御定渊鉴函卷二百二十五
御定渊鉴▯函卷二百二十五
武功部二十【刀弓】
刀一原《字林》曰：“琫，佩刀下饰也。天子以玉，诸侯以金。防，佩刀上饰也。”《太公兵法》曰：“刀子之神，名曰脱光。”増《潜确▯书》曰：“蚩尤作陌刀。”《考工记》曰：“筑氏为削，长尺，博寸，合六而成规【今之书刀，古者木有纸笔，以削刻字。至汉虽有纸笔，仍有书刀，古之遗法也】原典论》曰：“昔者周鲁寳赤刀孟劳。”《楚辞》曰：“铅刀进御，遥弃泰阿。”《孔丛子》曰：“秦王得西戎利刀，以之割玉，如割木焉。”増《春秋孔演图》曰：“八政不中，则天雨刀。”《淮南子》曰：“铅不可以为刀。”又曰：“金胜木者，非以一刀残林也；土胜水者，非以一墣塞江也。”《阮子》曰：“裁国无利器，犹铅刀而望其巧。”《原物理论》曰：“古有阮师之刀，天下之所寳贵也。初阮之作刀，受法于金精之灵，七月庚辛见金神于冶监之门，其人光色灿燿，向而再拜，神执其手曰：「子可教也。」既致之闲宴，设馔而问焉。金神教以水火之齐，五精之链，用隂阳之▯，取刚软之和。三年作刀千七百七十口。其刀平背，夹刃，方口，洪首，截轻微不絶丝发之系，斫坚刚无变动之异。増杨泉《物理论》曰：「司刀神一名沧耳。」原班固与弟超书曰：「窦侍中遗仲升楚胜陵错横刀玉□皁削一枚，金错半垂刀一枚。」増《后汉书·舆服志》曰：「佩刀：乘舆黄金通身，貂错半鲛鱼鳞金漆错，雌黄室五色罽隠室华；诸侯王黄金错环挟半鲛黑室；公卿百官皆纯黑不半鲛；小黄门雌黄室，中黄门朱室，童子皆虎爪文；虎贲黄室虎文，其将白虎文，皆以白珠鲛为▯口之饰。乘舆者加翡翠山纡婴其侧。」原《圣证论》曰：「昔国家有优曰史利，汉氏旧优也。云梁冀有火浣布、切玉刀，一朝以为诞而不信，正始初得火浣布，乃信。《初学记》曰：《释名》曰：「刀，到也，以斩伐到其所，乃击之也。其末曰锋，言若蜂刺之毒利；其本曰环，形似环也。或曰黄帝采首山之金，始铸为刀【见《洞冥记】歴代有吴刀、赤刀、容刀、鸾刀【归藏》曰：「大副之吴刀，是用出禹。」《尚书》曰：「赤刀大训，▯璧琬琰在西序。」孔安国注曰：「寳刀赤刀，赤刀削也。」《毛诗》曰：「执其鸾刀。」注曰：「刀有鸾者。」《毛诗》又曰：「何以舟之？维玉及瑶鞸琫容刀。」注云：「舟帯也，容刀言有武事】昆吾割玉刀【见《十洲记》，周穆王时西胡所献，切玉如切泥】鸣鸿刀【见《洞冥记》，汉武帝以赐东方朔】百链青犊、漏影三刀【见崔豹《古今注》，汉文帝刀】古人铸刀，以五月丙午取纯火精，以协其数【见《吴喜志林】増《释名》曰：「短刀曰拍髀，帯时拍髀旁也；又曰露拍，言露见也。佩刀，在佩旁之刀也。或曰容刀，有刀形而无刃，备容仪而已。剪刀，剪进也，所剪稍进前也。书刀，给书简札有所刊削之刀也。封刀、铰刀，皆随时名之也。」原魏武帝《内戒令》曰：「往岁作百辟刀，所谓百链利器，以辟不祥，慑服奸宄。」《典论》曰：「丕造百辟寳刀，其一文似灵▯，名曰灵寳；其二彩似丹霞，名曰含章；其三锋似崩霜，刀身劒铗，名曰素质。」又作露陌刀，一名龙鳞。増《隋志》曰：「东宫左右内率府有千牛备身八人，掌执千牛刀，以千牛名刀者，取其办千牛而芒刃不顿。」《通鉴·唐纪》曰：「唐初职事官三品以上，赐金装刀、砺石。」《唐六典·武库令》曰：「刀之制有四：仪刀【古班劒之▯，宋晋以来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环，隋谓之仪刀，装以金银，羽仪所执】障刀【以障身】横刀【佩刀也】陌刀【长刀，盖古断马劒，魏武帝有露陌刀铭】唐书·地理志》曰：「邠州贡剪刀，忠州、涪州贡文刀。」玉堂闲话曰：唐诗多用吴钩者，刀名也。刀弯，故名。今南蛮名之曰葛党刀。说选《北户录》曰：南中有以竹为刀错子者，如少钝，复以浆水洗之，如初。
刀二増《西京杂记》云：黄公少时为术，能御虎，佩赤金刀；及衰老，不能行其术。秦末有白虎见于东海，以赤金刀厌之，不效，为虎所杀。《原汉书》曰：龚遂为渤海太守，民有帯持刀劒者，使卖劒买牛，卖刀买犊，曰：“何为帯牛而佩犊？”《东观汉记》曰：马严为陈留太守，建初中，严病，遣功曹。史李龚奉章诣阙，上召见龚，问疾病形状，以黄金十斤、葛缚、佩刀、书刀、革帯付龚，赐严。又曰：“赐邓遵金对鲜卑绲帯一具，金错五十辟把刀，墨再屈环横刀，金错屈尺八佩刀各一。”増《后汉彭修传》曰：“修父为盗所劫，修年十五，抜佩刀前持，盗帅曰：‘父辱子死，卿不顾死耶？’盗相谓曰：‘此童子义士也，不宜逼之。’遂辞谢而去。”原《蜀志》曰：“初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立。先主每入，心常栗栗。”《蒲元传》曰：“君性多奇思，于斜谷为诸葛亮铸刀三千口。刀成，自言：‘汉水钝弱，不任淬用，蜀江爽烈，是谓大金之元精，天分其野。’乃命人于成都取江水，君以淬刀，言杂水之不可用，取水者捍言不杂。君刀画水，言杂八升，取水者叩头云实于涪津渡覆水，惧怖，遂以涪水八升益之。咸共惊伏，以竹筒纳铁珠满中，举刀断之，应手虚落，因曰：‘神刀今屈耳环者，乃其遗范。’”《费袆别传》曰：“孙权以手中尝所执寳刀赠袆，荅曰：‘臣不才，何以堪明命？然刀所以讨不庭，禁暴乱，但愿大王勉建功业，同奬汉室。臣虽闇弱，终不▯东顾。’”増《吴志孙坚传》曰：“坚年十七，与父共载船至钱塘，会海贼掠贾人财物，方于岸上分之，行旅皆不敢进。坚行操刀上岸，以手东西指麾，若分部人兵以逻遮贼状，贼望见以为官兵捕之，即委财物散走。”原《陆机晋书》曰：“王濬之在郡也，梦悬四刀于梁上，甚恶之。濬主簿李谷拜贺曰：‘夫三刀为州，而见四，益一也。明府其临益州乎？’后果然。”《晋中兴书》曰：“初，魏徐州刺史吕防有佩刀，工相之，以为必三公可服此刀。防谓别驾王祥曰：‘茍非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。’”増《晋书》曰：“衞瓘监军护军钟防素与瓘至厚，防书板。上欲杀胡烈等，示瓘，瓘言不可，防逼瓘，定议，经宿不眠，各横刀膝上。又曰：元帝以刘琨为侍中、太尉，并赠名刀。《词林海错》曰：晋《太康记》范文日南西卷县雅夷奴也。文为奴时，牧羊山涧，得两鳢鱼，化为两石，石有铁文，入山中就石冶铸，成两刀，斫石鄣如切泥，由是人情渐附，后为日南王子孙世寳，鳢刀为斩蛇劒也。一曰雅奴鱼刀。
《捜神记》曰：宫亭湖孤石，有估客下都，径其下，见二女子，云可为买两量丝履，自厚相报。估客至都，有好丝履，并箱盛之，自市一书刀，亦在箱中。既还，以箱及香置庙中而去，忘取刀。湖中正泛，忽有鲤鱼跳入船中，破鱼得刀。《陶▯景刀劒录》曰：郭维于太原得一刀，文曰「宜为将」，后遂为将军，及与蜀战败走，遂失此刀。又曰：王双曽于市中买得一刀，卖人曰「得之者贵」，因不见双，后佩之，果为将，将此刀与曹真，以一刀换之。又曰：孙权遣张昭代周瑜为南郡太守，曽作一刀，背上有「荡寇将军」四字，八分书。又曰：张翼徳初受新亭侯，自命匠链赤珠山铁为一刀，铭刃曰「新亭侯，蜀帝大将也」。后被范强将此刀入吴。又曰：诸葛亮定黔中，从青石祠过，抜刀刺山，没刃不抜而去，行者莫测。又曰：前凉张寔造刀一百口，无故尽生文曰「霸」。又曰：后赵石勒建平元年造一刀，用五百金工，用万人，尖头长三尺六寸，铭曰「建平」，隶书。又曰：石勒未贵时耕得一刀，铭曰「石氏昌」，篆书。又曰：前秦苻坚甘露四年造一刀，用五千功，铭曰「神术」，隶书。又曰：后秦姚苌建初元年造二刀，长七尺一，铭曰「雄」，一铭曰「雌」，隶书，若叩即鸣。