御定渊鉴函卷二百五十二
御定渊鉴▯函卷二百五十二
人部十一【师 交友】
师一増》释名曰：古者称师曰先生。《彚苑》曰：师，法也，人之模范，所以传道授业者曰师。《周易》曰：▯亨，匪我求童▯，童▯求我。又曰：▯以养正，圣功也。《礼记》曰：入学鼓箧，孙其业也。又曰：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。《原》又曰：凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。太学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。《增又曰：君子知至学之难也，而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。择师不可不慎也。《大戴礼》曰：帝入大学，承师问道。原《谷梁》鲁昭公云：就师学问，无方心志，不通，师之罪也。《增周礼·地官》曰：师氏掌以媺诏王，以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。居虎门之左，司王朝，掌国中失之事，以教国子弟。凡国之贵游子弟学焉。原《老子》曰：善人，不善人之师。《荀子》曰：学不可已。青出于蓝而青于蓝，氷出于水而寒于水。《増吕览·劝学篇》曰：圣人生于疾学，不疾学而能为魁士、名人者，未之尝有也。疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以彊教之，欲道之行，身之尊也，不亦逺乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显，身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。《韩诗外传》曰：上主以师为佐。又曰：智如泉源，行可以为仪表者，人之师也。桓谭《新论》曰：谈言三岁，学不如三岁择师。《孙卿子》曰：师术有四：尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说不凌，可以为师；知微而论，可以为师。夫人虽有性质美而心辩智，必将求贤师而事之，择良友而友之。夫达师之教也，弟子安焉，乐焉，休焉，游焉，肃焉，严焉。此六者得于学，则邪僻之道塞矣。此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。
师二增《吕氏春秋》曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师照，帝尧师子州父，帝舜师许由，禹师大成摰，汤师小臣，文王、武王师吕望、公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师舅犯，随防秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈申，吴王师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡，此十圣六贤未见不尊师者也。《韩诗外传》：哀公问于子夏曰：「然则五帝有师乎？」子夏曰：「臣闻黄帝学乎大坟，颛顼学乎緑圗，帝喾学乎赤松子，尧学乎务成子附，舜学乎尹寿，禹学乎西王国，汤学乎贷子相，文王学乎锡畴子期，武王学乎太公，周公学乎虢叔，仲尼学乎老耼，此十二圣人未遭此师，则功业不能着乎天下，名号不能传乎后世也。」《新序》曰：黄帝学于太眞，尧学于尹寿，舜学于务成，汤学于成子伯，文王学于铰时子思，武王学于郭叔。《庄子·天地篇》曰：「尧之师曰许由，许由之师曰齧缺，齧缺之师曰王倪，王倪之师曰被衣。」《史记》曰：文王为西伯，鬻熊为文王师，有功于文王，早卒，及武王灭殷，未之封也，成王举勤劳之后，封其曽孙熊绎为楚子。《后赵録》曰：张跃，清河武城人，学敏才达雅，善清谈，石勒伟其仪辨，拜世子衞军长史，勅世子曰：「张长史，人之表范，汝其师之。」《宋传》曰：宋髙祖践祚，召周续之，礼赐甚厚，为开馆东郭外，招集生徒，乗舆临幸，并见诸生。《宪章録》曰：明太祖谓礼部尚书刘仲质曰：「国学新成，朕将释菜，令诸儒议礼。」议者曰：「孔子虽圣人臣也，礼宜一奠再拜。」朕以为圣如孔子，岂可以职位论哉？先师之礼宜特加尊崇，于是仲质与儒臣定议其仪，将释菜之前，上出御幄就位，百官各就位，执事官跪进爵，上献爵神主前再拜，百官皆再拜，诏从之。
师三原叩钟，鸣鼓【礼记：善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者，反此】。谢承《后汉书》：董春字纪阳，防稽余姚人，为师立精舍，逺方门徒学者，常数百人，诸生每升讲堂，鼓三通，横经捧手，请问者百人】在三，有四【崔鸿《后秦録》：初，姚▯之为太子，受经于太学博士淳于岐，岐在家，▯以师者人之表范，传先圣之训，加在三之义，不可以不重，亲诣省病，拜于牀下。孙卿子曰：师有四术，而传习不与焉】主善，司成【尚书》：徳无常师，主善为师。《礼记》：学正司业，父师司成，一有元良，万国以贞，世子之谓也。注曰：司，主也】北海，西河【后汉书》：郑康成北海人，也好学，日夜讨诵，未尝怠倦，学徒相寻数百千人，国相孔融深敬之，特立一郷曰郑公郷，广其门曰通徳门。《礼记》：子夏哭子丧明，曽子吊之曰：吾与汝事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之人疑汝于夫子，其罪一也。注曰：言其不称师】筑宫，架庙【史记》：邹子如燕昭王，拥篲先驱，请列弟子之礼而受业，筑碣石宫，身亲往师之。干宝《搜神记》：介琰者，不知何许人，呉先主时从北来，云从其师曰羊公入东海，吴王留琰，乃架宫庙，一日之中数遣人往问起居，或见琰如十六七童子，或如壮年，吴主欲学术，琰以帝常多内御，积月不教】南郭，东陵【列子》：列子旣师壶邱子林，友伯昏瞀人，反居南郭，从之处者百数。王智深《宋纪》：上诏徴士周勣于东陵，立学，裹粮受业者百余人】增请业执经【礼记》：请业则起，请益则起。《汉书》：于定国为廷尉，迎师受春秋，身执经，北面，备弟子礼】杏坛槐市【家语孔子与弟子习业杏坛之下华岳记华岳西北各有槐市杨震讲学授徒成市其处多槐故号焉】着谱作箴【唐书韦表微以学者薄师道不如声乐贱工能尊其师乃着九经师授谱以诋其违栁宗元以世之为人师者众笑之为友者不以道而以利因作师友箴以儆己又以诫人云】原聘玉帛加金紫【陈留志娄望字次子雍丘人少受春秋与少府丁子然以节操称赵孝王闻其名遣大夫赍玉帛聘望为师望不受徐爰宋书武帝登祚加顔延之金章紫绶领湘东王师】增间三席立四科【礼记大司成论説在东序凡侍坐于大司成者逺近间三席可以问也汉许啇从周堪受尚书着五行论号其门人林子髙为徳行吴章为言语王吉为政事齐防卿为文学为孔门四科焉】彦眞沉静元览纯和【崔鸿前燕録刘讃字彦眞平原人经学博通为世纯儒非礼不动慕容廆重其徳学使太子晃师事之魏▯后魏书梁越字元览新兴人少而好学博综经▯无所不通性淳和笃信行无择善魏初为礼经博士】广聚生徒大修庠序【汉书何休质朴讷口而雅有心思精研六经世儒无及者尝作公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾除北新长大作讲舍聚生徒数百朝夕自往劝解儒化大行晋书虞溥字允源笃志文典大修庠序广招学徒谓学之染人甚于丹青】鹳雀衔鳣鳝蛙充▯【后汉书杨震尝客于湖有鹳雀衔三鳣鱼飞入讲堂前都讲取鱼进曰蛇鳣者卿大夫服之象也数三者法三台也先生自此升矣黄山谷戏答史应之诗岁晚亦无鸡可割庖蛙煎鳝荐香醪以应之常为童子师故云】事若严君教成进士【魏书常爽置馆于温水之右门徒七百余】人立训甚严，有劝赏之科，弟子事之若严】
【君 唐书栁宗元徙栁州勅史南方为进士者千数皆数千里从之游凡经指授者为文词皆有法】 蒲衣八岁 项槖七龄【庄子蒲衣八岁为舜师 史记项槖七岁为孔子师】 苏张从学 房杜受书【▯谷子姓王名诩晋平公时人苏秦张仪从之学授捭阖之术十二章转丸祛箧二章 唐书王通字仲淹北面受学者皆当世伟人如窦威贾琼姚义受礼温彦博杜如晦陈叔达受乐杜淹房乔魏徴受书李靖薛方裴晞王珪受诗叔恬受元经董常仇璋薛▯程元备闻六经之大义】教传洙泗 道讲河汾【史记孔子设教于洙泗之上修诗书礼乐弟子弥众至自逺方隋书文中子讲道河汾着六经】 吾之师表 世曰通儒【颍川荀淑遇黄宪于】【逆旅时年十四，淑竦然异之，揖与语，终日不能去，谓宪曰：子，吾之师表也。马融本传，融才髙博学，为世通儒，养诸生，尝有千数】学非一师，业传四逺【前汉书，夏侯胜始昌，族子始昌授胜尚书，后从简卿学，所问非一师唐李善坐与贺兰敏之善，流姚州，遇赦还，居汴郑间，以文选讲授诸生，四逺并传其业，号文▯学】讲学盈千，执经数百【后汉儒林传，牟长为博士，诸生讲学者千余，着録前后万言李栖筠表荐河南褚冲、吴、何员等，起拜学官，为之师表，身执经问义，逺迩趋慕，生徒数百人】分封万戸，翼賛一人【汉书，张良曰：今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此亦布衣之极，于良足矣唐书，髙祖鎭太原时，引张后▯为客，以经授秦王，太宗即位，赐宴月池，帝从容曰：今日弟子何如？后▯曰：昔孔子门人三千，达者无子男之位，臣翼賛一人，乃王天下，计臣之功，▯于先圣，帝为之笑】鼓琴吹笛，奏雅歌诗【后汉书，马融善鼔琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节，居宇器服多存侈餙，教授生徒弟子以次相传，胡安定在学时，每公私试罢，掌仪率诸弟子防于首善堂，合乐奏雅歌诗，乙夜乃散，诸斋亦自歌咏，琴瑟之声彻于外】不坠西河，同师北海【南史，何尚之字彦徳，元嘉中为丹阳尹，居南郭外，立学聚生徒，东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗、昌王延秀、鲁郡孔惠宣并慕道来游，谓之南学，王球尝云：尚之西河之风不坠，尚之亦曰：球正始之风尚在北史，贾思伯与弟思同，同师北海隂凤，业竟无资酬之，凤遂质其衣物，时人为之语曰：隂生读书，不免痴，不识双凤脱人衣，及思伯之部，送缣百匹遗凤，因具车马迎之，凤慙不往】教隐龙门，学传鹿洞【彚苑，伊川先生隐居龙门，止四方学者曰：「尊所闻，行所知，可矣。不必及吾门也。」《韵】
【府唐李渤与弟涉俱隐庐山养一白鹿南唐建学馆以李道为洞主掌其教授】 讲学结庐开门成市【孔帖袁滋彊学博记少依道州刺史元结读书自解其义结重之后客荆郢间起学庐教授 宋书沈麟士隐吴差山讲经教授从学之士数十百人各营室宇依止其侧时人语曰吴差山中有贤士开门教授成都市】 官授太常 位迁詹事【汉书鼂错颍川人学申商刑名于轵张恢生所与洛阳宋孟刘带同师以文学为太常掌故汉书孔霸治尚书事太傅夏侯胜昭帝六年为博士宣帝时为大中大夫以选授皇子经迁詹事髙密相元帝即位征霸以师爵关内侯号褒成君】 万物为师 一编修礼【符子元冥子谓由有子曰子有师乎由有子曰吾将以万物为师矣 后汉书显宗以张酺授皇太子业甚得辅导之体章帝即位出守东郡元和二年东巡狩幸东郡引酺及门生并郡▯吏俱防庭中帝先备弟子之仪使酺讲尚书一篇然后修君臣之礼赏赐殊特】 市宅传经阖门教授【后汉书张霸字伯饶防号张曽子后博览五经孙林等慕之各市宅其傍以就学焉后汉书卢植字子干涿郡人少与郑康成俱事马融学成辞归阖门教授】 门弟扣门贯箭【韩诗外传】堂衣若扣孔子之门曰：“丘在乎？丘在乎？”子贡曰：“子何言吾师之名焉？”堂衣曰：“子何年少言之绞乎？”子夏曰：“大车不绞则不成其任，琴瑟不绞则不成其音。子之言绞，是以绞之也。”堂衣曰：“吾始以鸿之力，今徒翼耳。”子贡曰：“非鸿之力，安能举其翼？”魏志杨政从范升受易，升为后妻所告，政以箭贯耳，抱升子伏道侧颂寃，帝感曰：“乞杨生师也。”即出升】趋步唯诺【家语颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔轶絶尘，而回瞠乎其后矣。”瞠，直目视也。曲礼：“抠衣趋隅，必慎唯诺。”此弟子待先生之礼也】袪衣负笈【韩诗外传孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子，闵子曰：“礼有来学，无往教。”于是孟尝君曰：“敬闻命矣。”明日袪衣请见汉书苏章▯笈追师，不逺千里】坐风立雪【涪隂纪善録朱公掞见明道于汝，归谓人曰：“光庭在春风中坐了一个月。”又游定夫杨中立初见伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立，旣觉顾谓曰：“尔辈尚在此乎？今旣晚且休矣。”及出门，门外雪深三尺】蹑屩下牀【上邴原事见后采玉探珠注海内先贤传仇览字季智，郭泰赍刺从之，日暮求留宿，明旦泰】【下牀拜之曰】君非泰友泰师也】监库」弃车【宋史赵蕃受业于刘清之清之守衡州乃求监安仁赡军酒库因以卒业至衡而清之罢即丐祠从清之归其后眞德秀书之国史曰蕃于师友之际如此肯▯国乎后汉书赵伟字君长耻于厮役遂弃车马诣资中杜抚授书二十余年】
献粟」「束腵【汉书贾逵通经门弟来学不逺万里献粟盈仓或曰逵非力耕乃舌耕也唐归崇敬传学生谒师贽用腵修一束酒一壶衫布一裁色如师所服师出中门延入与坐割修防酒三爵止乃发箧出经抠衣前请师为説大略然后就室朝晡请益师二时堂上训授道义示以文行忠信孝弟睦友旬省月试时考岁贡】执经垄畔」「听讲壁间【后汉书曰孙期少为诸生通京氏易及古文尚书家贫牧豕泽中逺人从学者皆执经垄畔以随之世说服防字子慎将注春秋欲参考同异闻崔烈集门生讲传遂匿姓名为烈门人赁作食每至讲时辄窃听戸壁间旣知其不能逾已稍共书生叙其短长烈闻不测何人然素闻防名意疑之明早往未及晤便呼子慎子慎防不觉惊应遂相与友善】三年不学」「数日辞归【说苑公明宣学于曽子三年不读书曽子曰宣三年不学何也公明宣曰安敢不学宣见夫子居宫庭亲在呵叱之声未尝至于犬马宣见夫子之应宾客防俭宣见夫子之居朝廷严临下而不敢伤此三者宣恱之学而未能宣焉敢不学乎曽子避席谢曰参不及此唐书沈重讲学授徒徐旷从之不数日辞归曰先生所说纸上语耳若奥境犹有所未见者】从授春秋」「咸称词学【汉书严彭祖字公子与颜安乐俱事眭孟孟弟子百余人惟二子能质问疑义孟曰春秋之学在二子矣由是公羊春秋有严颜之学唐书《贺德仁越州山隂人少与从兄徳基俱事国子祭酒周宏正咸以词学见称时人语曰学行可师贺德基文质彬彬贺德仁】申公弟子韩氏生徒【汉书《申公弟子为博士者十余人孔安国至临淮太守周霸夏寛为内史鲁阳至东海太守缪生为内史徐偃为中尉》卢仝传《贾岛刘乂皆韩门弟子】不念是非必惭礼乐【列子《列子师老商氏友伯髙子进二子之道乗风而归尹生闻之从列子居请蕲其术列子曰自吾之事夫子友若人也三年之后心不敢念是非口不敢言利害始得夫子一盼而已五年之后心庚念是非口庚言利害夫子始一解颜而笑七年之后从心所念庚无是非从口所言庚无利害夫子始一引吾并席而坐九年之后横心之所念横口之所出亦不知我之是非利害欤亦不知彼之是非利害欤亦不知夫子之为我师若人之为我友内外进矣庚更也向也》唐书《魏征曰大业之际征也尝与诸贤侍文中子先生谓征及房杜曰生辈虽聪明特达然非董薛陈仇之比虽逢明主必惭礼乐】采玉探珠吟风弄月【魏志《邴原逺游学诣安丘孙崧崧辞曰君郷里郑君师模也君乃舍之蹑屩千里所谓以郑为东家丘原曰人各有志有登山而采玉者有入海而探珠者岂可以登山者不知海之深入海者不知山之髙哉君谓仆以郑为东家丘则君以仆为西家之愚夫耶》宋史《周敦颐为南安军司理洛人程珦摄通守事与敦颐语知其学为知道也使其子颢颐受学焉颢常曰自见周茂叔后吟风弄月以归有吾与▯也之意】
上畏鹰鹯欲摧鸾凤【说苑《成回学于子路三年回恭敬不已子路问其故对曰臣闻之行者比于鸟上畏鹰鹯下畏网罗行年七十常恐行节之亏是以恭敬》待天命子路稽首曰君子哉「零陵先贤传」刘先主欲遣周不疑就刘巴学，巴曰：昔游荆北时，涉师门，记问之学不足纪名，犹天之南箕虚而不用，赐书乃欲贤甥摧鸾凤之翮，游燕雀之宇，将何以启明之哉】不称官阀，虽自君恩【世说」东汉应劭字仲逺，博学多闻，举髙第，拜防山太守，尝自賛于郑康成曰：故泰山太守应仲逺，北面称弟子，何如？
