御定渊鉴函卷三百五
御定渊鉴▯函卷三百五
人部六十四【言志】
言志五【下】原赋后汉冯衍显志赋曰：「冯子以为大人之徳不碌碌如玉，硌硌如石。风兴云蒸，一龙一蛇，合道翺翔，与时变化。夫岂守一节哉？上陇阪，腾髙冈，逰精宇宙，流目八纮。眇然有思，凌云之意，乃作赋自广，命篇曰《显志》。」云：「开岁发春，百卉含英。甲子之朝兮，汨吾西征。发轸新丰兮，徘徊镐京。凌飞廉而太息，登平阳而怀伤。悲世俗之险阨，哀好恶之无常。弃衡石而意量兮，随风波而飞▯。陟九▯而临截嶭，聼泾渭之波声。嵗忽忽而日迈兮，寿冉冉而不与。耻功业之无成兮，赴原野而穷处。陟陇山以逾望，眇然览扵八荒。风波飘其并兴兮，情惆怅而增伤。览天地之幽奥兮，统万物之维纲。究隂阳之变化兮，昭五徳之精光。髙吾冠之岌岌兮，长吾佩之洋洋。饮六醴之」清液兮，食五芝之茂英，嘉孔邱之知命兮，大老聃之贵真，徳与道其孰宝兮，名与身其孰亲？班固《幽通赋》曰：「系髙顼之逺胄兮，氏中叶之炳灵，飖凯风而蝉蜕兮，雄朔野以飏声，皇十纪而鸿渐兮，有羽仪扵上京，魂茕茕与神交兮，精诚发扵宵寐，梦登山而迥眺兮，觌幽人之髣髴，惟天地之无穷兮，鲜民生之晦，在纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡，昔衞叔之御昆兮，昆为防而防予，管弯弧欲毙讐兮，讐作后而成已，变化故而相诡兮，孰云豫其终始，雍造怨而先赏兮，丁繇惠而被戮，栗取吊扵由吉兮，王膺庆扵所蹙，叛廻亢其若兹兮，北叟颇识其倚伏，宣曹兴败扵下梦兮，鲁衞名谥扵铭謡，妣聆▯而劾石兮，许相理而鞠条，道混成而自然兮，术同源而分流，所贵圣人之至论兮，顺天性而断谊，物有欲而不居兮，亦有恶而不避，三仁殊而一致兮，夷惠异而齐声，木偃息以藩魏兮，申重茧以存荆，纪焚躬以衞上兮，皓頥志而弗倾，俟草木之区别兮，苟能实其必荣，要殁世而不朽乃先民之所程，观天网之纮覆兮，实棐谌而相训，谟先圣之大猷兮，亦邻徳而助信，虞韶美而仪凤兮，孔忘味扵千载，素文信而底鳞兮，汉宾祚扵异代。」魏曹植《元畅赋》曰：「夫富者非财也，贵者非宝也，或有轻爵禄而重荣声者，或有反性命以殉功名者，是以孔老异防，杨墨殊义，聊作斯赋，名曰元畅。夫何希世之大人，罄天壤而作皇，该仁圣之上义，据神位以统方，补五帝之漏目，缀三代之维纲，侥余生之幸禄，遘九二之嘉祥，上同契扵稷卨，降合颖扵伊望，思荐宝以继佩，怨和璞之始镌，思黄钟以协律，怨伶防之不存，考所图之莫合，怅蕴结而延伫，希鹏举以抟天，蹶青云而奋羽，舎余驷而改驾，任中才之展御，望前轨而致防，顾后乗而安驱，匪逞迈之短脩，取全真而保素。
」▯道徳而为宇筑，无怨以作藩，播慈惠以为圃，耕柔顺以为田。不媿景而慙魄，信乐天之何欲，逸千载而流声，超遗黎而度俗。又《幽思赋》曰：「倚髙台之曲嵎，处幽僻之闲，深望翔云之悠悠。羌朝霁而夕隂顾秋华之零落，感歳暮而伤心。观跃鱼扵南沼，聆鸣鹤扵北林，搦素笔而慷慨，扬大雅之哀吟。仰清风以叹息，寄予思扵悲▯信有心而在逺重登髙以临川。何余心之烦错，宁翰墨之能传？」刘祯《遂志赋》曰：「幸遇眀后，因志东倾。披此丰草，乃命小生。生之小矣，何兹云当？牧马扵路，役车低昻怆恨恻切，我独西行。去▯溪之鸿洞，观日月扵朝阳。释丛棘之余刺，践槚林之柔芳。皦玉粲以曜目，荣日华以舒光。信此山之多灵，何神分之煌煌。聊且逰观，周歴髙岑。仰攀髙枝，侧身遗隂磷磷防防，以广其心。伊天皇之树叶，必结根扵仁。方梢吴夷扵东隅，掣叛臣乎南荆。戢干戈扵内库，我马絷而不行。扬洪恩扵无涯，聼颂声之洋洋。四防漠以无为，元道穆以普将。翼儁乂扵上列，退反陋扵下场。袭初服之芜薉，托蓬芦以逰翔。岂放言而云尔，乃旦夕之可忘。」丁仪《厉志赋》曰：「览前志而博观，求余心之所安。虽疲驽而才弱，敢舍力而不攀。懿躬稼之克在贱，善射而陨残。羡首阳之遗誉，憎千驷之余讪。宗舎藏之伟节，薄鼎角之自干。嘉法言之令扬，悼说难之防韩。鉴登险之败绩，顾清道以自闲。瞻亢龙而惧进，退广志扵伐檀。虽徳▯而祚卑，犹不忘扵盘桓。薰以芬香而自烧，兔亦取毙扵豪翰。援大雅以为戒，眺龚胜而自叹。嗟世俗之参差，将未审乎好恶。咸随情而与议，固真伪以纷错。秽杯盂之周用，令瑚琏以抗阁。恨骡驴之进庭，屛骐骥扵沟壑。疾青蝇之染白，悲小弁之靡托。恶晨妇之蒙▯痛三代之见薄。惟受性之朴拙，亮未达乎测度。顾钟子之既没，牙辍▯而」不作敦三思之弥愤，动循墙之滋恪，勉夕改以补朝，履日新而悔昨。韦诞《叙志赋》曰：「繄鸿烈之末流，蒙祖考之余徳，奉过庭之眀训，纳微躬扵轨则，勉四民之耕耘，遂能辨乎菽麦。自弱冠而立朝，无匡时之异才，每寤寐以叹息。思损已而降阶，遭大魏之革命，罔羣士扵行职。虽固陋之无用，犹▯録而序饰，歴文武扵机衡，拥大珰扵帝侧。随伦侪以按牒，乃剖符而封殖。顾仪服而增愤，心夕惕以媿恧。蒙圣皇之宏恩，过待罪扵卿士，奉朝请扵朔望，恭禋享扵郊祀。念余年之冉冉，忽一过其如驰。微奇功以佐时，徒旷官其何为？匪逊让之足殉，信神气之稍衰。将诉诚扵眀后，乞骸骨而告归。」晋夏侯惇《怀思赋》曰：「何天地之悠长，悼人生之短浅。思纵欲以求欢，茍抑沈以避免。
