御定渊鉴函卷四十六
御定渊鉴▯函卷四十六
帝王部七【帝王总载】帝王总载十【诏，敕，令，笺序，启，赋，诗】诏增唐永昌元年改正朔诏曰：「朕闻上皇纂厯，则天地以裁规；大圣握圗，法隂阳以施化。故能牢笼品▯，陶铸生灵，敷景运于休期，阐洪基于光大。昔有隋失驭，率土分崩，赤县为禾黍之塲，苍生遇涂炭之酷。我髙祖龙兴汾晋，凤起寰区，殄枭獍而安八荒，翦鲸鲵而清四海。太宗膺昊穹之厯数，鼓雷电之雄威，服逺冠巢燧之前，开边越羲农之际，鸿名迈于三五，茂绩隆于往初。髙宗禀雷泽之祯符，降天纵之神器，湛恩所被，匝乾坤覆载之乡；至化所覃，尽舟车所通之境。抚璇丹极，辑瑞苍严，天平地成，淳风启千年之运，乐和礼备，寳祚隆三圣之基。逖听王猷，熙开帝载。朕以虚薄，防奉叡圗，业业兢兢，不遑寝食。幸穹昊贻祐，宗社延祥，河荐合天之符，洛出永」。昌之箓，时和嵗稔，逺肃迩安，斯皆先徳所延，屡彰嘉贶。自恭临兆庶，已积炎凉，尚想移风，未臻于至道。顾循菲徳，媿切于深衷。思▯顾托之恩，再阐混元之始。夫▯穹列象，三辰以之丽天，厚载含章，五行于焉纪地。易曰：「三五以变，错综其数，遂成天下之文，定天下之象。」水火相变，其卦为革。彖曰：「天地革而四时成，言五徳更相生，变革万象。」故帝者改正施教，明受之于天，不定之于人者也。自五帝纉统，三王驭宇，或父子相承，同体异徳，或金木迭改，应天顺人。故纳麓登庸，粤受终于文祖，干戈革命，必理厯于明时。然则开元配永，肇自阳来之旦，统厯履端，基于朔易之首，孳萌发内，气律由中，品物任而昭苏，生▯荡而敷革。是知夏之人统，不逮殷之地正，殷之地正，有劣周之天统，元命所苞，实在兹矣。周文稽古，制礼于成王之日；汉髙握徳，改元于武皇之代。则知文制大备，未遑于上业，损益之道，谅属于中平。朕所以遵饰礼经，奉成先志，今推三统之次，国家得天统，当以建子之月为正，考之羣艺，厥义明矣。中宗兴复，神龙开创，诏曰：「闻天地盈虚，四时有消息之度；皇王兴替，五运有迁革之期。称号斯殊，骊騵亦异。受明命者，罔不由兹。我大唐髙祖，圣期首出，天与神器，有大功于区夏，有大造于生灵。太宗道则继明，业推搆极▯，商汤之起亳，若姬发之承周，弹压九皇，牢笼万古。髙宗上圣，御圗大明，司契手调元气，心运洪炉，齐五纬而平太阶，应三神而登日观。罗网开辟，包冠羲胥，大猷备阐，能事斯毕。僊驾不追，逆臣开衅，敬业挺炎于淮甸，务挺潜应于沙塲。天柱将摇，地维方扰，非拨乱之神功，不能定人之危矣。太后亶聪成徳，濬哲应期，用初九之英谋，开太一之宏略，振玊铃而殪封豕，仗金钺而斩长鲸，受河洛之圗书，当昊穹之厯数，惠育黎献，并登。
仁夀既而凝懐问道属想无为以大寳为劳生遂复忝于明辟且有后命俾承先绪光启大唐之国用崇兴复之基交际在辰情深感怆奉髙祖之宗庙尊太宗之社稷不失旧物实在于兹业既惟新事宜更始。苏颋睿宗禅位诏曰：天下神器非上圣无以运其机，域中大业非元良无以固其本。钦若灵命，寅奉神宗，屈己顺人，用安四海。承祧主鬯，实贞万国。顷者家臻大悯，在疚惟忧，枭獍满衢，豺狼塞路。社稷之守但望苞桑，忠义之懐谁期艾棘？阶祸稔恶，伺隙乗间，烦言碎辞所不胜述。皇太子隆基，正气凝姿，端命毓徳，自家刑国，英徽日甚。移孝为忠，雄谟电发。北军驰入，埽欃枪于紫微；南宫反正，开日月于黄道。平乱宁国，翼戴朕躬。一旅不劳，功逾复禹；七徳咸举，事邈兴周。声应吹铜，望当归璧。令司空读册，侍中授玺，实由立义，岂曰尚亲？承华肇开元嗣，以建方流乐风之绪，宜申洊雷之泽。朕爰初践极，喜气呈祥，天人叶心，象纬昭贶。官名有纪，年号用凭。开元受禅诏曰：继明嗣徳，王者所以承天尊祖；奉先圣人，所以崇孝敬上之礼，着乎重华月朔之祠，袭乎文命。猗欤作颂，发流濬哲之祥；清庙升歌，思表配天之业。歴选前载，可得而言。我国家首出开元，继文膺统。七代观徳，至道洽于生人。三后在天，垂裕光于后嗣。太上皇帝道超寰表，功轶帝先，名言不测于干行，仁智不知于日用。累让神器，非以黄屋为尊，俯膺大寳，葢为苍生。屈志黎人于变淳化斯登，载懐脱屣，畴咨菲薄，竭让徳之志。天眷莫逥，陈拜首之诚，中襟逾邈。遂以寡昧，只践宸居，循顾绍庭，载深寅畏。爰撰初吉，躬展肃雍，防肆献之仪，申大号之典。神保之飨斯洽，介福之道攸宣。亿兆同欢，人祗共庆。苏颋开元元年诏曰：朕闻圣人无心，同于吹万；上皇有道，契于明一。居天下之尊者至大体其大，以照临成天下之务者，至公；顺其公以康济，故能稽昌厯，考元符，通于神祗，格于上下。鸿名不可以深拒，盛典不可以固违。斯岂在予而狥物也？朕以菲徳，丕承圣训，埽除欃枪，保卫宗稷。内问安以承志，外聼理以推诚。始自朝廷，纳之以轨物；终加蛮陌，洎之以声教。欲令跂行喙饮，含齿戴髪，去其夭札，蠲其疵疠。每兢兢于紫座，寜自贵于黄屋？而凡我羣辟，顾斯兆庶，以为人谋，协从天意，钦若王者，人所归也。帝者，天之号也。归之者以徳，号之者以功。然号以功成，则功不可以不表；归以徳厚，则徳不可以不励。朕猥属与能之运，遂忘冲让之私，将逮建寅之嵗，首甫择建子之天统。是用发挥景运，受兹礼册。夫循名者责实，谋始者虑终，勉而全之，非敢自满。
所以克己思政，惟懐永圗，惧弗胜荷，用多慙惕。天寳改元诏曰：古先哲王之致理也，皆上顺天心，下稽人事，时令赞发生之重，祥符叶纪年之称。考彼前载，斯为大猷。朕嗣守丕业，洎三十年，实頼宗社降灵，昊穹孚祐。万方无事，六府惟修，寰宇晏然，庶臻于理。然则乾元在上，仁覆为首；皇王临下，惠化攸先。恩▯善贷，用广慈育。尊天寳之建元，畅皇风于不宰。况属阳和布气，献嵗发生，宜覃在宥之恩，式降维新之泽。元稹文武孝徳皇帝册尊号诏曰：昔我髙祖太宗，化隋为唐，奄宅区夏，包举四海，全付子孙，其何事哉？彼昏盈而我劳敬也。眀皇承之，能大其业，六戎八蛮，罔不贡奉。由是庶尹弛政，庶吏弛刑，视人不勤，视神不谨，燕防防起，洞无藩篱，其何事哉？据逸安而易萌渐也。逮我圣父，勤身披攘，斩断诛除，天下略定。曾是幽冀，赐予懐来，荷頼景灵，丕训不坠。环嵗之内，四方平宁。粤予何功，时帝之力？而卿大夫猥以大号加于眇身，让于四三益甚其请。皇太后如闻其事，欢然慰心，慈防下临，臣诚上迫只受大礼，凛乎余懐。今卿大夫谓我为文武孝徳矣，其将何道以匡予？予其业业兢兢，日慎一日。慕陶尧虞舜之行以自勉，思文祖宪考之道以自勤。予茍不思，无忘纳诲。于戏！溢美之名既不克让，及物之泽夫何爱焉？宪宗上尊号诏曰：朕闻惟人戴后，因事必极于推尊；惟辟奉天，有善必归于让徳。在敷景化以答元功，居有劳谦之思，进多满假之惧。缅自▯古，何尝不由是而致理焉？朕获缵睿圗，只膺神器。上奉大祭，下安羣生。恭己临轩，兢懐驭朽。志欲周于四海，念常切于一夫。旰食宵兴，唯恐失坠。运属休泰，时丁小康。方隅廓清，氛祲销荡。斯乃上荷乾坤之垂祐，宗社之降灵；下頼卿士之叶心，戎臣之宣力。端拱向道，推诚任能。岂予寡昧，用集丕绩？况至化犹鬱，勤忧未宁。而中外臣僚，文武多士，累陈恳疏，并进昌言，愿献鸿名以增虚美。拒众心而率吁转切，顾眇身而内愧靡安。乃撰吉辰，爰受典册，禋告于清庙，防闻于昊天。当兹盛仪，夕惕增厉。于戱！朕自御极，再加景号，在徽章而孔备，谅浮实而多慙。宜因行庆之辰，诞布惟新之泽，与物咸遂，永孚于休。武宗上尊号诏曰：昔我髙祖太宗，始造区夏，辟乾坤以覆载，掲日月以照临。盛徳耿光，格于上下。昊天有成命，我二后受之。列圣丕圗，克大其绪。文绥武靖，奕叶连枝。逮予缵脩，罔敢失坠。诚欲追踪在昔，贻范将来。陶末俗于至和，返太朴于已散。而道不足以居域中之大，文不足以成天下之化。恭己南面，夙兴夕惕。遐想理古，歉然于懐。
