御定渊鉴类函卷四百十一

御定渊鉴类函卷四百十一

草部四【蓍　艾　茅　蓬　薜茘　防天竹　虎刺翠云草　吉祥草　书带草　雁来红白头翁　王孙　茸母　卷耳　蒺藜　薇蘅臯苏　红蓝　紫草　蒨　菉　水葱　麒麟草鸳鸯草　龙须　虎须　豨首　兔葵　燕麦舞草　媚草　睡草　相思草　男青　女青乌昧草　息鸡草　羊刺草　押不芦　蓂荚朱草　指佞草　红草　防门　吉云草　不】【死草，碧草，合欢草，醒醉草，迎凉草，防草，望舒草，地日草，蜜草，懐夣草，变昼草，寿荣草，饵玉长生草】

蓍一増《羣芳谱》曰：蓍，神草也。上蔡白▯祠傍生，作丛，髙五六尺，多者五十茎。生便条直，秋后花生枝端，红紫如菊花。结实如艾，实蓍满百茎。其下神▯守之，其上有青云覆之。《易》曰：蓍之徳圆而神。又曰：幽赞于神眀而生蓍。原《洪范五行》曰：蓍之为言耆也。百年一本，生百茎。此草木之寿，亦知凶吉者，圣人以问鬼神。《逸礼》曰：「天子之蓍九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。蓍千嵗，三百茎。」者，先知也。《史记》曰：天子和平，蓍茎长一丈，其藂生百茎，共根。今世取蓍，八十茎，长八尺，即难得矣。得六十茎，长八尺，即可用。《淮南子》曰：上有藂蓍，下有伏▯。増《论衡》曰：蓍生七十嵗，生一茎；七百嵗，生十茎。神灵之物，故迟也。

蓍二原诗《梁范筠咏蓍诗》曰：数奇不可偶，性直谁能纡？祯蔡伏灵异，祥云降温腴。原赋：晋傅▯《蓍赋》曰：「春迈衡徳于青阳，混百卉而萌生；逮朱夏而脩茂，暨商秋而坚贞。虽离霜而未雕，与潜▯乎通灵。」于是原极以道，握形以度，以类万物之情，以通天下之故。岂惟终始于事业？乃参天而倚数。弃原野之萧条，升云阶而内御。运兹茎于掌握，爻象形而星布；信钩深而致逺，实开物而成务。

艾一原《尔雅》曰：艾，冰台。増《羣芳谱》曰：一名医草，一名冰台，一名黄草，一名艾蒿，处处有之。宋时以汤阴复道者为佳，近代汤阴者谓之北艾，四眀者为之海艾。自成化以来，惟以蕲州者为胜。相传蕲州白家山产艾，置寸板上炙之，气彻于背；化山艾彻五分，汤阴艾仅三分。以故世皆重之。原《毛诗》曰：「彼采艾兮，一日不见，如三嵗兮。」《孟子》曰：「七年之病，求三年之艾。」増师旷曰：「嵗欲病，病草先生艾也。」原《博物志》曰：「削冰至圆，以向日，以艾于后承其影，得火。」崔寔《月令》曰：「三月可采艾。」増《容斋随笔》曰：「捣艾难着力，入白茯苓三五片，即时可成细末。」《羣芳谱》曰：「雀欲夺燕巢，衔艾其中，燕辄去。」原《楚辞》曰：「寳萧艾于箧笥，谓蕙芷而不香。」又曰：「扈服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。」又曰：「何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？」章简公诗曰：「艾叶成人后。」

艾二原庄子》曰：越王子捜逃乎丹穴，越国无君，求王子捜不得，从之丹穴不肯出，越人薰之以艾。《汉武内传》曰：西王母神仙次药有灵藂艾。《増荆楚嵗时记》曰：宗则文常以五月五日未鸡鸣时采艾，见似人处揽而取，炙辄验。《齐书》曰：纪僧眞见萝蒿艾生满江，惊而白之，髙帝曰：「诗人采萧萧即艾也，萧生断流，卿勿广言。」《陈书》曰：陈暄素通脱，以俳优自居，傲弄转甚，后主稍不能容，后遂抟艾为帽，加于其首，以火爇之，然及于发，垂涕求哀，声闻于外，而弗之释。

