御定渊鉴函卷九十
御定渊鉴▯函卷九十
钦定四库全书御定渊鉴▯函卷九十一设官部三十一【太史令，太祝令，太乐令，提督四夷舘，宗正卿，少卿附，宗正官属】
太史令一原《杜氏通典》曰：太史局令。昔少皥以鸟名官，其鳯鸟氏为厯正。至颛顼命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，羲氏、和氏绍重黎之后，代序天地。夏有太史终古者，当桀之暴，知其将亡，乃执其图法而泣之，奔于殷。殷太史髙势见纣之乱，载其图法出奔于周。周官太史掌建邦之六典，正歳年以序事，颁告朔于邦国【鲁昭公二年，晋韩宣子聘鲁，观书于太史氏，见易象与鲁春秋，曰：「周礼尽在鲁矣】又有冯【音凭，下同】相氏视天文之次序，保章氏掌天文之变。当周宣王时，太史官失其守而为司马氏，司马氏世典周史。恵襄之间，司马氏适晋【周恵王、襄王有子頽、叔带之难，故司马氏奔晋】晋中军随防奔秦，而司马氏入梁。秦为太史令【胡母敬之为太史令，作博学章句】汉武置太史公。以司马谈为之，位在丞相上，天下计书先上太史，副上丞相，谈卒，其子▯嗣之，▯死后，宣帝以其官为令，行太史公文书而已【瓉曰：百官表无太史公，茂陵中书，司马谈以太史丞为太史令也，张寿王亦为太史令】后汉太史令掌天时星厯，凡歳将终，奏新年厯，凡国祭祀丧娶之事，掌奏良日及时节禁忌，国有瑞应灾异，则掌记之【献帝时太史令王立曰：前太白守天关，与荧惑会，金火交防，革命之象，汉祚终矣，晋魏必有兴者，后数言于帝曰：天命有去就，五行不常盛，伏火者土承，汉者魏，能安天下者曹姓，唯委任曹氏而已。曹公闻之，使人语立曰：知公忠于朝廷，天道深逺，幸勿多言】秦汉以来，太史之任，盖幷周之太史冯相保章三职，自汉晋宋齐并属太常，铜印墨绶，进贤一梁冠，绛朝服，梁陈亦同，后魏北齐皆如晋宋，隋曰太史曹，置令丞各二人，而属秘书省，炀帝又改曹为监，有令，唐初改监为局，置令，龙朔二年改太史局为秘书阁，改令为郎中【丞为秘书阁郎】咸亨初复旧，初属秘书省，久视元年改为浑天监，不隶麟台，改令为监，置一人，其年又改为浑仪监，长安二年复为太史局，又隶麟台，其监复为太史局令，置二人，景龙二年复改局为监，而令名不易，不隶秘书，开元二年复改令为监，改一员为少监，十四年复为太史局，置令二人，复隶秘书，后又改局为监【乾元元年又改其局为司天台，掌天文厯数风云气色有异则密封以奏，其次小吏有司厯保章正灵台郎挈壶正等官，各有差】増文献通考曰：宋有司天监，天文院，钟鼓院，元丰正官制，以太史局隶秘书省，掌测验天文，考定歴法，凡日月星辰风云气▯祥眚之事，日具所占以闻，歳颁厯于天下，则预造进呈，祭祀冠婚及典礼则▯所用日，其官有令有正有春官。
夏官、中官、秋官、冬官正，有丞，有直长，有灵台郎，有保章正。其判局及同判，则▯五官正以上，业优考深者充保章正。五年直长至令，十年一▯为灵台郎，试中乃迁。而挈壶正无迁法。其别有天文院，测验浑仪刻漏，所掌浑仪台昼夜测验辰象。钟鼓院掌文德殿钟鼓楼刻漏进牌之事。印厯所掌雕印厯书。《续文献通考》曰：辽南面司天监有太史令，其下曰司厯，曰灵台郎，曰挈壶正，曰五官正，曰五官丞，曰五官主簿，曰五官灵台郎，曰保章正，曰司厯监候，曰司晨，刻漏博士，曰典钟，曰典鼓。金司天台隶秘书监，掌天文厯数风云气色，宻以奏闻。少监判官教授司天管勾长行人五十人，天文科女直汉人各六人，算律科八人，三式科四人，测验科八人，漏刻科二十五人【铜仪法物旧在法物库，贞元二年始付本台】元初因金人旧制，立司天台，设官属。至元八年，以上都承应阙官，増置行司天监。十五年，别置太史院【掌天文厯数之事】与台并立，颁厯之政归院，学校之设隶台。后改台为监，置司天监三人，掌凡厯象之事。少监五人，丞四人，知事一人，通事兼知印一人。官属有提举二人，教授二人，学正二人，天文科、算厯科、三式科、测验科、漏刻科管勾各二人，隂阳管勾一人，押宿官二人，司辰官八人，天文生七十五人。回回司天监，初元世祖在潜邸有防，征回回为星学官，以其艺进，未有官署。至元十二年春，用王恂荐，以许衡领太史院事【初承用金大明歴，歳久寝疎，欲厘正之，乃命王恂及杨恭懿、郭守敬测验改正，而以张文谦、张易、董之。恂言厯家知厯数不知厯理，宜得许衡总之，遂命衡领太史院事】十六年二月，太史令王恂请建司天台于大都，仪象圭表皆铜为之，増铜表至四十尺，测影长而真。又请上都、洛阳等五处分置仪表，各▯监候。官从之，同勅郭守敬由上都抵南海测影，具访通天文厯数者。明初置钦天监，正五品，初名太史令。通判、佥判、校事郎、五官正。刘基为太史令，兼太子率更令。后改为院，设院使、同知、院判、五官正、典簿、雨旸司、时序郎、纪▯郎。基又为院使。洪武九年改为司天监，设监令、少监、监丞、主簿、主事、五官正、副监、▯司、晨漏刻博士【吾学编曰：杨源，▯治间任五官监▯。正德元年七月，源上疏言：占▯得大角及心中星动摇，天璇、天玑、天权星不明，乞安居深宫，絶逺游猎。疏下礼部，部言源占▯之言深切时弊。源复疏言：十月二十六日占▯得连日霾雾交作，为众邪之气，隂冒于阳，臣欺于君，小人擅权，为下畔上，引譬甚力。刘瑾怒，矫旨杖三十。源又疏言：一向占▯得火星入太微垣帝座前，或东或西徃来不一，乞思患预防。
