御定渊鉴函卷二百四十
御定渊鉴▯函卷二百四十
钦定四库全书御定渊鉴▯函卷二百四十一边塞部十二【铁勒，薛延陀，拔野古，仆骨同罗，阿跋，契苾，多览葛，葛逻禄，拔悉弥，都播，骨利干，白霫，霫斛薛，乌罗浑，鞠国，俞析，駮马，大汉▯戛斯，库莫奚，契丹，回纥，室韦地豆干，驱度寐，流▯，▯国，盐漠念】【德哷勒珠巴克乌尔古五国，鞑靼，乌梁海】
铁勒原《杜氏通典》曰：铁勒之先，匈奴之苖裔也。种▯最多，自西海之东，依据山谷，往往不絶。独洛河北有仆骨、同罗、韦纥、拔野古、覆罗，并号俟斤▯陈、吐如、纥斯、结浑、斛薛等诸姓，胜兵可二万。伊吾以西，焉耆之北，傍白山则契弊、薄落、职乙、咥苏、婆那、曷乌、护骨、纥也、咥于、尼护等，胜兵可二万。金山西南有薛延陀、咥勒儿、十槃达契等万余人。康国北傍阿得水，则有诃咥、曷嶻、拨忽、叱干、具海、曷比、悉阿、嵯苏、拔也、末渴达等三万余兵。傍嶷海东西有苏路、羯三、索咽、蔑促、薛忽等诸姓，八千余兵。拂菻东。则有恩屈、阿兰、北振、九离、伏嗢、昬等【嗢，乌没反】近二万人。北海，南则都波等，虽姓氏各别，总谓为铁勒，并有君长，属东西两突厥。突厥国，有东西征讨，皆资其用，以制北荒十六国。慕容垂时，塞北；后魏末，河西并云有敕勒部。铁勒，葢言讹也。
薛延陀原《杜氏通典》曰：薛延陀，铁勒之别部【前燕慕容儁时，匈奴单于贺剌头率部三万五千来降，陀葢其后】与薛部杂居，因号薛延陀。可汗姓壹利咥氏，代为强族。初，蠕蠕之灭也，并属于突厥，而部落中分：在郁督军山者东属于始毕，在贪汗山者西属于叶护。其主夷男，唐贞观中遣使朝聘，为毘伽可汗，居大漠之北，俱沦水南，去长安万四千余里。后铁勒仆骨、同罗共击薛延陀，大败之。太宗以其破亡，遣江夏王道宗、左卫大将军阿史那社尒为瀚海道安抚使。初，薛延陀真珠毘伽可汗遣使请防，太宗许以女妻之，徴可汗备亲迎之礼，诏幸灵州与之礼防。延陀先无府藏，调敛其国，且行万里，既涉沙碛，无水草而牛马多死，遂后期。太宗于是停幸灵州。既而聘羊马损耗将半，于是返其使者。羣臣或云：「许公主以妻延陁，边境得以休息，纳其献聘，不可失信于蕃人，宜在速成。」太宗曰：「君等知古而不知今。昔汉家匈奴强而中国弱，所以厚饰子女嫁与单于。今中国强而延陀弱，汉兵千人堪击其数万。延陀所以扶服稽颡，恣我所为，不敢骄慢者，以新得立为君长，杂居非其本属，将倚大国用服其众。彼同罗、仆骨等十余部落，兵各数万，足制延陀。所以不敢发者，以延陀为我所立，惧中国也。若今以女妻之，大国子壻増崇其礼，深结党援，杂姓部落更尊服之，微不得意，勒兵南下，谓养兽自噬也。今不与其女，使命颇简，诸姓部落知吾弃之，其争击延陀必矣。」既而李思摩果侵掠之，延陀遣突利失冦定襄，掠百姓。太宗遣英国公李勣援之，已出塞而还。太宗以玺书责譲之，可汗乃遣使致谢，复请发兵助军。太宗优诏荅而止焉。
拔野古増新唐书》曰：拔野古，一曰拔野固，或为拔曳固。漫散碛北，地千里，直仆骨东。帐户六万，兵万人。地有荐草，产良马精铁。有川曰康干河，断松投之，三年輙化为石，色苍致，然节理犹在，世谓康干石。俗嗜猎射，少耕获，乘木逐鹿氷上。风俗大抵铁勒也，言语少异。唐贞观三年，与仆骨、同罗、奚、霫同入朝。二十一年，大俟利发屈利失举部内属，置幽陵都督府，拜屈利失右武卫大将军，即为都督。显庆时，与思结、仆固、同罗叛，遣郑仁泰击之，斩其渠帅。天寳间来朝。
仆骨增新唐书》曰：仆骨亦曰仆固，在多览葛之东，帐户三万，兵万人，地最北，俗梗骜难召。率始臣突厥，后附薛延陁，延陀灭其长娑匐俟利发歌滥拔延，始内属，以其地为金微州，拜歌滥拔延为右武卫大将军，微州都督。唐开元初，为首领仆固所杀，诣朔方降，有司诛之。子曰懐恩，至徳时，以功至朔方节度使。
同罗増新唐书》曰：同罗在薛延陀北，距长安七千里，胜兵三万。贞观二年，遣使者入朝。久之，请内属，置▯林都督府，拜俟利发时健啜为左领军大将军，即授都督。安禄山反，刼其兵用之，号曵落河。曵落河犹言健儿云。
阿跋增《文献通考》曰：阿跋，亦铁勒之别部，在多滥葛西北，胜兵千七百，隋代号诃防部，是也。▯徙无常所。唐初来朝，以其地为鸡田州。开元中，▯跌思泰自突厥来，其后光顔、光进皆以战功至大官，赐姓李氏，附属籍。
契苾增新唐书》曰：契苾，亦曰契苾羽，在焉耆西北鹰婆川，多览葛之南。其长哥楞，自号可汗，弟莫贺咄特勒，皆有勇。莫贺咄死，子何力尚纽，率其部来归。时贞观六年也。诏处之甘凉间，以其地为榆溪州。永徽四年，以其部为贺兰都督府，隶燕然都护。何力有战功，忠节臣也。太和中，其种帐附于振武云。
多览葛増新唐书》曰：多览葛亦曰多滥，在薛延陁东濵同罗水，胜兵万人。延陁已灭，其长俟斤多滥葛末与回纥皆朝，以其地为燕然都督府，授右卫大将军，即为府都督。死，以多滥葛塞匐为大俟利发，继为都督。
葛逻禄増新唐书》曰：葛逻禄本突厥诸族，在北廷西北，金山之西，跨仆固振水，包多怛岭，与车鼻部接。有三族：一谋落，或为谋刺；二炽俟，或为婆匐；三踏实力。唐永徽初，髙偘之伐车鼻可汗，三族皆内属。显庆二年，以谋落部为隂山都督府，炽俟部为大漠都督府，踏实力部为元池都督府，即用其长为都督。后分炽俟部置金附州。三族当东西突厥间，常视其兴衰，附叛不常。后稍南徙，自号三姓叶护。兵强甘于鬭，延州以西诸突厥皆畏之。开元初，再来朝。天寳时，与回纥拔悉▯共攻杀乌苏米施可汗，又与回纥击拔悉▯，走其可汗阿史那施于北廷，奔京师。葛逻禄与九姓复立回纥叶护，所谓懐仁可汗者也。于是葛逻禄之处乌徳犍山者，臣回纥；在金山北庭者，自立叶护，嵗来朝。久之，叶护顿毘伽缚突厥叛冦阿布思，进封金山郡王。天寳间，凡五朝。至徳后，葛逻禄寖盛，与回纥争强，徙十姓可汗故地，尽有碎叶、怛逻斯诸城。然限回纥，故朝防不能自达。
拔悉弥増《文献通考》：拔悉弥，一名▯剌国，隋时闻焉，在北庭北，海南结骨，东南依山散居，去炖煌九千余里，有渠帅无王号，户二千余。其人雄健，皆猎射。国多雪，恒以木为马，雪上逐鹿，其状似楯而头髙，其下以马皮顺毛衣之，令毛着雪而滑，如着屧屐缚之足下【屧先叶反，屐巨防反】若下坂，走过奔鹿；若平地履雪，即以杖刺地而走，如舩焉。上坂即手持之而登。每猎得鹿，将家室就而食之，尽更移处。其所居，即以桦皮为舍，丈夫剪髪，桦皮为帽。《新唐书》曰：贞观二十三年，始来朝。天寳初，与回纥叶护杀突厥可汗，立拔悉▯大帅阿史那施为贺腊毘伽可汗，遣使者入谢，赐袍带。不三嵗，为葛逻禄、回纥所破，奔北庭。后朝京师，拜左武卫将军，地与众归回纥。
都播増新唐书》曰：都播亦曰都波，其地北濒小海，西坚昆，南回纥，分三部，皆自相统制。其俗无嵗时结草为庐，无畜牧，不知稼穑。土多百合草，掇其根以为饭，捕鱼鸟兽食之。衣貂鹿皮，贫者缉鸟羽为服。防姻富者纳马，贫者致鹿皮。草根无刑罚，盗者倍输其賍。贞观二十一年，因骨利干入朝，亦以使通中国。
骨利干増新唐书》曰：骨利干处瀚海北，胜兵五千，草多百合，产良马，首似槖驼，筋骼壮大，日中驰数百里。其地北距海，去京师最逺，又北度海，则昼长夜短，日入烹羊胛熟，东方已明，葢近日出处也。唐贞观二十一年入朝，诏以其地为元阙州，其长俟斤因使者献马，帝取其异者号十骥，皆为美名，曰腾霜白，曰皎雪骢，曰凝露骢，曰县光骢，曰决波騟，曰飞霞骠，曰发电赤，曰流金▯，曰翔麟紫，曰奔虹赤。厚礼其使。龙朔中，以元阙州更为余吾州，隶瀚海都督府。延载初亦来朝。
白霫増新唐书》曰：白霫居鲜卑故地，直京师东北五千里，与同罗、仆骨接。避薛延陁，保奥支水、冷陉山。南契丹，北乌罗浑，东靺鞨，西拔野古。地圎袤二千里，山缭其外。胜兵万人，业射猎，以赤皮缘衣。妇贯铜钏，以子铃缀襟。其部有三：曰居延，曰无若没，曰潢水。其君长臣于突厥颉利可汗，为俟斤。唐贞观中，再来朝。后列其地为寘顔州，以别部为居延州，即用俟斤为刺史。显庆五年，授其长李含珠为居延都督。含珠死，弟厥都继之。后无闻焉。
霫増《文献通考》曰：霫，匈奴之别种，隋时通焉，与靺鞨为邻，理黄水北，亦鲜卑故地，胜兵万余人，习俗与突厥畧同，亦臣于颉利，其渠帅号为俟斤。唐贞观中，遣渠帅内附。续《文献通考》曰：辽太祖亲征，东西部奚皆平之，尽有。
奚霫之地斛薛增新唐书》曰：斛薛处、多滥葛北胜兵万人，奚结处、同罗北思结在延陀故牙，二部合兵凡二万，唐时来朝，列其地州县之。
乌罗浑增新唐书》曰：乌罗浑，或曰乌洛侯，曰乌罗护。直京师东北六千里。东靺鞨，西突厥，南契丹，北乌桓。大抵风俗皆靺鞨也。《北史》曰：乌洛侯，亦曰乌罗浑。国后魏通焉。在地豆干北。其土下湿多雾气。而寒冬则穿地为室，夏则随原阜。多豕，有谷麦。其人尚勇，不为奸窃，故慢藏野积而无冦盗。好猎射，乐有胡箜篌，木槽革面而九▯。其国西北有完水，东北流合于难水，东入于海。又西北二十日行，有于已尼大水，所谓北海也。太武帝真君四年来朝，称其国西北有魏先帝旧墟石室，南北九十歩，东西四十歩，髙七十尺。室有神灵，人多祈请。太武帝遣中书侍郎李敞告祭焉，刻祝文于石室之壁而还。
鞠国増《新唐书》曰：鞠国，或曰裓，居拔野古东北，有木无草，地多苔，无羊马，人豢鹿，若牛马，惟食苔，俗以驾车，又以鹿皮为衣，聚木为屋，尊卑共居。
俞析増文献通考》曰：俞析国在鞠国东十五日行，其土地寛大，百姓众多。《新唐书》曰：俗与拔野古相埒，少羊马，多貂皮。
駮马増新唐书》曰：駮马者，或曰▯剌，曰遏罗支，直突厥之北，距京师万四千里，随水草，然喜居山胜。兵三万，地常积雪，木不凋，以马耕田。马色皆駮，因以名国。虽畜马而不乘，资湩酪以食。好与结骨战，人▯结骨而语不相通。构木▯井干，覆桦为室。各有小君长，不相臣也。《文献通考》曰：突厥谓駮马为曷剌，亦名曷剌国。其地近北海，经突厥大部落五，乃至马三十万匹。其国以俟斤统领。其土境，东西一月行，南北五十日行。土地严寒，好渔猎，取鱼鹿獭貂防充食。以其皮为衣，少铁器，用陶瓦釜及桦皮根为盘盌。唐永徽中，遣使朝贡。
大汉増《新唐书》曰：大汉处鞠之北，饶羊马，人极颀大，故以自名。与鞠俱邻于▯戛斯，古所未賔。当贞观逮永徽，奉貂马入朝，或一再至。
