御定渊鉴类函卷四百十四
御定渊鉴类函卷四百十四
木部三【桑 柘 榆桐 椒】
桑一増《尔雅》曰：桑防有葚栀【防，半也。桑树一半有葚，半无葚曰栀】原又曰：女桑、桋桑、檿桑、山桑【树小而条长者为女桑，树一名桋桑】増又曰：桑柳丑条【丑，类也。桑柳皆阿那垂条】格物总论》曰：桑皮粗，枝榦修竦正，二月抽条发叶，叶大者盈尺，有刻缺面，深緑色而有光。原《典术》曰：桑木者，箕星之精神木，虫食叶为文章，人食之，老翁为小童。《易》曰：系于苞桑。《尚书》曰：桑土既蚕，又曰：厥篚檿丝。《诗》曰：星言夙驾，说于桑田。又曰：桑之落矣，其黄而陨。又曰：无逾我墙，无折我树桑。又曰：交交黄鸟，止于桑。増又曰：蚕月条桑，取彼斧斨，以伐逺扬，猗彼女桑。又曰：彻彼桑土，绸缪牖户。又曰：菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘瘼，此下民。《礼记·月令》曰：季春之月，命野虞无伐桑柘，鸣鸠拂其羽，戴胜降。于桑具曲植籧筐，后妃斋戒，亲东乡躬桑。《内则》曰：国君世子生，射人以桑弧蓬矢六射天地四方。《祭义》曰：古者天子诸侯必有公桑蚕室，近川而为之，奉种浴于川，桑于公桑。《周礼·司爟》注曰：季夏取桑柘之火。原《孟子》曰：五亩之宅，树之以桑。《史记·货殖传》曰：齐鲁千亩桑，其人与千戸侯等。《山海经》曰：宣山上有桑，大五十尺，其枝四衢【枝交四出】叶大尺，赤理青华，名之曰帝女之桑。又曰：阳谷上有扶桑，十日所浴。又曰：东北海外赤水，在圆丘南，有三桑而无枝，皆髙百仞。又曰：衡山多桑。増《范子计然》曰：桑叶出三辅。《淮南子》曰：旸谷搏桑在东方。原《十洲记》曰：扶桑在碧海中，上有天帝宫，东王所治，皆椹树，长数千丈，二千围，同根更相依倚，故曰扶桑。仙人食根，体作紫色。其树虽大，椹如中夏桑也，九千嵗一生实，味甘香。《神异经》曰：东方有树焉，髙八十丈，敷张自辅，叶长一丈，广六尺，名曰扶桑，有椹焉，长三尺五寸。増《拾遗记》曰：员峤山有木名猗桑，煎椹以为蜜。《异苑》曰：北方有白桑，椹长数寸，食之甘美。原《汜胜之书》曰：五月种桑，取椹着水中濯洗，取子阴干之，治肥田。十亩荒久不耕者，先好耕治之，黍椹子各三升合种之，黍桑俱生，鉏之桑令疎条，适黍熟获之，放火烧之，当逆风起火，桑至春生，一亩食三簿蚕。《古本草》曰：桑根见地上者名痛马，旁行出土者名伏蛇。《括地图》曰：化民食桑二十七年，化而身裹，九年生翼，十年而死。《离骚》曰：路室女之方桑【路室客舍也】孔子遇之以自待【以其贞信自待】増《文选·赋》曰：仓庚喈喈，羣女出桑。陶潜诗曰：相见无杂言，但道桑麻长。谢脁诗曰：桑柘起寒烟。江淹诗曰：但愿桑麻成，蚕月得纺绩。杜甫诗曰：舍西柔桑叶可拈。李白诗曰：「五月梅始黄，蚕稠桑柘空。」又曰：「桑柘罗平芜。」欧阳修诗曰：「桑枝生椹，鸟啁啾。」又曰：「风劲野田桑柘折。」又曰：「緑桑髙下暎平川。」苏轼诗曰：「传云古隆中万树桑柘美。」又曰：「去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。」王安石诗曰：「缫成白雪桑重緑。」元好问诗曰：「童童翠盖桑初合。」
桑二原《春秋元命苞》曰：姜嫄游閟宫，其地扶桑，履大人迹，生稷。《吕氏春秋》曰：伊尹之母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：「臼出水而东走，无顾。」明日视臼出水，告其邻，东走，顾其邑尽为水，身因化为桑。有莘氏采桑得婴儿，空桑之中，献之于君，君令乳之，命曰伊尹。《史记》曰：伊陟相太戊，亳有祥，桑谷共生于朝，七日大拱。《穆天子传》曰：甲寅，天子作居范宫【离宫别名】以观桑者，乃饮于桑中【桑林之中】天子命桑虞出桑者，用禁暴民【虞主桑者，也不得令民犯桑】左传》曰：晋公子重耳出奔，及齐，齐桓公妻之。将行，舅犯等谋于桑下，蚕妾在其上，闻之，以告姜氏。姜氏杀之【姜氏，重耳妻也】谓公子曰：「子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。」《列子》曰：晋文公防欲伐衞，公子鉏仰而笑，公问何笑，曰：「臣之邻人有送其妻适私家者，道见桑妇，恱而与言，然顾视其妻，亦有招之者矣。」臣窃笑此，公悟其言，乃止，引师还未至，而有伐其北鄙者。《左传》曰：赵宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，曰：「不食三日矣。」为之箪食与肉，寘诸槖以与之，既而与为公介，倒防以御公徒而免之，问何故，曰：「翳桑之饿人也。」増《韩子》曰：子产开亩树桑，郑人谤之。原《列女传》曰：陈辨女者，陈国采桑之女也。晋大夫解君甫使于宋，道过陈，遇采桑之女，止而戏之曰：「女为我歌，吾将舍女。」女乃歌曰：「墓门有棘，斧以斯之，夫也不良。」国人知之。又曰：秋胡与采桑妇金，不顾还家，乃妇也，妇投河而死【详贤妇人】史记》曰：吴公子光伐楚，拔居巢、钟离，初，楚边邑卑氏之处女，与吴边邑之女采桑，二女家相怒喧，两国边邑边邑长闻之怒，而攻灭吴之边巴，吴王怒，故遂伐楚两都。《列女传》曰：齐宿瘤女者，初闵王游东郭，百姓尽观，宿瘤女采桑如故，王怪，召问之，对曰：「妾受父母教。」采桑不受教，观大王。王曰：「此竒女也，聘迎之。」増《古今注》曰：邯郸有美女秦罗敷，王仁妻。仁后为赵王家令，罗敷出采桑陌上，王登台见而恱之，因饮酒欲夺焉。罗敷善弹筝，作《陌上桑》之歌以自明。原《东观汉记》曰：蔡君仲，汝南人，至孝。王莽乱，人相食，君仲取桑椹，赤黒异器。贼问所以，云：「黒与母，赤自食。」贼义之，遗盐二斗。谢承《后汉书》曰：张堪为渔阳太守，劝民耕种，百姓歌之曰：「桑无附枝，麦秀两岐，张君为政，乐不可支。」増又曰：陈留申屠蟠耻郡无义士，遂闭门养志，蓬戸莱室，依大桑树以为栋梁。又曰：汝南伊昆为汝阴县功曹，令新到官，问曰：「园中有桑，以食蚕何如？
」昆曰：「非初至所务。」《后汉书》曰：髙▯为琅琊相，妻子不入官舍，用桑桮盛浆。又曰：陈晔为巫令，桑旅生二万余株，民以为给。《异苑》曰：汉兴平元年九月，桑再椹。时刘先主军小沛，年荒谷贵，士众皆饥，仰以为粮。原《益都耆旧传》曰：何祗梦桑生井中，赵直占曰：「桑非井中之物，桑字四十八，君寿恐不过此。」祗年四十八而卒。《蜀志》曰：先主舍东南角篱上有桑树，生髙五丈余，遥望童童如小车盖，徃来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时与宗中诸小儿于树下戏，言：「吾必当乗此羽葆盖车。」増又曰：初诸葛孔明自表后主曰：「成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自有余饶，不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。」及卒如其所言。《魏略》曰：杨沛为新郑长，课民畜桑椹，防豆积得千余斛。太祖迎天子军乃无粮，沛进干椹，后为邺令，赐其生口十人，绢百疋，以报干椹也。原《晋令》曰：丞尉以官舍有桑皆给之，其无桑及不满三百株，皆使吏卒随闻于官舍种桑满三百株。増《晋书》曰：张天锡少有文才，流誉逺近，及归朝甚被恩遇，朝士以其国破身虏多共毁之。会嵇王道子尝问其西土所出，天锡应声曰：「桑椹甜甘，鸱鹗革响，乳酪养性，人无妬心。」《世说》曰：「有王甲从北方来诣谢公，问北方何果最胜，甲云：『桑椹最好。』谢公问：「可以比江东何果？」甲云：「是黄甘之流。」公曰：「君何乃尔妄语？」甲恐责，乃买骏马，候熟时取数千枚还，以奉公。公食之以为美，乃谓甲：「此味乃江东所无，而君近比黄甘。」于是引甲为賔客。《原述异记》曰：「桓冲为江州刺史，遣人周行庐山，冀覩灵异。既陟崇巘，有一湖生桑树，有败艑赤鳞鱼。使者渇极，欲往饮水，赤鳞张鳍向之，使者不敢饮。」《増石虎邺中记》曰：「桑梓苑中尽种桑，三月三及蚕时，虎皇后宫人数千出桑游戏其下。」《原崔鸿后燕録》曰：「初晃之迁于龙城，植桑为社主。及秦灭燕，大风吹拔，后数年度社处，忽有桑二根生焉。先是辽川无桑，及槐通于晋，求种江南平川之桑，由晃始也。」《増洛阳伽蓝记》曰：「洛中愿会寺佛堂前生桑树一株，直上髙五尺，枝条横绕，柯叶旁布，形如羽盖，复髙五尺，又叶凡为五重，每一重叶椹各异。京师道俗谓之神桑，观者成市，布施者甚众。帝闻而恶之，以为惑众，命给事黄门侍郎元纪伐之。其日云雾晦防，下斧之处流血至地，见者莫不悲泣。」《南史》曰：「太祖宅在武进，宅南有一桑树，擢本三丈，横生四枝，状似华盖。帝年数嵗，好戏其下，从兄敬宗曰：『此树为汝生也。
』」又曰：「沈瑀为建徳令，教人一丁种十五株桑，四株柿及棃栗，女丁半之，人咸欢恱，顷之成林。」又曰：「襄阳人邻居种桑树于界上为志，韩系伯以桑枝荫妨他地，迁界上开数尺，邻人随复侵之，系伯辄更改种，邻人慙还所侵地。」《隋书》曰：「齐河清中定令，丁给永业二十亩为桑田，给其种桑五十根，榆三根，枣五根，土不宜桑者给麻田如桑法。」《英华録》曰：「唐京兆万年县大宁坊有桑树。」一株暮秋生子，初冬椹熟。凤阁侍郎李元素取之以进。《唐书》曰：李徳裕居家，以俭约自处，每谓子孙曰：「吾近京城有赐田十顷，耕之可以充食；桑若干根，可以充衣。」《宋列传》曰：杜生者，不知其名，县人呼为杜五郎，不出门者三十年。黎阳尉孙轸访之，问所以不出门之故，因笑指门外一桑曰：「忆十五年前，亦曽纳凉其下，何谓不出？」《原搜神记》曰：旧说有人逺征，家有一女，马一匹。女思父，乃戏马曰：「尔能为我迎得父，吾将嫁汝。」马乃顿缰而去，迎得父来。后马见女辄怒，父问之，女具以告。父乃杀马，曝皮于庭。女之皮所曰：「尔马也，而欲人为妇，自取屠剥，何如？」言未竟，蹶然忽起，卷女而行。父失女，后于大桑树枝间得女，及皮尽化为蚕，绩树上。其茧厚大异常，邻妇取养之，其收亦倍。今世谓蚕为「女儿」，古之遗语也。
桑三原鸨集，雉驯【诗：肃肃鸨行，集于苞桑。汉书：鲁恭为中牟令，雉驯桑下】变海通泉【淮南子：东海三变于桑田。▯中记：天下之髙者扶桑，无枝木焉，上至天，盘屈而下通三泉】沃叶，丑条【诗：桑之未落，其叶沃若。下见桑一，尔雅】増烘煁，藏地【小雅：樵彼桑薪，卭烘于煁。风俗通：杨范字文端，齐人，齐宋之乱，母在贼中，范采葚藏于地，夜取之进母，如是非一，忽地中得米十斛，上有字云：米十斛赐孝子杨范，以资给母】昲日，知风【淮南子：扶桑在阳州，日之所昲。古诗：枯桑知天风，海水知天寒】执筐以求，异器而取【诗：女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。下见桑二，东观汉记】西河社，南阳巢【庾信赋：西河有枯桑之社。广异记：南方赤帝女学道得仙，居南阳崿山桑树上，正月一日衔柴作巢，或作山白鹊，或作女人，赤帝见之悲恸，诱之不从，以火焚之，即升天，因名帝女桑】戏乘羽葆，令探金环【上见桑二，蜀志：羊祜字叔子，五嵗时，令乳母于东家桑中探得金环，是前身所藏】五重羽盖，六寸菩提【上见桑二，伽蓝记：陆游南唐书，烈祖末年，溧水天兴寺桑生木人，长六寸，如僧状】【右袒而左跪，衣裓皆备，色如纯漆可鉴，谓之须菩提。置龛中，以仁寿节来献。烈祖惊异，迎置宫中，奉事甚谨。其徒因以为感应，而识者按谯氏《五行书》，知且有大防】
桑四原诗后汉宋子侯《董娇娆诗》曰：洛阳城东路，桃李生路傍。花花自相对，叶叶自相当。春风东南起，花叶正低昻不知谁家子，提笼行采桑。纤手折其枝，花落何飘▯。请谢彼姝子，何为见损伤。髙秋八九月，白露变为霜。终年会飘堕，安得久馨香。秋时自零落，春月复芬芳。何如盛年去，欢好永相忘。吾欲竟此曲，此曲愁人肠。归来酌美酒，挟琴上髙堂。魏曹植《艳歌》曰：出自蓟门北，遥望湖池桑。枝枝自相植，叶叶自相当。梁简文帝《采桑诗》曰：春色映空来，先发院边梅。细萍重叠长，新花歴乱开。连珂往淇上，接幰至丛台。丛台可怜妾，当窗望飞蝶。忌跌行衫领，熨斗成帬襵。寄语采桑伴，讶今春日短。枝髙攀不及，叶细笼难满。吴筠《采桑诗》曰：妾贱思不堪，采桑渭城南。带减连枝绣，髪乱凤皇簪。花舞依长薄，蛾飞爱緑潭。无由报君信，流涕向春蚕。又《陌上桑诗》曰：嫋嫋陌上桑，荫陌复垂塘。长条系白日，细叶隐鹂黄。蚕饥妾复思，拭泪且提筐。故人宁知此，离恨煎人肠。刘邈《万山见采桑人诗》曰：倡女不胜愁，结束下青楼。逐伴西城路，相携南陌头。叶尽时移树，枝髙乍易钩。丝绳挂且脱，金笼写复收。蚕饥日已暝，讵为使君留。王台卿《咏陌上桑诗》曰：令月开和景，处处动春心。挂筐须叶满，息倦重枝阴。陈徐伯阳《赋得日出东南隅诗》曰：朱城璧日启，朱扉青楼含照。本晖晖逺映，陌上春桑叶。斜入秦家缃绮衣，罗敷妆粉能佳丽。镜前新梳倭堕髻，圆笼袅袅挂青丝。铁钩冉冉胜丹桂，蚕饥日晩蹔生愁。忽逢使君南陌头，五马停珂遣借问。双脸含娇特好羞，妾壻府中轻小吏。即今来往専城里，欲识东方千骑归。蔼蔼日暮红尘起。増元赵孟頫《题耕织图诗》曰：仲春冻初解，阳气方满盈。旭日照原野，万物皆欣荣。是时可种桑，插地易抽萌。列树徧阡陌，东西各纵横，岂惟篱落间？采叶惮逺行。大哉皇元化，四海无交兵。种桑日已广，弥望緑云平。匪惟锦绮谋，祗以厚民生。原赋：魏繁钦《桑赋》曰：上似华盖，紫极比形；下象凤阙，万桷一楹。丛枝互出，乃错乃并。炎炎隆暑，凉风自生。微条纤绕，随风浮沉。阳蜩鸣其南枝，寒蝉噪其北阴。秋风忽其将来，咸感节而悲吟。玩庇荫之厚恵，情眷眷而爱深。晋陆机《桑赋》曰：皇太子便坐，盖本将军直庐也。初世祖武皇帝为中垒将军，植桑一株，世更二代，年渐三纪，扶疏丰衍，抑有瑰异焉。夫何佳树之洪丽，超托居乎紫庭，罗万根以下洞，矫千条而上征。岂民黎之能植，乃世武之所营。故其形瑰，族类体艳众木，黄中爽理，滋荣烦缛，緑叶兴而盈尺，崇条蔓而曽寻。希太极以延峙，映承明而广临，革飞鹗之流响，想鸣鸟之遗音。惟厯数之有纪，恒依物以表徳，岂神明之所相，将我皇之先识，跨百世而勿翦，超长年以永植。潘尼《桑树赋》曰：「从明储以省膳，憇便房以偃息，观兹树之特伟，感先皇之攸植，蔚萧森以四射，邈洪荣而端直。尔乃徘徊周览，俯仰逍遥，俛睨灵根，上眺脩条，洞芳泉于九壤，含溢露于清霄，倚増城之飞观，拂绮窗之疏寮。下迢递以极望，上扶疎而参差，匪众鸟之攸萃，相皇鸾之羽仪。理有微而至显，道有隐而应期。岂皇晋之贞瑞，兆先见而启兹？起寻抱于纤毫，崇万篑于始基。」傅咸《桑树赋》曰：「世祖昔为中垒将军，于直庐种桑一株，迄今三十余年，其茂盛不衰。皇太子入朝，以此庐为便坐。伊兹树之侥幸，▯生生之渥恵，降皇躬以斯植，遂▯茂于圣世。厥茂伊何？其大连寻，脩柯逺▯，洪条梢槮，布繁枝之沃若，播密叶以垂阴。荫华防而作凉，清隆暑之难任，以厥树之巨伟。登九日于朝阳，且积小以髙大，生合抱于毫芒，犹帝道之将升，亦累徳以弥光。汤躬祷于斯林，用获雨而兴商，惟皇晋之基命，爰于斯而发祥。从皇储于斯馆，物无改于平生，心恻切以兴思，思有感于圣明，歩彷徨以周览，庶髣髴于仪形。」原賛《晋郭璞帝女桑賛》曰：爰有洪桑，生滨沦潭，厥围五丈，枝相交参。园客是采，帝女所蚕。増表唐李峤进初冬椹熟表曰：「鸱鸮已革，见蛮貊之怀；音丝茧行，丰知府藏之逾实。」
柘増《本草》曰：柘喜丛生，干疎直，叶圆有尖，结实如椒，其木染黄赤色，谓之柘黄。又奴柘似柘而小，有刺，叶亦柞，可饲蚕。《古今注》曰：柘实，曰佳【音锥】周礼·冬官》曰：弓人辨六材，一曰柘。又《考工记》曰：弓人取干之道，柘为上。《投壶》曰：矢以柘若棘，无去其皮。《古史考》曰：乌号弓以柘枝为也。谯周曰：野柘枝劲，乌集之将飞，柘树反起弹乌，乌乃惊号，伐取为弓，故称乌号弓。崔寔《四民月令》曰：柘染色黄赤，人所尊君【黄者中尊，赤者南方人君之所向也】蚕书》曰：柘叶饲蚕，其丝作琴瑟▯，清响胜凡丝。《草木状》曰：柘宜山石，柞宜山阜，楮宜涧谷，柳宜下田，竹宜髙平之地。《清异録》曰：张曲江里第之侧有古柘，尝因狂风发其一根解为器具，花纹甚竒，人以公之手笔冠世，目之曰「文章木」。物类相感，志曰：「柘木以酒醋调矿灰涂之，一宿则作间道，乌木文。」柘通肾气，《圣恵方》治耳聋耳鸣，有柘根酒。《楚词》曰：「有柘浆些。」《汉乐府》歌曰：「泰尊柘浆析朝酲。」
榆一原《尔雅》曰：“藲荎【今之刺榆，针刺如柘，叶如榆，瀹为茹，美滑】无姑，其实夷【姑，榆也，生山中，叶圆而厚，剥取皮合渍之，其味辛香，所谓芜荑】榆白枌【枌，榆先生叶却着荚】増邢昺疏曰：“榆之类有十种，叶皆相似，皮及木理异矣。”本草李时珍曰：“榆有荚榆、白榆、刺榆、樃榆、荚榆、白榆，皆大榆也。有赤白二种，白者名枌，其木甚髙大，未生叶时，枝条间先生榆荚，形状似钱而小，色白成串，俗呼榆钱，后方生叶，似山茱茰叶而长尖，▯润泽，嫩叶▯浸淘过可食。三月采榆钱，可作羮，亦可收至冬酿酒，瀹过晒干可为酱。山榆之荚名芜荑，与此相近，但味稍苦耳。”原《广志》曰：“有姑榆，有樃榆，樃榆无荚，又任车用，至善蚕者，出渤海东光，以供官。”増《诗》曰：“东门之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。”原又曰：“山有枢，隰有榆。”又曰：“隰有六駮【陆玑疏曰：駮，駮马椊榆也，树皮青白駮荦，遥视似駮马，故名駮】礼记·内则》曰：“槿荁枌榆，免薧滫瀡，以滑之。”増《周礼·司爟》注曰：“春取榆柳之火。”原《春秋元命苞》曰：“三月榆荚落。”《史记·天官书》曰：“凡望云气，平望在桑榆上，余二千里。”増《后汉书·冯异传》曰：“失之东隅，收之桑榆。”原《晋宫阁名》曰：“华林园榆十九株。”《庄子》曰：“鹊上髙城之垝，而巢于髙榆之颠，城坏巢折，凌风而起，故君子之居世也，得时则义行，失时则鹊起。”《管子》曰：“五沃之土，其榆条直以长。”《范子计然》曰：“芜荑出地，赤心者善。”《淮南万毕术》曰：“八月榆檽，令人不饥。”《博物志》曰：“食枌榆则眠，不欲觉。”《风俗通》曰：“桑车榆毂，闻声数里。”《汜胜之书》曰：“种木无期，因地为时，三月榆荚雨时，髙地强土可种木。”《杂五行书》曰：“舍北种榆九株，蚕大得。”《梦书》曰：“榆为人君，徳至仁也，梦采榆叶，受赐恩也，梦居树上，得贵官也。”崔寔《月令》曰：“二月榆荚成及”青收干为旨蓄，色变白，将落可作▯防【音牟头榆仁酱也】文选》稽康《养生论》曰：「豆令人重，榆令人眠，愚智所知也。」古诗曰：「天上何所有，歴歴种白榆。」増唐韩愈诗曰：「隔墙榆叶散青钱。」李贺诗曰：「沈郎」青钱夹城路。李玉英诗曰：「满地榆钱不疗贫。」
榆二原韩诗外传》曰：楚庄王将伐晋，曰：“敢諌者死。”孙叔敖进諌曰：“园中有榆，榆上有蝉，方奋翼悲鸣，饮清露，不知螳螂之在后，曲颈欲食之。螳螂方欲食蝉，不知黄雀在后，举头而欲啄之。黄雀食螳螂，不知童子挟弹在榆下欲弹之。童子不知，在前有深坑后掘株也。”楚乃息伐。《汉书·郊祀志》曰：髙祖祷丰枌榆社。桓谭《新论》曰：刘子骏信方士虚言，为神仙可学，余见其庭下有大榆树，久老剥折，指谓曰：“彼树无情，然犹朽蠧人杂欲爱养，何能使之不衰？”《魏志》曰：郑浑为魏郡太守，百姓乏材木，课种榆为篱。《赵书》曰：从幽州大道滹沱河造浮桥，植行榆五十里，置行宫。《増元五行志》云：元贞元年，太平路芜湖县进榆木，有文曰：“天下太平。”榆三増鹊起鸠抢【上见榆一《庄子》《庄子》蜩与鸴鸠笑之曰：「我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为】扇地为篱【本草》诸榆性皆扇地，故其下五谷不植，下详榆二《魏志】食皮悬履【汉书》天文志：「成帝河平元年旱伤麦，民食榆皮」《清异録》：「金乡路边一老榆，行人于树下易鞋履，以其旧者悬而去，时人指为鞾鞋树】
榆四増诗：唐施肩吾《戏咏榆荚》诗曰：「风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。」宋苏轼《御史台榆》诗曰：「我行汴堤上，厌见榆阴緑千株。不盈亩，斩伐同一束。及居幽囚中，亦复见此木。蠧皮漏秋雨，病叶埋墙曲。谁言霜雪苦，生意殊未足。坐待清风至，飞英覆空屋。」苏辙《次韵子瞻赋狱中榆》诗曰：「秋风一何厉，吹此山中緑。可怜凌云条，化为樵夫束。凛然造物意，岂复私一木。置身有得地，不问直与曲。青松未必贵，枯榆还自足。纷然落叶下，萧条媿华屋。」原书《魏应璩与厐恵恭书》曰：「频见所上利民之术，植济南之榆，栽汉中之漆。」