瑾又大怒，骂源：尔何官，亦学为忠臣乎？矫旨又杖三十，谪戍肃州，行至懐庆卒】又置回回司天监，设监令、少监、监丞。三年始改钦天监。四年改监令为正仪大夫，少监分朔大夫，五官正司元大夫，监丞灵台郎，五官保章正平秩郎，五官灵台郎，司正郎，挈壶正，挈壶郎，诸散官。十四年再定品员散官给授如文官。二十二年改监令、监丞为监正、监副。三十一年革回回监，回回厯法隶于钦天监。监置监正一人，监副二人，其属主簿一人，春夏中秋冬官正各一人，五官灵台郎四人，五官保章正二人，五官挈壶正一人，五官监▯二人，五官司厯二人，五官司辰二人，漏刻博士二人，吏四人。监正掌察天文，定厯数，监副为之贰。凡日月星辰风云气色之变异，率其属而占▯焉。宻疏上，凡元象图书非其职不得预。凡习业者分为四科，曰天文，曰漏刻，曰回回，曰厯。自五官正下至天文生、隂阳人，各专科肄焉。凡观象登台，台四面，面四人。凡歳大统厯御览月。令厯七政，▯度厯六壬遁甲厯，并先期奏行下。凡厯注上厯三十事，民厯三十二事，壬遁厯六十七事。凡歳祭日，先一歳防▯奏上。凡营建、师旅、冠婚、陵寝▯地择日。凡立春先期▯气于东郊。凡大朝贺，设定时鼓于文楼，报时鸡唱击鼓，各共其事。凡四季天象占验厯，御覧天象録，以时奏上。凡畴人世业，立师而教之，乏人移礼部访取试用之。五官正专理厯法，造厯司厯监▯佐之。灵台郎辨日月星辰之▯次分野，以占▯天文之变。凡瑞星、妖星、瑞气、妖气，考诸杂占，保章正专志天文之变，辨其吉凶之占。挈壶正知漏刻，孔壶为漏，浮箭为刻，以考中星昏明之占。漏刻博士定时更时，报更警晨昬，皆钟鼓司佐之。原杜氏《通典》曰：丞二人。司马彪《续汉志》曰：太史有丞一人。魏以下厯代皆同。隋置二人，炀帝减一人。唐初不置丞，久视初改为浑仪监，始置丞二人。长安二年又省，景龙二年复置。初仪鳯四年五月，太常博士检校太史姚元辨奏，于阳城测影台依古法立八尺表，夏至日中测影有尺五寸，正与古法同。调露元年十一月，于阳城周天测影得长二尺七寸。开元十二年四月，命太史监南宫说及太史官太相元太等驰传往安南朗蔡尉等州测▯日影，廻日奏闻。数年伺▯及还京，僧一行一时校之。安南北极髙二十一度六分，冬至日影七尺九寸四分，春秋二分影二尺九寸三分，夏至影在表南三寸三分【测影使者太相元太云：交州望极才出地三十余度，以八月自海中南望老人星殊髙，老人星下众星粲然，其明大者众甚，图所不载，莫辩其名。大率去南极二十度以上，其星皆见，乃自古浑天家以为常没地中伏而不见之所也】蔚州横野军北极髙四十度，冬至影丈五尺八寸九分，春秋二分影六尺六寸二分，夏至影在表北二尺二寸。
九分此二所为中土南北之极其朗襄蔡许河南府汴滑太原等州各有使往并差不同一行以南北日影校量用勾股法算之云大约南北极相去才八万余里其诸州测影尺寸如左林邑国北极髙十七度【冬至影在表北六寸九分定春秋分影在表北二尺六寸五分夏至影在表南五寸七分】安南都护府北极髙二十一度六分【冬至影在表北七尺九寸四分定春秋分影在表北二尺九寸三分夏至影在表南三寸三分】朗州武陵北极髙二十九度五分【冬至影在表北丈五寸三分定春秋分影在表北四尺四寸七分夏至影在表北七寸七分】襄州【恒春分影在表北四尺四寸】蔡州武津馆北极髙三十三度八分【冬至影在表北丈二尺三寸八分春秋分影表北五尺二寸八分夏至影在表北一尺三寸六分】许州扶沟北极髙三十四度三分【冬至影在表北丈二尺五寸三分定春秋分影在表北五尺三寸七分夏至影在表北尺四寸四分】河南府告成北极髙三十四度七分【冬至影在表北丈三尺七寸一分定春秋分影在表北五尺四寸五分夏至影在表北尺四寸九分】汴州浚仪太岳台北极髙三十四度八分【冬至影在表北丈二尺八寸五分定春秋分影在表北丈尺五寸夏至影在表北尺五寸三分】滑州白马北极髙三十五度三分【冬至影在表北丈三尺定春秋分影在表北五尺五寸六分夏至影在表北尺五寸七分】太原府【恒春分影在表北六尺】 増续防要曰宋司天监有丞元丰官制行置太史局丞 辽金元眀并有之【详前】
太史令二原底日，司天【日官居卿以厎日礼也。注：位如卿而不在六卿之数，故曰居卿厎致也。平致也。髙阳命南正重司天】増日观，天工【建康志曰：宋有日观，即司天台也。下见后】齐七政，叙三辰【书曰：在璿玑玉衡以齐七政。下详后】颁正朔。作浑仪【周礼曰：太史颁正朔于郡国山堂肆考曰：汉张衡作浑天仪，又宋太平兴国四年司天监生张思训，本唐李淳风、梁令瓉之法，创式以献，制于禁中，日月行度成于自然，不假人运，命置文明殿东南鼓楼，擢思训为浑仪丞】分八节探五行【汉书律厯志：炎帝分八节以治农功，轩帝纪三纲而阐书契，乃使义和占日，常仪占月，防区占星气，伶伦造律吕，大挠造甲子，隶首作▯数，容成综斯六术，考定象述，而着焉，谓之调厯又曰：探五行之精，占斗魁所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之支，支干相配以成六旬】和人道考天时【汉书律厯志曰：治厯明时，所以和人道也晋书律厯志曰：后秦姚兴曰：治厯之法，必审日月之行，然后可以上考天时，下察地化，一失其本，则四时变移】候星辰増甲子【山堂肆考曰：东汉太史下别有灵台丞掌▯日月星辰又曰：宋至】【道二年，司天冬官正杨文谧上言，请于新厯甲子外更増六十年。事下有司，判司天台苖守信等议，以为原无所依据，不可行。上曰：“支干旺相虽止于六十年，傥两周甲子共成上寿之数，使期颐之人得见所生之歳，不亦善乎？”因诏有司，新厯以一百二十甲子为限】原掌日之官。书云之史，掌邦六典，授歳四时，二十四气，三百六旬，人代天功，史分日月，行夏之时，从周之典【以上俱白帖】増司分简日，授厯知天【海録碎事宋广平集曰：王律调元璿玑，授厯思举】【日观之职，用知天道之元】编考厯书，奏进仪表【元列传曰：王恂世祖时，与许衡及杨恭懿等编考厯四十余家，尽夜测验，创立新法，参以古制，推算极为精密，授太史令，厯成赐名，授时厯颁行天下又曰：郭守敬言厯之本在于测验，而测验之器莫先仪表，今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度相符，表石年深，亦复敧侧，乃尽考其失而移置之，时改局为太史院，以守敬同知太史院事，守敬奏进仪表式，当帝前指陈理致，至于日昃，帝不为倦】能知象纬，精于占候【吾学编曰：明初太史院使刘基上戊申大统厯，上初在滁阳，问李善长：「汉有三杰佐平天下，今徐达可方韩信，公可兼张良、萧何乎？」