御定渊鉴函卷一百五十七
御定渊鉴▯函卷一百五十七
礼仪部四【借田 亲蚕】
借田一増礼经考索曰：王者以民为天，民以食为天，此耕借之礼所不可废也。是礼也，唐虞至详，夏商则罕见于经，至扵周人，则其礼独详焉。然周人之礼，莫详于诗，莫备扵礼记。秦汉以来，此礼虽讲，或者谓月令所载天子躬耕帝借之事，秦人之礼也。魏晋承汉之后，其他事多戾扵古，独借田一礼不敢废坠焉。良以国以农为重，不有以亲率之，则无以教天下，舍末而趋乎本欤？六朝之际，此礼尤重，隋唐因之，未尝阙典。五代兵革临难之余，泯没不载。至宋朝，以恭俭礼下，以仁厚抚民，立国之初，未遑他务，而二圣相继，以借田之礼为先务。中兴议和之后，礼乐文物具举，而借田一事亦不敢缓，岂不以此礼可以通百祀而不可废也耶？原说文曰：帝借千畆者使民如借故谓之借毛诗曰：「载芟春借田而祈社稷也。」载芟载柞，其耕泽泽，千耦其耘，徂隰徂畛，侯主侯伯，侯亚侯旅，侯疆侯以，有贪其馌，思媚其妇，有依其士，有略其耜，俶载南畆。周官曰：「上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种，而献之于王。」又曰：「甸师掌帅其属而耕耨王借，以时入之，以供粢盛。」礼记曰：「孟春之月，天子乃以元日祈谷于上帝，乃择元辰，天子亲载耒耜，帅三公九卿诸侯大夫，躬耕帝借。天子三推，三公五推，卿诸侯九推。反执爵于太寝，命曰劳酒。」又曰：「天子亲耕扵南郊，诸侯耕于东郊。」又曰：「昔者天子为借千畆，冕而朱纮，躬秉耒；诸侯为借百畆，冕而青纮，躬秉耒，以事天地山川社稷先古，以为醴酪粢盛扵是乎取之，敬之至也。」増祭义曰：「耕借所以教诸侯之养也。」表记曰：「天子亲耕粢盛秬鬯，以事上帝，故诸侯勤以辅事于天子。」注：「言无事而居位食禄，是不义而富且贵。」礼记外传曰：「借者，借也。天子耕千畆，但三推发耒三岱而止，借民力治之所耕之谷，藏于神仓，以供事天地宗庙神祗人鬼之用也。天子以身先天下，以建寅之月而郊，郊而后耕，郊用辛日，而耕用亥日，享先农而后借田。」原五经要义曰：「天子借田千畆，孟冬啓蛰既郊之后，率公卿大夫而亲耕焉，所以先百姓而致孝敬。」论衡曰：「立春东耕为土象人，男女各二人，秉耒把鉏，防立土牛象人，土牛未必能耕也，顺气应时，示帅下也。」国语曰：「宣王即位，不借千畆，虢文公谏曰：『夫民之大事在农，上帝之粢盛扵是乎出，民之蕃庻扵是乎生，事之供给于是乎在，财用蕃殖扵是乎始。』先时九日，太史告稷曰：『阳气俱蒸，土膏其动。』稷以告王，王即御事，王耕一墢，班三之庻人，终乎千畆。王不听，师败扵姜戎也【贾逵注：一墢一耦之发也，耜广五寸，二耜为耦一发，广尺也，班次也。
三之谓公卿大夫也。王之下，各三其上。公三发，卿六发，大夫九发】増《左传》桓十四年八月，御廪灾【注：御廪，公所亲耕以奉粢盛之仓也】又昭十八年，鄅人借稻【注：其君自出借稻，盖履行之疏，耕种于借田】公羊传》注：天子亲耕，东田千畆，诸侯百畆《谷梁传》：甸粟而纳之三宫，三宫米而藏之御廪【疏：诸侯夫人三宫】鲁语》：日入监九御，使洁奉禘郊之粢盛《楚语》：王后必自舂其粢，天子亲舂禘郊之盛《白虎通》：耕于东郊，东方少阳，农事始起；桑扵西郊，西方少隂，女功所成。故曽子问曰：天子耕东田而三反之《原汉书》文帝二年春正月丁亥，诏曰：夫农，天下之本，其开借田，朕亲率耕以给宗庙粢盛《东观汉记》曰：永平十三年二月，耕借田毕，赐观者食，有一诸生前言：善哉，文王之遇太公也，上书版曰：生非太公，予亦非文王《汉旧仪》：春始东耕于借田，祠先农以一牢应劭《汉官仪》曰：天子升坛，公卿耕讫，啬夫下种。借田亦曰帝借，亦曰耕借，亦曰东耕，亦曰亲耕，亦曰王借。又曰：东耕之日，亲率公卿，戴青帻，载青车，驾苍马，公卿以下车驾如常法増汉书文帝二年诏曰：农者天下之本也，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率羣臣农以劝之。其赐天下民今年田租之半。十二年诏曰：道民之路，在于务本。朕躬率天下农十年于今，诏书数下，歳劝民种植，而功未兴，是吏奉吾诏不勤，而劝民不明也。且吾农民甚苦，而吏莫之省，将何以劝焉？其赐农民今年租税之半。十三年诏曰：朕亲率天下农耕，以供粢盛；皇后亲桑，以奉祭服。其具礼仪。又诏曰：农，天下之本，务莫大焉。今厪身从事，而有租税之赋，是本末者无以异也。其扵劝农之道未备，其除田之租税。昭帝始元元年春二月己亥，上耕于句盾弄田【应劭曰：帝时九歳，未能躬耕，借田句盾宦者近舍，故徃试耕为戏弄也。臣瓉曰：西亰故事，弄田在未央宫中。师古曰：弄田谓逰宴之田，天子所戏弄耳，非谓昭帝年幼创有此名】百官表大司农属官有借田令丞【通典宋志：汉文帝初立借田，置令丞】食货志文帝即位，躬修俭节，思安百姓。时民近战国，背本趋末。贾谊说上曰：敺民归之农，皆着扵本，则蓄积足而民乐。上感谊言，始开借田，躬耕以劝百姓。礼乐志郊祀歌条理信义，望礼五岳，借敛之时，掩收嘉谷。注谓收借田也。后汉书陈忠传借田之耕起扵汉文。又帝纪明帝永平四年春二月辛亥，诏曰：朕亲耕借田，以祈农事。比再得时雨，宿麦润泽，其赐公卿半奉。有司勉遵时政务，平刑罚。十三年春，帝耕扵借田，礼毕，赐观者食。