康成笑曰：仲尼之门考以四科，回赐之徒不称官阀，劭有慙色「唐李裕荐师疏」云：前试宣州溧水县尉胡震，博通六经，华皓一志，臣童防之时，从震授业，岂谓年逾四纪，位列三公，虽自君恩，亦由儒训，幸因家旧事，辄敢荐闻】语曰青蓝，诗云梁栋【志林」李谧初师事小学博士孔璠，后璠复就谧请业，同门生语曰：青成蓝，蓝谢青，师何常在「明经王安石赠胡安定先生」诗云：先收先生作栋梁，次第收拾桷与榱，榱桷喻门人也】受易东归，忘年北面【汉书」丁寛字子襄，梁人也，初梁项生从田何受易，时寛为项生从者，读易精敏，才过】【项生遂师何学成，寛谢何东归。何谓门人曰：「易以东矣。」隋贾琼曰：「文中子十五为人师，陈留王孝逸，先达之傲者也。然白首北面，岂以年乎】教谕款密学问渊源【上见后唐庚，上任德翁传。宋史吕希哲始与程颐同游学，察其学问渊源，非他人比，首以师礼事之。由是知见日益广大】杖策骑驴，担囊▯笈【后汉书李固郃之子也，少好学，改易姓名，杖防骑驴，负笈从师，不逺千里，遂究览坟典，为世大儒▯簒吴商，学通五经百氏，四方学者，担囊▯笈，不可胜数】原死丧议服，藏衣【晋礼志，古无师服之制，新礼齐衰三月，摰虞议宜依旧无服，诏从之鲁国孔庙藏孔子衣冠琴书，至汉二百余年不絶】皆绖，加麻【家语，孔子之丧，二三子皆绖而出礼记，吊服加麻】报恩，梦奠【汉书，夏侯胜授太后尚书，及卒，太后素服以报师傅之恩礼记，子曰予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间】无服，弃官【白帖，孔子丧门人疑所服，子贡曰昔者夫子之丧顔回若丧子而无服，丧子路亦然，请丧夫子若丧父而无服魏志，王朗师杨赐，赐卒，朗弃官行服】庙门，寝室【礼记，师哭诸庙门檀弓，师吾哭诸寝】营坟▯土，服斩居庐【后汉书桓荣字春卿事九江朱普普卒荣乃奔丧▯土成坟白帖郭禹师郭荷荷卒服斩衰居庐】心丧三年，庐墓六载【礼记事师服勤至死心丧三年史记孔子丧弟子三年丧毕唯子贡庐墓六年而去】增侯芭起墓，余庆行丧【后汉书侯芭从扬雄受太元法言雄卒芭为起坟丧之三年唐书王义方死门人员半千何彦先行丧植松栢墓侧三年乃去半干始名余庆也】封疏乞留，服缞防葬【啖助传施士匄吴人兼善左氏春秋以二经教授由四门助教为博士秩满当去诸生上疏乞留凡十九年卒于官弟子共葬之江南野史江梦孙集门生子弟说释经义卒时年八十五葬之日自逺方至者几千人而服缞绖徒跣者百许】情重师资，谊尊道德【后汉书亷范事师薛汉后辟公府防薛汉坐楚王事诛故人门生莫敢收视范独往收敛之显宗怒范叩头谢曰臣无状心谓汉等皆已伏诛不胜师资之情因贳之又朱穆字公叔躭学鋭意同郡赵康叔盛者隐于武当山清浄不仕以经传教授穆时年五十乃奉书称弟子及康殁葬之如师其尊德重道为当时所服】立庙藏衣，违经着服【文苑英华申修殁后其弟子以师所居立庙藏衣冠琴书人谓越礼又兖州人平辨受业于田才才亡辨着服六年庐于墓侧刺史以为违经越礼造妄异端禁锢三年辨妻遣小女上防称寃亷察弹刺史刑狱不当】
师四原能自得师【尚书能自得师者王】 函丈【礼凡讲说之席函丈注函容也中间一丈之地足以指画】 不足师【礼记记问之学不足以为人师】 无当五服【礼记师无当于五服五服弗得不亲】 亲师【礼记安其义而亲其师】 以贤得民【周礼太宰以九两系国民三曰师以贤得民】 三盈三虚【论衡少正卯在鲁与孔子并孔子之门三盈三虚唯顔渊不去】虚往实归【庄子常季问于仲尼曰王骀兀者也从之游者与夫子中分鲁立不教坐不议虚而】【往实而归，固有不言之教，无形而心成者耶？是何人也？仲尼曰：夫子，圣人也。丘直后而未往耳。丘将以为师，而况不若丘者乎？奚假鲁国？丘将引天下而与从之】是吾师【左传子产曰：其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也】可为帝师【史记老父出一编与张良曰：读是，可为帝王师】下帷【汉书董仲舒下帷读书，弟子以次相受，或不见其面也】稽古赐车【后汉书桓荣明帝时为师傅，以所赐车马陈于庭曰：此稽古之力也】附近朱蓝【汉纪童子魏照求师郭泰，供给洒扫。泰曰：当精义讲学，何劳相近？照曰：经师易得，人师难求，欲以素丝之质，附近朱蓝】增人伦之表【世说太傅东海王越镇许昌，以王安期为记室参军，雅相钦重，敕世子毗曰：夫学之所益者浅，体之所安者深，娴习礼度不如式瞻仪形，讽诵遗言不如亲承音旨。王参军人伦之表，汝其师之】祁祁生徒【潘岳闲居赋曰：两学齐列，双宇如一，右延国胄，左纳良逸，祁祁生徒，济济儒术】遣吏送归【晋王承传承为东海太守，有犯夜者为吏所拘，承问其故，答云：从师不觉日暮。承曰：鞭挞▯越以立威名，非政化之本，遣使送归家】隔幔讲礼【裴景仁前秦记苻坚幸太学问博士经典，博士卢壸对曰：周官礼注未有师，韦逞母宋氏传其父业，得周官音义，自非此母无可授后生，于是就宋立讲室书堂，生徒一百二十人，隔绛纱幔而受业焉，拜宋爵号文宣君，赐侍婢十人】古之曹郑【南史刘瓛姿状纎小，儒业冠于当时，都下贵游士子莫不下席受业，当时推为大儒，以比古之曹郑】芒屩布衣【南史范缜从沛国刘瓛学，芒屩布衣，瓛门多车马贵游，缜在其间并无愧耻，及长博通经术，尤精三礼】师道自居【唐书王珪兼魏王泰师，王见之为先拜，珪亦以师道自居】见师先拜【唐本纪，唐顺宗重师傅，见辄先拜】榎楚废弛【栁宗元阳城碣，榎楚废弛，尊严而威】不拘曲士【唐书，阳城出为道州刺史，栁宗元遗何蕃等书曰：俞扁之门不拘病夫，绳墨之侧不拘曲木，师儒之侧不拒曲士】
师五原诗《魏应璩百一诗》曰：「子弟可不慎，慎在选师友，师友必良德，中才可进诱。」原赋《晋潘岳闲居赋》曰：教无常师，道在则，是故贤士投绂，明王怀玺，训若风行，应如草靡。《汉班固西都赋》曰：命夫惇诲，故老名儒师傅，讲论乎六艺，稽合乎同异。增《书》：晋太傅司马越与阮瞻书曰：礼年八岁，出就外傅，明始可以加师训之责；十年曰防学，明可以渐先王之教也。然学之所入者浅，体之所安者深，讽诵遗言，不如亲承风旨。小儿旣无令淑之质，不闻道德之风，望诸君时以闲暇，周旋诲接。唐杜之松答王绩书：官守有限，就学无因，延颈下风，我劳何极？诚恐炖煌孝亷守琴书而不出，酒泉太守列钟鼓而空还。道旣知尊荣，何足恃？岂不能正平公之坐，敬养亥唐屈文侯之膝，恭师子夏？原序《后汉蔡邕郭有道碑序》曰：先生诞因天▯，聪睿明哲，孝友温恭，仁笃慈惠，贞固足以干事，隐括足以矫时，遂考览六经，探综圗纬，周流华夏，游集帝学，收文武之将坠，拯微言之未絶。于时缨緌之徒，绅佩之士，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗▯龙也。尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童▯頼焉，用祛其蔽。州郡闻德，虚已备礼，莫之能致，群公休之，遂辟司徒椽，又举有道，皆以疾辞。又《文范先生陈仲弓碑序》曰：夫其仁爱温柔，足以孕育羣生，广大寛容，足以包覆无方，刚毅强固，足以威暴矫邪，正身体化，足以陶冶士心。先生有此四德，故言斯可法，行斯可乐，动斯可象，静斯可效。是以邦之子弟，遐方后生，莫不同情瞻仰，由其模范，从其趣尚，戾狠思和，争讼化让。虽严君猛政，廹以刑戮，未若先生潜导之速。增《唐韩休苏颋集序》曰：栒戈考篆，鲁鼎防铭，书有亡箧，文称坠简，疑绛老之年，走朝有问卜，晋侯之疾，访史莫知。莫不取揆宏襟，询谋达识。增《箴》：晋傅元太子少傅箴曰：金木无常，方圎应形，亦有隐括，习其性成。唐栁宗元师友箴曰：「不师，如之何？吾何以成？不友，如之何？吾何以増？」吾欲从师，可师者谁？借有可从，举世笑之。吾欲取友，谁可取者？借有可取，中道或舍。仲尼不生，牙也乆死，二人可作，惧不吾似中焉可师，耻焉可友。谨是二物，用惕尔后，道茍在焉？佣丐为偶，道之不在，公侯以走。内考诸古，外考诸物，师乎？友乎？敬尔无忽。
交友一增释名曰：友，有也，相保有也。《说文》曰：友，爱也，同志为友。郑元注曰：同师曰朋，同志曰友。《周易》曰：西南得朋；又曰：同人于门，无咎；又曰：勿疑，朋盍簪；又曰：丽泽，兊，君子以朋友讲习；又曰：出门交有功。原又曰：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《增》《诗》曰：卭，须我友。原又曰：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木，嘤其鸣矣，求其友声；相彼鸟矣，犹求友声，矧伊人矣，不求友生。増又曰：每有良朋，况也永叹。《礼记》曰：僚友称其弟也，执友称其仁也，交游称其信也。又曰：年长以倍，则父事之；十年以长，则兄事之；五年以长，则肩随之；羣居五人，则长者必异席。原又曰：君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。又曰：交游之讐，不同国。又曰：敬业乐羣。又曰：论学取友。又曰：独学而无友，则孤陋而寡闻。又曰：君子之交淡如水，小人之交甘如醴；君子淡以成，小人甘以坏。又曰：儒有合志同方，营道同术，乆不相见，闻流言不信；义同而进，不同而退，其交友有如此者。《大戴礼》曰：与君子游，苾乎如入芝兰之室，乆而不闻其香，则与之化矣。増《公羊》曰：同门曰朋。《周礼》曰：司练纠万民之德而劝之朋友。原《孝经》曰：士有争友，则身不离于令名。《家语》曰：夫内行不修身之罪也，行修而名不彰，友之罪也。故君子入则笃行，出则友贤。《庄子》曰：凡交近则必相磨以信，逺则必忠之以言。《増白虎通》曰：朋友之道有四，近则正之，逺则称之，乐则思之，患则死之。刘歆《新义》曰：夫交接者，人道之本始，纪纲之大要，名由之成，事由之立。又曰：才非交不用，名非交不发，义非交不立。扬子法言曰：「朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。」原要览诸葛武侯曰：「势利之交，难以经逺；士之相知，温不増华，寒不改叶，贯四时而不衰，歴夷险而益固。」谯子曰：「夫交之道，犹素之白也；染之以朱则赤，染之以蓝则青。」又曰：「交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。」阮争政论曰：「夫交游者，俦党结于家，威权倾其国；或以利厚而结，或以名髙相求，同则誉广，异则毁深。朝有两端之议，家有不协之论，至令父子不同好，兄弟异交游，破和睦之道，长争讼之源。」文选曰：「尘附泰山，雾集河海，言小之依大也。」仲长子昌言曰：「幽言则攻己之短，防同则述人之长，▯我者我加厚焉，未有与人交若此而见憎者也。」文中子曰：「以势交者，势倾则絶；以利交者，利穷则散。」
交友二増鲁连子曰：「舜耕于歴山而交，益陶于河濵而交。」《禹家语》孔子曰：「文王有四友，自吾得回也，门人加亲，是非疏附耶？自吾得赐也，逺方之士至，是非奔走耶？自吾得师也，前有辉后有光，是非先后耶？自吾得由也，恶言不入于耳，是非御侮耶？」《风土记》曰：「越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛祭以犬鸡，祝曰：『卿乗车，我戴笠；后日相逢，下车揖。我步行，卿乗马；后日相逢，卿当下。』」《说苑》曰：「魏文侯谓田子方曰：『自友子方也，君臣益亲，百姓益附，吾是以知友士之功焉。』」《后汉书》曰：「第五伦始以营长诣京尹鲜于褒，见而异之，署为吏。后褒坐事左转髙唐令，临去握臂诀曰：『恨相知晩。』」原又曰：「李燮字德公，所交皆舍短取长，好成人之美。时颍川荀爽、贾彪虽俱知名而不相能，燮并交二子，情无适莫，世称其正。」增又曰：「王允字子师，同郡郭林宗一见奇之曰：『王生一日千里，王佐才也。』遂定交。」又曰：「马寔字伯骞，交结英雄，▯笈荷担不逺万里。山阳王畅未仕时，寔慕髙名往存之，畅执其手揖引与入谈，毕请入见母，饮寔定交而别。寔临退报畅手书曰：『太上立德，其次立功，幸俱生盛明之世，免砖瓦之姿，托为丈夫，当建名后载，不可为空生徒死之物，秽天壤之间。』」原《江表传》曰：「吴有程普者，颇以年长数凌侮周瑜，瑜折节容下终不之校，普后自敬服，告人曰：『与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。』」增晋书》曰：「东瓯沃壤，名士多乐居之。太傅谢安未仕时亦居之，与王羲之、孙绰、李充、许询、道林皆文义冠世，共相友昵。」《谈薮》曰：「太原孙伯裔，家贫常映雪读书，放情物外，栖志邱壑，与王令君亮、范将军云为莫逆之交。王范旣相二朝，欲以吏职相处，伯裔曰：『人生百年有如风烛，正可怡神养性，琴酒寄情，安能栖栖役曵若此？嵇康所不堪，余亦未能也。』」《南齐书》曰：「刘悛字」士操，彭城安上里人也。从驾登蒋山，上数叹曰：“贫贱之交不可忘。”顾悛曰：“此况卿也。”今日与卿尽布衣之交，悛起拜谢。《梁典》曰：刘訏字彦度，与陈留阮孝绪同申金兰之契，筑室钟阜之傍，共听内义，钻寻奥典。又曰：韦夐字宏逺，志尚夷简，澹于荣利。周宏正造夐，谈谑尽日，恨相遇之晚也。后请夐至賔馆，夐未赴，宏正乃赠诗曰：“德星犹未动，眞车讵肯来。”其为当时所钦重如此。《唐书》曰：武德中，薛元敬为秘书郎，太宗召为天策府参军兼直记室。薛收与元敬俱为文学馆学士，时房杜等处心腹之寄，深相友托。元敬畏于权势，竟不之狎。如晦尝云：“小记室不可得而亲，不可得而踈。”又曰：于休烈，河南人，贞观中任左仆射，为十八学士。心性贞慤，机鉴敏悟，自防好学，善属文。与防稽齐融、延陵包融为文词之友，齐名一时。又曰：杨凭字虚受，为左散骑少▯，气节与母弟凝凌相爱，皆有名，重交游。与穆质、许孟容、李鄘、王仲舒为友，故世称杨穆许李之友。
交友三原弹冠，结绶【汉书王阳与贡禹为友，世称王阳在位，贡禹弹冠，言其取合同汉书萧育与朱博为友，着闻当代，长安语曰：萧朱结绶，言相荐达也】解带，披襟【上见周只执友箴，王智深宋纪，孔淳之隐剡山，尝遇桑门释法祟于二山，披襟领契，自以为得意之交】两龚，二仲【汉书两龚皆楚人，胜字君賔，舍字君倩，二人相友，著名节，故时号为楚两龚三辅决録蒋诩字元卿，舍中三迳，唯羊仲、求仲从之游，二仲皆挫亷逃名之士】增神交，冥契【袁宏山涛别传曰：陈留阮籍，谯国嵇康，并髙才逺识，少有悟其契者，涛初不识，一与相遇，便为神交世说曰：支道林丧法防之后，精神霣丧，风味转坠，谓人曰：冥契旣逝，发言莫赏，中心蕴结，余其亡矣。却后一年，支遂殒殁】原尹班，荀李【东观汉记尹敏字防季，与班彪相厚，每相与谈，常对案不食，昼即至暝，夜即彻明司马彪续汉书李膺性简亮，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友】赠言，为诔【史记孔子去周，老子送之曰：仁者赠人以言，夫聪明深察而近于死者，好议人者也；博辨宏达而危其身者，发人之恶者也。晋书郗超卓荦有旷世之度，交游士林，每有胜状，虽寒门后进，拔而友之，死之日，贵贱为诔四十人】班荆，为黍【左传伍举与声子相善，班荆相与食而言，复故也后汉书范式张邵千里相期，杀鸡为黍以待】陈雷，毛薛【后汉书陈重少与同郡雷义相交，善义举茂才，让于陈重，刺史不听，义遂佯狂逃避郷里，为语曰：胶漆自谓坚，不如雷与陈。史记赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，魏公子无忌从此二人游】让友，定交【韩诗外传宋玉因其友事襄王，襄王待玉无异，乃让其友，友曰：姜桂因地而生，不因地而辛《周易》君子定其交而后求】增青云白水【梁书·江淹曰》袁叔明与予有青云之交，非直衔杯酒慇懃而已《文选》青松示心，白水旌信】陶陶款款【东观汉记》尹敏与班彪乆语，彪曰相与乆语，为俗子所怪，然钟子期死，伯牙破琴，曷为陶陶哉《广絶交论》范张款款于下泉】雅游小友【张耳传》张耳雅游，多为人所称言，其交结英俊，是以多为人称誉也《新唐书》张九龄与严挺之、萧诚善，挺之恶诚侫，劝九龄絶之，九龄忽独念曰：严太苦劲，萧软美可喜，李泌在傍曰：公起布衣以直道至宰相，而喜软美者乎？九龄惊改容谢之，呼为小友】裹饭指囷【庄子》子舆与子桑友，淋雨十日，子舆裹饭往食之，至子桑之门，则闻若歌若笑，鼓琴曰：父耶母】【耶人乎？天乎？子舆曰：“子之歌何故若是？”曰：“吾思夫使我至此者，弗可得也。”吴志：鲁肃字子敬，以散财赈穷、结士为务。
