御定渊鉴函卷三十一
御定渊鉴▯函卷三十一
地部九【泉 温泉冰】
泉一原尔雅》曰：泉，一见一否为瀸。滥泉，正出，正出涌出也。沃泉，悬岀，悬下岀也。氿泉，仄岀，仄岀旁出也。又曰：水源曰泉。泉所岀同，所归异，曰肥。异岀同流，曰瀵。《周易》曰：山下岀泉。又曰：井冽寒泉。《毛诗》曰：有漼者泉。増又曰：我思肥泉。《原礼记》曰：天不爱其道，地不爱其寳，人不爱其情，是以地出醴泉。増《齐记》曰：齐地泉中或出瓦，上有天齐字。晏子曰：吾闻江深五里，海深十里，此泉乃与天齐也。《汉书》云：赤雁歌象载瑜，白集西食甘露，饮荣泉。注：荣泉，言泉有光华。《原应劭汉官仪曰酒泉城下有金泉泉味如酒故曰酒泉増三辅旧事曰昔有犊失母哀鸣甚苦地为发泉因名鸣犊泉今天旱祭之降雨在冯翊原白虎通曰：醴泉者，美泉也，状如醴酒可以养老。《十洲记》曰：瀛洲有玊膏山，出泉如酒，味名为玉酒。《淮南子》曰：昆仑四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。増《抱朴子》曰：昆仑及蓬莱，其上鸟兽饮玉泉，皆长生不死。《舆地记》云：诸葛泉在鹤庆府南，武侯驻师之地，出泉均为二流，昔人有欲兼利之者，引而为一，至鸡鸣其水复分。《寰宇记》曰：浔阳县落星山涧有五松桥，昔惠逺法师与殷仲堪席间谈易于此，而树下泉涌，号聪明泉。谢灵运《山居赋》曰：飘丹砂于红泉，又题华子冈铜陵映碧涧，石磴防红泉。宋孝武赦诏曰：思散太极之泉，以福无方之外。《原宣城记》曰：临城县南四十里有盖山，百许歩有舒姑泉，昔有舒女与其父析薪于此，泉女因坐牵挽不动，乃还告家，比还唯见清泉湛然，女母曰：吾女好音乐，乃作弦歌，泉涌洄流，有朱鲤一双，今人作乐嬉戏，泉故涌出。増《湘山野録》曰：齐州城西有金线泉，池心南北有金线一道防起水面，或以杖乱之，线輙不见，水止如故。《浔阳记》曰：鸡笼山下朝夕有泉溢出如潮水，时刻不差，号为潮泉。《原盛▯之荆州记》曰：夷道县句将山下有三泉，传云本无此泉，居者苦逺汲，人人多卖水与之，有一女子孤贫防缕，无以贸易，有一乞人衣麤貎丑，疮痍竟体，邨人见之无不▯恶，唯女子独加哀矜，割饭饴之，乞人食毕曰：我感姬行善，欲思相报，为何所湏？女答曰：何恩可报，且今所湏之物非君能得，固问所湏女子曰：正愿此山下有水可汲，乞人乃取腰间书刀刺山下三处，即飞泉涌出，因便辞去，忽然不见。増《西呉记》曰：金沙泉在顾渚山，碧泉涌沙，粲如金星，唐学士毛文锡有记，唐贡泉用二银瓶。张君房《脞说》曰：湖州长兴县啄木岭金沙泉，每嵗造茶之所，居常无水，湖常二郡守至境，具牲祭泉，其夕清溢，造御茶毕，其水即防减太守造毕即涸。桑乔山疏云：谷亷泉在康王谷中。王元之序云：泉为石崖所束，班布如琼帘悬注，三百五十丈。唐陆羽品泉，以庐山谷帘泉为第一，慧山泉居第二。水记云：刘伯蒭以扬子江水为第一，李秀卿以扬子江南零水为第七。又曰：济南名泉七十二，以趵突为上【趵音豹】原广志曰：新城县有冷泉，泉冷如冰；在湖县有盐泉，煑则为盐；有醴泉，用之愈疾。増梦溪笔谈曰：信州鈆山县有苦泉，流以为涧，挹其水熬之则成胆矾，烹胆矾则成铜，水能为铜物之变化。桂海虞衡志云：古▯泉乃賔横间，民以墟中泉酿酒，既熟不煮，但埋土中，日足取，出色浅红，味甘而致逺，▯日中而不壊。酉阳杂爼曰：珠崖一州，其地无泉，民不作井，皆仰树汁为用。地理志曰：西受降城北三百里有鸊鹈泉。又曰：坊州中部州郭无水，东北七里有上善泉。原括地图曰：负丘之山上有赤泉，饮之不老；神宫有英泉，饮之眠三百嵗乃觉，不知死。増又曰：凡天下之泉三亿三万三千五百一十有九。
其在遐荒絶域殆不得而知泉二増《三辅旧事》曰：姜泉在岐山县。郦道元注《水经》云：炎帝长于姜水，即此。《遁甲开山图》荣氏解曰：女狄暮没石纽山下泉水中，得月精如鸡子，爱而含之，不觉而吞，遂有娠，十四月生夏禹。原《吕氏春秋》曰：太公钓于滋泉。《论语撰考防》曰：水名，盗泉，仲尼不潄。増《荆州记》曰：城东北三百歩有孔子泉，其水甘馨，虽帝浆无以过也。《酉阳杂爼》曰：「华不注泉，齐顷公取水，处方圆百余歩。」北齐时有人以绳千尺沈石试之不穷。春秋定公元年，晋魏献子合诸侯之大夫于翟泉，将以城成周。汉志曰：汉髙帝入彭城，为楚所困，汉兵渴乏，帝以劒插地，拔即泉涌出，至今水不溢，旱不枯，土人呼为龙湫。金周义记曰：韩信将下赵，闻陈余不用李左车之计，引兵出井陉口，师患无井，筮之得防，知山下有泉，遣胡将索之，见二白鹿触地，有泉涌出，后人于泉左立胡王祠祀之。梁州异物志云：汉贰师将军李广利伐大宛还，士众渴乏，广乃引佩刀刺山，飞泉涌出，三军頼以获济。原东观汉记曰：耿恭为校尉，居疎勒，匈奴来攻，城中穿井十五丈无水，恭曰：「闻贰师将军拔佩刀刔【一作刺】山而飞泉出，今汉徳神灵，岂有穷乎？」乃正衣冠向井拜，有顷，井泉喷出。又曰：光武中元元年，上幸长安，祠长陵，还洛阳宫，是时醴泉出于京师，郡国有醴泉者，痼疾皆愈，独眇蹇者不瘥。増水经注曰：若耶溪东有寒溪，溪北有郑公泉，泉深数丈，冬温夏凉，汉太尉郑公▯宿居潭侧，因以名泉。原晋安帝纪曰：吴隐之性亷，为广州刺史，界有一水谓之贪泉，古老云饮此水者，亷士皆贪，隐之始践境，先至水所，酌而饮之，因赋诗以言志曰：「若使夷齐饮，终当不易心，清操逾厉。」増宋书曰：王彭旴▯人，少防母，元嘉初，父又亡，家贫力弱，营葬，乡人助作甎，甎湏得水，天旱穿井数十丈无水，一旦甎灶前忽生泉，用之事毕复竭，助者嗟叹，元嘉中改其里为通灵里。隋书曰：豆卢勣隋初拜渭州刺史，甚有惠政，鸟防山俗呼为髙武陇，絶壁千寻，由来乏水，诸羗苦之，勣马足所践，忽飞泉涌出，百姓因号其泉曰玉浆。唐孝友传曰：宋思礼，萧县主簿，防大旱，井池涸，母羸疾，非泉水不适口，思礼忧惧，具祷，忽有泉出诸庭，味甘寒，日不乏，汲县人异之。玉海曰：雍熈二年五月癸酉，凤翔府言：岐山县周公庙有泉忽涌出。耆旧相传，时平则流，世乱则竭。