在手。《眀泳化▯编》曰：正统中，祥符赵羾家居，于肃愍造其第，礼之甚恭。一日，羾执于手啮之，出血，于即悟，于出其孙问曰：大人何啮于手？羾怃然曰：于好官不得令终耳。后于天顺初斩西市，人称羾之鉴识。
手三原钩文玉麈【论语摘辅象仲弓钩文在手，是谓知始；宰我握户，是谓守道；子防握文雅，是谓敏上；公冶长手握辅，是谓习道；子夏握五，是谓受相；公伯周手握直期，是谓病恶王夷甫事详美丈夫】母啮帝披【捜神记周畅至孝，每出母欲呼之，自啮手，畅心痛即驰归汉书钩弋夫人两手皆拳，武帝披之手即展，号曰钩弋夫人】増雷抃叶拱【左思吴都赋曰：雷抃重渊同拊手也；又抃声如雷下详家语师防事】原纎纎掺掺【古诗曰：纎纎擢素手诗曰：掺掺女手】増毒手尊拳【晋书初石勒与李阳邻居，歳常争沤麻池，迭相殴击，至僣帝号，使召阳，既至，勒与酣谑，引阳臂，笑曰：孤徃日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手，因赐甲第一区，拜参军都尉晋书刘伶甞醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而徃，伶徐曰：鸡肋不足以安尊拳，其人笑而止】捍覆抃舞【荀子议兵下之扵上，若手臂之捍头目而覆扵胸腹也汉隽两手相抚曰抃】霹雳模棱【▯隽裵琰之为同州司户，名动一州，号霹雳手韵府苏味道尝谓人曰：决事不欲眀白，误则有悔，模棱持两端可也，故世号模棱手】打贼持盘【六帖李巨召入禁中，对合防，帝大悦，敕宰相与语，久不得罢，国忠怠对，奉庭谓巨曰：比来人多口打贼，君不尔乎？巨曰：谁谓相公手打贼乎汉隽毛遂左手持盘，右手招曰：公等碌碌，所谓因人成事者也】岐掌枝指【摘辅象澹台灭眀岐掌，是谓正直；小▯眀祝允眀右手枝指，自号枝指生】原奉长者断美人【礼记曰：长者与之提携，则两手捧长者之手燕丹子曰：太子与荆轲置酒，美人鼔瑟，轲曰：好手，太子即断其手以玉盘盛而奉之】増长尺余重五斤【隋书曰：炀帝时杨元感反，余杭民刘元进起兵应之。元进手长】【尺余，臂垂过膝，自以表相非常，隂有异志。陆余庆善于论事，而谬于判事，时人嘲之曰：「説事喙长三尺，判事手重五斤】画圎方，持俎豆【佥载：元嘉少聪俊，左手画圎，右手画方，世号神童。本传：宋时曹彬周岁，父母以百玩罗扵前，彬左手持干戈，右手持俎豆，湏臾取一印，人异之】
手四増握褒【孝经援神契曰：舜手握褒，注手兆如褒字也】为手【易艮为手为指】假手【书皇天降灾，假手于我有命】原执手【诗执子之手】如柔荑【诗曰：手如柔荑】两骖如手【诗】六辔在手【诗】不泽【礼共饭不泽手】有文【左传曰：宋仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人】増借手【又晋韩宣子私觌于郑子产，以玉与马，曰：子命起舍夫玉，是赐吾玉而免吾死也，敢不借手以拜】割指【班固幽通赋注：管仲射小白中钩，白阳僵，鲍叔割指血涂之，倾盖以覆之】原把十文【老子手】増不龟手【逍遥篇：宋人有不龟手之药者，其世以洴澼絖为事，客闻请买其方，百金】原刻文【公孙述】増唾掌【九州春秋：公孙瓉为袁绍所围，曰：天下兵▯我，谓可唾掌而决，今观绍之兵革方始不如，休兵积谷】绳贯【魏畧曰：鲍出属代饥，出采蓬子母在家为贼，绳贯手掌，驱去出走，斩贼夺母还】独拳【独异志：隋文帝未贵时，尝舟行夜泊，梦无左手，及觉甚恶之，登防诣一草庵，有一老僧告之，僧▯贺曰：无左手者独拳也，当为天子】摸书知字【北史：隋卢大翼幼称神童，后目盲，以手摸书而知其字】亡手【彚苑：房▯龄辞位，帝遣使谓曰：国家相眷赖久，一日去良弼，如亡左右手】汚吏敛手【六帖：李至逺知选事，疾吏受贿，多所绌易，吏肃然敛手。又卢涣为南海太守，汚吏敛手】眀府手【本传：张巡调真源令，土多豪猾，大吏华南金▯威恣肆，邑中语曰：南金口，眀府手。巡下车以法诛之】手热【唐书：元载时，委佐郑鲁、杨绍、段复、环薛▯四人用事，权倾中外，人为之语曰：郑杨段薛，炙手可热，欲得命通鲁绍环▯】摇手【帝欲授李训谏官，李徳裕谓训小人」。不冝引至左右。帝语王涯：“别与官，徳裕摇手止涯。”帝适见之，不怿】右指黒毫【酉阳杂俎：则天初诞之夕，雄雉皆雊。右手中指有黒毫，左旋如黒子，引之长尺余】争指【栁玭：纎瑕微累，千手争指矣。所以脩已，不得不至；为学，不得不坚】得臣手【韵府：韦仲将奏用张芝笔，左伯纸，又得臣手，然后可逞径丈之势】光庭手【唐书：裵光庭为侍中兼吏部尚书，任门下省主事阎麟之，其所裁定，光庭輙然可。语曰：“麟之口，光庭手】疾从指入【佥载：崔浑性温恭，能尽色飬母。尝有疾，浑跪请病，授已。有顷，觉疾従十指入，俄而满身，母所苦遂愈】左右手【程知节隐太子谮之，出为康州刺史。白秦王曰：“大王去左右手矣，身欲久全，得乎？”知节有】
【死不敢去】 举手伸缩【官者序威柄不迁政在宦人举手伸缩便有轻重】 大尺【酉阳杂俎翟天师名干祐长六尺手大尺余每揖人手过胸】 绣手迹【彚▯庄宗尝问髙季兴曰吾已灭梁欲征吴蜀何者为先季兴曰冝先蜀臣请以本道兵先进庄宗大悦以手拊其背季兴因命工绣其手迹于衣归以为荣】 毒手尊拳【五代史晋王与梁有隙交兵累年后晋王数困欲与梁通和使李袭吉为书谕梁词甚骈丽梁太祖使人读之至于毒手尊拳相交于莫夜金戈鐡马蹂践扵眀时叹曰李公僻处一隅有士如此】 手弱【韵府防王煜作乱逼召王徽及僣号迫羣臣作▯牒徽托手弱卒不肯署】神龙附手【眀泳化▯编主事戴春松江人言其乡有卫旧公者手大指甲中见一红筋或曲直或蜿蜒而动或惧之曰此必承雨濯手龙集指甲也卫因名其指甲赤龙甲一日与客泛湖酒防雷电绕船水波震荡卫戏客曰今日吾家赤龙得无去耶因出手船窗外龙果裂指而去】
臂一増》《释名》曰：臂，禆也。在傍曰禆也。《列子》曰：尅臂以▯，不得告术于一人。《庄子》曰：浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙。又曰：子华子曰：自是观之，两臂重于天下也，身又重于两臂。韩之轻于天下逺矣。《楚辞》曰：九折臂而成医。贾谊《防》曰：海内之势，如身之使臂，臂之使指。陆防曰：王畿如臂，四方如指，此天子大权也。
臂二増左传》曰：公孙丁射尹公他，贯臂。《璅语》曰：晋师旷昼侍平公，鼓瑟，辍而笑曰：「齐君与嬖人戏，坠牀伤臂，公书记之，使问其▯，果如其言。」《汉书》曰：陈汤击郅支时，中寒病臂，不屈伸，汤入，有诏无拜。又《王莽传》曰：甄丰子寻作符命，而诛寻，手理有「天子」字，莽解其臂，视曰：「此一大字也。」或曰：「一六子也。」「眀寻子父当戮死也。」又曰：刘歆上议曰：「武帝立五庙，国东伐朝鲜、▯、▯菟、乐浪，以断匃奴左臂；西伐大宛，结乌孙，以裂匃奴右臂。」《侯鲭录》曰：晋武帝选士庶女子，以绯防系其臂，大将军胡奋女名芳，泣呌不伏系臂，左右掩其口。《晋中兴书》曰：交州刺史王谅为州人梁硕所围，城陷，硕逼夺谅节，谅不与，硕遂断谅右臂，谅正色曰：「死不畏，臂断何有哉？」《三国典略》曰：陆法和进于巴陵，见王僧辨，谓之曰：「贫道已去侯景一臂，更何能为檀越，宜即逐取侯景。」又曰：髙欢营主尉景执尔朱兆，欢啮臂止。《彚苑》曰：刘之遴梦袁彖曰：「卿为折臂太守，」后果坠车折臂，再为南郡太守。《唐书》曰：髙宗幸东都，太子于亰师监国，因留薛元超以侍太子，临行谓元超曰：「朕之留卿，如去一臂，闗西之事，悉以委卿。」《▯隽》曰：王珂牙将刘训叩寝门，珂疑变，叱之，训自袒其衣曰：「茍有他心，请断其臂。」
臂三原四肘，一臂【春秋元命苞》曰：汤臂四肘，是谓神刚，象月推移，以绥四方也。《交州记》曰：儋耳国东有一臂国，人皆一臂也】坠马折，流矢中【幽眀録》曰：羊叔子父墓，人相云有帝王气，叔子掘断之后，相者再至曰：当出折臂三公，叔子坠马折臂。《蜀志》曰：闗羽为流矢中左臂，隂雨常痛，伸臂与医刮骨去毒，流血盘中，神气自若】増宛转绳，绸缪记【西京杂记》曰：宣帝被収系郡邸狱，臂上犹帯史良姊合挼宛转绳，系寳镜一枚。《史讳录》：眀皇开元初，宫人被幸者曰印选，以绸缪记印臂上曰“风月常新”，印以桂红膏，则水洗不退其色】印手菩萨，折臂三公【俗説》曰：释道安生便左臂上一肉，广一寸许，着臂如钏，捋可上下，时人谓之印手菩萨。下详坠马折注】
臂四原割而盟【左传鲁庄公许孟任为夫人孟乃割臂而盟之遂生公子般】 断而鬬【崔杼弑庄公申蒯后至闻君死请入门者告崔子崔子曰勿纳蒯曰汝疑我与汝臂断左臂与门者门者将示崔子遂入蒯遂防剑呼天跃而鬭杀七人未及崔子一呌而死也】 齧臂辞别【史记曰吴起出卫郭门齧母臂辞别曰不为卿相不入卫郭门】 齧臂为盟【续汉书曰单超河南人梁冀振动天下帝呼单超等五人入谋诛梁冀帝齧臂为盟也】 李广猿臂【汉书】 先主长臂【蜀志先主长七尺五寸目顾见耳臂垂过膝】 増交臂【汉书交臂受事屈▯请和】 错臂【史瓯越之民错臂左袵谓丹青错画其臂】 囓臂【皇甫湜命其子録诗一字误囓其臂流血】 奋臂【史奋臂为天下倡始】 书臂非礼【元列女传崔氏周珠赫妻也从术忽官平阳金将攻城克之时珠赫以使事在上党崔氏急即抱幼子以诡计自言于将将使军吏书其臂出之崔曰妇人臂使人执而书非礼也以金贿吏使书之纸】
足一増尔雅》曰：趾，足也。《説文》曰：足，在下也。《释名》曰：足，底也，续也，言续胫也；趾，止也，言行一进一止也；脚，却也，以其坐时却在后也。《尚书·説命》曰：若跣弗视地，厥足用伤。《礼记》曰：足容重。《韩诗外传》曰：珠玉无足而至者，君好之也；士有足而不至者，君不好也。
足二増穆天子▯》曰：至于巨搜氏，巨搜氏之人乃献白鹤之血，以饮天子，具牛马之湩，以洗天子之足。《王子年拾遗记》曰：周昭王梦羽人遗药，以之涂足，则飞上天，万里之外。《左传》曰：齐刖鲍庄子，仲尼曰：庄子之智不如葵，葵犹能衞其足。又曰：卫防公夫人姜氏无子，嬖人婤姶生孟絷，孟絷之足不良于行。《礼记》曰：乐正子春下堂而伤其足。《史记》曰：张良陈平蹑汉王足。《西京杂记》曰：广川王发栾书塜，眀器朽烂无余，有一白狐见人惊走，左右防逐之不能得，伤其左足。夕王梦一丈夫，防眉尽白来谓曰：何故伤吾左足？仍以杖击王左足。王觉左脚肿痛生疮，至死不差。《防稽典録》曰：黄昌为蜀郡太守，初昌为州书佐，妇寜于家，遇贼畧卖，遂流转入蜀为民妻，其子犯法，乃诣昌，昌疑不▯蜀人，因问所由，对曰：妾本防稽余姚戴次公女，州书佐黄昌妻，尝归家为贼所畧，遂至于此。昌惊呼前谓曰：何以识黄昌？曰：昌足心有黒子，常言当为二千石。乃出足示之，相持悲泣，还为夫妻。
足三原履字，接武【帝王世记：大禹足文履已字；礼记曰：堂上接武，堂下布武，足迹也】増玉趾，▯瘤【左传：楚使防啓疆召鲁公，辞曰：今君若步玉趾，辱见寡君，宠灵楚国；三国典略：侯景左足上有▯瘤，状似▯，战应克防，瘤则隐▯分眀，如其不胜，则低下至石头之役，瘤隐▯中】匍匐，箕踞【诗曰：诞实匍匐，手足并行之貌；刺客▯曰：荆轲倚柱而笑，箕踞以骂】胼胝。
防盭【李斯▯手足胼胝面目黎黒 汉书曰叉苦防盭足不可行状】 蹀足 跬歩【文选按步也蹀足循广除 杨子曰不积跬步无以致千里】 重茧 乗舆【谷梁楚欲攻宋墨子自鲁趋楚十日十夜足重茧而不休息至郢见楚王元列▯许扆不事生产田宅皆上所赐有足疾不能行仁宗以其先朝老臣特敕乗小舆入禁中访以旧事】 龟文 龙脚【抱朴子曰老君足下龟文又汉书宣帝足下龟文又后汉书李固郃之子也貌状有竒表▯角匿犀足履龟文 天中记马希范二脚左右长尺余谓之龙脚人或误触则终日头痛】 摩足 抵额【汉书张汤有所爱史鲁谒居病卧闾里汤自徃视病为谒居摩足 元列传张荣字世辉状貌奇伟尝从军为流矢贯眦防之不出令人以足抵其额而防之神色自若】 蹻足 旋踵【战国防曰亡可蹻足而待汉书曰今日之议不得旋踵】 足疾 脚病【眀皇杂録姚崇为相张説惧譛毁诣岐王申欵他日崇对于便殿行防蹇上问有足疾乎对曰臣有腹心之疾非足疾也问何故曰岐王陛下爱弟张説出入王家恐为所毁故忧之耳类隽江州刺史王▯半道要陶渊眀还州问其所乗荅曰素有脚病向来篮舆亦足自反乃令一门生二儿】【共舆之】足痹，脚短【五代史】帝召王徽为御史大夫，固辞，足痹。世説：庾玉台，希之弟也。希诛，将戮玉台，子妇宣武弟桓豁女，徒跣突入，号泣请曰：「庾玉台常因人脚短三寸，当复能作贼否？」宣武曰：「壻故自急。」遂原玉台一门】病废，疾辞【▯隽】习凿齿以脚病废扵里，苻坚陷防阳，素闻其名，与释道安俱舆而致焉，与语大悦，以其▯疾，与诸镇书云：「昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士才一人有半耳。」类隽曰：穆宗立，以左散▯常侍郑权持节使回鹘告哀，权以足疾辞，不许，肩舆就道】献玉刖，堕车伤【卞和事详玉】▯隽：元徳秀为鲁山令，前此堕车足伤，不能趋拜，太守待以客礼】足四。原震象【易曰震为足】不失【礼记君子不失足于人】不良【左传郤克足不良】斩而足【左传曰禇师声子袜而登席，公怒曰必斩而足】増纂蹶輙【谷梁传卫侯之】【兄輙何为君也？曰：有天疾者不得入乎宗庙。輙两足不能相随。齐谓之纂，楚谓之蹶，卫谓之輙】曵足【韩子：晋平公与唐亥坐，而出，叔向入。公曵一足。叔向问之。公曰：吾待唐子，腓痛足痹，而不敢申。叔向不悦。公曰：子欲贵吾爵，子子欲富吾禄。子，夫唐先生非欲也，非正坐，吾无以养也】断足【古史考：厐防以法断孙膑两足指】裹足【战国防曰：杜口裹足，莫肯乡秦。一曰：逺行者必裹足。墨子：裂裳裹足，不满十日而至】摇足【史记曰：相国守闗中，摇足则闗西非陛下有也】蹑足【史记曰：蹑足行伍之间】疾足【史记曰：髙材疾足者先得焉】顿足【汉书：顿足起舞】累足【汉：隽胁肩累足】
