御定渊鉴函卷二百七十人部二十九【忠忠义忠孝附】
御定渊鉴▯函卷二百七十人部二十九【忠忠义忠孝附】
忠三原令徳，髙行【左传：忠为令徳；管子：忠者臣下之髙行】城郢，复陈【左传：楚子囊城郢，事详忠二；家语：孔子读史至楚复陈，叹曰：非申叔时之忠不能建此义】増元气要言【明文则：徐有贞曰：国之有忠义，犹天地之有元气也；北齐书：赵郡王叡久典朝政，清贞自守】【誉望日隆，渐被疎忌，乃撰古忠臣义士号曰《要言》，以致其意】制旗。掷杯【宋史》岳飞入见髙宗，手书“岳飞精忠”四字，制旗以赐之。又金兵至，挟徐徽言以去。金将罗索诱其降，徽言大骂。罗索举防向之，徽言以首迎刃，饮之酒，以杯掷罗索，遂杀之。尼玛哈闻其死，责罗索曰：“奈何杀忠义人】衞社稷，竭股肱【汉纪》忠臣，社稷之衞。《蜀志》诸葛亮传：“先主召亮属以后事，亮涕泣曰：‘臣敢不竭股肱之】【力效忠贞之节，继之以死】原孔达成衞，安于定赵【左传晋以衞之救陈也讨焉，使人勿去曰：“罪无所归，将加而师。”孔达曰：“茍利社稷，请以我说。”遂缢而死。衞人以说于晋而免，衞人以为成劳，以其子复代其位。又智文子使告赵孟曰：“范中行氏虽为乱，董安于则发之，是安于与谋乱也。”赵孟患之，安于曰：“我死而晋国宁，赵氏定，将焉用生？”遂缢而死】申蒯断臂，▯演纳肝【刘向新序崔杼弑庄公，申蒯渔于海，将入死之门者以告崔杼，令勿纳之。申蒯曰：“汝疑我乎？”吾与汝臂，乃断左臂与】
【门者以示崔杼而后入 韩诗外传狄人逐衞懿公于荣泽见杀尽食其▯独舍其肝▯演使还哭毕因自出其肝纳懿公之肝齐桓公闻之曰▯演可谓忠臣矣】 温序衔须 典韦瞠目【汉书温序为防羌校尉为隗嚣别将荀宇所执欲生降之序不屈赐以劔令自裁序受劒衔须入口中叹曰母令须污土遂伏劒死 魏统曹公之败于张绣也唯校尉典韦力战门中兵败贼从他门入韦突杀数人重创瞠目大骂而死】 龚胜推印 胡刚悬冠【汉书龚胜事详上忠二后汉书胡广六叶祖刚清髙有志节王莽居摄解其衣冠悬府门而去】 増歩从授马 易位取泉【魏志曹洪传洪从太祖讨董卓为卓将徐荣所败太祖失马贼追甚急洪下马以授太祖太祖辞让洪曰天下可无洪不可无君遂歩从到汴水水深不得渡洪循水得船与太祖俱济 左传晋韩厥逐齐侯既及逄丑父与君易位使公下如华泉取饮故公得下车而免】 进谏三日 后凋一人【商纪比干见微子去箕子佯狂乃叹曰主过不谏非忠也畏死不言非勇也过则谏不用则死忠之至也进谏不去者三日 陈书元帝在江陵遗书周▯直曰京都缙绅无不附逆惟有周生确乎不拔松柏后凋一人而已周生谓▯直兄▯正也】 延賛赤心 巴延白液【宋呼延賛传賛常言愿死于敌徧文其体为赤心杀贼字至于妻孥仆使皆然 元王巴延传巴延知福宁州冦至被执贼帅王善曰为吾尹此州可乎大骂不屈遂被害颈断涌白液如乳死后贼时睹其引兵出入】 岂爱一子 不事二君【元任志传志与金兵战有功金擒其长子以招之志曰我为大朝帅岂爱一子亲射殪之 一统志元蔡子英举进士累▯显官元军败械送京师授以官不受，退而上书，谓事君之道，一食其禄，终身不二】北迁不食，西顾寛忧【宋张叔夜传，叔夜既北迁，道中不食，既次白沟，驭者曰：“过界河矣。”叔夜矍然起，仰天大呼而卒。又赵鼎传，鼎都督川陜荆襄诸军事，上疏曰：“伏望闵臣孤忠，使得展布四体，少寛陛下西顾之忧】束蒲为身，夺笏中额【唐纪髙重防与李日月战，伏兵掩之，斩其首而去，上哭之尽哀，结蒲为首而葬之。泚见其首，亦哭曰：“忠臣也。”束蒲为身而葬之。又朱泚据长安，召段秀实等议称帝事，秀实勃然夺源休象笏，击泚中额】更衣酌酒，投笔抽刀【宋纪金人欲相刘韐，韐曰：“偷生以事二姓，有死不为也。”归书片纸，使亲信持归报其子，即沭浴更衣，酌巵酒而缢。汉纪蜀公孙述使客刺来歙，未即死，自书表曰：“臣奉职不称，为朝廷羞。”投笔抽刀而絶】引刀北阙，置眼东门【汉盖寛饶传，寛饶奏封事，时执金吾议以为大逆不道，郑昌颂其忠，上不聼，下寛饶吏，寛饶引佩刀自刭北阙下。越世家太宰嚭防子胥，吴王使人赐子胥属镂劒以自杀，子胥报使者曰：“必取吾眼，置吴东门以观越兵入也】再拜书壁，三呼过河【元闵本传，明兵薄京师，本乃朝服与妻程氏北向再拜，大书屋壁曰：“元中奉大夫集贤侍讲学士闵本夫妻死处。
”宋纪宗泽忧愤成疾，咏杜甫诗曰：“出师未防身先死，常使英雄泪满襟。”无一语及家事，但连呼过河者三而卒】下书着姓，御札赐庄【汉书鲍昱事详忠二刘氏鸿书，韩世忠甞议买新淦县官田，髙宗闻之，御札赐世忠，因号其庄曰“精忠】惟有此子，是乃吾兄【北齐书段韶传，髙祖谓世宗曰：“段孝先忠亮仁厚，智勇兼备，亲戚之中，惟有此子。”唐纪李希烈反，遣顔真卿宣慰之，与朱滔等四使同宴，四使曰：都统将称大号，太师遂至，是天以宰相赐都统也。真卿叱曰：「汝知有骂禄山而死者顔杲卿乎？是乃吾兄也】携家入山，掷器于地【汉卓茂传：陈留人蔡勲不事王莽，对印绶仰天叹曰：「昔曽子易箦，不受季孙之赐，吾防名汉室，其可事二姓哉！」遂携家属逃入深山。唐纪：安禄山宴羣臣于凝碧池，盛奏众乐，乐工雷海青不胜悲愤，掷乐器于地，西向恸哭】羝乳得归，马湩以祝【汉苏武传：匈奴徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。金史完顔陈和尚事详忠二】因以是姓，无讳我名【唐员半千传：半千本彭城刘氏，以忠烈比伍员，因是姓员。宋韩世忠传：世忠常戒家人曰：「我名世忠，汝曹母讳忠字，讳而不言，是忘忠也】比干有知，子胥忘号【唐书：周憬谋杀武三思事泄，憬入比干庙自刭曰：「比干古忠臣，其知我乎？」汉武五子传：壶闗三老茂上书曰：「子胥尽忠而忘其号。」顔思古曰：「忘号者，吴王杀之，被以恶名，失其善称号也】蹠穿▯暴，风静马行【史记赵世家：昔吴入郢，棼冒勃苏曰：「吾披坚执鋭赴强敌而死，此犹一卒也。」于是赢粮潜行，上峥山，逾深溪，蹠穿膝暴而薄秦朝以求救，秦王出卒万人大败吴于浊水。北史：周罗防卒于军事，柩还京，无故舆马自止，防之不动，有旋风飘绕焉。长史郭雅稽首祝曰：「公恨小冦未平邪？」防即除殄，无为恋恨，即时风静马行，见者无不悲叹】履正奉公，宁家安国【汉纪：任延为武威太守，帝戒之曰：「善事上官，无失名誉。」延对曰：「臣闻忠臣不私，私臣不忠，履正奉公，臣子之节。」晋孔坦传：帝委政王导，坦每发愤以国事为己忧，及疾笃，庾氷省之流涕，坦慨然曰：「大丈夫将终，不问宁家安国之计，乃作儿女子相对邪】握节陨难，防具尽欢【晋何无忌传：无忌为镇南将军卢循别帅徐道覆顺流而下，无忌舟师奔败，乃厉声曰：「取我苏武节来！」遂握节督战而死。诏曰：「握节陨难，诚贯古贤。」《元郑玉传》：「明兵入徽州，玉被拘囚，亲友携具饷之，从容尽欢。明日具衣冠，北向再拜，乃缢而死】昼吟夜泣，血碧心丹【战国防，吴入郢，棼冒勃苏走乞师于秦，鹤立而不转，画吟夜泣，秦师乃出，复楚国】遂昌杂录，宋邓剡文丞相賛曰：血化碧兮心丹】臣力既竭，王道以清【唐纪，尹子竒围睢阳久，城中食尽，将士病不能战，张巡西向再拜曰：臣力竭矣，生既不能报陛下，死当为厉▯以杀贼汉纪，范滂曰：农夫去草，嘉谷必茂，忠臣除奸，王道以清】乃起此论，终不为言【汉纪，刘向以王氏权太重，乃集上古以来灾祥之记，推迹行事，着其占騐，号曰《洪范五行传论》，奏之天子，心知向忠，为鳯兄弟起此论也，然终不能夺王氏权又阴兴为期门仆射，从征伐，与张宗、鲜于褒不相能，知其有用，犹称所长而达之，友人张汛、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之财，终不为言，是以世称其忠】登楼望阙，斩马断弓【宋陈寅传，寅知西和州，元兵围城，城陷，寅朝服登楼望阙，焚香号泣，再拜伏劒而死北史乙速孤佛保传，梁将兰钦陷汉中，佛保时为都督，统兵力战将败，仰天大哭曰：此马我所乗，此弓矢天恩赐吾，岂可令贼得乎，遂斩马断弓，自刎而死】埋土半身，投牀不食【唐书刘感戍荆州，为薛仁杲所执，令说城中降至，城下大呼曰：贼亡在朝暮，秦王数十万众且至，勉之！
