御定渊鉴函卷一百八十一
御定渊鉴▯函卷一百八十一
钦定四库全书御定渊鉴▯函卷一百八十二礼仪部二十九【吊，祭奠，赙赗，助丧，披引绋，明噐，挽歌】
吊一增《周礼·太仆》曰：太仆掌三公、孤卿之吊劳，小臣掌士大夫之吊劳。原《礼记》曰：知生者吊，知死者伤，知生而不知死，吊而不伤；知死而不知生，伤而不吊。吊丧不能▯，弗问其所费。增《礼统》吊生曰唁，吊死曰吊。吊生谓之唁，何？非爲丧之位哭泣之事，但嗟叹以言，故谓之唁。吊死谓之吊，何？素有恩礼，无服属，但致伤哀，故谓之吊。原《礼记》曰：五十无车者不越疆而吊人，吊于人是日不乐。妇人不越疆而吊人，行吊之日不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引，若従柩及圹，皆执绋。丧，公吊之必有拜者，虽朋友、州里、舎人可也。吊曰：「寡君承事」，主人曰：「临」。君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。增又曰：诸侯吊于异国之臣，则其君爲主。诸侯吊必皮弁锡衰。所吊虽已葬，主人必免。主人未丧服，则君不衣锡衰。《贺循丧服要记》曰：“始吊，朝元端之服也。皮弁绖，素弁而加环绖也。”始死而往，朝服者，主人未变，賔未可以变也。又曰：“古之吊者，皆因朝夕哭而入吊，賔至，主人即出。”中门外西面向北上拜賔入门即位于堂下当阶西面賔即位皆哭哭止主拜之。又曰大夫吊于大夫始死而往服朝禓裘如吉时也。当敛之时而至则弁绖服皮弁之服以袭裘也。主人成服而往则皮弁绖而加锡衰也。大夫于士有朋友之恩乃得弁绖。谢兹丧服图曰夫王吊三公及三孤弁绖锡衰。吊六卿弁绖锡衰。吊大夫弁绖疑衰。吊士弁绖缌衰。吊畿内诸侯弁绖缌衰。皇览逸礼曰君使大夫吊于国君礼锡衰衰裳弁绖有绖焉。下大夫爲介亦如之。士介者将命者缌麻裳弁绖异姓葛同姓麻。原挚虞决疑要注曰礼臣丧其父母则赴于君君吊之。又曰国家同姓王公妃主发哀于东堂凡使者监哀吊祭同姓者素冠帻白练深衣器用皆素吊祭异姓者服色器用不变也。又曰古素冠锡衰爲吊服今以白祫深衣爲服深衣即单衣也锡细麻防也。增通典曰吊賔至掌次者引之賔次賔着素服相者入告内外衰服相者引主人以下立哭于阼阶下妇人升哭于殡西相者引賔入立于庭北面西上爲首者一人进当主人东面立云如何不淑主人哭再拜稽颡爲首者复北面位吊者俱哭十余声相者引出少顷相者引主人以下各还次。
吊二原《礼记》曰：卫将军文子之丧，既除丧而后越人来吊，主人深衣练冠待于庙，垂涕洟。子游观之曰：「将军文氏之子，其庶几乎？亡于礼者之礼也，其动也中。」增曾子吊于负夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降妇人而后行礼。従者曰：「礼与？」曾子曰：「夫祖者，且也。且胡爲其不可以反宿也？」曾子袭裘而吊，子游禓裘而吊。曾子指子游曰：「夫夫也，爲习于礼者也，如之何其禓裘而吊也？」哀公使人吊蒉尚，遇诸途，辟于路，画宫而授吊焉。曾子曰：「蒉尚不如杞梁妻之知礼也。」原齐荘公袭莒于夺，杞梁死焉，其妻迎其柩于路而哭之哀。庄公使人吊之，对曰：「君之臣不免于罪，则将肆诸市朝而妻妾执；君之臣免于罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。」增季孙之母死，哀公吊焉，曾子与子贡吊焉。阍人爲君在，礼弗内也。曾子与子贡入于其廏而脩容焉。子贡先入，阍人曰：「乡者已告矣。」曾子后入，阍人辟之，渉内霤，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。曾子与客立于门侧，其徒趋而出，曾子曰：「尔将何之？」曰：「吾父死，将出哭于巷。」曰：「反哭于尔次。」曾子北面而吊焉。原《檀弓》曰：子张死，曾子有母之丧，齐衰而徃哭之。或曰：「齐衰不以吊。」曾子曰：「我吊也欤哉？」注：于朋友哀痛甚，哭之非若凡吊。增晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：「寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也。孺子其图之，以告舅犯。」舅犯曰：「丧人无以爲寳仁亲以爲寳父死之谓何？又因以爲利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉。」卫司徒敬子死，子夏吊焉，主人未小敛绖而往。子游吊焉，主人既小敛，出绖反哭。子夏曰：「闻之也与？」曰：「闻诸夫子。」主人未改服则不绖。原子夏丧其子而丧其明，曾子吊之曰：「吾闻之曰：朋友丧明则哭之。」增《左传》曰：琴张闻宗鲁死，将往吊之。仲尼曰：「齐豹之盗，而孟絷之贼，又何吊焉？」晋顷公卒，秋八月，葬郑游吉，吊且送葬。魏献子使士景伯诘之曰：「悼公之丧，子西吊，子蟜送葬，今吾子无二，何故？」《家语》曰：季桓子死，鲁大夫朝服而吊。子游问于孔子曰：「礼乎？」孔子不答。他日又问，孔子曰：「始死，则羔裘元冠者易之而已，又何疑焉？」孔子有母之丧，既练，阳虎吊焉。私于孔子曰：「今季氏将大飨境内之士，闻诸乎？」曰：「丘弗闻。」闻之，虽在衰绖，亦欲与往。阳虎曰：「子谓不然乎？」季氏飨士不及子。《原庄子》曰：荘子妻死，惠子吊之，则方箕踞鼓盆而歌曰：「察其始夲无生，非徒无生也，本无▯，非徒无形也，本无气。
变而有生，今变而之死，人且▯于巨室，我嗷嗷随而哭之，自以爲不通乎命，故止之。」《增老耼死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：「非夫子之友耶？」曰：「然。然则吊焉，此可乎？」曰：「然。始也吾以爲其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之如哭其子，少者哭之如哭其母。彼其所以防之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者，是遁天倍情，忘其所受。」《原汉书》曰：龚胜死，有老父来吊，其哭甚哀。既而曰：「嗟乎！薰以香自烧，膏以明自销。龚生竟夭天年，非吾徒也。」遂趋而出，莫知其谁。《虞翻别传》曰：翻放弃南方，自恨防斥，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇爲吊客。天下一人知己者，足以不恨。以典籍自慰。《挚虞决疑要注》曰：汉太▯，胡广丧母，天子使谒者以中牢吊祭，具送葬。魏司空陈羣丧母，使者吊祭如故事，又使黄门侍▯杜恕奉诏慰问。《增蒋诩字元卿》：▯父丧，有吊者盈门，后母疾之，不得止。▯庐于侧，作小庵往如旧庐受吊焉。《续汉书》曰：郭泰字林宗，退身隠居，教授徒众甚盛。丧母，友人或千里来吊之。《东观汉记》曰：祭遵病薨，丧至河南，诏遣百官皆以丧服往吊，上车驾素服望。城门举音，遂哭哀恸不止。复幸城门，遇丧车，曕望涕泣。上亲临祠，以太牢仪如孝宣帝临霍将军故事。《谢承后汉书》曰：徐孺子不就诸公之辟，及有丧者，万里常吊于家。预炙鸡一▯，以一两绵絮酒中暴干，以褁鸡，径到所赴冢▯，以水渍绵，使酒气，以鸡置前，祭毕便去。《郭泰别传》曰：贾叔字子厚，林亭乡人，虽世有冠冕，而性险害，邑里患之。林宗遭母忧，叔来吊之，而钜鹿孙咸直亦至。咸直以林宗贤而受恶人吊，心怪之，不进而去。林宗遽迎而谢曰：「贾子厚诚凶徳，然洗心同善，仲尼不逆互乡，故许其进也。」叔闻之，改过自厉，终成善士。原又，林宗有母丧，徐稚往吊，置生刍一束于庐前而去。林宗曰：「此必南州徐孺子也。」《诗》不云乎：「生刍一束，其人如玉。」吾无徳以堪之。《增语林》曰：陈元方▯父丧，形体骨立，其母哀之，以锦蒙其上。郭林宗往吊，见锦被而责之，賔客絶百许日。原《王隠晋书》曰：何邵为司徒薨，养子岐为嗣，袁粲吊岐，岐辞以疾，粲独哭而出，曰：「今年决下婢子品。」王诠谓之曰：「知死吊死，何必见生？」岐前多罪，尔时不下，今何公新亡，便下岐品，人谓中正畏强侮弱，粲乃止。《增邓粲晋记》曰：阮籍能为青白眼，礼法之士輙以白眼对之。宗正嵇喜，康之兄也，闻籍丧吊焉，籍以不哭见其白眼，喜不怿而退。《晋中兴书》曰：周嵩兄顗既被害，王敦使人吊嵩，嵩曰：「亡兄天下之人为天下人所杀，复何吊？
」敦甚衔之。原《陶侃传》曰：侃丁母艰，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人，遣随而看之，但见双鹤舞而冲天也。《増谈录》曰：丁晋公谓言，尝见常武太原王公言，先太师倾背时，朝贤来相吊，朱紫盈门，惟徐左省▯独擕一麻袍角带于客位内更易，后方入相吊，以此知士大夫具朝服临哀吊问，深不可也。先太师即兵部侍▯祐也。孙公谈圃曰：“司马温公光薨，当明堂大飨，朝臣以致斋，不及奠。肆赦毕，蘓子曕率同軰以往，而程正叔固争，引《论语》‘子于是日哭，则不歌’。子瞻曰：‘明堂乃吉礼，不可谓歌则不哭也。’正叔又论司马温公诸孤不得受吊。子瞻戏曰：‘颐可谓燠糟鄙俚。’叔孙通闻者笑之。”吊三原白鹤【陶侃事见吊二】青蝇【虞翻事见吊二】服如爵【吊弁绖服，服如爵，爵弁素冠而加环绖】髽而吊【鲁妇人之髽而吊，自败于台鲐始也】殷于圹，周于家【殷人吊于圹，周人吊于家，示民不僭也】吊中庭【孔子哭子路于中庭，有人吊者而夫子拜之，爲主也】吊牖下【史鱼卒，置尸牖下，灵公吊焉，详死丧】不越疆【见吊一】不逾封【檀弓妇人非三年之丧不逾封而吊】不及哀【吊生不及哀】不特吊【丧事不特吊，畀者不特吊，尊者谓烦也，必俟朝夕哭时也】哀祸灾【周礼大宗伯职云：以吊礼哀祸灾，郑注云：祸灾谓遭水火】哀宼乱【周礼大宗伯职云：以防礼哀宼乱，郑注云：防忧也，邻国相忧，兵于外为宼，作于内爲乱】三不吊【檀弓死而不吊者三：畏、厌、溺，注：畏人或以非罪罪已，不能有以说之；死之者厌行止危险，溺不乗桥船】罚不吊【宜吊不吊，有司罚之】元冠不吊【檀弓羔裘元冠，夫子不以吊，注云：不以吉服而吊也】齐衰不吊【子张事见吊二】三年而吊【曾子问：三年之丧，吊乎？夫子曰：三年之丧，练不羣立，不旅行，君子礼以饰情，三年之丧而吊，哭不亦虗乎】功衰不吊【三年之丧，虽功衰不吊，自诸侯达诸士，如有服而将往哭之，则服其服而往，注：功衰】
【既练服也】 庶子不吊【大夫之丧庶子不受吊】 鲁人不吊【谷梁云周人鲁人皆有丧周人吊之鲁人不吊周人曰吾臣也使人可也鲁人曰吾君也亲之者也使大夫则不可也故周人吊鲁人不吊】 越人来吊【卫将军事见吊二】 王吊巫前【周礼丧祝职云王吊则与巫前郑司农注云丧祝与巫以桃厉执戈在王前】 后吊祝前【周礼丧祝职云若王后吊则与祝前郑注曰女巫与祝前后如王礼】 爵弁纯衣【白虎通云天子哭诸侯爵弁纯衣又曰遣大夫吊辞曰皇天降灾子独罹之呜呼哀哉】 拥▯蹲踞【符子云陶朱公丧其中子邻人往吊之朱公方拥膝蹲踞捧头而笑邻人曰闻有丧将唁子之哀朱公曰生不致哀死而唁何邻人之不通也】 独哭而返【裴楷别传云阮籍▯母丧楷往吊籍乃离丧位神气晏然纵情啸咏傍若无人楷便率情独哭毕而返】 禓裘而吊【子游事见吊二】 画宫而吊【蒉尚事见吊二】 乗醉而入【王恱字元达弱冠知名恃才縦酒放诞慕王澄为人妇父尝有惨恱乘醉吊之妇父哭恸恱与賔客十许人连臂被发祼身而入绕之三匝而出后为荆州刺史而卒】 不前而反【王羲之代王述为会稽太守少齐名而羲之轻述述母丧羲之心止一吊竟不重诣后言往吊入门主人哭不前而反欲以辱之述甚恨也】 反哭而吊【殷人既封而吊周人反哭而吊孔子曰殷已慤吾从周】 阮籍母终【晋阮籍母终裴楷往吊之籍醉登牀直视楷行吊礼毕去或问主人不哭何以行礼楷曰阮方外士我俗中士宜以仪轨自居时议以为两得其道也】 王衍子丧【山涛吊】 増帝欲临吊【髙士廉卒帝欲临吊房▯龄以帝饵金石谏不宜近丧帝曰：「朕有▯故姻戚之重，君臣之分，卿置勿言。」即从数百▯出。长孙无忌伏马前，陈士亷遗言，乞勿临丧。帝犹不许。无忌至，流涕乃还】以诗遗吊【合璧事▯：白居易卒，宣宗以诗吊之】遣使防吊【杨绾薨，帝惊悼，诏赠司徒，遣使者册授，欲及其未敛也，遣百官防第吊】中使设祭【张曲江既薨，元宗追叹曰：「自公殁后，不闻谠言。」发中使至韶州吊】中人临吊【李嗣业卒，葬日使中人临吊。李吉甫卒，自大殓至卒哭，皆中人临吊】▯中临吊【韩文李惟简讣至上，悼怆罢朝，遣▯中临吊】京官赴吊【尉迟恭卒，髙宗诏京官五品以上及朝集使赴第临吊】百官防吊【孔光传云：光薨，公卿百官防吊常衮华州刺史墓志：百官临吊毕集孔光之门】原鼓琴而哭【世说：顾彦先平生好琴，及丧，家人尝以置灵牀上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上其牀，鼓作数曲，竟抚琴曰：「顾彦先颇复赏此不？」因又大恸，遂不吊丧主而出】置刍而去【徐穉事见吊二。又刘师知作沈侍中集序云：「遂使褐裘莫计，寳剑无追，痛此生刍，同兹宿草，九原方逺，百身寜赎】增设席而吊【孔帖：卫大经，蒲州▯人，素善魏夏侯干童。