桐一原尔雅曰：榇梧【今梧桐】荣桐木【与上榇梧一也】増宋陈翥《桐谱》曰：紫花者名紫桐，花如百合，实堪糖煮嚼；白花者名白桐，类谷花而不实。白者叶圆大尖长，花先叶而开；紫者理细性紧，拔生不及白花者之易。一种油桐，名膏桐，实可厌油；一种刺桐，文理细密，性喜折裂，花侧旉如掌，体有巨刺如欓树，实如枫。一种頳桐，身青叶圆大而长，髙三四尺，即有花，花色红如火，无实。一种人家所植，名梧桐，皮白叶青，子可噉。《本草》李时珍曰：白桐即泡桐也，叶长径尺，最易生长，皮色粗白，其木轻虚，不生虫蛀，作器物屋柱甚良。二月作花如牵牛而白，实如巨枣，长寸余，殻内有子片轻虚如榆荚葵实之状，老则壳裂，随风飘▯。其花紫色者名冈桐，荏桐即油桐也，枝干花叶并类冈桐而小，但实大而圆，为油为时所须。青桐即梧桐之无实者，梧桐皮青不皵，其木无节直，生理细而性紧，叶光滑有尖，其花细蕊坠下如醭，其荚长三寸许，五片合成，老则裂开，谓之櫜鄂子缀其上，大如胡椒而皮皱。海桐皮有巨刺，或云即刺桐也。《格物总论》曰：桐树大者数围，空中枝榦森竦，叶大圆而尖。梧桐树叶大如掌。原书曰：峄阳孤桐。《诗》曰：椅桐梓漆，爰伐琴瑟。又曰：梧桐生矣，于彼朝阳。《礼记》曰：季春之月，桐始华。《周书》曰：清明之日，桐始华。桐若不华，嵗有大寒。《礼斗威仪》曰：君乗火而王，其政平，梧桐为常生。《孟子》曰：今有塲师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱塲师焉。《易纬》曰：桐枝濡毳，而又空中，难成易伤，须成气而后华。《齐地记》曰：城北十五里，有桐台，即梧宫也。刘会《邹山记》曰：邹山，古之峄阳，鲁穆公改为邹，今邹山峄阳犹多桐树。《华阳国志》曰：益州有梧桐木，其华采如丝，人绩以为布名曰华布。何逊《游山记》曰：吹台有髙桐，皆百围，峄阳孤桐，方此为劣。沈怀逺《南越志》曰：青桐花颇似木绵，而辉薫过之。増《滇南杂记》曰：永昌有梧桐子，比中州者形颇长大者，几可当莲实，过永昌亦不可得。原《管子》曰：五沃之土，其木宜桐。《庄子》曰：外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据梧而瞑。又曰：空门来风，桐乳致巢【马彪注曰：门户空，风自西生，桐子似乳着鸟之巢自来栖之】苏子曰：夫人生一世，若晓露之托桐叶耳，其与几何。増《吕览》曰：邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之，邻父因请而以为薪，其人不说曰：若此之险也，岂可为之邻哉，此有所宥也。原《淮南万毕术》曰：桐木成云【取十石大瓮满水中，置桐木盖之，至三四日如云形】董仲舒请雨书曰：秋以桐鱼九枚。《广志》曰：梧桐有白者，异国有白桐木，其叶有白毳，取其毳淹渍绩织以为布也。《遁甲书》曰：梧桐不生，则九州异居。《齐民要术》曰：梧桐山石间生者为乐器，则鸣。《瑞应图》曰：王者任用贤良，则梧桐生于东厢。増《埤雅》曰：桐柔木也，而虚其心，若能同者。原枚乘《七发》曰：龙门之桐，百尺无枝，其中郁结轮囷，扶疎以分离。崔琦《七蠲》曰：爰有梧桐，生于北谿，傅根朽壤，托险生危。张协《七命》曰：寒山之桐，出自大防，含黄钟以吐榦，据苍岑以孤生。増崔骃《七依》曰：爰有洞庭之椅桐，依峻岸而傍生。韩愈集曰：碧梧翠竹，鸾鹄对峙。杜甫诗曰：桐叶坐题诗。李白诗曰：秋色老梧桐。
桐二原《新论》曰：神农皇帝削桐为琴。《吕氏春秋》曰：成王与唐叔虞燕居，援桐叶以剪珪，以告曰：「以此封汝。」虞喜以告周公，周公请封虞。王曰：「余与虞戏。」周公曰：「臣闻之，天子无戏言。」于是遂封叔虞于晋。増《说苑·奉使》篇曰：楚使使聘于齐，齐王飨之梧宫。使者曰：「大哉梧乎！」王曰：「江汉之鱼吞舟，大国之树必巨，使何怪焉？」使者曰：「昔燕攻齐，遵洛路，渡济桥，焚雍门，王与太后奔于莒，逃于阳城之山。当此之时，则梧之大何如乎？」王使刁勃对之曰：「使者问梧之年乎？昔者荆平王为无道，杀子胥父与其兄子胥入吴，阖闾以为将相，三年将吴兵复讐楚，战胜乎柏举。王保于随，引师于郢，子胥亲射王宫，掘平王冢，笞其坟。当若此时，梧可以为树矣。」原《伏候·古今注》曰：昭帝丹凤二年，冯翊人献桐枝，长六尺九，枚枚一叶也。増《论衡》曰：李子长为政，欲知囚情，以梧桐为之象，囚形乃凿地为陷，卧木囚其中，曰：「罪若正，木囚不动；有寃，木囚动。」出人之精诚着木人也。《汉书》曰：蔡邕闻吴人烧桐，以防者闻火烈声，因请以为琴。原《异苑》曰：临平岸出石鼓，张华云：取蜀中桐材，刻鱼形，扣之音闻数十里。又曰：句章吴平州门前忽生一株青桐树，上有謡歌。之声平恶，而斫杀平，随军北虏，首尾三载，死桐歘自还，立于故根上，闻声树巅空中歌曰：「死树今更青。」吴平寻当归，适闻杀此树，已复有光辉，平寻归如鬼謡。《三秦记》曰：「初长安謡云：凤凰止阿房，苻坚遂于阿房城植桐数万株。至慕容冲入阿房而居，冲小字凤凰。」《王孚安成记》曰：「府君讳保，如今树梧于苞两边，柯叶庵蔼，炎暑为之清凉，百姓列宅其间。」増《南史》曰：「齐豫章王嶷于邸起土山，列种桐竹，号为桐山。」《北史》曰：「元魏孝文宴侍臣于清徽堂，日宴移于流化池芳林下，帝仰观桐叶之茂，曰：「其桐其椅，其实离离，恺悌君子，莫不令仪。」今林下诸贤，足敷歌咏，遂令黄门侍郎崔光读暮春羣臣应制诗，至彭城王▯诗，帝为改一字。」《原祖台之志怪》曰：「骞保至檀丘坞上北楼宿，暮鼓二中，有人着黄练单衣白帢，将人持炬火上楼，保惧藏壁中。须臾有二婢上帐，使迎一女子上，与白帢人入帐宿，未明白帢辄先去，保因入帐中持女子，问向去者谁，答曰：「桐郎，道东庙树是也。」至暮二更，桐郎复来，保乃砟取之，缚着楼柱。明日视之，形如人，长三尺余，槛送诣丞相，渡江未半，风浪起，桐郎得投入水，风波乃息。」増《酉阳杂记》曰：「歴城房家园，齐博陵君豹之山也，其中杂树森疎，或有人折其桐枝者，君曰：「何为伤吾凤条？」自后人不复折。」《搢绅脞说》曰：「顾况尝于御沟水上得桐叶，上题曰：「一入深宫里，年年不见春，还慿一片叶，寄与有情人。」其诗若答况者。」《清异録》云：「温陵城留从効重加板筑，植刺桐环绕之，其树髙大而枝叶蔚茂，初夏开花极鲜红，如叶先萌而花后发，主明年五谷丰熟。」
桐三原凤翔，鸾集【傅咸《梧桐赋》：停公子之龙驾，息旅人之行肩，瞻华实之离离，想仪凤之来翔。刘义恭《华林四瑞桐树甘露赞》：逺延凤翮，遥集鸾歩，恵润何广，霑我明庶】三株，一叶【晋《宫阙名》曰：华林园青白桐三株。唐李白诗：梧桐落金井，一叶飞银牀。按：金井以叶上有黄圈文如井，非井栏也】増半死半生，愈轻愈重【枚乗《七发》：龙门之桐，其根半死半生。陈翥《桐谱》：桐】【体湿则愈重，干则愈轻。生时斧之甚易，干则软而拒斧】据苍岑拂碧瓦【上详桐一七命宋欧阳脩诗檐欹碧瓦拂苍梧】礼可悬弧材难为弩【礼悬弧东方以梧为弧淮南子智有所不足，故桐不可防为弩】成云知月【上见桐一淮南子遁甲注梧桐知日月正闰，其树生十二叶边有六叶则知无閠，有闰则生十三叶，从下数起，每叶为一月，视叶小者则知闰何月】带晨霞落秋雨【谢灵运诗桐林带晨霞，白居易歌秋雨梧桐叶落时】孙枝中琴瑟干叶铮琅玕【尚书注曰峄阳特生桐中琴瑟，风俗通曰采东南孙枝为琴，声甚清雅。案桐小枝皆坚实，而其本皆虚，贵孙枝者贵其实也韩愈诗霜风侵梧桐，众叶着树干，空阶一片响铮若摧琅玕】
桐四原诗《魏明帝诗》曰：双桐生空井，枝叶自相加，通泉浸其根，▯雨润其柯。《晋司马彪与山巨源诗》曰：苕苕椅桐树，寄生于南岳，上陵青云霓，下临千仞谷，处身孤且危，于何托余足？昔也植朝阳，倾枝俟鸾鷟；今者絶世用，倥偬见廹束，班匠不我顾，牙旷不我録，焉得成琴瑟？何由▯妙曲？卞和潜幽岩，谁能证竒璞？冀望神龙来，▯光以见烛。《宋伏系之咏椅桐诗》曰：亭亭椅桐，郁兹庭圃，翠条疎风，緑柯荫宇。《鲍昭山行见孤桐诗》曰：桐生丛谷里，根孤地寒，阴未霜叶已肃，不风条自吟，幸愿见雕斲，为君堂上琴。《齐谢脁游东堂咏桐诗》曰：孤桐北窗外，髙枝百丈余，枝生既婀娜，叶落更扶疎，无华复无实，何以赠离居？裁为珪与璋，足可命参墟。《梁简文帝赋得双桐生空井诗》曰：季月双桐井，新枝杂旧株，晩叶藏栖凤，朝花拂曙乌。《王筠奉酬从兄临川桐树诗》曰：伊昔擅羽仪，待价龙门垂，优游清露防，徽穆恵风吹，月上阴阳干云覆，死生枝公子存髙尚，▯用影华池，栖鸾既不重，舞鹤复何施？方同散木爨，清响竟谁知。《沈约咏梧桐诗》曰：秋还遽已落，昏晓犹未荑，微叶虽可贱，一翦或成珪。又《八咏悲落桐》曰：悲落桐，落桐早霜露，燕至叶未抽，鸿来枝已素，幽根未蟠结，孤株复危絶，初不照光景，终年负霜雪，勿言草木贱，徒照君末光，末光不徒照，为君含噭咷，阳柯▯緑水，阴枝苦寒调，厚徳非所任，不敢虚其心，若逢阳春至，吐緑照清浔。又《咏孤桐诗》曰：龙门百尺时，排云少孤立，分根荫玉池，欲待髙鸾集。吴均共赋韵，同咏庭中桐诗曰：龙门有竒价，自言梧桐枝，华晖实掩暎，细叶能披离，不降周王子，空待嵗时移，严风忽交劲，遂使无人知。《隋魏彦深咏桐诗》曰：未求裁作瑟，何用削成珪，愿寄华庭里，枝横待凤栖。増《唐李峤咏桐诗》曰：孤秀峄阳岑。亭亭出众林，春光杂凤影，秋月弄圭阴，髙映龙门迥，双依玉井深，不因将入爨，谁为作鸣琴？「王昌龄段宥防孤桐诗曰：凤凰所宿处，月映孤桐寒，槁叶零落尽，空柯苍翠残，虚心谁能见，直影非无端，响发调尚苦，清商劳一弹。」「韦应物题桐叶诗曰：参差剪緑绮，萧洒覆琼柯，忆在澧东寺，偏书此叶多。」「戴叔伦咏梧桐诗曰：亭亭南轩外，贞干脩且直，广叶」结青阴，繁花连素色，天然韶雅，性不媿知音识。元稹宿曽峰馆夜对桐花寄乐天诗曰：「微月照桐花，月微花漠漠，怨澹不胜情，低徊拂帘幕。叶深阴影细，露重枝条弱。夜久春恨多，风清暗香薄。是夕逺思君，思君痩如削。我在山馆中，满地桐花落。」陆龟▯咏井上桐诗曰：「美人伤别离，汲井常待晓。
愁因辘轳转，惊起双栖鸟。独立傍银牀，碧梧风嫋嫋。」宋苏辙和鲜于子骏桐轩诗曰：「桐身青琅玕，桐叶蒲葵扇。落落出轩墀，亭亭奉闲燕。夜深疎雨滴，午影微风转。秋飚一凌乱，淅沥惊葱蒨。朝日失繁阴，青苔覆遗片。空使坐中人，慨然嗟物变。」元郝经秋桐诗曰：「髙秋江汉波，卉木入揺落。荒林拥孤桐，蔓草重绕缚。凄迷气日防，憔悴若陨箨。黄凋晩风吹，青裂饥乌啄。无时亦无俦，幢幢老阴薄。仪凤安所栖，宫树空寂寞。谓汝无自伤，植根亦娇弱。岂能持风寒，况乃失所托。何时此宴居，扫锄剪荒恶。携幼扳庭柯，遂我生聚乐。」丁鹤年咏梧桐诗曰：「井桐彻夜下霜风，锦绣园林瞬。」息空老尽，秋容何足惜？凤巢吹堕，月明中。明髙启咏桐树诗曰：「晴粉朝英坠，凉琼夏叶舒。鸟啼髙树早，蟾转薄疏虚。朱弦未荐曲，彤管屡题诗。坐恐销华泽，商吹起前除。」王问洗桐诗曰：「梧桐生髙冈，菶菶贻夏阴。挹取叶上露，为予洗其心。有时借稾君，闲情寄徽音。何以报尔徳？激泉濯朝林，永日影相对，勿使尘涴侵。」原赋晋傅咸《梧桐赋》曰：美诗人之攸贵兮，览梧桐乎朝阳。蔚菶菶以萋萋兮，郁株列而成行。夹二门以骈罗，作馆防之表章。夏侯湛《愍桐赋》曰：有南国之陋寝，植嘉桐乎前庭。阐洪根以诞茂，丰脩干以繁生。纳谷风以疎叶，含春雨以濯茎。濯茎夭夭，布叶蔼蔼。蔚童童以重茂，荫▯接而相盖。蔽阴澹之南表，覆阳阿之北外。于是诘朝之暇，歩趾前庑。春以游目，夏以清暑。昔诗人之所称美，厥生之攸竒。植匪冈其不滋，识非条其不仪。宋袁淑《桐赋》曰：越众木之薫狥，胜杂树之藻缛。信爽干以弱枝，实里素而表緑。若乃根荑条茂，迹旷心冲。贞观于曽山之阳，抽景于少泽之东。被籍兮烟霞，怀佩兮星虹。仪丹丘之瑞羽，栖清都之仙宫。刘义恭《桐树赋》曰：伊梧桐之灵材，蔚疎林而擢秀。元根通彻于幽泉，密叶垂蔼而増茂。挺脩干荫朝阳，招飞鸾鸣凤凰。甘露洒液于其茎，清风流薄乎其枝。丹霞赫奕于其上，白水浸润乎其陂。南齐萧子良《梧桐赋》曰：植椅桐于广囿，嗟倐忽而成林。依层楹而吐秀，临平台而结阴。乃抽叶而露始，亦结实于星沈。耸轻条而丽景，涵清风而散音。发雅咏于攸昔，流素赏之在今。必鸾凤而后集，何燕雀之能临。匪伊楚宫侧，岂独峄山岑。邈蒿莱之难俪，永配道于仙琴。齐王融《应竟陵王教桐树赋》曰：梧桐生矣，于邸岫之曽隈仪龙门而插干，伫凤羽以抽枝，踪楚宫而留称，籍溜馆以翻声。直不绳而特秀，圆匪规而天成。同嵗草以委暮，共辰物而滋荣。岂逺心以自外，宁有志于孤贞？
梁沈约《桐赋》曰：“龙门之桐，逺望青葱，専岩擅岭，或孤或丛。枝封暮云，叶映昼虹。抗兰橑以栖龙，拂雕窗而团露。喧密叶于凤晨，宿髙枝于鸾暮。合影阳崖，标峰东陆。俯结重阴，仰成翠屋。乍髣髴于行雨，时徘徊于丹毂。绕齐防于碧林，岂慙光于若木？”原赞《郭璞梧桐赞》曰：桐实嘉木，凤凰所栖。爰伐琴瑟，八音克谐。歌以永言，噰噰喈喈。《宋孝武孤桐赞》曰：珍无隐徳，产有必甄。资此孤干，献枝楚山。稍星云界，衍叶炎防。名列贡宝，器赞虞弦。増表晋范甯为豫章郡，表曰：「永修公国相万主解列，到县廵行邑治。县西北出二里，有林中两桐树，下根相去一丈，上枝相去丈八，连合成一。」
椒一原《尔雅》曰：檓，大椒。増又曰：椒，榝，丑莍。《毛诗》陆玑疏曰：椒树似茱萸，蜀人作茶，吴人作茗，皆煮其叶以为香。今成皐诸山间有椒，谓之竹叶椒，树亦如蜀椒，少毒热，不中合药，可着饮食中。东海诸岛上亦有椒，子长而不圆，甚香味似橘皮，岛上麞鹿食此，其肉自然作椒橘香。《通志》曰：椒，曰蓎，藙，曰陆橃，曰南椒，蜀中者曰蜀椒，巴中者曰巴椒，广东椒，蔓生者，冬月取椒藤置土坎中，用稻草覆之，次年春发坎取藤，节有萌芽者种田垄间，结子青緑色，皮皱，曝干，味与树椒同。《本草》曰：椒树似茱萸，有针刺，其实莍，六月紫赤，子突出如目，谓之椒目，叶坚而滑泽，取壳为芼，甚辛芳，入药治邪气欬逆，温中下气，出蜀汉者良。原诗曰：椒聊之实，蕃衍盈升。又曰：贻我握椒。《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为椒。《援神契》曰：椒姜御温，菖蒲益聪。《山海经》曰：琴鼓之山，其木多椒；景山多秦椒。《増续汉书》曰：天竺国出石蜜、胡椒、黑盐。《风土记》曰：三香，椒、欓、姜。《庄子》曰：韦以裒椒，虽逾絺绤，然久则臭。原《孙卿子》曰：民之亲我，驩若父母；其好我，芬若椒兰。《本草》曰：蜀椒久服之，头不白，令寒者热，热者轻，轻者重。《范子计然》曰：蜀椒出武都，赤色者善；秦椒出天水、陇西，细者善。《博物志》曰：外国豉法，以酒浸令极干，以麻油蒸之，后曝三日，筛椒屑，以意多少合投之。胡椒酒方：以好酒五升，干姜一两，胡椒七十枚末，好石榴五枚，管收计着，中下气。崔寔《四民月令》曰：正月之旦，进酒降神毕，室家无大小，次坐先祖之前，子孙各上椒酒于其家长，称举白。《离骚》曰：杂申椒与菌桂。《増》又曰：怀椒糈以要之。原《九歌》曰：奠桂酒兮椒浆。又曰：荃壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。《増》九章曰：凿申椒以为粮。原《风赋》曰：大王之风，徘徊椒桂之间。《増》洛神赋曰：践椒涂之郁烈。《阿房宫赋》曰：烟斜雾横，焚椒兰也。杜甫诗曰：堑北行椒却背邨。
椒二原《汉官仪》曰：皇后称椒房，取其实蔓延盈升，以椒涂室，亦取其温暖。増《炖煌新録》曰：虏割剌荅鲁之右，大浑中髙百寻，然无草木石，皆赩色，山产椒，椒大如弹丸，然之香彻数里，每然椒则有鸟自云际蹁跹，五色，名赭尔鸟，盖凤凰种也。汉武帝遣将军赵破奴逐匈奴，得其椒，不能解，诏问东方朔，朔曰：此天仙椒也，塞外千里有之，能致凤。武帝植之太液池，至元帝时，椒生果有异鸟翔集。原《汉记》曰：桓帝窦后崩，中常侍曹节、王甫欲以贵人礼▯，太尉李固自扶舆起，捣椒自随，谓妻子曰：若太后不得配桓帝，吾不生还矣。《魏志春秋同异》曰：钟繇嬖庶子防之母，黜其夫人文帝命繇复焉，繇恚忿，餐椒致噤，帝乃止。《世说》曰：石崇以椒为泥，泥屋；王恺以赤石脂泥壁。増《宋书》曰：永泰元年，王敬则起兵，以奉子恪为名，子恪亡走，未知所在，始安王遥光劝上尽诛髙武诸子孙，于是悉召诸王侯入宫，孩幼者与乳母俱入，其夜令太医煮椒二斛，须三更当尽杀之，子恪徒跣自归，二更逹建阳门，刺启已而上眠不起，中书舍人沈徽孚与上亲信左右谋，少留其事，须臾上觉问曰：未耶？未耶？乃赐王侯供馔，明日悉遣还第。《唐书》曰：元载家籍得钟乳五百两，胡椒八百石。
椒三原颂：「晋刘臻妻元日献椒花颂曰：美哉灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。」原铭：晋成公绥《椒华铭》曰：嘉哉芳椒，载繁其实，厥味惟珍，蠲除百疾，肇惟嵗始，月正元日，永介眉寿，以祈初吉。原赞：晋郭璞《椒赞》曰：椒之灌植，实繁有榛，薫林烈薄，馞其芬辛，服之不已，洞见通神。
御定渊鉴类函卷四百十四<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴类函卷四百十五木部四【杨柳柽▯黄杨梓楸豫章椿樗漆皁荚楮石南】杨柳一。原尔雅》曰：旄，泽柳；杨，蒲柳。《说文》曰：杨，蒲柳也，从木，昜声；柳，小杨也，从木，卯声。崔豹《古今注》曰：白杨，叶圎；青杨，叶长；柳叶亦长细。栘杨，江东呼为夫栘，圎叶，弱蒂，微风则大揺，故名髙飞。一曰独揺。蒲柳，生水边，叶似青杨，亦曰栘柳，亦曰水杨，即蒲杨也。支劲韧任，大用又有赤杨，霜降则叶赤，材理亦赤也。《广志》曰：白杨，一名髙飞，木叶大于柳也。増《本草》李时珍曰：杨枝硬而▯起，故谓之杨；柳枝弱而垂流，故谓之柳。盖一类二种也。杨柳纵横倒顺插之皆生，春初生柔荑，即开黄蕊，至春晩叶长成后，蕊中结细黒子，蕊落而絮出，如白绒，因风而飞，入池沼化为浮萍。黄蕊即花，其子乃絮也。《原易·大过》卦曰：枯杨生稊，老夫得其女妻。《诗》曰：▯之水，不流束。蒲【疏曰：蒲柳有两种，皮正青者曰小杨，皮红者曰大杨，叶皆长广，可为箭干】又曰：折柳樊圃。又曰：东门之杨，其叶牂牂。又曰：昔我往矣，杨柳依依。又曰：北山有柳。又曰：菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。又曰：有菀者柳，不尚息焉。《大戴礼》曰：正月柳稊【稊者，发叶也】左传》曰：董泽之蒲。《山海经》曰：廆山之西有谷焉，名曰雚谷，其木多柳。又曰：凤伯之山，熊山，真陵之山，木多柳。又曰：平丘山，爰有杨柳。又曰：沃民之国，有白柳。《増三齐略记》曰：台城东南有蒲台，髙八尺，始皇所顿处，在台下萦马，至今蒲上犹萦似水，杨而堪为箭。原盛▯之《荆州记》曰：缘城堤边悉植细柳，緑条散风。清阴交陌増《唐书》曰：吐蕃风土寒苦，物产贫薄，所部逻婆川惟有杨柳，人以为资，更无草木原《管子》曰：五沃之土宜柳《战国防曰：夫杨，横树之则生，倒树之则生，折而树之又生，然十人拊之一人拔之，则无杨矣。且以十人众拊易生之物，然而不胜一人拔者，何也？拊之难而去之易，故也崔寔《四民月令》曰：三月三日以及上除，采柳絮可以愈疮《梦书》曰：杨为使者増《宋髙僧传》曰：西域尼拘律陀树，即东夏之杨柳，西域人来止称尼拘《原文选》曰：长杨映碧沼又曰：修杨夹广津，又曰：细柳夹道生又曰：春林本自竒，杨柳最相宜又曰：郁郁园中柳又曰：柳条恒着地又曰：弱柳荫脩衢。増杜甫诗曰：「归院柳边迷。」刘禹锡诗曰：「长安陌上无穷树，惟有垂杨绾别离。」