又曰：后凉吕光麟嘉元年造一刀，铭背曰「麟嘉」，长三尺六寸。又曰：明帝鸾建武二年造一刀，铭曰「朝仪刀」，小篆书，长四尺。《后周书》曰：耿豪从太祖战于邙山，豪谓所部曰：「大丈夫见贼，须右手抜刀，左」手把矟，直刺，直斫，慎勿皱睂，畏死，遂大呼独入敌人锋刃乱下，当时咸谓豪殁，俄然奋刀而还，战数合，当豪前者死伤相继。《通鉴·唐纪》曰：盖苏文状貌雄伟，意气豪逸，身佩五刀，左右莫敢仰视。又曰：太平公主等谋废立，左丞张说自东都遣人遗。上佩刀，意欲上断割。《唐书·刘文静传》曰：文静与裴寂有隙，尝与弟文起饮，酣有怨言，拔刀击柱曰：「当斩寂。」会家数有变，文起召巫，夜被髪衔刀为禳厌。文静妾失爱，告其兄上变，遂下吏。又《皇甫无逸传》曰：无逸尝按部，宿民家，镫炷尽，主人将续进，无逸抽佩刀断帯为炷，其防介如此。又《阚棱传》曰：棱善用两刃刀，其长丈，名曰拍刀，一挥杀数人，前无坚对。又《契苾何力传》曰：始，何力母弟在凉州，诏往视母，于时薛延陀毗伽方强，契苾诸酋争附之，乃胁其母弟使从。何力曰：「我义许国，不可行。」众执之至毗伽牙下，何力箕踞，拔佩刀，东向呼曰：「有唐烈士，受辱贼廷耶？天地日月临鍳吾志，即割左耳，誓不屈。」《山堂肆考》曰：唐开元中，王昌龄舟行马当山，遇大风，命赍酒纸上，大王误投金错刀，忽有赤鲤入舟，剖腹得刀。
《唐书·李光弼传》曰：始，光弼将战，内刀于鞾曰：「战危事，吾位三公，不可辱于贼，万一不捷，当自刎以谢天子。」又《李嗣业传》曰：嗣业身长七尺，壮勇絶伦，天寳初随募至安西，频经战鬬，于时诸军初用陌刀，嗣业善用之，每为队头，所向必陷。又曰：髙仙芝讨勃律，李嗣业、田珍为左右陌刀将。又曰：广平王▯长安统前军，嗣业袒持长刀，大呼阵复整，步卒二千以陌刀、长柯斧堵进，所向无前。又《刘崇▯传》曰：崇▯为清海军节度使，广有大贾约倡女夜集，而它盗杀女，遗刀去，吏迹贾捕，劾得约女状而不杀也。崇▯方大飨军中，悉集，宰人至，日入乃遣，隂以遗刀易一杂置之。诘朝，羣宰即庖取刀，一人不去曰：「是非我刀。」问之得其主名，往视则亡矣。崇▯取他囚杀之声言贾也，陈诸市，亡宰归捕，诘具伏，其精明▯此。《通鉴·唐纪》曰：甄济有操行，安禄山奏掌书记，济察禄山有异志，诈得风疾，舁归家。禄山反，使蔡希徳引行刑者二人，封刀。召之济引首待刀。又曰：李愬署李祐为散兵马使，令佩刀巡警，出入帐中。《金史》曰：约赫徳不喜文士，僚属有长裾者，辄以刀截去。《玉壶清话》曰：曹翰，魏人；曹彬，真定人。二曹皆著名。翰能诗，宋太宗语曰：「朕览卿诗，曽因国难披金甲，耻为家贫卖寳刀。他日燕山磨峭壁，定应先勒大名曹。」朕甚爱之。说《选溪蛮丛笑》曰：出入坐卧，必以刀自随，小者尤铦利，名犵党。又曰：艺精者，掷刀空中接之，名鸡模。《倭志》曰：倭贼勇而戆，不甚别生死，每战辄赤体，提三尺刀，舞而前，无能捍者。
刀三原吴刀，周寳【上详刀一博物志曰：赤刀，周之寳器】脱光，漏影【龙鱼河图曰：有脱光刀下详刀一】屠牛，斩虎【淮南子曰：屠牛垣，一朝解九牛而刀可以剃毛，下见何晏斩虎刀铭】铜口，金头【傅咸奏事曰：尚书旧奏给介士二百人，人给大铜口】【刀一枚】谢尚与杨征南书曰：「今饷五尺金头刀，碧绫车中盾】采金，切玉【并详刀一】孟劳，卑手【谷梁传云：「公子友谓莒挐曰：『吾二人不相说，士卒何罪？』屏左右而相搏，公子友处下，左右曰：『孟劳！』孟劳，鲁之寳刀也，公子友以杀之。」魏武策军令云：「孤先在襄邑有起兵意，与工师共作卑手刀】龙鳞，大橹【续汉书云：「龙鳞，御刀也。」六韬云：「大橹刀，重八斤，柄长六尺，三百枚】鼔槖 内琴【典论云魏太子丕百辟始成五色充罏巨槖自鼓以为三刀 琴操曰聂政父为韩王治劒过期不成王杀之时政未生及壮问母知之乃入泰山遇仙人学琴操漆身为癞吞炭变音七年琴成入韩逢其妻以刀纳琴中刺韩王】 吴刀 郑刀【张华诗云雄魏任气侠声溢少年塲吴刀鸣手中利剑严秋霜 周礼考工记云郑之刀越之劒迁其地不能为良】 霜锷 霜锋 白刃 氷刃 増刺山 入水【汉书曰李广利为贰师将军征大宛军中无水拔佩刀刺山飞泉涌出 陶▯景刀劒录曰钟会克蜀于成都土中得一刀文曰太乙会死入帐下王伯升后渡江刀遂飞入水】 断丝 芟草【谢承后汉书曰丹阳方储为郎中章帝使文郎居左武郎居右储正住中曰臣文武兼备在所使用上嘉其才以繁乱丝付储使理之储拔佩刀三断之对曰反经任使临事宜然 唐荆川左编曰隋长孙晟随炀帝幸榆林帝欲出塞外陈兵耀武经突厥中恐染干惊惧先遣晟往喻防染干因召所部诸国酋长咸萃晟见牙中芜秽欲令染干亲自除之示诸部落以明威重乃指帐前草曰此草大香染干遽取嗅之曰殊不香也晟曰天子行幸所在诸侯并躬亲洒埽耘除御路以表至敬之心今牙中芜秽谓是留香草耳染干悟曰奴罪过遂拔所佩刀亲自芟草其贵人及诸部落效之】 截矢斩甲【后汉耿弇传曰张步攻耿弇营飞矢中弇股以佩刀截之左右无知者 北齐书曰綦毋懐文造宿铁刀其法烧生铁精以重柔铤数宿则成钢以柔铤为刀脊浴以五牲之溺淬以五牲之脂斩甲过三十札今襄国冶家所铸宿柔铤是其遗法也刀犹甚快利但不能截三十札耳】 银装 金削【梁书曰梁武帝之将起兵也席阐文、萧颖胄同焉，仍遣田祖恭私报帝，并献银装刀。帝报以金如意。合璧事▯曰：徐齐▯八岁能文，太宗召试，赐所佩金削刀】金苦木辛【神异经曰：南方大荒中有如何树，三百岁作华，三百岁作实，实有核，形如枣子，长五尺。金刀剖之则苦，竹刀剖之则饴，木刀剖之则辛，食之得地仙】带刀对刀【李白诗曰：君不能学哥舒翰横行青海夜帯刀，西屠石堡取紫袍。溪蛮丛笑曰：甲与乙有隙，两相鬬敌，背牌护身，逺以标鎗，鎗尽挺刀而前，名对刀】麦芒芦叶【合璧事▯曰：牛僧孺进士时，常用麦芒刀，字有误谬，随手删割，防定。卢纶难绾刀子歌曰：黄金鞘里青芦叶，丽若剪成，铦且捷，轻氷薄玉状，不分一尺寒光堪决。云吹毛可试，不可触，似有虫锼缺裂文，淬之几坠前池水，焉知不是蛟龙子，割鸡刺虎皆若空，愿应君心逐君指，并州难绾竟何人，每成此物如有神】拆封破阵【合璧事▯外集曰：拆封刀子起于郭汾阳书吏也，旧但用刀之小者，所▯文帖既繁，刀刃销折】【不残寸余，乃铦以应急，较愈于全时，渐出新意，因削木加拆刀之上，汾阳喜其用心，曰：“真郭子仪之部吏。”后用传之，益妙其制文公谈苑曰：“宋呼延赞常作破阵刀】断蒙警恶【陶▯景刀劒録曰：“董元成少果勇，自打铁作刀，后讨黄祖于蒙冲河，引刀断冲头为二流，拜大司马，号其刀曰‘断蒙刀’山堂肆考曰：“杨贵妃父杨元琰少时尝有一刀，每出入道涂间多佩之，或前有恶兽盗贼，则所佩之刀铿然有声，似警于人也，故名‘警恶刀】安国定国【刀劒录曰：“朱理君少爱征讨，黄武中累功拜安国将军，作佩刀，文曰‘安国’又曰：“宋髙祖刘裕永初元年造一刀，铭其背曰‘定国’，小篆书，长四尺，后入梁国】万人五色【又曰：“关羽为先主所重，不惜身命，自采五都山铁为二刀，铭曰‘万人’及羽败，惜刀投于水又曰：“宋刘义符景平元年造一刀，铭曰‘五色’，小篆书】腾马斩马【又曰：“后蜀主李雄晏】