嗟圣王之制作，所以贵夫善善。信循道以从法，何世路之迍蹇。始洁操以迄今，每适道而靡违。思典言以摄事，弗履过而循非。恒战战以矜栗，杜秽衅而防微。敛规节以践迹，冀天鉴之佑诚。勤恭肃以端厉，常苦心而劳形。桑榆奄其薄没，既白首而无成。世务多故，吾固甘夫无为。名不足以为尚，空劳秽以自卑。永无事以安神，故幸殁之无知。」▯《据表志赋》曰：「据忝职门下，在帷幄之末，与羣士叙齐。登玉阶侍日月，乆矣。出为冀州刺史，犬马恋主，既有微情。且志之所存，不能无言，因而赋之曰：『过承嘉惠，擢身泰晨。俯蹑丹墀，仰承三辰。当乐夏之凯南，蒙朱阳之和仁。接鸣鸾之垂翼，因神虬之光鳞。浮眇末之纤质，济吾身扵天津。邈卢敖之所渉，阶多士之遗尘。登九垓之虚轨，觌汗漫之威神。情飘飘而凌云，意髣髴扵真人。扶摇薄扵悬圃，增城郁以嵯峨。被羽衣之飞飞，握若蕙之芳华。蹈纠纷之絶轨，攀大椿之疎柯。意翘翘而慕逺，思濯髪扵天波。悲落叶之思条，情恋恋扵昊苍。怀圣徳之▯施。』」情懆切而内伤感，有莘之媵臣，愿致主扵陶唐。潘尼怀恨赋曰：「伊畴昔之怀愤，思天飞以逺迹，望循涂而投轨，遡朔风以理翮，冀云雾之可慿，希天路之开辟。何时愿之多违，奄就羇以服役，困吴坂之峻岨，畏盐车之严防。嗟逰处之弗遇，奚郁悒之难任，背宇宙之寥廓，罗网罟之重深。当屛气以敛迹，焉逰豫以娱心。傅释板以亮殷，望投竿而相姬。穷独善以全质，达兼利以济时。聃安志扵柱史，由抗迹扵嵩箕。理殊涂而同归，虽百虑其何思。敢因虚以托谈，遂逡巡而造辞。」傅咸申怀赋曰：「何天施之▯普，厠瓦砾扵琼瑛。备东宫之妙选，奉储君之圣眀。穆穆清禁，济济羣英。鸾翔凤集，羽仪上京。芬芳并发，我秽其馨。徳音光宣，我累厥声。岂伊不愧，顾影慙形。虽自百扵陨越，惧恩隆而命轻。命既轻而才下，谅无补扵眀时。塞贤哲之显路，而尘损之日滋。匪躭荣而忘替，实结恋之有违。忍▯顔扵寮▯，甘获戾而受讥。不悟皇恩之弥崇，授大梁乎近畿。畿云近而防逺，情眷眷而▯悲。悲恻兼怀，忧虑实深。雍可南面，千载晞心。微微小子，斯之莫任。莫斯之任，求仁在我。将反初服，毕志训雅。尽乌鸟之至情，竭欢敬扵膝下。进抗疏以归诚，退抽簮而脂车。庻所乞之克从，永▯迹扵蓬庐。」曹摅述志赋曰：「慕浮云以抗操，躭箪食之自娱。羡首阳之皎节，叹南山之髙疏。哀夫差之溷惑，咏楚怀之失图。悲伍贠之沈悴，痛屈平之无辜。嘉沮溺之隠约，羡接舆之狂歌。顾大雅之先智，纬眀哲之所经。微见几而遂逝，比舎生而亲名。
道殊涂而同归，要逾世而并荣。舜拘忤扵焚廪，孔怵惕扵陈匡。纷迍蹇之若斯，何遭运之可常。情怳惚以回迷，梦乗云而飞飏。驾麟凤之靡靡，截龙旂之洋洋。周九州而骋目，登四岳而永望。承圣喆而砥砺，奋羽仪而翺翔。被兰戺之芳华，带钟山之玉英。」饰吾冠之岌岌，美吾佩之玲玲，悲盛衰之递处，情悠悠以纡结，揽萱草以掩泪，曾一欢而九咽。陆机遂志赋曰：「昔崔篆作诗以眀道述志，而冯衍又作显志赋，班固作幽通赋，皆相依仿焉。张衡思元，蔡邕元表，张叔哀系，此前世之可得言者也。崔氏▯而有情，显志壮而泛滥，哀系俗而时靡，元表雅而微素，思元精练而和惠，欲丽前人而优防，清典漏幽通矣。班生彬彬，切而不绞，哀而不怨矣。崔蔡冲虚温敏雅之属也，衍抑扬顿挫怨之徒也。岂亦穷达异事而声为情变乎？余备托作者之末，聊复用心焉。」武定鼎扵洛汭，胡受罪扵汝坟，繇鸣凤扵百祀，啓敬仲乎？方震茍天光之所照，岂舜族其必陈？厌禋祀扵故墟，飨禴祭扵东邻，祢八叶而相茂，舞九韶乎？降神系姜叟扵海曲，表沧流以逺震，仰前踪之緜邈，岂孤人之能胄？匪世禄之敢怀，伤兹堂之不构，理或睽而后合，道有夷而弗顺。傅栖岩而神交，伊荷鼎以自进，萧绸缪扵丰沛，故攀龙而先跃，陈倾覆扵楚魏，亦陵霄以自濯，伍被刑而伏劒，魏和戎而拥乐，彼殊涂而并致，此同川而偏溺，祸无景而易逢，福有时而难学。惟万物之运动，虽纷纠而相袭，随性▯以曲成，故圎行而方立，要信心而委命，援前修以自程，拟遗迹扵成轨，运新曲扵故声，任穷达以逝止，亦进仕而退耕，庶斯言之不渝，抱耿介以成名。又怀土赋曰：「余去家渐乆，怀土弥笃，方思之殷，何物不感？曲街委巷，罔不兴咏，水泉草木，咸足悲焉。故述斯赋，背故都之沃衍，适新邑之邱墟，遵黄川以葺宇，被苍林而卜居，悼孤生之已晏，恨亲殁之何速，排虚房而永念，想遗尘其如玉，眇緜邈而莫觏，徒伫立其焉属，感亡景扵存物，惋隤年扵拱木，悲顾盼而有余思，俯仰而自足，留兹情扵江介，寄瘁貌扵海曲，翫通川以悠想，抚归涂而踯躅，伊踯躅之徒勤惨，归途之良难，愍栖鸟扵南枝，吊离禽扵别山，念庭树以悟怀，忆路草以解顔，甘堇荼扵饴茈，纬萧艾其如兰，神何寝而不梦，形何兴而不言？梁元帝《▯览赋》曰：歳次防防，月建司空，变▯賔之吕扇，广莫之风，萧子褰帷，九水作牧，三宫乃盱衡而言曰：唯天为大，唯尧则之，唯地为▯，唯王国之，粤我皇之握镜，实乃神而乃圣，陈六聮扵八则，▯九职扵三令，惟天纵于副后，逾啓诵而为首，既论儒而肃成，复断狱扵长寿。
尔其湘水之东，即我▯蒙，魏正元而分邑，吴太平而定中，镇鳞山之崔嵬，傍龙迹而穹窿，将逰目扵五湖，乃浩览扵姑苏，临阊门之跨水，耸重阙而开都，观泉亭之涌波，崖巍巍而峩峩，张素盖而萦洲屿，驰白马而赴江沲，登舜桥而延首，瞰禹井而淹留，御史之牀犹在，督防之门不脩。详夫皇王爰处，本无定所，尧都平阳，舜在冀方，商王居亳，成周卜洛，故知黄旗紫盖，域中为大，天地之所合，风云之所防，爰八命而建旟，诚非亲而勿居，应鸣鞞扵龙角，覆缇幕扵熊车，经钓台而南迈，过鄂渚而西浮，变青门之三袭，为黄尘之一丘，临章华而留眄，见旧楚之凄凉，试极目乎千里，何春心之可伤？其渚宫也，夹江带阡，布濩井田，通逵交迸，髙门接连，人腰水心之劒，家给火耕之田。尔乃树之榛栗，椅桐梓漆，三巴黄甘，千户朱橘，矧髙晏扵城隅，驻五马而踟蹰。乃有青琴、碧玉、绛树、绿珠，西河王豹，东野緜驹，兰釭夕燃，合璧斜天，照流风之廻雪，映出水之初莲，奉信珪而入朝，驱骏驷而乗轺，既总司扵戎旅，亦兼饰扵丰貂，幼坟籍以自娱，迄方今而不渝。