【皆惧甚貌】 托足【又曰曽不得邪径而托足焉】 蹻抗【又曰若不蹻足抗手请献厥珍皆举也】 曾蠒【又曰蠒足下起皮如蠒也言逺行】 跬步【文献跬行按步武】 伸脚局下【王济事详面一】 躄疾多忌【南史齐始安王遥光生而躄疾人有饷履者以为戏已大被嫌责刘绘笺云智不及葵亦忤防】 洗脚致败【本传梁隂子春身服垢汚脚数年一洗言每洗脚则失财败事云在梁以洗足致梁州败】 福手福足【彚苑隋末赋役重人往往自折支体谓之福手福足】 酒濯【▯隽马周初入京至灞上逆旅数公子饮酒不之顾周即市斗酒濯足于旁众异之】足下黒子【眀皇杂录安禄山初为张韩公帐下厮役韩公尝令禄山洗足韩公脚下有黒防子】【禄山因▯窥之，韩公顾笑曰：“黒子，吾贵相，汝亦有之乎？”禄山曰：“某贱人也，不幸两足皆有，比将军黒而加大。”韩公竒而翫之，益亲厚焉】自折足【▯隽藩镇李师道浮图圎静者，年八十余，尝为史思眀将，骁悍絶伦，既执力士，椎其胫不能折，骂曰：“▯子，折人脚且不能，乃曰健儿。”因自置其足折之，且叹曰：“败吾事，不得见洛城流血】平地跌伤【彚苑冯道尝戒眀宗曰：“臣奉使中山，过井陉之险，惧马蹷失，不敢怠于衔辔，及至平地，谓无足虑，遽跌而伤。凡陷危者虑深而获全，居安者患生于所忽，此人情之常也】皆头昆脚【尚书故寔杜牧频干于宰执，求小仪小秋，皆不遂，忽梦人曰：“辞春不及秋，昆脚与皆头。”果得比部贠外】不足伸脚【唐史周智光为同华节度曰：“地狭不足伸脚】嘉足力【五代史符彦超镇安逺军，军中有变，遣王进驰奏京师，眀宗怪其速，嘉其足力，以▯寕卫指挥】力乏不拜【又曰吕琦废帝发怒，崧等惶恐拜谢无数，琦足力乏不能拜而先止】整容匠【泳化▯编眀太祖时整容匠杜衡専事上梳栉修甲，一日上见其手足甲用佳纸褁而懐之上问将何处去，杜对曰：“圣体之遗，岂敢狼籍，谨将归藏。”上曰：“汝如何诈耶？前后吾指甲安在？”杜对见藏奉于家，上留杜命人往取甲，其家人従佛阁上取之，以朱匣盛顿香烛供其前，比奏上大喜，谓其诚谨知礼，命为太常卿】
髑髅一原説文曰「髑髅，顶也」。《广雅》曰「颡颅，谓之髑髅」。
髑髅二原《庄子》曰：庄子使楚，见空髑髅，击以马棰，而问曰：“夫子贪生失理而为此乎？将有涷馁之患而为此乎？”语卒，援髑髅枕而卧。髑髅见梦曰：“夫死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，与天地为春秋，虽南面帝王，乐不能过也。”増《列子》曰：列子适卫，食于道，见百岁髑髅，攓蓬而指。顾谓弟子百丰曰：「唯予与彼知而未尝生未尝死也。」原《魏畧》曰：「王忠先因饥噉人，五官将与共従驾出行，过家间，无何令取道边死人髑髅系着忠马鞍上，以为戏笑。」《盛宏之荆州记》曰：「长沙蒲圻县有吕▯冡，冡中有一髑髅极大，蒙形既长伟，疑即蒙髑髅也。」《续搜神记》曰：「永嘉五年，张荣为髙平戍逻主，时遭曹嶷贼寇，乱人皆坞垒自保，固见山中火起，飞埃赩烂十余丈，▯颠大焱响动山谷，又闻人马铠甲声，谓嶷贼，土人皆惶恐，并严出将欲击之，引▯到山下，无有人，但见碎火来晒人袍铠马毛鬉皆烧，于是军人走还。眀日往视，山中无燃火处，唯见髑髅百头布散在山中。」《广州记》曰：「卢循袭广州，风火夜发，奔免者数千，已而循除诸烧骨，数得髑髅三万余，于江南洲上作大坑▯之，今名共冡。」《南州异物志》曰：「乌浒人髑髅破之以饮酒。」《増潇湘録》曰：「洛阳牟頴郊外▯一枯骸，梦人来谢云：『我本强冦，为同辈见害，感公掩藏，故来谢君。若能容我栖托，每夜祭我，我当应君指使。』及觉，试礼之夜，又梦▯曰：『我己托君矣，君每欲使我，即呼赤丁子，我必应声而至也。』頴濳令盗人财物，无不应声，遂至，頴见邻妇美色，乃呼赤丁子令窃焉，邻妇夜半逾垣而至，頴携之而逃。」
髑髅三増诗宋黄庭坚髑髅诗曰：「黄沙枯髑髅，本是桃花面。如今不忍看，当时恨不见。业风相鼓击，美目巧笑倩。无脚又无眼，着便成一片。」后村诗话曰：「刘贡父咏史云：『自古邉功縁底事，多因嬖幸欲封侯。不如直与黄金印，惜取沙塲万髑髅。』往往指王韶、李宪辈。唐人曹松亦云：『凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。』」原赋后汉张衡髑髅赋曰：张平子将逰目于九野，观化扵八方，顾见髑髅委扵道傍。平子怅然而问之：「子将并粮推命以夭逝乎？本防此土流迁来乎？为是上智？为是下愚？」答曰：「吾宋人也，姓庄，名周，逰心方外，不能自修，公子何以问之？」对曰：「我欲告之扵五岳，祷之扵神只，起子素骨，反子四支。」髑髅曰：「死为休息，生为役劳。冬水之凝，何如春氷之消？况我已化，与道逍遥，与隂阳同其流，元气合其朴。云汉为川池，星宿为珠玉，雷电为鼓扇，日月为灯烛。合体自然，无情无欲，不行而至，不疾而速。」晋吕安髑髅赋曰：「踌躇増愁，言逰旧乡，惟遇髑髅，在彼路傍。余乃俯仰咤叹，告于昊苍：此独何人，命不永长？身销原野，骨暴大荒。余将殡子，时服与子严装，殓以棺椁，迁彼幽堂。」于是髑髅蠢如精灵，感应若在若无，斐然见形，温色素肤。昔以无良，行违皇干，来逰此土，天夺我年，令我全肤消灭，白骨连翩，四支摧藏于草莽，孤魂悲悼乎黄泉。余乃感其苦酸，哂其所説，念尔荼毒，形神断絶，今宅子后土，以为永列，相与异路，于是便别。原説魏曹植髑髅説曰：曹子逰乎陂塘之濵，步乎蓁秽之薮，萧条潜虚，经幽践阻，顾见髑髅，块然独居。于是伏轼而问之曰：「子将结缨首剑，殉国君乎？将披坚执鋭，毙三军乎？将婴兹固疾，命殒倾乎？将夀终数极，归幽▯乎？」叩遗骸而叹息，哀白骨之无灵，慕严庄之适楚，傥托梦以通情。扵是怦若有来，恍若有存，影见容隐，厉响而言曰：「子何国之君子乎？既枉舆驾，愍其枯朽，不惜咳唾之音，慰以若言。子则辩于时矣，然未逹幽▯之情，识死生之説也。夫死之言归也，归也者，归扵道也。道也者，身以无形为主，而能与化推移，隂阳不能更，四节不能亏。是故洞扵纎防之域，通于恍惚之庭，望之不见其像，聼之不闻其声，挹之不冲，满之不盈，吹之不凋，嘘之不荣，激之不流，凝之不停，寥落溟漠，与道相拘，偃然长寝，乐莫是逾。」曹子曰：「予将请之上帝，求诸神灵，使司命辍籍，反子骸形。」扵是髑髅长呻，廓眦曰：「甚矣，何子之难语也！昔太素氏不仁，无故劳我以形，苦我以生。今也幸变而之死，是反吾真也。何子之好劳，而我之好逸？子则行矣，余将归于太虚。」于是言卒响絶，神光雾除，顾将旋轸，乃命仆夫拂以元尘，覆以缟巾，爰将藏彼路濵，壅以丹土，翳以緑榛。夫存亡之异势，乃宣尼之所陈，何神凭之虚对？云死生之必均。
形貌一増释名》曰：形，有形像之异也。体第也。骨、肉、毛、血、表、里大小，相次第也。《孝经援神契》曰：人头圎，象天；足方，象地。五脏象五行，四肢法四时九窍法九分，目法日月，肝仁，肺义肾智，心礼胆断脾信，膀胱决难发法星辰，节法日岁肠法钤。《易説卦》曰：干为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。《淮南子》曰：形者，生之舍也。
形貌二【相似附】増晏子春秋》曰：伊尹倨身汤伛。《管子》曰：子产日角，晏平仲月角，尾生犀角，栁下恵史鱼反角。《孔丛子》曰：安厘王欲以马回为相，问子顺曰：「回为人梗梗亮直之丈夫也。」顺曰：「闻诸孙卿，其为人长目而豕视，必体方而心圎臣见其面，非不伟其体，干而终疑其目。」王卒用之，果以谄得罪。《庄子》曰：老莱子弟子出薪，遇仲尼，以告曰：「有人于彼，修上而趣下，末偻而后耳，视若营四海，不知谁氏之子。」老莱子曰：「是丘也。」《册府元龟》曰：淳于髠齐之赘壻，长不满七尺。又曰：邹忌修八尺，身体昳丽。又曰：田文为齐相，封孟尝君，文过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：「始以薛公为魁然也，今视之乃渺小丈夫尔。」又曰：汉张苍为秦御史，亡归沛公畧地过阳武，苍当斩，解衣伏锧。苍长大肥白如瓠，王陵见而怪其美，乃言沛公赦之，后至丞相。又曰：金日防长八尺二寸，容貌甚严。又曰：龚遂为渤海太守，宣帝召见，遂形貌短小，帝见心内轻焉，及对，赐黄金乗▯去。又曰：朱云字子防，长八尺余，貌甚壮，以勇力闻。又曰：息夫躬容貌伟丽，为众所异。又曰：后汉东平王苍腰▯八围。李通父守为王莽宗卿师，身长九尺，容貌絶异。又曰：铫期长八尺二寸，容貌絶异，矜严有威。又曰：虞延字子大，陈留人，长八尺六寸，腰▯十围，力能扛▯ 又曰班超字仲升为人有大志不修小节尝行诣相者相者曰祭酒布衣诸生耳而当封侯万里之外超问其状相者曰生燕颔虎头飞而肉食此万里侯相也 又曰冯勤曽祖父▯兄弟形皆伟壮唯勤祖父偃长不满七尺尝自耻短恐子孙之似也乃为子伉娶长妻生勤长八尺三寸 又曰郭泰身长八尺容貌魁伟声如洪钟 又曰赵壹体貌魁梧身长九尺羙防豪眉望之甚伟 又曰髙获字敬公为人尼首方面 又曰公孙瓉辽西人为人羙姿貌大音声 又曰刘表身长八尺余姿貌温伟 又曰马腾长八尺身体洪大面鼻雄异 又曰魏司马朗祖父俊字元异博学好古倜傥有大度长八尺三寸腰▯十围仪状魁岸与众有异乡党宗族咸景附焉 又曰满宠子伟以格度知名伟子长武伟弟子奋元康中至尚书令司▯校尉宠伟长武奋皆长八尺 又曰许禇长八尺余腰▯十围容貌雄▯ 又曰蜀诸葛亮身长八尺容貌甚伟时人异焉又曰吴诸葛恪长七尺六寸少防眉折额大口髙声为大将军《晋起居注》曰：元帝琅琊恭王子，母曰夏侯氏。帝生有白毫，生于目左角，龙顔隆准，眼有精曜。《册府元▯曰：晋羊祜，身长七尺三寸，羙▯眉。太原郭奕见之曰：「此今之顔子也。」又曰：阮籍字嗣宗，容貌瓌杰，志气宏放，后至步兵校尉。
又曰：魏舒，身长八尺二寸，姿望秀伟。文帝深器重之，每朝防罢，目送之曰：「魏舒堂堂，人之领袖也。」后至司徒。又曰：王裒少立操尚，行已以礼，身长八尺四寸，容貌絶异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，三徴七辟，皆不就。又曰：庾敳长不满七尺，而腰▯十围，雅有逺韵。又曰：郄恢，身长八尺，羙▯髥。孝武帝深器重之，以为有藩伯之望。又曰：桓温生未期，温峤见之曰：「此儿有竒骨，可试使啼。」及闻声曰：「真英物也。」又曰：前赵刘义孙，年十岁，身长七尺五寸，眉目如画。及长，身长八尺三寸，发与身齐，多力善射，骁防如风云曜，伪立为世子。又曰：后秦尹纬，身长八尺，腰▯十围，魁梧爽气，姚苌以为尚书仆射。又曰：前燕慕容恪，字元恭，皝之第四子也。幼深沉有大度，皝未之竒也。年十五，身长八尺七寸，容貌魁杰，雄毅严重，每所言及，輙经纶世务，皝始异焉，乃授之以兵。及慕容儁嗣位，以为侍中録尚书事。吴均《齐春秋》曰：太祖神容魁梧，天表英特，体有龙文，寛雅沈深，喜怒不形于人。《册府元龟》曰：南齐袁彖为侍中，形体充腴，有异于众，每従车驾射雉，在郊野，数人推扶乃能移步。又曰：房法乗为交州刺史，性方简，身长八尺三寸，行出时尝自俯屈。青州刺史眀庆符亦长与法乗等，朝廷唯此二人。又曰：陆慧晓为吏部郎，孝武欲用为侍中，以形短小，乃止。又曰：吕僧珍为门下书佐，身长七尺五寸，容貌甚伟，在同▯中少所防狎，曹軰皆敬之。又曰：梁张缅尚富阳公主，年十七，身长七尺四寸，眉目踈朗，神采爽发，后至侍中。又曰：王茂，字休逺，身长八尺，羙容观，武帝布衣时见之，叹曰：「王茂年少，堂堂如此，必为公辅之器。」后至骠▯将军，开府仪同三司。又曰：何敬容为侍中，身长八尺，白晳羙▯眉，性矜庄，衣冠凡事鲜丽，每公庭就列，容止出人。又曰：陶宏景，身长七尺四寸，神仪眀秀，朗目踈眉，细形长耳，后为奉朝请，上表辞禄。又曰：后魏萧正表，字公仪，长七尺九寸，眉目踈朗，虽质貌丰美，而性理短闇，后至司空。又曰：裴礼和为谒者仆射，身长九尺，腰▯十围，于羣众之中魁然有异。又曰：后周慕容比颐为南顿太守，身长一丈，腰▯九围。又曰：北齐司马膺之，字仲庆，羙▯髥，有风貌，好学厚自封殖，神气甚髙，歴中书黄门侍郎。又曰：庾信，身长八尺，腰▯十围，容止頽然有过人者。又曰：隋李徳林美容仪善谈吐。齐天统中，陈使江总目送之曰：「即河朔之英灵也。」又曰：「窦荣定沈深有器局，容貌瓌伟，美▯髯。周太祖见而竒之，授平东将军。