唐安史之乱竭，至大中年复流，号徳润泉。自后又涸，今忽又涌，澄甘异常，因图之以进。晏殊为赞曰：隐显以时，灵符孔彰。舆地记曰：范仲淹知青州，有惠政，溪侧忽涌醴泉，遂以范公名之。今医家汲此丸药，号青州白丸子。滁通判吕元中记曰：欧阳公既得酿泉，一日防客有以新茶献者，公敕汲泉瀹之。汲者道仆覆水，伪汲他泉，代公知其非酿泉，诘之，乃得一泉于幽谷山下，因名丰乐泉。《舆地记》曰：「惠通泉在琼州府城东三山庵之下。」苏轼过此品泉，曰：「味▯惠山，因名。」又曰：「澹庵泉在临髙县，宋胡澹庵谪崖时过此，遇旱觅得之，泉甘且冽。」又曰：「宋元符间，邹浩谪居平乐，所居岭下忽有泉涌出，因名感应。」铭之曰：「有穹其山，有澄其渊，动惟厥时，以出斯泉，沛然莫遏其源，我感我应，其来自天。」及将北归数日，泉乃涸。《一统志》云：「度军泉在扬州府如臯治西，地名圣井栏泉，虽浅而不竭，击其栏则大溢出。昔岳飞经略通泰，领兵过此，数千人饮之，泉亦如故，因名为度军井。」元淮南王闻其异，取栏置庭中。明初金华宋濓叙钱塘虎跑泉云：「唐元和十四年，性空大师栖禅其中，寻以无水将他之，忽神人跪告云：『自师驻锡，我等徼惠，奈何弃去？南岳有童子泉，当遣二童移来。』翼日乃见二虎跑山出泉，甘冽胜常，师因留，乃建寺于此。客欲观泉者，僧为举梵呗，泉即觱沸而出，若联珠然。」
泉三原莫浚 载清【诗莫浚匪泉 又相彼泉水载浊载清】 藏珠 潄玉【藏珠于泉 文选飞泉潄鸣玉】 穿石 流淇【太山之溜穿石 诗毖彼泉水亦流于淇】 蜧跃 马践【文选黒蜧跃重泉 下见泉二】 吐溜 涌湍【文选泉涓涓而吐溜 又涌湍于石涧】 増龙廻 凤跃【兰州龙泉其文廻作蛟龙状郿县凤泉人取疗疾泉跃时清则愈浊无验】 鹿触 虎跑【并见泉二】 霹雳 参斗【大庾岭有霹雳泉因祷致雷雨泉涌于窦 湖广均州有参斗泉相传参斗二星下临】 明月 白云【吴洞庭山缥缈峰下有泉唐天祐中刺史曹珪以明月名之 白云泉在吴县天平山白乐天题絶句】 白道 红泥【水经注长城白道岭土穴出泉即古诗饮马长城窟处 临洮府兰县有红泥泉出臯兰山之下】 谷帘 石臼【谷帘泉在南康府详见前 图经施州石臼溪傍有泉其源有七】君子 老翁【宋孟震亨为黄州通判时称君子庭有泉东坡因名之黄庭坚诗云梦泽边君】
【子泉水无名字托人贤 苏明允嘉祐集云月夜见一老翁偃息泉上就之则隐入于泉因甃石建亭而为老翁泉铭】 一人 七贤【金陵钟山有泉仅容一杓挹之不竭王安石诗蹇浅一人泉 辉县山阳西社有七贤泉指竹林七贤也】 喜客 惠民【滁州侧菱山有泉客至抚掌泉即涌出故名喜客 漳州府城北门外有泉名惠民】 刺山 拜井【并见泉二】 隐劒 搠枪【蜀五丁开山有劒隐在路旁忽生一泉遂名隐劒搠枪泉在澄城光武北征时搠枪得泉于此】菩萨 罗汉【东坡序寒溪西山寺有泉白而甘号菩萨泉 瑞州五峰山上有罗汉像横卧泉傍故名】 抚掌 定心【抚掌见前喜客泉注 定心泉在粤东清逺先是三藏法师以乏泉为虑忽见老人指石曰但定其心何虑无泉因凿石得水】 卓锡 投金【唐僧卢能自黄梅县传衣鉢往曹溪五百僧追夺之至大庾岭渴甚能以锡卓石泉涌清甘众骇而退遂名卓锡泉 沧州久视山下出澄緑泉投之金石终不沉没】 跳五眼 发百脉【汉志兰州五泉水在臯兰山下泉有五眼跃涌 宋曽巩云歴下诸泉皆岱隂伏流所发西则趵突为魁东则百脉为魁】 判雌雄别男女【夔州多喜山有雌雄泉春夏左盈右竭秋冬左竭右盈 梧州陆川县有泉二左男泉右女泉】性温冷 味甘酸【江乗县有泉半冷半温又郴州永兴县有圆泉冷处极清温处极浊雩都东紫阳观内一泉间日甘酸甘日汲以酿酒至美】 杜康酿酒 陆羽试茶【杜康泉在歴城舜祠庑下，泉一升重二十三铢，相传杜康酿酒于此景陵县西北有文学泉，陆羽以此试茶】常懐十九近铭六一【泉在巩昌府成县，杜诗近接西南地，常懐十九泉欧阳】【文忠自号六一居士。杭州诗僧惠勤受知于公，后公与僧俱逝。勤弟子画六一公像，并勤像而祀之。有泉出讲堂下，东坡守杭，遂本勤意，名曰六一泉，因为之铭】穿岩越壑，落石萦莎【诗史：唐宣宗微时，以武宗忌，遯迹为僧，与黄檗禅师同观瀑布泉。师一联云：“穿岩越壑，不辞劳，到底方知出处髙。”宣宗续曰：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”王介甫《水帘泉诗》：“淙淙万音落石巅。”郑谷《石门山泉诗》：“一脉清泠何所之，萦莎潄藓入僧池】
泉四原动【礼冬至后五日水泉动】 涌【王者徳及地则醴泉涌】 觱沸【诗觱沸槛泉觱沸泉出貎】 浸获薪【有冽氿泉无浸获薪】 浸苞稂【冽彼下泉浸彼苞稂】 増涤源【书九川涤源】 氿滥【小泉也】 原滥觞【家语江出岷山其源可以滥觞】 饮【楚辞山中人兮芳杜若饮石泉兮防松栢】玉酒【十洲记】 挹【谢灵运诗跂石挹飞泉】 冽清【元泉冽清文选】 涌溜【石泉涌溜于隂渠天台山赋】 伤玉趾【寒泉伤玉趾】 吸微液【吸飞泉之微液】 増虞泉【日薄于虞泉是谓黄昏】 三泉【汉书始皇墓锢三泉言其深也】 原醴泉【美泉也水之精也昆仑山有醴泉华池君乗土而王其政太平则醴泉出涌乗水而王其政和平则醴泉瀌神灵滋液百珍实用则醴泉出黄帝时以醴泉为浆尧之世徳茂清平则醴泉出夏后之时俊乂在官醴泉出汉宣帝三年醴泉流滂枮槁荣茂】 増流寳盌【江州有寳盌泉徐陵文泉流寳盌遥忆湓城】 原玉浆【见前泉二】 増开玉峡【劈开双玉峡飞出白玉龙】池开半月泉【西溪丛语曰李仲题法华山天衣寺诗殿涌全身塔池开半月泉此泉隐于岩】【下虽月圆池上，止见其半】太白浣笔【泉在济宁州东门外，旧传太白浣笔处】天泽【韩愈燕喜亭记，泉之源曰天泽之泉，出髙而施下也】原白泉【瑞应图曰，泉色白，自出山泽，得礼制则泽谷之白泉，出饮之使人长夀】増紫泉【紫泉潄珠液，唐诗】丹泉【余杭大涤山有丹泉，其源自天柱而下，殷殷若雷声，至大涤洞西乃出，有方池潴焉，天宇清明则有赤光，四旁苔藓皆紫晕】碧泉【湘潭西南有碧泉，唐天寳中泉忽涌出，色如拖蓝，投物其色皆碧，宋胡安国建碧泉书院】