艾三増诗《宋范成大灼艾诗》曰：「血忌详涓日，尻神谨避方。艾求眞伏道穴，按古眀堂谢去羣巫祝。胜如防药汤，起来成独笑。一病搅千忙。」原赋《陈孔璠之艾赋》曰：「良药弗达，妙鍼莫宣。奇艾急病，靡身挺烟。治匪君臣，得用神火。振淹固于一，烂气絶息乎无假。淳建投而招祟，钳椒捣而贻祸。伊兹艾之淑粹，仍索质于中野。嗟乎！贞灰与邪烬迭御，芳烟与苦兰竞薰。是以艾正而贱，兰妖而珍。故言尧则桀对举，兰则艾因。」原赞：「陈孔璠之艾赞曰：论蔼灵艾蔚，彼脩坂混区羣卉，理深用逺。」

茅一原尔雅》曰：白华，野菅，藗，牡茅。《说文》曰：菅，茅也。《増字彚》曰：茅类甚多，苗出地曰茅鍼，花曰秀，叶曰菅，根曰茹。《本草》曰：茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种，叶皆相似白茅，短小，三四月开白花，成穗，结细实，其根甚长，白软如筋，而有节，味甘，俗呼丝茅，可以苫盖，及供祭祀苞苴之用。菅茅似白茅而长，入秋抽茎开花如荻，结实尖黒粘衣刺人，根短硬如细竹根，而无节，防甘。黄茅似菅茅，茎上开叶，茎下有白粉，根头有黄毛，可为索绹，古名黄菅。香茅，一名菁茅，一名璚茅，生湖南及江淮间，叶有三脊，气香，可以包借及缩酒。芭茅丛生，叶大如蒲，长六七尺，有二种，即芒也。原《易》曰：“借用白茅，无咎。”《禹贡》曰：“荆州包匦菁茅【注云：匦，匣也。菁以为苴，茅以缩酒】诗》曰：“白华菅兮，白茅束兮。”又曰：“野有死麕，白茅包之。”又曰：“昼尔于茅，宵尔索绹。”《周礼·天官》曰：“甸师祭祀，供萧茅。”増《左传》曰：“虽有丝麻，无弃菅蒯。”原《吴録·地理志》曰：“桂阳郴县有菁茅，可染布；零陵有香茅，任土贡之。”《庄子》曰：“小巫见大巫，防茅而弃，此其所以终身弗如。”《离骚》曰：“索灵茅以筳篿。”又曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”茅二原尹文子曰：尧为天子，土阶三尺，茅茨不翦。尸子曰：殷汤救旱，素车白马，身婴白茅，以身为牲。六韬曰：吕尚坐茅而渔。典録曰：武王伐殷，防子啓肉袒面缚，牵羊把茅，膝行而前。左传曰：齐侯伐楚，谓楚曰：「尔贡苞茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。」史记封禅书曰：管仲说桓公云：「古之封禅，江淮间一茅三脊，所以为借也。」増汉武故事曰：帝拜栾大为天道将军，使着羽衣，立茅上，授玉印。大亦羽衣，立白茅受印，示不臣也。吴志曰：徐盛与曹休战，贼积茅草欲焚盛，盛烧船而去，贼一无所得。又曰：刘备连营挑战，陆逊曰：「吾已晓破之术。」乃敕各持一把茅，以火攻之。逊率诸军同时俱攻，破四十余营。神仙传曰：介象受气禁术，能茅上然火，煑鸡使茅不焦。原沈约宋书曰：有三脊茅生，石头西岸，江夏王义恭累表劝封禅，上甚恱。増唐书曰：开元十三年，抚州三脊茅生。刘禹锡刺史壁记曰：和州嵗贡搜茅银七千两。

茅三原为借，连茹【上见茅二，《易经》防茅茹以其彚征吉】苴土，赋簑【王者建诸侯，授之以土苴，以白茅，牛僧孺为武昌节度使，鄂城土恶亟圯，嵗増筑之，赋簑茅于民，吏倚为扰】増甸师供，防人献【上见茅一，《周书》曰成王时防人献以菅】然五丈卷三重【灵茅髙五丈，然成灰，以水灌之复成茅，杜甫诗曰卷我屋上三重茅】

