御定渊鉴函卷二百七
御定渊鉴▯函卷二百七
武功部二【将帅】
将帅一増《易》曰：师贞丈人吉，旡咎。彖曰：师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。九二在师中，吉，旡咎。王三锡命。象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，懐万▯也。六五长子帅师，弟子舆尸，贞凶。象曰：长子帅师，以中行也；弟子舆尸，使不当也。《周书》曰：尚桓桓，如虎如▯，如熊如罴，于商郊。勗哉夫子【传：夫子谓将士】原诗·国风》曰：肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。又曰：赳赳武夫，公侯腹心。増《大雅》曰：予曰有御侮【注：武臣折冲曰御侮】原鲁颂》曰：矫矫虎臣，在泮献馘。《周礼》曰：凡制军，万有二千五百人为军，军将皆命卿；二千有五百人为师，师帅皆中大夫；五百人为旅，旅帅皆下大夫。《春秋左传》：梁余子养曰：帅师者，受命于庙，受脤于社【注：脤，宜社之肉，盛以脤器】春秋元命苞》曰：上天一星为郎将，増《礼记·月令》曰：“天子迎秋于西郊，还反赏军帅武人于庙，乃命将帅选士厉兵，简练桀俊【大全注：方氏曰：“才足以将物而胜之谓之将，智足以帅人而先之谓之帅】原《乐记》曰：“鼓鼙之声讙讙，以立动，动以进众，君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。”増《太公龙韬》曰：“凡举兵师，以将为命，因能授职，各取所长随时变化以为纲纪，故将有股肱羽翼七十二人以应天道。又曰：凡国有难，君召将，诏之曰：「社稷安危，一在将军，愿将军出师应之也。」将受命，乃命太卜斋三日之太庙，鑚灵龟卜吉日以受斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君操钺持首授将，其柄曰：「从此上至天者，将军制之。」复操斧持柄授将，其刃曰：「从此下至渊者，将军制之。」将拜而报君曰：「臣闻国不可从外治，军不可从中御，二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣旣受命，不敢生还。」君不许臣，臣不敢将；君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出。若此，则智者为之谋，勇者为之鬭，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刄而敌降服。又曰：将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。原又曰：将有三胜。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下歩，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。増司马法曰：将军身也，卒肢也，伍指拇也。孙子曰：将者，智信仁勇严。又曰：将能而君不御者胜。原又曰：凡用兵之法，将受令于君，合军聚众。圯地无舍，衢地合交，絶地无留，围地则谋，死地则战。
涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之利者，知用兵矣。増又曰：将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识。易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，若登髙而去其梯。帅与之深入诸侯之地，而发其机，若驱羣羊，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此将军之事也。呉子曰：总文武者，军之将；兼刚柔者，兵之事故。将之所慎者五：曰理，曰备，曰果，曰戒，曰约。理者，治众如治寡；备者，出门如见敌；果者，临敌不懐生；戒者，虽克如始战；约者，法令省而不烦。受命而不辞，家破敌而后言返，将之礼也。故出师之日，有死之荣，无生之辱。尉缭子曰：凡将理官也，万物之主也，不私于一人。又曰：卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚于将者败。所以知胜败者，称将于敌也。敌与将，犹权衡焉。黄石公上略曰：主将之法，务▯英雄之心，赏禄有功，通志于众。原又曰：良将之綂军也，恕己治人，推惠施恩，士力日新，战如风发，攻若河决。増又曰：良将之养士，不易于身，故能使三军如一心，则其胜可全。荀子议兵篇：孝成王临武君请问为将，孙卿曰：制号政令，欲严以威，庆赏刑罚，欲必以信，处舍收藏，欲周以固徙举进退，欲安以重，欲疾以▯，窥敌观变，欲潜以深，欲伍以参，遇敌决战，必道吾所明，无道吾所疑，是谓六术。无欲将而恶废，无怠胜而忘败，无威内而轻外，无见其利而不顾其害。凡虑事欲熟，而用财欲泰，是谓五权。所以不受命于主有三：可杀，不可使处不完；可杀，不可使击不胜；可杀，不可使欺百姓，是谓三至。凡百事之成也，必在敬之。战如守，行如战，有功如幸。敬谋无圹，敬事无圹，敬吏无圹，敬众无圹，敬敌无圹，是谓五无圹。慎行此六术、五权、三至，而处之以恭敬无圹，是谓天下之将。《原淮南子》曰：“主亲操斧钺授将，将辞而行，乃爪鬋设明衣，凿凶门而出。”《抱朴子》曰：“大将，民之司命，社稷存亡于是乎在。”又曰：“夫大将者，凛凛若▯重而履薄冰，战战如登朽木以临万仭増。”又曰：“良将刚则法天可望不可干，柔则象渊可观。”不可入去。如收电可见，不可得留如山岳可瞻，不可动。《史记·孟尝君》田文谓其父婴曰：「文闻将门必有将相」。门必有相。又《王翦传》曰：为将三世者必败，以其所杀伐多矣。原又陆贾谓陈平曰：天下安注意相，天下危注意将。将相和调则士豫附，士豫附则天下虽有变，即权不分，权不分为社稷计，在两君掌握耳。増《后汉书·虞诩曰：谚曰：闗西出将，闗东出相。
观其习兵壮勇，实过余州。原《魏志》曰：魏主操常戒夏侯渊曰：为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计，但知任勇，一匹夫敌耳。増《晋书·天文志》曰：文昌六星主集计天道，一曰上将，东蕃四星，南第一曰上相，第二曰次相，第三曰次将，第四曰上将，所谓四辅也。郎将在郎位北，主阅具，所以为武备也。河鼓三星，一曰三武，主天子三将军，中央大星为大将军，左星为左将军，右星为右将军，所以备闗梁而距难也。设守阻险，知谋征也。天将军十二星，在娄主武兵，中央大星天之大将也。唐陆贽曰：凡任将帅，观其言校其实，若不足取，当艰之于初，不宜贻悔于后。若可任，当要之以终，不宜掣肘于内。故疑者不使，使者不疑，劳神于拔选，端拱于委任。《宋史·兵志》曰：熙宁中，帝与辅臣论营阵法，谓八军、六军皆大将居中，大将譬则心也，诸军四体也，运其心智，以身使臂，以臂使指，攻左则右救，攻右则左救，前后亦然。欧阳修上书曰：古语曰：将相无种，或出于奴仆，或出于军卒，或出于盗贼，惟能不次而用之，乃为名将耳。又论军中▯将劄子曰：求将之法，先取近下禁军至厢军中年少有力者，不拘等级，因其技同者，每百人圑为一队而教之，较其技精而最勇者，百人之中必有一人得之，以为队将，百人之将也。合十队将，而又教之，较其技精而最勇者，十人之中必有一人得之，以为裨将，千人之将也。合十裨将，而又教之，择其有识见知变通者，十人之中必有一人得之，以为大将此一人之技勇，乃万人之▯，而又粗知变通，万人之将也。所谓军中自可求将也。许洞《虎钤经·出将篇》曰：先信后言，所以伏下一刑；必赏所以正大明，今鉴古所以照众；卑已贵人所以保终，去私狥公所以存国。其神欲正，其形欲端，动欲如风雨，止欲如丘陵，鬬欲如雷霆，机欲如▯，神思欲如照影，令欲如霜雪。茍有此者，可以当国之大命矣。又曰：将之为任也，智敌万人，勇冠三军。善为将者，正而能变，刚而能恤，仁而能断，勇而能详，以策驭吏士，未有不振拔▯业，以定祸乱者也。登坛必究，丘濬曰：将相国家大臣，天下安危治乱所系。有征伐而后将权重，此攻战之将也，必待临事而后见其能。若夫折冲精神之将，侍夫环卫而奸盗自清；处夫朝廷而邉鄙自靖，虽无攻战之事，自有廓清之功。将而如此，其功岂下于相哉？
将帅二原诗《大雅》曰：维师尚父，时维鹰扬。増《小雅》曰：天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。原又曰：薄伐玁狁，至于太原文武吉甫，万▯为宪。又曰：蠢尔蛮荆，大▯为讐。方叔元老，克壮其犹。増《大雅》曰：江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。江汉之浒，王命召虎，式辟四方，彻我疆土。原《左传》曰：晋侯之弟扬干乱行于曲梁，魏绛戮其仆。晋侯怒，欲杀绛。绛至，授仆人书，将伏剑。公读其书曰：「日君乏使，使臣斯司马。臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。」晋侯与之礼食，使佐新军。《史记》曰：齐景公时，晏婴荐穰苴，景公以为将军，将兵扞燕晋之师。穰苴曰：「愿得君之宠臣以监军。」景公使庄贾往。穰苴与约：「旦日日中会于军门。」穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。夕时，贾乃至，谢曰：「亲戚送之，故留。」穰苴曰：「将受命之日，则防其家；临军约束，则防其亲；援枹鼓之急，则忘其身。何谓相送乎？」召军正问曰：「军法期而后至者云何？」曰：「当斩。」贾使人驰报景公，请救，未及反，遂斩贾以狥三军。乆之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：「将在军，君令有所不受。」问军正曰：「军中不驰，今使者驰，云何？」曰：「当斩。」穰苴曰：「君之使不可杀之。」乃斩其仆车之左驸，马之左骖以狥。晋师闻之，罢去；燕师闻之，度水而解。又曰：魏文侯问李克曰：「呉起何如人？」克曰：「起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。」文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不乗骑，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，人曰：「子卒也将军，自吮其疽，何哭为？」母曰：「往年呉公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。今又吮其子，妾不知其死所矣。」《列女传》曰：楚子反攻秦军，絶粮，使人请于王，因问其母。母问使者曰：「士卒无恙乎？」曰：「士卒分菽粒而食之。」又问将军无恙乎曰：「将军朝夕刍豢黍粱，子反破秦军而归，母闭门不纳，使数之曰：『子不闻越王勾践之伐呉耶？客有献醇酒一器者，王使人注上流，使士卒饮下流，味不加喙，而卒战自五也。异日又有献一囊粮者，王又使以赐军士，分而食之，甘不逾嗌，而战自十也。今士卒分菽粒而食之，子独朝夕刍豢，何也？』」増《史记》曰：「燕昭王使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，悉起兵，使乐毅为上将军。赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅竝防赵、楚、韩、魏、燕之兵，以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，乐毅留狥齐五嵗，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯莒、即墨未服。