仁杲怒，埋感半身于土中，驰杀之又刘廼传，朱泚反，廼闻车驾如凉州，自投于牀，拊膺呼天，不食卒】汗流墨马，表达木鵞【备遗録，明靖难时，齐泰脱走，所乘白马极骏，虑人识之，以墨涂黒，既而行逺，马汗流墨，脱竟为人所踪迹，被执不屈而死北史尧君素传，大业末，君素拒义师于河东，时围甚急，行李断絶，君素乃为木鵞置表于颈，具论事势，沿流而下，河阳守者得之，达于东都，越王侗见而叹息】百举必脱，三相无私【汉枚乘传能聼忠臣之言，百举必脱。注谓脱者免于祸也。《左传》季文子事详忠二】深室纳饘，中流击楫【左传》晋伐衞，执成公归，置诸深室，▯武子职纳槖饘焉。《晋纪》祖逖为豫州刺史，将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：「祖逖不能清中原而复济者，有如大江】不顾宗亲，惟书甲子【东观汉记》王郎遣将攻信都，大姓马宠开城纳之，▯李忠母妻子令招忠，时宠弟从忠为校尉，忠格杀之。诸将皆惊曰：「家属在人手中，杀其弟何也？」忠曰：「若纵贼不诛，则二心也。」上闻而谓之曰：「吾兵已成矣，将军可归救。若母妻子。」忠曰：「防公厚恩，忠得效命，诚不敢内顾宗亲。」《南史》陶潜自以先世乃晋辅耻，复屈身后代所着文章，义熈以前则明书晋氏年号，自永初以来惟云甲子而已】死国黄衫，冲天白气【隋麦铁杖传》辽东之役，铁杖为先，▯谓其子曰：「阿奴当备浅色黄衫。」我受国厚恩，今是死日。《元纪》董抟霄拜河南右丞，值毛贵兵至，拔劒督战，贼突前捽抟霄刺杀之，无血，惟见白气冲天】声响必应，农织皆知【回中子》明君之诏也，若声忠臣之应也，如响，长短大小清浊疾徐必相应也。《汉厐参传》段恭上疏曰：「伏见道路行人，农夫织妇皆曰：『太尉厐参竭忠尽节，徒以直道不能曲心】输诚魏室，尽力皇家【北齐杨愔传》愔谓巩世荣曰：「仆家世忠臣，输诚魏室，家亡国破，一至于此，得自缢一绳，传首而去，君之惠也。」又《清河王岳传》岳被髙归彦谮，忧悸而死。后归彦反，世祖乃知曰：「清河王忠烈尽力皇家，而归彦毁之，残我骨▯】焰中端笏，车旁挂斤【宋史》尹谷擢知衡州，需次于家，潭城受兵，李芾请为参谋，谷知城危，朝服望阚拜已然，火自焚，邻家救之，火炽不可前，但于烈焰中遥见正冠端笏，危坐，阖门皆死。《晋易雄传》王敦作逆，湘中城陷，雄被执，不屈，敦惮而释之。众皆贺，雄笑曰：「昨夜梦乗车挂▯，夫▯必有筋，筋者斤也。车旁有斤，吾其戮矣。」防被杀】执刀按膝凿池扁亭【续文献通考德哷穆苏初为漳州路达噜噶齐，明兵下福州、兴化、泉州，皆纳欵。
德哷穆苏仰天叹曰：「有死而已。」及闻招谕使者至，乃具公服，北面再拜，引斧斫其印文，又大书手版曰：「大元臣子。」即端坐，拔所佩刀，刺喉中心死。既死而手犹执刀按膝，俨然如生又江万里以故相家居，闻元兵破襄樊，乃凿池芝山后圃，扁其亭曰「止水」。人莫喻其意，及城欲破，遂赴止水死。左右及子镐相继投沼中，积尸如疉。翼日，万里尸独浮出，从者殓葬之】较之张许过于段顔【宋苏缄传邕州城陷，缄举家自焚，諡曰忠勇。召其子子元曰：「昔张廵许逺以睢阳蔽遮江淮，较之卿父不能过也。」宋人物志金人陷晋宁，徐徽言大骂而死。事闻，髙宗抚几叹曰：「徽言忠贯日月，过于顔真卿段秀实逺矣。不有以宠之，何以劝忠】吾不能全公何相迫【晋贾浑传刘元海作乱，遣将乔晞攻陷介休，浑抗节不降，曰：「吾为晋守，不能全之，茍求生以事贼，何面目以视息世间哉。」彚书契丹以兵围张敬达，杨光逺屡劝敬达降，敬达曰：「诸公何相廹邪？何不杀我契丹？」邪律徳光闻敬达死，哀其忠而葬之】杜门自絶应▯而倒【汉卓茂传王莽簒位，遣使赍纁帛请孔休为国师，遂托病杜门自絶北史尭君素传河东围甚急，君素卒无降心，其妻至城下谓曰：「隋室已亡，何苦取祸？」君素曰：「天下事非妇人所知。」引弓射之，应▯而倒】归第整衣得书投厠【宋纪王全彬入蜀，髙彦俦力战不胜，奔归府第，整衣冠，望西北再拜，纵火自焚五代唐姚洪传洪戍阆州，董璋反，以书招洪，洪得书投厠中州破，执洪洪，骂曰：「吾能为国家死，不能从人奴以生。」璋怒，然镬于前，令壮士十人刲▯而食之】多谢相公，但知天子【唐纪·韩▯不愿淮西速平，遗李光顔一美人，光顔辞之曰：「为光顔多谢相公。」光顔以身许国，誓不与贼同戴日月。宋史·田重进事详忠二】有马何为？举牀以鬭【晋纪·永兴元年，征前侍中嵇绍诣行在，秦隼谓绍曰：「今往】【安危难测，卿有佳马乎？绍正色曰：臣子扈衞乗舆，死生以之，佳马何为？】五代史，周兵攻唐楚州，张彦卿固守不下，周主自督诸将攻克之，彦卿与都监郑昭业犹率众拒战，矢刃皆尽，彦卿举绳牀以鬭而死，所部千余人至死无一降者】气作山河，心如金石【宋赵鼎传，鼎为秦桧所陷，贬吉阳军，及疾，自书铭旌云：身▯箕尾归天上，气作山河壮本朝。汉王常传，光武谓羣臣曰：王常辅翊帝室，心如金石，真忠臣也】不惜百口，岂顾二儿【山堂肆考，魏以崔楷为殷州刺史，后葛荣逼城，或劝楷遣防子及一女夜出，既而悔之曰：人谓吾心不固，亏忠而全爱也，遂追还。将士争奋曰：崔公尚不惜百口，吾属何爱一身？
纲目，王世充选骁勇集洛阳，屈突通二子在洛，唐主谓通曰：今欲使卿东往，如卿二儿何？通曰：臣分当就死，为陛下尽节，今得备先驱，二儿何足顾乎】拔劒割雁，齧指书帛【明孙炎传，炎授处州总制，为贼所执，以燖雁斗酒噉炎曰：以此与公诀。炎拔劒割雁，举巵酒大骂不屈。宋史，刘士昭谋复太和县事败，士昭齧指书帛云：生为宋民，死为宋▯，赤心报国，一死而已】叩马而谏，设像以朝【史记，武王伐纣，夷齐叩马而谏曰：以臣弑君，可谓仁乎？左右欲兵之，太公曰：此义士也，扶而去之。唐书，令狐潮围雍丘，有大将六人，白张廵以兵势不敌，不如降。廵佯许诺，明日堂上设天子画像，率将士朝之，人皆泣。廵引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝】含笑入地，何面戴天【宋纪，唐重知京兆府，金将围城，重度不可支，以书别其父克臣曰：忠孝不两立，义不茍生，以辱我父。克臣报之曰：汝能以身殉国，吾含笑入地矣。北齐书，赵郡王叡曰：吾国家事重，死且不避，若贪生苟全，令国家扰扰，非吾志也。不守之以正，何面戴天】为善则一，矢节成双【三国志·晋泰始二年诏曰：诸葛亮在蜀，尽其心力，子瞻临难死义，天下之善一也。宋史·赵昴发通判池州，摄州事，元兵薄州城，昴发语其妻曰：「吾不当去，汝先出走。」妻曰：「君为忠臣，我独不能为忠臣妇乎？」昴发乃大书几上曰：「君不可叛，城不可降。」夫妻同死，节义成双】从容以就，喑呜而来【一统志·元郑玉歙县人，明兵至，守将欲致之，玉曰：「我既不得忼慨杀身以励风俗，犹当从容就死，以全节义。」唐书·南霁云至睢阳，与张廵计事，睢阳被围，筑台募万死一生者，数日无敢应，俄有喑呜而来者，乃南霁云也】吾终不留，自许何在【三国志·闗羽为曹操所获，操壮其为人，使张辽以情问之，羽叹曰：「吾受刘将军恩，誓以共死，吾终不留，要当立效以报曹公耳。」辽以羽言报操，操义之。唐书·张廵举兵讨贼，至雍丘，雍丘令令狐潮举城附贼，潮与廵有旧，至城下说廵廵曰：「君生平以忠义自许，今何在？」潮慙而退】不谋奴隶，勿负朝廷【周纪·赵与乐毅谋伐燕，毅泣曰：「臣畴昔之事昭王，犹今日之事大王也。若复得罪，在他国终身不敢谋赵之奴隶，况子孙乎？」宋史·王忠植为叛将赵惟清执，诣沙尔斡克，使往庆阳城下谕降，忠植大呼曰：「我河东歩佛山忠义人也，为金人所执，使来招降，愿将士勿负朝廷】留臣无益，惟公所使【宋纪·许翰言李纲忠义英发，舍之无以佐中兴，今罢纲，留臣无益，力求去，不许。唐】【书新语】张柬之谓李多祚曰：「将军感大帝殊泽，能有报乎？
大帝之子见在东宫，易之兄弟欲危宗社，将军诚能报恩，正在今日。」多祚曰：「苟利王室，惟相公所使，终不顾妻子性命。」因立盟誓，义形于色】其胆如斗，有镞盈升【说畧】宋张世杰覆舟死，尸焚岛上，其胆如斗。【宋史】岳飞将杨再兴，本贼曹成将，成败见防，飞竒其貎曰：「吾不杀汝，汝当以忠义报国。」后再兴与乌珠战死，得其尸焚之，有箭镞二升】将皆听命，吾不忍为【宋纪】宗泽知金虚实，遂决大举之计，召诸将谓曰：「汝等有忠义心，当协谋勦敌，以立大功。」言讫泣下，诸将皆聼命。又苏轼自湖赴狱，亲友皆絶交，道出广陵，鲜于侁往见之，台吏不许通。或曰：「公与轼相知久，其所往来文字书简宜焚之，勿留，不然且获罪。」侁曰：「欺君负友，吾不忍为，以忠义分谴，则所愿也】若▯公恩，谓毕吾事【晋纪】刘矅至泾阳，获鲁充，饮之酒曰：「吾得子，天下不足定也。」充曰：「身为晋将，不敢求生，若▯公恩，速死为幸。」矅曰：「义士也。」【宋史】文天祥临刑时，从容谓吏卒曰：「吾事毕矣。」其衣带中有賛云：「孔曰成仁，孟曰取义，而今而后，庶几无愧】不知有异，皆笑为狂【宋纪】真宗以王曽为会灵观使，曽以推钦若，帝不悦，谓曽曰：「大臣宜傅会国事，何遽】【自异邪曽顿首曰：君从谏，谓明；臣尽忠，谓义；臣知义而已，不知异也。又宗泽前后建议，輙为黄潜善、汪伯彦所抑。二人每见泽奏，皆笑，以为狂。张慤独曰：如泽之忠义，若得数人，天下不足定矣】遂从入闗，相聚如莒【北史·帝西▯裴侠妻子在东郡，郑伟谓侠曰：天下方乱，未知乌之所集，何如东就妻】【子徐择木焉侠曰：既食人禄，宁以妻子易图邪？遂从入闗。史记王蠋死，齐亡大夫闻之曰：王蠋布衣也，义不北面于燕，况在位食禄者乃相聚如莒，求诸子立为襄王】校亦为请臣不得黙【宋纪宋以洪皓充金通问使，廹使仕，不屈。尼玛哈诺尔将杀之，旁一校曰：此真忠臣也，为皓跪请，得流递冷山。晋纪秦仆射梁喜等言于秦主兴曰：君臣之义不薄于父子，故臣等不得黙然。广平公弼潜有夺嫡之志，愿损其威权，非特安弼，乃所以安社稷也】哭授李石叹呼别成【彚书田布度军且乱，为书谢帝曰：臣无功，不敢忘死，愿速救元翼，无使忠臣义士涂炭于河朔。哭授其从事李石，讫乃引刀刺心曰：上以谢君父，下以示三军。汉书傅燮为汉阳太守，城被围，燮子干年十三，从在官舍，知燮性刚有髙义，恐不能屈，欲令弃郡而归，言未终，燮慨然而叹呼干小字曰：别成，汝知吾必死邪】常披破葛衣，皆呼老锅匠【明五忠传河西佣不知何许人，建文四年夏六月，燕王入京即帝位，佣被葛衣】【走是冬至，金城行乞市中。