茅四原诗《梁简文帝咏香茅诗》曰：铜律与鸣琴，俱称类君子。岂若江淮间，发叶超众美？珍同自牧归，茅因彚征起。岂独迈秦蘅，方知蔑沅芷。《定襄侯萧祗咏香茅诗》：鶗鴂芳不歇，霜繁緑防滋。擢本同三脊，流芳有四时。粗根缩酒易，结觧舞蚕迟。终当入楚贡，岂羡咏陈诗？増《唐李峤茅诗》曰：楚甸共王日，衡阳入贡年。麏包青野外，鸱啸绮楹前。尧帝成茨罢，殷汤祭雨旋。方期大君锡，不惧小巫捐。増赋：唐路荡《拔茅赋》曰：「用之锡命，既着之夏典，将以缩酒，又荐于周室。异芝兰之禀性，不用其香；等葵藿之有心，尚思向日。嵗聿云暮，霜风惨栗。愿当芜没之时，不弃轻防之质。」又《征苞茅赋》曰：「猗彼菁茅，挺生不杂。缩醪醴以致洁，与清眀而相合。荆人是职，将有体其精诚。王泽不流，遂无闻于赋纳。」独孤授《三脊茅赋》曰：「茅有众灵，名之为盛。虽百代以呈质，终三脊以居正。每彰封禅之期，如受鬼神之命。生于古，既光七十之君；献于今，更表千里之圣。出于淮甸，来彼江潭。使驰于北，星流于南。捧执而有严有翼，缄縢而再四再三。及夫覩至尊，呈大国，致于金华之上，啓于瑶池之侧。施陈而百瑞慙容，抚翫而千官变色。美其出有常，地生必旧形。非成野鹿之礼，宁假澄酒之馨。超常伦而荐阙，殊众品而实庭。理尽三分，似叶通三之化；体皆一类，欲眀得一之灵。」

蓬一増《尔雅》曰：齧雕蓬，荐黍蓬。《说文》曰：蓬，蒿也，草之不理者也。原《毛诗》曰：彼茁者蓬。又曰：首如飞蓬。《礼》曰：桑弧蓬矢。増又曰：蓬户瓮牖。原《左传》曰：斩其蓬蒿藜藿而共处之【郑桓公商人也】増师旷曰：嵗欲流，流草先生谓蓬也。原曽子曰：蓬生麻中，不扶自直，白沙在泥，与之皆黒。《庄子》曰：斥鷃翶翔蓬蒿之间。《商君书》曰：今夫飞蓬，飘风而行千里，乘风之势也。《淮南子》曰：见飞蓬转，而知为车。増《说苑》曰：春蓬恶于根本，美于枝叶，秋风起，根直拔，故君子务本也。原《离骚》曰：蓬艾亲人，御于第兮。古诗曰：转蓬离本根，飘之畏长风。又曰：孤蓬转霜根。《芜城赋》曰：棱棱霜气，防防风威，孤蓬自振，惊砂坐飞。

蓬二増拾遗记》曰：条阳山出神蓬，如蒿，长十丈。周初，国人献之，周以为宫柱，所谓蒿宫也。《原尚书大传》曰：子夏作壤室，编蓬户，弹琴瑟其中，以歌先王之风。《晏子》曰：鲁哀公失国，走齐。景公问曰：「子之年甚少矣，道至于此乎？」吾少之时，多爱我者，吾体不亲；人多谏者，吾忘不能用。是内无弼，外无辅，辅弼无人，謟谀甚众。譬之犹秋蓬也，孤其根本，密其枝叶。《増西京杂记》曰：宫中正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以祓邪。《原三辅决録》曰：张仲蔚，平陵人也。与同郡魏景卿俱隐身不仕，所居蓬蒿没人。

蓬三原诗《魏曹植诗》曰：转蓬离本根，飘飖随长风。何意囘飇举，吹我入云中。髙髙上无极，天路安可穷。类此流宕子，捐躯逺从戎。毛褐不掩形，薇藿常不充。去去莫复道，沈忧令人老。《晋司马彪诗》曰：百草应节生，含气有深浅。秋蓬独何辜，飘飖随风转。长飇一飞薄，吹我之四逺。搔首望故株，邈然无由返。増赋：唐蒋防《转蓬赋》曰：「始迟迟而徐转，俄忽忽而骏奔。体以圆而疾，质以弱而存。凌寒后雕，虽有慙于松栢；近秋俱败，亦无媿于兰荪。时也，玉露为霜，金风应律。叹芳菲而难久，覩揺落之不一。初宛转以孤飜，渐逦迤而连出。度平野而暂见，映层皐而还失。徘徊未已，同风叶之辞枝；漂荡不停，甚水萍之委质。若乃徒观其委地离披，萦吹参差，既忘怀于近逺，宁系迹于髙卑。触物何情，类虚舟而自汛；善行无迹，如野马而相随。岂不以生无固蔕，转有长风？象车轮未始有极，如循环莫知所终。游子感而忘归，叹飘居陌上；小人见而怀土，忆生在麻中。」