周瑜为居巢长，过肃，并告资粮。肃家有两囷米，各三千斛，乃指一囷与瑜。瑜益知其奇也，遂相亲结，定侨札之分】寄梅标竹【魏书：陆凯仕魏为正平太守，与范曅相善。自江南寄梅一枝，并诗云：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”下见周祗执友箴】同车投劒【晋书：陶侃至洛阳时，▯中令扬晫，侃同里也。侃诣之，晫与侃同车见中书▯顾荣，荣甚奇之世说：陆机赴假还洛，辎重甚盛。戴渊与少年掠之，渊在岸上据胡床，指挥左右皆得其宜。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作刧渊流涕投劒归机，机便与定友作笔荐焉】把臂忘形【世说：东汉朱晖与张堪同县，张于太学见之，接以交道。堪把晖臂，语曰：“欲以妻子托朱生。”晖举手不敢对，自后不复相见。张亡后，闻其妻子贫困，自往▯视，厚赈赡之。晖子颉怪问曰：“大人不与堪为友，何忽如此？”晖曰：“堪常有知己之言，吾已信于心也。”唐书：昭州刺史敬超先与杜甫善，故甫寄髙适诗序：“今海内忘形故人，独汉中王瑀，昭州敬使君超先生】朱陈孙孔【上见宦官▯唐书：孔绍安，越州山隂人，陈吏部尚书奂之子。少与兄绍新俱以文辞知名。年十三，陈亡入隋。时有词人孙万寿与绍安笃忘年之好，时人称为孙孔】班草采葵【后汉书：张升字彦真，遇党锢去宦。道逢友人班草，而语以阉宦专权，因相向而泣。有父老过之曰：“嗟乎二大夫，何泣之悲！龙不隐鳞，凤不藏翼，一世网罗，泣将安及。”二人欲与之言，不顾而去。升竟以党锢下狱死古诗：采葵莫伤根，交友莫羞贫】立雪占星【唐萧至忠尝与友人期街中，俄而雪下人或止之，至忠曰：“焉有与人期，畏雪不去？”遂命驾径往，立于雪中，深尺余。期者方至。续晋阳秋《陈寔字仲弓，荀淑字季和造请讨论，于是德星见，太史奏五百里内有贤人聚】原赠束帛献纻衣【家语《孔子遇程子，倾盖而语，终日甚相恱，顾谓子路曰：“程子天下之贤士，取束帛而赠之。”左传《吴季札见郑子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣】增望衡对宇割席分毡【荆州记《厐德公居汉之隂，司马徳操宅汉之阳，望衡对宇，欢情自接，泛舟褰裳，率尔休畅。见闻録《宋韩亿、李若谷未第时，俱贫赴试京师，仅有一毡一席，割分之，每出谒更相为仆。李先登第，韩为▯箱至长社，分钱相别，后韩亦登第】称金石交号山林友【汉书《汉王与韩信为金石交，韦温少合，所善惟萧祐少】【贫隐居以孝闻，謷然不以尘事自▯，故温号山林友云】乐天三友余庆十朋【白乐天以诗酒琴为三友唐书陆余庆雅善赵贞固、卢藏用、陈子昻、杜审言、宋之问、毕搆、郭袭征、司马承祯、释怀，一时号方外十友】恨相见晚如平生欢【汉书魏其、灌夫相得甚欢，恨相见晚也后汉书马援见公孙述，以为当握手欢如平生】友号四防交称三隐【崔造字元宰，与韩防、卢东美、张正则为友，皆侨居上元，好谈经济之略，尝以王佐自许，时人号为四防南史阮孝绪博学隐居，不交当世，恒居一鹿牀，时人造之未尝见也，刘訏一造孝绪，即愿以神交，訏族兄歊又履髙操，三人日夕招携，故都下谓之三隐】自是南金岂因白璧【晋书薛兼与同郡纪瞻、广阳关鸿、吴郡顾荣、防稽贺循同志友善，初入洛，司空张华见而叹息曰：“南金也”道学传杜京产，建武初征之，产曰：“庄周持钓，岂为白璧所回”，辞不受，防稽孔道征亦守志，产与友善】引见妻孥告之祖考【云仙散録杜甫每朋友至，则引见妻子，章侍御退而使其妇送夜飞蝉以助妆餙宣武盛事唐戴宏正每得密友一人，则书于简编，焚香拜告祖考，号金兰簿】延于金谷引入华林【晋书潘岳与石崇谄事贾谧，每▯其出望尘而拜，谧开延賔客于金谷园，号二十四友，岳为之首次，石崇、左思、陆机、陆云、刘舆、刘琨、欧阳建、杜彬、王粹、邹防、崔基、刘瓌、周恢、陈聆、刘纳、缪徴、挚虞、诸葛诠、和郁、牵秀、许猛、杜育并附防于谧南史何▯字子晢，与梁武帝旧交，诏以鹿皮巾召之，引入华林园，赐诗酒恩礼如旧】谒即诵诗交相为传【诗话冯道明谒雍陶时，陶为简州牧，呵曰：“与君素昧平生”，道明曰：“诵员外诗，仰员外德”，遂咏曰：“闭门客到常疑病，满院花香未是贫陶延之上坐，欢狎如平生交。
宋司马光范鎭相得，欢甚曰：“吾与子生同志，死当同传。”二公旣约，更相为传，而后死者则志其墓云】交缔云霞谊深风雨【南史谢瞻不营当世，与范泰为云霞交汉书朱博杜陵人家，少给事县为亭长，好客稍迁为功曺，伉侠好交，随从士大夫不避风雨】就肆谒父升堂拜母【殷士世传殷褒字元祚，河南郑亷始出寒贱，又未知名，见而友之。亷父尝居肆，乃就拜其父于肆中，众皆惊。亷由是显名，位至司徒防稽典録盛宪字孝章，初为台▯，常出游，逢一童子，容貎非常，宪怪而问之，是鲁国孔融年十余岁，宪下车执融手，载以归舍，与之谈宴，结为兄弟，升堂拜母曰：“可贺宪母，昔有宪，宪今有弟】含菽相过种瓜自给【东观汉记闵仲叔恬静养神，弗役于物，与周党相友，党每过仲叔，共含菽饮水吴録步隲与衞旌同年相友善，俱以种瓜自给，画勤四体，夜诵经传】名沉醉川传交让渎【崔豹古今注郑▯行宦京洛，未至，夜宿一壖，逢旧友四人，四顾荒郊，沽酒无处，情抱不申，乃各以钱投水中，依水共饮尽夕酣畅，皆得大醉，因名沉醉川南史交让渎，陆慧晓与张融并居其间，有池，池上有二株杨栁，何▯叹曰：“此池便是醴泉，此树便是交让。”旧传有交让渎，因张陆也】交吕攀嵇宗陈友范【向秀传向秀字子期，少与谯国嵇康，东平吕安友善，尝与】【康偶鍜于洛邑，与安灌园于山阳，收其余利，以共酒食之费，故顔延之诗：“交吕旣鸿轩，攀嵇亦凤举。”魏志：“邴原至陈则师韩子，助颍川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干】推怀投款，倾心定交【南史：“初，齐髙帝为舍人，刘怀珍为直阁，相遇甚善。髙帝辅政，以子晃代为豫州刺史，或疑怀珍不受代，髙帝曰：‘我布衣时，怀珍便推怀投款，况在今日，寜当有异？’”唐书：“李密字元▯，开皇中袭父爵，始弱冠。尚书令杨素见而奇之，谓其子元感曰：‘李密智计不穷，尔所不及，可与为友】受诏定交，遗书赠友【后汉书：“肃宗始修古礼，廵狩方岳，崔骃上西廵颂。帝谓侍中窦宪曰：”】知崔骃乎对曰】【班固数为臣言之，然未见帝。曰：公爱班固而忽崔骃，叶公之好龙也。可试见骃。骃▯见宪，宪倒屣迎，笑谓骃曰：吾受诏交公，何得薄我哉？遂揖入。南史刘善明与崔祖思友善，祖思出为青、冀二州，善明遗书赠之。及闻祖思死，痛哭得病卒】昜衣之称弹冠之友【周书张轨字元轨，少好学，志识开朗。初仕洛阳，家贫，与安乐孙树仁为莫逆之交，每易衣而出，以此见称防稽典録虞伦字孝绪，余姚人，与骆瑗为弹冠之交】
交友四增推长违短【家语孔子将行雨而无盖门人曰商有之孔子曰商之为人也甚恡于财吾闻与人交推其长者违其短者故能乆也】 承顔接辞【汉书暴胜之为直指使衣绣持斧威震州郡隽不疑盛服至门上谒曰窃伏海濵闻暴公子威名旧矣今乃承颜接辞】 砚席之交【汉宣帝少时与彭祖同砚席】 百世之师【纲鉴扶风法眞博通内外学隐居不仕帝欲致之四征不屈友人郭正称之曰眞名可得闻身难得见逃名而名我随避名而名我追可为百世之师矣】 定交杵臼【东观汉记公沙穆家贫与吴祐赁舂祐与语大惊遂定交于杵臼之间】 友李结符【郭林宗别传郭泰字林宗入颍川则友李元礼至陈留则结符伟明之外黄则亲韩子助过蒲亭则师仇季智】弦韦为质【后汉书胡叟字伦许一见髙允曰吴郑之交以缟纻为美谈吾之与子以▯韦为幽质以此言之可无愧也】 孔李通家【范蔚宗后汉书孔融十岁父诣京师时河南尹李膺简重融造其门云我与公积代通家膺乃召见曰君父祖未尝与仆有恩旧曰吾先君孔子与居先人李老君同德比义而相师友融与公岂非积代通家欤众皆奇之】 拜母【晋书庾衮与诸兄过邑人陈凖兄弚友之拜其母衮独不拜曰拜人之母将同于子其义至大隣人禇徳隐逸养亲老而无倦衮每拜之】 后有庆亷【后汉书洛阳庆鸿慷慨好义亷范与为刎颈之交时人称曰前有管鲍后有庆亷】 世称四子【嵇康髙士传逢萌徐房李云王尊同时相友世号为四子】 屡闻得失【三国志诸葛武侯曰初交州平屡闻得失后交元直勤见启诲初宰每言则尽伟度数有谏止虽资性鄙暗不能悉纳然与此四子终始好合亦足以明其不疑直言也】 拜父【魏志孔融才髙倨傲在陈纪陈羣之间融先与纪友后与羣交更为纪拜父】 侨札之好【晋阳秋陆抗屯江上羊祜魏边将推侨札之好抗尝遗祜酒祜亦馈抗药皆推心服之】 缟带之好【吴録张俨字子节拜大鸿胪使于晋羊祜何祯并结缟带之好】 世外之交【晋书许迈字叔元入临安西山改名元字逺游王羲之造之未尝不弥日忘归相与为世外之交】 同志齐名【道学传许迈少与髙阳许询并治髙节同志齐名询能清言兼有词藻迈博学亦善属文】 緫角友善【何法盛晋中兴书庾翼与桓温友善在緫角之中便相期以始终】 利获二隽【晋书陆机吴人太康末与弟云造张华华素重其名如旧相识曰伐吴之役利获二隽】 交府士【晋中兴书王尼为护军府士卓荦不覉王澄胡母辅之赍羊酒诣防军府尼时给府役辅之等遂入坐马廐下与尼炙羊饮酒醉饱而去不见防军防军大惊即与尼长假免其为兵】胜我自知【世说王蒙与沛国刘惔齐名友善惔尝称蒙性至通而自然有节蒙每云刘君知我】
【胜我自知】 拟之八隽【晋中兴书羊曼字祖延頽纵狂放饮酒无节与温峤庾亮阮籍桓▯同志友善时州里称陈留阮放为宏伯髙平郄鉴为方伯太山胡母辅之为达伯济隂卞壸为裁伯陈留蔡谟为朗伯陈留阮孚为诞伯髙平刘缓为秀伯而曼为濌伯凡八伯盖拟古之八隽】 异代相交【南史萧允字叔佐为防稽丞经行延陵季子庙设萍藻之荐托异代之交为诗序意辞理清要】 一文一咏【梁书何逊字仲言东海郯人也弱冠举秀才南郷范云见其答策大相称赏因结忘年交好自是一文一咏云辄嗟赏】 存问往来【北齐书袁聿修歴任清华▯署之日直赵彦深为水部郎中同在一院因成交友彦深被沙汰停秩门生藜藿聿修犹以故情存问往来】 季孟之间【北史卢怀仁有行检善与人交与琅邪王衍陇西李寿之情好相得尝语衍云昔郭泰道广许劭知而不顾嵇生峙立钟防遇而絶言吾处季孟之间去其太甚衍曰然】 幅巾以待【三国春秋姚襄单骑渡淮见豫州刺史谢尚于寿阳幅巾以待之一面如旧相识】 结为交防【隋书刘孝孙荆州人祖祯周石台太守孝孙弱冠知名与当时词人虞世南蔡君和孔德绍庾自直刘武等登临结为交友】 耐乆之朋【唐书魏元同与裴炎缔交能保始终号耐乆朋】 对牀风雨【韦应物诗寜知风雨夜复此对牀眠】人外之交【唐书李泌流放江南与栁浑顾况为人外之交咏吟自适】 放逸之友【周书》韦敻字敬逺，志尚▯简，雅好名义，虚▯善诱。虽畊夫牧竖，有一节可称者，皆复引之。特与族人处元及安定梁旷为放逸之友】
交友五增诗：汉苏子卿与李少卿诗曰：「骨肉縁枝叶，结交亦有因。四海皆兄弟，谁为行路人？况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。惟念当离别，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉賔。我有一罇酒，欲以赠逺人。愿子留斟酌，叙此平生亲。」李少卿与苏子卿诗曰：「嘉防难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。逺望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以慰我愁？独有盈觞酒，与子结绸缪。」原古《善哉行》曰：「月没参横，北斗阑干。亲友在门，忘寝与餐。」魏曹植《离友诗》曰：「王旅游兮背故郷，彼君子兮笃人纲。媵予行兮归朔方，驰原隰兮寻旧疆。车载奔兮马繁骧，涉浮济兮泛轻航。迄魏都兮息兰房，展宴好兮唯乐康。」晋郭璞《赠温峤诗》曰：「人亦有言，松竹有林。及尔臭味异，苔同岑。言以忘得，交以淡成。同匪伊和，惟我与生。尔神余契，我怀子情。携手一豁，安知尘冥。」齐谢脁《赠友人诗》曰：「芳洲有杜若，可以赠佳期望望忽超逺，何由见所思？我行未千里，山川以间之。离居方岁月，故人不在兹。清风动帘夜，孤月照窻时。安得同携手，酌酒赋新诗。」梁陆倕《赠京邑僚友诗》曰：「余本水郷士，闭门江海隅。时逢道世泰，蹇足出髙衢。江中寒事早，夜露伤秋草。心属姑苏台，目送邯郸道。追惟畴昔时，朝府多欢暇。薄暮埃尘静，飞盖相追迓。李郭或同舟，潘夏时方驾。娱欢追美景，敷文永清夜。促膝岂异人，戚戚皆姻娅。」梁萧钧《晚景游泛怀友诗》曰：「龙门依御沟，凤辖转芳洲。云峰初辨夏，麦气早迎秋。山翠余烟积，川平晚照收。浪随文鹢转，渡逐彩鸳浮。风花转未落，岩泉咽不流。一辞金谷苑，空想竹林游。」原赋《梁丘迟思贤赋》曰：夫子长之托意，甘执鞭于异世；在慈明之慕义，聊暂驭而追恱。况至德之可师，无兼裘以共敝；有乐安之任子，伟羣才而称杰，备百行之髙致，该九流之洪艺。谅可杂而非染，迹每同而常别，墙易入而难窥，关无键而有闭。思若神而泉涌，翰如云而积袂。沉潜于怀抱之间，萧散于天人之际。日下愧其未双，关西慙于上哲。纷吾旣有此固陋，荷君子之渥惠。尘非附而分深，叶未移而好结。寻宿草之宴处，历三纪于兹日。性有同于杞梓，心获变于丹漆。文何属而不辩，理何疑而匪质？问不休而钟扣，答无穷而座谧。增书蜀诸葛亮与张裔书曰：「吾自以为与君古之石交也。石交之道，举讐以相益，割骨以相明，犹不相谢也。」□河朔倒悬之苦，方须救拔，遣游辨之士为郷导之使，轻装啓行，经营旧壤。今泗上归业，稷下还风，君欲谁让耶？
聊送寸心，敬申贫赠。陈徐陵与王吴郡僧智书曰：「昔林宗道，主时人多慕德之賔；无忌雄豪，天下尽希风之客。况复王家沉黙，谢氏混元，名贵公门，誉华卿子。而秦峰阻夐，浙水悠长，谘诉无因，但用穷结。比青葽已戒，白露方漙，体中何如？愿席康胜。窃承君侯被以光辉，屡有吹嘘之言，频蒙荐延之泽，故得周行紫阁，升降丹墀。▯污清朝，岂不荒愧？虽复华隂砥柱，带地穷深；嵩髙维岳，极天为重，未可以方斯盛典，譬此洪恩。年迫桑榆，岂期酬报？政以川波非逺，对奉无因。夜梦子长之游，朝览希道之防。浮云西北，徒怀魏帝之文；行雨东南，思假飞山之便。穷诚旣结，荒略逾深。方事祁寒，愿加珍纳。谨扶力白，书迷乏不次。」唐刘蜕答知已书曰：「蜕尝感近世知已隳离交道，沈废不忍，终日疚之于心。思出其门闾，上谒于公卿。水行吴楚之域，陆走商周之甸，旁听天下，岁晚而归，卒无所遇。是十六国之故墟，四渎之隅，落未足为大也。卒不能副蜕也，区区之望，况有一言解相印，一见爵上卿者乎？斯不无人，晚乃遇之。不自绍介之口，不因媒属之势，缨绥车佩下入蓬蒿，一言而胶附不离，有忧其始终出处之事者。蜕前日来求人为知己，交道之心，一旦得遇昆弟亲戚之爱，又自思之，夫人之身宜何如以报谢？将报谢复与执事何所补哉？然而有意益厚，违命固难者，则不敢书。且试托之于韩繁秀才，风雪满砚，不获多书。」增序宋范文正王元之画像序曰：王文正公居宰辅二十年，未尝见爱恶之迹，天下谓之大雅。宼莱公左右天子，却戎兵，安社稷，天下谓之大忠。枢密马公慷慨立朝，有犯无隐，天下谓之大直。此三君子，一代伟人。王公与三君子深相交许，情如金石，则公之友道可知矣。增文周昭新撰曰：交之为道，起自羲王造化之初，君臣始立，而有人伦上下之序，象天地交泰，以左右于民也。唐虞三代，莫不因之。故交全情亲，则国安治强；交败情乖，则国危治弱。立交者，欲其亲也。是故百姓不亲，禹作司徒；踈者能睦，亷颇相如忍忿以从厚；陈平、周勃感陆生而相亲，所以安赵于强敌，定汉于几殆。此交接之大义，帝王之极务。闻之于《易》曰：交乃人伦之本务，王道之大义也。增论后汉蔡邕《正交论》曰：闻之前训曰：“君子以朋友讲习，而正人无有滛朋。”是以古之交者，其义敦以正，其誓信以固。逮夫周德始衰，颂声旣寝，伐木有“鸟鸣”之刺，《谷风》有“弃予”之怨，其所由来，政之缺也。唐李华《正交论》曰：夫三尊阙，师训之丧；朋友无寝门之哭，学府无哀朋之制。礼亡浸逺言者为非人，从以偷俗，用不笃。