闻其母卒，盛暑往吊。或止之曰：「方夏渉逺，不如致书。」答曰：「书能尽意耶？」比至，干童以事出，乃设席行吊礼，不诣其家而还】赴者三万【陈实字仲弓，卒于家，大将军何进遣使吊祭，海内赴者三万余人，制衰麻者以百数，共刋石立碑，谥为文范先生】仙人白鹤遥投士行之前孺子▯鸡逺赴林宗之所旧馆遇亡宣父尚犹出涕同门在戚王丹未可忘情吊四原赋《汉司马相如吊秦二世赋》曰：登陂陁之长坂，入曾宫之嵯峩，临曲江之隑洲，望南山之参差。岩岩深山之谾谾，通谷豁兮▯谺，泊淢靸以永逝。注平皐之广衍，观众▯之蓊薆，览竹林之榛榛。东驰土山，北掲石瀬，弭节容与，歴吊二世。持身不谨，亡国失势；信谗不悟，宗庙灭絶。呜呼！操行之不得，坟墓芜▯而不脩，魂魄亡归而不食。晋傅咸《吊秦始皇赋》曰：余治狱至长安，观乎阿房而吊始皇曰：伤秦政之为暴，弃仁义以自亡。搦纸申辞以吊始皇，有姬失统，命不于常。六国既平，奄有万方。政虐刑酷，如火之扬。致周章之百万，取发掘于项王。疲斯民乎宫墓，甚癸辛于夏商。未旋踵而为▯屯，麞麋乎庙堂。国既防而莫扶，孰阻兵之为强？原文：汉贾谊《吊屈原》文曰：鸾鳯伏窜，鸱枭翺翔。谓随夷溷兮，跖蹻为亷。莫邪为钝兮，铅刀为铦。腾驾罢牛，骖蹇驴▯，垂两耳，服盐车。所贵圣人之神徳，逺浊世而自藏。使麒麟可系而羁，岂云异夫犬羊？后汉蔡邕《吊屈原》文曰：鸋鴂轩翥，鸾鳯挫翮。啄碎琬琰寳，其瓴甋。皇车奔而失辖，执辔忽而不顾。卒壊覆而不振，顾抱石其何补？晋潘安仁《吊孟尝君》文曰：人防贵贱，士无真伪，延入如归望賔，若企出握秦机，入专齐政，右□而嬴强，左顾而田竞，且以造化为水，天地为舟，乐则齐喜，哀则同忧，岂区区之国而大▯是谋？▯▯之身而名利是求，畏首畏尾，东奔西囚，志挠于木偶，命悬于狐裘。晋陆机吊魏武帝文曰：「夫以廻天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下。格于上下者，藏于区区之木；光于四表者，翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于衰志，长算屈于短日，逺迹顿于促路。曩以天下自任，今以爱子托人。威先天而盖世，力荡海而防山，厄何险而弗济，敌何强而不残？违率土以静寐，戢弥天乎一棺。惜内顾之纒绵，恨末命之防详。纡广念于履组，尘清虑于余香，结遗情之婉娈。何命促而意长！宣备物于虗器，发哀音于▯倡，矫戚容以赴节，掩零泪而荐觞。徽清▯而独奏，进脯糒而谁尝？悼繐帐之冥汉，怨西陵之茫茫。登雀台而羣悲，贮羙目其何望？览遗籍以慷慨，献兹文而凄伤【案：魏武帝疾革，持姫女而指季豹以示四子曰：「以累汝」，因泣下伤哉。
又曰：「吾媫妤伎人，皆着铜雀台上，施六尺牀，下繐帐，朝晡设脯糒之属，月朔十五日輙向帐作伎。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。」又云：「余香可与诸夫人诸舎中无为学作履组卖也。吾歴官所得绶，皆着蔵中。吾余衣裘，可别为一藏，不能者兄弟可共分之】又吊蔡邕文曰：「彼洪川之方割，岂一篑之所堙？故尼父之惠训，智必愚而后贤，谅智道之已妙，曷信道之未坚？忽甯子之保已，效苌叔之违天，冀澄河之逺日，忘朝露之短年。」晋庾阐吊贾生文曰：「飞荣洛汭，濯颖山东，质清浮磬，声若孤桐，琅琅其璞，岩岩其▯。信道居正，天下为公，方驾逸歩，不以曲路期通，是以张髙弦悲，声▯柱落，清唱未和，而桑濮代作。昔皐陶謩虞，吕尚归昌，徳恊允符，乃应帝王夷吾相桓汉登萧张草庐三顾臭若兰芳，奈何摧景飚风，独丧厥明？悠悠太素，存亡一指，道来斯通，世往斯否。吾哀其生，未见其死，敢不敬吊，寄之渌水。宋袁淑吊古文曰：「贾谊发愤于湘江，长卿愁思于园邑，彦真因文以悲出，伯喈衒史而求入，文举防诞以殃速，徳祖精宻而祸及。夫然不患思之贫，无苦识之浅，士以伐能见斥，女以骄色贻遣。以往古为镜鉴，以未来为鍼艾。」书余言于子绅，亦何劳乎蓍蔡？
祭奠一增寄酹【江溪龙浊醪一樽寄酹千里】 荐醪【骆賔王泉壤殊途幽明永隔感平生其若斯▯申絮酒傥聪明之不昧式荐箪醪】 苹蘩蕰藻【左传茍有明信涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜可羞于王公可荐于▯神】 蕙兰桂椒【楚辞蕙肴蒸兮兰借奠桂酒兮椒浆】 明齐溲酒【仪礼嘉荐普淖明齐溲酒】 樽酒簋贰【权载之文樽酒簋贰涕零如雨】 炙鸡往祭【徐穉事见吊二】 刲股致祭【崔从太和六年卒下有刲肉以祭者乌重▯既殁士二十余人刲股致祭】 斗酒只鸡【曹操感太尉桥元知已及后经过其墓自为祭文曰承从容约誓之言殂逝之后路有经由不以斗酒只鸡相沃酹车过三歩腹痛勿怨虽临时戏笑之言非至亲之笃好胡肯为此哉】白粥生刍【吕才母丧以哀毁卒通人▯余令以白粥元酒生刍祭路世人哀之】 设位沃馈【李勉尝引李廵张参在幕府，后二人卒，至宴，余乃设虗位沃馈之】过墓奠祭【贾黄中谈录：白傅葬龙门山，河南尹卢贞刻《醉吟先生传》立于墓侧，今洛阳士庶及四方游人过其墓者，必奠以巵酒，冡前方丈之土常成泥泞】食▯遣奠【唐史》：莱国公杜如晦薨，太宗诏虞世南为制碑文，后因食瓜，羙怆然悼之，遂辍食瓜奠于灵座】敕▯往祭【髙士廉卒，方寒食，敕尚宫以食四轝往祭】命使吊词【辛云京卒及葬，命使吊词，时将祭者七十余幄，丧车余晷乃得去】遣使设祭【明皇幸蜀，一日登髙山，望秦川，谓髙力士曰：“吾听张九龄言，不至此，遣使祭之】
祭奠二增文：唐韩愈祭亡友栁子厚文曰：嗟嗟子厚，而至然耶？自古莫不然，我又何嗟？人之生世如梦一觉，其间利害竟亦何校？当其梦时，有乐有悲，及其既觉，岂足追惟？凡物之生，不愿为材，牺樽青黄，乃木之灾。子之中弃，天脱馽羁，玉佩琼▯，大放厥词。富贵无能，磨灭谁纪？子之自着，表表愈伟。不善为斲，血指汗顔，巧匠旁观，缩手防间。子之文章而不用世，乃令吾徒掌帝之制。子之视人，自以无前，一斥不复，羣飞刺天。嗟嗟子厚，今也则亡，临絶之音，一何琅琅！徧告诸友，而寄厥子，不鄙谓余，亦托以死。凡今之交，观势厚薄，余岂可保，能承子托？非我知子，子实命我。尤有▯神，寜敢遗堕？念子永归，无复来期，设祭棺前，矢心以辞。宋苏轼撰哲宗祭司马温公文曰：元丰之末，天歩维艰，社稷之卫，内外所属，惟是一老，屏予一人。名髙当世，行满天下，措国于泰山之安，下令于流水之源。嵗月未周，纪纲畧定，天若相之，又复夺之。殄瘁之哀，古今所共知之者。神考用之者，圣母驯致其道，太平可期，长为宗臣，以表后世。往奠其葬，庶知予懐。又祭欧阳文忠文曰：公之于世，六十有六年，民有父母，国有蓍▯，斯文所传，学者有师，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，虽不可见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之殁也，赤子无所仰庇，而朝廷无所稽疑，君子无与为善，而小人沛然自以为得时。譬如深山大泽，龙亡而虎逝，则变怪百出，舞防鳝而号狐狸。昔公之未用也，天下以为迟，及其释位而去也，莫不冀其复用。至于请宅而归也，莫不怅然失望，而犹庶几于万一者，幸公之未衰。孰谓公无复有意于斯世也？奄一去而莫予追惟，厌世之溷浊，洁身而逝乎？将民之无禄，而天莫之违？昔我先君懐寳避世，非公则莫能致，而不肖。无状受教门下者，十有六年于斯。闻公之丧，义当匍匐而往吊，而懐禄不去，愧古人以忸怩。缄辞千里，以寓一哀而已。盖上以为天下恸，而下以哭吾私。欧阳永叔祭尹师鲁文曰：嗟夫！师鲁辩足以穷万物，而不能当一狱吏；志可以挟四海，而无所措其一身。穷山之崖，野水之濵，猿猱之窟，麋鹿之羣，尤不容于其间兮，遂即与▯而为邻。嗟乎！师鲁，世之恶子之多，未必若爱子者之众。何其穷而至此兮？得非命在乎天，而不在乎人？方其奔防斥逐，困扼艰屯，举世皆寃，而语言未尝以自及。以穷至死，而妻子不见其悲忻。用舍进退，屈伸语黙，夫何能然？乃学之力至。其握手为诀，隠几待终，顔色不变，笑言从容。死生之间，既以能通于性命；忧患之至，宜其不累于心胸。
自子云逝，善人宜哀，子能自达，予又何悲？惟其师友之益，平生之旧，情之难忘，言不可究。嗟夫！师鲁，自古有死，皆归无物。惟圣与贤，虽埋不没。尤于文章，焯若星日子之所为，后世师法；子于众人，最爱予文。寓辞千里，侑此一樽，兾以慰子。闻乎不闻？又祭苏子美文曰：子之心胸，蟠屈龙蛇，风云变化，雨雹交加。忽然挥斧，霹雳轰车。人有▯之心，惊胆落，震仆如麻。须▯霁止，而回顾百里山川，草木开发萌芽。子于文章，雄豪放肆，有如此者。吁可怪▯嗟乎！世人知此而已，贪恱其外，不窥其内。欲知子心，穷逹之际，金石虽坚，尚可破碎。子于穷逹始终仁义，惟人不知，乃穷至此，蕴而不见，遂以没地。独留文章，照耀后世。嗟世之愚，掩抑毁伤，譬如磨鉴，不灭愈光。一世之短，万世之长，其间得失，不待较量。哀哀子羙来举予觞。朱元晦祭刘恭父枢宻文曰：呜呼！天胡付公以瓌竒俊伟之材，而不并假以耆耋期耄之寿？胡位公以枢宻屛藩之重，而不遂畀以弥纶辅賛之权？使功名若极，富贵而无欲，实则抱忧叹以终天。此中外志义之士所以闻公之薨，皆失声而相吊。或虽未识公靣，而亦不自知其涕泗之流涟者也。呜呼！惟公生有异贤，早擢巍科，退而自保，弗竞弗哗，屈首受书，典学于家，内充其羙，外振厥华。暨登王朝，遂掌纶綍，献纳绸缪，訏谟宻勿，忤权触要，无所回屈。帝眷弗丰，报政三年，邹鲁其风。帝曰：“来归本我兵柄。”曾不几时，咨以大政，公奋其庸，帝虚以听。张磔宏纲，塞絶僭令，道直身危，突不暇黔。出临两镇，威惮恩渐。▯嬉于堂，遽哭于苫。恩诏起之，有竦其詹。公卧弗承，帝悉其孝，曰：“究汝哀，来觐来教。”公言益切，公守不挠。▯抚于潭，亦显其效。乃迁建业，民病以饥，公不寝食，起坐嗟咨。方畧既张，恵术四施。曾有流莩，化为充肥。帝嘉乃勲，加劳进律，倚毗方深，遽告以疾。忠无隠情，谏有遗笔。帝惊罢朝，悼此良弼。呜呼！我以孤童来托公家，公不我鄙，劝道有加。公姿鸾鹄，我性麏防，岂无异同，卒莫疵瑕。公之知我，亦晚而最。迨其永归，手札告戒，褒徳抚孤，古昔所艰，并以诿我。我其敢安！念昔帝师为国死义，亚傅承之，夷险一致。屏山虽隠，亦岂忘世。公龚其传，克广无替。矧予之懐，窃究终始，愿言思公，曷其有已。呜呼！昔诵离骚，举公觞兮，今拜以哭酹公堂兮，私情公义，两怛伤兮。神灵不昧，尚克鉴予之衷肠兮。又祭刘恭父枢宻文曰：在昔嵗次，公病欲絶，自力为书来告永诀，上言国家雠耻未雪，冡骨易枯，此恨难灭。次念遗阡丰碑未掲，谓我铭之以永前烈。
下及诸孤羁贯在列，谓我教之，他靡顾谒。三复悲号，心膂贯彻。闻公是日三简并拆，拜防千言，忠愤是泄。我虽不武，实撃其节。又惟公家忠孝阀阅，纪徳铭功，曷取凡劣。谅以孤生防罹祸孽，蒙被前恩，欲报防竭。故畧其愚，以累斯碣。方将渉笔叙次铺列，属其来西，旷日引月，迄今乃成。事伟词拙，逺荐陈。之如听予决，想像两公感涕推咽，顾念滞留尘土羁绁，莫相嗣人讲贯劘切，以此负公一饭▯噎，顷为迎师寄此笔舌，比闻授受稍契，磁铁尚其不厌，习久而恱，卒大公门缓此忧惙，山瓢往酹，野蓛并设，老泪如倾，逺寄情血。又祭张敬夫殿撰文曰：我昔求道未获，其友蔽莫予开，吝莫予剖，盖自从公而观于大业之规模，察彼羣言之纷紏，于是相与切磋以究之，而又相厉以死守也。呜呼！敬夫竟弃予而死也耶？惟公家传忠孝，学造精微，外为军民之所属望，内为学者之所依归，治民以寛，事君以敬，正大光明，表里辉映。自我观之，非惟十驾之弗及，盖未必终日言而可尽也。矧闻公丧，痛彻心膂，缄辞寄哀，不遑他语，顾闻公之临絶，手遗防以纳忠，召賔佐而与诀，委符节以告终，盖所谓得正而毙者，又凛乎其有史鱼之风。此犹足以为吾道而増气，抑又可以上悟于宸聪。又闻公于此时属其弟以语予，用斯文以为寄，意恳恳而无余，顾何徳以堪之？然敢不竭其庸虗，并矢词以为报，尚精爽其鉴兹。又祭张敬夫文曰：自孔孟之云逺，圣学絶而莫继，得周翁与程子道乃抗而不坠，然微言之辍响，今未及乎百嵗，士各私其所闻，已不胜其乖异。嗟惟我之与兄脗志同而心契，或面讲而未穷，又书传而不置，盖有我之所是而兄以为非，亦有兄之所然而我之所议，又有始所共向而终悟其偏，亦有早所同挤而晚得其味，盖缴纷往反者，几十余年末乃同归而一致。由是上而天道之微，逺而圣言之秘，近则进修之方，大则行蔵之义，以兄之明，固已洞照而无遗，若我之愚，亦幸切窥其一二也。然兄乔木之故家，而我衡茅之贱士，兄髙明而宏博，我狷狭而迂滞，故我尝谓兄宜以是而行之，当时兄亦谓我盍以是而传之来裔，盖虽隠显之或殊，实则交需而共。济不惟相知之甚审，抑亦自靖而无愧。呜呼！孰谓乃使兄终在外以违其心？予亦见縻于斯，而所愿将不遂也。政使得间以就其书，是亦任左肱而失右臂也。伤哉！吾道之穷，予复何心于此世也？惟脩身补过，以毕余年，庶有以见兄于下地也。闻兄之葬而不得临，独南望长号，以寄此酹也。惟兄怜而鉴之，尚有以辅予之志也。又祭吕伯恭著作文曰：呜呼！天降害于斯文，何其酷耶？往嵗已夺吾敬夫，今者伯恭胡为又至于不淑耶？
道学将谁使之振？君徳将谁使之复？后生将谁使之诲？斯民将谁使之福？经说将谁使之继？事记将谁使之续耶？若我之愚，则病将谁为之箴？过将谁为之督耶？然则伯恭之亡，曷为而不使我失声而惊呼，号天而恸哭耶？呜呼！伯恭有蓍▯之智，而处之若愚；有河汉之辩，而守之若讷；▯有云梦之富，而不以自多；词有黼黻之华，而不易其出。此固今人之所难，而未足以议兄之彷佛也。若乃孝友絶人，而勉励如弗及；恬澹寡欲，而持守不少懈；尽言以纳忠，而羞为讦；秉义以节躬，而耻为介。是则古之君子尚或难之，而吾伯恭犹欿然而未肻以自大也。盖其徳宇寛洪，识量闳廓，既海纳而渊澄，岂澄清而挠浊？矧涵濡先训，诏文献于厥家，又隆师而亲友，极讨论之幽遐。所以禀之既厚，而飬之深；取之既博，而成之粹。宜所立之甚髙，亦无求而不备。故其讲道于家，则时雨之化；进位于朝，则鸿羽之仪。造辟陈谟，则宣公独御之对；承诏奏篇，则右尹祈招之诗。上方虚心而听纳，众亦注目其敷施。何▯时之不遂，遽遘疾而言归？一卧以三年，尚左图而右书，间逍遥以曵杖。恍沂上之风雩，众咸喜其有瘳。兾卒摅其素蕴，不则传道以著书，抑亦后来之程凖？何此望之难必？奄一夕而长终，增有▯之殄瘁，极吾党之哀恫。又祭郑自明文曰：比年以来，士气衰弱，观时俯仰，随势前却，其心有一身而无天下，其口有唯唯而无谔谔。伟哉，自明之为人，信所谓喧啾百鸟之羣，忽见秋天之一鹗者也。盖自其布衣而已有忧天下之心，其揖让人主之前，则直欲排佞幸之朋，从而折其角，其言明白切至，磊磊落落，愤激峻厉，峣峣岳岳。明主所为虚心而嘉叹，羣公所为变容而骇愕，善▯所为喜幸而心开，邪党所为戚嗟而气索。伟哉，自明之为人，凛乎其有古诤臣之风，求之近世，则措之邹陈之间而无怍者也。夫何天命之不延，竒祸一朝而遽作，使前之悲者喜而喜者悲，纷庆吊之交错。惟平生之忠赤谅，虽死而不忘，跪陈情于一酹，词与泪以俱伤。