对曰：「良智计絶人，臣何敢望，若转给兵食，或可勉效何耳。」上因问今世之士孰可拟良者，对曰：「臣闻浙东宋濓能知象纬。」上曰：「以吾所闻，不如青田刘基。」上定括苍孙炎，以上命聘基诣金陵，时时占乾象佐行军，輙效，以为太史令，寻改太史院使又曰：洪武时重天官之学，稍通厯象占歩风角者，咸得衣食于官，刘伯完精于占▯，又谙回回厯法，起畴人厯官，钦天监副】原单飏占黄龙，蔡衡辩大鸟【后汉单飏▯太史令，初熹平末，黄龙见谯桥，元问飏：「此何祥也？」飏曰：「其国当有王者兴，不及五十年，龙当复见，此其应也。」魏郡人殷登宻记之，至建安二十五年春，黄龙复见谯，其冬魏受禅三辅决録云：辛缮降大鸟，太史蔡衡曰：「五色多青者鸾也】齐七政于铜浑，视四时于玉律，日月星辰乾象不忒，分至启闭嵗功有成，当同文之朝思禀正朔，奉太史之职宜察天时【白帖】増丞陵宫之职，局事之贰【胡文恭行马知良制合璧事▯曰：宋太史令总一局之事，而丞为之贰】
太史令三原日官【▯天子有日官诸侯有日御日官太史也】 察时变【易曰观乎天文以察时变】协时月【书曰协时月正日】 宿离不忒【月令曰孟春命太史司天厯▯日月星辰宿离不忒无失经纪以初为常注厯推策也候占▯也宿二十八宿也离犹厯也七曜为经二十八宿为纪初谓孟春歳首也】 邦国之治【周礼曰太史掌建邦之六典以逆邦国之治掌法以逆官府之治掌则以逆都鄙之治】 班告朔【周礼春官职曰班告朔于邦国郑元注曰天子颁朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙告而受行之】 右史朔望以闻【周书曰维正月王在成周昧爽召三公右史戎夫曰今夕朕寤遂事惊予乃取遂事之要戒俾戎夫言之朔望以闻】 太常属官太史令【汉书百官公卿表曰太常属官有太史令一人】 冠一梁冠秩六百石【汉官仪曰太史令秩六百石冠一梁丞二人三百石】 青史记事【汉书艺文志曰青史子五十七篇注曰古史官记事也】 太史之任【贾谊新书曰不知先王之讳与国之忌不知风雨雷霆之眚此太史之任也】 胡毋作博学章【汉书艺文志曰博学七章者太史令胡毋敬所作也】 璇玑之正【白帖曰张衡妙尽璇玑之正作浑天仪以漏水转之于室内与天相应若符合】 凤凰之正【鳯凰知天时故以名歴政之官】 掌天时【后汉书百官志曰太史令掌天时星厯周礼太史职云正歳年以序事颁之于官府及都鄙郑注云中数曰歳朔数曰年中数大小不齐正之以防若今时作歴日矣定四时以次序授民时之事】 作浑天仪【后汉书张衡▯曰衡迁为太史令乃研覈隂阳妙尽璇玑之正作浑天仪铸铜为之着灵宪算罔论言甚详明】 造地动仪【又曰衡复造▯风地动仪，如有地动，乃知震之所在，验之以事，合契若神】张衡留意天文【文士传曰：张衡有功艺事，特留意天文，由是迁太史令也】张寿非汉厯【蔡邕集议曰：太史令张寿、王挟甲寅元，非汉厯也】许芝陈天命【诸葛亮集曰：太史令许芝、谒者仆射诸葛璋有书与亮，陈天命人事，欲使举国称藩，亮遂不报】惟知占候【史通曰：自古太史之职，惟以著述为宗，而兼掌厯象日月隂阳气数，司马迁既没，续史记者禇先生、冯商、扬雄之徒，并以别职知史务，于是太史之署，非复记言之司，故张衡、髙堂▯等其当官见称者，惟知占▯而已】逺不度古，近不仪今【魏志髙堂▯为侍中，犹领太史令，▯集上事曰：太史许芝逺不度于古，近不仪于今，每祭与吏争肉，自取百觔，犹恨其少也】后代所宗【晋书曰：髙阳命南正，帝喾亦式序三辰，唐虞则羲和，夏则昆吾，殷则巫咸，周则史佚】【鲁梓慎，宋子韦，齐甘徳，郑禆灶，魏石申，其巫咸、甘石之説，后代所宗】増冠应五纬【唐志曰：
五官正冠加一珠，星以应五纬，衣从其方色，元日、冬至、朔望、朝会及大礼，各奏方事而服，以朝见】职配五方【续通典曰：唐乾元二年，知司天台韩頴奏创置五官，职配五方，上稽五纬】太史据法【韩诗外传曰：据法守职，而人不敢非者，太史也】专报时▯【续文献通考曰：明钦天监事例，凡推算日月交食，本监先期备开分秒时刻，并起复方位，具奏礼部，通行内外诸司，临时救防，至救防时，本监官专报时▯，不随班行礼】白本占奏【明钦天监事例，凡天文如日月星辰风云霾雾，本监各委官生昼夜占▯，或有变异，旧例自具白本占奏】永逺不▯【又曰：洪武六年，令本监人员永逺不许▯动，子孙只习学天文厯算，不许习他业，其不习学者发海南充军】晷影堂【又曰：凡本监观星有盘，洪武十七年造，又浑天璇玑玉衡简仪，俱正统四年造，十一年奏准简仪修刻黄道等度，圭表壶漏俱如南京旧制，又造晷影堂以便窥测调品】通象纬及风云气候【吾学编曰：胡俨字若思，南昌人，永乐即位，择翰林官吏部荐俨，帝曰：俨晓天文，宜令钦天监试送翰林供事，钦天监言俨果通象纬及风云气▯】简仪铜壶【续文献通考曰：景防六年，又造简仪铜壶】厯附増太初厯【汉书曰：汉武帝太初元年，大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马▯言厯纪壊废，宜改正朔，傀寛议宜用夏正，乃诏造汉太初歴，以正月为歳首】四分厯【又曰：汉武帝太初元年作太初厯，施行百余年，考其行度，日有退无进，月有进无退，光武建武八年，朱浮言厯不正，宜更改，至章帝元和元年，上命官综校四分厯，施行之】三统厯【又曰汉孝成之世刘向总六厯作五纪论子歆作三统厯及谱】 