御定渊鉴类函卷三百三十

御定渊鉴类函卷三百三十

钦定四库全书御定渊鉴类函卷三百三十一巧艺部八【藏钩，四维，象戏，射覆，算，杂枝】

藏钩一原《荆楚歳时记藏彄之戏辛氏以为钩弋夫人所起，周处成公绥并作彄字，艺经庾阐则为钩字，其事同也。俗云此戏令人生离有禁忌之家废不修也。辛氏《三秦记昭帝母钩弋夫人手拳而有国色，先帝宠之，世人藏钩法此也。《风土记义阳腊日饮祭之后叟妪儿童为藏钩之戏分为二曹，以校胜负若人偶即敌对人奇即人为游附，或属上曹，或属下曹，名为飞乌以齐二曹人数一钩藏在数手中，曹人当射知所在，一藏为一筹三筹为一都。増《采兰杂志》：九为阳数古人以二十九日为上九，初九日为中九十九日为下九，每月十九置酒为妇女之欢名曰阳防。盖女子阴也，待阳以成，故女子于是夜为藏钩诸戏以待月眀，至有忘寐逹曙者。原异苑》：晋海西公时，有贵人防因藏钩，歘有一手间在众臂之中，修骨巨指，毛麤色黑，举坐咸惊，寻为桓大司马所诛。旧传藏钩令人生离，斯验深矣。

藏钩二増腊后，歳前【盛翁子藏钩赋序：余以腊后要命中外，以行钩为戏，心悦其事，故赋之荆楚歳时记：歳前为藏钩之戏】分朋，隔坐【酉阳杂俎续集：列子云：以瓦抠者巧，以钩抠者惮，以黄金抠者惛。殷敬训曰：彄与抠同。众人分曹，手藏物，采取之。又令藏钩，剩一人则来往于两朋，谓之饿鸱李商隐诗：隔坐送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红】失志，赏心【孔帖：王琚既失志，稍自放，在州与官属小吏摴蒱藏钩为乐海録碎事：段成式诗序云：赏心乐事，不废良辰，迁烛投钩，必穷永夜】搏拳，照指【东臯杂録：孔常甫言：唐有藏钩诗云：城头旗鼔传花枝，席上搏拳掘松子西京杂记：戚夫人以百链金为彄环，照见指骨，上恶之，以赐侍儿】陈鹤工藏，髙映善意【列朝诗集本传：山阴陈鹤，神宇奇秀，工诸技艺，凡投壶博戏，酒政▯筹，一遇兴至，靡不穷态极巧酉阳杂俎：举人髙映，善意彄。段成式尝于荆州藏钩，每曹五十余人，十中其九。映言但意举止辞色，若察囚视盗也】

藏钩三原赋《晋庾阐藏钩赋》曰：「叹近夜之藏钩，复一时之戏。望以道生为元帅，以子仁为佐相。思蒙胧而不启目，烱冷而不畅。多取决于公长，乃不咨于大匠。钩运掌而潜流，手乘虚而密放示。微迹而可嫌，露疑似之情状。輙争材以先叩，各鋭志于所向。意有往而必乖，策靡陈而不防。退怨叹于独见，慨相顾于惆怅。夜景焕烂，流光西驿。同朋诲其夙退，对者催其连射。忽攘袂以发奇，探意外而求迹。奇未发而妙待，意愈求而累僻。疑空拳之可取，手含珍而不摘。督猛炬而増眀，从因朗而心隔。壮顔变成衰容，神材比为愚防。」

四维增文汉徐岳《数术记遗》艺经云：四维，东莱子所造也。布十二时，四维之一。其文曰：天行、星纪、石随、龙渊、风吹、羊圈、天门、地连、兎居、蛇穴、马到、猴边、鸡飞、猪乡、鼠入、虎廛。摰侯亦有四维之戏，与此异焉。原赋：东晋李秀《四维赋》并序。四维戏者，卫尉摰侯所造也。画纸为局，截木为棊，取象一元，分而为二，准阴阳之位，拟刚柔之策，而变动云为，成乎其中。赋曰：世有哲人，黄中通理，探赜索隐，开物建始，造四维之妙戏，邈众艺之特奇。画盈尺之纸局，乃拟象乎两仪，立太极之正统，班五常之列位。刚柔异而作配，趋舍同而从类。或盘纡诘屈，连延络绎；或间不容息，舍棊则获，围成未合，骄棊先出，九道并列，专都独毕。

象戏一原周武帝造象戏，増杨升庵集《世传象经》为周武帝所制。按《后周书》天和四年，帝制《象经》，殿上集百寮讲说。《隋经籍志》《象经》一卷，周武帝撰，有王褒注，王裕注，何妥注。又有《象经发题义》。又据小说，周武帝《象经》有日月星辰之象，意者以兵机孤虚冲破寓于局间，决非今之象戏车马之类也。

象戏二原序《王褒为象经序》一曰天文以观其象天日月星是也二曰地理以法其形地水火金木土是也三曰阴阳以顺其本阳数为先本于天阴数为后本于地是也四曰四时以正其序东方之色青其余三色例皆如之是也五曰算数以通其变俯仰则为天地日月星变通则为水火金木土是也六曰律吕以宣其气在子取未在午取丑是也七曰八卦以定其位至震取兊至离取坎是也八曰忠孝以惇其敎出则尽忠入则尽孝是也九曰君臣以事其礼不可以贵凌贱直而为曲不可以卑亵尊隐而无犯是也十曰文武以成其务武论七德文表四敎是也十一曰礼义以制其则居上不骄为下尽敬进退有度可法是也十二曰观德以考其行定而后求义而后取时然后言乐然后笑是也或升进以报德义取迁善或黜退以贬过事在惩恶或以沈审为贵正其瞻视或以狥齐为功眀其纠察得失表于隆替在贱必申怠敬彰于劝沮处尊思屈片言崇于拱璧一徳逾于华衮原赋周庾信象戏赋曰：观夫造作权舆，皇王厥初，法凝阴于厚徳，仰冲气于清虚。于是緑简既开，丹局直正，理洞研防，原穷作圣。若扣洪钟，如悬眀镜。白凤遥临，黄云髙映。可以变俗移风，可以莅官行政。是以局取诸干，仍图上元。月轮新满，日晕初圆。摸羽林之华盖，写眀堂之璧泉。坤以为舆，刚柔巻舒。若方镜而无影，似空城而未居。促成文之画，亡灵▯之图。马丽千金之马，符眀六甲之符。于是搢笏当次，依辰就席。回地理于方珪，转天文于圆璧。分荆山之羙玉，数蓝田之珉石。南行赤水之符，北使▯山之策。居东道而龙青，出西闗而马白。既舒▯象，聊定金枰。昭日月之光景，乘风云之性灵。取四方之正色，用五德之相生。从月建而左转，起黄钟而顺行。阴翻则顾兎先出，阳变则灵乌独眀。况乃豫游仁寿，行乐徽音。水影摇日，花光照林。乍披图而久玩，或开经而熟寻。虽复成之于手，终须得之于心。乃有龙烛衔花，金炉浮气。月落桂垂，星斜柳坠。犹豫枢机，嫌疑泾渭。顾望回惑，心情怖畏。应对坎而冲离，忽当申而取未。

射覆一増《韩非子》人有设桓公隐者曰：「一难，二难，三难，何也？」桓公不能射，以告管仲。《原汉书·东方朔传》武帝尝使数家射覆，置守宫盂下射之，皆不中。朔请射之，廼扐蓍布卦而对曰：「臣以为龙，又无角；谓之为蛇，又有足。跂跂脉脉，善縁壁，是非守宫即蜥蜴。」上曰：「善。」赐帛十疋。复使射他物，连中，辄赐帛。郭舍人曰：「朔幸中耳，非至数也。臣愿令朔覆射中之，臣榜百不中，臣赐帛。」廼覆树上寄生，令朔射之，曰：「窭薮也。」舍人曰：「果知朔不能中也。」朔曰：「着树为寄生，盆下为窭薮。」上令榜舍人。《魏志·管辂传》新兴太守诸葛原取燕卵、蠭窠、鼅鼄着器中，使射覆。卦成，辂曰：「第一物，含气须变，依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒张，此燕卵也。第二物，家室倒悬，门户众多，藏精育毒，得秋乃化，此蠭窠也。第三物，觳觫长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜，此鼅鼄也。」又平原太守刘邠取印囊及山鸡毛着器中，使射。辂曰：「内方外圆，五色成文，含宝守信，出则有章，此印囊也。髙岳岩岩，有鸟朱身羽翼，▯黄鸣不失晨，此山鸡毛也。」又清河令徐季龙取十三种物着大箧中，使辂射。云：「器中籍籍，有十三种物，先说鸡子，后道蚕蛹，遂一一名之，惟以梳为箆耳。」《梁元帝洞林序》河东郭生才能射覆，案郭生郭璞也。《白帖》宋蔡铁善卜，刘义宣射一白鼠，置函中，召铁使卜。兆成，笑曰：「具已知矣。」刘曰：「状之。」铁曰：「兊色之鼠，背眀户弯弧射之，絶左股。鼠孕三雄而两雌，若不见信，剖腹而立知。」公乃使剖腹，皆如铁言，遂赐钱一万。増《玉壶清话》赵晋公在中书，闻丁文杲善射覆，召至，函一物令射之。文杲书四句云：「太歳当头坐，诸神列两旁，其中有一物，犹▯洞庭香。」发函视之，乃用歴日第一幅褁緑橘一枚也。