金城邉地极寒，佣常衣葛衣。明年过河西，依庄浪豪鲁家为佣，虽寒必覆故葛衣，葛衣益破缕缕，竟不肯脱。又补锅匠不知何许人，靖难时往来夔庆间，补锅皆呼为老锅匠。夔州市中有冯翁者，遇之，相顾愕然，已而相持哭，哭已相牵入山中，坐语竟日，语已又相持哭，且别去，言今永诀，不可复相见矣，竟莫知其终】置酒会僚吏焫香读道书【陈书岳阳王叔慎事详忠二一统志宋徐道明常州人为天庆观道士元兵围城道明谒郡守姚諐曰君侯计将安出諐曰死守而已道明亟还告其徒曰姚公誓与城俱亡吾属亦不失为义士元兵屠城道明危坐然香读老子书不为动遂死焉】孝寛则可为尉佗不足法【明文余阙传阙守安庆自誓以死报国立旌忠】【祠以励将佐，时集祠下，大声谓曰：男儿生则为韦孝寛，死则为张廵许逺，不可为不义屈。《唐书·李袭志》曰：吾世隋臣，今江都虽沦宗社，尚有诸君，当相与戮力，力刷仇耻，岂怙乱国不义哉？吾宁蹈忠死，不逆节以生，尉佗不足法也】开壁焚元诏。登舟读楚词【宋纪》：阿珠遣使持元诏招李庭芝，庭芝开壁纳使者，斩之，焚其诏于陴上。《明五忠传》：雪庵和尚，明靖难时落髪为僧，好观楚词，时时买《楚辞》，袖之登小舟，急棹滩中流，朗读，一叶輙投一叶于水，投已輙哭，哭已又读，终卷乃已】不与时俯仰，若有人带持【宋纪》：许景衡得程颐之学，志虑忠纯，不与时俯仰，帝思之曰：朕自即位以来，执】
【政忠直遇事敢言惟景衡耳 北史周罗睺行晋绛莒三州诸军事进兵中流矢卒其年七月子仲▯梦罗睺曰我明日当战其灵坐所有弓箭刀劒无故自动若有人带持之状绛州城破正当其日也】 毁家纾楚难 破产报韩仇【左传楚子元归自伐郑而处王宫申公鬭班杀子元鬬谷于莬为令尹自毁其家以纾楚国之难 史记秦灭韩张良悉以家财求客刺秦王为韩报仇以大父父五世相韩故】 勿浣侍中血 为题太史裾【晋嵇绍传绍从惠帝战于荡阴王师败绩百官左右皆奔散惟绍独以身捍卫兵及御辇飞箭雨集绍遂死之血溅御衣事定左右欲浣衣帝曰此▯侍中血勿浣也 遵闻録明罗复仁国初为编修后乞休致太祖赐以布衣题其裾曰性虽粗率忠直可喜赐此布衣放归故里】 均之一死胜尔实多 各尽所能当仁不让【唐书田悦拒命符令竒宻语恱子璘委质朝廷璘遂降诏封璘义阳王悦引令竒切责之令竒骂曰尔忘义背主死在旦夕吾敎子以忠杀身无所悔均死也吾胜尔多矣 汉书曹褒征拜博士肃宗欲制定礼乐下诏有知其说者各尽所能褒省诏叹息谓诸生曰人臣依义显君竭忠彰主行之美也当仁不譲吾何辞哉】岂忍害公 何辞死国【说郛宋苖传刘正彦叛张魏公浚在秀州谋举勤王师一夕独坐从者皆寝忽一人持刀立烛后公徐问曰汝非苖刘遣来杀我乎曰然曰若是取首去曰予颇知书宁肯为贼用况公忠义岂忍加害恐有继至者故来相告耳宋史宋汝为奉国书副京东运判杜时亮使金遇完顔宗弼军与时亮相失汝为独驰入其壁将上国书宗弼刼而缚之汝为曰死固不辞然衔命出疆愿达书而死】麦铁杖不知炷艾炙额 马伏波自愿马革裹尸【隋麦】【铁杖传】辽东之役，铁杖请为前▯，顾谓医者吴景贤曰：“大丈夫性命自有所在，岂能艾炷炙额，▯蒂歕鼻，治黄不差，而卧死儿女手中乎？”《后汉书》马援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，敢自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸耳】我为刺史，何来酒监之呼？生一布衣，用达史臣之听【金史》哈萨喇安礼为泰安州刺史，元兵至，城破被执，或妄以酒监对，安礼曰：“我刺史也，何以讳为？”使之跪，不屈，遂以戈撞其胷而杀之。《唐甄济传》安禄山反，使蔡希徳封刀召济，不为动。元稹遗书于史馆修撰韩愈曰：“甄生一布衣耳，延颈受刃，守死不回，不以不显而废忠，不以不谋而从乱，在古与今，盖百一焉】服赐衣而遇害。覩献盏以白诬【明孙炎传》炎被执，贼拔刀叱解衣，炎】【曰：此紫绮衣，君所赐者，我当服之以死，遂遇害。】元巴延传：阿哈玛特诬巴延平宋时取玉桃盏，帝案之无騐，后有献此盏者，帝愕然曰：“几陷吾忠良】生同食禄，可云吾亦降乎？死有遗言，是乃民之望也【宋米立传：元兵畧江西，立被执不降。黄万石谕之曰：“吾亦降矣。”曰：“侍郎，国之大臣，立一小校，何足道？但世食君禄，国亡何以生为哉？”《左传》楚子囊事详忠二】泾原二冢河北大旗【名宦志：唐刘昌为泾原节度使，尝瘗将士骸骨，分建二大冢，将曰“旌义”，士曰“懐忠”，率诸将临祭，莫不感泣。一统志：宋王友直为天雄军节度使，常张一大旗，书“宋忠义河北王九郎”以自表】喻良能情深励俗，书达九重刘源清功在平濠门标四字【宋纪喻良能甞进忠义传二十卷孝宗深叹赏即命颁行一统志明刘源清为进贤令宸濠反清▯旗邑门书尽忠报国四字号集义兵效死勿去濠平擢御史】入秦不返空怜正则之形容。在蜀恒思益重九龄之风度【史记屈原传原字正则怀王入秦不返屈原睠念楚国系心怀王游于江潭顔色憔悴形容枯槁彚苑张九龄言禄山狼子野心且有逆相宜即事诛之后帝在蜀思其忠为泣下又帝每择相輙曰风度得如九龄否】集英殿当年得士对防先知。平章事今日用卿垂帘早识【宋文天祥传天祥对防集英殿理宗亲拔为第一考官王应麟曰是卷古谊如▯鉴忠肝如铁石臣敢为得士贺宋纪章得象为平章事帝曰向者太后垂帘羣臣邪正朕皆黙识惟卿清忠无所阿附今日用卿职由此也】
忠四増发动【唐顔杲卿传：初，杲卿被杀，狥首于衢，莫敢▯。有张凑者，得其发，后凑归，发于其妻，妻疑之，发若动云】纵饮舞劒【唐纪：李元通为定州总管，刘黒闼破定州，爱其才，欲以为将，不聼，囚之。故吏有饷饮者，元通纵饮，因舞劒，曲终仰天叹息，溃腹而死】愿为汉▯【汉纪：王莽执政，召虞俊为司徒，俊仰天叹曰：愿为汉▯，不能事两姓，饮药而卒】吾膝如铁【一统志：元李齐为髙邮知府，张士诚陷其城，诱之使跪，齐曰：吾膝如铁，岂为贼屈乎？齐尝举进士第一，论者谓不负所学云】布展称奇【金完颜绛山传：蔡城破，为元兵所执，曰：吾奉御绛山也，吾君终于是，吾候火灭▯，瘗其骨。瘗吾君之后，虽寸斩不恨矣。元帅布展曰：此竒男子也，许之】忠告三卷【元纪：张养浩甞著书三卷，一曰庙堂忠告，二曰风宪忠告，三曰牧民忠告，皆言居官之道】南家好汉【宋史：黎州通判何充，城破不屈，敌曰：此南家好汉也】僵立瞠目【宋史：徐应▯传：宋亡，与其子女上梯云楼，纵火自焚，为仆救免，翌日得其尸井中，皆僵立瞠目，面如生】文不可草【宋许彪孙传：刘整降元，召彪孙草降文，彪孙曰：腕可断，文不可草，遂仰药死】市人右▯【周纪：齐闵王出走，王孙贾呼于市曰：淖齿乱齐国，弑闵王，有能与我诛淖齿者，右袒。市人从之者四百人，乃与攻淖齿，杀之。于是齐亡，臣相与求闵王子法章，立以为王】衣冠独坐【一统志：元末京城不守，公卿争出降，王逊志独家居，衣冠而坐。其友王翼来告曰：新朝寛大，盍出诣官自言状。逊志斥之曰：君既自不忠，又诱人为不义乎？即日投井死】
忠五増诗《魏曹植怨歌行》曰：为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有【音又】见疑患。周公佐成王，金縢功不刋。推心辅王室，二叔反流言。待罪居东国，涕泣常流连。皇灵大变动，震雷风且寒。拔树偃秋稼，天威不可干。素服开金縢，感悟求其端。公旦事既显，成王乃哀叹。吾欲竟此曲，此曲悲且长。今日乐相乐，别后莫相忘。《晋傅咸集左传句》为诗曰：事君之礼，敢不尽情。敬奉徳义，树之风声。昭徳塞回，不陨其名。死而利国，以为己荣。兹心不爽，忠而能力，不为利啗。古之遗直，威黜百端，勿使能植。《唐李白咏苏武》诗曰：苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心絶。渴饮月窟水，饥餐天上雪。东还沙塞逺，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。《张廵守睢阳》诗曰：接战春来苦，孤城日渐危。受围如月晕，分守若鱼丽。屡厌黄尘起，时将白羽挥。裹疮犹出阵，饮血更登陴。忠信应难敌，坚贞谅不移。无人报天地，心计欲何施。又《夜闻笛》诗曰：岧嶤试一临，虏▯俯城阴。不辨风尘色，安知天地心。营开边月近，战苦阵云深。旦夕髙楼上，遥闻吹笛吟。《宋文天祥正气歌》曰：天地有正气，杂然赋流形。下则为河渎，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞沧溟。皇路当清▯，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为顔常山舌。或为辽东帽，清操励氷雪。或为出师表，▯神泣壮烈。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛冽万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房閴▯火，春院閟天黒。牛骥同一皁，鸡栖鳯凰食。一朝▯雾露。分作沟中瘠，如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳塲，为我安乐国？岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白，悠悠我心忧，苍天曷有极？哲人日已逺，典型在夙昔。风檐展书读，古道照顔色。《元赵孟頫吊岳飞诗》曰：岳王坟上草离离，秋日苍凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老叹旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。《虞集挽文天祥诗》曰：徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛安知汉祚移。云暗鼎湖龙去逺，月明华表鹤归迟。何须更上新亭饮，大不如前洒泪时。《明方孝孺絶命辞》曰：天降丧乱兮，莫知其由。奸臣得计兮，谋国用猷。忠臣发愤兮，血泪交流。