至于嗣嵗丰穰，寰海康静，妖沴灭息，华▯大同。兹实监祐自天，匡救在下。谅非己出，安敢自多？而三台百辟，陈忠沥恳，加我大号，其何以堪？谓予守文，宜述先志。抑而不行者三，请确而不拔者羣。诚岂贪在己之名，姑念从人之欲。只膺典防，良深惕励。今维夏长。养之时，动植之物，莫不自遂，思有以导迎和气，生活吾人，是用稽牺经之作觧，法虞书之肆赦，推恩宥过，思与同休。宣宗册尊号诏曰：「我国家披皇圗以立极，执大象以升中，睿父嗣孙，重熙累盛，逮予稽古圣孝，诏复中兴，洗涤宿氛，廓开昌运，天命不易，赐予元符，荷宗社之耿光，致寰瀛之小泰，干戈载戢，风顺雨时，岂予菲薄，汔此肃清，皆中外元僚，文武多士，同心协赞，而使之然，益用兢慙，以戒盈满，而乃累陈丹恳，愿上鸿名，牢让不从，沥诚弥切。」于戱，昔贤有云：「舜何人也，我何人也，茍或让之不遂，予亦敢不思齐。」今百执事谓予曰：「圣敬敢忘，继志之义，以是自勗，庶无悔焉。」浮实之名，既不获已，乗春之泽，当务惟新。懿宗嗣登寳位诏曰：「朕闻龙之腾天汉也，则必乗风云，鼓雷电以震六合；君之践大寳也，则必敷仁惠，焕号令以煦万方。是以地不间于幽遐，事防论于轻重，洪圣兴而皇渥溥，徳音振而庶▯苏，故愆咎咸除，枯沈尽起，斯皆前代令典，国朝成规，委辔谅戒于惠奸，凝命始懐于布泽。肆予寡徳，嗣缵丕圗，夙夜干兢，若俯泉谷，永维我髙祖太宗之艰难缔构，又维我列圣之慈俭统承，思所以克绍休眀，▯济亿兆，刬甿俗之▯，清理化之源，肇祥导和，应天顺物，致驩心于率土，知恭己以临人，爰申在宥之恩，用洽维新之庆。」宋太祖登极诏曰：「五运推移，上帝于焉睠命，三灵改卜，王者所以膺圗。朕起自侧微，备尝艰苦，当周▯草昧，从二帝以徂征，洎虞舜陟方，翊嗣君而纂位，但罄一心而事上，敢期百姓之与能属。以北敌侵疆，边民罹苦，朕长驱禁旅，往殄尘氛，鼓旗才出于国门，将校共推于天命，廹回亰阙，欣戴眇躬，防主以厯数有归，寻行禅让，兆民不可以无主，万机不可以旷时，勉狥羣心，已登大寳。昔汤武革命，发大号以顺人，唐汉开基，因始封。而建国乗时，抚运既叶于讴謡，及物推恩，宜周于华夏。于戏！革故▯新，景物初隆于王室；眚灾肆赦，鸿恩普洽于民心。更頼将相王公协谋同力，共禆寡昧，以致升平。凡尔万方，咸知朕意。元王鹗世祖即位诏曰：朕惟祖宗肇造区宇，奄有四方，武功迭兴，文治多阙，五十余年于此矣。葢时有先后，事有缓急，天下大业，非一圣一朝所能兼备也。先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为，忧国爱民之心虽切于己，尊贤使能之道未得其人。
方董夔门之师，遽遗▯湖之泣，岂期余恨竟弗克终。肆予冲人渡江之后，盖将深入焉，乃闻国中重以佥军之扰，黎庶惊骇，若不能一朝居者。予为此惧，驿▯驰归目前之急，虽纾境外之兵未戢，乃会羣议以集良规。不意宗盟辄先推戴，左右万里名王巨僚不召而来者有之，不谋而同者皆是。咸谓国家之大统不可乆旷，神人之重寄不可暂虚。求之今日，太祖嫡孙中先皇母弟之列，以贤以长止予一人。虽在征伐之间，每存仁爱之念，博施济众，实可为天下主。天道助顺，人谋与能，祖训传国大典于是乎在，孰敢不从？朕峻辞固让至于再三，祈恳益坚，誓以死请，于是俯循舆情，勉登大寳。自惟寡昧，属时多艰，若渉渊冰，防知攸济。爰当临御之始，宜新▯逺之规，祖述变通，正在今日。务施实徳，不尚虚文。虽承平未易遽臻，而饥渇所当先务，略举其切时便民，条列于后。呜呼！厯数攸归，钦应上天之命，勲亲斯托，敢忘烈祖之规？建极体元，与民更始，朕所不逮，更頼我逺近宗族中外文武同心协力，献可替否之助也。又中统建元诏曰：祖宗以神武定四方，淳徳御羣下，朝廷草昩未遑润色之文，政事变通渐有纲维之目。朕获缵旧服，载扩丕圗，稽列圣之洪规，讲前代之定制，建元表嵗，示人君万世之传，纪时书王，见天下一家之。义法《春秋》之正始，体《大易》之乾元，炳焕皇猷，权舆治道。可自庚申嵗五月十九日，建号为中统元年。惟即位体元之始，必立经陈纪为先，故内立都省以总权纲，外设总司以平庶政，仍以兴利除害之事，补偏捄▯之方，随诏以颁，申画于后。于戏！秉箓握枢，必因时而建号；施仁发政，期与物以更新。敷宣恳恻之辞，表着忧劳之意。凡在臣庶，体于至懐。徒单公履建国号诏曰：「诞膺景命，奄四海以宅尊，必有美名，绍百王而纪统。肇从隆古，匪独我家。且唐之为言荡也，尧以之而著称；虞之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名夏大以殷中。世降以还，事殊非古。虽乗时而有国，不以义而制称。为秦为汉者，葢从初起之地名；曰隋曰唐者，又即始封之爵邑。是皆狥百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜，槩以至公，得无少贬？我太祖皇帝握干符而起朔土，以神武而膺帝圗，四振天声，大恢土宇。舆圗之广，歴古所无。顷者耆宿诣庭，奏章伸请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。在古制以当然，于朕心乎何有？可建国号曰大元，葢取《易经》乾元之义。兹大治流形于庶品，孰名资始之功？予一人厎宁于万▯，尤切体仁之要。事从因革，道协天人。于戏！称义而名，故匪为之溢美，孚休惟永，尚不▯于投艰，嘉与敷天共隆大号。
」明太祖登极诏曰：「朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年。今运亦终，海内土疆，豪杰分争。朕本淮右庶民，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乗逐鹿之秋，致英贤左右。凡两淮、两浙江、东江西、湖湘、汉沔、闽广、山东及西南诸部蛮▯各处冦攘，屡命大将军与诸将校奋▯威武，已皆戡定，民安田里。今文武大臣、百司众庶合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎，勉狗舆情。即皇帝位于南郊，定有天下之号曰大眀。」以是年为洪武元年，追尊四代考妣为皇帝皇后，建大社大稷于京师，立妃马氏为皇后，长子标为皇太子，布告天下，咸使闻知。成祖登极，诏曰：「昔我皇考太祖髙皇帝龙飞淮甸，汛埽区宇，东抵虞渊，西逾昆仑，南跨南交，北际瀚海，仁风义声震荡六合，曶爽闇昩咸际光明。三十年间九有宁谧，煌煌功业恢于汤武，徳泽广布，至仁弥流。少主以防冲之姿，嗣守大业，秉心不顺，崇信奸囬，改更成宪，戕害诸王，放黜师保，祸机四发，将及于朕。朕为髙皇帝嫡子，祖有明训，朝无正臣，内有奸恶，王得兴兵讨之。朕遵奉条章，举兵以清君侧之恶，盖出于不得已也。使朕兵不举，天下亦将有声罪而攻之者。少主曾不反躬自责，肆行旅拒。朕荷天地祖宗之灵，战胜攻克，捣之于埧上，歼之于白沟，破之于沧州，溃之于藁城，鏖之于夹河，▯之于灵璧，六战而已不国。朕于是驻师畿甸，索其奸囬，庶几周公辅成王之谊，而乃不究朕懐，阖宫自焚，自絶于宗社。朕整师入京，秋毫无犯。诸王大臣谓朕太祖之嫡，顺天应人，天位不可以乆虚，神器不可以无主，上章劝进。朕拒之再三而不获，乃俯狥舆情，即皇帝位。」洪熙登极，诏曰：「朕惟上天生民，爰立君主，仁育兆庶，咸底于泰和，统御华彞，同跻于熙皥。我先皇帝奉天抚运，治化髙于百王，文徳武功，声教被于四海。比缘边警厪，龙驭以亲征，逮及凯旋，竟▯湖之升逝，遗命神器付予眇躬。顾哀疚之方深，岂遵承之遽忍？亲王公侯驸马伯文武臣僚君民耆老四▯朝贡之使，俯伏阙下，奉表劝进，以为天位不可以乆虚，生民不可以无主。长嫡承统，国家常经。陈辞再三，沥恳勤切。用是仰遵遗命，俯狥舆情，祗告天地宗庙社稷，即皇帝位。奉祖考之洪祐，仰圣神之永圗。属兹莅祚之初，宣布维新之命，敕原梁沈约武帝践阼后与诸州郡敕曰：钦惟防古，爰及近代，虽禅代异时，而成功一揆。岂惟静民宁乱，实由符运总集，故能启业垂统，光宅区夏。齐氏遘兹昏诐，斯亡奄及，民命蠢蠢，倒悬非喻。朕大惧四海舟覆，二象云倾，亿兆与昆冈并燎，缙绅与蕴崇共日。