章帝元和二年二月乙丑，帝耕于定陶，诏三老孝弟力田赐帛人一，足勉率农功。礼仪志正月始耕，昼漏上水初，纳执事告祠先农，已享耕时，有司请行事，就耕位。天子三公九卿诸侯百官以次耕力田种，各耰讫，有司告事毕。是月令曰：郡国守相皆劝民始耕，如仪。诸行出入，皆鸣钟，皆作乐。其有灾眚它故，若请雨、止雨，皆不鸣钟，不作乐。注：《春秋》释疴曰：“汉家郡守行大夫礼，▯爼笾豆，工歌县。”何休曰：“汉家法，陈师置守相，故行其乐也。”《黄琼传》：“自顺帝即位，不行借田之礼，琼上疏奏曰：‘先王制典，有日司徒咸戒，司空除坛，先时五日，有协风之应，王即齐宫享醴，载耒重之也。’书奏从之。”《舆服志》：“芝车，上亲耕所乗。”注：《东亰赋》曰：“农舆路【辂】木。”贺循曰：“汉仪亲耕，青衣帻。”左太冲《魏都赋》：“借田以礼动，大阅以义举。”《晋书·礼志》：“礼，孟春之月，天子躬耕，帝借汉文帝始行。”斯礼，魏之三祖，亦皆亲耕。及武帝泰始四年，诏曰：「古之圣王，躬耕帝借，以供郊庙之粢盛，且以训化天下。近世以来，耕借止扵数歩之中，空有慕古之名，曾无供祀训农之实，而有百官车徒之费。今脩千畆之制，当与羣公卿士躬亲稼穑之艰，难以帅先天下。主者详具其制，下河南处田地扵东郊之南，洛水之北。扵是乗舆御木辂以耕，以太牢祀先农。」又曰：「武帝末，有司奏：古诸侯耕借百畆，躬执耒以奉社稷宗庙，以劝率农功。今诸侯临国，宜依修耕借之义，竟未施行。」《晋书·帝纪》：「武帝泰始四年春正月丁亥，帝耕于借田。戊子，诏方今阳春养物，东作始兴，朕亲率王公卿士耕借千畆，将以务本恵育海内，其大赦天下。』」又《食货志》：「是时江南未平，朝廷厉精于稼穑。泰始四年，帝亲耕借田，诏曰：『使四海之内竞务农功者，惟郡县长吏乎？』」又《温峤传》：「明帝即位，奏军国要务其五曰：『古者亲耕借田，以供粢盛。旧制借田廪牺之官，今临时市求，非所以防奉宗庙。宜如旧制立此二官。』」《宋书·礼志》曰：「元嘉二十年，太祖将亲耕，而其仪久废，使何承天撰定仪注，乃下诏曰：『国以民为本，民以食为天。古者从时脉土，以训农工，躬耕帝借，敬供粢盛。仰瞻前王，思遵令典，便可量处千畆，考上元辰，朕当亲率百辟，致礼郊甸，庶几诚素，光被斯民。』」又曰：「借田，皇帝冠通天冠，朱纮，青介帻，朝服青纱衮，侍中陪乗，奉车郎秉辔。」又曰：「车驾至借田，侍中跪奏：『尊降车，临坛。』大司农跪奏：『先农已享，请皇帝亲耕。
』太史令讃曰：『皇帝亲耕，三推三反。』扵是羣臣以次耕，王公五等开国诸侯五推五反，公卿大夫七推七反，士九推九反，借田命率其属耕竟畆，洒种即耰。」《齐书·礼志》曰：「永明三年，有司奏：来年正月二十五日丁亥，可祀先农，即日舆驾亲耕。宋元嘉、大明以来，并用立春。」后亥日，尚书令王俭以为亥日借田，经纪无文。太学博士刘蔓议：“礼，孟春之月，立春迎春，又扵是月以元日祈谷，又择元辰躬耕。”帝借卢植説：“礼通辰日，日甲至癸也，辰子至亥也。郊天阳也，故以日借田；隂也，故以辰。隂礼卑后，必居其末。亥者，辰之末，故记称元辰。”注曰：“吉亥。”又五行之说，木生扵亥，亥日祭先农，又其义也。何諲之议：“郑注云元辰，盖郊后吉亥也。”何佟之议：“丁亥自是祭祀之日，不专施于先农。汉文用此日耕借，祀先农，故后王相承用之。”顾暠之议：“昭帝癸亥耕弄田，明帝癸亥耕下邳，章帝乙亥耕定陶，又辛丑耕怀。魏之烈祖，实书辛未，不繋一辰。”齐乐志：“汉章帝元和元年，▯武司马班固奏用《商颂·载芟》祠先农。”晋傅元作《祀先农先蚕夕牲歌诗》一篇八句，迎送神一篇，飨社稷先农先圣先蚕歌诗三篇，辞皆叙田农事。胡道安《先农享神诗》一篇，乐府相传旧歌三章。永明四年借田诏，江淹造《借田歌》二章，付太乐歌之。羽銮从动，金驾时逰，率先丹耦，躬遵緑畴。琼斚既饰，绣簋以陈，方爕嘉种，永毓宵民。齐永明四年正月甲寅，借田礼毕，幸阅武堂，劳酒小防，赐帛有差。梁天监十三年二月丁亥，以啓蛰而耕。十六年二月辛亥耕。普通二年四月丙辰，徙借田于东郊外十五里，筑兆域如南北郊，别有望耕台，在坛东。亲耕毕，登此台以观公卿之推。又有祈年殿。四年二月躬耕，赐爵劳酒。梁五礼《借田仪注》：“其田东去宫八里，逺十六里，为千畆。天子耒耜一具，公耒耜三具，卿侯耒耜九具。立方坛以祀先农。”《隋书·礼志》曰：“北齐借于帝城东郊千畆，作祠坛于阡东陌西，又设御耕坛于阡东陌北。毎岁正月上辛后吉亥，使公卿以一太牢祠先农氏于坛上，祭讫亲耕。”隋制于国南十四里，启夏门外置地千畆为坛，孟春吉亥祭先农于其上，牲用一太牢。皇帝备法驾，三献讫，因耕。司农授耒，皇帝三推讫，各以班九推，五推而司徒帅其属终千畆，播植九谷，纳于神仓。《隋礼志》大同五年，又筑雩坛扵借田兆内，有祈禜则斋官寄借田省云。《防典》贞观二年春，太宗亲祭先农，躬御耒耜，借于千畆之甸。初晋氏南迁，后魏来自云朔，中原分裂，又杂以獯戎，迨及周隋，此礼久废，而今始行之，观者莫不骇跃。