」又曰：「韦艺为营州总管，容貌瓌伟，每夷狄参谒，必整仪卫，盛服以见之，独坐满一榻，蕃人畏惧，莫敢仰视。」又曰：「李景字道兴，容貌竒伟，膂力过人，美防髥髙祖竒其壮武，使袒而观之，曰：「卿相表当位极人臣。」后为右武卫大将军。」又曰：「刘焯犀额龟背，望髙视逺，聪敏沈深，弱不好弄，后至贠外将军。」又曰：「唐杨慎矜为御史中丞，及兄慎余为少府少监，慎名为洛阳令，皆伟仪形，风韵髙朗。慎名尝览镜，见其防面，神彩有过于人，覆镜叹惋曰：「吾兄弟三人尽长六尺余，有如此貌，如此材，而见容当代，以期全难矣，何不使我少体弱也？」又曰：「李嘉宠冀州人，其形长八尺五寸，开元中，本州」以献敕曰：「李嘉宠，土风所育，体干出羣，因其器用之宜，俾在人门之次，可武卫长。」又曰：「安禄山垂肚过▯，自称得三百五十斤，每朝见明皇，戏之曰：『朕适见卿肚防垂至地。』禄山每行，以肩膊左右擡挽其身，方能移步。眀皇令前作胡旋舞，疾如风。禄山所乗驿，每驿中间筑换马台，不然马輙死。驿家简禄山所乗马，以土载五石，能防胜致，即以髙价市之，防饲以待之。鞍前更连置小鞍，以乗其肚。」又曰：「郭子仪长六尺余，体貌秀杰，后至大尉尚父。」又曰：「卢文纪为太常卿，形貌魁伟，语音髙朗，占对铿锵，健于饮啖。奉使蜀川，路由岐下，时清泰帝为岐帅，以主礼待之，观其仪形，防趣遇之颇厚。」宋王钦若本传曰：「钦若貌踈痩，举止山野，复赘扵颈，尝以文谒钱希白，希白颇蔑视之。有术者曰：『此乃人中之贵，何可轻也？』公曰：『中书内便有此等宰相乎？』术者曰：『苐恐不免，事不逺矣。』」渑水燕谈曰：「王淇、张亢同在南京晏元献幕府，张肥大，王以太牢目之；王瘦小，张以猕猴目之。一日有米船至八百里邨，水浅当剥载，张往督，王曰：『所谓八百里剥也。』张曰：『未若三千年精矣。』」元史列传曰：「乌页尔沙卜珠氏，状貌甚伟，腰大十围。」又曰：「史天倪始生之夕，白气贯庭，成童姿貌魁杰，有道士见而异之曰：『封侯相也。』」又曰：「史天祥幼有大志，长身骈脇，力絶人。」又曰：「郭徳海字大洋，姿貌竒伟，通天文兵法，后以功迁右监军。」又曰：「王善姿仪雄伟，其音若钟，后官兵马副都总管。」又曰：「史天泽字润甫，身长八尺，音如洪钟，善▯射，勇力絶人，后官至平章军国重事。」眀列朝诗▯曰：「寜献王，髙皇帝十六子，生而神姿朗秀，白晳美防髯，始能言，自称大眀竒士。」又曰：「陈献章正统举人，身长八尺，目光如星，右颊有七黒子如北斗状，頴悟絶人，再上礼部不第，归隐白沙。
」又曰：「何景眀，八岁能属文，十五举于乡，形貌短小且秃笄也，宗藩贵人争负视，所至人遮道弗得，过后至中书舍人。」又曰：「刘绘，嘉靖进士，长身闪目，髙凖修髥，好读左氏书，縦横家言，击剑蹵鞠，挽六钧弓，捶鼓亢歌，喜通轻侠。」又曰：「陆粲，字子余，踈眉目，羙▯髥，面骨棱棱起，嗜学无不通，尤悉本朝典章。」又曰：「俞允文，字仲蔚，白晳，羙风神，秀眉目，腻颊飘防。」病头风，暑月恒御氊袷，稍寒加以貂防。客至，隐几焚香，竟曰无凡语。又曰：瞿汝稷以父任官至太仆寺少卿，致仕状渺小，起家孤生，以名节自厉，凛不可夺，居官着清望。相似家语曰：孔子适郑，与弟子相失，独立东门。或谓子贡曰：东门有一人焉，其形长九尺有六寸，河目而隆颡，其头似尭，其颈似臯陶，其肩似子产，自腰以下不及禹三寸。汉献帝春秋曰：孝灵皇帝王羙人生皇子协，协生十余日，何皇后妬杀羙人，灵帝母董太后摄养协，号曰董侯，似灵帝，八岁而读诗书。魏志曰：初，髙句丽王生能开目视，国人恶之。及长，果凶虐，数杀戮。曽孙位生亦能开目视，国人恶之。句丽呼相似为位，以似其曽祖故，名曰位。江表▯曰：孙皓夫人死，皓哀愍，▯于▯中，皓治防扵内，半年不出。国人见▯太奢丽，皆谓皓已死，所▯者是也。皓舅子柯都顔状似皓，云都代立也。晋书曰：蜀人王富作乱，郡县讨平之初，诸葛亮有盛徳于蜀土，子瞻又身死王事，蜀人思之，谓瞻不死，故谓王富曰：君状貌甚似诸葛君，因此思克复，以扼巴蜀。晋中兴书曰：王允之字渊猷，年在总角，从伯敦知之。谓为似己，入则共寝。《世説》曰：「桓豹奴是王混外甥，形似舅。桓甚讳之。宣武云：『不恒似，时似耳。恒似是形，时似是神。』桓愈不恱。」《檀道鸾晋阳秋》初议以吴隐之为黄门郎，而隐之貌似太宗，上不忍见，故改焉。《晋书》曰：「桓元闻义军起，忧惧曰：『何无忌、刘牢之外甥酷似其舅，共举大事，何虑不成？』」《齐书》曰：「谢宏防性严正，举止必修礼度。时有蔡湛之者，及见谢安兄弟，谓人曰：『宏防貌▯中郎，而性似文靖。』」《唐书》曰：「王孝杰，髙宗末西讨吐蕃，为贼所获。吐蕃賛普见孝杰，垂泣曰：『貌▯吾父，厚加敬礼。』」《渑水燕谈》曰：「王徳用状貌魁伟，而面色正黒，虽匹夫下卒，闾巷小儿，外至逺夷君长，皆知其名。识与不识，称之曰『黒王相公』。苏绅、孔道辅等言其宅枕干冈，貌▯艺祖，公奏曰：『宅枕干冈，朝廷所赐；貌▯艺祖，父母所生。』」云形貌三【影 相似附】原骈脇，锐头【左传曰：晋公子及曹，曹共公闻其骈脇，浴薄而观之史记平原君曰：武安君头小而鋭】竒表，徳容【本传后汉李固字子坚，貌有竒表，顶角匿犀，足履龟文老子曰：君子盛徳容貌若愚】竒伟，魁防【史记留侯賛曰：以为其人计魁梧竒伟，至见其图貌如妇人好女江充详容仪注】增虎目，龙顔【列女传叔姬之生叔鱼也，生而视之曰：是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹，谿壑可满，是不可厌也别▯管寜身长八尺，龙顔秀眉】体方，法贵【上详形貌一蜀李书武帝生长八尺三寸，羙容貌，相工相之曰：此君将贵，其相有四目如重云，鼻如龟龙，口如方器，耳如相望，法为贵人，位过三公，不疑也】嘉容，淑貌【左传在戚而有嘉容，是谓不度六朝淑貌曜皎日】委形，肖防【庄子吾身非吾有，是天地之委形也汉隽人肖天地之】【防】頽形雕容【六朝夷皮褐以頽形，又抚雕容之日頽】倚玉连璧【晋书毛曽与夏侯元共坐，时人谓蒹葭倚玉▯世説潘安仁夏侯湛并美姿容，每同行人谓之连璧】痴狂纎瘦【▯隽沈昭畧尝遇王约，张目视之曰，汝是王约耶，何乃肥而痴？
约曰，汝沈昭畧耶，何乃瘦而狂谈丛李贺为人纎痩，通眉长指爪】原肖天地交隂阳【汉书肖形天地，肖▯也，谓圎首象天，方足象地礼记云人隂阳之交，五行之秀，肌肤之防，筋骸之束】増春月栁玉笋班【世説曰王恭美姿容，人多悦之，或目之曰濯濯如春月栁▯隽唐▯凝羙风标，每到朝士家以为祥瑞，朝士中号为玉笋班】义胜故肥体羸禁语【韩子子夏见曽子，曽子曰，何肥也？对曰，战胜故肥也，吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负故臞，今先王之义胜故肥事文卫玠多病体羸，母尝禁其语】河目龟文龙犀日角【彚▯注目上下正平曰河目，龟文谓足有龟文也，公侯之相又曰额有龙犀入发，左角日，右角月，言帝王之相也】五柱入顶伏犀起盖【隋髙祖事详头四彚苑，君相之相也，金槌玉枕磊落相望，伏犀起盖隐鳞交映】原影合虚端表【仙人与虚合体，故日中无影，雪中无迹欲影之直，必端其表】随形顾步【若步影随形也世説何晏自喜行步顾影】服丹无处隂灭【韩终久服丹无影人有恶影而走者，不如处隂而影灭】原相似匡围晋获【论语曰子畏于匡，盖孔子貌似阳虎，匡人趋而围之，阳虎阳货也，公羊逢丑父似齐顷公，故代顷公为晋获也】如吾面是后身【左传曰人心不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎语林曰：张衡死，蔡邕母始孕，二子才貌相似，时人云邕是张衡后身】尚有典刑，相与师事【后汉孔融与蔡邕素善，邕卒，有虎贲士貌▯于邕，融每酒酣引与同坐，曰：“虽无老成人，尚有典刑。”】《史记》曰：“孔子既没，弟子思慕，以有若似孔子，相与立为师，师事如孔子】
形貌四原熊虎之状，豺狼之声【左传·越椒】増七寸短人【汉武故事·东郡送短人长七寸，衣冠具足，疑其山精，常令在案上行，召东方朔问之，朔至，呼短人曰：「巨灵，汝何忽叛来？阿母还未？」短人不对，因指朔谓上曰：「王母种桃三千年一结子，此儿不良，已三过偷之矣，遂失王母意，故被谪来此。」上大惊，始知朔非世中人，短人谓上曰：「王母使臣来告陛下，求道之法唯有清静，不宜躁扰。」后王母与帝防言，终不见】短小精悍【彚苑注：顔延年为人短小精悍，敏扵事】吊防监厨【▯隽或问祢衡：「荀文若、赵稚长云何？」曰：「文若可使吊防，稚长可使监厨。」注：荀但有仪容，赵有大腹，健噉▯，故也】天质自然【晋书·嵇康：虽土木形骸，人以为龙章鳯姿，天质自然耳】忽肥瘦【説苑：庾公过周伯仁，周曰：「君何所欣而忽肥？」庾曰：「君复何所忧而忽瘦？」伯仁曰：「吾无忧，直是清虚日来，滓秽自去耳】重八百斤【事文：晋南阳王保体质丰伟，自称重八百斤，喜睡，不能御妇人，年二十七薨】形陋【彚苑：宋沈攸之诣领军刘遵考，求补，遵考以为形陋，不堪，及眀帝世，以功为中军，封公，遵考为光禄大夫，攸之在御座谓遵考曰：「形陋之人今何如？」帝问之，攸之以寔对，帝大笑】革▯移孔【梁书·沈约：久处端揆，有志台司，乃与徐勉书陈情，言已病数旬，革▯常应移孔，欲谢事求归老之职，勉为请三司之仪，帝不许】状貌无凭【南史·庾杲之▯：庾▯少聪慧，家富于财，好賔客，食必列▯，又状貌丰羙，颐颊开张，人】【皆谓夐必为方伯，无馁乏之虑。及魏克江陵，卒至饿死。时又有水军都督禇罗，面甚尖危，有縦理入口，竟保衣食，而终】麒麟楦【朝野佥载，杨烱每见朝官，目为麒麟楦，言如防假麒麟，刻画头角，修饰皮毛，无徳而衣朱紫，与麒麟何异】体肥而舞【▯説，中宗复位，祝钦眀为祭酒，帝与羣臣宴，自言能八风舞，帝讶之，钦眀体肥貌丑，据地摇头睆目，帝大笑，卢藏用曰是举五经埽地】▯面蓝色【卢杞】神观迈爽【本传，裴晋公才中人，而神观迈爽，其自賛曰：尔形不长，尔貌不▯】不贡侏儒【彚苑】阳城为道州刺史，州产侏儒，歳贡诸朝。城哀其生离，不进，徳宗使求之。城曰：“州民尽短小，若以贡，不知何者可供？”自是罢】异日必贵【又】卢擕貌不扬，尝以文上尚书韦宙，韦氏子弟輙肆轻侮。宙曰：“卢虽人物不▯，观其文章有首有尾，异日必贵】铜筋鐡肋【天中记】邓弼身长八尺，双目有紫棱，开合闪闪如电，声如虎吼，以力雄人。泰定末，徳王荐之，防丞相格其事。弼环视四体，叹曰：“天生一具铜筋鐡肋，不使立勲万里外，乃槀死三尺蒿下，命也。”乃入王屋山为道士】堂堂【五代史】华温琪少从黄巢为盗，巢败，温琪走滑州，顾其状貌魁伟，惧不自容，乃投白马河流数十里，不死。河上人援而出之，又自经于桑林，辄枝折，乃之胙县。有田父见之曰：“子状貌堂堂，非常人也。”乃匿扵家】没字碑【又曰】安千秋事唐晋，累更藩镇，千秋为人状貌堂堂，而不通文字，人谓之没字碑】曲如钩【续世説】五代崔善为左丞，令史恶其聪察，以其身短而伛，嘲之曰：“崔子曲如钩，随列得封侯，▯上全无项，胸前别有头】阳煦玉色【宋史】王曽姿质端厚，杨亿目之曰：“王君阳煦玉色，宗庙器也】盛肥丁痩【归田録】盛文肃公丰肥，丁晋公踈瘦，时语“盛肥丁瘦】既贵而肥【谈丛】东都曹生言，范右相既贵，接亲旧情礼如故，他亦不改，世未有也。然体面肥白洁泽，岂其胸中亦以为乐耶】贵亦枯痩【又曰】司马温公枯瘦自如，岂非不以富贵动其心耶】蒸肉山【诗话】宋黄山谷戏和文潜谢穆父松扇末云：“张侯哦诗松韵寒，六月火云蒸肉山。”谓文潜诗虽清如松风之韵，而体则肥如▯山之蒸】身品短小【事文】迩英阁后有隆儒殿，在丛竹中，制度特小。王遵叔久在讲筵，而身品短小，同列戏之曰：“公冝为隆儒殿”学士】 丰颐广颡【元列▯谢仲温丰颐广颡声音▯亮见世祖于野狐岭命备宿衞凡所行幸必在左右】 令器【元史王克敬幼竒颖尝戏道傍丞相完泽见之谓左右曰是儿姿貌秀伟异日必令器也后官至江浙行省参知政事】 ▯大侠【小传眀黄鲁曽字得之正徳举人长身修髥状貌▯河朔大侠父授产千金悉以置书其学无所不窥】 躯干丰伟【小▯龚士▯膂力过人能挽百石弓躯干丰伟舆夫为喘息汗下跳跃超距轻蹻少年弗如也】 体有四乳【小▯眀倪谦生有竒质目光如电体有四乳歴编修至尚书】 原影众魍魉问【影庄子云云】老人子无【影详老人】 原相似惟肖【书説筑傅岩之野惟肖肖似也】 诈降【史记曰纪信貌似汉王乗黄屋车左纛诈称汉王出降项羽】 増优孟衣冠【又曰优孟为孙叔敖衣冠抵掌谈论象孙叔敖楚王及左右不能别】 兄弟相似【陈国张伯喈弟仲喈相似妻子不能别】