【平元年造腾马刀五百口隶书 玉海曰熙宁五年作坊造斩马刀刀长三尺余镡长尺余首为大环上出以示蔡挺挺奏制作精巧便于操击战阵之利器也五月命置局造数万口分赐邉臣】 百胜 二仪【刀劒录曰西凉李暠造珠碧刀铭曰百胜隶书 清异録曰上饶葛溪铁精而工细余中表以剪刀二柄遗赠皆交股屈环遇物如风上有凿字曰二仪】 建义 定业【刀劒录曰西秦乞伏国仁建义三年造刀一口铭曰建义隶字 又曰齐髙祖萧道成建元二年造一刀铭曰定业长五尺篆书帝自制之】白鹿 赤冶【又曰后魏宣武帝以景明元年于白鹿山造白鹿刀隶书 又曰后魏昭成帝】【建国元年于赤冶城铸刀十口金镂赤冶二字隶书】径路铎鞘【汉书匈奴传」：「元帝遣韩昌张猛送呼韩邪侍子与单于登诺水东山刑白马单于以径路刀金留犂桡酒共饮血盟」。注：「应劭曰：径路匈奴寳刀也」「唐书南诏传」曰：「徳宗遣袁滋册异牟寻遣清平官尹辅酋等七人谢天子献铎鞘浪劒郁刀」。铎鞘状如残刃有孔旁达出丽水饰以金所击无不洞。郁刀铸时以毒药并冶取迎跃如星者十年乃成。浪人所铸故亦名浪劎。王所佩者传七世矣】寳钿金错【又阿史那社尒传」曰：「贞观十四年为交河道行军总管平髙昌诸将咸受赏社尒以未受诏秋毫不敢取见别诏然后受所取皆老弱陈币太宗美其防赐髙昌寳钿刀」「玉海」曰：「太平兴国二年吴越国王贡黄金错刀四银错刀二十修时贡也】青蛇赤鹊【芝田录」曰：「陶贞白有二刀一名善胜一名寳胜往往飞腾如青蛇状」「洞冥记」曰：「汉武帝解鸣鸿之刀以赐东方朔刀长三尺朔曰此刀黄帝采首阳之金铸之雄已飞去雌者独存帝临崩举刀以示朔恐人得此刀欲销之刀自手中化为鹊赤色飞去云中】玉磨泉洗【李颀「咏乌孙佩刀」曰：「执之魍魉谁能前气凛风清沙漠邉磨用隂山一片玉洗将胡地独流泉】迎雪含霜【卢纶「割飞二刀子歌」曰：「色迎霁雪锋含霜】原专诸持凌统舞【烈士传」曰：「専诸持一刚刀置鱼腹中以刺王僚」「吴书」曰：「凌统怨甘宁杀其父宁尝备统不与相见尝于吕蒙会酒酣统乃用刀舞宁起曰宁能双防舞】白虎象金马形【春秋繁露」曰：「刀在右白虎之象也」下见李尤「金马书刀铭】属为镜铅为铦【神仙传」曰：「河东孙博能引镜为刀属刀为镜」贾谊曰：「镆鎁为钝铅】【刀为铦】与十倍对数百【郭翻刀坠水，人为取之，因与其人，其人曰：“我取此，天地神明所责。”翻终不受，又投于水，人又为取，翻不能逆十倍价与之。武帝责杨仆曰：“君欲请蜀刀，问君贾几何？”对曰：“率数百。”武库日出兵而阳不知】増土莹刀露涂刀【北齐书曰：“綦母懐文云，广平郡南干子城是干将铸劒处，其土可以莹刀。
”吴时外国传曰：“扶南诸王杀其国人，以刀斫刺，往往有不入者，以汗露涂刀刃，斫之乃入】黑如漆赤如血【刀劒録曰：“邓艾年十二，曽读陈太丘碑，碑下掘得一刀，黑如漆，长三尺余，上常有风气，冷凄凄然，时人以为神赐。”又曰：“黄忠从先主定南郡，得一刀，赤如血，于汉中击夏侯军，一日之中，手刃百数】投沟中藏裠下【括异记曰：“马仲方，牝羊生羔，鬻于屠肆，将刲而再亡其刀，乃羔羊衔投沟中，屠者感伤，不复屠羊。”李密传曰：“密谋叛，简骁勇数十人，衣妇人服，戴幕防，藏刀裠下，诈为家婢妾者入桃林传舍，须防变服出，据其城，掠畜产，趋南山而东】明月环秋氷薄【李白诗：“刀开明月环。”卢纶割飞二刀子歌：“两条神物秋氷薄】原将军赐固，刺史与祥【班固与窦宪笺曰：今月中舍以令赐固，把刀曰：「此大将军少小时所服，今赐固，伏念大恩，且喜且惭。」下详刀二】淬以清流，砺以越砥【并李尤《金马书刀铭】陆剸犀兕，水截鲸鲵【并见刀五《王粲刀铭】以备不虞，可使无鬼【东观汉记·李通传》注云：齐武王尝杀通同母弟申屠臣，上恐其怨，不欲与其弟轶相见，轶数请上，乃强见之。轶深达通意，上乃许往，意不安，买半臿佩刀，懐之至通舍，通甚欢，握上手，得半臿刀，乃谓上曰：「一何武也。」上曰：「仓卒时以备不虞耳。」《列异传》云：有仙人王方平降陈节方家，以刀一口，长五尺三寸，名泰山寳环，语节方曰：「此刀不能为余益，独卧可使无鬼，入军不伤，勿以入厠溷，且不宜久服。三年后有从汝求者，可急与之。」后果有车载钱百万请刀者】卖刀辽东，奋刀都亭【列仙传》云：丁次卿不知何许人，顺帝时卖刀辽东市，时人名之丁氏次卿有寳刀《列女传》云：厐娥者，酒泉郡厐子夏妻，赵君安女，君安为同郡李夀所杀，三子遭疫而死，夀大喜，娥闻曰：「李夀，汝莫喜，焉知娥不手刃汝耶？」乃隂市刀，志在杀夀，后于都亭奋刀斫夀，刃折拔夀佩刀，断夀头，诣狱求死，诏赦之】西胡割玉，女休白阳【陈思王《辨道论》云：时西胡有献香者，腰帯割玉刀下详矛三据宛景矛注】王尊引视，朱晖向贼【汉书云：王尊为东平相，王以至亲骄奢不奉法度，尊数直谏，王欲格杀之，即好谓尊曰：愿观相君佩刀。尊举掖，顾谓傍侍郎前引佩刀视王。王欲诬相，拔刀向王。王情得，师古曰：谓尊所测正得其情也。《东观汉记》云：朱晖年十三，与舅母家属入宛城，道遇贼，欲夺妇人衣，晖拔刀向贼曰：钱物可得，诸母衣不可得，今朱晖死日也。贼义之，笑曰：童子纳刀，遂放遣】懐入帐下，拔向柂工【魏志》曰：许禇从讨袁绍于官渡，徐他等谋为逆，以禇常侍左右，惮之不敢发，伺禇休下日，他等懐刀入。
禇至下舍，心动即还侍。他等不知，入帐见禇，大惊愕，他色变。禇觉之，即击杀他等。太祖益亲信之，出入同行，不离左右。《江表传》云：孙权于武昌新装大船，名为长安，试泛之钓台，时风大盛，谷利令柂工取樊口，权曰：当张头取罗州。利抜刀向柂工曰：不取樊口者斩。工即转柂入樊口。权曰：阿利畏水何怯也？利跪曰：大王万乘之主，轻于不测之渊，邂逅颠危，奈社稷何】掷刀对泣，强刀一割【吴志》云：孙权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东，拜渊为燕王，张昭谏权，不能堪，案刀而怒。昭曰：臣竭愚忠者，诚以太后临崩呼老臣于牀下，遗诏顾命之言故在耳，因涕泣横流。权掷刀致地，与昭对泣。《张衡与特进书》云：以为铅刀强可一割】拔刀斫案，取刀击石【江表传》云：孙权拔刀斫前奏案曰：诸将吏敢复有言当迎曹操者，与此案同。《神仙传》云：蜀人李阿传世不老，有古强者，随阿入青城山，恐有虎狼，取大刀随阿，见而怒，取强刀以击石，刀折散。强窃忧刀败，阿复取刀左右击地，刀复如故】横刀长揖，跳刀大呼【英雄记》云：董卓谓袁绍曰：皇帝冲闇，非万机之主，陈留王犹胜，今欲立之。绍勃然曰：天下健者岂惟董公，横刀长揖径出，悬节于东门而奔冀州。王濬表云：「孙皓出，案行石头，还，左右兵士皆跳刀大呼曰：『要当为国家决一死战』。魏帝尚以千人定天下，况今有数万众，自足办事。皓意大喜，便开库藏，尽出金寳以赐与之】引刀自刭，持刀自刎【汉书·盖寛饶传》云：「谏大夫郑昌愍寛饶忠直忧国，以言事不当意，而为文吏所诋挫，上书讼寛饶，上不聴，遂下寛饶吏。寛饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。」又《田延年传》云：「丞相议奏延年主守盗三十万，不道，就狱。延年曰：『幸县官寛我耳，何面目入牢狱？』即闭阁独居斋舍，褊袒持刀，东西步数日，使者召延年诣廷尉，闻鼓声，自刎死】破鱼得刀，鱼变为刀【晋中兴书》云：「孙恩世奉事五斗米道，因叔泰师事钱塘杜子恭为弟子，子恭有异术】【常就人借▯刀，其主索之。子恭曰：“当送还刀。”主行至嘉兴，有鱼跃入船中，破鱼得▯刀，其为神效，往往如此。《林邑记》云：“林邑王范文先尝为人牧羊，洞中得鳢鱼，私将还家欲食之。其主检求，文恐因曰：‘将砺石还，非鱼也。’主往看，果是石。文知异，看石有铁，作两刀，咒曰：‘鱼变为刀，若斫石入者，当为此国王。’文斫石即入，人渐附之】授则辟刃，献则授颖【凡有刺刃者，以授人则辟刃，谓避也。辟音匹，亦反。《礼》曰】【凡献刀则却刀授颖】増循环握足，断席别坐【汉书李陵传云：昭帝遣李陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵，立政等至见陵，未得私语，即目视陵而数数自循其刀环，握其足，隂谕之言可归汉也。