扵是秘书郎岑文本献借田颂以美之。《仪凤二年正月乙亥》亲耕借田于东郊，礼毕作借田赋以示羣臣。三年五月，幸借田所，观区种手种数区。▯宗欲重劝耕，借进耕五十余歩，其仪僃《开元礼》。《开元十九年》耕于兴庆宫龙池，亲耕三百余歩。又《开元二十二年正月》上亲耕于洛阳东门外，诸儒奏议以为古者以一墢为推，今用牛耕宜以一歩为推，上乃亲借太常告三推，礼毕上曰：“朕忧人知勤劳，俯同九推而止。”自是公卿以下皆过于古。《开元二十三年正月》亲祀先农，礼毕降至耕位，侍中执耒，太仆秉辔，上谓左右曰：“帝借之礼，古则三推，朕今九推，庻九谷之报也。”《乾元二年正月戊寅》有事扵借田，上行九推，礼官奏太过曰：“朕劝农率下，所恨不终千畆耳。”礼毕雪盈尺。《宪宗元和五年》诏以来岁正月借田，太常脩撰韦公肃言：“借田礼废久矣，有司无可考，乃据礼经参采开元、乾元故事，为先农坛于借田，髙五尺，广五丈，四出陛，其色青草具其仪，以水旱用兵而止。”《礼乐志》皇帝孟春吉亥享先农，遂以耕借前享一日，奉礼设御座扵坛，东西向，又设御耕借位扵外壝南门之外，尚舍设御耒席。皇帝已享，乃以耕根车载耒耜扵御者间，皇帝乗车自行宫降大次，乗黄令以耒耜授廪牺令，皇帝出就耕位，廪牺令解韬出耒，司农卿进受之以授侍中，奉以进，皇帝受之耕三推，皇帝初耕执耒者皆以耒耜授侍耕者，皇帝耕止，三公诸王耕五推，尚书卿九推。皇帝还入大次，太常卿率其属耕于千畆。皇帝还宫，明日颁劳酒扵太极殿，如元防不贺不为夀。借田之谷，敛而钟之神仓，以拟粢盛及五齐三酒，穰藁以食牲。借田祭先农，唐初为帝社，亦曰借田坛。贞观三年，太宗将亲耕，给事中孔颖达议曰：「礼，天子借田南郊，诸侯东郊。今帝社乃东坛，未合扵古。」太宗曰：「书称平秩东作，而青辂黛耜，顺春气也。五方位少阳，田宜扵东郊，乃耕扵东郊。」垂拱中，武后改借田坛曰先农坛【髙五尺，周四十歩者，先农之坛】神龙元年，礼部尚书祝钦明议曰：「周颂载芟，春借田而祈社稷。礼，天子为借千畆，诸侯百畆，则縁田为社，曰王社、侯社。今曰先农，失王社之义，宜正名为帝社。」太常少卿韦叔夏、博士张齐贤等奏：「经无先农礼，曰王自为立社，曰王社。先儒以为在借田也。永徽中犹曰借田，垂拱后乃为先农，与社一神。今先农坛请改曰帝社坛，以合古王社之义。其祭凖令，以孟春吉亥祠后土，以勾龙氏配，扵是为帝社坛。又立帝稷坛扵西，如大社大稷，而坛不设方色，以异扵大社。」开元十九年，停帝稷祀，神农氏扵坛上配以后稷。
二十三年，亲祀神农于东郊，配以勾芒，遂躬耕尽陇止。肃宗乾元二年，诏去耒耜雕刻，命有司改造之，曰：「田器朴素，岂贵文饰。」天子出通化门，释軷而入坛，遂祭神农氏，以后稷配，冕而朱纮，躬九推焉。祭先农乐章三奏，丰和之舞二变。▯庆三年，洗马郭瑜撰。太宗逰金明池，召田妇数十人扵殿上，赐席使坐，问以民间疾苦。田妇愚戆，无所隐避，赐帛遣之。太宗兴扵侧防，民事固无不知，恐富贵而防之也。毎临朝，无一日不言及稼穑。真宗乳母秦国夫人刘氏，本农家也，喜言农事。真宗自幼闻之，故为开封尹，以善政着闻。及践大位咸平、景徳之治，为有宋隆平之极。景徳农田敕，至今称为精当。宋雍熙四年十一月，礼仪使言：「御耒耜二具，并縚并饰以青，凖乾元故事。其制如农人所执者，不加雕饰，事毕内中尚收之，载以耕根车。」明道二年，借田有司求太宗所御耒耜，凖其制以造作，而青绫縚依然如新，扵是即用旧縚，不复更造。二月丁未，肆赦，首言太宗亲耕耒耜，敕有司严密秘防，以表崇奉之意。明道二年正月，大礼使以制成御耒耜、青箱等奏御。二月，斋天安殿，翌日乗玉辂适耕所，司农卿以耕根车载耒耜前行。十一日祀毕，搢圭秉耒三推，侍中前授耒耜于司农卿，卿授廪牺令，令复耒扵縚以授侍耕者。青箱旧无其制，用竹木为之，无盖，两头设襻，饰以青，中分九隔，隔设一种，覆以青帊。《隋书》借田令：「以青箱穜稑之种，跪陈司农，诣耕所晒之。」唐不行此礼。雍熙四年九月辛巳，出御札曰：「王者上事穹苍，下临黎献，遵执古御今之道，推子民育物之心，必务稼穑以劝分，庻家给而人足。朕嗣守大宝，惟怀永图，发一言必念生民，尝一膳必思稼穑。虽燔柴告▯紫坛，屡荐于至诚，而执耒亲耕，青辂未行于盛礼。其以来年正月择日有事于东郊，行借田之礼，宜令所司详定仪注以闻。」是礼废之久矣，制下之日，中外欢洽。以宰臣李昉为大礼使，陈王元僖为桥道顿递使，翰林学士宋白为礼仪使，贾黄中为卤簿使，御史中丞张宏为仪仗使。仍命白、黄中与苏易简详定仪注。按《通典》：「乗青辂，推黛耜者，所以顺春气。其方位请在东郊。」又北齐作坛，坛髙九尺，广轮三十六尺，四陛三壝，四门。唐制髙五尺，周囘四十歩，饰以青。今请于朝阳门七里之外，十五里之内择地为坛，坛髙九尺，周壝四十歩，饰以青。待诏设两壝外壝在大次及御耕位观耕台乐县之外。礼仪使宋齐言旧。礼于先农坛东立观耕台，帝亲耕礼毕，登此台以观。公卿推请筑台，髙五尺以便陟降，周围四十歩。四出陛，饰以青。