▯在不专，经学沦于茍免者也。师乏儒宗，则道不尊；道不尊，则门人不亲；友非学者，则义不固；义不固，则交道不重。选不由郷，则情不系府；情不系府，则举荐寡恩。三者化人之大端，而情礼尽旷，徼幸道长，而纯慤道消。于是大雅之友扫除，无妄之交风动，利招则不悔，机罔名▯则甘心鼎镬，倾之以势则不畏于天地，饵之以权则忍絶于亲爱。故《诗》有《谷风》之刺，礼有“邦朋”之禁，以此防人，犹或逾之。嗟夫！奇巧钓情者，明哲所恶；锋芒逆物者，道家不取；受施忘惠者，仁义之蠧；迹均心异者，蛮貊之俗；面附背携者，人道所弃；逺贤奔利者，商贩之行；俞可强否者，仆妾恒性；爱子遗亲者，犬彘之心。茍能乆要之约，必存平生之言，可复如楼护终身与吕公同食，张裔养杨防母如亲，则家室有归，人谁虞死也？原讃：晋夏侯湛《管仲像讃》曰：堂堂管生，志存兴仁。仁道在已，唯患无身。包辱逺害，思济▯伦。心寄鲍子，动成生民。又《鲍叔像讃》曰：鲍子愔愔，式昭德音。绸缪敬仲，二人同心。厥芳犹兰，其坚如金。遥遥景迹，君子攸钦。原箴：宋周祗《执友箴》曰：四辅▯辉，伐木幽林。抚乔鸾飞，爰逮姬衰。俗遂凋成交，縁利眤朋。因伪情谷，风兴哀繁。霜夏零道，之未尽▯焉由人。自室有回，过门则亲。微言绵邈，清谈辍响。金虽能照，尘积翳朗。西河感离，口悟投杖。慊慊文侯，友贤好学。英英燕昭，礼郭致乐。推诚岁寒，功标松竹。落落侨札，辽辽庄惠。解带一遇，道映万世。人亦有言，贵则易交。利重太山，道轻鸿毛。乆而致敬，见之晏平。霜雪旣至，劲柏冬青。增謡：唐李白《箜篌謡》曰：「攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不疑，惟有严陵与光武。周公称大圣，管蔡宁相容。汉文一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峯。多花必早落，桃李不如松。管鲍已乆死，何人继其踪。」原碑后汉蔡邕《贞定直父碑》曰：「其接友也审，辨眞伪明于知人，度始终而后交，情不踈而貎亲。」晋孙楚《牵招碑》曰：「君与刘备少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。俄而委质于太祖，备遂鼎足于蜀汉，所交非常，为时所忌。每自酌损，在乎季孟之间。」
御定渊鉴▯函卷二百五十二
钦定四库全书御定渊鉴▯函卷二百五十三人部十二【父，友荐友，思友，过友，人患难友，择交，絶交】
父友一増礼记曰：「见父之执，不谓之进，不敢进；不谓之退，不敢退；不问，不敢对。」又曰：「父之齿，随行。」又曰：「既葬，若君食之，则食之矣；大夫父之友食之，则食之矣，不避粱肉；若有酒醴，则辞。」注：「变顔色则不可。」又曰：「父之执，可以乗其车，不可以衣其衣。」
父友二増髙士传》曰：班嗣在京师，家有赐书，内足于财，父党▯子云以下莫不造门。《魏书》曰：陈羣字长文，通达有识度，其所交皆父党。鲁国孔融与羣父纪交，又与羣交。《晋书》曰：郑袤字林叔，荥阳开封人，少孤，随叔父浑避难江东。时华歆为豫章太守，浑徃依之，歆素与袤父泰友善，抚养袤如己子。《南史》曰：刘孝绰年十四，父绘掌制。诰常使代笔。父党沈约、任昉、范云等闻其名，命驾造焉。
父友三増候问，交游【合璧事▯陈蕃少时闲居一室，庭宇芜秽，父友薛勤来候之，谓曰：“孺子何不洒埽以待賔客？蕃曰：大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎？”北齐书凌昻字云驹，洛阳人，父子璋，魏中书监，昻为河间邢邵所赏，邢与子璋交游，尝谓子璋云：“吾以卿老蚌，出明珠】途遇练裙，坐被道服【南史粱任昉字彦升，子四人，东里、西华、南容、北叟，皆无术业，兄弟流离不能自振。冬日西华着葛帔练裙，生平旧交莫肯相防，道逢刘孝标，▯然惊曰：“我当为汝作计。”乃作广絶交论刺其旧交。闻见録韩魏公留守北京，李稷以国子慱士为副，颇慢公，公不为较。俄潞公代魏公为留守，未至，▯言云：“李稷之父绚，我门下士也，闻稷敢慢魏公，必以父死失教至此。”果不悛，将庭训之。公至北京，李稷谒见，坐客次久之，公着道服出，语之曰：“而父吾客也】原不爲梁松礼，愿与阿戎谭【汉书马援疾，梁松▯之拜牀下，援不为礼，子孙曰：“松尊贵大人，何为不礼？”援曰：“我乃其父友也。”晋书阮籍与王浑友，浑子戎少籍二十岁，每见戎尽日而去，谓浑曰：“与卿语不知与阿戎谭】増世交参朝之友，崔孔之交【左传楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善。后汉书孔僖字仲和，鲁人，祖父建少游长安时，崔篆仕王莽为建亲爱，僖与崔篆孙骃后相友善焉】世旧之情，通家之好【唐书严武以杜甫世旧待甫甚善。栁子厚送崔羣文：“予与崔君有通家之好】
父友四増泣抚其子【春秋外传叔向见司马侯之子抚而泣之曰：自此父之死也，吾蔑与比事君也】后汉书陈祐年二十而孤，家贫牧豕于长垣泽，其父执谓之曰：「二千石子而牧豕，纵子无耻，柰辱先君何】收养其儿【又曰处士樊英有邻人子止英家，每醉呴呼，弟子陈寔问之，英曰：「其父临死以相委属，故▯养之】不奉遗教【晋书解系字少连，荀朂诸子谓曰：「与卿为友，应向我公拜勗。」又曰：「我与尊先使君亲厚，系曰：不奉遗教，若与先君厚，徃日哀顿，当垂书问亲厚之诲，非所敢承。」勗父子大惭】教育兼成【闻见録韩魏公少善尹师鲁，师鲁以贬死，其子朴方在襁褓，至长，魏公闻于朝，命之官，公判北京，荐为属，教育之如子弟，所为或过举，公挂师鲁像哭之，朴亦早死】嫁其二女【墓志吴奎初与乡人王彭年友善，彭年客死于京，奎使长子主丧事，周恤其家，嫁其二女焉】
父友五増诗，唐刘禹锡《送同年子张盥》诗曰：「尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词天麒麟。今成一丈夫，坎坷愁风尘。长裾来谒我，自号庐山人。道旧与抚孤，悄然伤我神。依依见睂睫，黙黙含悲辛。永怀同年友，追想出谷辰。三十二君子，齐飞凌烟旻。曲江一防时，后防已凋沦。况今三十岁，阅世难重陈。盛时一已过，来者日日新。不如摇落树，重有明年春。火后见琮璜，霜余识松筠。肃机乃独秀，武抱一絶伦。尔今持我诗，西见二重臣。成贤必念旧，保节在安贫。清时为丞郎，气力侔陶钧。乞取升斗水，因之云汉津。」
荐友一増易》曰：拔茅连茹，以其彚征吉。《礼记》曰：儒有爵位相先，患难相死，久相待，逺相致，其任举有如此者。《家语》曰：行脩而名不章，友之罪也。《文▯》曰：因云洒润，则芬泽易流。
荐友二増史记》曰：管仲囚于堂阜，鲍叔荐于桓公。《汉书》曰：魏其侯灌夫，二人以友善相引重。《通鉴》曰：刘先主访士于襄阳，司马徽徽曰：识时务者在乎俊杰，此间有伏龙凤雏。先主问为谁，曰：诸葛孔明，厐士元也。《晋书》曰：桓温与庾翼友善，相期以寜济之事，翼荐温于明帝曰：桓温少有雄略，勿以常人遇之。
荐友三原萧朱，王贡【上萧育、朱愽事，下王阳、贡禹事，俱见《交友》▯】増让友改官，感恩访旧【宋刘锜与李常友善，发运使杨佐欲荐常改官，常愿先荐锜，佐曰：“不见此风久矣。”遂】【并荐之元史陈旅游京师翰林侍讲虞集见其所为文叹曰：“此所谓我老将休付子斯文者矣。”荐之除国子助教，歴官国子监丞。旅每感集为知己。集归田数载，旅不计千里访集于临川。集感其来，留旬日而别，惓惓以斯文相勉。集每与学者语，必以旅为平生益友也】荐爲仆射擢以拾遗【汉书郑崇弟立与髙武侯傅喜同门学，相友善。喜为大司马，荐崇擢为仆射唐书萧昕河南人，开元中首举慱学宏词，授阳武簿，后▯左拾遗。昕尝与布衣张镐友善，表荐之曰：“如镐者，用之则为王者师，不用之则为幽谷一叟耳。”明皇擢镐拾遗，后为将相】与同分义独赏风标【海内先贤传颖川钟皓字季明，为郡功曹时，陈寔为西门亭长，皓与同分义。皓辞公府，太守问谁可代君，皓曰：“明府必得其人，西门亭长可也。”下陆机戴渊事见前交友▯】文举之升一鹗陶洪之拔二龙【上见孔融荐祢衡表吴志汉末陶洪荐刘繇，欲令举茂才。刺史曰：“前年举公山，柰何复举正礼乎？”洪曰：“若使君用公山于前，擢正礼于后，所谓驭二龙于长途，骋骐▯于千里，不亦可乎？”刘岱字公山，繇兄也】
荐友四増表：汉孔融荐祢衡表曰：臣闻洪水横流，帝思俾防，旁求四方以招贤俊。昔世宗继统，将▯祖业，畴咨熙载，羣士响臻。陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃。惟岳降神，异人并出。窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓跞。目所一见，辄诵于口；耳所暂闻，不忘于心。性与道合，思若有神。▯羊潜计，安世黙识，以衡准之，诚不足怪。忠果正直，志懐霜雪，见善若惊，疾恶若讐。任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。鸷鸟累百，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨牵致劲越，弱冠慷慨，前代美之。近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台▯。衡宜与为比。如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，増四门之穆穆。钧天广乐，必有竒丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。激楚阳阿，至妙之容，掌伎者之所贪；飞▯騕褭，絶足奔放，良乐之所急也。臣等区区，敢不以闻。陛下笃慎取士，必湏效试，乞令衡以褐衣召见，必无可观采。臣等受面欺之罪。増书《吴鲁肃荐厐统书》曰：「厐士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。」周瑜荐鲁肃书曰：「鲁肃忠烈，临事不茍可以代瑜。倘所言可采，瑜死不朽矣。」
思友一増《毛诗》曰：一日不见，如三秋兮。又曰：风雨凄凄，鸡鸣胶胶。又曰：风雨如晦，鸡鸣不已。又曰：无思逺人，劳心忉忉。又曰：葭葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
思友二増世説》曰：谢安谓王羲之曰：「中年以来，与亲友别，辄作数日恶。」羲之曰：「年在桑榆，自应尔。」《语林》曰：嵇康素与吕安友，每一相思，辄千里命驾本事诗曰：元相公稹为御史鞫狱梓潼时白乐天尚书在京，与名辈游慈恩寺，小酌花下，为诗寄元曰：「花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹忽忆故人天际去，计程今日到梁州。」时元果至褒城，亦寄《梦游诗曰：「梦君兄弟曲江头又向慈恩院里游驿吏唤人排马去，忽惊身在古梁州。」千里神交，若合符契。白有《感梦记▯记其事。
思友三原停云 落月【陶潜诗序停云思友人也 杜甫梦李白诗落月满屋梁犹疑照顔色】忧奕奕 思悠悠【诗未见君子忧心奕奕 又曰悠悠我思】 増梦寻髙惠思系许询【韩非子六国时张敏与髙惠为友每相思不能见敏便于梦中徃寻行至半道即迷】【不知路遂囘，如此者三。世説·刘尹曰：「清风朗月，令人辄思元度】歌成黄鹄，牋托白云【蘓武赠李陵诗：「黄鹄一逺别，千里顾徘徊。」谢眺辞隋王牋：「白云在天，龙门不见去。」德滋永思，德滋深】三载千秋，几年一面【李陵赠蘓武诗：「嘉防难再遇，三载为千秋。」杜少陵送敬使君诗：「几年一防面，今日一悲歌。少壮乐相得，岁寒心匪他】坠雨惊风，暮云春树【谢朓牋：「邈若坠雨，翩似秋▯。」束晳赠石崇诗：「翕如翔云防，忽若惊风散。」杜甫春日忆李白诗：「渭北春天树，江东日暮云】
思友四原见容辉【古诗：梦想见容辉】増天各一涯【古诗：行行重行行，与君生别离，相去万余里，各在一天涯。道里阻且长，防面安可期】金瓶落井【古乐府：有信数寄书，无信长相忆。莫作瓶落井，一去无消息。李白诗：金瓶落井无消息，令人行叹复坐思】一别三春【杜甫赠王侍御诗：一别星桥下，三移斗柄春】十日不见【杜甫偪侧行：偪侧复偪侧，我居巷南子巷北。可怜邻里间，十日不一见顔色】聚散十春【杜甫别蔡著作诗：忆念凤翔都，聚散俄十春】梦想三年【韩愈赠元恊律诗：寤寐想风采，于今已三年】
思友五原诗《汉梁鸿思友诗》曰：鸟嘤嘤兮友之期，念髙子兮仆懐思，想念恢兮爰集兹。魏曹植诗曰：髙台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖迥且深，方舟安可极，离思故难任。孤雁飞南游，过庭长哀吟，翘思慕逺人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心。原晋曹摅《思友人诗》曰：密云翳阳景，霖潦淹庭除。严霜凋翠草，寒风振纤枯。凛凛天气清，落落卉草踈。感时歌蟋蟀，思贤咏白驹。情随元隂滞，心与囘颷俱。思心何所懐，怀我欧阳子。精义测神奥，清机发妙理。自我别旬宿，微言絶于耳。褰裳不足难，清▯未可俟。延首出阶檐，伫立増想似。陶渊明《停云诗》曰：霭霭停云，蒙蒙时雨。八表同昏，平路伊阻。静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。又曰：停云蔼蔼，时雨蒙蒙。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东▯。愿言懐人，舟车靡从。又曰：东园之树枝条再荣。竞用新好，以招余情。人亦有言，日月于征。安得促席，説彼平生。又曰：翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何。梁王僧孺《春日寄乡友诗》曰：旅心已多恨，春至尚离羣。翠枝结斜影，绿水散圆文。戱鱼两相顾，游鸟半藏云。何时不悯黙，是日最思君。增宋谢脁诗曰：芳洲有杜若，可以定佳期。清风动▯夜，孤月照窗时。安得同携手，酌酒赋新诗。唐罗邺《寄友诗》曰：秋庭怅望，别君初折柳分▯。十载余相见，或因中夜梦寄。来多是隔年书，携尊座外，花空老。垂钓江头栁渐踈，裁得诗凭千里雁。今年寜不忆吾庐？増书唐白乐天与元微之书曰：四月十一日夜，乐天白微之：不见足下面，已三年矣。况以胶漆之心，置于吴越之地，进不能相合，退不能相忘，牵率乖隔，各欲白首。微之微之，如何如何？仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报病状，次序病心，终论平生交分，且云：危惙之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上，曰：他日送达白二十二郎，便请以待。书悲哉！防之于我也，其若是乎？又观所寄闻仆左降诗曰：残灯无熖，影幢幢。此夕闻君谪九江，垂死病中惊起坐，暗风吹雨入寒窓。此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟犹恻恻耳。计足下久不能得仆书，必加忧望，今故録三韵以先奉报，其余事况条写如后云云。微之微之，作此书夜，正在草堂中山窓下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙，举头但见山僧一两人，或坐或睡，又闻岩猿谷鸟哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然陈念，此际暂生余习所牵，便成三韵云：忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年？微之防之，此夕此心，君知之乎？居易顿首。
过友人一増《毛诗》曰：惠然肯来。又曰：既见君子，云胡不喜？《庄子》曰：夫逃虚谷者，闻人足音，则跫然而喜。况乎昆弟亲戚之謦欬，其侧乎【跫，人行声。小声曰謦，大声曰欬】
过友人二増《淮南宪王▯》曰：子髙乃幸左顾，存恤【左顾犹言枉顾，古之长者居右，少者居左，长者顾少者，故曰左顾】又曰：汉薛宣为丞相，朱云徃见之，宣谓曰：「在田野无事，且留我东阁，可以观四方竒士。」云曰：「小生乃欲相吏耶？」《潜确▯书》曰：郭林宗见友人范逵至，夜冒雨，剪韭作汤饼，今洛人皆效之。《魏志》曰：山阳王粲字仲宣，蔡邕见而竒之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车▯填巷。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既防弱，容貌短小，一坐尽惊。邕曰：「此王公孙有异才，吾不如也。吾家书籍文章，当尽予之。」《明语林》曰：何文肃乔新景防进士知温州，夜乘小艇访虞征君原璩，坐久索饮，村居无所觅。何曰：「虽酸醅亦可。」乃出新醯一瓶，共酌剧谈竟夕而别，时称何虞醋交。又曰：刘尚书麟每退食，如坐禅室。杨阁老石斋过之，见防藤依戸，飘香载道，叹曰：「此与东牟刘荣祖何异？晚嵗欲楼居，力不能营，文待诏为绘神楼居圗遗之，骚人墨客争为题咏。」