以死狥君兮，抑又何求？呜呼哀哉兮，庶不我尤。《李东阳花将军歌》曰：花将军身长八尺，勇絶伦。从龙渡江，江水浑。提劒跃马走平陆，敌兵不能逼，主将不敢嗔。杀人如麻满川谷，徧体无一刀鎗防。太平城中三千人，楚贼十万势欲吞。将军怒呼缚尽絶，骂贼如狗狗不狺。樯头万箭集如猬，将军愿死不愿生。作他人臣郜夫人赴水死，有妻不辱将军门。将军侍婢身姓孙，▯尸▯母抱儿走，为贼俘虏随风尘。寄儿渔家属渔姥，死生已分归苍旻。贼平身归窃儿去，夜宿陶穴如生坟。乱兵争舟不得渡，堕水不死如有神。浮槎为舟莲为食，空中老父能知津。孙来抱儿达行在，哭声上彻天能闻。帝呼花云儿，风骨如花云手摩膝置泣，复叹儿汝不死犹云存。儿年十五官万户，九原再拜君王恩。忠臣节妇古稀有，婴杵尚是男儿身。英灵在世竟不朽，下可为河岳，上可为星辰。君不见金华文章石室史，嗟我欲赋岂有笔力回千钧？《杨继盛临刑诗》曰：浩气还太虚，丹心炤千古。平生未报恩，留作忠魂补。増敕明太祖敕礼官曰：「自古忠臣义士，舍生取义，身没而名存，有以垂训于天下后世。若元右丞余阙，守安庆，屹然当南北之冲，援絶力穷，举家皆死，节义凛然。又如江州总管李黼，身死孤城，力抗强敌，临难死义，与阙同辙。自昔忠臣义士，必见褒于后代，盖以励风敎也。宜令有司建祠，肖像，嵗时祀之。」増谕明太祖谕羣臣曰：忠臣爱君，谠言为国。盖爱君者，有过必谏，谏而不切者，非忠也。为国者，遇事必言，言而不直者，亦非忠也。比来朕每发言，百官但唯诺而已，岂无是非得失，而无有直言者？虽有不善，无由以闻。自今宜尽忠谠，以匡朕不逮。若但唯唯，非人臣事君之义也。増表汉诸葛亮出师表曰：臣亮言，先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州罢▯此诚危急存亡之秋也。然侍衞之臣，不懈于内；忠智之士，忘身于外者，盖追先帝之遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣聼，以光先帝遗徳，恢志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益也。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰「能」，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，逺小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，逺贤士，此后汉所以倾頽也。
先帝在时，每与臣论此事，未甞不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉忠亮死节之臣也。愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，当奬帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、袆、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴徳之言，则戮允等以章其慢。陛下亦宜自课，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当逺离，临表涕泣，不知所云。増疏明杨继盛劾严嵩疏畧曰：臣前谏阻马市，谪官边方，往返万五千余里，道途艰苦，妻子流离，宗族贱恶，家业零落，幸复今官，仅将一月。臣虽至愚，非不知与时浮沈，可图报于他日，而乃履危蹈险，攻难去之。臣觊难成之功，取必至之祸哉？顾陛下以再生之恩赐臣，臣安忍不舍再生之身以报陛下？况臣狂直成性，忠义郁结，每怀壊天下之事者惟鸾与嵩，鸾已殛死，独嵩尚在。嵩之奸恶，又倍于鸾，将来为祸更甚。舍此不言，更无可以报陛下者。原牋梁王筠荅湘东王示忠臣传牋曰：「窃以孝实天经，忠为令徳，百行攸先，一心靡忒。昔淮南鸿烈，事无的准；沛王通论，义止儒术；东平获誉，良为片言；临淄见称，文辞小道。孰若理冠君亲，义兼臣子？谨当宣示遐迩，光扬徳音。」増书《金史》刘炳中进士第，上书条便宜十事。一曰褒忠义以励臣节。忠义之士奋身效命，力尽城破而不少屈。事定后，有司畧不加省，弃职者顾以恩贷死，事者反不见录。天下何所慕惮而不为自安之计邪？使为臣者皆知杀身之无益，临难可以苟免，甚非国家之利也。《明史》传畧曰：元蔡子英上明太祖书曰：「陛下乘时应运，提三尺劒，削平羣雄，薄海内外，莫不賔贡。臣鼎鱼漏▯，假息南山。曩者见获，传送京师，垂及渡江，复得脱亡七年之久，重烦有司追迹。既忤陛下，又忤大臣，揆之常情，万死莫赎。而陛下以万乘之尊，全匹夫之节，不降天诛，反疗其疾，易冠裳，赐酒馔，授以官爵。陛下之量，包乎天地矣。臣感防无极，非不欲自竭犬马上报深仁，但名义所存，不敢輙渝初志。
自惟身本韦布，遭值乱离，操戈行伍，智识浅陋，过▯主将知荐，仕至七命，跃马食肉，十有五年，愧无尺寸功以报国士之遇。及国家破亡，又复失节，何面目见天下士？所以宁死不敢有他志。盖闻臣之事君，犹女之适人，一与之醮，终身不改。一食其禄，终身无贰。是故不正之女，中士羞以为家；不贞之士，中君羞以为臣。管子曰：『礼义亷耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。』方今金城汤池，兵极其精，将极其猛，府库充实，米粟红腐，国家之盛，古未有也。陛下犹以为未足，于是兴学校，明人伦，褒死节，奨忠义。盖以治天下之本，莫大乎礼义亷耻也。以今天下之广，人物之众，不以臣一人而加少，不以臣一人而加多。授臣以官，何益于国？舍臣不用，何损于事？陛下创业垂统，正当挈持大经大法，以昭示子孙臣民，不宜以无礼义亷耻之俘囚，而厠诸维新之朝贤士大夫之列也。臣自被获以来，日夜思维，咎往昔之不死，至于今日，惟一死可以塞责。乃陛下待臣以礼，加臣以恩，臣固不敢卖死以。立名，亦不敢偷生以茍禄。若察臣之愚，全臣之志，禁固海南，毕其余命，则虽死之日，犹生之年。陛下威加海内，不患不伸于匹夫之贱。然臣闻：仁者不中道而改节，义者不毁志以狥时。故王烛闭户以自缢，李芾阖门以自屠。彼非恶荣利而乐死亡，顾义之所在，虽汤镬有不得避也。眇焉之躯，上愧古人，死有余恨。惟陛下裁察。増序《晋书·忠义列传》序曰：「古人有言，非死之难，处死之难，信哉斯言也。是知殒节苟合其宜，义夫岂吝其没？捐躯若得其所，烈士不爱其存。故能守铁石之深衷，励松筠之雅操，见贞心于嵗暮，标劲节于严风，赴鼎镬其如归，履危亡而不顾。书名竹帛，画像丹青，前史以为美谈，后来仰其徽烈者也。晋自元康之后，虽背恩亡义之徒不可胜载，而蹈节轻生之士无乏于时。至若嵇绍之衞难乗舆，卞壸之亡躯▯镝，桓雄之义髙，田叔周﨑之节迈，解扬罗丁致命于旧君，辛吉耻臣于戎卤，张袆引鸩以全节，王谅断臂以励志，莫不忠烈秋霜，精贯白日，足以激清风于万古，厉薄俗于当年者与！叙其行事，以为忠义传，用旌晋氏之有人焉。」原賛《梁元帝忠臣传》记托篇曰：「太真挺英，投袂勤王；伯猷蹈节，身殒名扬。嶷嶷景倩，主亡与亡。嗟乎尚矣，惟国之良。」又《忠臣传》陈争篇曰：「子政铿铿，诚存社稷；朱云折槛，遂其婞直。」隋庾信《袁盎谏文帝賛》曰：「千乗峻辙，六辔危行；路廻松坂，山斜栁城。龙渊地狭，华盖风惊。贤臣揽辔，可谓忠贞。」増杂文《唐太宗祭比干文》曰：道丧时昬，奸邪并用，暴君虐主，正直难居。
虽识鍳存亡，讵能遣凶暴之累？智周万物，不能离颠沛之间。然则大厦将倾，非一木之能正；天道去矣，岂一贤之能全？奋不顾身，有死无二。蹈死节者，罕有其人。所以凄怆风烟，靡寻余迹；暄凉丘陇，空有其名。虽古今殊途，年代冥漠，式遵故实，爰赠太师，谥忠烈公。清酌少牢，以陈薄礼。游魂彷佛，照此嘉诚。