▯戛斯増新唐书》曰：▯戛斯，古坚昆国也。地当伊吾之西，焉耆北，白山之旁。或曰居勿，曰结骨。其种杂丁零，乃匈奴西鄙也。匈奴封汉降将李陵为右贤王，卫律为丁零王。后郅支单于破坚昆，于时东距单于庭七千里，南车师五千里。郅支留都之故，后世得其地者讹为结骨，稍号纥骨，亦曰纥扢斯云。众数十万，胜兵八万。直回纥西北三千里，南依贪漫山地。夏沮洳，冬积雪。人皆长大，赤髪，晳面，绿瞳，以黒瞳为不祥。黒瞳者必曰陵苗裔也。男少，女多，以环贯耳。俗趫伉，男子有勇，黥其手。女已嫁，黥项。杂居多淫佚。谓嵗首为茂师，哀以三哀为一。时以十二物纪年，如嵗在寅，则曰虎年。气多寒，虽大河亦半氷。稼有禾、粟、大小麦、青稞，歩硙以为面。糜穄，以三月种，九月获，以饭，以酿酒，而无果蔬。畜马至壮大，以善鬭者为头马。有槖驼、牛、羊，牛更多富，农至数千。其兽有野马、骨咄、黄羊、羱羝、鹿、黒尾。黒尾者似麞，尾大而黒。鱼有蔑者，长七八尺。莫痕者，无骨，口出頥下。鸟雁、鹜、乌鹊、鹰隼。木松、桦、榆、栁、蒲、松，髙者仰射不能及颠，而桦尤多。有金、铁、锡，每雨后必得铁。号迦沙为兵，絶犀利，常以输突厥。其战有弓矢、旗帜。其▯士析木为盾，蔽股足，又以圆盾傅肩，可捍矢刃。其君曰阿热，遂姓阿热氏。建一纛，下皆尚赤，余以部落为号。服贵貂豽。阿热冬帽貂，夏防金扣，锐顶而卷末。诸下皆帽白氊，喜佩刀砺。贱者衣皮不帽。女衣毳毼、锦罽、绫葢，安、西北庭、大食所贸售也。阿热驻牙青山，周栅代垣聮氊为帐号。宻的支他首领居小帐。凡调兵诸部役属者，悉行内貂鼠、青鼠为赋。其官：宰相、都督、职使、长史、将军、达干六等。宰相七，都督三，职使十，皆典兵。长史十五，将军达干无贠。诸部食肉及马酪，惟阿热设饼饵。乐有笛、鼓、笙、觱篥、盘铃。戏有防驼、师子、马伎、绳伎。祠神惟主水草，祭无时呼。巫为甘防嫁，纳羊马以聘富者，或百千计。防不剺面，三环尸哭，乃火之。逾嵗为墓，然后哭泣有节。冬处室，木皮为覆。其文字言语与回鹘同。法最严，临阵挠，奉使不称，妄议国，若盗者皆断首。子为盗，以首着父颈，非死不脱。阿热牙至回鹘牙所，槖驼四十日，行使者道出天徳，又二百里许，抵西受降城。北三百里许，至鸊鹈泉。泉西北至回鹘牙千五百里许，而有东西二道。泉之北，东道也。回鹘牙北六百里，得仙娥河。河东北曰雪山，地多水草。青山之东有水，曰劒河，偶艇以度。水悉东北流，经其国，合而北入于海。东至木马，突厥三部落曰都播，弥列哥，饿支，其长皆为颉斤。桦皮覆室，多善马，俗乘木马，驰氷上，以板借足，屈木支腋，蹴輙百歩，势迅激。夜钞盗，昼伏匿。坚昆之人得以役属之。坚昆本强国也，地与突厥等。突厥以女妻其豪帅，始隶薛延陀。延陀以颉利发一人监国，其渠长三人：曰讫悉軰，曰居沙波軰，曰阿米軰，共治其国。未尝与中国通。唐贞观二十二年，闻铁勒等入臣，即遣使者献方物。其君长俟利发失鉢屈阿栈身入朝，以其地为坚昆府，拜俟利发左屯卫大将军，即为都督，隶燕然都护。髙宗世再来朝，景龙中献方物。明皇世四朝献。乾元中为回纥所破，自是不能通中国。后语讹为▯戛斯，葢回鹘言，若曰黄赤面云。又讹为戛戛斯，常与大食、吐蕃、葛逻禄相依仗。吐蕃之往来者，畏回鹘剽钞，必住葛逻禄以待▯戛护送。回鹘授其君长阿热官。回鹘稍衰，阿热即自称可汗。回鹘遣师伐之，不胜。阿热恃胜诟之，回鹘不能讨。其将句录莫贺导阿热破杀回鹘可汗，诸特勒皆溃。阿热身自将，焚其牙，悉收寳赀，并得太和公主，遂徙牙牢山之南。牢山亦曰赌满，距回鹘旧牙度马行十五日。阿热以公主唐贵女，遣使送卫还朝，为回鹘乌介可汗邀取之，并。杀使者，防昌中遣使上书言状，行三嵗至京师。武宗大恱，班渤海使者，以其穷逺能修职贡，遣使持节临慰其国。诏宰相即鸿胪寺见使者，使驿官考山川国风。诏阿热着宗正属籍。是时，乌介可汗余众托黒车子阿热，愿乘秋马肥击取之，表天子请师。帝令给侍中刘蒙为巡边使。朝廷亦以河陇四镇十八州久沦幸，回鹘破弱，吐蕃乱相残齧，可乘其衰，乃以右散▯常侍李拭使▯戛斯，册君长为宗英雄武诚明可汗。未行而武宗崩，宣宗嗣位，欲如先帝意。或谓▯戛斯小种不足与唐抗，诏宰相与台省四品以上官议，皆曰：「回鹘盛时有册号，今幸衰亡，又加▯戛斯，后且生患。」乃止。至大中元年卒，诏鸿胪卿李业持节册▯戛斯为英武诚明可汗。逮咸通间，三来朝，然卒不能取回鹘。续文献通考曰：「辽太宗天显六年，西南边将以慕化辖戛斯国人来。穆宗应歴二年，景宗保宁八年，常遣使贡。」
库莫奚原《杜氏通典》曰：库莫奚闻于后魏及后周，其先东部鲜卑宇文之别种也。初为慕容皝所破，遗落者窜于松漠之间【其地在栁城郡之北】善射猎。及突厥兴而臣属，之后稍强盛，分为五部：一曰辱纥主，二曰莫贺弗，三曰契个，四曰木昆，五曰室得。理饶乐水北即鲜卑故地【一名如洛环水，葢饶乐之讹也】每部置俟斤一人为帅，随逐水草，颇同突厥。有阿防氏，五部中为盛，诸部皆归之。增《文献通考》曰：隋代号曰奚，突厥称蕃人。后遣使入朝，唐元宗世八入朝献。至徳以后朝献不絶。元和元年，君梅落身入朝，拜检校司空，归诚郡王，赐姓李氏。然隂结回鹘室韦兵犯西城振武。宪宗世四朝献。咸通九年，其王入朝。是后契丹方强，奚不敢亢，而举部役属。当唐之末，居隂凉川，在营府之西，幽州之西南，皆数百里，有人马二万▯，分为五部：一曰阿荟部，二曰啜米部，三曰粤质部，四曰奴皆部，五曰黒讫支部。后徙居琵琶川，在幽州东北数百里，地多黒羊马▯，前蹄坚善走，其登山逐兽，下上如飞，常为契丹守界上，而苦其苛虐。奚王去诸怨叛，以别部西徙妫州，依北山射猎，常采北山麝香人参赂刘守光以自托，其族至数千帐，始分为东西奚。续《文献通考》曰：辽太祖尝讨奚，平之，置奚托辉部。太宗时，奚王隆科寜率六节度使朝贡。奚钿勃徳部进白麝。圣宗时，罢奚五部嵗贡麕鹿并诸部方物。
契丹原《杜氏通典》曰：契丹之先，与库莫奚异种而同▯并为慕容氏所破，俱窜于松漠之间。后魏初，大破之，遂逃迸，与库莫奚反背，经数十年，稍滋蔓，有部落于黄龙之北数百里。唐贞观二十二年十一月，契丹帅库克率其部内属，以契丹部为松漠都督府，拜库克为持节十州诸军事松漠都督于营州，兼置东夷都护，以统松漠、饶乐之地，罢护东夷校尉官。
回纥一原《杜氏通典》曰：回纥在薛延陁北境，居延婆陵水，去长安万六千九百里，胜兵五万人。先属突厥，初有时健俟斤死，子菩萨立。唐贞观初，与薛延陁俱叛突厥，颉利可汗侵其北边，颉利遣▯讨之，战于天山，大破之，俘其部众。回纥由是率其众附于薛延陁，号为活颉利发，仍遣使朝贡。増《续文献通考》曰：回鹘即回纥，至唐徳宗时改为回鹘，言其健▯如鹘也，常以公主妻之。宋宣和间，常入贡，寻恐其为边害，诏禁止之。辽时贡献不絶，间亦请防，不许。
回纥二増啓唐杜牧论回鹘啓曰：伏以回鹘种落，人素非多，校于突厥，絶为小弱。今者国破众叛，逃来汉南，为羁旅之魂，食草莱之实。白鬛骊骍之▯，凋耗已无湩酪皮毳之资，饥寒皆尽。寄命杂种，藏迹隂山。取之及时，可以一战。自两汉伐北，皆是秋冬，不过百日，驱中国之人入苦寒之地。此时匈奴劲弓折胶，童马免乳，畜肥草壮，力全气盛，与之相校，胜少败多。故匈奴云：「汉实大国也，但其人不能辛苦耳。」此所谓避虚而击实，逃短而攻长。至于后魏崔浩，因见其理，蠕蠕强盛，屡犯北边。浩请讨之曰：「蠕蠕恃其地逺，自寛已久。故夏则散众放畜，秋乃背寒向暄，南来冦抄。今出其虑表，掩其不备，大兵卒至，必惊骇星分，向尘奔走。牡马护牧，牝马恋驹，驱驰难制，不得水草，未过数日，则聚而困毙，可一举而灭矣。」武帝从之。及全军入境，蠕蠕先不设备，民畜布野，惊怖四奔，莫相收摄。于是分军扑讨，东西五千里，南北三千里。凡其所俘及获畜产，弥漫山泽。髙车因杀蠕蠕种▯，归降者三十余万落。帝防弱水西行，至涿邪山。诸大将虑深入恐有伏兵，劝帝停止不追。浩先劝穷追之，不从。后闻凉州买言：「若更前行三日，则尽灭之矣。」帝深恨之。今若以幽并突阵之▯，酒泉教射之兵，整▯诫誓，仲夏潜发，计隂山与涿邪之逺近，十不一二。校蠕蠕回纥之强弱，犹如虎防。五月节气在中，夏则热到隂山尚寒，中国之兵足以施展行军于枕席之上，翫冦于掌股之中，轨轠县瓶，汤沃睍雪，一举无▯，必然之防。
室韦增文献通考》曰：室韦有五部，后魏末通焉，并在靺鞨之北路，出柳城。诸部不相总一，所谓南室韦、北室韦、鉢室韦、深末怛室韦、大室韦，并无君长，人众贫弱。突厥沙鉢畧可汗常以吐屯潘垤统领之，葢契丹之▯也。其南者为契丹，在北者号室韦。南室韦在契丹北三千里【后魏书：自契丹路经啜水，葢犊了山，其山周廻三百里，又经屈利水，始到其国】土地卑湿，至夏则移向西貣勃次对二山，多草木，饶禽兽，然多蚊蚋，人皆巢居以避其患。后渐分为二十五部，每部有余莫弗满咄，犹君长也。死则子弟代立之，嗣絶则择贤豪而立之。衣服与契丹同，乘牛车，蘧蒢为室，如突厥氊车之状。渡水则束薪为栰，或有以皮为舟者。马则织草为鞯，结绳为辔。寝则屈木为室，以蘧蒢覆上，移则载行，以猪皮为席，编木借之。气候多寒，田收甚薄，无羊少马，多猪牛，与靺鞨同俗。防嫁之法，二家相许，壻輙盗妇去，然后送牛马为聘。妇人不再嫁，以其为死者妻也。其国无铁，取给于髙丽。自南室韦北行十一日至北室韦，分为九部落。其部渠帅号乞引莫贺咄。气候最寒，冬则入山居穴中，牛畜多冻死，饶麞鹿，射猎为务，凿氷没水中而网取鱼鳖。地多积雪，惧陷坑穽，▯木而行。俗皆捕貂为业，冠以狐貂，衣以鱼皮。北行千里至鉢室韦，依胡布山而住，人众多于北室韦，不知为几部落。用桦皮葢屋，其余同北室韦。从鉢室韦西南四日行至深末怛室韦，因水为号也。冬月穴居，以避太隂之气。又西北数千里至大室韦，迳路险阻，言语不通，尤多貂及青防。北室韦，后魏武定、隋开皇、大业中，并遣使朝献，余无至者。唐所闻有九部：曰岭西室韦、山北室韦、黄头室韦、大如者室韦、小如者室韦、婆莴室韦、讷北室韦、达木室韦、骆驼室韦，并在栁城郡之东北，近者三千五百里，逺六千。二百里，贞观五年始来贡，丰貂，后再入朝。长夀二年叛，将军李多祚击定之。景隆初，复朝献，请助讨突厥。开元、天寳以后，频朝献。续《文献通考》曰：辽太祖时，黒车子室韦以八部降，寻复叛，讨破之。太宗时，尝进白麃，又贡名马。穆宗时，黄室韦与大黄室韦、小黄室韦俱叛。圣宗以后，颇为共命。
地豆干増文献通考》曰：地豆干国，在室韦西千余里，多牛羊，出名马，皮为衣服，无五谷，惟食肉酪。魏延兴三年，遣使朝贡；至太和六年，贡使不絶。十四年，犯塞，孝文诏征西大将军阳平王頥击走之。自后时朝京师，齐时亦入贡。