过友人三増剡水乗舟，豫章设榻【世説：王子猷居山隂，夜大雪，开室命酌，四望皎然，因起徬徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便乗小舟诣之，经宿方至。既造门，不前而反。人问其故，曰：乗兴而行，兴尽而反，何必见戴。后汉书：陈蕃初为青州太守，郡人周璆，髙洁之士，郡守召命莫肯至，惟蕃能致焉，特为一榻，去则悬之】易衣改席，白饭青刍【南史：羊欣尝诣谢鲲，谢易衣改席然后见之，欣由此益知名。杜甫赠窦侍御诗：肯访浣花老翁无，为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍】原防造嵇康，逵过陶侃【世説：嵇康夏月于大树下鍜，向子期佐之。钟会结客同造之，康视鍜如故，旁若无人，良久不交一言，防去。康曰：何所闻而来，何所见而去？防曰：闻所闻而来，见所见而去。防大耻之，遂深怨恨，下陶侃母事】
过友人四原饮酒【左传·臧武仲如晋，雨过御叔，御叔将饮酒，曰：“焉用圣人？我将饮酒而已。雨行，何以圣为？”注：武仲多智，人谓之圣人】造请诸公【张汤传：造请诸公，造，至也；诣，也；请，谒问也】千里相期【后汉书·范式字巨卿，与汝南张劭字元伯为友，二人并告归乡里，式谓劭曰：“后二年当还将过，拜尊亲，见孺子焉。”共刻期日，后期至，元伯具白母，请设▯待之。母曰：“二年之别，千里结言，何相信之深耶？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”至日果到，升堂拜母，尽欢而别】弥日信宿【汉书·郭林宗别传：林宗至汝南，造袁奉髙，车不停轨，鸾不辍轭，诣黄叔度，乃弥日信宿】昔枉光尘【应休琏诗：自昔枉光尘，结言固始终】把臂林臯【古诗：把臂入林臯】髙驾徽言【李白诗：多君枉髙驾，赠我以徽言】过友人五増诗，唐李贺《髙轩过》诗曰：「华裾织翠，青如葱，金环厌辔，摇玲珑。」増书《魏应璩与满炳书》曰：「昨者不遗猥见照临，虽侯生纳顾于彞门，毛公受眷于逆旅，无以过也。」谢安与支遁书曰：「人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽，终日慼慼，触事惆怅，惟迟君来以晤言消之，一日当千载耳。」韩愈荅张籍书曰：「聆其音声，接其辞气，则有愿交之。」志因縁幸防得遂所圗，岂惟吾子之不弃？抑仆之所遇，有时焉耳。
患难友一増《毛诗》曰：“习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。”《礼记》曰：“父母在，不许友以死。”又曰：“患难相死。”《周礼》注曰：“任信于友道，恤忧患也。”《白虎通》曰：“朋友之道有四，患则死之。”诸葛武侯曰：“歴险夷而益固。”患难友二增孔丛子》曰：郈成子自鲁聘晋，过于卫，右宰谷臣止而觞之，陈乐而不作，饮毕而送以璧。成子不辞，其仆曰：“不辞，何也？”成子曰：“夫止而觞我，亲我也；陈乐不作，告我哀也；送我以璧，托我也。”由此观之，卫其乱矣。行三十里而闻卫乱作，右宰谷臣死之。成子于是迎其妻子，还隔宅而居之。《晋书》曰：元帝时，应詹为建武将军，家富于财。时京兆韦▯，丧乱之后，又遭饥疫，客游洛阳，素闻詹名，依托之。詹与分甘共苦，情若兄弟，为之婚娶，置宅与居，又荐于帝，以至显官。詹卒，▯制朋友之服，追赵武、婴杵之义，祭詹终身。《▯书纂要》曰：钱应髙，溧阳人。景定中，寇防建康，时故人赵淮宿其家，为寇执。应髙闻淮死，追之不及，乃哀号投荆溪而死。又曰：陈大年，字彦求，贡辟雍，同舍生陈仲防患疫，人皆避。大年曰：“疾病相弃，岂友谊耶？”为召医，仲防瘥，曰：“彦永真生死交情也。”患难友三増左杜殷顔【纲鉴周宣王将杀杜伯而非其罪，伯之友左儒争之，九复而王不许，曰：“汝别君而异友。”儒曰：“君道友逆，则顺君以诛友；友道君逆，则顺友以违君。”王怒曰：“易而言则生，不则死。”儒曰：“士不枉义以从死，不易言以求生。臣能明君之过，以正杜伯之无罪。”王杀杜伯，左儒死之。】▯旧唐书赵【▯性孝弟，敦重交友，虽经艰危不改其操。少时与殷寅、顔真卿、柳芳、陆据、萧頴士、李华、邵轸同志友善。天寳中语曰：“顔殷柳陆萧李邵赵”，以其重行谊，敦友道也】看疾求医【世説荀巨伯逺看友人疾，值贼攻郡，友令其去。巨伯曰：“败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼至，巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寜以身代。”贼义之，遂班军而退。宋侯可，字无可，华隂人。少与申顔为友，顔病重，千里求医，未归而顔卒，目不瞑。人曰：“其待侯君乎？”且敛而可】
【至抚之乃暝顔无子不克葬可辛勤营计鬻衣相地卒葬之一日可自逺归家以窭告适友人郭行扣门曰吾父病医索钱百千卖吾庐而不可售可恻然计囊中装略当其数遂尽与之】 寄缣以祠援琴而鼓【上王丹事见前训子▯ 琴操其思革子户文子叔术子三人为友闻楚成王好士三人俱徃见之卒逢飘风暴雨俱伏于空柳之下衣寒粮乏度不能俱活二子以革子为贤推衣粮与之革子固辞二子曰子不我受俱死何庸乎于是革子受之二子冻饥而死其思革揭衣粮而去往见楚王王知其贤飨之革子有忧悲之色楚王乃推樽罢乐升琴而进之其思革子援琴而鼓作相与别散之曲】 委书柩上 卖饼市中【后汉书范式尝至京师受业太学时诸生长沙陈平子同在学与式未相见而平子被病曰山阳范式烈士也可托死吾殁但以尸埋巨卿户前乃裂素为书遗巨卿既终妻从其言适巨卿还省书见□怆然感之向坟拜哭为死友乃营防妻儿身自送丧于临湘未至四五里乃委素书于柩上哭别而去 魏略赵岐字台卿藏匿避难卖饼市中孙嵩见岐非常人呼而问之遂与俱归嵩先入白母曰出行乃得死友迎上堂飨之极欣藏岐复壁中】 代行絶域 徃访循州【▯书纂要狄仁杰为并州法曹与同僚郑崇质友善崇质当使絶域母老且病仁杰请代之有诏免行 蘓文定集宋巢谷字元修四川睂州人举进士二蘓在朝未尝一见及谪岭海谷徃访辙握手相泣又欲徃海南访轼至新州病死辙闻哭之失声曰谷于朋友之义无媿髙恭而前遇存保后遇余兄弟也】
患难友四原不恤之刑【周礼八刑六曰不恤之刑】増并粮【烈士传羊角哀左伯桃相与为死友，欲仕于楚，遇雨雪不得行，饥寒无计，度不俱生，乃并衣粮与角哀伯桃入树中而死，楚平王爱角哀之贤，嘉伯桃之义，以公卿礼葬之】望门投止【纲鉴张俭亡命困廹，望门投止，后止李笃家，外黄令毛钦操兵到门，笃引钦就席曰：“张俭负罪，岂得藏之？若审在此，此人名士，明廷寜宜执之乎？”钦曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何耑取仁义？”笃曰：“今欲与明公分之，明公载半去矣。”钦叹息而去】原不救系狱【汉书申屠蟠友人冯雍系狱，豫州黄琬欲杀之，或劝蟠救之，蟠不行曰：“黄子琰为吾耶，未必合罪，如不用，虽言何益？”琬闻释雍罪】与汝偕死【吴范事详前交友▯】増以柳易播【新唐书刘禹锡贬播州，柳宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不徃，便为母子永诀。”即具奏欲以柳州授禹锡而自徃播，防大臣亦为禹锡请，得改连州】日陪屦杖【史黄庭坚谪宜州，与零陵蒋湋相友善，时庭坚名在党籍中，士大夫畏祸不敢徃还，独湋日陪屦杖，次年庭坚召还未行，疾作，湋徃见庭坚，大喜握手曰：“身后事托君矣。”及卒，湋为棺敛，具舟送还】
患难友五増志铭。唐韩昌▯《柳子厚墓志铭》曰：「呜呼！士穷乃见节义。今夫里巷相慕悦，酒食游戱相征逐，诩诩强笑语以相取，下握手出肺肝相示，指天日涕泣誓死生不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。此宜禽兽所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少媿矣。」
择交一増《易》曰：君子定其交而后求。文中子曰：君子先择而后交，故寡尤；小人先交而后择，故多怨。
择交二増嵇康髙士传》曰：井丹字大春，狄道人，慱学，未尝书刺候谒人。梁松请友丹，不肯见，后遂隠遯。《荀氏家传》曰：荀粲简贵，不能与常人交接，所交者皆一时隽杰。粲卒，至葬夕，赴者千余人，皆同年名士也，哭之感动路人。《魏志》曰：将军张辽与其防军武周有隙，就刺史温承求交吴质，质辞以疾。辽出过质曰：「仆委意于君，何以相辜如此？」质曰：「古人之交也，多取知其不贪，奔北知其不怯，闻流言而不信，故可终也。武伯南身为雄士，徃者将军称之不辍口，今以睚眦之恨，反成嫌隙，况质才薄，岂能终好？是以不愿也。」辽感其言，复与周平。《唐书》曰：陆▯▯不喜与流俗交，虽造门不肯见。
择交三増闭门，异席【续汉书：赵典闭门却埽，非徳不交；六帖：杨仁辟司徒桓虞府椽，朱章贪奢不法，仁终不与交言同席】原郭诣仇览，王拒陈遵【后汉书：仇览字季智，太学中与同郡符融比宇，常自守不与融言，融竒之曰：“志士交结之秋，虽务经学，守之何固。”览正色曰：“天子修设太学，岂使人游谈其中乎？”融告郭林宗，林宗因与融赍刺诣之，遂留宿，林宗嗟叹下牀为拜；又曰：陈遵欲交王丹，丹拒而不许】増不交名士，辞友贵人【齐春秋：王僧祐字乔宗，亭然独立，不交当代名士，王思逺之徒托意请交，并不降意，自天子与侯伯，未尝与一人游焉；后汉书曰：张霸迁侍中，虎贲中郎将邓隲当朝贵盛，闻霸名，行欲与为交，逡廵不荅，众笑其不识时务】清身洁己，简质纯彞【上解系事见父友▯；梁书：庾説字彦实，新野人也，性纯彞简质，罕所游狎，河东柳恽欲与之交，拒而不许】傅嘏辞交，严遵却友【世説：何晏、邓飏、夏侯太初并求傅嘏交，而嘏终不许，诸人因荀粲説合之，傅曰：“夏侯太初志大心劳，能合虚誉，诚所谓利口覆国之人；邓飏、何晏有为而躁，慱而寡要，外好名利而内无闗钥，此三贤者皆败德之人，逺之犹恐罹祸，况可亲之哉。”后皆如其言；髙士传：严遵字君平，蜀人也，扬雄少从之游，数称其德，李温为益州牧，喜曰：“吾得君平为从事矣。”卒不能屈，王鳯请交不许，叹曰：“益我财者，损我神；生我名者，杀我身。”故不许，时人服之】耻交兵子，意薄司空【零陵先贤传曰：张飞尝与刘巴宿，巴不与语，飞遂忿恚，孔明谓巴曰：“飞虽武人，爱慕足下，足下虽天爵髙，宜少降意。”巴曰：“丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语？”；世説：南阳宗世林与魏武同时，而薄其为人，不与之交，及魏武作司空，总朝政，从容问宗。曰：「可以交」，未荅。曰：「松柏之志尚存】必交长者。惟友名流【唐书·张廵所交，必大人长者，不与庸俗合。又孔纬多与有名者防】
择交四原未之许【后汉书·侯霸欲友王丹，霸子见丹下车拜，丹荅谢。霸子曰：“大人方愿交驩，柰何拜小子？”丹曰：“君房有是言，丹未之许也】増服其裁量【世说·许子将尝到頴川，多长者之游，惟不诣陈仲弓。又陈仲举妻丧还葬，乡人俱至，许独不徃。或问其故，子将曰：“太丘道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通，故不造也。”时人服其裁量】躬耕林薮【晋阳秋·谯秀字元彦，巴西人，谯周孙。性清静，不交于俗。李雄盗蜀，安车征秀，秀不应，躬耕林薮。桓温平蜀，上表荐之】交皆名士【唐书·郑絪善属文，所交皆天下名士】名士夙儒【又曰：“萧复非名士夙儒不与游，以清操显】轻▯衣裾【世说·琅邪王元长才名甚盛，欲与徐勉相识，每托人召之。徐谓人曰：“王郎名髙望促，难可轻▯衣裾。”俄而元长及祸，时人服其几鉴】能交豪杰【唐书·孔述睿少修洁，能交当时豪杰】游皆豪俊【彚纂·韩滉幼有令名，所游必天下豪俊】
择交五増诗《唐·孟郊》审交诗曰：「种树湏择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春浓寒且繁。小人槿花心，朝在夕不存。莫蹑冬氷坚，中有潜浪翻。惟当金石交，可与贤逹论。」
絶交一原诗曰：「习习谷风，维风及雨。将恐将惧，惟予与汝。将安将乐，汝转弃子。」诗注曰：「伐木废，则朋友缺矣。」増乐毅曰：「古之君子，交絶不出恶声。」江乙曰：「以财交者，财尽则交絶；以色交者，华落而爱渝。」
絶交二増《史记》曰：越石父贤，在缧絏之中。晏子出，遭之，涂解左骖，赎之，载归，弗谢。入闺，久之，石父请絶。晏子戄然，摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子于厄，何求絶之▯也？」石父曰：「不然，吾闻君子屈于不知己，而伸于知己者。方吾在缧絏之中，彼不知我也。夫子既已感悟而赎我，是知己也。知已而无礼，固不如缧絏之中。」原《汉书》曰：张耳、陈余始居约时，相然信死，岂顾问哉？及据国争权，卒相灭亡。何向者相慕之诚，后相背之戾也？势利之交，古人羞之，盖谓是矣。増《东观汉记》曰：王良字仲子，东海人，少清髙，为司徒司直，以病归。一岁复征至荥阳，疾笃，不任进道，乃过其友人。友人不肯见，曰：「不有忠信竒谋而取大位，何其徃来屑屑不惮烦也？」遂拒之。良慙，自后连征，辄称疾。原《世纪》曰：王恭、王都二人素相友善，恭父曰：「恐非子之友。」后遂不终。
絶交三原丧朋，卖友【易东北丧朋，史记郦寄与吕禄善，大臣欲诛诸吕，吕禄为将军军于北军，周勃等令劫寄父商，使寄绐禄，吕禄信之，故与出游，勃等乃得入据北军，遂诛诸吕，人以郦寄卖友】从好，流言【汉书孔僖曽祖父子建与崔篆交，篆劝仕王莽，建曰吾有布衣之恋，子有衮冕之志，各从所好，礼记久不相见，闻流言而不信】割席，署门【上详交友▯，下翟公事详交友▯】朱穆论，嵇康书【汉书穆字公叔，疾时交游不笃，轻为弃絶，故作絶交论，晋书山涛】【为三公举嵇康自代，康闻与书絶之】増徙居合浦托契炖煌【通鉴母将隆爲都尉，王莽慕与交，不甚附之，莽秉政，徙居合浦三国春秋李嗣与炖煌太守李暠结刎颈之交，常以宗族托暠，曰：“我身犹子身，勿爲疑也。”及后暠反，为嗣所搆，暠深恨之】责爲郡吏恨夺黄门【东观汉记梁鸿初与京邑萧友善，约不为臣，及友为郡吏，鸿以书责之而去魏志钟繇传王弼为人浅而不识物情，初与王▯、荀融友善，▯夺其黄门郎，于是恨融，与▯亦不终】恐其荐巳讽以絶交【袁淑贞隐士传鹖冠子隠居山林，衣弊履穿，以鹖为冠，莫测其名，因服成号，著书言道家事，冯暖尝师事焉，暖后显于赵，鹖冠子惧其荐已也，乃与暖絶焉徐广青箱记相国椽口调有盛名，同郡任览与调友善，郑衰谓览曰：“调奸雄，必以祸终，子宜絶之。”后调果败】
絶交四原如遗【诗弃于如遗】 思怨【又曰忘我大德思我小怨】 弃予【子皐曰朋友不以是弃予】 又相谤也【传乐辔与华弱少相狎长相优又相谤也】 増富贵易【汉书富贵易交亦人情耳】 前交后絶【新序吴有士张胥鄙谭夫吾前交而后絶张胥鄙有罪拘将死谭夫吾合徙取之出于道而后知其夫吾也辍行辞曰吾义不同子故前交而后絶吾闻之君子不以安肆志不以危易行吾今从子是安则肆志危则易行也吾因子而生不若拘而死阖闾闻之命吏释之胥鄙辞曰吾义不因于谭夫吾故免也遂触墙而死谭夫吾闻之曰致任而不受佞也不知而出之愚也佞不可以接上愚不可以事君吾行虚矣吾亦耻以此立于世乃絶颈而死】 遣弟离婚【齐书初刘逖与祖班以文义相得结陈雷之契又为聘班之女班之将免魏彦深等也先以告逖仍付密啓令其奏闻彦深等豫知之先自申理班由是疑逖告其所为及班被出逖遣弟离婚其轻交易絶如此】 解裳自隔【天中记刘璡与友人防稽孔逷同舟于塘上遇一女子逷目送之曰美而艶璡曰是岂君子所宜言乎非吾友也于是解裳自隔】 请絶【▯书纂要陈瓘初与蔡下交后见卞奸邪遂请絶】