忠义一【附】増说苑》曰：齐崔杼弑庄公，邢蒯瞆使晋而返，其仆曰：「崔杼弑庄公，子将奚如？」邢蒯瞆曰：「驱之，将入死而报君。」其仆曰：「君之无道也，四邻诸侯莫不闻也，以夫子而死之，不已难乎？」邢蒯瞆曰：「善能言也，然亦晚矣。子早言，我我能谏之；谏不听，我能去。今既不谏，又不去，吾闻食其禄者死其事，吾既食乱君之禄矣，安得治君而死之？」遂驱车入死。其仆曰：「人有乱君，人犹死之，我有治长，可无死乎？」乃结辔自刎于车上。君子闻之曰：「邢蒯瞆可谓死节死义矣。」《稗编》曰：白公之难，楚人有庄善者，辞其母将往死之，其母曰：「弃其亲而死其君，可谓义乎？」庄善曰：「吾闻事君者，内其禄而外其身，今所以养母者，君之禄也，身安得无死乎？」遂辞而行。《宋纪》曰：张世杰有甥韩，在元张▯范三使韩至宋师，招世杰，世杰不从，曰：「吾知降生且富贵，但义不可移耳。」因歴数古忠臣以荅之。又曰：元人入西和州，知州陈寅竭志固守，力不能支，遂陷。寅谓妻杜氏：「宜避兵▯。」杜氏厉声曰：「安有生同君禄，死不共王事者！」即饮药自杀，寅亦伏劒而死，賔客同死者二十八人。又曰：元李恒攻文天祥，天祥师尽溃，妻欧阳氏，男佛生、环生及二女皆见执。赵时赏坐肩舆后，元人问为谁，时赏曰：「我姓文。」众以为天祥擒之，天祥由是得挺身与其长子道生及杜浒、邹防乗▯逸去。时赏至，奋骂不屈，有系累者輙麾去，云：「小小签防官耳，执之何为？」得脱者甚众。临刑，刘沐颇自辨，时赏叱曰：「死耳，何必然！」于是将佐幕属被执者皆死。
忠义二【附】原从鼓子，増奔袁军【国语·中行伯既克鼔，以鼔子宛支来，令鼔人各复其所，非寮勿从。鼔子之臣曰夙沙厘，以其孥行，军吏执之。辞曰：「我君是事，非事土也。名曰君臣，岂曰土臣？今君实▯，臣何赖于鼔？」穆子召之曰：「鼔有君矣，尔止事君，吾定尔禄爵。」对曰：「臣委质于翟之鼓未委质于晋之鼓也。」】三国志·闗羽传：「曹公擒羽，礼之甚厚，而察其心神无久留意。张辽以情问之，羽曰：「极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背。要当立效以报曹公。」及羽杀顔良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞而奔先主于袁军】原执刀叱攸，举旛救宣【晋书·王育字仲春，太守杜宣命为主簿。俄而宣左迁万年令，杜令王攸诣宣，宣不迎。攸怒曰：「卿往为二千石，吾所敬也。今吾侪耳，何故不见迎？欲以小雀遇我，使我畏死鹞乎？」育执刀叱攸曰：「君辱臣死，自昔而然。小县令敢轻辱吾君？汝谓吾刀钝邪？」前将杀之，宣惧，跣下抱育乃止，由此知名。后汉书·鲍宣字子都，坐距闭使者大不敬，下狱。博士弟子王咸举旛太学下曰：「欲救鲍司隶者，会此下诸生。」会者千余人，遮丞相孔光车不得行，又守阙上书，遂抵宣罪减死一等】况卒厚赠，备死不贺【后汉·朱晖传：「晖为郡吏，太守阮况甞欲市晖婢，晖不从。及况卒，厚赠送其家人，或讥焉。晖曰：「前阮府君有所求于我，所以不敢闻命，恐以财货污君。今而相送，明吾非有爱也。」三国志·袁涣传：「魏太祖时有传刘备死者，羣臣皆贺。涣以甞为备所举吏，独不贺】増下马号哭挝鼓喧呼【三国志·王修传】修为袁谭别驾，魏太祖诛谭，修闻之，下马号哭曰：“无君焉归？”遂诣太祖，乞▯▯谭尸。太祖欲观修意，黙然不应。修复曰：“受袁氏厚恩，若得▯殓谭尸，然后就戮，无所恨。”太祖嘉其义，听之。宋纪钦宗罢李纲以谢金人，太学生陈东等及都民数万人上书言：“李纲奋不顾身，任天下之重，所谓社稷之臣也。罢纲正坠金人之计，乞复用纲而斥李▯彦等。”挝坏登□鼔喧呼动地，帝恐生变，乃复召纲，众皆奋跃】倾血以饮逾墙而藏【后汉·刘平传】建武初，厐萌反于彭城，攻败郡守孙萌，平时为郡吏，冒白刃伏萌身，上被十创，困顿不知所为，号泣请曰：“愿以身代府君。”贼曰：“此义士也，勿杀。”遂解去。萌伤甚气絶，有顷苏，渴求饮，平倾其创血以饮之。后数日，萌竟死，平乃裹创扶送萌丧至其本县。又【刘茂传】建武二年为郡门下掾，时赤睂攻郡县，杀长吏及府掾史，茂负太守孙福逾墙藏，空穴中得免。
其暮俱奔盂县，昼则逃隐，夜求粮食，积百余日，贼去乃得归府】更无美谈终无异词【后汉·戴就传】就仕郡仓曹掾，扬州刺史欧阳参奏太守成公浮臧罪，遣部从事薛安案仓库簿领，▯就于钱塘县狱，幽囚考掠五毒。参至就，慷慨直辞，色不变容，谓安曰：“太守剖符大臣，当以死报国。卿虽□命，固宜申断寃毒，奈何诬害忠良，强相掠理，令臣谤其君子，证其父？”安深奇其壮节，即解械更与美谈，表其言，解释郡事。又【陆续传】续为郡门下掾，是时楚王英谋反，阴疏天下善士。及楚事觉，显宗得其录，有太守尹兴名，乃征兴诣廷尉狱。续与主簿梁宏、功曹史驷勲及掾史五百余人诣洛阳诏狱，就考。诸吏不堪痛楚，死者大半，惟续、宏、勲掠考五毒，肌▯消烂，终无异词】以报智伯不负桓侯【史记·豫譲为智伯报仇谓襄子曰：「臣事范中行氏，范中行氏众人遇我，我故以众人报之；至于智伯以国士遇我，我故以国士报之。」《晋书》苏峻防兰石，桓彛遣将军俞纵御之，纵败，左右劝退军，纵曰：「吾受桓侯厚恩，本以死报，吾之不可负桓侯，犹桓侯之不可负国也。」力战而死】牵招设祭《髙悝匿孤【魏志·牵招传》：袁绍辟招为督军从事，绍卒，又事子尚。后辽东送袁尚首，悬在马市，招覩之悲感，设祭，头下太祖义之。《晋·华轶传》：初，广陵髙悝寓居江州，轶辟为西曹掾，防而轶败，悝藏匿轶二子及妻，崎岖经年，既而遇赦，悝携之出首，帝嘉而宥之】请活使君得全太守【北史》：葛荣围信都，魏冀州刺史元孚帅励将士，昼夜拒守，城陷与兄祐俱执，兄弟争相为死，都督潘绍等数百人皆叩头请死，以活使君。荣曰：「此皆魏之忠臣义士也。」《后汉·彭修传》：修仕郡为功曹，后州辟从事，时贼张子林等数百人作乱，修与太守俱出讨贼，贼望见车马，竞交射之，飞矢雨集，修障扞太守而为流矢所中死，太守得全】露板请▯将车送丧【晋·荀闿传》：大司马齐王冏辟闿为掾，冏败，暴尸已三日，莫敢▯▯，闿与冏故吏李述、嵇含等露板请▯，朝议听之，论者称焉。《汉·亷范传》：永平初，陇西太守邓融备礼谒范为功曹，会融为州所举案，范知事谴难解，于是东至洛阳，变名姓，求代廷尉狱卒，居无几，融果不下狱，遂得卫侍左右，尽心勤劳，融怪其貌▯而殊不意，乃谓曰：「卿何似我故功曹邪？」范诃之曰：「君困戹瞀乱邪！」语遂絶，融系出，困病，范随而养视，及死，竟不言，身自将车送丧，致南阳▯毕乃去】衣不解带乳为生湩【北史》：开府王延者，性忠厚，领秦王俊亲信兵十余年，俊甚礼之。及俊疾，延在阁下，衣不解带，俊薨，勺饮不入口者数日，羸顿骨立，帝闻悯之，赐以御药，授骠▯将军典宿衞，俊▯日延号泣而絶。
汉《李善传》：善本同县李元苍头也，元家相继疫死，惟孤儿续始生数旬，诸奴仆私共计议，欲谋杀续，分其财产，善乃潜负续逃去，亲哺养乳为生，湩推燥居湿，备甞艰勤，续虽在孩抱，有事輙长跪请白，然后行之】亦遭五矢，便被七创【晋《韦忠传》：太守陈楚辟忠为功曹，会山▯破郡，楚携子出走，贼射之中三创，忠冒刃伏楚，以身捍之，泣曰：「韦忠愿以身代君，乞诸君哀之。」亦遭五矢，贼相谓曰：「义士也，舍之。」忠于是负楚以归。《楚国先贤传》：应余为郡功曹，是时吴蜀不賔，山民皆叛，余与太守东方衮迸力得出，贼便射衮，余以身当箭，被七创，因谓贼曰：「我以身代君，已被重创，若身死君全，殒没无恨。」因仰天号泣，涕血俱下如雨，贼见其义烈，释衮弗害】分歠厨米，共给衣资【三国《臧洪传》：魏太祖围张超于雍邱，洪从绍请兵欲求救超，绍不听，由是怨绍，絶不与通。绍兴兵围之，臧粮尽无救，呼吏士谓曰：「袁氏所图不轨，且不救洪，郡将洪于大义不得不死。诸君可先城未败，将妻子出。」将吏士民皆垂涕曰：「明府与袁氏本无怨隙，今为夲朝郡将之故，自致残困，吏民何忍舍明府去也！」初尚掘防煮筋角，后无可复食者，主簿啓内厨米三斗，请中分稍以为糜粥，洪叹曰：「独食此何为？使作薄粥！」众分歠之汉《缪彤传》：太守陇西梁湛召彤为决曹史，湛卒，彤送丧还陇西，会西羌反叛，湛妻子悉避乱他郡，彤独不去，为起坟冢，乃濳穿井旁以为窟室，昼则隐窜，夜则▯土，其妻子意彤已死，还见大惊，关西咸称传之，共给车马衣资，彤不受而归】视书长叹，持贼大呼【晋《纪》：刘裕攻司马休之，宻以书招休之，録事韩延之，延之复书曰：「夫以平西之至徳，宁可无授命之臣乎？假令天长防乱，九流混浊，当与臧洪游于地下。」耳裕视书，叹息以示将佐曰：「事人当如是矣。」唐裴度传：王师讨蔡，王承宗、李师道谋缓蔡兵，乃伏盗京师，刺用事大臣，已害宰相武元衡，又撃度刃三进，断鞾刜背裂中单，又伤首，度冒氊得不死，哄导骇伏，独驺王义持贼大呼，贼断义手，度坠沟，贼意已死，因亡去】给送车马驱防蝇虫【汉周嘉传：嘉仕郡为主簿，王莽末，羣贼入汝阳城，嘉从太守何敞讨贼，敞为流矢所中，贼围统数十重，白刃交集，嘉乃拥敞以身捍之，因呵贼曰：「卿曹皆人隶也，为贼旣逆，岂有还害其君者邪？」嘉请以死赎君命，因仰天号泣，羣贼于是两相视曰：「此义士也！」给其车马，遣送之又杜乔传：乔死狱中，与李固俱暴尸于城南，乔故掾陈留杨匡闻之，号泣星行到洛阳，乃着故赤帻，托为夏门亭吏守防尸防，驱防蝇虫，积十二日，都官从事执之以闻，梁太后义之而不罪】麾之不去防而复存【五代史和凝传：梁义成军节度使贺瓌辟凝为从事，瓌与唐庄宗战于胡柳，瓌战败脱身走，独凝随之，反顾见凝，麾之使去，凝曰：「大丈夫当为知己死，吾恨未得死所耳，岂可去邪？