黒泉【在湾甸御彛州水涨时飞鸟过輙坠以拭盘盂人食立死】 五色泉【江西新昌县浄慧院有泉五色取酌鲜莹】 石泉榆火一时新【东坡记略仆在黄州梦与参寥子赋诗有寒食清明都过了石泉榆火一时新之句后七年守钱塘而参寥子卜居智果院有泉甘冷宜茶寒食之明日自孤山谒参寥汲泉钻火烹之而所梦兆于七年之前因名参寥泉】 虾蟇培坠笔【荆州松滋县南苦竹寺有竹泉宋至和初有僧浚井得一笔后黄庭坚谪黔过此视笔曰此吾虾蟇培所坠也因知此泉与虾蟇培相通】 题东西楹【衡州府北甘泉寺有莱公泉当寇之南迁也题于东楹曰平仲酌泉经此回望北阙黯然而去未防丁谓过此题于西楹曰谓至酌泉礼佛而去】 知时盈涸【道州望仙门内有知时泉夏至则盈秋分则涸宋绍兴间郡守辛公创亭】 谁家女何处僧【方舆胜览昔有僧夜坐忽一女子过之僧叱之曰窻外谁家女此女即应曰堂中何处僧僧起逐之女投入地掘之得泉因名幽澜泉在浙西嘉善东景徳寺】 芦花泉【在楚之咸宁白望山下昔有白衣男子告邑人祷雨处指芦花为识即此】 梅花泉【钱塘有泉涌地作梅花瓣若可掇拾云】 咄泉【寰宇记安丰军咄泉在净戒寺北人至泉旁大呼则大涌小呼则小涌】 原水本 水源泉五増诗《唐》刘长卿《一公新泉》诗曰：「东林一泉出，复与逺公期。浅石春流处，空山暮落时。梦闲归细响，虑澹对清漪。动静皆无意，唯应道者知。」李端《山下泉》诗曰：「碧水映丹霞，溅溅露浅沙。暗通山下草，流出洞中花。素色和云落，寒声绕石斜。明朝更寻去，应到阮郎家。」姚合《僧院引泉》诗曰：「泉眼髙千丈，山僧取得归。架空横竹引，凿石透渠飞。洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长逺看，防惜似传衣。」章孝标《方山寺松下泉》诗曰：「石脉绽寒光，松花喷晓霜。注瓶云母滑，潄齿茯苓香。野客偷煎茗，山僧惜浄牀。三禅不要问，孤月在中央。」曹松《商山夜闻泉》诗曰：「防月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。逺忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。」郑谷《石门山泉》诗曰：「一脉清泠何所之，萦沙潄藓入僧池。云边野客穷来处，石上寒猿见落时。聚沬绕槎残雪在，迸流穿树坠花随。烟春雨晩闲吟去，不复逺寻皇子陂。」皇甫曽《山下泉》诗曰：「漾漾带山光，澄澄倒林影。那知石上喧，却益山中静。」宋朱文公《咏泉》诗曰：「一水从中来，荡潏如九折。倐至走长蛇，防来翻素雪。」曽巩《金线泉》诗曰：「玉甃常浮颢气鲜，金丝不定路南泉。无风到底尘埃尽，界破冰绡一片天。」明王弼《游趵突泉》诗曰：「济南歴下多白泉，白沙防处涵风烟。
郭西趵突更神异，平地一朶白玉莲。浪花滚起千层雪，此中疑是蛟龙穴。灵藏嵗久变妖怪，精气上涌成涎沬。余波散漫渊复渟，溪风冷冽山雨青。微霜初下雁秋浴，落月渐低猿夜听。穷源我欲遡川陆，旧志虚传自王屋。冥茫难测造化情，聊寄泉亭潄寒玉。」髙啓《寒泉》诗曰：「逺络丛峰间，平流盘石上。月照欲成潭，风吹不生浪。声兼寒叶下，色映秋苔涨。野客照羸顔，曽来倚笻杖。」髙棅《山泉》诗曰：「羣嶂横秀气，飞流落云中。隂厓冩古雪月壑垂长虹，洄注石镜净秋临，遥天空孤赏，忆谢朓青山度松风。何景明《玉泉诗》曰：行游金口寺，坐爱玉泉名。云去随龙女，风来动石鲸。入宫朝太液，穿苑象昆明。却望天河水，迢迢万古情。邹缉《玉泉垂虹诗》曰：碧嶂云岩喷玉泉，平流宁似瀑流悬。遥看素练明秋壑，却讶晴虹饮碧川。飞沫拂林空翠湿，跳波溅石碎珠圆。传闻絶顶芙蓉殿，犹记明昌避暑年。王履《镜泉诗》曰：微涟不动见容成，忘却蝉鸣与鸟鸣。忽有小风轻飐过，暗移清影上岩屏。原赋《晋傅咸神泉赋》曰：余所居庭前有涌泉，在夏则冷，渉冬则温。温则水物冬生，冷则冰可以过。每夏游之，不知嵗之有暑耳。惟兹神泉，厥理难原。在冬则温，既夏而寒。混混洋洋，载清载澜。遂乃坛以文石，树之柳杞。密叶云覆，重防蔽沚。气泠泠以含凉，风肃肃而恒起。于时朱明纪运，旭日驰光。郁郁隆暑，赫赫太阳。盥玉体于素波，身凄焉而自清。不知天时之有暑，忽谓繁霜之陨庭。逮至旻秋既逝，司寒骋节。六合萧条，严风凛冽。河洛辍流，太隂凝结。彼溰溰而含冻，此灼灼而含热。緑竹猗猗，荇藻青青。是托斯茂，是殖斯荣。増《唐浩虚舟舒姑泉赋》：净色含虚，清辉皎如。烟凝泪以香起，苔斓斑而锦舒。浦水光摇似动，横波之末。岸莎风靡如存，▯发之余。想夫纨质已销，隂灵未谢。濯衣彩于花昼，洗镜光于月夜。泠泠不浊，殊画地而俄成。潏潏无穷，▯拜井而潜化。呉筠《庐山云液泉赋》曰：坤元孕气，潜畅成泉。冠五行之首，为万物之先。爰有清泚，出此山侧。处防险以难知，犹井渫之不食。我搜灵泌，载披载登。见其地僻至洁，源深有恒。凝寒不为之损，暑雨不为之増。乃考室以饮，而乐在枕肱。甘侔▯玉之膏滴，乃云华之液。疚可蠲，生可益。引充狎翫，惟意所适。悬之则素皎，壅之则澄碧。昼浮光以悠扬，夜含响以淅沥。増表张说奏《庆山醴泉表》曰：「臣所部万年县令郑国忠称，县界六月十四日有庆山醴泉出，其山平地涌拔，周回数里，列置三峰，齐髙百仞。山见之日，天青如云，异雷雨之迁徙，非崕防之骞震。
树木隆崇，巍然葱郁，阡陌如旧，草树不移。验益地之祥，图知太乙之灵化。山南又有醴泉三道，引注三池，分流接润，连山对浦，各深丈余，广百歩。味色甘洁，特异常泉。比僊浆于轩后，均愈疾于汉代。臣按《孙氏瑞应图》曰：『庆山者，徳茂则生。』臣又按《白虎通》曰：『醴泉者，义泉也，可以养老，常出于京师。』《礼斗威仪》曰：「人君乗土而王，其政太平则醴泉涌。」《潜潭巴》曰：「君臣和徳，道度叶中，则醴泉出。」臣窃以山为镇国，水实利人。县有万年之名，山得三仙之▯，此金契景福，寳祚昌图，▯固不移之基，君永无疆之夀。自永昌之后，迄于兹辰，地寳屡升，神山再耸，未若连岩结庆，并泌疏甘，羣瑞同区，二美齐举，髙视今古，曽无拟议。信可以纪元立号，荐庙登郊，彰贲亿龄，愉衍万宇。」増铭《唐魏徴九成宫醴泉铭》曰：上天之载，无臭无声，万▯资始，品物流形，随感变质，应徳效灵，介焉如响。赫赫明明，杂遝景福，葳蕤繁祉。云氏龙官，▯图凤纪，日含五色，乌呈三趾。颂不辍工，笔无停史。上善降祥，上智斯恱。流谦润下，潺湲皎洁，防防醴甘，冰凝镜澈。用之日新，挹之无竭。道随时泰，庆与泉流。我后夕惕，虽休弗休，居崇茅宇，乐不般游。黄屋非贵，天下为忧。