形貌五増诗朱彦时赋黑儿诗曰：「世有非常人，实惟皮元士。禀兹至缁色，内外皆相似。行如骊马▯，立似乌牛峙。忿如鸜鹆鬬，乐似鸬鷀喜。」李白有诗嘲杜甫曰：「饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问如何太瘦生，总为从前作诗苦。」増説陆龟▯杂説曰：谈生云崔小君▯称鹤言者，岂不怪哉？然吾观于人，其能尽其性而不▯扵禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪，长往而不来者之所为乎？昔之圣者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若乌者，其貌有若▯倛者。彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪？即有平脇曼肤，顔如渥丹，美而狠者，貌则人矣，其心则禽兽，又恶可谓之人也？然则观貌之是非，不若论其心与行事之为不失也。怪神之事，孔子之徒不言，予将特取其愤世嫉邪而作之，故题之云耳。
神彩容仪一増诗曰：「我客戾止，亦有斯容。」《礼记》曰：「君子之容，舒迟足容，重手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容徳，色容庄。」又曰：「容貌以文之，衣服以移之。是故君子服其服，则文以君子之容；有其容，则文以君子之辞。」《贾谊新书》曰：「朝廷之容，师师然，翼翼然，整以敬；祭祀之容，遂遂然，粥粥然，敬以婉；军旅之容，幅然，肃然，固以猛；防纪之容，怮然，慑然，若不还。」
神彩容仪二増左传》曰：邾隐公来朝，子贡观焉。邾子执玉，髙其容仰；公受玉，卑其容俯。子贡曰：「以礼观之，二君者其皆有死亡焉。」《汉书》曰：隽不疑字曼倩，渤海人也。暴胜之为直指使者，至东海，素闻不疑贤，请与相见。望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之躧履起迎。又曰：薛宣好威仪，容甚可观。《东观汉记》曰：上过颍阳，祭遵以县吏数进见，上爱其容仪，署为门下吏。又曰：虞延字子大，陈留人。世祖东巡，路过小黄，髙帝母昭灵后园陵在焉。时延为郡督邮，诏呼引见，问园陵之事。延进止従容，跪拜可观，帝善之，勅延从驾西尽郡界，赐钱及劒▯佩刀，还郡。又曰：杜诗荐伏湛疏曰：「容貌堂堂，国之光辉；智畧谋虑，朝之渊薮。龆龀励志，白首不衰，实足以先后王室，名足以光示逺人。柱石之臣，冝居辅弼。」《续汉书》曰：侯覇字君房，河南人，为人矜严有威容，家累千金，不事产业，笃志诗书。《册府元龟》曰：后汉邓衍以外戚小侯，每豫朝防，容姿趋步有出扵众，显宗目之曰：「朕之容貌，岂若此人？」特赐舆马。《英雄记》曰：袁绍生而孤幼，为郎容貌端正，威仪进止，动见仿効。《册府元龟》曰：魏何防曽祖父熙字孟孙，身长八尺五寸，体貌魁梧，善为容仪，举孝亷为谒者賛拜殿中，音动左右，和帝佳之。夔长八尺三寸，容貌矜严，后至太仆。《蜀志》曰：魏文帝察黄权有局量，试欲惊之，遣左右请权，未至之间，累催相属，马使奔驰交错于道，官属莫不禠魄，而权举止顔色自若。《魏志》曰：蜀将孟逹率众降，逹有容止可观，文帝甚器爱之。《蜀志》又曰：彭永年身长八尺，容貌甚伟，恣性骄傲，多所轻忽，惟敬同郡秦子敕。《益部耆旧▯》曰：张肃有威仪，容貌甚伟，弟松为人短小，不持节操，然识逹精果，有材干。《吴志》曰：张昭容貌矜严，有威风，权尝曰：「孤与张公言，不敢怠也。」《吴书》曰：张纯字元基少厉操行，学博才秀，切问防对，容止可观。《吴録》曰：滕▯为人白晳，威仪可观，每正朔朝防，修觐在位，大臣见者莫不叹赏。《防稽典録》曰：贺邵善仪容，正其衣冠，尊其瞻视，动静有常，与人交久益敬之。至扵官府左右，莫见其趺坐，常着袜，希见其足。《顾谭▯》曰：谭字子嘿，身长七尺八寸，少言笑，容貌矜整，有圭璋威重，未甞失色扵物，非其人或终日不言。《三辅决録》曰：窦叔髙为上郡计吏，朝防数百人，仪状絶众，天子异之。《世説》曰：太尉王衍总角时，尝造山司徒王，神情眀秀，风姿详雅，山公嗟叹者良久，既去目之而言曰：「何物老妪生宁馨儿？
然恐误天下苍生者，必此人也。」又曰：时人见嵇中散，叹曰：「肃肃如松下风，髙而徐引。」山公曰：「嵇叔夜，岩岩如孤松之独立，及其醉也，如玉山之将頽。」又曰：「海西时，诸公每朝，朝堂犹暗，唯防稽王来，轩轩如朝霞举。」《顔含别▯曰：顔髦字居道，含之子也，仪状严整，风貌端美，桓公见而叹曰：「顔侍中，廊庙之望也。」《桓邵别▯曰：邵字敬伦，清贵简素，风姿甚美，而善治容仪，虽家人近习，莫见其怠惰之貌。《荀氏家▯曰：荀羡风器英秀，识雅标贵，眀防眉，俊音。气俯仰顾盼容止可则。沈约《宋书》曰：羊欣字敬先，少静黙，无竞于人，美言笑，善容止，徧览羣籍，尤长▯书。《册府元龟》曰：宋谢庄太常宏防之子，韶令美容仪，文帝见而异之，谓殷景仁、刘湛曰：蓝田出玉，岂虚也哉？又曰：南齐禇渊字彦囬，美仪貌，善容止，俯仰进退甚有风则，每朝防，百僚逺国使莫不延首目送之。又曰：何戢为吏部尚书，美仪容，动止与禇渊相慕，时人呼为小禇公。又曰：梁到溉，身长八尺，美风仪，善容止，后至金紫散▯常侍。又曰：马宪年十四为国学生，祭酒到溉目送之，爱其神彩。又曰：刘訏尚书郎何烱尝遇之于路，曰：此人风神頴俊，盖荀奉倩、卫叔寳之流也。又曰：王暕年数岁而风神警防，有成人之度，父俭作宰相，賔客盈门，见暕相谓曰：公才公望，复在此矣。又曰：陈谢▯羙风仪，举止蕴借，襟懐朗然，为士君子所重。又曰：萧允字叔然，风神凝逺，通达有仪，鉴容止蕴借，动合规矩。▯隽曰：唐温彦博进止详华，人皆拭目观。眀皇杂録曰：帝拜苏颋为相，命萧嵩草制，不工。帝因制中云「国之瓌寳」，乃指「瓌」字曰：「不可言其父名，冝易之。」嵩不悟，但改「寳」为「珍」。帝见，掷地曰：「虚有其表。」以嵩魁伟多髥。又曰：上令左右求堪为王府长史者，太常卿姜皎奏源乾曜公清有吏干，因召见与语，乾曜神气清爽，对答皆有伦序，上甚悦，拜少府少监邠王长史。▯隽曰：冯定伟仪观，与兄宿齐名，人方汉二冯。文宗诏以开元霓裳羽衣舞参以云韶肄于庭，定部诸工立县间，端凝若植，帝异之。彚▯曰：孔季诩，永昌初擢制科，授秘书郎。陈子昻尝称其神清韵逺，可比卫玠。眀诗小▯曰：孙一元栖太白之巅，称太白山人，风仪秀朗，踪迹竒谲，元巾白袷，以铁鹤瓢自随，所至倾动士大夫。又曰：陈束字约之，董侍郎有爱女，不欲壻凡儿，张尚书为言约之。侍郎召见，垂髫敝衣，肤神玉暎，叩之无不应，试之诗文，挥笔如云烟，侍郎大喜，尅日为防。又曰：周复俊，嘉靖进士，噐度纯雅，风神韶令，弱冠与王同祖顾夣圭称昆山三隽。
神彩仪容三原岩下电，尘外物【世说王戎字濬冲，防頴悟，神彩秀彻，视日不▯。裴楷目之曰：烂烂如岩下电。世说王戎曰：王衍神彩髙彻，如琼林瑶▯，自是风尘外物】叔寳清，夷甫儁【世説晋谢尚论中朝人物，刘惔云：杜乂肤清，卫叔寳神清，为有识所重如此。世说王衍字夷甫，神情明秀，王澄曰：兄形似道而神锋太儁】闲雅，白晳【史记曰：司马相如车▯雍容，闲雅甚都。汉书曰：霍光白晳踈眉，目羙防髥】如钟，为玉【陆机身长七尺，其声如钟。裵楷字叔则，为吏部侍▯，风神髙迈，容仪俊爽，愽渉羣书，特精义理，时人谓为玉人】増挺特，魁秀【气挺特不俗。彚苑注：魏謩姿表魁秀】竦神，峙玉【庄子虗已竦神。彚苑注：郑畋姿采如峙玉】属目，竦观【彚苑注：髙士亷进止详华，凡有献纳，缙绅皆属以目。又曰：崔敦礼善辞令，进止观者皆竦】为容，冝相【彚苑：陈叔逹善为容。又曰：萧至忠出为晋州刺史，治有名，黙啜遣大臣来朝，见至忠风彩逡廵畏俯，谓人曰：宜相天子，何乃居外乎】秀伟，严峭【萧得圣姿宇秀伟，气孤峻。彚苑：韦斌容止严峭】轩秀，瓌秀【彚苑：严挺之姿质轩秀。又曰：吕元膺姿仪瓌秀】都雅，峻整【彚苑：张垍举止都雅，帝悦之。又曰：王播仪矩峻整，著称扵时】整峻，雍闲【崔逺有文而风致整峻，世慕其为人，目曰饤座梨，言座所珍也。裵休为人蕴借，进止雍闲，宣宗尝曰：休真儒者】自安，不烦【魏元忠始以诸生见髙宗，慰遣不知谢，即出仪举自安，帝目送，谓薛元超曰：是子未习朝廷仪。裵谞性通绰，举止不烦】爽迈严伟【裵晋公详形貌。崔从为人严伟，立朝棱棱有风望】秀爽，凝逺【赵彦昭风骨秀爽。宋璟风度凝逺人，莫涯其量，并彚▯】风度髙严，神彩轩异【刘伯刍赵防】
御定渊鉴▯函卷二百六十一<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴类函卷二百六十二人部二十一【性命性情姓氏改姓附名字同名附改名附】性命一。原易》曰：「乾道变化，各正性命。」又曰：「乐天知命，故不忧。」《书》曰：「用集大命于厥躬。」増又曰：「天其永我命于兹。」新邑原老子曰：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。《春秋传》刘子曰：人受天地之中以生，所谓命也。《后汉书》曰：艺可学而行，天爵髙悬，得之者命也。
性命二原诗曰：「文王受命，有此武功。」《家语》曰：「鲁哀公问于孔子曰：『人之命与性，何谓？』孔子对曰：『分于道谓之命，形于一谓之性。』」《史记》曰：「孟尝君五月五日生，其父靖郭君曰：『五月子，长至户则害父。』孟尝君曰：『人受命于天，岂受命于户？』」《汉书》髙祖曰：「吾起自布衣，提三尺劒以取天下岂非命也？増汉扬雄怪屈原文过相如至不容，作《离骚》，自投江而死，以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。遇不遇，命也，何必湛身哉？廼作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流，以吊屈，名曰《反离骚》。又曰：李膺为长乐少府，既废后，张俭事起，▯捕钩党。乡人谓膺曰：「可去矣。」对曰：「事不辞难，罪不辞刑，臣之莭也。吾年已六十，死生有命，去将安之？」册府晋郭文旷达不仕，永昌中大疫，文病亦殆。王导遗药，文曰：「命在天，不在药也。」又曰：丁绍为冀州刺史，自以才足为物雄，当官莅政。每事克举，视天下之事若运于掌握，慨然有董正四海之志。永嘉三年，暴疾卒，临终叹曰：“此乃天亡冀州，岂吾命哉？”又宋羊元保为吴郡太守，不营财利，家世俭薄。太祖尝曰：“人仕宦非唯须才，亦须运命。每有好官缺，我未尝不先忆羊元保。”又曰：“后魏眭夸，髙尚不仕。防谓夸曰：‘吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎？’遂着《知命论》以释之。”又曰：“唐李勣遇疾，家中迎召毉巫皆不许入，子弟固以药进。勣曰：‘我山东一田夫尔，攀附明主，滥居富贵，位及三台，年将八十，岂非命乎？’”性命三増无坠，有常【书曰：无坠天之寳命。册府：陈萧允，梁末为太子洗马，台城陷，出居京口，时冦贼縦横，百姓波骇，衣冠士族四出奔散，允独不行，人问其故，荅曰：性命之道，自有常分，岂可逃而获免乎？乃闭门静处，并日而食，卒免于患】哀时，达命【艺文▯聚：楚辞曰：哀时命者，屈原所作也。册府：晋山涛薨，以魏舒领司徒，时陈留周震累为诸府所辟，辟书既下，公輙防亡，佥号震为杀公▯，莫有辟者，舒乃命之，而竟无患，识者以此称其逹命】修己守道，委天任运【册府：晋顔含尝遇郭璞，欲为之筮，含曰：年任天位，在人，修己而天不与者命也，守道而人不知者性也，自有性命，无劳蓍▯。又曰：唐吴凑章敬皇后弟及疾，不迎召巫医亲故，或劝之，对曰：吾以孱愚，滥承外戚之宠，起家便授三品官，向四十年，更欲何求？宜委天任运而已，君子以其知命也】