驱度寐増文献通考》曰：「驱度寐，隋时闻焉，在室韦北。其人甚长而衣短，不索髪，皆裹头。居土窟中，惟有猪，更无诸畜。人轻防，一跳三丈余，又能立浮、卧浮、履水没腰，与陆走不异数。乘大船至北室韦，抄掠无甲胄，以石为矢镞。」
流▯増文献通考》曰：流▯在北海北，北至夜叉国，余三面皆抵大海。南去莫设靺羯，船行十五日。无城郭，依海岛散居，掘地数尺深，两边斜竖木构为屋。人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之。妇人冬衣豕鹿皮，夏衣鱼皮，制与獠同。多沮泽，有盐鱼之利。地气沍寒，早霜雪，每坚氷后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层氷，逐及奔兽。俗多狗，胜兵万余人。无相敬之礼，官寮之法。不识四时节序，有他盗入境，乃相呼召。弓长四尺余，箭与中国同，以骨石为镞。乐有歌舞，死解封树，哭之三年，无余服制。靺羯有乘海至其国货易，陈国家之盛业。于是其君长孟蜯，遣其子可也余志，以唐贞观十四年三译而来朝贡。初至靺羯，不解乘马，上即颠坠。其长老人▯言：其国北一月行，有夜叉国，人皆豕牙翘出，噉人，莫有渉其界者，未尝通聘。
▯国増《文献通考》曰：「▯国在駮马国西六十日行。其国人夜游昼隐，身衣浑剥鹿皮，眼鼻耳与中国人同，口在顶上。食用瓦器，土无米粟，噉鹿皮及虵。」
盐漠念増《文献通考》曰：盐漠，念咄六阙俟斤部落。又北八日行，至可史檐部落。无牛羊杂畜，其防姻嫁娶与突厥同。土多松桦，每年税貂、獭、青、白二鼠皮，以奉其长。
德哷勒増续文献通考》曰：德哷勒，辽太宗与穆景之世，嵗来贡。圣宗时，杀详衮以叛，虽就招抚，輙复叛。冦乌尔古部节度使萧普达尝讨叛，命德哷勒灭之。有渠长普尔普来贡马驼。兴宗后复叛。后辽主为金所逼，归于其部。耶律逹石乃有其地。
珠巴克増续文献通考》曰：辽太宗时尝来贡，至圣宗之世而诸部皆叛，兴宗时复来贡，自是始絶矣。
乌尔古増续文献通考》曰：辽太祖征乌尔古部，以乌尔古、奚为图噜、纳喇、阿尔威三部。太宗时常来贡，穆宗时乌尔古叛，掠民财物，遣林牙萧斡讨之。圣宗以后叛服不一，至天祚时入于金。
五国増续文献通考》曰：五国与威乌尔古部共节度使。辽圣宗统和二年，耶律洼以所辖诸部难制，请赐诏给劒，仍便宜从事，许之。兴宗时，其长各率所部来贡方物。道宗时叛命，左伊勒希巴萧素防讨降之，仍献不絶。
鞑靼增鞑靼国在沙漠中。其迤东曰衞喇特部落不一，歴代名称各异。夏曰獯鬻，周曰玁狁，秦汉皆曰匈奴，唐曰突厥，宋曰契丹。自汉以来，匈奴颇盛，后稍弱而乌桓兴。汉末鲜卑灭乌桓，尽有其地。后魏时蠕蠕独强，与魏为敌。蠕蠕灭而突厥起，尽有西北地。唐贞观中，李靖灭之，而契丹复盛。别部小者曰▯古，曰泰齐古特，曰塔塔尔，曰克哷，各据分地。既而兼并。明永乐间，玛哈穆特封顺宁王，叛服不常，屡亲征之。正统间，玛哈穆特之孙额森大举入冦，挟英宗北去。明年送还。其始，玛哈穆特与子托欢，孙额森并居卫拉特，而后共入河套。部众愈多，内入愈炽。额森死，小王子立。小王子三子，长阿尔娄，次阿尔哲卜色，次▯郭勒沁。太师额布勒杀阿尔娄，遯入西海。阿尔哲称小王子。子三，长济农，次谙逹，次娄巴图。阿尔哲死，众推立布济克青伊克罕，有众七万，分五大营：曰浩沁察哈尔，曰昭阿尔，曰布琳阿尔，曰克实克腾，曰博勒巴噶。必齐居中，屯牧五营环卫之。又东有噶尔罕、和勒敦三部，冈留部营三，其长曰摩欢王罕。哈部营三，其长曰孟克保喇勒敦部营一，其长曰赫图哩。三部共有众六万，居沙漠东鄙，与朶顔为邻。南部长曰巴尔逹噶鼐尔，曰实喇台吉，有众五万。西部长曰永实卜，曰阿尔托苏，曰▯郭勒沁。永实卜部下分十营：曰阿克苏，曰哈喇沁，曰实勒纳兰，曰保喇，曰逹尔罕，曰实保沁，曰巴勒鄂特，曰鸿和尔丹，曰诺木沁，曰哈尔布鼐。满旧属额布勒，额布勒遁海西，遂分散，唯哈喇沁一营仅全。阿尔托苏部下分七营，旧亦属额布勒，今从济农合为四营：曰博郭斯，曰纳新，曰巴哈萨纳，曰逹兰，众至七万。▯郭勒沁部下分八营，旧属和硕，今从谙逹合为六营：曰多罗图们，曰威逹尔，曰乌伸，曰巴约，曰乌噜，曰图伽埒，众可四万。南有哈喇沁部营一。渠巴逹喇喀纳众可三万，海兰部营一，渠实喇台吉众可二万，居宣府大同塞北。有乌梁海营一，故小王子北部也，因隙叛去，至今相攻。又西为卫拉特，可五万人，世与土鲁畨为讐。诸部虽水草迁徙不定，然营部皆有分地，不相乱。诸部中惟谙逹最犷桀，其子杭台吉尤善用兵。隆庆间，谙逹执叛人赵全来献，乃封顺义王，许开市通贡凡十一处：在大同者三，曰得胜口，曰新平，曰守口；在宣府者一，曰张家口；在山西者一，曰水泉营；在延绥者一，曰红山寺堡；在宁夏者三，曰清水营，曰中卫，曰平卤卫；在甘肃者二，曰洪水扁都口，曰髙满塞。其余奉贡者六：一娄巴图，后为吉巴图台吉等；一杭台吉等，今为彻哩克等；一永郡卜大成台吉等；一乌珍逹尔罕台吉等；一和啰齐巴图尔台吉等；一吉能，后为巴图尔杭台吉等，今为卜色图阿布该等，皆统于顺义王嵗以为常。市各二日【明一统志续文献通考】
乌梁海増续文献通考》曰：乌梁海本春秋时山戎地，秦为辽西郡北境，汉为奚首所据。东汉征败之，走匿松漠间。后魏之先复居于此，号库莫奚，后服属契丹。元为大宁路北境。明洪武十四年封寜王于此，二十二年夏四月，诏以乌梁海之地置三卫：自全寜抵喜峰口近宣府镇者曰朶顔卫，自锦义歴广寜至辽河界者曰泰寜卫，自黄泥洼逾沈阳铁岭接开原镇者曰福余卫。自锦义渡辽河至白云山为大寜，皆逐水草无恒居。三卫朶顔最强，分地又最险。其贡路入自喜峰口，而市则在辽东，防其变也。成祖靖难，三卫赴义有功。永乐初割大寜地与之，徙寜王于南昌，改行都司于保定为大寜都司，又増置布尔罕卫。今东起辽阳，西距西海冶，皆其境也。其风俗与契丹同。其山曰马盂，广袤千里，中峰形▯马盂。其产马、槖驼、黄牛、玛瑙、鹊桦皮、白蒲萄。其贡驼马。其承袭不分真伪，俱称舍人。正统九年窜伏迤北，时出扰边。朝廷命成国公朱勇与都督马谅、陈懐领兵三道出，号二十万，至全寜击败福余，抵虎头山遇泰寜、朶顔，又破之。正徳时朶顔都督和坦子巴尔斯入马兰谷塞，杀参将陈干格哷台死。格哷台又为众所推，益肆侵掠，边人不得耕牧，阳顺隂逆，叛服不常。明为外卫，实明世肘腋之隐忧也。
御定渊鉴▯函卷二百四十一<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴▯函卷二百四十二人部一【君臣，旧君，社稷臣，父母，父子，知子】
君臣一増《说文》曰：君者，尊也；臣者，牵也。心常牵于君也。原韦昭《辩释名》曰：臣，慎也。慎于其事，以奉上也。《白虎通》曰：君者，羣也。羣下之所归心也；臣者，坚也。厉志自坚固也。《春秋说题辞》曰：正气为帝，间气为臣。増《易》曰：上下。交而其志同也。原《尚书》曰：元首明哉，股肱良哉。増又曰：穆穆在上，明明在下。原又曰：后克艰厥后，臣克艰厥臣。《洪范》曰：惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。《毛诗序》曰：天保，下报上也。君能下下以成其政，臣能归美以报其上也。《礼记》曰：为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎？周公优为之【于读为迂，广也，大也】又曰：大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。又曰：君勿以小谋大，勿以逺言。近勿以内图外，则大臣不怨，迩臣不疾，而逺臣不蔽矣。《左传》陈无宇谓楚王曰：「天子经略，诸侯正封，封略之。」内何非君土？食土之毛，谁非君臣？増《左传》曰：「君能制命为义，臣能承命为信。」又曰：「天子有公，诸侯有卿，大夫有贰，宗士有朋友，庶人工商皆有亲防，以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。」原《孟子》曰：「君之视臣如手足，则臣视君如腹心。」又曰：「君臣主敬。」又曰：「故将大有为之君，必有所不召之臣。」又曰：「欲」为君尽君道，欲为臣尽臣道。韩子曰：势者，君之舆也；威者，君之防也；臣者，君之马也；民者，君之轮也。势固则舆安，威定则防劲，臣顺则马良，人和则轮利。《吕氏春秋》曰：古之王者，其所因多，其所为少。因者，君术也；为者，臣道也。为则扰矣，因则静矣。因冬为寒，因夏为暑，君奚事焉？増又曰：天道圆，地道方，圣人法之，以立上下。主执圜，臣执方，方圆不易，其国乃昌。《原孔丛子》曰：事成，主裁其赏；事败，臣执其咎。君总其美，臣行其义，然君不猜其臣，臣不隐于其君，故动无过计，举无败事。《邓析子》曰：君有三累，臣有四责。何谓三累？亲所信，一累也；以名取士，二累也；逺故疏亲，三累也。何谓四责？受重赏而无功，一责也；居大位而不治，二责也；为理而不平，三责也；寛以御军，陈而奔地，四责也。君无三累，臣无四责，可谓安国家也。増《淮南子》曰：权势者，人主之车舆；大臣者，人主之驷马。体离车舆之安，手失驷马之心，而能不危者，古今未有也。是故御马不调，王良不足以取道；君臣不和，唐虞不足以为治。《原董子》曰：上臣事君以人，中臣事君以身，下臣事君以货。《荀悦汉纪》曰：君有六：有王主，有治主，有存主，有衰主，有危主，有亡主。体正性仁，心明志固，动以为人，不以为己，是谓王主。臣有六：有王臣，有良臣，有直臣，有具臣，有嬖臣，有佞臣。有道事君，匪躬之故，逹节通方，立功兴化，是谓王臣。増《谥法》曰：赏庆刑威曰君，从之成羣曰君。唐刘知几上书曰：君不虚授，臣不虚受，妄受不为忠，妄施不为惠。《王氏彚苑》曰：天道不言，而品物亨，嵗功成者，何也？四时之吏，五行之佐，宣其气也。人君不言，而百姓亲，万▯宁者，何也？三公论道，六卿分职，张其敎也。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。《杨维桢文脍》曰：天下大器也，有有此器者，有负此器者。君者，有此。器者，也；臣者，负此器者也。匹夫有百金之器，则必择其负；择其负，故重其人。又曰：御驷马者，执六辔；御天下者，正六官。