云气芝英之简，悬鍼倒防之书，拟河献之留真，希淳于之席珍，临秋水之至乐，登春台而自欣，凿户牖而长望，混木雁而兼陈，嗟今来而古徃，聊絶笔扵获麟。又《言志赋》曰：天文既表，人文可观，知负扆之未易信，握镜之云难差。立极而补天，验璧合而珠连。有庖羲之八索，称朱襄之五▯闻夏王之铸鼎，重农皇之播田。虽车轨之未同，亶弥媿扵栋隆。戮封豕扵海内，斩长狄扵区中。怀宿昔之璵璠，并来逰扵菟园。悲元瑜之已逝，叹灵光之独存。想延賔扵北阁，因寘酒扵南轩。闻莺鸣而怀友，聼长笛其何言。夙有尚扵清静，叨再入扵鄢郢。东窥文命之穴，南望鸿崖之井。遂抚运而登庸，谬垂旒而卷领。虽有愧扵前英，每求衣扵未眀召司烜而照夜，观执珪而满庭。诚虽休以勿休，实防酒之忘忧。绝何杨之妙舞，废緜驹之善讴。彼知止与知足，复何营而何欲。柱何用扵黄金案，宁劳扵青玉尔。乃髙歩北园，用荡嚻烦。桂偃蹇而临栋，石穹窿而架门。对灌木之脩耸，观激水之飞奔。涧不风而自响，天无云而昼昏。闻賔鸿之夜飞，想过沛而霑衣。况登楼而作赋，望淮海而思归。增简文帝悔赋曰：黙黙不怡，恍若有遗。四壁无寓，三阶寡趣。月露澄晓，风栁悲暮。庭鹤双舞，檐鸟独赴。岸林宗之巾，凭南郭之几。元徳之眊，聊萦子安之歗。时起静思，悔吝铺究。前史吊古伤今，惊忧叹圯成败之踪，得失之理，莫不关此。令终由乎谋始，弃夸言扵顿丘，重前非扵蘧子。迹夫履车之人，岂止一途而已。
又曰：已矣哉！波澜动兮昧前期，庸夫蔽兮多自欺。不逺而复，幸无嗤。建功立徳有常基。胸驰臆断，多失之。前言徃行为可师。北周庾信《小园赋》曰：若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。况乎管宁藜牀，虽穿而可坐；嵇康鍜灶，既煗而堪眠。岂必连闼洞房，南阳樊重之第；绿墀青▯，西汉王根之宅。余有数畆弊庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜。虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。况乃黄鹤戒露，非有意扵轮轩；爰居避风，本无情扵。钟鼓陆机，则兄弟同居；韩康则舅甥不别。蜗角蚊睫，又足相容者也。尔乃窟室徘徊，聊同凿坯；桐间露落，栁下风来。琴号珠柱，书名玉杯。有棠梨而无馆，足酸▯而非台，犹得欹侧八九丈，纵横数十歩。榆栁三两行，梨桃百余树。拨蒙密兮见窓，行欹斜兮得路。蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧。草树混淆，枝格相交。山为篑覆，地有堂坳。藏狸并窟，乳鹊重巢。连珠细菌，长柄寒匏，可以疗饥，可以栖迟。防防兮狭室，穿漏兮茅茨。檐直倚而妨防，户平行而碍眉。坐帐无鹤，支牀有▯。鸟多闲暇，花随四时。心则歴陵枯木，髪则睢阳乱丝。非夏日而可畏，异秋天而可悲。一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。云气防扵丛蓍，金精养扵秋菊。枣酸棃酢，桃榹李薁。落叶半牀，狂花满屋。名为野人之家，是谓愚公之谷。试偃息扵茂林，廼乆羡扵抽簮。虽有门而长闭，实无水而恒沈。三春负锄相识，五月披裘见寻。问葛洪之药性，访京房之卜林。草无忘忧之意，花无长乐之心。鸟何事而逐酒，鱼何情而聼琴。加以寒暑异令，乖违徳性。崔骃以不乐损年，吴质以长愁养病。镇宅神以薶石，厌山精而照镜。屡动庄舄之吟，几行魏颗之命。薄晚闲闺，老幼相▯。蓬头王霸之子，椎髻梁鸿之妻。燋麦两瓮，寒菜一畦。风骚骚而树急，天惨惨而云低。聚空仓而雀噪，惊懒妇而蝉嘶。昔草滥扵吹嘘，籍文言之庆余。门有通徳，家承赐书。或陪元武之观，时参凤凰之墟。观受厘扵宣室，赋垂杨扵直庐。遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂。大盗潜移，长离永灭。摧直辔扵三危，碎平途扵九折。荆轲有寒水之悲，蘓武有秋风之别。关山则风月凄怆，陇水则肝肠断絶。▯言此地之寒，鹤讶今年之雪。百灵兮倐忽，精华兮已晚。不惜雁门之踦，先念鸿陆之逺。非淮海兮可变，非金丹兮能转。不曝骨扵龙门，终低头扵马坂。谅天造兮昧昧嗟生民兮，浑浑。隋萧皇后述志赋曰：知道徳之可尊，眀善恶之由已，屛嚻烦之俗虑，乃伏膺扵经史，综箴诫以训心，观女图而作轨，遵古贤之令范，冀福禄之能绥。
时循躬而三省，觉今是而昨非，嗤黄老之损思，信为善之何依，慕周姬之遗风，美虞妃之圣则，仰先哲之髙才，贵至人之休徳。质菲薄而难踪，心恬愉而去惑，乃平生之耿介，实礼义之所遵。虽生质之不敏，庻积行以成仁，惧达人之益寡，谓何求而自陈，诚素志之难写，同絶笔扵获麟。唐张说虚室赋曰：眀月窓前，古树檐边，无北堂之尊酒，绝南邻之管弦。理渉虚趣，心阶静缘，厌百虑之劳止，归一途之兀然。嗟乎，巧智首乱礼乐，增矫名起异端，利成贪兆役，二见之交战，驱五神而杂扰。形何费而不衰，性何烦而不夭。每竭源而追末，必志多而获少。心源是幻，法本皆空。大哉黙识，守此▯通。韩愈闵已赋曰：余悲不及古之人兮，伊时势而则然。独闵闵其曷已兮，凭文章以自宣。昔颜氏之庶几兮，在隠约而平寛。固哲人之细事兮，夫子乃嗟叹其贤。恶饮食乎陋巷兮，亦足以颐神而保年。有至圣而为之依归兮，又何不自得扵艰难。曰余昏昏其无▯兮，望夫人其已逺。行舟楫而不识四方兮，渉大水之漫漫。勤祖先之所贻兮，勉汲汲扵前修之言。虽举足以蹈道兮，哀与我者为谁。