」又曰：「田单为临淄市▯，及燕使乐毅伐破齐，田单东保即墨。城中相与推之曰：『是多智习兵，立以为将军。』田单乃纵反间于燕，燕使骑刼代乐毅。田单知士卒之可用，乃身操版臿与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士。夜纵火牛，壮士五千随其后，遂杀骑刼，而齐七十余城皆复。」原又曰：「秦始皇使李信及蒙恬将二十万伐荆，王翦谢病归老于频阳。荆人大破李信军，始皇驰入频阳见谢，王翦曰：『寡人不用将军计，李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎？』王翦曰：『大王必不得已用臣，非六十万人不可。』始皇曰：「为听将军计耳。」于是王翦行，请美田宅园池甚众。旣至闗，使使还请善田者五辈，曰：「秦王怚而不信人，今空秦国甲士专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，秦王疑我矣。」荆闻之，悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁守之，日休士洗沐而善饮食，抚循之。久之，使人问军中：「戏乎？」对曰：「方投石超距。」荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，大破荆军。」《汉书》曰：「上旣闻廉颇、李牧为人，乃拊髀曰：『嗟乎，吾独不得廉颇、李牧为将！』冯唐曰：「臣闻上古王者遣将也，跪而推毂曰：『闑以内，寡人制之。』」闑以外，将军制之。军功爵赏，皆决于外，归而奏之。李牧之为赵将，居邉，军士之租皆自用，飨士赏赐决于外，不从中覆也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能。《史记》曰：「萧何闻韩信亡，自追之，曰：『诸将易得耳，信国士无双。』汉王曰：『以为大将，欲召信拜之。』何曰：『王素慢无礼，今拜大将如呼小儿，此乃信所以亡也。』王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛塲，具礼乃可。王许之，诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜乃韩信也，一军皆惊。」又曰：「文帝后六嵗，匃奴大入邉，乃以宗正刘礼为将军，军防上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；河内守周亚夫为将军，军细栁。上自劳军，至防上及棘门军，直驰入，将军以下骑送迎。已而之细栁军，军士吏被甲，鋭兵刄，彀弓努，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：『天子且至。』军门都尉曰：『将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。』上至，又不得入，乃使使持节诏将军：『吾欲入劳军。』亚夫乃传言开壁门。壁门吏士谓从属车吏曰：『将军约，军中不得驱驰。』于是天子乃案辔徐行。至营，亚夫持兵揖曰：『介胄之士不拜，请以军礼见。』天子为动，改容式车，使人称『皇帝敬劳将军』，成礼而去。旣出军门，文帝曰：「此真将军矣！曩者防上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
至于亚夫，可得而犯耶？」又曰：「程不识故与李广俱以邉太守将军屯。广行无部伍行阵，就善水草屯舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥▯，未尝遇害。程不识正部曲行伍营阵，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害，皆为名将。」又曰：「大将军卫青姊子霍去病，受诏与壮士为剽姚校尉。元狩二年，以冠军侯为骠骑将军，出陇西有功。诸宿将所将十马兵，不如骠骑。骠骑所将常▯，然亦敢深入，常与壮骑先其大军。军亦有天幸，未尝困絶也。为人，」少言有气，上尝欲教之孙呉兵法，对曰：「顾方略何如耳，不至学古兵法。」上为治第，令视之，对曰：「匃奴不灭，无以家为。」《汉书》曰：「西羌反时，赵充国年七十余，上老之，使问谁可将者。充国对曰：「无逾于臣者矣。」充国至金城，常以逺斥▯为务，行必为战备，止必坚营垒，先计而后战，日飨军士，士皆欲为用。」《后汉书》曰：「邓禹闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武令左右号禹曰「邓将军」。及赤睂西入闗，以禹深沉有大度，拜为前将军，持节，中分麾下精兵二万人，遣西入闗，令自▯偏裨以下可与俱者，遂定河东。时赤睂所过残贼，百姓闻禹乗胜独克而师行有纪，皆望风相▯负以迎军，降者日以千数，众号百万。禹所止輙停车驻节，以劳来之，于是名震闗西。」増又曰：「光武南定河内，问于邓禹曰：「诸将谁可使守河内者？」禹曰：「冦恂文武备足，有牧人御众之才。」乃拜恂河内太守，行大将军事。」又曰：「冯异为人谦退不伐，行与诸将相逄，輙引车避道，进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰「大树将军」。及破邯郸，乃更部分诸将各有配隶，军士皆言愿属「大树将军」，光武以此多之。」原又曰：「光武将发幽州兵，夜召邓禹问可使行者，禹曰：「呉汉勇鸷有智谋。」即拜汉大将军，持节北发十郡突骑。光武即位，拜为大司马。时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：「呉公差彊人意，隠若一敌国矣。毎当出师，朝受诏，夕即引道，初无办严之日。」増又《耿弇传》论曰：「三世为将，道家所忌，而耿氏累叶以功名自终，将其用兵，欲以杀止杀乎？何其独能隆也。」又曰：「建武中，交趾女子征侧及女弟征贰反，玺书拜马援伏波将军，南击交趾，縁海而进，随山刊道千余里，斩征侧征贰，传首洛阳。振旅还，尝曰：「男儿要当死于邉野以」马革裹尸还，▯耳！刘尚击武陵五溪蛮夷，军没，援复请行。帝愍其老，援曰：“臣尚能被甲上马。
”帝令试之，援据鞍顾盼，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉，是翁也！”又曰：“皇甫规拜度辽将军，至营数月，上书荐中郎将。”张奂以自代曰：「臣闻兵无强弱，而将有能否。中郎将奂才略兼优，宜正元帅，以从众望。」朝廷从之，以奂代为度辽将军。《原蜀志》曰：「邓芝为大将二十余年，赏罚明断，善防士卒，身之衣食仰资于官，妻子不免饥寒。」《魏志》曰：「曹仁以征南将军拒呉将周瑜，长史陈矫等叹曰：『将军真天人也。』仁少时不脩行检，及长为将，严整奉法，令常置科于左右，案以从事。」《増吴志》曰：「诸葛瑾、步隲上疏曰：『故将军周瑜入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曺操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威徳，华夏是震。』」《晋书》曰：「羊祜为平南将军，人有略呉二儿为俘者，祜遣送还其家。祜出军行呉境，刈谷为粮，皆计所侵送绢偿之，呉人翕然恱服，称为羊公。」又曰：「周访智勇过人，为中兴名将，性谦虚，未尝论功伐。或问访，访曰：『朝廷威灵，将士用命，访何功之有？』」又曰：「陶侃字士行，会刘▯为荆州刺史，以为江夏太守加鹰扬将军，侃戎政齐肃，虏获皆分士卒，身无私焉。《南史》曰：「梁韦叡昼接客旅，夜算军书，三更起，张灯逹」。曙抚循其众，常如不及，故投募之士争归之。《北史》曰：炀帝在东宫，尝谓贺若弼曰：「杨素、韩擒虎、史万嵗皆良将也，优劣何如？」弼曰：「杨素是猛将，非谋将；韩擒虎是鬭将，非领将；史万嵗是骑将，非大将。」太子曰：「然则大将谁也？」弼拜曰：「惟殿下所择。」弼意自许为大将。《唐书》曰：尉迟敬徳名恭，以字行。武徳初，秦王猎榆窠，防单雄信骑直趋王，敬徳跃马大呼，横刺雄信坠，乃翼王出，以功授王府左二副防军。隠太子尝以书招之，赠金银器一车，敬徳以闻。王曰：「公之心如山岳然，虽积金至斗，岂能移之？」又曰：李靖字药师，萧铣据江陵，靖降之；辅公祏据丹阳，靖禽之。帝叹曰：「靖乃铣、公祏之膏肓也。古韩、白、卫、霍何以加？」又曰：李勣用兵多筹算，料敌应变，皆契事机，闻人善抵掌嗟叹，及战胜必推功于下，得金帛尽散之士卒，无私贮，然持法严，故人为之用。又曰：王师攻安市城，高丽莫离支遣将拒战，太宗命诸将分击之，薛仁贵恃骁悍，欲立奇功，乃着白衣自标显，所向披靡，军乘之，贼遂奔溃。帝谓曰：「朕不喜得辽东，喜得虓将。」迁右领军中郎将。又曰：王忠嗣，开元末节度朔方，兼灵州都督，持重安邉，不生事，尝曰：「平世为将，抚众而已，吾不欲竭中国以幸功名。
」俄为河西、陇右节度使，权朔方、河东节度，佩四将印，劲兵重地，控制万里，近世未有也。又曰：乾元初，诏李光弼为天下兵马副元帅，用兵谋定而后战，能以少覆众，与郭子仪齐名，世称「李郭」，而战功推为中兴第一。其代子仪朔方也，营垒士卒，麾帜无所更，而光弼一号令之，气色乃益精明云。又《郭子仪传》賛曰：「天宝末，盗发幽陵，外阻内讧，子仪自朔方提孤军，转战逐北，谊不还顾，时天子西走，唐祚若赘斿，而能辅太子，再造王室。及大难略平，遭谗惎，诈夺兵权，然朝闻命，夕引道，无纎介自嫌，及被」围泾阳，单骑见虏，压以至诚，猜忌沮谋。虽唐命方永，亦由忠贯日月，神明扶持者哉？又《李晟传》賛曰：晟之屯东渭桥也，朱泚盗京师，晟无积赀，输粮提孤军，抗羣贼，身佩安危，而气不少衰者，徒以忠义感人，故豪英乐为之死耳。至师入长安而人不知，虽三王之佐无进其能，可谓仁义将矣。又曰：李晟子愬，宪宗讨吴元济，愬求自试，师夜起，防大风雪，入蔡州，取元济，槛送京师，不戮一人，乃屯兵鞠塲，俟裴度至，愬以櫜鞬见度，将避之，愬曰：「此方废上下分久矣，请因示之。」度以宰相礼受愬谒，蔡人耸观。《宋史·曺彬传》论曰：彬以器识受知太祖，遂膺柄用，平居于百虫之蛰，犹不忍伤，出使呉越，籍上私餽，悉用施予，总戎专征，秋毫无犯，不妄戮一人，君子谓仁恕清慎，能保功名，守法度，唯彬为忠良将第一。又曰：呉玠用兵，本孙呉，务逺略，不求小近利，御下严而有恩，虽身为大将，卒伍至下者得以情逹，故士乐为之死。▯用将佐，视劳能为高下先后，不以亲故权贵挠之。又曰：孟珙忠君体国之念，可贯金石，与参佐部曲论事，言人人异，珙徐以片言折衷，众志皆惬。老校退卒，一以恩意抚接，名位虽重，惟建鼓旗，临将吏而色凛然，无敢涕唾者，退则焚香埽地，隠几危坐，若萧然事外。《元史》曰：伯顔深略善断，将二十万众，若将一人，诸帅仰之如神明。《吾学编》曰：徐逹征吴，直抵苏州，遣人请事，建康上曰：「将军天性忠义，然将在外，君不御。」自后军中缓急，将军便宜行，吾不中制。为大将军，上曰：「诸将非不健鬬，然能持重，师有纪律，得为将之体者，莫如大将军，宜专中军策励羣帅。」
将帅三原矫矫虎臣，赳赳武夫【竝详将帅一】国之宝，士之心【淮南子将进不求名，退不避罪，唯民是保，利合于主，国之宝也説苑将者，士之心也，士者，将之肢体也】国之行主，人之司命【蒋子万机论知兵之将，国之行主，民之司命，古者重之，后世无逮焉】綂军持势，提鼓挥枹【三略綂军持势者，将也，尉缭子夫将提鼓挥枹，临难决战，接兵角刄，兴亡安危，应在枹端，奈何无重将也】五才十过【六韬将有五才十过，所谓五才者，勇、智、仁、信、忠也，勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心，所谓十过者，有勇而轻死者，可暴也，有急而心▯者，可久也，有贪而好利者，可贵也，有仁而不忍人者，可劳也，有智而心怯者，可窘也，有信而喜信人者，可诳也，有廉洁而不爱人者，可侮也，有智而心缓者，可袭也，有刚毅而自用者，可事也，有懦而喜任人者，可欺也】四诫五危【三畧将无虑则谋士去，将无勇则士卒恐，将妄动则军不重，将迁怒则一军惧，军防曰虑也，勇也将之所重，动也怒也将之所用，此四者将之明诫也孙子将有五危，必死可杀，必生可虏，忿▯可侮，廉洁可辱，爱民可烦，凡此五者将之过也，用兵之灾也，覆军杀将，必以五危】有智谋善变化【呉汉勇▯有智谋详将帅二黄帝出军诀为将黄色长耳善为策谋赤色小身善为变化】以勇为本以计为主【上详将帅一抱朴子兵家以计为主以力为末】思计如饥思士如渇【孙子兵法秘要良将思计如饥所以战必胜攻必取也三畧将者能思士如渇则策从焉】知彼知己欲宻欲一【上详攻战一三畧将谋▯宻攻欲一】详择审授战胜攻取【呉质将论将者国之命不可不详择不可不审授也。汉书高祖曰：「连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信】君亲授钺，士饮投醪【上详将帅一】蒋子云：「秦穆公伐晋，及河，将军劳之，醪唯一杯。蹇叔乃曰：「一杯可以投河而酿也。」穆公乃以醪投河，三军皆取饮之。」又三畧：「昔者良将之用兵，有馈箪醪者，使投诸河，与士卒同流而饮。夫一箪之醪，不能味一河之水，而三军之士思为致死者，以滋味之及已也】蓄恩不倦，惠训不疲【三畧军防曰：「蓄恩不倦，以一取万。」王隠晋书：「杜预身不跨马，射不穿札，而每任大事，輙居将帅之列，谋而鲜过。」惠训不倦】与民同饮食，与士共劳苦【吕氏春秋：「越王苦防稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴，有甘脆不足分，不敢食，有酒流之江，与民同之。」东观汉记：「坚镡独孤絶，南拒邓奉，北当董防，一年间道路隔塞，粮馈不至，食蔬菜，与士卒共劳苦】少多大略，长渉通变【汉书：「耿恭少孤，慷慨多大略，有将帅之才。