景初厯【晋志曰魏明帝景初元年杨伟作景初厯帝遂改正朔以建丑为正盖其年三月为立夏孟仲季虽与夏正不同至于郊祀搜狩班宣时令皆以建寅为正至晋武帝防始元年改名泰始厯】 乾象厯【晋律厯志汉灵帝时刘洪考史书自古迄今厯法始悟四分厯于天疎濶斗分太多更以五百八十九为纪法百四十五为斗分作乾象法冬至日日在斗二十五度名曰乾象厯】 黄初厯【晋志曰魏文帝黄初中髙堂▯详议厯数当有改革韩翊以为乾象厯减斗分太过其后陈羣以为翊所建犹恐未审乃以乾象厯互相错校更撰厯曰黄初厯】 皇极厯【隋志开皇二年袁充奏日长影短髙祖以厯付皇太子遣更精详日长之▯太子召厯算咸集刘焯以太子新立增修其书名曰皇极厯】 麟德厯【唐书曰唐髙宗麟徳中李淳风以戊寅厯推歩浸疎乃增损刘焯皇极厯更撰麟徳厯行之】 大衍厯【又曰唐元宗开元九年诏僧一行作新厯名开元大衍厯自太初至麟徳厯有二十三家与天虽不逺而未密至一行密矣其倚数立法固无易也后世虽有改作者皆依仿而已】
至德厯【又曰唐肃宗时山人韩颖上言大衍厯或误帝以颖直司天台又损益其术更名至德厯寳应元年六月日蚀三之一代宗以至徳厯不与天合诏复用麟徳厯】 五纪厯【又曰唐代宗广徳二年五月初行五纪厯】 宣明厯【又曰唐宪宗即位司天徐昻上新厯名曰▯象至穆宗改撰名曰宣明厯】 千歳厯【又曰唐王勃精于推歩厯算常作千歳厯】 崇元厯【又曰唐昭宗时宣明厯数渐差诏邉冈胡秀林等改作新厯赐名崇元】 授时厯【元王恂作详令二】大统厯【续通考钞曰：明钦天监事例，凡歳造大统厯，先期二月初一日进呈来嵗厯様，然后刋造一十五本，送礼部差人赍至南京，并各布政司照様刋印】
太史令四増诗《唐李山甫司天台诗》曰：「拂云朱槛捧昭回，静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞，苍生无计可防灾。景公进德星曽退，汉帝推诚日为廻。何事旷官全不语，好天良月锁云台。」増论宋唐庚辩陈寿蜀不置史官论曰：「春秋之时，卜田宅者占云日者，皆称太史，则太史殆隂阳家者流。然书赵盾、书崔杼者，亦称太史，则太史又似掌记注者。盖方是时，学者多知天文，而卜兴废者亦不纯用蓍▯太史伯以祝融之功而推楚国之必兴，太史赵以虞舜之德而占陈氏之未亡，其议论证据有絶人者，故阴阳注记得兼掌之。汉司马谈父子为太史令，以论著为己任，而又掌天官，则兼掌之效，于兹可见。魏晋之际，始置著作郎，自是太史分而为二。孔明之时尚未分也。然观后主景耀元年，史官奏景星见，于是大赦改元，而曰『蜀不置史官』，妄矣。」
太祝令一原《杜氏通典》曰：太祝，殷官，与太宰等官为六太。周官太祝下大夫三人，上士四人，掌六祝之辞，以祈福祥。秦汉有太祝令丞，后汉亦曰太祝令丞。晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆因之。后周依《周官》，至隋置太祝署，太祝令丞。炀帝罢署，太祝八人。唐初有七人，后増为九人。开元二十三年减置三人，掌读祝文，出纳神主。増《文献通考》曰：宋太祝、奉礼郎掌奏祭祀，阙则承奏，廕京官十六歳以上未掌事者充。郊社掌坐斋郎，无员数【冨郑公之父贫甚，客吕文穆门下，一日白公曰：某儿子十许歳，欲令入书院，事廷评太祝。李文靖公为相，治第陋甚，或以为言。公曰：居第当传子孙，此为宰相防事，诚陋为太祝。礼防事已寛矣，盖三官皆宰相子弟初廕之官也】续文献通考》曰：辽太常寺主簿下有太祝，金太祝掌奉祀神主。元太祝十员，明太祝职专祭祀之事。
太祝令二原太常属官有诸庙令【汉书·百官公卿表曰：太常属官有诸庙令，有诸陵太乙令，乐令】景帝改为祠祀令【又曰：太祝令，景帝更名为祠祀令，武帝更曰庙祀令】明帝改曰太序令【续汉书·百官志曰：明帝永平十三年，曹褒奏《尚书·璇玑钤》曰：“有帝汉出，德洽作乐，名太序。”帝善之，下诏曰：“今且改太乐官曰太序，丞以应图谶】掌陵园【又曰：太庙令一人，秩六百石，守庙掌陵园，案行埽除，无丞】掌祝辞【周礼》曰：太祝掌六祝以事▯神，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰防祝。郑注曰：永，长也；贞，正也。求多福，厯年得正命也。郑司农云：顺祀顺丰年也；年祝求永贞也；吉祝祈福祥也；化祝弭兵也；瑞祀逆时两宁风旱也；防祝逺罪戾也】掌读祝【续汉书·百官志》曰：太祝令一人，秩六百石，掌祭祀读祝及迎送神】増好学温良【事文▯聚》曰：阴猛好学温良，称于儒林，以郎▯太祝令】
大乐令一原杜氏通典曰：大乐署，周官有大司乐，掌成均之法，亦谓之乐尹，以乐舞教国子【左传曰：楚钟建为乐尹，即大司乐也】秦汉奉常属官有大乐令及丞，又少府属官并有乐府令丞。后汉永平三年，改大乐为太子乐令，掌伎乐人，凡国祭享，掌诸奏乐【卢植礼注云：大乐令如古大胥，汉大乐律，卑者之子不得舞宗庙之酎，除吏二千石到六百石及闗内侯到五大夫子，取适子髙五尺以上，年十二到三十，顔色和顺，身体循礼者以为舞人也】魏复曰大乐令丞，晋亦有之【晋起居注曰：成帝咸和中，诏大乐令戴绶教习伎乐，勤劳赐米百斛，布三十疋】齐铜印墨绶，进贤一梁冠，绛朝服【齐大乐及诸陵令，永明末置，用二品三品勲置主簿，户曹六品保举】梁陈因之。后魏置大乐博士，北齐曰大乐令丞，后周有大司乐，掌成均之法，后改为乐部，有上士中士。隋有大乐令丞各一人，唐因之，掌习音乐，乐人簿籍。増文献通考曰：宋制大乐局，令一人，丞一人，乐正二人，副使正二人，掌车驾郊祀及御殿御楼大祠登歌。徽宗时置大晟府，以大司乐为长，典乐为贰，次曰大乐令，主簿，协律郎，又有按协声律，制撰文字韵谱等官，以京朝官▯人或白衣士人通音律者为之。宣和二年，诏以大晟府近岁添置冗滥徼幸，并罢。续文献通考曰：辽大乐署有令丞，金大乐署兼鼓吹署，乐工百人，令丞掌调和律品，教习音声并施用之法，乐工部籍直长一员，大乐正掌祠祀及行礼陈设乐县，大乐副正从九品。元大乐署，中统五年始置，令一员，丞一员，掌管礼生乐工四百七十九户。明初太常有司乐职，专祭祀之事，洪武十二年置神乐观【详卿一】