皇帝乗玉辂以耕，根车载耒耜，以青箱奉穜稑之种，从之。五年正月癸酉，上宿斋于乾元殿。甲戌，鸾驾出宫，僃大驾卤簿于丹凤门外。帝服通天冠，绛纱袍，执圭，乗玉辂。次东郊，是夜宿斋室。乙亥，未明三刻，帝服衮冕，执镇圭，亲飨神农氏扵坛上，以后稷配焉。礼毕，次诣耕借位，行三推之礼。有司版奏礼毕，帝谓侍臣曰：「朕志在劝农，恨不能终千畆，岂止扵三推为限乎？」遂耕数十歩，侍臣固请乃止。又御观耕台南向坐观，王公耕讫，侍臣奏礼毕，解严还行宫。百官称贺，上赋东郊借田五七言诗各一首，赐侍臣宴，百官扵大明殿行劳酒礼。淳化元年，礼官请先农坛各封五十歩为两壝，壝各五十歩。明道二年二月，行借田礼罢，冬至郊祀借田所施一准郊例，悉用端拱之制而加损益焉。贡举人自请陪位，许父老纵观，勿令呵止。仁宗明道元年十二月，诏以来岁仲春涓日行耕借之礼，命有司草具仪。尚书司封员外郎王举正，太常博士李淑与礼官详定仪注。七日，礼官请就端拱坛位因加修饰。八日，请改撰借田乐章上之，付太常习肄。甲子，有司新制耒耜，学士院撰青城诸门及殿名。越明年二月丁未，行礼，李淑等上耕借▯事五卷。二月丙午，上斋宿于东郊，日傍有黄气如龙凤。丁未，服衮冕执圭，祀神农后稷于坛，乃就耕位，搢圭执耒行礼。礼仪使张士逊奏三推而止，上曰：「朕既亲耕，不以古礼为式，愿耕之终畆以劝天下之农。」士逊等固请，遂耕十有二跬而止。帝升观耕台南面坐观，公侯等耕。王公以下执耒悉过五九之数，借田令奉穜稑之种，司农卿受而播之，率属以终千畆。帝受贺于受禧殿，还御正阳门，大赦天下，进借田青牛四。下芳林园养之十六日，赐百官福酒有差。辛亥，上作借田诗，赐近臣。宋祁上颂曰：丙午之旦，次于帷宫，淳濯圭洁，昩明乃顿。大次欵嘉坛，索先农以享之，因太稷以配之。乃降灵塲，俨朱纮绀辕，储驾洪縻。序进，遂推而进之，几十墢而后释。乃始弭节容与，御观耕之台。王公羣后班趋以耨，迈五逾九。大农洒种，庻人终畆。学士院撰享先农登歌乐章。其后景祐作观稼殿，皇祐作宝岐殿。景祐元年，司天监校土牛经书目一卷，去其复重，释牛色等四篇为农事之占命。知制诰丁度序之，颁天下。其牛色及执防者衣，并以岁月支干纳音相配。元丰二年十月癸卯，诏扵京城东南度田千畆为借田，置令一员，以辛公祐兼，徙先农坛于其中。神仓于东南。三年十月，辛公祐请下有司定耕借仪注，增修防麦殿以偹行幸。先是五月九日，王存等请以南郊防麦殿前地及玉津园东南茭地并民田，共一千百畆为借田。
外以百畆建先农坛兆，开阡陌沟洫，建神仓斋宫及耕作人牛庐舍之▯，绘图上之。诏付礼院。四年八月，借田司言九谷皆稔，请修讲观麦视禾临幸仪注。绍兴十五年十一月十七日，诏以来岁之春祗祓青坛，亲载黛耜，躬三推之礼，以风示扵四方。从司封郎中李涧之请也。太常讨论典故，请营建扵行宫之南。车驾服履袍乗平辇，诣思文殿进膳毕，服通天綘纱，行亲耕之礼。耕借卤簿仪仗依政和新仪，用六百八十八人。兵部太常以地狭，请止用其半，奏可。庚辰九日，以宰臣桧为耕借使。十六年，礼官脩定亲享先农亲耕仪注上之。壬辰，皇帝衮冕亲享先农，行借田礼，推至七至九。百官表贺。诏曰：朕亲耕借田，以先▯氓，三推复进，劳赐耆老，嘉与世俗跻于富厚。先是上曰：诏须语简意足，使民晓然知厚本之意。时临安守张澄设灵坛，御耦幄殿。次舍十五年，司农簿宋朴请令守令以岁仲春出郊劳农，遂为故事。亲耕七曲，出大次至归大次，并用干安享先农宫。架奏静安之乐，储灵锡羡之舞，三成。绍兴十六年，修定仪注，前期扵观耕坛上设御幄，南向设御座于幄内。皇帝升观耕坛，宫架乐作。乐正升自午阶，登歌乐作。礼毕耕借使升夘阶，立御幄前，西向。四方馆使引陪耕耆老立坛下，北向。皇帝降座，登歌乐作，至坛下升辇。明防典，洪武二年定，皇帝祀先农毕，太常卿奏请诣耕借位。皇帝至位，南向立。公侯以下及应从耕者各就耕位。户部尚书北面进耒，太常卿导引皇帝秉耒三推。户部尚书跪受耒，太常卿奏请复位，南面坐三公五推，尚书九推，各退就位。太常卿奏礼毕，太常卿导引皇帝还大次。应天府尹及上元、江宁两县令率庻人终畆。是日宴劳百官耆宿扵坛所。
借田二原绀辕，青帻【上见潘岳借田赋，下详借一】青坛，华毕【见潘岳赋，徐爰赋曰：衍参途之广辟，眇道路之悠逺，増华毕之未惊，渺同方其已反】千耦，万辔【缪袭借田赋：诏勾芒使掌厯兮，敕羲仲以农期，仪晨祥而举趾兮，乐田祖以豳诗，嘉载芟之千耦兮，美振古之如兹；徐爰赋：隠千轸以风行，阗万辔而雾转，白日丽晷乎桑野，大驾税幸乎疆甽】三推，千畆【并详借一】 事天 祈社【并详借一】 教养 致敬【礼记耕借所以敎诸侯之养也 下详借一】 载耜 秉耒【礼记乃择元辰天子亲载耒耜置之车右公卿诸侯大夫躬耕借田注元辰盖郊后吉辰也 下详借一】 降灵坛 脩帝借【上见潘岳赋 张衡东京赋乗鸾辂而驾苍龙介驭间以剡耜躬三推于天田修帝借之千畆】 给宗庙 事社稷【并详借一】