众皆舎而已用兮，忽自惑其是非。下土茫茫其广大兮，余壹不知其可怀。就水草以休息兮，恒未安而既危。乆拳拳其何故兮，亦天命之本宜。惟否泰之相极兮，咸一得而一违。君子有失其所兮，小人有得其时。聊固守以静俟兮，诚不及古之人，其焉悲。刘知几思慎赋曰：惟夫明达髙人，贤良志士，知满损而谦益，騐弱生而强死，无为福先，无为祸始，节其饮食，谨其容止，聚而能散，为而不恃，洁其心而秽其迹，浊其表而易其里，范闇室而整冠，循覆车而易轨，以道徳为介胄，以忠贞为劒履，爱髪肤而不伤，保家室以不耻。若乃询木防扵园吏，访光尘扵柱史，万石守愼以全荣，二疏既满而辞仕，袁不及扵憎爱，栁忘情扵愠喜。汉先主之立诫，莫尚中庸；衞大夫之所羞，独为君子。余虽不佞，尝从事扵斯矣。无名氏《韦▯赋》曰：惟器可象，惟贤则之。佩兰则殊扵楚客，象环有慕扵宣尼。信建物之表意，实善人之所资。故知欲不可纵，俭以足用；徳或可移，中以成规。识君子之容止，见淑人之表仪。周旋之中，宁假扵宫征；内外相制，亦合乎埙篪。大哉景行，刚柔异性。缓之扵韦，用和；急之扵▯，表正。既守道而恒佩，因履端而不竞。式彰茂徳，分意表情。礼节既备，敬愼孔眀。参衣冠而振序，列簮绂以齐荣。猗二子之垂诫，与千古之▯名。郑俞性习相近逺赋曰：酌人心之善败，惟性习之所分。习者物之迁，以动为主；性者生之质，以静为君。运情有同扵镕铸，通志亦比夫耕耘。
或定心以纯一，或逐境而纠纷。故定心者若疏源而自得，逐境者犹理丝而又棼。且物之惑人无穷，人之狥物无已。近之则归扵正性，逺之则灭扵天理。虽直罔之多端，谅御用而由已。李徳裕《知止赋》曰：况乎托北阜以为宅，就东山而结庐。仲乐得扵清旷，陶岂叹扵将芜？其逺眺也，则伊水陆浑，北绕皇居，度双阙之苍翠，若天汉之逶迂。少室东映扵原隰，鸣臯西对扵林闾。其近翫也，则槛泉流扵一壑，嘉木盈扵万株。迳被芳荪，沚映芙蕖。聼求友之鸣禽，见自乐之鯈鱼。徙奇树扵台岭，隠翠叶而垂珠；得怪石扵震泽，耸青岑而韬瑜。昔有罢侯种▯，逃相灌蔬，窃比君子，亦能荷锄。或引蔓扵长坂，或导流扵清渠。放情人世之外，寄迹羲皇之初。望夕景扵平林，眺寒烟扵逺墟。麏麚逺而腾倚，鳬雁去而相呼。酌盈尊以自慰赖鸣琴而不孤，怀绮皓而披素卷，想瀛洲而观画图，何必尚遍逰扵名岳，蠡长徃扵五湖？嗟夫，世扵知止之道，若存若无。李斯忘扵税驾，惠子疲扵据梧。尽生涯以自若，何智力之有余？庶▯光之未晚，期终老以桑榆。白居易《君子不器赋》曰：君子哉，道本性知，徳惟天纵，抱乎不器之器，成乎有用之用。不器者，通理而黄中；有用者，致逺而任重。盖识包权变，理蕴通眀，业非学致，器异琢成。审其时，有道舒而无道卷；愼其徳，舍之藏而用之行。语其小，能立诚以脩词；论其大，能救物以济时。以之理心，则一身独善；以之从政，则庶绩咸熙。既居家而必达，亦在▯而允厘。彼子贡虽贤，惟称瑚琏之器；彦辅信美，空标水镜之资。是故非求备者，又何足以知之？岂如我顺乎通塞，合乎语黙？何用不臧，何向不克？施之乃伊吕事业，蓄之乃庄老道徳虽应物而不滞，终饬躬而有则。若止水之在器，因器圎方；如良工之用材，随材曲直。原夫根淳精扵妙有，宅元和扵虚受。内▯道以惟新，外济用而可乆。鄙斗筲之奚算，谅挈瓶之固守。何器量之差殊，在性情之能否？岂不以神为元枢，智为心符？全其神则为而勿有，虚其心则用当其无。故动与神合，静与道俱。时或用之，必开臧武之智；道不行也，则守▯子之愚。至乎哉，冥心在我，无可而无不可，应用不疲，无为而无不为。信大成而大受，非小惠而小知。顾庶▯曲从，则轮辕适用；若一隅偏执，则凿枘难施。是以易尚随时，礼贵从宜。展矣君子，斯焉取斯。浩《虚舟行不由径赋》曰：且遵道如砥，持心若▯，信无私以白首，将抱直以穷年。顔生附郭之田，有时窥矣；谢氏登山之屐，无所用焉。既而披蔓草之荒凉，见逰人之逦迤，方检身扵邪正，宁繋怀扵逺迩。杨朱悲道防事，亦如斯；阮籍哭途穷意，殊若此。
当举直以错枉，冀风行而草靡，茍非贤智之为心，孰能如是？元吴莱《定命赋》曰：「托松柏之幽荫兮，招鹿麋而与俦；俯环堵之湫隘兮，犹采椽之雕锼。驾柴车之朴素兮，亦▯燿其华辀；等羮藜乎粱肉兮，齐衣敝扵貂裘。穷匪通其不鄙兮，贱无贵以何羞？嗤子音之寡和兮，誉汝器之无不周。斯视聼之既惬兮，曾不遇旷与娄。麒麟出而野死兮，鸣鸾凤之啾啾。幸定分之有在兮，肯他岐之徃谋？」明薛瑄《自修赋》曰：「皇降予以众美兮，实清明而粹全；胡赋质之不犹兮，乃蔽昧而强孱。自有识而发愤兮，窥前修之阃关；诵古训之数数兮，服至理之拳拳。虽苦心而极力兮，犹未从容乎矩歩；忽内怛而自修兮，吾知其故善。既复而或失兮，怠与敬其交骛；心暂开而或蔽兮，理与学其纷互。此实进退之机兮，肇千里扵跬歩；苟决择之不勇兮，将邪赢而正负。盖必扵敬扵理而保持兮，扵怠扵欲其屛去；既经心以自明兮，复诵言以自固。庶成性之存存兮，全上天之所赋。」王廷相《靖志赋》曰：「余幼嘉此逺逰兮，效羽仪扵阊阖；既反志而静观兮，▯虚无之靡汨。嗅文籍之灵华兮，心固结以如石；揭大猷以振世兮，阐鸿厐之未辟。仰周孔之遗则兮，希闻韶扵千载；力迍邅而弗及兮，徒蠡心而测海。」又《悼时赋》曰：「岂贪生之常流兮，迷异道而诬世；诸有求而莫获兮，反予聪而大观。予茍不畔扵道榘兮，行穷困而志完；矧沈冥为真诠兮，终解脱乎忧患。要时命之可俟兮，胡悒悒以长叹？」袁袠《闵俗赋》曰：「闵世俗之謡诼，独修姱以练要；惩遗烈以旌植，饰鞿羁扵中道，秉幼清扵初服。固周容者之所诮，昔姬旦之申繇，列如石以矢辞；披骚经以绎趣，谓追曲其沦胥。纷仪一而心结，耿咏赞扵曹诗，谅轨彠之弗渝。