」王武表云：「王雄长渉通变，天性仁勇，当任为大将军】学万人敌，非一剑任【史记项羽本纪：「项籍少时，学书不成，去学劒，又不成，项梁怒之。籍曰：「书足记姓名而已，劒一人敌，不足学，学万人敌。」尉缭子：「吴起临战，左右进劔，起曰：「将专主旗鼓尔，临难决疑，挥兵指刄，此将事也。一劔之任，非将事也】虎视龙骧，龙变虎发【傅休奕古今画赞：「信陵魏雄，虎视龙骧，谋赢奋骇，雷动北疆。」又讃杨阜云：「君搆潜谋，以龙变应事，机而虎发，山西数郡获安者，君克敌之勲也】蜀得其龙，呉得其虎【世语：「诸葛亮兄瑾，弟诞，竝有令名，各在一国，人以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗】黄须骁骑，紫髯将军【魏志任城王彰传：「建安中，乌丸反，以彰为北中郎将，行骁骑将军，彰身自搏战，射胡骑，应▯而倒者，前后相属，战过半日，彰铠中数箭，意气益厉，乘胜逐北至桑干，一日一夜与虏相及，击大破之。时太祖在长安，召彰诣行在所，太祖喜，持彰须曰：“黄须儿竟大奇也。”《献帝春秋》：“张辽问呉降人：‘向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？’降人答曰：‘是孙防稽】转战万里屠城三百【王濬表》云：“臣受命之日，心与口誓，授身死地，转战万里。”《东观汉记》：“耿弇所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折】蛮荆来威鲜卑收迹【诗》：“显允方叔，征伐玁狁，蛮荆来威。”郑笺云：“方叔先与吉甫征伐玁狁，今特往伐蛮荆，皆使来服于宣王之威，美其功之多也。”《蔡邕度辽将军》始受黄钺铭：“鲜卑收迹，烽燧不举。视事三年，马不带甲，弓不援彄。是用镂铭，以昭公文武之勲焉】王翦请宅，吴汉分田【上详将帅二》《后汉书》：“呉汉常出征，妻子在后，买田宅。汉还让之曰：‘军师在外，吏士不足，何多买田宅乎？’遂尽以分与昆弟外家】扶义而动，推理而行【淮南子》：“将军扶义而动，推理而行，掩节而断割，因资而成功】滔滔如春，□□如夏【又曰》：“将军之心，滔滔如春，□□如夏，湫漻如秋，典凝如冬，因形而与之化，随时而与之移】见人所不见，知人所不知【又曰》：“夫将者，必独见独知。独见者，见人所不见也；独知者，知人所不知也】运筹则渊回，指麾则虎歩【庾阐《扬都赋》桓桓勇武，堂堂硕佐，运筹则渊廻，指麾则虎歩，临机如公瑾，遗爱如子布，是以朝宗江汉，廓落王祚】亚夫严猛哮吼，耿秉勇壮简易【桓谭《新论》周亚夫严猛哮吼，可为国之大将《东观汉记》耿秉字伯初，击匃奴封美阳侯，性勇壮而简易于事】拔刀刺山则泉涌，整冠拜井则水出【汉书》戴师将军李广利破大宛，围山絶水，广利乃拔刀刺山，飞泉涌出《后汉书》耿恭以疏勒城傍有涧水可固，乃引兵据之，匃奴来攻于城下，壅絶涧水，恭于城中穿井十五丈，不得水，吏士渇乏，笮马粪汁而饮之，恭整衣冠向井再拜，为吏士祷，有顷水泉奔出，乃令吏士扬水以示虏，虏以为神，遂引去】百万之师不如一贤，尺素之功胜于云梯【汉书》唐林上书曰：“虽百万之众，不如一贤，故秦行千金以间廉颇，汉防千金以疎亚父”《枹朴子》韩信传檄而定千里，是以尺素之功胜于云梯之械也，以上《北堂书钞】处右，尚左【老子》吉事尚左，凶事尚右，偏将军处左，上将军处右《礼】【记军尚左注左阳也阳主生将军有决胜之策左将军为上贵不败绩也】干城。
爪牙【上详将帅一诗予王之爪牙】幕府。辕门【卫青以幕为府以车辕为门】分阃忘家【卫霍寄重旌分阃外之忧下详将帅二】戮仆。杀妻【上详将帅二吴起为鲁将齐攻鲁起妻齐女鲁疑之起乃杀妻明不与齐也】马服。龙骧【赵奢号马服君详攻战二晋书羊祜传初祜以伐呉必借上流之势又时呉有童謡曰阿童复阿童衔刀浮渡江不畏岸上兽但畏水】
【中龙祜思应其名者防益州刺史王濬小字阿童因表加龙骧将军宻令修舟楫为顺流之计】 絶席握权【汉王常为大将军与诸将絶席 握兵权】 将将 握兵【韩信曰陛下不善将】【兵而善将，将握兵之要】命黼冕，视旗鼓【晋以黼冕命士会将中军为太传师之耳目在旗鼔，注言三军视大将旗鼔以为进退】上于三公，式是百辟【后汉和帝以窦武为大将军，位在三公之上大将军入朝不趋，劒履上殿，讃奏不名，式是百辟】父书徒读，军簿至明【史记，秦赵相拒，亷颇坚壁不战，赵王信间谍，令赵括代颇，蔺相如曰：“王以名使人，若胶柱鼓瑟”，括徒读父书，不知合变，后果败下详将帅二】李广无行阵，王平守法度【上详将帅二蜀志，王平字子均，长戎旅间，爱作书论説，史汉不失其指，遵守法度而无戏谑】敦诗说礼，诚赵衰之知言使仁佐贤，乃处父之善对【上详儒学将 谷梁晋杀阳处父君漏言也晋将与狄战使狐夜姑将中军赵盾佐之处父曰古者使仁者佐贤者今赵盾贤夜姑仁其不可乎公语夜姑夜姑遂杀处父】 晋国谋帅推郤縠之悦礼 汉朝论将美祭遵之用儒【竝详儒学将】 军师元戎 建牙 杖节 方召之材 韩彭之功 列四七之位 启什伍之行【礼什伍部曲也】 早陪兰锜应知军政之严 夙总戎麾颇识兵枢之要【以上白帖】 増丈人 长子【详将帅一】 画麟阁 圗云台【通鉴纲目汉甘露三年上以戎狄宾服思股肱之美乃圗画其人于麒麟阁署其官爵姓名凡十一人皆有功徳知名当世 又汉永平三年帝思中兴功臣乃图二十八将于南宫云台】 勒燕然山 图凌烟阁【后汉书窦宪自求击匃奴防南单于请兵北伐乃拜宪车骑将军出朔方鸡鹿塞与北单于战于稽落山大破之登燕然山刻石勒功令班固作铭 通鉴纲目唐贞观十七年上命圗画功臣长孙无忌等二十四人于凌烟阁】 诸卿皆将贤将可相【登坛必究王鸣鹤曰成周时宣王命皇父以三公治军事再命六卿副之无事则将】【归卿列入司政，本有事则诸卿皆将出典兵戎，吉甫、召虎、仲山甫之徒，何人非卿？何人非将？又张栻曰：汉将诚当以赵充国为最，其在宣帝时，不独为贤将，殆可相也】大树将军枯松太保【上详将帅二邓志谟《古事苑》：唐王建平东川，诸将争功，独王宗裕退立枯松下，众嘉之，号为枯松太保】自选偏裨无置副贰【上详将帅二《武备志》：五代徐温问将于严可求，可求荐周本，乃以本将兵七千救髙安，本以前攻苏州无功，称疾不出，可求即其卧内强起之，本曰：苏州之役，敌不能胜我，但主将权轻尔，今必见用，愿无置副贰，可求许之】济师以和临阵勿易【又曰：梁主命韦叡救钟离，受曹景宗节度，预勅景宗曰：韦叡卿之乡望，宜善敬之，景宗见叡礼甚谨，梁主闻之曰：二将和师，必济矣又曰：后汉黄巾余党更以赵▯为帅，众十余万据宛城，朱隽围之不拔，有司奏征隽，司空张温曰：临阵易将，兵家所忌，宜假日月责其成功，帝乃止，隽击斩▯】主代论勲帝为祖道【北史》：蔡祐以功授平东将军，从征伐，为士卒先，军还，诸将争功，祐终无所竞，周文每叹之曰：祐口不言勲，孤当代其论叙《锦绣万花谷》：唐张仁愿为朔方军总管，春还朝，秋复督军备邉，帝为赋诗祖道，赏赉不赀】义为君臣恩犹父子【登坛必究：汉光武时，冯异专制闗中，后人有章言其威权至重，帝以章示异，异惶惧上书谢罪，诏报曰：将军之于国家，义为君臣，恩犹父子，何嫌何疑，而有惧意】牙帐星门【山堂肆考》：将军之旗曰牙，取其为圗爪牙也，旗立于将军帐前，故曰牙帐又】【军门曰星门。
唐诗：星门列五戎】铃阁斋坛【古事苑：铃阁威严，震动江淮草木；斋坛令肃，廓清燕蓟郊原。注云：将帅之营，四面悬铃，有警则铃鸣，所以防不虞也，故谓之铃阁。凡命将有斋戒之坛，曰斋坛】持节授麾【汉书·宣帝纪：田广明为祁连将军，赵充国为蒲类将军，田顺为虎牙将军及度】【辽将军范明友，前将军韩増，凡五将军，兵十五万骑，校尉常惠持节防乌孙兵，咸击匃奴魏书·张辽传：魏王操以为荡冦将军，从征袁尚于栁城，卒与虏遇，辽劝操战，气甚奋，操壮之，自以所持麾授辽，遂击大破之】假黄钺着白衣【吴书·陆逊传：魏曹休举众入皖，乃召逊假黄钺，为大都督逆休，逊冲休伏兵，因驱走之，斩获万余，拜逊上大将军右都防下详将帅二】若长城如敌国【文苑授马燧副元帅制曰：燧秉难夺之节，负不羁之才，殿于北土，隐若长城孔帖赐刘沔诏曰：自古出师，莫重谋帅，故李广威动殊隣，呉汉隠如敌国】九变八通【上详将帅一李筌太白隂经：若能以柔以刚，能翕能张，英而有勇，雄而有谋，圆而能转，还而能端，智周万物而道济天下，八通之人可以言大将】号二龙轻一鸟【万花谷：唐乌承玼，乌承恩皆为平卢先▯，沉勇而决，号为辕门二龙杜甫送蔡都尉诗云：身轻一鸟过，枪急万人呼】骁健若飞马驰不及【北史：史万嵗少英武，善骑射，骁健若飞又元魏尚书李冲典选，扬大眼往求冲不许，大眼曰：尚书不见知，下官出一技，便出长绳三丈许，系于髻而走，绳直如矢，马驰不及，冲因惊叹，遂用为军主】雄如马武，少似终军【杜牧东征诗：雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨，落雕都尉万人敌，黒矟将军一鸟轻】奋不顾身勇不陵物【文苑英华：命姚崇等北伐制曰：吕休璟诚期报国，去病安】【用家为奋不顾身，伯昭不持贼遗许洞《虎钤经》：持身以礼，奉上以忠，勇不陵物，仁不防法】见可而进，见义能勇【武备志》：晋扬州别驾何恽谓刺史周浚宜▯渡江，直指建业。浚使白王浑，浑曰：“受诏但屯江北，不使轻进，且诏令龙骧受我节度，但当具君舟楫，一时俱济耳。”恽曰：“龙骧克万里之冦，以旣成之功来受节度，未之闻也。且明公为上将，见可而进，岂一一须诏令乎？”浑不听。王濬自武昌顺流而下，呉主遣使奉书请降《太平御览》：唐裴度使徐州行营，宣谕诸军，旣还，帝问诸将之才，度曰：“臣观李光顔见义能勇，终有所成。”不数日，光顔大破贼军于时曲，帝叹度之知人】转败为胜，出死入生【刘劭赵都赋》：其谋谟之士，则思通神睿，权略无形，沉灶生蛙，转败为胜者也《五代史》：符存审临终戒子曰：“吾少提一剑去乡里，四十年间取将相，然履▯冒刃，出死入生，而得至此】卧防六军，坐知千里【晋书》：王敦之逆，帝使谓纪瞻曰：“卿虽病，但为朕卧防六军，所益多矣。
”《文苑英华》：命姚崇北伐制曰：“礼义为本，居有四隣，谟猷是先，坐知千里】身佩安危，坐见成败【上详将帅二《后周书》：王励性忠果，有才干，太祖谓之曰：“为将坐见成败者上也，被坚执鋭者次也。”励曰：“意欲兼之】絶甘分少，禁暴安人【上详将帅五普王兵马都元帅制唐李抱玉大厯初加】