借田三原飨醴【国语·王亲飨醴，贾逵注：飨饮也，王沐浴饮醴酒】省功【义：后稷省功，太史监之；司徒省民，太师监之；毕宰夫陈飨，膳宰监之；膳夫赞王，王歆太牢，班尝之，庻人终食。贾逵注：太师三公官也】迎春和【汉《名臣奏》：黄琼上言，先农之礼所宜躬亲，以迎春和以致时雨】省风土【国语》：瞽帅音官以省风土，廪扵借东南钟而藏之】侯知敬【乐记》：武王克殷耕借，然后诸侯知所以敬】史奉礼【见《任豫借田赋】枉千乗【曹植《借田赋》：枉千乘于陇畆，执锄镢于畦町】祠一牢【详《借一】戒农用【国语》：命农夫咸戒农用】具田器【借田赋》：具田器，布农事】太史顺时【国语》：周寅王不借千畆，虢文公谏曰：稷为大官，古者太史顺时▯土阳瘅愤盈土气】【震发农祥晨正日月底于天庙土乃脉发稷以告王曰史帅阳官以命我司事曰距今九日土其俱动王其只祓监农不易】贾逵注「只敬也祓除也不易土物之宜循其土俗不易也】农正陈礼【国语》贾逵注「农正田大夫主敷陈借礼而祭其神为农祈也】司空除坛【又司空除坛于借先时五日瞽告有协风至王即齐宫百官御事各即其齐三日王乃淳濯及期灌鬯飨醴乃行】野庐埽路【见潘岳《借田赋】百官御事【国语》贾逵注「御治也】庻民毕从【国语】置耒轼上【晋舆服志》「金根车天子亲耕所乗也置耒耜于轼上】耕田宫中【汉昭纪》详借一】发趾千畆【见缪袭《许昌宫赋】帅先万国【见缪赋】亲祭之义【晋礼志》「尚书符问借田至尊应亲祀先农否贺循荅曰汉仪无至尊应自祭之文然《周礼》王者祭四望则毳冕祭社稷五祀则絺冕以此不为无亲祭之义也】劝农之道【借田之礼废则王教之典缺矣劝农之道缺矣】公卿祀先农【隋书礼志》详借一】司农掌公田【曹植借田赋》「营畴万畆厥田上上竒柳夹路名果被园司农实掌是谓公田】敦孝致敬勤己劝人后稷播殖夏禹躬耕脩六府谷为之本陈八政食以为先，将率三推，诚本农于后稷，不借千畆，岂贻谏扵虢公？既种既稼，将耒耜以率先，不躬不亲，岂粢盛之致信？周宣惰千畆之礼，虢公纳谏；汉文缺三推之义，贾生置言。増祥正而青旗肃事，土膏而朱纮戒典。杏花菖叶，耕获不愆；清畛泠风，述遵无废。阡陌绣错，原隰龙鳞。蒸膏冒橛，协风回春。谨察天庙，申敕阳官。拥耒成林，酾流降雨。阳春如膏，原隰如鳞。民一于耜，家万斯箱。捎防獝以护野，杂荆牟以守燎。在丰念匮，在饫思饥，稑出椒棭。器成大农，瞻榆束耒，望杏开田。望朱纮之光，听鸾辂之音。史奉载耜之礼，民奏举趾之歌。千轸风行，万辔雾转，顺动而取诸豫 时行而应乎干 我疆我理 必躬必亲祥风发扵耒耜 瑞雪掩于郊廛 农祥晨晰 土膏初起 春原俶载 青坛致祀 敛跸长阡 回旌外壝 景集天庙 脉壤祥风 青坛岳立 翠幙烟平百司骏奔 三公肃事 绀辕黛耜 緑耦朱纮借千畆，劝九农，载御耦于介间，脉阳膏扵廛左。借民之力，时辟于甫田，为神之仓，岁储于馨稷。服黛耜以天临，防朱纮而身劝，本宜一墢，遂过九推【以上俱见玉海】
借田四原诗《宋顔延之侍东耕诗》曰：提封经地域，辰角丽天篰，浮蔼起青坛，沈腴发绀耦，草服荐同穗，黄冠献嘉夀。谢庄《侍东耕诗》曰：肃镳奉晨发，恭带厠朝闻，仙乡降朱蔼，神郊起青云，隂台承寒彩，阳树迎初薫，观徳欣临借，瞻道乐逰汾。梁武帝《借田诗》曰：寅宾始出日，律中方星鸟，千畆土膏紫，万顷陂色缥，严驾伫霞昕，浥露逗光晓，啓行天犹暗，伐鼓地未悄，苍龙发蟠蜿，青旂引窈窕，仁化洽孩虫，徳令禁胎夭，耕借乗月映，遗滞指秋杪，年丰亷让多，岁薄礼节少，公卿秉耒耜，庻甿荷锄耰，一人慙百王，三推先亿兆。简文帝《借田诗》曰：礼经闻徃说，观宝着遐篇，岂如春路动，祈谷重民天，苍龙引玉▯，交旗影曲旃，皮轩承早日，豹尾拂逰烟，地广重畦浄，林芳翠幕悬，青坛出长畎，帷宫绕直阡，秉耒光帝则，报献重皇防，度谐金石奏，徳厚歌颂诠，三春润蓂荚，七月待鸣蝉，鳐鱼献嘉瑞，铜雀应丰年，不劳郑国雨，无荣邺令田，是知躬稼美，兼闻富教宣。陈张正见《从借田应衡阳王教作诗》曰：帝京惟赤县，神居应紫微，涂山万国仰，沧海百川归，东郊事平秩，仲月祀灵威，含光开早扇，阊阖启朝扉。洛城钟漏息，灵台云雾卷，森森虎防前，蔼蔼銮旂转，属车逰綘阙，风乌度丹巘，帐殿幸金舆，旌门拥玉辇。玉辇带飞烟，金舆映緑川，雨师清逺路，风伯静遥天，分渠通沃野，激水入公田，草发青坛外，花飞苍玉前。苍玉临珪璧，青坛躬帝借，冒橛乃三推，齐衡均百辟，兰塲俨芝驾，挂圃芳瑶席，山禽韵管弦，野兽和钟石，钟石既相和，江海复无波，梁客簮裾盛，陈王文雅多。脩涂参弱，骀乔木间，轻萝幸承滥吹，末撃壤自为歌。原赋魏缪袭《许昌宫赋》曰：太和六年春，上既躬耕，帝借发趾于千畆，以帅先万国，乃命羣牧守相述职班教，顺阳宣化。是岁甘露降，方内丰穰，穆乎有太平之风。敕羲仲以农期，仪晨祥而举趾。晋潘岳《借田赋》曰：伊晋之四年正月，皇帝亲率羣后借于千畆之甸，礼也。扵是乃使甸师清畿野庐，埽路封人壝宫，掌舍设枑。青坛蔚其岳立，翠幕黕以云布。结崇基之灵趾，启四涂之广阼。沃野坟腴，膏壤平砥。清洛浊渠，引流激水。遐阡绳直，迩陌如矢。葱犗服扵缥轭，绀辕缀扵黛耜。俨储驾扵防左，俟万乗之躬履。百僚先置位以职分，自上下下具。惟命臣袭春服之萋萋，接逰车之辚辚。防风生扵轻幰，纎埃起乎朱轮。森奉璋以阶列，望皇轩而肃震。若湛露之晞朝阳，似众星之拱北辰。扵是前驱鱼丽，属车鳞萃。阊阖洞启，参途方驷。常伯陪乘，太仆秉辔。后妃献穜稑之种，司农撰播植之器。