薜茘増本草》曰：木莲，一名薜茘，一名木馒头，一名鬼馒头，延树木垣墙而生，四时不雕，厚叶坚强大于络石，不花而实，实大如杯，防似莲房而稍长，六七月实内空而红，八月后则满腹细子，大如稗，一子一须。《山海经》曰：少华之山，有草焉，曰薜茘，状如乌韮，縁木而生，或生石上，食之以已心痛。《楚辞》曰：罔薜茘兮为帷。又曰：采薜茘兮水中。又曰：若有人兮山之阿，被薜茘兮带女萝。桞宗元诗曰：细雨斜侵薜茘墙。

防天竹一増《羣芳谱》曰：一名大椿，干生年久，有髙至丈余者。糯者短而多子，粳者髙而不实。叶如竹，小锐有刻缺。梅雨中开，碎白花。子成穗，一穗数十，红鲜如▯瑚。耐霜雪，经久不脱。植之庭中，又能辟火。

防天竹二増赋梁程詧《天竹赋》并序曰：中大同二年秋，河东栁恽为秘书监，詧以散骑为之贰，讐校之暇，情甚相狎。监署西庑有异草数本，緑茎疎节，叶膏如剪，朱实离离，炳如渥丹。恽为詧言：“西眞书号此为东天竺。”其说曰：“轩辕帝铸鼎南湖，百神受职，东海少君以是为献。且白帝云：女娲用以链石补天，试以拂水，水为中断；试以御风，风为之息。金石水火，洞达无阂。”帝异焉，命植于蓬壶之圃。此其遗状也。然不复如向时之验矣。詧怪斯言诞而不经，因窃叹曰：“物故有弱而刚，防而彰。当其时也，雷轰而骑翔；非其时也，穴蟠而泥藏。岂特斯草也？”感而作赋曰：“彤庭赫兮▯敞，入端闱而延顾。粤若望直之都，旁开羣玉之府。则有芸裛湘素，兰翳轩庑，琳琅曳风，琼玖▯雨。诚神眀之奥壤，乃尤物之所处。是何弱植之蔑防兮，干如割璞之玉，叶碎出蓝之绿，色含朱膏。寔正秋熟，受中地腴，号东天竺。盖女娲补有苍之缺，公孙佩遐升之箓，来自西海，植之蓬圃，飞防为之辍御，冯夷为之止舞。于斯时也，神农未知药，后稷未播谷，蓂荚尚晦，萐莆犹伏，芝混菌耳，苓羣狼毒，神禹所未识，齐谐所未悉。亦既擢质于神皐之苑，献名于通灵之室矣。尔乃芳掩▯若，气矜筼筜，密束霞致，骈罗星光。菁茆海鳬不足以侔洁，薝卜薰陆不足以袭香。璀璨于九闱之上，而容与乎三阶之旁者也。时异事改，貌存质昧，孰知无用之用而不为斯世之所采？畦并稂莠，隰兼蒿艾。王田植表，则有燔芿之酷；樵竖载歌，则有蒸薪之悔。文异沟中之断，音乖爨下之桐，心类飞灰，首如飞蓬。岂非有意于上林之积翠，而禁蘌之摛红者防？天嘉昌眀，万物咸覩，姬姜在御，不弃翘楚。王鲔登庖，旁征鲂鱮。曽是散材，托兹邃宇，卿云甘露之所濡，白日阳春之所曜。天鸡晨翔，铜枝夜照。倘穷年之若斯，敢抢攘于往操。愿黾勉于鸿私，蹠青箱而就槁。

虎刺増羣芳谱》曰：一名寿庭。木叶深緑而润，背防白，圆小如豆。枝繁细，多刺。四月开细白花，花开时子犹未落。花落结子，红如丹砂。严冬厚雪不能败。产杭之萧山者，不及虎丘者更佳。年久緑叶层层，结子红鲜，若缀火齐。

翠云草増羣芳谱》曰：性好阴，色苍翠可爱。细叶柔茎，重重碎蹙，俨若翠钿。其根遇土便生，见日则消。

吉祥草増《羣芳谱》曰：丛生不拘水土，石上俱可种，色长青，茎柔叶青緑，色花紫，蓓结小红子，然不易开花。或云花则有赦，一曰花开则家有喜庆事。雨过分根种阴崖处即活，登盆以伴孤石，灵芝堪作佳翫。

书带草一増羣芳谱》曰：丛生，叶如韭而更细，性柔纫，色翠緑，鲜妍，出山东淄川县城北黉山。《三齐略记》曰：不其城东有郑康成敎授处，山下生草如薤叶，土人名作康成书带草。苏轼诗曰：庭下已生书带草。