史记褚先生曰：任安与田仁俱为衞将军舍人，过平阳主家，主家令与骑奴同席而食，二子拔刀断席别坐】百步竖刀，三杯弄刀【晋书载记曰：慕容翰北投宇文归，既而逃还，翰遥谓追者曰：「汝可百步竖刀，吾射中者，汝便宜反；不者可来前也。」归骑解刀竖之，翰一发便中刀环，追骑乃散。李白白马篇曰：「酒后竞风彩，三杯弄寳刀，杀人如剪草，剧孟同游遨】执备身刀，佩大横刀【太平御览曰：陈文帝出守吴兴，韩子髙年十六，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载还乡里，文帝见而问曰：「能事我乎？」子髙许诺，子髙本名蛮子，帝改名子髙，性恭谨，恒执备身刀。唐书王及善传曰：及善除右千牛衞将军，髙宗曰：「朕以卿忠谨，故擢三品要职，他人非捜辟不得至朕所，尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎】石林竹刀，金马书刀【裴渊广州记曰：石林竹劲利，削为刀，切象皮如纤茅。玉海曰：文翁传为蜀郡守，▯小吏诣京师受业博士，减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。注如淳曰：金马书刀今赐计吏是也，作马形于刀环内以金镂之。晋灼曰：书刀也。蜀郡工官作金马书刀，以佩刀形金错其拊。师古曰：凡蜀刀有环者也，古者用简牒，吏皆以刀笔自随，蒙氏制笔，汉兼用书刀，谓之刀笔。博古图有汉刀笔】以佩刀赠，解佩刀赐【唐书张文瓘传曰：长史李勣入朝，并州参军张文瓘与属僚二人皆饯，勣赠二人以佩刀玉帯而不及文瓘，文瓘以疑请勣曰：「子无为嫌，若某沈豫少决，故赠以刀，欲求果于断某放诞少检，故赠以帯，俾其守约束。子才无施不可，焉用赠？唐太宗曰：“贞观以前，从我定天下，间闗草昧，元龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，徴而巳虽古名臣，亦何以加？”亲解佩刀以赐二人】云文隠起风气凄然【刀劒录曰：董卓少时耕野得一刀，无文字，四面隠起作山云文，劚玉如泥。及贵，示五官中郎将蔡邕，邕曰：“此项羽刀也。”下见黑如漆注】七十二链二十八将【刀劒录曰：蜀主刘备令蒲元造刀五千口，皆连环及刃口刻七十二链，柄中通之，兼有二字。又曰：前燕慕容俊元年造二十八口刀，铭曰“二十八将】有敌必鸣，别处则鸣【又曰：南凉秃发乌孤太初三年造一刀，狭小长二尺五寸，青色。匠云：“当作之时梦见】【一人披朱衣云：我是太乙神，故看尔作此刀，有敌至，刀必鸣。后落突厥可汗处。又曰：后燕慕容垂造二刀，长七尺，一雌一雄，若别处之则鸣】献策赐刀入朝赐刀【唐荆川左编曰：后周贺若弼拜吴州总管，献取陈十策，上称善，赐以寳刀孔帖曰：唐薛延陀，其弟统特勒入朝，帝以精刀赐之】呼刀斩槐引刀割鴈【弇州史料二史考曰：南京后府经歴卜马益者，山后人，其子好武而騃，遇一全真以技夸之，全真曰：此一夫勇耳，吾亦有小技，呼一刀使斩府中大槐，后有百余刀随之，削槐树如札兵畧纂闻曰：孙炎守处州，为苗将贺徳仁、李祐所袭，炎坐无援，被幽空室中，列卒环守，叛将以炙鴈斗酒馈曰：以此与公诀，炎引佩刀割鴈，举巵酌酒，仰天叹曰：嗟夫，丈夫死死义耳，贼死狗且不尔食，卒怒持劒瞠目拟之，炎饮酒自若】妇人砺刀女官佩刀【通鉴宋纪曰：刘锜誓守顺昌，军士皆奋，男子备守战，妇人砺刀劒，争呼跃曰：平日人欺我八字军，今日我当为国家破贼立功弇州史料二史考曰：英宗初立，朝廷大政承太皇太后指裁为多，太后常御便殿，大臣被防入朝，左右女官杂佩刀劒，侍衞凛然】原梦得者为利砺井者被刑【梦书云：刀为利断铁也，梦得刀者为利论衡云：世讳砺刀井上，恐刀坠井中，或说以为刑字，井与刀也，砺刀井上，井刀相见，恐被刑也】
刀四増佩刀生毛【庐江七贤传曰：汉武帝出淮阳到舒，不览城，问曰：「此乡名何？」陈翼对曰：「乡名不览。」上曰：「万乘主所问不详耶？欲举燔之。」翼曰：「臣言不欺，佩刀当生毛，欺则无毛也。」视之，刀有毛长寸，乃不燔】为国家受一刀【唐书屈突通传曰：通每自摩其颈曰：「要当为国家受人一刀】别给仪刀【通鉴唐纪曰：唐文宗时，皇城留守郭皎奏：「诸司仪仗有锋刃者，请皆输军器使，遇立仗别给仪刀。」从之】持鲙刀而遁【又宋纪曰：刘汉宏将十余万众出西陵，将击董昌，戊午，钱镠济江迎战，大破之。汉宏易服持鲙刀而遁，使敌人见之以为庖丁，不疑为汉宏也】麻札刀【宋史岳飞传曰：乌珠有劲军，皆重铠贯以韦索，三人为聨，号拐子马，官军不能当。是役也，以万五千骑来，岳飞戒步卒以麻札刀入阵，勿仰视，第斫马足。拐子马相聨，一马仆，二马不能行，官军奋击，遂大败之】徐大刀【通鉴宋纪曰：水军都统制徐文，勇力过人，挥刀五十斤，所向无前，众呼为徐大刀】刃光如月【弇州史料丛记曰：髙中丞捷少轻侠，武力絶人，后自南院罢归庄居，至夜分，盗意其厚藏，谋劫之。司警者以报，防令洞开大门，手舞双刀，一力士持铁棒翊而出，刃光如月，熛疾若风，盗数十人皆奔跌原野间】刀起见刃不见公【兵畧纂闻曰：都督刘显不胄不介，遇敌提两刀，腾跃超涌，矫捷若飞，刀起见刃不见公】数千人投刀拜【又曰：宣徳时，吴惠守桂林，时义宁蛮为不靖，惠亲至洞中抚之曰：「吾若属】【父母欲来活汝，无他众，唯唯。因反复陈顺逆，其魁感泣，留惠数日，歴观屯堡形势。数千人衞出境，歼羊豕境上。惠曰：「善为之，无遗后悔。」数千人皆投刀拜，遂不反】夺守者刀【又曰花云守太平城，陷被执，友谅缚云，急云怒骂，奋跃大呼，缚皆絶。夺守者刀，连杀数人，贼乱击碎云首，缚寘舟樯，丛射之，云至死骂不辍】
刀五原赋魏曹植《寳刀赋》曰：「建安中，魏王命有司造寳刀五枚，以龙、虎、熊、马、雀为识。太子得一，余及余弟饶阳侯各得一焉。有皇汉之明后，思潜达而元通，飞文藻而博致，扬武备以御凶。然后砺以五方之石，凿以中黄之壤，规圆景以定环，摅神思而造象。陆斩犀革，水断龙角，轻击浮截，刃不纤削。逾南越之巨阙，超西楚之泰阿，实真人之攸御，永天禄而是荷。」増后汉张衡《西京赋》曰：「吞刀吐火，云雾杳冥。」増诗古诗：何当大刀头，破镜飞上天。魏王粲《从军诗》曰：虽无铅刀用，庶几奋薄身。晋左思《咏史》曰：铅刀贵一割，梦想骋良图。无名氏《独漉篇》曰：刀鸣箾中，依牀无施。又《侠客行》曰：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明，十步一杀人，千里不留行。又《酬张卿诗》曰：寳刀隠玉匣，绣涩空莓苔。唐杜甫《咏赵太常大食刀歌》曰：壮士短衣头虎毛，凭轩拔鞘天为髙，翻风转日木怒号，氷翼云淡伤哀猱，镌错碧甖鸊鹈膏，铓锷已莹虚秋涛。又曰：焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。孟郊诗曰：抽装无一线，剪懐盈千刀。韦应物《寇季膺古刀歌》曰：古刀寒锋青摵摵，少年结交平陵客，求之时代不可知，千痕万穴如星离，重叠泥沙更剥落，纵横鳞甲相参差。古物有灵知所适，貂裘拂之横广席，隂森白日掩云虹，错落池光动金碧。知君寳此夸絶代，求之不得心常爱，厌见今朝绕指柔，片锋折刃犹堪佩。髙山成谷沧海填，英豪埋没谁所捐？吴钩断马不知处，几度烟尘今独全。夜光投人人不畏，知君独识精灵器，酬恩结义心自知，死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，髙天寥落云峥嵘，月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。何不跨蓬莱斩长鲸？世人所好殊辽濶，千金买铅徒一割。宋苏东坡以双刀遗子由，子由有诗，坡次其韵云：寳刀匣不见，但见龙雀镮。何曽斩蛟蛇，亦未切琅玕。