永言凄悼，发愤经营，推▯投袂，电击风埽，借上天之灵，因熊罴之用。徳未半古，功侔前烈。齐氏既钦若虞夏，髙揖万▯，兼以▯符先着，乐推攸在，幽显宅心，辞不获命。猥以虚寡，君临万国，川壑之懐，寤寐盈虑。方欲昧旦丕显，日昃忘劳，思与贤能康济世道。卿拥旄万里，共治是寄，当求民瘼，留念狱市，威断以御强猾，仁惠以抚贫孤，使逺近幽深，咸得其所。方虚位钦能，悬爵伫効，勿令汉代玺书独行于自古，晋世班条靡用于兹日。想加克勉，副其侧席。增唐张九龄处分朝集使敕曰：朕恭己承天，守文继位，布一心于兆庶，明四目于万方，恒恐道或未周，物不遂性，旁求俊乂，共理黎元。于咨羣辟，宁不我副？凡今政要，更有四端：衣食本于农桑，礼乐兴于学校，流亡出于不足，争讼由于无耻。故先王务其三时，将以厚生也；脩其五教，将以惇俗也。有国有家，同知此义，不患不知，患在不行耳。必若县得良宰，万户息肩；州有贤牧，千里觧带。仁政不遥，行之则是，皆能励节，朕复何忧？卿等还州，逓相劝勉，遵此王度，恤彼下人，敬顺天常，无违月令。夫星列▯次，土分区域，休咎之征，惟人所感，善必知生，恶亦有由。每至嵗成，当加赏罚。令原晋元帝答刘琨等令曰：方今岳牧伯之任，股肱腹心之臣，万▯之内，九服之外，咸见翼戴，以隆天威。是用辞不获已而居王位。寻览所陈，▯防优逺。孤方当匡复帝祚，岂可猥居极位？昔有夏克复，頼靡艾之勲；周宣中兴，由申召之佐。二公镇御幽朔，忠以卫上，建功拯难，寔凭逺略。▯难雪耻，于是乎在。梁任昉齐宣徳皇后临朝答梁王令曰：承固兹谦抑，未膺大典。敬复雅防，良有怃然。夫至寂难原言，象所絶教思有律，感通斯在。所以异人者神明，同人者用舎。王诞兹上睿，对越天行，徳冠二仪，化周羣动。生民以来，一人而已。但达节▯道，每濡迹于中庸；神照惟几，不抑心于钻仰。范宣既让，其下取则。况圣圗睿范，歌思是归。廉约虽▯，庆赏遂替。诚贤者悦义，长难进之风；不肖者矜功，沮竭力之効。劝沮之间，所差已逺。王何得不暂纡雅尚，允答天人？使朕夜艾以安，早朝有预。今遣率兹百辟，申荐诚欵，万致一涂，烦言可略。又敦劝梁王令曰：夫功不在赏，故庸勲之典，葢阙施侔造物，则谢徳之涂已寡。要不得不强为之名，使铨宰有寄。王实天生徳齐圣广渊，重搆参辰而九星仰止，不易日月而二仪贞观。在昔晦明隐鳞戢翼，博通羣籍而让齿乎一卷之师；剑气凌云而屈迹于万夫之下；辩析天口而似不能言，文擅雕龙而成辄削槀。爰在弱冠，首应弓旌，客游梁朝，声华借甚。
隆昌季年，勤王始着。建武惟新，缔搆斯在。功隆赏薄，嘉庸莫畴。一马之田，介山之志愈厉；六百之秩，大树之号斯存。及拥旄司部，代马不敢南牧；推毂樊邓，胡尘罕尝夕起。惟彼狡童，穷凶极虐，衣冠泯絶，礼乐崩防。既而鞠旅誓众，言谋王室，白羽一麾，黄鸟底定。甲既鳞下，车亦瓦裂。致天之届，拱揖羣后，丰功厚利，无得而称。是以祥光总至，休气四塞，五老游河，飞星入昴，元功茂。勲若斯之盛，而地狭乎四履，势卑乎九伯，帝有恧焉。輶轩萃止，今遣某等率兹百辟，人致其诚，庶匪席之防，不逺而复。又重敦劝梁王令曰：「朕闻匹夫好仁义，在摩踵；君子行道达，斯兼济。未有尽器穷神，蕴徽章乎天植，髙奠中尊。覩倾罍而弗拯，惟王徳冠往初，功无与二。四时等契，两曜齐眀，拟度天行，取则干健，而运距艰季。道极百王，援义而起，一戎大定。罗山革草，罔不率从。用使商庭产▯，周阙树梓，倾宫既散，鹿防靡蓄。盛徳大业，巍巍若此。日者事岐之号，爰发帝言，殊物备礼，率由寡昧。虽复云防载路，清跸啓行，昭徳报功，未臻其极，而髙揖天休，逺存克让，俾予未亡，与慙日昃。今遣某等率兹百辟，人致诚请，庶有感睿心，霈然降志。」牋原梁任昉为百辟劝进梁王牋曰：伏承嘉命，伫防明公逡廵盛礼，斯寔谦尊之防，未穷逺大之致。向者嗣君弃常自絶宗社，国命民生，翦为仇讐，折栋崩榱，压焉自及。卿士懐脯斮之痛，黔首惧比屋之诛。明公亮格天之功，拯水火之切，再踵日月，重缀参辰，反▯玊于涂泥，济斯民于阬岸，使夫匹妇儿童羞言伊吕，乡校里塾耻谈五霸。位卑乎阿衡，地狭于曲阜。明公宜祗奉天人，允膺大礼，无使后予之歌同彼胥怨，兼济之仁翻为独善。又牋曰：近以朝命蕴策，冒奏丹诚，奉被还令，未▯虚受。缙绅颙颙，深所未达。葢闻受金于府，通人之▯致；髙蹈海隅，匹夫之小节。是以履乗石而周公不以为疑，増玉璜而太公不以为让。况世哲继轨，先徳在民，经纶草昧，叹深微管。加以朱方之役，荆河是依，班师振旅，大造王室。虽累茧救宋，重胝存楚，居今观古，曾何足云？而惑甚盗钟，功疑不赏。皇天后土，不胜其酷，是以玉马骏奔，表微子之去；金版出地，告龙逢之怨。明公据鞍辍哭，厉三军之志；独居淹涕，激义士之心。故能使海若登祗，罄圗効祉；山戎孤竹，束马景从。伐罪吊民，匡时靖乱，匪叨天功，实勤濡足。且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗，不习孙吴，搆兹神武，驱尽诛之氓，济必封之俗。▯玊不毁，谁之功欤？独为君子，将使伊周何地？某等不达通变，寔有愚诚，不任悾欵棘心，重谒伏愿，特膺典防，式副民望。
序增宋顔延之三月三日曲水诗序曰：夫方防既载，皇王之迹已殊；钟石毕陈，舞咏之情不一。虽渊流遂往，详略异闻，然其宅天衷，立民极，莫不崇尚其道，神明其位，拓世贻统，固万叶而为量者也。有宋函夏，帝圗▯逺，髙祖以圣武定▯，规同造物。皇上以叡文承厯，景属宸居，隆周之卜既永，宗汉之兆在焉。正体毓徳于少阳，王宰宣哲于元辅，晷纬昭应，山渎效灵。五方杂遝，四隩来暨。选贤建戚，则择之于茂典；施命发号，必酌之于故实。大予协乐，上庠肆教，章程明密，品式周备。国容眡令而动，军政象物而具。箴阙记言，校文讲艺之官，采遗于内；輶车朱轩，懐荒振逺之使，论徳于外。頳茎素毳，并柯共穗之瑞，史不絶书。栈山航海，逾沙轶漠之贡，府无虚月。列燧千城，通驿万里。穹居之君，内首禀朔；卉服之酋，回面受吏。是以异人慕响，俊民间出。警跸清▯，表里悦穆。将徙县中，宇张乐岱郊，增▯帝之坛，饰礼神之馆。涂歌邑诵，以望属车之尘者乆矣。齐王融三月三日曲水诗序曰：我大齐之握机创厯，诞命建家，接礼贰宫，考庸太室。幽明献期，雷风通响。昭华之珍既徙，延喜之玊攸归。革宋受天，保生万国度邑，静鹿丘之叹，迁▯息大坰之慙。绍清和于帝猷，聨显懿于王表。骏发开其逺祥，定尔固其洪业。皇帝体膺上圣，运钟下武，冠五行之秀气，迈三代之英风。昭章云汉，晖丽日月，牢笼天地，弹压山川。设神理以景俗，敷文化以柔逺。泽普汜而无私，法含▯而不杀。犹且具明废寝，昃晷忘餐，念▯重于春冰，懐御奔于秋驾。可谓巍巍弗与，荡荡难名。秉灵圗而非泰，渉孟门其何险，用能免羣生于汤火，纳百姓于休和。草莱乐业，守屏称事，引镜皆明目，临池无洗耳。沈冥之怨既缺，薖轴之疾已消。兴亷举孝，嵗时于外；府署行议，年日夕于中甸。协律总章之司。序伦正俗，崇文成均之职，道徳齐礼，挈壶宣夜，辨气朔于灵台，书笏珥彤，纪言事于仙室，褰帷断裳，危冠空履之吏，彯摇武猛，扛▯掲旗之士，勤恤民隐，纠逖王慝，射集隼于髙墉，缴大风于长隧，不仁者逺，惟道斯行，谗莠蔑闻，攘争掩息，稀鸣桴于砥路，鞠茂草于圜扉，耆年阙市井之游，稚齿丰车马之好，宫邻昭泰，荒憬清▯，侮食来王，左言入侍，离身反踵之君，髽首贯胸之长，屈▯厥角，请受缨縻，文钺碧砮之琛，竒干善芳之赋，纨牛露犬之玩，乗黄兹白之驷，盈衍储邸，充牣郊虞，匦牍相寻，鞮译无旷，一尉▯于西东，合车书于南北，畅毂埋辚辚之辙，緌旌卷悠悠之斾，四方无拂，五戎不距，偃革辞轩，销金罢刃，天瑞降，地符升，泽马来，器车出，紫脱华，朱英秀，佞枝植厯草，孳云润星晖，风▯月，至江海呈象，▯龙载文，方握河，沈璧封山，纪石迈三五而不追，践八九之遥迹，功既成矣，世既贞矣，信可以优游暇豫，作乐崇徳者与。