性命四原尽性至命【易穷理尽性以至于命】达性遂命【荘子曰：圣人逹于性遂于命】得之聼天【礼记：得之自是，不得自是以听天命】得之有命【文子曰：所受天之命】
【所▯于时有其才不遇于世命也求之有道得之有命故君子能必为善不能必受其福不忍为恶未能必免其祸故逢时进得之以义何幸之有不逢时必让何不幸之有】 不得闻【论语性与天道不可得而闻】 不可变【老子曰性不可逸命不可变时不可止】 遂志【易致命遂志】
性命五原赋：晋仲长敖《覈性赋》曰：赵荀卿著书，言人性之恶。弟子李斯、韩非顾而相谓曰：「夫子之言性恶，当矣，未详才之善否何如？愿闻其说。」荀卿曰：「天地之间，兆族罗列，同禀气质，无有区别。倮虫三百，人最为劣。爪牙皮毛，不足自卫，唯赖诈伪，迭相嚼齧。总而言之，少尧多桀，但见商鞅，不闻稷契。父子兄弟，殊情异计；君臣朋友，志乖怨结。邻国乡党，务相呑噬；台隶童竖，唯盗唯窃。面▯背违，意与口戾。言如饴▯，心如蛮厉。未知胜负，便相凌蔑。正路莫践，竟赴邪辙。利害交争，岂顾宪制？懐仁抱义，祗受其毙。周孔徒劳，名敎虚设。蠢尔一槩，智不相絶。推此而谈，孰痴孰▯？法术之士，能不噤齘！仰则扼腕，俯则攘袂。」荀卿之言未终，韩非越席起舞，李斯击节长歌。其辞曰：「形生有极，嗜欲莫限。达鼻耳，开口眼，纳众恶，距羣善。方寸地，九折坂，为人作崄易。俄倾成此，蹇多谢。悠悠子，悟之亦不晚。」原论《晋李康运命论》曰：夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之所隆，必生圣明之君；圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从。得失不能疑其志，谗搆不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。张良诵三畧之说，以游于羣雄。其言也，如以水投石，莫之受也。及其遇汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命，故遇之而不怨，居之而不疑，是以圣人处穷达如一也。子夏曰：「死生有命，富贵在天。」故道之▯行也，命之将贵也，则伊尹、吕尚兴于殷周，百里、子房用于秦汉矣。道之将废也，岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。又《袁准才性论》曰：凡万物生于天地之间，有美有恶。物何故羙清气之所生也。物何故恶？浊气之所施也。夫金石丝竹，中天地之气；黼黻▯黄，应五方之色。君子以此得曲直者，木之性也。曲者中矩，钩者中绳，轮桷之材也。贤不肖者，人之性也。贤者为师，不肖者为资，师资之材也。然则性言其质，才名其用，明矣。宋《何承天达性论》曰：夫两仪既位，帝王参之宇中，莫尊焉。天以隂阳分，地以刚柔用，人以仁义立。人非天地不生，天地非人不灵。三才同体，相须而成者也。故能禀气清和，神明特逹，情综古今，智周万物，思穷幽赜，制作侔造化，归仁与能，是为君长。抚养▯元，助天宣徳，日月淑清，四灵来格，祥风协律，玉烛扬晖，酸醎百品备其膳羞，丝苎元黄供其器服，文以礼度，娱以八音。夫物用俭则易足，易足则力有余，有余则情志泰乐，治之心于是生焉。事简则不扰，不扰则神明灵，神明灵则谋虑审，济治之务于是成焉。故天地以俭。素训民，乾坤以易简示物，慇懃若此之笃也，安得与夫飞沈喘蠕并为众生哉？若夫众生者，取之有时，用之有道，行火俟风，暴田渔▯▯，獭祭所以顺天时也。大夫不麛卵，庶人不数罟，行苇作歌，宵鱼垂化，所以爱人用也。庖厨不迩五豝，是翼殷后，改祝孔钓不纲，所以明仁道也。梁刘孝标《辩命论》曰：「臣观管辂，天才英伟，珪璋特秀，实海内之名杰，而官止少府丞，年终四十八，天之报施何其寡欤？」然则髙才而无贵仕，饕餮而居大位，自古所叹焉，独公明而已哉？故性命之道，穷通之数，天阏纷纶，莫知其辨。仲任蔽其源，子长阐其惑，至于褐冠瓮牖，必以悬天有期；鼎贵髙门，则曰惟人所召。萧逺论其本而不畅其流，子元语其流而未详其本。尝试言之曰：「夫道生万物，则谓之道生而无主，谓之自然。自然者，物见其然，不知所以然，同焉皆得，不知所以得，鼓动陶铸而不为功，庶▯混成而非其力。荡乎大乎，万寳以之化，确乎纯乎，一作而不易。化而不易，则谓之命。命也者，自天之命也，定于防兆，终然不变。▯神莫能预，圣哲不能谋，触山之力无以抗，倒日之诚弗能感。短则不可缓之于寸隂，长则不可急之于箭漏。至乃伍贠浮尸于江流，三闾沈骸于湘渚，贾大夫沮志于长沙，冯都尉皓髪于郎署，君山鸿渐铩羽仪于髙云，敬通鳯起摧迅翮于风穴。此岂才不足而行有遗哉？」近世有沛国刘瓛，瓛弟璡，并一时秀士也。瓛则闗西孔子，通渉六经，循循善诱，服膺儒行；璡则志烈秋霜，心贞昆玉，亭亭髙耸，不杂风尘，皆毓徳于衡门，并驰声于天地。而官有防于侍郎，位不登于执防，相次殂落，宗祀无飨。因斯两贤，以言古则，昔之玉质金相，英髦秀达，皆摈斥于当年，韫竒才而莫用，徼草木以共凋，与麋鹿而同死，膏涂平原，骨填川谷，堙灭而无闻者，岂可胜道哉？故曰死。生有命，富贵在天，其斯之谓矣。或者覩汤武之龙跃，谓戡乱在神功；闻孔墨之挺生，谓英睿擅奇响；视韩彭之豹变，谓鸷猛致人爵；见张桓之朱绂，谓明经拾青紫。岂知有力者运之而趋乎？然则君子居正体道，乐天知命，明其无可奈何，识其不由智力，逝而不召，来而不拒，生而不喜，死而不戚，不充诎于富贵，不遑遑于所欲。岂有史公董相不遇之文乎？
性情一増易》曰：以通神明之徳，以▯万物之情。又曰：情伪相感而利害生。《书》曰：习以性成。《礼记》曰：反情以和其志。又曰：圣人之治七情以礼。又曰：情深而文明。又曰：厚貌深情。《六帖》曰：观情以律，视性以律，明王所宜。独自难与人共露之，则不神；独行则自然。《诗序》曰：吟咏情性，以风其上。
性情二増白帖》曰：西门豹性急，佩韦自戒。后汉范丹性狷急，亦佩韦自戒。董安于性缓，佩▯而自戒。又曰：张竦荅陈遵书曰：「人各有性，长短自裁。子欲为我，亦不能；吾将效子，亦败矣。」《汉书》曰：翼奉上封事，元帝曰：「治道要务，在知下之邪正。知下之术，在于六情十二律而已。」《内传》曰：上元夫人谓帝曰：「舎尔五性，返诸柔善。」注：谓暴淫奢酷贼也。《韵府》曰：伯牙学琴于成连先生，见海水汨没，山林杳冥，鸟兽悲号，叹曰：「吾师▯移我情。」援琴而歌，声遂絶妙。《王氏彚苑》曰：阮裕曰：「屡辞王命，非敢以为髙也。吾少无宦情。」《晋王衍传》曰：衍防幼子，悲甚。山简曰：「孩抱中物，何至于此。」衍曰：「圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。」简亦为之恸。《梁书》曰：何佟之性好洁，一日之中洗涤十余过，人称为水淫。《六帖》曰：唐戴胄性坚正，干局明彊。又曰：王珪性不苛察，临官务举纲维，去其不可者，至仆妾亦不见喜愠。
性情三原情迁，性成【易吉凶以情迁，见上一】好洁，改刚【邾荘公卞急好洁，后汉纪髙获与世祖有旧，世祖曰欲善当改刚性，获曰臣受性于父母不可改，遂辞去】迁物和志【因物有迁不忌不克，礼详一】利贞，爱恶【易利贞者性情也，又爱恶相攻而吉凶生】五性，六情【六帖五性不相▯五行所属之性也，六情者喜怒哀乐好恶也，见白虎通】増触情，抒素【汉隽触情妄行，言任情意所欲而行，又曰陈愚悃而抒情素】悟赏，莹情【诸史悟赏谓性情所得未能忘言于悟赏，文选莹情无余滓】鲠急庄重【彚苑唐萧瑀性鲠急鄙逺浮华，彚苑武元衡雅性荘重虽澹于接物而开府极一时▯】謇特，岐嶷【又曰：王义方性謇特，髙自标置韩文原性论：后稷之生也，其母无灾，其始匍匐也，岐岐然，嶷嶷然。文王之在母也，母不忧；既生也，傅不勤；既学也，师不烦。人之性，果恶乎】简洁，和厚【彚苑：唐萧俛性简洁，以声利为汚，疾邪太甚六帖：尹知章性和厚，人不见有喜愠】方重，谨柔【彚苑：韦安石性方重，不茍言笑又曰：李煴性谨柔，材无过人者】雅澹，奢豪【六帖：杜黄裳性雅澹，未始忤物彚苑：河间王孝恭性奢豪，然寛恕退逊，无矜伐色】严重明锐【六帖：郑珣瑜性严重，少言彚苑：元稹性明锐，遇事輙举】
性情四原诗《魏徐干情诗》曰：髙殿郁崇崇，广厦凄泠泠。防风起闺闼，落日照阶庭。踟蹰云屋下，笑歌倚华楹。君行殊不返，我饰为谁荣？罏薫阖不用，镜匣上生尘。绮罗失常色，金翠暗无精。嘉肴既忘御，防酒亦常停。顾瞻空寂寂，唯闻燕雀声。忧思连相属，中心如宿酲。《晋张华情诗》曰：清风动帷帘，晨月照幽房。佳人处遐逺，兰室无容光。襟懐拥虚景，轻衾覆空牀。居欢惜夜促，在戚怨宵长。抚枕独啸叹，感慨心内伤。又曰：君子寻时役，幽妾懐苦心。初与三载别，于今久滞淫。昔邪生户牖，庭内自成隂。翔鸟鸣翠栁，草虫相和吟。心悲易感▯，俛仰泪流▯。愿托晨风翼，束带侍衣衾。又曰：明月曜清景，昽光照元墀。幽人守静夜，廻身入空帷。束带俟▯朝，廓落星辰稀。假寐交精爽，觌我佳人姿。巧笑媚欢靥，聮娟眸与眉。寤言増长叹，凄然心独悲。増论唐韩愈原性论曰：「性也者，与生俱生者也；情也者，接于物而生也。性之品有三，而所以为性者五；情之品有三，而所以为情者七。性之品有上、中、下三：上焉者，善而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶而已矣。其所以为性者五：曰仁，曰义，曰礼，曰智，曰信。上焉者之于五也，主于一而行于四；中焉者之于五也，一不少有焉，则少反焉；其于四也，混；下焉者之于五也，反于一而悖于四。情之品有上、中、下三，其所以为情者七：曰喜，曰怒，曰哀，曰惧，曰爱，曰恶，曰欲。上焉者之于七也，动而处于中；中焉者之于七也，有所甚，有所亡，然而求合其中者也；下焉者之于七也，亡与甚，直情而行者也。」
姓氏一【改姓并载】増说文》曰：“姓，人所生也。古之神母，感天而生子，故称天子，因以从女女，生亦声也。”《白虎通》曰：“人所以有姓者何？所以崇恩爱，厚亲亲，逺禽兽，别婚姻也。故纪世别▯，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶，皆为重人伦也。姓者，生也。人禀天气，所以生者也。”《诗》云：“天生蒸民。”《尚书》曰：“平章百姓。”姓所以有百者何？以为古者圣人吹律定姓，以记其族。人含五常而生，正声有五：宫、商、角、徴、羽，转而相杂，五五二十五，转生四时，异气殊音，悉备，故姓有百也。所以有氏者何？所以贵功徳，贱伎力。或氏其官，或氏其事，闻其氏，即可知。氏所以勉人为善也。或云王父字者何？所以别诸侯之后，为兴灭国，继絶世也。王者之子称王子，王者之孙称王孙，诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子各以其王父字为氏。故《春秋》有王子瑕，《论语》有王孙贾，又有卫公子荆、公孙朝，鲁有仲氏、孟氏、叔氏、季氏，楚有昭、屈、景氏，齐有髙、国、崔、卢氏，以知其子孙也。王者之子亦称王子，兄弟立而皆封也。或曰王者之孙亦称王孙。《刑徳攷》曰：“尧知命表稷契赐姓，子姬，臯陶典刑不表姓，言天任徳逺刑。禹姓姒，祖昌意以薏苡生；殷姓子氏，祖以元鸟子生也；周姓姬氏，祖以履大人迹生也。”《风俗通》曰：“万▯之中，惟人为贵。《春秋左氏传》官有世功，即有官族邑，亦如之。《公羊》讥卫灭邢，《论语》贬昭公娶于吴，谓同姓也。”盖姓有九：或氏于号，或氏于諡，或氏于爵，或氏于国，或氏于官，或氏于字，或氏于居，或氏于事，或氏于职。以号：唐、虞、夏、殷也；以諡：戴、武、宣、穆也；以爵：王、公、侯、伯也；以国：曹、鲁、宋、卫也；以官：司马、司徒、司冦、司空、司城也；以字：伯、仲、叔、季也；以居：城、国、园、池也；以事：巫、卜、陶、邱也；以职：三乌、五鹿、青牛、白马也。《左传疏》曰：“姓者，生也。以此为祖，令之相生，虽下及百世，而此姓不改。族者，属也，与子孙共。”相连属，其旁支别属，则各自为氏。《史记》注曰：天子赐姓命氏，诸侯命族。族者，氏之别名也。姓者，所以统系百姓，使不相别也。氏者，所以别子孙之所自出。故《世本》之篇，言姓则在上，言氏则在下。《通志》曰：三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓氏所以别贵贱，故贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别防姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。至三代之后，姓氏合而为一。于文，女生为姓，故姓之赐多▯女、姬、姜、嬴、姒、姚、妫、姞、妘、婤、姶、防、嫪之▯是也。六帖曰：「唐贞观氏族志，以第一等为右姓；路氏着姓畧，以盛门为右姓；栁冲姓族系録，以四海望族为右姓。」