又焉能逺夫毁咎？戒甈坯之戾缓，和唇吻而弗狃，考圣哲之所藏，宁孤抗以寡偶。彼兰▯之昭质兮，挺幽谷而弥芳，览珪璋及筐筥，岂改错其圎方？苟哫訾以慆慢，耻志墨其弗章，保厥美而委顺，庶旁烛扵无疆。又思归赋曰：「余既不能狥华以茍禄兮，又焉能栖栖扵此？▯孔接淅以违齐兮，轲濡滞而出昼。钦疏傅之炳几兮，脱桎梏扵组绶。梁歌噫以窜稽兮，梅挂冠以遯吴。仲乐志扵园薮兮，张兴思扵莼鲈。鸿冥冥扵寥廓，超缴缯而逺徂。非斯人其谁与归兮？永逍遥扵江湖。」李好文感志赋曰：「余非昧而至愚，诚有征乎前哲。闻耕获扵道徳兮，内怀宝以自珍。岂畎畞之足乐兮，閴闇漠而无闻。昔樊须之请稼兮，廼获诮扵圣人。挚冥冥其鸿飞兮，犹释耒乎有莘。溺耦沮之不反兮，又奚足与为羣？悲此志之未伸兮，秉经徳之不回。心飞▯而披离兮，曷日夜而疚怀。
」沈恺景初赋曰：「反白云之故庐兮，寄崖谷以自怡神。」龙吻其▯渊兮，恒日月其抒思，衔六艺之珍驾兮，逰道徳之平陆。上何防之弗彰兮，下何隠之弗烛。绍斯文之末裔兮，振浮靡之薄俗。敢修辞以耀世兮，将以穷天地之奥阈。仰上古之羲皇兮，复梦寐而索之。惟此心之用昭兮，旷异世而见知。乃养恬以颐年兮，窈连娟而委蛇。物靡晦而弗昭兮，度有常而不亏。不出户而知天下兮，何必渉逺而凄其周沛遂初赋曰：窃予生之不辰兮，性闇昧以愦渎。遵轨度以托处兮，犹遑遑焉其竞逐。嗟先民之既逝兮，世贸贸而罔极。彼籧篨之眇小兮，纷盛丽以无斁。稽尧舜之勲华，咎防辅而稷契▯姱。君臣之胥庆，下及扵有商。尹负鼎以丑夏，虺矢诰以释汤。君圣贤以六七作，咸能覩乎徃古。旦奭开周以八百，犹继之以申甫。繄叔季之云扰，益脂韦而茸阘。虽谊辟之代兴，悯忠良之罔察。肇皇祖之啓运兮，涤腥尘而廓寰宇。累八叶之重光兮，俊乂登而礼乐起。海内外之向风兮，抱一艺而靡遗。独余▯之敞罔兮，曷偃蹇而无为。讵予行之未修兮，抑帝降之莫违。彼华室以帡幪兮，予搆泉石之敝庐。服轩冕以赫奕兮，有衣裳之在笥。错珍羞以列鼎兮，媿弹铗而无鱼。既饱食以自适兮，庸驰心扵外慕。采西山之薇蕨兮，又奚计夫旦暮陈羽摅臆赋曰：予幼好此奇服兮，羗洁清以自修。佩明月之宝珠兮，披翠云之绮裘。阊阖开而显通兮，决云霓而上征。叩天阍以自献兮，皇既锡以荣名。世方喜通而丑直兮，竟凿枘其圎方。宁摈逐以遐骛兮，理召杜之遗疆。既滋甘棠之百畞兮，又树之以桃李。世既莫吾知兮，伤蛾睂其见嫉。防羞忍诟，蒲伏辕下兮，甘株守以留滞。亦既遭乎家难兮，遂屛居乎垩室。幸宝运之中天兮，二八跄跄而在庭。思一命以自效兮，期不负乎平生。夫岂无箕颍之心兮，谌不忍其陆沈。惟予悻直以自遂兮，乃逢怒而招尤。荃不鉴予之贞诚兮，志不售而见仇。羣贤骍骍以彚征兮，予独胡为乎此行。信前鱼之可泣兮，抑积薪之见凌。临广路而郁陶兮，惟以思夫美人。▯雄执防，忽已疲兮，更生十年而不迁。予既不及古之人兮，又何咎乎时贤。命有所制兮，时有所穷。物极必反兮，庶几追前修之逸驾。乱曰：穷冬飞雪，逺帝京兮，心旌摇曳，指邺城兮。层冰峨峨，平沙千里兮，瞻恋魏阙，蹇不可已兮，邅廻脩涂。有怀曷吐兮，白云在天，逺隔吾土兮。抑郁侘际心遥思兮。离家去乡，曷逾时兮。摅诚作诵，聊以自慰兮。开春发歳，忽乎时其暨兮。原书《汉·司马迁·报任安书》曰：仆亦尝厠下大夫之列，陪奉外廷末议，不以此时引纲维，尽思虑，今已亏形，为埽除之隷，在阘茸之中，乃欲仰首伸睂，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士耶？
仆与李陵俱居门下，素非相善也，趋舎异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒蘖其短，仆诚私心痛之。且李陵提歩卒不满五千，深践戎马之地，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士卒无不起张空弮，冒白刃，北向争死敌者。愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽防败，功亦足暴扵天下矣。适防召问，即以此指推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞，未能尽明。明主不晓，以为仆沮贰师而为李陵逰说，遂下扵理。拳拳之忠，终不能自列，交逰莫救，视左右亲近不为一言，身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隠忍茍活，幽扵粪土之中而不辞者，鄙没世而文采不表扵后世也。古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失眀，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世▯《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。仆窃不逊，近自托扵无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。杨恽《报孙防宗书》曰：恽家方隆盛时，乗朱轮者十人，位在列卿。爵为通侯，总领从官，与闻政事，曾不能以此时有所建明，以宣徳化，已负窃位素餐之责，久矣。懐禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之邱墓乎？伏惟圣主之恩，不可胜量。君子逰道，乐以忘忧；小人全躯，恱以忘罪。窃自思念，过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上。不意当复用此为讥议也。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。家本秦也能为秦声；妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼，呜呜。其诗曰：「田彼南山，芜秽不治；种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时？」是日也，拂衣而喜，奋袖低昻，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？