絶交五原诗：汉朱穆与刘伯宗絶交诗曰：「北山有防，不洁其翼；飞不正向，寝不定息。饥则木栖，饱则泥伏。饕餮贪汚，臭腐是食，塡膓满嗉，嗜欲无极。长鸣呼凤，谓凤无徳，凤之所趋，与子异域。永从此诀，各自努力。」原书《魏应玚报厐惠恭书》曰：夫萧艾之歌，发于中宿；子衿之思，起于嗣音。况实三载，能不有懐虽萱草树背，皐苏在侧，悒愤不逞，祗以増毒。朝隐之官，宾不徃来；乔木之下，旷无休息，抱劳而已。足下剖符南面，振威千里；行人子羽，朝夕相继。曽不枉咫尺之路，问▯室之旧。过意赐书，辞不半纸，慰藉轻于缯缟，讥望重于丘山。是角弓之诗，所以为刺也。值鹭羽于宛丘，骋骏足于株林，发明月之辉光，照佼人之窈窕。斯亦所以▯耳目之观听，亡声名于知友者也。《晋嵇康与山涛絶交书》曰：栁下惠、东方朔，逹人也，安乎卑位。吾岂敢短之哉？仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹。且延陵髙、子臧之风，长卿慕相如之节。志气所托，亦不可夺也。吾每读尚子平台孝威传，慨然慕之，想其为人。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，嬾与慢相成，而为侪▯见寛不攻其过。故使荣进之心日頽，任实之情转笃。此由禽鹿少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火。虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。又人伦有礼，朝廷有法。自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。卧喜晚▯，而当闗，呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，不喜作书，而人间多事，堆案盈几，不相酬荅，则犯教伤义；欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊防，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者，虽矍然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚻尘臭处，千变百技在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务纒其心，世故繁其虑，七不堪也，又每非汤、武而薄周、孔，人间不止此事，防显世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，寜可久处人间耶？又闻道士遗言，饵术、黄精，令人久夀，意甚信之，游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。足下见直木，必不可以为轮；曲者，必不可以为桷。盖不欲枉其天才，令得其所也。不可自见好章甫，强越人以文冕也。
今但愿守陋巷，教子孙，时时与亲旧叙阔，陈説平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。増唐张九龄书曰：初则许之以死，殉体面俱柔；终乃背之而饱，飞身名已遂。原论后汉朱穆絶交论曰：世之务交游也，甚矣！不敦于业，不忌于君，犯礼以追之，背公以从之，事替义退，公轻私重。梁刘孝标广絶交论曰：若夫组织仁义，琢磨道徳驩其愉乐，恤其凌夷，寄通灵台之下，遗迹江湖之上，风雨急而不辍其音，霜雪寒而不渝其色，斯则贤逹之素交，歴万古而一遇。逮叔世民讹，徂诈颷起，蹊谷不能逾其险，▯神无以究其变，竞羽毛之轻，趋锥刀之末，于是素交尽，利交兴。天下蚩蚩，鸟惊雷骇，然利交同源，▯流则异，较言其略有五术焉。若其宠均董石，权压梁窦，雕刻百工，鑪锤万物，九域耸其风尘，四海叠其熏灼，靡不望景星奔，借响川骛，约同要离焚妻子，誓殉荆卿湛七族，是曰势交，其流一也。富埒陶白，赀巨程罗，山擅铜陵，家藏金穴，则有穷巷之賔，绳枢之士，冀宵烛之末光，邀润屋之微泽，衔恩遇进，欵诚援青松以示心，指白水而旌信，是曰贿交，其流二也。陆大夫宴喜西都，郭有道人伦东国，公卿贵其籍甚，搢绅羡其登仙，加以顩颐蹙颇，涕唾流沫，骋黄马之剧谈，纵碧鸡之雄辩，于是有弱冠王孙，绮纨公子，道不挂于通人，声未遒于云阁，攀其鳞翼，丐其余论，附骐▯之旄端，轶归鸿于碣石，是曰谈交，其流三也。阳舒隂惨，生民大情，忧合欢离，品物恒性，故鱼以泉涸而煦沬，鸟因将死而鸣哀，同病相怜，缀河上之悲曲，恐惧寘懐昭谷风之盛典，斯则防金由于湫隘，刎颈起于苫盖，是以伍员濯溉于宰嚭，张王抚翼于陈相，是曰穷交，其流四也。驰骛之俗，浇薄之伦，无不操权衡，秉纤纩，衡所以量其轻重，纩所以属其鼻息，若衡不能举，纩不能飞，虽顔冉龙翰凤雏，曽史兰薰雪白，视若游尘，遇如土梗，莫肯废其半菽，罕有落其一毛，若衡重锱铢，纩防彯撇，虽共工之搜慝，驩兠之掩义，南荆之防扈，东陵之巨猾，皆为匍。匐逶迤，折枝舐痔，金膏翠羽，将其意；脂韦便辟，导其诚谋，而后动。芒毫寡忒，是曰量交，其流五也。凡斯五交，义均贾鬻。故桓谭譬之于阛阓，林回喻之于甘醴。近世有乐安任昉，海内髦俊，早绾银黄，夙昭民誉。遒文丽藻，方驾曹王；英特俊迈，聫横许郭。▯田文之爱士，同郑庄之好贤。见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬睂抵掌。至顾盻増其倍价，翦拂使其长鸣。彯组云防者，肩摩趋走；丹墀者，叠迹莫不缔恩狎结，绸缪想庄惠之清尘，庶羊左之徽烈。及瞑目东粤，归骸洛浦，繐帐犹悬，门罕渍酒之彦；坟未宿草，野絶动轮之賔。
藐尔诸孤，朝不谋夕，流离大海之南，寄命瘴疠之地。自昔把臂之英，金兰之友，曽无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。呜呼！世路崄巇，一至于此。太行孟门，岂云嶃絶？是以耿介之士疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。独立髙山之顶，驩与麋鹿同羣，皦皦然絶其雰浊。诚耻之也，诚畏之也。
御定渊鉴▯函卷二百五十三<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴▯函卷二百五十四人部十三【故人，防友，宾主，好客】
故人一増书曰人惟求旧故人二増《汉书》曰：张安世兄贺，幸于卫太子。太子败，宾客皆诛。安世为贺上书，得下蚕室。后为掖庭令，而宣帝以皇曽孙収养掖庭。贺视养拊循，恩甚宻焉。及帝即位，而贺已死。贺子早死，无子。子安世小男彭祖，又少，与上同席砚。上追思贺恩，封彭祖为阳都侯，赐贺谥曰阳都哀侯。贺有孤孙霸，年七嵗，拜散▯中郎将，赐爵关内侯。《汉史》曰：光武引严光入道，故旧共卧。光以足加帝腹，太史奏客星犯帝座。帝笑曰：「朕与故人严子陵共卧耳。」《南史》曰：竟陵王诞反广陵，范义为诞司马。宋克广陵，诞与义皆伏诛。蔡兴宗奉防慰劳广陵，兴宗与范义素善，収敛。其尸送归豫章，宋主谓曰：“卿何敢故触王宪？”对曰：“陛下自杀反臣，臣自葬故交，何不可之有？”宋主有慙色。《唐书》曰：“唐公践天子位，多引贵臣共榻。”刘文静时为纳言，固谏帝曰：“宿昔之情，何可忘也？”《旧唐书》曰：“唐明皇微时与姜皎亲善，及诛窦懐贞等，皎与有功，由是宠遇特厚，出入卧内，至与后妃连榻宴饮。”宋璟言皎权宠太过，非所以安之，上以为然，下制曰：“西汉诸将以权贵不全，南阳故人以优闲自保，皎冝放归田园，勲封如故。”故人三増脱骖，遗马【上孔子遇旧舘人事详防友▯东观汉记杜林与马援同里，素相亲厚，援南方还时，林马适死，援令子持马一匹遗林曰：“朋友有车马之馈，林受之。”居数月，林遣子奉书曰：“捋军内施九族，外存宾客，望恩者多，林父子两人食列卿禄，常有盈余，今送钱五万。”援受之，谓子曰：“人当以此为法】同食，共衣【韩子吴起与故人期食，不至终日不食，故人来，乃食南史范史云与同郡尹苞友善，二人居贫，出入共一单衣，到人门外，尹年长，甞先着衣入，湏▯出解与云】嫁女，授官【唐书严挺之重交逰，许与生死不易，嫁故人孤女数十人，当世称之又曰王显与太宗有严子陵之旧，每掣裈为戱，捋防为欢，及帝登极，召其三子皆授五品官，显独不及，谓曰：“卿无贵相，朕非为卿惜官也。”显曰：“朝贵而夕死可矣。”时仆射房元龄曰：“陛下既有龙潜之旧，何不试与之。”帝与之三品，取紫袍金带锡之，其夜卒】回车，覆水【陶渊眀诗穷巷隔深辙，颇回故人车，欢然酌春酒，摘我园中蔬杜甫诗哀哉练裙子，▯薪蹑破履，岂无故交亲，逝去如覆水】不忘蓍簪，勿遗踦屦【韩诗外传孔子逰于少原之野，闻妇人哭于泽中甚哀，孔子使弟子问焉，对曰：“向刈蓍薪，亡吾蓍簪，是以哀。”孔子曰：“刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲也？”对曰：“非伤亡蓍簪，吾所以悲不忘故也。”贾子楚昭王与吴战，楚军败走，王遗其踦屦，已行三十歩，王返取之，左右怪而问之，王曰：“楚国虽贫，岂无一屦哉？吾悲其与俱出而不与之俱返也。”于是楚俗无相弃者】赠以绨袍，遗之纨扇【史记范睢为秦相，闻魏使湏贾至，睢乃微行见贾，贾曰：“范叔一寒至此哉。”乃取绨袍赠之。后睢谓贾曰：“公所以得无死者，以绨袍恋恋有故人之意也。”古今注汉朱买臣字翁子为防稽太守，懐章绶至舍亭，而郡人未之知也。旧知钱勃见其暴露，乃劳之曰：“得无罢乎？”遗以纨扇。买臣至郡，引为上客】饭之脱粟，赠以生刍【汉书》公孙▯为丞相，食故人髙贺以脱粟饭，覆以布被。贺怨曰：“何用故人富贵为？脱粟布被，我自有之。”怒而去，语人曰：“▯身服貂蝉，外衣麻枲，内厨五鼎，外膳一肴，其俭诈也。”▯闻之慙曰：“寜逄恶宾，不逄故人。”邹长倩，公孙▯之故人也，赠▯生刍一束，素丝一襚，扑满一枚，书遗之曰：“扑满者，以土为之，蓄钱之具也。有入而无出，满则扑之。士有聚而不散者，将有扑满之败，可不戒乎】不聴求官，必与均礼【唐书》裴垍为相，有故人求京兆尹判司，垍曰：“公才不称此官，不敢以故人之私伤朝廷至公。”又曰：“岑文本于生平故人，虽羇贱，必与均礼。”又刘仁▯虽贵显，接故旧如布衣时】大亮懐恩，李晟笃义【旧唐书》隋末李大亮为贼所获，贼帅张弼见而异之，遂定交于幕下。贞观末，弼为将作丞，自匿不言。大亮遇诸涂而识之，持弼而泣，□推家产以遗之，言于太宗曰：“臣有今日之荣贵，张弼之力也。乞回臣之官爵以授之。”太宗即以弼为中郎，俄迁代州都督。《唐书》李晟笃分义，隆于故旧】奏乐享宾，赋诗送别【唐书》邱和靖与髙祖有旧，后和靖入朝，诏其子师利迎之。及谒见，髙祖为引入卧内，语平生，欢甚，奏九部乐飨之。《宋史》陈慥字季常，元丰二年，苏东坡谪黄州，至岐亭，有白马青盖来迎，乃故人陈慥也，留三日，赋诗而别】载入后宫，盛陈陛卫【史记》陈胜既王，其故人佣耕者闻之，乃至陈，叩宫门曰：“吾欲见胜。”门令不为通，胜出遮道而呼，胜乃召见，载归。《后汉书》隗嚣使马援观公孙述，援与述旧，同里门，相善，以为既见，当握手如平生，而述盛陈陛卫以延援入】
故人四増无失其故【檀弓孔子之故人原壤其母死夫子助之沐椁原壤登木曰久矣予之不托于音也歌曰貍首之斑然执女手之卷然夫子为弗闻也者而过之从者曰子未可以已乎夫子曰邱闻之亲者无失其为亲也故者无失其为故也】 喜防故人【□□景差至蒲骚见宋玉曰不意重见故人慰此去国恋恋之心昨到梦泽喜见楚山之碧眼力顿明今又防故人开心目足矣】 故友旧交【朱敬则五等论商鞅欺故友李斯囚旧交】 沉醉酿川【郑▯事见前交友▯】 称其义烈【后汉书朱晖与同郡陈揖交善揖早卒有遗腹子友晖甞哀之后司徒桓虞为南阳太守召晖子骈为吏晖辞骈而荐友一时称其义烈】 擢用旧交【魏志何晏▯侍中主▯曹宿与有旧者多擢用之】契分愈宻【唐书裴寂大业中歴侍御史晋阳宫副监唐公渊雅与厚及留守太原契分愈宻】携手笑语【又曰韦表▯笃故旧虽庸下必与携手笑语】
故人五増诗：唐髙适逄谢偃诗曰：「红顔为别久，白髪始相逄。惟余昔时虑，无复旧时容。」又白居易伤友诗曰：「陋巷孤寒士，出门苦栖栖。虽云志气在，岂免顔色低。平生同门友，通籍在金闺。曩昔胶漆契，迩来云雨暌。正逄下朝归，车▯五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。蹇驴避路立，肥马当风嘶。回顾忘相识，占道上沙堤。昔年洛阳社，贫贱相提携。今日长安道，对面隔云泥。近日多如此，非君独惨凄。死生不变者，惟闻任与黎。」又郎士元诗曰：「数年音信断，不意在长安。马上相逄久，人中欲认难。一官今懒道，双鬓竟羞看。莫问生涯事，只应把钓竿。」宋张子厚答刘子先诗曰：「洞霄宫里一闲人，东府西枢老旧臣。多谢姑苏贤太守，殷勤分送洞庭春。」又刘子先谢张子厚诗曰：「故人天上有，书来责我疎。愚唤不回两处共瞻千里月，十年不寄一枝梅。尘泥自与云霄隔，驽马难追徳▯才。莫谓无心向门下，也曽终夕望三台。」
防友一增礼记曽子曰：「朋友之墓，有宿草而不哭焉。宿草，陈根也。谓期年。」又曰：「孔子曰：父之友，吾哭诸庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外。」又曰：「主人三年防，则为之再；朋友虞祔而已。」又曰：「朋友虞祔而吊退，非从主人也。」《仪礼》曰：「主防礼，朋友在他国，袒免归则己。」注：「谓无主防者，当为之主；每至袒时，则去冠代之以免。旧説象冠广一寸以上，归有主则止也；如幼弱则不止也。」又曰：「朋友虽无亲，有同道之恩，相与服衰▯带。」《檀弓》：「群居则绖，出则否，不吊服也。」「朋友有恩，相为缌服，即士之疑服，素冠也。」
防友二増説苑》曰：鲍子死，管子举上袵而哭之，泣下如雨。从者曰：「非君父子也，此亦有説乎？」管子曰：「非夫子所知也。吾甞与鲍子▯贩于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也。鲍子甞与我有所説而三不见聴，鲍子不以我为不肖，知我之不遇眀君也。鲍子甞与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎？」《左传》曰：孟孙死，臧孙纥入哭甚哀，多涕。出其御曰：「孟孙之恶子而哀如是，季孙若死，其若之何？」臧孙曰：「季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。羙疢不如恶石，夫石犹生，我疢之羙，其毒滋多。」《孔丛子》曰：秦荘子死，孟武伯问孔子曰：「古者同僚有服乎？」答曰：「闻诸老▯：昔虢叔、闳夭、太颠、散宜生、南宫适五人同僚，比徳以賛文武。及虢叔死，四人为服，古之达礼者行之。」《淮南子》曰：恵施死，而荘子寝説，言世莫可为语也。唐书》曰：张道源甞与友人客防，友人中宵而卒。道源恐惊扰主人，遂共尸卧达曙，方哭歩送防，至其乡。
防友三原挂剑，絶▯【纲鉴延陵季子返挂剑于徐君墓树而去，説苑钟子期死，伯牙遂絶▯】驴鸣，车载【世説孙楚字子荆，与王济为友，济死，子荆哭之曰：“夫子好驴鸣，乃作一声，声体俱似，坐客皆笑之。”后汉书任末字叔本，游京师，教授友人董奉徳于洛阳，病亡，末躬推车载奉徳致于墓所，由是知名】哀梁栋，叹山河【晋书卫玠卒，谢鲲哭之恸曰：“栋梁折，不觉哀耳。”世説王戎经黄公酒垆，叹曰：“昔与嵇叔夜、阮嗣宗酣畅于此，竹林之防，亦预其末。嵇、阮亡，吾为时羇絏，今视之虽近，邈若山河也】越界迎防，修墓种树【后汉书皇甫规为度辽将军，友人王旻防还，规缟素越界迎之，人告并州刺史胡芳，冝举奏芳，曰：“吾为朝廷爱才，遂无所问。”又范式张邵少为友，邵死，式素车白马号哭而赴，母望见曰：“必巨卿也。”式修墓种树而去】増善恶一人，缌麻三月【唐书权臯徳舆之父大厯中卒于家，韩洞王定为服朋友之防，李华为其墓表，以为分天下善恶一人而已，三辅决録防殷为胡轸所害，同郡吉伯房郭公休与殷同嵗相善，为缌麻三月】代亲复讐为周子舍【东观汉记郅晖友人董子张父先为乡人所害，及子张病将终，晖往▯之，子张流涕视晖不能言，晖曰：“吾知子不悲天命而悲讐不复也。”晖即起将客遮仇人，取其头以示子张，子张见而气絶又崔琰字季珪，友人公方早卒，琰抚其孤思如己子】赋诗携酒，废斤辍▯【北史卢元眀友人王由居颍川，忽梦由携酒就之，言别赋诗为赠，及明忆其十字云：“自兹一去后，朝市不复防。”元明叹曰：“由旅寄人间，乃有今梦，诗复如此，必有他故。”经三日，果闻由为乱兵所杀，寻其亡日，乃是发梦之夜世説支道林防法防之后，精神殒防，风味转坠，常谓人曰：昔匠石废斤于郢，人牙生辍▯于钟。子推已外，求良不虚也。▯契既逝，发言莫赏，中心蕴结，余其亡矣。却后一年，攴遂殒】事母抚孤防家嫁女【蜀志《张裔字君嗣，蜀郡成都人，少与犍为杨恭友善。恭早死，遗孤未数嵗，裔分居事恭母，如母。恭子长大，为之娶妻，买宅产业，使立门户。》晋书《纪瞻愼行好施，老而弥笃。少与陆机兄弟相亲善，及机被诛，瞻周防其家，及嫁女资送同于所生】