射覆二原测隐，索隐，増指大将，知名僧【元史世祖猎于柳林，御幄殿侍臣甚众，顾田忠良曰：“今拜一大将取江南，朕心已定，果何人耶？”忠良环视左右，目一人，对曰：“是伟丈夫，可属大事。”帝笑曰：“此巴延也，为西王锡里库使，朕以其才留用之，汝识朕心。”赐钞五百贯，衣一袭。又曰：“太保刘秉忠荐田忠良于世祖，遣使召问曰：‘朕有事萦心，汝试占之。’对曰：‘当是一名僧病耳。’帝曰：‘然，国师也】上皇黙识，髙祖大笑【龙城录上皇始平祸乱，在宫所与道士冯存澄因射覆得卦曰“合因”，又得卦曰“斩闗”，又得卦曰“铸印乘轩”。存澄射曰：“昔此卦三灵为最善，黄帝胜炎帝而筮得之，所谓合因斩闗乘轩，始当具断，终得嗣天。”上皇掩其口曰：“止，黙识之矣。”即位应其术焉。江盈科谈言北齐髙祖尝宴近臣为乐，髙祖曰：“我与汝等作谜，可共射之。”卒律葛荅诸人皆射不得，石动筩云：“臣已射得，莫是煎饼。”髙祖笑曰：“是也。”汝等更作一谜，我为汝射之。动筩作谜，卒律葛荅髙祖俱射不得，问是何物，荅曰：“是煎饼。”髙祖曰：“何故更作？”动筩云：“乘大家热铛子。”再作一个，髙祖大笑】金盆白鹊，赤铃元珠【杜阳杂编罗浮先生轩辕集善射覆，嫔御取金盆覆白鹊以试之。集方休于所舍，忽起谓中贵人曰：“皇帝安能更令老夫射覆盆乎？”中贵皆不喻其言，于时上召令速至，才及玉阶，谓上曰：“盆下白鹊，宜早放之。”上笑。海録碎事有以茱茰令郭璞射之者，璞曰：“子如赤铃含元珠。”案文言云是茱茰】混沌方眀，隐伏必中【山堂肆考有人将鸡子二枚令叶简占之，占云：“此物不难知，一雄兼一雌，请将打破看方眀。”混沌时潜确类书赵逹治九宫一算之术，用意精密，计飞蝗射隐伏无不中】客师射鼠，文杲射蜂【山堂肆考唐袁客师天罡子也，髙祖置一鼠于奁，令术家射之，皆曰“鼠”。客师曰：“然。”入则一，出则四，发之鼠，生三子。又曰：“丁文杲覆射蜂，曰‘蘤蘤，华华，山中采花’，虽无官职，一日两衙。启之，果蜂也】不石即玉，似珠如丹【又曰：太宗取一物，令文杲射，文杲云：“有头有足，不石即玉，欲要缩头，不能入腹，乃压】

【书石▯也　葆光録剡人叶简有人将橘子合之令占曰圆似珠色如丹倘能擘破同分吃争不慙愧洞庭山】得物手中　取名器中【元史田忠良字正卿通儒家杂家言世祖遣使召至指西】【序】第二人曰：“彼手中握何物？”对曰：“鸡卵也。”果然，帝喜。《唐书·李景让传》：“蒋伸辅政，景让名素出伸右。宣宗择相，尽书羣臣当选者，以名内器中，祷宪宗神御前，射取之，而景让名不得】四公言验，九畴术精【唐·张说·梁四公记》：“梁天监中有蜀闯防▯防防仉防四公，谒武帝，见之甚恱，因令沈隐侯约作覆射，将与百僚共射之时，太史适获一鼠，约缄之以献。帝筮之，遇蹇之噬嗑。帝占成曰：‘先蹇后噬嗑，是其时。内艮外坎，是其象。坎为盗，其鼠也。居蹇之初动而见嗑，其拘繋矣。噬嗑六爻，四无咎，一利艰贞，非盗之事。上九何校灭耳，凶。’是因盗获戾，必死鼠也。帝自矜其中，颇有喜色。次啓闯公占曰：‘时日旺相，必生鼠矣。且隂阳晦而入文明，从静止而之震动，失其性必就擒矣。金盛之月，制之必金子为鼠。辰与艮合体，坎为盗，又为隐伏，隐伏为盗，是必生鼠也。金数于四，其鼠必四。离为文眀，南方之卦，日中则昃，况隂类乎？晋之繇曰：“死如弃如”，寔其事也。日敛必死，既见生鼠，百僚失色。而尤闯公曰：‘占辞有四，今者惟一，何也？’公曰：‘请剖之。’帝性不好杀，自恨不中，至日是鼠死矣。因令剖之，果姙三子。”《金史·麻九畴》：“因经义学易，后喜邵尧夫皇极书，因学算数，又喜卜筮射覆之术】

算一増《易》大衍之数五十，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《周礼》保氏养国子以道，乃敎之六艺，六曰九数【注：数即《九章算术】汉书·律厯志》：数者，一、十、百、千、万也，所以算数事物，慎性命之理也。《内经》：恍惚之数生于毫厘，毫厘之数起于度量，千之、万之，可以益大。《说文》：算，长六寸，计歴数者也。《风俗通》：夫数，一为特，侯奇只；二为再，两偶防；三为参。四为乘，一行算法，万万穰为载数之极矣。或问：何以数之为载？按《孙子算经》云：“古者积钱，上至于天，天不能容；下至于地，地不能载。天不能盖，地不能载，故名曰载。”《算经》问：“度之起，起于何？”荅曰：“度之起，起于忽，忽者神。”虫口中吐丝，名也。十忽为丝，十丝为毫。又曰：「量之起起于何？」荅曰：「量之起起于粟，是隂阳所生，从六甲而出。」故六粟为圭，十圭为杪。又曰：「秤之起起于何？」荅曰：「秤之起起于黍，黍是三棱草子也。」十黍为絫，十絫为铢。《鹤林玉露》蔡西山云：「数穷于九，九者究也。至十则又为一矣。」《正字通》宋祖冲之有度景量竿法，皆本勾股重差为。乘除勾股穷而有立表，立表穷而有重表，长短轻重，髙下皆可按法求之。《喻林》刘子专学篇云：「隷首天下之善算也。有鸣鸿过者，弯弧拟之，将发未发之间，问以三五则不知也。非三五难算，意有暴昧鸿乱之也。」《眀从信録》：「洪武初定科举格，中式后十日以骑射、书、算、厯五事试之。」《纪事本末》主事郑善夫言：「汉宋以来皆设算学，与儒艺同科，称四门博士。」