梁陆倕《石阙铭》序曰：昔在舜格文祖，禹至神宗，周变商俗，汤黜夏政，虽革命殊乎因袭，揖让异于干戈，而晷纬▯合，天人啓惎，克明峻徳，大庇生民，其揆一也。在齐之季，威侮五行，怠弃三正，刑酷然炭，暴逾膏柱，民怨神怒，众叛亲离，蹐地无归，瞻乌靡托，于是我皇帝拯之，乃操斗极，把钩陈，翼百神，禔万福，龙飞黒水，虎歩西河，雷动风驱，天行地止，命旅致屯云之应，登坛有降火之祥，▯筮协从，人祗响附，穿胸露顶之豪，箕坐椎髻之长，莫不援旗请奋，执鋭争先，夏首凭固，庸岷负阻，协彼离心，抗兹同徳，帝赫斯怒，秣马训兵，严鼓未通，凶渠泥首，▯舸连舳，巨舰接舻，铁马千羣，朱旗万里，折简而禽庐九，传檄以下湘罗，兵不血刃，士无遗镞，樊邓威懐，巴黔底定，于是流汤之党，握炭之徒，守似藩篱，战同枯朽，革车近次，师营商牧，华▯士女冠。葢相望，扶老携防，一旦云集，壶浆塞野，箪食盈涂，似夏民之附成汤，殷士之窥周武，安老懐少，伐罪吊民，农不迁业，市无易贾，八方入计，四隩奉圗，羽檄交驰，军书狎至，一日二日，非止万机，而尊严之度不諐于师旅，渊黙之容无改于行阵，计如投水，思若转规，防定帷幄，谋成几案，曾未浃辰，独夫授首，乃焚其绮席，弃彼寳衣，归璇防之珠，反诸侯之玉，指麾而四海隆平，下车而天下大定，拯兹涂炭，救此横流，功均天地，明并日月，于是仰协三灵，俯从亿兆，受昭华之玊，纳龙叙之圗，▯帝禋宗，光有神器，升中以祀羣望，摄袂而朝诸夏，布教都畿，班政方外，谋协上防，刑从中典，南服缓耳，西羁反舌，劒▯穹庐之国，同川共穴之人，莫不屈▯交臂厥角，稽颡凿空万里，攘地千都，幕南罢鄣，河西无警，于是治定功成，迩安逺肃，忘兹鹿骇，息此狼顾，乃正六乐，治五礼，改章程，创法律，置博士之职而着録之生，若云开集雅之馆而欵闗之学如市，兴建庠序，啓设郊丘，一介之才必记，无文之典咸秩，于是天下学士靡然向风，人识亷隅，家知礼让，教臻侍子，化洽期门，区宇乂安，方面静息，役休务简，嵗阜民和，厯代规模，前王典故，莫不芟▯翦截，允执厥中。原梁沈约《武帝集序》曰：文思安安，钦明所以光宅日月，光华南风所以兴咏，日角之主出自诸生，鋭顶之君少明古学，汉髙宋武虽阙章句，歌大风以还沛，好清谈于暮年，夫成天地之大功，膺乐推之寳运，未或不文武兼资，能事斯毕者也，我皇诞纵自天生，知在御清明内发，疏通外典，爰始贵游笃志经术，究淹中之雅防，尽曲防之奥义，莫不因流极源，披条振藻，若前疑往滞，旧学罕通，而超然直诣，妙援终古，善发谈端，精于持论，置垒难逾，摧锋莫拟，有同成诵，无假含毫，兴絶节于髙唱，振清辞于兰畹，至于春风秋月送别，望归皇王，髙宴心期，促赏莫不超挺，睿兴濬发神衷，及登庸歴试，辞翰繁蔚，牋记风动，表议云飞，雕虫小艺，无累大道，懐君人之大徳，有事君之小心，为下奉上，形于辞防，虽密奏忠规，遗稾必削，而国谟藩政，存者犹多，逮乎俯应归运，仰脩干録，载笔握简，各有司存，如纶之防，时或染翰，暨于设簴灵囿，恺乐在镐，鹿鸣四牡，皇华棠棣之歌，伐木采薇出车杕杜之防，皆咏志摛藻，广命羣臣，上与日月争光，下与钟石比韵，事同观海，义等窥天，观之而不测，游之而不知者矣，窃惟左史记言，右史记事，君举必书，无论大小，况乎感而后思，思而后积，积而后满，满而后言，若斯而已哉，谨因事立名，随源编次。
増唐太宗帝范序曰：朕闻大徳曰生，大寳曰位，辨其上下，▯其君臣，所以抚育黎元，陶钧庶▯，自非克明克哲，允武允文，皇天眷命，厯数在躬，安可以滥握灵圗，叨临神器，是以翠妫荐陶唐之徳，▯圭锡大禹之功，丹羽呈祥，周开七百之祚，素灵表瑞，汉啓重华之基，由此观之，帝王之业，非可以智竞，不可以力争者矣，昔隋季板荡，海内分崩，先皇以神武之姿，当经纶之防，斩灵蛇而定王业，啓金镜而握天枢，然犹五岳含气，三光戢耀，豺狼尚梗，风尘未定，余以弱冠之年，懐慷慨之志，思靖大难，以济苍生，躬擐甲胄，亲当矢石，夕对以鱼丽之陈，朝临以鹤翼之围，敌无大而不摧，兵无坚而不破，翦长鲸而清四海，埽欃枪而廓八纮，既而承佑天潢，澄清璇极，袭重光之永业，继寳箓之隆基，战战兢兢，若御深而驭朽，日慎一日，冀善始而令终，汝以幼年，偏钟慈爱，未辨君臣之礼度，不知稼穑之艰难，余每思此为忧，未尝不废寝忘食，今自轩昊以降，迄于周隋，经天纬地之君，纂业承基之主，兴亡治乱，其道焕然，所以披镜前踪，博采史籍，聚其要言，以为近诫。云尔。王勃《九成宫颂序》曰：国家梯霄架极，罄域裁基，纂髙丘白云之▯鬱函都紫气之兆。宸扉既辟，一宇宙而来王；圣箓潜跻，贰乾坤而作帝。髙祖天旗夜立，制黄鸟而九驱；太宗日驭晨飞，▯緑蟠而首出。虽立极承祧之业，进烛前文而重光；累洽之符，归功下武。陛下承灵太乙，踵睿登三星，虹沓祉，电虬发庆。丹书碧篆，神符焕河洛之文；玊斗珠衡，天骨挺皇王之表。用能舍桐珪而瑄▯鬯，肃玊籍而揖宗祧。写霭九天，腾景万里，御风雷七曜于上，博临之功显；用山川六府于下，辅相之宜得。元功密运，敷造化于灵襟；黄屋神凝，创经纶于寳思。凤帏宵静，隂灵宣玊阃之华；鹤禁朝趋，离象峻铜楼之景。川分帝子，控鲲壑而疏源；岳动天孙，拥熊山而列镇。其成化也，如彼其强；干也，如此犹乃停旒正室，严纩中轩。玊阶匪泰，金门为险，伫虹防于月涧，岳渎生光；飞鹤椠于烟皋，江湖动色。桃溪逸彦，塞丹井而归风；松磴遗英，斩元闗而奉制。位兼河海，九卿参巨济之功；道合星辰，三事鬱经天之象。朱轓缉化，泣故老于中溪；墨绶宣风，绕春童于上陌。王化之基已洽，天上之代有序。建铜仪而测曜，象纬齐悬；按璿玑而书云，祯氛叠举。祥嗈十二，紫鹓调夏谷之音；大礼三千，赪蛇应黄钟之曲。蚕功顺令，业着于青裳；蜃磨迎春，恩周于黛耜。黄沙静谳，▯鸠兴顿足之悲；丹石销寃，神獬辍推锋之计。咏时和于地壤，动植咸驩；歌道泰于华封，昆虫自乐。
星墟列将，辉玊节而长驱；天防神兵，下金坛而决胜。横麾赤版，葱山成不战之郊；防缴青丘，桃野见其亡之兆。烟驰火徼，励珠产而移琛；雪骛氷洲，驾瑶谿而纳賮。乾坤径复，载遵赤县之封；曦望环周，未出黄圗之域。故夫含吐万物，至功也；制平八表，大业也；一隂一阳，神道也；乃文乃武，圣圗也。用能使天不爱寳，地不藏珍。日月、五行、风云、四序、龙章、凤彩、舄奕于郊墟，黄铉紫玉磊砢于坰囿。集风云于翠箑，浴甘露于朱英。泽马飞镳，山舆结辙，殊徽狎至。祥书竭东郭之毫，累译同归朝册，尽南山之竹。然后瑶坛备物，陈帝服而展皇仪。后室畴庸，登泰山而小天下。功▯事毕，狭广宙而三迁，风举云摇，歴神都而一憩。考遗基于汶上，稽故典于淹中。光总章之瑞，纪嗣干封之寳厯。大矣哉！升中作睿，握四海而为尊，则大斯模，肇三宫而配永。明宋濓《洪武圣政记序》曰：自古帝王创业垂统，方有事于征伐，而于弥纶天下之治具，势或未遑。及其大统既集，亦不过振厥宏纲，而万目未尽举焉。如汉之髙帝，得国最正，虽曰算无遗防，而施之政令犹乏精详，故史臣赞之亦但云规模宏逺而已。夫以髙帝之雄杰，尚如此，则其余从可知矣。洪惟皇上以布衣受天命，葢与髙帝同，虽当开拓土疆之际，停戈讲艺，息马论道，夜以继日，无一夕之宁。迨正天位，朝万国，孳孳圗治，恒若不足。于是纲举于上，目备于下，诚有非髙帝所可及。是故郊庙以及百神之祭礼文咸秩，则祀事严矣。御极之日，即立储位以正青宫，则大本定矣。众建诸王，列封功臣，则大分昭矣。兵戎之众，自京师逹于郡府，率皆设卫，权一出于朝廷，而为将者不得私，而军政肃矣。中外官有定制，一革冗滥之▯，而幸位絶矣。冠服有别，防范有严，而民志自定，无僭侈矣。他如申禁令，覈实效，育人才，优前代，正礼仪之失，去海岳之封，严宫壸之法，励忠节之训，刷积歳之獘，如斯之▯不一而足。或前王所未得，或行之有未至者，皆焕然有条，可以垂法后世。此其故何哉？葢自近代以来，习俗圯壊，殆将百年，而天生大有为之君，首出庶物，一新旧染之俗，与民更始。是故睿思所断，动契典则，度越千古，咸无与让。此正所谓锡智勇而正。万▯也，臣备位词林，以文字为职业，亲见盛徳大业日新月着，于是与僚属谋，取其有闗政要者，编集成书，名曰《洪武圣政记》。然而天之髙明也，万物莫不覆焉；地之博厚也，万物无不载焉；圣人之作也，万物咸兴欣覩焉。故凡金科之颁，玉律之列，着之于商书，刻之于琬琰，传之于圣子神孙者，将与天地相为无穷。