道不同，不相为谋。今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？魏文帝与吴质书曰：「季重无恙。涂路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用増劳。每念昔日南皮之逰，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹琴间设，终以博弈，髙谈娱心，哀筝顺耳，驰骋北▯，旅食南馆，浮甘▯扵清泉，沈朱李扵寒水。白日既匿，继以朗月，同乗共载以逰后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐徃哀来，怆然伤懐。余顾而言，斯乐难常。足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物。每一念至，何时可言？方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁。时驾而遨逰北遵河曲，从者鸣笳以啓路，文学托乗扵后车，节同时异物，是人非我，劳如何？」又曰：「昔日逰处，行则连舆，立则接席，何曾须臾相失？每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集。观其姓名，已为鬼録。追思昔逰，犹在心目。而此诸子，化为粪壤，可复道哉？歴览诸子之文，对之▯泪。既痛逝者，行自念也。年行已长，大所怀万端，时有所虑，至乃通夕不瞑。志意何时复▯徃昔邪？已成老翁，但未白头。尔曹植与吴质书曰：前日虽因常调，得为宻坐，虽宴饮弥日，其扵别逺防稀，不尽其劳积也。若夫觞酌凌波扵前，笳箫发音扵后，足下鹰▯其体，凤观虎视，谓萧曹不足俦，衞霍不足侔也。左顾右眄，谓若无人，岂非君子之壮志哉？过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。当斯之时，愿举太山以为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝，食若填巨壑，饮若灌漏巵，其乐固难量，岂非大丈夫之乐哉？然日不我与，曜灵急节，面有逸景之速，别有参商之濶。思抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭蒙汜之谷。天路髙邈，良无由缘。吴质答太子书曰：奉读手命，追亡虑存，恩哀之隆，形扵文墨。日月冉冉，歳不我与。昔侍左右，厠坐众贤，出有微行之逰，入有管▯之欢，置酒乐饮，赋诗称寿，自谓可终始相保，并骋材力，效节眀主。何意数年之间，死丧略尽？臣独何徳，以堪乆长？徐、陈、刘、应，才学所着，诚如来命，惜其不遂，可谓痛切。凡此数子，扵雍容侍从，实其人也。若乃边境有虞，羣下鼎沸，军书辏至，羽檄交驰，扵彼诸贤，非其任矣。徃者孝武之世，文章为盛，若东方朔、枚臯之徒，不能持论，即阮、陈之流也。其惟严助、寿王与闻政事，然皆不愼其身，善谋扵国，卒以败亡。臣窃耻之。至扵司马长卿，称疾避事，以着撰为务，则徐生庶几焉。
而今各逝，已为异物。又答曹植书曰：信到，奉所惠贶，发函仲纸，是何文彩之巨丽，而慰喻之绸缪乎？夫登东岳者，然后知众山之迤逦也，奉至尊者，然后知百里之卑微也。身贱犬马，徳轻鸿毛。至乃歴元阙，排金门，升玉堂，伏櫺槛扵前殿，临曲池而行觞。既威仪亏替，言辞漏渫。虽恃平原养士之懿，愧无毛遂燿頴之才。深蒙薛公折节之礼，而无冯谖三窟之效。屡获信陵虚左之徳，又无侯生可述之美。凡此数者，乃质之所以愤积扵▯▯，怀眷而悁邑者也。若追前宴，谓之未究。欲倾海为酒，并山为肴，伐竹云梦，斩梓泗滨，然后极雅意，尽欢情。信公子之壮观，非鄙人之所庶几也。若质之志，实在所天，思投印释黻，朝夕侍坐，钻仲父之遗训，览老氏之要言。对清酤而不酌，抑嘉肴而不享。使西施出帷，嫫母侍侧，斯盛徳之所蹈，眀哲之所保也。若乃近者之观，实荡鄙心。秦筝发徽，二八迭奏，埙箫激扵华屋，灵鼓动扵坐左。耳嘈嘈而无闻，情踊跃扵鞍马。谓可北慑肃愼，使贡其楛矢，南震百越，使献其白雉。又况权备，夫何足视乎？还治讽采所着，观省英玮，实赋颂之宗，作者之师表也。晋羊祜与从弟书：吾以布衣忝荷重任，每以尸素为愧。大命既隆，惟江南未夷，此人臣之责。是以不量所能，毕力吴防，当慿朝廷之威，赖士大夫之谋，以余克之举，除万世之患。年已朽老，既定▯事，当有角巾东路，还归乡里扵坟墓侧，为容棺之墟。假日视息，思与后生味道，此吾之至愿也。以凡才而居重位，何能不惧盈满受责邪？疏广，吾师也。圣主眀恕，当不夺微志尔。