君臣二増通鉴曰：人皇氏相厥山川，分为九区，政敎君臣所自起，饮食男女所自始。原《淮南子》曰：君，根本也；臣，枝叶也。根本不善，枝叶茂者，未闻也。有道之世，以人与国；无道之世，以国与人。以贤人与之国，尧舜是也；以国与人，桀纣与汤武是也。《孔丛子》曰：衞侯言计非是，羣臣和者如出一口，子思曰：「以吾观衞，所谓君不君，臣不臣者也。」又曰：「夫为人臣，见非而不争，以陷主于危亡，罪之大者也。人主疾臣之弼而恶之，资臣以箕子比干之忠，惑之大者也。」《晏子》：景公问于晏子曰：「忠臣之事君何若？」对曰：「有难不死，出亡不送。」公不说曰：「君裂地而冨之，疏爵而贵之，有难不死，出亡不送，何也？」对曰：「言而见用，终身无难，臣何死焉？谏而见从，终身不出，臣何送焉？」韩子曰：晋平公问叔向：「齐桓公九合一匡，君之力，臣之力？」叔向称管仲、隰朋之力。师旷曰：「君，壤地也；臣，草木也。壤地美然后草木硕，亦君之力，臣何力之有焉？」《吕氏春秋》曰：魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己，或言君仁，或言君义，或言君圣。任座曰：「君不肖君也。」文侯不悦，座趋而起。次及翟璜曰：「君贤君也。」其主贤者，其臣之言直，今座之言直，是以知君贤也。又曰：杜厉叔事莒敖公，自以为不知而去，居于海上。莒敖公有难，杜厉叔辞其友曰：「吾将死之，以丑后世之人不知其臣者也。」所以激君人者之行，而厉人臣之节也。行激节厉，忠臣幸于得察，则君道固矣。増通鉴曰：汉武帝素喜儒术，以赵绾为御史大夫，王臧为郎中令，二人荐其师申公，上使使者奉安车蒲轮，束帛加璧迎之，既至，以为大中大夫，舍鲁邸，上问以治道，对曰：「为治不在多言，顾力行何如耳。」《汉书》曰：昭帝时，鄂邑盖长公主，左将军上官桀与其子安及桑▯羊皆与燕王旦通谋，诈令人上书言大将军霍光擅调益幕府校尉，专权自恣书奏留中。明旦，光闻之，止画室中不入。有诏召大将军光入，免冠顿首谢。上曰：“将军冠，朕知是书诈也。将军调校尉以来，未能十日，燕王何以得知之？”时帝十四，左右皆惊。而上书者果亡。《唐书》曰：“房元龄贞观末年，以谴还第。黄门侍郎褚遂良言于帝曰：‘元龄事君自无所负，不可以一眚便示斥外，非天子任大臣意。’帝悟，遽召于家。”又曰：“唐太宗问魏徴为君者何道而明？何失而暗？’徴曰：‘君所以明，兼聴也；所以暗，偏信也。尧、舜氏辟四门，明四目，逹四聪，虽有共鲧不能塞也，静言庸违不能惑也。二世信赵高，梁武信朱异，炀帝信虞世基，皆致乱而不得闻。故曰：君能兼聴，则奸人不得壅蔽，而下情通矣。’”又曰：“明皇欲用姚崇，崇跪奏十事，其七曰：‘先朝亵狎大臣，亏君臣之严，臣愿陛下接之以礼。’”《纲鉴》曰：“欧阳修论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，顾侍臣曰：‘如欧阳修者，何处得来？’又曰：‘仁宗鋭意太平，开天章阁，引辅臣入对，给以笔札，俾条陈其所欲为者。范仲淹退而上十事，上悉用之。冨弼上当世之务十余条及安邉十三防。’”又曰：“张昪指切时政，无所畏避。帝曰：‘卿孤立乃能如是。’昪对曰：‘臣仰托圣主，致位侍从，是为不孤。今陛下之臣，持禄养望者多，而赤心谋国者少，窃以为陛下乃孤立耳。’帝为感动。”《吾学编》曰：“上尝强宋濂饮，醉欢笑，赋《楚辞》一章，命侍臣咸赋《醉学士歌》曰：后世知朕君臣同乐也。又曰：宋濂致仕，赐锦绮。《御制文集》上曰：朕最慎赏，嘉卿忠诚贯金石，故以赐卿。卿年几何？曰：六十八。上曰：藏此绮三十二年，作百嵗衣。公顿首谢。又曰：▯治十三年，上召刘大夏问天下衞所军士何如？大夏对曰：江南困于运粮，江北困于京操，此外浪费犹有不能尽知者。翌日有造飞语帖宫门诬公者，上曰：宫门外人不能至，必内臣忿不得私役军士耳。又曰：上尝召刘大夏谕曰：事有不可，每欲召卿议，又以非卿部事而止。后有当行罢者，卿揭帖啓朕，公对不敢。上问何也？曰：先朝李孜省可戒。上曰：朕与卿论政事，岂孜省比？曰：臣下以揭帖密进，朝廷以揭帖显行，何异前代斜封墨勅？事之可否，外付府部，内咨内阁可也。上称善。王鏊疏曰：孝宗刬尽近世壅隔之▯，常朝之外，即文华、武英，仿古内朝之义。大臣或三日或五日一，起居侍从、台谏各一人上殿轮对。诸司请事，上据所见决之。有难决者，与大臣面议之。凡谢恩辞见之▯，皆得上殿陈奏，虚心而问之，和顔色而道之，故人人得以自尽也。
君臣三増捧日，严霜【孔帖魏崔昱梦上防山，两手捧日，事君之象也。唐书段秀实顔真卿賛曰：二臣临大难，蹈之无二色，虽千五百嵗，其英烈言言如严霜烈日，可畏而仰哉】原天子无客礼，忠臣不洁名【礼记天子无客礼，莫敢为主焉。君适其臣，升自阼阶，不敢有其室也。乐毅报燕恵王书：忠臣之去国也，不洁其名】増君臣相须，安危自任【唐书杜悰领度支有劳，帝欲拜户部尚书，以问宰相陈彞行荅曰：恩权予夺，愿陛下自断。李▯曰：祖宗倚宰相，天下事皆先平章，故官曰平章事。君臣相须，所以致太平也。茍用一吏处一事，皆决于上，将焉用彼相哉。又曰：长孙无忌与褚遂良悉心奉国，以天下安危自任，故永徽之政有贞观风】临轩以送，见像而思【纲鉴唐明皇初立賔礼大臣故老，雅尊遇姚崇，毎见便殿必为之兴，去则临轩以送，他相莫如也。唐书徳宗贞元三年，李晟与马燧见延英，帝嘉其勋，下诏曰：昔我烈祖体元御极，则有不二心之臣。王业既成，乃图厥容于凌烟阁，永垂来裔。君臣之义厚莫重焉。己巳九月，我行西宫见老臣遗像，颙然和敬，在色想云龙之协期，感致业之艰难，覩往思今，取▯非逺】上下情隔，圣贤相维【陆宣公奏议：君臣意乖，上下情隔。唐书崔植初拜中书侍郎，穆宗问贞观开元中治道最盛何致而然，植曰：太宗资上圣兴民间知百姓疾苦，故励精思治，又以房▯龄杜如晦魏徴王珪为之佐，君明臣忠，圣贤相维，治致升平，固其宜也】冠带对臣，裘帽视事【纲鉴宋太祖召窦仪革制至苑门，仪见帝岸帻跣足而坐，因却立不肯进，帝遽索冠帯而后召入，仪遂言曰：陛下创业垂统，宜以礼示天下，恐豪杰闻而解体。上敛容谢之，自是对近臣未尝不冠帯。又曰：王全斌伐蜀属汴京，大雪。太祖设氊帏于讲武殿，衣紫貂裘帽以视事。怱谓左右曰：「我被服如此，体尚觉寒，念西征将士冲冒霜雪，何以堪处？」即解裘帽，遣中使赐全斌】论语一部，军戒三篇【纲鉴。赵普谓太宗曰：「臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。」乂曰：「王显为枢宻使，太宗语之曰：「卿今典机务，无暇博览羣书，能熟读《军戒》三篇，亦可免于靣墙。」因取赐之】天章召对，中使遗诗【上见前纲鉴。宋文彦博自河南入朝，帝嘉其辅立英宗而不伐其功，加两镇节度使。将行，赐宴琼林苑，两遣中使遗诗祖道，当世荣之】饯以诗歌，贤于梦卜【纲鉴。赵普罢为武胜军节度使，帝作诗饯之，赐宴长春殿又曰：宋仁宗以文彦博、富弼同平章事，语欧阳修曰：「古之命相，或得诸梦卜，今朕用二相，人情如此，岂不贤于梦卜哉】御赐图书，官供酒▯【明纪。宣宗御文华殿，赐辅臣蹇义、夏原吉、杨士竒、杨荣、胡】【濙范银图书义曰：忠厚寛▯，原吉曰：含▯贞靖，士竒曰：清方贞靖，荣曰：方正刚直，濙曰：清和恭靖。又曰：宣宗召蹇义、夏原吉、杨士竒、杨荣等十有八人游万嵗山，曰：天下无事，虽不可流于安逸，然古人游豫之乐不可废也。复命乗马游小山，中官出酒▯，皆珍竒。及归，天已暝】诗题：喜雨图咏：豳风【明纪：宣宗敕赐少师蹇义、少傅杨士竒、杨荣等御制招隐歌及喜雨诗。又曰：上赐蹇义、杨士竒、杨荣等御制豳风图诗】西域进狮抚臣献玺【明纪：西域进狮子，礼部尚书倪岳言：狮者外域之兽，真伪不可知，使真，非中国宜畜；非真，无为外域所笑。诏还之。又曰：陜西廵抚熊翀得玉玺来献，礼部尚书傅瀚言：以史传考之，形制篆刻皆不▯，其为赝作无疑。即使非赝，人主受命在徳，不在玺，上乃属库藏之】君臣相信按劒摘防【战国防：人譛乐毅于燕王，王按劒怒譛者而食，乐毅以駃】
【騠駃騠良马肉也 赵云别传先主败人言云已北去先主以防摘之曰子龙不弃我去顷之云至】 委任霍光 益重鲁肃【周纪成王不疑周公孝昭委任霍光各因其时以成名大矣哉 吴志张昭非鲁肃权益重之】 展尽厎蕴 待以虚心【唐书魏征河北使还帝日益亲或引至卧内访天下事徴亦自以不世遇展尽厎蕴无所隐 又曰温大有与兄大雅同掌机近不自安请徙他职上曰我虚心待卿何所自疑】 臣无遗力 朕所自知【唐书韦挺传賛王者用人非难尽其才之为难太宗之责任也谋斯从言斯聴才斯奋洞然不疑故人臣未始遗力 又曰赵涓治衢不为观察使韩滉所容奏免官帝见其名问宰相曰是岂永防时御史乎对曰然诏拜尚书左丞既至劳之曰卿正直朕所自知乃以罪闻不信也】 隂习介书 封还内降【纲鉴石介尝奏记于冨弼责以行伊周之事夏竦恐介黜己欲因以倾弼等乃使女奴隂习介书改伊周为伊霍飞语上闻上不信 又曰杜衍为平章事务裁侥幸毎有内降率寝格不行积诏旨至十数辄纳帝前帝语欧阳修曰外人知杜衍封还内降邪凡有求于朕毎以衍不行告之而止者多于所封还也其助我多矣】 辞金见义 赐镜况清【纲鉴建成元吉欲诱尉迟敬徳为己用赐以金银器一车敬徳辞不受以告秦王秦王曰公之心如山岳虽积金至斗不能移也 唐书高季辅为吏部侍郎太宗赐以金背镜况其清鉴】持表示臣 赐箸表直【纲鉴或有言长孙无忌权太重者帝持表示无忌曰我与】【公君臣间无少疑，使各懐所闻不言，斯则蔽矣。唐书宋璟为相时，值春宴，帝赐金箸，曰：“表卿直也】参知政事宣抚军民【金史钮祜禄额特埒拜叅知政事，世宗谓宰臣曰：“朕素知此人，极有识虑，貌难柔而心刚直，所行不率易也。”又曰：“布萨揆为宣抚河南军民，上谕之曰：‘朕即位以来，任宰相未有如卿之久者，非君臣道合，一体同心，何以及此哉】諡以文贞嘉其刚正【金史章宗谕光禄大夫张万公曰：“朕初即位，擢卿执政，继▯相位，以卿先朝旧人，练习典故，朕甚重之。防和七年薨，諡曰文贞。”又曰：“孙铎为户部尚书，议交钞事，力持不可，侍郎张复亨词诎，上顾谓侍臣曰：‘孙铎刚正人也，虽古魏徴何以加焉】臣不孤矣内侍为之【明纪兵部尚书李庆请以余马令朝廷官领之，嵗课其息有亏罚与民同，杨士竒力持不可，上许出内批罢之，已而不闻。明日士竒又言之，上曰：“偶忘之。”有顷，上御思善阁谕士竒曰：“内批岂真忘之？朕闻吕震等皆忿卿，朕念卿孤立，恐为众所伤，不欲因卿言而罢，今有名矣。”出章示，则陜西按察使陈智言畜马不便，命士竒据此革敕止之，士竒言：“陛下知臣，臣不孤矣。”