书曰：「惟天聪明，惟圣时宪。」诗曰：「贻厥孙谋，以燕翼子。」此之谓也。其所以致四海雍熙之洽，比隆于唐虞三代者，岂不在于兹乎？啓原梁沈约贺齐明帝登阼啓曰：「▯惟皇源浚逺，帝寳连晖，基深庆厚，道贯万叶。而鬱林凶徳，早▯行悖人经，逖听之所未书，宗庙之殆如缀。百灵耸动，九服回遑，结后来之望，思庇民之主。日月以冀，遐迩翘心。伏惟陛下大圣在躬，君徳夙表，龙章日采，焕若丽天。纳麓賔门，道风遐被，睿化神行，无思不洽。狱讼允归，天人戴仰。屈飞龙之眇辔，纡汾阳之逺情。运尧心以临亿兆，敷舜烈以膺寳命。虽中宗之兴殷道，宣后之▯汉徳，异世同符，千载一揆。刑措之业方逺，▯平之基在焉。率土含欣，懐生戴頼。况臣早▯覆润，夙荷恩灵，踊跃外畿，心不胜庆。谨縃民和，式流皇泽，涂歌里抃，载懐鳬藻。」赋增汉班固《东都赋》曰：「往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭，故下人号而上诉，上帝懐而降监，乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握干符，阐坤珍，披皇圗，稽帝文，赫然发愤，应若兴云，霆击昆阳，凭怒雷震，遂超大河，跨北岳，立号髙邑，建都河洛，绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作，系唐统，接汉绪，茂育羣生，恢复疆宇，勲兼乎在昔，事勤乎三五，岂特方轨并迹，纷纶后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉？」且夫建武之元，天地革命，四海之内更造，夫妇肇有，父子君臣初建，人伦实始，斯乃伏羲氏之所以基皇徳也。分州土，立市朝，作舟舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚，应天顺人，斯乃汤武之所以昭王业也。迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成▯平之制焉。不阶尺土，一人之柄，同符乎髙祖；克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文；宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。案六经而校徳，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，脩衮龙之法服，铺鸿藻，信景铄，▯世庙，正雅乐，人神之和允洽，羣臣之序既肃，乃动大辂，遵皇衢，省方廵狩，躬览万国之有无，考声教之所被，散皇明以爥幽，然后增周旧，修洛邑，扇巍巍，显翼翼，光汉京于诸夏，总八方而为之极。是以皇城之内，宫室光眀阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈。于是荐三牺，效五牲，礼神祗，懐百灵，觐眀堂，临辟雍，▯缉熙，宣皇风，登灵台，考休征，俯仰乎乾坤，参象乎圣躬，目中夏而布徳，瞰四裔而▯棱，西荡河源，东澹海漘，北动幽崖，南耀朱垠，殊方别区，界絶而不邻。自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陆詟水栗，奔走而来賔。
遂绥哀牢，开永昌，春王三朝，防同汉京。是日也，天子受四海之圗籍，膺万国之贡珍，内抚诸夏，外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭，陈百寮而賛羣后，究皇仪而展帝容。于是庭实千品，防酒万钟，列金罍，班玊觞，嘉珍御太牢，飨尔乃食举雍彻。太师奏乐，陈金石，布丝竹，钟鼓铿鍧，管弦焯煜，抗五声，极六律，歌九功，舞八佾，韶武备泰古，毕四▯，间奏徳广所及，僸佅兜离，罔不具集。万乐备，百礼暨，皇欢浃，羣臣醉，降烟煴，调元气。然后撞钟告罢，百寮遂退。于是皇上覩万方之欢娱，又沐浴于膏泽，惧其侈心之将萌，而怠于东作也，乃申旧章，下眀诏，命有司班宪度，昭节俭，示太素，去后宫之丽饰，损乗舆之服御，抑工啇之淫业，兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本，背伪而归真，女脩织纴，男务耕耘，器用陶匏，服尚素▯耻纤靡而不服，贱竒丽而弗珍，捐金于山，沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂寞，耳目不营，嗜欲之源灭，亷耻之心生，莫不优游而自得，玉润而金声。是以四海之内，学校如林，庠序盈门，献酬交错，爼豆莘莘，下舞上歌，蹈徳咏仁，登降饫宴之礼既毕，因相与嗟叹元徳，谠言▯説，咸含和而吐气。颂曰：盛哉乎斯世。唐述圣赋【阙撰人姓名】曰：臣闻立极着纪之初，辟干开厯之始，上所以分垂象曜，下所以疆括地理。惟大人之有作，越百代而孤峙，飞五位以龙奋，腾九万而▯起。曩者炎运将终，▯命去絶，四溟波骇，八维幅裂，羽檄交驰，边烽并爇，长星夜埽，车云朝结。莫不望壁垒以靡旗，对辕门而乱辙。故得百城冰溃，千里烟灭，固灵命之有在，乃慷慨而投袂，驱八骏以雷击，驭六飞而电逝，腾星剑以外倚，振云锋而髙彗。既后事而先谋，亦先胜而后制，兵有临而必尅，功无往而不济，▯防叶以符兆，人神应而合契。谅包顼以驾轩，实孕皇而育帝，足以光烛千祀，足以祚隆万世。于是戢兵偃武，铭功纪勣，采三代之逸经刋八方之遗籍，捜隐遁于林薮，访栖迟于岩石，然后调玉律以定时，测金仪而考厯，符洛下之前验，嗣容成之絶迹。若夫流惠泽于瀛表，被仁风于区外，穷八际以来庭，逾九译而浃防，莫不削袵而崇礼乐，觧辫而龙冠带，参两曜以齐明，混二仪以称大信，一人之致感，实万方之攸頼。圣皇以令叶先甲，时惟仲春，乃整法驾，驭华轮，六军雷动，万乗星陈，临浊河以北，睠指清洛而东廵乃升云阙，俯天津，朝万国，礼百神，珍賮咸集，要荒毕臻。夫其地也，据三川以设险，凭四阙而作固，总奔凑于八方，测圭影于中度。既定▯于周业，亦克昌于汉祚，望嵩峦之逦迤，临崤坂之回互，所以仰叶辰象，所以俯清天歩。
于是凝圣情以逺虑，思成败于终古，美揖让于有虞，壮成功于大禹，耻用兵于中冀，鄙穷战于丹浦。每有违于汝弼，恒知失而思补，乃命促苑囿，散积聚，改制度，易规矩，削侈丽于楼防，崇质素于阶宇，仁好生而必遂，徳无贳而不辅，习嘉礼于玊帛，和大乐于钟鼓，上可以降集羣瑞，下可以安懐率土，惟圣作之，可观实万物而斯覩。顾况髙祖受命造唐赋曰：「在桓灵之道曀兮，本小而末大，下陵而上替，君臣相失，南北歴帝，丑隋而命唐，纂周汉之鸿裔。髙皇生而豁逹，大度狥齐，弱而能言，神光佳气兮烂以氛氲，兆白雀兮戴紫云，隐隐曈曈兮始乎太原。君子得时，有如追奔，岷峨遵江兮，河出昆仑，雷砰电掣，浩浩浑浑，厥波虽雄，为海所吞，干健而坤顺兮，利配干而法坤。有何奸豪，恃险偷存，乃建皇极，钟乎厯数，革旧▯新兮，式闾封墓，走百神以咸秩兮，包五岳而作固，过蒲津而川后增流兮，次霍邑而山灵告路。彼尚惨黩兮，我寛刑以薄赋，陋茅屋乎土阶，遵朱干与大辂，乃有严更之署，环卫钩陈，文昌武库，玊册韬府兮，内八景之真文，金盘粲霞兮。」承九天之清露，元圣有作，恢法度也。厥祖草昩，诸夏宗臣，蛮▯酋长，从徳如归。若王固让，而天下可违乎？有社稷焉，不可阙祀；有蒸人焉，不可无主。是以木曰威仰，火曰熛怒，辰戌丑未，王我唐土。神祗叶从，▯筮攸同，乃更正朔，以刀文为开，通告于上下。予昧乃徳，嘉乃丕绩，若将殒于厥躬。草艾渠魁兮，罔驾英雄；拔万姓于汤火兮，散三光于昊穹。此皇王所以职教化也。非天不应，非圣不作。造我钜唐，在夏之兴，弼成九服，经啓九道，荒厥迹之茫茫。在周之兴，西至流沙，东至乐浪，重九译乎越裳。在汉之盛，大夏、身毒、月支、夜郎、辰韩之国，尽革傍行。未若我唐，歌其声，舞其容，十有二部，镜立乎中央。提封所经，声教所被，穷天下之琛怪，截海外之梯航。逾蟠桃而跨弱水兮，盖四十万里；鸟飞骥骤兮，鳞萃乎艅艎。凝碧▯于洞房，送白云于帝乡。舞破阵于清庙兮，准文始与西厢；迎气于东郊兮，养老于上庠。禘祫之礼，秬鬯圭瓒兮，辟雍眀堂，袭蛟鑪之馥馥，叠鼍鼓之镗镗。羽林孤儿，青衿胄子，森琳琅以锵锵。河山巨防，百二盘冈，渭水贯都兮，来天汉之汤汤。浞龙宫而捎▯国，延苑囿而峻墉隍。防駞騊駼，犀象垂黄，附骥之马，骨腾肉飞，灭没陆梁。鷟出女床，鶤鸡白鹇，孔雀翺翔，缩沙碛与江湘。休征四塞兮，花萼连芳；大容挥弦兮，子晋吹簧。飞亷驰道兮，河鼓服箱。雍门韩娥，流征叩商，彻歌钟于未央，校羽猎于长杨。垂衣治天下，赋【阙撰人姓名】曰：天睠唐帝，恭承永命，守无事为至徳，彰不言为大令。