书带草二増赋，唐陆▯防《书带草赋》曰：「彼碧者草，云书带名。先儒既没，后代还生。有味非甘，莫共三山芝校；无香可媚，难将九畹兰争。翠影临波，恐被芙蓉见；鄙贞姿傍砌，愁为芍药相轻。发叶抽英，因天受性。纷稚圭池上之宅，拂仲蔚门前之径。不省敎施异术，安得返魂？未尝辄入眀庭，何当指佞？防临寒日，幸到青春。莎蕊未传于渔父，蒲茸窃咏于诗人。霜亦曽霑潘令，偏知白薤风常遍起；宋玉惟道青苹，栽培只倚于贤邻，搴撷长忧乎稚戏。出慙无用，舒还有异。当琴操发伯牙山水之情，值儒编动凿齿阳秋之思。敢曰求友，宁忘慕义？吴娃楫上，空羡苔滋；魏主帷中，惟通蕙气。或乃兰荣越徼，薰茂周原。幽捜莫及，兴咏徒存。此则对仲举萧疎之室，处子山揺落之园。不识深宫，岂是曽为帝女？非侵逺道，谁言能忆王孙？徒爱其敛疎烟，披晓露；弱可揽结，匀能布护。萧萧而不计荣枯，漠漠而何干好恶？金灯照灼，尚惊秦帝之焚；粉蝶留连，眞谓羽陵之蠹。尔乃髙推篱菊，瑞许阶蓂。我则惟亲志士，每聚流萤。岂便离蒿莱于隙地，希杜若于遥汀？傥遇翰林主人之一顾，庶长保于青青。」

雁来红一増本草》曰：茎叶穗子并与鸡冠同，其叶九月鲜红，吴人呼为老少年。一种六月叶红者，名十様锦。《羣芳谱》曰：纯红者老少年，红紫黄緑相兼者，名锦西风，又名锦布衲。长竹扶之，可以过墙。二种俱壮秋色。

雁来红二増诗《宋陆游诗》曰：「何事还丹可驻颜？一枝眞作草中仙。霜华洗尽朱颜在，不学春花巧弄妍。」又曰：「疎疎密密缀新红，庭下看来锦一丛。不分芳华易销歇，賸将老色借秋风。」

白头翁一増本草》曰：白头翁，一名野丈人，一名胡王使者，一名柰何草。

白头翁二増诗：唐李白诗曰：「醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白头翁。折取对眀镜，宛将衰髩同。防芳似相诮，留恨向东风。」

王孙増本草》曰：王孙，一名牡蒙，一名黄昏，一名旱藕。又曰：唐眀皇时，隐民姜抚上言：终南山有旱藕，饵之延年，状类葛粉。帝取作汤饼，赐大臣右骁骑将军甘守诚曰：「旱藕者，牡蒙也。方家久不用，抚易名以神之耳。」唐诗曰：「窓外王孙草。」

茸母増本草》曰：即鼠耳也，一名米麴，一名佛耳草，一名无心草，一名香茅。《荆楚嵗时记曰：三月三日，取鼠麴汁，密和为粉，谓之龙舌防，以压时气。宋徽宗诗曰：茸母初生，认禁烟。

卷耳一増尔雅》曰：卷耳，苍耳。《本草》曰：葈耳，一名常思，一名爵耳，一名耳珰，一名羊负来，一名进贤菜，一名喝起草，一名葹，一名野茄，一名缣丝草。《诗》曰：采采卷耳，不盈顷筐。《博物志》曰：洛中有人驱羊入蜀，胡葈子多刺，粘缀羊尾，遂至中国，故名羊负来。

卷耳二増诗《唐杜甫驱稚子拾苍耳》诗曰：「江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。蓬莠犹不焦，野蔬暗泉石。卷耳况疗风，童儿且时摘。侵星驱之去，烂漫任逺适。放筐亭午际，洗剥相蒙羃。登牀半生热，下箸还小益。加防▯薤间，依稀橘奴迹。乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒防膏粱客。富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。」

蒺藜増尔雅》曰：茨蒺藜。《本草经》曰：蒺藜，一名止行，一名升推，一名旁通，一名屈人，一名休羽。《易》曰：据于蒺藜。《诗》曰：墙有茨，不可埽也。师旷曰：嵗欲旱，旱草先生蒺藜也。《说苑》曰：晋平公置虒祁之台，使郎中马童布蒺藜于阶，下令召师旷。师旷至，履而上殿，仰天叹曰：「肉自生虫而还自失也，木自生蠹而还自刻也，人自兴妖而还自贼也。五鼎之具，不当生藜藿；人主堂庙，不当生蒺藜。」又曰：「夫树桃李者，夏得其休息，秋得其实；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。」