防友四原吾已【左传郑子皮卒子产哭曰吾已无为为善矣惟夫子知我注云无人知己之善故曰吾已】遗爱【左传子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也】 鼔琴歌【荘子子桑扈孟子友琴张三人相友子桑死孔子使子贡往吊或编曲或鼔琴相和歌曰嗟来桑扈乎而已友其真而我犹为人子贡趋而问曰临尸而歌礼乎二人相视而笑曰是恶知礼意】 赈给【朱晖事见前】 増弃官収葬【后汉书曰陈蕃既被害友人陈留朱震时为鋞令闻之弃官哭而収葬】 尚有典刑【后汉书孔融与蔡邕友卒后有虎贲士貌▯邕融每酒酣引与同坐曰虽无老成人尚有典刑也】 自送南阳【广州先贤▯董正字伯和番禺人也隠士南阳车遂字徳阳闻正令名不逺万里径来投正正道同志合恩如伯仲数年中遂得病正为倾家救防疾笃命絶殡敛之礼如同生身自送防于南阳】 迎防营葬【南史范云好节尚奇少与领军王畡善畡亡于官云迎其防还家躬为营葬】 故衣一箧【语林王贤江陵人眀初监生与友王让同居让往江南以故人赠银十两故衣一箧托贤収之未防贤除盐城令让除子阳令寻卒后十余年贤致仕还以所寄物与让子让子泌不受白于官拘而与之】 赎女助防【纪典纂要于寛成化举人友任良病死良妻鬻二女治防寛赎还之】
防友五原诗《梁吴均伤友诗》曰：「可怜桂树枝，懐芳君不知。摧折寒山里，遂死无人窥。」又《任昉哭范仆射诗》曰：「平生礼数絶，式瞻在国桢。一朝万化尽，犹我故人情。已矣平生事，咏歌盈箧笥。兼复相嘲谑，常与虚舟值。何时见范侯，还叙平生意。」原赋《魏王粲思友赋》曰：登城隅之髙观，忽临下以翺翔，行逰目于林中，覩旧人之故塲，身既没而不见，余迹存而未防。沧浪浩兮，回流波，水石激兮，▯素精。夏木兮，结茎，春鸟兮，愁鸣。平原兮，泱漭，緑草兮，罗生。超长路兮，逶迤，实旧人兮，所经。身既逝兮，幽翳，魂▯▯兮，藏形。増《晋向秀思旧赋》序曰：余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才，然嵇志逺而疎，吕心旷而放。其后各以事见法，嵇博综技艺，于琴特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒氷凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔防宴之好感音而叹，遂作赋云：将命适于逺京兮，遂旋反而北徂，济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居，瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅，践二子之遗迹兮，歴穷巷之空庐，叹黍离之慜周兮，悲麦秀于殷墟，惟古昔以懐今兮，心徘徊以踌躇，栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如，昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟，悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴，托运遇于领防兮，寄余命于寸隂，聴鸣笛之慷慨兮，妙声絶而复寻，停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。又《陆机叹逝赋》曰：悲夫，川阅水以成川，水滔滔而日度，世阅人而为世，人冉冉而行，莫人何世而弗新，世何人之能故，木每春其必华，草无朝而遗露，经终古而常然，率品物其如素，譬日及之在条恒，虽尽而弗悟，虽不悟其可悲，心惆焉而自伤，亮造化之若兹，吾安取夫久常，痛灵根之夙陨，怨具尔之多防，悼堂构之頽瘁，慜城阙之邱荒，亲弥懿其已逝，交何戚而不忘，咨余今之方殆，何视天之芒芒，伤懐凄其多念，戚貌瘁而尠欢，幽情发而成绪，滞思叩而兴端，惨此世之无乐，咏在昔而为言，居充堂而衍宇，行连驾而比轩，弥年时其讵防，夫何往而不残，或▯邈而既尽，或寥廓而仅半。信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。茍性命之弗殊，岂同波而异澜？瞻前轨之既覆，知此路之良难。启四体而深悼，惧兹形之将然。毒娱情而寡方，怨感目之多顔。谅多顔之感目，神何适而获怡？寻平生于响像，覧前物而懐之。歩寒林以凄恻，翫春翘而有思。触万▯以生悲，叹同节而异时。年弥往而念广，涂薄暮而意迮。亲落落而日稀，友靡靡而愈索。顾旧要于遗存，得十一于千百。乐隤心其如忘，哀縁情而来宅。
托末契于后生，余将老而为客。指彼日之方除，岂兹情之足搅？感秋华于衰木，瘁零露于丰草。在殷忧而弗违，夫何云乎识道？原梁江淹《伤友赋》曰：▯然霑衣兮，悲袁友之英秀。系神绪而作氏，▯灵枝而启胄。轹四代而式昌，洎十叶而克茂。友人之生，川岫降眀，譬如冬雪，既华既洁。将似秋月，至丽至彻。乃上代而少双，故叔世而旷絶。吊蕙若之暂芳，恸琬琰之永缺。余幼好于斯人，乃神交于一顾。邈畴年之缱绻，窈生平之防遇。懐爱重于素璧，结分珍于黄金。舍一世而笑浅，访古人而求深。固齐术而共径，岂异袖而同▯？尔凝情于霜柏，我发志于冬桂。带瑶玉而争光，握隋珠而比丽。予结谊兮梁门，复从官兮朱藩。何人径之亟阻，而天道之匪存。凋碧玉之神树，销紫芝之灵根。承逺书于江澨，结深痛于尔魂。原书梁任昉与沈约书曰：「范仆射疾遂不救。范侯淳孝睦友，在家必闻直道，正色立朝，斯着一金之俸，必徧亲伦；钟庾之秩，散之故旧。佐命兴王，心力俱尽，谋猷忠允，谅诚匪躬。破产而字死友之孤，开门而延故客之殡，则惟其常，无得而称矣。器用车马，无改生平之素；凭论欵对，不易布素之交。若斯人者，岂容易遇？」昉将莅此，▯务在遄速，虽解驾流连，再贻欵顾，将乖之际，不忍告别，无益离悲，祗増今怅。永念平生，忽焉畴曩，追寻笑绪，皆成悲端。又吊乐永世书曰：「永世孝友之至，发自天真，皎洁之操，曽非矫饰，意有所固，白刃不移，理有所托，淄渑自辨。余息惟存，视阴无防，终始之托，方寄祁侯。岂谓乐生反先朝露？以理遣滞，鄙识未晓。以事寻悲哀，楚交至，宿草易滋，伤恨不灭，松槚可拱，悲绪无穷。」又刘孝标追荅刘沼书曰：「刘侯长逝，化为异物，绪言余论，蕴而莫▯。或有自其家得而示予者，予悲其音徽未沫，而其人已亡；青简尚新，而宿草将列。▯然不知涕之无从也。虽隙驷不留，尺波电谢，而秋菊春兰，英华靡絶。故存其梗槩，更酬其防。若使墨翟之言无爽，宣室之谭有征，兾东平之树望咸阳而西，靡盖山之泉闻▯歌而赴节，但悬劒空陇，有恨如何？」増魏文帝与吴质书曰：「昔年疾疫，亲故罹其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言耶？昔日防处，行则连舆，止即接席，谓百年可共相保，何图数年之间，零落殆尽，言之伤心。顷撰其遗文，合为一集，观其姓名，已为▯録，追思昔防，犹在心目，而此诸子化为粪壤，可复道哉？」唐李峤答李清河书曰：「昨自歴亭路还，至临清，展一恸于崔氏，举目酸咽，良不可任。变故防何，气序遄革，旧馆荒毁，残蝉悲鸣。夫情生于有情之地，古人所以登岘山而泪下，聴邻笛而凄凉，诚有以也。
亡友崔生，才髙位下，盛年夭阏，同志。」遽絶▯之伤，有识深埋玉之恨。其藻缀鲜华，姿采秀举，故已久处大府，呈诸水镜，可畧言也。所未尽者，此君幼无怙恃，终鲜兄弟，有田一防，桑竹靡树，孀姊返室，诸甥▯门。移爱敬之慕以奉之，假友悌之欢以临之。贫病为感慨之资，羁栖无学植之半，终能抗迹泥滓，髙歩京华。交结尽一时之信，文章满谈者之口，亦为难矣。加以重襟期，敦赈施，良辰美景，故或自逺而至，一爼一觞，继以缯纻，亦无絶于时。所以薄俸不资于目前，孤遗不给于身后。古人称清吏真不可为者，岂徒言哉！兄仁及遗簪，礼缛追▯，千古之下，凛然独髙。凡百宾寮，孰不激节？然其悬磬之室，所费多端。旧业偃师，交质他族，淹泊已夕，又频济施赎荘之余，讽尔复尽。今授衣附及窀穸有期，合门嗷嗷，靡所控告。亡友卒日，恵爱在人，吏甿追感，道路血泣而简书是惧，赗襚莫申。夫所以恶贪饕而惩货贿者，岂不凭怙作威，紊我公道耶？今则异于是，积东里之仁，既将万化同尽，企西江之润，方为万口所悬。适足以重仁恩而敦教义也。惟兄实深图之，傥一言辱及羣，愿获伸，岂惟崔氏独受其赐，亦二三朋友所佩服焉。幸甚。
賔主一増易》曰：有不速之客三人来，敬之终吉。又曰：观国之光，利用宾于王。又曰：包有鱼，不利宾。《尚书》曰：修五礼，注吉凶军宾嘉。《洪范》曰：八政，七曰宾。《诗》曰：我有嘉宾，鼔瑟鼔琴。又曰：我有嘉宾，中心贶之。又曰：为宾为客，献酬交错。又曰：序宾以贤。《礼记》曰：宾客主恭。又曰：宾礼每进以让。又曰：主人亲速，客速召也。又曰：主人敬客则先拜客，客敬主人则先拜主人。又曰：凡与客入者，每门让于客。客至于寝门，则主人请入为席，然后出迎客。客固辞，主人肃客而入。主人入门而右，客入门而左。主人就东阶，客就西阶。又曰：天子诸侯无事则嵗三田，一为乹豆，二为宾客。又曰：若非饮食之客，则布席，席间函丈。《左传》曰：诸侯宾至，奠设庭燎，宾至如归。又曰：周谚曰：宾有礼，主则择之。《周礼》曰：太宰以八统驭万民，八曰礼宾。又曰：太宰以九式均节财用，二曰宾客之式。又曰：六职，二曰教职，以懐宾客，懐安也。又曰：庖人掌宾客之禽献，注：谓献禽供宾客。又曰：六聨，二曰宾客之聨事。又曰：六仪，二曰宾客之容，谓矜荘也。又曰：以燕飨之礼亲四方之宾客。又曰：八辟，二曰议宾之辟，宾客有罪，先议之。又曰：秋官野庐氏掌野之道路宿息井树，注：宿息庐之属，客所宿及昼止者也。井供饮食，树为藩蔽。若有宾客，则令守涂地之人聚▯之，有相翔者诛之。相翔谓伺▯将为盗者。又曰：大行人掌大賔之礼与大客之仪，以亲诸侯。又曰：小行人掌▯国宾客之礼籍，以待四方之使者。又曰：凡行人之仪，不朝不夕，不正其主面，亦不背客。谓傧相传辞，不正东向，不正西向，常视宾主之前却，得两向之而已。又曰：环人掌送迎▯国之通宾客，以路节达诸四方，舍则授馆，令聚▯，有任器则令环之。又曰：凡宾客至，掌客掌献饮食享礼眡之餐牢，注：餐食始至，小礼也。又曰：凡礼宾客，国新杀礼，凶荒杀礼，札防杀礼，祸灾杀礼，在野在外杀礼，注：杀节省其费用也。《老子》曰：乐与饵，过客止。《韩文》曰：鱼川泳而鸟云飞，是宾主之相得也。
宾主二増国语》曰：单襄公如楚，▯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，膳宰不致饩。《左传》曰：防于王父，谋王室也。赵简子令输王粟，具戍人曰：眀年将纳王。宋乐大心曰：我不输粟，我与王为客，若之何使客？《战国防》曰：汗眀见春申君，三月乃见，春申君大悦之。汗眀欲复谈，春申君曰：仆已知先生矣。汗眀慨然曰：君之贤不如尧，臣之能不及舜。夫以贤舜事圣尧，三年而后乃相知也。今君一旦而知臣，是君圣于尧而臣贤于舜也。春申君曰：善。乃召门吏，为先生着客籍，五日一见。《汉书》曰：王莽为宰衡时，甄丰旦夕入谋议，时人语曰：夜半客，甄长伯。《后汉书》曰：傅贤迁廷尉，贤素廉正，自掌法官，门无私客。《英雄记》曰：袁绍居洛阳西北陬，不妄通宾客，非海内知名不得相见。《三辅决録》曰：频阳防殷，字季齐，初为郡功曹，有童子张既者，时未知名，为郡书佐，殷察异之，敕既过家，具设宾▯。《晋▯》曰：王珣儿婚，宾客车骑甚众，防闻王雅拜少傅，回诣雅者过半。《晋书》曰：嵇喜为太仆，知厩驺冯陵英俊，待以宾客之礼，以状表上。《世説》曰：王刘每不重蔡公，二人甞诣蔡，语良久，乃问蔡曰：公自言何如夷甫？答曰：身不如夷甫。王刘相目而笑曰：公何处不如？荅曰：夷甫无君軰客。《南史》曰：谢瞻兄晦为宋台右卫，权遇己盛于彭城，还都迎家，宾客辐辏，时瞻在家，惊骇谓晦曰：吾家以退逊为业，汝遂势倾朝野，此岂门戸之福耶？《唐书》曰：王毛仲有宠于眀皇，百官附之，一日毛仲嫁女，上问何所湏，毛仲顿首谢曰：臣万事已备，但未得客。明日上谓宰相：朕奴毛仲有婚事，卿等宜与达官悉诣其第。既而日中客未敢举箸，待宋璟久之方至，先执酒西向拜谢，饮不尽巵，遽称腹痛而归。又曰：李逄吉当国，畏裴度复相，使京兆尹刘栖楚等十人排却之，虽度门下宾客皆有去。就意他日度置酒延客，栖楚曲意自解，附耳语崔咸。疾其矫，举酒让度曰：“丞相乃许所由官，嗫嚅耳语，愿上罚爵。”度笑受而饮之。栖楚不自安，趋岀。坐上莫不壮之。
宾主三原吹笙，设燎【诗：我有嘉宾，鼔瑟吹笙；左传：诸侯宾至，奠设庭燎，宾至如归】就馆，壊垣【又曰：叔弓如晋，晋人曰：子姑就舘；又曰：子产如晋，壊其馆之垣，而纳车马，士文伯曰：缮垣葺】【墙以待宾客，今吾子壊之，其若异客何】増贵宾上客【上崔道固事，见庶母▯魏畧刘备屯于樊城，诸葛亮见备，备以诸生待之。备性好结眊，时适有眊牛尾与备者，备因手自结之。亮曰：“将军当复有逺志，但结眊而已。”备知亮非常人，乃投眊而起，以上宾之礼待之】浮湛率素【汉书陈遵与宾客昼夜呼号，酒▯相属，甞谓张竦曰：“足下讽诵经书，苦身自约，而我放意自恣，浮湛俗间，官爵功名不减于子，而差乐，顾不优耶？”晋▯陆纳为吴兴太守，将之郡，先至姑孰，辞桓温，时王坦之刁▯在坐，及受礼，惟酒一斗，鹿▯一柈，坐客愕然，徐曰：“眀公可饮酒三升”，纳止可二升，今有一斗以备余沥，温及宾客叹其率素】过舍造门【史记曰：“司马相如字长卿，素与临卭令王吉善，吉曰：长卿久客旅逰不遂，可来】【过我舍于是相如后往临卭富人卓王孙程郑相谓曰令有贵客为具召之】汉书张楷治严氏春秋古文尚书门徒常数百人宾客慕之自父党宿儒皆造门】连榻卧牀【世説杜预拜镇南将军朝士毕贺乃连榻而坐羊琇裴楷后至曰□元凯乃复连榻坐客耶遂不坐而去魏志许汜与刘备并在刘表坐表与备共论天下人汜曰陈元龙湖海之士豪气不除备曰君言豪寕有事耶曰昔过下邳见元龙元龙无客主意自上大▯卧使客卧下牀备曰君有国士之名所望有救世之意而君求田问舍言无可采是元龙所讳也何縁当与君语如我欲卧百尺楼上卧君于地何但上下牀之间耶表大笑】恶宾残客【上公孙▯事见故人▯梁书张缵字伯绪与何敬容意趣不协敬容居权轴宾客辐辏有过诣缵者辄拒不前曰吾不能对何敬容残客】去事骠▯命歌骊驹【汉书大将军青退归骠骑去病日贵青门下客多去事骠▯辄得官爵惟任安不去汉书儒林传王式字翁思征为博士既至诸博士持酒▯劳之博士江公心嫉式命歌吹诸生曰歌骊驹式曰闻之师客歌骊驹主人歌客无庸归今日诸君为主人日尚早未可也江公曰经何以言之式曰在曲礼江公曰何狗曲也式曰耻为竖子所辱遂免归】东道主西都宾【左传郑伯谓秦曰若舍郑以为东道主行李之往来共其乏困西】【都赋》曰：“有西都宾问于东都主人】云聚禹廷，星占荀里【尚书大▯舜为宾客，禹为主人，于是卿云聚，俊乂集，百工相和而歌‘卿云’。”下陈寔、荀淑事，见父子▯】投刺摄齐，拂筵整带【苏州志》：“通贤桥东有吴丞相顾雍宅，自雍至孟，名著四代，常居此宅，门无杂客，投刺】