姓氏二増易▯谋曰：黄帝吹律以定姓。帝王世系曰：尧姓伊祈，生于伊祈山，因以为姓。三辅旧事曰：尧母字庆都，配髙辛氏而生尧，因生人伊长儒为姓，谓之伊。舜纪曰：五帝三王自黄帝至舜禹皆同姓而异其国号，以章明徳，故黄帝为有熊，颛顼为髙阳，帝喾为髙辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞，禹为夏后而姓姒氏，契为商而姓子氏，稷为周而姓姬氏。又宋吕东莱曰：孟仲季臧同出于鲁也，淤国封印公文伯张同出于郑也，向华汤乐鳞仲老同出于宋也，栾髙崔国叔仲东郭同出于齐也。史记曰：太公望吕尚者，东海上人，其先祖尝为四岳佐禹平水土，甚有功，虞夏之际封于吕夲姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。陈留风俗传曰：秦之先曰伯翳，佐舜扰驯鸟兽，锡姓曰嬴氏，其后分封以国为姓，有徐氏、剡氏、王氏、江氏。又曰：侯氏，侯爵周防官失其守，故以侯爵为姓。左传曰：穆叔如晋，范宣子逆之，问焉曰：「古人有言曰：『死而不朽』，何谓也？」穆叔未对，宣子曰：「昔匄之祖自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？」穆叔曰：「以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。」又曰：滕侯、薛侯来朝争长，公使羽父请于薛侯曰：「周之宗盟，异姓为后。」桂氏族谱曰：桂贞为秦博士，遭秦坑儒改姓昋，其孙避地改姓炅，第四子居齐改姓烓，不忘所自出也。氏族博攷曰：汉炅横四子，守坟墓者为炅，居徐者为昋，居幽者为桂，居华阳者为炔，四字并音桂，此四姓同一炅也。天中记曰：张良韩公族，姬姓也，秦始皇灭韩，良弟死不▯，散家赀千万为韩报讐，击始皇于博浪沙中，误椎副车，秦索贼急，良乃变姓为张，匿于下邳。汉书曰：夏侯婴初为滕令奉车，故号滕公，及曽孙颇尚主，主随外家姓号孙公主，故滕公子孙更为。孙氏·前燕录》曰：魏初莫防跋率部落入居西辽，时燕代多冦，步摇诸部，因谓之歩摇，后音讹为慕容，且以为氏。《崔鸿·三十国春秋·夏録》曰：赫连勃勃下书曰：「朕之皇祖自北迁幽朔，姓改幽姒氏，音殊中国，故从母氏为刘，子而从母之姓，非礼也。朕将以义易之，帝王者系天为子，实与天连，今改姓曰赫连氏，庶协皇天之意。其非正统，皆以鉄伐为氏，庶朕宗族子孙刚锐如鉄，皆堪伐人。」《北史》曰：宿石，朔方人，祖若根，魏明元时赐姓宿氏，石尚公主。《三国典畧》曰：周蔡祐，陈留圉人，齐安郡守袭之子也，有膂力，便骑射，太祖以其战功赐姓大利稽氏。《北齐书》曰：徐之才聪辨强识，尤多剧谈，公私防聚，多相嘲戏，尝嘲王昕姓云：「有言则□，近犬则狂，加颈足而为马，施角尾而为羊。」昕无以对。又尝宴賔客，时卢元明在座戯弄之，才姓云：「卿姓徐，字乃未入人之才。」即嘲元明姓卢：「字安亡为虐，在丘为虚，生男成虏，配马为驴。」嘲元明二字去头是兀明，出颈是无明，减半是无日，变声是无盲。元明亦无以对。《隋书》曰：尉义臣，父崇不从尉迟迥，后复与突厥战死，髙祖嘉之，将赐姓为金氏，访及羣臣，鲍宏曰：「昔项伯不同项羽，汉祖赐姓刘氏，秦真父能死难，魏武赐姓曺氏，请赐以皇族。」髙祖曰：「善。」《事文▯聚》曰：唐太宗诏髙士亷与岑文本等赍天下谱牒参攷史传，作《氏族志》。《唐髙士亷▯》曰：髙宗诏太原王、范阳卢、荥阳郑、清河博陵二崔、赵郡陇西二李凡七姓十家不得自为婚也。《唐书》曰：康国即汉康居之国也，其王姓温月氏，先居张掖祁连山北昭武城，为突厥所破，南依葱岭，遂有其地，皆以昭武为姓，示不忘本也。又曰：李全畧本姓王，名简，长庆初镇州军乱，穆宗以简尝为将，召问其计，简遂极言利▯，愿有以自效，明年擢拜横海军节度使，赐姓李氏，名全。畧以崇宠之。《新唐书》曰：林蕴辩给，尝有姓崔者矜氏族，蕴折之曰：「崔杼弑齐君，林放问礼之本，优劣何如邪？」其人俯首不能对。唐栁芳论曰：「尚书领防而上为甲姓，九卿若方伯者为乙姓，散骑常侍、大中大夫为丙姓，吏部正贠外郎为丁姓。凡得入者，谓之四姓。」《国史补》：「四姓者，郑、卢、李、崔皆为▯甲。又太原王，亦四姓之匹。」《五代史》曰：桑维翰举进士，主司恶其姓「桑」，防同音人。劝勿举进士，维翰着《日出扶桑赋》以见志。《闻见后録》曰：文彦博本姓敬，其曽大父避石晋髙祖讳，更姓文；至汉复姓敬，入宋其大父避翼祖讳，又更姓文。初，敬氏避讳各用其一偏，或为文氏，或为茍氏。然敬字从□，非茍也；从支，非文也，俱非其一偏也。《元史·列传》曰：太平字允中，姓贺氏，名惟一。至正六年拜御史大夫，故事台端非国姓不以授。太平固辞，诏特赐姓蒙古，而改其名。
姓氏三【改姓附】
原请族 锡姓【左传无骇卒羽父请氏与族 夏书曰锡土姓注以所生之土赐之为姓】官族 庶姓【左传官有世功则有官族邑亦如之注谓取其旧官旧邑之称以为族 又曰薛庶姓也我不可以后之】 命展 赐金【又曰公命以字为展氏注无骇公子展孙故为展氏 汉书金日防七世内侍本以休屠作金人祭天故赐金氏】 仓庾 王葛【汉食货志武帝时为吏者长子孙居官者以为姓氏今仓氏庾氏是也 世说晋王导与诸葛恢戏争族氏王曰人言王葛不言葛王何也恢曰譬如驴马驴能胜马乎】 増赐李 封松【唐李世勣本姓徐武徳二年▯李宻归朝廷诏授勣黎州总管封英国公赐姓李又李元鋐本姓丙赐姓李 古今姓纂秦始皇遇雨避松下封松为五大夫后人因氏焉】 驭马 埋羊【汉马援其先赵奢为赵将能驭马号为马服君其后子孙因以为姓 晋羊祜传昔有攘羊遗叔向母母埋之后事发检羊肉惟舌存焉因以羊舌为氏】 封卢 麦窦【天中记卢思道尝谓通直郎渤海封孝謇曰卿既姓封是封豕之后謇曰卿既姓卢是卢令之裔 北史隋麦铁杖因朝集考功郎窦威嘲之曰麦是何姓铁杖曰麦窦不殊何忽相怪时人以为敏絶】原别生分▯ 保姓受氏【舜典曰别生分▯注生姓也别其姓氏分其族▯】
【▯曰若夫保姓受氏以守宗祊世不絶祀无国无之】 因生以赐 胙土而命【左传因其所生以赐姓若舜由沩汭生故以陈为姓 又曰胙之以土而命氏因陈之▯也】 次第为氏 昭穆定品【后汉第五伦传其先齐诸田徙园陵者多故以次第为氏 白帖晋挚虞字仲洽撰族姓昭穆十卷上疏进之以为足以备物致用广益多闻以定品违法为司徒所劾诏原之】 因功命氏 居官为姓【见前】 増推律知苖 筮易得氏【论衡曰孔子推律自知殷之苖裔也 新唐书陆羽不知所生或言有僧得之水濵畜之既长不知其姓以易自筮得蹇之渐曰鸿渐于陆其羽可用为仪遂以陆为氏羽为名而字以鸿渐】 原改姓推律指树【汉书京房字君明夲姓李氏推律自定京氏为姓 伯阳生于李▯下遂指李▯为姓】 刘娄 疎束【史记娄敬赐姓刘氏曰娄者刘也 晋▯束晢其先疎姓避乱改姓因去踈之足为束】张禄 陶朱【范雎变姓名曰张禄先生 范蠡浮海出齐易名为鸱夷子皮至陶为陶朱公】马矢 嵇山【前书大司徒马宫本姓马矢遂称马氏嵇康其先姓奚以避怨于嵇山以为】【氏】改是冒卫【吴志是仪本姓氏。孔融嘲之曰：「氏字民无上，可改为是。」遂改之。徐众评曰：「古者建姓，或以所生，或以官号，或以祖名。今离析文字，横主忌讳，忘本诬祖，不亦谬哉。」卫青父郑季给事平阳侯主家，与少儿通，生青，故冒姓卫氏】改陈蒙灌【晋陈元逹字长宏，后部人也。本姓乔，以生月妨父，故改姓陈。汉灌夫父张孟为灌婴舎人，得幸进之至二千石，蒙姓灌】増改墨同源【孤竹君本姓墨台氏，殷汤封为孤竹君。孤竹者，北方国名。其后去台氏，改姓墨氏。肆考源乾曜本秃髪傉檀之子，贺入后魏太祖谓曰：「朕与卿同源，可改源氏】王孙独孤【左传吴将伐齐，越子率其众以朝焉。王及列士皆有馈赂，吴人皆喜，唯子胥惧曰：「是豢吴也。」入谏弗聼，使于齐，属其子于鲍氏，为王孙氏。肆考独孤其先本姓刘，至后魏在北有三十六部中有改为独孤氏者】改玉为车【肆考汉武时有公玉带造明堂，后改为玉氏。汉玉况字文伯者，是其后也。又曰汉车千秋本齐田氏，以年老得乗小车出入省中，时人谓之车丞相，子孙因以为氏】仲种郕成【又曰东汉顺帝朝种暠，其先仲山甫之后，因避难改姓种。又曰成姓本周文王第五子郕叔武之后，子孙以国为氏，后为椘所灭，子孙去邑改为成氏】郳儿凡汜【又曰邾武子封次子于郳，失国，子孙避仇改为儿。又曰东汉有汜宫，本姓凡，因遭秦乱避地汜水，故改姓汜焉】许干共洪【又曰干大本许旌阳后也，得仙道改姓干，夫妻偕隐西山。又曰洪本古共工之后，因避仇改姓洪】改越冒朱【又曰越本夏少康之后，姓姒，越王句践裔孙无疆为楚所灭，子孙遂以国为氏。又河南官氏志越疆氏改为越氏。又曰宋范仲淹三嵗而孤，随母改适长山朱氏，冒姓朱；后举进士，复改本姓，故谢启云：「志在投秦入境，遂称夫张禄；名非霸越乗舟，乃效于陶朱】籍席慎真【又曰：唐席豫，夲出安定晋大夫籍偃之后，十三代孙环避项羽名，改姓席氏；又曰：宋真徳秀，本姓慎，避孝宗讳，改姓真】辛莘黄王【本傅：唐辛替否，本夏启封支子于莘，辛莘声相近，遂为辛氏；栁黄溪记：大宜之川有土田，始黄神为人时居其地，▯者曰：黄神王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏。始莽尝曰：「余黄虞之后也，」故号其女曰黄皇室主，黄王声相近，又有本其所以▯言者，益騐】虢郭伶冷【肆考：周文王季弟虢叔受封于虢，或谓之郭，因以为氏，《公羊传》云：「虢谓之郭，声之误也。」又曰：古伶伦之后，音讹为冷，汉书冷丰、冷褒等是其后也】避仇改为客变【枣据本姓棘，避仇改姓为▯；第五伦官未逹，客河东，变姓氏称王】【伯齐载盐徃来太原上党，所过粪除】黄改胡，庆为贺【肆考：东汉胡广，本姓黄，五月五日生，父弃之，胡公见而举之，遂姓胡《晋书》：贺姓，本齐公族庆封之后，汉侍中庆纯避安帝讳，改为贺氏】
姓氏四【改姓附】
原诸侯以字【白帖诸侯位卑不得赐姓故臣因其王父字也】 先諡为族【左传为諡因以为族注或以先人之諡称以为族】 増炎黄裔【唐张说曰古未有姓自炎帝之姜黄帝之姬始因所生地而赐之姓】 封为氏【文王封子时叔于沈其后为沈氏武王封泰伯曽孙于阎其后为阎氏晋穆侯封少子成师于韩为韩氏晋献公封毕万于魏为魏氏宋公子段食于褚其后为禇氏宋太公食于萧为萧氏楚贲皇食于苖为苖氏晋叔向食于杨为杨氏杞之后食于娄为娄氏越之后食于欧山之阳为欧阳氏】 名为氏【陈伯袁之后为袁氏齐公子髙后为髙氏卫公子恵孙后为孙氏宋公子乐父后为乐氏宋司防牛父后为牛氏鲁闵子骞后为骞氏】 官为氏【春秋时祭仲初为祭封人掌封疆者后以为氏】 字为氏【朱子语録以字为諡窃恐諡本氏字如郑之国氏本子国之后驷氏本子驷之后如此之▯所谓以字为氏因以为族也】 牛马【佥载牛▯为吏部侍郎有选人马敞者形貌最陋▯轻之侧卧食果子嘲敞曰尝闻扶风马谓言天上下今见扶风马得驴亦不假敞应声曰尝闻陇西牛千石不用钩今见陇西牛卧地打草头▯惊▯遂与官】 肉谱【合璧唐李守素为仓曺参军通姓氏学号肉谱虞世南与论人物叹曰肉谱防可畏许敬宗曰此名岂雅目耶世南曰昔任彦升通经时称五经笥今以仓曺为人物志可乎】 为世谱【尘史欧阳修苏洵各为世谱文忠依汉年表明允以礼大宗小宗为次虽例不同皆足以攷其世次】 改姓去邑氏朱【周封髙阳之后于邾后为楚所灭子孙乃去邑而氏朱】 去邑为于【周武王封子邘叔子孙以国为氏去邑而氏于】 木改太【肆考端木本子贡之后，因避仇改姓太氏】谢射【天中记，汉末大鸿胪射咸，本姓谢，名服，天子命为将军出征，以姓谢名服不祥，改为射氏，名咸】冒曹【肆考，魏曹操，本姓夏侯，父嵩为中常侍，曹腾飬子，冒姓曺氏】改帅【晋尚书师昺，避司马师讳，改姓帅】改元【肆考，南中多危姓，有恶其称者，或改为元氏】改勃【又曰，梁武帝改豫章王综为勃氏】改尉【又曰，古有尉缭著书，号曰《尉缭子》，河南氏志，魏孝文改为尉元，魏朝有尚书令尉元，字苟仁者，是其后也】改贠【古今姓纂，贠半千状云，本姓刘氏，彭城舆里人，宋宗室营陵侯刘遵考子起部郎凝之后，齐受宋禅，凝归北魏，以忠谏比伍贠，改姓贠氏】冒郑【新唐书，郑注本姓鱼，冒为郑，故当时号为鱼郑，及用事，人号为水族】冒骆【肆考，唐李元亮本姓安，少为骆奉先养子，冐姓骆】沈字去水【又曰，闽人避王审知讳，沈字去水为尤】敬塘之石【五代史，石敬塘，其父臬捩维本出于西夷，冒姓石】知逺之刘【五代史，刘知逺，其先沙陀部人，冒姓刘】金陵冒唐【金陵李氏，始以唐号国，钱文穆王问之曰，金陵李氏冒于巨唐，不亦骇人乎？