算二増算经，易称太极是生两仪，数之先也。自隷首作术，容成造厯，算法斯兴。说苑：齐桓公设庭燎以待士，期年而士不至于。是东野鄙人有以九九之术见者，桓公曰：「九九何足以见乎？」鄙人对曰：「臣非以九九为足以见也，九九薄能耳，而君犹见之，况贤于九九乎？」桓公曰：「善。」杨升庵集：范子有计然，其人姓辛，名文子，因其善计算而精研，故号曰计然。汉书：张苍眀习天下图书计籍，又善算律厯，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。又曰：上方与晁错调兵算，单食。海録碎事：汉武帝元狩四年，孔仅为大农丞，桑宏羊以计算，二人言利事，析秋毫。《汉书》宣帝时，大司农丞耿寿昌以善算得幸于上。《西京杂记》：安定嵩真眀算术，尝曰：“北邙青陇上，孤槚之西四丈所，凿之入七尺，吾欲葬此地。”及真死，依言往掘，得古时空椁，即以葬焉。《魏书》：有仙人成公兴，佣赁宼谦之家，为其开舍。南辣田，谦之坐树下算，兴时来看。后谦之算七曜，有所不了，惘然自失。兴曰：“先生何为不怿？”谦之曰：“我学算累年，而近算《周髀》不合，以此自愧。”兴曰：“先生试随兴语布之。”俄然便决，谦之叹服不测，请师事之。《唐书》：李淳风幼秀爽，通羣书，眀歩天歴算。又曰：太子少詹事边冈，用算极巧，能驰骋反覆于乘。除间又曰刘晏每朝谒马上犹以鞭算《酉阳杂俎》僧一行博览无不知尤善于数钩深藏往当时学者莫能测又曰邢和璞偏得黄老之道善心算《宋史》邵雍号康节受数学于穆修渊源于麻衣道者遂着《皇极经世书》若干卷穷天地始终之数又曰王延范性豪率尚气尤好术数有徐肇为推九宫算法得八少一佯惊起曰君侯大贵当如江南李国主耳《齐东野语》沈仲存云近世精于律者莫如卫朴古今日月食但口诵乘除不差一算《梦溪笔谈》淮南人卫朴精于厯术大乘除皆不下照位运筹如飞人眼不能逐有故移一算者朴自上至下手寻一徧至移算处则拨正而去《鹤林玉露》有日者谒黄直卿言善算星数知人祸福直卿曰吾亦有个大算数书曰惠廸吉从逆凶作善防之百祥作不善防之百殃此个数亘古今不差岂不优于子之算数乎《陈善扪虱新语》予兄庆长素晓易予从问大衍之数虚一不用当其不用一归何处庆长举起算子一把良久笑云甚处去耶此亦有理《金史》武祯深晓数学其占如响子亢得父术尝与一学生终日相对握筹布画目炯炯若有所营见者莫测也《元史》萧▯博极羣书凡天文地理律厯算数靡不研究又曰至元间初立太史局治歴皆司天台子太史王恂问以算数莫能对独齐履谦随问随荅恂大奇之《眀从信録》博士元统奏言郭伯玉精眀九数愿徴令推算以宣昭一代之制算三原席豆，囷米【吴赵逹或使算小豆，取数斗播席上，达计之，覆验果信。曹元理，汉成帝时人，其友人陈广汉尝曰：“吾有二囷米，忘其数，子为计之。”元理以食筋各十余转，曰：“东囷七百四十九石二升七合，西囷六百九十七石八防。”后出米，西囷六百九十七石七斗九升，中有一鼠，大堪一升，东囷不差圭合。元理曰：“遂不知鼠之殊米，不如剥面皮矣】书寿，知终【安定嵩，真成帝时人，尝自算其寿七十三。绥和元年正月二十五日晡时死，书其壁以记之。至二十四日晡时死，其妻曰：“见真算时长下一算，欲以告之，虑脱有防，故不敢言。”今果校一日。赵逹引算自叹曰：“吾算讫矣。”妻闻而哭，逹弥妻意乃曰：“向者误谬耳。”果如期而终】善计，善射【荘子善计不用筹算。下详后】増算位，针锋【数术记遗注：运筹算回游于手掌之间，数从食指上节间为一位，第二节间为十位，第三节间为百位，至中指上节间为千位，中节间为万位，下节间为十万位，无名指上节间为百万位，中为千万位，下为亿也，余皆仿此。又曰：八卦算法，用一针锋所指以定算位，指正南离为一，西南坤为二，正西兑为三，西北干为四，正北坎为】

【五东北艮为六正东震为七东南巽为八至九位阙即在中央竖而指天故曰针刺八方位阙从天也】十等　九道【数术记遗黄帝为法数有十等及其用也乃有三焉十等者亿兆京垓秭壌沟涧正载三等者谓上中下也　又曰太乙算太乙之行去来九道】　神算　心算【张说大衍厯序振古未探之象必发挥于神算　潘岳杨荆州诔曰目睇毫末心算无垠】　成算　转算【杨烱浑天仪赋倘隷首重生亦不能成其算　张说开元正歴颂修德増祚与天无穷转算之徒莫能究也】量竿　校筹【上见算一　五车韵瑞蜀何祗使人校筹祗听其读而心计之不差升合】　原射隐伏　算虚数【赵逹治九宫一算之术用意精密计飞蝗射隐伏无不中　又有书于简上作千万数着空仓中封之令逹算之亦知其数目】　数甲子　算图纬【传绛县老人曰臣生之歳正月甲子朔四百四十五甲子矣其年于今三之一也史赵曰亥有二首六身下二如身是其日数也士文伯曰然则二万六千六百有六旬也　郑康成事马融融考图纬令康成算叹曰郑生东去吾道东矣】増备于六　起于一【贾谊书数度之道以六为法数度之始始于微细有形之物莫】【细于毫，是故立一毫以为度，十毫为髪，十髪为厘，十厘为分，十分为寸，十寸为尺，备于六，故先王以为天下用也。】尹文子曰：「数十百千万亿，亿万千百十，皆起于一，推之亿亿无差矣】主蒱簿算棊局【唐书杨国忠专主蒱簿，计算钩画，分铢不爽。梦溪笔谈唐僧一行曾算棊局，都数千变万化，不出数棊之局，尽之】窥海岛指青丘【宋祖冲之有窥望海岛法，丘山海经帝令竖亥歩自东极至于西极，五亿二万九千八百里八十步，防亥右手把算，左手指青丘曰：五万九千八百里】始庖牺祖黄帝【正字通周髀算经二卷赵君卿注，始庖牺氏，周公受于大夫商髙，以九数勾股重差算日】【月周天行度逺近之数宋史徽宗时置算学议所祖或以孔子赞易知数徐处仁言仲尼之道无所不备黄帝迎日推策数之始也祖黄帝为宜】原壁下羙酒俎上蒸肫【赵逹如故人家食毕主人曰乏嘉肴无以叙意逹因取双箸再三纵横曰君东壁下有美酒一斛鹿肉三斤主人慙曰以卿喜射故相试耳」「陈广汉为曹元理取酒鹿脯数片元理复算曰此资业之广何供馈之▯耶广汉慙曰有仓卒客无仓卒主人元理曰俎上蒸肫一头▯中荔枝一盘皆可为设广汉再拜谢罪自入取之尽日为欢其术后传南季季传项瑫瑫传子陆皆得其分数而失▯妙焉】厯算小学》《元算数书【汉平纪征天下厯算小学所在为驾一封遣诣京师教授注一封乘一马」「孙腾少师事赵达许敎之数矣他日赍酒拜跪请之达曰先人得此术图为帝王师而三代不过太史郎诚不欲复传之吾术微妙头乘尾除元算之法父子不相语今真相授乃出素书二卷曰吾久不看暂寻一徧数日当与后诳言失之也】心计成数》《屈指发疑【桑宏羊心计成数谓不用筹也吴顾谭字子黙省簿书未尝下算筹徒屈指心计尽发疑谬人皆服之】升合不差》《毫厘靡失》「増回算帷幙布算院庭【吴志孙权行师征伐每令赵达有所推歩皆如其言尝笑谓诸星气风术者曰当回算帷幙不出户牗以知天道而反昼夜暴露以望氛祥不亦难乎」「唐书僧一行姓张公谨之后也初求访师资以穷大术至天台山国清寺见一院古松十数门有流水一行立于门屏间闻院僧于庭布算谓其徒曰今日当有弟子自逺求吾算法已合到门即除一算曰门前水当却西流弟子亦至一行承其言而趋入尽授其术水果亦西流】隷首》九章商鞅三术【九章算法一曰方田，以御田畴畛域；二曰粟米，以御交质变易；三曰衰分，以御贵贱禀税；四曰少广，以御积羃方圆；五曰商功，以御功程积实；六曰均输，以御逺近劳费；七曰盈朒，以御隐杂互见；八曰方程，以御错揉正贠；九曰勾股，以御髙深广逺】史记自秦孝公时，商鞅献三术，内一开道阡陌，以五尺为歩，二百四十为畆】王恂名著祖暅艺精【元史王恂以算术著名，裕宗尝问焉，恂曰：算数六艺之一，定国家，安人民，乃大事也顔氏家训算术亦是六艺要事，自古儒士皆学通之，然可以兼眀，不可以专业，江南此学殊少，惟范阳祖暅精之，河北多晓此术】生变靡尽循环无穷【数术记遗五行算以生兼生生变无尽又曰数之为用，言重则变，以小兼大，又加循环，循环之理，岂有穷乎】始于积微终于大衍【数术记遗不辨积微之为量，讵晓百亿与大千又曰从亿至载，终于大衍】率羡要防补亏就盈【史皇帝命隷首作数，以率其羡要其防，律度量衡由是而成梦溪笔谈算术多门】【如求一上驱搭因重因之类皆不离乘除惟増成一法却不用乘除但补亏就盈而已】控带四时。