温泉一原《博物志》云：凡水源有石，流黄其泉，则温。或云神人所暖，主疗人疾。《水经注》云：渔阳郡北有温泉。《述征记》曰：东莱郡出温泉。《临川记》云：临川县出温泉。《安成记》云：宜阳南乡出温泉。《梁州记》云：汉水南出温泉。又《汉水记》曰：汉水有温泉，方圆数十歩，冬夏常沸涌，望见白气冲天，能瘥百病。盛▯之《荆州记》曰：新阳县惠泽中有温泉，冬月未至，数里遥望，白气浮蒸如烟，上下采映，状若绮疏，又有车轮双辕形，世传昔有玉女乗车自投此泉，今人时见女子姿仪光丽，徃来倐忽。又《荆州记》云：银山县出温泉，耒阳县出温泉。《浔阳记》云：鸡笼山下出温泉。《呉郡録》曰：始兴有始兴山，山出温泉。又曰：零陵县有温泉。《丹阳记》曰：江乗县有汤山出。温泉三所可以瀹鸡。《江乗地记》曰：县东南三十五里有汤泉，半冷半温，共同一壑，谓之半汤泉。《广志》曰：温泉西者在新丰，北者在广平，有美泉出，溉种出谷，香美在汲郡。《幽明録》云：艾县辅山出温冷二泉。《博物志》云：不周云川之水，温如汤，凡诸温泉，咸能疗疾，逺近归之。《増水经注》曰：温水出太乙山，其水沸涌如汤。桂彦达曰：可治百病，世清则病愈，世浊则无验。《江乗地记》曰：枣阳县界有温泉，其下有田资以浸灌，一年三熟。伏琛《齐地记》曰：曲城东七十里有温水，水如汤沸，可疗百病，煮物无不熟也。《潜确▯书》曰：溧水西南水温，有香气，亦名香泉，昭明太子尝浴于此。又曰：招逺县城东二泉并出，一寒一温，土人甃石为池而注之，名曰新泉。又曰：黄山东峰下有硃砂汤泉，新可▯茗，春时即色微红。又曰：沔池县有温泉水，发山北平地，方周止数十歩，泉源沸涌，冬夏汤汤，望之则白气浩然，能已百病，赴集者常以百数。又曰：澄城温泉，其源有三竒，川鸿防西注于洛，汉武时穿以合于龙首渠。又曰：安宁州有温泉，色如碧玉，可鉴毫发。又曰：蓝田西南有地，雪落即融，唐时有异僧见之曰：「必温泉也。」已而掘之，果然，凡病者浴之輙愈，后有白鱼之瑞，神女屡降，立玉女堂于泉侧，明皇赐名大兴汤院。
温泉二原《辛氏三秦记》云：骊山汤，旧説以三牲祭，乃得入，可以去疾消病。俗云秦始皇与神女游，而忤其防，神女唾之则生疮。始皇怖谢，神女为出温泉而洗除，后人因以为验。《汉武帝故事》云：骊山汤，初始皇砌石起宇，至汉武帝又加修饰焉。増《明皇杂録》曰：天寳六载，更温泉曰华清【地理志】上于华清宫新广一汤，制度宏丽。安禄山于范阳，以白玉石为鱼龙鳬雁，仍以石梁及石莲花以献，雕镌巧妙，殆非人工。上大悦，命陈于汤中，仍以石梁横亘汤上，而莲花才出水际。上因幸华清宫，至其所，解衣将入，而鱼龙鳬雁皆若奋鳞举翼状，欲飞动。上甚恐，遽命撤去，而莲花今犹存。又尝于宫中置长汤一十六所，嫔御之▯浴焉。环回甃以文石，为银楼谷船及白香水船，致于其中，至檝棹皆饰以珠玉。又于汤中垒琴瑟及沈香为山，以状瀛洲方丈。《唐史补》曰：安禄山入朝，杨国忠兄弟姊妹延之，新丰给玉石，至汤泉将校皆赐浴。
温泉三原荡邪，流恶【魏都赋：温泉毖涌而自浪，华清荡邪而将老，恶▯也】温源，暖溜【水经》曰：温源即温泉，下见唐髙宗诗】灵液，神泉【文选》：据神泉而吐溜】如沸，若汤【周景式《庐山记》曰：主簿山在胡郎庙南山下，有温泉穴口，周围一丈，涌出如汤沸，冬夏恒热。《梁州记》云：汉水南有温泉，周围数千歩，冬夏沸涌若汤，其热可熟鸡子，未至二十里便望见白气冲天】烂鸟，游鱼【郭缘生《续述征记》曰：东莱郡有温泉恒沸，鸟坠輙烂。《始兴记》曰：灵水源有温泉涌溜如沸，时有细赤鱼出游，莫有获者】温谷，汤山【上见刘义恭诗，下详见前】愈疾，流▯【袁山松《宜都山川记》曰：银山县有温泉注大溪，夏才暖，冬则大热，上常有雾气】【百病久疾入此水多愈下见张衡赋】潮泉神井【张僧鉴《浔阳记》曰鸡笼山下涧中有数十处累石若有人功水常尺余朝夕輙有涌泉溢出如潮水时刻不差朔望尤大号为潮泉常如沸汤下见张衡赋序】蠲慝攘寒【上见张衡赋江乗汤泉半温半冷共同一壑张勃云冷水夏濯可以清暑温水冬浴可以攘寒】汤鸡瀹卵【常璩《华阳志》曰斯臾入南山洞温水穴冬夏常热其源可以汤鸡豚下汤澡洗疗宿疾王廙《洛都赋》曰鸡头温水鲁阳神泉不防自沸热若焦然烂毛瀹卵煮绢濯鲜瀹音药】痊疴保性【王廙《洛都赋》曰痿疗痱疴漫之则痊功迈药石勲着不言下见张衡赋】暄波灼水【上见刘义恭诗郦道元《水经注》曰温汤水出渔阳郡北山温溪即温源也废疾者不能澡以其过灼故也】温涛炎液【上见曹植《述行赋》下见刘义恭诗】分寒水防冰泉【零陵县记云县有温泉泉中有伏石分流其隂清水常寒其阳温泉涌沸飞雾如烟雪霜无以败其热刘义庆《幽明録》曰艾县辅山有温冷二泉发源相去数尺热泉可煮鸡豚冷泉常若冰双流数丈而合俱防于一溪】濯日月飞烟雾【上见张衡赋下见前分寒水注】増龙暖水▯疑冰【王建《温泉诗》朝元门向山上起城绕青山龙暖水王介甫《温泉诗》人游不附火虫出亦疑冰】白矾彻丹砂沈【周王褒《温汤碑铭》白矾上彻丹砂下沈】薄虎▯洑鱼目【秦少游《汤泉赋》薄为虎▯洑为鱼目】丹井火鉴池莲【俱见熊▯《浴温泉诗】秦皇余石汉帝旧陶【俱见庾信碑】榆荚同流桃花俱下【见同上】荧惑莅上烛龙隐中【俱见秦少游《游汤泉赋】焦源沸水，汤谷扬涛【并见周王褒碑】色如碧玉，烟似绮疏【见前温泉一中】绣谷春融，金波月满【熊▯浴温泉诗云云】华清驻老，天寳遗踪【上见周王褒温汤碑，下见熊▯浴温泉诗】衡赋褒铭，秦游苏咏【汉张衡有温泉赋，周王褒作温】【汤碑铭宋秦少游赋】游汤泉，苏东坡有《惠州汤泉诗】原合水火之徳，泽浸万人；倍药石之功，蠲除六疾。洁华清之流，岂同禊洛？救疴痒之疾，宁比浴沂？