▯赗一原春秋说题辞》曰：知生则▯，知死则赗。《谷梁传》曰：车马曰赗，货财曰▯。注：赗，覆也。车马覆载人也。▯，助也，所以助营凶事。《增通典》曰：凡▯使者立于大门外之西，东面；从者以篚奉元纁束帛，立于使者之西南，俱东面。凡▯通货赗，相者入告。主人立哭。相者进，主人前东面受命，出诣使者前西面曰：「敢请事？」使之从者以篚进，诣使者前西向以授使者，退复位。使者曰：「某封某官某子使某▯。」相者入告，出曰：「孤某须矣。」相者引使者入，立于内门外之西，东面。主人止哭。使者少进，东面曰：「某封若某官使某▯。」主人哭，再拜。使者少进，坐委之，兴复位。掌事者进，坐举之，兴以东。使者出，主人送拜。
▯赗二原副意【白虎通】▯助也。赗者赴也。所以助生送死，追思终副至意也】贵诚【礼】伯髙之丧，孔氏之使者未至，冉子摄束帛乘马而将之。孔子曰：“异哉，徒使我不诚于伯髙。”注云：礼贵诚信】赠死【传】赠死不及尸，非礼也】补丧【周礼】宰夫供▯赗并器币，凡诸侯丧，▯补之。注：补助不足之意】书方【书】赗于方，书遣于策。注：方版也，策简也】问费【礼】吊丧不能▯不问其所费】归布【檀弓】孟献子之丧，司徒旅归四布。注：旅下士也，使归四方▯布】用币【鲁人之赠也】三元三纁，广尺长终幅。注：言失之也，赠用制币，元纁束币】脱骖【檀弓】孔子之卫，遇▯馆人之丧，入而哭之哀，使子贡脱骖而▯之。子贡曰：“于门人之丧，未有所脱骖，脱骖于▯馆人，无乃已重乎？”子曰：“予向者入而哭之，遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。小子行之。”言人尽哀，是以恩厚待我，我为之哀，是以恩有施惠】遗缣【后汉】王丹子有同门生丧亲，往吊之，公怒挞之，令遗缣而已。或问之，丹曰：“交友之难终也】陈路车【上介赗】陈路车】陈乗黄【礼】陈乗黄大路于中庭，北辀执圭将命】增给绢布【房▯龄薨】给以绢二千叚，粟三千斛】赐粟帛【孔巢父卒】赐其家粟帛存防之】原无亲受【▯者既受命坐委之摈者举之主人无亲受也】原渉让【汉原渉字仁先】父为南阳太守，时二千石死官赋敛送▯皆千万已上，妻子受之以定产业，渉乃让南阳▯送行丧，庐冡于是知名】何竝戒【何竝受颍川守召丞▯作先书告子昭曰】吾生素餐日久，虽得▯勿受。注：先书先遗令也】王戎辞【本传】王浑为凉州刺史卒，故吏▯赠数百万，其子戎辞而不受，由是显名】不入庙门【礼】赗马不入庙门，以其主于死者也】 班诸兄弟【礼子栁之母死既葬子硕欲以▯布之余具祭器子栁曰不可吾闻之君子不家于丧请班诸兄弟之贫者】 增裴度赗缛【裴度薨赗礼为缛】李勣赠厚【李勣卒帝曰勣奉上忠事亲孝歴三朝未尝冇过性亷谨不立产业今亡当无赢赀】【有司其厚赠之】给俸为赗【郑余庆卒，帝知其贫，特给一月俸料为赗禭】赙布尤厚【崔敦礼卒，髙宗为举哀，云龙门▯布秘器尤厚】原求赙非正【谷梁传，武子来求赙，归死者曰▯，归生者曰赗，曰归之正也，求之非正也】读赗非古【檀弓，曾子曰，读赗非古也】增麦舟助▯【范文正公遣子尧夫至姑苏，取麦五百斛，舟次丹阳，见石曼卿，云三丧欲葬，无可谋者，尧夫以麦舟与之，到家，文正曰，东呉见故旧乎？曰，曼卿三丧未举，方滞丹阳，时无郭元振，无可告者，文正曰，何不以麦舟与之？尧夫曰，付之矣】资钱治丧【郭震字元振，魏州人，在太学时，家中送资钱四十万，防有缞服叩门者，自言五世未▯，愿假以治丧，元振举与之，无少吝，亦不质其姓氏河东栁先生仲涂，少时縦饮酒肆，坐侧有书生接语，乃以贫未能▯其父母，将谒魏守王公祐，求资以办事，先生问费几何？曰，得钱二十万可矣，先生曰，子姑就舎，吾且为子谋之，罄其资得白金百两，钱数万，以遗之，议者以郭代公之义不能逺过】原赗▯赠含【礼】车马货财【详▯赗一】增不受赗▯【后汉书曰，鲁恭字仲康，父期为武陵太守，卒于官，恭年十二，昼夜号踊，声闻郡中，▯无所受，乃归服丧，礼过成人又羊续为南阳太守，徴为太常，未及行，防病卒，遗书薄敛，不受赗遗，旧典二千石卒官，▯赠百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受，诏书褒羙，勅太山太守，以府▯钱赐续家齐书曰，张稷所生刘先假▯琅琊黄山，建武中改申葬礼，▯助委积，于时虽不拒絶，事毕随以还之又江斆卒，遗令不受▯，诏▯钱三万，布百匹，子蒨启遵斆命，不受诏，嘉羙之，从其所请】脱衣为赠【齐书曰，张融有孝义，父畅临终谓诸子曰，昔丞相事难，吾以不同将见杀，縁司马竺超人得活，尔等必报其子，后超人孙微，冬月▯母丧，居贫，融吊之，悉脱衣以为赠，披牛被而反】
▯赗三增诗宋苏轼赠李宪仲哀词并叙曰：同年友李君讳惇，字宪仲，贤而有文，不幸早世。轼不及与之游也，而识其子廌有年矣。廌自阳翟见余于南哀，泣曰：「吾祖母▯母、马前母张与君之丧皆未葬，贫不敢以饥寒为戚，顾四丧未举，死不瞑目矣。」适故人梁先吉老，闻余将归耕阳羡，以绢十匹、丝百两为赆，辞之不可，乃以遗廌曰：「此亦仁人之餽也。」既又作诗以告知君与廌者，庶几皆有以助之。廌年二十五，其文晔然，气节不凡，此岂终穷也哉？诗云：大梦行当觉，吾年特未满。遑哀已逝人，长眠寄孤馆。念我同年生，意长日月短。盐车困骐骥，烈火废圭瓉。后生有竒骨，出语已精罕。萧然野鹤姿，谁复识中散。有生寓大块，死者谁不窽。嗟君独久客，不识黄土暖。惟衣助孝子，一溉滋汤旱。谁能脱左骖，大事不可缓。又赠章默并序曰：章默居士，字季明，生公侯家，才性髙爽，弃家求道，不蓄妻子，与世无干。有父母兄弟之丧，贫不能举，以是眷眷世间，不能无求于人。余深哀悼焉，是有以少助之。又取其言为诗以赠其行，庶几有哀之者。诗云：章子亲未葬，余生抱羸疾。朝吟噎邻里，夜泣腐茵席。前年黑花生，今嵗白髪出。身随日月逝，恨与天地毕。愿求不毛田，亲筑晓夜室。难从王孙祼，未忍夏后堲。五陵多豪士，百万付一掷。心知义则难，甘就贫友乞。不辞毛髪施，行自丘山积。此志茍朝遂，夕死真不灭。誓求无生理，不践有为迹。弃身尸陁林，乌鸢任狼藉。
助丧原主办【汉项梁在吴呉人丧梁尝主办部署豪杰后校尉一人不得官自言梁曰某时丧使公主某事不能办云云众乃服之】 执事【吊非从主人言必助主人执事】 助原壤【原壤之母死夫子助之沐椁】 助孟氏【传曰孟氏将辟籍除于▯氏▯氏使正夫助之】 致金纳贝【适公卿之丧则曰听役于司徒臣如致金玉货贝于君则曰致马资于有司敌者曰赠从者臣为君丧纳货贝于君则曰纳甸于有司】 先往后罢【陈平家贫每助丧以先往后罢为助】
披引绋原葛绋【传曰：▯敬嬴旱无麻，始用葛绋。注：引柩则用之】榆沈【以榆汁置车下，则滑而易进也】设披【仪礼曰：设披，披络棺也】设拨【孺子□之丧，哀公欲设拨。注：拨以引柩车，所谓绋也】执引【吊于葬者，必执引。若从柩及圹，皆执绋。注：庙中曰绋，在涂曰引，同名异言】劝防【周礼】【丧祝掌大丧劝防之事。郑司农云：劝防，引柩也。注：谓劝犹倡率前引者，防谓执备倾毁】
明器原刍灵【孔子谓为明器者，知丧道矣。备物而不可用也。哀哉死者而用生者之器，不殆于用殉乎哉？其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。注刍灵，束茅为人马也】俑者【礼，孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁，不殆于用人乎哉？注俑，偶人也，有面目似生人也】神器【孔子曰：之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不智而不可爲也。是故竹不成用，瓦不成味，木不成斲，琴瑟张而不平，笙竽备而不和，有钟磬而无簨簴。其曰明器，神明之也】▯器【礼，仲宪曰：夏后氏用明器，示民无知也；殷民用祭器，示民有知也；周民兼用之，示民疑也。曾子曰：其不然乎？其不然乎？夫明器，▯器也；祭器，人器也。夫古之人，胡为而死其亲乎】附于棺【檀弓，子思曰：三月而▯，凡附于棺者，必诚必信，勿之有悔，马耳矣。注附棺，明器也】异于人【释名云：送死之器曰明器，神明之器，异于人也】既殡布【既殡，旬而布材与明器】爲葬备【凶器】多陈省纳【丧服小记云：陈器之道，多陈而省纳之可也，省陈而尽纳之可也】有形无实【盐铁论云：古者明器有形无实，示民不用也】
挽歌一增纂文曰：「薤露，今人挽歌。」《续汉书·礼仪志》曰：「礼，登遐，羽林孤皃，巴俞擢歌者六十人。」《晋书·礼志》曰：「汉魏故事，大丧及大臣之丧，执绋者挽歌。新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳，歌声哀切，遂以为送终之礼。虽音曲摧怆，非经典所制，违礼衔枚之义，方在号慕，不宜以歌为名，除挽歌。挚虞以为挽歌因倡和而为摧怆之声，衔枚所以全哀，此亦以感众，虽非经典所载，是歴代故事。诗称君子作歌，惟以告哀，以歌为名，无所嫌，宜定新礼如旧。」
挽歌二原于《寳捜神记》曰：挽歌者，丧家之乐，执绋者相和之声也。挽歌词有《薤露》《蒿里》二章，出田横门人。横自杀，门人伤之，为悲歌，言人如薤上露，易稀灭也。亦谓人死精魂归于蒿里。至李延年，乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之【又有长歌短歌，言寿命长短不可妄求】晋公卿礼秩》曰：安平王葬，给挽歌六十人。诸公及开府给三十人。谢绰《拾遗录》曰：太祖尝召顔延之传诏，频日寻覔不值。太祖曰：「但酒店中求之，自当得也。」传诏依防访覔，果见延之在酒肆，躶身挽歌，了不应对。他日醉醒乃往。《宋书》范曅为吏部。▯元嘉元年，彭城王大妃薨，将▯祖夕，僚故并集东府。晔与司徒左曹属王琛及弟司徒祭酒广，夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐。彭城王义康大怒，左迁宣城太守。《梁书》谢几卿，普通六年，诏西昌侯藻督众军北侵，几卿启求行，擢为藻军师长史。军至涡阳退败，几卿坐免官。居宅在白扬石井，宅中交好者载酒从之，客恒满坐。时左丞庾仲容亦免归，二人意相得，并肆情诞縦，或乘露车歴游郊野，醉则执铎挽歌，不屑物议。《增北史》曰：文宣帝丧，朝士多作挽歌十首，择其善者用之。魏▯等不过一二篇，惟卢思道得八篇，故时号八挽卢▯。承天皇帝倓追号，迎丧既至，李泌为挽词二▯，述倓志，命挽士歌之。卫国文懿公主薨，帝素所爱，自制挽歌，羣臣毕和。代宗皇后独孤氏薨，诏羣臣为挽词，帝择其尤悲者歌之。东坡云：嵗在庚辰六月，予与少游相别于海康，意色自若，与平日不少异，但自作挽词一篇，人或恠之。予以为少游齐生死了，物我戏出此语，其言过矣。此言惟渊明可以当之。少游因迁谪而作此词，岂若是乎？《广异记》沈亚之梦为秦穆公防女弄玉壻，公主死，应教作挽歌曰：「泣▯一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。白日闻箫处，髙楼明月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。」姚合谓沈亚之曰：「吾玉女生者，元和初夕梦游呉，侍呉王久，闻宫中出辇鸣笳箫撃鼓言▯西施，王悲悼不止，立诏问客作挽歌词，生应教为词曰：『西望呉王阙，云书鳯字牌。连江起朱帐，择地葬金钗。满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜懐。』词进。王甚喜之，及寐能记其事。
挽歌三原虞殡，田歌【左传》曰：呉与齐战，齐人公孙夏将战，命其徒歌《虞殡》。杜预注云：《虞殡》，▯歌，示必死。谯周《法训》曰：今有挽歌者，髙帝召田横，至于尸鄊，自毙，从者挽至宫，不敢哭，故为此歌以寄哀音】松云，薤露【江智泉《宣贵妃挽歌》曰：桂襚来尘寂，筵爼竟虗存。云松方霭露，风草已声原。温子升《相国清河王挽歌》曰：髙门讵改辙，曲沼尚余波。何言吹楼下，翻成薤露歌】铃唱，绋讴【檀道鸾续晋阳秋》曰：武陵王晞未败四五年中，喜为挽歌，自摇大铃，使左右倡和。《庄子》曰：绋讴所生，必于斥苦。司马彪注曰：绋，引踈索也。斥，慢缓。苦，用力也。引绋所有讴者，为人用力慢缓不齐促急也】梁防袁游【司马彪续汉书》曰：大将军梁商三月上巳日防洛水，倡乐毕极，终于《薤露》之歌，坐中流泪。裴】【启语林曰：张湛好于斋前种松，飬鸲鹆。袁山松出游，好令左右行挽歌。时人谓张屋下陈尸，袁道上行殡】桓伊挽歌傅元哀词【裴启语林云：袁山松善音乐，旧歌有《行路难》曲，辞踈质。山松好之，乃文其辞，句婉其节奏。每因酣醉继歌之，听者流涕。初，羊昙善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时谓之三絶。傅元《七哀诗》曰：杳杳三泉室，冥冥长夜台】增延年二曲思道八篇【并详挽歌二】
挽歌四增州人歌挽【韩文董公之薨也，汴州人歌之：浊流洋洋，有辟其郛，阗道欢呼，公来之初，今公之归，公在丧车】自制挽歌【详挽歌二】梦作挽歌【详挽歌二】门生挽送【汉记邓▯薨，皇太后临其丧，皆曰门生挽送】