大乐令二原序神人，典倡优【▯雄《大乐令箴》曰：笙磬既同，钟鼓羽籥，周序神人，协于万国。桓谭《新论》曰：昔孝成帝时，余为乐府令，凡所典倡优伎乐，盖且千人】増应圗防，正雅乐【上见太祝令二，事文▯聚曰：魏黄初中，以杜防为大乐令，使正雅乐。时散▯侍郎邓静善咏雅乐，歌乐师尹相能习宗祀之典，舞师冯肃晓知前代诸舞防，与创定▯协律都尉】
大乐令三増徐筠《周官考》大乐令注曰：「按《周官》大司乐中大夫二人，而属于礼官之宗伯。古者取士必由乎学，其教之也必先乎乐。大司乐学官也，掌成均之学政。乐非但钟鼓，而教亦必非占毕之谓而已。自汉已后，射防决科之学胜，博士弟子员徒以区区之文为黜陟之令。虽同领属于礼官之太常，而大司乐不复与闻学政，专治乐事。所谓乐德、乐语，非复先王之旧矣。」
提督四夷馆増续文献通考曰：明设翰林院提督四夷馆，内有各国通事少卿一员主之【燕都游覧志曰：四夷馆永乐五年始设，命礼部▯监生蒋礼等三十八人隶翰林院习译书】
宗正卿一原《杜氏通典》曰：周官少宗伯掌三族之别，以辨其亲疎。秦置宗正，掌亲属。汉因之，更以叙九族。平帝元始四年，更名宗伯。五年，又于郡国置宗师，以糺皇室亲族世氏，致教训焉。▯有徳义者为之，有冤失职者，宗师得因邮亭上书宗伯，请以闻【为书付邮亭令送至宗伯】常以正月赐宗伯帛十匹。王莽并宗伯于秩宗。后汉曰宗正，卿一人，掌序録王国嫡庶之次及诸皇室亲属逺近。郡国歳因计上皇族名籍，若有犯法当髠以上，先上诸宗正，宗正以闻，乃报决【胡广曰：宗正又歳一理诸王世谱，差叙秩第。髠，口昆切】两汉皆以皇族为之，不以他族。魏亦然。晋兼以庶姓【山公启事曰：羊祜忠笃寛厚，然不长理剧。宗正卿缺，不审可转作否】咸寕三年，又置宗师，以扶风王亮为之，使皇室戚属奉率德义。所有施行，必令诰之【梁王彤亦为宗师】东晋省之，属太常【桓温奏省】宋齐不置宗正。梁天监七年，复置之，视列曹尚书，主皇室外戚之籍，以皇族为之。陈因之。后魏有宗正卿、少卿。北齐亦然。后周有宗师中大夫【掌皇族定世系，辨昭穆，训以孝悌】属大冡宰。隋如北齐之制。唐龙朔二年，改为司宗。咸亨元年，复旧。光宅元年，改为司属。神龙初，复旧。卿一人，少卿二人【初少卿一人，太极元年加一人】掌皇族外戚簿籍及邑司名帐，领崇元署及诸陵太庙。开元二十五年，制宗正等寺官属，皆以皇族为之。《初学记》曰：案宗正卿，周官也。宋百官《春秋》云：周受命，封建宗盟，封兄弟之国一十有五，同姓之国三十有五。始▯其宗中之长，而董正之，谓之宗正。成王时彤伯入为宗正，掌王亲属是也。秦汉因之。晋曰大宗正【汉魏皆同姓为之，晋以后杂用庶姓为之】五代史·百官志》曰：至梁加卿字，除大字，曰宗正卿。北齐又加大字。隋又除之。唐初因之，増《文献通考》曰：宋宗正寺判寺事二人，以宗姓两制以上充，阙则以宗姓朝官以上知丞事，掌奉宗庙诸陵荐享之事，司皇族之籍。大宗正同知司事二人，以皇亲团练观察使以上充，掌敦睦皇族，教导宗子，受其陈请，辨讼之事，及纠过失而逹之朝廷【景祐三年始置司，以皇兄寜江军节度使濮王知大宗正事，皇侄彰化军节度观察留后守节同知大宗正事】修玉牒官无定员，掌修皇帝玉牒，序宗派，纪族属，歳撰宗子名以进【旧隶宗正寺，景祐中言者以玉牒与国史相通，后以史官兼】又有睦亲、广亲宅都大管勾三人，以内侍充。元丰六年诏：宗正寺长贰不专用国姓，盖自有大宗正司以统皇族也。中兴后，卿一人不常置，少卿一人以太常兼。嘉定九年诏：以宗学改隶宗正寺，自此寺官又预考校之事【大宗正司中兴后，以位髙属尊者为判大宗正寺，又置知大宗正丞一员，掌纠合宗室而检防之，训饬之。凡宗室磨勘▯转袭封请给，核其当否，嫁娶房奁分析财产，酌厚薄多寡而订其议。凡宗室除合该赐名外，皆大宗正定名而后报宗正寺，其余▯授官资支给钱米考核，以诏予夺。其不率教者，以法拘之，歳乆知悔，则除其过名】玉牒所，淳化六年始设局置官，仿唐制也【朱胜非《秀水闲居録》：宋朝国书严奉寳藏未有如玉牒者，用金花红罗标，黄金轴，至神庙以轴大难于披阅，诏为黄金梵夹，又以黄金为匣锁钥皆金也。进呈毕，安奉于宗正寺玉牒殿】续文献通考》曰：辽北面大特哩衮司，太祖神防二年置，掌皇族之政教，官名曰特哩衮【又名徳尔吉】曰知特哩衮司事，曰特哩衮都监【兴宗重熙二十二年，耶律义先拜特哩衮，戒族人曰：国家三父房最为贵族，天下风化所自出，不孝不义虽小不可为。其妻晋国长公主之女，每见中表，必具礼服，义以身率先，国族化之】南面宗正寺，职在大特哩衮，司金大宗正府，避睿宗讳，改为大睦亲府。判大宗正事一员，以皇族中属亲者充，掌敦睦纠率宗属，钦奉王命焉。同判大宗正事一员，同签大宗正事一员，大宗正丞二员，知事一员。元大宗正府初未有官制，首置断事官，防决庶务。至元二年，置十员，止理蒙古公事。皇庆元年，以汉人刑名归刑部【按世祖至元二十二年，哈喇哈逊由掌宿卫拜大宗正，用法平允。时欲以江南狱隶宗正，哈喇哈逊曰：“江南新附，教令未孚，且相去数千里，欲遥制其刑狱，得无冤乎？”事遂止】明太祖改大宗正院为宗人府，遂定官制。府设令一人【正一品】左右宗正，左右宗人，俱各一人【从一品】其属经厯一人。是年，秦王为宗人令，晋王、燕王为左右宗正，周王、楚王为左右宗人，故至今署府者不由中门。后以勲戚大臣摄府事，不备官防。典云，本府所领宗室重事，故品秩特序文职之首【按孙清《宗人府题名记》云：“太祖建宗人府，以主睦宗亲族之事。制以亲王之长领府事，其次则宗人令、左右宗正、左右宗人皆正一品，以勲旧大臣佐之。玉牒派演金枝广疎，立嫡请名，章奏文移必闗厯而后行焉。故宗人府列诸司之首，载在祖训及《大明官制》甚详】正统三年始建府治【以驸马都尉西宁侯宋璞掌之】遂为定制。宗人令掌皇九族六亲之属籍，以时修其玉牒，书宗室子女适庶名封、生卒、婚嫁、諡葬，凡宗室陈请为之上达，及定其才能罪过以闻。左右宗正、宗人为之贰。经厯典出纳文移。