杨柳二原《战国防曰：楚有养由基，善射，去杨叶百歩而射之，百发百中。《琴操》曰：昔思革子、尹文子、叔儋子相与为友，闻楚成王贤，俱往见之。至嵚岩之间，卒逢飘风暴雨，共伏于空柳之下，衣寒粮乏，自度不能俱活，以革子为贤，乃共衣粮与之。二子遂冻饿而死。革子见楚王，楚王知其贤，陈酒设钟鼓而乐之。革子操琴而作别散之音，楚王赐百金以▯二子。《汉书》曰：昭帝时，上林苑中大柳树卧地，一朝起生枝叶，有虫蚀其叶为字曰：「公孙病已立。」及昭帝崩亡嗣，大臣迎立昌邑王，王即位滛乱失道，霍光废之，更立昭帝兄衞太子之孙，是为宣帝，帝本名病已。《増晋书》曰：嵇康性絶巧而好鍜，宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月居其下以鍜。东平吕安服康髙致，每一相思，辄千里命驾。原《世说》曰：王恭字孝伯，美姿容，人多恱之，或目之曰：「濯濯如春月之柳。」《増晋书》曰：顾恺之痴信小术，桓灵宝尝以一叶柳绐之曰：「此蝉翳叶也，以自蔽人不见己。」恺之引叶自蔽，灵寳就溺焉，恺之信不见，益珍重之。俗传恺之有三絶，此痴之一絶。又曰：陶侃于武昌道上植柳，人有窃植于家者，侃见停车识之，窃者服罪，世美其明察。又曰：桓温自江陵北伐，行经金城，见少为琅琊时所种柳，皆已十围，慨然曰：「木犹如此，人何以堪！」攀枝执条，▯然流涕。又曰：陶潜字渊明，为彭泽令，宅边栽五株柳，号「五柳先生」，着《五柳先生传》。《世说》曰：顾恱之与晋简文帝同年，恱之须早白，帝问：「卿何以先老？」对曰：「蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，隆冬转茂。」《齐书》曰：王敬则尝使虏于北馆，种杨柳，后虞长曜北使还，敬则问所种柳大小长短，曜曰：「虏中以为甘棠。」又曰：何防性好事，闻陆慧晓与张融并宅，宅间有池，池上有二柳树，防叹曰：「此池便是醴泉，此树便是交让【益州有交让树两两相对，互枯互生，嵗不俱盛】又曰：阮孝绪建武末，清溪宫东门无故自崩，大风拔东宫门外杨树。以问孝绪曰：「清溪皇家旧宅，齐为木，东为木位，今东门自坏，木其衰矣。」原又曰：刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌灵和殿前，常玩咨嗟曰：「此杨柳风流可爱，似张绪当年时，其见赏爱如此。」《续搜神记》曰：上虞魏金家在县北，忽有一人着孝子服，皁笠手巾掩口，来诣金家，语曰：「居有钱一千万，铜器亦如之，大柳树钱在其下，取钱当得其书，居大不吉。仆寻为君作此，便去。」自尔出三十年，遂不复来，金亦不取钱。《孔氏志怪》曰：会稽盛逸尝晨兴，路未有行人，见门内柳树上有一人，长二尺，衣朱衣，冠冕，俯以舌防树叶上露。良久，忽见逸神意如惊遽，即隐不见。《増隋书》曰：渤海公髙颎孩孺时，家有柳树髙百许尺，亭亭如车盖，里中父老曰：「此家当出贵人。」《唐书》曰：韦虚心父维为郎时，莳柳于郎省，及虚心位郎对之辄敛容。李集《去思颂》曰：「李锡天宝中为虞城令，蠡丘馆东有三柳，公往来憇之，饮水则去，行路勿剪，比于甘棠。」《唐书》曰：「吕渭为礼部侍郎，中书省中有柳树，建中末枯死，兴元元年车驾还京，其树再荣，人以为瑞。柳渭以为赋题，上闻而恶之，渭因入阁遗失请托文记，遂出为潭州刺史。」又曰：「范希朝迁振武节度使，初单于城池旧少树，希朝于他处市柳子，命军人种之，俄遂成林，居人赖之。」《宋史》曰：「辛仲甫知彭州，州少种树，暑无所休，仲甫课民栽柳，荫行路，郡人徳之，名为补阙柳。」《辽史》曰：「色克色哩仪苦旱，择吉日行以祈雨，前期置百柱天棚，及期乃射柳，皇帝再射，亲王宰执以次各一射，中柳者质志柳者冠服，不中者以冠服质之，不胜者进饮于胜者，然后各归其冠服。又翼日植柳天棚之东南，巫以酒醴黍稷荐植柳祝之，皇帝皇后祭东方毕，子弟射柳。」
杨柳三原流丝，飞絮【枚乗《柳赋》】阶草漠漠，白日迟迟。吁嗟！细柳流乱，轻丝下见柳五伍缉之赋】东门叶，北郭枝【上见柳一《毛诗》《阮瑀乐府》驾出北郭门，马樊不肯驰，下车少踯躅】【仰折杨柳枝】赤叶，緑条【上详柳一古今注陈琳柳赋：伟姿逸态，英艳妙竒，緑条缥叶，杂遝纎丽】蔚通衢，荫清沼【刘义恭拟陆士衡诗曰：緑柳蔚通衢，青槐荫脩坰谢尚赠王彪之诗曰：长杨荫清沼，游鱼戏緑波】増展禽家植，女娲坟生【许慎淮南子注曰：展禽家植柳，身行恵徳，因号柳下恵唐书乾元中，虢州奏阌乡县界女娲坟，天宝十三载大雨晦暝，失所在，至夜河濆忽闻河中雷雨声，晓见其坟涌出，上有双柳树，下有巨石，柳各髙十余丈，畵图以进】梁馆，隋堤【梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士，各使为赋，枚乗赋柳，赐绢五疋隋书曰：炀帝自板渚引河筑街道，植以柳，名曰隋堤，一千三百里】京兆市，曲江衙【汉张敞为京兆尹，走马章台街，街有柳，终唐世曰章台柳，故杜诗京兆空柳市羣芳谱唐曲江池畔多柳，号为柳衙，谓成行列如排衙也】结带，染衣【李义山集柳枝，洛中里娘也，闻诵义山燕台诗，乃折柳结带赠义山，乞诗三峰集曰：李固言未第前，行古柳下，闻有弹指声，固言问之，曰：吾柳神九烈君也，用柳汁染子衣矣，第后以枣糕祀我，许之，果及第】黄金缕，緑丝縧【李商隐柳诗：已带黄金缕，仍开白玉花贺知章诗：碧玉妆成一树髙，万条垂下緑丝縧，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀】
杨柳四増俄生左肘【庄子曰：支离叔观于冥伯之丘昆仑之墟黄帝之所休，俄而柳生其左肘】原龙鳞凤翼【陈琳柳赋】清徳不衰【南史曰：刘瓛兄弟三人共处蓬室一间习业不废，聚徒教授常有数十，丹阳尹袁粲于后堂夜集，闻而请之，指防事前古柳树曰：人谓此是刘尹时树，每想髙风，今复见卿清徳，可谓不衰矣。瓛琰之曽孙琰，晋时为丹阳尹】増移植永丰【唐宣宗闻乐府唱白居易柳枝词有永丰西角荒园里尽日无人属阿谁之句，乃下敕移植于坊中】萦笔缀巾【刘禹锡柳絮诗：萦廻谢女题诗笔，防缀陶公漉酒巾】含烟带雨【宋吕居仁诗：含烟带雨过平桥，嫋嫋千丝复万条，张令当年成底事，风流才似女郎腰】凤州三出【墨客挥犀：陜西凤州有三出妓女，手皆纎白，州境内生柳，翠色可爱，公库多美醖，故世言凤州有三出手柳酒也。又方舆览胜：建康有凤州柳，蜀主与江南防求得其种云】
杨柳五原诗古诗曰：白杨初生时，乃在豫章山上，叶拂青云，下根通黄泉。梁简文帝咏柳诗曰：垂阴满上路，结束早知春，花絮时随鸟，风枝屡拂尘，欲散依依彩，时要歌吹人。又折杨柳诗曰：杨柳乱成丝，攀折上春时，叶宻鸟飞碍，风轻花落迟，城髙短箫发，林空画角悲，曲中无别意，并是为相思。又和湘东王阳云楼檐柳诗曰：暧暧阳云台，春柳发新梅，柳枝无极软，春风随意来，潭沲青帷闭，玲珑朱扇开，佳人有所望，车声非是雷。梁元帝咏阳云楼檐柳诗曰：杨柳非花树，依楼自觉春，林边通粉色，叶里映红巾，带日交帘影，因吹扫席尘，拂檐应有意，偏宜桃李人。又折杨柳诗曰：巫山巫峡长，垂柳复垂杨，同心宜同折，故人怀故乡，山似莲花艳，流如明月光，寒夜猨鸣彻，游子泪沾裳。又緑柳诗曰：长条垂拂地，轻花上逐风，露霑疑染緑，叶小未障空。刘邈折杨柳诗曰：髙楼十载别，杨柳濯丝枝，摘叶惊开驶，攀枝恨久离，年年阻音息，月月减容仪，春来谁不思，相思君自知。沈约翫庭柳诗曰：轻阴拂建章，夹道连未央，因风结复觧，霑露柔且长，楚妃思欲絶，班女泪成行，留人未应去，为此还故乡。陈祖孙登咏柳诗曰：驰道藏乌日，郁郁正翻风，抽翠争连影，飞绵乱上空，髙叶临秦塞，长枝拂汉宫，欲验伤攀折，三春横笛中。张正见赋得垂柳映斜谷诗曰：千仞清溪险，三阳弱柳垂，叶细临湍合，根空带石危，风翻夹浦絮，雨濯倚流枝，不分梅花落，还同横笛吹。隋杜之松敬和衞尉于卿柳诗曰：汉将本屯营，辽河有戍城，大夫曽取姓，先生曽得名，髙枝拂逺鴈，疏影度遥星，不辞攀折苦，为入管弦声。唐太宗春池柳诗曰：年柳变池台，随堤曲直廻，逐浪分阴去，迎风带影来，疎黄一鸟哢，半翠几眉开，萦雪临春岸，参差间早梅。又赋得临池柳曰：岸曲緑阴聚，波移带影疎，还将眉里翠来，就镜中舒。増李峤柳诗曰：「杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。庭前花类雪，楼际叶如云。列宿分龙影，芳池写凤文。短箫何以奏，攀折为思君。」李白折杨柳曰：「垂杨拂渌水，揺艳东风年。花明玉关雪，叶暖金窓烟。美人结长想，对此心凄然。攀条折春色，逺寄龙庭前。」杜甫柳边诗曰：「只道梅花发，那知柳亦新。枝枝总到地，叶叶自开春。紫燕时翻翼，黄鹂不露身。汉南应老尽，霸上逺愁人。」段成式折杨柳曰：「枝枝交影鎻长门，嫩色曽沾雨露恩。凤辇不来春欲尽，空留莺语到黄昏。」又曰：「陌上河边千万枝，怕寒愁雨尽低垂。黄金穟短人多折，已恨东风不展眉。」张乔杨花落诗曰：「北斗南回春物老，红英落尽緑尚早。韶风淡荡无所依，偏惜垂杨作春好。
此时可怜杨柳花，萦盈艳曵满人家人。家女儿出罗幕，净埽玉除看花落。宝环纎手捧更飞，翠羽轻裾承不着。歴歴瑶琴舞袖陈，飞红拂黛怜玉人。东园桃李芳已歇，犹有杨花娇暮春。」司空图咏宫柳诗曰：「莫道秋来芳意违，宫娃犹似妬蛾眉。幸当玉辇经过处，不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶，日华先动映楼枝。涧松亦有凌云分，争似移根太液池。」又咏柳曰：「一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。」张佖咏柳诗曰：「雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。」温庭筠咏柳诗曰：「杨柳千条拂靣丝，緑烟金穂不胜吹。香随静婉歌尘起，影伴娇娆舞袖垂。羌管一声何处曲，流莺百啭最髙枝。千门九陌花如雪，飞过宫墙两不知。」唐彦谦咏柳曰：「春思春愁一万枝，逺村遥岸寄相思。西园有雨和苔长，南内无人拂槛垂。游客寂寥缄逺恨暮莺啼呌，惜芳时。晩来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。宋翁灵舒咏衰柳曰：风吹无一叶，不复翠成窠。枝脆经霜气，根空入水波寒。栖江鹭早暗，出野萤多。废苑荒堤外，人嗟旧迹过。元马祖常《杨花宛转曲》曰：空中游丝已无赖，宛转杨花犹百态。随风扑帐拂香奁，度水防衣萦锦带。轻薄颠狂风上下，燕子莺儿各新嫁。钗头烬坠玉虫初，盆里丝缫银茧乍。欲落不落春沼平，无根无蒂作浮萍。缬波绣苔总成媚，人间最好是清明。清明艳阳三月天，帝里烟花市酒船。石桥横直人家好，小海白鱼跳碧藻。榆荚荷钱怨别离，不似杨花宛转飞。杨花飞尽緑阴合，更看明年春雨时。明杨基《咏雪中柳》曰：春雪晩萧萧，随莺上柳条。渐将丝共结，终与絮俱飘。泪粉凝啼眼，珍珠压舞腰。东风自怜惜，留映赤栏桥。又《咏新柳》曰：浓如烟草，淡如金。濯濯姿容袅袅阴，渐软已无憔悴色，未长先有别离心。风来东靣知春浅，月到梢头觉夜深。惆怅吴宫千万树，乱鸦疎雨正沉沉。谢榛《咏春柳》曰：黄鹂时复唤春游，陌上杨花漫不休。几向离筵揺落日，莫教长笛动清秋。轻烟直接都门外，细雨低临灞水头。谩系王孙金络马，萋萋緑草有人愁。原赋《魏文帝柳赋》曰：昔建安五年，上与袁绍战于官渡，时余始植斯柳。自彼迄今十有五载矣，感物伤怀，乃作斯赋曰：伊中域之伟木，瑰姿妙其可珍。禀灵祗之笃施兮，与造化乎相因。四时迈而代运兮，去冬节而渉春。彼庶卉之未动，固肇萌而先辰。盛徳迁而南移兮，星鸟正而司分。应隆时而繁育，▯翠叶之青纯。脩干偃蹇以虹指，柔条阿那而虵伸。
上扶疎而孛散，下交错而龙鳞。在余年之二七，植斯柳乎中庭。始围寸而髙尺，今连拱而九成。嗟日月之逝迈，忽亹亹以遄征。昔周游而处此，今倏忽而成形。感遗物而怀故，俛惆怅以伤。情于是曜灵次乎鹑首兮，景风扇而増暖，丰▯阴而愽覆兮，躬恺悌而弗倦，四马望而倾盖兮，行旅仰而廻睠，秉至徳而不伐兮，岂简卑而择贱，含精灵而寄生兮，保休体之丰衍，惟尺断而能植兮，信永贞而可羡。应玚《杨柳赋》曰：赴阳春之和节，植纎柳以承凉，摅丰节而广布，纷郁勃以敷阳，三春倏其奄过，景日赫其垂光，振鸿条而逺帱，廻云盖于中唐。繁钦《柳赋》曰：有寄生之孤柳，托余寝之南隅，顺肇阳以吐牙，因春风以▯敷，交緑叶而重葩，转纷错以扶疎，郁青青以畅茂，纷冉冉以陆离，浸朝露之清液，曜华采之猗猗。王粲《柳赋》曰：昔我君之定武，致天届而徂征，元子从而抚军，植嘉木于兹庭，歴春秋以逾纪，行复出于斯乡，览兹树之丰茂，纷旖旎以脩长，枝扶疎而覃布，茎森梢以奋▯，人情感于旧物，心惆怅以増虑，行游目而广望，覩城垒之故处，悟无生之语言，信思难而存惧，嘉甘棠之不伐，畏取累于此树，茍逺迹而退之，岂驾迟而不屡。晋成公绥《柳赋》曰：宅京宇之西偏，濵犊鼻之清渠，启横门于大路，临九逹之通衢，愍行旅之靡休，树双柳于道隅，弥年载而成阴，纷婵媛而扶疎。伍辑之《柳花赋》曰：歩江臯兮骋望，感春柳之依依，垂柯叶而云布，▯零花而雪飞，或风廻而游薄，或雾乱而飚零，野净秽而同降，物均色而齐明。傅休奕《柳赋》曰：美允灵之铄气兮，嘉木徳之在春，何兹柳之珍树兮，禀二仪之清纯，受大角之祯祥兮，生蒙汜之遐濵，参刚柔而定体兮，应中和以屈伸，长茎舒而増茂兮，宻叶布而重阴，夹通涂与广庭兮，环清沼而成林，于是▯云被岳，素景含晖，泰液渥流，朝露未晞，是精灵之所钟兮，蔚郁郁以依依，居者观而弭思兮，行者乐而忘归，夫其结根建本，则固于泰山，兼覆广施，则均于昊天，虽尺断而逾滋兮，配生生于自然无邦壤而不植兮，象乾道之屡迁；纷猗靡以从风兮，若将往而复旋。若乃丰葩茂树，长枝夭夭，阿那四垂。凯风振条，同志来游，携手逍遥。原序，魏曹植《柳颂》序曰：「余以闲暇，驾言出游，过友人杨徳祖之家，视其屋宇寥廓，庭中有一柳树，聊戏刋其枝叶，故着斯文，表之遗翰。遂因辞势，以讥当今之士。」
柽原《尔雅》曰：柽，河柳【郭注曰：河旁赤茎小柳也】増《说文》曰：柽，河柳也。从木，圣声。《羣芳谱》曰：赤柽，干小枝弱，皮赤，叶细如丝缕，婀娜可爱，一年三作花。花穂长二三寸，色粉红如蓼花，名柽柳，一名雨师，一名河柳，一名人柳，一名三眠柳，一名观音柳，一名长寿仙人柳，即俗所称三春柳也。春前以枝挿之易生。《诗》曰：启之辟之，其柽其椐。原《南越志》曰：绥南县多连山柽、松、▯、梓。《尔雅翼》曰：天之将雨，柽先知之，起气以应，又负霜雪不凋，乃木之圣者也，故字从圣，又名雨师。《酉阳杂俎》曰：凉州有赤白柽，大者为炭，复入灰汁可以煮铜。《文选·南都赋》曰：其木则柽、松、楔、防。《三辅故事》曰：汉武帝苑中有柳，状如人，号曰人柳，一日三起三眠。原诗《梁简文帝咏柽》曰：「凌寒竞贞节，负雪固难亏。无慙云母桂，讵减▯瑚枝。」増明吴寛咏柽曰：「读诗识其名，谁谓材无用？西戎每渡河，此木能载重。所以人字之，岂在作梁栋？两株倚东篱，计亦七年种。相对垂青丝，蓦地来二仲。」原颂梁江淹《柽颂》曰：「碧叶庵蔼，頳柯翕赩。方陋筠槚，逺笑荆棘。」
▯増毛诗义疏曰：▯柳生水旁，树如柳叶，麤而白，木理微赤，今人以为毂。严粲诗缉曰：诗有三「▯无折我树杞」，柳属也。「南山有▯湛露在彼▯棘」，山木也。「集于苞▯隰有▯桋」，言采其杞，枸杞也。孟子曰：犹以▯柳为桮棬。诗疏曰：▯形似樗，一名狗骨。
黄杨増本草》曰：黄杨生诸山野中，人家多栽挿之。枝叶攅簇，上耸，叶似初生槐芽，而青厚不花不实，四时不凋。其性难长，俗说嵗长一寸，遇闰则退。今试之，但闰年不长耳。其木坚腻，作梳剜印最良。《酉阳杂俎》曰：世重黄杨，以其无火也。用水试之，沉则无火。凡取此木，必以阴晦夜无一星伐之，则不裂。苏轼诗曰：园中草木应无数，唯有黄杨厄闰年。増赋《宋欧阳修黄杨树子赋》并序曰：夷陵山谷间多黄杨树子，舟中望见之，郁郁山际，有可爱之色，作小赋以歌之曰：「若夫汉武之宫，丛生五柞；景阳之井，对植双桐。髙秋羽猎之骑，半夜严妆之钟。凤盖朝拂银牀，暮空固已葳防。近日的砾，含风婆娑。万戸之侧，生长深宫之中。岂知緑藓青苔，苍崖翠壁，枝蓊郁以含雾，根屈盘而带石。落落非松，亭亭似柏。上临千仞之盘薄，下有惊湍之濆激。涧断无路，林髙瞑色，偏依最险之处，独立无人之迹。江已转而犹见，峰渐回而稍隔。嗟乎！日薄云昏，烟飞露滴，负劲节以谁赏，抱孤心而谁识？徒以窦穴风吹，阴崖雪积，叹山鸟之嘲哳，袅惊猨之寂歴。无游女兮长攀，有行人兮暂息。节既晩而愈茂，嵗已寒而不易。乃知张骞一见，须移海上之根；陆凯如逢，堪寄陇头之客。」
梓一原《尔雅》曰：楰，鼠梓【郭注曰：楸属也，今江东有虎梓】椅，梓【郭注曰：即楸】増《尔雅翼》曰：《说文》言“椅，梓也”；“梓，楸也”；“楸，梓也”；“槚【榎同】楸也”。然则椅、梓、槚、楸一物四名。而陆玑《诗疏》以楸之白理生子者为梓，梓实桐皮为椅；《齐民要术》又以白色有角者为梓，即角楸也，又名子楸；黄色无子者为椅楸，又名黄荆楸。但以子之有无为别。其角细长如箸，其长近尺。冬后叶落而角犹在。《本草》苏颂曰：木似桐而叶小，花紫。又一种鼠梓，即《小雅》云“北山有楰”是也。又李时珍曰：梓有三种，木理白者为梓，赤者为楸，梓之美文者为椅；楸之小者为榎。桐亦名椅，与此不同。此椅即《尸子》所谓“荆有长松文椅”者也。原《诗》曰：北山有梓。又曰：维桑与梓，必恭敬止。増《孟子》曰：拱把之桐梓。原《礼斗威仪》曰：君乗火而王，其政和平，梓为长生。増《山海经》曰：玉山、碧山多梓；鸡山美梓。《埤雅》曰：梓为百木长，故呼为木王。木莫良于梓，故《书》以梓名篇，《礼》以梓人名匠。《尔雅翼》曰：屋室有梓木，则余材皆不震。《古今注》曰：梓实曰豫章。《齐民要术》曰：种梓法，秋末冬初取梓角暴干播种，一年薅之，二年移之。《▯中记》曰：凡梓木为楹，居下则木鸣，谓之争位。《原文选》曰：斩泗濵之梓以为筝。
梓二増《古史考》云：太姒梦太子发取周庭之梓树于商阙，化为松▯。原《尚书大传》曰：伯禽、康叔见周公三见而三笞。商子曰：二子盍相与观乎南山之阴？见梓晋然实而俯，反以告商子。商子曰：梓者，子道也。二子者，明日见乎周公，入门而趋，登堂而跪。周公拂其首，劳而食之。増《史记》曰：子胥将死，告舍人曰：必树吾墓上以梓。梓可为器，而抉吾眼于吴之东门上，以观越兵入吴也。《▯中记》曰：秦文公造长安宫，终南山有梓树，大数百围，荫宫中。公恶而伐之，连日不尅，辄大风雨。夜有鬼问梓树，树曰：岂奈乎吾？鬼曰：若使三百人披头以丝绕树，岂不败汝树？黙然。明日人上言之，公依此伐之。时梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜，或堕地，髻解被发。牛畏之，入沣水。秦因是置旄头，使先驱。《帝王世本》云：郑客入函谷，见素车白马，曰：吾华山君，愿以一牍致滈池。见一大梓树，有文石，取以扣树，当有应者，书以与之。郑客如其言，见宫门如王者居，谒者出受书，入。有顷，书曰：今年祖龙死。《汉武故事》曰：衞子夫入宫嵗余不得见，涕泣请出。上曰：吾昨梦子夫中庭生梓树数株，岂非天乎？是日幸之，有娠。原《汉书》曰：元帝初元四年，皇后曽祖父济南东平陵王伯墓门梓柱卒生枝叶上。屈刘向疏云：王氏先祖坟墓在济南者，其梓柱生枝叶扶疎上出屋根，垂地中，虽立石起柳，无以过此之明也。増《后汉书》曰：应顺为冀州刺史，廉直无私，迁东平相，赏罚必信，吏不敢犯。有梓树生于防事后母，至孝，众以为孝感之应。《豫章记》曰：松阳门内有大梓树，四十五围，树先枯永。嘉中一旦忽更荣华，太兴中元帝果继大业。
楸一増《尔雅》曰：槐【郭注曰：槐当为楸】小叶曰榎，大而皵，楸小而皵，榎。原又曰：桕山榎【郭注：今之山楸】増《羣芳谱》曰：楸生山谷间。处处有之，与梓本同末异。生有行列，茎干乔耸，至秋垂条如线，谓之楸线。其木湿时脆，燥则坚，良木也。《本草》李时珍曰：楸叶大而早脱，故谓之楸；榎叶小而早秀，故谓之榎。「左传」曰：季孙为己树六槚于蒲圃东门之外。定姒薨，匠庆请蒲圃之槚以为榇。君子曰：多行无礼，必自及也。「原史记」曰：淮北、常山、荥南、河济之间，千树楸与千户侯等。《増正字通》曰：汝州多楸树，富弼知州时，手植数百本于后圃，后人思其政，建郑公堂于楸林之下。潘岳《怀旧赋》曰：望彼楸矣，感于予思。《别赋》曰：望青楸之离霜。陈思王曹植诗曰：走马长楸间。又曰：楸树馨香，倚钓矶。
楸二増诗唐韩愈《庭楸诗》曰：「庭楸止，五株共生十歩间。冬有藤绕之上，各相钩连。朝日出其东，我常坐西偏。夕日在其西，我常坐东边。当昼日在上，我在中央间。仰视何青青，上不见纎穿。朝暮无日时，我且八九旋。濯濯晨露下，明珠何聮聮。夜月来照之，蒨蒨自生烟。我已自顽钝，重遭五楸牵。客来尚不见，肯到权门前？权门众所趋，有客动百千。九牛亡一毛，未在多少间。往既无可顾，不往自可怜。」又《楸树二絶句》曰：「几嵗生成为大树，一朝纒绕困长藤。谁人与脱青罗帔，看吐髙花万万层。」「幸自枝条能竪立，可烦萝蔓作交加。傍人不解寻根本，却道新花胜旧花。」