挽歌五原诗古挽歌辞曰：「薤上朝露何易晞？露晞明朝更复结。人死一去何时归？」又曰：「蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。▯伯一何相催促？人命不得少踟蹰。」魏缪▯挽歌诗曰：「生时游国都，死没弃中野。朝发髙堂上，暮宿黄泉下。白日入虞渊，悬车息驷马。造化虽神明，安能复存我？形容稍歇灭，齿髪行长堕。自古皆有然，谁能离此者？」又挽歌辞曰：「寿堂何冥冥？长夜永无期。欲呼舌无声，欲语口无辞。」晋陆机挽歌辞曰：「流离亲友思，惆怅神不泰。素骖停轜轩，元驷骛飞盖。哀鸣兴殡宫，迟廻悲野外。魂舆寂无响，但见冠与带。备物象平生，长旌谁为斾？悲风鼓行▯，倾云结流蔼。振筞指灵丘，驾言从此逝。」又挽歌辞曰：「魂衣何盈盈？旗旐何习习？父母拊棺号，兄弟扶筵泣。灵轜动轇□，龙首矫崔巍。挽歌挟毂唱，嘈嘈一何悲？浮云中容与，飘风不能廻。渊鱼仰失梁，征鸟俯坠飞。」又王侯挽歌辞曰：「孤魂虽有识，冥漠难为符。操心元芒内，注血贻▯区。」又士庶挽歌辞曰：「陶犬不能吠，瓦鸡焉能鸣？安寝曾丘下，时闻板筑声。」又挽歌诗曰：「中闱且勿諠，听我薤露诗。生死各异伦，祖载当有时。舎爵两楹位，启殡进灵轜。饯饮怅莫反，出宿归无期。」又挽歌诗曰：「重阜何崔巍？元庐窜其间。磅礴立四极，穹隆放苍天。侧听阴沟涌，卧观天井县。圹宵何辽廓，大暮安可晨？人往有返嵗，我行无归年。昔居四民宅，今托万▯邻。昔为七尺体，今成灰与尘。金玉素所佩，鸿毛今不振。丰肌享蝼蚁，妍姿永夷泯。寿堂延魑魅，虗无自相賔。蝼蚁尔何怨？魑魅我何亲？拊心痛荼毒，永叹莫为陈。」又傅元挽歌辞曰：「人生尠能百，哀情数百端。不幸婴笃疾，凶候形素顔。衣衾为谁施？束带就阖棺。欲悲泪已竭，欲辞不能言。一去永不返，长夜何漫漫。」又挽歌曰：「灵坐飞尘起，魂衣正委移。茫茫丘」墓间松柏郁参差，明器无用时，桐车不可驰。平生坐玉殿，殁归幽都宫。地下无满期，安知秋与冬？又挽歌曰：路栁夹灵轜，旟旐随风征。车轮结不转，百驷齐悲鸣。晋陶潜挽歌曰：有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在▯录。魂气防何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得天不复知，是非安能觉。千秋万嵗后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。在昔无酒饮，今但湛空觞。春醑生浮蚁，何时更能尝？肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视眼无光。昔在髙堂寝，今宿荒草乡。一朝出门去，归来夜未央。荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出逺郊。四面无人居，髙坟正嶣嶤。
马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一以闭，千年不复朝。千年不复朝，贤逹无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所适，托体同山阿。北齐祖孝征挽歌诗曰：昔日驱驷马，谒帝长杨宫。旌悬白云外，▯猎红尘中。今来向漳浦，素盖转悲风。荣华与歌笑，万事尽成空。君王原刘祎之孝敬皇帝挽歌诗曰：戒奢虗蜃辂，▯号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。重照掩寒色，晨飚断曙声。一随仙骥逺，雪露愁阴生。增唐郑丹明皇挽歌曰：律歴千年防，车书万里同。固期常戴日，岂意厌观风。地惨新疆理，城推旧战功。山河万古壮，今夕尽归空。又肃宗挽歌曰：国以重眀受，天从谅闇移。诸侯方北面，白日又西驰。龙影当泉落，鸿名向庙垂。永言青史上，还见载无为。李端代宗挽歌曰：祖庭三献罢，严卫百灵朝。警跸移前殿宫车，上渭桥，寒霜凝羽葆，野火咽笳箫。已向新京兆，谁云天路遥？白居易《徳宗挽歌》曰：执象宗元祖，贻谋启孝孙。文髙柏梁殿，礼薄覇陵原。宫仗辞天阙，朝仪出国门。生成不可报，二十七年恩。又曰：虞帝南廵后，殷宗谅闇中。初辞钟▯地，已闭望仙宫。晓落当陵月，秋生满斾风。前星承帝座，不使北辰空。又曰：梦减三龄夀，哀延七月期。寝园愁望逺，宫仗哭行迟。云日添寒惨，笳笙向晚悲。因山有遗诏，如▯汉文时。刘禹锡《徳宗挽歌》曰：出震清多难，乗时播大钧。操弦调六气，挥翰动三辰。运偶升天日，哀深率土人。瑶池无辙迹，谁见属车尘。又曰：鳯翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。驻綍辞清庙，凝笳背直城。惟应晋内传，知是向▯瀛。元稹《顺宗挽辞》曰：不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏宻共思尧。雨露施恩广，梯航防▯遥。号弓那独切，曾感昔年招。又元稹《宪宗挽歌辞》曰：国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。方丈言虗设，华胥事渺然。触鳞曾在宥，偏哭堕髯前。张祜《宪宗挽歌》曰：呜咽上攀龙，升平不易逄。武皇虚好道，文帝未登封。寿域无千载，泉门是九重。桥山非逺地，云去莫疑峯。白居易奉敇撰进《开成大行皇帝挽歌》曰：晏驾辞双阙，灵仪出九衢。上云归碧落，下席▯苍梧。蓂晚余尧歴，▯新启夏圗。三朝连棣蕚，从古帝王无。又曰：严恭七月礼，哀动万人心。地感腾秋气，天愁结夕阴。▯湖龙渐逺，蒙汜日初沉。惟有云韶乐，长留治世音。宋王元之《太宗挽歌》曰：卜世知无极，上仙安可寻。祝尧违众望，传启合天心。陵柏萧骚韵，阶茅寂寞阴。何人开殿阁，尘暗九▯琴。又曰：日到虞泉路，天从杞国崩。
去年寿寕节，今夕永熙陵。薤露悲风起，松阡苦雾凝。龙髯攀不及，千古恨难胜。王安石仁宗挽词曰：去序三朝圣，行崩万国天忧勤，无旷古治洽，最长年仁育齐髙厚，哀思罄幅员，欲知千载羙，道徳冠遗编。又曰：凭几微言絶，羣臣涕泗挥哀号，三级陛缟素，九重围天上仙游逺，宫中御座非。最悲帷幄侍不复，未明衣。又曰：厌代人间世，▯神天上游，遽然虚五座，不复望殊旒，待旦移巾帻，饔人改膳羞，寻常飞白几，寂寞暗尘浮。又曰：同▯羣方至，因山七日催，永违天日表，空有肺肝摧，帐殿流苏卷，铃歌薤露哀，宫中垂晓轫，西去不更囬。欧阳修仁宗挽词曰：王者居尊本无外，由来天下以为家，六龙白日乗云去，何待金钱买道车。又曰：都人扰扰塞康庄，西送灵车过苑墙，金▯药成龙已去，人间惟有防拖肠。又曰：素幙悠悠逗晓风，行随哀挽出深宫，妃嫔莫向苍梧望，云在昭陵洛水东。又曰：叨陪法从最多年，惯听梨园奏管弦，从此无因瞻黼座，惟应魂梦到钧天。黄庭坚神宗挽词曰：文思昭日月，神武用雷霆，制作深垂统，忧勤减梦龄，孙谋开二叶，末命对三灵，今代谁班马，能书汗简青。又曰：钓筑▯贤辅，天人与圣能，辉光唐六典，度越汉中兴，百世神宗庙，千秋永裕陵，帝乡无马迹，空望白云乘。又曰：昔在基皇极，师臣论九畴，丘陵忽为谷，天地不藏舟，河洛功无憾，幽燕筞未▯，嗣皇朝万国，任姒正兴周。叶适髙宗挽词曰：何止超前代，功隆道更尊，几同造区夏，还复整乾坤，黄屋尧年度，青山禹穴昏，遗民犹望幸，泪血洒中原。朱熹孝宗挽章曰：乾坤归独御，日月要重光，遽移丹极仗，便上白云乡，九月哀同切，孤臣泪特滂，讵因逄舜日，曾得厠周行，但忆彤墀引，频趋黼座旁，衮华叨假宠，缟素识通丧，似用盐梅契，还嗟贝锦伤，戴盆惊委照，増秩待行香，手防摅丹悃，衡程发皁囊，神心应斗转，防令亟风扬，未答隆儒厚，俄闻脱蹝翔，此生知永已没，世恨空长。宋御制寜宗挽词曰：冲淡疑金汞，忧勤失寳丹。讲余曦己午，班促漏方残。济野云生暗，苍梧日转寒。列朝从艺祖，天阙防金銮。又曰：仙御賔空日，龙飞杳杳间。五霞呈瑞彩，九虎敞重闗。寳辇扶苍鹤，云韶拥玉班。千年栖佛地，今日覩天顔。元王恽奉挽世祖皇帝诗曰：滦水龙飞日，长扬羽猎时。天顔几五见，两泪遽双垂。化日中天赫，隂云万里驰。何由知帝力，耕凿乐雍熈。又曰：去嵗回銮辂，旌麾拥万灵。今春辞画翣，弓劒閟泉扃。黼扆虚琼岛，云龙惨帝廷。词臣思补报，泪湿简编青。明王英仁宗挽词曰：嵗宴桥山路，风凄薄暮天。珠▯函夜月，石马鎻寒烟。
尊谥髙千古，陵祠享万年。遗民念恩泽，犹想奏薫弦。王直景陵挽歌曰：苦雾纒丹旐，隂云拥翠旗。山川皆敛色，草木亦含悲。雨泣千官送，风号万国随。萧萧笳吹发，不似奏韶时。又曰：灵御陪仁考，仙游侍太宗。珠丘连翠殿，玉匣閟元宫。海宇攀号切，天庭陟降同。遥知六龙驾，长度五云中。李东阳孝宗挽歌曰：此日真何日，隂云掩上台。晦冥天色变，呜咽水声哀。旧恨齐山岳，遗恩徧草莱。万方同一恸，痛哭转成雷。又曰：圣徳同天纵，皇圗与日升。干维中断絶，坤轴乍崩腾。辇盖辞双阙，河山护六陵。生成直罔报，攀送竟何能。又曰：恭已同虞帝，祗台比夏王。内庭无女谒，外囿絶禽荒。富有天和养，终期歴数长。彼苍何弗吊，民物共摧伤。又曰：圣道通三极，王言似六经。面开天日表，书作虎龙形。杞国忧方剧，华胥梦不醒。万年金匮在，遗训炳丹青。又曰：鹤发承顔日，龙楼问寝辰。两宫同奉养，九庙极精禋。孝可通金石，诚能动▯神。徽称髙万国，垂宪及千春。又曰：畎亩苍生念，闾阎白屋情。览章时昃日，露祷必深更。嵗旱忧疑狱，天寒悯戍兵。尚遗寛防诏，朝野共吞声。又曰：极意穷幽隠，虚懐仰治平。近臣常造膝，阁老不呼名。道合君臣义，恩深父子情。化机元不偶，天意竟何成？又曰：玉几终宵坐，彤闱彻晓通。孙谋思祖训，家教托储宫。天语丁寜际，龙顔髣像中。此身真隔世，地下倘相从？又曰：海宇熙平日，乾坤梦幻间。虹流始华渚，龙卧已桥山。尧荚惊新换，湘筠忆旧班。翠华天上去，无路可追攀。又曰：灵驾归何处？茂陵西更西。日轮埋地轴，云路隔。天梯月逈，鸣銮静。山围簇仗，齐元宫。松柏里，瞻望转凄迷。李东阳《大行皇帝挽歌辞》曰：北阙南都，象镐丰。我皇身自际时雍，祗应龙种如髙帝，何止虬髯似太宗。草木有情皆长养，乾坤无地不包容。因思二十年前事，长蹑仙班侍九重。又曰：圣朝偃武修文日，共道王言似六经。宋史重施新衮钺，孔庭增饰旧笾铏。垂衣共仰升龙象，赐墨皆成翥鳯形。回首茂陵松柏▯，春来还向裕陵青。毛纪《武庙挽歌》曰：玉辇今何处，宸游事已空。泪多湘水竹，悲切鼎湖弓。汗简千年后，钧天一梦中。空余旧戎帐，金甲凛霜风。呉国伦《世宗挽章》曰：只怪钧天梦未通，帝星遥夜烛冥蒙。金舆罢幸三芝馆，玉几深凭五柞宫。遗诏普天俱朔雪，望灵何地不悲风。鼎湖自有云龙防，虚使千官泣堕弓。又曰：载笔曾趋供奉班，江湖犹自忆龙顔。宫云不防神仙仗，禁月常飘玉女环。似有飞轮驰帝座，不知遗劒在人间。千门望幸浑无计，却恨▯莱使未还。原隋卢思道《彭城王挽歌诗》曰：旭早禁门开，隠隠灵舆发。
才看鳯楼逈，稍视龙山没。犹陈五营▯，尚聚三河卒。容衞俨未归，空山照秋月。増唐白居易《太子挽歌》曰：剪叶籓封早，承华册命尊。笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园。卤簿凌霜宿，铭旌向月翻。宫僚不逮事，哭送出都门。元安南国王陈益稷《挽布琳济达河南王诗》曰：哲人萎矣栋梁倾，回首西风涕暗零。三世功名今古史，百年过客短长亭。手扶红日名犹在，身就黄粱梦不醒。记取汾阳旧勲业，紫薇留种继芳馨。明方孝孺《懿文太子挽诗》曰：盛徳临中夏，黎民望彼苍。少留临宇宙，未必媿成康。宗社千年恨，山陵后世光。神游思下土，经国意难忘。文华端国本，潜泽被寰区。云绕星辰劒，春回造化炉。变通周典礼，寛大汉规模。厌世嗟何早，苍生泪欲枯。监国禆皇政忧劳二十年，龙楼方爱日，鹤驭遽賔天，已失羣生望，空余后世传。长江一掬泪，流恨绕虞渊。相宅圗方献，还宫疾遽侵，鼎▯悬寳命，笙鹤动哀音，谁绍三王治，徒倾四海心。闗中诸父老，犹望翠华临。三朝兼庶政，仁孝感婴孩，万嵗千秋志，经天纬地才，未登辰极定，忍见泰山頽。圣子承皇业，能舒四海哀。懿文光典册，善羙过昭明，歴数归元子，哀荣动圣情。神灵游帝所，陵寝镇天京。诔徳南郊在，千秋有颂声。渊默师成宪，端严信若神，承天行日月，与世作阳春。锐意思寛政，温顔访老臣。至今江海士，犹想属车尘。斥土开瑶殿，因山近翠微。神舆离鹤禁，天泪湿龙衣。日月还丹阙，风云送六飞。太平皇业固，清庙咏光辉。僚友原唐上官仪《谢都督挽歌》曰：漠漠佳城幽，苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷，宛驷悲还顾。楚铙绕卢山，胡笳临武库。怅然郊原静，烟生归鸟度。骆賔王《乐大夫挽歌》曰：蒿里谁家地，松门何代丘。百年三万日，一别几千秋。返照寒无影，穷泉冻不流。居然同物化，何处欲藏舟。增唐贾岛《挽孟寂诗》曰：曲江院里题名处，十九人中最少年。今日春光君不见，杏花零落寺门前。宋欧阳修《挽老泉诗》曰：布衣驰誉入京都，丹旐俄闻反旧闾。诸老谁能先贾谊，君王犹未识相如。三千弟子行丧礼，百两乡人防▯车。独我空斋挂尘榻，遗编时阅子云书。苏轼《挽张文潜诗》曰：髙才本出朝廷右，能事方推徳业余。每见便吟曹植句，至今传寳魏华书。济南名士新凋丧，劒外生祠已洁除。欲寄西风两行泪，依然乔木郑公庐。又《挽孔长源诗》曰：小堰门头栁繋船，呉山堂上月侵筵。潮声半夜千门响，诗句明朝万口传。岂意日斜庚子后，忽惊嵗在己辰年。佳城一闭无穷事，南望题诗泪洒牋。又《挽姚庄田诗》曰：京口年来耆旧衰，髙人沦丧路人。悲空闻韦叟一经在，不见恬侯万石时，贫病只知为善，乐逍遥，却恨弃官遅。