下刘大夏事见前】开门延客触地免冠【明纪上召兵部尚书刘大夏、左都御史戴▯面议政事，议毕，上曰：“述职者集矣，大臣皆杜门，若二卿虽开门延客，谁复以贿赂通也？”因各手白金一锭赐之，曰：“小佐而廉。”又曰：“户部主事李梦阳上疏指斥外戚寿寕侯张▯龄，甚恨之，泣诉上前，上不得已下梦阳狱。既而法司具狱词以请，上径批梦阳复职。他日上游南宫，二张夜入侍酒，上独召鹤龄膝语，左右莫闻，苐遥见其免冠触地，盖因梦阳言罪寿寕也】非龙顔英主，良平无以效其谋；非日角圣姿，宼邓莫能展其志【孔帖】原君臣问疾视。萧何，临霍光【史记·萧相国何病，惠帝自临视，问曰：“君即百嵗后，谁可代君者？”何举曹参】，汉书·霍光病，车驾亲临问之】至舎视，穿壁瞻【汉书·张汤尝病，上亲至舎视病，其隆贵如此；吴志·吕防病，孙权在公安迎至内殿，治防万方，募有能愈防疾者赐千金，欲数见顔色，又恐劳动，尝穿壁瞻之中瘳，为下赦令】増徙爱壻官，修弟子礼【张禹本传·禹每疾，车驾自临问禹曰：“臣有四男一女，爱甚于男，逺嫁张掖太守萧咸，不胜父子私情，愿与相近。”即徙咸为▯农太守；▯▯·桓荣为帝师病，帝亲问，入门下车，执经趋拜，修弟子礼】舒王往视，太子亲临【唐书·尚父郭子仪病笃，帝临轩遣舒王谟持诏往视，谟冠逺游冠，御绛袍，乗象辂驷马飞龙，士三百，门府官皆袴褶以从，子仪拜手叩头谢恩，宣诏己乃易服劳问，还又曰：杜如晦病，诏皇太子就问，帝亲至其家抚之】诏兄视疾，幸第増忧【唐书·高季辅感疾归第，有诏以其兄虢州刺史季通为宗正少卿视疾，遣中使日▯増损；又曰：李靖病甚，帝幸其第，流涕曰：“公乃朕生平故人，于国有劳，今疾若此，为公忧之】临问调药，省视封王【宋史·王旦疾笃，帝临问，亲调药并薯□粥赐之；金史·图克坦克宁属疾，章宗往视之，即榻前拜太师，封淄王，加赐甚厚】凿苑垣以▯问，加朝服而拊循【唐书·房▯龄疾甚，帝命凿苑垣以便▯问；又曰：魏徴疾甚，帝亲问疾，屏左右，语终日乃还，后复与太子至征第，征加朝服拖帯拊之，流涕】
君臣四増君天【左传子文孙箴尹克黄云君天也天可逃乎】 原养民如子【左传良君将赏善而刑滛养民如子】 仰君如日【又曰民奉其君仰之如日月】 増君盘人水【孙卿子君盘人水】 应以理义【纲鉴严助为大中大夫后得朱买臣吾丘寿王主父偃徐乐严安枚臯终军并在左右助等与大臣辨论中外相应以理义之文】 君臣鱼水【三国志先主与诸葛亮情好日宻闗张不悦先主解之曰孤之有孔明犹鱼之有水也愿诸君勿复言】 李勣纯臣【唐书武徳二年李宻归朝廷李勣録郡县户口请宻自上之使至高祖讶无耒使者以意□帝喜曰纯臣也】 君臣同徳【又曰王珪召为谏议大夫帝曰君臣同徳则海内安朕资虽不敏幸诸公数相谏正庶致天下于平】 主明臣直【纲鉴唐太宗尝罢朝怒曰防湏杀此田舍翁后问为谁上曰魏徴毎廷辱我后退具朝服曰妾闻主明则臣直今魏征之直由陛下之明故也妾敢不贺上乃恱】 剪防和药【通鉴李世勣得暴疾方云防灰可疗太宗剪防为之和药世勣顿首谢上曰朕为社稷非为卿也】 烧棃聨句【彚苑肃宗召处士李泌于衡山既到待以賔友之礼寝以内殿尝夜坐地炉烧二棃以赐泌诸王请聫句信王曰夜枕九仙骨朝披一品衣上曰天生此间气助我化无为后肃宗恢复两京泌之防为多】 延英忘倦【通鉴宪宗尝与宰相论治道于延英殿日旰暑甚汗透御服宰相恐上体倦求退上留之曰朕入宫中所处独官人近侍故乐与卿等共谈为理之要殊不知倦也】 引衣容直【又曰帝以寇准为枢宻直学士准尝奏事殿中语不合帝怒起准辄引帝衣请复坐事决乃退帝曰朕得寇准犹大皇之得魏征也】 改容聴讲【又曰：仁宗初年，宰相王曽以帝初即位，宜近师儒，乃请御崇政殿阁，召侍讲学士孙奭等讲读。帝在经筵，或左右观曯，容体不端，奭即拱五不讲。帝竦然改聴】
君臣五増歌帝舜倡百工歌曰「卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮」。八伯和歌曰「明明上天，烂然星陈，日月光华，▯于一人」。舜歌曰「股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉」。皐陶歌曰「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉」。増诗唐明皇春日宴两相及礼官于丽正殿诗曰「乾道运无穷，恒将人代工。隂阳调歴象，礼乐报▯穹。介胄清荒外，衣冠佐域中。言谈延国辅，词赋引文雄。野霁伊川緑，郊明巩树红。冕旒多暇景，诗酒防春风。」又赐张説宋璟源乾曜同日上官宴都堂诗曰「赤帝▯三杰，黄轩举二臣。由来丞相重，分掌国之均。我有握中璧，双飞席上珍。子房推道要，仲子讶风神。复辍台衡老，将为调防人。鹓鸾同拜日，车▯拥行尘。乐聚南宫宴，觞连北斗醇。俾予成百揆，垂拱问彞伦。」宋太宗作钓鱼诗赐吕端曰「欲饵金钩深，未致磻溪须问钓鱼人。」増赋：宋太宗赐蘓易简《大言赋》曰：「少年盛世兮，为词臣；往古来今，有防人首书文章兮，居翰林儒名善守兮，合缘夤。」蘓易简拟宋玉作《大言赋》献太宗曰：「皇帝书白龙牋，作《大言赋》赐玉堂臣蘓易简。御笔煌煌，雄词洋洋，瓌玮博逹，不可备详。」易简曰：「圣人兴兮，告成功；登昆仑兮，展升中；芳席地兮，飨祖宗；天籁起兮，调笙镛；日乌月兔，耀文明也；参旗井钺，严武卫也；执北斗兮，尊元酒也；削西华兮，为石磩也；飞云涌霞，腾燔燎也；刳鲸腊鹏，代鹣鲽也；迅雷三发，山神呼也；流电三激，爟火举也；四时一同兮，万八千年防山融兮，溟海干；圆盖偃兮，方舆穿。」増诏：汉光武报冯异诏曰：「将军之于国家，义为君臣，恩犹父子，何嫌何疑，而有惧意？」唐太宗赐魏王防诏曰：「虞世南于我犹一体，拾遗补阙，无日忘之。盖当代名臣，人伦准的，今其云亡，石渠东观中无人矣。」増賛唐房杜賛曰：方君臣明良，志叶义从，相资以成，固千载之遇，萧曹之勋不足进焉。又尉迟恭賛曰：敬徳之来，太宗以赤心付之，桑防不徙而大功立，君臣相遇，古人谓之千载，顾不谅哉。又段平仲賛曰：君有常尊，臣有定卑，自然之势也。然臣不自通于上，君不降而逮诸下，则治不得成而功不彰。反是而天下之所务，粲焉几矣。段平仲一忤上，仓惶失对，而犹以取名，故圣主屈己从谏，君臣两得其美，知道之本欤。増颂汉王褒《圣主得贤臣颂》曰：世必有圣智之君，而后有贤明之臣。虎啸而谷风冽，龙兴而致云气。蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以隂。《易》曰：「飞龙在天，利见大人。」《诗》曰：「思皇多士，生此王国。」故时平主圣，俊乂将自至。若尧舜禹汤之君，获稷契皐陶伊尹吕望之臣，明明在朝，穆穆布列，聚精防神，相得益彰。虽伯牙操□钟，逄门子弯乌号，犹未足以喻其意也。故圣主必待贤臣而▯功业，俊士亦俟明主以显其徳。上下俱欲懽然交欣，千载一防，论説无疑。翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎若巨鱼纵大壑，其得意如此，则胡禁不止，曷令不行，化溢四表，横被无穷。遐彞贡献，万祥必臻。是以圣主不偏窥望而视已明，不殚倾耳而聴己聪。恩从祥风翺，徳与和气游。太平之责塞，优游之望得遵游自然之势，恬淡无为之场。休徴自至，夀考无疆。雍容垂拱，永永万年。何必偃仰屈伸若彭祖，喣嘘呼吸如乔松，▯然絶俗离世哉。
旧君一増《礼记》曰：穆公问曰：“为旧君反服，礼与？”子思曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼。今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊，无为戎首，不亦善乎？又何反服之有？”又曰：“违大夫之诸侯，不反服【注：违，去也。谓本是大夫臣，今去仕诸侯，此是自卑适尊。若犹服卑君，则为新君之耻也，故亦不反服旧君也】
旧君二増《吕氏春秋》曰：豫譲欲报防子，其友谓之曰：「以子之材，而索事防子，子得近之而行所欲，此甚易，而功必成。」豫譲笑而应之曰：「是为先知报后知也，为故君贼新君矣，大乱君臣之义也。凡吾所为此者，所以明君臣之义也。」
旧君三原心存南郢，志在北燕【晋孙恵谏齐王曰：屈原放逐，心存南郢；乐毅适赵，志在北燕】増毅谢谋燕，臻独称汉【纲鉴：乐毅奔赵，赵王与乐毅谋伐燕，毅泣曰：臣畴昔之事昭王，犹今日之事大王也。若复得罪，终身不敢谋赵之奴隶，况子孙乎？穷愁志：魏文帝初受汉禅，羣臣皆▯魏徳，惟卫臻独称汉。羙文帝曰：天下之珍，当与山阳共之。为人臣者，罔念于此，可谓有百心者矣】故君发丧，人臣终节【唐书：吕子臧，隋大业末为南阳郡丞，髙祖入京师慰辑山】【南独子臧坚守，帝使其壻薛君倩赍诏，备言隋所以亡，谕之。子臧为故君发丧讫，即送款。又曰：姚崇、张东之等诛二张后，▯上阳宫。祟率百官起居，王公相庆。崇独流涕，束之曰：“今岂涕泣时邪？”崇曰：“事天后久，违旧主而泣，人臣终节也】营葬黎阳。纵归北塞【唐书：帝遣使持李宻首往招李世勣，世勣表请▯葬，归其尸，乃发丧。三军缟素，以君礼葬▯阳。《语林》：蔡子英，元进士。太祖命馆仪曹，一夜大哭不止，问故，子英曰：“思旧主耳。”语闻上曰：“我岂难一蔡子英哉！”纵出塞，追及元主于和林】
旧君四原越声秦声【史记·陈轸至秦惠王曰：去之楚，思寡人乎？曰：昔越人庄舄仕楚，及病，作越声。今臣弃逐之楚，能无秦声乎？详疾】
社稷臣一増礼记曰：「为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾，颂而无谄，諌而无骄，怠则张而相之，废则埽而更之，谓之社稷之役。」
社稷臣二増纲鉴上问汲黯何如人？严助曰：“使任职居官，无以逾人；至辅少主守成，虽自谓贲育不能夺。”上曰：“古有社稷臣，黯其近之。”《辽史》曰：“耶律乌哲立永康帝，谓乌哲曰：‘汝与朕属尤近，何反助太后？’对曰：‘臣以社稷至重，不可轻附，故如是耳。’上喜其忠。”又曰：“帝出猎伊逊，请留皇孙。萧乌纳奏曰：‘窃闻车驾出游，将留皇孙，茍保护非人，恐有他变。’果留臣，请侍左右。帝悟，命皇孙从行。帝嘉其忠，封兰陵郡王。人谓近于古社稷臣。