经纬三才【数术记遗注珠算刻板为三分其上下二分以停游珠中间一分以定算位位各五珠上一珠与下四珠色别其上别色之珠当其下四珠珠各当一至下四珠所领故云控带四时其珠游于三方之中故云经纬三才也】环矩合矩。立表重表【周髀算经环矩以为圆合矩以为方下见算一】依五行之色。合六爻之变【数术记遗注九宫守一位依行色者依五行之色北方水色黑数一东方木色青数三南方火色赤数二西方金色白数四中央土色黄数五魏刘徽九章算经序庖牺氏始画八卦作九九之术以合六爻之变】原采越人之余策。持晋相之牙筹。该天地而总隐阳。测鬼神而知造化。増纪众理而叙羣伦。入幽微而致深逺【赵君卿勾股方圆图注观其迭相规矩共为反覆互与通分各有所得然则统叙羣伦宏纪众理贯幽入微钩深致远故曰其裁制万物惟所为之也】

算四増黄帝三数【夏侯阳算经序：黄帝定三数为十等，隷首因以着九章】算博士【海録碎事：骆宾王诗好以数对，如秦地重闗一百二，汉家离宫三十六之类，号算博士】僧▯善算【稗海：张敬之则天时每思唐徳，唯以禄仕，谓子冠宗曰：“吾累官至春卿侍郎，当入三品，子弟将通由厯于天官，有僧▯者善隂阳算术，谓敬之曰：‘六郎无烦求三品。’敬之曰：‘弟子无所求，励此儿子耳】折除法【崇文总目：唐僧一行扩首载术括一百三十五言，撮一位算法精妙之防，复有算法五章，益以折除之法】一算术【又曰：唐江本撰三位乘除法位算法二巻，以一位因折进退作一算术九篇，颇为简约】铁冠奇中【从信录：铁冠道人张中曾遇异人，授以太极数学，太祖闻豫章受围，问何日围解，中曰：“当在七月丙戌。”暨报至乃乙酉，盖日官算厯是月差一日，实在丙戌，解去其他奇中类此】

算五增序宋鲍澣之《周髀算经》序：《周髀算经》二巻，古盖天之学也。以勾股之法，度天地之髙厚，推日月之运行，而得其度数。其书出于商周之间，自周公受之于商髙，周人志之，谓之《周髀》。其所从来逺矣。《隋书·经籍志》有《周髀》一卷，赵婴注；《周髀》一巻，甄鸾重述。而唐之《艺文志》天文类有赵婴注《周髀》一巻，甄鸾注《周髀》一巻。其厯算类仍有李淳风注《周髀算经》二巻，本此一书耳。至于本朝《崇文总目》与夫《中兴馆阁书目》皆有《周髀算经》二巻。云赵君卿述，甄鸾重述，李淳风等注释。赵君卿，名爽，君卿其字也。如是则在唐以前则有赵婴之注，而本朝以来则是赵爽之本，所记不同意者，赵婴、赵爽止是一人，岂其字文相类，转冩之误耶？然亦当以隋唐之书为正可也。又《崇文总目》及李籍《周髀音义》皆云赵君卿，不详何代人。今以序文考之，有曰：「浑天有灵宪之文，盖天有周髀之法。」灵宪乃张衡之所作，实后汉安顺之世。而甄鸾之重述者，乃是解释君卿之所注，出于宇文周之世。以此推之，则君卿者，其亦魏晋之间人乎？若夫乘勾股朱黄之实，立倍差减并之术，以尽开方之妙，百世之下莫之可易。则君卿者，诚算学之宗师也。增题词眀沈士龙《周髀题词》曰：「始读《周髀》，辄骇其艰怪。及再一寻讨，不过乘方圆参两以生勾股，遂至于算数所不可及。盖亦因天地自然之数耳。故其书称荣方学于陈子，至毕思骛神，卒无所用其智，乃知谓天盖髙，固可坐而定者，不诬也。」

杂技一増▯文，技巧也。广韵，艺也，又方术也。泰誓：「作奇技▯巧。」大学序：「百家众技之流。」左传：「小人伐其技以凭君子。」庄子：「骐骥、骅骝，一日而驰千里；捕鼠不如狸狌，言殊技也。」荀子：「螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷。」记纂渊海：「百戏起于秦汉，有走丸、跳劔、戏车、山车、兴云、动雷、跟挂、腹旋、吞刀、履索、吐火、激水、转石、▯雾、扛鼎、象人、怪兽、舍利之戏。」史记货殖传：「洒削、薄枝也，而郅氏鼎食。」扬子：「通天地而不通人，曰技。」后汉书桓谭传：「小力技数之人。」班固宾戏：「离娄眇目于毫分，逢蒙絶技于弧矢，班输防巧于斧斤。」文中子：「规矩、绳墨者，巧之具。」

杂技二増晋王子年拾遗记。成王即政七年，南陲之南有扶娄之国，其人善能机巧变化，易形改服，大则兴云起雾，小则入于纤毫之里，缀金玉毛羽为衣裳，吐云喷火，鼓腹如雷霆之声，或化为犀象狮子龙蛇犬马之状，或变为虎兕，或口吐人于掌中，备百戏之乐，宛转屈曲于指间，见人形，或长数分，或复数寸，神怪歘忽，衒丽于时。「纲目」按：列子记周穆王时，巧人有偃师者，为木人能歌舞，王与盛姬观之，舞既终，木人瞬目以手招王左右，王怒欲斩偃师，偃师惧坏之，皆丹墨胶漆之所为也。「庄子」：桓公读书于堂上，轮扁斲轮于堂下，释椎凿而问桓公曰：「敢问君之所读何言耶？」公曰：「圣人之言也。」曰：「圣人在乎？」公曰：「已死矣。」曰：「然则君之所读者，古人之糟粕也。」桓公曰：「寡人读书，轮扁安得议乎？有说则可，无说则死。」轮扁曰：「斲轮徐则甘而不固，疾则若而不入，不疾不徐，得之于手，应之于心，口不能言，有数存于其间，臣不能喻，臣之子，臣之子亦不能受之于臣矣。」《拾遗记》：灵王二十三年，有苌宏能招致神异，忽见二人乘云而至，王迎之上席，时大旱，地裂木然，一人先唱：「能为雪霜，引气一喷，则云起雪飞，宫中池井坚氷可琢。」一人唱：「能使即席为炎，乃以指弹席上，而暄风入室，裘褥皆弃于台下。」容成子谏曰：「大王以天下为家，而染异术，使变夏改寒，以诬百姓，文武周公之所不取也。」王乃疎苌宏，而求正谏之士。《太平广记》：鲁班，炖煌人，莫详年代，巧侔造化，于凉州造浮图，作木鸢，每撃楔三下，乘之以归。《文苑彚隽》：宋人有为其君以玉为楮叶，三年而成，杂之楮叶中，不辨。《列子》曰：「使造化三年而成一叶，物之有叶者鲜矣。」《汉书》：卫绾以戏车为郎，事文帝【注：若今防车之技】又曰：武帝作巴俞都卢、海中砀极、曼衍、鱼龙、角觝之戏【注：海中砀极，乐名；曼衍，兽名，似狸而小，假作兽以戏也】典畧：魏眀帝使博士马钧作水转百戏，巨兽鱼龙，防马列骑，如汉西京故事。邺中记：走马或在马脇，或在马头，或在马尾，走如故，名为猿骑。敎坊记：上于天津桥设帐殿，酺三日。敎坊一小儿筋斗絶伦乃衣以缯防，梳洗杂于内伎中。少顷縁长竿倒立，寻复去手，久之垂手翻身而下。中使宣防云：「此伎尤难，近方教成，盖欲以矜异，而其实小儿也。」《艳异编》唐开元中，数勅赐州县大酺，嘉兴县以百戏与盗司竞胜。直狱者语于狱中云：「我等但一事可观，即获财利，叹无能耳。」一囚曰：「吾解绳技。」吏白于监主，主召问曰：「绳技人常也，又何足异乎？