七年一别，真如梦，犹记萧然痩鹤姿。王介甫挽司马温公诗曰：元祐开皇极，功归用老成，推深万物表，不命四时行。日者倾三接，天乎奠两楹。堂堂寜复有，埋玉恸佳城。又挽韩忠献诗曰：心期自与众人殊，作相知非浅。丈夫独斡斗杓环帝座，亲扶日毂上天衢。锄耰万里，山无盗，衮绣三朝，国有儒。丧气忽随秋露尽，谩凭陈迹在▯趺。又曰：两朝身与国安危，典筞哀荣此一时。木稼早闻逹官怕，山頽果见哲人萎。英姿爽气归圗畵，茂徳元勲在鼎彞。幕府少年今白发，伤心无路送灵轜。又挽贾魏公诗曰：功名烜赫在三朝，经术从容辅汉条。儒术早纡丞相绂，戎冠▯插侍中貂。开仓六墖，流民复，出甲甘陵叛党销。甲第祗今空畵像，当时于此识风标。元杨维桢挽达兼善御史诗曰：黑风吹雨海冥冥，被甲船头夜防兵。报国岂知身有死，誓天不与贼俱生。神游碧落青骡逺，气挟洪涛白马迎。金匮正修仁义传，史官执笔泪先倾。王翰挽迭漳州诗曰：黑云压城天柱折，长烽夜照孤城节。劒血飞丹气夺虹，银章触手纷如雪。丈夫顾义不顾死，泰华可摧川可竭。蕉黄荔丹酒满壶，千载漳人酹呜咽。宫阃原唐李百药文徳皇后挽歌曰：徘徊两仪殿，怅望九成台。玉辇终辞宴，瑶筐遂不开。野旷隂风积，川长思鸟来。寒山寂已暮，虞殡有余哀。朱子奢文徳皇后挽歌诗曰：神京背紫陌，缟驷结行辀。北去横桥道，西分清渭流。寒光向垅没，霜气入松愀。今日泉台路，非是濯龙游。上官仪江王太妃挽歌诗曰：黄鸟悲歌絶，椒花清颂余。埃凝写邻镜，网结和扉鱼。银消风烛尽，珠灭夜轮虚。别有南陵路，幽丛临叶踈。崔融则天皇后挽歌曰：霄陈虚禁夜，夕临空山隂。日月昏尺景天地惨，何心？紫殿金铺涩，黄陵玉座深。镜奁长不启，圣主泪沾襟。又诗曰：前殿临朝罢，长陵合▯归。山川不可望，文物尽成非。隂月霾中道，轩星落太微。空余天子孝，松上景云飞。増唐韩愈大行皇太后挽歌曰：一纪尊名正，三时孝飬荣。髙居朝圣主，厚徳载羣生。武帐虚中禁，元堂掩太平。秋天笳鼓歇，松柏徧山鸣。又曰：威仪备吉凶，文物杂军容。配地行新祭，因山托故封。鳯飞终不返，劒化防相从。无复临长乐，空闻报晓钟。又曰：追攀万国来，惊卫百神陪。畵翣登秋殿，容衣入夜台。云随仙驭逺，风助圣情哀。只有朝陵日，妆奁一暂开。包佶昭徳皇后挽歌曰：西汜驰晖过，东园别路长。嵗华惟陇柏，春事罢公桑。▯兆开泉戸，禽声闭畵梁。更闻哀礼过，明诏制新丧。钱起贞懿皇后挽词曰：淑丽诗传羙，徽章礼饰哀。有恩加象服，无日祀髙禖。晓月孤秋殿，寒山出夜台。
通灵深眷想，青鸟独飞来。白居易昭徳王皇后挽歌曰：仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。鳯引曾辞辇，蚕休昔采桑。隂灵何处感，沙▯月无光。宋宋庠应制挽庄惠后诗曰：嬀幄柔明训，尧闱保护贤。别居长乐寝，谁给水衡钱。谨疾方加膳，▯神亟去仙。宸襟増服纪，追报焕终天。又曰：昔帝推嫔则，吾君頼母慈。陪陵汉家▯，异室閟宫祠。雾暗星轩隠，天愁月御移。翟车参享路，无复庙中期。又应制挽庄献太后诗曰：寳慈垂母训，一纪御璿除。地有占沙旧，天仍补石余。轩星沦夕纬，翟辂去宸居。异日金縢启，方知复辟书。又曰：旰昃身无惮，寒暄疾有加。灾生织女案，魂断濯龙车。廞翣浮晨旭，▯箫咽暝霞。惟留长乐注，刋羙在皇家。汪藻挽隆祐太后诗曰：四纪居坤极，三朝頼母临。徳齐先后懿，恩及圣君深。册寳追崇徳，衰麻欲报心。哀荣千古事，谁复嗣徽音。又曰：「庆源由魏国奉祀，及宣仁盛徳，仪中壸私恩，絶外亲，长秋期不老，厚夜忽无晨。来嵗柔桑绿，谁临茧馆春？」明苏祐《昭皇圣太后挽章》曰：「慈极空遗诰，仙轝去不还。千官临内殿，万姓哭深山。雉扇秋新掩，龙髯嵗久攀。并将江上泪，霑洒泰陵间。」王维桢《孝烈皇后挽歌》曰：「范内留芳训，扶天有骏功。仙游知跨鳯，圣念为当熊。玉佩虚无里，苍云怅望中。宜春花照眼，泪洒旧时丛。」原隋卢思道《乐平长公主挽歌》曰：「妆楼对驰道，吹台」临景舎风入上春，朝月满凉秋夜，未言歌笑毕，已觉生荣谢。何时洛水湄，芝田觧龙驾？唐上官仪《故北平公主挽歌》曰：木落园池旷，亭虚风露寒。北里清音絶，南陔芳草残。逺气犹标劒，浮云尚写冠。寂寂琴台晚，秋隂入井干。又《髙宻长公主挽歌》曰：湘渚韬灵迹，娥台静瑞音。鳯逐清箫逺，鸾随幽镜沉。霜处华英落，风前银烛侵。寂寞平阳馆，月冷洞房深。增崔颢诗曰：鸾镜埋尘罢，晓妆琴心犹忆鳯求凰。雨消巫峡梦回，早花落武陵春去忙。宋神宗《挽公主诗》曰：海濶三山路，香轮定不归。帐空闲翡翠佩，冷失珠玑。明月留歌扇，残云散舞衣。都门送车返，宿草自春菲。又曰：春风寒鲁阮，明月断秦箫。尘入罗衣暗，香随玉篆消。又曰：歌钟虽不馆，桃李不成春。水折空还沁，楼髙亦隔秦。苏轼《胡完夫母周夫人挽诗》曰：柏舟髙节冠乡邻，绛帐清风耸缙绅。岂似凡人但慈母，能令孝子作忠臣。当年织屣随方进，晚节称觞见伯仁。回首悲凉便陈迹，凯风吹尽棘成薪。又挽毅父妻曰：结防记初欢，同穴期晚嵗。择夫得温峤，生子胜王济。髙风双賔友，古义仍兄弟。从君吏隠中，穷达初不计。
云何抱水疾，俯仰便一世。幽隂凄房栊，芳泽在巾袂。百年纵得满，此路行亦逝。那将有限身，长泻无益涕。君文照今古，不比山石脆。当观千字诔，寜用百金瘗。又挽余主簿母诗曰：闺庭兰玉照乡闾，自昔虽贫乐。有余岂独家人在中馈？却因麟趾识闗雎。云軿忽已归仙府，乔木依然拥旧庐。忽把还乡千斛泪，一时洒向老莱▯。又挽子容母曰：「苏陈甥舅真氷玉，正始风流起頽俗。夫人髙节称其家，凛凛寒松映修竹。鸡鸣为善日日新，八十三年始一晨。岂惟室家宜寿母，实与朝廷生异人。亡躯狥国乃吾子，三仕何存知愠喜？不须拥笏强垂鱼，我视去来皆梦耳。诵书相挽真区区，摹碑千家多遗余。他年太史取家传，知有班昭续汉书。」王廷珪挽内诗：「奔月姮娥魂已清，锦囊空贮诰封荣。穆家酥酪盈门贵，谢氏芝兰满砌生。风散采云生碧落，霜飘寒菊坠红英。佳城万古凄凉地，陇水东流猿化声。」汪彦章诗曰：「寿母膺芝诰，名▯戏防衣。凯风方欲报朝露，忽先晞。仙行三千满人生，七十稀。闲居他日赋应怆，板舆非黄庭坚诗曰：「剪髻宾筵盛，齐眉妇礼闲。谓宜俱白髪，忽去伴青山。大梦惊蝴蝶，何时识佩环？哀歌行欲絶，丹旐两班班。」陈后山代南丰作挽词曰：「主家十二楼，一身当三千。古来妾命薄，事主不尽年。起舞为主寿，相送南阳阡。忍着主衣裳，为人作春妍。有声当彻天，有泪当彻泉。死者恐无知，妾身长自怜。」落叶风何急，山空花自红。捐世不待老，惠妾无其终。一死尚可忍，百嵗何当穷。天地岂不寛，妾身自不容。死者如有知，杀身以相从。向来歌舞地，夜雨鸣寒蛩。
御定渊鉴▯函卷一百八十二<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴▯函卷一百八十三礼仪部三十【冢墓，庐墓，虞祔祥禫，殇】
塜墓一增《说文》曰：塜，髙坟也；垄，丘也；墓，兆域也。原又曰：孔子曰：「朋友之墓，有宿草而不哭焉。」増《礼系》曰：天子坟髙三雉，诸侯半之，卿大夫八尺，士四尺；天子树松，诸侯树柏，大夫树杨，士树榆，尊卑差也。《方言》曰：塜，秦晋之间谓之坟，或谓之培，或谓之榆，或谓之采，或谓之垠，或谓之垄；自闗以东谓之丘，小者谓之塿，大者谓之丘；凡▯而无坟谓之墓，所以安墓谓之抚。《吕氏春秋》曰：世之为丘垅也，其大若山，其树若林，以此观世示富则可矣，以此为死则不可。是故大墓无不掘者，而世争为之，岂不悲哉？《礼论》曰：问君将临墓，主人先以除身无服将，若不哭，主人当哭否？贺循答之云：「凡君临臣民，皆湏先君哭礼也。此际君宜哭，则主不敢以哭犯君耳。」《唐书》新语》曰：开元中，集贤学士徐坚▯妻问兆域之制于张说曰：「长安神龙之际，有黄州僧宏道，通▯神之意，而以人事叅之。仆尝闻其言，犹记其要。墓欲深而狭，深者取其幽，狭者取其固。平地之下一丈二尺为土界，又一丈一尺为水界，各有龙守之。土龙六年而一暴，水龙十二年而一暴。当其遂者，神道不安。故深二丈四尺之下，可以设窀穸。墓之四维，谓之折璧，欲下濶而上敛。其中项，谓之中樵，中樵欲俯嵚而傍煞。墓中米粉为饰，以代石垩，不置瓴甋瓦，以其近于火。不置黄金，以其久而为怪。不置朱丹、雄黄、礜石，以其气燥而烈，使坟上草木枯而不润。不置羽毛，以其近于尸也。铸铁为牛豕之像，可以御二龙。玉润而洁，能和百神，置之墓内，以昭神道。」僧▯之说如此。《围墓书》曰：「大墓，天刚严父之门，八将之首位，处干尊。欲得连堽隠轸，然如乱云，望之翽翽，絶而复连，小顷大起，千里相牵，寿过期颐，世世登仙。」又曰：「望之如飞电，即之如鸟惊，法出勇士，伏节御兵。」又曰：「夫欲依山▯者，其山连延百里不絶，一髙一下，小顷则大，欲出公卿。若三重之山，望之似城郭，多诸防别者，亦出公卿。如新月形在腹中，▯▯之所，若至日没见日光者，出封侯。」又曰：「凡相山陵之法，山望如▯状者，出公卿，代代不絶。封侯山望如龙状，有头尾蜲虵者，▯之出三千石。凡依山作塜，皆当立此东为利，得山之形力也。山如▯形，又巍巍直上如鬭状，出二千石。」又曰：「欲知贫冨堽陵肥薄，状如马形，草木茂盛，色黄紫，皆冨也。堽陵多伤缺，土色赤白，地痩，草木黄赤不茂，或多细石，皆贫。」《相冢书》曰：「▯欲得见郡县城郭，欲得连属，长长无极。」▯青气鬰鬰出，二千石；赤气出，公卿；白气出，刑戮；黄气出，封侯。欲得雌龙地，多子孙，不用雄龙。堽武子堽原又曰：凡▯于龙耳，出贵侯。青乌子称：山三重相连，名伞山，▯之，出二千石。
塜墓二増《礼记》孔子既得合▯于防，曰：“吾闻之，古者墓而不坟。今丘也，东西南北之人，不可以不识也。”于是封之，崇四尺。孔子先反，门人后雨甚至。孔子问焉曰：“尔来何遅也？”曰：“防墓崩。”孔子不应。三，孔子▯然流涕曰：“吾闻之也，古不修墓。”原晋赵文子与叔誉观于九原。文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“行并植于晋国，不没其身，其智不足称也。”其舅犯乎？文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。”我则随武子乎？利其君，不忘其亲，谋其身，不遗其友。晋人谓文子知人。增晏子曰：“梁丘防死，景公召晏子告之曰：‘据忠臣爱我，欲厚▯之，髙大其垄。’晏子对曰：‘不可。’公遂止。”呉书曰：“孙坚家在富春，▯于东城塜上，数有光恠云气，五色。”晋书曰：“金乡县北凿石为塜，云得白蛇、白兔及得金，故曰金乡。”后魏书曰：“李冲，字思顺，髙祖时为尚书仆射，卒▯覆舟山，近杜预塜，髙祖之意也。后车驾自邺还洛，经冲墓，左右以闻，髙祖卧病，望坟掩泪。”宋书曰：“张裕曾祖澄当▯，父郭璞为占墓地，▯某处，年过百嵗，位至三司，而子孙不蕃；某处年几半，减职裁卿校，而后累世贵显。澄乃▯其劣处，位光禄，年六十四而亡，其后子孙遂昌。”齐书曰：“栁世隆晓数术，于倪塘创墓，与賔客践履十。往五徃有常坐处及卒墓工围墓取其坐处焉。李锜叛，有司请毁锜祖父厢墓，卢坦上言曰：“父子兄弟罪不相及，况以锜故，可累五代祖乎？”乃不毁。越传曰：禹到大越上苗山，更名山曰防稽，因死▯焉，穿地深七尺，上无泻泄，下无流水，坛髙三尺，土阶三等，周围方一亩。《华阳国志》曰：周失纲纪，蜀先称王，有名蚕丛，其目纵，死作石阶石棺，国人化之，故俗以石棺椁为纵目人塜。蜀有五丁，能移山举万钧，其王薨輙立大石，长三丈，重十钧，为墓志。蜀遣使朝秦，秦惠王许嫁五女于蜀，蜀遣五丁力士奉迎，蛇山崩，同时▯杀五丁及秦五女，蜀王痛伤，命名曰五妇塜，今其人或名五丁塜。《世说》曰：郭景纯过江，居于暨阳，母亡，安墓不盈百歩，时人以为近水，景纯曰：“将当为陵，今渉涨去五十里，皆为人居家桑田。”《列士传》曰：羊角哀▯友人左柏桃，与荆将军冢比，他日角哀梦柏桃语已曰：“蒙子之惠而获原厚▯，荆将军自以豪欲役伏吾，吾不听，与连战不胜，期十五日大合战以决胜▯，得子则胜，不得则负之矣。”角哀至期日，陈兵诣其塜上。《三辅决录》曰：赵嘉年三十余，有重疾，七年不药，乃为命敇儿曰：“丈夫生一世，处无箕山二公之操，仕无伊挚吕尚之勲，天不我与，复何言哉？
聊立一圆石树吾墓前，刻之曰：‘汉有逸民，姓赵名嘉，有志无时，命也奈何。’”后病愈。《三秦记》曰：昭帝母钩弋夫人居甘泉宫三年不返，遂死，即▯之以千人营，▯故有千人▯，名曰思合墓。《宋记》曰：齐宣帝坟茔在武进县，常有云气氤氲入天，元嘉中望气者称此地有天子。《拾遗记》曰：南寻之国，其死者▯之中野，百鸟衔土为坟，羣兽为之窟穴，不封不树。《幽明录》曰：汉末大乱，颍川有人将避地他郡，有女年七八嵗，不能渉逺，势不两全，道▯有古塜，穿败，以绳系女下之，经年余，还于塜寻覔，欲更殡▯。忽见女尚生，父大惊，问女得活。意女云：塜有一物，于晨暮徐輙伸头翕气。为试效之，果觉不复饥渇。家于塜寻索此物，乃是大▯。孙钟，呉郡冨春人，坚之祖也。与母居，至孝笃信，种瓜为业。忽有三年少诣之乞瓜，钟为设食。临去曰：我司命也，感君见知，何以相报？此山下善可作塜。复言欲连世封侯，而数世天子▯。君可出百歩后顾，见我去处是坟所也。山下行百歩便顾，悉化成白鹤而去。《述异记》曰：南康郡邓徳明，常在豫章就雷次宗学，家在东郊之外，去史豫章墓半里许。元嘉十四年，徳明与诸生歩月逍遥，忽闻音乐讽诵之声。至夜，白雷出曰：此间去人尚逺，必▯神也。乃相与寻之，遥至史墓，似闻坟下有管▯笑歌讲诵吟咏之声。咸叹异焉。《郦善长水经注》：智水东迳七女塜，夹水罗布如七星，髙十余丈，周围数亩。元嘉六年大水，破坟崩出铜不可胜计。北有七女池，池东有明月池，状如偃月，皆相通，注谓之张良渠，葢良所开也。汾水有文将军塜，前有石虎石柱甚脩丽。闾丘羡为南阳▯妇墓侧，将半平其域。夕梦文諌止之，而羡不从。后羡乃为人所害。桓公塜西有女水，或云桓公女墓在其上，故以名水，甚有神焉。化隆则水生，政薄则津竭。《续捜神记》曰：王伯阳家东有一塜，传云鲁肃墓。伯阳妇丧，平其坟以▯。后数年，伯阳白日在防事，忽见一贵人乘肩舆，从人马数百，径来坐，谓伯阳曰：吾是鲁子敬，安塜在此二百许年，君何敢壊吾冢？因顾左右，曵伯阳下牀，以刀环筑之数处而去。登时絶，良久乃苏，筑破处皆发沮溃，寻死。《异苑》曰：颍川诸葛闾字道明，墓在杨州荘将山之西，每至隂雨，塜中輙有弦管之声。《荆州记》曰：霄城东南有单龙村，村外有单龙塜，甚髙大。旧传单龙能仰观俯察，少公之俦也，数称刘氏。当王圣公应其符，圣公潜诣之，因此起兵，后称号于宛而龙卒，故厚其▯。平固水口下数里有螺亭，一少女曾江畔乗小船探螺亭沙▯，共宿。夜闻骚骚如军马行，湏防见羣螺张口无数，突来破舎，噉此女子，同侣悉走上岸，至晓方还，但见骨耳，収埋林际，报其家。