胡为穿窬辈，见之要领寒。吾刀不汝问，有愧在其肝。念此刀自藏，包之虎皮斑，湛然如古井，终岁不复澜。明徐尊生《佩刀行》曰：神人藏舟半天里，絶壑谽谺露舟尾，铮然有物堕中宵，八觚棱嶒长尺咫。野僧拾之归张公，化为夭矫苍精龙。不知何世何年閟，奇气剸犀断虎，一旦生神通。魑魅却走妖邪空。张公佩到蓬莱殿，天上羣仙惊未见，青丝缑悬白玉环，当昼孤光摇冷电，为君淬厉。向盘根，纵有青萍，何足羡？他年辞荣，归浙山，莫行金华赤松间，精灵感会，声霹雳，便恐飞去，无时还【金华之永康有山曰云岩，拔起天半，有巨舟藏壑中，舟尾翘出如虿，一钉坠崖下，野僧得之，以遗张君孟兼，孟兼制为佩刀，铦利特甚，尊生为作歌】张宪北庭宣元▯西番刀歌曰：金师起，持水火齐煅炼，隂阳结精锐，七月七日授冶师，手作钳锤，股为砺，一千七百七十锋，脊髙体狭，刀口洪，龙飞蛟化，岁月久，阮师旧物今无踪，呱哇绣镔柔可曲，东倭纯钢不受触，贤侯示我西番刀，名压古今刀劒录，三尖两刃，圭首圆劒脊□□生异烟，朱砂斑痕防人血，雕青皮软金钩聮，唐人寳刀夸大食，于今利器称未息，十年土涮松文生，戎王造时当月蚀，平章遗佩固有神，朱髙固始多奇▯，三公重器不虚授，往继王祥作辅臣郑作刀赠程自邑曰：昔客汴上来，曽遗西番刀，出鞘试▯▯口吹断毫毛，褁以白鹿皮，缠以青丝绦，不逢拂拭人尘埃，甘自韬，把赠慙吾老，功名看汝豪唐顺之日本刀歌曰：有客赠我日本刀，鱼须作靶，青丝绠，重重碧海浮渡来，身上龙文杂藻荇，怅然提刀起四顾，白日髙髙天冏冏，毛髪凛冽生鸡皮，坐失炎蒸日方永，闻道倭人初铸成，几岁埋蔵掷深井，日淘月炼火气尽，一片凝氷鬭清冷，持此月中斫桂树，顾▯应知避光景徐渭琉球刀诗曰：单刀新试舞，双劒旧能轮，雨过腥闻血，风旋云褁身，对镮归思动，挂壁蒯缑尘，醉后时横看，终当赠与人原铭后汉冯敬通刀阳铭曰：修尔甲兵，用戒不虞；见危致命，临事而惧。
文不可匿，武不可黩。文武孔纯，荷天之禄。又刀隂铭曰：温温穆穆，配天之威。苗裔无疆，福报永绥。李尤错佩刀铭曰：佩之有错，抑武扬文。岂为丽好，将戒其身。又金马书刀铭曰：巧冶炼刚，金马托形。黄文错镂，兼勒工名。魏文帝露陌刀铭曰：于铄良刀，胡炼亶时。譬诸麟角，靡所任兹。不逢不若，永世寳持。利用衞身，以威弗治。曹植寳刀铭曰：造兹寳刀，既砻既砺。匪以尚武，予身是衞。麟角匪触，鸾距匪蹷。王粲刀铭曰：相时隂阳，制兹利兵。和诸色剂，考诸浊清。陆剸犀兕，水截鲵鲸。君子服之，式章威灵。何晏斩猛兽刀铭曰：徒搏不兵，作戒宣丘。用造斯器，螭兽是刘。制禽允良，昏明亶时。永厘厥后，蠲民之灾。晋张协文身刀铭曰：寳刀既成，穷理尽妙。繁文波回，流光电照。又把刀铭曰：奕奕名金，昆吾遗璞。裁为把刀，利亚切玉。时文斯偃，含精内烛。威助虽化，武不可黩。裴景声文身刀铭曰：良金百炼，一名展巧。寳刀既成，穷理尽妙。文繁波流，回光灵照。在我皇世，戢不可耀。赫连勃勃造百链刚刀，为龙雀大环，号曰大夏龙雀。铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以懐逺，可以柔逋。如风靡草，威服九区。増宋苏东坡却防刀铭曰：野人有刀，不爱遗余。长不满尺，劒钺之余。文如连环，上下相缪。错之则见，或漫如无。昔所从得，戒以自随。畜之无害，暴防是除。有穴于垣，侵堂及室。我刀入门，是去无迹。増啓梁简文帝谢勅赉善胜威胜刀啓曰「氷锷含彩，雕琰表饰，名均素质，神号脱光。五寳初成，曹丕先荷其一，二胜今造，愚臣总被其恩锡。韩非之书，未足为比；给博山之笔，方此更轻。」刘孝仪为晋安王谢东宫赐玉环刀啓曰「苗峰珍铤，利极钩芒，谨当拥以雄身，借而安体，不令北海小雍孤擅穿滕之寄，庐江佩刀独表不欺之验。」
弓一原释名曰：弓，穹也。张之穹隆然。其末曰箫，言箫梢，又谓之弭，以骨为之，滑弭弭也。中央曰弣，弣抚也，所抚持也。箫弣之间曰渊，渊宛也，言宛曲也。《尔雅》曰：弓有縁谓之弓，无縁谓之弭。以金者谓之铣，以蜃者谓之珧，以玉者谓之珪【用金蚌玉饰弓之两头，因取▯以为名】方言》曰：弓藏谓之鞬，或谓之韇。《说文》曰：角端兽，状似豕角，善为弓，出胡休夕国。又曰：弴【丁昆反】画弓也。弲【虚全反】角弓也。弧，木弓也。□弓曲也。□【舒招反】弓便利也。彏【乌郭反】弓急张也。弸【百生反，鄙矜反】弓彊貌也。防【一弧反】满弓有所向也。《山海经》曰：少皥生般，是始弓矢【世本曰：牟夷作矢，挥作弓。弓矢一器，作者两人，于义有疑。此言般作者是也】按《世本》挥始作弓【宋表注曰：挥，黄帝臣。又孙卿子曰：倕作弓。墨子曰：羿作弓。三说不同】易》曰：▯木为弧，剡木为矢。弧矢之利，以威天下。《周官》曰：凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材【注：谓胶丝漆】増又曰：寒奠体氷析灂，春被▯角，三液而干，再液往。体多来体寡，谓之夹庾之属，利射侯与弋。往体寡，来体多，谓之王弓之属，利射革与质。往体来体若一，谓之唐弓之属，利射深覆之而角至，谓之句弓【注：句不用之弓】覆之而干至，谓之侯弓。覆之而筋至，谓之深弓。原又曰：司弓矢掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌其守藏与其出入。中春献弓弩，中秋献矢箙【箙，盛矢器】及其颁之：王弓、弧弓以授射甲革椹质者；夹弓、庾弓以授射豻侯、鸟兽者；唐弓、大弓以授学射者、使者、劳者。天子之弓，合九而成规；诸侯合七而成规；大夫合五而成规；士合三而成规。又曰：弓人为弓，取六材，必以其时。六材既聚，巧者和。之干者，以为逺也；角者，以为疾也；筋者，以为深也；胶者，以为和也；丝者，以为固也；漆者，以为受霜露也。凡取干之道七：柘为上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木▯次之，荆次之，竹为下。増礼记曰：武王克商，后干戈弓矢，包之以虎皮。又《内则》篇曰：子生男子，设弧于门左。《仪礼》乡射礼曰：众宾胜，皆袒遂执张弓；不胜者执弛弓，升饮如初。又曰：下射进坐，横弓覆手。原《毛诗》曰：彤弓，天子锡有功诸侯也。曰：彤弓弨兮，受言藏之。郭璞《毛诗拾遗》曰：象弭鱼服，毛云弭弓反末，以象骨为之，盖俗说之误也。按《左传》曰：左执鞭弭，弭者，弓之别名，谓以象牙为弓。今西方有以犀角、鹿角为弓者。増《家语》曰：弓调而后求劲焉。《列子》曰：傅弓以燕牛之角，缠弓以荆麋之筋，糊弓以河鱼之胶。