温泉四原汤泉，汤液。毖彼温泉，涌于地脉。温源愈出，灵液徐清。増神女唾【秦皇事见温泉二】三牲祭【见同上】壮秦丽汉【宋·刘义恭诗：秦都壮，温谷汉京丽，汤泉】原萃士女【见张衡《温泉赋】迈药石【见上注《王廙赋】増温涛若焚【见曹植《述行赋】洒胃湔肠，兴羸起瘠【见庾信《温汤碑】烟青，铜浦色白，铅溪【见同上】立玉女堂【见前蓝田温泉事】大兴汤院【唐明皇赐名于蓝田汤】半汤【即江乗县半汤泉，见前】长汤【唐明皇于宫中别置长汤一十六所，以供嫔御浴】供奉两汤【专供明皇及贵妃浴，见郑嵎《津阳门诗注】莲花汤【即华清宫中装饰石莲花于池上，见前《明皇杂録】汤各别【王建《宫词》：宫前内里汤各别】将校赐汤【见前《唐史补】防玉池付一洗【见后朱子温泉诗】此泉名不播【宋晁冲之诗不见汝海之南，鲁山左亦有此泉名不播】説汤头【征夫问路説汤头，见同上】瓦碧，鱼鳞合；阶青，雁齿封。溜倾银菡蓞，波浸玉芙蓉。色流五云之浆，味结三危之露。非醴泉而消疾，过神水之蠲疴。
温泉五原诗宋刘义恭温泉诗曰：秦都壮温谷，汉京丽汤泉，炎徳潜逺液，暄波起兹源。北齐刘逖浴温汤诗曰：骊岫犹懐土，新丰尚有家，神井堪消疠，温泉足荡邪，紫苔生石岸，黄沫拥金沙，振衣殊未已，翻能停使车。唐髙宗过温汤诗曰：温渚停仙跸，丰郊驻晓旌，路曲廻轮影，岩虚传漏声，暖溜惊湍驶，寒空碧雾轻，林黄疎叶下，野白曙霜明，眺听良无已，烟霞断续生。越王贞奉和过温汤诗曰：凤辇腾宸驾，骊籞次干游，坎徳疏温液，山隈派暖流，寒氛空外拥，蒸气沼中浮，林凋帷影散，云敛盖隂▯，霜郊畅元览，参差落景遒。王徳贞奉和过汤泉诗曰：握图开万防，属圣啓千年，骊阜疏缇▯，惊鸿映彩旃，玉霜鸣凤野，金阵藻龙川，祥烟聚危岫，态水溢飞泉，停舆兴睿览，还举大风篇。杨思元奉和过温汤诗曰：丰城观汉迹，温谷幸秦余，地接幽王垒，流分郑国渠，风威肃文卫，日彩镜雕舆，逺岫凝氛重，寒丛对影踈，廻瞻汉章阙，佳气满宸居。郑义真奉和过温汤诗曰：洛川方驻跸，丰野暂停銮，汤泉恒独涌，温谷岂知寒，漏鼓依岩畔，相风出树端，岭烟遥聚草，山月逈临鞍，日用诚多幸，天文遂仰观。増唐王建温泉宫诗曰：十月一日天子来，青绳御路无尘埃，宫前内里汤各别，每个白玉芙蓉开，朝元门向山上起，城绕青山龙暖水，夜开金殿看星河，宫女知更月明里，武王得仙王母去，山鸡昼鸣宫中树，温泉泱泱出宫流，宫使年年修玉楼，禁兵去尽无射猎，日西麋鹿登城头，棃园弟子偷曲谱，头白人间教歌舞。郭汭温汤即事诗曰：天仗星辰转，霜冬景气和，树含温液润，山入缭垣多，丞相金钱赐，平阳玉辇过，接舆来自楚，朝夕值行歌。又同崔员外汤泉即事诗曰：辇辂移双阙，宸游整六师，天廻紫微座，日转羽林旗，霜气寒戈防，军容壮武▯，弓鸣射雁处，泉暖跃龙时，惠化成。观俗讴謡，入赋诗，同欢王道盛，相与咏雍熙。宋朱子《温汤诗》曰：「连山西南来，中断还崛起，干霄防千仞，据地三百里。飞峰上灵秀，众壑下清美。逮兹势力穷，犹能出竒伟。谁燃丹黄焰，防此玉池水？客来争解带，万刼付一洗。当年谢康乐，弦絶今久矣。水碧复流温，相思五湖里。」王安石《温泉诗》曰：「寒泉诗所咏，独此沸如蒸。一气无冬夏诸阳自废兴，人游不附火，▯出亦疑冰，更隐骊山下，歊然雪满塍。明王格《骊山温泉诗》曰：咸阙无雕辇，骊山尚浴泉，汤池同野壑，水殿秪寒烟，月冷新丰路，沙沈渭浦田，行人漫投足，谁识濯龙年？熊▯《上巳日浴温泉诗》曰：骊山宫殿锁温泉，天寳遗踪故宛然，绣谷春融丹井火，金波月满鉴池莲，玉顔承宠专恩泽，翠辇来游惜暮年，我亦逢时修禊事，白头空负丽人天。原赋后汉张衡《温泉赋》曰：阳春之月，百草萋萋，余在逺行，顾望有懐，遂适骊山，观温泉，浴神井。风中峦壮，厥▯之独美，思在化之所原，感▯泽之普施，乃为赋云：览中域之珍怪兮，无斯水之神灵，控汤谷于瀛洲兮，濯日月乎中营。防髙山之北埏，处幽屏以闲清。于是殊方跋渉，骏奔来臻，士女熠其鳞萃，纷杂遝其如烟。乱曰：天地之徳莫若生兮，帝育蒸民，懿厥成兮，六气淫错，有疾疠兮，温泉汨焉以流▯兮，蠲除苛慝，服中正兮，熙哉帝载，保性命兮。魏曹植《述行赋》曰：寻曲路之南隅，观秦政之骊坟，哀黔首之罹毒酷，始皇之为君，濯余身于神井，伟温涛之若焚。増宋秦观《游汤泉赋》曰：大江之濵，东城之野，有泉出焉，直回峰负深谷，分埓引源，迤逦相属，晨夜有声，涵云注玉，薄为虎▯，洑为鱼目，鳞介莫潜，遇者斯浴。此何水也哉？野老告余曰：▯▯涓涓，莫虞嵗年不火而燠，其名温泉。呜呼，岂非荧惑莅于上耶？烛龙隐于中耶？旁通咸池，日御之所经耶？幽精沈魄，隂偿其负耶？丹砂黄硫，金石之气酷悍之所激耶？原碑《周王褒温汤碑》曰：原夫二仪开辟，雷风以之通响；五材运行，水火因而并用。炎上作苦，既丽纯阳之徳；润下作咸，且协凝隂之度。至于迁陵热谿，沈鱼涌浪；炎州烧地，穴鼠含烟火井飞泉，垂天逺扇，焦源沸水，冲流迸集。甘州浴日，跳波迈椒丘之野；汤谷扬涛，激水疾龙门之箭。故以地伏流黄，神泉愈疾，云云。其铭曰：挺此温谷，骊岳之隂；白矾上彻，丹砂下沈。华清驻老，飞流莹心。谷神不死，川徳愈深。庾信《温汤碑》曰：咸池浴日，先应緑甲之图；砥柱浮天，始受元彛之命。仁则涤荡埃氛，义则激扬清浊；勇则负山余力，弱则鸿毛不胜。仲春则榆荚同流，三月则桃花共下。其色变者，流为五云之浆；其味美者，结为三危之露。烟青于铜浦，色白于铅谿。非神▯而长沸，异龙池而独涌。洒胃湔肠，兴羸起瘠。秦皇余石，仍为雁齿之阶；汉武旧陶，即用鱼鳞之瓦。山间水涌，实表忠诚；室内江流，弥彰纯孝。岂若醴泉消疾，闻乎建武之朝；神水蠲疴，在乎咸康之世。嵩山三仙之馆，不孤擅于天池；华隂百丈之泉，岂独髙于莲井。増记《唐子西游汤泉记》曰：忠州过水十余里，得白水，又山行一里许，得佛迹院。院中涌二泉，一冷泉，一温泉，相去歩武间。而东泉热甚，殆不可触指；西泉解之，然后调适可浴。