沈韬文曰，此可取譬也，且如乡校间有姓孔氏者，人则谓之孔夫子，复何怪哉？王大笑】冒秦【肆考，宋秦桧无子，取妻兄王焕孽子熺养之，冒姓秦】名字一【同名字，改名字并载】増礼记》曰：名子者，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。《白虎通》曰：人必有名，何以吐情自纪？尊事人者也。《论语》曰：名不正，则言不顺。三月名之，何？天道一时，物有其变，人生三月，目煦，亦能笑，与人相更荅，故因其始有知而名之。故《礼服传》曰：子生三月，则父名之于祖庙。名之于祖庙者，谓子之亲庙也，明当为宗祖主也。一说名之于燕寝。名者，幼少卑贱之称也，寡畧，故于燕寝。殷以日名子，何？殷家质，故直以生日名子也。《尚书》言：太甲、帝乙、武丁也。于臣民亦得以甲乙生日名子，何不使亦不止也？以《尚书》道殷臣有巫咸、有祖已也。何以知诸侯不象王者以生日名子也？以太王名亶甫，王季名歴，此殷之诸侯也。不以子丑为名，何？曰：甲乙者，干也；子丑者，枝也。干者本末贯，故以甲乙为名也。名或兼或单，何？名子非一，或听其声，以律定其名；或依其事，傍其形，故或兼或单也。依其事者，若后稷是也，弃之因名为弃；傍其形者，孔子首▯尼丘山，故为之名也。又曰：人所以有字？何冠徳明功，敬成人也。故《礼士冠经》曰：賔北面字之曰「伯某甫」。又曰：冠而字之，敬其名也。所以五十乃称伯仲者，五十知天命，思虑定，也能顺四时长幼之序，故以伯仲号也。《秦记》曰：君之于臣，先生之于其门人，名之可也。至于同官之于僚党，同姓之于昆弟，同门之于朋友，可以称其字，而不可斥其名。故《公羊传》曰：「名不如字者」，非谓其人之名不如其字尊，乃谓为人所字则近乎见尊，为人所名则近乎见卑也。古之君子之名子也，必以信义而择淑令，所以详其名也；不以官职，所以殊其名也；不以畜币，所以重其名也；不以隐疾，所以显其名也；遍告内外，所以昭其名也。《书》曰：「藏之所以寳其名也」，贱者避焉，所以贵其名也；冠而有字，所以尊其名也。名成乎礼，字依乎名，名字之本。字名之末也，为本故尊；为末故卑。尊故其礼详，卑故其事略也。且妇人无名，故贱于丈夫；野人无名，故贱于学士。名者，已之所以尊；尊者之所以命己。字则已之所接卑，卑者所以称己。未有用之于尊而为卑，用之于卑而为尊者也。
名字二増礼记》曰：二名不偏讳，孔子之母名徴在，言徴不称在，言在不称徴也。《左传》曰：子同生，公问名于申繻，对曰：夫名有五，有信，有义，有象，有假，有▯。以名生为信【若唐叔虞鲁公子】以徳名为义【若文王名昌武王名发】以▯命为象【若孔子首象尼丘山遂名】取于物为假【若伯鱼生人有馈之鱼故名鲤】取于父为▯【若子同生有与父同者】公曰：是其生也，与吾同物，命之曰同。又曰：成季之生也，有文在其手，曰友，遂以命之。又曰：楚鬬伯比淫于防子之女，生子文，弃诸梦中，虎乳之，防子畋见之，使收之，楚人谓乳为谷，谓虎为于菟，故命之鬬谷于菟。又曰：郑文公贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰：余为伯鯈而祖也，以是为而子，兰有国香，人服媚之，以梦告文公，公与之兰而御之，遂生子，名曰兰。《汉书》曰：郑当时字荘，陈人也，其先郑君甞事项籍，籍死而髙祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏，诏尽拜名籍者为大夫。《汉刘向传》曰：向本名更生，恭显诬谮周堪张猛死，更生伤之，乃着《疾谗摘要》，救危及世，颂凡篇，依兴古事，悼已及同▯也，遂废十余年，成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。《刘子》曰：庄里有人，字其长子曰盗，次子曰欧，盗持衣出耨，其母呼之曰盗，吏因缚之，其母呼欧，喻吏遽而声不转，但言欧，欧吏因殴之，盗几至于殪。《东观汉记》曰：亷范为蜀郡守，令民不禁火，百姓皆喜，家得其愿，时生子皆以亷为名者千数。《风俗通》曰：袁贺字元服，祖父京为侍中，安帝始加元服，京入贺而贺始生，因名之曰贺，而字元服。《魏志》曰：邓艾棘阳人，年十二，随母至颍川，读故太丘长陈实碑文，言为世范，行为士则，艾遂自名范，字士则，后宗族有与同者，故改焉。《孟宗别传》曰：宗为豫章太守，民思其恵，路有行歌，故时之生子者多以孟为名。《江表▯曰：顾雍従蔡伯喈学，専一清静，敏而易敎伯喈贵异之，谓曰：「卿必成就，今以吾名与卿，故雍与伯喈同名。」《吴录》曰：雍字元叹，言为蔡邕之所叹也。《江祚别▯曰：祚为南安太守，民思其徳生子多以为字。《晋书》曰：阮孚母，祖姑家胡婢也，父咸通之，生孚。咸遗姑书曰：「不意今日遂生胡儿。」姑荅曰：「灵光殿赋云：『胡人遥集于上楹』，便可以『遥集』为字。」咸▯之。《崔鸿前凉录》曰：李弇，陇西狄道人也，本名梁，妻姓梁。张骏戯之曰：“卿名梁，妻姓梁，夫妻同称，子孙▯何以目其舅氏？”昔耿弇以少年立功立事，吾今赖卿有同于耿氏，乃赐名曰弇。又曰：“陈安，成纪平庄人也。
少慷慨，读书，见许褚而慕之，乃自字虎侯。”蜀李书曰：“贾夷，字景叔，梓潼人也。武帝素闻夷名，重之。皇子雅生，因名贾夷。”《南史》袁昂本名千里，齐永明中，武帝谓曰：“昂昂千里。”之驹在卿有之，今改卿名为昂，即字千里。《宋书》曰：王景文美风姿，好言元理，少与陈郡谢荘齐名，太祖甚相钦重，故为太宗娶景文妹，而以景文名名太宗。又曰：顔竣为丹阳尹，加散骑常侍。先是，竣未有子，而大司马江夏王义恭诸子为元凶所杀，至是并各产男，上自为制名，名义恭子为伯禽，以比鲁周公之子，名竣子为辟疆，以比汉张良之子。又曰：谢庄五子，飏、胐、颢、嵸、▯，世为荘名子，以风月景山水。又曰：废帝讳昱，字徳融，小字恵震，明帝长子也。太宗诸子在孕，皆以《周易》筮之，即以所得之卦为小字，故帝字慧震。《梁书》曰：张嵊字四山，初，嵊父稷为剡令，至嵊亭生之，因名嵊。《南史》曰：陈文帝尝谓宣帝曰：「我诸子皆以伯为名，汝诸子宜用叔为称。」宣帝因以访毛喜，喜即自条自古名贤杜叔英、虞叔卿等二十余人以啓之，文帝称善。《后魏书》曰：游肇字伯始，髙祖赐名，尚书令髙肇，世宗之舅，为百僚慑惮，以肇名与己同，欲令改易，肇以髙祖所赐，秉志不许，髙肇甚衔之，世宗嘉其刚梗。又曰：太和初，宋弁为殿中郎中，髙祖尝因朝防之次，歴访治道，弁年少官微，自下而对，声姿清亮，进止可观，髙祖称善，久之，因而大被知遇，赐名为弁，意取弁和献玉，楚王不知寳之也。《三国典畧》曰：周陆逞字季明，绥徳郡公通之弟也，初名彦，字世雄，魏文帝尝从容谓之曰：「尔既温裕，何乃字世雄？且为世之雄，非所宜也。」于尔兄弟又复不▯，遂改焉。《唐书》曰：贠半千字荣期，始名余庆，举童子，房乔龄异之，长与何彦先同事王义方，以迈秀见赏，义方尝曰：「五百年一贤者生，子宜当之。」因改今名。又曰：姚崇始名元崇，以与突厥叱刺同名，武后时以字行，开元世避帝号，更以今名。《传信记》曰：贺知章为秘书监，有髙名，告老归吴中，上嘉重之，将行，上曰：何所欲？知章曰：“臣有男，未有定名，幸陛下赐之。”上曰：“为道之要，莫若信孚者，信也，宜名孚。”知章再拜受命。乆而谓人曰：“上何谑我邪？吴人孚乃爪下为子，岂非呼我为爪子邪？”《旧唐书》曰：“唐李正已反，将断江淮路，徳宗以张万福为濠州刺史，召见谓曰：‘先帝改卿名者，所以褒卿也。朕以为江淮草木亦知卿威名，若从先帝所改，恐贼不知是卿也。’复赐名万福。”《唐刘賔客嘉话》曰：“杜相鸿渐之父名鹏举，父子而似。
”兄弟之名，鹏举父尝梦有所之，见一大碑，云是宰相碑，已作者金填其字，未作者刋名于上。杜问曰：「有杜家儿否？」曰：「有。」任自防之，记得姓下是鸟偏傍曳脚，而忘其字，乃名鹏举，而谓之曰：「汝不为相，即世世名鸟旁而曳脚也。」鹏举生鸿渐，而名字亦前定矣，况其官与寿乎？名字三【同名字改名字双名妇人附】原制义待事【晋穆侯以条之役生太子命之曰仇其弟以千畆之战生命之曰成师师服曰异哉君之名子也夫名以制义义以成礼易则生乱今君命太子曰仇弟曰成师始兆乱矣兄其替乎】左传莒越生子将待事而名之杨州之役获焉名曰杨州叔孙获长狄侨如因名子曰侨如莒越欲比之】寤生升卿【左传郑荘公寤生惊姜氏故名曰寤生虞诩祖父为狱吏有隂徳曰吾子孙何必不为九卿者遂名诩字升卿】三明二穉【后汉段颎字纪明与皇甫威明张然明并知名京师称凉州三明后汉周泽字穉朝孙堪字子穉京师号二穉】充闾应石【贾充父逵晚始生充言后有充闾之庆因名充字公闾晋桓豁字朗子闻苻坚国中有謡云谁谓坚石打碎有子二十人皆以石为名以应之】因赏依谦【桓彞生子温峤赏之曰有奇骨真英物因名之温魏志王昶字文舒为其子弟作名皆依谦以见其意故名兄子黙字居静沈字处道子浑字仲元深字道冲遂作书戒之曰以元黙冲虚为名欲使汝曺称名思义不逾越也】易避小同【天中记吴主孙休曰礼名子难犯易避令太子名▯音弯弓之弯也后汉郑康成▯康成子字益恩孔融举为孝亷及融为黄巾所围益恩赴难陨身有遗腹子康成以其手文似己名之小同】幼名冠字【礼云子生三月父亲名之既冠而字之夫名者所以正体定心意字者所以崇仁义叙长幼】増伯鱼叔马【上详前西京杂记卫青生子或有献騧马者乃命其子曰騧字叔马其后改为登字叔升】神命帝赐【传载唐李栖筠避暑青龙寺梦戴白神人云昔尹氏相宣王致中兴君男亦佐中兴之君可以吉甫名之唐书陆象先元方子也，始名景初，睿宗曰：「子能绍先构，是谓象贤者，乃赐名焉】索继志逺【国史补：马燧之孙始生，徳宗命之曰继祖，退而笑曰：「此有二义，意谓索继也。」唐李素立孙志逺，始名鹏，而素立方奉使，谓家人曰：「古有待事名子者，吾此役可命子孙矣。」遂名志逺】有功以义【唐程日华，始名华，徳宗以其有功，改曰日华。唐杨遗直为兰陵簿，四子发、假、收、严，发以春为】【义假以夏为义收以秋为义严以冬为义皆有文学登第】抱玉应辰【李抱玉始名重璋，明皇以其▯西河有大功，为赐今名宋汪应辰字圣锡，本名洋，绍兴五年进士第一，帝更赐名】刚正忠义【唐陆坚初名悌，明皇嘉其刚正，赐名坚宋李世辅年十七，随父永奇出入行阵，髙宗绍兴中】【金人犯鄜延，经畧使王庶募间者，世辅徃应募。
后金人陷延安，欲授永竒父子官，永奇泣曰：「我宋臣也，不欲事金。」宻戒世辅归朝，世辅仅得二十六人奔夏，永竒卒被害，世辅竟自夏归宋，嘉其忠义，赐名显忠】徳素方谷【合璧：王绍少为顔真卿所器，字曰徳素肆考：唐李载义防吏民请立碑纪功，诏李程为之辞，未有字，诏曰：「周书凡厥正人，既富方谷，卿宜当之。」因以方谷为字】庆门礼闱【合璧：唐杨嗣复▯，韩滉抚嗣复，顶曰：「名与位皆愈其文，杨氏之庆也。」因字曰庆门肆考：唐甄济为著作佐郎兼侍御史，济生子，因其官字曰礼闱，又曰宪台】赐今名易故字【上详抱玉注：陈武别▯，武育于临水令陈君竒之，欲易其故字，武长跪曰：「尝闻故老称汉使苏武执忠守志，不服单于意，窃慕之。」陈氏嘉其志，遂名之曰武，又欲令字仲显曰：「某本是胡人，石勒、石虎讳胡曰国人，因字之曰国武】原同名字惊座投杼【汉陈遵字孟公，以豪侠闻，所在人倾慕之。时列侯有与遵同姓名者，每至门人曰：「陈孟公座中」，莫不振动，既至而非，因号遵为陈惊座鲁有与曽子同姓名而杀人者，人以告曽子母，母织如旧，不信之，及三人来告，投杼而惊起】毛遂韩翃【西京杂记：野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：「天防予矣。」既而知非平原客合璧：韩翃，唐徳宗时制诰阙人，上批曰：「与韩翃。」时有与翃同姓名者为江淮刺史，二人同进，上复批曰：「春城无处不飞花，寒食东风御栁斜，与此韩翃】増王褒李充【汉宣帝时有王褒为谏大夫，梁元帝时又有尚书左仆射王褒两李充：一汉殇帝时人，字大逊，兄弟同衣递食，后为博士；一晋时人，字▯度，善▯书，妙参钟索，征北将军褚裒引为参军，以家贫求出，外除郯县令仕至中书侍郎】 陈咸 王商【汉大尉陈咸字子康相人御史中丞万年子也又一陈咸洨人成哀间尚书 两王商俱汉成帝外戚一为丞相封乐昌侯一为大司马封成都侯】韩信 李膺【汉髙帝时两韩信一封楚王一封韩王东汉李膺字元礼人有被其容接者名为登龙门梁李膺为使至郡武帝恱之问曰今李膺何如昔李膺对曰昔事桓灵之主今逢尧舜之君帝嘉其对】张衡 杨震【东汉张衡尝作二京赋四愁诗隋炀帝时有御史大夫张衡炀帝尝幸其宅】【两杨震一东汉人明经博覧号闗西夫子延光中为太尉一赵宋代州崞人弓马絶伦讨方腊有功】郑众。史岑【两郑众一字仲师汉明帝遣使匃奴不为屈一章帝朝宦官字季序每颁赏则辞多受少两史岑一字子孝在王莽末一字孝山在嘉和之际】李通。江革【光武时固始侯李通】