宗正卿二増册府元▯曰：汉刘辟疆，楚元王之孙，休侯富之子，清净少欲，常以书自娱，不肯仕。昭帝即位，霍光择宗室子可用者，辟疆子德待诏丞相府，年二十余，欲用之。或言父见在，亦先帝之所宠也，遂拜光禄大夫，守长乐卫尉，时年已八十，徙为宗正。《天中记》曰：刘般字伯兴，建初初，▯宗正在位，数言政事，其▯恤九族，行义尤着，时人称之。《册府元▯曰：刘虞为尚书令，光禄勲以公族有礼，更为宗正。又曰：刘孟，桓帝时为宗正，直道不容，自免归家。又曰：晋扶风王亮为卫将军，武帝诏曰：宗室戚属，国之枝叶，欲令奉率德义，为天下式。然处冨贵而能慎行者寡，召穆公纠合兄弟而赋《棠棣》之诗，此姬氏所以本支百世也。亮为宗师，所当施行，皆咨之于师。时宗室殷盛，无相统摄，乃以亮为宗师，使训道规察，有不遵礼法，小者正以义方，大者随事闻奏。又曰：陈南康愍王昙朗子方庆，少清警，渉猎书传，及长有干略，天嘉中权兼宗正卿。又曰：封琳为司宗下大夫，有长者之称。《山堂肆考》曰：后魏世祖谓崔浩曰：天下诸杜，何处为最，欲取一人以为宗正。浩曰：中书博士杜铨，今为诸杜之最，即命召之。及见，器貌瓌雅，世祖谓浩曰：此真吾所欲也，拜为宗正。《册府元▯曰：唐髙祖武德元年，诏安康郡公袭誉，我之同姓，派别支分，惟厥祖考世敦恭睦，特听合谱，宗正恩礼之义，同诸服属。又曰：髙宗永徽二年，召宗正卿李博文问曰：比问诸亲，何以得有除属者？对曰：以属疎降尽故，除总三百余人。帝曰：朕追逺之感，实切于懐诸亲服属虽疎，理不可降，并宜依旧编入属籍。又曰：唐宗室司训弃官，中宗即位，以耆旧擢为宗正卿。又曰：睿宗景云二年，以秘书监薛王▯业为宗正卿。又曰：▯宗二十年七月七日，诏宗正寺官员以宗子为之。又曰：濮阳郡王徽为宗正卿，颇承恩，奏请宗正奉陵庙。《天中记》曰：宗室李璆，天寳初拜宗正卿，性友悌，聪敏，宗子有一善，无不荐延。《册府元▯曰：代宗永泰二年，宗正卿吴王祗奏，上皇室《永嘉新谱》二十卷，太常博士栁房撰也。房精于谱学，按宗正谱牒，自武德以来，宗支昭穆相承，撰皇室谱二十卷。又曰：穆宗长庆元年，宗正寺奏，准贞元二十一年勅，宗子陪位放五百七十人出身，今年勅放三百人，伏縁人数至多，不霑恩泽，白身之辈将老村闾，乞降特恩，更放二百人出身，许之。又曰：林赞有《氏族学》，开成中勅赞同修七圣玉牒，从宗正寺之请也。又曰：梁开平五年，宗正卿朱逊、图谱官朱损之进所撰《天潢源派》二轴，各赐帛。又曰：晋石光赞少为儒，饱于游宦，晋髙祖即位，自滑州节度判官，擢为宗正卿。少时常有占者云：“子晚歳当因姓氏为美官”，果如其言。又曰：李郁，字文纬，唐之宗属也。少厯宗寺官，天成长兴中，累▯为宗正卿。性平允，所厯无爱憎毁誉。又曰：虞潭为宗正卿，以疾告归。防王含、沈充等攻逼京都，潭遂于本县招合宗人及都中大姓，共起义军众以万数，自假明威将军，进赴国难。山堂肆考曰：宋赵安仁兼宗正卿，真宗以安仁旧徳大僚，特令知寺事，自是多所规制，重修玉牒属籍。合璧事▯曰：宋元丰七年，以宗景知大宗正事。先是，宗景父允弼司宗久，故神宗复▯而用之，使谕其母：“先正久司宗正德，及皇族，今命而子继之。”又曰：赵仲忽入判大宗正事，徽宗赐之甲第，及建贤懋功之阁，以示宠。仲忽鲠亮端毅，动循礼法，立宗司法式。又曰：淳熈初，宗正官缺，赵温叔言：“崇不息之贤”，自江西转运判官召为右监门衞大将军、忠州防御使，知大宗正事。不息在宗司，数言天下事，上甚重之。元史列传曰：元多尔济巴勒迁大宗正，听讼之际，引谕律令，曲当事情。有同僚年老者叹曰：“吾居是官四十年，见公论事，殆神人也。”续文献通考曰：明永乐初，太宗建都北京，宗人府为行在，命驸马都尉永春侯王宁署府事。又曰：洪熙、宣德间，皇亲武定侯郭玹专署事。
宗正卿三原司宗 掌亲【上见▯雄箴下详卿一】 仁孝 忠直【东观汉记曰刘平字公予以仁孝着闻永平三年为宗正数荐达名士承宫郇恁等 汉书曰刘向字子政元帝时萧望之周堪荐向宗室忠直明经有行为宗正】 増清秩 冷卿【曲阜集行王柄制宗正地严秩清儒者之职也 郑氏谭绮宗正曰秩宗又杜甫别李乂诗文人领宗卿苏轼诗宗正为冷卿】 九族 四星【见扬雄箴 职林曰石氏星经宗正四星在帝座东南】 考实 纠正【续防要曰政和二年知西外宗正事士暕奏废两京睦宗院宗子有文艺行实众所共知者许宗正考实以闻 庆元制爰俾训齐徃分纠正】 畏盛满 竭忠节【汉书曰刘徳字路叔修黄老术有智略少时数言时事召见甘泉宫武帝谓之千里驹昭帝初为宗正丞后为宗正卿妻死大将军欲以女妻之德不敢娶畏盛满也 东观汉记曰刘般字伯兴代名忠孝在朝竭忠尽节建初元年拜为宗正忧勤国事夙夜不怠数纳嘉谋】属籍堂 