冰一原説文云「冰，水坚也」。韩诗说曰：「冰者，穷谷隂气所聚，不泄则结而为伏隂。」诗云：「二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌隂。」二之日，夏之十二月；三之日，夏之正月【周以十一月为正，二之日当夏正十二月也，三之日当夏之正月】冲冲，声也。凌隂，冰室也。十二月之时，天地大寒，水化为冰，凿取坚冰，至正月纳藏于室之中。人君春夏祭祀及其常食，卒有凶事，则得以敛。人臣无冰室，其终卒，君锡之以冰。故左传云：「日在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之。」其藏冰也，深山穷谷，凅隂沍寒，于是乎取之。其出之也，朝之禄位、賔食、防祭，于是乎用之。其藏之也，黒牡秬黍，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾。祭司寒而藏之，献羔而啓之，火出而毕赋。自命夫命妇至于老疾，无不受冰。夫冰，以风壮而以风出。其藏之也，周【注：周，密也】其用之也，徧【注：徧，及老疾也】则冬无愆阳，夏无伏隂，人不夭札，是也。风俗通云：积冰曰凌，冰壮曰冻，冰流曰凘，冰解曰泮。易·坤卦曰：「初六，履霜，坚冰至。」象曰：「履霜，坚冰，隂始凝也，驯致其道，至坚冰也。」毛诗曰：「诞寘之寒冰，鸟覆翼之。」礼记曰：「季冬，天子命有司冰，方盛取而藏之。」増又曰：「仲春之月，天子乃献羔，开冰，先荐寝庙。」周礼·凌人掌冰，正嵗十有二月，令斩冰，三其凌。祭祀供冰，鉴賔客供冰，大防供彛槃冰。家语曰：「霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农桑起，婚礼杀于此。」孝经援神契云：「髙山之巅无树，深海之渊无冰，刚太燥，柔太温也。」山海经云：「中极之渊，深三百仞，冰夷都焉。冰夷，人面而身龙。」原老子曰：「涣若冰将释。」楚辞曰：「防兮归来，北方不可以止。」増冰峩峩，飞雪千里。汉书曰：「晁错上书曰：『夫胡貉之地，积隂之处也，木皮」三寸冰厚六尺。《淮南子》曰：「见一叶之落，知嵗之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒，以近喻逺也。」孙卿子曰：「冰生于水，而寒于水。」《论衡》曰：「夫防一炬火，防一镬水，终日不热也；倚一尺冰，置庖厨中，终夜不寒也。何则？微小之感，不能动大也。今邹衍之叹，不过如一炬尺冰，而皇天巨大，不徒镬水庖厨也。一夫仰叹，天为降霜，何天之易感，霜之易降也。」増《京房易传》曰：「三月冰，嵗不成；四月冰，天下荒；五月冰，其国亡；六月冰，天下兵。」《西京杂记》曰：「汉制以酒滴为书，取其不冰；以玉为砚，亦取其不冰也。」原《魏子》曰：「危殆之国，治不益之民，是犹薄冰当白日，聚毛过猛火也。」《邓析书》曰：「明君之御民，若乗奔而无辔，履冰而负重也。」《博物志》曰：「削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则有火出。」《束晳集》曰：「吾闻薄冰凝池，非登庙之寳；零露垂林，非缀冕之饰。必将采素璧于层山，探圆珠于重泉也。」増《陆机洛阳记》曰：「冰室在宣扬门内，恒有冰，天子用赐王公众官。」戴延之《西征记》云：「凌云台有冰井，延之以六月持去，经日犹坚也。」《述征记》云：「北土渉寒，下雨劲风鼓之，不得流，便冰合，合便厚数尺。庾鯈云：「余宅近南城，有冰井，方夏之月，乃携友生登而游从，彷徨徘徊，凄其以寒，乃作《冰井赋》。」《酉阳杂爼》曰：「千嵗积冰，结为玻瓈。」《卢氏杂説》曰：「薄饼卷厚冰，以刀切入，迎刃而解。」《摭言》曰：「袁参上姚崇书曰：「昔蒯人为商，卖冰于市，客苦热者将买之，蒯人自以得时，欲邀数倍之利，客怒而去。俄而其冰亦散。今君坐青云之中，平衡天下，士皆欲附此，亦君卖冰之秋，而士买冰之际也。」
冰二原史记·周纪》曰：姜嫄为帝喾元妃，出里见巨人迹，而履之，身动如孕朞，而生子，以为不祥，弃于冰之上，鸟以翼覆荐之。増《晏子》曰：景公伐鲁，得东门无泽，问曰：「鲁年谷如何？」对曰：「隂不凝阳，冰厚五寸者，寒温节也。寒温节则政平，政平则年谷熟，请礼鲁以息怨。」《左传》曰：楚子使防子冯为令尹，遂以疾辞，方暑阙地下冰而牀焉，重茧衣裘，鲜食而寝。又曰：「春无冰，梓慎曰：『今兹宋郑其饥乎？隂不胜阳也。』」《原呉越春秋》曰：越王念呉欲复怨，非一旦也，苦思劳心，夜以接日，冬寒则抱冰，夏热则握火，愁心苦志，悬胆于户，出入尝之，不絶于口。増《列子》曰：老子幼学于尹文先生，能翻驳四时，夏月造冰。《原孙盛杂语》曰：王祥字休徴，性至孝，后母苛虐，欲危害祥，祥色养无怠，盛寒之月，后母曰：「吾思生鱼。」于时河水冰坚，祥脱衣将剖冰求之，有少处冰解，下有鱼出，因以奉养。増《异苑》曰：石勒伐刘曜于洛阳，从大河南济，时河冻将合，军至而冰自泮，舟楫无阂，遂生擒曜，谓是神灵之助。《南燕録》曰：慕容徳正月渡黎阳津，其夕流凘冰合，是夜济师，旦魏师至而冰泮，邺令韩▯言于徳曰：「昔光武渡滹沱，冰凘自合，今大王济河，天桥自成。」徳廼大悦。《鹤林玉露》曰：南燕汝水不冰，燕王慕容超恶之，李超对曰：「良由逼带京城，近日月也。」燕王大悦。《北齐书》曰：赵郡王叡为定州刺史，监筑长城，于时六月，定州先常藏冰，长史宋钦道以叡冐热，遣使倍道送冰，叡对之叹曰：「三军皆饮温水，吾何义独进寒冰？」遂至销液，竟不一尝，兵人感悦。又曰：文宣时，周人常惧齐兵之西度，恒以冬月守河椎冰。《天寳遗事》曰：冬至日大雪，至午雪霁，寒结檐溜皆为冰条，妃子使侍儿敲下二条看玩，帝晩朝回问之曰：「所玩冰筯也。」帝谓左右曰：「妃子聪慧，此象可爱也。」《唐书》曰：或劝进士张彖谒杨国忠，彖曰：“君辈倚杨右相如泰山，吾当以为冰山耳。”遂隐居嵩山。《开元遗事》曰：王休居太白山下，日与僧道异人徃还。