」囚曰：「众人绳技各繋两头，然后于其上行立周旋，某只消一条绳，粗细如指，五十尺，不用繋着，抛向空中，腾踯反覆，无所不为矣。」官大惊恱。眀日吏领至戏塲，此人捧一团绳，计百尺余，置诸地，将一头手掷空中。初抛二三尺，次四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。后乃抛髙二十余丈，仰空不见端绪，此人随绳运手，寻身足离地，抛绳虚空，其势如鸟旁飞逺飏，望空而去，脱身犴狴，在此日焉。《唐陈鸿祖东城老父传》眀皇出游，见贾昌防木鸡于云龙门道旁，召入为鸡坊五百小儿长。每千秋节，万乐具举，昌冠雕翠金华冠，锦袖绣襦袴，执铎拂导，羣鸡叙立于广塲，顾盼如神，指挥风生，树毛振翼，砺吻磨距，抑怒待胜，进退有期，随鞭指低昂不失节度。《鸿书》唐穆宗时，韩志和于上前出一柏木合，方数寸，中有物，名蝇虎子，不啻一二百焉。其形皆赤，乃分为五队，令舞凉州。上召乐工以举其曲，而虎子盘旋宛转，无不中节，每遇致词处，则隐隐如蝇声，及曲终累累而退，若有尊卑等级。志和臂虎子令于上前猎蝇于数歩之内，如鹞捕雀，罕有不获者。《唐苏鹗杜阳杂编》上防日大张音乐，集天下百戏于殿前，时有妓女石火胡，本幽州人也，挈养女五人，才八九歳，于百尺竿上张弓▯五条，令五女各居一条之上，衣五色衣，执防持戈，舞破阵乐曲，俯仰去来越节如飞。是时观者目▯心怯，火胡立于十重朱画牀子。上令诸女造踏，以至半空，手中皆执五防小帜。牀子大者始一尺余，俄而手足齐举，为之踏浑脱，歌呼抑扬，若履平地上，赐物甚厚。文宗即位，恶其太险伤神，遂不复作。五代史唐庄宗少好角觝，尝与王郁较而屡胜，颇以自矜，因顾李存贤曰：“能胜我，当与一镇。”存贤搏而胜之。庄宗病笃，顾存贤曰：“角觝之胜，吾不食言，即以为卢龙节度使。”防要淳化三年，幸金明池观水嬉，命为竞渡之戏，掷金瓯于波间，俾军人撇波争取之。事文类聚工部尚书段纶奏，召巧工杨思齐，上令试之。纶使先造傀儡，上曰：“得巧工，庻供国事，卿令先造器具，岂百工相戒母作▯巧之意耶？”乃削纶籍。辽史耶律托卜嘉以善撃鞠幸于上，凡驰骋鞠不离杖。金史世宗撃毬，常武殿司天马贵中谏曰：“陛下春秋髙，围猎撃毬，危事也，宜悉罢之。”上曰：“朕以示习武耳。”马观瀛涯胜览，自苏门答剌西北行至榜葛剌，国有隂阳医卜百工技艺，其余百戏，或以铁索繋虎行市，及至人家则解索，坐虎于庭，裸而▯虎，虎怒交扑仆虎数回乃已，或投手入虎喉，虎亦不伤，其家必啖虎以肉，劳其人以钱，盖虎戏以需财也。从信録歙人汪宗孝好拳防之戏，縁壁行如平地，跃而骑屋瓦，无声已更，自檐下屹立不加于色，偃二丈竹，水上驱童子过之，皆股战，则身先往，数十过已复驱童子从之，诸鼓舞木熙、跳丸、飞劒之属，见之赧然自废也。

杂技三原燕戏鼠市【列子】兰子能燕戏者复于宋元君，元君大怒曰："昔有异技干寡人，技无庸适，值寡人有欢心，故赐金帛，今而复望吾赏，拘而拟戮之，经月乃放。"晋阳秋衡阳区纸者甚有巧思，造木室作鼠市于中，四方丈余，有四门，门内有一木人，纵四五鼠欲出门，木人辄推木掩之门，门如此，鼠不得出】磨车轮扇【邺中记】石虎有磨车，置石磨于车上，行十里輙磨十斛，此车皆以朱彩为饰，唯用将车一人，车行则众巧并发，车止则止。【西京杂记】丁缓作七轮扇，连以七轮，大皆径尺，并相连续，一人运之，则满堂皆生寒风焉】▯人秘戏【张骞通大夏国得▯人，▯与幻同。周仁以谨厚不饰得预后宫秘戏】増棘猴草人【文苑彚隽】燕王集巧士，有人云能于棘刺之端造沐猴，然王须半年絶酒色方可见之，王不能从。又曰偃师，周穆王时人，缚草作人，能为之走】屠龙厌虎【庄子】宋汗漫学屠龙技于支离殚，千金之产以学屠龙，而无所用其巧。【西京杂记】有东海黄公，少时为术，能制龙御虎，佩赤金刀，以綘缯束髪，立兴云雾，坐成山河，及衰老羸惫，不能复行其术，秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀】走索戴竿【西京赋】走索上而相逢，注索上长防繋两头于梁，举其中央，两人各从头上交相度，所谓儛絙者也。【眀皇杂録】帝初御勤政楼，张乐百技罗列，敎坊女优王大娘善戴竿，舞头带长竿，施木山状如瀛洲方丈，命小儿持绛节立其上而舞中音节，时刘晏以神童召见，上令赋诗，立进一絶曰："楼前百戏竞争新，只有长竿妙入神，谁谓绮罗番有力，犹自嫌轻更着人。"妃子甚喜，置晏于膝上为傅脂粉】打毬蹴踘【通鉴】唐僖宗令陈敬瑄等四人撃毬赌三川。敬瑄第一筹，即以为西川节度使。孔帖、周宝与髙骈皆隷右神防军，以善撃毬，俱补将军。通鉴：蜀王衍常列锦歩障撃毬其中，爇诸香，昼夜不絶。宋吕祖谦《紫薇杂记》：熙宁间，神宗与二王禁中打毬子，上问二王欲赌何物，徐王曰：“臣不别赌物，若嬴时只告罢了新法。”《汉书注》：蹴踘，足蹴之也，踘以韦为之，中实以物，蹴踘为乐也。霍去病传：“穿地蹋踘。”注：穿地作踘，以皮为之，实以毛，蹴踘以为乐也。孔帖薛嵩好蹴踘，隐士刘铜劝止之曰：“为乐甚众，何必乘危邀晷刻欢。”嵩恱，图其形座右】鷰濯鸟飞【西京赋》注：燕濯，以盘水置前，踊身逾水，却复坐如燕之浴也。《邺中记》：立木橦长二丈，橦头安木，两伎儿各坐木一头，或飞鸟，或倒挂，又作猴狝之形】拔河竞渡【武平一景龙文馆记》：四年清眀，中宗幸棃园，命侍臣为拔河之戏，以大麻絙两头繋十余小索，每索数人执之以挽，六弱为输。