【山南西道副元帅兼节度使抱玉在镇十余年禁暴安人为将臣之良】 无犯秋毫 乃上骏马【后汉书岑彭迁征南大将军首破荆门长驱武阳持军整齐秋毫无犯 北史于谨平江陵还自以久当权位愿保优闲乃上先所乗骏马及所着铠甲等太祖识其意曰今巨猾未平公岂得便尔独善遂不受】 身佩四将印 腹有数万兵【上详将帅二 名臣传范仲淹领延州夏人闻之相戒曰毋以延州为意今小范老子腹中自有数万兵甲不比大范老子可欺也戎人呼知州为老子大范谓雍】 加赤幢曲盖 总玉帐金坛【晋书马隆为武威太守西渡温水转战千里虏猝跋韩且万能等率万余落归降凉州遂平诏曰隆以偏师寡众奋不顾难冒险能济其假宣威将军加赤幢曲盖鼓吹 唐大诏令折冲之寄符玉帐而总金坛】 攀龙鳞附鳯翼 殪封豕斩长蛇【后汉书光武纪诸将议上尊号光武不听耿纯进曰天下士大夫捐亲戚弃土壤从大王于矢石间者固望攀龙鳞附鳯翼以成其所志耳唐书李希烈防汝州诏拜哥舒曜东都汝州行营节度使帝召见问曰卿治兵孰与父贤对曰先臣安敢比但斩长蛇殪封豕然后待罪私室臣之愿也】 受脤仓卒之时 弭变谈笑之顷【后汉书皇甫嵩朱隽竝以上将之略受脤仓卒之时及功成师克威声满天下 宋史安守忠练逹邉事禔身谦慎弭卒校之变于谈笑之顷非善于行权者不能】 弃干城而不可 舍骐骥其焉乗【孔丛子子思居卫言茍变于卫君曰君处战国之世▯爪牙之士而以二卵弃干城之将不可使闻于隣国 南史韦叡自结于梁武及大军发郢谋留守将上难其人久之顾叡曰弃骐骥而不乗焉皇皇而更索即日以江夏太守行郢州府事】谢安违众举亲，曹彬对君称子【晋书》谢幼度为叔父安所器重，时邉境数被侵冦，朝廷求文武良将，安举幼度。郗超曰：「安违众举亲，明也。幼度必不负举才也。」《宋史》李继迁叛，太宗问曹彬谁可将者，彬曰：「臣少子玮可任。」真宗即位，玮知渭州，驭军严明，举措如老将】教子登上将，赐第埒亲王【洓水纪闻》曹武惠王彬，凡降四国主，未尝杀一无辜。子玮、琮、璨皆领旌钺。陶弼有诗曰：「搜兵四把降王防，教子三登上将坛。」事畧：太祖尝命有司治第，赐郭进，盖以筒瓦。有司言非亲王公主不用筒瓦。太祖曰：「进握控十余年，使我无北顾忧，我视进岂减儿女耶】饮食如王者，斧钺等诸侯【上详将帅五》苏洵《御将论》。《太平御览》唐裴度征淮西，诏曰：「带丞相之印绶所】【以尊其名，赐诸侯之斧钺，所以重其命】激义气以虹贯，发精诚而石开【文苑英华·幽州纪圣功碑】张公激义气以虹贯，发精诚而石开，介胄雪照，戈矛林植，命以义狥壮，由师直】专号令，不副文臣，请劒甲，听择武库【登坛必究·宋仁宗时·狄青】
【自请击侬智髙韩绛言武人不可独任上以问厐籍籍曰青起行伍若用文臣副之必为所制号令不专不如不遣 元史至元中授张▯范防古汉军都元帅赐锦衣玉带▯范不受以劒甲为请帝出武库劒甲听其自择】 有股肱羽翼之众 持天地鬼神之心【上详将帅一 虎钤经胜负在乎先见持天地▯神之心以安士众此之谓天将也】 动四境以弱敌心感三军而懐敌国【龙韬将有羽翼四人主扬名誉震逺方动四境以弱敌心 后汉书若冯贾之不伐岑公之信义乃足以感三军而懐敌人故能尅成逺业】 不以数万命易一官 能将十万众若一人【唐书王忠嗣为河西陇右节度使防董延光建言请下石堡城诏忠嗣分兵应接忠嗣不得已为出军而士无赏格延光不悦忠嗣曰吾固审得一城不足制敌失之未害于国吾忍以数万人命易一官哉 下详将帅二】 入作心膂出为爪牙 入为夔龙出作方召【上详将帅二 下见文苑英华西平王李晟东渭桥纪功碑】 入壮七萃八屯之卫 出专五侯九伯之征【胡应松贺郭元帅镇扬州启见启隽▯函】
将帅四原将者国之辅【六韬兵者国之大事存亡之道命在于将将者国之辅先王之所重也】居不重席【左传吴侵陈楚大夫皆惧子西曰二三子恤不相睦无患吴矣昔阖庐食不二味居不重席在军熟食者分而后敢食其所尝者卒乗与焉吾先大夫子常易之所以败也今闻夫差珍异是聚观乐是务视民如讐而用之日新夫先自败也已安能败我】 惧民不用命【楚昭王问帅子毂曰左尹羌车与左史老皆可用也子髙曰帅贱民慢之惧民不用命焉】 动犹璧玉【孙子兵法贵之而无骄委之而不专扶之而无隠危之而不惧故良将之动也犹璧玉之不可汚也】 视如婴儿【又视卒如婴儿故可与之赴深谿视卒如爱子故可与之俱死】 其动如神【兵法云风雨可鄣者有象也寒暑不可塞者无形也故良将慎宻其动如神】 将有死心【説苑田单为齐王将军兴师十万将以攻翟往见鲁仲连子仲连子曰将军之攻翟必不能下矣田曰单以十里之城五里之郭复齐之国何为攻翟不能下去上车不与言决攻翟三月不能下往见仲连子曰先生何以知单之攻翟不能下也仲连子曰夫将军在即墨之时坐则织篑立则杖臿为士卒倡曰宗庙亡矣魂魄防矣归何党矣故将有死之心士卒无生之气今将军东有掖邑之封西有淄上之宝金银横带驰骋乎淄渑之间是以乐生而▯死也田将军明日结髪径立矢石之间引枹而鼔之翟人下之】 将者死官【尉缭子兵凶器也争逆徳也将死官也故不得已而用之】 知难忍耻【严尤三将论平原君曰廉颇之为人也勇▯而爱士知难而忍耻】 所向无前【何晏韩白论白起为秦将攻城略地所向无前】 难与争▯【陈思王云白起为人小头而鋭瞳子白黒分明，故可与持久，难与争▯】増卿子冠军【史记，初宋义所遇齐使者高陵君显在楚军，见楚王曰：“宋义论武信君之军必败。”居数日，军果败，可谓知兵矣。王召宋义与计事，而大悦之，因置以为上将军，诸别将皆属宋义，号为卿子冠军】民以为心【淮南子：“将卒吏民动静如身，乃可以应敌合战。”故将以民为体，民以将为心】原赏分戏下【汉书，李广厯七郡太守，前后四十余年，赏赐辄分其戏下，饮食与士卒共之】猛将如云【李陵与苏武书：“昔髙皇帝以三十万众困于平城，当此之时，猛将如云，谋臣如▯，然犹七日不食，仅乃得免】全师保胜【赵充国】増折冲宿将【汉书，冯奉世居爪牙官，前后十年，为折冲宿将，功名次赵充国】原山西出将【汉书賛：“秦汉以来，山东出相，山西出将】増解赐左骖【后汉书，贾复督盗贼，马羸，光武解左▯以赐之】独拔勍敌【又帝谓耿弇曰：“昔韩信破厯下以开基，今将军攻祝阿以发迹，此皆齐之西界，功足相方。而韩信袭击已降，将军独拔勍敌，其功乃难于信也】原十年未尝蓐寝【又段颎字纪明，行军仁爱，士卒疾病者亲自瞻省，手为裹创，在邉十余年未尝一日蓐寝，与将士同苦，故皆乐为死战】増良将守忠【太平御览，诸葛亮兵要：“人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。”故良将守之，志立而名扬】一身是胆【赵云别传，先主曰：“子龙一身都是胆也】请吞十万众【蜀志，魏延先主防为督汉中镇逺将军，问曰：“今委卿以重任，卿欲云何？”对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”众咸壮其言】沉勇能断【魏志，司马文王语荀顗曰：“陈泰沉勇能断，荷方伯之重，救将陷之城而不求益兵，又】
【希简上事必能办贼故也都督大将不当尔耶】 器兼文武【晋书周访器兼文武任在折冲杖节拥旄中兴推为名将】 唯收图书【又应詹传镇南将军山简假詹督五郡军事与陶侃破杜弢于长沙贼中金宝溢目詹一无所取唯取圗书】 不以小令劳众【晋书载记前燕慕容恪为将不尚威严专以恩信御物务于大畧不以小令劳众】 气度雄逺【又前秦王猛博学好兵书谨重严毅气度雄逺细事不干其虑苻坚厯迁猛尚书左仆射辅国将军】 石龙夫人【古事苑冯宝妻冼氏为南国首领抚循众部隋文帝封石龙夫人战则锦繖自卫乗宝幰军中号锦繖夫人古今女将第一人也】 使便宜从事【李卫公问对下太宗曰今欲与卿防定遣将之仪如何靖曰臣窃谓圣人制作致斋宗庙者所以假威于神也授斧钺又推其毂者所以委寄以权也今陛下毎有出师必与公卿议论告庙而后遣此则邀以神至矣每有任将必使之便宜从事此则假以权至矣何异于致斋推毂耶】不大胜亦不大败【又太宗曰当今将帅唯李勣道宗薛万彻除道宗以亲属外孰堪大用靖曰陛下尝言勣道宗用兵不大胜亦不大败万彻若不大胜即须大败臣愚思圣言不求大胜亦不大败者节制之兵也或大胜或大败者幸而成功者也】 奇厖福艾【唐书李勣临事遣将必訾相其奇厖福艾者遣之或问故曰薄命之人不足与成功名】 出将入相【太平御览唐娄师徳专总邉任三十余年恭勤接下孜孜不怠出将入相能以功名始终】 三箭定天山【唐书薛仁贵副郑仁泰为铁勒道行军总管时九姓众十余万令骁骑数十来挑战仁贵发三矢辄杀三人于是虏气慑皆降军中歌曰将军三箭定天山壮士长歌入汉闗】诸子俱有将材【宋史】种氏自世衡立功青涧，抚循士卒，威动羌夏，诸子皆有将材。至师道、师中，已三世，号山西名将】勇畧忠义【又】靖康之际，天下安危之机，勇畧忠义如韩世忠而为将，是天以资宋之兴复也】神将【虎钤经】一曰天将，二曰地将，三曰人将，四曰神将，以天为表，以地为变，以人为用，举三将而兼之，此之谓神将也】良将【又】一曰威将，二曰强将，三曰猛将，四曰良将，以威为表，以猛为里，以强居中，兼三将而有之，此之谓良将也】
将帅五原诗《梁呉均边城将诗》曰：塞外何纷纷，胡骑欲成羣。尔时始应募，来投霍冠军。刀含四尺影，劒抱七星文。袖间血洒地，车中旌拂云。轻躯如未殒，终当厚报君。又诗曰：仆本邉城将，驰射灵闗下。箭衔防门石，气振武安瓦。勲轻赏废丘，名髙拜横野。留书应凿楹，传功须勒社。徒倾七尺命，酬恩终自寡。又邉城诗曰：闻君报一飡，逺送出平野。玉标丹霞劒，金络艳光马。髙旗入汉飞，长鞭匿地写。曙星海中出，晓月山头下。嵗晏坐论功，自有思臣者。又诗曰：临淄重蹴踘，西城好击刺。不要身后名，专骋眼前智。君看班定逺，立功不负义。掣曳二丈旗，踯躅双凫骑。但问相知否，死生无险易。増唐李白《送羽林陶将军诗》曰：将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，三杯拔劒舞龙泉。杜甫《前出塞诗》曰：挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。茍能制侵陵，岂在多杀伤。又《魏将军歌》曰：将军昔着从事衫，铁马驰突重两衔。被坚执鋭畧西极，昆仑月窟东崭岩。君门羽林万猛士，恶若哮虎子。所监五年起家列霜防，一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢，长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽▯，华岳峯尖见秋隼。星纒宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动，翠蕤云旓相荡摩。又《花卿歌》曰：成都猛将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，见贼唯多身始轻。顔真卿《赠裴将军诗》曰：大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。劒舞若游电，随风萦日廻。入阵破骄虏，威名雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。功成报天子，可以画云台。刘长卿《献淮宁军节度李相公诗》曰：建牙吹角不闻喧，三十登坛众所尊。家散万金酬士死，身留一劒答君恩。渔阳老将多回席，鲁国诸生半在门。白马翩翩春草绿，邵陵西去猎平原。杨巨源《寄太原李光禄》诗曰：「倚天长劒截云孤，报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相，六重分阃正司徒。曽闻转战平坚冦，共说题诗压腐儒。料敌知几在方寸，不劳心力讲阴符。」张籍《征西将》诗曰：「黄沙北风起，夜半又离营。战马雪中立，探人冰上行。深山旗未展，阴碛鼓无声。防道征西将，同收碎叶城。」李商隠《少将》诗曰：「族亚齐安陆，风髙汉武威。烟波别墅醉，花月后门归。青海闻传箭，天山报合围。一朝▯劒起，上马即如飞。」李频《送邉将》诗曰：「防秋戎马恐来奔，诏发将军入防门。遥领短兵登陇首，独横长劒向河源。悠扬落日黄云动，莾苍阴风白草翻。若纵干戈更深入，应闻收拾到昆仑。」李郢《赠羽林将军》诗曰：「虬须顦顇羽林郎，曽入甘泉侍武皇。
雕没夜云知御苑，马随僊仗识天香。」宋曹翰诗曰：「三十年前学六韬，英名常得预时髦。曽因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂弱尚嫌弓力软，眼昏犹识阵云髙。庭前昨夜秋风起，羞着团花旧战袍。」余靖《送张如京知安肃军》诗曰：「赐防衔恩出斗城，塞门迢递草初青。新提司马临戎节，旧应衣乌近极星。叔子伐呉常缓带，单于归汉已空庭。圯桥自得家传策，不问人间太白经。」明张宪《寄马将军》诗曰：「马服古名将，孤军镇海壖。射雕天雨血，拔槊地飞泉。虎营灯火夜，自着十三篇。」増制《唐陆防撰》普王荆襄等道兵马都元帅制曰：君人立极，所务于胜残；秉律成师，实先于谋帅。集大勲者，必振其宏纲；体至公者，无避于内举。爰择蕃翰，俾掌元戎。小子谊，其敬听朕命：江汉上游，建瓴制冦，亘千里之地，连十万之师，保大定功，宜有綂壹。往哉汝谐，无以贵骄人，无以善自伐，无从已之欲，无咈众之谟。卑躬降志，以奉宾傅；絶甘分少，以抚军师。布诚信以归人心，明赏罚以尽士力。诘禁诛暴，懋昭乃勲敬事恤人，无替成命。常衮撰《李抱玉河西等道副元帅制》曰：周以元老监方伯，汉以丞相抚四夷。军国之务，中外一体。总三军之师，专万里之寄，宜有统制，深仗辅臣。李抱玉知谋变化，潜合神明，将校恱从，亲如父子。事出韬钤之外，功成战伐之前。勤劳王家，以卫社稷，有致君庇人之绩，冠旂常彝鼎之铭。苏颋撰《命吕休璟等北伐制》曰：突骑施守忠，忠而善谋，勇则能断。右领军卫将军吕休璟，心坚铁石，气横风雷。右武卫将军张仁亶，当分阃之任，受升坛之律。常愿身先士卒，不以贼遗君父。原賛：晋孙楚《乐毅賛》曰：「乐生诞节，实立▯度。丹旄雷麾，秦韩景附。威震济西，齐愍失据。惠之不敏，翻然髙翥。栖迟一丘，以保皓素。」又《白起賛》曰：「烈烈桓桓，时唯武安。神机电断，气济师然。南折劲楚，走魏禽韩。北摧马服，凌川成丹。应▯无良，苏子入闗。噭噭谗口，火燎于原。遂焚杜邮，与萧俱燔。惟其殁矣，古今所叹。」又《韩信賛》曰：「淮阴屈节，盘于幽贱。秦失其鹿，英雄交战。践楚知亡，抚戈从汉。遂寤明主，超然虎奋。威震赵魏，擒项平难。割据山川，称孤南靣。惜哉遘疑，一朝书叛。」原表后魏温子升《广阳王北征请大将表》曰：今四郊多垒，三军申发，率土之濵，莫敢宁晏。况忝末属，复董元戎。臣不尽心，谁将竭力？岂容饰让，茍违戎重。但以军旅之事，实所未学，求保重将，随方指麾。臣请先驱，被坚督战。若使旗鼓相望，埃尘相接，决机两阵之间，不辞万死之地。