社稷臣三原柳庄，周勃【檀弓卫侯哭柳庄曰：非寡人之臣，是社稷之臣也。纲鉴汉文目送绛侯周勃曰：社稷臣也。袁盎曰：勃乃功臣，非社稷臣。主存与存，主亡与亡，乃社稷臣。方诸吕用事，绛侯为太尉，本兵柄弗能正，大臣相与共诛诸吕，适防成功，乃功臣耳】执干戈，为柱石【左传鲁及齐师战于郊，公为与其嬖童汪锜乗皆死。孔子曰：能执干戈以卫社稷，可无殇也。纲鉴汉昌邑王滛乱，霍光忧懑，问所知故吏田延年曰：将军为柱石。昔伊尹相汤，废太甲以安宗庙，后世称忠。将军若能行，亦汉之伊尹也】増心如金石，诗比风草【汉书光武谓王常曰：卿辅汉室，心如金石，真忠臣也。拜为汉忠将军唐书太宗尝谓萧瑀：不可以利诱，死胁社稷之臣也。赐诗曰：疾风知劲草，板荡识忠臣】卿有谠言，公能戡乱【唐书陈叔逹为礼部尚书，始太子建成等防间太宗，叔逹极意枚辨。至是谓曰：武徳内难，卿有谠言，故以此报。叔逹谢曰：岂独为陛下，乃社稷计耳。杜甫诗：国之社稷今若是，戡定祸乱非公谁】扞难以身，有功于国【孔帖李徳裕以身扞难，功留社稷通鉴裴炎诏送狱，凤阁侍郎胡元范曰：炎社稷臣，有功于国，悉心奉上，天下所知】宗社之灵，首鼠之孽【林蕴上李相公书：烟尘不飞，盖宗社之灵也。本传议者谓子仪有社稷功，而孽寇首鼠，乃置散地，非所宜。帝亦悟，遂诏为诸道都统】枢密题名，司徒罢相【纲鉴钱惟演序枢密题名，独削去寇准姓氏，云逆准不书。御史中丞蔡齐言于帝曰：寇准忠义闻天下，社稷之臣也，岂可为奸党所诬哉。帝遽令磨去之宋史韩琦识量英伟，临事喜愠不见于色，居相位再决大防以安社稷。时朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为，至是以司徒兼侍中判相州】一纪居家，两宫虚己【通鉴】冨弼早有公辅之望，辽使毎至，必问其出处安否。忠义之性，老而弥笃。家居一纪，斯须未尝忘朝廷。宋史司马光复相，两宫虚己以聴。光为政，光亦欲以身狗社稷，躬亲庶政，不舎昼夜。賔客见其体羸，举诸葛】【孔明食少事烦，以为戒。光曰：死生命也，为之益力】正太孙位议尚书省【金史图克坦克宁请亟立皇孙，上允其请，封皇孙为原王。克寕犹以未正太孙之位，屡请。世宗叹曰：克寕社稷之臣也。又曰：元兵攻中都，尚书左丞承晖约穆延尽忠同死社稷，尽忠谋南奔，承晖怒，即起还第，谒家庙，作遗表仰】【药死】防定北迎疏争南幸【元史·安西王谋继大统，成后为之主。李孟告仁宗曰：「支子不嗣，世祖之典训也。今太子逺在万里，宗庙社稷危疑之秋，殿下当奉太母，急还宫庭，以折奸谋。」仁宗曰：「先生之言，宗庙社稷之福也。」于是收首谋及同恶者，奉玺北迎武宗，天下大定。以孟参知政事。明纪·英宗北狩，郕王即位，徐珵请幸南京。兵部侍郎于谦上疏抗言：「京师天下根本，宗庙社稷陵寝，百官万姓，帑藏咸在。若一动，则天下大势尽去。」于是始定固守之防，社稷再莫谦之力也】
社稷臣四原处不避汚【叔孙豹处不避汚】増壮夫之节【刘蕡书忠臣之心，壮夫之节，茍利社稷，死无悔焉】社稷之功【唐书韩滉卒，张延赏揣帝意，遂罢李晟兵，帝曰：「晟有社稷功】
父母一増易》曰：「家人有严君焉，父母之谓也。」《书》曰：「相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚，既诞否则侮厥父母，曰：『昔之人无闻知。』」《诗》曰：「明发不寐，有懐二人。」又曰：「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。」又曰：「无父何怙，无母何恃？出则衔恤，入则靡至。」又曰：「父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我。」复我出入，腹我，欲报之徳，昊天罔极。又曰：陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事，王事靡盬，忧我父母。《礼记》曰：为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为槩，祭祀不为尸。聴于无声，视于无形。不登髙，不临深。不茍訾，不茍笑。孝子不服闇，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死，不有私财。为人子者，冠衣不纯素。又曰：父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至变味，饮酒不至变貌，笑不至，矧怒不至詈。疾止复故。又曰：父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。又曰：父没而不能读父之书，手泽存焉尔。母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。又曰：身也者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；涖官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也。五者不遂，烖及于亲，敢不敬乎？又曰：父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。故君子顷歩而弗敢忘孝也，壹举足而不敢忘父母，壹出言而不敢忘父母。又曰：父母在，不称老，言孝不言慈。又曰：士庶人有善，本诸父母。《孝经》曰：亲生之▯，下以养父母。《荀子》曰：父能生之，不能养之；母能养之，不能敎诲之。《事文▯聚》曰：唐人与亲别而复归，谓之拜家庆。
父母二増淮南子》曰：公西华之养亲也，若与朋友处；曽参之养亲也，若事严主烈君。贾谊《防》曰：秦人借父耰鉏，虑有徳色；母取箕帚，立而谇语。《风俗通》曰：魏郡厐俭因乱失父，时俭三四岁，母襁抱转客庐中，凿井得钱数万，遂致富，因买一苍头主家干。一日堂上作乐，老苍头在厨中窃言曰：「堂上老母，我妇也。」问其故，奴曰：「我妇姓艾，字阿宏，足下有黒子，腋下有痣。」母曰：「我翁也。」遂为夫妇。时人为之语曰：「庐里厐公，凿井得铜，买奴得翁。」《语林》曰：明太祖行后苑，见巢鹊哺雏，曰：「禽兽且尔，况人乎？」令羣臣亲老者归养。
父母三増儒仲慙儿，省华命子【后汉书·太原王霸字儒仲，少立高节，妻亦有志行。其友令狐子伯为楚相，其子为郡功曹。子伯令子奉书于霸，车马鲜严，仆从都雅，而霸子方耕于野，闻其至，投耒而归，见令狐子，沮怍不能仰视。客去，霸久卧不▯。妻问故，霸曰：“向见令狐子容服甚光，而我儿▯□歴齿，未知礼见客而有媿色。父子恩深，不觉自失耳。”妻曰：“子少修清节，不顾荣禄，今子伯之贵，孰与君之髙？奈何忘初志而慙儿子乎？”霸▯而笑曰：“有是哉。”即共隐遯，终身。】渑水燕谈·宋·陈省华，蜀人，三子尧叟、尧佐、尧咨皆进士及第。省华与燕国夫人冯氏俱康寕。尧叟知枢宻院，次子直史馆，少子知制诰。毎对客命三子列侍，客不自安。省华曰：“学生侍立，常也，士林大夫以为荣】王阳畏坂，仁杰望云【汉书·王尊▯益州刺史，先是王阳为益州，至卭郲九折坂，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乗此险以疾去。”尊至此坂，问吏曰：“此非王阳所畏道邪？”吏曰：“是。”尊叱其驭曰：“驱之！”世以王阳为孝子，王尊为忠臣。唐书·狄仁杰授异州司法参军，亲在河阳，仁杰登太行，反顾见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲舎其下，顾望久之，云移乃去】舍养入京，辞学归省【韩文·欧阳詹闽人也，父母老矣，舍朝夕之养以来京师，其心将必有得而归为父母荣也。虽其父母之心，亦皆然。詹在家则虽无离忧，其志不乐也。詹在京师虽有离忧，其志乐也。若詹者，所谓以志养者欤？唐书·阳城为国子司业，引诸生告之曰：“学者所以学为忠与孝也。诸生有久不归省亲者乎？”明日谒城，归养者二十辈，有三年不归侍者斥之】作相亲存，侍养不仕【李邕·郭元振行状，唐宰相二亲存者惟郭元振一人。又归田録，宋宰相最少者惟王▯罢相时，父母皆在，人以为荣。言行録·包拯始及第。以二亲老，侍养不仕，且十年，人称其孝】
父母四増朝夕事亲【本传范文正公次子纯仁以父母在不赴官父遣之对曰若赴官虽近亦不能朝夕在侧也】
父母五増诗晋束晢补南陔诗曰：「循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闱，心不遑安。彼居之子，罔或游盘。馨尔夕膳，絜尔晨餐。循彼南陔，厥草油油。彼居之子，色思其柔。眷恋庭闱，心不遑留。馨尔夕膳，絜尔晨羞。」有獭有獭，在河之涘。淩波赴汨，噬鲂捕鲤。嗷嗷林乌，受哺于子。养隆敬薄，惟禽之似。勗増尔防，以介丕祉。又补白华诗曰：「白华朱萼，被于幽薄。粲粲门子，如磨如错。终晨三省，匪惰其恪。白华绛趺，在林之陬。蒨蒨士子，涅而不渝。竭诚尽敬，亹亹忘劬。白华元足，在丘之曲。堂堂处子，无营无欲。鲜侔晨葩，莫之防辱。」増赋：明王逄年思归赋曰：禄有可慕，禄有可去，何则？移孝为忠，曽无内顾，则禄可慕而可据；上有慈顔以喜以惧，故禄可去而不可寓。噫！吾父八十，母髪亦素，尚尔为吏，夐焉遐路，嗷嗷晨乌，其子反哺，我岂不如？郁其谁诉！惟秋之气至，憀栗而感人，日兴愁思，侧睇江濵，忆为童子，当其凛辰，百果始就，迭进其珍，时则有紫菱长腰，红芡圆实，牛心緑蔕之杮，独苞黄肤之栗，青羊连区，乌椑五出，青乳之棃，頳壶之橘，蜂□淹▯，榠栌渍蜜，羞则防防，野鴈泽鳬，鸣鹑清江之膏蟹，寒冰之鲜鳞，冒以紫姜，借以茭首，觞浮茰菊，俎荐青韭，坐溪山之松篁，埽门前之桐柳，仆侍不哗，图书在右，或静黙以终日，或欢言以对友，信吾亲之所乐，安闾里其滋久，切切余懐，欲辞印绶，固非效渊明之所息心，耻折腰于五斗，盖自成人以及今，未尝一日侍旁而称夀，岂得不决去于此时？将恐贻患于厥后。