豫章一増《本草》李时珍曰：豫章乃二木名，一类二种。顔师古曰：豫即枕木，章即樟木。豫即所谓钓樟者也，根似乌药香，故又名乌樟。《羣芳谱》曰：樟树髙丈余，小叶似柟而尖长，背有黄赤茸毛，四时不凋，夏开细花，结小子，肌理细腻有文，故名樟，可雕刻，气甚芬烈。大者数抱，西南处处山谷有之，可为居室器物，又可制船，易长根，侧分小木种之，老则出火种，勿近人家。《礼斗威仪》曰：君政讼平，豫章常为生。原《陈留风土传》曰：尉氏章树生酸枣，《荆州记》曰：山阳县豫章木径可伐作鼓。増《地里志》曰：豫章郡城南有樟树，长数十丈，立郡因以为名，至晋永嘉年间大茂。《水经》曰：豫章城之西南有松阳门，门内有樟树，髙七丈五尺，大二十五围，枝叶扶疎，垂阴数亩。《游名山志》曰：楼石山多章枕，皆三四五围。邓徳名南康记》曰：南康县瞢永极源，去郡并九百。地多章枕树。原《庄子》曰：腾猨得豫章，揽蔓而生长，于其间得便也。《淮南子》曰：藜藿蠕蠕然，日加数寸，不可以为栌栋楩。楠、豫章之生也，七年而后知，故可以为棺舟。増《神异经》曰：东方有豫章树，髙千丈，有工操斧，旋斫旋合。《新语》曰：贤者之处世，犹金石生于沙中，豫章产于幽谷。司马相如《上林赋》曰：楩、楠、豫章。郭璞《南郊赋》曰：▯樟擢秀于祖邑。杜甫诗曰：豫章翻风，白日动。又曰：豫章夹日月。
豫章二増髙士传》曰：尧聘许由为九州长，由恶闻，洗耳于河。巢父见，谓之曰：豫章之木生于髙山，工虽巧而不能得，子避世，何不深藏？「原《左传》曰：白公作乱，杀子西、子期，曰：昔吾以力事君，不可不终，抉豫章以杀人而后死。」《増述异记》曰：昔汉武二年，立豫章宫于昆明池中，作豫章木殿。《应劭汉官仪》曰：豫章郡树生庭中，故以名郡，以此树常中枯，逮永嘉中，一旦更茂丰蔚如初，咸以为中宗之征祥也。《陈书》曰：侯景之平也，太极殿被焚，承圣中议欲宫之，独阙一柱。七月有章木，大十八围，长四丈五尺，流泊陶家后渚，监军邹子庆以闻，诏书令沈众兼工部尚书搆太极殿。《夷坚续志》曰：建安麻沙镇，唐刘翺手植樟木，大十余围，有异人曰：此木之荣枯实关刘之盛衰。至宋绍定间，得樟实三枚，有梦先者三举两魁，后一干微枯，其年刘纯没，后枯干复荣，又生黄花三朶，是年刘领举者三人，凡有科擢必先见兆，因呼瑞樟。
豫章三増赋：唐敬括《豫章赋》曰：「东南一方，淮海维▯，爰有乔木，是名豫章。根坎窞篲，天纲郁，四气焕，三光矗。缩云耸，披离翼张。一擢而其秀颖发，七年而其材莫当。懿夫倚荆衡，连楚越，廻合湘沅之浦，分敷吴防之阙。黯彭蠡而烟垂，汨沧浪而吹发。清辉艳艳，朝洒阳台之云；翠影亭亭，夕皓巫山之月。尔其孤干直指，交茎乱倾，绀叶烟緑，朱华日明。掩冥灵之光价，夺若木之芳。荣卉不暇植，蔓不及萦。总此众美，畴与之京？嗟乎！向若廓君之林池，充君之苑囿，膏泽即沐，鸿休亦覆。门柳不可齐华，庭梧不能独秀。已矣！夫梓匠之瞻望，靡及江潭之嵗月，空深。谁当徙植天池畔，终冀成君桃李阴。」増记南宋黄庭坚《寿樟记》曰：「在建昌县治，项安世作《寿樟亭》。初，邑人李左司公懋仕于朝，髙宗常问樟公安否，奏以枝叶婆娑，四时常青。何万几之暇，眷眷乎遐方之一樟哉！必闾阎纎悉转而上闻，抑念世家仁及此木也。诏定，闻令陈文孙刻图于石焉。」
椿増《本草》李时珍曰：椿樗易长而多寿考，故有椿栲之称。椿樗栲乃一木三种也。椿木皮细实而赤，叶香甘可茹。《羣芳谱》曰：椿一作櫄，一作杶，一作橁。今俗名香椿木。身大而实，其干端直，纹理细腻，肌色赤，皮有纵纹，易起叶。自发芽及嫩时，皆香甘，生熟盐腌皆可茹。《庄子》曰：古有大椿，以八千嵗为春，八千嵗为秋。《凤池编》曰：卢携梦人赠句云：「若问登庸日，庭椿不染风。」初不解其语，后九年，携拜相，庭下古椿一株，虽狂风骤雨，树则不湿不揺。《古诗》曰：「椿松为佳友，烟霞是旧隣。」《苏轼集》曰：从今八百嵗，合抱是灵椿。増诗《宋晏殊咏椿诗》曰：「莪莪楚南树，杳杳含风韵。何用八千秋，腾凌诧朝菌。」刘原父诗曰：「野人独爱灵椿馆，馆西灵椿耸危干。风揉雨练三月余，奕奕中庭映华伞。」
樗増本草》曰：北人呼樗为山椿，江东呼为虎目树，亦名虎眼，谓叶脱处有防如虎之眼目，又如樗蒲子，故得此名。又曰：樗亦作□字，从雽，其气臭，人呵□之也，其木皮。麤肌虚而白，其叶臭恶。歉年人亦采食。栲即樗之生山中者。原诗曰：山有栲。又曰：蔽芾其樗。増又曰：南山有栲【栲，山樗也】原又曰：南山有樗。庄子曰：恵子谓庄子曰：吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿，不中绳墨，小枝拳曲，不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。庄子曰：今子有大树，何不树之于无何有之乡，广莫之野，逍遥乎寝卧其下。増又曰：樗栎散材也。増诗：唐白乐天诗曰：「香檀文杏苦雕镌，生理何能得自全？知有无材老樗否？一枝不损尽天年。」
漆一増许慎《说文》曰：漆本作桼，木汁可以髤物。《本草》曰：漆树春分前移栽易成，其身如柿，其叶如椿，以金州者为佳，故世称金漆。今广浙中出一种漆树，似小榎而大，六月取汁，漆物黄泽如金，即《唐书》所谓黄漆者也。《诗》曰：阪有漆。《史记》曰：陈夏千亩漆，其人皆与千戸侯等。又曰：木器髤者千枚。《庄子》曰：漆有用，故割之。《抱朴子》曰：淳漆不黏者服之，通神长生，或以大蟹投其中，或以云母水，或以玉水合之，服至一年六甲行厨至也。古诗曰：以胶投漆中，谁能解离此？
漆二増滑稽传》曰：二世欲漆其城，优旃曰：「善，佳哉！漆城荡荡，寇来不可上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。」《后汉书》曰：樊宏父重，尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。积以嵗月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉，赀至钜万，追爵諡为寿张敬侯。《又方艺传》曰：樊阿从华佗求方可服食，有益于人者，佗以漆叶青黏散与之。
皁荚一増广志》曰：鸡栖子，皁荚也。《本草》李时珍曰：一名乌犀，一名悬刀，所在有之。树髙大，叶如槐，叶瘦长而尖，枝间多刺。夏开细黄花，结实有三种：一种小如猪牙，一种长而肥厚，多脂而黏；一种长而瘦薄，枯燥不黏。以多脂者为佳。其树多刺，难采，以篾篐其树，一夜自落，亦一异也。不结实者，凿一孔，入生铁三五斤，泥封之，即结。一种肥皁荚，树叶如檀，荚如云实之荚，肥厚多肉，内有黒子数颗，如漆而坚，中有白仁如栗，煨熟可食，作丸澡身去垢，胜于皁荚。《范子计然》曰：皁荚出三辅，上价，一枚一钱。扶南传曰：安息国出酢皁荚，可食。《洛阳宫殿簿》曰：
建始殿前槐及皁荚二十株皁荚二増南史》曰：明帝每用皁荚讫，授余泺与左右曰：「此犹堪明日用。」《三国典略》曰：梁元初，甘露降荆州皁荚树。《陈书》曰：梁末童謡云：「不见马上郎，只有黄尘起。黄尘汚人衣，皁荚相料理。」及王僧辨平羣臣，奏髙祖曰：「王僧辨本乗巴马击侯景，马上郎，王字也。黄尘，陈也。世不解皁荚之义。」及陈灭于隋氏，姓杨，杨者羊也。说者以江东人谓羖羊角为皁荚。《神仙传》曰：刘纲受老君道成，上大皁荚树，飞去入云。又曰：云翁斩皁荚树，以杯承之，皆是好酒。
楮増本草李时珍曰楮一名谷【音媾，亦作构】一名谷桑。按许慎《说文》曰：楮谷乃一种，也不必分别，惟辨雌雄耳。雄者皮斑而叶无桠，又三月开花，成长穗如柳花，不结实。歉年人采花食之。雌者皮白而叶有桠，又开碎花结实，如杨梅，蜜煎可作果食。南人剥皮捣煮造纸，亦缉练为布。其木腐后生菌耳，味甚佳。《好书》曰：亳有祥桑谷，共生于朝。《诗》曰：乐彼之园，其下维谷。蔡伦本传曰：造意用楮肤、麻头、敝网以为纸。《广州记》曰：蛮夷取谷皮，熟捶为掲裹罽布，以拟氊。《列子》曰：宋人有为其君以玉为楮叶者，三年而成，乱之楮叶中不可别，遂食宋国。列子闻之曰：使天地生物，三年而成一叶，物之有叶者寡矣。元袁桷《澄怀録》曰：永徽中，定州僧欲写《华严经》，先以沉香种楮树取以造纸増诗：宋苏轼《宥老楮》诗曰：「我墙东北隅，张王维老谷。树先樗栎，大叶等桑柘。沃流膏马乳，涨堕子杨梅熟。胡为寻丈地，养此不材木？静言求其用，略数得五六。肤为蔡生纸，子入桐君録。黄缯练成素，黝面颒作玉。灌洒蒸生菌，腐余光吐烛。虽无傲霜节，幸免狂酲毒。孤根信微陋，生理有倚伏。投斧为赋诗，徳怨聊相续。」苏辙诗曰：「植根虽云固，伐去曽须臾。我涂虽不寛，出入自有余。开门听来往，并纳贤与愚。」王安石诗曰：「可惜台上楮，转日已阴繁。不解诗人意，何为乐彼园？」
石南増本草》曰：生于石间向阳之处，故名石南。株极有髙大者，江湖间出者，叶如枇杷，上有小刺，凌冬不凋，春生白花成簇，秋结细红实。关陇间出者，叶如莽草，青黄色，背有紫点，无花实，叶至茂宻，阴翳可爱。《任昉述异记》曰：曲阜古城有顔子墓，墓上石南二株，可三四十围，土人云顔子手植。《太真外传》曰：上发马嵬，行至扶风，道旁见石南树，爱玩久之，因目为端正树，盖有所思也。《増诗》：唐白居易《石南诗》曰：伞盖低垂金翡翠，薫笼乱搭绣衣裳，春芽细炷千灯熖夏蘂浓焚百和香。权徳舆《咏石南诗》曰：石南红叶透帘春，忆得妆成下锦裀，试折一枝含万恨，分明说向梦中人。王建《看石南花诗》曰：留得行人忘却归，雨中须是石南枝，明朝独上铜台路，容见花开少许时。孟郊《和宣州钱判官使院防前石南树诗》曰：太朴既已判，众材争万株，懿兹南海华，来此北壤俱生长如自惜，雪霜无凋渝，笼笼抱灵秀，簇簇抽芳肤，寒日吐再艳，頳子流细珠，鸳鸯花数重，翡翠叶四铺，雨洗新妆色，一枝如一姝，耸异敷庭际，倾妍来坐隅，散彩饰几案，余辉盈盘盂，髙意因造化，常情逐荣枯，主公方寸中，陶植在须臾，养此奉君子，赏觌日为娱，始觉石南咏，价倾赋两都，棠颂庶可比，桂词难以逾，因谢丘墟木，空采落泥涂，时来开佳姿，道去卧枯株，争芳无由縁，受气如郁纡，抽肝在郢匠，叹息何踟蹰。
御定渊鉴类函巻四百十五钦定四库全书御定渊鉴类函巻四百十六木部五【桂，枫，无患，柞，栎，槲，楛，女贞，冬青，木兰，栟榈，榈木附，荆，棘，榕，朱树，君子，灵寿，楝，檀，桦木，乌臼，夫栘，橚，防，杻，欓，白银，杬】【模，楷，桤，胜火，桄榔，欀木，放杖木，木棉，娑罗绵树，纶木，文木，贝多，相思子，胭脂木，铁力木，抱木，播栘千歳，疎麻，娑罗树，菩提树，净土树，韩木，弓树，天符叶，紫防树，丹青树，黄葛木，水仙树，僊树，小儿树，大食木，奄罗树，铁树，锁锁，射干，时好，膏夏】
桂一原尔雅》曰：梫木，桂【郭注曰：南人呼桂厚皮者为木桂。桂树叶似枇杷，面大，白华，华而不着子，丛生岩岭，枝叶冬夏常青，间无杂木】说文》曰：桂，江南木，百药之长。《广志》曰：桂出合浦，而生必于髙山之巅，冬夏常青，其类自为林，间无杂树。増《嵇含·南方草木状》曰：桂有三种，皮赤者为丹桂，叶如柿者为菌桂，叶似枇杷者为牡桂。《本草》李时珍曰：桂有数种，以今叅访，牡桂叶长如枇杷叶，坚硬有毛及锯齿，花白色，皮多脂。菌桂叶如柿叶而尖狭光净，有三纵文，而无锯齿。其花有黄，有白，皮薄而巻。又有岩桂，类菌桂而稍异，叶不似柿，有锯齿如枇杷叶而麤涩者，有无锯齿如巵子叶而光洁者，丛生岩岭，俗呼为木犀。其花有白者名银桂，黄者名金桂，红者名丹桂，有秋花者，春花者，四季花者，逐月花者。皮不堪入药，惟花可收，茗浸酒之类耳。《礼·内则》曰：「编雈布牛肉焉，屑桂与姜以洒诸上而盐之。」《原春秋运斗枢》曰：「椒桂合刚阳【椒桂，阳星之精所生也。合，犹连体而生也】春秋潜潭巴》曰：「宫桂鸣下土，诸侯号有声【桂，好木，植于宫中，犹天子封有声誉者为诸侯，今乃鸣，是乃成声名于下土之祥也】礼·斗威仪》曰：「君乗金而王，其政讼平，芳桂常生。」《山海经》曰：「招揺之山，其上多桂。臯涂之山上多桂。木桂木八树在贲隅东【八桂成林，言其大也。贲隅，番禺也】罗浮山记》曰：「山顶有桂，山海经所谓贲隅之桂。」《临海记》曰：「石山望之如雪山，有湖，传云金鹅之所集，八桂之所植。」《庄子》曰：「桂可食，故伐之。」《尸子》曰：「春华秋英，曰桂。」《阚子》曰：「鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金为钩。」《増抱朴子》曰：「桂可以葱涕合蒸作水，可以竹苈合饵之，七年能歩行水上，长大不死。」《南部新书》曰：「杭州灵隠山多桂，寺僧曰月中种也，至今中夜往往子坠。」《异物志》曰：「桂之灌生，必粹其族，柯叶不渝，冬夏常绿。匪桂植在乎嵩岳。」《原楚辞》曰：「桂櫂兮兰枻。」又曰：「桂栋兮兰橑。」又曰：「结桂枝兮延伫。」又曰：「沛吾乗兮桂舟。」又曰：「桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条，实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。」又曰：「辛夷车兮结桂□。」又曰：「饮菌若之朝露兮，搆桂木以为室。」又曰：「桂蠧不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。」又曰：「葛藟累于桂树兮。」又曰：「矫菌桂以纫蕙。」汉武帝《悼李夫人赋》曰：「气潜以凄戾兮，桂枝落。」而销。亡。吴都赋曰：丹桂灌丛。陶潜诔曰：桂椒信芳，而非园林之实。文选曰：秋风生桂枝。又曰：苍苍山中桂，团团霜露色。又曰：桂枝生自直。又曰：青霞杂桂旗。又曰：桂栋留夏飚。増唐杜甫诗曰：攀桂仰天髙。韩愈集》曰：「桂树团团兮白石齿齿。」李贺诗曰：「画防桂树悬古香。」李商隠诗曰：「补羸贪紫桂。」
桂二原《吕氏春秋》曰：伊尹说汤曰：「物之美者，招揺之桂。」《韩诗外传》曰：宋玉因其友见楚襄王，襄王待之无以异，让其友。其友曰：「夫姜桂因地而生，不因地而辛；女因媒而嫁，不因媒而亲。」《神仙传》曰：离娄公服竹汁饵桂得仙，许由父箕山得丹石桂英，今在中岳。《列仙传》曰：范蠡好食桂饮水，卖药人间，世世见之。又曰：桂父，象林人，常服桂皮叶，▯脑和之。《拾遗记》曰：岱舆一名浮折，北有玉梁千丈，驾▯流之上，峰旁有丹桂、白桂，皆可为舟。始皇起云明台，穷四方木，南得烟丘碧树闇河之桂，北有紫桂成林，羣仙饵焉。《史记》云：尉佗献桂蠧一器。《汉武故事》曰：甘泉宫南有昆明池，中有灵波殿，皆以桂为柱，风来自香。《洞防记》曰：鄷过国献能言之▯青玉匣，东方朔曰：「惟桂露以饮之，置之于通风之器。」《淮南子》曰：王安好道，感八公共登山，少攀桂树，安作诗曰：「攀桂树兮聊淹留。」増《拾遗记》曰：宣帝元鳯二年，于淋池之南起桂台，以逺望气，东引太液之水，有一连理桂树，上枝跨于渠水，下枝隔岸而南生，与上枝同一株。原《世说》曰：客问陈季方曰：「足下家君太丘有何功徳，而荷天下重名？」荅曰：「吾家君譬如桂树，生泰山之阿，上有万仞之髙，下有不测之泉，上为甘露所霑，下为甘泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之髙，川泉之深，不知有功徳也。」《庐山记》曰：山有三石梁，广不盈尺，俯眄杳然无底。吴猛将弟子过此梁，见老翁坐桂树下，以玉杯承甘露与猛。増《本草》曰：齐武帝时，湘州送桂树，以植芳休苑中。《唐书》曰：垂拱四年三月，有月桂子降于台州，经十余日乃止。《一品集》曰：平泉庄有剡溪之红桂，种山之月桂，曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之真红桂，东阳之牡桂。《谈苑》曰：南唐后主尝召徐锴至清暑阁，阁前地经雨，草生砖缝中，薙去复生。锴曰：「吕氏春秋云，桂枝之下无杂木，味辛故也。」后主令取桂屑数斗，匀布缝中，经宿，草尽死。
桂三原一枝，八树【晋书】郄诜为雍州刺史，武帝于东堂防送，问诜曰：“卿自以为何如？”对曰：“臣举贤良对防，为天下第一，犹桂林一枝，昆山片玉。”下见桂一《山海经】小山，中岳【刘安招隠士曰】桂树丛生兮，小山之幽，偃蹇连蜷兮，枝相樛。下见桂二《神仙传】冬荣，夏緑【楚辞】嘉南方之炎徳，美桂树之冬荣。下见桂一《异物志】香宜泛酒，味可蠲疴増三脊，五枝【陆佃埤雅】凡木叶皆一脊，惟桂叶三脊，事词类竒。燕山窦諌议五子冯道赠诗曰：“丹桂五枝芳】緑膏照夜，青枝拂尘【拾遗记】王母与燕昭王游于燧林之下，说炎帝鑚火之术，取緑桂之膏，然以照夜，忽有飞蛾衔火，状如丹雀，来拂于桂膏之上。洞冥记武帝使董谒乗琅霞之辇，以升坛，至三更，西王母至，坛四面列种软条青桂，风至，桂枝自拂阶上，游尘】珠雀集，防鹏来【天地运度经】太山北有桂树七十株，天神青腰玉女三千人守之，其实赤如橘，人食之，一年仙宫迎之，常有九色飞鳯寳光珠雀鸣集于此。下见桂五刘禹锡诗】金粟，玉花【魏了翁岩桂诗】虎头防防开金粟，犀首累累佩印章。王路花史无瑕尝着素裳折桂，明年开花洁白如玉，女伴折取簮髻，号无瑕玉花】
桂四増闇河如枣【韩终采药诗曰：闇河之桂，实大如枣，得而食之，后天而老】流桂泉【唐书曰：南中有流泉出山洞，常带桂叶好事者因谓为流桂泉】交趾置园【广志曰：交趾置桂园】林岭尽香【地理记曰：桂阳郡有桂岭放花徧白，林岭尽香】紫阳花【南部新书招贤寺僧植桂，香紫可爱郡守白公号为紫阳花】香桂成林【水经曰：林邑城隍壍之外，林棘荒蔓，榛梗冥郁藤槃等秀参错际天，其中香桂成林，气清澄烟桂父县人也，栖居此林，服桂得道】仙友【潜确类书宋曽端伯以十花为十友，谓桂为仙友】仙客【潜确类书张敏叔又以十二花为十二客，各赋以诗谓桂仙客】
桂五原诗《梁范云咏桂诗》曰：南中有八树，繁华无四时，不识风霜苦，安知零落期。《庾肩吾咏桂诗》曰：新丛入望苑，旧干别层城，倩视今移处，何如月里生。《周王褒诗咏定林寺桂树》曰：歳余雕晩叶，年至长新围，月轮三五映，乌生八九飞。増《唐李峤咏桂》曰：未植银宫里，宁移玉殿幽，枝生无限月，花满自然秋。侠客条为马，仙人叶作舟，愿君期道术，攀折可淹留。《张乔试月中桂诗》曰：与月转洪蒙，扶疎万古同，根非生下土，叶不堕秋风，每以圆时足，还随缺处空，影髙羣木外，香满一轮中，未种丹霄日，应虚玉兔宫，何当因羽化，细得问仙功。《刘禹锡酬令狐楚别斋初栽桂树见懐之作》曰：清淮南岸，家山树黒水东边第一栽，影近画梁迎晓日，香随緑酒入金杯，根留本土依江润，叶起寒棱映月开，早晩隂成比梧竹，九霄还放防鹏来。《于武陵咏山中桂》曰：日暖上山路，鸟啼知已春，忽逢幽隠树，如见独醒人，石冷开常晩，风多落已频，樵夫应不识，歳久伐为薪。《皎然赋得青桂歌送徐长史》曰：昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客，秋风桃李揺落尽，为君青青伴松柏，谢公南楼送客还，髙歌桂树凌寒山，应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间，昨夜一枝生在月，婵娟可望不可折，若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。《李徳裕月桂诗》曰：何年霜夜月，桂子落寒山，翠干生岩下，金英在世间，幽崖空自老，清汉未知还，惟有凉秋夜，嫦娥来蹔攀。《宋刘彦冲岩桂诗》曰：凉飔振逺村，寂寞度清芬，山路不知处，月窓时夜闻，孤根寒抱石，落子半飘云，袖手空延伫，无才可赋君。陆游以楚词所谓桂数见于唐人诗句及图画间，今不复见矣。属山僧野人求之作絶句曰：丹葩緑叶郁团团，消得嫦娥种广寒，行尽天涯年八十，至今未遇一枝防。元黄庚咏木樨花曰：曽住仙山九折，岩夜凉，萝荔挂。衣衫月窥，尊里如相伴人，立花边自不凡。丛緑聨环，垂玉佩残黄销骨，现金函枝空蟾窟，今谁记？犹道东陵系旧衔。又曰：苍苍珠树，俯寒流析木津头，戏拍浮褐鳯搏风，朝紫极砚蟾滴露，泻清秋返魂香，羡罗裳贮碍月枝，凭玉斧脩夜景，未防清入骨，潇潇鳞甲卧痴虬。明髙帝红木樨诗曰：月宫移向日宫栽，引得轻红入面来，好向烟霞承雨露，丹心一防为君开。又曰：秋日幽岩桂影圆，香心粟粟照林丹，应随王母瑶池宴，染得朝霞下广寒。原賛：晋郭璞《桂賛》曰：「桂生南裔，拔萃岑岭。广莫熙葩，凌霜津颖。气王百药，森然云挺。」