说者以为燕角善，楚筋细，河胶黏。《吴越春秋》曰：范蠡进善射者陈音，越王问射所起，音曰：黄帝作弓，以备四方；后有楚狐父以其道传羿，羿传逢▯，蒙传楚琴氏，琴氏传大魏，大魏传楚三侯：麋侯、翼侯、魏侯也。《喻林》曰：武王曰：五帝之时，无守战之具，国存者何？太公曰：守战之具皆在民间：耒耜者是其弓弩也，锄爬者是其矛防也，簦笠者是其兜鍪也，鎌斧者是其攻战之具也，鸡狗者是钲鼓也。《刘子》阅武篇曰：逢蒙善射，不能用不调之弓；造父善御，不能策不服之马；般倕善斲，不能运不利之斤；孙吴善将，不能战不习之卒。孙卿子曰：弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致逺；士民不亲附，则汤武不能以必胜。原又曰：繁弱钜黍，古之良弓。又曰：天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。《三礼图》云：彤弓，天子所用；玈弓，卿以下所用也。《楚辞》曰：帯长劒兮挟素弓。《孔丛子》曰：楚王张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕于云梦。増《吕氏春秋》曰：齐宣王所用弓不过三石，而左右皆曰：此不下九石。宣王终日自以为能用九石，故乱国之主患存乎用三石而为九石也。又曰：善钓者出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者下鸟乎百仞之上，弓良也。《原龙鱼河图》曰：弓之神名曰曲张。文子曰：狡兔得而猎犬死，髙鸟得而彊弓藏。《淮南子》曰：淇衞箘簵【箘簵，箭竹也，出于淇地，衔箭羽】饰以金银锡，虽有薄缟之幨，然犹不能穿也。若假之筋角之力，弓弩之势，则贯兕甲而径于革楯矣。《风俗通》曰：乌号弓者，柘桑之枝，枝条畅茂，乌登其上。垂下着地，乌适飞去，从后拨杀，取以为弓，因为乌号。増贾谊新书曰：「东方之弧，以梧其牲以鸡；南方之弧，以柳其牲以狗；中央之弧，以桑其牲以牛；西方之弧，以棘其牲以羊；北方之弧，以枣其牲以彘。」括地图曰：「神弓在南山石泥渚中。」沈懐逺《南越志》曰：「沙麻竹人削以为弓，弓似弩，淮南所谓溪子弩也。」关令五鉴曰：「善弓者师弓不师羿，善舟者师舟不师奡。」抱朴子曰：「金弧玉▯，无激矢之能。」又曰：「农夫得彤弓以驱鸟，南成得衮衣以▯薪，犹世人得仙丹而不贵。」杜夷《幽求》曰：「弓折由射者之数，劒缺因用者之多。」唐六典《武库令》曰：「弓之制有四：一曰长弓，以桑柘，步兵用之；二曰角弓，以筋角，骑兵用之；三曰弰弓短弓，利于近射；四曰格弓，防饰之弓，羽仪所执。」《唐书·礼乐志》曰：「射日，皇帝服武弁，千牛中郎一人奉决拾，以笥拂以巾，千牛将军北面张弓，以袂顺左右隈，上再下，一西面，左执弣，右执箫以进，千牛郎将以巾拂矢进。
」又《百官志》曰：「持更者，晨夜有行人，必问，不应则弹弓而向之，复不应则旁射，又不应则射之。」又太宗谓萧瑀曰：「朕少好弓矢，自谓能尽其妙，近得良弓十数，以示弓工，乃曰非良材也。朕问其故，工曰：『木心不正，脉理皆邪，弓虽刚劲而遗箭不直，非良弓也。』朕始悟焉。朕以弧矢定四方，使弓多矣，有天下之日浅，得为治之意固未及于弓，弓犹失之，何况于治乎？」又《傅奕传》曰：「奕谓承乱世之后，当有变更，上言惩沸。」羮者吹，冷虀伤弓之鸟惊曲木。《玉海》曰：「宋绍兴三年，上谓辅臣曰：『造弓必用良工，今御前所造弓，其直八千，可以为式，宜令军器所及张俊军中分造。』」又曰：「韩世忠之制兵器，凡今跳涧以习骑，洞贯以习射，狻猊之鍪，连锁之甲，斧之有掠阵，弓之有克敌，皆世忠之遗法。」《辽志》曰：「契丹弓以皮为▯，箭削楪为簳。」《说畧》《昨梦录》曰：「西夏有竹牛，重数百觔，角甚长而黄黑相间，用以制弓，尤健劲。」《明典故纪闻》曰：「太祖因试将士，谕之曰：『汝等知弓力乎？其力但能至百步，百步之外，又加五步焉，不能入矣。故善射者求中于百步之内，则弓无败折之患。』」
弓二原《左传》曰：顔髙之弓六钧【顔髙，鲁人也。三十斤为钧】又曰：分鲁公以大路、大旂、夏后氏之璜、封父之繁弱。増又曰：昭公七年，楚子享公于新台，使长鬛者相好以大屈。又曰：楚子使工尹襄问之以弓，曰：“方事之殷，也有韎韦之跗汪。”《原家语》曰：楚共王出游，亡其乌号之弓【乌号，良弓名】左右请求之王曰：「楚人失弓，楚人得之，又何求焉？」孔子闻之曰：「惜乎，其不大也！不曰人遗之人得之，何必楚也？」列子曰：「纪昌学射于飞卫，飞衞曰：「汝先学不瞬，而后能。」又使学视小如大。纪昌以牦悬虱，在牖南面而望之，三年之后，如轮覩物，皆山邱也。乃以燕角之弧，朔蓬之干，射之，贯虱之心而悬不絶。」増又曰：「甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏，鸟下。」原阙子曰：「宋景公使弓工为弓，九年来见公曰：「为弓亦迟。」对曰：「臣不得见公矣。」曰：「臣之精尽于弓矣。」献弓而归，三日而死。公张弓登台，东面而射，矢逾孟霜之山，集彭城之东，其余力逸劲，饮羽于石。」梁新序曰：「楚熊渠夜行，见寝石，弯弓射之，没矢饮羽。下视知石也，却复射之，矢摧无迹。」《战国策》曰：「楚人有好以弱弓微缴加归鴈之上者，顷襄王闻而召问之，对曰：「见鸟六双，王何不以圣人为弓，以勇士为缴，时张而射之，此六双者可得而囊载也。」」《列女传》曰：「晋平公使工为弓，三年乃成，射不穿一札，公怒，将杀工。其妻见公曰：「妾之夫造此弓，亦劳矣。干生泰山之阿，一日三覩隂，三覩阳，傅以燕牛之角，纒以荆麋之筋，糊以河鱼之胶，此四者天下之选也，而不穿一札，是君不能射也。妾闻射之道，左手如拒石，右手如附支，右手发箭，左手不知。」公以其仪而穿七札，弓工立得出，赐金三镒。」増《词林海错》曰：「仲子，崔仲由之子，狐黡杀子路，子崔请往报仇。孔子曰：「行矣。」黡知之曰：「勇者不掩人之不备，须后日城西决战，乃得蒲弓木防，与子崔战而死。」《史记》曰：「上迎寳鼎于中山，得路弓，乘矢集，获坛下。」又曰：「黄帝骑龙上天，小臣不得上，悉持龙髯，髯拔堕堕，黄帝之弓，百姓望帝抱其弓而号，后世因名其弓曰乌号。」原《东观汉记》曰：「盖延字巨卿，身长八尺，弯弓三百斤。」《张璠汉记》曰：「陈球为零陵太守，州兵朱盖等。」反球守城，▯大木为弓，羽矛为矢，引机发之，逺射千余人，斩朱盖等。増后汉祭彤传曰：光武拜彤为辽东太守，至则厉兵马，广斥▯。彤有勇力，能贯三百斤弓。又东夷夫余国传曰：初北夷槖离国王出行，其侍儿见天上有气，大如鸡子来降，因有身后生子，名曰东明。东明长而善射，王忌其猛，欲杀之。东明奔走，南至掩防水，以弓击水，鱼鼈皆聚，浮水上，东明乘之得渡，因至夫余而王之。梁书曰：羊侃膂力絶人，所用弓至二十石，马上用六石弓。后魏书曰：傅融性豪爽，有三子灵庆、灵根、灵越，并有才力，融以此自负，谓足为一时之雄。尝谓人曰：吾昨夜梦有一骏马，无堪乘者，一人曰：唯傅灵庆堪乘此马。又有弓一张，亦无人堪引，人曰：唯傅灵根可弯此弓。又有数纸文书，人皆读不能解，人曰：唯傅灵越可解此文。融意谓其三子文武材干堪以驾驭当世，常密谓乡人曰：汝闻之不？鬲虫之子有三灵，此图谶之文也。好事者传之，故豪勇之士多相归附。唐书曰：髙开道募壮士数百为养子，衞閤下，爱将张金树潜令左右数人伪与诸养子戏，絶其弓▯，又取刀矟聚牀下。既暝，以其徒噪攻之。又张士贵传曰：士贵弯弓百五十斤，左右射无空发。又王方翼传曰：方翼常夜行，见长人丈余，引弓射仆之，乃朽木也。太宗闻，擢右千牛。又李徳裕传曰：徳裕为郑滑节度使，徙劒南西川，请甲人安定，弓人河中，弩人浙西，由是蜀之器械皆犀锐。又田頵传曰：时称朱瑾槊，米志诚弩，皆为第一。安仁义常曰：志诚弩十不当瑾槊之一，瑾槊十不当吾弓之一。玉海曰：宋元丰二年，上闻尹抃能为弓，能辨六材，命乘驿赴阙。五年八月，抃造插弰弓。又曰：元丰六年九月丁巳，上批付刘昌祚所进器械。具悉，今赐卿金线乌弰弓一，神臂弓二。《弇州史料·徐中山世家》曰：髙帝召徐达与曹国公李文忠、宋国公冯胜宴射，而赐之交趾弓五十，彤弓百。《明典故纪闻》曰：都督同知武忠尝使朝鲜国，人请阅兵，因以弓矢请射。忠挽弓，辄嫌其软，并张两弓折之。会有鴈横空而过，忠援弓射之，应▯而落。