挈壶掌升降之节，宫正设门闾之跸。天子乃御玉辇，防华盖。冲牙铮鎗，绡纨綷防。表朱▯扵离坎，飞青缟扵震兊。中黄▯以发晖，方防纷其繁防。震震填填以幸乎借田。蝉冕颎以灼灼，碧色肃其芊芊。似夜光之剖荆璞，若茂松之依山巅。于是我皇乃降灵坛，抚御耦逰场。染履洪縻在手，三推而舍。庶人终畆，贵贱以班防。五或九，蹑踵侧肩，掎裳连袂。黄尘爲之四合，阳光为之潜翳。动容发音，而观者莫不忭舞乎康衢，讴吟乎圣世。有邑老田父进而称曰：盖损益随时，理有常然。髙以下为基，民以食为天。九土之宜弗任，四民之务不一。展三时之▯务，致仓廪于盈溢，固尭汤之用心，而存救之要术。若乃庙祧有事，祝宗诹日。黍稷馨香，防酒嘉栗。古人有言曰：昔者明王以孝治天下，其或继之者希矣。逮我皇晋，实光斯道，仪型孚。扵万国爱敬尽于祖考，敢作颂曰：思乐甸畿，薄采其茅。大君戾止，言借其农。其农三推，万方以只耨。我公田实，及我私。我簠斯盛，我簋斯齐。我仓如陵，我庾如坻。念兹在兹，永言孝思。人力普存，祝史正辞，神只攸歆。逸豫无期，一人有庆，兆民赖之。宋任豫《借田赋》曰：瞻望圭景，咫尺山川。缅彼帝借，百有余年。映至徳于盛位，俪列晷于防辰。纡汾阳以昩旦，信尧心而禹勤。史奉载耜之礼，民奏举趾之歌。膏壤千畆，与式既同。区势平易，畎陌脩通。提携丘泽，眺岭面松。陈江总《劳酒赋》曰：在阳春之仲序，览具物之芳菲。帅公卿而播百谷，亲耒耜而命三推。开青坛于逈甸，列翠幕扵清沂。乃遵执爵之典，爰降食苹之防。豁朱鸟之髙牕，启黄龙之抗殿。奏帝鸿之万舞，动钧天之九变。顾曲私之亭育，递寒暑而徂迁。谬陈力而防骀，岂酬恩扵暮年？原颂唐岑文本《借田颂》曰：正位恭已，体元得一。望之如云，就之如日。郊庙致敬，山川咸秩。教先大道，学敦儒术。宪章载记，殷鉴周宣。▯舆南畆，驻跸东防。亲耕帝借，躬稼大田。方期多稼，介此丰年。富实教资，农惟政本。上敦播植，下勤藨蓘。荣辱既着，淳朴可反。礼节既兴，登封何逺？式敷帝典，载穆王度。元良育徳，维城作固。股肱周召，爪牙信布。比汉之兆，方周之祚。原文：齐谢脁为随王粲东耕文曰「谷▯星景穑表蜡先八政奚首六府兹宣弊嗟非国登颂有年一夫或怠望岁谁天」。梁元帝祭东耕文曰「三农九谷为政所先万箱亿庾是曰民天繋称斲耜书美厥田花开杏树冻觧新泉当使黍稷莫莫民翳胥乐甘雨祁祁遂及我私我私之熟表里禔福禔福中田岁取十千是藨是蓘登颂有年」。原启梁元帝庆东耕启曰：伏惟陛下敬授民时，造幄借圃。
汉之元鳯，未足捧羁；晋之太始，非堪扶毂。但承明侍从，即事末由。周南留滞，伏深恋仰。原论魏曹植《借田论》曰：春耕于借田，郎中令侍寡人焉。顾而谓之曰：昔者神农氏始尝万草，教民种植。今寡人之兴此田，将欲以拟乎治国，非徒娱耳目而已也。夫营畴万畆，厥田上下，经以大陌，带以横阡，此亦寡人之封疆也。日轸没而归馆，晨未昕而即野，此亦寡人之先下也。菽雚特畴，禾黍异田，此亦寡人之政理也。及其息沸涌，庇重隂，怀有虞，抚素琴，此亦寡人之所习乐也。兰蕙荃蘅，植之近畴，此亦寡人之所亲贤也。藜蓬臭蔚，弃之逺疆，此亦寡人之所逺佞也。若年丰嵗登，果茂菜滋，则臣仆小人咸取騐焉。又曰：封人有能以轻凿脩钩去树之蝎者，树得以繁茂。中舍人曰：「不识治天下者亦有蝎乎？」寡人告之曰：「昔三苖、共工、鲧、驩兜，非尧之蝎与？」问曰：「诸侯之国亦有蝎乎？」寡人告之曰：「齐之诸田，晋之六卿，鲁之三桓，非诸侯之蝎与？」然三国无轻凿修钩之任，终于齐簒、鲁弱、晋国以分，不亦痛乎？「曰不识为君子者亦有蝎乎？」寡人告之曰：「固有之也。富而慢，贵而骄，残仁贼义，甘财恱色，亦君子之蝎乎？」天子勤耘以▯一国，大夫勤耘以▯世禄，君子勤耘以▯令徳。夫农者，始扵种，终扵获，泽既时矣，苖既美矣，弃而不耘，则故为荒畴。益丰年者，期扵必收，譬修道亦期扵没身也。增疏：“汉黄琼行借田礼疏曰：自古圣帝哲王，莫不敬恭明祀，增致福祥。故必躬郊庙之礼，亲借田之勤，以先羣萌，率勤农功。昔周宣不借千畆，虢文公以为大讥，卒有姜戎之难，终损中兴之名。▯见陛下遵稽古之鸿业，体防肃以应天顺时，奉元怀柔百神，朝夕触尘埃扵道路，昼暮聆庻政以恤人。虽诗咏成汤之不逮，遑书美文王之不暇，食诚不能加。今庙祀适阕，而祈谷洁斋之事，近在明日。臣恐左右之心，不欲屡动圣躬，以为亲耕之礼可得而废。臣闻先王制典，借田有日，司徒咸戒，司空除坛，先时五日，有协风之应。王即斋宫，飨醴载耒，诚重之也。自癸巳以来，仍西北风，甘泽不集，寒凉尚结。迎春东郊，既不躬亲，先农之礼，所宜自勉，以逆和气，以致时风。《易》曰：‘君子自强不息’，斯其道也。”
亲蚕一増书《禹贡》“兖州厥贡漆丝”，《诗》“蚕月条桑”，原《周礼》“内宰中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服，岁终稽其功事【注：蚕于北郊，妇人以纯隂为尊，郊必有公桑蚕室焉。疏：按《月令》三月，后妃亲东乡躬桑，此云二月】佐后而受献功者，比其小大，与其粗良，而赏罸之。増《大宰》九职，嫔妇化治丝枲。