枫一原《尔雅》曰枫欇欇【郭注：枫树似白杨，叶圆而岐，有脂而香，今之枫香是】増《说文》曰枫木厚叶弱枝，善揺，汉宫殿中多植之，至霜后叶丹可爱，故称枫宸。原《南方草木状》曰枫香树子如鸭卵，二月花色白，乃连着实，九月熟，曝干可烧，惟九真郡有之，其脂为白胶香。増本草李时珍曰枫木枝干修耸，大者连数围，其木甚坚，有赤有白，白者细腻，其实成毬，有柔刺。《述异记》曰南中有枫子鬼，木之老者为人形，亦呼为灵枫，盖瘤瘿也，至今越巫有得之者，以雕刻鬼神，可致灵异。《金楼子》曰枫脂千歳为琥珀。孙炎正义曰枫子鬼乃欇木上寄生，枝髙三四尺，天旱以泥泥之即雨。《佥载》曰江东江西山中多有枫木，人生枫树下似人形，长三四尺，夜雷雨即长，与树齐，见人即缩依旧。曽有人合笠于明日，防笠子挂在树头上，旱时欲雨，以竹束其头，楔之即雨，人取以为式盘，极神验，枫天枣地是也。《兵法》曰枫天枣地，置之槽则马骇，置之辙则车覆。《谭子化书》曰老枫化为羽人。《花木考》曰枫树菌，食之令人笑不止，饮土浆乃差。《彚苑详注》曰广西南陵府横州，其地枫始生，叶有虫食之，虫形似蚕而赤黒，四月间熟，州人擘取其丝，光明如琴弦，海濵蜑人鬻之作钓缗，甚适于用。原《离骚·招魂》曰湛湛江水兮上有枫。古诗曰长枫千余丈，肃肃临涧水。増谢灵运诗曰晩霜枫叶丹。杜甫诗曰玉露凋伤枫树林。元结诗曰千里枫林烟树深。杜荀鹤诗曰停车坐爱枫林晩，霜叶红于二月花。郭功父诗曰枫叶翻蜀锦。
枫二原山海经》曰：黄帝杀蚩尤于黎山之丘，掷其械于大荒之中，宋山之上，其械化为枫木之林。晋宫殿名曰华林园，枫香三株。《异苑》曰：乌伤陈氏有女未醮，着屐遥上大枫树颠，了无危阂，顾曰：“我应为神，今便长去，惟左苍右黄，当暂归耳。”家人悉出见之，举手辞诀，于是飘耸轻越，极睇乃没。既不了苍黄之意，每春辄以苍狗、秋黄犬设祀于树下。《増后周书》曰：武帝天和元年七月，梁州上言鳯凰集于枫树，羣鸟列侍以万数。原诗《梁简文帝赋得咏疏枫诗》曰：「萎緑映葭青，疎红分浪白。花叶洒行舟，仍持送逺客。」
无患原纂文曰：「无患木，名也。实可以去垢。核黒如防栌。」崔豹《古今注》曰：「拾栌木云无患者，昔有神巫曰瑶防，能作符劾百鬼，则以此木为棒杀之。世人相传以此木为众鬼所恶，竞取为器，用以厌鬼，故号无患。」増《博物志》云：「叶似柳，核坚正黒，可作香缨用，辟恶气，浣垢亦良。」《本草》云：「无患子，一名噤娄，一名桓。桓、患字声讹也。」又李时珍曰：「生髙山中，树甚髙大，枝叶皆如椿，特其叶对生。五六月开白花，结实如弹丸状，如银杏及苦楝子。释家取为数珠，故谓之菩提子。」《山海经》曰：「▯周之山，其木多桓。」《酉阳杂俎》云：「无患木烧之极香。」原賛：齐卞敬宗无患枕賛曰：爰兹素朴，名为吉始。匠人斯制，以献君子。
柞原《尔雅》曰：栩，杼【注：柞树也】増《本草》曰：柞木生南方，细叶，今之作梳者是也。又李时珍曰：此木髙者丈余，叶小而有细齿，光滑而韧，木及叶丫皆有鍼刺，经冬不凋，五月开碎白花，不实，心理皆白色，俗名凿子木。原《诗》曰：陟彼髙冈，析其柞薪。又曰：维柞之枝，其叶蓬蓬。又曰：瑟彼柞棫，民所燎矣。又曰：柞棫斯拔。増《石鼓文》曰：柞棫其特。《齐民要术》曰：柞斫去寻生，宜种于山阜之曲，十年中椽，二十年中屋樽，柴在外。《汉书》曰：五柞宫有五柞树，皆连抱，树枝覆隂数十亩。崔豹《古今注》曰：凿木出交州、林邑国也，色黒而有文，亦谓之文太。
栎原尔雅》曰：「栎，其实梂，椒之属，其子房生为梂。」陆玑《诗疏》曰：「周、秦谓柞栎为栎，河内人谓木蓼为栎，椒、榝之属也。」増《六书故》曰：「栎，冬不凋，其实如斗，有黒心。栎，白栎，绵栎。白栎子尤细，绵栎以坚忍得名。」《本草》李时珍曰：「栎二种，一种不结实者名棫，其木心赤，《诗》曰：「瑟彼柞棫」是也。一种结实者，其名曰栩，其实为橡。二者叶如槠叶，而文理皆斜，句四五月开花如栗花，黄色，实如荔枝而有尖，其蒂有斗包其半截，其仁如老莲肉，俭歳采以为饭，或捣浸取粉，丰年可以肥猪。其木髙二三丈，坚实而重大者可作柱栋，小者可为薪炭。橡可以染皁，《周礼·职方氏》：「山林宜皁物，柞栗之属」即此也。嫩叶可煎饮代茶，《诗》曰：「集于苞栩」。又曰：「山有苞栎。」《后汉书》曰：「李恂」。诣洛阳时，歳荒，司空张敏、司徒鲁恭等各遣子馈粮，悉无所受，徙居新关下，拾橡实以自资【橡，栎实也】晋书》曰：摰虞从惠帝幸长安，及东军来迎，百官奔散，遂流离鄠社之间，转入南中，粮絶饥甚，拾橡实食之。《水经》曰：若耶溪孤潭上有一栎树，谢灵运与从弟惠连尝游，之作聨句题刻树侧。《原庄子》曰：匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽牛，絜之百围，其髙临山，十仞而后有枝，其可以为舟者，旁十数，匠石不顾，曰：「散木也，无所可用，故能若是之寿。」匠石归，栎社见梦曰：「使予也而有用，且得有此大也耶？」《増淮南子》曰：十二月宫狱，其树栎。杜甫诗曰：歳拾橡栗随狙公。
槲増尔雅》曰：▯朴心【即朴▯也。郭注曰：槲▯，别名有心，能湿，一名心】本草》曰：槲有二种，一种丛生小者，一种髙者，名大叶栎，似栗而长大麤厚，花亦如栗，冬月凋落，实似橡子，稍短小，味恶，荒歳人亦食之。木理粗，不及橡木。所谓樗栎之材者，指此。《诗》曰：林有朴▯。《北齐书》曰：韦孝寛忌斛律光英勇。作謡言曰：「髙山不推自崩，槲木不扶自竪。」唐武后时，仗前有大槲树，颁赦之日，置金鸡其杪，赐号「金鸡树」。
楛増陆玑疏曰：「楛形似荆而赤茎似蓍。」《尔雅翼》曰：「楛堪为矢。」原书曰：「荆州厥贡惟菌簵楛。」《诗》曰：「瞻彼旱麓，榛楛济济。」《诗义疏》曰：「楛，上党人篾以为箱器，屈以为钗。故上党调问妇人：「买赭不灶中自有黄土，买钗否？山中自有楛矢。」増《孔子世家》曰：「有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。陈湣公使使问仲尼。仲尼曰：「此肃慎之矢也。昔武王克商，肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王以分大姬配胡虞公而封诸陈。试求之故府，果得之。」原文选曰：「彼榛楛之勿翦，亦▯荣于集萃。」
女贞増羣芳谱》曰：女贞，一名贞木，一名蜡树，处处有之。以子种而生，最易长。树似冬青，叶厚而柔，长面青，背淡，长者四五寸，甚茂盛，凌冬不凋。人亦呼为冬青。五月开细花，青白色，花甚繁。九月实成，似牛李子，累累满树。生青熟紫，木肌白腻。立夏前后，取蜡虫种子，裹置枝上，半月其虫化出，延縁枝上，造成白蜡，民间大获其利。《原典术》曰：女贞木者，少隂之精，冬叶不落。《山海经》曰：太山多贞木。郑氏《昏礼谒文賛》曰：女贞之树，柯叶冬生，寒凉守节，险不能倾。《晋宫阁名》曰：华林园女贞一株。《増琴操》曰：鲁有处女，见女贞木而作歌。原颂：晋苏顔《女贞颂》曰：「昔东阿王作《杨柳颂》，辞义慷慨，防在其中。余今为《女贞颂》，虽事异于往作，盖亦以厉冶容之风也。女贞之树，一名冬生，负霜葱翠，振柯凌风。故清士钦其质，而贞女慕其名。或树之于云堂，或植之于阶庭。」
冬青増羣芳谱》曰：冬青，一名冻青，一名万年枝。女贞别种也。树似枸骨，子极茂盛，髙丈许。木理白细而坚重有文。叶似栌子树叶而小，又似椿叶，微窄而头颇员，光润，经霜不凋，堪染绯。其嫩芽可食。五月开细白花，结子如豆，红色。放子收蜡，一如女贞。江南冬青，叶对生，枝叶皆如桂，但桂叶硬，冬青叶软，稍异。《彚苑详注》曰：冬青，一名万年，一名长生，皆别名也。汉晋殿前多植之。《本草》李时珍曰：冻青，亦女贞别种也。但以叶微团而子赤者为冻青，叶长而子黒者为女贞。常氏《日钞》曰：冬青花关系水旱，其花不落湿地。谚云：「黄梅雨未过，冬青花未破；冬青花已开，黄梅便不来。」《洛阳宫殿簿》曰：明光殿前长生二株，含章殿前长生一株。《晋宫阁名》曰：华林园长生六株，万年殿前长生二株。又曰：华林园有万年树十四株。《邺中记》曰：金华殿后有皇后浴室，种双长生树，枝条交于栋上，团团车盖形，冬日不凋。叶大如掌，至八九月乃生华，华色白，子赤，大如橡子，不中啖也。世人谓之西王母长生树。谢朓诗曰：「风动万年枝。」杜甫诗曰：「下有冬青林，石上走长根。」卢多逊诗曰：「太液池边防月时，好风吹动万年枝。」増诗，唐许浑诗曰：「霜散不凋色，两株交石檀。未秋红实浅，经夏緑隂寒。」増赋晋嵇含《长生树赋》曰：余婴丁闵凶，靡所定居。老母垂圣善之训，以为生事爱敬，没则无改，宜居墓次，瞻奉威灵。兼览艺文，可以不殒先轨。只奉慈令，遂家于坟左，埽除坛封，种植松柏。松柏之下，不滋非类之草。猥有长生育于域内，岂老母至行表征于嘉木哉？辞曰：美我亲之仁孝，固征瑞之必招。降祖宗之遗徳，振竒木之青条。结根擢干，载生无渐。弱茎猗猗，緑叶冉冉。处隂冬而愈茂，岂茎叶之有防？感自然以旌贤，谅有道之不掩。
木兰一増本草释名曰：林兰，杜兰，木莲【其香如兰，其状如莲，故名】黄心【其木心黄，故名】白居易集曰：木莲生巴峡山谷间，民呼为黄心树，大者髙五六丈，渉冬不凋，身如青杨，有白纹，叶如桂而厚大无脊，花如莲，香色艳腻，皆同，独房蕊有异，四月间始开，二日即谢，不结实。李时珍曰：木兰枝叶俱疏，其花内白外紫，亦有四季开者，深山生者尤大，可以为舟，花有红黄白数色，木肌细而心黄，梓人所贵。原戴延之西征记曰：显阳殿前有木兰。洛阳宫殿簿曰：显阳殿前有木兰二株。晋宫阁名曰：华林园木兰四株。増洞冥记曰：干封三年，大秦国献花蹄牛，饲以木兰之叶，使方国贡此叶，此牛不甚食，食一叶则累月不饥。述异记曰：木兰川在寻阳江中，多木兰树，昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿。又曰：七里洲中有鲁班刻木兰为舟，至今在洲中，诗家所云木兰舟出于此。原神仙传曰：北海于君病癞，见市有卖药姓公孙帛，因问之，公曰：明日木兰树下当教卿。明日往授素书二卷，以消灾救病，无不愈者。増岚斋録曰：张搏为苏州刺史，植木兰花于堂前，花盛时宴客，命即席赋之，陆▯▯后至，张连酌浮之，径醉，强索笔题两句：洞庭波浪▯无津，日日征帆送逺人。穨然醉倒，客欲续之，皆莫晓其意，既而稍醒，续曰：几度木兰船上望，不知元是此花身。遂为絶唱。原离骚曰：朝搴阰之木兰【阰山名也】又曰：朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。増蜀都赋曰：其木则有木兰、梫桂。
木兰二増诗唐李渉咏木兰花诗曰：「碧海真人着紫衣，始堪相并木兰枝。今朝绕郭花防徧，尽是深村田舍儿。」徐凝咏木兰花曰：「枝枝转势雕弓动，片片揺光玉劒斜。见说木兰征戍女，不知那作酒边花。」白居易诗曰：「紫房日照胭脂折，素艳风吹腻粉开。悟得独饶脂粉态，木兰曽作女郎来。」李商隠诗曰：「二月二十五木兰开，折初初犹新。病酒复似久离居，悲絶更倾国。惊心开逺书，紫丝何日障油碧？几时车弄粉，知伤重调红，或有余波防空暎袜烟，态不胜裾。桂岭含芳逺，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短定何如？」原赋：晋成公绥《木兰赋》曰：「许昌西园中木兰树，余往观之，遂为赋曰：览众树之列植，嘉木兰之殊观。至于▯冥授节，猛寒严烈，峩峩坚冰，霏霏白雪。木应霜而枯零，草随风而摧折。顾青翠之茂叶，繁旖旎之弱条，谅抗节而矫时，独滋茂而不雕。」
栟榈一【榈木附】原《广雅》曰：栟榈，椶也。《广志》曰：栟榈叶似车轮，乃在巅上，有皮纒之，附地起，二旬一采，转复上生。増《本草》李时珍曰：椶榈，一名栟榈，俗作棕。防皮中毛缕如马之騣，防故名。出岭南、西川，今江南亦有种之。最难长，初生叶如白及叶，长髙二三尺，则木端数叶大如扇，上耸四散岐裂。其茎三棱，棱边如刺，四时不凋。干正直无枝，近叶茎处有皮裹之，每长一层即为一节。干身赤黒，皆筋络，可为钟杵，亦可旋为器物。其皮有丝毛错综如织，剥取缕解，可织衣防、褥、椅、钟、盂之属，大为时利。每歳必两三剥之，否则树死或不长。剥之多亦伤树。三月于木端茎中出数黄苞，苞中有细子成列，乃花之孕也。状如鱼腹孕子，谓椶鱼，亦曰椶笋。渐长出苞则成花穗，黄白色结实累累，大如豆。生黄熟黒，甚坚实。或云南方此木有二种，一种有皮丝可作绳，一种小而无丝，惟叶可作帚。别有蒲葵叶与此相似，而柔薄可作扇笠。许慎《说文》以为椶榈误矣。原《山海经》曰：□之山，其木多椶。《吴録地理志》曰：武陵临沅县多栟榈木，生山中。《晋令》曰：其夷民守防椶皮者，一身不输。増《齐书》曰：髙帝讨晋安王时，朝廷器甲皆充南讨，常军容寡阙，乃编椶皮为马具装，折竹为寄生，夜举火进军，贼望见恐惧，未战而走。《梁书》曰：张孝秀性通率，不好浮华，常冠谷皮巾，蹑蒲履，手执栟榈皮麈尾。《通书》曰：诃陵国在南海中，以木为城，虽大屋亦覆以栟榈。杜诗注曰：甫因朝廷以李林甫琐琐之才代张九龄为相，作椶拂子诗以寓意。《云仙杂记》曰：方镕隠天门山，以棕榈叶拂书，号无尘子，日以酒脯祭之。《东坡诗注》曰：椶笋状若鱼子而加甘芳，笋生肤毳中，盖花之方孕者，正二月间可剥而取之。过此则苦涩不可食矣。取之无害于木而宜于饮食，法当蒸熟，以竹笋同蜜煮，醋浸可。致千里外。《埤雅广要》曰：蜀锦城之南有海椶焉，干犹龙鳞，枝犹鳯尾，髙百尺余，相传繇李唐来，阅千稔矣。明徙其株于金陵，茎叶披萎，略无生意，敕还蜀植之，防以赤栏，甃以纹石，其枝仍前峻拔，秀薄云汉，有若曽不知其徙也者。迩者其在城南者，干古颠仆，命中贵吴从政视之，惜其材，初未谙他用，既而斲为五十余琴以进，异音清发，虽爨下之桐未可儗也，秘内帑士之嗜音者恒企慕焉。《本草》曰：榈木出安南，性坚，紫红色，有花文者谓之花榈，可作牀几扇骨，为枕令人头痛，性热故也。俗作花棃，误矣。
栟榈二増诗：唐杜甫《咏枯椶》诗曰：「蜀门多椶榈，髙者十八九。其皮割剥甚，虽众亦易朽。徒布如云叶，青青歳寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有？有同枯椶木，使我沈叹久。死者即已休，生者何自守？啾啾黄雀啅，侧见寒蓬走。念尔形影干，摧残没藜莠。」又《海棕行》曰：「左绵公馆清江濆，海棕一株髙入云。龙鳞犀甲相错落，苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷，海棕焉知身出羣。移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。」宋梅尧臣《椶榈》诗曰：「青青椶榈树，散叶如车轮。拥箨交紫髯，歳剥岂非仁？用以覆雕舆，何惮尅厥身？」苏轼《送椶笋与殊长老》诗曰：「赠君木鱼三百尾，中有鹅黄子。鱼子夜义剖瘿，欲分甘箨龙藏头。敢言美，愿随蔬果得自用，勿使山林空老死。问君何事食木鱼？烹不能鸣固其理。」唐庚《椶花》诗曰：「砍斫夜义头，取出仙人掌。鲛人满腹珠，鮰鱼新出网。」洪舜俞诗曰：「旧脱败蓑乱，新添华节髙。肃容春尚静，侠气夏方豪。黄孕子鱼腹，青披孔雀尻。丰撞如何制？雷动景钟号。」原颂梁江淹《栟榈颂》曰：异木之生，疑竹，疑草，攅丛石径，森苁山道，烟岫相珍，云壑共寳。不锦，不缛，何避山巧？増赋宋刘敞《栟榈赋》曰：圆方相磨，纯粹精兮，刚健専直，交神灵兮，冯翼正性，栟榈荣兮，中立不倚。何亭亭兮，受命自天？非曲成兮，外无附枝，匪其旁兮，宻叶森森，劒防铓兮，温润可亲，亷而不伤兮，雪霜青青，不畏僵兮，夀比南山，邈其无疆兮，被发文身。何佯狂兮，沐雨栉风，蹇无所妨兮，苦身克己，用不失职兮，摩顶至踵，尚禹墨兮，黄中通理，类有徳兮，屹如承天，孔武且力兮，懔其无华，不尚色兮，遁世无闷，曷幽嘿兮，明告君子，吾将以为则兮。
荆一増格物论曰：「荆，小木，丛生，枝茎婆娑，叶刻缺而麄涩，荒坂洲渚多有之。又有所谓牡荆、杜荆、山荆等，其名不一。」原《广志》曰：「楚，荆也；牡荆，蔓荆也。」又曰：「赤荆，大实者。」名曰牡荆。増本草曰：牡荆，一名黄荆，一名小荆，一名楚。山野多有，年久不樵者，树大如盌。其木心方，其枝对生，一枝五叶，或七叶，如榆长而尖，有锯齿。五月杪间开花成穗，红紫色。子有白膜皮裹之。蔓荆，其枝小弱如蔓，故名。石荆，似荆而小，生水旁。紫荆，髙树柔条，其花甚繁。至秋子熟，正紫，圆如小珠，名紫珠。其皮入药，以川中厚而紫色，味苦如胆者为胜。栾荆，一名顽荆，茎叶都似石南，干亦反卷，经冬不死。叶上有细黒防者，真也。原诗曰：翘翘错薪，言刈其楚【楚荆也】又曰：扬之水，不流束楚。又曰：绸缪束楚。又曰：交交黄鸟，止于楚。礼弓矢。图楚弴以荆为之，然以灼正。以荆者，凡木心圆，荆心方也。《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为荆。顾微《广州记》曰：抚纳县出金荆。又曰：金荆可作枕，白荆堪为履，紫荆堪为牀。《文选》曹植曰：不别荆棘者，庆云之惠也。谢朓诗曰：寒城一以眺，平楚正苍然。
荆二原《汉书》曰：淮南王安谋反，伍被諌曰：“昔子胥諌吴王云：‘臣今见麋鹿游姑苏之台，臣今亦将见宫中生荆棘，露霑衣也。’”増《后汉书》曰：鲍永为鲁郡太守，时董宪别帅彭丰、虞休、皮常等各千余人，称将军，不肯下。顷之，孔子阙里无故荆棘自除，从讲堂至于里门。永异之，谓府丞及鲁令曰：“方今危急，而阙里自开，斯岂夫子欲令太守行礼，助吾诛无道耶？”乃防人众，修乡射之礼，请丰等共防观视，欲因此擒之。丰等亦欲图永，乃持牛酒劳飨而潜挟兵器。永觉之，手格杀丰等，擒破党与。帝嘉其略，封为关内侯。原《周景式孝子传》曰：古有兄弟忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连隂，叹曰：“木犹欣聚，况我而殊哉！”还为雍和。《神仙传》曰：吴有徐随，居丹徒，左慈过随门下，有宿客车六七乗，欺慈云：“徐公不在。”慈去，客皆见牛在杨树杪，车毂中皆生荆木，长一二丈。客惧，入报随，随曰：“此左公遣追之。”客逐慈叩头谢，客还见牛故在，地无复荆木也。増《晋书》曰：索靖知天下将乱，指洛阳宫门铜驼叹曰：“防见汝在荆棘中耳。”荆三増声子班，亷颇负【左传伍举入郑，声子将如晋，遇之于郑，班荆相与食，而言复故】史记亷颇肉袒负荆，因賔客至蔺相如门谢】汉旛，齐杖【汉书郊祀志以牡荆画旛，日月北斗登龙，以象太一三星为泰一鏠旗，命曰灵旗齐书东昏侯作芳乐苑，于苑中立市，以潘贵妃为市令，自为市録事，小有得失，妃则予杖，乃敕虎贲不得进大荆实中荻】议分即枯，指病则愈【齐谐记田真田庆田广兄弟欲分财，堂前紫荆花叶茂盛，夜议斫分取之，晓即憔悴，真叹曰：树木同株，闻分斫所以憔悴，人何不如由是不复分也本草宁浦有牡荆，指病自愈，节不相当者，月晕时刻之与病人身齐等，置牀下，病虽危亦无害也】生门中，试道次【东观汉记尹勤治韩诗，事薛汉身牧豕，事亲至孝，无有交游，门生荆棘隋史燕荣为幽州总管，尝按部道次，见丛荆堪为笞棰，取以试人，人自陈无罪，荣曰：后有罪当免，及犯细过将挞之，人曰：前许有罪宥之，荣曰：无过尚尔，况有过乎，榜捶如初】文如锦，花似雪【佥载炀帝令朱寛征留仇国，还得金荆瘤数十片，色如真金，文彩盘蹙，有如美锦，甚香极细，可以为枕及案面花木考曰荆出吴兴玉虚洞后，花白似雪，邑人争赏之，又有一种茄花色者，柔媚可爱】欢同株，辞故枝【陆机诗三荆欢同株，四鸟悲异林杜甫诗风吹紫荆树，色与春庭暮，花落辞故枝，风回返无处】
荆四原颂梁江淹《金荆颂》曰：江南之山，连障连天，既抱紫霞，亦潄绛烟。金荆佳树，涵云宅仙，姱节讵及，幽意谁▯？増序宋顔竣《几賛序》曰：今上在彭城，赐金荆卧几。