时七宰相二驸马为东朋，三相五将为西朋，仆射韦巨源、少师唐休璟以年老随絙而踣，久不能起，帝以为笑乐。《记纂渊海》：越人为竞渡，有轻薄少年为鹜没之戏，有至水底然后鱼跃而出。《唐书》：杜亚为淮南节度，方春南民为竞渡戏，亚欲轻驶，乃髹▯底，使篙人衣油防衣，没水不濡】蹀马舞轮【景龙文馆记》：唐宴吐蕃使作蹀马之戏。《辽史》：纳后宴后族及羣臣，百戏角觝，戏马较胜以为乐。《通典》：梁有髙絙伎，盖今之戏绳者也。舞轮伎，盖今之戏车轮者也。透三峡伎，盖今之透飞梯者也。掷倒伎，倒行而舞也】撃瓯藏▯【词林海错》：唐大中初，郭道原善撃瓯，用越瓯邢瓯十二，旋加减水，以筯撃之，其音妙于方响。《字彚补》：▯，于叶切。藏▯即今躇桶戏也。宋丁谓为玉清昭应宫使，夏竦为判官，一日宴斋宫，优人有杂手藏▯者，谓曰：“古人无咏藏▯诗。”竦为一絶云：「舞袖挑珠复吐丸，遮藏巧便百千般。主公端坐无由见，却被旁人冷眼防。」盖讽谓也】原指南车卧褥炉【傅子曰：「马先生钧，天下之巧者也。」二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：「古有之。」二子以白明帝，诏先生作之，而指南作成。西京杂记：「长安巧工丁缓作卧褥香炉，一名被中香炉，本出房风。其法后絶，至缓始更为之，环转四靣，而炉体常平，可置之被褥，故取被褥为名也】増造云梯进龙牀【王氏彚苑：「公输班造云梯攻宋，墨子萦带守之。公输班九攻，而墨子九却之，不能入，遂辍兵。」鸿书：「唐穆宗时，韩志和雕踏牀，髙数尺，其上饰之以金银防绘，谓之见龙牀。置之则不见龙形，踏之则鳞鬛爪牙俱出。始进上以足履之，而龙夭矫若得云雨，心怖遂令撤去】雕鸾鹤化鱼龙【又曰：「韩志和本倭国人，善雕木作鸾鹤鵶鹊之状，饮啄动静与真无异，以闗戾置于腹中，发之则凌云奋飞，可髙百尺，至二百歩外方始却下。兼刻木作猫儿以捕鼠雀，飞龙使异其机巧，遂以事奏上，览而恱之。」汉官职典：「天子临徳阳殿，受朝贺，作九宾乐，含利从西方来，戏于殿前，激水化成比目鱼，跳跃▯水，作雾翳日，毕又化成黄龙八丈，出水游戏，▯燿日光，又踏局曲身，藏形于斗中】傀儡戏杯盘舞【黄庭坚涪翁杂说：「傀儡戏，木偶人也。或曰当书魁礨，盖象古之魁礨之士，彷佛其言行也。」王氏彚苑：「傀儡子起汉祖平城之围，其城一面即冒顿妻阏氏，兵强于三靣。陈平访知阏氏妬忌，造木偶羙人，运机闗舞埤间，阏氏望见，谓是生人，虑下城冒顿必纳，遂退军。后人因以为戏具。」刘禹锡嘉话：「杜司徒常言：「我致政之后，必乘小驷入市看盘铃傀儡，即足矣。

」记纂渊海：「苻坚常得西域倒舞伎，汉世有撞末技，梁有长蹻伎、跳铃伎、掷倒。」伎防劒伎，又有梁竿伎，狝猴缘竿伎。汉世有盘舞者，晋世加之以杯，谓之杯盘舞，梁谓之舞盘伎】原牛马易头竹木为鹊【后汉西夷掸国献幻人，能吐火，自支解，易牛马头。元防作之，陈禅谏不可，陈忠劾禅】

【云云　墨子公输子削竹木为鹊成而飞之三日不下自以为至巧墨子谓曰子之为鹊也不如匠之为车辖也须防竖三寸之木而任五十石之重故利于人谓之巧不利于人谓之拙】　驰技防劒吞刀吐火【列子宋有兰子以技干宋元君召见以防技长倍其身属其踁并趋并驰防七劒迭而跃之立赐金帛　下见杂技二】　角抵之戏　截马之术【角抵汉武帝始作两相当角力也】　执技论力　执技事上【凡执伎论力适四方羸股肱决射御　凡执技以事上不贰事】　尚技则兴　艺成而下【曲艺皆誓之注尚技而贱车服则民兴艺】増髙絙百尺　浮屠十层【记纂渊海后魏武帝增修杂戏造五兵角觝麒麟凤】【皇仙人、长蛇、巨象及诸异兽、鱼龙、辟邪、鹿、马、仙车、髙絙百尺、跳丸以备百戏拾遗记：沐胥之国来朝，有道术人名尸罗，云发其国五年乃至燕都，善衒惑之术，于其指端出浮屠十层，髙三尺，乃诸天神仙巧丽特絶，列幢盖、鼔舞绕塔而行，人皆长五六分，歌唱之音如真人焉】画地成川潄水集雨【潜确类书：江左有夏育扛鼎，巨鼇行▯抃舞，背负灵岳，挂树白雪，画地成川之戏又曰：晋夏统防稽人，至洛上日，贾充请作乡闾乐，曹娥死，国人作河女章，伍胥戮作小海，唱以足扣船，引声喉转，含水潄天，雷雨响集，众惧止之】木鸢窥宋木仙指吴【鸿书：六国时有公输班为木鸢以窥宋城酉阳杂俎：鲁班又名般，怨吴人杀其父于肃州城南，作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年】匠氏运斤公孙舞劒【庄子：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之，匠氏运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤记纂渊海：老杜见临颍李十二娘舞劒器，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞劒器，浑脱浏漓顿挫，独出冠时】缘十丈竿吐五色水【缘竿见后险竿诗宋孟元老东京梦华録：正月十五日，大内前御街两廊下，奇术异能鳞鳞相切，撃丸、蹴踘、踏索、上竿、赵野人倒吃冷淘、张九歌吞铁劒、小健儿吐五色水、旋浇泥丸子，更有防呈百戏，鱼跳刀门，使唤蜂蝶，追呼蝼蚁，沙书地谜，奇巧百端】乌获扛鼎都卢寻橦【西京赋注：扛，横开对举也潜确类书：李奇云，都卢国名，其人体轻善缘髙竿】

杂技四增诗歌《唐眀皇傀儡吟》曰：刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤髪与真同。须防防罢寂无事，还似人生一梦中。又《观拔河俗戏》诗曰：壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须眀胜负多。噪齐山岌嶪气，作水腾波。预期年嵗稔，先此乐时和。张说奉和圣制《观拔河俗戏》诗曰：今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳繋日往，贯索挽河流。鬭力频催鼓，争都更上筹。春来百种戏，天意在宜秋。又《岳州观竞渡》诗曰：画作飞鳬艇，双双竞拂流。▯装山色变，急棹水华浮。土尚三闾俗，江传二女游。齐歌迎孟姥，独舞送阳侯。鼓发南湖溠，标争西驿楼。并驱恒诧速，非畏日光遒。李适《兴庆池竞渡》诗曰：拂雾金舆丹斾转，凌晨黼帐碧池开，南山倒影，从云落，北涧摇光，写溜回，急桨争标，排荇渡，轻防截浦，触荷来，横汾宴镐，欢无极，歌舞年年，圣寿杯。储光羲《观竞渡诗》曰：大夫沈楚水，千祀国人哀，习棹江流长，迎神雨雾开，标随緑云动，船逆清波来，下怖鱼龙起，上惊鳬鴈回，能令秋大有，鼔吹逺相催。刘禹锡《竞渡歌》曰：鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来，棹影干波飞万劒，鼔声劈浪鸣千雷，鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬，波上人呼霹雳惊，竿头防挂虹蜺晕，前船抢水已得标，后船失势空挥桡，疮睂血首争不定，输岸一朋心似烧。又《竞渡曲》曰：沅江五月平堤流，邑人相将浮防舟，灵均何年歌已矣，哀謡振檝从此起，▯桴撃节雷阗阗，乱流齐进声轰然，蛟龙得雨鬐鬛动，防蝀饮河形影联，刺史临流展翠帏，揭竿命爵分雄雌，先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚顔色沮，百胜本自有前期，一飞由来无定所，风俗如狂重此时，纵观云委江之湄，防旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。武平一《观打毬应制诗》曰：令节重遨游，分镳戏防毬，骖驔回上苑，蹀▯绕通沟，影就红尘没，光随赭汗流，赏阑清景暮，歌舞乐时休。沈佺期《观打毬应制诗》曰：今春芳苑游，接武上琼楼，宛转萦香骑，飘飖拂画毬，俯身迎未落，回辔逐傍流，秪为看花鸟，时时误失筹。张祐《观打毬诗》曰：白马顿红缨，捎毬紫袖轻，晓氷蹄下裂，寒瓦杖头鸣，叉手胶粘去，分鬃线道絣，自言无战伐，髀肉已曽生。蔡孚《打毬篇》：德阳宫北苑东头，云作髙台月作楼，金锤玉莹千金地，宝杖雕文七宝毬，窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯，容色由来荷恩顾，意气平生事侠游，共道用兵如断蔗，俱能走马入长楸，红鬛锦鬟风騄骥，黄络青丝电紫骝，奔星乱下花场里，初月飞来画杖头，自有长。鸣须决胜，能驰迅足，满先筹。薄暮汉宫愉乐罢，还归尧室。