《典丝》掌丝入而辨其物，内司服掌王后之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、縁衣、素沙【注：鞠衣，黄桑服也，色如鞠尘，象桑叶始生】月令季春之月，天子乃荐鞠衣扵先帝【注：为将桑求福祥之祚也，先帝太皡之属】巾车翟车贝面组総，有握【注：后所乗以出桑】记：月令季春，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑【注：蚕将生之▯】具曲植籧筐，后妃斋戒，亲东乡躬桑，禁妇女毋观省妇使，以劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝，效功以供郊庙之服，毋有敢惰【注：后妃亲采桑，示帅先天下也，夏小正曰：妾子始蚕，执养宫事】原：孟夏之月，蚕事毕，后妃献茧，乃▯茧税，以桑为均，贵贱长幼如一，以给郊庙之服【注：内命妇献茧于后妃，收茧税者收于外命妇】増：季夏之月，命妇官染采黼黻文章，必以法。原：祭统，皇后蚕于北郊，以供纯服；夫人蚕于北郊，以供冕服。王后夫人非莫蚕也，身致其诚信也。増：玊藻，惟世妇命于奠茧【注：世妇以下蚕事毕，献茧乃命之】。疏谓：世妇及命妇入助蚕毕，献茧也。原：祭义，古者天子诸侯必有公桑蚕室，近川而为之，筑宫仭有三尺，棘墙而外闭之。及大昕之朝【季春朝日之朝】君皮弁素积，卜三宫夫人、世妇之吉者，使入蚕扵蚕室，奉种浴于川，桑扵公桑，风戾以食之【风戾之使露气燥乃以食蚕】岁既单矣【三月月尽之后】世妇卒蚕，奉茧以示君，遂献茧于夫人。夫人曰：「此所以为君服与？」遂副袆而受之，因少牢以礼之。古之献茧者，其率用此欤？及良日，夫人缫三盆手，遂布于三宫夫人、世妇之吉者，使缫，遂朱緑之、▯黄之以为黼黻文章，君服以祀先王先公，敬之至也。増：鲁语，王后亲织▯紞，公侯夫人加以纮綖，社而赋事，烝而献功。公羊注：后夫人亲西郊采桑，以供祭服。穆天子传：甲寅，天子作居范宫，以观桑。者乃饮于桑中，命桑虞出桑者，禁暴民。原《列女传》曰：宿瘤，齐东郭采桑之女也，闵王娶为后。増《礼》马质注：天文辰为马，引蚕为龙精，月值大火则浴其种，是蚕与马同气，故此亦中春始蚕，亦谓浴种。夏官禁原蚕者，注：再蚕也，蚕与桑同生三月，故春蚕宜养，夏蚕有禁。刘安曰：原蚕一岁再养，非不利也，王者禁之，为其残桑也。
原《五礼》先蚕仪注曰：亲蚕前二日，太祝令质明以太牢祀先蚕。皇后亲蚕仪注曰：皇后躬桑始，将一条执筐受桑。周迁《古今舆服杂事》曰：蚕始生后，食之三洒而止。增蚕经》曰：黄帝元妃西陵氏始蚕，盖黄帝制作衣裳，因此始也。《后汉书》礼仪志：汉永平二年三月，皇后帅公卿诸侯夫人蚕祠先蚕礼，以少牢。注：丁孚《汉仪》曰：皇后出乗鸾辂，青羽盖，驾驷马，龙旂九斿，大将军妻参乗，太仆妻御前鸾旗车，皮轩闟防，雒阳令奉引，亦千乗万▯，车府令设卤簿，公卿五营校尉司▯校尉，河南尹妻皆乗其官车，带夫本官绶，从其官属导从，皇后置虎贲羽林▯戎头，黄门鼔吹，五帝车女▯夹毂，执法御史在前后，亦有金钲黄钺，五将导桑于蚕宫，手三盆于茧馆，毕还宫。《月令》曰：禁妇女无观。按谷永对：四月壬子，皇后蚕桑之日也，则汉桑亦用四月。《汉旧仪》曰：春桑生，皇后亲桑于苑中，蚕室养蚕千薄以上，祠以中牢羊豕，羣臣妾从桑还，献于茧观，皆赐从桑者乐，皇后自行。凡蚕丝絮织室以作祭服，祭服者冕服也，天地宗庙羣臣五时之服，其皇帝得以作缕缝衣，得以作巾絮而已。置蚕官令丞，诸天下官皆诣蚕室，亦妇人从事故，旧有东西织室作法。汉制皇后蚕服青上缥下，贵人助蚕服纯缥，皇后以蚕衣为朝服。《宋志》：汉东郊非古也，魏北郊依周礼也，晋西郊与借田对其方也。原《董巴舆服志》曰：汉皇后桑于东郊苑中。又曰：太皇太后入庙，服绀上皂下，蚕青上缥下，簪以玳瑁，长一尺，端为华胜，上为鳯凰。《汉书》曰：孝元王皇后为太后，幸茧馆，率皇后及列侯夫人桑，遵霸水而祓除。《后汉书·皇后纪》：明徳马皇后置织室，蚕于濯龙中，数徃观视。増《隋书·礼志》：吴韦昭制《西蚕颂》，则孙氏亦有其礼。《晋书·武帝纪》：太康九年，皇后亲蚕于西郊，赐帛各有差。原《晋书·礼志》：汉仪，皇后亲桑东郊苑中蚕室，祭蚕神曰菀窳妇人寓氏公主，祠用少牢，诏侍中成粲草定其仪，取列侯妻六人为蚕母。蚕将生，择吉日，后着十二笄歩摇衣，青衣乗油画云母安车，驾六騩马，女尚书陪乗载筐钩。外命妇皆歩摇衣青，各载筐钩。先桑二日，蚕室生蚕，着薄上桑日，太祝令以一太牢告祠。皇后至西郊，东面躬桑，采三条，诸妃公主五条，县乡君以下九条，以桑授蚕母。皇后采桑坛在蚕宫西南。增南史》：宋大明三年，立蚕宫于西郊，四年效晋氏立蚕观。又大明四年，皇后率六宫躬桑扵西郊，皇太后观礼，诏曰：卜祥大昕，测辰拂羽，爰诏六宫亲蚕川室，皇太后降銮从御，伫跸观礼，緑籧既具，元紞方修，仪发椒闱，化动中县。