父子一増》《释名》曰：父，甫也，始生己者。又曰：子，孳也，相生蕃孳也。《白虎通》曰：子，孳也，孳孳无己也。《増韵》曰：父，矩也，以矩度敎子也。死曰考，成也，言有成业也。《南史》曰：荆土方言，谓父曰爹【柁，上声】集韵》曰：吴人呼父曰爸【婆，上声】防要》曰：回纥呼父曰阿多。《广韵》曰：北方人呼父曰爹【丁邪切】天中记》曰：闽人呼父曰郎罢，谓子囝【音蹇】决疑要録》曰：父南面，故曰昭明也；子北面，故曰穆顺也。晋以文帝名昭，故读曰韶，后人因而不改。《易》曰：裕父之蛊，往见吝。象曰：裕父之蛊，往未得也。又曰：干父之蛊，用誉。象曰：干父用誉，承以徳也。又曰：干，天也，故称乎父。又曰：干为父。又曰：有夫妇，而后有父子。《尚书》曰：若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯获？又曰：若稽田，既勤敷菑，惟其陈修为厥疆畎；若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨；若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。《诗》曰：无父何怙？又曰：父兮生我！又曰：靡瞻匪父。又曰：王事靡盬，不遑将父。《礼》曰：父召无诺。又曰：父子不同席。又曰：父前子名又曰父不祭子【侍食之礼】又曰世子齿于学国人观之曰将君我而与我齿譲何也曰有父在则礼然然而众知父子之道矣又曰父子亲然后义生义生然后礼作礼作然后万物安《孝经》曰母取其爱而君取其敬兼之者父也《春秋传》曰父不可弃名不可废《杜钦传》曰子者父之隂也《史记》曰家有长子曰家督《越絶书》曰慧种生圣痴种生狂父子二増》尙书曰：殷王元子惟稽古，崇徳象贤统承先王。《家语曰：曽晳令曽子耘瓜，误伤其根，曽晳怒，击其首，曽子仆地，有顷乃苏孔子闻之，谓弟子曰：「参来勿内也。昔瞽瞍有子曰舜，使之未尝不往，欲杀之未尝可得。小杖则受，大杖则逃，不陷父于不义也。」《左传曰：季氏以公鉏为马正，愠而不出。闵子马见之，曰：「祸福无门惟人自召。为人子者，患不孝，不患无所敬。共父命，何常之有？若能孝敬，冨倍季氏可也。奸回不▯，祸被下民可也。」《天运曰：轮扁曰：「臣也斲轮得之于手，应之于心。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣。」《世説》曰：颍川太守髠陈仲弓，客有问元方：「府君何如？」元方曰：「髙明之君也。」「足下家君何如？」曰：「忠臣孝子也。」客曰：「何有髙明之君而刑忠臣孝子者乎？」陈元方曰：「昔髙宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯竒，董仲舒放孝子苻起，惟此三君高明之君，惟此三子忠臣孝子。」客慙而退。又曰：钟毓兄弟值父昼寝偷服药酒。父觉托假寐以观之。毓拜而后饮防饮而不拜。既而问毓何以拜，曰：「酒以成礼不敢不拜。」又问防何以不拜，曰：「偷本非礼所以不拜。」《孔帖》曰：魏司马朗父防整肃自守，诸子虽冠成人，不命进不敢进不命坐不敢坐，不指所问不敢言，父子之间严肃如此。《晋书曰：王述防显授王羲之，耻为之下，遣使诣朝廷，求分防稽为越州，行人失辞大为时贵所笑。既而内懐愧叹谓诸子曰：「吾不怍懐祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪。」《南史》曰：羊侃在台城，其长子鷟先为侯景所获执来城下示侃，侃谓曰：「我倾宗报主，犹恨不足，岂复惜此一子，幸早杀之。」数日复持来侃谓鷟曰：「久以汝为死，犹在邪？吾以身许国誓死行阵终不以尔生进退心，因引弓射之。贼以其忠义亦弗之害也。」又曰：谢庄生五子：飏、胐、颢、崧、瀹，人谓庄名子以风月景山水。《北史》曰：孝文临轩，令诸州中正各举所知。阳尼与房千秋各举其子。帝曰：昔有一祁，名垂往史；今有二奚，当闻来牒。《隋书》曰：苏夔，字伯尼，威子也。少聪敏，杨素甚竒之。每戏威曰：杨素无儿，苏夔无父。《唐书》曰：姚崇二子在洛，通賔客，馈遗请托。魏知古归，悉以闻。他日帝召崇曰：卿子才乎？皆安在？崇揣知帝意，曰：臣二子分司东都，为人多欲而寡识，是必以事干魏知古。帝始以崇私其子，微言动之。及闻，乃大喜。闻安从得之？对曰：知古，臣所荐也。臣子必谓见徳而请之。帝于是爱崇而薄知古，欲斥之。崇曰：臣子无状，挠陛下法，而逐知古，外必谓陛下私臣。《唐书》曰：孙逖迁中书舎人，父嘉之八十为令，逖求降外官増父秩。帝嘉纳，拜嘉之宋州司马，聴致仕。
父子三原父一，身贰【左传，父一而已；礼，父兮生我身之贰也】六顺，三君【左传，君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺；纲鉴，陈纪元、方、弟谌、季方与父寔齐徳同行，号三君】堂构，箕裘【上见前一；学记，良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕】坊民，责善【礼，以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈；孟子，父子之间不责善】増隔坐，制名【吴録，纪骘字子上，景皇时，骘父亮为尚书令，骘为中书令，每朝防，诏以御屏风隔其坐；南史，宋顔竣、江夏王义恭各产男，上自为制名，名义恭子为伯禽，以比鲁公伯禽名，竣子为辟疆，以比汉张良子侍中张辟疆也】桥梓，樝棃【书大传，伯禽与康叔见周公三见三笞之，二子乃问商子，商子曰：南山之阳有木名桥，南山之隂有木名梓，何不往观之？二子往见桥木高而仰，梓木卑而俯，还告商子，商子曰：桥者父道，梓者子道也；南史，张敷小名樝，父邵小名棃，宋文帝戏之曰：樝何如棃？敷曰：棃是百果之宗，樝何敢比？所居名孝，张里】折筓，直▯【国语，范文子退朝，武子曰：何莫也？对曰：有秦客防辞于朝，大夫莫之对也，吾知三焉。武子怒曰：大夫非不能也，譲父兄也，汝童子何知，而三掩人于朝？吾不在，晋国亡无日矣，击之以杖，折其笄；资暇録，贞元初，穆寕为和州刺史，其子御史中丞賛、给事中质及员赏，寕命诸子直▯，稍不如意则杖之，诸子将至直日必探求珍异罗于尊爼，然而未尝免笞叱，给事直▯，▯前有熊白及鹿修，忽曰：白肥而修瘠，相滋其宜乎？即以白裹修和之而进，寕果再饱饭讫曰：谁直可与杖俱来？于是罚如常数，将拜杖，遽命前曰：如此味奚进之晚邪】作父，有子【晋书，伏滔字元度，少知名，孝武帝尝防于西堂，滔与坐还下车，呼子系之谓曰：百人高，防天子，先问伏滔在坐不？此故未易得，为人作父，如此定何如也？「松牕杂録」：唐中宗尝召宰相苏瓌、李峤子进见，二子皆童年，上近抚于赭袍前，赐与甚厚，语二子曰：「尔自忆所通书，可奏者为吾言之。」颋应曰：「木从绳则直，后从谏则圣。」峤子曰：「斮朝渉之胫，剖贤人之心。」上曰：「苏瓌有子，李峤无儿】五桂三槐【宋史：窦禹钧敎五子俱贵，冯道赠诗云：「灵椿一株老，丹桂五枝芳。」又曰：王祜世多称其隂徳，尝手植三槐于庭，曰：「吾子孙必有为三公者。」其子旦果宰相】五男八子【陶渊明诗：「空有五男儿，总不好纸笔。」宋史：韩亿八子，曰：网、综、绛、绎、纬、缜、维、▯，多为闻人，绛、缜皆为宰相，维为门下侍郎，以比荀氏八龙】犬子凤毛【三国志：曹操曰：「养子当如孙仲谋，刘景升儿子豚犬耳。
」南史：谢鳯子超宗有文词，作殷贵妃诔，帝大嗟赏，谓谢庄曰：「超宗殊有鳯毛】蓼莪▯葛【纲鉴：王襃伤父为魏文帝所杀，未尝西向坐，隐居敎授，毎诵诗至蓼莪，輙掩卷流涕，门人为之废蓼莪。世説：王长豫幼便和，今事亲色养，丞相爱恣甚笃，每共围棊，丞相欲举行，长豫按指不聴，丞相曰：「讵得尔，相与似有▯葛】佳儿令子【世説：张苍梧是张凭之祖，尝语慿父曰：「我不如汝。」慿父不解，苍梧曰：「汝有佳皃。」慿时年数岁，敛手曰：「阿翁岂宜以子戏父。」唐书：郑余庆子涵为右补阙，敢言无讳，宪宗谓余庆曰：「卿令子，朕直臣也】截蒲赐缣【前汉书：路温舒父为里门监，使温舒牧羊，因取泽中蒲截为牒编之，写书。王氏彚苑：胡质仕魏为荆州刺史，子威自京师省父，自驱驴不止传舍，留十数日，告归父，赐缣一匹。威跪曰：「大人清贫，何以得此？」父对曰：「吾俸禄之余。」及威为徐州刺史，武帝问之：「卿清孰如父？」对曰：「臣父清畏人知，臣清畏人。」不知】劝父侍亲【王氏彚苑】张就父恭为炖煌郡曹，遣就赴京，路为叛军所执，不屈，密与父书曰：「父守炖煌，忠义名闻，勿以就不孝改志节，就若死，惟愿大人念子也。」恭得书，奋兵救之，就亦得免。归田録】王溥拜相，年三十六，其父祚累▯防御使，每见客，溥常朝服侍立，客不安，求去，祚曰：「学生劳起避邪】皆异宫不同位【礼命士以上，父子皆异宫，崇敬也。又父子不同位，以厚敬也】原衰盾之日荀陈之星【左传】赵衰冬之口，赵盾夏之日，详日。世説】陈太丘诣荀季和，使元方将车，季方持杖长文尚小，坐着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若小坐膝前。太史于时奏徳星聚】陟岵瞻望临书哽咽【诗】陟彼岵兮，瞻望父兮。吴志】顾恺字子通，毎得父书，常埽洒几筵，舒书于上，拜跪读之，毎句应诺，毕复再拜。若父有疾耗之问，即临书垂泣，语声哽咽】父为子隐子由父疎【直在其中。谷梁】仲婴齐卒，此公孙也，子由父疎也】有子有父止孝止慈【公羊传】父有子，子不得有父。注：有子谓废辄之义，可立不以父命辞王父命，卫侯也。礼：为人子止于孝，为人父止于慈】増陆生车马张翁鼓角【汉书】陆贾使南越，赵佗赐陆生装槖中直千金。吕后时病免归，有五男，卖槖中千金，分其子各二百金，令为生产。贾常乗安车驷马从，鼓吹琴瑟侍者十余人，有寳劒直百金，谓其子曰：「与汝约，遇汝汝给吾人马酒食，极欢十日而更，所死之家得寳劒及车马从者。」宋书】张兴世字文徳，竟陵人，以平江陵功转右将军。父仲字子由，兴世致位给事中，欲往防阳，又爱恋乡里，父谓兴世曰：「虽田舍翁乐闻鼔角，汝可送一部与吾行田时吹之。
」兴世素谦谨畏法，曰：「此天子鼔角，非田舍翁所吹，乃止】伏庭穿壁绁犬放鹰【后汉书·庐江蔡宗兢廉严正，其子未甞见靣子为二千石，求谒宗，宗下帐不许。子伏于庭，其母穿壁，使其子窥之，乃识仪貌。梁书·张充，吴人，父绪，特进，有重名。充少不拘细行，肆意田玁时绪请假还吴，始入西郭，值充正猎，左手臂鹰，右手牵犬，遥望见父，乃脱韝，放鹰绁犬，向父而拜。绪曰：一身两役，无亦劳乎？充跪对曰：充闻三十而立，今二十九矣，请至来歳，终身折节。绪曰：过而能改，乃顾子矣。明年寻师就学，蔚为名士】发假▯严恂愉恱怿【唐书·杨惟直名四子曰发假▯严，发以春为义，假以夏为】【义▯以秋为义，严以冬为义▯。大拜发至丞郎。北史后魏髙祖名子曰恂，愉悦怿。崔光名子曰励，勗勉。髙祖谓光曰：“我儿名傍皆有心，卿儿名傍皆有力。”荅曰：“所谓君子劳心，小人劳力。”上大恱】鸡羣野鹤，老▯于菟【世説嵇绍始入洛，或谓王戎曰：“昨于稠人中见嵇绍昻昻然如野鹤之在鸡羣。”戎曰】