」已而一▯追瓌，几及，凝叱之不止，即引弓射杀之，瓌由是得免元赵一徳传：至元十二年，国兵南伐，一徳被俘至燕，为郑留守家奴，后其主郑阿尔斯兰以寃被诛，诏簿录其家，羣奴各亡去，一徳独奋曰：「主家有祸，吾▯同路人邪？」即留不去，与张锦童诣中书诉枉状，得昭雪，还其所籍，太夫人劳一徳曰：「当吏籍吾家时，亲戚不相顾，汝独冒险以白吾枉，今吾家业旣防而复存者，皆汝力也！」因分美田庐遗之一徳，谢曰：「一徳虽鄙人，非有利于是也，重哀吾主无罪而受戮，故留以报主，何以田庐为？」遂不受而去】闻命欢笑诣丧恸哭【南史沈攸之▯：攸之以边荣为留府司马，守城，张敬儿将至人或説荣降，荣曰：「受沈公厚恩，一朝缓急，便改易本心，不能也。」城败见敬儿，敬儿曰：「边公何为同人作贼？不早来！」荣曰：「沈荆州要是宋世忠臣，不可谓贼。身本不靳生，何须见问？」命斩之，荣欢笑而去，容无异色。《北史·阳固传》：「清河王怿领太尉，辟固从事中郎。属怿被害，不奏。怿之遇害，元乂执政，朝野震悚。怿诸子及门生寮吏莫不虑祸避隐不出。固以常被辟命，遂独诣防所，尽哀恸哭，良久乃还。仆射游肇闻而叹曰：『虽栾布、王修无以尚也，君子哉若人】皆署燕名。不知隽赂【汉·周嘉传》：「嘉髙祖父燕，宣帝时为郡决曹掾。太守欲枉杀人，燕谏不听，遂杀囚而黜燕。囚家守阙称寃，诏遣覆考。燕见太守曰：『愿谨定文书，皆署燕名。』府君但言时病而已。使乃收燕系狱，屡被掠楚辞无挠屈，当下蚕室，乃叹曰：『岂可以刀锯之余下见先君？』遂不食而死。」又《朱隽▯太守尹端以隽为主簿。熹平二年，端坐讨贼失利，罪应弃市。隽乃羸服间行，轻赍数百金到京师，赂主章吏得输作左校。端喜于降免，而不知其由，隽亦终无所言】持锄去草，引车入陌【后汉·李善▯善夲同县李元苍头。显宗时辟公府，再迁日南太守。从京师之官，道经李元冢，未至一里，乃脱朝服，持锄去草，及拜墓哭泣甚悲，身自炊爨，执鼎俎以修祭祀。」又《鲍永传》：「永初为郡功曹。王莽以永父宣不附己，欲灭其子孙。太守茍谏拥防之，召以为吏。更始时封中阳侯。后建武十一年徴为司隶校尉，行县路经更始墓，引车入陌下拜哭尽哀而去。又西至扶风，椎牛上茍谏冢。帝闻之，问公卿曰：『奉使如此，何如？』张湛对曰：『仁者行之宗，忠者义之主也。仁不遗旧，忠不忘君，行之髙者也。』帝意乃释】烹固何害，志不可移【左传》：「白公作乱，国人攻之，奔山而缢。其徒微之，生拘石乞而问白公之死焉，对：曰：余知其死所，而长者使余勿言。
曰：不言将烹。乞曰：此事克，则为卿；不克，则烹，固其所也，何害？乃烹石乞。注微之匿也。长者白公也。晋车济，▯张重华以车济为金城令，时为石虎将麻秋所陷，济不为秋屈，秋必欲降之，乃临之以兵，济辞色不挠，曰：吾虽才非厐徳，而受任同之，身可杀，志不可移，乃伏劒而死。秋壮其忠节，以礼▯之后，重华迎致其防，亲临恸哭】原栾布哭彭越江统送愍懐【史记栾布传，布为梁大夫，使齐，汉枭彭越头于洛阳，诏有敢收视者辄捕之，布从齐还，奏事，越头下祀而哭之晋江统▯，愍懐太子废，贾后讽有司不许宫臣追送，江统冒禁至伊水，拜辞】增结辔而殉治长升堂以召诸生【説苑邢蒯瞆事详忠二备遗録明王省为济阳敎谕，靖难师至，公乃升明伦堂，召诸生，谓曰：若等知此堂何以名明伦，今日且论君臣之义一节何如？遂大哭，诸生亦哭，乃以头触堂柱而死】岛中五百岂从汉帝之招坐上三千仅得冯公之市【史记田横旣▯，二客穿其塜旁孔，皆自刭，下从之。髙帝闻之，乃大惊，以田横之客皆贤，其余尚五百人在海中，使使召之，至则闻田横死，亦皆自杀战国防齐冯暖为孟尝君收债于薛，及归，孟尝君曰：债收毕乎？曰：收毕矣。以何市而反？冯暖曰：君言视吾家所少有者，臣窃计君家所寡有者，惟义耳，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义者也。后孟尝君就国于薛，民扶老携幼迎道中终日，孟尝君曰：先生所以为文市义者，乃今见之】
忠义二【附】原诏复七贤【白帖袁秘为郡门下议生，从太守赵谦击黄巾军败，与功曹封观等七人以身捍刃，皆死；谦得免，诏复其门，号曰七贤】增理无两直【晋张轨传后汉呉咏尝为马贤所辟，又为太尉厐参掾；贤参相诬，罪应死，各引咏为证；咏计理无两直，自刎而死；参贤慙愧和释，凉州刺史张轨祭其墓而旌其子孙】哭于东市【晋向雄传雄初仕郡为主簿，事大守王经；及经之死也，雄哭之尽哀，市人咸为之悲；后呉奋为太守，以小谴系雄于狱，司隶钟会于狱中辟雄为都官从事；会死无人殡殓，雄迎防而▯之；文帝召雄而责之曰：“往者王经之死，卿哭于东市，吾不问也；今钟会躬为叛逆，又复收▯，若更相容，其如王法何？”雄曰：“王诛旣加，于法已备，雄感义收▯，敎亦无阙；法立于上，敎▯于下，何必使雄违生背死以立于时乎】由是显名【后汉索卢放传放初署郡门下掾，更始时使者督行郡国，太守有事当就斩，放愿以身代，遂前就斩；使者义而赦之，由是显名】安可负君【晋纪陆机及弟云皆见杀，又收机司马孙拯下狱，狱吏掠拯数百，两踝骨见，终言机寃；吏知拯义烈，谓曰：“二陆之枉，谁不知之？君可不爱身乎？”拯仰天叹曰：“陆君兄弟，世之竒士，吾▯知爱，不能救其死，忍复从而诬之乎？”孟玖等令狱吏诈为拯辞，亦▯三族；拯门人费慈、宰意二人诣狱明拯寃，拯譬遣之曰：“吾义不负二陆，死是吾分，卿何为尔邪？”曰：“君旣不负二陆，仆又安可负君！”固言拯寃，玖又杀之】桓康装担【南齐书桓康▯宋大明中桓康随太祖为军容，从世祖在贑县；泰始初世祖起义，为郡所系，众皆散，康装担一头贮穆后，一头贮文惠太子及竟陵王子良，自负至山中，与门客萧欣、杨瑑之等四十余人相结，破郡狱出世祖；郡追兵急，康等死战破之】复归江南【续文献通考】晋祖逖有奴曰王安，遣归石勒。逖弟约从苏峻反，败而奔赵。勒以旣灭刘曜，当显明顺逆，乃诛约▯其族。安怅曰：“岂可使祖士雅无后？”乃窃逖庶子道重，匿之。及石氏亡，复归江南】必同其难【汉晋春秋】公孙瓉为袁绍所败，关靖曰：“吾闻君子陷人于危，必同其难，岂可独生乎？”乃防马赴绍军而死】孤得无预【辍耕录】刘信甫为富商曹氏奴，曹濒死，以孤托之。孤之叔利孤财，妄诉于府郡守刘】【察其诈，直之叔之子不胜慙且愤，毒父死而复诉于府。适逹噜噶齐马马火者，受署之初与守不和，竟欲置孤法，并得以中守信甫曰：“杀人者某也，孤实不知。”守亦无贿，旣被鍜链，无完肤，终无两辞，乃厚以金帛赂逹噜噶齐，孤得无预，而信甫减死。旣而叩跸陈告，逹噜噶齐以罪罢去，守复官。凡狱讼道里费，盖钜万计，孤悉算偿。信甫曰：“主有难，奴救脱之，分内事耳，宁望求报哉！”力辞不受】叱令北向【先贤行状：袁绍领冀州牧，委审配腹心之任，以为治中别驾，并总幕府。后魏太祖兵入邺，生防配，谓曰：“曩者孤之行围，何弩之多也？”配曰：“恨其少耳。”公曰：“卿忠于袁氏父子，亦自不得不尔也。”临行刑，叱持兵者令北向曰：“吾君在北】城无虚井【宋纪：元兵克潭州，李芾与帐下沈忠合室尽死。潭民闻之，多举家自尽，城无虚井，缢林木者相望】枕中出二楮【明田汝成阿寄▯：阿寄者，淳安徐氏仆也。徐氏昆弟别产而居，伯得一马，仲得】【一牛季寡妇得一阿寄，年五十余矣。寡妇泣曰：「马则乘，牛则耕，跄踉老仆，乃费我藜羮。」阿寄叹曰：「噫！主谓我力不若牛马邪？」廼画防营生，示可用状。寡妇悉簪珥之属，得银一十二两，畀寄二十年而致产数万金，为寡妇嫁三女，婚两郎。寡妇则阜然财雄一邑。顷之，阿寄病且死，谓寡妇曰：「老奴牛马之报尽矣。」出枕中二楮，则家计钜细悉均分之，曰：「以此贻两郎君，可世守也。」言讫而终】
忠孝一增书》曰：尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝。《诗》曰：王事靡盬，不能艺稻粱，父母何尝？又曰：驾彼四牡，载骤骎骎，岂不怀归？是用作歌，将母来谂。《礼记》曰：为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之。君有疾饮药，臣先尝之。亲有疾饮药，子先尝之。医不三世，不服其药。《孝经》曰：资于事父以事君，而敬同。又曰：君子之事亲孝，故忠可移于君。《史记·赵世家》曰：家听于亲，而国听于君，古今之公行也。《孔子世家》曰：为人子者，毋以有己；为人臣者，毋以有己。《汉书·刘向▯曰：奉安君父，忠孝之至也。《东平思王宇传》曰：盖闻亲亲之恩，莫重于孝；尊尊之义，莫大于忠。故诸侯在位不骄，以致孝制节谨度，以翼天子，然后富贵不离其身，而社稷可保。《范升▯曰：子以人不间于其父母为孝，臣以下不非其君上为忠。《晋书·段灼▯曰：臣闻忠臣之于其君，犹孝子之于其亲。进则有欣然之庆，非贪官也；退则有戚戚之忧，非怀禄也。其意在于光君荣亲，情所不能已已者也。《陈书·徐陵▯曰：择官而仕，非曰孝家；择事而趋，非云忠国。《北史》曰：士有不因学艺而重，不待爵禄而贵者，何亦云忠孝而已？竭力以奉其亲，人子之行也；致身以事其君，人臣之节也。《宋·孙固▯曰：人以爱亲之心爱其君，则无不尽矣。《庄子》曰：事其亲者，不择地而安之，孝之至也；事其君者，不择事而安之，忠之盛也。《汉·马融《忠经》》曰：夫惟孝者，必贵于忠。忠不及之而失其守，匪惟危身辱及亲也。故君子行其孝，必先以忠；竭其忠，斯福禄至矣。涑水司马氏曰：某事亲无以逾于人，能不欺而已矣；其事君亦然。《读书笔纪》曰：大道之世，无忠臣，无孝子。其无忠臣，非无忠臣也，夫人而莫非忠臣也；其无孝子，非无孝子也，夫人而莫非孝子也。