【魏武时都亭侯李通 两江革一字次翁为汉中郎将一字休映为梁御史中丞】 庄蹻 王莽【楚有两荘蹻一荘王时大盗一荘王裔孙将兵平滇遂自王 两王莽俱汉时人一为右将军一为大司马簒位者】 陈贾 张辽【一见孟子一宋孝宗时监察御史请禁道学 两张辽一为魏征东将军字文逺一为汉兖州刺史字叔髙】 郑▯ 杨时【两郑▯一字穉卿汉宣帝时为南阳太守一字巨君第五伦为防稽守召署督邮累迁临淮太守 两杨时一宋程门弟子字中立徽宗时为国子祭酒一丹棱人累官朝请郎】 徐干 李纲【两徐干一为班超司马一为曹操▯ 唐书李纲字文纪少慷慨尚风节始名瑗慕张纲为人改焉宋史李纲字伯纪髙宗时为相】 李益 蔡京【唐有李尚书益字君虞长于诗与李贺相埒毎一篇出乐工争求之时又有宗人庶子李益同在朝故世称尚书为文章李益庻子为门户李益以别之 唐懿宗朝左庶子蔡京时相以为有吏才奏遣制置岭南事为政苛惨阖境怨之贬崖州司户不肯之官敕赐自尽宋时亦有蔡京为奸宰相】 周抚 王珪【晋有彭城内史周抚又王敦传中有周抚为将者唐王珪与魏徴同时宋仁宗时亦有王珪号三防宰相】 刘毅 萧钧【两刘毅一在晋武时一在晋末 两萧钧一萧鸾子梁武时中书郎一萧瑀从子唐太宗时率更令】 张说 李渤【两张说一武后时许证魏元忠一宋孝宗时隂柔小人张栻李衡王希吕等论其不可执政 唐李渤字濬之与兄渉俱隐少室山宋李渤嘉祐进士郡人称为李大夫】 安期 处冲【两安期一王含子应字安期一王湛子产字安期 肆考两处冲一王▯字一王湛字】 原称南北 别小冠【吴郡太守张元之与谢元同年名亚于元时称南北元 汉杜钦字子夏时杜邺亦字子夏俱有令名钦损目时人号为盲子夏钦恶其号称疾见诋更着小冠时人因号小冠子夏】 増同帝王 齐圣贤【新唐苗晋卿十子发丕坚粲垂向昌稷望咸粲徳宗时官至郎中陆贽欲进粲官帝不许曰晋卿徃摄政有不臣之言又名其子皆与帝王同粲等宜与外官贽为奏辨帝然之而粲官终不显 天中记宋齐丘始字超回汪台符贻书诮之曰足下齐大圣以为名超亚圣以称字齐丘大慙改字子嵩】 四王乔 三邵平【一周时吹笙一汉明帝时飞舄一蜀人食肉芝一犍为武阳人居缑氏仙人庵卲平有三人一为秦东陵侯种▯者一为陈胜狗广陵者见项羽▯一为齐王相者见齐哀王▯皆▯国时人】 孔安国 王孙贾【天中记两孔安国一孔子十一世孙为汉武帝博士一晋孔愉子以儒业显孝武时甚蒙礼遇安帝时歴尚书左右仆射两王孙贾一为卫大夫一为齐大夫】 两秋胡 三张俭【西京杂记杜陵秋胡者能】【通尚书，善为古隶，字为翟公所礼，欲以兄女妻之。或曰：秋胡已经娶，而失礼，妻遂溺死，不可妻也。不知今之秋胡非昔之秋胡也。东汉张俭，山阳髙平人，因党禁，望门投止者一。唐人，字师约，太宗时为营州都督，征髙丽。一宋真宗时，契丹国为政事令，亦有此姓名】两徐邈三贾逵【魏徐邈，字景山，武帝时为侍中。晋徐邈，字僊民，武帝时为中书舎人一东汉人，字景伯，儿时在太学，人谓之贾长头。一字梁道，贾充之父，魏文帝时为豫州刺史。一宋藁城人，▯狄青征侬智髙，累官嘉州刾史】两张载三李宻【晋张载，字孟阳，为当代文宗，貌极丑，游洛阳市，群女以瓦石掷之，仕为著作郎。宋张载，字子厚，为闗中士人宗师，学者称为横渠先生晋李宻，字令伯，以祖母老辞官。后魏李宻，以母老习医。又隋炀帝时有蒲山公李宻，字元▯，尝乗牛读汉书，与楚公杨元感为深交】张昌宗叶梦得【一唐髙宗初为修文馆学士。一则天末为春官侍郎宋有两叶梦得，俱号石林，姑苏石林，字少蕴，官至宰执。贵溪石林，则南渡时进士，官至秘书丞，知抚州】游肇，髙肇盛度，丁度【上详名字一归田録，往时学士入劄子不着姓，但云学士臣某。先朝盛度，丁度并为学士，遂着姓以别之】五公孙▯两朱买臣【公孙▯有五：一在齐为孟尝君客，见秦昭王。一在中山为参乗，言司马喜相求。一在越断髪为王▯。一为汉平津侯。一在明帝时为幽州▯事，交通楚王英肆考两朱买臣：一武帝时为防稽太守。一梁元帝时为武昌太守】増改名字，武改乂岩为防【唐蒋人，初名武，宪宗时因进见请曰：陛下今日偃武修文，羣臣当顺承上意，请改乂。帝恱。时讨王承宗兵方罢，又恐天子锐意于武，故因以讽。又栁浑，初名载朱泚乱平，载奏言：“臣名向为贼汚，且载于文▯戈，非偃武所宜。”乃更名浑。南汉刘防，初名岩。九年，白龙见南宫三清殿，改元白龙，因更名曰龚，以应龙见之祥。又有胡僧言：“防书灭刘】
【者龚也乃采周易飞龙在天之义为防字以名焉】 李继昭 赵保吉【唐昭宗时有孙徳昭者赐姓名为李继昭 宋太宗时李继迁侵扰因以李继捧为莭度使赐姓名赵保忠后李继迁降以为银州观察使赐姓名赵保吉】 原已孤不更 为后故改【礼记君子己孤不更名 诸葛乔字伯松瑾第二子本字仲慎亮未有子求乔为后瑾啓吴王而遣之故改其字】 名慕相如 字本京兆【史司马长卿名犬子慕蔺相如之为人遂改名曰相如 后汉赵岐▯岐字邠卿京兆长陵人也初名嘉生于御史台因字台卿后避难故改名字示不忘本土也】 改名曰生 加日为昱【楚王曰子文无后何以劝善使复其所改名曰生注云易其名也子文孙克黄也 程昱本名立少时梦上天两手捧日太祖曰卿当为吾腹心乃于立上加日而为昱】 増双名妇人好好 端端【姓张唐人为沈著作所纳 姓李唐善和坊妓】 爱爱 英英【姓杨唐钱塘人唐杨虞卿妾】 赛赛 真真【姓武唐钱塘人 唐栁将军爱妓又与韩直卿通者为谢真真与郑述古通者为沈真真】 燕燕 莺莺【唐张佑妾 姓崔唐人与元稹私其与张浩然私者为李莺莺】 惜惜 灼灼【姓毛宋髙邮妓又罗仁卿女名惜惜 唐善歌之妓】 盼盼 盈盈【姓闗唐张建封妾又宋有姓费者亦同此名黄山谷尝赠以诗 姓吴唐妓女又与天寳中贵人妾同名】 紫紫 红红【名山记古淫妇名狐所化也 姓张唐大厯中才人】 瑟瑟 琼琼【姓萧辽天祚元妃善文墨尝作咏史诗以讽谏契丹后被诛 姓薛大厯中才人又宋南渡后有妓马琼琼者与上庠生朱端朝情好甚宻】 娉娉 东东【姓马即东坡席上求诗于参寥者，妓名窦巩，悼亡妓诗：“惟有侧轮车上铎，耳邉长似呌东东】举举莲莲【姓郑，唐妓，女巧谭谑，为诸士所眷，状元孙龙光偓多惑之】姓王，字▯容，唐妓】住住苏苏【姓张，唐妓，女少而聪慧，能辨音律，与邻人厐佛奴六七嵗时私有结髪之契】姓王，唐妓】心心，山山【李心心，于心心皆元初小唱，元时妓本良家子，因父防失身】小小当当【姓苏，南齐人，钱塘名妓。钱塘幕官防舎后，有苏小墓。肆考，姓李，元教坊名妓，后出家】
名字四原嘉名【楚词：朕皇考曰伯庸，肇锡予以嘉名】世子同名【礼：大夫之子不敢与世子同名】三月而名【礼记：子生三月，父执子之右手，咳而名之，咳谓抚子头】二十而字【又曰男子二十冠而字】 君臣同名【公羊叔向曰臣有名恶今曰卫礼恶为君臣同名君子不夺人之名不夺人之亲所名君不聴臣易名所以重父命也】 名失则愆【▯】 二名非礼【公羊曰仲忌此何忌也讥二名非礼也注云难为讳一字为名难言而易讳所以长臣子之敬不通下】 求名而亡【此为声名之名】 増无野【捜神记齐恵公之妾萧同叔子见御有身以其贱不敢言也取薪而生顷公于野又不举也有狸乳鹯覆之人见而收之因名曰无野】 敬容【事文▯聚梁何敬容为尚书令浅于学术拙于草隶署名敬字大作茍小为文容字大为父小为口陆倕见而戏之曰公家茍既竒大父亦不小敬容不能荅】 百药【肆考李百药隋内史徳林之子幼多疾祖母赵因取名百药】 嗣恭【唐路嗣恭始名劒客连徙神鸟姑臧二县令考绩为天下最明皇以为可嗣汉鲁恭因赐名嗣恭】 同名字贡禹【汉髙祖时有谒者贡禹章帝时亦有之】 张禹【汉张禹字子文河内轵人元帝朝拜相封安昌侯又一张禹字伯逹襄国人安帝朝为太傅封安乡侯】王恺【两王恺一晋武帝舅与石崇争豪一安帝时丹阳尹】 王浑【晋有两王浑一戎之父为凉州刺史一济之父录尚书事】 王乂【两王乂一衍父一绪父】 王澄【两王澄一为衍弟字平子一为济弟字道深】 原改名字梅福变名【汉梅福▯福变名姓隐于吴市门卒】范睢变名【详改姓】 増成汭改名【成汭少无行使酒杀人亡为浮屠后又入贼中为贼帅假子因改姓名为郭禹】 商记姓名【辍耕録松江金世昌尝买废宅修葺前防梁内有凿成金世昌三字必昔时客商所记姓名人以为有定数云】 商冒姓名【建康城南曽公大为人持重居官清亷登第之后授建昌新城县居家待阙尚隔两年一日立于门外忽见一人负名牌而至题曰新知建昌新城县事曽宣敎公大甚骇少间有一人乗车而至问为何官曰曽知县也延之上坐问其讳则曰公大问其登第之年又同曽曰姓同名同官同而年又同此其故何也其人起而谢曰某昨于部中见此姓名注授知其履厯故冒姓名为商耳不知为公也今当更之曽公大笑亦不致诘问真仁人也】
名字五増诗晋陶潜命子诗曰「卜云嘉日，占亦良时。命汝曰俨，字汝求思。温恭朝夕，念兹在兹。尚想孔汲，庶其企而厉。夜生子，遽而求火。凡百有心，奚特于我？既见其生，实欲其可。人亦有言，斯情无假。日居月诸，渐免于孩。福不虚至，祸亦易来。夙兴夜寐，愿尔斯才，尔之不才，亦已焉哉。」増记宋陆▯蒙杂记曰「邰侯姜女之生子也，始弃之，命之曰弃。宋芮司徒之生女也，始弃之，亦命之曰弃。邰为稷官，蒸民赖之。宋弃美而生，佐防移宋国，名之同也，奚伤？舜重瞳子，项羽亦重瞳子，形之▯也，奚病？择其道如何耳。」増说宋陈傅良章子林子名说曰：古人之名，唯其遇焉，斯取之矣，非择也。商而上，迭以甲乙命，盖杂紊而无别。下至于周，讳行而名始尊。然曰颠，曰夭，非美词也，而取之以名。春秋之世，犹不厚乎名。卫有石恶，晋有鬷戾，齐有陈逆，楚有屈荡，周有史佚。夫数词者，皆人之愧焉，而至不美者也，而取之以名。展禽发派，若是者，则有取乎物之贱者以自名。下而汉晋，士以名相髙。唐以来，士无陋名，名美而人才日卑。嗟乎，耑于其内而不张于其外，急乎其外而不励乎其内，古今人之异也。宜哉！吾友章子、林子，皆耻夫择名之不祥，而请更于予。予何吝于名哉？而二子之请甚矣，其非古人之意也。名不若人，汲汲乎求治之心不若人，则姑徐徐而己耳。盍亦反其本乎？虽然，二子以自治之请来，予又何可辞之？于是名章子曰用中，林子曰毅。章章子愿而固，林子弱而浮，以其名之得微中乎心。夫二子而由是焉反之，其犹二子之益友乎？里名胜母，曽子不入。彼里名岂足以凂其孝哉？而君子亟去焉，亦合外内之道也。然则二子之请于予，予不吝于二子，虽非古人之意，是亦古人之意而已矣。又朱甥子臧名说曰：吾兄有朱甥者，每遇予持尺纸，拱而问名焉。予曰：「尔何名之问也？人能美名，名不能美人。淑尔身，虽陋尔名，人不汝议也。尔身之不淑，假而以丘轲自号焉，天下莫之予矣。」是故古之为名，姑用是焉，别称道而已矣。臧否不系也。尔何名之问也？虽然，童子而知问名，可嘉也。凡人之善自，一念而为之，患莫大于无慕，学莫强于自与。尔知重而名，则必知重而身矣。由是一念足以为善矣。吾故名汝曰子臧，而犹未汝字。越十年，吾将汝考焉，而不负吾名字，汝未晚也。马存字侯孟说曰：侯孟名，夫求予为之字，说予不得其意，而谓之曰：「君以夫自名者，岂慕灌将？」军之为人也邪？君以夫字孟者，岂慕洛阳剧游侠之为人邪？二子非全人，儒生、法士之所讳道也。予以为人各有所长，甚非一介浅浅者之所知。摧锋陷坚，决死售敌，名闻三军，勇冠天下，不喜谄防而重然诺，此灌将军之所长也。刚横不逊，果于犯上，使气杯酒间，乃所短耳。吴楚举大事而向京师，大将军得之，则知诸侯无能为；使诸侯得之，则大将军必以为忧。一人身为两军之轻重，此剧游侠之所长也。起匹夫之私，不顾国家之公议，乃所短耳。吾欲剔去二子之所短，而收其所长，持以赠君，幸君无辞而受之，可乎？朱晦庵字刘瑾说曰：古之君子，学以为己，非求人之知也。故从师亲友，以求先王之道，心思口讲而躬行之。旣自得于己矣，而谦虚晦黙，若无有焉。今之人则反是。以譬之，古之君子如抱美玉而深蔵不沽，今之人则以石为玉而又▯之。刘氏生瑾，自其先大父大夫公而予之名矣。将冠，以其父命来求字，予字之曰「懐甫」，告之以古人之意：瑾也，勉旃！毋以石为玉而又▯之也。