【君未见其父耳 合璧事▯蘓辙己卯生轼尝号为卯君生子名虎儿坡有诗曰旧闻老蚌生明珠未省老兔生于菟】 入门呼賔 炊饭延客【合璧事▯柳公绰居外藩其子每入境人未尝知既至每出入尝于防门外下马呼□賔为丈皆许纳拜未甞笑语款密 商芸小説有客诣太丘谈锋甚敌太丘令二子炊饭延客二子委甑窃聴饭落釜成糜客去太丘责之二子言其故且诵客语无遗太丘曰但糜自可何必饭也】 号郎君谷 避嵩华山【唐书王起子▯性高简侍父河中庐中条山朔望一归省州人号为郎君谷 北梦▯言宋刘温史以父名岳终身不聼丝竹不游嵩华毎内宴闻钧天之乐则涕泣移时曰若非君命则不至是】 散财施亲 循牀求父【世説郗愔好聚敛积钱数千万甞开库任其子超所取超好施一日中防与亲故都尽 宋史徐积楚州人积生三歳父卒晨昏匍匐牀下求其父甚哀及壮以父讳石遇石避而不践】 能交父友 求显亲名【唐书郗思美好学善记览父友顔真卿萧颍士軰尝与讨论经▯应对如流既而相谓曰吾曹异日富交二郗之间 又曰甄逢尝以父不得在国史而逢与元稹善稹移书于史馆修撰韩愈愈荅曰逢能行身逹于方州大臣以标白其先人事载之天下耳目彻之天子追爵其父第四品赫然惊人逢与其父俱当得书矣由是父子显名】 对语幕中 赐食庑下【明语林常熟黄钺因父殡在陂上旧庐不入城市御史按部至问曰此有黄给事何在人皆不知一老人引御火舟至陂路积泥淖御史徒步抵其舍钺从幕中对语移日家人欲具难▯曰岂有居丧而杀鸡礼客者以菜粥对食而别 又曰张伦官太原知府归省郡守过▯父留饮伦持榼上▯鞠躬待命，如童子▯既具，即退立庑下。郡守固请，伦退走，不敢当。父谢曰：“幸君侯过敝庐，老夫主之，吾儿特将酒耳。”郡守惶恐欲起，乃赐食庑下】析薪不克负荷馈献不及车马【孔丛子子思曰：“伋闻其父析薪，其子不克负荷，是为不肖。”礼，父母在，馈献不及车马，示人不敢専】
父子四原主器【易主器者莫若长子】 尊而不亲【礼记父之亲子也亲贤而下无能故父尊而不亲】 奉祀【左传里克曰太子奉冢祀社稷之粢盛注冢大也】 以象天明【传为父子兄弟以象天明】 不奸谓礼【传子父不奸之谓礼】 天性【孝经父子之道天性也】天属【庄子假人之亡与林曰弃千金之璧负赤子而趋为其布与赤子之布寡矣谓其累与赤子之累多矣弃千金负赤子故彼以利合此以天属之亲穷迫祸患相▯也】 人所难言【纲鉴汉武帝谓田千秋曰父子之间人所难言】 大人遗体【汉书霍去病至河东传舍入迎父仲孺仲孺趋拜将军迎跪曰不早知为大人遗体】 休沐谒亲【又曰石建为郎中令石廔为内史建每五日洗沐归谒亲入子舎窃问侍者取亲中裙厠牏身自澣涤】 増有不凡子【汝南先贤传薛勤仕郡为功曹陈蕃年十五为父赍书诣勤勤顾而察之明日造焉蕃父出迓勤勤曰足下有不凡子吾来▯之不从卿也言议尽日】 老牛防犊【后汉书杨彪为太尉子修为曹操所杀操问彪曰君何瘦之甚彪曰媿无日防先见之明犹懐老牛防犊之爱操为动容】 老蚌生珠【又曰韦康元将弟诞仲将孔融与其父书曰前日元将来渊才亮茂雅度▯毅伟世之器也昨日仲将来文敏笃诚保家之主不意双珠近出老蚌】 严若朝典【世説华歆遇子弟甚整虽闇室之内严若朝典】 清赏非伦【又曰王戎字濬冲父浑阮籍谓曰濬冲清赏非卿伦也与卿言不如与阿戎谈】 尊公【晋书简文帝谓郗超曰致意尊公】 不书官纸【南史阮孝绪十余歳随父为湘川行事不书官纸以成父之清白】得父膏腴【齐书世祖尝问王俭当今谁能作五言诗对曰：「朏得父之膏腴】可谓老。」蚌【南齐书·世祖见王广之子珍国应堪大用，谓广之曰：“卿可谓老虲矣。”广之曰：“臣不敢辞。”上大笑】有誉儿癖【新唐书·王福畤子勉、励、勃皆着才名，其后劼、助又以文显。劼早卒，少子劝亦有文。福畤尝夸于韩思彦，思彦戏之曰：“武子焉癖，卿有誉儿癖。王家癖何多邪】软抵【晋书·韦謏，字宪道，京兆人，雅好儒术，善着撰。尝谓其子伯阳曰：“我髙、我曽、重光、累徽，我祖、我考、父、父子、子，汝为我。”对正值恶抵。伯阳曰：“伯阳之不肖，诚如尊敎。尊亦正值软抵耳。”謏慙无言，时人传以为笑】风气日上【世説·王平子称其子“风气日上”，足散人怀】
父子五増诗：唐韩愈《送郑涵校理》诗曰：相公倦台▯，分政新邑洛，才子富文华，校讐天禄阁。夀觞佳节过，归▯春衫薄，鸟哢正交加，杨花共纷泊。交亲谁不羡，去去翔寥廓。许浑《忆子》诗曰：自尔出门去，泪痕常满衣。家贫为客早，路逺得书稀。文字何人赏，烟波几日归。秋风正摇落，秋鴈又南飞。宋彭汝砺《赠张吉迎父》诗曰：河可以竭，山可徙，我翁不归行不已。三往三复，翁归止。翁行尚壮，今老矣。皃昔未生，今壮齿。又郭祥正诗曰：父昔离家，子未孕。子得其父，今壮年。胡弗归兮死，敢请慰我慈母心悬悬。三往三复，又十载，孝子执鞭，方言还。苏轼《喜子迨能行》诗曰：我有长头皃，角颊峙犀玉。四岁不知行，抱负烦背腹。师来为摩顶，起走趂奔鹿。又赠弟辙诗曰：旧闻老蚌生明珠，未省老▯生于菟。老▯自谓月中物，不▯快马▯蟾蜍。蟾蜍爬沙不肯行，坐令青衫垂白防。于菟骏猛不▯渠，指挥黄熊驾黒防。丹砂紫麝不用涂，眼前百歩走妖狐。妖狐莫夸智有余，不劳摇牙咀尔徒増。书苏轼荅陈慥书曰：在定州日作《松醪赋》，今写寄择等，庶开发后生妙思。着鞭一跃当撞破烟楼。吾子迈文颇有父风，咄咄皆跨灶之兴。知子一【昩于知子，不慈并附】増重器，要人【三国志蜀诸葛亮与兄瑾书曰：瞻今已八嵗，而聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。南史顔延之临沂人，其子竣贵重，凡所资供，一无所受，尝乗羸马笨车，逢竣卤簿，即屏在道侧，谓竣曰：吾平生不喜见要人，今见汝】原湛独异，淑不良【晋书王湛有隐徳，兄弟以为痴，父昶独异焉。吴志驺子张淑累▯司直封侯，父知淑不良，表请有罪，请不从坐，诏许之】増累博棊，咏尹字【南史齐武帝永明中，以王僧防为特进光禄大夫，初王▯与兄弟集防，任子孙戏，适僧逹跳地下作虎子，僧绰正坐采蜡烛为鳯凰，僧逹夺取打壊，亦复不惜，僧防累十二博棊，既不坠落，亦不重作，▯叹曰：僧逹俊爽，当不减人，然恐终危吾家，僧绰当以名义见美，僧防必为长者，位至公台，后果如其言。明皇杂録曰：苏瓌有京兆尹相访，既去，瓌令男颋咏尹字，乃咏曰：丑虽有足，甲不成身，见君无口，如伊少人，其敏防如此。明皇尝问瓌草书难其人，▯曰：臣不知其他，臣男颋为文甚速，可备使令，召见授笔立就，明皇抚▯背曰：知子莫若父】怒不敬，知不能【汉书丙吉子显少为诸曹，尝从祀高庙，至夕牲乃使出取斋衣，吉大怒，谓其夫人曰：宗庙至重，而显不敬谨，亡吾爵者必显也，至甘露中果削爵为闗内侯。又曰：薛宣子惠为彭城令，宣过之桥梁邮亭不修，宣心知惠不能，留数日终不问，惠以吏事】原对曰午可，不谓括善【春秋传祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐其讐也，将立而卒，乂问焉，对曰：午也可，午奚子也。
通鉴赵括少学兵法，父奢不能难，然不谓之善，曰：兵死地而括易之，败赵军者必括也】増悉知方略，当有大名【汉书张安世长子千秋与霍光子禹俱随范明友击】【鸟桓还谒，大将军光问千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。问禹，禹不能记。光由是贤千秋，以禹为不材。本传王献之七八嵗时，学书羲之密从后掣其笔不得，曰：“此皃后当复有大名也】昧于知子，固当面试。不为父知【魏志陈思王植，太祖常视其文曰：“汝倩人耳。”植跪曰：“固当面试。”时邺下铜雀台新成，太祖将诸子登使各赋之，植援笔立成，太祖异之。晋书山简，涛之子也。简数曰：“吾年几三十而不为家公所知】遇以常儿。不知博学【南史谢惠连，幼有竒才，不为父方明所知。族兄灵运谓方明曰：“阿连才悟如此，乃作常儿遇之。”説文録段文昌鎭成都，子成式好猎，丞相患之。成式以所获雉▯分送幕僚，各致书援引故事，幕僚多不晓其义，以呈丞相，方知其子博学】补尉试文，招权受贿【孔帖韦温以防萃高等补咸阳尉，父愕然疑假权谒进，召而试诸庭，文就无留思，喜曰：“皃无愧矣。”通鉴令狐绹执政歳久，子滈颇招权受贿，言事者攻其短，绹为子讼冤】原不慈食羮，灭性【纲鉴乐羊食子肉羮。文▯掇蜂，减天性。尹吉父事详，恶母】弃子无儿【蜀志程畿子都在郡，厐义使告畿曰：“尔子在郡不从及祸。”畿曰：“乐羊食子羮，非无父子之恩】【晋书】邓攸字伯道，弃子活兄子，后竟无皃。人曰：“皇天无知，使伯道无儿】杀子埋儿【通鉴】管仲病，桓公问曰：“羣臣谁可相者？易牙何如？”对曰：“杀子以适君，非人情，不可近。”山堂肆考】刘宋时，郭世通家贫，佣力以养继母，妇生一男，恐废养，埋之。文帝勅榜其门为“孝子门】死少子杀弄儿【后汉书】桥元字公祖，▯侍中，以疾罢，就医里舍。元少子十嵗，独游门次，卒有三人持杖刼之，入舎登楼求货。元不与，司隶围守，恐杀其子，末欲迫之。元瞑目呼曰：“奸人无状，岂以一子之命而纵国贼？”遂进攻，元子亦死，元乃诣阙谢罪，请下天下凡有刼质皆并杀之，不得赎以财寳，开长奸路。纲鉴】汉金日防子为帝，防皃上前骄逸，后于殿下与宫人戏，日防遂杀之】吉甫谗而逐骊姬谋而奔【琴操】尹吉甫信后妻之谗而逐伯竒，伯竒自伤无罪，乃援琴作履霜操。国语】晋献公骊姬谋杀太子申生，太子归胙公，公田，姬寘诸宫六日，公至，毒而献之。公祭之地，地坟，与犬犬毙，与小臣小臣亦毙。姬曰：“贼由太子。”太子奔新城】
知子二【不慈附】原视其友【史记·赵禹谓将军曰：不知其子，视其友】増季子不乏【后汉书·吴祐父恢为南海，欲杀青写经，祐谏曰：逾越五岭，俗多珍怪，此书若成，载必兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣嚢徼名，恢曰：吴氏世不乏季子】小儿自得【晋书·石苞临终分财与诸子，不及崇，崇毋为言，苞曰：小儿虽小，后自得之】吾子琳琅【又曰：索靖毎曰：吾子琳琅之器，非简札之用，州县吏不足以污吾儿也】汝才十倍【又曰：姚弋仲令子襄讨石闵，谓曰：汝才十倍于闵，若不枭擒，不须见我】不慈父顽【书·母嚚】不能字【又曰：父不能字厥子，乃疾厥子，言不慈也】易而食【左传·宋人易子而食】石碏杀子【又曰：石碏纯臣也，大义灭亲，其子厚兴州吁同弑君，碏杀之】王莽杀子【通鉴·逢萌见王莽杀子宇，曰：三纲絶矣，不去祸及，遂隐】