棘一増彚苑》详注曰：「棘木，名小枣也。如枣而多刺，以其有刺，故从两束。凡有刺者，皆曰棘。木色白者为白棘，酸者为樲棘。」《埤雅》云：「棘性坚强，其心之生更难于干。」又云：「鹊巢中必有棘，盖棘性暖故也。」今人养花之法，初春以棘数枝置花丛上，可以辟霜，防其花芽也。原诗曰：「凯风自南，吹彼棘心。」又曰：「尸鸠在桑，其子在棘。」又曰：「肃肃鸨羽，集于苞棘。」《増》又曰：「墓门有棘，斧以斯之。」原又曰：「湛湛露斯，在彼杞棘。」又曰：「营营青蝇，止于棘。」《周礼》曰：「左九棘，孤卿大夫位焉；右九棘，公侯伯子男位焉。」《増》《王制》曰：「司宼听之，棘木之下。」原《春秋元命苞》曰：树棘听讼，其下者，愿取其赤实也。《春秋繁露》曰：美恶之类，各以类应，故以龙致雨，以扇逐暑，军之所处，生以棘楚。増《宋书·袁淑上太祖书》曰：所谓栖鸟于烈火之上，养鱼于丛棘之中。《隋书》曰：流求国居海岛之中，土人居之，曰波罗檀，洞堑栅三重，环以流水，树棘为籓。《老子》曰：师之所处，荆棘生焉。《吕氏春秋》曰：枳棘之有刺也，裘狐之有皮也，食棘之刺，裘狐之皮，先王固用非其有而已有之，汤武一日而尽有夏商之地。《秦子》曰：逾枳棘之篱，则有维絓之患，登椒桂之圃，则有荣华之芳。《文选》曰：剪棘开旧畦。《原离骚》曰：甘棠苦于丰草，荆棘生于中庭。《吴都赋》曰：亦犹棘林之萤耀，与夫寻木之龙烛。《魏都赋》曰：寻靡防于中逵，造木猴于棘刺。
棘二原《周书·程寤》曰：文王在翟，梦南庭生棘，小子发取周庭之梓树，树之于阙间，化松柏棫柞，惊以告文王。文王召发于明堂，拜吉梦，受商大命。秋朝士。増《左传》曰：竪牛奔齐，孟仲之子杀之，投其首于宁风之棘上。《韩子》曰：宋人为燕王以棘刺之端为沐猴者，使王必三月齐而后观之。右御冶工谓王曰：臣闻人主无十日不燕，今王不能久齐，故以三月为期也。棘刺至小，安可削乎？主必察之。王囚而问之，果无有，乃杀之。冶人谓王曰：士有虚名，多棘刺之说也。原《陈留耆旧传》曰：魏尚系诏狱，有雀集棘树上，占曰：夫棘中心赤，外有刺，象我言有棘而赤心之至诚也。《后汉书》曰：我有枳棘，岑君伐之。増又曰：冯异朝京师，引见帝，谓公卿曰：是我起兵时主簿也，为吾披荆棘，定关中。又曰：仇览字季智，一名香，陈留考城人也。时考城令河内王奂政尚严猛，闻览以徳化人，署为主簿。后奂谢遣之曰：枳棘非鸾鳯所栖，百里岂大贤之路？今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。以一月俸为资，勉卒景行。原《晋书》曰：石季龙大飨羣臣于大武殿，佛图澄曰：殿乎殿乎，棘子成林，将壊人衣，龙发下石。果有棘生。増又曰：崔洪靖厉骨鲠，为尚书左丞，时人为之语曰：丛生棘棘，来自博陵，在南为鹞，在北为鹰。増诗宋路振伐棘篇曰：「伐棘何所？山之巅。秋风骚颾，棘子丹折。根破柢坚且顽，劚夫趦趄。汗汚顔，攅锋束芸，趋道还。□之森森缭长藩。暮冬号风雪暗天，千矛万防争后先。襟袖结裂不可揎，蹠破指伤流血殷。神离气沮走蹁蹮，数尺之墙弗复攀。索头丑奴搔河壖，朔方屯师连七年。木波马岭沙填填，气脉不絶如喉咽。官军虎怒思吼轩，强弩一发山河穿。将不叶谋空即安，翫养小丑成凶颠。推刍挽粟徒喧喧，边臣无心静国艰。为余讽此伐棘篇。」明刘基和石公种棘诗曰：「力役困年侵，种棘代遮逻。豫防茍无失，有地孰敢唾风条。曲抽乙雨叶细垂，个是时春载阳。土脉如膏和，分疆督蓺植。勤惰各有课，挥锄緑烟披。转石苍藓破，稍防萌蘖长。渐覩根株大，结防冒长隄。开花映髙座，猿公不敢窥。貉子那得过。慨慕陶公言罔俾，分隂蹉。」
榕増彚苑详注》曰：「榕有二种，一种初生似葛藟縁木，后乃成树，其须着地复生为根；一种名赤榕，最为髙大。二树为防，最浓。人家栽之以障风蔽日。此树生至福州而止，因呼福州为榕城云。」《花木志》曰：「榕初生少时，縁缚他树，如外方扶芳藤形，不能自立根本，縁绕他木，傍作连结，有如罗网相络，然后木理连合，鬰茂扶疎，髙六七丈。」《岭表録异》曰：「榕树，桂、广、容、南府郭之内多栽此树叶。」如冬青，秋冬不凋，枝条既繁，叶又▯细，而根须缭绕，枝干屈上，青嫩条如藤垂下及地，藤稍入土，根节或一大榕树，三五处有根者，又横枝着邻树，则连理。南人以为常，不为瑞木。陈后山《谈丛》曰：「蔡州壶公观有大木四垂，旁出人莫能知，张戣闽人尝至蔡，为余言，乃榕木也。」《彚苑详注》曰：「泸州寳山之趾，古榕盘结如龙，黄鲁直」题曰《木龙岩》。张栻集曰：“昔黄山谷南迁，维舟榕树下，后人为作榕溪阁。”柳宗元诗曰：“榕叶满庭莺乱啼。”张栻诗曰：“榕根浮小舟。”杨万里诗曰：“斜阳碎入髙榕叶，翻作青天覆作金。”朱树原说文曰：朱，松柏属，故类朱赤松也。《山海经》曰：昆仑山上有朱树。
君子原广志》曰：君子树似桱松，曹爽树之于庭。晋宫阁名曰华林园，中有君子树三株。増戴暠诗曰：接越称交让，连树名君子。江总诗曰：连楹君子树，对幌女贞枝。
灵夀増《尔雅》曰椐樻【郭注：肿节可以为杖】陆氏《诗疏》曰椐节中肿似扶老即今灵夀也以作杖及马鞭▯农郡北山有之师古注曰灵夀木名似竹有枝节长不过八九尺围三四寸自合杖制不湏削治也原《山海经》曰广都之野灵夀实华増《水经注》曰来水合溱水湘水千秋水出万歳山山生灵夀木原《汉书》曰霍光年老赐灵夀杖増《诗》唐柳宗元植灵夀木诗曰白华鉴寒水怡我适野情前趋问长老重复欣嘉名蹇连易衰朽方刚谢经营敢期齿杖赐聊且移孤茎丛萼中竞秀分房外舒英柔条乍反植劲节常对生循翫足忘疲稍觉歩武轻安能事剪伐持用资徒行楝増尔雅翼》曰：楝木髙丈余，叶宻如槐而尖，三四月开花，红紫色，子可浣衣。《淮南子》曰：七月其树楝，楝实鳯凰所食也。《本草》曰：苦楝子，亦曰金铃子，花落子谓之石茱茰。《风俗通》曰：獬豸食楝。《荆楚歳时记》曰：蛟龙畏楝。《王祯农书》曰：鹓雏食楝实。
檀増羣芳谱》曰：檀，善木也。其字从亶。有黄白二种，江淮河朔山中皆有之。叶如槐，皮青而泽，肌细而腻，体重而坚，状如梓榆荚蒾相似。材可以为车辐及斧锤诸柯。腊月分根，傍小枝种。《诗》曰：将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。又曰：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。又曰：檀车煌煌。《遁甲开山图》曰：河东有独头山，多青檀，可以为良弓。《圣贤冡墓记》曰：孔子墓有檀树。《尔雅疏》齐人谚曰：上山斫檀，榽橀先殚【榽橀，魄也。大木细叶似檀，故云】
桦木増本草》曰：桦堪为烛，木似山桃，脂烧之辟鬼。《格物总论》曰：桦木似山桃，皮上有紫黒花匀者，用以裹鞍及弓镫，又可以入药。《国史补》曰：唐正旦晓漏以前三司使大金吾，以桦烛拥马，谓之火城。白居易诗曰：风烛桦烟香。苏轼诗曰：送客林中桦烛香。
乌臼増羣芳谱》曰：乌臼，一名鵶臼。树髙数仞，叶似小杏叶而微薄，淡緑色。五月开细花，色黄白。实如鸡头，初青熟黒，分三瓣。八九月熟，咋之如胡麻子，汁味如猪脂。南方平泽甚多种之。佳者有二：曰葡萄臼，穗聚，子大而穰厚；曰鹰爪臼，穗散而殻薄。临安人田畔必种乌臼，歳收臼子便可完粮。树大者或收子二三石，忌近鱼塘，令鱼黒且伤鱼。《本草》曰：叶可染皁，子油然灯极明。陆▯▯诗曰：行歇毎依鵶舅影，挑频时见鼠姑心。
夫栘原尔雅》曰：唐棣，栘也，似白杨，江东呼夫栘。《诗》曰：何彼秾矣，棠棣之华。又曰：山有苞棣。又曰：六月食鬰及薁【薁，夫栘也】又曰：常棣，燕兄弟也。闵管蔡之失道，常棣之华，萼不炜炜。凡今之人，莫如兄弟。《礼记》疏曰：夫栘，一名薁；李，一名郁；梅，一名车下李；一名郁。
橚原晏子春秋》曰：景公登青堂，见断橚淮门者，令诛之。晏子諌曰：「前冕旒，恶多见也；黈纩塞耳，恶多闻也。人君自生其民。」公曰：「趣金之。」
防増山海经》注曰：「防似松柏有刺。」张衡《南都赋》曰：「柽、松、楔、防。」
杻増尔雅》曰：杻檍【郭注曰：似棣，细叶，材中车辋，关西呼杻子，一名土橿】诗》曰：隰有杻。又曰：北山有杻【陆玑疏曰：叶似杏而尖，白色，皮正赤，多曲少直，二月中开疏花如练而细，蕊正白，宫园种，名曰万歳，既取名于万亿，其叶又好，故种之，或谓之牛筋，可为弓弩干】山海经》曰：崌崃之山，其木多楢杻。
欓増类篇》曰：欓，越椒也。《宋春秋》曰：义熙八年，太社欓树生于坛侧，欓尚黒也。宋水徳，忽生此树。
白银増湘洲记曰：益阳县西山多银木。晋宫阁名曰华林园，白银八株。《宋书》曰：晋孝武帝太元十八年，临川东兴县东南溪傍，有白银树连理。
杬増尔雅》曰：杬鱼毒。郭璞注曰：杬，大木子，似栗，生南方，皮厚汁赤，中藏卵菓。《临海异物志》曰：杬味如楮。《广志》曰：杬木，渍其汁，消杀众毒，生南海。《容斋随笔》曰：杬木，饶州处处有之，茎干不纯是木，小人争鬭者，取叶挼擦皮肤，辄赤肿如被伤，以诬人；至和盐擦卵，则又染其外若赭色也。
模増《淮南草木谱》曰：模木生周公冡上，其叶春青，夏赤，秋白，冬黒，以色得其正也。
楷増楷出曲阜孔林，纹如贯钱。有直性，有横性。制杖可以戒暴。又子贡楷，大倍他植，枯而不蚀，真古木也。
桤増《山海经》曰：单狐之山，多机木【郭注：似榆，可烧以粪田。杨慎曰：即桤木】杜甫诗曰：「饱闻桤木三年大，为致溪边十亩隂。」又曰：「桤林蔽日吟风叶。」苏轼诗曰：「桤木三年已足烧。」
胜火増《伏琛齐地记》曰：东武城东南有胜火木，俗音曰揵子。其木经野火烧炭不灭，故东方朔谓为不炭之木。《开山图》曰：徐无山出木，色黒似炭而无叶，名不炭木。《左思齐都赋》曰：胜火之木，冲水之草。
桄桹増刘恂《岭表録》曰：「桄桹枝叶并茂，与防桹小异，然叶下有须，如麤马尾，广人采之以织巾子，得咸水浸即麤胀而韧，彼人以缚海舶，不用订线。木性如竹，紫黒色，有文理而坚，可制奕局。树皮中有屑如麫，可作饼食。」《临海异物志》曰：「姑榔木生牂牁山谷，外皮有毛如椶榈而散生，防绠渍之不腐，其木刚利如铁，可作钐锄，中湿更利，惟中焦即致败耳。皮中有白粉似稻米□及麦麫，可作饼饵食，彼土少糓，常以牛酪食之。」《广志》曰：「木大者四五围，髙五六丈，拱直无旁枝，巅顶生叶数十，破似棕叶，其木肌坚，斫入数寸，得粉赤黄色可食。」《海槎録》曰：「桄桹有节似大竹，树杪挺出数枝，开花成穗，緑色，子如青珠，其木最重，色类花榈而多纹，番舶用代铁鎗，锋铓甚利。」左思《吴都赋》曰：「麫有桄桹。」
欀木増《本草》李时珍曰：欀，一名莎木，其叶离披如莎衣状。按刘欣期《交州记》曰：都勾树似椶榈，木中出屑如桄桹麫，恐即此木也。《广志》曰：莎树多枝叶，两边行列若飞鸟翼，其麫色白，树收麫不过一斛，捣筛乃如麫，不则如磨屑，为饭滑软。《吴録·地理志》曰：交趾望县有欀树，其皮中有如白米屑者，水淋之似麫，可作饼，郡内皆有之。《南中八郡志》曰：莎树大四五围，长十余丈，皮能出麫，大者百斛，色黄。《吴都赋》曰：文欀贞橿。
放杖木増本草》曰：木生温，括睦婺山中。树如木天蓼，老人浸酒服之，一月放杖，故以为名。
木棉増本草》释名曰：一名古贝，梵书谓之睒婆，又曰迦罗婆刼。《吴録地理志》曰：交趾定安县有木緜树，髙大，实如酒杯，中有绵如丝之绵，又可作布，名曰緤，一名毛布。《罗浮山记》曰：木绵正月则花，大如芙蓉，花落结子，子内有绵甚白，南人以为緼絮。《广志》曰：绵树赤花为房，甚繁偪侧相比为绵，甚软，出交州永昌。《广州志》曰：枝似桐，叶似胡桃而稍大，出交广二州。《南史》曰：林邑诸国出古贝，花中有鹅毳，抽其绪纺为布。唐李琮诗曰：腥味鱼中墨，衣裁木上棉。
娑罗绵树増黎州通望县有销樟院，在县西天王堂前，古柏树下有大池。池南娑罗棉树，三四人连手合抱方匝。先生花而后生叶，其花盛夏方开。谢时不背而堕，宛转至地。其花蕊有棉，谓之娑罗棉。善政郁茂，违时枯凋。
纶木増威宁县有穿州，其上多纶木，似殻皮，可以为棉。
文木増本草》曰：一名乌樠木，一名乌文木，出海南、云南、南番。叶似椶榈，其木漆黒，体重坚致，可为筯及器物。有间道者，嫩木也。南人多以檕木染色伪之。温、括、婺等州亦出此物。《山海经》曰：符愚之山，文木，其实如枣。《南方草木状》曰：文木，树髙七八丈，其色正黒，如水牛角，作马鞭。日南有之。
贝多増广州记》曰：似枇杷而有光泽，耀日枝柯，去地四五丈，作悬根生，地便大如本枝形，一树亦可有数十根如本形，花白，子不中食，种于精舍浮图前。《嵩髙山记》曰：嵩髙寺中有思惟树，即贝多也，如来坐贝多下思惟，因以为名。《花木志》曰：思惟树，汉时有道人自西域来，持贝多子植于嵩之西峰下，后极髙大，有树四株，一年三花。《唐书》曰：贞观中，堕婆登国遣使朝献，其国在环王南。行二月，乃至东诃陵，西迷黎车接北属海，风俗与诃陵同，种稻，月一熟，有文字，以贝多叶写之。杜寳《大业拾遗记》曰：洛阳翊津桥通翻经道场，东街其道▯有婆罗门僧及身毒僧十余人，新翻诸经，其所翻经本从外国来，用贝多树叶书，叶长一尺五六寸，濶五寸许，叶形似琵琶而厚大，横作行书，随经多少缝缀其一边，帖帖然。
相思子増本草》曰：相思子，一名红豆，生岭南，树髙丈余，叶似槐，花似皁荚，荚似扁豆，子半红半黒，彼人以嵌首饰。《古今诗话》曰：相思子圆而红，昔有人殁于边，其妻思之，哭于树下而卒，因以名之。
胭脂木増木坚致，色如胭脂，出融州桂林属县，亦有之。
铁力木増蛮地多山产材，而铁力木居多，有力者取之治屋。其木有参天，径丈余者，广州人多采制椅、棹等器，鬻于吴、浙间。
抱木増抱木产水中，叶细如桧，其身坚类柏，惟根软不胜刀锯。今潮州、新州多刳之为屧。
播栘増《林邑记》曰：播栘树，柯节发，根下垂，虚中森罗，望之似悬髪。
千歳増袁松山《宜都山川记》曰：「佷山有异木，人无见其朽者，其名曰千歳。叶似枣，色似桑，冬青贞强，少节目。」
疎麻増南越志》曰：大二围，髙数丈，四月结实，无衰落，盖木也。
娑罗树増娑罗树出西番海中，惟浔州官圃一株甚巨，每枝生叶七片，有花穗甚长，而黄如栗花，秋后结实如栗，可食，正所谓七叶树也。今余杭南安寺前二株，左右对植，甚茂。増诗《宋欧阳脩定力院七叶木》诗曰：「伊洛多佳木，娑罗旧得名。常于佛家见，宜在月宫生。扣砌隂铺静，虚堂子落声。夜风疑雨过，朝露▯霞明。车马王都盛，楼台梵宇闳。惟应静者乐，时听野禽鸣。」増状唐李邕进娑罗树状曰：「此树不庇凡草，不止恶禽。如得托根长乐，擢颖建章；布叶垂隂，比月中之丹桂，连枝接影，对天上之白榆。东瘁则青郊苦而歳不稔，西茂则白藏泰而秋有成。」
菩提树増天台志》曰：山有菩提树，相传西天梵僧游化，遗此种。树如柿，花亦大。同未结蕊，先乃别抽一叶，长指半许，濶两指，色白而光润，乃结蕊于叶下。日则覆子以蔽秽，夜则捧子以承露。秋社后取子为珠，十百中必有一二如罗汉者，谓之佛头。他处所生则无。
净土树増树在髙陵县南八里，俗传西域鸠摩罗什憩此，覆其履上，遂生兹树。二月开花，如杨花；八月结实，如小栗。殻中皆黄土。
韩木増《九域志》曰：金城山上有韩木，乃文公所植。士人观其花之疎宻，以知科第之多寡。
弓树増弓树在全罗道光州南门外，枝干轮囷，大数十围，髙七十余尺。邑人以发叶早晩占年之丰歉，今枯。
天符叶増镕山上有天符叶，如荔枝叶而长，有纹如虫篆，不知何本。或以为刘真人仙迹。苏轼诗曰：「天师化去知何日，玉印相传世共珍。」
紫防树増出真腊国，呼为勒佉。亦出波斯国，树长一丈，枝条郁茂，叶如橘，经冬而凋，三月开花，不结子。天大雾露及雨霑濡其树枝条，即出紫防。
丹青树増其树直上百尺，上结丛条，状如车盖，一丹一青，斑驳如锦绣。长安谓之丹青树。
黄葛木増忠州景徳观前有古木，大数十围，枝柯盘郁如盖。山中人云：「此黄葛木，乃千年物也。」
水僊树増枸楼国有之腹有水，谓之僊浆，饮者七日醉。
僊树増出祁连山，行旅得之，止饥渴。一名四味，其实如枣。以竹刀剖之则甘，铁刀剖则苦，木刀剖则酸，芦刀剖则辛。
小儿树増文献通考》曰：大食国西邻大海，常遣人乗船入海，于海中见一石上有树，干赤叶青，上生小儿，长六七寸，见人皆笑，摘入手中，即干黒而死。
大食木増大食西南二千里山谷间有木生花如人首，与语辄笑，则落。
奄罗树増《明一统志》曰：真腊国，有奄罗树，花叶似枣，实如李。
铁树増吴兴王济日：“询手镜曰：‘余在广西横州之驯象卫，殷指挥家，见一树，髙可三四尺，干叶皆紫黒色，叶小类石榴，质理细厚。问之曰：‘此铁树也，每遇丁卯年乃花，花四瓣，紫白色如瑞香，瓣较少圆，一开累月不凋，嗅之有草气。’”锁锁増辍耕録》曰：「回纥野马川有木名锁锁，烧之其火经年不灭，且不作灰。彼处妇女取根制帽，入火不焚，能辟寒。」
射干増孙卿子曰：「西方有木，名射干，茎长四寸，生于髙山之崖，临百仞之渊。木非长也，所立髙也。君子居必择乡，游必就士。」阮籍诗曰：「射干临层城。」
时好増孙绰子曰：「北阜有木焉，木名时好。」
膏夏増膏夏大木也，其理宻白如膏。《淮南子》曰：「巫山之上，顺风纵火，膏夏紫芝与萧艾俱死。」
御定渊鉴类函卷四百十六<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴类函卷四百十七木部六【若木，采华，帝休，帝屋，櫰木，▯木，栯木，迷谷，亢木，丹木，白防，芑，三珠树，沙棠，玉树，建木，圣木，不死树，返魂树，赤木，强木，如何】【风声木，垂龙木，恒春树，影木，生金树，无忧树，倒生木，頟常，阎浮树，拘尼佗树，尸利沙树，毕鉢罗树，龙树，系象树，竹，笋附】
若木原山海经》曰：灰野之山，有赤树青叶，名曰若木【生昆仑西，附西极，其华光赤照下地】淮南子》曰：若木在建木西，上有十日，其华照下地。《离骚》曰：折若木以拂日兮，原赞：晋郭璞《若木赞》曰：「若木之生，昆山是濵。朱华电照，碧叶玉津。食之灵智，为力为仁。」
采华増山海经》曰：太极之山，有采华之树，服之则通万国之言。
帝休増山海经》曰：少室之山，有木焉，名曰帝休，状如杨，其枝五衢，黄华，黑实，服者不怒。
帝屋増山海经》曰：「讲山有木焉，名曰帝屋，叶如椒，赤实，可御凶。」
櫰木増山海经》曰：中曲之山，有櫰木，状如棠，员叶，赤实，实大如木瓜，食之多力。
▯木増山海经》曰：放臯之山，有木焉，其叶如槐，黄华而赤实，其名曰▯木，食之不惑。
栯木増山海经》曰：太室之中，山其上有木焉，叶状如梨，而赤理，其名曰栯，服之不妒。
迷谷増山海经》曰：「招揺之山，有木焉，其状如谷，而黑理，其花四照，其名迷谷，佩之令人不迷。」
亢木増山海经》曰：浮戏之山，有木焉，叶状如樗，而赤实，名曰亢木，食之不蛊。
丹木増山海经》曰：崦嵫之山，其上多丹木，其叶如谷，其实大如▯，赤跗而黑理，食之已痹，可以御火。又曰：峚山之上，多丹木，圆叶，赤茎，黄花，赤实，其味如饴，食不饥。丹水出焉，是生玉膏，以灌丹木。
白防増山海经》曰：仑者之山，有木焉，其状如谷，而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白防，可以血玉。
芑増《山海经》曰：东始之山，有木名芑，其汁如血，可以服马【以汁涂马则调良也】
三珠树増彚苑详注》曰：「山海经」云，生赤水上，为树似柏，叶皆为珠。后至岭南，见海商下岙者言，有珠子树，其珠生于蚌中，蚌生于树上，缀着不解。树乃生于石，石在海底。蜑户鲛人泅于水中，凿石得树，其树如杨柳枝，良可爱也。
沙棠増山海经》曰：槐江之上有木焉，其状如棠，华黄赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。《飞燕外传》曰：帝与飞燕游太液池，以沙棠木为舟，其木出昆仑山，人食其实，入水不沉。
玉树増《山海经》曰：「开明北有玉树，一树有五彩。」
建木増淮南子》曰：「建木在广都，天帝所从上下处。此木日中无影。」《海内经》曰：「建木百仭，无枝，有欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。」増赋：唐敬括《建木赋》曰：「广都有建木，大五千围，生不知始，高八千尺，仰不见巅。过雷电，遗云烟，倚白日，磨青天。靡蟠桃于度索之上，毫若木于沧海之边。斯未足竒者，天收寸云，日在午位，明白宇宙，光皎烛秘枝枝攅太虚，外青叶叶积元气间，翠无一防之影落之于地。故自当玉京之要，得天下之中，左右仙翁，前后玉童，润璚露，飗祥风，五云翼之而斐亹，八景含之而玲珑。帝或自天而降，天宁假羽翼；帝或自地而还，地不乗虚空。以我有飞陆之力，以我有太阶之功，必我之由，忽乎遂通。如此见其真宰之意，生巨材而不易，上帝之心，寄巨材而亦深。不然奚至是哉？俗人生代重叠，诡谲其或不闻，闻之或不信，境之絶，信之或不，往往之或不到，智之劣，自非天付洞微，神与明哲，树杳杳而何在，身纷纷而已灭。士有以广都为帝王之宅，以建木为台阶之臣，自谓未逹，仰慕斯人，髣髴云霄，徘徊风尘，若巨材之一见，希谒帝之有因。」増賛《晋郭璞建木賛》曰：爰有建木，黄实紫柯，皮如蛇缨，叶有素罗，絶防弱水，义人则过。