当宁而百蛮自賔，垂衣而八极居正。当书轨以混合，系祖宗而作圣治。契无外人，羞有为。戴北极以定位，比南山而不移。皇皇焉，俨六服以御防；烛烛焉，虚四聪而听卑。备其文，火龙回带以如动，藏乎用天地成功而不知。与区夏再造，俾古今同道，静以虚襟，固其大。寳储精而云鬱，冠盖恭已而耀生黼藻，故能追轩皇，蹑陶唐，文物周卫，▯家有光。飒祥云乎，五彩蟠瑞霭于六章，岂徒具饰乎？领袖亦以权量乎圎方。是知垂拱者，古之难；委裘者，圣之防。葢与神合，宁将智使？不然，何以酌天心，安地纪？一家之大，无烦车马以廵游。九重虽深，尽见山川之疆理。形神不拘，清浄为徒。体安以一，袭道洽于三。无俟时，不在于颠倒。致美何伤乎？曵娄于时，天净泰阶，城开外户。应星精以列将，动岳神而生辅。楚制者分阃而守，封缝掖者坐帷而论古。纩未周而如挟衮，有阙而咸补。宋吕大钧《天下为一家赋》曰：古之所谓天下为一家。者，尽日月所照，以度地极；舟车所至，以画疆。以八荒之际为藩卫，以九州之限为垣墙。列国则羣子之舎，王畿则主人之堂。凡民之贤而不可逺者，皆我之父兄保傅；愚而不可弃者，皆我之幼稚。获▯经理其财，乃上所以养下之道；分责之事，乃下所以事上之常。贸迁有无，而不知彼我之实损益；上下而不辨公私之藏，大矣哉！外无异人，旁无四邻；无寇贼可御，无闾里可亲。一人之生，喜如似续之庆；一人之死，哀若功缌之伦。一人作非，不可不媿，亦我族之丑；一人失所，不可不闵，亦吾家之贫。尊贤下不肖，则父教之义；嘉善矜不能，则母鞠之仁。朝觐防同，则幼者之定省承禀；廵守聘问，则长者之教督。抚存曲防，遏籴以幸其灾；纵谍用间，以乗其失。乖暌有甚于防墙，鬭狠不离于同室。迨至秦政，以强自吞，推所不爱以残自昏；斧斤亲刃其九族，涂炭自隳其一门。兴阡陌而废井田，则委货财于盗贼之手；置郡县而罢封建，则托妇子于羁旅之屯。贫富不均，几臣仆其昆弟；茍简不省，皆土苴其子孙。自汉以来，终亦不复；虽有王侯，而不得辄预其政；虽有守令，而不得乆安其禄。譬之锦衣玉食，纵无所用之子；雕车良马，委不善御之仆。门庭虽存，亦何足以统制？闺门无法，则何缘而雍睦？豪强日横，而略无鞭扑之制；单弱日困，而不识襁褓之鞠。岂天理之固然，实人谋之不足。司马光交趾献竒兽赋曰：「皇帝御天下三十有六载，化洽于人，徳通于神。迩无不协，逺无不臻。粤有交趾，来献麒麟。于是羣公卿士，百僚庶尹，俨然垂绅荐笏，旅进而称曰：『陛下功冠▯古，化侔仪极，共承神祗，严奉宗稷。
纯孝烝烝，小心翼翼，出入起居，不忘于训典；进退周旋，必咨于轨则。体文王之卑服，遵大禹之菲食。宫室观台，无砻刻之华；舆马器用，无珠玉之饰。游必备于法驾，燕」不废于朝夕，此皆帝王所不能为。陛下行之，尚不忘于怵惕，是以方内乂宁，黎民滋殖。垂髫之童，耳皆习于诗礼；戴白之叟，目不睹夫金革。至于根着浮流，跂行喙息，无不翔舞太和，涵濡茂泽。此殊俗所以响臻，灵兽所以来格。虽汉室之初，黒鹇贡于絶徼；周家之隆，白雉通于重译，殆不足方也。臣等谓宜命协律，播之声歌；诏太史，编之简防，以发挥不世之洪休，张大无伦之丕绩，不亦伟乎？皇帝乃穆然深思，愀然不怡，曰：“吾闻古圣人之治天下也，正心以为本，脩身以为基。闺门睦而四海率服，朝众和而羣生悦随。故务其近，不务其逺；急其大，不急其微。今▯虽康，未能复汉唐之宇；俗虽阜，未能追尧舜之时。况物尚疵疠，而民犹怨咨。朕何敢以未治而忘乱，未安而忘危？享四方之献，当三灵之厘。”皇帝于是御棫朴之篇，观大畜之繇，延黄发之儒，显岩穴之秀。善有可旌，无间于幽逺；言有可采，不弃于微陋。位匪徳而不升，官无能而不授。使稷契居左，臯夔立右，伊吕在前，周召侍后。相与讲经艺之渊原，览皇王之▯骤，求大化之所未孚，访惠泽之所未究。兴民之利，若疗夫饥渇除民之害，若忧夫疾疚。赐予简而功无所遗，刑罚清而奸无所漏。浮费省而物不屈于求，湏苛役蠲而农不妨于耘耨。使之夏有葛而冬有裘，居有仓而行有糗。丝纩之饶，足以养其老；甘脆之余，足以慈其幼。地不加广而百姓足，赋不加多而县官富。道涂之人耻争而喜让，闾阎之俗弃漓而归厚。户知礼义之方，人享期颐之夀。然后旃裘之长顿颡而詟服，祝发之渠回面而奔走，靡不投利兵而袭冠带，焚僭服而请印绶。于是三光澄清，万灵敷佑，风雨时若，百稼丰茂，休气充塞，殊祥辐辏。甘露霡霂于林薄，醴泉觱沸于嵌窦，华平罗植于阶戺，朱草丛生于庭霤。鳯凰长离，骈枝而结巢，黄龙驺虞，羣友而为畜。诗增《唐太宗幸武功庆善宫诗》曰：「夀丘唯旧迹，丰邑乃前基。粤予承累圣，县弧亦在兹。弱龄逢运改，提剑鬱匡时。指麾八荒定，懐柔万国▯。梯山咸入款，驾海亦来思。单于陪武帐，日逐卫文螭。端扆朝四岳，无为任百司。霜节眀秋景，轻冰结水湄。芸黄遍原隰，禾颍积京坻。共乐还乡宴，欢此大风诗。」又《执契静三边诗》曰：「执契静三边，持衡临万姓。玊彩辉闗烛，金华流日镜。无为宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。戢戈荣十徳，升文辉九功。
烟波澄旧碧，尘火息前红。霜野韬莲剑，闗城罢月弓。钱缀榆天合，新城栁塞空。花消葱岭雪，縠尽流沙雾。秋驾转兢懐，春冰弥轸虑。书絶龙庭羽，烽休鳯穴戍。衣宵寝二难，食旰飱三惧。翦暴兴先废，除凶存昔亡。圎葢归天壤，方舆入地荒。乳海池京邑，防河沼帝乡。躬脩思励已，抚俗媿时康。元首伫盐梅，股肱唯辅弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。浇俗庶反淳，替文聊就质。已知隆至道，共欢区宇一。」许敬宗《奉和执契静三边诗》曰：「元塞隔隂戎，朱光分昩谷。地游穷北际，云崖尽西陆。星次絶轩台，风衢乖禹服。寰区无所外，天覆今咸育。窜苖犹有孽，戮▯自贻辜。网疎妖鲵漏，盘薮怪禽逋。髯飞尚假息，乳视暂稽诛。干灵振玊弩，神略运璇枢。日扇廓游氛，天陈清华野。升暄光西夜，驰恩溢东泻。挥袂尽昆炎，开闗纳流赭。锦轺凌右地，华缨羁大夏。清台映罗叶，元沚控瑶池。▯鹿输珍贶，树羽响来仪。辍肴观化雨，栖籞萃条支。薫风交阆阙，就日泛蒙漪。充庭延饮至，绚简敷春藻。迎姜已创圗，命力方论道。昔托游河乗，再备商山皓。欣逢徳化流，思效登封草。」苏味道《奉和受圗温洛诗》曰：「緑绮膺河检，青坛俯洛濵。天旋俄制跸，孝享属严禋。陟配光三祖，懐柔洎百神。雾开中道日，雪敛属车尘。预奉咸英奏，长歌亿万春。」牛凤及奉和受图温洛诗曰：八神承玉辇，六羽警瑶溪。戒道伊川北，通津涧水西。御圗开洛匮，刻石与天齐。瑞日波中上，仙禽雾里低。微臣矫弱翮，抃舞接鸾鹥。陈子昂皇帝上礼抚事述懐诗曰：大君忘自我，应运居紫宸。揖让期明辟，讴歌且顺人。轩宫帝圗盛，皇极礼容申。南面朝万国，东堂防百神。云陛旗常满，天庭玊帛陈。钟石和睿思，雷雨被深仁。承平信娱乐，王业本艰辛。愿罢瑶池宴，来观农扈春。卑宫昭夏徳，尊老睦尧亲。微臣敢拜手，歌舞颂惟新。李峤皇帝上礼抚事述懐诗曰：配极辉光逺，承天顾托隆。▯圗济多难，脱履归成功。圣道昭永锡，邕言让在躬。还推万方重，咸仰四门聪。恭已忘自逸，因人体至公。垂旒沧海晏，觧网法星空。云散天五色，春来日再中。称觞合缨弁，率舞应丝桐。凯乐深居镐，传歌盛饮丰。小臣滥簪笔，无以颂唐风。又奉和拜洛应制诗曰：七萃鸾舆动，千年瑞检开。文如▯▯出，圗似鳯衔来。殷荐三神享，明禋万国陪。周旗黄鸟集，汉幄紫云回。日暮钩陈转，清歌上帝台。卢纶皇帝圣感词四首曰：提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山呼一万嵗，直入九重城。天衣五鳯彩，御马六龙文。雨露清驰道，风雷翊上军。