晓垂旒。张建封打毬歌曰：「仆本修文持笔者，今来帅领红旗下，不能无事习蛇矛。闲就平场学使马，军中伎痒骁智材，竞驰骏逸。随我来，防军对引相向去。风呼月旋，眀光开。俯身仰撃，复傍撃，难于古人左右射。齐观百歩透短门，谁羡养由遥破的。」刘禹锡抛毬乐诗曰：「五防绣团团，登君瑇瑁筵。最宜红烛下，偏称落花前。上客如先起，应须赠一船。」杨巨源观打毬诗曰：「亲埽毬场如砥平，龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势，动地三军唱好声。玉勒回时霑赤汗，花騣分处拂红缨。欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。」皇甫松抛毬乐诗曰：「红拨一声飘，轻毬坠越绡带翻金孔雀香。满绣蜂腰少少抛，分数花枝正索饶。」鱼元机打毬诗曰：「坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨防，有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。」花蘂夫人宫词曰：「自敎宫娥学打毬，玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家认徧徧，常赢第一筹。」又曰：「小毬塲近曲池头，宣唤勲臣试打毬。先向画楼排御幄，管弦声动立浮游。」顾况险竿歌曰：「宛陵女儿擘飞手，长竿横空上下走。已能轻险若平地，岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长梢弓。翻身挂影恣腾蹋，反绾头髻盘旋风。盘旋风撇飞鸟惊猨绕树枝褭头上，打鼓不闻时。手蹉脚跌蜘蛛丝，忽雷掣断流星尾矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女，定应嫁贼生贼儿。中丞方畧通变化，外户不扃从女嫁。」柳曾险竿行曰：「山险惊摧辀，水险能覆舟。奈何平地不肯立，走上百尺髙竿头。我不知尔是人耶复猱耶，使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。尔今轻命重黄金，忠孝两亏徒尔夸。始以险技恱君。」目终以贪心，▯君禄百尺髙竿，百度縁一足，参差一家哭，险竿儿听我语，更有险徒，险于汝，重于权者失君恩，落向天涯海邉去。险竿儿，尔须知险涂，欲往尔可思，上得不下，下得上，我谓此辈险于险竿儿。刘言史观绳伎诗曰：泰陵遗乐何最珍，防绳冉冉天仙人，广杨寒食风日好，百夫伐鼓锦臂新，银画青绡扶云发，髙处绮罗香更切，重肩接立三四层，着屐背行仍应节，两边圆劒渐相迎，侧身交歩何轻盈，闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生，危机险势无不有，倒挂纤腰学垂柳，下来一一芙蓉姿，粉薄钿稀态转奇，坐中还有沾巾者，曽见先皇初敎时。宋晏殊上竿伎诗曰：百尺竿头袅袅身，足腾跟倒骇旁人，汉阴有叟君知否，抱瓮区区亦未贫。曹西士缘竿诗曰：又被锣声送上竿，这畨难似旧时难，劝君着脚须教稳，多少旁人冷眼看。

杨万里观竞渡诗曰：急鼓繁钲动地呼，碧琉璃上两龙趋，一声翻倒冯夷国，千载凄凉楚大夫，银椀锦标夸胜捷，画桡绣臂照江湖，三年端午真虚过，奇观初逢慰道涂。又缘竿诗曰：猛士缘竿亦壮哉，踏空舞阔四徘徊，一声白雨催花鼓，十二竿头总下来。又角觝诗曰：广塲妙戏鬬程材，才得天顔一笑开，角觝罢时还罢宴，卷班出殿戴花回。黄庭坚傀儡诗曰：万般尽被鬼神戏，看取人间傀儡棚，烦恼自无安脚处，从他鼓笛防浮生。元圆至观傀儡诗曰：锦裆丛里鬭腰支，记得京城此夕时，一曲太平钱罢舞，六街人唱防灯词。増赋《唐王棨吞刀吐火赋》曰：原夫自天竺来时，当西京暇日，骋不测之神变，有非常之妙术。初呈握内，岂吹毛之锐难亲？含腹指胸，虽铄石之威可出。俄而精钢充腹，炽烈交颐，防有剖心之患，曾无烂额之疑。寂影灭以光沈，霜锋尽处，烟霞舒而血喷。朱焰生时，素刄兮倐去于手，红光兮遽腾其口。始蔑尔以虹藏，竟防然而电走。隐于笑语，回看而防鞞皆空。出自咽喉，旁取而榆檀何有？莫不刻意斯効，焦心已舒。想刚肠之砺，乃惊燥吻以焚如。胡为引镜之形销于咀嚼？安得燎原之色发自吹嘘？亦足以道冠幻人，名倾术士。食针既可以増愧，噀酒亦宜乎譲羙。「杨宏贞棘猴赋」曰：昔燕王好奇，术客尝巧剡棘刺之微物，成沐猴而不挠。毫末之细雕砻既施，睢盱之状委曲无遗，实兮若虚。的尔才见，霏微而草上沾露，羃歴而条端集霰。闪孤光而乍分，拂轻霭而将▯。观夫至精惟一，至小无朋。不食而安，终有殊于狙怒。穷髙是处，亦何异于猱升？盖以神遇，宁将目视？因乎有用之质，造彼无间之理。伊竹间之猿父，大小相殊；相木杪之獑猢，依凭酷似。若乃徴物类，较能不贯虱心者，未谕其精微；巢蚊睫者，自然之妙有。庸知造物之意，暂假斯人之手？「金厚载都卢寻橦赋」曰：彼脩竿兮逈立天中，有都卢兮身轻若风。始发地以直上，渐陵烟而转崇。敏捷无俦，恣飞翻于白月。孤髙可尚，任回环于碧空。初其委质贠来，当场献艺，耀百戏于君所。仰千寻于天际，干霄回出，将为恱目之娱。举歩俄升，自有翻云之势。孤标上耸，兆庶同嬉。信超腾而自若，防危惧以疑思。质劲挺以无伦，人皆见也。衣帘襜而不定，风以动之，挺影难俦。乘危防坠，临广街以堪望。骋趫材而自异，拂云端之缥缈，似欲升天。跨橦木之欹危，若有余地。徒观其逺望蹁跹，轻如列仙，形翻碧落，足动。晴烟杳杳，难分宛在朝天之外，亭亭迥映，全髙众木之颠，其态可喜，其功不测。既穹崇以独立，每缘循而至极，将以骋轻趫，恣登陟，傍临既分乎逺近，上达必资乎孤直。

仰而望也，始似出于烟霄，逼而察之，有若生乎翅翼。事契鸿渐，情非敎猱，既翻身而自下，渐托质而弥髙。廻匝花场，见千夫而共憙；闲临紫陌，瞰万井以无逃。故得众目闲窥，羣心是仰。若丹梯之已践，类仙桥之可上，每所以恣攀援助，观赏诚哉平子之言，先贤之勿防。梁渉《长竿赋》曰：伊酺醵之可观，有格泽之修竿，势百常以茎擢，文五彩而花攒。独歩华场，偏临广术，当天阶以影正，对重楼而首出。岌岌兮髙柱承天，亭亭兮若木拂日。有羙人兮来从紫闱，为都卢兮衣锦褧。衣凝靓妆以如玉，耸轻身兮若飞。倐龙盘而婉转，逐花落而霏微。朝云乍兴，神女之初降；晓月将落，姮娥之未归。于是伐鼔雷响，鸣金星合，从正殿以独歩，廵广场而未匝。势欲倾掉，力将弹压，天地为之振动，楼台为之岌嶪。临人自正兮，有异从绳；处险而安兮，匪同履氷。岂有象于鸿渐，终无教于猱升。王邕《勤政楼花竿赋》曰：当献嵗之令节，御髙楼而赐欢，应和风奏以天乐，耀长技出乎花竿。挺其质以百寻，缋其文以五色。将烜赫以夸众，▯铿锵而取则。髙居乃在乎帝庭，发迹乃因乎人力。于是玊顔直上，金管相催，顾影而忽升，河汉低首而下指楼台。整花钿以容与，转罗袖以徘徊。晴空乍临，若虚仙之踊出；片云时映，俨神女之飞来。矧夫曲终示危，乘危中矩，八方劳观，亿计如堵。载之者强项超羣，登之者纤腰回舞，犹尽巧于繁节，且献能于圣主。广场合势，则袵举成帷；众技惊心，则汗流漂雨。《透橦童儿赋【撰人名阙】云：竿百尺，绳直规圆，僔僔就日，亭亭柱天。鬼魅不敢傍其影，鹓鸾不敢翔其颠。此儿于是跂。双足戢，两臂踊，身而直上，若有其趐；尽竿而平立，若余其地。倒轻躯，坠髙竿，如更嬴之鴈下空里，似蒲且之鸧落云间。掩都卢其若无顾，鷰戏而足哂，屹然中驻，余勇不尽。胡嘉隐《绳技赋》曰：「结绳既举，彝伦攸序，杳若天险之难升，忽尔投足而复阻。来有匹，去无侣，空中玉歩，望云髻之峨峨；日下风趋，见罗衣之楚楚。足容捷貎，容防鸟斯企，云相从。▯▯兮映朱楼之花萼，焕烂兮开甲帐之芙蓉。横竿却歩，叠卵相重，缋人不能窥其影，谋士不能指其踪。既如阿阁之舞凤，又如天泉之跃龙，徘▯反覆，交观夺目。拥金骑，屯绣毂，髙词论者族谈，多才艺者心服。既得擅▯其能，未央应鼓，或跃投绳，或翔婉娈兮防玉之随，萧史踟蹰兮仙妻之别，刘纲凌波不足矜其术，行雨未可比其方。」张楚金《楼下观绳伎赋》曰：「廼有殊伎，特异呈材，累至动不勤物，用非假器。观夫立象，盖取诸意，本自宫中之传，名爲索上之▯。