脱独委臣专总戎旅，兵术靡常，军机屡变，以臣当之，必所未逹。虽奉庙算，有均胶柱。原论魏何晏《韩白论》曰：「此两将者，殆蚩尤之敌对，开辟所希有也。何者胜？或曰：白起功多，前史以为出奇无穷，欲窥沧海。白起为胜，若夫韩信断幡以覆军，拔旗以流血，其以取胜，非复人力也，亦可谓奇之又竒者哉。白起破赵军，诈奔而断其粮道，取胜之术，皆此▯也。所谓可奇于不奇之间矣，安得比其奇之又奇者哉？」宋范蔚宗《二十八将论》曰：「二十八将者，前世以为上应二十八宿，未之详也。然咸能感会风云，奋其智勇，议者多非光武，不以功臣任职，至使英姿茂绩，委而勿用。然原夫良圗逺算，固将有以焉尔。若乃王道旣衰，降及覇徳犹能授受，惟庸勲贤兼序，如管隰之迭升，桓世先赵之同列，文朝可谓兼通矣。降自秦汉，世资战力，至于翼扶王运，皆武人屈起，亦有鬻缯盗狗轻猾之徒，或崇以连城之赏，或任以阿衡之地，故势疑则隙生，力侔则乱起，萧樊且犹缧绁，信越终见葅戮，不其然乎？因兹以降，迄于孝武，宰辅五世，莫非公侯，遂使缙绅道塞，贤能蔽壅。故光武监前事之违，存矫枉之志，虽邓冦之髙勲，耿贾之鸿烈，分土不过大县数四，所加特进朝请而已。观其治平临政，课职责咎，将谓导之以法，齐之以刑者乎？永平中，宪宗追感前世功臣，乃图画二十八将于南宫云台，其外又有王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人，叙其本第，系之篇末。」増宋苏洵《心术》论曰：「为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐防。彼固有所侮而动也。古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷，见小利不动，见小患不避，小利小患不足以辱吾技也，然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下，故一忍可以支百勇，一静可以制百动。又《御将论》曰：御相以礼，御将以术。御贤将之术以信，御才将之术以智。彼虎豹能搏能噬，马亦能蹄，牛亦能触。先王知能搏噬者，不可以人力制，故杀之。杀之不能驱之，而后已。蹄者可驭以羁绁，触者可拘以楅衡。故先王不忍弃其才而废天下之用。汉之卫霍、赵充国，唐之李靖、李勣，贤将也。汉之韩信、黥布、彭越，唐之薛万彻、侯君集、盛彦师，才将也。贤将旣不多有，得才者而任之可也。结以重恩，示以赤心，极其口腹耳目之欲，而折之以威，此先王之所以御才将者也。
将之才固有大小，人君当观其才之大小，为制御之术，以称其志。夫养骐▯者，丰其刍粒，洁其羁络，居之新闲，浴之清泉，而后责之千里。彼骐▯者，志常在千里也，岂以一饱废其志哉？养鹰则不然，获一雉，饲以一雀；获一兔，饲以一鼠。彼知不尽力于击搏，则其势无所得食，然后为我用。才大者骐▯也，才小者鹰也。汉髙一见韩信，授以上将，解衣衣之，推食哺之。一见黥布，以为淮南王，供具饮食如王者。一见彭越，以为相国。当是时，三人者未有功于汉也。后追项籍垓下，与信、越期而不至，捐数千里之地以畀之，如弃敝屣。项氏未灭，天下未定，三人者已极富贵矣。髙帝知三人之志大，不极于富贵则不为我用，虽极于富贵而不灭项氏、不定天下，其志不已也。樊哙、滕公、灌婴之徒则不然，拔一城，陷一阵，増数级之爵。项氏已灭，天下以定，计百战之功而后爵之通侯。知其才小而志小，虽不先赏，不怨；而先赏之，彼将泰然自满，不复以立功为念也。方韩信之立于齐，蒯通、武渉之说未去也，彼则曰：“汉王不夺我齐也，故齐不捐，则韩信不怀天下，非汉之有。呜呼，髙帝可谓知大计矣。苏轼《孙武论》曰：「武曰：将能而君不御者胜。」窃以为天子之兵，莫大于御将。夫天下之患，在于将帅之不力，而以冦贼敌国之势，内邀其君。将帅之权重，爵赏不得不加。盗贼为君之患，将帅利之；敌国为君之讐，将帅幸之。举百倍之势，立毫芒之功，以借其口，而▯利于其上。如此而天下不亡者，特有所待耳。御将之术，如良医之用药，乌喙、蝮蝎，皆得自効于前，而不肆其毒。何者？授之以其所畏也。宪宗将讨刘辟，以为非髙崇文则莫可用。而刘澭者，崇文之所忌也。故告之曰：「辟之不克，将澭实汝代。」是以崇文决战，不旋踵擒刘辟。此天子御将之法也。秦观《将帅论》曰：「臣闻将帅之难，其人久矣。势有强弱，任有久近，敌有坚脆，地有逺迩，时有治乱，而胜败之机不系焉，惟其将而已矣。昔智氏以韩、魏三国之兵伐赵，马服君之子以四十万之众抗秦，可谓强矣，而溃于晋阳，坑于长平。廉颇率老弱之卒守邯郸，田单鸠创病之余保即墨，可谓弱矣，而栗腹以摧骑，刼以走，是不在势之强弱也。穰苴用于齐，拔于闾伍之中，一日斩庄贾，晋师罢去，燕师渡水而解。韩信击赵，非素拊循士大夫也，背水一战而擒赵王歇，斩成安君，是不在任之久近也。周瑜之望曹操，不啻虎狼，而呉兵防于赤壁；昭烈之视陆逊，甚于雏▯，而蜀师衂于白帝，是不在敌之坚脆也。东西异壤，而邓艾以缒兵取成都；南北异习，而王镇恶以舟师平闗中，是不在地之逺迩也。
东晋之衰，谢幼度得志于淝水；开元之盛，哥舒翰失利于潼闗，是不在时之治乱也。故善将者，势无强弱，任无久近，敌无坚脆，地无逺迩，时无治乱，不用则已，用之无不胜焉。故曰：惟其将而已矣。」虽然，有一军之将，有一国之将，有天下之将，走及奔马，射中飞鸟，攻坚城，破强敌，所向。无前此一军之将也，出奇制胜，无穷如天地，不竭如江河，此一国之将也。福于己而祸于人，则功有所不立；利于今而害于后，则事有所不为。功成事毕，自视缺然，无矜大之色，此天下之将也。
御定渊鉴▯函卷二百七<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴类函卷二百八武功部三【偏将，威名将，儒学将军师，军旅】
偏将一原汉书》曰：永光二年秋，龙西羌反，遣右将军冯奉世将万二千人，▯以将屯为名，奉世具上地形、部众多少之计，愿益三万六千人，乃足以决事。天子大为发兵六万余人，拜太常弋阳侯任千秋为奋武将军，以助焉。奉世上书言：「愿得其众，不须复烦大将。」上曰：「兵凶器也，必有成败者患，防不预定，料敌不审也。故复遣奋武将军。」《兵法》曰：「大将军出，必有偏禆所以扬威武，参计防。」将军又何疑焉？《増晋书·何曽传》曰：司马懿将北伐辽东，曽上疏魏明帝曰：「臣闻建官受任，则置副佐；陈师命将，则立监贰；宣命遣使，则设介副；临敌交刃，又参御右。盖以尽思谋之功，防安危之变。」也是以在险当难，则权足相济；陨缺不豫，则才足相代。韩信伐赵，张耳为贰；马援讨越，刘隆副军，前世之迹，着在篇志。今太尉奉辞诛罪，道路迥阻，且四千里。虽假天威，有征无战，冦或潜遁，消引日月，命无常期，人非金石，远虑详备，诚宜有副。今北军诸将及太尉所督，皆为寮属，名位不殊，素无定分，綂御之尊，卒有变急，不相镇摄。臣愚以为宜▯大臣名将威重宿著者，成其礼秩，遣诣北军，进同谋略，退为副佐，虽有万一不虞之变，军主有储，则无患矣。
偏将二原佐中军，助大将【左传·晋师救郑，荀林父将中军，先縠佐之。下谓任千秋详偏将一】无斧钺，受节度【后汉窦固出击匈奴，▯都尉秦彭为副，彭在别屯，輙以法斩人，固奏】【彭专擅，请诛之。朝议皆然，郭躬独曰：“于法，彭得帝曰，当一綂扵督，彭无斧钺，何以得？”躬曰：“在部曲则不得，彭今专军别将，且汉制棨防即为斧钺。”帝乃从之。晋命王濬伐吴，受王浑节度，濬乗胜顺流，遂不诣浑，浑表濬违诏不受节度，诬罪之，有司遂按濬，帝不许】处左尚右【偏将军处左，详将帅三《礼记》卒尚右，注云：“右阴也，阴主杀，卒之行伍以右为上，示有死志】増传飱移檄【史记》韩信张耳击赵，未至井陉口，止舍，令禆将传飱曰：“今日破赵，防食。”乃使万人先行，出背水阵《后汉书》岑彭与交阯牧邓让厚善，与让书陈国家威德，又遣偏将军屈充移檄江南，班行诏命扵是，让与江夏太守侯登等相率遣使贡献，悉封为列侯】总诸校贰元帅【李卫公曰：“臣尝教士分为三等，必先结伍，法伍法既成，授之军校，此一等也。军校之法，以一为十，以十为百，此一等也。授之禆将，禆将乃总诸校之队，聚为圗阵，此一等也。”《后周书》贺拔岳事尒朱荣，以定防功，授前将军，时万俟丑奴僭称大号，荣将岳讨之，岳私谓其兄胜曰：“丑奴拥秦陇之兵，足为勍敌，若岳往无功，罪责立至，假克定，恐谗愬生焉，请尒朱氏一人为元帅，岳愿贰之。”胜乃请于荣，以天光为雍州刺史，岳为衞将军左都督】领南郡令寻阳【吴志》孙权遣周瑜及程普等与刘备并力败曹操于赤壁，操留曹仁等守江陵城，瑜亲跨马跞阵，仁遂退，权拜瑜偏将军，领南郡太守又吕蒙击曹仁退走，遂据南郡，抚定荆州，还拜偏将军，领寻阳令】权不已制智以相资【唐书》朔方元帅魏元忠讨贼不利，劾奏副将韩思忠败律当诛，王晙以思忠偏禆，权】【不已制，且其人忠勇，可惜不宜独诛，固争得释。赐刘彦佐诏曰：「自古出师，皆有副贰，临难则权以相济，料敌则智以相资。」见孔帖】李广不侯。王平进位【史记：大将军衞青凡七出击匈奴，其校尉禆将以从大将军侯者九人，为禆将者四，李广独不侯。蜀志：王平拜牙门将、禆将军，属马谡先锋，连规谏谡，谡不能用，大败于街亭，众散，惟平所领千余人鸣鼓自持。魏张郃疑其伏兵，不往偪也。平徐徐▯合诸营而还，进位讨冦将军，封亭侯】号承义侯。号建防侯【后汉书：冦恂，上谷昌平人也。初为郡功曹，太守耿况甚重之。恂与况子弇等俱南，及光武扵广阿，拜恂为偏将军，号承义侯。又吴汉素闻光武长者，独欲归心，乃説渔阳太守彭宠，宠遣汉将兵，与上谷诸将并军而南，所至击斩王郎将帅，及光武扵广阿，拜汉为偏将军，既拔邯郸，赐号建防侯】使防诸将。分守支郡【宋史：吴玠始为禆将，未知名，刘子羽独竒之，言于张浚，浚与语大恱，使尽防诸将。李纲上疏有曰：「守备之宜，当于淮之东西及荆襄置三大帅，屯重兵以临之，分遣偏将进守支郡，加以战舰水军，上连下接，自为防守，则藩篱之势成。」见武备志】积劳至节度。以功拜刺史【杜希全以禆将隶郭子仪，积功劳至朔方节度使。王周事唐庄宗、明宗为禆将，以力战有功，拜刺史，并见孔帖】项羽为次将。曹彬为牙将【史记：项籍，字羽，楚懐王召宋义与计事，而大悦之，因置以为上将军，项羽为次将，范増为末将，救赵。宋史：曹彬，汉干祐中为成德军牙将，节帅武行德见其端慤，指谓左右曰：「此远大器也，非常流也】王龁隐上将。陆逊代右督【秦使王龁攻赵，阴使武安君白起为上将军，而龁为尉禆将，令军中有敢泄武安君将者斩，详攻战二《吴志》吕蒙称疾诣建业，权问谁可代卿者？蒙对曰：“陆逊意思深长，才堪负重。”权乃召逊，拜偏将军右部督，代▯】耿况得自置郭逵称善用【后汉书·耿弇传》蓟中乱，光武南驰，弇因説父上谷太守况，使冦恂东约彭宠，各发突▯步兵，弇与景丹、冦恂及渔阳兵合军而南。光武见弇等説曰：“当与渔阳、上谷士大夫共此大功。”乃皆以为偏将军，使还领其兵，加况大将军兴义侯，得自置偏禆宋史》郭逵善用禆将，每至所部，令人自言所能，暇日阅按之，故临阵皆尽其技】裨将进偏将之名，下将同上将之服【魏志》曹操授徐晃兵，使击卷、原武贼，破之，拜禆将军。从破顔良，拔白马，进至延津，破文丑，拜偏将军。《唐书》李勣从秦王伐东都，战有功，东畧地至虎牢，平窦建德，俘王世充，乃振旅还。秦王为上将，勣为下将，皆服金甲，乗戎辂，告防于庙】使将十万众临越，伪将数千人降贼【史记》髙祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗魋结箕踞见陆生，陆生曰：“汉使一偏将将十万众临越，则越杀王防汉如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生。李光弼遣人诈为约防，而穿地道周贼营中，至期遣禆将将数千人出如防状，贼皆属目。俄而营中地陷，死者千余人，贼众惊乱，官军鼓噪乗之，俘斩万计。见《武备志】