经四日间，所埋处但见古塜，亭十余丈，穹隆顶，可受二十人坐，旁多螺新故，相传谓之螺亭。《舆地志》曰：琵琶坼有古墓，半在水中，甓有隐起字，云「琵琶筮云吉，▯云凶」，八百年堕水中，谢灵运取甓至京师，时贵传观之。《苏州塜墓记》曰：宋青州刺史郁泰元，性多仁恕，徳感禽兽，初▯之日，羣燕数千衔土塜上，今塜犹髙大，与他坟有异，乡村嵗祭祀至今不絶。《上党郡记》曰：令狐徴君隠城东山中，令狐终即为塜焉，诸生尊师法而陪▯者三百余家，松千树，大皆数十围，髙四五十丈，今俗名其山为令狐墓，汉史所称壸闗三老令狐茂者是也。朱虎城东二十里有柴阜，其西南隅有魏独行君子管寜墓，石碑犹存。东北三十里柴阜东头有魏徴士邴原墓，石碑犹存。《丘渊之齐道记》曰：先是嬴▯二县共界，汉武帝封禅，割此作县以供祀，故曰奉髙。东南三十里有延陵儿塜，本云其髙可隠，今乃二丈余，俱是后人培之。伍辑之《从征记》曰：齐襄王墓在汝水西，墓西有僖公。墓东有四旧墓，传云黄市也。墓皆方墓圆坟。伏滔《北征记》曰：姑熟九井山北十里山有呉人大将诸葛瑾墓，墓墙犹存。西北十八里宜渎前墓，是呉将甘寜墓也。相者云此墓有王气，孙皓凿之。《续述征记》曰：宿预州县水南大徐城，古之徐国城。北徐君墓，季札▯劒挂树，则斯地也。奚仲塜在鲁国县东，去县二十五里山上，因名奚仲山。下名奚仲亭。鲁大夫叔梁纥塜在鲁国东阳聚安泉东北八十四歩，名曰防塜。民传曰：防坟于坟地微髙。伯鱼墓，孔子塜东邉，与孔子并大小相望。子思塜在孔子塜南，大小相望。师旷塜在右扶风，名曰师旷山，人民不敢上其山。楚武帝塜在汝南郡鲖阳县葛陂乡城东北，民谓之楚王岑。文信君吕不韦塜在河南洛阳城北印山道西大塜是也，民传言吕母冢，不韦先墓，故其塜名吕母。不韦死获过于始皇矣，民传云不韦好经书，皆以▯汉明帝朝公卿大夫诸儒八十余人论五经误失符节，令宋九上言：臣闻昭王与不韦好书，皆以书葬。王至尊，不韦久贵，冢皆以黄肠题凑，处地髙燥未坏。臣愿发昭王不韦冢视未烧诗书。《唐书新语》曰：大理卿徐有功持法不滥，及其葬也，将穿冢筮者曰：必有异应以旌善人。果获石堂，其大如仓，中坚四门入牖，占曰：此天所以祚有德也。置之墓中，其后终吉，后优诏褒赠宠及其子。
冢墓三增爲图。正位【周礼春官墓大夫掌凡▯墓之地域爲之图周礼春官冢人正墓位跸墓域守墓禁】草青。血碧【北地多白草王昭君冢独青胡人异之因名青冢苌▯墓在偃师▯周灵王贤臣无罪见杀藏其血三年化爲碧】隂堂。神宅【杨益州子集隂堂是夜古木非春吕才▯感慕之所神魂之宅】马鬛封。牛眠地【檀弓孔子之丧子夏曰昔夫子言曰吾见封之若堂者矣见若坊者矣见若覆夏屋者矣见若斧者矣从若斧者焉马鬛封之谓也晋书陶侃微时丁艰将葬家中忽失牛而不知所在遇一老父谓曰前冈见一牛眠山坞中其地若葬位极人臣矣又指一山云此亦其次当世出二千石言讫不见侃寻牛得之因▯其处以所指别山与周访访父▯焉果爲刺史自访以下三世爲益州四十一年如其所言云】石麒麟。玉蟾蜍【西京杂记五柞宫有五柞树皆连三抱上枝防覆数十亩其宫西有青梧观观前有三梧桐▯下有石麒麟二枚刻其脇爲文字是秦始皇骊山墓上物也头髙一丈三尺东▯者前左脚折折处有赤如血父老谓其有神皆含血属筋焉又曰广川王发晋灵公▯得玉蟾蜍一枚大如拳腹空容五合水光润如新玉取以盛书滴】出三公。致天子【晋有相羊祜墓当有受命者祜掘断地势以壊其形相曰当出折臂三公俄而祜坠马折臂位果至三公郭璞事详▯二】周一亩。髙七尺【见上冢墓二皇览冢墓记汤冢在济阳薄县北郭冢四方八十歩髙七尺上平】百夫塜。三女坟【南康记南野有百夫塜越记阖闾▯女于邽西名爲三女坟】增大宵宅。长夜宫【淮南子沦于元形之中甘暄大宵之宅文▯齐安陆碑东首茔园即宫长夜】原若屋若堂，不封不树【檀弓详马鬛封注】。盐铁论：古者不树，反虞祭于寝，无坛宅之居，庙堂之位，及其后则封之。庶民之坟，半仞其髙，可隠。今富者积土成山，列树成林，台榭连阁，集观层楼；中者祠堂屛閤，垣阙罘罳】
塜墓四增度数【周礼·春官·墓大夫：正其位，掌其度数】地域【周礼·春官·墓大夫：使皆有私地域】授兆【周礼·春官·冡人：几诸侯及诸臣▯于墓者，授之兆，爲之跸，均其禁】开隧【桓温详▯三】原扬塜【扬雄家牒：子云以天鳯五年卒，▯安陵阪上所厚沛郡桓君山平陵如子礼弟子钜鹿侯】
【巴共为治丧诸公遣世子朝臣▯吏行事者防送桓君山爲敛▯起祠堂侯巴负土作坟号曰元塜】 疑塜【曹操作七十二塜人欲发之不能必其柩所在因目曰疑塜】 佳城【沈约诗谁当九原上郁郁望佳城】 马塜【夏侯婴详▯二】 增宿草【宿草陈根也谓墓草已陈也 刘孝标答刘沼书曰音徽未沬而其人已亡青简尚新而宿草将列▯然不知涕之无从也 陆机文云临丧殡而后悲覩陈根而絶哭】 宅兆【详▯三】 不登【▯墓不登垄】 不歌【▯墓不歌】 永安【通鉴窀穸既终永安体魄】 潜闼【曹植诔▯窕元宇三光不入潜闼一扃尊灵永蛰】 牛冈【柳集牛冈得兆马鬛将封】 马茔【晏氏▯要青乌升上白马临茔】 羡门【西京杂记羡门盖冡中之门】 神道【文粹冡门前开道建石柱以为梁乃谓之神道后汉中山王传日月照临于佳城烟云变态于神道】 原辨兆域【周礼冢人掌公墓之地辨其兆域而为之圗先王之▯居中以昭穆为左右诸侯居前卿大夫居后有功居前】 徐草木【檀弓易墓非古也注云谓芟除草木也】哭而行【子路曰去国哭墓而行反国不哭展墓而入】 过则式【子路曰过墓则式】增长夜台【阮瑀七哀诗冥冥九泉室漫漫长夜台】 一抔土【见山陵类又骆賔王为徐敬业移▯文一抔之土未干六尺之孤安在】 原埽而待【严延年母见延年严酷曰不意垂老见壮子受戮也吾归里当埽墓待尔明年果诛】 乐请前【公孙文子升于瑕丘曰乐哉斯丘也吾死则欲▯焉蘧伯玊曰吾子乐之则瑗请前恶其欲害人田也】 石为塜【王隠晋书曹嶷▯金乡县北凿石为冢】 铜爲椁【皇览塜墓记阖闾墓铸铜爲椁。地理书云：卫青尚平阳公主，后与主合▯，塜在华山。▯时发土得铜椁一枚】苍颉塜【皇览云：苍颉塜在冯翊县衙利阳亭南道傍，坟髙六尺，学书者皆祭之不絶】蚩尤塜【又云：蚩尤塜在寿张县阚乡城中，髙七丈，民常十月祀之，有赤气出如一匹绛，名爲蚩尤旗】昭王墓【荆州圗记：江陵县东七十里有楚昭王墓，髙四丈余，王仲宣登楼赋所谓“西接昭丘”是也】武侯墓【梁州记：武侯垒东南有定军山，入山十余里有诸葛武侯墓，钟会征蜀至汉川，祭亮之庙，令军士不得于墓刍牧樵采，今松柏碑铭俨然】壮士墓【壮士墓在临淄，公孙防、田开疆、古冶子事景公，勇而无礼，晏子言于公，馈之二桃，令计功而食，防疆各言其功，未及古冶子而桃尽，古冶子耻之而刎，防疆亦自刎】淑人丘【穆天子传：甲辰，天子▯盛姬于乐池之南，大匠御椁，日月之旗，七星之文，钟鼔以▯，视皇后之葬法，是曰淑人丘】增三髙墓【三髙墓在干山，杨惟桢、陆居仁、钱惟善也】万人冢【万人▯在云南大理府赵州，唐鲜于仲通及李泌击南诏败死者二十余万，阁罗鳯曰：“天子致讨，兵士何辜”，遂▯尸葬此，其冢如山】玊钩斜【广舆记：玉钩斜在江都治之西，炀帝葬宫人处】孝鹅▯【孝鹅▯在长兴蒋湾，唐天寳末，邑人沈氏畜一母鹅将死，其雏悲鸣不复食，母死啄败荐覆之，又衔刍草列前若祭状，向天长号而死，沈氏异之，埋之】封▯以爵【周礼春官冢人：以爵等爲丘封之度与其树数】廵厉居守【周礼春官墓大夫：凡帅其属而廵墓厉居其中之室以守之】原有功居前【周礼：凡死于兵者不兆域，凡有功者居前】树以杨柳【庶人无坟，树以杨柳】封崇四尺【孔子详冢墓二】圣喆俱休【陆机塜墓赋】：嗟长年之靡执，忽奄逝而难留。
虽万乘与圣喆，赴此途而俱休。于是六亲云赴，姻族如林。归途惨戚，涕泪沾襟】俭约非孝【汉书】：原渉自以先人坟墓俭约非孝也，乃大治塜舎，周閤重门。初，武帝时，京兆曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆阡。渉慕之，乃买地开道，立署曰南阳阡。人不肯从，谓之原氏阡】忠孝刻石【戴延之西征记】：金乡焦氏北数里，有汉司▯校尉曽峻冡。前有石祠堂，中四壁皆青石隐起，自书契以来，忠臣孝子，孔子弟子七十二人，形象皆刻石记之】樵采毋近【战国策】：昔秦攻齐，有令：敢近柳下季垄五十歩樵采者死。得齐王首，封万户】碑诔无守【管辂别传】：辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：「林木虽茂，无形可久；碑诔虽羙，无后可守。元武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭。四危以备，法当灭族，不过二载，其应至矣。」卒如其言】泗水却流【论衡】：书传言孔子当泗水而葬，泗水爲之却流。此言孔子之徳能使水却不湍其墓也。世人信之，是故儒者称论，皆言孔子之后当封，以泗水却流爲证。如原省之，殆虚言也。宣圣墓在曲阜，即孔林。始皇发墓，见塜内有记云：「后世一男子自称秦始皇，上我堂，跃我牀，顚倒我衣裳，行至沙丘而亡。」果騐】文梓交根【捜神记】：宋大夫韩冯娶妻而羙，康王夺之。俄而冯自杀，妻乃隂腐其衣。王与登台，遂自投台下。左右▯之，衣不中手。遗书于带曰：「王利其生，不利其死，愿以尸骨赐冯而合葬焉。」王怒弗聼，使里人埋之，冢相望也。宿昔有文梓木生于二冢之端，旬日而大，合抱屈体相就，根交于下。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰相思树】荆棘不生【皇览▯墓记】：孔子冢在鲁城北便门外南去城十里，冢茔方百亩。冢南北广十歩，东西十歩，髙丈二尺。冢爲祠坛，方六尺，与地方平，无祠堂。冡茔中树以百数，皆异种。鲁人世世皆无能名其树者，盖孔子弟子异国人，各持其国树来种之。孔子茔中不生荆棘及刺人草】松柏不雕【邓徳明《南康记》：白水有髙岩临水，顶有七侯墓，遥望松柏卒嵗不雕。说者云墓处极峻，及累石爲冢，又别有金钱藏，不可得开。若欲繇上，必遇雷晦之异，夜时见光色如电之烂，所谓金精也】增棺惟劒履【叶法善墓在处州府松阳县，法善唐人，葬后期月，棺忽开，惟存劎复】冢存一履【罗公逺墓在辉县，唐明皇秋宴，公逺取杖空投之，忽成桥，奉驾游月宫去。明皇求其术不传，怒而杀之。后有使自蜀还，见公逺曰：于此候驾上，命发冢启棺，止存一履】墓土如丹【扁鹊墓在彰徳府汤隂县路旁，扁鹊爲同軰所妬，刺死于此。
相传墓上土可治疾，祷而求之，或得小丸如丹剂】墓光如练【张丽华墓在上元县，秦淮赏心亭天井中，时有白光如匹练，掬之如水银，不乆流防】孤竹三▯【孤竹三▯在永平府城西北防子山，有长君之▯；围子山有次君之冢；马鞭山有少君之▯。传曰：国人立其中子，盖次君也】延陵十字【季札墓在江隂申浦，孔子题其碑曰：呜呼有呉延陵季子之墓】金蚕飞出【萧墓在临江府城西，相传梁武帝尝过此，一女死，铸金爲壻而合葬焉。有牛衣儿避雨墓下，见金蚕烂然飞出，因拾数十纳懐中，忽闻雷声，蚕已失矣】双鴈随栖【虞国墓在绍兴府余姚县，汉孔晔记：国爲日南太守，有惠政，出则双鴈随轩，及还鴈亦随至，其卒而葬也，犹栖于墓】原牛山之阿【齐地记：齐桓公塜在牛山，山西八里有仲父冢，公葬牛山之阿】首阳之南【杜预遗令云：「自表营洛阳城东首阳之南爲将来兆域】藏有大鲤【续述征记：碣山梁孝王▯以石爲藏，行一里许到藏中，中有数尺水，有大鲤鱼，灵异人不敢犯，有至藏者輙有兽噬之，其兽似豹】寳爲▯鱼【拾遗记：始皇▯中以琉璃杂寳爲▯鱼】石爲松柏【三辅故事：秦始皇葬骊山，刻玉石爲松柏】白杨悲风【详诗】觅羊燔椁【秦始皇▯在骊山之右，髙五十余丈，周廻五里余，后项籍烧其宫观，关东贼发之，又牧羊儿亡羊，羊入藏中，持火觅羊，燔其椁】寻牛得地【陶侃事详牛眠注】以亲相近【周礼：族坟墓注：「族类也，谓同宗之墓，以亲相近也】地断折臂【羊祜事详前】挂劒之树【延陵季子挂劒于徐君墓树】埋玉之泉【庾亮事详葬】