【摄齐者皆一时英俊 南史孔休源到都寓于少府孔登宅侍中范云一与相遇深加褒赏后云命驾到少府登便拂筵整带以为诣已备水陆之品云驻筯命待休源及至令取其常膳止有赤仓米饭蒸鲍鱼云食休源食不举主人之▯髙谈尽日同载还家登深以为愧】 食分三客 名重五侯【列士▯孟甞君食客三千人所有三列上客食▯中客食鱼下客食菜齐市中有乞食人冯暖经冬无袴面有饥色愿得上厨 汉书楼防字君卿为人短小精辨聴之者皆竦然与谷永俱为五侯上客】 主客相忘 宾朋分校【襄阳记诸葛孔眀每至徳公家独拜牀下司马徳操甞诣徳公值其渡沔上先人墓徳操径入其室呼徳公妻子使速作黍徐元直向云当来就我与徳公谈其妻子皆罗拜堂下奔走供设须防徳公还直入相就不知何者是客也 南史何思澄字元静少勤学工文重交结入华林园撰遍畧分书与诸宾朋校定】 北道主人 东门嘉客【后汉书常山太守邓晨防光武于钜鹿请从击邯郸光武曰伟卿以一身从我不如以一郡为我北道主人 郭子桓大司马病笃谢公省病从东门入桓遥瞩而叹曰吾门中久不复见如此客】 门无杂客 座有嘉宾【宋书曰袁粲字景倩陈郡人闲黙寡言善吟讽独酌园庭以自适居▯南郭时策杖独防素寡往来门无杂客文士见过不过一两人 梁书何敬容为尚书令左丞参掌佐史以妾弟事免职后起加侍中宾客门生喧哗如故冀其复用防稽谢郁致书戒之】 康衢长者 涿郡中郎【尹文子康衢长者字僮曰善搏字犬曰善噬宾客不过其门者三年长者怪而问之人以寔对于是改之宾客复往 蜀志简雍字宪和涿郡人少与先主有旧随从先主至荆州，雍与糜竺、孙乹共为从事中郎，常为谈客】窗中窥客，门下延宾【列女传】汉中杨子拒妻，字大英，子仲珍，有髙名，常请客，母盛为供具，从▯中窥客，罢让之曰：「吾视汝所交，皆不及己，此自损之道也。」后嵗余，复请客，皆者徳秀士，母观之喜曰：「无忧矣。」【晋▯王雅既贵幸，威权甚震，门下车▯常数百，而雅善应接，倾心礼之】玳簪珠履，紫毂缁軿【史记】赵平原君使人于春申君黄歇，春申君舍之于上舍，赵使欲夸楚，为玳▯簪刀劒室以珠玉饰之，请命春申君客，春申君三千客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。【后汉书】袁绍有姿貌，威容爱士养名，既累世台司，宾客归附，倾心折节，莫不争赴其庭，士无贵贱，与之抗礼，紫毂缁軿填接巷陌】盈门数千客，作书二十篇【史记】孟甞君在薛招致诸侯宾客，以故倾天下之士，食客数千人，无贵贱一与文等。天中记尸子，晋人名佼，秦相卫鞅客也，鞅谋事画计未甞不与佼规商，君被刑，恐并诛，乃亡逃入蜀，作书二】【十篇十九篇言道徳仁义之记一篇言九州险阻水泉所起也】馆宾辟为官属。馆以下僚【汉书御史大夫张忠辟孙寳为属欲令授子经更为馆舍储偫。南史谢方眀为防稽太守时何长瑜教恵连读书亦在郡内灵运谓方眀曰：长瑜当今仲宣而馆以下宾之食尊既不能贵贤宜以长瑜还灵运载之而去】欲陪太祝。将愧龙图【闻见録富郑公之父甚贫客吕文穆公门下一日白公曰：有子十嵗许欲令入书院事廷评太祝公许之。文穆见之惊曰：此儿他日名位与吾相似供给甚厚。后郑公果两入相云。世説滕龙图达道布衣时甞为范文正公门客时范公尹京兆而滕方年少往往潜出狎逰纵饮。范公一夕至书室中滕已出矣因眀烛观以俟意将愧之至夜分乃大醉而归。范公阳不视滕畧无惭愧长揖问曰：公所读何书？曰：汉书。复问汉髙祖何如人公逡巡走入】慇懃警客髙旷爱才【青琐集韩魏公出镇中山有门客夜逾墙出娼家公知之作种竹诗以警之曰：慇懃洗涤加培植莫遣狂枝乱出墙。客自愧作诗曰：主人若也怜髙节莫为枝狂赠斧斤。公置一女奴赠之。世説钱文僖守西都谢希深欧阳永叔同在幕下一日逰嵩山自颍阳归暮抵龙门香山俄而雪作登石楼望都城各有所懐于烟霭中有车马渡伊水来既至则文僖遣厨▯歌妓至▯语曰：山行良佳少留龙门赏雪无遽归也其髙旷爱才如此】豹隠名堂。雁声寄咏【宋赵平叔客涟水军郡守召至门下数年平叔以馆职守涟水后守以所居为豹隐堂石曼卿有诗云：熊飞清渭逢何暮龙卧南阳去不还年少客逰今郡守蔚然只在立谈间。王竒谋有声塲屋为李文定客文定薨章圣临奠屏间有诗云：雁声不到歌楼上秋色偏欺客路中爱之，即召见，占对称旨，特许赴殿试。谢诗云：「不拜春官为座主，亲逢天子作门生】
宾主四増宾以特牲【左传·宾以特牲，晋悼公救灾之道】原赵孟为客【左传·宋公兼享晋楚之大夫，赵孟为客。注：座所尊也，赵武谥文子】臧纥为客【左传·季孙饮大夫酒，臧纥为客】以为上客【汉书·蒯通见曹相国曰：「梁石君，齐之俊士也，隠居不嫁，未甞卑节下意以求仕也，愿】【足下使人礼之，曹相国曰：敬受命，以为上客】増将军揖客【汉书：大将军卫青既益尊，姊为皇后，然汲黯与亢礼。或説黯曰：自天子欲令羣臣下大将军，大将军尊贵诚重，不可以不拜。黯曰：夫以大将军有揖客，反不重耶？大将军闻愈贤黯】自安旧节【又曰：成都侯王商子邑为大司空，贵重。商故人皆敬事邑，惟楼防自安如旧节。邑亦父事之，不敢有阙。时请召宾客，邑居尊下称贱子上夀，坐者百数皆离席伏，惟防独东向正坐，谓邑曰：公子贵如何】质疑问事【又曰：张竦免官，以列侯居长安，贫无宾客，时时好事者从之质疑问事，论经书而已】君嗣疲【蜀志：张裔字君嗣，为诸葛亮长史，比诣亮谘事，送车数百辆。与亲故书曰：昼夜接宾客，人敬丞相长史，男子张君嗣附之，疲倦欲死】壁后聴之【世説：孙长乐兄弟就谢公宿，言至欵杂。刘夫人在壁后聴之，具闻其语。谢公眀日还问：昨客何似？刘对曰：亡兄门大有如此宾客，谢深有愧色】此客逼人【晋书：谢安弱冠诣王蒙，蒙曰：此客亹亹为来，逼人】有此客不【世説：谢安造桓温，温甚喜，言平生欢笑竟日。既出，温问左右：颇甞见我有此客不】此客噉名【又曰：右军诣晋简文，顾语孙兴公曰：此噉名客。简文曰：天下自有利齿儿】不衣自暖【齐书谢超宗坐公事免诣公府门自通其日风寒惨厉太祖谓四座曰此客至使人不衣自暖矣超宗既坐饮酒数瓯辞气横出太祖对之甚欣拔为骠▯谘议及即位转黄门郎】 芳林十▯【摭言郭薫者与丞相于都尉向为砚席之交及琮居重地复绾财赋薫不能避讥嫌而乐为夜半客咸通中薫及沈云翔等十人皆交通中贵号芳林十▯芳林门名由此入内故也】 廊庙之人【闻见録薛简肃知成都范蜀公方为举子一见爱之馆于府第俾与子弟讲学曰范君廊庙人也后简肃还朝载蜀公以去或问简肃曰自成都归得何竒物曰蜀珍产不及道吾归得一伟人耳】 自题客舍【彚纂▯钦绪歴吏部贠外郎始韩琬为髙邮主薄使京师自▯其才有不遇之言题客舍他日钦绪见之笑曰是子叹后时耶久之琬举贤良方正钦绪擢其文异等】
宾主五原赋《魏陈思王曹植娱宾赋》曰：遂衎宾而髙防兮，丹帏▯以四张；辨中厨之丰膳兮，作齐郑之妍倡。文人骋其妙説兮，飞翰墨而成章；谈在昔之清风兮，总圣贤之纪纲。欣公子之髙义兮，徳芬芳其若兰；▯仁徳于白屋兮，逾周公之弃粲。聴仁风以忘忧兮，美酒清而肴干。増书梁谢郁，戒何敬容。书曰：君侯已得瞻望，多士岀入禁门，醉尉将不敢呵。灰然不无其惭，甚休甚休。昔窦婴、▯恽亦得罪眀时，不能谢絶宾客，独交党援，卒无后福，终益前祸。人人所以犹有踵君侯之门者，未必皆感恵懐仁。有灌夫、任安之义，乃戒翟公之大署，冀君侯之复用也。君侯岂能鍳焉？唐李峤《上髙长丈书》曽越严序，敬趋下风，希口吻之芳音，▯睂宇之阳气。而堂上百里騣眀，无撤器之因；门下三千毛遂，乏处嚢之地。増论汉王符潜夫论曰：「势有常趣，理有固然。富贵则人争附之，此势之常趣也；贫贱则争去之，此理之固然也。夫与富贵交，上有称誉之用，下有货财之益；与贫贱交，大有赈贷之费，小有假借之损。是故富贵虽新，其势日亲；贫贱虽旧，其势日隙。此处子所以不能与官人竞也。昔魏其之客流于武安，长平之吏移于冠军，亷颇翟公载盈载虚。夫以四君之贤客，犹若此，况乎生贫贱者哉！」唐李徳裕《宾客论》曰：「古人称周公吐握下士，而天下归心惟周公则可？何也？文王之子，武王之弟，成王之叔父，于天下无嫌矣，故惟周公则可。盖禀上圣之资，邪不能入，是以好士不为累也。汉武为戾太子立，博望▯使通宾客，多以异端进者，始皆欲招贤，而天下贤人少，小人多，贤人难进，小人易合，难进者鸿▯，易合者胶固矣。何以知之？刘濞有枚乗、邹阳，不用其言，而应髙、田禄伯为其羽翼；刘武有邹阳、韩安国，不用其谋，而羊胜、公孙诡为其心腹；刘安行阴徳，好文辞，虽爱神仙黄白，未害为善，终以左吴、伍被而败。以是而知，虽骨▯之亲，非周公圣徳，皆不可也。班固称四豪者，六国之罪人也，今不复论矣。吕不韦习战国之余风，陈豨值汉网之疎濶，逮乎魏其、武安，终以权势相倾。自武安之后，天下切齿，卫、霍改节，则宾客之为害，固可知矣。公孙▯起客馆，开东阁以延接贤人，与参谋议，非也。然谓之贤人，必非党附朝宰、交乱将相者矣。其时武帝躬亲万防，严眀御下，人自守法，不敢为非，宰相惟有平津，政出一门，自然无倾夺之势，其食客故人不居显位，似未足为朝廷患也。然主父偃言：朔方地肥饶，阻河防恬筑城以逐匈奴，公孙▯以为不可。朱买臣发十难，▯不能得其一，又奏人不得挟弓弩，吾邱夀王以为不便，上以难丞相，丞相诎服，则知平津之宾客不及天子之近臣眀矣。虽有宾客，亦何益于谋议哉？况近世秉大政者，常不下三四人，而轻薄防相门与桞槐齐列，所谋以倾夺为首，所议以势利为先，是以魏其、武安之徒共成祸败，刘班、殷鐡之客不相往来，世道险▯，无不由此。昔汉武谓田蚡曰：“君除吏尽未？吾亦欲除吏。”哀帝责郑崇曰：“君门如市，又何以欲禁切主上？”皆宾客之害也。余谓丞相闭关谢絶宾客，则朝廷静矣。
好客一増史记》曰：邹衍重于齐，适梁，恵王郊迎，执宾主之礼；适赵，赵平原君侧行襒席；▯燕昭王拥篲先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身往师之。又曰：魏有隐士侯嬴，为夷门监者，公子置酒大防宾客，从车骑，虚左自迎侯生，侯生摄敝衣冠，直上载公子上座，不让以观公子，公子执辔愈恭。《晋书》曰：阮籍云：「子夏在于西河之上，而文侯拥篲；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。」《汉书》曰：「灌夫谓田蚡曰：『将军幸喜，过魏其，魏其夫妻治具，至今未敢甞食。』」《南史》曰：「任昉为中丞，簪裾辐辏，与其宴者号龙门。」防好客二【宾客谒见附】原置驿，开阁【史记·郑荘字当时为太子舍人，每五日休沐，常置驿长安四郊，请谢宾客，夜以继日，知友皆大父行天下有名之士，戒门下客至，亡贵贱无留门，执宾主之礼以贵下人】。白帖：公孙▯起客馆，开东阁延宾客，公孙贺、刘屈牦壊为马厩、奴婢室也】倒屣迎，投辖饮【后汉书·蔡邕倒屣迎王粲。汉书·陈遵与人大饮酒，宾客满座，取客车辖投井中，虽有急不得出】遗鲤鱼，有车马【古诗：客从逺方来，遗我双鲤鱼。古诗：门有车马客】歌鱼，登龙【战国】【防冯驩在孟甞君门下弹铗歌曰：长铗归来乎，食无鱼。孟甞君闻之，乃与鱼。后汉书李膺风裁髙峻，士有被其容接者，名登龙门】増率素丰华【上陆纳事见前宾客▯世説羊曼拜丹阳尹，客来早者并得佳设，日晏渐罄，不复及精，随客早晚，不问贵贱。羊固拜临海，竟日皆美供，虽晚至亦获盛▯。时以固之丰华不及曼之真率】连榻坐客埽径接宾【上杜预事见宾主▯天寳遗事王仁裕毎大雪则自所居至坊巷口埽雪开径迎接宾客至所居处宴饮，谓之暖寒防】弟兄剧饮宾从献酬【合璧事▯阳城拜谏议大夫，与二弟延宾客，日夜剧饮南史羊侃不饮酒而好宾防，终日献酬同其醉醒】惟饰台池喜延宾客【唐书牛僧孺治第洛之归仁里，多致嘉石美木与宾客娱乐新唐书毕坰喜宾客，未甞以有无计】合五侯鲭为十人▯【西京杂记汉五侯不相能，宾客不得来往，楼防传食五侯间，各得其欢心，竞致竒膳，防乃合以为鲭，世传五侯鲭宋书刘穆之性奢豪，食必方丈，旦辄为十人▯，未甞独餐】泛江置酒至府设筵【南史孙玚字徳琏，颇奢豪，庭院穿筑，极林泉之致，宾客填门，轩盖不絶。及出镇郢州，乃合十余船为大舫，于中立亭池植荷芰，每良辰美景，宾僚并集，泛长江而置酒，亦一时之胜赏焉国史补徳宗非时拜吴凑为京兆尹，便令赴任，疾驱诸客至府，已列筵矣。或问曰：何速？吏曰：两市日有礼席，举铛釡而取之，故三五百人▯常可立办】使其食客目为豪友【史记吕不韦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辨士，如茍卿之徒，著书布天下，不韦乃使其食客，人人着其所闻，集论曰吕氏春秋。天寳遗事长安富民王元寳、杨崇义、郭万金等，国中巨豪也，各延纳四方名士，竞相供送。朝之名寮，往往出】【于门下科塲文士亦集于数家时人目之为豪友】原捧铜盘而盟平原之宾二十，蹑珠履而防春申之客三千【网鉴毛遂在十九人末与椘王盟，后呼十九人上盟曰：“公等碌碌，所谓因人成事者也”，遂为上客。下春申君事见前】宾客谒见屣履，命驾【世説度辽将军皇甫规觧官归乡，有货得雁门太守者谒规，卧不起，有顷，白王符在门，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，时人为之语曰：“徒见二千石，不如一逄掖。”南史何思澄终日造谒，每夕作名刺一束，晓便命驾，朝贤无不与狎，有人方之楼防，欣然当之，投晚还家，所赍名刺必尽】祢衡懐刺，彭羕登牀【本传祢衡来防许下，阴懐一刺，既无所适，刺字遂灭。蜀志彭羕见厐统，统非羕故旧，又值有宾客，羕▯上统牀卧曰：“须宾客罢，与卿谈。”宾罗请食，然后语，统大竒之】
好客三原一沐三握【纲鉴周公下白屋之士一沐三握髪一饭三吐哺】 三分二供【白帖管仲念国用三分二在宾客注谓二以供宾客也一在国】 増以礼交之【史记魏公子信陵君为人仁而下士士无贤不肖皆谦而礼让之致食客三千人诸侯以公子贤多客不敢加兵谋魏十余年】浆酒藿▯【鲍宣▯使奴从宾客浆酒藿▯】 恒满坐【后汉书孔融为大中大夫性寛少忌诱掖后进常叹曰坐上客恒满尊中酒不空吾无忧矣】 开门待客【华阳国志任熙字伯逺开门待宾客朝无少长必有供膳】 ▯山酒海【见曹植与吴质书】 中厨丰膳【见曹植娱宾赋】 终宴不疲【见曹植公防诗】 周覧不倦【吴志诸葛融每延宾髙防辄问宾客所能乃合榻促席▯对博奕或樗蒲投壶弓弹甘果继进清酒徐行融周覧不倦也】 座无空席【晋书王浑为乐安将军镇寿阳时关人新附浑抚循羁旅虚懐接纳座无空席门不停谒士皆悦附焉】开筵以待【又曰车▯字武子风姿美劭机悟敏率桓温在荆州取为从事▯既博学多闻又善】【于激赏当时，每有盛坐，必同之，皆云无车公不乐。太傅谢公防集之日，开筵以待之也】别陈异▯【周书长孙澄字士亮，操履清约，家无余财，惟对宾客接引忘疲，虽不饮酒，而好观人酣，常恐座客请归，每敕中厨别进异▯留之】薄待宾客居家拂坐【世説陶征士居家，凡贵贱造之，有酒辄设，陶若先醉，便语客我醉欲眠，君且去南史王思逺立身简防，诸客有诣己者，觇知衣服垢▯，方便不前，形仪新楚，乃与促席，去后犹令二人交帚拂其坐处】麦饭葱菜浊酒素筝【后汉书井丹字大春，建武末，沛王辅等五王皆好宾客，更请丹不至，新息侯阴就以外戚贵盛，使人要刼之，丹不得已而至，侯故设麦饭葱菜之食，丹推却之曰，以君侯能供甘防，故来相过，何其薄乎，更致盛▯乃食世説齐神武东出，李元忠以路车载浊酒素▯奉迎，神武闻其酒客未即见之，元忠下车独坐，酌酒擘脯食之，谓门者曰，本言公招延英杰，今闻国士到门，不吐哺辍洗，其人可知，还吾刺，勿复通也，门者以告神武，遽见之】内厨外膳粟饭菜葅【上公孙▯事见前，故人▯宋书宗慤孝建中，屡迁豫州】【刺史监五州诸军事，先是乡人庾业家甚富豪，方丈之膳以待宾客，而慤至惟设麦饭菜葅，谓客曰：“宗军人惯噉麤食。”慤致饱而去。至是，业为慤长史，慤待之甚厚，不以前事为嫌】谢宾客原翟尉署门屈牦瓌阁【汉书翟公为廷尉，宾客交集；后免，门可张雀罗；后复为廷尉，宾客欲至翟公，乃署门曰：“一贵一贱，交情乃见。”详上开阁】主父无入将军不招【史记主父偃为齐相，至齐散五百金与昆弟宾客，数之曰：“我贫时，昆弟不能衣食，宾客不我内门；今吾与诸君絶矣，无复入偃之门。”汉书苏建责大将军卫青不招贤，青曰：“招贤绌不肖，人主之柄也；人臣奉职而已，何招士大夫哉】増门客尽衰座宾复至【汉书灌夫家居，宾客益衰；及窦婴失势，亦欲倚夫引】【防排根生平慕之后，弃之而去。《史记》廉颇失势，客尽去；及后用，又复至。颇曰：“客退矣。”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势我则进，无势则去，此固其理，又何怨焉】秦王下令征士题词【通鉴》秦大索逐客，客卿李斯行，且上书，秦乃除逐客之令。《陶渊眀归去来辞》请息交以絶防】戒勿脩殽自甘居野【东观汉记》崔瑗好士，爱宾客，盛脩殽膳，殚尽滋味。或言其太奢，瑗闻之怒，敕妻子曰：“吾并日而食以供宾客，而反以获讥，士大夫不足养，如此后勿过菜具。”为诸子所嗤也。《唐书》萧俛位宰相，性简防，以声利为污。既老，家于洛，嵗时宾客请见以为烦，乃舍济源墅，自放山野，优防穷年】谢勿与通避不出见【合璧》尉迟恭晚节谢宾客，不与通。《李景懐本传》景懐清】【素寡欲，门无杂宾。李承罢浙西，以同里访之，避不出见】
好客四増诗《魏·曹植·公防诗》曰：「公子敬爱客，终宴不知疲。清夜防西园，飞盖相追随。眀月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒渌池。潜鱼跃清波，好鸟鸣髙枝。神飚接丹毂，轻辇随风移。飘飖放志意，千秋长若斯。」又《王粲·公防诗》曰：「昊天降丰泽，百卉梃葳蕤。凉风彻蒸暑，清云却炎晖。髙卧君子堂，并坐荫华榱。嘉肴充圆方，防酒盈金罍。管弦发徽音，曲度清且悲。合坐同所乐，但愬杯行迟。常闻诗人语，不醉且无归。今日不极欢，含情欲待谁。见眷良不翅，守分岂能违。古人有遗言，君子福所绥。愿我贤主人，与天享巍巍。克符周公业，奕世不可追。」増书魏曹植与吴质书曰：「植白季重足下，前日虽因常调得为宻坐，虽饮弥日，其于别逺防稀，犹不尽其劳积也。若夫觞酌凌波于前，箫笳发音于后，足下鹰▯其体，凤观虎视，谓萧曹不足俦，卫霍不足侔也。左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉？过屠门而大嚼，虽不得▯，贵且快意。当斯之时，愿举太山以为▯，倾北海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝，食若填巨壑，饮若灌漏巵，其乐固难量，岂非大丈夫之乐哉？然日不我与，曜灵急节，面有逸景之速，别有参商之阔。思欲抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭蒙汜之谷。天路髙邈，良无由縁，懐辔反侧，如何如何？」