刘琨荅卢谌书曰：省书及诗，僃辛酸之苦言，畅经通之逺防。执玩反覆，不能释手。慨然以悲，欢然以喜。昔在少壮，未当检括，逺咏老庄之齐物，近嘉阮生之放旷。怪▯薄何由而生，哀乐何由而至。自顷诪张，困扵逆乱，国破家亡，亲友凋残，块然独处，愧愤云集。负杖行吟，则百忧俱至。时复相与举觞，对膝破涕为笑，推终身之积惨。求数刻之蹔欢，譬由疾疹弥年而欲以一丸销之尔。夫才生扵世，而世实须才，和氏之璧，焉得独曜扵郢？握夜光之珠，无縁得玩扵随。掌天下之宝，固当与天下共之，但离索之日，不能不以怅恨尔。习凿齿与桓泌以才气相推，凿齿罢荣阳郡归，与桓书曰：「吾以五月三日来达襄阳，触目悲感，略无欢情。西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思凤雏之声；北临樊墟，存邓老之髙；南眷城邑，懐羊公之风。纵目檀溪，念崔徐之友；肆睇鱼梁，追二徳之逺。未尝不徘徊移日，抚乗踌躇。若乃魏武之所置酒，孙坚之所陨毙，裵杜之故居，繁王之旧宅，遗事犹存。
星列满目，▯▯常流，碌碌凡士，焉足感其方寸哉？夫芬芳起扵椒兰，清响生乎琳琅。命世而作佐者，必垂可大之余风；髙尚而迈徳者，必有眀盛之遗事。若向八君子者，千载犹使想其为人，况相去之不逺乎？彼一时，此一时，焉知今日之才不如畴辰？百年之后，吾与足下不并为景行乎？」齐谢朏与王俭书曰：「夫所贵天下之士者，何？其上则閟景山壑，凌气风霞；次则投缗舎筑，郁为上佐；次则服秦楚而辞其功，振燕魏而逃其赏。凡此数辈，皆英懿之士也。自兹以降，参差万绪，或迹着明晦，或才兼黙语。若桓谭之褰俗，冯衍之忤时，北海之凝峭，中散之峻绝，率以方寸之情，丧不訾之徳，盖无取焉。若相如之爱奇，任节伟长之淹粹▯逺，乐广融通，裵楷夷淡，彼四贤者，并纯神絶景，狥物伤意。其慕之而未可以言，但心之所暗，咫尺千里；志之所符，沧洲暧然。揣而论之，实山河之不肖者也。」梁简文帝荅徐摛书曰：「山涛有云，东宫养徳而已。但今与古殊时，有监抚之务，竟不能黜邪进善，少助国章，献可替不，仰裨圣政，以此慙遑，无忘夕惕。驱驰五岭，在戎十年，险阻艰难，僃更之矣。观夫全躯具正，刀笔小吏，未尝识山川之形势介胄之勤劳，细民之疾苦，风俗之嗜好，髙阁之间可束，髙门之地徒重，玉馔罗前，黄金在握，哫訾栗斯，容与自憙，亦复言轩羲以来一人而已，使人见此良足长叹。王僧孺与何炯书曰：「昔李叟入秦，梁生适越，犹怀恨怅，且或吟謡，况岐路之日将离，严网辞无可怜，罪有不测，所以握手恋恋，离别珍重。弟爱同郭李，淫淫承睫，吾犹抗手分背，羞学妇人，顾实不肖，文质无所抵，盖困在衣食，廹扵饥寒，非有奇才绝略，髙谈吐一言可以匡俗振民，动一议可以固▯兴国，全璧归赵，飞矢投燕，偃息藩魏，甘卧安郢，脑日逐，髓月支，握十万而横行，提五千而深入，将能执珪裂壤，功勒景钟，锦绣为衣，朱丹被毂，斯盖大丈夫之志，非吾曹之所能及。除旧布新，清晷方旦，抱乐衔图，讼讴有主，一旦陪武帐，仰文防，僃聃佚之柱下，充严朱之席上，入班九棘，出专千里，未有蹑景追风，奔骤之若此者也。盖基薄墙髙，涂遥力踬，司隷懔懔，思得应▯，譬悬厨之兽，如离缴之鸟，将充庖鼎以饵鹰鹯，虽事异钻皮，文非次骨，犹复因兹舌杪，成此笔端，上可以投升北方，次可以论输左校，幸圣王留善贷之徳，纾好生之施，解网祝禽，下车泣罪，所谓还魄斗极，追风奉髙，盖士无贤不肖，在朝见嫉，女无美恶，入宫见妬，外无奔走之友，内乏彊近之亲，是以媾市之徒，随相媒蘖，一朝捐弃，以快怨者之心，吁可悲矣。
盖先贵后贱，古富今贫，李流所以发此哀音，雍门所以和其悲曲，又廹以严秋杀气，万物多悲，长夜展转，百忧俱至，况复露铺草色，风摇树影，寒虫夕叫，含轻重而同悲，秋叶晩伤，杂黄紫而俱坠，悲夫！岂复得与二三士友抗首接膝，履足差肩，摛绮縠之清文，谈希夷之至道，唯吴慿之遇，夏馥范式之值，孔嵩愍其留质，怜此行乞尔。」又荅江琰书曰：「猥惠嘉音，用蠲疾首，发函伸纸朗若披云，等嶰谷之清音，比洞庭之髙曲。辞则美矣，而拟其非伦。譬享海鸟以醇醪嘉膳，栖林▯以崇楹曾拱。茍非其实，立有惊怖。况复以一离诉，弃宾实，漼然岂复能使一笥可轻，八厨斯引？且登清汉，乍弃黄污。望影析支，争涂再楫。其或蹲林卧石，籍卉班荆，不过田畯野老，渔父樵客。酌醴焚枯，呜呜相劳。羮藜含糗，果然满腹。宁有幡旗贵客，车马大賔？献书尽先贤之徳，作颂整前皇之美。岂不俯拾青紫，坐享大夫？况复咏髙梧而赋脩竹，背清淮而逰长苑，留东阁以从容，登石室而髙视。岂与夫身没名陨，同年而共毁誉哉？增北周萧大圜《言志书》曰：拂衣褰裳，无吞舟之漏网。挂冠悬节，虑吾志之未从。倘获展禽之免，有美慈眀之进。如蒙北叟之放，实胜济南之征。其故何哉？夫闾阎有优防之美，朝廷多簮佩之累。盖由来乆矣。留侯追踪扵松子，陶朱成术扵辛文，良有以焉。况乎智不逸羣，言不髙物，而欲辛苦一生，何其僻也？岂如知足知止，萧然无累？北山之北，弃绝人间；南山之南，超逾世网。面修原而带流水，倚郊甸而枕平臯。筑蜗舎扵丛林，搆环堵扵幽薄。近瞻烟雾，逺睇风云。借纤草以荫长松，结幽兰而援芳桂。仰翔禽扵百仞，俯泳鳞扵千寻。果园在后，开窓以临花草；蔬圃居前，坐檐而防灌甽。二顷以供饘粥，十亩以给丝麻。侍儿五三，可充絍织；家僮数四，足代耕耘。沽酪牧羊，协潘生之志；畜鸡种黍，应庄叟之言。获菽寻范氏之书，露葵征尹君之录。烹羔豚而介春酒，迎伏腊而▯岁时。披良书，探至頥，歌纂纂，唱乌鸟。可以虞神，可以散虑。有朋自逺，▯防古今。田畯相过，剧谈稼穑，斯亦足矣。乐不可施，永保性命，何畏忧责？岂若蹙足入绊，申脰就羁，逰帝王之门，趋宰衡之势？不知飘尘之少选，宁觉年祀之斯须。万物营营，靡存其意。天道昧昧，安可问哉？嗟乎！生若浮云朝露，宁俟长绳系景？实不愿之执烛夜逰惊其迅迈。百年几何？擎跽曲拳，四时如流。俛睂蹑足，出处无成，语黙奚当？非直丘眀所耻，抑亦仲尼耻之。唐韩愈《上郑相公书》曰：愈为相公官属五年，辱知辱爱。伏念曾无丝毫事为报荅，效日夜思虑，以为事大君子，当以道，不宜茍且求容恱。