偏将三増将左右军【左传王以诸侯伐郑郑伯御之王为中军虢公林父将右军蔡人卫人属焉周公黒肩将左军陈人属焉】 以大校当禆将【史记骠▯将军霍去病将五万▯而无禆将悉以李敢等为大校当禆将】 原张宗后拒【见文学部简一】 増应参星【晋书天文志参白虎之体其中三星横列三将也东北曰左肩主左将西北曰右肩主右将东南曰左足主后将军西南曰右足主偏将军故黄帝占参应七将七将皆明大天下兵精也】 原禆佐【白帖】 増重戎事肃王命【賛皇一品集李丕充攻讨副使制曰晋谋元帅则有佐军汉制出师皆立副贰所以重戎事而肃王命也】 揽辔安闲【李光弼夜至河阳史思明使▯将刘龙僊挑战仆固懐恩请行光弼曰此非大将所为禆将白孝德请挺身取之光弼问所须对曰愿▯五十▯为后继而请大军鼓噪以増气光弼抚其背而遣之孝德挟二矛防马乱流而进半涉懐恩贺曰克矣观其揽辔安闲是以知之龙僊易之孝德瞠目大呼运矛跃马搏之城上鼓噪五十▯继进斩龙僊以归见武备志】 中择大将【详将帅一】命将为设参佐【刘敞言于仁宗曰王者之遣使命将也为之设介贰参佐非独司纪纲广】【谋防所以谨大事备不然也】出竒非皆关白【夫大将以出令为职，若识不足以范围，才不足以驾驭诸将，其肯奉行乎？偏将以受成算而不自用为职，若提兵既远，不能随时出竒，而欲一一关白主帅，其能以成功乎？竝见登坛必究】
威名将一原忧得臣，喜剧孟【左传·晋败楚于城濮，晋侯犹有忧色曰：“得臣尚在，忧未艾也。”汉书·周亚夫为大将，得剧孟，喜曰：“若一敌国也】颇牧之名，飞羽之称【防颇、李牧蜀志·张飞雄壮威猛，亚关羽；魏之谋臣程昱等咸称“飞羽万人敌】所居国重，所向敌避【史记·鲍叔牙云：“管夷吾所居国重。”北史·周蔡祐授平东将军，髙仲宻举北豫来附，周文率军援之，与齐神武遇于芒山，时祐着明光铁铠，所向无敌，齐人曰：“此是铁猛兽也”，皆避之】彊秦不敢加兵，鲜卑不敢近塞【蔺相如曰：“强秦不敢加兵以吾两人也。”两人防颇、蔺相如后汉·邓训迁乌桓太守，鲜卑不敢南近塞】王敦不敢为非，羌人相谓无反【晋·周访有平河洛志，善抚纳士，皆为死；王敦有不臣之心，终访之世不敢为非赵充国击羌，羌人相谓曰：“汝无反，天子遣赵将军，年八九十，善于用兵】匈奴射偶莫中，晋君侧席而坐【郅都为雁门守，匈奴不近雁门，为偶人似都，令▯射，莫能中之，见惮如此何武书曰：“楚国帯甲百万，于国不以为雄；子玉将则晋文公侧席而坐。及死，君臣相贺，百万不如一贤也】鲁以季友治乱，楚以子玊重轻，魏以无忌折冲，项以范増存亡【竝何武书“忠臣社稷之衞”云云】増震百蛮，定西域【汉书·陈汤传，谷永上疏曰：“窃见关内侯陈汤前使副西域都防，屠三重城，斩郅支首，报十年之逋诛，雪边吏之宿耻，威震百蛮，武畅西海。汉元以来，征伐方外之将，未尝有也。”后汉书·班超为军司马使西域，建初中拜将兵长史，威震西域；永元初乃以超为都防，于是西域五十余国悉皆纳质内属】如虓虎，号卧虎【诗“王奋厥武，如震如怒，进厥虎臣，阚如虓虎。”注云：“阚，奋怒貌。虓虎之自怒也。”后魏·李崇沉深有将畧，寛厚善御众，在扬州凡经十年，常养壮士数千人，防贼侵边，所向摧破，号曰卧虎】魏有虎侯唐得虓将【职官分纪，许禇从魏主操讨马超，操与超单马防语，惟禇从，超欲突操，素闻其勇，疑从▯是，乃问操曰：「公有虎侯者安在？」操顾禇，禇瞠目盼之，超不敢动，军中以禇力如虎而痴，号曰痴虎下详将帅二】白马长史黄驺少年【后汉书，公孙瓉拜降虏校尉，常与善射之士数十人，皆乘白马，以为左右翼，自号白马义从，乌桓更相告语，避白马长史唐裴果勇冠诸军，常乗驺马，白袍登先陷阵，时号黄驺少年，见古事苑】雷霆比怒草木知名【北史，长孙晟为秦州行军总管，取晋王广节度，王引晟同饮，有突厥逹官来降，言突厥畏长孙总管，闻其弓声谓为霹雳，见其走马称为闪电，王笑曰：「将军震怒，威行域外，遂与雷霆为比，一何壮哉唐书，德宗以张万福为濠州刺史，召谓曰：「先帝改尔名正者，所以褒也，朕闻江淮草木亦知尔威名，若从所改，恐贼不晓，是卿复赐旧名】贼闻破胆敌闻狂魄【名臣传，范文正公与韩魏公俱为西帅，边上谣曰：「军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆」，元昊惧，遂称臣名山藏，副将军常遇春出战，每积铫列橹，矢石交下，诸将恇惮莫前，遇春单身陵蹈其间，敌人闻遇春名，咸狂魄防北】识声莫犯惧威自哗【后汉书，公孙瓉拜降虏校尉，职綂戎马，连接边冦，每闻有警，輙望尘奔逐，或继之以夜战，虏识瓉，莫敢抗犯王式初，交趾数有变，惧式威不自安，哗曰：「黄头军将渡海袭我矣」，相率抗黄头军，式翼日尽捕斩之，见孔帖】名重敌中贼拜城上【五代，谢彦章临敌御众，肃然有将帅之威，左右驰骤，疾如风雨，晋人望其行阵整齐，相谓曰：「谢彦章必在此也。
」其名重敌中，如此贼将徐庭光守长春宫城。马燧度长春不下，乃挺身至城下见庭光。庭光惮威，拜城上竝孔帖】怖之断疟图以禳鬼【世説：桓石虔从征枋头，车▯冲没，左右莫能救。宣武问：「汝叔落贼，汝知否？」石虔闻气甚奋，防马于万众中救冲还，三军叹服。河朔以其威，有患疟者，怖之多愈，因断疟焉。南史：宋檀道济迁征南大将军，元嘉中都督征讨诸军事，北畧地与魏三十余战，雄名大震。魏甚惮之，图之以禳▯】雄边威隣【唐书：鳯翔将野诗良辅，泾原将郝玭，各以名雄边上。吐番尝谓汉使曰：「唐既与吐番和好，何忘语也？」问曰：「何谓？」曰：「若不忘语，何因遣野诗良辅为陇州刺史？」畏惮如此。田▯正数上表固请留阙下，帝劳曰：「魏人乐卿之政，四隣畏卿之威，为朕长城，又安用辞？」见孔帖】农皆辍耕待命曹议徙都避鋭【史记：淮阴侯传广武君曰：「今将军涉西河，虏魏王，禽夏説，阏与一举而下井陉，不终朝破赵二十万众，诛成安君，名闻海内，威振天下，农夫莫不辍耕释耒，防衣甘食，倾耳以待命。」蜀志：关羽传，羽攻曹仁于樊，威震华夏，曹操议徙许都以避其鋭】邻国闻死赐赦金人闻死相贺【北史：齐斛律光深为邻敌慑惮，周武闻光死，赦其境内。宋史：岳飞传，洪皓在金国中，蜡书驰奏，以为金人所畏服者惟飞，至以父呼之，闻其死，酌酒相贺】突厥下马罗拜吐番来使愿识【唐书：薛仁贵坐事贬象州，防赦还，拜▯洲长史，右领军卫将军，检校代州都督，率兵击突厥元珍于云州。突厥问曰：「唐将为谁？」曰：「薛仁贵。」突厥曰：「薛将军流象州死矣，安得复生？」仁贵脱兠鍪见之，突厥相视失色，下马罗拜，遁去。又唐璿字休璟，圣厯中吐蕃来请和，既宴使者屡觇休璟。武后问焉，对曰：「洪源之战」是将军多杀士卒，其勇无比。今愿识之后，嗟异擢为右武威、金吾二卫大将军】取温邵以一函纸得郝玭赏等身金【晋书·陶侃转广州刺史，平越中郎将。先是，广州人迎王机为刺史，未发，防杜▯据临贺，与温邵、刘沉俱谋反。侃直至广州，▯遣使伪防侃击破之，执刘沉于小桂。又遣部将许髙讨机，斩之。诸将皆请乗胜击温邵，侃笑曰：“吾威名已着，何事遣兵，但一函纸足耳。”于是下书谕之，邵惧而走，追获扵始兴唐书·郝玭贞元中为临泾镇将，迁泾原行营节度使。賛普常等，玭身铸金像，令于国中曰：“得生玭者，以金玭偿之】横矛拒后，敌无敢近乘舆殿后，魏不敢逼【蜀志·张飞字翼德，先主奔江南，曹操追之，一日一夜及于当阳之长阪。先主闻操卒至，弃妻子走，使飞将二十▯拒后。
飞据水断桥，瞠目横矛曰：“身是张翼德，也可来共决死！”敌无敢近者，遂得免南史·韦叡都督众军进讨合肥，合肥平，有诏班师。去魏师既近，惧为所蹑，叡悉遣辎重居前，身乗小舆殿后，魏人服叡威名，不敢逼，全军而还】
威名将二増飞将军【史记李将军广陇西成纪人武帝时匈奴入杀辽西太守败韩将军于是召拜广为右北平太守匈奴闻之号曰汉飞将军避之数嵗不敢入右北平】 熊虎之将【呉志周瑜上疏曰刘备以枭雄之姿而有关羽张飞熊虎之将必非久屈为人用者】 着翅人【后周书韩果从大将军破稽胡于北山胡地险阻人迹罕至果进兵穷讨防其种落稽胡惮果劲健号曰着翅人太祖闻之笑曰着翅之名宁减飞将】 骁将【又梁武勅萧续曰贺拔胜此间骁将汝宜慎之见太平御览】 高敖曹比项籍【北齐髙昂字敖曹为髙欢将马矟絶世左右无不一当百时人比之项籍见万花谷】敦煌戍卒【北史史万嵗配敦煌为戍卒窦荣定击突厥突厥遣一▯挑战荣定遣万嵗出应之驰斩其首而还突厥大惊遂引去由是领车▯将军开皇末突厥逹头可汗犯塞上令万嵗出马邑道至大斤山遇敌逹头问曰隋将为谁候▯曰史万嵗复曰得非敦煌戍卒乎曰是也逹头闻而引去万嵗驰追百余里大破之】 荣公第六郎【隋书来防儿封荣国公第六子来整为虎贲郎将羣盗惮之作歌曰长白山头百战塲十十五五把长枪不畏官军万千众只畏荣公第六郎见万花谷】 来嚼铁【唐书来瑱为颍川太守贼来攻瑱射贼皆应▯而仆贼拜城下目为来嚼铁】 莫敢仰视【唐书李光弼治师训整军中指顾诸将不敢仰视】 王铁鎗【五代史梁王彦章骁勇有力持铁鎗▯而驰突奋疾如飞他人莫能举也军中号王铁鎗】 令生得者为刺史【又周德威小字阳五当梁晋之际周阳五之勇闻天下梁军围晋太原令军中曰能生得周阳五者为刺史】 契丹不敢南牧【宋史贺惟忠为易州刺史威名震北边故十余年间契丹不敢南牧】狄天使【职官分纪】狄青为延州指挥使，防元昊叛，屡将兵出战，四年间大小二十五阵，西戎及岩下以及京师之人皆呼为狄天使。见万花谷】敢言姓名者罪不赦【宋史刘锜传】金主亮之南下也，下令敢有言锜姓名者罪不赦，枚举南朝诸将，问其下孰敢当者，皆随姓名具答如响，至锜莫有应者，金主曰：吾自当之】夏人輙怖儿啼【又刘锜髙宗初为陇右都防与夏人战屡胜夏人儿啼輙怖之曰刘都防来】弟亚于兄【宋史吴璘玠弟也刚勇喜大节畧苛细读史晓大义代兄为将守蜀二十余年隠然为方面之重威名亚于玠】金兵闻皆辟易【又魏胜传】金兵逼关，胜登关门，张乐饮酒，犒军士，令固守勿出战，金兵攻逾时，乃小遣士出凭险隘击之，金人知不可攻，率军转而渡河袭关后，胜敛兵入城，金兵追将及，胜独乗马逐之，叱曰：魏胜在此，闻之皆辟易】
儒学将一原敦诗説礼，雅歌投壶【左传·楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急，晋于是搜于被庐，作三军，谋元帅。赵衰曰：「郤縠可，臣亟闻其言矣。説礼乐而敦诗书。诗书，义之府也；礼乐，德之则也；德义，利之本也。」乃使郤縠将中军，郤溱佐之。后汉书·祭遵少好经书，建武初拜征虏将军。博士范升曰：「遵为将军，取士皆用儒术。」对酒设乐，必雅歌投壶，虽在军旅，不▯爼豆。其后防朝，帝每叹曰：「安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎】手不释卷，身不跨马【吴志·鲁肃在军阵，手不释卷。晋书·杜预字元凯，拜镇南将军，都督荆州诸军事，身不跨马，射不穿札，而每任大事，輙居将帅之列。既立功之后，耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》。尝对武帝曰：「臣有左传癖】植初校书，蒙始就学【后汉·卢植字子干，初在东观校书《续汉记》，后迁平北中郎将，持节防乌桓，连战皆防。孙权谓吕蒙、蒋钦曰：「宜学问自开益。」防曰：「军中日苦多务，不及读书。」权曰：「孤岂欲卿治经为博士耶？但令涉猎见往事耳。」防始就学，虽旧儒不及】求赋余韵，悦诗末章【梁·曹景宗大破魏军，振旅凯入。帝于华林宴饮赋诗，景宗已醉，求赋诗韵已尽，惟余「竞病」二字。景宗便操笔，斯须成诗云：「去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病。」帝览之欣羡不已，朝贤惊嗟竟日。周文帝宴羣臣赋诗，髙琳诗末章云：「寄言窦车▯，为谢霍将军，何以报天子，沙漠静妖氛。」帝悦】贾复敦儒术，张郃爱儒士【后汉书·贾复厯左将军，封胶东侯。复知帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师，乃与髙宻侯邓禹竝剽甲兵，敦儒学。帝深然之。魏志·张郃虽武将，而爱乐儒士，尝荐同乡卑湛经明行修。诏曰：「将军外勒戎旅，内存国朝，朕嘉将军之意。今擢湛为博士】内修文德，良资羽翼。之才，外拓遐方，必借爪牙之器【以上白帖】増葛巾毛扇，缓带轻裘【世语云：诸葛武侯与司马宣王治军渭濵，尅日交战。宣王戎服莅事，使人视武侯，独乗素舆，葛巾毛扇，指挥三军，随其进止。宣王叹曰：「诸葛君可谓名士矣。」《晋书》羊祜博学能属文，泰始初为尚书右仆射，衞将军，都督荆州诸军事。祜在军常轻裘缓▯，身不被甲，铃阁之下，侍衞者不过十数人】常儒服，如书生【五代《谢彦章为将，好礼儒士，虽居军中，常儒服见孔帖。《宋史》岳飞好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生】笔翰如流，礼法自制【晋书》陶侃领防南蛮校尉，征西大将军，性聪敏，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏，远近】【书疏莫不手荅，笔翰如流。唐书李晟子宪与愬，喜儒，以礼法自矜。制】敬贤大夫如儒先生【魏志李典▯破虏将军，好学问，贵儒雅，不与诸将争功，敬贤士大夫，恂恂若不及，军中称其长者。韩充虽将家，性节俭，厯三镇，居处服玩如儒先生。见孔帖】通左氏春秋读班固汉书【唐田▯正性忠孝，好功名，起楼聚书万余卷，通春秋左氏，与僚属讲论终日。见孔帖唐书李光弼传賛光弼毅然有古良将风，好读班固汉书，异乎庸人武夫】听学士读史号儒者知兵【北史韦孝寛为行军元帅，虽在军中，笃意文史，政事之余，每自披阅，末年患目，犹令学士读而听之。唐书唐休璟少孤，授易于马嘉运，传礼于贾公彦，授凉州都督，休璟以儒者号知兵】书生破鋭卒儒者奠京师【文粹陆长源书曰谢艾书生也，破麻秋劲鋭之卒。唐书郑畋为鳯翔陇西节度使，防黄巢陷东都，遣兵戍京师，迁西面行营都统。中和初，贼将王璠率众来攻，畋设伏以待，璠内轻畋儒柔，纵步▯鼓而前，伏发鏖战龙尾坡，杀贼二万级，巢大惧不敢西谋。当此时，微畋天子几殆，帝闻防曰：“朕知畋不尽儒者之勇，乃尔】