薇蘅増水经注》曰：魏兴锡义山，多薇蘅草，有风不偃，无风独揺。

臯苏増王朗书曰：「萱草忘忧，臯苏释劳。」

红蓝増本草》曰：红蓝花即红花也。冬月布子于熟地，春苗，夏花。花作梂彚，多刺，花出梂上，乗露采之。采已复出梂中结实，白颗如小豆。其花暴干以染眞红，又作胭脂。《博物志》曰：张骞得红蓝花种于西域，今魏地亦种之。宋文帝诗曰：红蓝与芙蓉，我色与欢敌。

紫草増广雅》曰：紫艿，紫草也。《山海经》曰：劳山多茈草，一名紫英。《吴氏本草》曰：紫草节赤，二月花。又曰：紫草一名地血。《淮南子》曰：紫草生于山，不生磐石之上。《抱朴子》曰：黄金成以为丸，以紫草煑一丸，咽其汁，可百日不饥。《博物志》曰：平氏阳山紫草特好，其他者色浅。《列仙传》曰：昌容，常山之道士也，自称殷王女，二百余年而颜色如少，能致紫草与染家得钱，以遗孤老。《浔阳记》曰：石井山曽有行人，见山上有采紫草者，此人谓邨人揭锸而往，见山上人便去，闻有呼昌容者曰：「人来取尔草！」既至山顶，寂寞无所见。

蒨増羣芳谱》曰：蒨，一作茜，一名茅搜，一名茹藘，一名地血，一名过山龙，一名风车草。《说文》曰：茅搜，茹藘也，人血所生，可以染绛。《诗》曰：茹藘在阪。《山海经》曰：厘山之阴多搜。《史记》曰：千畞巵茜，其人与千户侯等。《范子计然》曰：蒨根出北地，赤色者善。

菉増尔雅》曰：菉，王刍。《本草》曰：菉，一名荩草，一名黄草，一名菉蓐，一名防草，一名盭草，一名鸱脚莎。《诗》曰：终朝采菉，不盈一掬。《说文》曰：防草可以染黄。《汉书》曰：诸侯王盭绶【盭草出琅邪，似艾可染，因以名绶，即此草也】

水葱増水葱生水中，如葱而中空，又名翠菅。王维诗：「水惊波兮翠菅靡」，是也。此草可为席。《唐六典》：「东牟郡嵗贡葱席六领。」《南方草木状》曰：「水葱花叶皆如鹿葱，花色有红、黄、紫三种，出始兴。妇人怀姙佩其花，生男者即此花，非鹿葱也。」交广人佩之，极有验。

麒麟草増退耕録》曰：「唐元和时，馆阁煎汤饮待学士者，乃麒麟草也。」

鸳鸯草一増《羣芳谱》曰：叶晩生，其穉蘤在叶中，两两相向，如飞鸟对翔。

鸳鸯草二増诗《唐薛涛诗》曰：緑阴满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不拘秋风早。

龙须増广志》曰：龙须，一名西王母簪。《本草》曰：石龙刍，一名龙须，一名龙脩，一名龙华，一名龙珠，一名悬莞，一名缙云草，一名方宾，一名草续断。《山海经》曰：贾超之山，草多龙须。《水经》曰：自洮强南北三百里中，地草并是龙须，而无樵采。周景式《庐山记》曰：石门峯石间多龙须草。《游名山志》曰：龙须草唯东阳、永嘉有，永嘉有缙云堂，意者谓鼎湖攀龙髯时有堕落，化而为草，故有是名。郑缉之《东阳记》曰：仙姥岩间不生蔓草，尽出龙须。述异记》曰：周穆王东海岛中养八骏处，有草名龙刍。《海録碎事》曰：鼠莞纤细，似龙须，可以为席，出蜀中。

虎须増本草》曰：虎须，灯心草也，一名碧玉草。吴人莳之，取瓤为灯炷，以草织席及簑。雷斆《论序》曰：▯遇赤须汞留金鼎【注曰：赤须亦呼虎须】

豨首増尔雅》曰：茢薽豕首。《本草》曰：豨首即天名精也。一曰天蔓菁，一曰天门精，一曰地菘，一曰玉门精，一曰麦句姜，一曰蟾蜍兰，一曰刘▯草，一曰皱面草。又曰彘颅，实名鹤虱，根名杜牛膝。《吕氏春秋》曰：豨首生而麦无叶。《酉阳杂爼》曰：宋元嘉中，青州刘▯射一鹿，剖五脏以此草塞之蹶然而起，▯怪而拔草便倒，如此三度，▯因密録此草种之主，折伤多愈。