每至冬时，取溪冰，敲其精莹者，煮建茗，共賔客饮之。杜阳编曰：「顺宗初，拘弭国贡长坚冰，其国有大凝山，中有冰，千年不释，乃赍至京师，洁冷如故，虽炎暑赫日不消。」《五行志》曰：「穆宗长庆元年，海州海水冰，南北二百里，东望无际。」又曰：「景福中，沧州城堑中冰有纹如画，有竹木、牡丹、车马、人物、楼殿、台阁之状，时人以为地当有兵难，近华孽也。」《酉阳杂爼》曰：「李彦佐在沧景，太和九年，有诏召浮阳兵北渡黄河，时冬十二月，至济南郡，使击冰延舟，冰触舟，舟覆，诏失。李公惊惧，乃令津吏不得诏尽死，吏惧，且请公一祝于河。李公乃令具爵，祝河伯曰：「明天子在上，川渎咸秩，河伯当卫天子诏，何反溺之？天将谪尔。」吏酹冰辞已，忽有声如震，河冰中断可三十丈，吏沈钓索，一钓而出，封角如旧，惟篆印微湿耳。」《唐史》曰：「蓝田县嵗贡冰，常在冬杪，如蓝水不冰，则主吏宣命以祭，一夕而成冰。」周太祖干祐中，北征至澶州驿，河冰已解，浮桥难立，众忧之。其夜西北风烈，凝冻，比旦，津吏报冰坚可渡，歩▯践氷而行，众谓之「凌桥」。日夕，津吏报曰：「冰桥泮矣。」《郭忠恕传》曰：「穷冬即凿河冰而浴，其傍凌凘消释，人皆异之。」《大金国志》曰：「金末，河水冻成▯文，又有花卉、禽兽之状，巧过雕镂，时人谓之天画。」
冰三原始冰，未泮【月令孟冬之月，水始冰诗迨冰未泮】朝凝，时燠【寒冰夜结，亦曰朝凝公羊冬无冰，时燠也】狐听，鱼跃【述征记曰：河冰始合，狐听无声方得渡下王祥事】献羔，祭韭【献羔而啓四之日祭韭】皑皑，峩峩【上见思元赋下见楚词】象玉，比珠【曹植七忿曰：素氷象玉，难可磨荡结土成龙，遭雨则伤下见顾恺之赋】冬壮，春释【礼记云：孟冬之月，地始冻；仲冬之月，冰益壮，地始坼淮南子曰：夫水向冬则凝而为冰，迎春则释而为水，冰水易施乎前后】六尺，百丈【上见前东方朔神异经曰：北方有冰，万里厚百丈，鼷鼠在冰下土中焉，其毛长八尺，可为褥却风寒】霜坚，风壮【详见前】水复，泉沍【毛诗注曰：冰盛，水复则命取冰于山林张衡思▯赋曰：行积冰之皑皑，清泉沍而不流】鱼负，鸟覆【易通卦验曰：大雪，鱼负冰郑▯注曰：负冰上近冰也下详前】履霜，积雪【上见前楚辞曰：桂棹兮兰栧，斵冰兮积雪，王逸注曰：遭天盛寒，斵斫冰冻，纷然如雪，言已勤苦】夕饮，朝餐【庄子叶公语沈诸梁曰：朝受命而夕饮冰，我其内热欤谢灵运苦寒行曰：樵苏无夙饮，凿冰煮朝餐，悲矣采薇唱，苦哉有余酸】増为楼，荐庙【三辅黄图：建章宫北积冰为楼下见前冰一】敲筯，作糜【上见前冰二】
【魏武帝诗斧冰持作糜】 醒酒 煮茶【黄山谷诗馈妇初供醒酒冰 敲冰煮茶乃王休太白山事见前】 原后稷鸟 王祥鱼【并见前】 阖庐室 琅邪井【越絶书曰吴阊门外郭中家者阖庐冰室 薛莹汉书曰灵帝光和六年冬北海东莱琅邪井中冰厚丈余】 河流凘 海结凌【薛莹后汉书曰光武至蓟上王郎使兵至上发蓟晨夜驰骛至下曲阳滹沱河导吏还言河流凘无船不可渡比至冰可乗帝遂得渡滹沱河 王隐晋书曰慕容皝上言正月十二日征平郭逺海为冰结凌行海中三百余里详海】 夏▯疑 春鱼上【庄子曰夏▯不可以语于冰者笃于时也曲士不可以语于道者束于教也孙绰天台山赋曰哂夏▯之疑冰整轻翼而思矫 礼记曰立春之日东风解冻又五日蛰▯始振又五日鱼上冰风不解冻号令不行鱼不上冰兵甲不藏】 北方鼠 东海蚕【上见百丈注 王子年拾遗记曰东海员峤山有冰蚕长七寸有鳞角以霜雪覆之始为茧其色五采织为文锦入水不濡投火不燎】 増姑射肌 太真泪【庄子藐姑射之山有神人焉肌肤若冰雪 天寳遗事太真初承恩召与父母别涕泣登车时天寒泪结红冰】 贡长坚 持一半【上见冰二 李陵持一半冰半音判一片也】 饮月窟 咏玉壶【李白咏苏武诗渴饮月窟冰鲍明逺诗清如玉壶冰】 原夏颁秋刷 藏周用徧【郑▯周礼注曰暑气盛王以冰颁赐秋凉冰不可用以清除其室也 下详前叙】 三倍为防 二日乃凿【上周礼 下豳风并见前冰一】 食禄之家 凌人之职【上左传 下周礼并见前冰一】 春治冰鉴 祭供彛槃【鉴盛冰器也 彛槃亦器也丧事供彛槃冰所以寒尸置牀也】老病必受，丧祭亦霑。冰室春开，玉壶夏荐。取顺沍寒，用资清暑。雅协豳诗，未乖周礼。増千年不释【拘弥国所贡】六月犹坚【凌云台所藏】厚赐汝南，亟输赵郡【八王故事汝南】【王葬诏赐冰五斛。下见前赵郡王叡一条】琢山避暑，似画名天【开元遗事，杨氏子弟至三伏中取大冰成山宴客，客有寒色。天画见前金国志】白取不偿，宋招难返【止戈集，长安冰至夏月，其价等金壁，惟白少傅诗名甚重，论筐取之不偿价。下见前楚词】原虑▯疑之时不可阙也。及狐听之日，于以藏之，致夏▯之疑阙而为罪。遇时燠之变，责则难加。冰四原寒【易曰干为寒为冰】履薄【诗如履薄冰】渉春【书如渉春冰】东风解，开冰，开荐【皆月令见前冰一】増木冰【左传成公十六年雨木冰】原四时不害【谓冬无愆阳夏无伏隂春无凄风秋无苦雨见左传】弃而不用【传云今藏川池之冰弃而不用言不取于山谷又颁用之余则弃之】藏而无灾【详上】山人乃取【县人传之舆人纳之▯人藏之山人谓虞官也】七月卒章【藏冰之道也豳风诗】藏冰，丧浴【皆左传见前】以凝之水【周礼水有时以凝】颁冰凌人是掌【皆周礼见前】増木介【五行志长老名木冰为木介介者兵象也】原琢【文子曰巧冶不能销木良匠不能琢冰】镂【盐铁论画脂镂冰费日损工】积水成【増冰为积水所成】不冶之冰【海赋阳冰不冶】投丸防【后汉青州刺史焦和召治戎列巫史禜祷又恐贼乘冰过多作防冰丸投河众贼遂溃】増椎冰人【魏太祖使人椎渠水冰以通船谓为椎冰人】冰清【世説妇翁冰清谓乐广也】原守河椎【北齐文宣时周人惧齐人西渡常守河椎冰】清【鲍明逺诗清如玉壶冰】凅沍【凝也】淋漓【泮也】纳于凌室，采于山隂，当栗烈之辰，入沍寒之室【文▯】 増玉井冰【杜诗敢望君王玉井冰】 酒冰【黄山谷诗风力欲冰酒】挺银竹【黄山谷诗雪后排檐挺银竹】 冰才【性理正防海水凝则冰浮则沤然冰之才沤之性海不得而与焉】 冰壶【性理张子曰李愿中如冰壶秋月莹彻无瑕非吾曹所及】 冰人【孟蜀时潘正连以财结权要或戒之乃曰非是求援不欲以冷语冰人耳见小史】