忠孝二增《史记》曰：仲尼孝子，舜禹忠臣。《谷梁▯曰：于盾也，见忠臣之至于许世子止，见孝子之至。《孝经纬》曰：孔子云：欲观吾褒贬，诸君之志在《春秋》；崇人伦之行，在《孝经》。《史记》曰：石奢为楚昭王相，行县道，有杀人者，相追之。乃其父也，纵其父而还，自系焉。使人言于王曰：「杀人者，臣之父也。」夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。王曰：「追而不及，不当伏罪。子其治事矣。」石奢曰：「不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。」王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。遂自刎而死。《战国防陈轸谓秦王曰：「昔者子胥忠其君，天下皆欲以为臣；孝己爱其亲，天下皆欲以为子。」《説苑》曰：楚申鸣者，孝闻于国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：「王欲相汝，何不受乎？」申鸣对曰：「舍父之孝子，而为王之忠臣，何也？」其父曰：「使有禄于国，立义于庭，汝乐，吾无忧也。吾欲汝之相也。」申鸣曰：「诺。」遂入朝。楚王因授之相。居三年，白公为乱，杀司马子期。申鸣将往死之，父止之曰：「弃父而死，其可乎？」申鸣曰：「闻夫仕者，身归于君，而禄归于亲。今旣去父事君，得不死其难？」遂往而以兵围之。白公与石乞谋曰：「申鸣天下之孝子也，往刼其父以兵，申鸣必来。」遂往取其父，持之以兵，告申鸣曰：「子与吾，吾与子分楚国；子不与吾，子父则死矣。」申鸣流涕曰：「食其食者，死其事；受其禄者，毕其能。今已不得为父之孝子也，乃君之忠臣也。」援枹鼓之，遂杀白公。其父亦死。王赏之金百斤。申鸣曰：「食君之食，避君之难，非忠臣也；定君之国，杀臣之父，非孝子也。何面目立于天下？」遂自杀。《汉书·延笃▯曰：笃谓前越隽太守李文徳曰：「吾自束脩以来，为人臣不陷于不忠，为人子不陷于不孝，上交不谄，下交不渎。从此而没，下见先君逺祖，可不慙赧？」《世説》曰：呉孙皓问丞相陆凯曰：「卿一宗在朝者有几人？」陆曰：「二相，五侯，将军十余人。」皓曰：「盛哉。」陆曰：「君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。」《晋书·温峤▯曰：忠臣本乎孝子，奉上资乎爱亲，自家。刑国于斯极矣。太眞性履纯深，誉流邦族。始则承顔候色，老莱弗之加也。旣而辞亲蹈义，申胥何以加焉？卞壸▯曰：壸与苏峻力疾而战死之。二子眕盱见父没，相随赴战，同时见害。眕母裴抚二子尸，哭曰：「父为忠臣，汝为孝子，夫何恨乎？」谢琰▯曰：孙恩冦山隂，琰出战，杀贼甚多。继而败绩，千秋亭与二子肇、峻俱被害。诏谓琰父子陨于君亲，忠孝萃于一门焉。
南史刘敬宣▯曰：敬宣八岁防母，昼夜号泣，中表异之。四月八日，敬宣见众人灌佛，乃下头上金镜为母灌像，因悲泣不自胜。桓序谓其父牢之曰：「卿此儿非惟家之孝子，必为国之忠臣。」袁粲传曰：粲谋诛萧道成，为戴僧静所杀。子最大叫抱父乞先死。粲谓最曰：「我不失为忠臣，汝不失为孝子。」遂父子俱死。百姓哀之，为之謡曰：「可怜石头城，宁为袁粲死，不作禇渊生。」梁书谢蔺▯曰：蔺五岁，每父母未饭，乳媪欲令蔺先饭，蔺曰：「旣不觉饥，彊食终不进。」舅阮孝绪闻之，叹曰：「此儿在家则曾子之流，事君则蔺生之匹。」因名曰蔺。魏书彭城王勰▯曰：髙祖诏勰曰：「汝在私能孝，处公必忠。」邢峦▯曰：世宗劳遣峦于东堂曰：「萧衍冦邉，旬朔滋甚。诚知将军旋京未久，膝下难违，然东南之计，非将军莫可。将军其勉建殊勋，以称朕懐。自古忠臣，亦非无孝也。」名臣录曰：范仲淹曰：「狄公仁杰为子极于孝，为臣极于忠。公尝赴并州，过太行山，反瞻河阳，见白云孤飞，曰：「吾亲在其下，久而不能去。」左右为之感动。诗有「陟岵陟屺，君子于役，弗忘其亲」，此公之谓与！吁嗟乎，孝之至也，忠之所由生乎？」唐李源▯曰：源，东京留守憕之子也。憕死安禄山之难，源时八岁，被俘为奴，故吏赎归其宗。源以父死非命，不仕不娶。长庆中，年八十矣。御史中丞李徳裕荐之。穆宗下诏曰：「褒忠所以劝臣节，旌孝所以激人伦，其以源守谏议大夫遣使者持诏书袍笏就赐。《唐纪》曰：王义方欲奏弹李义府，先白其母曰：“义方为御史，视奸臣不纠则不忠，纠之则身危而忧及于亲，为不孝，奈何？”母曰：“昔王陵之母杀身以成子之名，汝能尽忠以事君，吾死不恨。”《説郛·东谷赘言》曰：孝子忠臣，代固有之，惟子能合父心，惟臣能合君心者为难能也。盖有之矣，不多见也。是故执友穷乏，济以麦舟，范忠宣公之心即父之心也；河东未平，不望使相，曹武惠王之心即君之心也。《宋史·杨政传》曰：政父忠战没，政甫七歳，哀号如成人。其母竒之曰：“孝于亲者必忠于君，此儿其大吾门乎？”《一统志》曰：元赵▯毅尝为国史编修官，明兵入城，▯毅叹曰：“我今但有一死报国耳。”乃与妻解氏皆自缢。其子恭为中书管勾，亦与妻诀曰：“吾父母俱死，尚敢爱死乎？”遂公服北向再拜缢死。《元巴延布哈德济传》曰：巴延布哈德济之援信州也，常南望泣曰：“我为天子司宪，视彼城之危急，忍坐视乎？吾知上报天子，下拯生民，余皆无可恤，所念者太夫人耳。”入拜其母鲜于氏曰：“儿今不得事母矣。
”母曰：“尔为忠臣，吾即死复何恨？”巴延布哈德济因命子额森布哈奉其母间道入福州，以江东亷访司印送行御史台，遂力守孤城而死。《明郑克敬▯略》曰：克敬官御史，常奉使还，赐之宴，不食光禄以闻。太祖问之，对曰：“今日臣父忌日，不敢食肉。”太祖曰：“长者赐，少者贱者不敢辞，况君命乎？”对曰：“臣闻有父子而后有君臣。”《一统志》曰：朱益，永乐末进士，廉静寡欲，宦游不挈妻子。卒时惟一仆侍，命之曰：“未能报吾君亲，归以忠孝二字语吾子孙。”《明陈祚▯畧》曰：祚仕宣徳朝，坐直谏忤旨，举家繋狱。父竟瘐死，后出狱疏请归▯，持服不许，明日再请，词益痛切。薛瑄言祚事亲以忠，感君以孝，作文送之。《一统志》曰：刘珝正统中进士，宪庙简入内阁，呼为“东刘先生”而不名。居家孝，父母没，各庐墓三年，所居号曰“仁孝里”。嘉靖初，事闻，钦撰祝文曰：“忠禆于国，孝表于乡，为一代名臣云。”明冯恩传略曰：“恩论张孚敬及汪鋐、方献夫之奸，逮系诏狱，几死。子行可年十四，请以身代，于长安街刺血书疏，自防阙下，通政陈经为引奏。帝动容曰：‘忠孝乃出一家邪？’”忠孝三增国桢，家寳【晋书】髙宻孝以承亲，忠以奉上，实国之桢山堂肆考，宋时杜孟游太学，因童贯、蔡京用事，幡然而归，尝训子孙曰：忠孝吾家之寳，经史吾家之田，号为寳田，杜氏】投箸，捽胡【宋书】建平宣简王宏传，刘璡上书云：王之事太妃也，朝夕不违，养甘苦不见色，帐下进珍馔，太妃米食，王投箸辍饭，臣闻求忠臣者于孝子之门，安有孝如王而不忠者乎汉书】莽何罗反，金日防捽胡投何罗殿下，得擒防之，穷治皆伏辜，由是着忠孝节，注胡颈也，捽胡，捽其颈而投殿下也】原石奢自刎，毕谌出亡【史记】石奢事详忠孝二白帖，毕谌为兖州别驾，张邈刼其母弟妻子，魏太祖谢遣】【之曰：卿老母在彼，当去。谌顿首无二心，既遂出亡。吕布破张邈，生得谌。谌惧，太祖曰：孝于亲，岂不忠于君？君子不罪之，用为鲁相】增两节并▯二理同极【南齐书·元孙曰：王尊驱骥，王阳回车，欲令忠孝并▯，臣子两节南史·褚彦回谓齐髙帝曰：栁世隆事陛下在危尽忠，居忧杖而后起，立人之夲，二理同极】亡家忧国立身成名【汉书：公孙述使刺客刺来歙，歙书表投笔抽刀而絶。帝省书流涕，乃赐防曰：中▯将来歙攻战连年，平定陇羌，忧国亡家，忠孝显著彚书：王珪拜礼部尚书兼魏王师，王问珪何以为忠孝，珪曰：陛下，王之君，事思尽忠；陛下，王之父，事思尽孝。可以立身，可以成名】不远不挠可移可事【晋书：王允知死不挠，求仁不逺，期在忠孝北史·栁遐传】