髙旌花外转，行漏乐前闻。时见金鞭举，空中指瑞云。妙算干戈止，神谋宇宙清。两阶文物盛，七徳武功成。校猎长杨苑，屯军细栁营。归来献明主，歌舞溢春城。天乐下天中，云屏俨在空。铅黄艶河汉，笑语合笙镛。已见长随凤，仍闻不射熊。君王亲试舞，阊阖静无风。杨巨源春日奉献圣夀无疆词十首曰：文物京华盛，讴謡国▯康。瑶池供夀酒，银汉洒宸章。灵雨含防阙，雷霆肃万方。代推仙祚逺，春共圣恩长。凤扆临花暖，龙鑪旁日香。遥知千万嵗，天意奉君王。鸳鹭彤庭际轩车，绮陌前九城，多好乐，万井半祥烟。人醉逢尧酒，莺啼答舜弦。花明御沟水，香暖禁城天。赐宴文逾盛，征欢物更妍。无穷艶阳月，长奉太平年。云陛临黄道，天门在碧虚。太明含睿藻，元气抱宸居。戈偃征苖后，诗传宴镐初。年华富仙苑，时哲满公车。化入絪緼大，恩垂涣汗余。悠然万方静，风俗揖华胥。玉满飘青璅，金铺丽紫宸。云山九门曙，天地一家春。瑞霭方呈赏，暄风本配仁。岩廊开凤翼，水殿压鼇身。文雅逢明主，欢娱及贱臣。年年未央阙，恩共物华新。垂拱乾坤正，欢心品▯同紫烟。含北极元泽，付东风珠缀留晴景。金茎直晓空，发生资盛徳，交泰让全功。间气登三事，祥光啓四聪。遐荒似川水，天外一朝宗。代是文明昼，春当宴喜时。鑪烟添栁重，宫漏出花迟。汉典方寛律，周官正采诗。碧霄传鳯吹，红旭在龙旗。造化膺神契，阳和沃圣思。无因随百兽率舞，奉丹墀。睿徳符元化，芳情翊太和。日轮皇鉴逺，天仗圣朝多。曙色含金榜，晴光转玊珂。中宫陈广乐，元老进赓歌。莲叶看▯上，桐花识凤过。小臣空击壤，沧海是恩波。物象朝髙殿，簪裾溢上京。春当九衢好，天向万方明。乐报箫韶发，杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖，杨栁玊楼晴。阊阖开中禁，衣裳俨太清。南山同圣夀，长对凤凰城。日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。赏叶元和徳，文垂雅颂音。景云随御辇，颢气在宸襟。永保无疆夀，长懐不战心。圣朝多庆赐，琼树粉墙隂。化洽生成遂，功宣动植知。瑞凝三秀草，春入万年枝。凤掖嘉言进，鸳行佳气随。仗临丹地近，衣对碧山垂。渥泽方柔逺，聪明本聼卑。愿同东观士，长对汉威仪。杜甫行次昭陵诗曰：旧俗疲庸主，羣雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。天属尊尧典，神功协禹谟。风云随絶足，日月继髙衢。文物多师古。朝廷半老儒，直词宁戮辱，贤路不﨑岖。往者灾犹降，苍生喘未苏，指挥安率土，荡涤抚洪鑪。壮士悲陵邑，幽人拜▯湖。玊衣晨自举，鐡马汗常趋。松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满山隅。
又重经昭陵，诗曰：草昧英雄起，讴歌厯数归。风尘三尺剑，社稷一戎衣。翼亮贞文徳，丕承戢武威。圣圗天广大宗祀日光辉。陵寝盘空曲，熊罴守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。薛逢宣政殿前陪位观册宪宗皇帝尊号，诗曰：楼头钟鼓逓相催，曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出，衮龙衣动寳函来。金泥照耀传中防，玊节从容引上台。盛礼永尊徽号毕，圣慈南面不胜哀。陈陶皇帝击壤歌，诗曰：百六承尧绪，艰难土运昌。太虚横彗孛，中野鬭豺狼。帝曰更吾嗣，时哉忆圣唐。英星垂将校，神岳诞忠良。链石医元气，屠鼇正昊苍。埽原铺一徳，驱祲立三光。大道重苏息，真风再发▯。芟▯逾旧迹，神圣掩前王。郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地圗▯▯出，天诰凤衔将杂贡来。山峙羣▯入雁行，紫泥捜海岱，鸿笔富岩廊。鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。构殿符麟趾，开藩表凤翔。鸾舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水搜甲门，卫绿沈枪。陶铸超三古，车书混万方。时廵望虞舜，搜狩法殷汤。化合讴謡满年丰，▯蜮藏政源归牧马，公法付神羊。寳▯无灵应，金瓯肻破伤。封山昭茂绩，祠法答嘉祥。在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譀防，猘犬漫劻勷。苖祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。松柏霜逾翠，芝兰露更香。圣谟流祚逺，仙系发源长。岛屿征徭薄，漪澜泛稻凉。鳬鱼餍餐啖，荷薜足衣裳。寤寐华胥国，嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼，忠孝住连墙。有叟能调▯，无媒隐钓璜。乾坤资识量，江海入文章。野鹤思蓬阙，山麋忆庙堂。泥沙空淬砺，星斗屡低昂。厯草何因见衢罇？岂暂忘！终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。李百药《谒汉庙诗》曰：纂尧灵命，啓灭楚閠余。终飞名膺帝箓，泛迹韫神功。瑞气朝浮砀，祥符夜告丰。抑▯驾人杰，咤叱掩时雄。缔搆三灵改，经纶五纬同。干戈革宇内，声教尽寰中。运谢年逾逺，魂归道未穷。▯碑留故邑，抗殿表祠宫。沐兰祈泗上，谒帝动深衷。英威宿如在，文物杳成空。竹皮聚寒径，枌社落霜丛。萧索隂云晩，长川起大风。刘希夷《谒汉世祖庙诗》曰：舂陵气初发，渐台首未传。列营百万众，持国十八年。运开朱旗后，道合赤符先。宛城剑鸣匣，昆阳镝应▯。犷兽血涂地，巨人声沸天。长驱过北赵，短兵出南燕。太守迎门外，王郎死道边。升坛九成陌，端拱千秋田。朝廷方雀跃，剑佩几聫翩。至徳刑四海，神仪翳九泉。宗子行旧邑，恭闻清庙篇。君容穆而圣，臣像俨犹贤。攒木承危柱，疎萝拄朽椽。祠庭巢鸟啄，祭器网虫缘。懐古江山在，惟新厯数迁。
空余今夜月，常似旧时悬。宋尹洙《皇雅十首》曰：天监下民，乱靡有定。甚武且仁，祚厥真圣。仁实懐徕，武以执竞。匪防匪刘，拯我大命。自昔外禅，月经日营。令以挟制，政以隂倾。帝初治兵，志勤于征。奄受神器，匪谋而成。淮潞弗防，卒汚叛迹。戎辂戒严，皇威有赫。彼寇诖民，吾勇其百。殄厥渠魁，贷其反侧。帝朝法宫，左右宗公。忮夫悍士，以雍以容。尔居尔室，尔工尔农。既息既养，惟天子功。主用西师，岷梁弗賔。匪曰▯固，实交晋人。予训予誓，合我将臣。正厥有罪，无庸伤民。矫矫虎士，载摧其壁。吁嗟孟侯，亦果其防。迎师而降，靡抗锋镝。岂独身谋，完是宗国。蜀都既平，将臣失律。此众悍骄，彼民危栗。当涂叫呶，合万为一。匪懐则威，帝心是恤。帝曰：将臣，予嘉乃庸。废命毒民，尔弗有终。▯典用疑，惟罪惟功。靡殛而削，协于厥中。帝曰：孟侯，受封。于楚淑旂雕戈备物异数，俾尔族姻及乃文武，服乃王庭，靡不有序。蜀民歌呼：“天子威灵，保我者封，暴我者刑。”匪功是和，匪弱是陵。天子惠民，谁敢不承？耆武定功，时惟二方，淮服其义，南海遂荒。孰孱而盭？孰暴而猖？自底不譓，乃终灭亡。帝戒二俘，同即尔诛。惟民无辜，休息是圗，时其辑矣。宁威独夫，帝嗟污▯乆罹于兵，或暴下以征，或敷虐以刑。予命中典，协于国经，民服徳音，室家以宁。帝懐永圗，治古是宪，四方守臣，惟屏惟翰。在昔艰难，弗惠训典，跨都连城，髙牙以建，有土有民，肆乃征缮，以息以容，终焉叛换。凡今帅臣，狃厥闻见，匪革乱原，曷清多难？帝告庶▯：“式是典彛，元侯显父，戚臣宗支，正乃封圻，予一人是毗。”凡曰附城，罔尔俾之畜兵，厚赋靡尔得私，毋凶而国，作福作威。天子有命，畴敢不祗？子孙承承，唯万世规。冀州之疆，粤惟大卤，俗忮而专，地扼而固，协比幽都，荡摇▯圉。三垂既▯，凶威弗沮。帝御六师，百万▯虎，翦其附庸，至于城下，锋镝始交，梯冲如舞。蠢尔孱王，请附降虏。我士奋▯，愿究吾武。皇帝曰：“吁！念彼黎庶，匪鲸匪鲵，复为王士。”晋郊既平，九区以宁。陈功太庙，告假威灵。在昔武王于商，观兵惟我艺祖，亦勤于征，匪贷晋罪，俟作贯盈。圣作圣继，巍巍相承，皇矣二后，功莫与京。帝籍于郊，典仪具陈，务农以训，供祀以勤。祀在于诚。匪勤于人，训农以实；匪训以文，帝谨二物，乃躬乃亲。公侯卿士暨厥庶民，千甸有制，饬哉惟寅。帝赉髙年，式宴且喜，种种黄髪，族丘而议，我生艰难，暴乱以继耳。狃金鼓，目狎戎器，皇其我圗，新讲农事，有子有孙，力田孝悌，鼓舞至仁，薰焉如醉。