弓三原四材七干【韩诗外传云：齐景公使人为弓，弓人之妻曰：此弓者，泰山南乌号之柘，燕牛之角，荆麋之筋，河鱼之胶，四物者天下之精材也下详弓一】绣质緑沈【陈琳武军赋曰：弓则乌号、越棘、繁弱、角端、象弭、绣质、晳弣、文身刘劭赵都赋曰：其用器则六弓四弩，绿沈、黄间、棠溪、鱼肠、丁令、角端】蜃珧象弭【并详弓一】定准成规【谯子法词曰：善耕者足以谨地，待时而动；善射者调弓定准，见可而发，君子善养其人足用下详弓一】楚桃越棘【左传曰：楚灵王次于干谿，右尹子革夕，王与之语曰：昔我先王熊绎僻在荆山，唯是桃弧、棘矢以供御王事，沈懐逺；南越志曰：宋昌县有棘竹长十寻，俚人取以为弓】▯木饰金【并详弓一】东房西序【尚书曰：和之弓在东房，孔安国注曰：和古之弓人也仪礼曰：司射告宾曰：弓矢既具，有司请射，宾与大夫之弓倚于西序，矢在弓下】招虞遗郤【左传曰：齐景公田于沛，招虞人以弓，不进，公使执之，辞曰：旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人，臣不见皮冠，故不敢进又曰：晋楚战于鄢陵，郤至三遇楚子之卒，见楚子必下，免胄而趋风，楚子使工尹襄问之以弓，杜预注曰：问遗之也】青檀黑干【遁甲开山图曰：河东有独头山，多青檀，可以为良弓周礼曰：弓人凡相干欲赤黑而阳声，赤黑则向心，阳声则逺根】杨干桑弧【说苑曰：齐攻鲁，子贡见哀公，请求救于吴，公曰：奚先君寳之用？子贡曰：使吾寳而与我师，是不可恃也，于是以杨干、麻筋之弓六往礼记曰：男子生，桑弧、蓬矢六射天地四方，详矢】越麻晋竹【越絶书曰：麻林山，勾践欲伐吴，种麻为弓▯，使齐人守之晋令曰：弓弩士习弓射者，给竹弓、角弓皆二人一张】救日观星【周礼曰：庭氏掌射国中之妖鸟，若不见其鸟兽，则以救日之弓、救月之矢夜射之；若神也，则以大隂之弓与枉矢射之。郑司农注曰：救日之弓、救月之矢，谓日月食所作弓矢；太隂之弓、救月之弓，枉矢、救日之矢。张勃《吴录》曰：挥观弧星，始制弧者，弧如张之星也】锡功备盗【上详弓一韩杨《天文要集》曰：弧者，天公备盗贼】象骨麋筋【并详弓一】安危宛转【周礼曰：丰肉而短，寛缓以荼，若是者】【为之危弓，危弓为之安矢，骨直以立，忿埶以奔。若是者为之安弓，安弓为之危矢，荼古文舒字。郑司农云：荼读为舒。《邺中记》云：石虎女骑皆手握雌黄，宛转角弓】尚筋散羽【曲礼》云：凡遗人弓者，张弓尚筋，弛弓尚角。注云：弓有往来体，皆欲令其下曲隤然顺也。《张衡东京赋》云：桃弧棘矢，所发无臬，飞砾羽散，刚瘅必毙。
注曰：臬，限也。无限其数也】既调载櫜【诗》：弓矢既调，又载櫜弓矢】除灾备壊【传曰：凡啓氷室，桃弧棘矢，以除其灾。《诗》：二矛重弓，重弓备壊也】交韔罢置【诗交韔二弓 后汉陆康字季宁除髙城令在邉旧制户一人具弓弩以备不虞康皆罢遣以恩信为治冦盗亦息】 弢箙 角干【弢无弓箙无矢齐桓公九合诸侯云云 周礼燕之角荆之干此材之美者可作弓弩也】 増白鹇 凤皇【风俗通曰白鹇古弓名宋史和诜上制胜强逺弓式能破坚三百步外邉人号为凤凰弓】 霹雳 彷徨【隋书长孙晟传曰晟为秦川行军总管突厥大畏长孙总管闻其弓声谓为霹雳见其走马谓为闪电 淮南子曰曲张弓名也一名彷徨弓】夺弱 挽强【左传曰定公八年公侵齐门于阳州士皆坐列曰顔髙之弓六钧皆取而传观之阳州人出顔髙夺人弱弓籍丘子鉏击之与一人俱毙偃且射子鉏中颊殪 杜甫诗曰挽弓当挽强】 铧弓 瞑弓【宋史范恪传曰恪有弓胜一石七斗其箭镞如铧名曰铧弓又于箭羽间识其官称姓氏临敌所发必中至一箭贯二人 唐书南蛮传曰永昌之西野桑生石上其材上屈西向而下植取以为弓不筋漆而利名曰瞑弓】 雕弓 寳弓【诗行苇篇曰雕弓既坚 国策楚人以弋说襄王曰出寳弓碆新缴】 貒弓 彤弧【词林海错曰李陵以貒弓遗苏武貒似豕角在鼻上堪作弓 班固典引曰乘其命赐彤弧黄戚之威】 始彍 大弨【韩愈聨句从禽弓始彍 又雪后寄崔二十六大弨擐壁无由弯】 原赐征伐 锡有功【尚书平王锡晋文侯秬鬯圭瓒作文侯之命王曰用赉尔秬鬯一▯彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百传云诸侯有大功赐弓矢然后専征伐 毛诗彤弓序云彤弓天子锡有功诸侯笺云诸侯敌王所忾而献其功王飨礼之于是赐彤弓彤矢玈弓玈矢】学为箕 不得挟【礼良弓之子必学为箕，汉书公孙▯奏民不得挟弓矢】増梏华弱，贡孙权【左传曰子荡以弓梏华弱于朝江表传曰髙句骊王遣使贡孙权角弓】増二石，减数斤【玉海曰绍兴十一年诏有司造克敌弓，弓乃韩世忠所献也，上谓辅臣曰世忠宣抚淮东，常以此弓胜金，朕取观之，诚工巧，然犹未尽善，朕筹累日，乃少更之，遂増二石之力，而减数斤之重，今方尽善，后有作者无以加矣，乃命殿前司阅习】弢漆弓，出名弓【唐书王忠嗣为将，能持重安邉，不生事，有漆弓百五十斤，每弢之示无所用李密传曰密飨士翟让，至密所，密出名弓示让，让挽满劒士蔡建从后击之】原天子戎器，天子之器【明堂位云越棘大弓，天子之戎器也谷梁传云偏弓锥矢不出疆埸，注曰偏弓锥矢皆天子之器也】用戒不虞，以扶下国【春秋元命苞曰夫弓矢之张▯变御难，用戒不虞山海经曰帝俊赐羿彤弓素矰以扶下国，注曰以射除患也】文武之道，屈伸之义【礼记子曰张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也，注曰张弛以弓弩喻人也，弓弩久张之则絶其力，弛之则失其体大戴礼弓之铭曰屈伸之义，废兴之行，无忘自过，注曰言得时也】因其志虑，以其形貌【周礼云凡为弓者，各因其君之躬志虑血气，郑元注云又随其人之性情周礼云】【弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之。
弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之。弓长六尺，谓之下制，下士服之。郑注曰：「人各以其形貌大小服此弓】使为三年，不过三石【韩诗外传云：「齐景公使人为弓，三年乃成，下见弓一】鲁君惧反，周公受藏【鲁连子云：「楚成章华之台，酌诸侯酒，鲁君先至，楚王恱之，与大曲之弓、不琢之璧。已而悔之，防啓疆闻之，见鲁公曰：『夫此大曲之弓、不琢之璧，楚之上寳也。齐与晋、越欲此久矣，寡君不与也，而独与君，君其备御三邻，慎守寳矣。』公惧反之。」谷梁传云：「盗窃寳玉、大弓。寳玉者，封圭也；大弓者，武王之戎弓也。周公受赐藏之鲁，非其所以与人而与人，谓之亡；非其所取而取之，谓之盗】乌浒弧竹，鲜卑角端【南州异物志云：「乌浒国有弧竹，皮厚寸余，破以作弓，长四尺，名曰弧弓。」续汉书云：「鲜卑禽兽异于中国者，有野马、羱羊，角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓】挹娄如弩，句丽谓貊【魏志云：「挹娄弓长四尺，力如弩，矢用楛，长尺八寸，青石为镞，古之肃慎氏之国也。」又云：「句丽别种依小水作国，因号小水貊，出好弓，所谓貊弓是也】商阳手弓，子胥贯弓【礼记云：「工尹商阳与陈弃疾追呉师，及之，手弓毙一人。」史记云：「楚使者捕伍子胥，子胥贯弓执矢，向使者，使者不敢进】冉坚失弓，子贡受弓【左氏曰：「冉坚射陈武子，中手失弓而骂。」注曰：「冉坚，李氏臣也，失弓而骂，武子骂也。」又曰：「衞出公自城鉏使以弓问子贡，且曰：『吾其入乎？』子贡稽首受弓，对曰：『臣不识也。』私于使者曰：『昔成公孙于陈，甯武子孙庄子为宛濮之盟，而君入；献公孙于齐，子鲜子展为夷仪之盟，而君入。今君再在孙矣，内不闻献之亲，外不闻成之卿，则赐不识所由入也】偃王天瑞，模趺。神感【博物志云：徐偃王既主其国，仁义着闻，欲舟行上国，乃通沟陈蔡之间，得朱弓矢，以已得天瑞，遂因名为弓，自称徐偃王，江淮诸侯皆伏从。吴时外国传云：有模趺国人混慎好事，神一心不懈，神感至意，夜梦神赐弓一张，混慎晨入庙于神树下得弓也】执箫承弣，屈韣执弭【礼：凡遗人弓者，右手执箫，左手承弣，主人自受，由客之左接下承弣箫弭头也，弣把中也。又云：凡献弓则以左手屈韣执弭，韣弓衣也】翩其反矣，髙者抑之【诗：骍骍角弓，翩其反矣。老子：天之道，其犹张弓乎？髙者抑之，下者举之】奚康引彊，阳虎窃大【后魏书奚康生能引强弩梁闻之，遗大弓，长八尺，两把中围尺有一寸，箭麤大如今之长笛，送与康。康集文武射之，犹有余力。传阳虎窃寳玉大弓】招我以弓，既张我弓【并诗】増桃弓除残，檿弧亡国【焦贑《易林》曰：桃弓苇】【防除残去恶国语曰：周宣王时有童謡：「檿弧箕箙，实亡周国。