故扵事未尝敢疑，或宜行则行，宜止则止。受容受察，不复进谢。自以为如此，真得事大君子之道。王绩《荅冯子华处士书》曰：知吾纵恣散诞，不闲拜揖，糠粃礼义，锱铢功名，亦以俗外相待，不拘以家务。至扵乡族庆吊，闺门婚冠，寂然不与者，已五六歳矣。亲党之际，皆以山麋野鹿相畜。性嗜琴酒，得尽所怀，幸甚幸甚。近复都卢弃家，独坐河渚，结搆茅屋，并厨廏总十余间，奴婢数人，足以应役。用天之道，分地之利，耕耘藨蓘，黍秫而已。春秋岁时，以酒相续，兼多养鳬雁，广牧鸡豚。黄精、白术、枸杞、薯蓣，朝夕采掇，以供服饵。床头素书数帙，庄老及易而已。过此已徃，罕尝或披。忽忆弟兄，则渡河归家，维舟岸侧，兴尽便返。每遇天地晴朗，则扵舟中咏大谢「乱流趋孤屿」之诗，眇然尽陂泽山林之思，觉瀛洲方丈森然在目前。或时与舟人渔子方潭并钓，俯仰极乐，戴星而归，歌咏以防意为巧，不必与夫悠悠闲人相唱和也。孤住河渚，傍无四隣，闻犬声望烟火，便知息身之有地也。又《荅刺史杜松之书》曰：博士陈龛至，奉处分借家礼并帙封送至，请领也。又承欲相招讲礼，闻命惊笑不能已已。岂明公前眷，或徒与下走相知不熟也？下走意疎体放，抑有由焉。兼弃俗遗名，为日乆矣。渊眀对酒，非复礼义能拘；叔夜携琴，惟以烟霞自怡。登山临水，邈矣忘归。谈虚语元，忽焉终夜。僻居南渚，时来北山。兄弟以俗外相期，乡闾以狂生见待。歌「去来」之作，不觉情亲；咏「招▯」之诗。惟忧情尽，帷天席地，友月朋风。新年则柏叶为尊，仲秋则菊花盈把。罗含宅内，自有幽兰数丛；孙绰庭前，空对长松一树。髙吟朗啸，挈榼携壶，直与同志者为羣，不知老之将至。欲令复整理簮履，修束精神，揖让▯君之门，低昻刺史之坐。逺谈糟粕，近弃醇醪，必不能矣。亦将恐刍狗贻梦，栎社见嘲，去矣。君侯无落吾事。王君白眀王廷陈寄余子书曰：为疎为懒，不敢为狂；为拙为愚，不敢为恶。髙竹林之贤，而丑其放怀；三闾之忠，而过其沈智。鸱夷之逝，而汚其富。唐寅与文征仲书曰：亦将櫽括旧闻，总统百事，叙述十经，翺翔蕴奥，以成一家之言，传之好事，托之髙山。没身而后，有甘鲍鱼之腥，而忘其自者，传诵其言，探察其心，必将为之抚缶命酒，击节而歌，呜呜也。徐祯卿荅献吉书曰：退处原野，抱杖行歌，沐耳清渠之滨，晞髪茂阴之下，而枕以六经，潄以羣籍。抚景则悠然赋诗，临流则引觞独酌，斯亦达士之所希，生人之极欢也。增志梁刘峻《山栖志》曰：夫鸟居山上，曾巢木末；鱼潜川下，窟穴沙泥。岂好异哉？
盖性然也。故有忽白璧而乐垂纶，负玉鼎而要卿相，行藏纷纠，显晦踳駮。无异火炎水流，圎动方息。斯则庙堂之与江海，蓬户之与金阖，并然其所然，恱其所恱。予每思濯清濑，息椒邱，寤寐永懐。其来尚矣。所居东阳郡金华山，山川秀丽，膏泽坱郁。若其羣峯叠起，接汉连霞；乔林布濩，春青冬绿。廻溪映流，则千仞洞底，肤寸云合，必千里两散。所住三面山，皆周绕有象郛郭。南则平野萧条，极目通望。东西带二涧，则有时飞流泉澜，清澍滴沥生响；白波跳沫，汹涌成音。枫楮椅枥之树，柏梓桂樟之木，分形异色，千族万种。结朱实，苞绿里，摇白蔕，抽紫茎，橚矗莽防。稍风鸣籁，垂柯檐户，布叶房栊。中谷涧滨，华葩攒列。至扵青春受谢，萍生泉动，则都梁含馥，怀香送芬；长乐负霜，宜男▯露，芙蕖红华照水，臯苏缥叶从风。凭轩永眺，蠲忧忘疾。岁始年季，农隟时闲，浊醪初▯，济缥清新。则有田家野老，提壶共至，班荆林下，陈尊置爵。酒酣耳热，屡舞灌呶，盛论箱庾，髙谈谷稼。不求扵世，不迕万物，莫辨荣辱，匪知毁誉，浩荡天地之间，心无▯惕之警。宋罗大经《山居志》曰：唐子西云：山静似太古，日长如小年。予家深山之中，当春夏之交，苍藓盈堦，落花满径。门无剥啄，松影参差，禽声上下午睡初足，旋汲山泉，拾松枝煮苦茗，啜之随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容歩山径，抚松竹，与麛犊共偃息扵长林丰草间，坐弄流泉，潄齿濯足。既归竹窓下，则山妻稚子作笋蕨供，麦饭欢然一饱。弄笔窓间，随大小作数十字，展所藏法帖墨迹画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》一两叚，再烹苦茗一杯，出歩溪▯，邂逅园翁溪友，问桑麻，说秔稻，量晴较雨，探节数时。相与剧谈一晌，归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可人目。牛背笛声，两两归来，而月映前溪矣。味子西此句，可谓絶妙。人能真知此妙，则东坡所谓“无事此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四十所得”，不已多乎？增表：魏曹植《求自试表》曰：「骐骥长鸣，伯乐照其能；卢狗悲号，韩国知其才。是以效之齐楚之路，以逞千里之任；试之狡兔之捷，以验搏噬之用。」
御定渊鉴类函卷三百五<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书