北齐为蚕坊蚕宫。《隋书·礼志》：周礼，王后蚕于北郊；汉法于东郊；魏遵周礼于北郊；晋太康六年于西郊，依汉故事；宋大明四年，始于台城西白石里为西蚕设兆域，置大殿七间，又立蚕观。后周制，后乗翠辂至蚕所，奠先蚕西陵氏神【自齐及隋多依晋仪损益】唐志》：皇后季春吉已享先蚕，遂以亲桑，散斋三日于后殿，致斋一日扵正寝，一日于正殿。致斋之日，尚服率司仗布侍卫司宾引内命妇陪位，六尚以下各服其服，诣后殿奉迎。皇后服钿钗礼衣结佩，乗舆出自西房，华盖警跸，降就斋室。散斋散斋之日，内侍率内命妇之吉者，使蚕于蚕室前享二日，大乐令设宫县之乐扵坛南，内壝之内，女工各位于县后。右校为采桑坛，扵坛南二十歩所，方三丈，髙五尺，四出陛。尚舍量施帷障于外壝之外。设御位扵坛之东南，西向。又设御采桑位于坛上，东向。享日，司设升设先蚕氏神座于坛上。其日，六尚以下诣室奉迎，尚服负宝，内仆进厌翟车。皇后服鞠衣，乗舆以出，华盖侍卫警跸。皇后升车，尚功奉钩，司制进筐载之。内命妇及六尚等乗车从驾至大次门外，请降车。皇后停大次半刻顷，出次入自东门至版位，乐三成。受币，跪奠扵神座。已奠，乃奉毛血跪奠于神座前。皇后复位，复升自坛酌醴齐，进先蚕氏神座前奠爵。尚仪读祝文，皇后再拜，饮福受胙，复位。尚功曰「礼毕」，引诣采桑坛。尚功奉金钩采桑三条，止内外命妇以次采，一品采五条，二品采九条止。司宾引至蚕室，尚功以桑授蚕母，蚕毋切之以授婕妤，食蚕洒一薄止。车驾还宫。之明日，内外命妇设防扵正殿，如元防之仪，命曰「劳酒」。肃宗张后传「亲蚕苑中，羣命妇相礼仪物甚盛」。百官志「掖庭局公桑飬蚕防其课业」。防要「永徽三」年制以先蚕为中祠，后不祭，则皇帝遣有司享之如先农。祭先蚕乐章二奏，永和之舞，显庆三年洗马郭瑜撰。先天二年皇后亲祠先蚕，自嗣圣以来礼废，至是重行。开元十五年上命宫中育蚕，丁酉夏至，赐贵近丝人一綟。明皇以六宫亲蚕丝赐近臣，崔沔献御丝赋。通典：北齐先蚕坛髙五尺，方二丈，四陛，陛各五尺；皇后蚕坛髙四尺，方二丈，四出陛，广八尺。隋置坛于宫北三里，髙四尺。唐在长安宫北苑中，髙四尺，周囘三十歩。至道元年冯翊民李元真献养蚕经一卷，上观之，以不忘本业，留书禁中，赐钱万。崇文：日南王蚕经三卷，孙氏蚕书二卷。景德三年王钦若言：窃以九年之储，以谷帛为本；万民之业，以农桑为先。故千畆之祀，王者所以劝耕；民吉已之祠，王后所以率蚕妇。稽徃古之制，皆合亲行；从后世之宜，亦当摄祭。
伏见开宝通礼、郊祀録并有亲蚕祝祠，盖由中宫未甞亲祭，是以礼司缺而不举。义纂云：后亲享，贵妃亚献，昭仪终献；摄事则尚宫初献，尚仪亚献，尚食终献。臣谓属之命妇，不若归扵有司。按周礼：大宗伯后不祭，则摄而荐彻。王后之事，而宗伯得摄之。农桑衣食，万人不宜独缺先蚕之祭。皇帝遣有司享之如先农可也。诏礼官详考摄祭故事以闻，乃请于东郊择地设坛，取汉制以春桑生之义。坛髙五尺，方二丈，四出陛，陛广五尺，一壝祀礼如中祠，遣太常光禄卿奉祀，祝辞以先农为凖。奏可。元丰四年详定礼文所言：唐月令注以先蚕为天驷。按先蚕之义，与先农、先牧、先炊一也。开元礼享先蚕为瘗埳扵坛之壬地。礼仪罗曰：无燔柴之仪。王泾郊祀録载祝文曰：惟神肇兴蚕织，则是始蚕之人，明矣。今坛在东郊，熙宁祀仪又有燎坛，则沿袭唐月令以为天驷，误矣。周礼后蚕于北郊，以纯隂为尊，请为坛北郊。以享始蚕之人，不设燎坛瘗埋以祭，从之。大观四年，议礼局言：《开元礼》享先蚕币以黒，请从黒，以合至隂之义。政和元年，扵坛侧度地筑公桑蚕室，其亲蚕殿名曰无斁。宣和元年，皇后亲蚕扵延福宫，扵宫筑采桑坛、茧馆、织室，服用鞠衣。绍兴二年，上谓辅臣曰：“宫中亦自育蚕，欲知女工艰难，俾毎事质俭。”五年，上曰：“朕令宫中养蚕，庻知稼穑艰难。”七年，常博黄积厚请季春吉已日享先蚕，从之。十五年，太常丞王湛请扵禁中行亲蚕之礼，不果行。宋时扵延春阁两壁画农家蚕织，甚详。
亲蚕二原织室，桑坛，蚕宫，茧馆，北郊，东苑，缥服华簪，分茧，均桑，一条，三洒【以上并详蚕一】増服。青缥，载筐钩【详蚕一晋礼志详蚕一】幸蚕馆，置织室【见汉书详蚕一东观汉记详蚕一】亲蚕北郊，采桑东郭【周礼详蚕一列女传详蚕一】原三宫夫人时展北郊之礼，十畆桑柘尽趋南陌。之功，采帝女之桑，爰求十畆；分后妃之茧，遂布三宫。増女执懿筐，妇成祭服。占之五泰，准以三齐。缫三盆，脩六服。海人冰蚕，园客丝绪。神蚕之木，帝女之林。鸣鸠醉椹之朝，戴鵀降桑之日。鸳帷就列，鷩服斯临。翠盖参差，翟扇容裔【俱见玉海】
亲蚕三増赋《汉傅毅洛都赋》曰：桑宫茧馆，区别有矩。后率九嫔，躬敕工女。原《晋闵鸿亲蚕赋》曰：后课功以观匿，均众寡而抽税，令织綖于命妇，供禘郊之旧制。洪恩美而周普，配春天之景福，扬黼黻之竒藻，播朱紫之艳色。原颂《魏韦诞皇后亲蚕颂》曰：于时明庻扇物，鸟帑昏正，躬耕帝借，迈徳班令，嘉柔桑之肇敷，思郊庙之至敬，命皇后以亲蚕，俾躬桑于外坰，考时日于巫咸，诏大卜以献祯，御坤徳之大辂，翳翠葆以扬旌。尔乃皇英参乗，涂山奉舆，总姜任于后，陈载樊卫于贰车，千乗隐其雷动，万▯粲以星敷，启前路于三官，命▯尤而清衢，游青虬于左角，歩素螭于右隅，登崇坛而正位，觌休气于朝阳，歩雕辇而下降，手柔条于公桑，嫔妾肃以莅事，职蚕植而承筐，供副袆之六服，昭孝敬于蒸尝，盛华礼于中宁，神化驰于八方。乃延羣妾，宴赐于前，降至贵以逮下，布恺悌之渥恩，礼仪僃序，巾车回辕，班中黄之禁财，散束帛之戋戋，神泽沛以雨施，洪恩布于膴原，同硕庆于生民，发三灵之永欢，苞繁祜于万国，卷福厘以言旋，美休祚于亿载，岂百世之曾元。増文《晋左芬文》曰：「亦既青阳，鸣鸠告时，躬执桑曲，率导媵姬，脩成蚕簇，分茧理丝，女工是察，祭服是治，祗奉宗庙，永言孝思。」
御定渊鉴▯函卷一百五十七
钦定四库全书