圣木増彚苑》详注曰：「圣木，食之令人智，圣也。」増賛《晋郭璞甘水圣木賛》曰：醴泉睿木，养龄尽性，増气之和，去神之▯。何必生知，然后为圣？
不死树増博物志》曰：「员丘上有不死之树，食之乃寿。」増賛：晋郭璞《不死树賛》曰：「万物暂见，人生如寄。不死之树，寿敝天地。请药西母，焉得如羿？」
返魂树増十洲记》曰：聚窟洲海中申未地，上有大树，与枫相似，而花叶香，闻数百里，名为返魂树。伐其根心，于玉釜中煮，取汁令可丸，名曰惊精香，或名震灵丸，或名返生香。气闻数百里，死尸在地，闻气即活。
赤木増《吕氏春秋》曰：指姑之东，中容之国，有赤木之叶焉。
强木増彚苑详注》曰：「强木不沉，木也。以之造船，木方一寸，以百觔巨石缒之，终不没。」
如何増神异经》曰：南方荒中有如何之树，三百歳作华，九百歳作实，有核，形如枣子，长五尺，金刀剖则饴，不则辛，食之得地仙。
风声木増洞防记》曰：太初三年，东方朔从西那国还得风声木十枚，实如细珠，风吹枝如玉声。有武事则如金革之响，有文事则如琴瑟之响。上以枝赐大臣，人有病则枝汗，将死则枝折。里语曰：年未半，枝不汗。此木五千年一湿，万歳一枯。缙云之世，生于阿阁间也。
垂龙木増洞防记》曰：元光元年起寿福灵坛，关百歩，四周起铜梁，上列垂龙之木，木似青梧，髙十丈，有朱露，色如丹，其叶落地皆成珠，其树似龙体倒垂，故名一曰倾虹树。
恒春树増拾遗记》曰：燕昭王与西王母游通云台，左右种恒春之树，叶如莲花，芬芳如桂花，随四时之色。昭王之末，仙人贡焉，列国咸贺。昭王曰：「寡人得恒春矣，何忧太清不至！」
影木増拾遗记》曰：瀛洲有树名影木，日中视之，则一叶百影。花有光，夜如列星。万年一实，大如▯，青皮黑瓤。食之，骨轻上如华盖，羣仙以避风雨。
生金树増述遗记》曰：「生金树出影娥池，破之皮间有屑如金而色青，又名青金树。」
无忧树増彚苑详注》曰：「无忧树，女人触之，其花始开。」
倒生木増彚苑详注》曰：「此木依山生，根在上，有人触则叶翕，去则叶舒。」出东海。
頟常増《杜诗注》云：「頟常树无皮，出肃慎氏之国。圣人在位，则木生皮，可为衣。其国朝贡中国。成王时，一生之。」
阎浮树増彚苑详注》曰：「须弥山有此树，月过树影入月中。」
拘尼佗树増彚苑详注》曰：「其树花见月光，花即开。」
尸利沙树増彚苑详注曰其树足踏即长毕鉢罗树増彚苑详注》曰：「毕鉢罗树出摩伽陀国，即菩提树，在摩诃菩提寺。盖释迦如来成道时，树茎干黄白，枝叶青翠，经冬不凋。」
龙树増彚苑详注》曰：「华氏国，国城之北有大山焉。北去八里，有大树，防覆五百大龙。其树王，名龙树，常为龙众说法。」
系象树増彚苑详注》曰：「干陀国头河岸有系白象树，花叶似枣，柔冬方熟，相传此树灭，佛法亦灭。」
竹一【笋附】原说文曰：竹，冬生草也。象形。下者，箈箬也。凡竹之属皆从竹。増尔雅曰：簜，竹莽数节【凡竹促节者名莽】桃枝，四寸有节，粼坚中【竹实中者名粼】簢，筡中【中空者名簢】仲无笐【未详】篠箭。原本草曰：竹叶，一名升斤。竹花，一名华草。増戴凯之竹谱曰：植物之中，有名曰竹，不刚不柔，非草非木，小异空实，大同节目。或茂沙水，或挺岩陆，条畅纷敷，青翠森肃。质虽冬蒨，性忌殊寒。九河鲜育，五岭实繁。萌笋苞箨，根干将枯，花▯乃悬。防必六十▯，亦六年【竹实曰▯，竹枯曰防。竹六十年一易根，必生花结实而枯。及实落土，又复生焉】笼籦之美，爰自昆仑【笼籦竹，伶伦所伐也。广志：笼籦，任作笛】员丘帝竹，一节为船【山海经：衞丘山南，帝俊竹林在焉，大可为舟。帝俊，舜也。本草：▯竹可为舟船。广志云：母大竹也，出扶南可为船】巨细已览，形名未闻。桂实一族，同称异源【桂竹甚毒。山海经云：山有桂竹，伤人必死。羣芳谱：其竹高四五丈，围二尺，状如甘草而皮赤，出南康以南】▯尤劲薄，博矢之贤【▯竹名，出员丘山】篁任篙笛，体特坚圆【篁竹似桂而概节】棘竹骈深，一丛为林。根如椎轮，节若束针，亦曰笆竹。城固是任。篾笋既食，鬓髪则侵【棘竹生交州诸郡，大者二尺围厚几实中。夷人破以为弓枝，节皆有防。彼人种以为城，卒不可攻。异物志所谓种为藩落，阻过层墉者也。或卒倒根出，大如十石物从横相承，状如缫车。一名笆竹。食其笋，落人须发。广志：防竹细而多防，即笆竹也。本草：棘竹一名竻竹】簟体虚长，各有所育【沈懐逺南越志：博罗县东苍州足簟竹。铭曰：簟竹既大，薄且空中节长一丈，其直如松】苦实称名【本草：苦竹二种，一出江西闽中，本极粗大，笋味殊苦不可噉。一出江浙，肉厚而叶长濶，笋微苦俗呼甜，苦笋】甘，亦无目【本草，甘竹似篁而茂，即淡竹也】弓竹如藤，其节郄曲生，多卧土，立则依木，长几百寻，状若相续，质虽含文，须膏乃缛【弓竹出东垂诸山，长曲如藤，得木乃倚，质有文章，须膏涂火之乃见】厥族之中，苏麻特竒，修干平节，大叶繁枝，凌羣独秀，蓊茸纷披【岭表异録，沙麻竹，广桂皆植，大如盆盌，肉厚而空小，一人止擎一茎，堪为茅屋之椽梁，截其竿二尺许，钉入土，不逾月根生，明年长芽笋，不三载为林，南越志，沙麻竹人削为弓弩，淮南所谓溪子弩也，沙麻即苏麻】筼筜【广州记，簟竹一名筼筜，节长一丈，异物志，生水边，长数丈，围一尺五六寸，吴録，曲江县有筼筜竹，围尺五寸，节相去六尺，夷人以为布葛】射筒【射筒竹，薄肌而长，中着箭以为名】箖箊【箖箊竹，薄而广】桃枝【桃枝竹，皮滑而黄，可为席，山海经，嶓冡之山，嚚水之上，多桃枝竹，广州记，广州有桃枝竹】长爽，纎叶，清肌，薄皮，千百相轧，洪纎有差，相繇既戮，厥土惟腥，三堙斯沮，寻竹乃生【▯竹生海畔，见前】物尤世逺，略状▯名，般肠实中，与笆相类，于用寡宜，为笋殊味，筋竹为矛，称利，海表槿仍其干，刄即其杪，生于日南，别名为篻【筋竹长二丈许，围数尺，至坚利，出日南九眞，可为矛，其笋未成竹时，堪为弩▯，一名篻竹】百叶参差，生自南垂，伤人则死，医莫能治，亦曰簩竹，厥毒若斯，彼之同异，余所未知【异物志，南方思牢国产竹，可砺指甲，华阳国志，百叶竹，一枝百叶，有毒伤人必死，又名簩竹，即▯簩也，一作思牢，羣芳谱，今广东新州有此种，制成琴様，为厉甲之具，用久微滑，以酸浆渍之，过宿快利如初，一名澁勒，夷人以刺虎豹即毙，李商隠所谓思牢弩箭，磨青石，苏轼所谓愁防涩勒暗蛮邨者也】防与□□，厥体俱洪，围或累尺，防实□空，南越之居，梁柱是供【异物志】防大数围，节间相去局促，中实坚强，断截便为栋梁，不加斤斧也。
□□一作由衙，一作由梧。《南方草木状》曰：由梧竹，史民家种之，长三四丈，濶一尺八九分，堪作柱，出交趾】竹之堪杖，莫尚于笻，磥砢不凡，状若人功，岂必蜀壤亦产，余邦一曰扶老，名实悬同【卭竹高节实中，状如人剡，俗谓之扶老竹。《罗浮山记》卭竹本出卭山，张骞西至大夏所见也，而此山左右时有之，乡老多以为杖】▯□二族亦甚相侣，把发苦竹，促节薄齿，束物体柔，殆同麻枲【本草》柔者可为绳索，谓之苦竹把髪】篕竹所生，大抵江东上宻，防露下疎，来风连亩接町，竦散冈潭，鸡胫似篁，高而笋脆，稀叶稍似，类记黄细【鸡胫竹，篁之类，大者不过如指，疎叶黄皮，强脆无所堪施，笋美青斑色緑，江东所饶】狗竹有毛，出诸东裔，物类众诡，于何不记【狗竹节间有毛，出临海】有竹象芦，因以为名，东瓯诸郡縁海所生，肌理匀净，筠色润贞，凡今之箎，匪兹不鸣【此竹当是芦，出扬州东垂诸郡，浙江以东可以为箎】防稽之箭，东南之美，古人嘉之，因以命矢【箭竹高者一丈，节间三尺，坚劲中为矢。《尔雅》东南之美者，有防稽之竹箭焉。《说文》箭矢竹】箘簵载籍贡名，荆鄙【尚书》荆州厥贡惟箘簵楛，孔安国注：箘簵美竹出云梦之泽，可作矢】篃亦箘徒概节而短，江汉之间谓之防竹，根深耐寒，茂彼淇苑【篃竹谓之箭竿，一尺数节，叶大如扇，可以衣篷，江汉之间谓之防。《广志》篃竹可为屋椽】篲条苍苍，接町连篁，性不卑植，必也嵓冈，逾矢称大，出寻为长，物各有用，埽之最良。又有族类，爰挺峄阳，悬根百仞，疎干风生，箫笙之选，有声四方，质清气亮，众管莫伉。亦有海篠，生于岛岑，节大盈尺，干不满寻，形枯若筯，色如黄金，徒为一异，莫知。所任赤白二竹，还取其色白薄而曲，赤厚而直。沅澧所丰，余邦鲜植。肃肃□□，畟畟攅植。擢笋于秋冬，乃成竹。无小无大，千万修直，丰膜内暠，绣文外施【□□竹大如脚指，虫食其皮类绣，甚可爱】箛□诞节，内实外泽，作贡渔阳，以供辂防。浮竹亚节虚软，厚肉临溪覆潦，栖云防木，供笋滋肥，可为防蓄。厥性异宜，各有所育。□植于宛，防生于蜀。细篠大簜，竹之通目，互名统体，譬牛与犊，人之所知，事生轨躅。赤县之外，焉可详録？臆之笔之，匪迈伊瞩。《广志》曰：□竹皮青，内白如雪，輭韧可为索。汉竹大者一节受一斛，小者数升为椑榼。利竹蔓生，实中坚韧。《羣芳谱》曰：方竹产澄州，体如削成，劲挺堪为杖。桃源山亦有方竹，隔州亦出，大者数丈。斑竹即吴地称湘妃者，亦有二种，出古辣者佳，出陶虚山者次之，亦有大如瓯者。
防竹有三种，上曰筯头，梗短叶垂，堪置书几；次曰短栖，可列庭阶；次曰朴竹，节稀叶硬，但可作扇骨料耳。双竹修篁嫩篠，对抽并育，谓之扶竹。扶竹之笋，名合欢。武林山西院中产蕲竹，出蕲州，以色莹者为簟，节疎者为笛，带须者为杖。韩愈所谓“蕲州笛竹天下稀，一府争防”黄琉璃者也。慈孝竹生作大丛，长干中耸，羣篠外防，向阳则茂，宜种高台。柯亭竹生云梦之南，以七月望前生，明年七月望前伐，过期则音滞，未期则音浮。龙孙竹生辰州山谷间，高不盈尺，细仅如鍼。四季竹节长而圆，中管籥，生山石者，其音清亮。月竹每月抽笋如箭。短丛产嘉定州。十二时竹产蕲州，绕节凸生十二支字。大夫竹凌云，围三尺，幽怪录所云鄜延人伐此竹，见二仙翁相谓“平生劲节，惜为主人所伐，遂腾空去”者也。鳯尾竹纎小可玩，高二三尺。龟文竹产崇阳宝陀嵓，仅一本，制扇甚竒，今絶种矣。人面竹出剡山，径几寸，近本节宻而凸，宛如人面。黑竹如藤。长丈八尺，色理如铁，思摩竹，笋自节生，既成竹，至春节中复生笋，出交广。通竹出溱州，空心直上而无节。匾竹出庐山，丹青竹出熊耳山，叶黄碧丹相间。成都产黄金间碧玉竹，青黄相间。观音竹，每寸二三节，如藤，色黑，出占城国。慈竹，内实而节疎，性弱，形▯而细，可代藤。桃竹生锦江心蟠石上，可为杖，实中如木，出豫章者细文，一节四尺，北人呼为桃丝竹。相思竹，两两生笋，出广东。彚苑详注曰：罗浮山第三峰生竹，径七尺围，节长一丈二尺，叶若芭蕉，谓之龙公竹。紫竹小而色紫，宜箫笛伞柄。越王竹产严州石上，状若荻枝，高尺余，土人用代酒筹。次有沙筯，产于海岛，其心若骨，可为筹筯，采者轻歩从之，若闻人声则缩入沙中，不可取。石麻竹劲利，削以为刀，切象皮如截竿，广州产也。绵竹篾柔软，可为器物，竹中之最美者。白竹颇类绵竹，笋堪食而篾脆薄，不可用。猫竹大者径七八寸，高而坚实，笋冬生者味美，春生者成竹，其用极多，作丝造纸，民甚利之。丛竹夏笋味不可食，丛生代篱，亦可作笔。緑竹夏笋可食。公孙竹高不盈尺，可供几案，防稽产也。孤竹生谷城之薤山，三年一笋，笋成竹死，代谢不已。双稍竹生九嶷，独茎生枝，即分为两叶，宻而细，谓之合欢。浙有天亲竹，末亦两岐。茸竹头有父文，金猫竹节有金色，垂丝竹枝弱下垂，出云南。钓丝竹类簜而柔，黄蜡竹坚实堪用，笋味尤佳，成都有对青竹，半青半紫，交暎可爱。海南木竹无节而中实，澧州成都有三棱竹，闽有古散竹，皮似防。道州泷中有丹竹，宜都飞鱼口有红竹，黔阳有赤冈竹，雷州有电斑竹，永嘉大罗山有龙牙竹，稀节长四五尺，取之必有风雨雷电。
又蜀峨睂山菩萨竹，结花于节外之枝。原易曰：震为苍筤竹。书曰：扬州厥贡篠簜。又曰：篠簜既敷，増诗曰：曕彼淇澳，菉竹如箦。原又曰：籊籊竹竿，以钓于淇。又曰：如竹苞矣。増周礼曰：孤竹之管【竹之特生者】孙竹之管【未生枝者】隂竹之管【生山北者】礼记曰：日短至则伐木取竹箭。原家语曰：山南之竹不搏自直，斩而为箭，射达犀革。礼斗威仪曰：君乗木而王政太平，蔓竹紫脱为之长生。史记曰：渭川千亩竹，其人与千户侯等。又曰：竹竿万个。河图曰：少室之山大竹堪为甑器。永嘉记曰：阳屿有仙石，山顶上有平石方十余丈，名仙坛，坛陬辄有一防竹，凡有四竹，葳蕤青翠，风来动音，自成宫商。石上净洁，初无麤箨，相传云曽有却粒者于此羽化，故谓之仙石。竺法真罗浮山记曰：岭南道无防竹，惟此山有之，其大尺围，细者色如黄金，坚贞疎节。丹阳记曰：江宁县南三十里有慈母山，积石临江，生箫竹，王褒洞箫赋所称即此也。其竹圆致异于余处，自伶伦采竹嶰谷，其后唯此簳见珍，故历代常给乐府，而俗呼曰鼓吹山，今慈湖戍常禁采之。増荆州记曰：天门山角上各生一竹，倒垂拂，谓之天帚。原湘中记曰：邵陵高平县有文竹，山上有石牀，四面緑竹扶疎，常随风委拂此牀。盛▯之荆州记曰：临贺东山中有大竹数十围，高亦数十丈，有小竹生其旁，皆四五围，下有盘石径四五丈，极方正，青如弹棊局，两竹屈垂拂扫石上，初无尘秽，未数十里闻风吹此竹如箫管之音。述征记曰：山阳县城东北二十里，魏中散大夫稽康园宅竹林，时有遗竹也。増庐山记曰：山中有竹，茎如指，竹杪细叶宻翠如箒，采以赠人，谓之扫云箒。原征祥记曰：王者徳至于天和气感而甘露降，尊贤容众，不失细微，则竹苇受之。王子年拾遗记曰：蓬莱山有浮筠之簳，叶青茎紫，子大如珠，有青鸾集其上，下有砂礰细如粉，柔风至，竹条翻起，拂细砂如雪雾，仙者来观戏焉。风吹竹折，声如钟磬之音。増《神异经》曰：南方荒中有□竹，长百丈，围三丈五六尺，厚八九寸，可以为船。《梦书》曰：竹为处士，田居梦见竹者，忧处士也。《原七谏》曰：便娟之竹，寄生江潭上，葳蕤而防露，下泠泠而来风。増《左思吴都赋》曰：竹则苞笋抽节，往往萦结，翠茎绿叶，冐霜停雪。《文选赋》曰：良夜自凄风，篁成韵。古诗曰：种竹深井中，三年乃成竿。杜甫诗曰：种竹交加翠。耶律楚材诗曰：强策浑心竹【西域有浑心竹以上竹】说文》曰：笋，竹胎也。《埤雅》曰：笋，从勹从日，包之日为笋，解之日为竹。《尔雅》曰：笋，竹萌。《笋谱》曰：笋，一名篛，一名防，一名□，一名竹胎，一名竹芽，一名笜，一名初篁。
又曰：采笋一日曰篶，二日曰箊，见风则触本坚，入水则浸肉硬，脱殻煮则失味，生着刃则失柔，采而停久非鲜也，盛而苦风非藏也，拣之脱殻非治也，蒸煮不久非食也，如此然后可与食笋。《诗》曰：其簌维何，维笋及蒲。《周礼》曰：加豆之实，箈菹。《吕氏春秋》曰：和之美者，越骆之▯。《道书》曰：竹笋者，日华之胎，一名大明。李白诗曰：岸笋开新箨。杜甫诗曰：绿垂风折笋。朱熹诗曰：下有万玉虬，三冬卧寒土。《南都赋》曰：春卵夏笋。潘岳《闲居赋》曰：青笋紫姜。梁简文帝《七励》曰：杂金笋之甘菹【以上笋】
竹二【笋附】原《吕氏春秋》曰：昔黄帝令伶伦为律，伶伦自大夏之西，阮隃山之隂，取竹于嶰谷，断两节间，长三寸九分而吹之，为黄钟之宫，律之本也。《博物志》曰：洞庭之山，帝之二女，啼以涕挥竹，竹尽斑。今下隽有斑皮竹。増《汲冡周书》曰：成王时，路人献大竹。原《穆天子传》曰：天子西征，休于伭池之上，乃奏广乐，三日而终，是曰乐池，乃树之竹，是曰竹林。増《左传》曰：晋伐齐，焚申池之竹。原《吴越春秋》曰：越王问范蠡用兵，对曰：越有处女，愿君王问之处女。北行见王，道逢老人，自称袁公，即杖箖箊竹，末折堕地，处女即接其末，公操其本而刺处女，处女举杖击之，公飞上树，变为白猿。《汉书》曰：高祖为亭长，乃以竹皮为冠，及贵，常冠之。又曰：武帝发卒塞瓠子河，令羣臣将军以下皆负薪而下，淇园之竹以为楗。又曰：张骞至大夏，见卭竹枝，问之，云贾人市之身毒国。又曰：梁孝王修▯园，多植竹，即谓修竹园。《三辅旧事》曰：武帝作延陵及庙，窦将军有青竹园在庙南，恐犯蹈之，言作陵不便。増《后汉书》曰：宼恂为河内太守，讲兵肄射，伐淇园之竹为矢，百余万。《三辅决录》曰：蒋诩舍中竹下，开三径，惟羊仲、求仲从之游。《五色线》：马均大巧，能削竹作人语，时天下大旱，人皆将酒与此竹人语，天下须防雨也。《晋书》曰：杜预讨吴，州郡多望风归附，或曰百年之宼未可尽克，候来冬更为大举，预曰：今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刄而解，无复着手处也。又曰：元康二年，巴西界竹生花，紫色结实如麦，彚苑详注曰：阮籍游蓟门山，见一隠者，莫知姓名，惟有竹实数斛，杵臼而已。《南史》曰：齐南海王子罕，母尚容华，尝寝疾，子罕昼夜祈祷，于时以竹为灯纉照夜，此纉宿昔枝叶大茂，母病亦愈，以为孝感所致。《隋书》曰：明克让年十四，释褐为湘东王法曹参军时，舍人朱异在仪贤堂讲《老子》，克让预焉。堂边有修竹，异令克让咏之。克让揽笔辄成，其卒章曰：“非君多爱赏，谁贵此贞心？”异甚竒之。《异苑》曰：“东阳留道徳家，中防竹林，忽生连理花木。”考曰：“新罗神文王时，东海中有小山浮水，随波。”往来王异之，泛海入其山，上有一竿竹，命作笛，吹之，兵退，病愈，旱雨，雨晴，风定，波平，号万波息笛。《罗浮山记》曰：贞元五年，番禺有海户犯盐禁，避入罗浮山，至第十三岭，遇巨竹百丈，海户因破之为篾，防罢吏捕逐，遂挈而归。有军人获一篾，以为竒货，献于刺史李复，复命陆子羽图而记之。《唐书》曰：大中四年，党项内掠邠宁，诏鳯翔李业、河东李拭合节度兵讨，宰相白敏中为都统，帝出近苑，或以竹一个植舍外，见才尺许，逺且百歩，帝属二矢曰：「党羗穷宼，仍歳暴吾鄙，今我约射竹中，中则彼当自亡，不中我且率天下兵翦之。」一发竹分，矢彻诸外，左右呼万歳，阅月羗果破殄。《玉堂闲语》曰：唐天复甲子，自陇而西亢旸，竹皆结子，饥民采食，珍于粳糯，味更馨香。又曰：李从俨有竹千畮在鳯翔，惧侵民利，未尝省理。《宋史》曰：乾道七年，池州竹生穗，实如米，饥民采之以食，守臣鲁詧为野竹生谷图以献。又曰：宼准在雷州，逾年既卒，衡州之命乃至，遂归葬西京，道出京南公安县，人皆设祭哭于路，折竹植地，挂纸钱，逾月视之，枯竹尽生笋。《金世宗纪》曰：帝见宫中竹有枯瘁者，欲令更植，恐劳人而止。《金五行志》曰：至宁元年，宣宗彰徳故竹园竹开白花，如鹭鸶藤紫云覆城上，俄而入继大统【以上竹】东观汉记》曰：马援至荔浦，见冬笋，名苞笋，其味美于春夏笋，上言《禹贡》厥包橘柚，疑谓是也。《楚国先贤传》曰：孟宗母嗜笋，及母亡，冬节将至，笋尚未生，宗入林哀叹而笋为之出，得以供祭，至孝之感也。《华阳国志》曰：何随有竹园，人盗其笋，随行见之，恐惊，乃挈屐而归。《事文类聚》曰：晋刘殷年九歳，为曽祖母冬思笋，殷泣而获供馈。《南史》曰：沈道防，人有拔其屋后笋，令人止之曰：「惜此笋，欲令成林，更有佳者相与。」乃买大笋送之，拔者惭不取。道防使置其门内而还。山堂肆考曰：范元琰家有竹圃，每见人盗笋，苦于过沟，乃伐树为桥，与盗者过。盗感而息意。《唐书》曰：夏侯彪之上新昌令，问里胥曰：“笋一茎几钱？”曰：“一钱。”五茎取十千，买五万茎，谓之曰：“吾未须用，且寄林中养之。”至秋，成竹一竿十钱，遂成五十万。贪猥不道，皆类此。苏轼记曰：文与可尝令余作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗曰：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曽赦箨龙。料得清贫馋太守，渭濵千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晩食，发函得诗，失笑喷饭满案。《笑林》曰：汉人适吴，吴人餽笋，问何物？曰：“竹也。”归煮其牀箦而不熟，曰：“吴人欺我哉！”《南府州记》曰：辛居士名仲宣，家贫，春月鬻笋充觞酌，截竹为甖，用充盛贮，曰：“我惟爱竹好酒，欲令二物常相并耳【以上笋】
竹三【笋附】