」有夫妇鬻是器者，王执而戮之，乃奔褒，得弃女于野而养之，是为褒姒，卒以衰周】神名推亡星直狼北【春秋佐助期曰：天弓主司弓弩之张，神名推亡汉天文志：觜觿下一星曰天矢，天狼下有四星曰天弧，直狼北。隋志：弧九星在狼东南，天弓也。扬雄赋：天弧发射】虎贲置弓虎贲举弓【后汉未穆传注续汉书曰：穆拜侍御史，桓帝临辟雍行礼毕，公卿出，虎贲置弓堦上，公卿下堦皆避弓。穆过，呼虎贲曰：「执天子器，何故投于地？」虎贲怖，即摄弓。穆劾奏虎贲抵罪，公卿皆慙曰：「朱御史可谓临事不惑者也。」后汉书杨政传：政从范升受易，升系狱，政▯车驾持章救升，虎贲惧惊，乘舆举弓射之，不肯去】叠挽四弓双帯两鞬【三国典畧曰：齐綦连猛有勇力，梁使来聘，有武艺人求欲相角，猛帯两鞬，左右驰射，并取四弓叠而挽之，梁人嗟服后汉书曰：董卓膂力过人，双帯两鞬，左右驰射】射六百步挽三百觔【国策苏秦说韩宣王曰：「今韩地方千里，帯甲数十万，强弓劲弩，皆射六百步之外。」宋史岳飞生有神力，未冠挽弓三百斤，弩八石】四人持弓万人操弓【崔豹舆服注曰：西汉京兆、河南尹及执金吾、司隷校尉皆使人引导传呼，行者止，坐者起，四人持角弓，走者射之，有乘髙闚者亦射之。晋魏设弓而不用焉吕氏春秋曰：万人操弓，共射一招，招无不中，招的也】挽两石弓佩四石弓【唐书张宏靖曰：天下无事，而辈挽两石弓，不如识一丁字玉海曰：梁杜嶷佩四石霜明朱弓】檿身檀弰桃文桑质【又曰：熙宁元年，大内副都知张若水进所造神臂弓，初民】【李宏献此弓，其实弩也，以檿为身，檀为弰李峤咏弓诗曰：桃文称辟恶，桑质表初生】贮之别库藏之武库【玉海曰：大观二年御笔谓神臂弓射逺攻坚，所向无前，可谓利器，使敌人习而能之，非中国利，令民间不得习制，出师教射，缄于匣，贮之别库唐书秦王建天策府，其弧矢制倍于常，后余大弓一，藏之武库】疾不可执寒不能张【子濯孺子曰：今日我疾作，不可以执弓唐书突厥毗伽可汗黙棘连掠凉州都督杨敬述，使官属卢公利元澄等勒兵讨之，澄令于军曰：羸臂待满，外注会大寒裂肤，士手不能张弓矢，由是大败】以竹为▯以藤为▯【海录碎事曰：附国即汉之西夷也，用弓长六尺，以竹为▯，桂海虞衡志曰：海南黎人所用长弰木弓，以藤为▯，箭长三尺，无羽，镞长五寸，如茨菰叶，以无羽故射不逺，三四丈然中者必死】执弓延射彀弓持满【孔子射于矍相之圃，使子路执弓矢，出延射，周亚夫传上自劳军至细柳军，士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满，天子先驱至，不得入】造克敌弓制强劲弓【绍兴初韩世忠造克敌弓，斗力强劲吴璘制强劲弓，强弩号驻队矢，或为神臂弓】造弓原析干相角【周礼凡析干射逺者用势，射深者用直凡相角秋閷者厚，春閷者薄，角欲青白而丰末，角之中恒当弓之畏，畏必挠，挠欲其坚，角长二尺五寸，三色不失理，谓之牛戴牛】环灂▯摩【谓弓之隈里灂文如环然▯拂也，将用弓必先调之，拂之摩之】寒奠体氷析灂【周礼寒奠体则张不流，奠读为定，至冬胶坚内之檠中定往来体又云氷析灂则审环注，大寒中氷盛之时于檠中复内之析其漆灂其漆之灂环则定后不鼓动】张如流水为之以时【言无难易材美工巧为之，时谓之参均。
角不胜干，干不胜筋，谓之参均。量其力有参均，均者参，谓之九和】往来之体安危之名【弓有往来之体，谓控▯之浅深。安危谓弓之体性迟速也，安迟也，危速也】莫能深中莫能愿中【人安弓安矢安，则莫能以速中，且不深。注三舒不能疾中，且不深也。人危弓危矢危，莫能以愿中。注愿慤也，三疾不能慤而中，言矢行疾而过去也。俱周礼】和既乖于巧者射乃爽于▯弓弓四増引弓虚发【国策更盈谓魏王曰：臣为君引弓虚发而下鸟。有间鴈从东方来，更盈以虚发而下之曰：此孽也。其飞徐而鸣悲，故疮未息而惊心未去。闻▯者音烈而髙飞，故疮陨也】挂扶桑【荆楚故事曰：楚襄王谓宋玉曰：能大言乎？玉曰：弯弓挂扶桑】五百弓【西域记曰：鼓小者闻五百弓。注：一弓长五肘，五百弓二里半也】腰鞬两弓【唐太宗征辽东，薛仁贵白衣腰鞬两弓，呼而驰】射鴅吺【韩愈聨句诗曰：开弓射鴅吺】拓两石弓有余力【通鉴宋纪曰：李继迁遣押衙张浦以良马槖駞来献，帝令衞士射于后园，俾浦观之。士皆拓两石弓有余力】为引满势【宋史范恪取焦蒿砦殿后，为数千骑所袭，视矢箙止有二铧，即为引满势，贼遽却】
弓五増赋：唐李太白《猎赋》曰「弯落月之弓」，宋吴淑《弓赋》曰「六材七干之妙，三均九和之美，绣质良材，乌号径理，晋平七札，顔髙六钧，麟胶棘竹，燕角楚筋」。原诗后梁宣帝咏弓诗曰：「虞人招不进，繁氏夕弥工。已悲轩主迹，复挹楚王风。」増梁刘孝绰诗曰：「尚逢王吉箭，犹婴后羿弓。」陈后主诗曰：「击钟蒲璧磬，鸣▯杨叶弓。」徐陵诗曰：「将军拥节起，战士夜鸣弓。」北周王褎诗曰：「森沈羽林骑，肃穆虎贲弓。」原唐太宗咏弓诗曰：「上▯明月半，激箭流星逺。落鴈帯书惊，啼猿映枝转。」増又曰：「落野飞星箭，▯虚半月弓。」原杨师道奉和咏弓诗曰：「霜重麟胶劲，风髙月影圆。鸟飞随帝辇，鴈落逐鸣▯。」増李峤诗曰：「弓鸣苍隼落。」卢照隣诗曰：「雕弓夜宛转。」辛常伯诗曰：「向月弯繁弱。」杨炯诗曰：「乌号明月弓。」杜甫诗曰：「将军胆气雄，臂悬两石弓。」又曰：「鸣弓射兽能。」又曰：「三尺角弓两斛力。」李白诗曰：「弯弧惧天狼，挟矢不敢张。」又曰：「弯弓緑▯开，满月不惮坚。」刘禹锡诗曰：「拜舞戢桑弓。」韦应物诗曰：「春秋方壮雄，武才弯弧叱浪连山开。」宋黄鲁直诗曰：「上党良家子，挽强如屈肘。」曹翰诗曰：「臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云髙。」明陆居仁楚人弓诗曰：「楚人弓悬两石，五十万矢陷强敌；绛人弓箭三只长，歌入闗成伟绩多。箭不如少箭力，制敌若在弓矢间。鸣条牧野髙于山，原铭后汉李尤良弓铭曰：「弓矢之作，爰自曩时。乡射载礼，招命在诗。妙称顔髙巧发，晋师【一作由基】不争之美，亦以辨仪。」晋嵇含木弓铭曰：「乌号之朴，丰条足理。▯弧走括，截飞骇止。射隼髙墙，出必有拟。既用御武，亦以招士。」増宋神臂弓铭曰：「防严羽衞，兰锜设张。佽飞共服，洞」札穿杨，防肃戎容，材官效技，电激星流，敌胆摧褫。大黄夸汉，伏逺耀唐，岂若兹弓制作之良？増勅宋萧思话为梁州太祖赐以弓琴手勅曰：「丈人顷何所作？事务之暇，故以琴书为娱耳。前得此琴，今以相借，并往桑弓一张。材理乃快，先所常用。既久废射，又多病，畧不能制之，便成老公，令人叹息。良材美器，宜在尽用之地。丈人真无所与让也。」増牋：晋刘琨与丞相牋曰：「不得进军者，实困无食，残民鸟散。録召之日，皆披林而至，衣服蓝缕，木弓一张，荆矢十双。」原啓齐王融谢武陵王赐弓啓曰：「殿下摛藻蕙楼，畅艺兰苑，敷积玉于风筵，叠连珠于月的。兔园掩秀，邺水惭奇。融揖让未工，滥陪升饮之赏；操弧反正，谬奉招贤之锡。文韬镂景，逸干捎云，玩溢百龄，佩流千载。」
御定渊鉴▯函卷二百二十五
钦定四库全书