▯墓五原诗《古墟墓诗》曰：去者日以踈，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犂爲田，松柏摧爲薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故闾里，欲归道无因。宋孝武《拜衡阳文王义季墓诗》曰：昧旦凭行轼，濡露及山庭。投歩矜履蹈，举目增凄清。轺路灭归轸，沦闼负重扃。深松朝已雾，幽燧晏未明。长杨敷晚素，宿草披初青。哀往起沈泉，追爱恸中情。竹帛凭年逺，世范随伏倾。宋谢灵运《经庐陵王墓诗》曰：晓月发云阳，落日次朱方。含凄泛广川，洒泪眺连冈。眷言懐君子，沈痛切衷肠。道消结愤懑，运开申悲凉。神期恒若存，徳音初不忘。徂谢易永久，松柏森已行。一随徃化灭，安用空名扬。举声泣已沥，长叹不成章。齐随郡王萧子隆《经刘瓛墓下诗》曰：升堂子不谬，问道余未穷。如何辞白日，千载隔音通。山门一已絶，长夜▯难终。初松切暮鸟，新杨摧晚风。竟陵王萧子良《同随王经刘先生墓诗》曰：汉陵淹馆芜，晋殄洙风缺。五都声论空，三河文义絶。兴礼迈前英，谈元逾往哲。垣井忽以平，烟云从容裔。尔叹牛山悲，我悼惊川逝。梁沈约《经刘瓛墓诗》曰：表闾钦逸▯，式墓礼贞魂。化涂终眇黙，神理暧犹存。尘经未辍幌，髙衡已委门。华隂无遗布，楚席有灵樽。何逊《行经孙氏陵诗》曰：水龙忽东骛，青盖乃西归。朅来易永乆，年代暧湮微。苔石疑文字，荆坟失是非。山莺空曙响，垄月自秋晖。银海终无浪，金鳬防不飞。閴寂今如此，望望霑人衣。又《悲行路孤坟诗》曰：行路一孤坟，路成又已毁。空疑年嵗积，不知陵谷徙。几经秋叶黄，共见春流弥。金蚕不可识，玉树何曾蕊。陌上驱驰人，笑歌自侈靡。今日非明日，可怜讵邻此。虞骞《游潮山悲古▯诗》曰：长林带朝夕，孤岭枕江村。踈松含白水，密篠满平原。荒坟改冻叶，低垄变年根。西光长槚落，促尔膝前樽。陈阴铿行经古墓诗曰：偃松将古墓，年代理当深表柱，应堪烛碑书欲有金廻坟由路毁，荒隧受田侵，霏霏野雾合，昏昏垄日沉，悬劒今何在，风杨空自吟。增唐顔胄适思诗曰：繁华埽地歇，蟋蟀充堂鸣，感物増忧思，奋衣出游行，行值古墓林，白骨下纵横，田竖鞭髑髅，村童埽精灵，石人徒瞑目，表柱烧无声，试读碑上文，乃是昔时英，位极君诏葬，勲髙盟忠贞，宠终奈樵采，立嗣修坟茔，运否前政缺，羣盗多蚊蝇，即此丘垄壊，铁心爲霑缨，所适非所见，前登江上城，倚流临緑水，一望▯伤情。张籍北邙山诗曰：洛阳北门，北邙道，丧车辚辚入秋草，车前俱唱薤露歌，髙坟新起白峩峩，朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多，千金立碑髙百尺，终作谁家柱下石，垄头松栢半无主，地下白骨多于土，寒食家家送纸钱，防鸢作巣衔上树，人居朝市未▯愁，请君暂向北邙游。
王建北邙山诗曰：洛阳城北复城东，魂车祖马长相逄，车辙广若长安路，蒿草少于松柏树，山头洞底石渐稀，尽向坟前作羊虎，谁家石碑文字灭，后人重此书年月，朝朝车马送葬回，还起大宅与髙台。薛逄诗曰：君不见，马侍中气吞河朔称英雄，君不见，韦太尉二十年前镇蜀地，一朝冥漠归泉下，功业声名两憔悴，奉诚园里蒿棘生，长兴街前沙路平，当时带砺在何处，今日子孙无地耕，碑文半缺碑堂摧，祁连冡象狐兎开，野花似雪落何处，棠梨树下香风来，马侍中韦太尉，盛去衰来片时事，人生倐忽一梦中，何必深深固权位。郑谷经贾岛墓诗曰：水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟，重来兼恐无寻处，日落风吹鼓子花。陆▯防宫人斜诗曰：草树愁烟似不春晚莺哀怨问行人，湏知一种埋香骨，犹胜昭君作漠尘。宋司马光古坟诗曰：茫茫野田平极目，歴歴古坟如厦屋，碑版无文荆棘深石兽沉沦，松柏秃，问人虽不言姓名，昔皆髙官仍厚禄，子孙流落何所之？凶吉当年非不卜，我来正值寒食天，祭膰不设，无人哭。「黄鲁直过故人东平侯赵景珍墓诗曰：朱顔苦留不肯住，白髪政尔欺得人。婵娟去作谁家妾，意气都成一聚尘。今日牛羊上丘垄，当时近前丞相嗔。花开鸟啼荆棘里，谁与平章作好春？」「元虞集盗发亚父▯诗曰：盗发亚父▯，寳劒实累之▯。开寳气尽，狱吏书盗辞。盗言惟见寳，寜知亚父谁？项王不相信弟子，遂舆尸。黄肠下深锢，千载复何爲？」「张翥皇舅墓诗曰：青州刺史河上坟，坟不可识碑仍存。维舟上读半磨灭，使君乃缘戚里恩。我疑其藏必深锢，或谓已被湍流吞。安得壮士塞河水，万古莫令开墓门。」原赋后汉张衡《冢赋》曰：刋丛林，凿磐石，超峻垄，搆大椁，髙冈冠其南，平原承其北，列石限其坛，萝竹藩其域，系以脩▯，洽以沟渎，曲折相连，迤靡相属。乃树灵木，戎戎繁霜，周旋顾盻，亦各有行。乃相厥宇，乃立厥堂，直之以绳，正之以日。有觉其林，以搆元室，奕奕将将，崇栋广宇，在冬不凉，在夏不暑，祭祀是居，神明是处。晋陆机《感丘赋》曰：泛轻舟于西川，背京室而电飞，遵伊洛之坻渚，沿黄河之曲湄，覩虚墓于山梁，托崇丘以自绥。见兆域之蔼蔼，罗魁封之累累。于是徘徊洛涯，弭节河干，伫盻留心，慨尔遗叹，仰终古以逺念，穷万绪乎其端。伊人生之寄世，犹水草乎山河，应甄陶以嵗改，顺通川而日过。尔乃申舟人以遂徃，横大川而有悲，伤年命之倐忽，怨天歩之不几。虽履信而思顺，曾何足以保兹？普天壤其弗免，寜吾人之所辞？愿灵根之晚坠，指嵗暮而爲期。又赋曰：生矜迹于当世，死同宅乎一丘。
翳形骸以下沦兮，飘营魂而上浮，随隂阳以融冶，托山原以爲畴。妍媸混而爲一，孰云识其所脩？必眇代以逺览兮，夫何狥乎区陈？晋《▯咸登芒赋曰：左光禄大夫济北侯荀公，前丧元妃，及失令子，葬于西芒，有以感懐而作斯赋。何天道之难忱，信厥命之靡常，匪彼生之不辰，亦夫人之多殃。惟济北之初载，夙遘旻而逄罹，兴瓜瓞之緜緜，飞英声以风驰，庶家道之克昌，保永祚于螽斯。愠旡妄之爲灾，怨上皇之有违，在徳门之方隆，乃降厉于元妃。兰房閴其无主，众孤防而莫依，孔临川以永叹，赵有感于九原，览登芒之哀赋，谅圣贤之同情。增明何景明《古▯赋》曰：噫哉，兹兆之敻遐兮，启搆广以复纡，歴人代而几何兮，又安知孰所居？防宫既已开，掖门又已除，故域缭爲城兮，脩隧践以爲衢，检神器之靡存兮，视灵衣而无余。噫哉，遐兮，藐以芒，魂化逝。兮魄销亡，朽骸残兮纷纵横，被服素尘兮掩元霜，蔓草纠纒兮秽藓生，千秋万嵗兮孰尔藏？槩生平之极娱兮，奄大块之飘尘，驷马不复御，玉羞安复陈？彼充房之姣丽兮，▯幽防而孰亲？桂櫩兰阁委丘谷兮，又安施夫黻帐与绮茵？舞防纚縰以何见兮，鸣瑟寂而无闻，哀悬车之莫祭兮，怨脩夜之不晨，怳荣声其辽阔兮，痛素骨之翳绿榛，嗟有生之必化兮，胡彼庸之长勤？戚役役以趋世兮，等飞蝇之与聚蚊，日月忽其不处兮，矧焦顔以毙神？匪往者之可鉴兮，又安知夫富贵之如浮云？孙仲矜逝赋曰：苍苍孟冬兮，草木莽莽，绪风振于清原兮，沧流凄其回荡，防徬徨而逺顾兮，见丘坟之累累，狐狸卧其侧兮，豺狼号于四陲，荆棘生而翳垄兮，松楸俨以成行，念二亩之是列兮，悲九原之若堂，进野叟而就问兮，曰：“此故逹人之藏。”昔夫子之亨休兮，▯积势而孰当？秉炎威以灼烁兮，屹氷山而造穹苍，于时▯神避其力兮，日月潜而莫▯其光，欲转市而成山兮，神人乃于焉以驱石，明珠逺致来越裳兮，翠羽棼而罗室，谓千龄之可矢兮，曰寿夭而无常，朝并齿乎河岳兮，夕廼齐乎秋霜，纵珠▯以爲藏兮，祗盈乎椑之度也，矧一逝而不复旋兮，皆他人之数也，嵗未几而成墟兮，茔巃嵸而榛芜，石麟窃而爲砥兮，翁仲贻之牧夫，玊鱼缥缈留人间兮，银河荡而爲池，三泉湜其既竭兮，九京之骼而奚遗？死生之儵忽兮，惟大人之逺览，惧修名之不立兮，老冉冉其无余，使生无益于时兮，吾寜淹而▯化，既树徳以培芳兮，纵夕徃而奚咤？观上古之明哲兮，亦率由乎此行，循绳墨而不颇兮，故虽死而犹生。原表：晋张士然请汤武诸孙置守冡人表曰：成汤革夏，而封杞；武王入殷，而建宋。西戎有即叙之民，京邑开呉蜀之馆。
兴灭加乎万国，继絶接于百世。春雨润木，自叶落根；鸱鸮恤功，爱子及室家。有义勇之墓，世传扶危之业。进爲狥汉之臣，退爲开呉之主。而蒸甞絶于三叶，园陵残于薪采。原敎宋傅亮脩复前汉诸陵教曰：夫信陵之坟，守卫无旷；展季之垄，樵采有刑。彼匹夫懐道，列国陪隶，犹见礼异世取贵，邻▯汉髙拨乱反正，大造区宇，道拯横流，功髙百代，盛徳之烈，义在不冺。又脩楚元王墓教曰：夫褒贤崇徳，千祀弥光；尊本敬始，义髙自逺。楚元王积仁基徳，啓藩斯境，本支之祚实隆，鄙宗遗芳余烈，奋乎百世。而丘封翳然，坟茔莫翦，感逺存往，慨焉永懐。况瓜瓞攸兴，开源自本，可蠲复近墓五家长，给洒埽。原文：宋谢惠连《祭古塜文》曰：东府掘壍一丈，得古塜，上无封域，明器之属，材瓦铜漆有数十种，异形不可尽识，刻木爲人，长三尺许，初开见悉是人形，以物枨拨之，应手灰灭，水中有甘蔗节及李核瓜瓣，皆浮出不甚烂壊，世代不可知也，既不知其名字，故假号曰冥漠君云尔，刍灵已毁，涂车既摧，蔗传余节，瓜表遗犀，十仞斯建，百堵斯齐，墉不可转，壍不可廻，黄肠既毁，便房已頺，循题兴念，抚榇増哀。梁任孝恭《祭杂坟文》曰：惟尔冥然徃代，求圎石而无名，▯矣，遐年讨方砖而不记封树，遭殄谁别，羽商之家，坟垄倾廻，终迷庚癸之向，近创此伽蓝，寔湏泥丸，命彼硕人，置兹屯邑，不谓纶绳所用，遂毁牛亭之基，锹锸所侵，爰伤马鬛之势，重使翠幕临风，佳城见日，昔灵沼枯骨，周王改以衣冠，广武横尸，汉主加其轊椟，辄勒彼山虞，覆頽隍于旧趾，命兹匠者，脩反壤于故林，还蚁结之文，依似坊之势，幸得冝阳大道，无变无移，京兆长阡，勿廻勿徙，庶幽魂游止，践昔径而不疑，涂车徃还，曕旧辙而犹在。
庐墓【旌墓 寿藏 发冢附】
原兽驯【晋夏方庐墓侧猛兽驯其旁】 ▯扰【后汉蔡邕母卒庐于墓侧动静以礼有▯驯扰其房室又木生连理】 显名【汉原仁先庐冡三年繇是显名京师中】 称孝【后汉书曰陈蕃爲乐安太守民有赵宣葬亲不闭埏隧居其中行服十二年乡里皆称孝蕃与相见及妻子而宣五子皆服中生蕃怒曰寝宿塜藏而孕育其中诳时惑众诬污▯神遂致罪】 马援【马援兄卒期年不离墓所】殷简【殷仲堪爲桓元所杀子简之庐墓侧】 手刃盗【李充母丧行服墓次有人盗其树充手刃之】 兽杀鹿【鹿犯松栽兽爲杀鹿许孜事】 增生紫芝【孝童墓在处州府学东童姓周名智六嵗丧父庐于墓有紫芝之祥】 集皬雀【支渐蜀之资阳人母丧庐于墓白蛇素狸扰其旁皓乌皬雀集于垄 又徐仲原望江人亲丧庐墓禽采花而插坟兽衔土而垒垄】 庐塜弥年【崔衍居父丧跣防柩行千里道路爲之流涕庐塜弥年】 捧土濡涕【柳宗元安置孝阙铭曰捧土濡涕顿首成坟防膺腐背寒暑在庐】 偃庐柴毁【胶东郡王道彦父丧荷土就坟躬莳松柏偃庐柴毁虽亲友不复识】 手植松柏【蒋挺之卒兄弟庐墓侧手植松柏】 泣惨松柏【晋王裒父仪爲司马昭所杀裒尝至墓下拜跪攀柏悲号涕泪着树树爲之枯】 居废栉沭【元襄母终庐次废栉沭饭防饮水】 借无茵席【元徳秀母亡庐母墓侧食不盐酪借无茵席】穿圹爲门【梁文贞少从军守邉逮还亲已亡即穿圹爲门晨夕洒埽庐墓左会官改新道出文】
【贞墓前行旅见之皆爲流涕有甘露降茔木白▯驯扰县令刋石记之】 埏甓作▯【林攅泉州莆田人母亡埏甓作▯庐其右有白乌甘露降】 白鹊上庐【支叔才母亡庐墓有白鹊上庐旁】白兎循茔【许法谨仓州清池人母丧常庐于茔有甘露嘉木连理白兎之祥并出白帖】
羣鹿驯扰【禇无量母丧庐墓有鹿犯所植松柏无量号诉曰山林不乏忍犯吾茔树耶自是羣鹿驯扰】 表异其门【薛万备有志行居丧庐墓前太宗诏表异其门】 诏表其庐【刘知柔居亲丧庐墓侧诏筑阙表之】 拥坟椎膺【唐李华作灵武二孝子賛侯知道程俱罗生飬以孝殁奉以哀庐于墓次号泣无节拥坟椎膺声气咽塞下入九泉上彻九天】 独在▯侧【后汉祭彤字次孙早孤以至孝称值天下乱野无烟火而彤则独在冢侧每贼过见其尚防而有志节竒而哀之】不离坟墓【后汉书蔡顺母平生畏雷自亡后每有震雷顺辄围▯泣曰顺在此后太守絶众举孝亷顺不能逺离坟墓遂不就】 墓地自裂【崔鸿前赵录曰张暠陇西人也事母至孝母死既葬于庐墓侧哀感幽显嵗余而墓地自裂棺亦自破母还苏活】 原开白日之铭已从卜宅 轸闻雷之痛未忍离情 念劬劳之徳难报棘心▯毁瘠之容长居蒿里 精诚有感鸟衔土以成坟【顔氏】哭泣无时，柏沾涕而变色【王裒】旌墓増树阙【安城记，县有孝子，孝闻天下，太守王府君树双土阙以表其墓】树碑【周燕事见葬二】旌比干【武王克商，封比干之墓，出防誓】表蜀女【蜀王本纪，成都有丈夫化爲女子，顔色羙好，盖山精也，蜀王娶以爲妻，不习水土，疾病欲归国，蜀王留之，无几物故，蜀王发卒之成都郭中葬，盖地数亩，髙七丈，号曰武担，以石作镜一枚，表其墓】义妇▯【在寜波府城西，梁山伯祝英台二人少同学，梁不知祝乃女子，后梁爲鄞令卒，葬此，祝下吊墓下，墓裂而殒，遂同葬，谢安奏封义妇▯】思贤碑【豫章记，徐孺子墓在郡南白社，牧守徐兴于墓隧种松，大子谢景立碑，太守夏侯嵩于碑邉立思贤碑】爲置守▯【汉书，张贺爲掖廷令，及帝即位，贺死，上追念贺恩，封其▯，置守▯二百家】除卢植墓【魏武令曰，故北地中▯将卢植，名著海内，学爲儒宗，士之楷模，国之桢干也，今亟遣丞相掾除其坟墓，存其子孙，并致薄醊以彰厥徳】筑阙象山【李靖其妻卒，诏坟制如卫霍故事，筑阙象铁山、积石山以旌其功】琢石旌功【秦叔寳陪葬昭陵，太宗诏有司琢石爲人马，立墓前以旌战功】题思复碑【唐书韩思复睿宗朝爲给事明皇御笔题碑云有唐忠孝韩长公之墓】封坟祭墓【介土送葬即封征虏之坟单于入朝当祭度辽之塞出燕集】建祠置田【李白墓在太平府城东之青山北宋郡守赵松年尝爲建祠置田付寺僧看护】建亭立垣【刘凝之墓在南康府城西朱元晦记公清风髙节着当时而闻后世不幸馈奠无主而丘墓且没革棘中是吾长民者之责也乃建亭立垣以戒樵牧】寿藏增取其逺【汉书注云寿藏谓冢坟也称寿者取其乆逺之意】知所息【荀子子贡倦于学告于仲弓曰愿有所息仲弓曰生无所息望其圹睾如也宰如也坟如也鬲如也则知所息矣】治茔平陵【张禹年老自治▯茔起祠堂好平陵肥牛亭部处地又近延陵奏请求之上以赐张禹】瞻望永宅【傅永字脩期尝登北邙山于平丘处奋矛跃马回旋瞻望欲附葬于祖墓遂买左右地数亩遗敕子叔伟曰此吾之永宅也】将作起▯【汉书曰哀帝命将作爲董贤起▯营义陵傍内便房刚柏题凑外爲徼道周垣数里门阙罘罳甚盛】鱼山营墓【曹植登鱼山临东阿喟然有终焉之心遂营爲墓遗令薄葬】国儿寿塜【晋书曰西河梁国儿于平凉作寿冢将妻妾入冢燕饮酒酣伏灵牀而哭人或讥之国儿不以爲意前后征伐屡有战功姚兴以爲镇北将军年八十余乃死】天福寿冢【南史齐前军陈天福坐掠夺百姓财物弃市先是天福将行令家人预作寿冢未至又信促速就冢成而得罪因以葬焉】诏赐坟茔【唐髙宗诏赐英国勣坟茔一所时勣犹在】酌酒赋诗【唐司空圗预爲▯棺遇胜日引客坐圹中赋诗酌酒客或难之图曰君何不广耶生死一致吾寜暂游此中】哉】设榻爲寝【李适敕其子曰：「覇陵原西，视京师吾乐之，可营墓树十松焉。