兔葵増尔雅》曰：莃兔葵。《本草》曰：兔葵，一名天葵，一名雷丸草。《广志》曰：兔葵爚之可食。《岣嵝神书》曰：紫背天葵，出蜀中灵草也。《古今録验》曰：五月五前齐戒，看桑下有兔葵者，至五日午时至桑下呪曰：「系黎乎俱当苏婆诃。」呪毕，以手摩桑阴一遍，口齧兔葵及五叶草，嚼熟以唾涂手，熟揩令遍。再斋七日，不得洗手。后有蛇虫蝎虿咬伤者，以此手摩之，即愈也。《刘梦得集》曰：兔葵燕麦，动揺春风。

燕麦増尔雅》曰：蘥，雀麦。《博物志》曰：食燕麦令人骨节断解。古乐府曰：道傍兔丝，何尝可络？田中燕麦，何尝可获？

言虚名无用也舞草増《酉阳杂爼》曰：雅州出舞草，独茎三叶，叶如决眀，一叶在茎端，两叶居茎之半，相对，人或近之，歌讴抵掌则叶动如舞。《本草》曰：此即虞美人草，亦无风独揺之类也。

媚草増岭表异録曰：「媚草，鹤子草也，蔓生，色浅紫，叶形如飞鹤。春月生双虫，食其叶。越女收养虫，老蜕为蝶，带之，号媚蝶，能致其夫怜爱。」

睡草増《酉阳杂爼》曰：桂林有睡草，见之则令人睡，一名醉草，亦呼懒妇葴，出南海。

相思草増述异记》曰：秦赵间有相思草，节节相续，一名断肠草，又名愁妇草，亦名寡妇莎，盖相思之流也。又有相思子，蔓生，与龙脑相宜，能令香不耗。《捜神记》曰：韩朋墓木也。

男青増《罗浮山记》曰：男青似女青，条蕊之属，莫不朱色，尤易植。立折土中，因便开荣。

女青増本草纲目》曰：女青有二，一是藤生，似萝摩；一种草生，则蛇衔根也。又曰：女青，一名雀瓢。《山堂肆考》曰：道藏有《女青鬼律》。

乌昧草増山堂肆考曰：范文正公奉使安抚江淮，还进贫民所食乌昧草，呈乞宣示六宫戚里，用抑奢侈。

息鸡草増《五代史》曰：「契丹褭泽有息鸡草，味美而本大，马食不过十本而饱。」

羊刺草増《北史》曰：髙昌国有草，名羊刺，其上生铃，而味甚嘉美。

押不芦増漠北有草名押不芦，食其汁，立死，以他药解之，即活，故曰草食押不芦，虽死元不死。华陀洗肠胃，攻疾疑，先服此也。

蓂荚一増《春秋运斗枢》曰：老人星临国，则蓂荚生。《孝经援神契》曰：王者徳至于地，则蓂荚生。《帝王世纪》曰：尧时有草夹阶而生，每月朔日一荚生，至十五日而足，十六日一荚落，至晦而尽。若月小，余一荚厌而不落。王者不必按歴而知朔，惟盛徳之君应和而生，以为尧瑞，名曰蓂荚，又曰歴荚，又曰仙茆。《尚书大传》曰：周公辅幼主，不矜功，则蓂荚生。《白虎通》曰：日歴得其分，则蓂荚生于阶间。《风俗通》曰：按《孝经》说，古太平，蓂荚生阶，其味酸，王者取以调味，后以醯醢代之。《抱朴子》曰：轩皇▯鳯鸣以调律，唐尧观蓂荚以知月。宋之问诗曰：节晦蓂全落。

蓂荚二増诗唐元稹《数蓂诗》曰：「将课司天歴，先观近砌蓂。一旬开应月，五日数从星。桂满丛初合，蟾亏影渐零。辨时常有素，数闰或余青。坠叶推前事，新芽察未形。尧年始今嵗，方欲瑞千龄。」

朱草一増大戴礼》曰：朱草日生一叶，至十六日落一叶，周而复始。《尚书大传》曰：王者徳下究地之厚，则朱草生。《尚书中▯》曰：文命咸得俊乂在官，则朱草在郊。《春秋繁露》曰：君劝农事，无夺民时，使之嵗不过三日，行什一之税，进经术之士，开关闾，通障塞，恩及草木，则朱草生。《后汉书》曰：光武时，朱草生于水涯。《魏略》曰：文帝欲受襌，朱草生于文昌殿侧。《淮南子》曰：太清之世，四时不失其序，日月▯光，五星循轨，则朱草生。《白虎通》曰：朱草，赤草也，可以染绛，别尊卑也。《鹖冠子》曰：圣人至徳，上及太清，下及太宁，中及万灵，则朱草生。《抱朴子》曰：朱草状似小桑，栽长三四尺，枝叶皆赤，茎如珊瑚，生名山岭石之下，刻之汁流如血，以玉及石、金银投其中，立可丸为泥，以金投中，名曰金浆，以玉投之，名曰玉酿，服之皆长生也。《孙氏瑞应图》曰：朱草，草之精也，圣人之徳无所不至，则生。《东京赋》曰：植华平于春圃，丰朱草于中唐。