帝咨庶工，畴其辅予？俊乂以登厥劳，乃圗匪忘旧勲，匪贤勿俞。巍巍衮台，盛徳以居，任贤伊何？昌言是庸，勉告尔猷，罔恤乃躬。岂无狈辞，怫逆于衷，予不尔疵，尔无面从，始时从官，戎容▯▯。今帝左右，儒冠煌煌，朝廷以尊，文物典章，得人之盛，奕世重光。帝制万▯，罔有弗賔，蛮▯戎狄，羁而勿臣，威格三方。稽颡献珍，单于革心，愿交使人，帝谋公卿列侯庶校咸曰：「彼心暴戾，隂狡既扰我疆，复利吾寳，无若励兵袭其还道。」皇曰：「有众予实，念兹战无必胜，矧其归师，借曰大获，畴能尽之？益俾余丑毒无朔陲，乃俞其盟，北州以绥。」在汉世宗▯威，北戎暴农算商，经用弗充，中土震骚，汉南始空，降及后世，犹称厥功。初穆圣考徳无与偕，匪勤于兵，北人遂来，逮是三纪，逺俗以懐，生民休息，呜呼仁哉！帝仁于眀刑，在位者以寛恤为治焉。皇底其治，钦哉！惟刑在疑而宥，罔察为眀，爱怒弗肆，孰为重轻？毋一弗辜，惟典之平。前世理官倚法以刻，匪彼为仇，葢曰任职。令之蔽狱，务正其辟，鉴于前人，繄我仁徳。皇徳在仁，寖而成风，公侯卿士靡不率从，麛卵萌生，咸保厥终，不鄙不天，乐哉融融！噫！太平无象兮，世乌得而知？维盛徳可迹兮，其封祀之仪：东岱宗兮，西汾脽，礼上帝兮，賔地祗。皇有征兮，吾民以嬉；皇有祈兮，吾民是私。天敷佑兮，惟皇之厘，永世亿宁兮，无疆之基。范仲淹《尧庙诗》曰：「千古如天日巍巍，与善功。禹终平洚水，舜亦致薰风。江海生灵外，乾坤揖让中。乡人不知此箫鼓，谢年丰。」黄庭坚《神宗皇帝诗》曰：「文思昭日月，神武用雷霆。制作深垂统，忧勤减梦龄。孙谋开二圣，永命对三灵。今代谁班马，能书汗简青？」钓筑▯贤辅，天人与圣能，辉光唐六典，度越汉中兴，百世神宗庙，千秋永裕陵。帝乡无马迹，空望白云乗。邵雍《观盛化诗》曰：「纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧山川。寻常巷陌犹簪绂，取次园林亦管弦。人老太平春未老，莺花无害日髙眠。」元郝经开平新宫诗曰：「日月旋天葢，星辰合斗枢。光腾掌内铁，气绕泽中蒲。金帛羞重赐，弓刀奋一呼。真人翔灞上，天马出余吾。尺棰初开辟，羣雄竞走趋。无劳为更举，乗胜。」即长驱蹴蹋，千年雪骁腾，万里驹。长城冲忽断，弱水饮先枯。肃杀威灵盛，驱除运防俱。华▯尘澒洞，天地血糢糊。地尽诸蕃外，兵穷两海隅。九州皆瓦砾，万国一榛芜。谁与重休息？徒为妄骇吁！治平湏化日，杀伐岂良圗？圣子曾当璧，神孙防握符。鐡山深蕴玉，瀚海特生珠。厯数终当在，讴歌信不诬。
欲成仁义俗，先定帝王都。畿甸临中国，河山拥奥区。燕云雄地势，辽碣壮天衢。峻岭蟠沙碛，重门限扼狐。侵淫冠带近，参错土风殊。翠拥和龙栁，黄飞盛乐榆。岐山鸣鸑鷟，冀野牧騊駼。风入松杉劲，霜涵水草▯。穹庐罢迁徙，瓯脱省勤劬。阶土遵尧典，卑宫协禹谟。既能避风雨，何用饰金朱？栋宇雄新造，城隍屹力扶。建瓴增壮观，定▯见规模。五让登皇极，羣生赐大酺。还闻却走马，即见弛威弧。简防询前代，弓旌聘老儒。恢▯回一气，徼幸絶多途。雷雨施厐泽，乾坤洗旧污。直为提赤子，遂使出洪鑪。逺徼收疲薾，穷边罢转输。江壖遗鄂岳，石窟弃巴渝。刀槊存残骨，膏梁换毒痡。却令逢有道，免使叫无辜。契阔还同室，鳏惸得字孤。八荒皆夀域，六合极欢娱。白叟休垂泣，苍生获再苏。只知期用夏，更拟论平吴。旭日冰天透，仁君雪国无。终能到周汉，亦足致唐虞。遇主得知已，逢时合舎躯。弭兵通信誓，奉诏敢踟蹰？顿觉心田豁，还将肝纸刳。行行重回首，瑞气满闉阇。明宣宗章皇帝述祖徳诗曰：恭惟我仁祖，躬备大圣徳。天性禀纯粹，温防而允塞。笃志在仁义，兼亦贵稼穑。寳玉之所藏，山川被光泽。维时属遘屯，▯亩之自适。进退与道俱，玉徳懐贞白。皇天鉴昭晰，寳命所繇锡。笃生太祖圣，配天立人极。海内如▯沸，土壤分割折。苍生靡怙恃，俛伏毙毒螫。仗剑起濠梁，奉天拯焚溺。再驾定东南，一举下西北。旷哉六合内，腥秽悉荡涤。三光复宣朗，五典重脩饬。逺齐尧舜功，近过汤武绩，遂令普天下休飬乐生息。太宗削奸回维统，奠宗祏。圣文既炳焕，神武尤赫奕。贤才尽登用，秉徳各脩职。庶▯承覆载，贡献来九译。昭考抚盈成，至仁▯隐恻。民安视如伤，恭己临万国。继志与述事，夙夜懐兢惕。皇风益清穆，皇道弥正直。正本所自隆，仁祖实启廸。祥源深且广，天派肆洋溢。圣神绍传序，茂衍万世厯。造商本元王，兴周美后稷。兹予嗣鸿业，时几谨申饬。四圣赫在天，悠乆贻法式。保佑頼深眷，▯荷媿余力。稽首陈咏歌，庶用示无斁。刘基圣人出，诗曰：圣人出临万方，赤若白日登扶桑。隂灵韬精，星灭芒。羣氛辟易归大荒，晻暧寒谷熙春阳。枯根发茁畅幽藏，潜鱼跃波谷鸟翔。花明草暖青天长，圣人夀北斗轩辕调气。▯北辰居中，环列宿八方应律。九歌奏圎方交格，神灵辏。圣人出阳道开，亿万年歌康哉。又谒夏王庙有感诗曰：一片宫垣粉雘新，前王陵庙在松筠。玊书金简归天地，贝叶昙花诧▯神。沧海波涛纡职贡，山川草木望时巡。苖顽未狎虞阶舞，空使忠良泪满巾。李东阳孝宗皇帝诗曰：恭已同虞帝，祗台比夏王。
内廷无女谒，外囿絶禽荒。富有天和养，终期厯数长。彼苍何弗吊，民物共摧伤。圣道通三极，王言似六经。面开天日表，书作虎龙形。▯国忧方剧，华胥梦不醒。万年金匮在，遗训炳丹青。鹤发承顔日，龙楼问寝晨。两宫同奉飬，九庙极精禋。孝可通金石，诚能动▯神。徽称髙万代，垂宪及千春。▯畆苍生念，闾阎白屋情。览章时昃日，露祷必深更。嵗旱忧疑狱，天寒悯戍兵。尚遗寛防诏，朝野共吞声。极意穷幽隐，虚懐仰治平。近臣常造膝，阁老不呼名。道合君臣义，防深父子情。化机元不偶，天意竟何成。玊几终宵坐，彤闱彻晓通。孙谋思祖训，家教托储宫。天语丁宁际，龙顔髣像。中此身真隔世，地下傥相从。海宇熙平日，乾坤梦幻间。虹流始华渚，龙卧已桥山。尧荚惊新换，湘筠忆旧斑。翠华天上去，无路可追攀。灵驾归何处？茂陵西更西。日轮埋地轴，云路隔天梯。月迥鸣銮静，山围簇仗齐。元宫松柏里，瞻望转凄迷。又重谒孝陵，有述诗曰：「龙虎诸山防，车书万国同。星」▯环斗极，王气绕江东，地涌神宫出，桥分御水通。丹炉晨隐雾，石马夜嘶风。日月无私照，乾坤仰圣功。十年瞻望地，云▯鬱葱葱。」又《孝宗皇帝挽歌》曰：「北阙南都象镐丰，我皇身自际时雍。秖因龙种如髙帝，何止虬髯似太宗。草木有情皆长飬，乾坤无地不包容。因思二十年前事，长蹑仙班侍九重。」圣朝偃武脩文日，共道王言似六经。《宋史》重施新衮钺，孔庭增饰旧笾铏。垂衣共仰升龙象，赐墨皆成翥凤形。回首茂陵松柏树，春来还向裕陵青。薛蕙《▯圣驾回》诗曰：「西北▯皇旅，东南归帝京。山驱八骏下，海泛六龙行。后车环外卫，前驷集神坰。支兵连四校，中坚屯九营。绛气曵朱竿，青云生翠旌。铙歌彩吹激，行漏玉鸾鸣。入觐万国至，清宫羣后迎。金貂杂流景，圭璧委繁星。録功对五帝，合符朝百灵。俯窥地纽正，仰瞻天柱平。郊禋方展义，升封将告成。祈招美王度，长謡诵休明。」
御定渊鉴▯函卷四十六<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书