」及未病时，衣冠徃寝，石榻上置所譔九经要句及素琴。时士贵其逹】自署寂居【姚崇孙朂自爲寿藏于万安山，▯祖茔之傍，署兆曰「寂居」，穴坟曰「复贞」。堂中剟土爲台，曰「化台」，并新唐书】发▯增桓公坟【魏武立齐桓祠于云丘，路次齐郊，望见桓公坟垄在南山之阿，管仲坟在】【侧按括地志云：齐桓公墓在临淄县南二十里牛山上，亦名▯足山，一名牛首冈，一所三坟。晋永嘉末，人发之初，得版，次得水银池，有气，不得入，经数日，乃牵犬入中，得金蚕数十，薄珠▯玉匣，缯防军器，不可胜数，又以人殉葬，骸骨狼籍也】栾书▯【西京杂记：广川王发栾书▯，有一白狐见人惊走，左右遂撃之，伤其左脚。其夕，王梦一丈夫▯眉尽白来谓王曰：「何故伤吾左足？」乃以杖扣王左脚，王觉脚肿痛生疮，至死不差】范増墓【范増墓在徐州城南，天歴初有盗识墓中寳气，发得古铜劒一口，虞集诸人题咏之】陈蕃冢【南康记：献山大塘下流三十里有汉太傅陈蕃冢，昔值军乱，闻墓有寳，三军争掘，忽有大蛇围绕，坟崩雷雨，晦冥竞不得发】刘表冢【伍辑之从征记：刘表▯在髙平郡，表之子琮捣四方珍香数十斛着棺中，苏合消疾之香莫不毕备，永嘉中郡人发其墓，表面如生，香闻数十里】卞壸墓【在应天府冶城，盗尝开墓，面如生瓜甲擐手背，晋安帝赐钱十万封之】张詹墓【盛宏之荆州记：冠军县东有魏征南军司马张詹墓，刻其碑背曰：白楸之棺，易朽之裳，铜铁不入，凡器不藏，嗟矣后人，幸勿我伤，至元嘉六年民饥始被发金银朱漆之▯雕刻烂然】婴齐墓【在广东广州府番禺县，佗子也，孙权发其冢，得玉匣珠▯，金印三十六，皇帝玺三，龙劒三，各有刻文曰：纯钩，干将，莫耶】楚昭王墓【在湖广襄阳府城南习家池北，南齐建元中盗发冢得古书竹简，后沈约覔数篇示刘绘，绘曰：周礼逸文也】安厘王冢【王隠晋书：太康元年汲县民盗发魏王墓，或言安厘王塜，得竹书数十车，皆简编蝌斗文字，束晳爲著作随冝分析，皆有冥证，古书有易卦似连山归藏，文有春秋似左传】鼻天子墓【在南雄府始兴县，代莫可考，相传昔有人掘之，见铜人数十，拥笏列侍，器饰皆金银，俄闻墓内击鼓大呼，惧弗敢入】李晋王墓【在忻州，克用五代唐晋王也，金时盗发之，郡守梦王告云：墓中有酒，盗饮之唇皆黑，可騐此捕之，明日获盗，寺僧居其半】礜石茔【异苑：魏武北征蹋顿，升岭眺望见一冈不生百草，王粲曰：必是古冢，此人在世服生礜石，死而石生，势蒸出外，致卉草焦灭，即令凿看，果得墓有礜石满茔】柳苌墓【梁主簿苌卒葬于九江，三年后大雨冢崩，其子褒移葬，啓棺见父目忽开，谓褒曰：九江神知我横死，遣地神以乳饲我，故得更生，褒迎归，三十年乃卒】汉宫人▯【呉志曰：汉末闗中乱，有发前汉宫人冢者，犹活，既出复如旧。
郭后爱念之，常置左右，问当时宫内事，了了有次第】元石冢【在真定府平山县之恒山上。昔有元石者，饮中山酒醉，归家人以爲死，葬之。酒家计其期，造访邻父曰：元石死三年矣。至塜，掘而开棺，元石醉始▯】尉佗冢【晋书交库记：呉将吕岱爲广州，遣掘尉佗冢，费损无获。佗虽僭，然后慎终其身，乃令后不知其处，鉴于牧竖所残也】女子冢【宋书：王元谟从弟元象爲下邳太守，好发塜地，无完椁。时人门垣内有小冢，坟土始平，每朝日初升，见一女子立▯上，近则亡。或以告元象，便命发之，有一棺尚全，有金蚕铜人以百数。剖棺见一女子，可二十，姿质若生，卧而言曰：我东海王家女，应生资财相奉，幸勿相害。女臂有玉钏，斩臂取之，于是女复死】甄邯墓【宋书：何承天愽览古今，爲一时所重。张永尝开元武湖，遇古▯冢上，得一铜斗有柄，文帝以访于朝士。承天曰：此亡新威斗，王莾时三公亡皆赐之，一在冢内，一在冢外。时三公居江左者唯甄邯爲大司徒，必邯之墓也。俄而又啓冢内，更得一斗，复有一石铭曰：大司徒甄邯之墓】桓温冢【又曰：周山圗爲淮南太守，时盗发桓温冢，大得寳物，客窃取以遗山图，山圗不受，簿而还官】园地冢【齐书：始兴王鉴镇蜀，于州园地得古▯，无复棺，但有石椁，铜器十余种，并古形玉璧三枚，珠寳甚多，不可皆识，金银爲蚕形者数斗，又以朱砂爲阜，水银爲池。左右咸劝取之，鉴曰：皇太子昔在雍，有发古▯者，得玉镜、玉屏风、玉匣之属，皆将还都，吾意常不同，乃遣功曹何伫之爲起坟，诸寳物一不得犯】桓温女冢【又曰：宜都王鉴镇姑熟，于时人发桓温女冢，得金巾箱，织金篾爲严器，又有金蚕、银茧等物甚多，条以啓闻。郁林敕以赐之。鉴曰：「今取徃物，后取今物，如此循环，岂可熟念？」使长史蔡约自徃脩复，纤毫不犯】楚王冢【又曰：文惠太子镇雍州，有盗发古冢者，相传云是楚王冢，大获寳物，玉屏风，竹书青系纶简数，玉履分长二丈，皮节如新。有得十余简，以示王僧防，云是科斗书。考工记曰：「周官所阙文也】张骞▯【梁书曰：萧教初佐梁州刺史，梁州有古墓名曰尖冢，或云张骞顷欲有发者，辄闻鼔角于外，相拒椎埋者，惧而退。敎谓无此理，求自监督。及开，唯有银镂铜镜，方尺】太原▯【傅子曰：太原人发▯，破棺中有妇人，将出与语，生人也。视其▯上木三十嵗，不知此妇人三十嵗常生地中也。将一朝欻然生，偶与发▯者防之也】江陵冢【抱朴子曰：呉景帝时于江陵掘冢取板治城，后发一大冢，内有重阁石扉，徼道周通，髙可乗马。又铸铜爲人数十枚，长五尺，皆大冠衣执劒，列侍灵坐，皆刻铜人背后石壁，言殿中将，或言侍▯，似王公冢也。
破其棺，棺中有人▯毛斑白鲜明，面体如生人。棺中有白玉璧三十枚，借尸兵入，举出死人，以倚冢壁，一玉长一尺，形似冬瓜，从死人懐中出，堕地，两耳及鼻中有黄金如枣。此等有假物而不朽之也】呉芮冢【世说：黄初末，呉人发长沙王呉芮冢，以其材于临湘爲孙坚立庙，容貌如生，衣服不朽。后遇发者见呉纲曰：「君可类长沙王芮，但微短耳。」纲瞿然曰：「是先祖也。」自芮之卒至▯发四百余年，纲芮之十世孙也】明友冢【博物志曰：汉末发范明友冢，犹活。明友是霍光女聓，如家奴记言光家事，废立之际多与汉书相应】张卢冢【汉赵记：上洛男子张卢死二十七日，人有盗发其冢，卢得苏起，具闻盗人姓名，郡县以盗元意奸宄卢复由之而生不能决豫州牧呼延谟以闻诏曰以其意恶要功善论笞三百不齿终身】 襄王冢【西京杂记广川王去疾好聚无頼少年游猎无度国内冢藏一切发掘其竒异者魏襄王冢以文石爲椁髙八尺许广狭容四十人以手扪之滑液如新中有石屏风婉然周正不见棺柩舆器纵迹但床上玉唾盂一枚金杂具皆如新王自取服之】哀王冢【广川王又发哀王▯以铁灌其上穿凿三日乃开黄气如雾触人鼻目经日乃歇初至一户无扇蘥石床方四尺床上有石几左右各三石人立侍皆武冠带劒复入一户石扇有闗籥叩见棺椁黒光照人刀斫不入烧锯截之乃漆杂兕革爲棺椁数寸累积寸余重力不能乃止复入一户亦石扇闗籥得床方七尺屛风帐钩或在床上或在床下似是帐靡朽而铜钩堕落床上石枕一枚床上尘埃朏朏甚髙似是衣服床左右妇女二十悉皆立侍或有执巾栉镜镊之象或有执舆捧食之形余无异物但有铁镜数百】 且渠冢【又发魏王子且渠冢甚浅狭无柩但有石床广六尺长一丈石屏风下悉是云母床上两尸一男一女年廿许东首祼形卧无衣裳肌肤顔色髪齿如生畏惧不敢侵拥门如故】 袁盎▯【又发袁盎冢以瓦爲棺椁器物都无唯铜镜一枚】 幽公冢【又发幽公塜甚髙壮羡门既开皆是恶石拨除深丈余乃得云母深尺所乃得百余尸纵横相枕皆不朽唯有一男子余悉女子或卧亦有▯者衣服形色不异生人】 反间发墓【史记田单行反间令燕人劓所得齐卒又掘城外冢墓即墨人望见皆涕泣怒自十倍】 劝免发墓【章蔡周肆罗织迁谪元祐诸公蔡率章以奏乞发司马光墓门下侍▯许将曰发人之墓非盛徳事哲宗曰朕与卿同，乃不从】
虞祔原迎精【迎精而反，谓反哭虞也】成事【礼，是日也，以虞易奠，卒哭曰成事，是日也，以吉祭易丧祭】三五【士三虞，大夫五，诸侯七】牲牢【上大夫之虞也，少牢；卒哭、成事、祔皆太牢；下大夫之虞也，犆牲；卒哭、成事、祔皆少牢】葬日虞【记曰：既封，主人赠而祝宿虞尸；既反哭，主人与有司视虞牲，有司以几筵舎奠于墓左，反日中而虞，葬日虞，不忍一日离也。注：赠以币送死者于圹，祝宿，祝先归也】明日祔【明日祔于祖父，祭告其祖之庙】从昭穆【妾祔于妾祖姑，无妾祖姑则从昭穆】【之妾妇祔于所祔之妃，无妃则从其昭穆之妃】祔祖姑【妇祔于祖姑，祖姑有三人则祔于亲者，注谓有夫之继母】速反而虞【详送▯如慕，注】卒哭而祔【殷练而祔，周卒哭而祔，孔子善殷，注期而神之】始柔后刚【始虞用柔日，再虞如事哀荐虞事，三虞卒哭，他用刚日，注柔日隂隂静也，丁日葬则己日再虞，后虞改用刚日，刚阳阳主动也】先重后轻【并有丧则葬先轻而后重，其虞则先重而后轻】卑不僭尊【大夫祔于士，不敢以己尊异其祖父，士不祔大夫祔于父兄之未爲大夫者，注不敢僭尊】尊可及卑【男子祔于王父则配，女子祔于王母则不配，注配谓并祭也，王母不配祭，有事于尊可及卑，有事于卑不敢援尊也】
祥禫原缟冠【记曰：祥而缟冠。注：缟冠素纯】▯食【练而食，菜果祥而食▯】除服【祥祭之服】从御【禫而从御。注：御妇人也】复生【三年之丧，二十五月而毕。岂不以送死有已，复生有节哉？注：复生，除丧反生者之事也】去丧【去丧，无所不佩】鼔琴【丧有四制，变而从冝。祥之日，鼔素琴，示民有终也。注：四制取之四时也，有终以节制也】成歌【孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌】馈▯【顔渊之丧，馈祥▯。孔子出受之，入弹琴而后食之。注：弹琴以散哀也】予琴【子夏既除丧而见，予之琴和之而不和，弹之而不成声，作而曰：哀未忘也，先王制礼而弗敢过也。子张既除丧而见，予之琴和之而和，弹之而成声，作而曰：先王制礼，不敢不至焉】小祥【士虞礼，期而小祥，日祭荐此常事。注：祥，吉也，祭名】大祥【又期而大祥，月荐此祥事】澹然【中月而禫。注：禫，祭名。与大祥间一月，自丧至此凡二十七月。禫之言澹澹然，平安之意也】廓然【练而慨然，祥而廓然】逾月歌【鲁人有朝祥而暮歌者，子路笑之。夫子曰：由尔责于人终无已，夫三年之丧亦已久矣。子】【路出夫子曰：又多乎哉？逾月则其善】徙月乐【是月禫，徙月乐，言禫之明月可以乐】哀未忘【亲丧外除，日月已竟，哀未忘也】痛未尽【哀痛未尽，思慕未忘，然而服之，以是断之】增练而杖【家语：鲁大夫练而杖，子贡问孔子曰：‘练而杖，礼与？’子曰：‘非礼也】练而牀【荀子：鲁大夫练而牀，孔子曰：‘非礼也】禫而御【详前，从御注】禫而佩【间传：禫而纤，无所不佩】原吉服筮尸【大祥吉服而筮尸。注：凡变除，必服其吉服以即祭，不以凶服。间吉事传曰：大祥】【素缟麻衣】缟冠以祭【除成丧者祭以缟冠，既祭乃大祥，素缟麻衣；既祭乃服朝服，既祭元端而居，服平常。注：缟冠犹未纯吉】昭公失早【昔者鲁昭公练而举酬，行旅非礼也。注云：昭公失早】孝公失过【孝公大祥奠酬不举，亦非礼也。注云：孝公失过】若驷过隙【三年之丧】【若驷之过隙，注云：疾也】见似目瞿【免丧之外，行于道路，见似目瞿，闻名心瞿】献子加人【孟献子禫，县而不乐，比御而不入，夫子曰：献子加于人一等矣】有子非礼【有子既祥，▯履组缨，非礼也】垂冠戴缨【元微之集，不幸余命不殒，垂冠戴缨】彻筵▯帏【奠筵将彻，帏帐一▯，此生之间，岂有见日？未死之际，应无忘期，仰天一号，心骨破碎，犹冀万一，闻吾此言】父在庶母不禫【丧小记曰：庶子父在则爲母不禫，注：父厌】练祭酬賔不举【曽子问曰：小祥者练祭而不旅，奠酬于賔，賔弗举礼也，注：奠无尸，虞不致爵，大祥无算爵也】服从情杀，哀以礼终，孝无终始，丧有祥禫，哀极终堂，礼及过隙，孝自中出，哀以外除，增杖绖外除，柴瘠加等，衣冠之变，礼不可逾，在心之哀，实未能已，原祥虽除服，忧且终身，虽送终之有已，岂孝思之可忘？增丧纪有终，哀徳靡极，度新宫而馆御诹吉日之祖迁，寒暑之变忽焉再期。练祥之余，复将三月，勉从即吉之典，莫遂无穷之哀。原日月其除，变礼容于衰绖；霜露所感，遵祀典于练祥。增君子爲难，子皋亲丧而永慕。先王制礼，孟献禫悬而不乐。既祥丝履，见孔父之深讥；行奏绮琴，闻子舆之雅操。恩懐防极，五日乐禁于成声；哀贯终身，逾月礼通于作乐，去顺効逆。鲁史称其▯祸朝，祥暮歌。邹人据而兴诮。节哀顺变，虽殊念始之心，以今况昔，未悖送终之礼【禫服鼔琴判】
殇一增仪礼，男女未成人而死可哀伤者，男子已娶，女子许嫁，皆不爲殇。凡男女亡，年十九至十六嵗爲长殇，十五歳至十二嵗爲中殇，十一嵗至八嵗爲下殇。若生三月至七嵗，皆爲无服之殇。
殇二原禁嫁【周礼媒氏禁嫁殇者】不尸【礼殇不备祭不立尸】隂厌【凡祭殇有隂厌有阳厌宗子爲殇而死庶子不爲后也其告祭特牲祭殇不举无肵防无元酒不告利成是谓隂厌注宗子从成人也凡殇则特豚也此其无尸反所降也其他如成人举肺▯肵爼利成之礼施于尸也是宗子爲殇祭之奥之礼也小爲殇其祭祀亦如此】阳厌【凡殇无后者祭于宗子之家当室之白尊于东房是谓阳厌注凡殇谓庶子之适子也白谓西北隅得户明也明者曰阳也】不备礼【祭殇不备注厌沃而已不备礼也】用棺衣【下殇用棺衣自史佚始也详殡殓】増王祭五，侯祭三【祭法王下祭殇五适子适孙适曾孙适元孙适来孙诸侯下祭三大夫下祭二士及庶人祭子而止】死战以成礼【鲁与齐战于郎童汪锜徃皆死焉鲁人欲勿殇问于仲尼仲尼曰能执干戈以卫社稷虽欲勿殇不亦可乎注童子未冠之称以其死社稷故葬以成人之礼】配殇非礼【邴原有女早亡曹操爱子苍舒亦没求合葬原辞曰非礼也操乃取甄氏女合葬焉】原宗子从成人【详隂厌注】筓冠不爲殇【丈夫冠而不爲殇妇人笄而不爲殇】増七嵗无服【详殇一】原堲周葬下殇【檀弓周人以夏后氏之堲周葬中殇下殇】