冰五原诗梁沈君攸咏冰应教诗曰：日华照冰，彩灼烁自相明，隂潭欲半解，阳岸已全轻，未释苔文隐，将销草气生，稍得观鱼上，非独见狐惊，倘逢魏后术，当验可为城。唐富嘉谟明冰篇曰：北陆苍茫，河海凝，南山防干，昼夜冰，素彩峩峩，明月升，深山穷谷不自见，安知采斵备嘉荐，隂房凅沍掩寒扇，阳春二月朝始暾，春光潭沲度千门，明冰时出御至尊，彤庭赫赫九仪备，腰玉煌煌千官事，明冰毕赋周在位。忆昨沙朔寒风涨，昆仑长河冰始壮，漫汗▯仑积亭障，邕邕鸣雁江上来，禁苑池台冰始开，摇春涵緑映楼台。豳歌七月王风始，明冰藏用昭物▯四时不忒千万祀。増宋孔武仲食冰诗曰：冬冰冽冽虽可畏，夏冰皎皎人共喜，休论中使押金盘，荷叶裹来深宫里，胸烦肺涸聊一苏，任尔青蝇相趂死，经时不壊已可怜，济物之功尚如此，人言霜雪比小人，我谓坚冰似君子。杨廷秀敲冰诗曰：穉子金盆照晓冰，彩丝穿取当银钲，敲成玉磬林中响，忽作玻瓈碎地声。程伯淳食冰诗曰：车倦人烦渴思长，岩中冰片玉成方，老仙笑我尘劳久，乞与云膏洗俗肠。明杨基咏冰诗曰：凌室啓深藏，殊恩赐上方，壶清迷练色，瓯薄耀寒光，当座人俱素，登筵体共凉，莹含银液洁，甘荐蜜脾香，浅碧迎歌扇，微红映舞裳，明愁难作鉴，坚恐易成浆，瑞拟金窻雪，勲髙玉井霜，屏慙云母热，帘咤水晶长，醉客狂思▯，词臣渴愿尝，陈王方避暑，突兀殿中央。原赋《晋顾恺之冰赋》曰：激厉风而贞质，仰和景而融晖，清流离之光彻，邈云英之巍巍。尔乃连绵络幕，乍结乍无，翕然灵化，得渐已麤缃白，随川方圆随渠，义刚有折，照壶则虚，托形超象，比朗▯珠一，综理而常全，经百合而弥切，转若惊电照，若澄月积，如累空泮，若堕节，临坚投轻，应变缕裂琼碎，星流精练，清越若乃上结薄映，下镜长泉，灵葩随流，含馨扬鲜。庾儵《冰井赋》曰：嘉隂阳之博施，美天地之广宣，万物杂而无越，不易▯以相干，或专阳负暑，或凅隂沍寒，涂虽殊而同归，信恊徳而俱延。于是孟冬之月，羣隂毕升，霜雪纷其交沦，流波结而成凌，啓南墉之重隩，将却热以藏冰，山人是取，县人是承，纳逺宫之防宇，静幽澹以清澂，抱坚精之元素，发川灵而长凝。于是寒往暑来，四时代序，帝将攘患炎灾是御。尔乃携我同▯，援我烝徒，将渉寒薮，害气是除，攀灵舰而増举，爰自托于城隅，仰瞻重构，俯临隂穴，凄清惊冷，觱发栗烈，余寒严悴，凄若霜雪。乃命有司啓彼潜户，寒风惨悴，此焉清暑，格炎灵之恣曜兮，摧盛阳之暴怒，弭和春之凄风兮，遏温夏之苦雨，保百姓之艰难兮，俾羣生之宁处。
及至股肱或亏，卿士殒防，宁神扇暑，肃厉清凉用处，凶礼无失典常，美厚徳之兼爱兮，乃惠存以及亡。増《唐陆环水始冰赋》曰：润下之性，有时可凝，暑归寒集，阳闭隂升，吹寒风之逺派，蹙冻雨而成冰，俾巨海以息浪，胡涓波之足徴，北陆隂凅，寒泉井冽，天吴外抟，灵胥自洁，含贞抱虚，既莹且澈，断流而棱棱劒威，照日而片片霜切，馺坳曲陵湫穴，苍山瓮石，大冶流铁，圆光而蚌珠可掬，朝渉而马蹄可折，既否隔于风云，亦秘藏于鱼鼈。又《冰赋》：隂气盛，阳晶灭，杀气鸿洞，严飇栗烈，当此时也，何水不凝，何潭不结，瞻山则万壑俱闭，归海则百川潜泄，谅造化之自然羗难得而备説，佳其空冷愈坚，风凄益壮，汗漫棱层，委积亭嶂，交河则战士加守，合浦乃渔人迷望。况乎天道无私，所应多姿，云禽下覆彰后稷之圣徳，泉鱼出跃表王祥之孝思。然而题周官顺时令，皎皎雪聚，皑皑山净，盘重涧而疑璧，防圆池而若镜，与海镜而混辉，将玉壶而相映。侯喜《玉壶冰赋》曰：若其禀性温如，作器含虚，正色则惟珍是务，立操则匪贞不居。尔乃严气凝元，隂作寒飇一振，具物寥索，川皛皛以凌满，林稍稍而木落。日既暮兮金闺寂，夜一寒兮玉壶陈。素冰满腹，清光照人，临象筵而色媚，入金镜而影新。对之者畅虑，观之者清神，能励贪夫，何假盘盂之戒，有同儒士，长为席上之珍。张皓《藏冰赋》曰：国之造物，时惟用天，履在嵗之穷纪，知増冰之腹坚，可以备用。凌人主焉，羞秬黍以为荐，率司寒而是先。于是入坎▯逾峥嵘，乍逼侧以径险，复趦趄而不征。爽气旁达，凝隂上清，始峩峩而不见，遽冲冲而有声。是伐是取，登乎上京，▯朝风而益壮，对夜月而俱明。崇凌既啓，隂井方渫，含声色而转深，拂霜威而逾洁。不劘不劂，如磋如切，掩下方以凅沍，匪上腾之发泄。王起《开冰赋》曰：木徳司辰，条风报春，物惟求旧，令乃谋新。有颁冰之职，有伐冰之臣。安得深藏于重壤，自当登御于一人。有司奉明诏，荐清庙，啓其空，观其徼，连锸既下，不作冲冲之声，厚土忽开，已发峩峩之照。献羔之礼既宣，祭韭之义克全，将使隂不伏，阳不愆，讵有东风之解，莫移北陆之坚。皎洁兮玉壶乍夺，清莹兮金镜争鲜。鉴乎其中，虽临深而履薄，积于其外，终岳峙而峰连。此舆人之所纳，县人之所传。乃袚以桃弧，升于兰殿，凌隂去而寒尽，御座来而春变。其为利也溥，其为用也徧，羣寮是锡，足以表鸿恩，百祀方修，足以成嘉荐。原啓梁沈约谢敕赐冰啓曰：「窃惟司寒辍响，▯自前代；凌室旷官，歴兹永久。圣功阐物，逸典备甄。
穷深既采，园池靡用有籍；羔秬无灾，霜雹」増状《唐白居易谢赐冰状》曰：伏以颁冰之仪，朝廷盛典，以其非常之物，用表特异之恩。况春羔之荐，时始因风出；当夏▯之疑，日忽自天来。烦暑迎销，清飇随至。受此殊赐，臣何以堪？欣骇慙惶，若无所措。但饮之栗栗，常倾受命之心；捧之兢兢，永懐履薄之戒。以斯惕励，用答皇恩。谨奉状陈谢，以闻。増判裴幼卿藏冰不固判曰：嵗纪星廻，时遵月令，啓凌隂之室，享司寒之神。山人、县人，即分官而有典；北陆、西陆，将▯日以无差。乃采沍寒，必于穷谷，岂可未终见睍，遽此晞阳？望朝觌而未开，与隆冬而共尽。主司先标尺様，输纳当有程期。岂三令之莫申？何一言之匪効？既乖守职，讵可逃刑。
御定渊鉴▯函卷三十一<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书