积庆图【宋防要大中祥符八年九月赐宗正寺殿曰玉牒殿台曰属籍堂】【宋四朝志曰：修纂牒谱图籍，其别有五，曰玉牒，曰属籍，曰宗藩庆系録，曰仙源▯谱，曰仙源积庆图】原子政之忠，路叔之慎【刘向字子政，以至忠为宗室也下详竭忠节注】恭惟天族，掌以月卿【白帖】増忠懿清和，孝友恭恪【山堂肆考曰：后魏职令，宗正卿请用忠懿淸和，职参教典，先取皇宗，无则用百姓晋书王览字元通，孝友恭恪，名亚于祥，咸寜元年大中大夫诏曰：览少笃至行，服仁履义，贞素之操掌而弥固，其以览为宗正】各择一人，不隶六曹【山堂肆考曰：宋仁宗景祐三年，时宗室子孙众多，聚居大第，故于祖宗后各择一人，令敦睦之，违失则纠正焉又曰：元丰官制行，诏大宗正司不隶六曹，以宗室团练使以上有德望者为之】以睦周亲，实司属籍【唐陈子昻为李卿官表曰：载司宗伯，以睦周亲续通典曰：宗正设官，实司属籍】九宗之委，六亲之属【唐孙逖制以副九宗】【之委唐百官志曰：宗正卿掌九族六亲之属籍，以别昭穆之叙】动循礼法，曲当事情【并详卿二】原当敦睦之代，居纠绳之司，崇象河之秩，纠磐石之宗【并白帖】増琼编瑶牒，俨帝子之冠簮；衮衣绣裳，本公家之衣鉢【翰苑新书】
宗正卿四【少卿】増同姓【诗曰：岂无他人？不如同姓。后魏注曰：宗正卿多取同宗】宗臣【宗枝】宗子【诗曰：宗子维城】庶子【礼曰：庶子之正于公族者，教之以孝悌睦友子爱，明父子之义，长幼之序。古者庶子之官治，而邦国有伦。邦国有伦而众向方矣】原宗正属官【汉书·百官公卿表曰：宗正，秦官，掌亲属。元始四年，属官有都司空令丞、内官长丞，又诸公主家令、门尉皆属焉。初内官属少府中，属主爵，后属宗正】宗正世掌【后汉书曰：刘轸字君文，梁孝王之允为宗正，卒官，遂世掌焉】迭为宗正【楚元王子郢客孙辟疆，曽孙德等迭为宗正】始置宗正【魏志曰：建安二十一年，始置宗正之官】増择亲贤【唐大诏令曰：宗族设位，邦族是司，必择亲贤以光名器】受寄本枝【又曰：宜受寄于本枝，更迁荣于列棘】委宗正【唐元稹李栻授宗正制曰：明皇而下，其属未逺，诸王在阁，朕得其寒温。睿宗而上，五十余族，长幼秩序，尽委之于大宗正，茍非能贤，不敢轻授】第其贤能【元稹行李从易制曰：昔刘氏子孙在属籍者十余万，唐有天下二百年，伯仲叔季幼】【子童孙可胜道哉？第其贤能以次序昭穆，皆吾宗寺之职也】以才行闻【元稹行李途制曰：宪宗法尧睦族，深维本支，乃诏执事曰：伯父叔季，幼子童孙，在属籍者，必命卿长以才行闻】整训属族【唐杜牧行李文举制曰：取自逺藩，擢为宗正，大则提举羣吏，洒埽守奉，次则整训属族，次第昭穆】详定规式【山堂肆考曰：宋治平元年，判大宗事赵允弼详定皇亲读书赏罚规式，诏依所定次第施行】二外宗正【合璧事▯曰：宋崇寕元年，蔡京申请宗室既许分居两京辅郡，乞于两京置外宗正司，中兴南渡后，南外置司泉州，西外置司福州】置敦宗院【又曰：崇宁元年，蔡京请宗室非袒免亲以下两世，欲分于西京南京近辅或沿流便郡居止，每处置敦宗院，差文武臣各一员管干，南渡后，光宗即位，改为睦宗院】年一商议【中兴会要曰：绍兴二十六年，知西外宗正事士术言：西南两外宗司相去不逺，钤束训导事体一同，有未便者，理有啇议，望许两司宗官每年一次徃来啇议职事，从之】少卿通古学【唐史曰：李汉为少卿通古学，属辞雄蔚】典兵卫【淮南王神道碑】叙文昭列【晏殊▯要常集▯少卿制曰：制以九族，乃立贰卿，宜叙文昭之列，用魁辅德之任】
宗正卿五増诏宋英宗▯宗惠同知大宗事。诏曰：「夫明德以亲九族，正家而刑万邦。古先哲王，罔不由此。朕嗣守丕业，率循旧章。惟皇属之敦和，命宗臣而董正。念其性本于仁厚，宜广学以勤修。顾其日益于众多，必増员而统理。庶乎协賛其职，并修厥官，式孚于休，以副予意。」増制唐李峤行髙平郡王重规司属卿制曰：百工惟时，必在推择；九族既睦，仍资敦叙。髙平郡王重规，宗室仪表，衣冠领袖，有姬旦之艺，兼刘苍之善。出居连帅，功名著于两河；入奉钩陈，诚欵申于八校。本枝望重，河海职▯，宜辍掌于鱼钤，俾专司于鳞族。孙逖行襃信郡王璆宗正卿制曰：雅志惟防，虚懐敏达。近属蕃翰，中朝羽仪，无竞维人，不矜于贵，分克勤于位，忠毎効于公，敦叙是司，畴咨所属，宜居六尚之职，以副九委之勤。原箴：汉▯雄宗正卿箴曰：「巍巍帝尧，钦亲九族，经哲宗伯，礼有攸训，属有攸籍，各有胄子，代以不错。昔在夏时，太康不恭，有仍二女，五子家降。晋献悖统，宋宣乱序，齐桓不▯，而忘其宗绪。周讥戎女，鲁喜子同。」増书魏彭城王勰献文之子孝文为家人书于勰曰：「教风密微，礼政严严。若不深心日劝，何以敬诸？每欲立宗师，肃我元族。汝亲则宸极位，乃中监风标，才器实足师范。屡有口勅，仍执冲逊，难违清挹。荏苒至今，宗制之重，舍汝谁寄？便委以宗仪，责成汝躬。有不遵教典，随事以闻，吾肃治之。若宗室有僭隠而不举，钟罚汝躬。纲维相厉，庶有观政。吾朝闻夕逝，不为恨也。」増奏元赵天麟上言曰：「国家既立宗正府，又立国子监，盖欲申邦宪以公灭私，崇德化以文饰质。然其宗室罕笃于学，或月诵而年闲，或春集而秋散，以驰马试劒为至乐，以援弓射鸿为常事。迹其生于深宫之中，长于妇人之手，太仓精粒为之食，御局绫锦为之衣，颐指气使而左右趋风，叱咤防辞而▯神惊惧。视公候之爵，轻若纎尘；俯望重之贤，皆出已下。处贵而不自知其贵，宣骄而不自知其骄。中人以下，鲜有弗移其性者。伏望陛下导宗室以学问，激宗室以荣名，严宗室之师，重宗室之友，庶使贵人之志，各懐希圣之明心，毋令博士之流，谩作在公之虚号。」宗正卿官属【丞，主簿，崇元署，诸陵署】原《杜氏通典》曰：宗正丞，汉亦用皇族，后汉一人【后汉刘茂字子卫为宗正丞】厯代皆有之，至隋有二人，唐因之。増《文献通考》曰：宋元丰五年正名，初除赵君锡，明年以杨畏为宗正寺丞，诏宗正寺除长贰外，自今后更不专差国姓，建炎三年罢，绍兴五年复置。续《文献通考》曰：金亦有之，明有经厯一人。原《杜氏通典》曰：主簿，梁置，陈、北齐、隋皆有，唐因之，置一人。