【栁遐立身之道进退有节观其眷恋坟陇其孝可移于朝廷尽礼旧主其忠可事于新君】 非为富贵 即是神仙【宋史宗室不▯传不▯性笃孝生七岁遭父北迁思慕涕泣长而力学母曹氏止之荅曰君父仇未报非敢志富贵也 明沈练重修岳王祠文忠臣孝子即是神仙】 为赴魏军 岂知王腊【三国志诸葛亮子瞻督诸军至涪亭战死于阵瞻子尚叹曰父子荷国重恩不早斩黄皓以致倾败用生何爲驰赴魏军而死 汉陈宠传宠曽祖父咸见王莽诛何武鲍宣等即乞骸骨去职三子皆在位后悉令解官归郷里闭门不出入犹用汉家祖腊人问其故曰吾祖宗岂知有王氏腊乎】考叔称纯 李嵩何罪【左传颍考叔闻郑庄公誓不见母有献于公公赐之羮食而舍肉公问之对曰小人有母请以遗之公感其言遂为母子如初君子曰颍考叔纯孝也爱其母施及庄公 晋纪秦主姚兴太后卒羣臣请依汉魏故事既▯即吉尚书▯李嵩上疏曰孝治天下先王之髙事也宜遵圣性以光道训既▯之后素服临朝尹纬驳曰嵩矫常越礼请付有司论罪兴曰忠臣孝子有何罪乎】 先臣所敎 愚夫不为【宋纪范纯仁遗表云先天下而忧期不负圣人之学此先臣所以敎子而微臣资以事君者也 北史裴譲之弟诹之奔关右兄弟五人皆拘系齐神武问云诹之何在荅曰昔呉蜀二国诸葛兄弟各得尽心况譲之老母在此君臣分定失忠与孝愚夫不为】 敢讳家客不为园郎【唐书马周传周至长安舍中▯将常何家为何条二十余事皆当世所切太宗怪问何何对曰此非臣所能家客马周敎臣言之客忠孝人也汉书元帝崩故事近臣皆随陵为园▯金日防弟伦子敞以世名忠孝太后诏留侍成帝】死则塞祸贵不为荣【汉纪】督邮呉道受诏捕范滂县令郭揖出觧印綅引与俱亡滂曰滂死则祸塞何敢以罪累君又令老母流离乎其母就与之诀滂跪受教再拜而辞晋纪】秦攻梓潼太守周虓固守涪城遣歩▯送母趣江陵朱彤邀而获之虓遂降坚欲以虓为尚书▯虓曰防晋厚恩但老母见获失节于此母之获全秦之惠也虽公侯之贵不以爲荣遂不仕】天为降印金以名军【博物志】太尉常山张颢为梁相天新雨后有鸟如山雀飞翔近地民争取之即为一员石颢令捶破之得一金印曰忠孝侯印颢表上之藏于官库后议▯樊行▯校书东观表上言尧舜之时旧有此官今天降印宜可复置金史】正大二年取河朔诸路归正人悉送▯院增月给米三倍他军岁时犒燕名曰忠孝军】援枹以鼓叱驭而行【说苑】楚申鸣事详忠孝二汉书】王尊为益州刺史至九折坂曰此非王阳所畏道邪叱其驭曰驱之王阳为孝子王尊为忠臣】何以见祖皆知显亲【一统志】宋张镗仆射浚之后益王立诏天下勤王镗起兵】【衡山兵败被执，元参政崔斌欲降之，骂曰：“今日降而死，何以见我祖魏公于地下？
”】又宋周虎守和州，母何氏倾家赀以犒军士，破敌全城，封感义郡夫人，其诰畧云：“使天下之为人母者皆知以是敎其子，使天下之为人子者皆知以是显其亲】惟此三子幸有二弟【初潭集陈元方曰：“昔髙宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯竒，董仲舒放孝子符起，惟此三君髙明之君，惟此三子忠臣孝子。”元纪明兵取益都路，布延布哈捍城力战，城陷，告其母曰：“儿不能两全忠孝，幸有二弟当爲终养。”拜母而别，趋官舍坐堂上，不屈而死】恒思归国何可假人【陈书梁元帝时，沈炯为西魏所掳，魏人甚礼之，炯以母老在东，恒思归国，恐魏人爱其文才而留之，闭戸却扫，无所交游，时有文章随即弃毁，不令流布世说孝武问王爽：“卿何如卿兄？”爽荅曰：“风流秀出，臣不如恭，至于忠孝，亦何可以假人】受戒孔子令见先人【宋纪元平章政事亷希宪立朝谠正，元主常令受帝师僧帕克斯巴戒，希宪曰：“臣已受】【孔子戒矣。元主曰：“孔子亦有戒邪？”对曰：“为臣当忠，为子当孝。孔子之戒，如是而已。”又元围潭州，尹谷时寓居城中，知事不可为，乃为二子冠，招郷人行冠礼。郷人曰：“此何时行此迂濶事？”谷曰：“正欲令儿曹冠带见先人耳。”礼毕，与其家人自焚】不得承命岂复全交【南史·宋竟陵王诞反，以刘琨之为参军，琨之辞曰：“忠孝不得并全。”琨之有老父在，不得承命，诞囚而杀之。汉书·臧洪传，洪荅袁绍书曰：“夲州被侵，郡将遘戹，请师见拒，辞行被拘，使洪故君遂致沦灭，岂得复全交友之道，重亏忠孝之门乎】经门挥涕谒帝改容【晋书·殷仲堪镇江陵，桓灵寳攻之后，仲堪走，惟罗企生从，路经家门，弟遵生曰：“家有老母，将欲何之？”企生挥泪曰：“今日之事，我必死之，汝等奉养，不失一门之内有忠与孝，亦复何恨。”北史·普泰初，崔猷迁司徒从事中▯，既遭家难，遂间行入关，及谒魏孝武，哀动左右，帝为之改容，目送曰：“忠孝之道萃此一门】求郡养母取心祭父【宋纪·洪皓留金十五年而还，入对内殿，求郡养母，帝曰：“卿忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能▯，岂可舍朕去邪？”元纪·察罕特穆尔为田丰、王士诚所刺，讣闻，帝震悼，令库库特穆尔袭父职，身率将士誓必复仇，遂克之，取田丰、王士诚之心以祭父】同日而至一方所归【宋纪·文天祥死，有义士张毅甫者，负天祥骸骨归▯吉州，适家人亦自惠州奉其母曾夫人之柩，同日而至，人以为忠孝所感。晋书·沮渠▯逊传，罗仇谓其弟麴粥曰：“吾家累世忠孝，为一方所归，寕人负我，毋我负人】宜有甄录以为镜戒【北史·崔光韶弟光伯除北海太守，有司以其吏满奏代，诏曰：“光伯自涖海沂，清风逺着，兼其兄光韶复能辞荣侍养，兄弟忠孝，宜有甄录，可更任三年，以广风化。
”】 汉书帝以三公多见罪退欲冯勤以善自终因诫之曰忠臣孝子覧照前世以为镜戒能尽忠于国则爵赏光字当世功名列于不朽可不勉哉】 卜以善俗 诗为谏书【汉书严遵卜筮于成都与人子言依于孝与人臣言依于忠各因势导之以善 又王式为昌邑王师后王贺嗣位以滛乱废治事使者责问式曰师何以无谏书式对曰臣以诗三百五篇朝夕授王至于忠臣孝子之篇未尝不为王反覆诵之也臣以三百五篇谏是以无谏书】 端礼常赐书 敬宗不识字【一统志宋钱端礼为俶六世孙髙宗常御书忠孝之家四字赐之 性理乐庵李氏曰人读书须是识字许敬宗不识忠孝字】 阳城语诸生 景让举一爵【唐阳城传城迁国子司业引诸生告之曰凡学者所以学为忠与孝也诸生有不省亲者乎明日谒城还养者二十辈三年不归侍者斥之 南郡新书大中间丞▯宴席蒋伸在坐忽酌一杯言曰坐上有孝于家忠于国者饮此爵众皆肃然无敢举者独李公景让起引此爵蒋曰宜然】 为君为父付一笑于此生 事宋事元敢二心以逃死【一统志宋李成大知金坛县元兵至吏民胁成大降乃潜与胡用存谋复金坛事泄榜掠不屈先杀其二子笑曰子为父死臣为君死遂遇害 宋史厓山既平文天祥被执张▯范谓天祥曰国亡丞相忠孝尽矣能以事宋者事元不失为宰相也天祥▯然出涕曰国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二心乎】
忠孝四原辞母【白帖：魏王经为尚书，髙贵郷公欲讨司马文王，王沈、王▯皆预谋。谋讫，沈走告文王，经独不行，被▯。泣辞母，母顔色不变曰：“为子则孝，为臣则忠。人谁不死？死得所，何恨之有】辞主【三国志·蜀·徐庶》从先主，曹公获其母，庶辞先主而指其心曰：“今失老母，方寸乱矣。”遂诣曹公】不两全【晋·周处传》：处为中丞，朝臣恶其疆直，乃使隶夏侯骏西征。孙秀知其将死，谓之曰：“卿有老母，可以辞。”处曰：“忠孝安得两全？既辞亲事君，父母安得而子乎？今日我死所也】增天子题碑【唐书·韩思复传》：思复卒，谥曰文，天子亲题其碑曰：“有唐忠孝韩长山之墓】安君定亲【三国志·魏文帝》终制曰：“忠臣孝子，宜思仲尼、释之之言，鍳华元、明帝之戒，所以安君定亲，斯则圣贤之忠孝矣】乃心夲朝【晋书》：武帝时，吉挹守魏兴，苻坚遣将来攻，力不能抗，不食而死。桓冲上言曰：“故轻车将军、魏兴太守吉挹，祖朗西台倾覆陨身守节，挹世笃忠孝，乃心夲朝】戒子努力【宋史》：杜衍为宋贤相，卒时年八十，諡正献，戒其子努力忠孝】乡里易名【一统志》：宋曹矩少以纯孝闻，累迁左屯田▯。中焚黄之夕，芝生墓上，诏以所居为忠孝郷、孝芝里】
忠孝五原表梁元帝上忠臣▯表曰：「资父事君，实曰严敬。求忠出孝，义兼臣子。是以冬温夏凊，尽事亲之节进思将美，怀出奉之义羲轩改物，殷周受命。三能十乱九棘五臣，靡不夙夜在公。忠为令徳。若缙云得姓之子，姬昌鲁卫之臣，是知理合君亲孝忠一体，性与率由，因心致极臣连华霄汉凭晖日月。三握再吐，夙奉紫庭之慈；春诗秋礼早▯丹扆之训宣帝褒徳，麟阁画充国之形；显宗念功，云台图仲华之像。」增书宋谢枋得与程钜夫书畧曰：枋得宋室孤臣，所以不死者，九十三歳老母在堂耳。今天已夺其恃，枋得无意人间事矣。执事荐士时，岂知枋得有母之防？《▯曰：「求忠臣必于孝子之门。」为人臣不尽孝于家，而能忠于国者，未之有也。语曰：「人苦不自知。」枋得自知不才久矣。亡国之大夫，不可以图存。李左车犹言之，况稍知诗书、识礼义者乎？且忠臣论事，必识大体；君子取人，先观大节。执事不可称非其人，而负求才之意。《▯曰：「为人子止于孝，为人臣止于忠。」某不能为忠臣，犹愿为孝子。明宋濂荅郡守聘五经师书畧曰：古之通经者，非思腾簸口舌以聋瞽时俗，实欲学为忠孝；而孝者，又百行之冠冕。茍于孝道有阙，则虽分析经义如蚕丝牛毛，徒召辱耳。阳城为学官时，谓诸生曰：「凡学者，学为忠与孝也。」诸生有不省亲者乎？其有不省亲者，即斥去之。此古人▯鉴也。濂严父年垂八十，旦暮弄雏，亲侧以尽爱日之诚，犹惧不足，乃使去之以临诸生。诸生将何以取法乎？诸生尚不欲久去膝下，况为师者乃可尔乎？世岂无阳城，将何面目以见之也？执事何为欲强之乎？增序马融《忠经序》曰：「忠经者，盖出于《孝经》也。仲尼言孝者，所以事君之义，则知孝者俟忠而成，之所以荅君亲之恩，明臣子之分。忠不可废于国，孝不可絶于家。孝旣有经，忠则犹缺，故述仲尼之説，作《忠经》焉。」
御定渊鉴▯函卷二百七十<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书