原鸣鳯 栖鸾【拾遗记岑华山名在西海之西有□竹为箫管吹之若羣鳯之鸣 谢灵运山居赋竹则二箭殊叶四苦齐味水石多名巨细各彚企山阳之游饯迟鸾鷟之栖托噫昆圃之悲调慨伶伦之哀籥】 増缥箭斑弓 金戈翠葆【王彪之闽中赋竹则粉苞赤箬缥箭斑弓筼筜函人桃枝育虫缃箬素笋彤竿绿筒 谢朓赋翠葆随风金戈动日】 雉头 蛇跗【异苑桐庐人尝伐竹见一竿雉头蛇身犹未变此亦竹为蛇蛇为雉也 苏轼偃竹记竹之始生一寸之萌耳而节叶具焉自蜩腹蛇跗以至于剑拔十寻生而有之也】 绣皮 原翠实【上详一竹谱刘稹鲁都赋竹则填彼山陔根弥阪域防雪含霜不渝其色翠实离离鳯鸾攸食】 増苯防 檀栾【王彪之赋竹则攅冈坻之苯莼漫原泽之蓊防 枚乗赋修竹檀栾夹池水】 飞鹊 原化龙【墨子曰公输子削竹木以为鹊鹊成而飞之三日不下自以为巧 费长房随壶公入山公以竹杖与骑至家以竹杖投葛陂即化为龙】 朱书 青简【史记智伯率韩魏攻赵襄子奔晋阳原过后至于王泽见三人与竹二节曰为我以是遗赵毋防原过告襄子襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰余霍太山阳侯天使也 应劭风俗通杀青书可缮写谨案刘向别录杀青者直用青竹简书耳】 薆重谷扫员池【曹毗湘表赋竹则筼筜白鸟实中绀族濵荣幽渚繁宗隈曲萋蒨陵丘薆逮重谷 郑缉之东阳记昆山去芜城山十里山峰岭高峻常秀云表故老传云岭上有员池池边有竹极大风至垂屈扫地恒洁净如人扫也】 増七贤 六逸【晋书嵇康所与交者阮籍山涛向秀刘伶阮咸王戎为竹林之游世称竹林七贤 唐书李白与孔巢父韩准裴政张叔明陶沔居徂徕日沉饮人号竹溪六逸】原冬青 夏彩【文选修竹冬青 下见五江淹赋】 増共谷 梁园【山海经长石山之西有共谷其中多竹 下见竹二汉书】 玉润 碧鲜【上见下五梁简文帝赋五代史扈载游相国寺见庭竹可爱作碧鲜赋题其壁世宗闻之遣小黄门就壁而录之览而称善】 原既四时之不改 岂一日之可无【礼记礼之于人如竹箭之有筠故贯四时而不改柯易叶 世说王徽之字子猷时吴中士大夫家有美竹欲观之便乗舆造竹下咏啸良久主人洒扫请坐不顾而去尝借居空宅便令栽竹或问之徽之但指竹曰何可一日无此君耶】 増汉高为冠 魏武作甲【上见竹二汉书 世说魏武有数十斛竹片咸长数寸众并谓不堪用太祖意甚惜之谓可以作竹甲而未显言驰问杨徳祖徳祖意正同】 鄠杜 檀谿【汉书秦地有鄠杜竹林南山檀柘号陆海 梁书武帝临雍州多伐材竹沉于檀谿积茅盖之若山阜然皆不之用及起兵悉取檀谿竹木装为船舰葺之以茅立时取办】 报平安 问无恙【酉阳杂爼李衞公守北平唯童子寺有竹一窠才长数尺相传其寺纲维每日报竹平安 翰苑丛话润州甘露寺僧元耆李徳裕赠以方竹杖杖出大宛坚实而正节眼须牙四面对出公后镇浙右问僧曰竹杖无恙否曰已规圆而漆之矣】抱贞心 分苦节【沈约诗无人尚高节徒自抱贞心柳宗元诗迸箨分苦节轻筠抱】【虚心】锦衣半着，粉节新涂【杨万里新竹诗：东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。半脱锦衣犹半着，箨龙未信怯春寒。又曰：青士何年下太荒，羽仪禁省立如墙。锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。今年秋露防多暑，剰借先生格外凉。】以上竹】拆锦抛簮【白居易食笋诗：紫箨拆故锦。王禹偁笋诗：田文死去賔朋散，抛掷三千玳瑁簮】马蹄 犊角【唐诗新笋初尝嫩马蹄 黄鲁直诗竹笋初生黄犊角】 玉版师 锦防儿【冷斋夜话东坡邀刘器之同参玉版师器之每倦山行闻之欣然至亷景寺烧笋而食器之觉味胜问何名东坡曰名玉版此老师善说法能令君得禅悦之味器之始悟其戏为之大笑 张于湖谢笋脯方诗得君新法也大奇且复从游锦防儿】 廷秀作经 賛寜为谱【杨廷秀记张定叟煮笋经江西猫笋未出尖雪中土膏养新甜先生别得煮箦法丁宁勿用醯与盐岩下清泉须旋汲▯出霜根生蜜汁寒牙嚼作冰片声余沥仍和月光吸菘羔楮鸡浪得名不如来参玉版僧醉里何须酒解酲此羹一椀爽然醒大都煮菜皆如此淡处当知有真味先生此法未要传为公作经藏名山 麈史僧賛宁为笋谱甚详其掎摭古人诗咏自梁元帝至唐杨师道皆诗中言及笋者非専为题咏也惟孟蜀时徐光溥等二人诗句乃在笋谱然退之和侯协律诗独不见收何耶 以上笋】
竹四【笋附】
増青士【三水小牍竹曰青士】 竹笑【说文竹得风其体大屈谓之竹笑】 竹醉【四民月令五月十三日谓之竹醉又谓竹迷是日栽竹多盛岳阳风土记又谓之龙生日】 刚柔忠义【文苑英华劲本坚节不受雪霜刚也緑叶萋萋翠筠浮浮柔也虚心而直无所隠蔽忠也不孤根以挺耸必相依以擢秀义也】 雌雄【仇池墨记竹有雌雄雌者多笋自根而上至生梢一节发者为雄二节发者为雌】 祖孙【竹谱凡竹最初种者曰竹祖唐诗竹祖防龙孙】 孝竹【述异记汉章帝三年子母竹笋生白虎殿前谓之孝竹羣臣作孝竹颂】 柯亭【晋伏滔长笛赋序蔡邕避地江南宿于柯亭柯亭之观以竹为椽邕仰而眄之曰良材也取以为笛音声独絶】 竹中高士【永嘉郡志张廌隠居颐志家有苦竹数十顷为屋其中王右军闻而造之廌避之竹中不与相见一郡号为竹中高士】 直造竹所【宋书袁粲为丹阳尹郡南一家颇有竹石粲率尔歩往不通主人直造竹所主人出语笑款然而车骑羽仪至门方知是尹】 义竹【天宝遗事帝游后苑有竹丛宻笋不出外帝顾诸王曰父子兄弟相亲当如此因谓义竹】 竹中有儿【华阳国志有竹王者兴于遯水先是有女子浣于水濵有三大竹流入足间推之不去闻竹中有儿声持归破竹得男长有武才遂雄夷狄以竹为姓植所破竹于野遂成林今王祠竹林是也】 节中有人【异苑建安筼筜竹节中有人长尺许头足皆具】 香如鸡舌【清异录荆南判官刘彧弃官游秦陇闽粤箧中藏大竹十余颡每有客至斫取少许煎饮其辛香如鸡舌人叩其名曰谓之丁香竹非中国所产也】 叶如虫状【清异录江湖间有一种竹其叶紏结如虫状山民曰：此蚱蜢竹也】圆通居士【清异录》：比丘海光住庐山石虎庵，夜梦人长清痩，而衣斑衣，自言舍身为庵中供养具。俄牕外竹生一笋，花紫，箨如梦者之衣。及成竹，高六尺余，无节，其色黄绿莹净可爱。光用为拄杖，目曰直兄。后来都下，因言梦中之人自称圆通居士】瑞竹【李方叔西游记》：司马公独乐园有竹一本，去地二尺，分为二干，并生六节，节间容线，复合为一。洛中号为瑞竹。以上竹】防笴【广志》：魏，汉中太守王图，每冬献笋，俗谓之防笴】上番【黄庭坚诗：竹须辰日斸笋防，上番成】大如臂【海槎录》：酸笋出粤南，大如臂，沸汤泡去苦汁，投井水中二三日，缕如丝绳，醋煮可食】稚子【唐人食笋诗：稚子脱锦防，骈头玉香滑。稚子即笋也】仙人杖【本草：自死笋名仙人杖，以上笋】
竹五【笋附】原诗齐虞羲见江边竹诗曰：挺此坚贞性，来树朝夕。池秋波潄下趾，冬雪封上枝。葳防防晓露，葱蒨集羁雌。含风自飒飒，负雪亦猗猗。金明无异状，玉洞良在斯。但恨非嶰谷，伶伦未见知。谢朓咏竹诗曰：牕前一丛竹，青翠独言竒。南条交北叶，新笋杂故枝。月光疎已宻，风声起复垂。青扈飞不碍，黄口独相窥。但恨从风箨，根株长相离。梁元帝赋得竹诗曰：嶰谷管新抽，淇园节复脩。作龙还葛水，为马向并州。柯亭临絶涧，桃枝夹细流。冠学芙蓉様，花堪威鳯游。卭王若有献，张骞应拜侯。沈约咏檐前竹诗曰：萌开箨已垂，结叶始成枝。繁隂上蓊茸，促节下离离。风动露滴沥，月照影参差。得生君户牖，不愿夹华池。江洪和新浦侯斋前竹诗曰：本生出高岭，移赏入庭蹊。檀栾拂桂橑，蓊葱傍朱闺。夜条风析析，晓叶露凄凄。箨紫春鸎思，筠緑寒蛩啼。不惜凌云茂，遂听羣雀栖。愿抽一茎实，试防翔鳯来。刘孝先竹诗曰：竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁能制长笛，当为吐龙吟。刘孝威咏枯竹诗曰：枯杨犹更緑，卧柳尚还生。勿嫌鳯不至，终当待圣明。北齐萧放咏竹诗曰：懐风枝转弱，防露影逾浓。既来丹穴鳯，还作葛陂龙。陈贺循赋得夹池脩竹诗曰：緑竹影参差，葳蕤带曲池。逢秋叶不落，经寒色讵移。来风韵晩迳，集鳯动春枝。所欣高蹈客，未得伶伦吹。隂铿赋得夹池竹诗曰：夹池一丛竹，垂翠不惊寒。叶醖宜城酒，皮裁薛县冠。湘川染别泪，衡岭拂仙坛。欲见凌冬质，当为雪中防。张正见赋得阶前嫩竹诗曰：翠竹梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。砌曲横枝屡解箨，阶前疎叶强来风。欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。又赋得山中翠竹诗曰：脩竹映岩垂，来风异夹池。复涧藏高节，重林隠劲。枝云生，龙未上；花落鳯将移。莫言栖嶰谷，伶伦不复吹。唐太宗赋得临池竹诗曰：贞条障曲砌，翠叶贯寒霜，拂牖分龙影，临池待鳯翔。虞世南赋得临池竹应制诗曰：葱翠捎云质，垂彩映清池，波泛含风影，流揺防露枝，龙鳞漾嶰谷，鳯翅拂涟漪。欲识凌冬性，惟有歳寒知。増李峤咏竹诗曰：高簳楚江濆，婵娟含曙氛，白花揺鳯影，青节动龙文，叶扫东南日，枝捎西北云，谁知湘水上，流泪独思君。杜甫咏苦竹诗曰：青▯亦自守，软弱强扶持，味苦夏虫避，丛卑春鸟疑，轩墀曽不重翦伐，欲无词幸近幽人屋，霜根结在兹。白居易洗竹诗曰：布裘寒拥颈，氊履温承足，独立氷池前，久防洗霜竹，先除老且病，次去纎而曲，翦叶犹可怜，琅玕十余束，青青复籊籊，颇异凡草木，依然若有情，回头语僮仆，小者截鱼竿，大者编茅屋，勿作篲与箕，而令粪土辱。
王贞白洗竹诗曰：道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒防扶疎，不图结实来双鳯，且要长竿钓巨鱼，锦箨裁冠添散逸，玉芽脩馔称清虚，有时记得三天事，自向琅玕节下书。裴说春日山中竹诗曰：数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生，无限野花开不得，半山寒色与春争。令狐楚郡斋左偏栽竹百余竿诗曰：斋居栽竹北牕边，素壁新开映碧鲜，青蔼近当行药处，緑隂深到卧帷前，风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟，老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。张佖咏竹诗曰：树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽，陵霜尽节无人见，终日虚心待鳯来，谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃，朱门处处多闲地，正好移云覆翠苔。李中咏竹诗曰：森森移得自山荘，植向空庭野兴长，便有好风来枕簟，更无闲梦到潇湘，廕来砌藓经疎雨，引下栖禽带夕阳，闲约羽人同赏处，安排碁局就清凉。刘兼咏新竹诗曰：近牕卧砌两三丛佐静添幽，别有功影镂碎金，初透月声敲寒玉，乍揺风无凭费叟，烟波碧莫信湘妃泪防红，自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。郑谷咏竹诗曰：「宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松，移得萧骚从逺寺，洗来疎净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏防浓。无頼杏花多意绪，数枝穿翠好相容。」唐彦谦竹风诗曰：「竹映风牕数阵斜，旅人愁坐思无涯。夜来留得江湖梦，全为干声似荻花。」王建于杜中丞书院新移小竹诗曰：「此地本无竹，逺从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。嫩緑巻新叶，残黄收故枝。色经寒不动，声与静相宜。爱防出常数，稀稠防自知。贫家縁未有，客散独行迟。」许浑秋日白沙馆对竹诗曰：「萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疎影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。」李羣玉题竹诗曰：「一顷寒秋緑，森风十万竿。气吹朱夏转，声动碧霄寒。」薛能新竹诗曰：「柳营茅土倦麤材，因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴，好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开。他日防应威鳯至，莫辞公府受尘埃。」秦韬玉题竹诗曰：「削玉森森幽思清，阮家高兴尚分明。卷帘隂薄漏山色，欹枕韵寒疑雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼碁局最多情。却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。」罗隠竹诗曰：「篱外清隂接药防，晓风交戛碧琅玕。子猷殁后知音少，粉节霜筠漫歳寒。」宋欧阳修刑部防竹效孟郊体诗曰：「花姸儿女姿，零落一何速。竹色君子徳，猗猗寒更緑。京师多名园，车马纷驰逐。春风红紫时，见此苍翠玉。凌乱迸青苔，萧疎拂华屋。森森日影闲，濯濯生意足。幸此接清赏，宁辞荐芳醁。黄昏人去锁空廊，枝上月明春鸟宿。
」苏辙次韵刘贡父西掖种竹诗曰：「竹迷谁定知迷否」趁取滂沲好雨，初栽向鳯池吹律处，劚从芸阁杀青余，迎风一啸朝回早，弄月相羞直宿疎，应怪籍咸林下客，相防不饮作除书。又赋园中竹诗曰：寒地竹不生，虽生常若病，斸根种幽砌，开叶何已猛，婵娟氷雪姿，散乱风日影，繁华见孤淡，一个敌千顷，令人忆江上，森耸縁崖劲，无风箨自飘，策策鸣荒迳。陆游咏东湖新竹诗曰：揷棘编篱谨防持，养成碧涧映沦漪，清风掠地秋先到，赤日行天午不知，解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离，官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。元郝经咏野竹诗曰：荒竹绕废宅，高下随女萝，新梢入林莽，迸叶扫条柯，玉骨清且癯，埋没还奄阿，病緑烟惨凄，枯黄雨滂沱，剑断防复折，壮士空悲歌，伊昔住家宅，森森气相摩，箨龙起云雷，平地烟霄过，幽香淡庭除，静隂延绮罗，一自兵尘生，人去斤斧多，寂寞秋不实，饥鳯将奈何。虞集赋文子方筼筜亭竹影诗曰：数个筼筜一小亭，南牕承日印寒青，水晶帘里▯瑚树，云母屏间翡翠翎，却爱微风动萧瑟，翻疑薄暮倚娉婷，凭君纵有鹅溪绢，莫与空花结定形。杨载寄题成都李仲渊万竹亭诗曰：君家种竹蜀江旁，高与蚕崖势颉颃，己树旌旗分部曲，更鸣琴瑟应宫商，蛟龙并逐波涛化，虎豹曽因雾雨藏，兄弟至今俱宦达，未应开迳接求羊。台哈布哈题柯献仲竹诗曰：梁王宅里参差见，山简池边烂熳栽，记得九霄秋月上，满庭清影覆苍苔。明吴寛咏竹诗曰：翛然数君子，落落俱长身，东家每借防歩去，不嫌频移栽，幸许我已自前年春，自我得此辈，园居岂为贫，但忧积雨霁日暴少精神，终然勤灌溉，枝叶还如新，因兹悟为学，黾勉在斯晨【以上竹】唐韩愈和侯协律咏笋诗曰：竹亭人不到，新笋满前轩，乍出真堪赏，初多未觉烦，成行齐仆婢，环立比儿孙。騐长常携尺愁干，屡侧盆对吟，忘膳饮；偶坐变朝昏，滞雨膏腴湿，骄阳气候温。得时方，张王挟势欲腾骞，见角牛羊没防皮，虎豹存攅生，犹有隙，散布忽无垠。狂剧时穿壁，羣强几触藩，深潜如避逐，逺去若追奔。始讶妨人路，还惊入药园。萌芽防寖大，覆载莫偏恩，已复侵危砌，非徒出短垣。身宁虞瓦砾，计拟揜兰荪，且叹高无数，庸知上几畨？短长终不校，先后竟谁论？外恨包藏宻，中仍节目烦。暂须回歩履，要取助盘飱。穰穰疑翻地，森森竞塞门。戈矛头戢戢，蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣，儿痴谒尽髠。侯生来慰我，诗句读惊魂。属和才将竭，呻吟至日暾。李商隠咏笋诗曰：「嫩箨香苞初出林，于陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍翦凌云一寸心。」宋陆游湖上笋盛出戏作诗曰：「▯▯穿苔瑇瑁簮，按」行日夜待成林，养渠百尺干霄，气见我生平及物心，剰揷藩篱，忧玉折豫期，风雨听龙吟。
明年又徙囊衣去，谁与平安报好音？又咏笋诗曰：列仙阅世独清癯，雪谷氷溪老不枯，输与锦绷孩子辈，千金一束入天防【以上笋】原赋晋江逌《竹赋》曰：有嘉生之美竹，挺纯姿于自然，含虚中以象道，体圆质以仪天，托宗爽垲，列族圃田，縁崇岭，带回川，薄循隰，行平原。故能凌惊风，茂寒乡，借坚氷，负雪霜，振葳蕤，扇芬芳，翕幽液以润本，承清露以濯茎，拂景云以容与，拊惠风而廻荣。齐王俭《灵丘竹赋》应诏曰：灵丘深沈，蔓竹凝隂，神根合拱，贞干百寻，振芳条乎昆岳，敷緑采于高岑，沿淮海而蔚映，带沮漳而萧森，志东南而擅美，在淇澳而流音，芳灵寿而均茂，仪菌桂而成林。若乃青春受谢，九野舒荣，緑苹齐叶，白芷抽萌，干抽葱而特秀，篠擢颖而垂英，霜皦镜于原隰，木衰疎于郊阡，翠叶与飞雪争采，贞柯与曽氷竞鲜。梁简文帝《脩竹赋》曰：有防娟之茂篠，寄江上而丛生，玉润桃枝之丽，鱼肠云母之名，日映花靡，风动枝轻。陈王欢旧小堂伫轴，今饯故人，亦赋脩竹，伊嘉賔之独劭，顾余躬而自恧。江淹《灵丘竹赋》曰：登﨑岖之碧巘，入朱宫之珑玲，临曲江之廻荡，望南山之葱青，郁春华于石岸，赩夏彩于沙汀，逺亘紫林秘埜，近匝玉苑禁坰。于是緑筠绕岫，翠篁绵岭，参差黛色，陆离绀影，上谧谧而留闲，下微微而停靖，防朱霞之丹气，暧白日之素景。故非英非蕊，非香非馥，而珍跨仙草，宝逾灵木，夹池水而檀栾，绕园堂而橚矗，既间霜而无凋，亦中暑而増肃，每冠名于华戎，将擅竒于水陆。况有朝云之馆，行雨之宫，牕峥嵘而緑色，户踟蹰而临空，绮疏敞而停日，朱帘开而留风，被箘簵之窈蔚，结篠簜之溟蒙，或产鳷鹊之左，或植露寒之东，此皆金舆之所出入瑶辇之所周通。任昉《静思堂秋竹赋》应诏曰：「静思堂连洞房，临曲沼，夹脩篁。竹宫丰丽于甘泉之右，竹殿▯敞于神嘉之傍。緑条发丹楹，翠叶映雕梁。入户扫文石，傍檐拂象牀。常生偶兰桂，结实植鸳凰。逢性与之至道，偶斯文之在兹。欢柏梁之有赋，恨相如之异时。」陈顾野王《拂崖篠赋》曰：「诗咏淇水，骚美江千。崖怜拂石，神贵扫坛。既来仪于鸣鳯，亦扰狎于翔鸾。入翠壁之宵月，映沅沣之惊湍。带金风之爽朗，杂玉润之檀栾。陪嘉宴于秋夕，等贞节之歳寒。」隋萧大圜《竹花赋》曰：「嗟春色之澄明，映阳流之澈清。花绕树而竞笑，鸟徧野而俱鸣。残陂萍合，斜蹊草荣。暄条絮满，暖路丝横。游蜂集而衔蘂，戏蝶飞而带英。鹃欲啼而茝歇，鴈始去而芦生。别有葳防绣簜，防娟緑筒缥枝。承露缃箬来风。汉律依节，月桂临丛。
乍影翻于乐沼，时名留于瑞宫。学应龙于葛水，宿鶠鳯于方桐。洛下七贤，湘濵二女。倾翠盖之踟蹰，泛莲舟之容与。倜傥傲人，便嬛笑语。拊嫩笋以含啼，顾贞筠而命醑。」増唐吴筠《竹赋》曰：「惟坤灵之播育，何备物之实繁。伟兹竹之标挺，得造化之清源。尔其和风流畅，万彚昭陈。不郁馥以启曜，但葳蕤而有筠。亦未知为异也。至如杀气凌厉，凝霜萧瑟。览平楚之苍茫，窥众林其如失。冐氷霜之涸沍，逾青荧以郁宻，则殊可重焉。昔在轩后，肇官隂阳。俾伶伦于嶰谷，伐脩竹之珍篁。裁六律以协气，调八风而顺常。然后成竽籥以备乐，其声滥而弥长。谅自然之纯粹，曷羣材之可方。若乃渭川千亩，山阳数林。防稽方润于碧玉，罗浮比色于黄金。上防防以云翳，下泠泠而鳯吟。祛赫防之燠景，纳凄凉之清隂。王子所以啸咏，稽生为之幽寻。若乃夹沧江，倚丹崿。蓄水雾之沉沉，揺岩烟之漠漠。湘妃有挥涕之感，楚謡兴防露之作。或挺鼓吹之嵚崟。」或垂天门之磅薄皆鸾鳯之所翔集，孔翠之所栖托。岂独婵娟于广汉之壤，亦有璀璨于蓬莱之峰。结实珠粒，敷化紫茸，拂皓絮以飞雪，摧绀茎以韵钟。故列仙之攸翫，匪吾人之所从也。亦有化雉吴国，成龙葛陂，容人筼筜。有虫桃枝，一笋明其厥嗣；三节获乎婴儿。荣灯纂以感孝，茂牕櫺以表竒。篲家坛以尘灭，环石牀以隂滋。皆灵变之谲怪，良难得而备知尔。其众彚非一则：有策簩筯□射筒，箖箊□□箛筮之肃矗。龙钟云母之扶疎，箬箭浮色以缥燠，防□綷文而绣摅。方志之所遗，载山经之所阙。书靡不劲坚其性，葱蒨厥色。不规而圆，不操而直。故髙皇制冠以守位，孝文剖符以表职。博望侯传于大夏之外，穆天子树于▯池之侧。推类以弥广，匪斯文之可极也。増记唐白居易《养竹记》曰：「竹似贤，何哉？竹本固，固以树徳；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树之于庭焉。」原賛《宋谢荘竹賛》曰：瞻彼中唐，绿竹猗猗。贞而不介，弱而不亏。杳袅人圃，萧瑟云崖。推名楚潭，美质梁池。