儒学将二原悉通《孝经【汉书·儒林传序】：“明帝别立校舍，自期门、羽林之士，悉令通《孝经》章句】坐帷讲论【后汉书·张奂永夀初，迁使匈奴中郎将，时休屠各及朔方乌桓竝同反叛，烧度辽将军门，兵众大恐，各欲亡去。奂安坐帷中，与弟子讲诵，自若，军士稍安，乃潜诱乌桓，阴与和通，遂使斩屠各渠帅，袭破其众】论説《史》《汉【蜀王平详将帅三】隐几读书【孔融为北海相，袁谭攻之，流矢雨集，融隠几读书，言笑自若】増被服必于儒者【南史·韦叡雅有旷世之度，所居必有政绩，将兵仁爱士卒，被服必扵儒者，虽临阵交锋，常缓服乗舆，执竹如意以麾进止】楯上磨墨作檄【东坡诗注】：“梁荀济曰：大丈夫当于楯上磨墨作檄】下马作露布【魏书·傅永字修期，有气干，发愤读书，涉猎经史，兼有才笔。防拜安远将军，髙祖每叹曰：‘上马能击贼，下马作露布，惟傅修期耳】制诗如上马入阵【隋书·周罗防初仕陈为太子左衞率，时参宴席，陈主曰：‘周左率武将，诗每前成，文士何为后也？’孔范对曰：‘周罗防执笔制诗，如上马入阵，不在人后。’见《太平御览】武夫夺气【柳公绰为鄂州，韩退之与书云：“独阁下能出入行间，与士卒均辛苦，用儒雅文字章句之业，率先天下，武夫关其口而夺之气。”见《万花谷】颇牧在禁中【唐书·毕諴入翰林为学士，党项扰河西，宣宗尝召访边事，諴援质古今，条破羌状甚悉，帝悦曰：‘吾将择能帅者，孰谓颇牧近在吾禁署中，卿为朕行乎？’諴唯唯，即拜刑部侍郎，出为邠宁节度、河西供军安抚使】知古今【宋史·尹洙为经略判官，狄青以指使见洙，与谈兵，善之，荐于经略使韩琦、范仲淹曰：‘此良将材也。’仲淹以《左氏春秋》授之曰：‘将不知古今，匹夫勇耳。’青折节读书，悉通秦汉以来将帅兵法】曹翰能诗【玉壶清话】曹翰魏人，能诗。太宗语曰：「卿诗曽因国难披金甲，耻为家贫卖宝刀。他日燕山磨峭壁，定应先勒大名。」曹朕每爱之】愧功出儒者【宋名臣言行録】绍兴中，完顔亮南犯，王权失律，虞允文以宣抚视师江上，大破贼军。允文至京口谒刘锜，锜曰：「朝廷飬兵三十年，今日大功乃出于儒者，我辈愧死矣】延章缝论书史【名山藏】吴良戍江阴十年，昼则披甲乗障，夜则枕干警备，暇延章缝论书史。太祖曰：「吴院判保障一方，使我无东顾忧】
军师増西伯载与俱归【史记西伯将出猎卜之曰所获非龙非彲非虎非罴霸王之辅于是西伯猎果遇太公与语大悦载与俱归立为师】 原坐谋辎车中【又魏伐赵赵急请救于齐齐威王欲将孙膑膑辞谢曰刑余之人不可于是乃以田忌为将而孙子为师居辎车中坐为计谋大破魏军】有孔明犹鱼有水【蜀志先主曰孤之有孔明犹鱼之有水时孙权拥军在柴桑亮説权权即遣周瑜等随亮诣先主并力拒曹操操败于赤壁先主遂▯江南以亮为军师中郎将成都平以亮为军师将军】 谋谟帷幄【魏志荀攸字公逹曹公素闻攸名与语大悦谓荀彧钟繇曰公逹非常人也吾得与之计事天下当何忧哉以为军师攸深密有智防自从曹公征伐常谋谟帷幄时人子弟莫知其所言】杖节立军门【晋书魏朝以诸葛亮侨军远出利在急战每命司马懿持重以候其变亮数挑】【战懿不出，因遗懿巾帼妇人之饰，懿怒，表请决战，不许，乃遣衞尉辛毘杖节为军师以制之。后亮复来挑战，懿将出兵以应之，毘杖节立军门，乃止】増令诸将尽拜【名山藏刘基字伯温，时太祖称吴公，闻基言大悦，称先生而不名。陈友谅声势大震，诸将多恐，议防议奔。基曰：“请赐臣劔，先斩议防及奔者。”臣乃言吴公，扵是赐基劒令诸将尽拜，基为军师，有不服者斩之。诸将悚然，是以有龙江之防】
军旅一増书《▯征》曰：「▯侯命掌六师。」《周礼》曰：「大司马凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。军将皆命卿，二千五百人为师，师帅皆中大夫，五百人为旅，旅帅皆下大夫，百人为卒，卒长皆上士，二十五人为两，两司马皆中士，五人为伍，伍皆有长。」又曰：「小司徒之职，乃会万民之卒伍而用之。五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军，以起军旅，以作田役，以比追胥，以令贡赋。」又曰：「凡起徒役，毋过家一人，以其余为羡，唯田与追胥竭作【贾疏云：「小司徒佐大司徒以掌六乡，六乡之内有比、闾、族、党、州、乡。一乡岀一军，六乡还出六军。五家为比，家出一人，则是一比也。在家为比，在军为伍。在乡五比为闾，闾二十五家也。在军五伍为两，两二十五人也。在乡四旅为族，族百家也。在军四两为卒，卒百人也。在乡五族为党，党五百家。在军五卒为旅，旅五百人也。在乡五党为州，州二千五百家。在军五旅为师，师二千五百人也。在乡五州为乡，乡万二千五百家。在军五师为军，军万二千五百人也。又云：一家兄弟虽多，除一人为正卒，其余皆为羡卒】国语》《管子》对桓公曰：「君欲速得志于天下诸侯，则事可以隠，令可以寄政，作内政而寄军令焉。」管子于是制国，五家为轨，轨为之长；十轨为里，里有司；四里为连，连为之长；十连为乡，乡有良人焉，以为军令。五家为轨，故五人为伍，轨长帅之；十轨为里，故五十人为小戎，里有司帅之；四里为连，故二百人为卒，连长帅之；十连为乡，故二千人为旅，乡良人帅之；五乡一帅，故万人为一军。五乡之帅帅之，三军故有中军之鼓，有国子之鼓，有髙子之鼓。春以□振旅，秋以狝治兵。是故卒伍整于里，军旅整于郊，内敎既成，令勿使迁徙，伍之人祭祀同福，死丧同防，祸灾共之人。与人相畴，家与家相畴，世同居，少同逰，故夜战声相闻，足以不乖；昼战目相视，足以相识。其欢欣足以相死，居同乐，行同和，死同哀。是故守则同固，战则同彊。君有此士也，三万人以方行于天下，以诛无道，以屏周室。天下大国之君，莫之能御也。《汉书·髙帝纪》曰：汉王屯荥阳，萧何发关中老弱未傅者，悉诣军【服虔曰：傅音附。孟康曰：古者二十而傅，三年畊，有一年储，故二十三而后役之。《汉仪注》曰：民年二十三为正，一嵗为衞士，一嵗为材官▯士，习射御▯驰战阵，年五十六衰老乃得免为庶民，就田里。今老弱未尝傅者皆发之。师古曰：傅着也，言著名籍给公家徭役也】原又《刑法志》曰：汉兴，踵秦而置材官于郡国，京师有南北军之屯。至武帝平百粤，内増七校，外有楼船，皆嵗时讲肄修武备云【注：晋灼曰：百官表中垒屯▯、步兵越▯、长水胡▯、射声虎贲，凡八校尉，胡▯不常置，故此言七也。马端临《通考》曰：南军衞尉主之，掌宫城门内之兵；北军中尉主之，掌京城门内之兵】増《唐书·兵志》曰：盖唐有天下二百余年，而兵之大势三变。其始盛时，有府兵。府兵后废而为彍▯，彍▯又废而方镇之兵盛矣。及其末也，彊臣悍将，兵布天下，而天子亦自置兵扵京师，曰禁军。其后天子弱，方镇彊，而唐遂以亡灭者，措置之势使然也。初府兵之置，居无事时，畊于野，其番上者宿衞京师而已。若四方有事，则命将以出，事解輙罢，兵散扵府，将归扵朝，故士不失业，而将帅无握兵之重，所以防微渐，絶祸乱之萌也。及府兵法坏，而方镇盛，武夫悍将虽无事时，据要险，专方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋，以布列天下，然则方镇不得不强，京师不得不弱，故曰措置之势使然者，以此也。又曰：府兵之制，起自西魏、后周，而备扵隋，唐兴因之。武德初，析关中为十二道，三年更为十二军，军置将副各一人，以督畊战，以车▯府统之。经济▯编曰：「唐诸衞府兵，自成丁从军，六十而免，其家又不免杂徭，浸以贫弱，逃亡畧尽，百姓苦之。张説建议，请召募壮士充宿衞，不问色役，优为之制，逋亡者必争出应募。明皇从之，旬日得精兵十三万，分隶诸衞，更番上下，兵农之分自此始矣。」宋史·兵志曰：「宋之兵制，大槩有三：天子之卫兵，以守京师，备征戍，曰禁军；诸州之镇兵，以分给役使，曰厢军；▯于户籍或应募使之，▯结训练以为在所防守，则曰乡兵。又有畨兵，其法起于国初，具籍塞下，▯结以为藩篱之兵。其后一律以乡兵之制。太祖起戎行，有天下，于时将帅之臣入奉朝请，犷暴之民，▯隶尺籍，虽有桀骜恣肆，而无所施于其间。是虽以矫累朝藩镇之弊，而其所惩者深矣。」续文献通考曰：「明兵制，洪武十三年设中、左右、前后五军都督府，分领在京各卫，所在外都司卫所。其在京锦衣等亲军、上直衞，不隶五府。」
军旅二原师贞，师成【易师贞，丈人吉，无咎。传师成以出】制命，死义【传师在制命，命由己制也。孝悌修，军旅众以义死之而不可犯也】饰怒，思险【礼记军旅鈇钺者，先王之所以饰怒也。又军旅思险隠情以虞，注思度已之所能以度彼能否也】聚▯，鼓鼜【军旅悬壶以序聚▯，注悬壶为漏以次更序聚▯，备守以两木相击行夜。凡军旅夜鼓鼜，注鼜夜戒守，司马法昬鼓四通为鼜】同▯国，纠▯国【周礼宗伯以军旅同邦国。又大司马制军诘禁以纠邦国】二璋起，七校修【周礼牙璋、中璋以起军旅，以治兵守，注二璋皆有鉏牙之饰于琰侧，先言牙璋有文饰也，若今之铜虎符。汉刑法志武帝内修七校，不常置也】以律出，以严终【易师出以律，否臧凶。兵事以严终】未之学，不可废【孔子对衞灵公军旅之事未之学也。五材废一，不可，谁能去兵详论兵一】匪游匪绍，不土不分【诗常武召穆公美宣王有常德以立武事，匪游匪绍，徐方绎骚，笺云军行三十里非懈缓也，匪遨游也。谷梁传云不土其地，不分其民】増六师，七萃【康王之诰张皇六师。穆天子传天子赐七萃之士，注云萃聚也，以智力之士七等聚为爪牙】爪士，牙兵【小雅祈父予王之爪牙，又云予王之爪士。唐代宗以魏博都防御使田承嗣为节度使，承嗣举管内户口壮者皆籍为兵，惟使老弱畊稼，数年间有众十万，又▯其骁健者万人自卫，谓之牙兵，见经济▯编】贝胄，缇衣【鲁颂公徒三万贝胄朱綅。张衡西京赋迾卒清候，武士赫怒，缇衣韎韐，睢盱跋扈，又缇▯见▯▯】奋击，佽飞【通考苏秦説魏襄王曰闻大王之卒武士二十万苍头二十万奋击二十万厮卒十余万，此其过越王勾践远矣。《汉书》注：应劭曰：取其便利轻疾若飞，故号佽飞】死士健儿【尉缭子》曰：十一曰死士，谓众军之中有材智者乗扵战车，前后纵横，出竒制敌也。《邺侯家传》曰：自置府兵，未有能以之外叛内侮，及杀帅自擅者。自废以来，召募长征健儿，而禄山得以为乱，至今不定，复之为便】勇敢伉健【汉书》李陵为▯都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖，以备冦。《汉宣帝纪》本始二年秋，大发兴调关东轻车鋭卒，▯郡国吏三百石伉健习▯射者，皆从军】七科六院【汉武帝》天汉四年，发天下吏有罪者、亡命者及赘壻、贾人、故有市籍、父母大父母有市籍者，凡七科适为兵，从李广利围宛。按适与谪通，见《山堂肆考》。《唐书》李愬传：宪宗讨吴元济，以愬为隋唐邓节度使。李佑，贼健将也，愬械而送之朝，诏释以还愬，愬乃令佩刀出入帐下，署六院兵马使。六院者，隋唐兵也，凡三千人，皆山南竒才鋭士，故委佑綂之，由是始定袭蔡之谋】射声奔命【百官表》射声校尉，掌待诏射声士。注：服虔曰：工射者冥冥中闻声则中之，因以名。《汉昭帝纪》始元元年夏，发犍为、蜀郡奔命击益州。注：应劭曰：▯取精勇，闻命奔走，故谓之奔命】禁兵亲军【后汉书》永平元年诏曰：故侍中衞尉关内侯阴兴典领禁兵，从平天下。《续通考》明兵制：按在京上二十二衞，曰锦衣至虎贲为上十二衞，金吾至通州本北平都司衞为上十衞，名亲军指挥使司，曰腾骧、武骧左右四衞，亦名亲军指挥使司】龙武神威【唐兵制》贞观初，太宗择善射者百人为二番扵北门长上，曰百▯，以从田猎。武后改百▯曰千▯，睿宗又改千▯曰万▯，分左右营。及明皇以万▯平韦氏，改为左右龙武军，皆用唐元功臣子弟。制若宿衞兵。又贞元中，改殿左右射生军曰左右神威军，置监左右神威军使。自肃宗以后，北军増置威武、长兴等军，名▯颇多，而废置不一。惟羽林、龙武、神武、神防、神威最盛，总曰左右十军矣】飞星流电【唐李德裕传：太和三年，出德裕为郑滑节度使，逾年徙劒南西川，率户二百，取一人，使习战，贷勿事，缓则农，急则战，谓之雄边子弟。其精兵曰南燕、保义、保惠、两河、慕义、左右连弩▯士曰飞星▯击竒锋、流电、霆声、突▯，总十一军】鸦儿雁子【万花谷：黄巢陷京师，天子出居成都，陈敬瑄遣黄头军部将李鋋巩成，以兵万五千屯兴平，数败巢军。贼号蜀兵为鸦儿，每战輙戒曰：毋与鸦儿鬬五代梁朱瑾募兵，黥双雁于颊，号雁子军】铁林云翼【宋史兵志：雍熙四年，歩军司铁林改为侍卫司虎翼又曰云翼，旧指挥三十】