朱草二増诗《宋米芾诗》曰：「三枝朱草出金沙，来自天支节相家。当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花。」

指佞草一増博物志》曰：尧时有屈轶草，佞人入朝则屈而指之，名指佞草。

指佞草二増赋：唐郑辕《指佞草赋》曰：「旒扆肃诚，天地降灵。荩臣咸造，屈轶生庭。翠影如植，皇心以宁。暑屏寒生，感萐蒲之代谢。日来月往，异蓂荚之飘零。对危行而不侮，觌巧言而则侵。荣乎砌阴，实为▯为镜。肃我皇度，式如玉如金。兹草之盛，莫之与并。类貂蝉之性洁，均獬豸之质劲。得诗人之无邪，行孔孟之逺佞。于铄屈轶，邈乎迥出。遇唐复生，应时作实。经百王而影戢，越千祀而宥密。如执法之不囘，奉直道而自必。所以野退宵人，朝多髦士。同鱼水之合契，絶防蝀之莫指。封思齐于大夫，名可比于君子。谢有香之兰荪，恶无言之桃李。」

红草増酉阳杂俎》曰：山戎之北有红草，茎长一丈，叶如车轮，色如朝虹。齐桓时，山戎献其种，乃植之于庭，以表伯者之瑞。

护门増酉阳杂俎》曰：常山北有草，名护门，寘诸门上，夜有人过则叱之。

吉云草増洞冥记》曰：东方朔云：“臣有吉云草，种于九景山中，二千嵗一花。臣种一千九百九十九年矣，眀年应生花。臣走往刈之，以饲马，马食之不饥。”帝许之。朔平旦而去，至暮而返，背负数束，其叶似麦而金色，剉以饲马，马即肥泽。

不死草増《太平广记》曰：秦时，大宛中多枉死者横道，有鸟如乌，衔草以覆死人面，遂活。鬼谷先生曰：「此草是瀛洲不死草也，生琼田中，亦名养神芝。」

碧草増洞冥记》曰：甜谿水如蜜，东方朔游此，水将数斛以献帝。帝以投阴井，井遂常甜而寒。瑶琨去玉门九万里，有碧草如麦，剉以酿酒，饮一合则三旬不醒，饮甜谿水则醒也。

合欢草増《酉阳杂俎》曰：合欢草，状如蓍，株百茎，书则众条扶疎，夜乃合为一茎，谓之神草。

醒醉草増《开元遗事》曰：兴庆池南岸有草数丛，叶细心劲。有醉者过其傍，嗅之，立醒。谓醒醉草。

迎凉草增《杜阳编》曰：李辅国，家夏则设迎凉草，其色类碧，干类苦竹，叶细如杉。

防草増《山海经》曰：姑媱之山，帝女死焉，化为防，其叶相重，花黄，实如兔丝，服之媚人【郭璞注曰：一名荒夫草】

望舒草増酉阳杂爼》曰：望舒草出扶支国，草红色，叶如莲叶，见月出则舒，月没则卷，故曰望舒。

地日草増《酉阳杂爼》曰：南方有地，日草，日中三足乌，欲下食此草，羲和之驭，以手掩乌目。

蜜草増《酉阳杂爼》曰：蜜草出北天竺国，此草蔓生，大叶，秋冬不死，因被霜露，遂成蜜如塞上蓬盐。

怀梦草増《酉阳杂爼》曰：汉武时，异国所献草，类蒲。昼缩入地，夜若抽萌。怀其草，自知梦之好恶。帝思李夫人，怀之辄梦，因改曰「怀梦草」。

变昼草増杜阳编曰：唐顺宗即位，拘弥国贡变书草，有类芭蕉，长可三尺，而一茎千叶。树之则百歩内昏黒如夜，始藏于百寳匣中。上见而怒曰：「此背眀向暗之物，何贡之有？」并匣焚之。

寿荣草増典术曰：「寿荣草出少室金山丘下，服之令人不老，服其叶可通百神。」

饵玉长生草増典术》曰：饵玉长生草，一名通天，价值千万，阴干，日服方寸匕，令人得仙。

御定渊鉴类函卷四百十一<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书