掖庭羙女，和欢丽人，身轻体弱，絶代殊伦。被罗縠与珠翠，铺琼筵与锦茵。其防练也，横亘百尺，髙悬数丈，下曲如钩，中平似掌。初绰约而斜进，竟盘姗而直上，或徐或疾，乍俯乍仰。近而察之，若春林含耀吐阳葩；逺而望之，若晴空回照散流霞。其格妙也，窈窕相遇，蹁跹却歩，寄两木以更摄，有双童而并骛。还回不恒，踊跃无数，惊骇疑落，安然以住。虽保身于万钟，恃君恩于一顾。」薛胜《拔河赋》曰：「伊有司兮昼尔于麻，宵尔于纫，成巨索兮髙轮囷，大合拱兮长千尺。尔其东西之首也，派别脉分，以挂人胸腋，各引而向，以牵乎强敌。载立长旌，居中作程，茍过差于所志，知胜负之攸平。于是勇士毕登，嚣声振腾，大魁离立，麾之以肱。初抝怒而彊项，卒畏威而伏膺，皆陈力而就列，同拔茅之相仍。鬭甚城危，急逾国蹙，履防地而灭趾，汗流珠而可掬，顔若渥丹，体如瘿。」木可以挥落日，而横天阃；触不周而动地轴。孰云遇敌迁延，相持蓄缩而已？左兮莫往，右兮莫来。秦皇鞭石而东向，屹不可推；巨灵蹋山而西峙，嶷乎难摧。绳防仆而将断，犹匍匐而不回。大夫以上停眙而忘食，将军以下虓阚而成雷。千人抃，万人咍，呀奔走坌尘埃。超拔山兮力不竭，信大国之壮观哉！范慥《竞渡赋》曰：“尔其月维仲夏，节次端午，则大魁分曹决胜河浒。饰画舸以争丽，建防标而竞取。选孟贲、乌获以用壮，酹川后、天吴以潜辅。外希得隽之称，内约畴庸之伍。降簪裾以列筵，拥士庻兮如堵。于是鹢首齐向，飘然羽轻。引长絙以观整，罗小艇以持平。逺防天濶，澄流镜清。援枹者气作于一鼔，理棹者伎痒于先鸣。鸣鼙吹竽，上聒天衢。如伏波整旅，合水兽于江湖。建旗列卒，俯映泉室。若五利将军访仙师于溟渤，摄防奇以潜骇。恒游泳而下逸，羣声合噪，羣手齐力。舳舻惟正，审流镝之向。齐檝棹翻然乱，惊鳬之挥翼。投劲竹以交拥，各庻防于独尅。向背适中，胜负攸分。一喻马之旋泞，一如龙之曵云。始差池而接影，忽夐絶以殊羣。会不移晷，倐然戾止。去孤标于部党，争距跃而赴水。有麾竿以赞获，或振防以▯羙。中程者虽多，欲于上人；后时者犹未甘于胜已。惩既往之败绩，伫将来以雪耻。由是励能激愤，赴涨而回其逐。进也速，飞电之经目；其引退也缓，孤鷮之应媒。彼狃浅以生怠，此方殷而有猜。仰兴慕于三节，爰息徒而覆来。论始作之功，虽掉鞅而偏擅；稽未事之效，乃发梁兮备该。然后弭舟檝，宴沙塲，叶同党之诚愿，锡上官之宠光。徴因敌之财以颁赏，合如渑之酒以飞觞。水府澹以澄静，人羣欢而乐康。

”仲无颇《气毬赋》曰：“气之为毬，合而成质，俾腾跃而攸利，在吹嘘而取实。尽心规矩，初因方以致圆，假手弥缝，终使满而不溢。时也广塲春。霁寒食，景妍交争竞逐，驰突喧阗，或畧地以丸走，乍临空以月圆，百转之功，混成之防，虽无侣而是疋，谅有皮之足贵，傅毛非取，奚资蔚矣之文，实腹可嘉，具养浩然之气。观夫浑兮无象，块若有形，方劳撃触，曾匪遑宁。其升木也许子之瓢始挂；其坠地也，魏王之瓠斯零。惧欲挤于沟壑，将不出于户庭。智不待乎扃鎻，妙乃存乎苞褁。坚彊斯致，虽吐纳之在君，蕴蓄为功，信盈虚而自我，勿怀弃掷，委质操持。舍之则藏，岂凝滞之兴诮？苏而复上，犹轻举之可思。彼跳丸与蹴踘，又何足以加之？林滋木人赋曰：何伊人兮异常，爰委质以来王。想具体之初，既因于乃雕乃斲，及抱材而至，孰知其为栋为梁？原夫始自攻坚，终资假手，虽克己于小巧之下，乃成人于大朴之后。来同辟地，举趾而根柢则无动，必从绳结舌而语言，何有心？游刄兮在兹，鼻运斤兮防遗。兀若得木君之状，块然非土偶之姿。曲直不差，既无蠧于今日，短长合度，宁自伐于当时。莫不脱枯槁以贠来，投胶漆而是进，低回而气岸，方肃伫立而衣裾屡振。秾华不改，对桃李而自逞芳顔；朽质莫侵，指蒲柳而讵惊衰鬓。既手舞而足蹈，必左旋而右抽，藏机闗以中动，假丹粉以外周。生本林间，茍有参乎之羙，立当君所，何慙柴也之俦？是则贯彼五行，超诸百戏，误穿节以瞪目，疑耸干于奋臂。如令居杞梓之上，则树德非难；若使赴汤火之前，则焚躯孔易。进退合宜，依然在斯。既无防无得，亦不识不知，迹异草莱，其言也无莠；情同木讷，其行也有枝。可谓暗合生成，潜因习熟。虽则挫身于斤斧，曷若守株于林麓？宜乎削尔肩，刳尔腹，既有乱于真宰，宁取笑于周穆？敬括内人马伎赋曰：旁分羙人，下彻金奏，玉勒齐习，雕弓并彀。鸿骞龙翥，却濩略以骁腾，左旋右抽，突绚练而驰鬭。沛艾多状，蹁跹不歇，香汗与桂条争薰，丽色比桃花竞发，应繁鼓以顿挫，歴层台而超越，何登降之趫悍？乍回旋以抑▯，寳钗耀目，罗衣沐香，乍倐忽以变态，亦终焉而允臧。李濯《内人马伎赋》曰：时也，严霜剪木，晴空灭云，都人士女，杂沓缤纷，或侧肩以驰见，或奔跃以乐闻，众观迭改，羣心如待。于是，渥洼神▯齐逸，足以翩翩，宫禁名姝，耀杂妆之彩，彩莫不游缨宝校，玉珂金玦，挟刄眀霜，衣金被铁，搴旗命伍，抽戈按节，侔三邉之挑战，壮六军之校阅，翘趾金鞍之上，电去而都闲，委身玉镫之旁，风惊而诡谲，人矜绰约之号，马走流离之血，始争锋于校塲，遽写控于金埒。

御定渊鉴类函巻三百三十一<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书