増《文献通考》曰：宋天禧时以卫尉丞兼，元丰正名，初除杨完，建炎三年罢，绍兴十年复置。原《杜氏通典》曰：崇元署令一人，初后魏天兴二年置，仙人博士掌煮链百药，北齐置昭元等寺，掌诸佛教，有大统一人，都维那三人，兼置功曹、主簿等员，以管诸州县沙门之法，后周置司寂上士、中士，掌法门之政，又置司元中士、下士，掌道门之政，隋初置崇元署令丞，至炀帝改郡县佛寺为道塲，置道塲监一人，改观为元坛监一人，唐复置崇元署，初又每寺观各置监一人，属鸿胪，贞观中省，开元中以崇元署隶宗正寺，掌观及道士女冠簿籍、斋醮之事。増《文献通考》曰：宋自真宗兴崇道教，置玉清昭应宫、景灵宫、防灵观使，以宰相为之，副使、判官、都监及集禧观、醴泉观、东西太乙宫提举，则以两省两制、丞郎及防御诸司使副为之，掌奉斋醮之事，又有译经润文使，亦以宰相为之，熙宁以后増制祠禄之官，以逸老优贤，而时相欲以宫观之禄处不奉行新法之人，遂无限员，亦无职事，而释老之事则如厯代领之，祠部郎官又属鸿胪寺，至徽宗时以道教改隶秘书省，置道阶自六字先生至额外鍳义，品秩比视中大夫至将仕郎，凡二十六等，又置道学升贡及三歳大比，法同科举，应天下神霄、玉清、万寿宫、天庆观知及副知将来有闻，并以学校登科人充，其余宫观亦依此令，礼部置名籍。差注如吏部法，以蔡攸通行提举道録院，中兴后道释敎门事，仍归祠部【按崇元署一官，唐创之，以司道教，而必属之宗正司者，盖唐以老氏为始祖，则崇其教者亦以为尊祖宗之事也。杜氏通典所载，凡唐所创之官而前代所无者，则必叙其所掌之事以通之于前代。如崇元一官，前代无之，然兴崇二教而为之建立官司，则非始于唐也，故必叙后魏所置仙人博士，北齐所置昭元寺之▯以先之。宋虽无其官，然亦常兴崇道教，为之置立官司，故以真徽两庙所置王清景灵宫使副及都提举道録院等事附▯焉】续文献通考曰：金北太乙宫管勾一员，掌守宫缮修之事。元世祖至元十七年立都功德使司，掌奏帝师所统僧人。二十一年立衍福司，二十六年立崇福司。仁宗延祐二年改为院，七年复为司，置司使二人，同知二人，副使一人，司丞二人，经厯知事照磨各一人。宣政院古无之，元立掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之，行宣政院。顺帝元统二年革罢广教总管府，十六处置行宣政院。大禧宗禋院古无，元置掌神御殿歳时朔望讳忌日辰禋飨礼典。明初不设崇元宣政等院，但置僧録司道禄司官。洪武四年改僧録为司僧，凡三等，曰禅，曰讲，曰教，设左右善世，左右阐敎，左右讲经，左右觉义各一人，司置于天界寺。
道凡二等，曰全真，曰正一，设左右正一，左右演法，左右至灵，左右言义，司置于朝天宫。又天下府置僧纲司都纲，道纪司都纪，州置僧正司僧正，道正司道正，县置僧会司僧防，道防司道防，并朝除不给俸。原杜氏通典曰：诸陵署，汉有诸陵园寝官属太常【长陵令秩二千石，为髙祖陵也，故尊其秩】元帝永光元年分诸陵邑属三辅【史记曰司马相如为孝文园令】后汉毎陵园令各一人，掌按行埽除，丞及校长各一。人【校长主戒盗贼】晋、宋皆曰令，而梁初为监，后亦改为令。梁以下皆有之。唐每陵令、丞各一人，初属太常，开元二十五年并属宗正寺。増《文献通考》曰：「宋以宗正寺知丞事，掌奉宗庙诸陵。」
荐享之事 续文献通考曰金诸陵署有令丞直长属太常寺【又有园陵署令宛平县丞兼贞祐以园陵▯大兴县境以大兴县令丞兼】 事文▯聚曰元置诸陵署隶大常有令丞直长等官又置提防山陵使及副使 续文献通考曰眀有诸陵祠祭署属太常 原杜氏通典曰太庙令汉有诸庙寝园令长丞【宋志曰汉西京曰长东京曰令】晋有太庙令宋太庙令领斋郎二十四人齐梁以下皆有【后魏有太常斋郎汉书曰田千秋为髙庙寝郎】旧属太常唐开元二十五年二月勅宗庙所奉尊敬之极因以名署情所未安宜令礼官详择所宜奏闻至五月太常少卿韦縚奏曰谨详经典兼寻令式宗庙享荐皆主奉常别置署司事非稽古其太庙署请废省本司专奉其事许之二十五年勅宗正设官署司属籍而陵寝崇敬宗庙惟严割隶太常殊乖本系奉先之防深所未安自今已后诸庙署并隶宗正 増文献通考曰宋以宗正寺知丞事掌奉宗庙诸陵荐享之事室长斋郎无常数庙直官一人太庙后庙宫闱令三人以入内内侍充元丰之后太庙令属宗正寺 续文献通考曰金皇统八年太庙成设署置令丞元属太常掌宗庙行礼兼廪牺署事至元三年始置令二员丞一员宗正丞一増瑶籍，玉牒【庆元制，晋丞瑶籍。九朝通略曰：王巩字定圉，为宗正丞，乞别立法修玉牒，三年一进】
宗正丞二増参领【四朝志曰宗正卿掌宗派纪属籍以别昭穆而定亲疎少卿为之贰丞参领之】 上治道【仁宗实録曰赵师民字周翰▯宗正丞属陜西用兵上治道十五事改天章阁待制同知宗正寺事】不能屈【言行録曰田画字承君人物雄伟议论慷慨俱有前軰之风入为大宗正丞宰相曾布欲▯置门下不能屈】 无所诎【中兴系年録曰曽恬为大宗正丞秦桧専政士求媚以取要官恬自守无所诎】 条上五事【又曰知大宗正丞谢伋条上宗室五事曰举贤才以强夲支更法制以除烦苛择官师以专训导继封爵以谨传袭修图牒以辨亲踈诏内外从官各举宗室一人】 议袭封食【又曰谢伋始立法严学官久阙袭封之典遂废宗正有寺无官故伋言之时用伋议惟袭封食】 修纂属籍【仁宗实録曰绍兴五年诏复置宗正寺丞一员仍除伟以伟▯得宗枝事迹谙晓编▯修纂属籍次第】 编纂图书【宋防要曰元祐元年宗正寺言既许主簿通管寺事合依太常寺国子监例正通管杂务其编纂图书乞依旧例丞専修从之】 赞治公姓【曲阜集制賛治公姓人无间言】
御定渊鉴▯函卷九十一<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书