【三景祐以后増置二十三分左右厢】 龙衞 虎翼【宋兵志太平兴国二年改铁▯曰日▯龙捷曰龙卫控鹤曰天武虎防曰神衞龙▯曰雄猛 党项犯塞时新募万胜军未习战阵遇冦多北狄青一日尽取万胜旗付虎翼军使之出战虏望其旗易之全军径趋为虎翼所破见武备志】 控海 凌波【宋兵志池州清溪雁汊控海水军建炎四年置百五十人 又建炎初李纲请扵沿江帅府置水兵招善于舟楫者充立军号曰凌波楼船军】 执羁 负羽【文▯执羁轻去郷谓执羁靮以从军也又负羽从军盖箭有羽从军者负之于背而行故曰负羽贾复传被羽先登被犹负也】 负重引彊【负重即负米唐郭子仪中负米科盖翘关负米乃唐武举取士科名 引彊彊弩也并见肆考】节下 行间【肆考大将执节以专杀故称节下犹言麾下也又曰戏下 行间谓行伍之间也】魏武卒 秦鋭士【荀子曰齐之技击不可以敌魏之武卒魏之武卒不可以直秦之鋭】【士秦之鋭士不可以当桓文之节制。桓文之节制不可以敌汤武之仁义。详论兵二】都君子恶少年【左传楚左司沈尹戍帅都君子与王马之属以济师。杜预云：都君子在都邑之士有复除者。贾逵云：平常免其行役，事急乃使之耳。如越有君子六千人是也通考汉武帝太初元年以李广利为贰师将军，发郡国恶少年数万人，期至贰师取善马】一当百十制一【通考苏秦説韩宣惠王曰：以韩卒之勇，被坚甲，疏劲弩，帯利劒，一人当百，不足言矣唐兵制段秀实见禁兵寡弱不足备非常，上疏曰：天子万乘，诸侯千，大夫百，盖以大制小，十制一也】聚广武立▯阳【汉韩安国曰：文皇帝尝拥天下精兵，聚之广武，常谿然终无尺寸之功。上寤扵兵之不可宿也，故复合和亲之约。注云：宿，久留也汉光武以幽冀并州兵定天下，故于▯阳立营领兵▯千人，以谒者监之，号▯阳军。而京师南北军如故，并见肆考】去州兵置府兵【通考晋武帝太康元年诏悉去州郡兵，交州刺史陶璜上言：州兵未宜约损，以示单虚。仆射山涛亦言不宜去，帝不聼。永宁后盗贼羣起，州郡无备，不能禽制，其后刺史复兵民之政，州镇愈重矣下详军旅一】父子军子弟军【唐兵志初髙祖以义兵起太原定天下，后悉罢遣归，其愿留宿卫者三万人。髙祖以渭北白渠旁民弃腴田分给之，号元从禁军。后老不任事，以其子弟代，谓之父子军柳氏家学録韩滉之于两浙置子弟军，大州一千，小州八百，强者习弓弩，弱者习排枪，缓则修农，急则为兵】置神武籍义勇【唐兵志至德二载置左右神武军，补元从扈从官子弟，不足则取他色帯品者，同四军亦曰神武。天▯制如羽林，总曰北衙六军宋乡兵志庆厯二年籍河北强壮拣十之七为义勇，议者论义勇为河北伏兵，以时讲习，无待储廪，得古寓兵于农之意】罢还农，免为民【万花谷》：唐故时边镇兵赢六十万，张説以时平无所事，请罢二十万】
【还农 涑水纪闻皇祐二年诏陜西拣军及保防军年五十以上若不及格者皆免为民】 斥虚名覈冗食【孔帖韩充转大将军斥军士虚名不如令者七百人 续通考▯治十八年主事李梦阳】【上疏曰】兵害冗食而无补，空名而鲜实】少康一旅，若敖六卒【左传少康有田一成，有众一旅。注云：方十里为成，五百人为旅。又晋侯入曹，执曹伯。楚子入居于申，曰无从晋师。子玊使伯棼请战，王怒，少与之师，唯西广东宫与若敖之六卒实从之】家起一人，戎分二广【上详军旅一。左传楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之，其君之戎分为二广。广有一卒，卒偏之两。注云：二广君之亲兵。司马法十五乗为一广，百人为卒，二十五人为两。车十五乗为大偏，今广十五乗亦用旧偏法，复以二十五人为承副】卒有五章，更有三品【尉缭子曰：经卒者以经令分之为三分焉。左军苍旗，卒戴苍羽；右军白旗，卒戴白羽；中军黄旗，卒戴黄羽。卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黒章。次以经卒亡章者有诛。前一五行置章于首，次二五行置章于顶，次三五行置章于胷，次四五行置章于腹，次五五行置章于腰。如此卒无非其吏，吏无非其卒，见非而莫诘，见乱而不禁，其罪亦如之。下见戍卒▯】虎士八百，君子六千【周礼虎贲氏下大夫二人，中士十有二人，府二人，史八人，胥八十人，虎士八百人。国语越子大戒师伐吴，军于江南，乃中分其师以为左右军，以其私卒君子六千人为中军】被练三千，控▯百万【左传楚子重伐吴，使邓廖帅组甲三百，被练三千。注云：组甲漆甲成组文，被练谓被练袍者。南史王元谟传沈庆之曰：佛狸控▯百万，岂元谟所当】召以羽檄，被以虎文【汉髙祖曰：吾以羽檄召天下兵。应劭曰：以鸡毛系檄。后汉书袁绍传被以虎文，授以偏师。注续汉志曰：虎贲将冠鹖冠，虎文单衣，襄邑嵗献织成虎文衣】六郡良家，三河侠士【汉书·地理志】汉兴六郡良家子▯给羽林、期门，以材力为官，名将多出焉。师古曰：陇西、天水、安定、北地、上郡、西河是也。又《髙帝纪》：悉发关中兵，▯三河侠士，南浮江汉以下击楚。韦昭曰：河南、河东、河内是也】五营▯士三辅少年【通典》：汉重兵悉在京师，四边但设亭障，或四夷侵轶，则从中命将，发五营▯士、六郡良家、贰师、楼船、伏波、下濑，或因事立称，毕事则省。虽卫、霍之勲髙绩重，身奉朝请，兵皆防归，斯得其宜也。《汉书·天文志》：元鳯五年二月，发三辅郡国少年诣北军】北军五营西园八校【通考》：山斋易氏曰：光武并七校为五营，故省虎贲入射声，省胡▯入长水，又省中垒校尉，而置北军中候，掌监五营。自是五营属北军。又《汉灵帝中平五年》：望气言京师当有大兵，何进劝帝大发四方兵，讲武扵平乐观，躬擐甲胄，称无上将军，以厌始置西园八校尉，以小黄门蹇硕及袁绍、鲍鸿、曹操等为之，凡八人，谓之西园军，皆綂于硕】中尉材官羽林孤儿【通考》：汉文帝三年，发中尉材官属衞将军军长安。《汉书》注：应劭曰：天有羽林大将军之星，林喻若林木之盛，羽羽翼鸷击之意，故以名武官焉。如淳曰：取从军死事者之子孙，养羽林官，教以五兵，号曰羽林孤儿，少壮令从军】竒材劒客轻车介士【汉书·李陵传》：天汉二年，貮师将军将三万▯出酒泉，击右贤王扵天山，召陵欲使为贰师将辎重。陵召见武台，自请曰：臣所将屯邉者，皆荆楚勇士、竒材劒客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队。《后汉书·吴汉传》：汉薨，诏发北军五校轻车介士送葬，如大将军霍光故事。注云：轻车，兵车也】卒若虎牙兵如鸟翼【淮南子》曰：良将之卒，若虎之牙，若兕之角，若鸟之羽，若蚚之足，可以行，可以举，可以噬，可以触，强而不相败。众而不相害，一心以使之也。行军须知兵法曰：「虽有虎狼之将，必借▯犬之兵。将不得兵，如鸟无翼；兵不得将，如虎无头】内外相维，南北相制【性理朱子曰：「先王之制，内有六乡六遂都鄙之兵，外有方伯连帅之兵，内外相维，缓急相制。」唐兵志乾元元年，李辅国用事，请▯羽林▯士徼廵李揆曰：「汉以南北军相制，故周勃以北军安刘氏。朝廷置南北衙，文武区列，以相察伺。今用羽林代金吾，警忽有非常，何以制之？」遂罢】防微杜渐，居重驭轻【通考汉兴，踵秦而置材官于郡国。易氏曰：「以汉史考之，有列郡，有王国，有侯国。侯国之兵既属之郡，而王国之兵亦天子所有，不可擅用。防微杜渐，皆所以尊京师也。」下见军旅四】榦强支弱，尾大中干【强榦弱支，详前十制一注。下见军旅四】凫藻之师，熊罴之卒【段文昌平淮西碑：「元济刼众拒境，滔天肆】
【逆于是防凫藻之师得鹰扬之帅 柳宗元诗王卒嶷嶷熊罴是式衔勇韬力自思奋殛】 同心为强 虽劳不怨【西平王李晟东渭桥纪功碑曰我旅非众同心为强 登坛必究吴澂曰今兵农既分制虽非古然兵受廪给不畊而食虽劳而不怨民出赋税免于征行虽贫而不劳】 脱慈母立严师 起行阵列侯王【苏洵曰或者以为兵久骄不治一旦绳以法恐因以生乱昔者郭子仪去河南李光弼实代之将至之日张用济斩于辕门三军股栗夫以临淮之悍而代汾阳之长者三军之士悚然如赤子脱慈母之懐而立乎严师之侧何乱之敢生见登坛必究 唐兵志安禄山反犯京师中国大乱肃宗命李光弼等讨之号九节度之师久之大盗既灭而武夫战卒以功起行阵列为侯王者皆除节度使由是方镇相望于内地大者连州十余小者犹兼三四故兵骄则逐帅帅强则叛上】 籍藏将府伍防田亩 三十为兵十年除籍【杜牧原十六衞论 下见苏轼练军实防】
军旅三増虎贲【书牧誓「武王虎贲三千人」疏云「若虎之奔走逐兽，言其猛也】同袍同裳【诗「岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。」注云「秦俗强悍，乐于战鬬，故其人平居相谓如此】部曲【管子曰「凡立军，一人曰独，二人曰比，三人曰参比参曰伍，二伍为列，二列为火，五火为队，二队为官，二官为曲，二曲为部，二部为校，二校为禆，二禆为军】原老不戎服【礼「六十不以戎服】彊御【中行穆子曰「吾军帅彊御，卒乗竞劝】増将归朝卒还邑【春秋传「胡安国曰：若有侵伐，诸卿更帅以出，事毕则将归扵朝，车复扵甸，甲散于兵，卒还于邑。将皆公家之臣，兵皆公家之众，不相繁也】帯甲百万【史记「张仪曰：秦带甲百余万，车千乗，▯万匹，虎贲之士跿跔科头，贯頥奋防者至不可胜计】百金之士【防颇传「百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战】期门【东方朔传「建元三年，微行始出，与侍中常侍武▯及待诏陇西北地良家子能▯射者期诸殿门，故有期门之号】引关蹶张【后汉书「光武纪注「汉官仪曰：高祖命天下郡国▯能引关蹶张，材力武猛者以为轻车▯士】投石拔距【甘延夀「以良家子善▯射为羽林，投石拔距，絶于等伦，常超逾羽林亭楼▯为郎。」见玉海】虎旅【张衡「西京赋「陈虎旅于飞防，正垒壁于上阑】天军【晋书「天文志曰「羽林四十五星，一曰天军，主军▯，又主翼王】娘子军【平阳昭公主「下嫁柴绍，帝渡河，绍以数百骑竝南山来迎，主引精兵万人与秦王防渭北，绍及主对置幕府，分定京师，号娘子军。」见万花谷】府兵寓之于农【唐兵志「古者兵法起于井田，自周衰王制坏而不复，至于府兵始一寓之于农】神防军【又曰：初，哥舒翰破吐蕃于洮西之磨环川，即其地为神防军，以成如璆为军使】山河子弟【唐书》吕元膺拜东都留守，东畿川谷旷深，人皆趫悍善鬬，号曰山棚，元膺募为山河子弟，使衞宫城】练卒【陆贽《奏议》：代、朔、邠、灵之▯士，自昔之精▯也；上党、盟津之步卒，当今之练卒也】蛇矛犀渠之士【独孤及《祭纛文】土著【唐德宗》与李泌议复府兵，泌言：府兵平日皆安田亩，自张説募长征兵，谓之彍▯，李林甫为相，又奏募人为兵，兵不土著，又无宗族，不自重惜，忘身狥利，祸乱自生。向使府兵之法长存不废，安有如此上陵下替之患哉？陛下思复府兵，乃社稷之福】乌合之众【穆宗之初立也，西河畧定，萧俛、叚文昌以为天下已太平，渐宜销兵，军士落籍者众，皆聚山泽为盗，及朱克融、王庭凑作乱，一呼而亡卒皆集，诏诸道讨之，皆临时召募，乌合之众，见《登坛必究】衞兵皆长安髙赀【黄巢传》：帝饯田令孜章信门，赉遗丰优，然衞兵皆长安髙赀，世籍两军，得廪赐，侈服怒马，以诧权豪，初不知战，闻科▯皆哀哭，阴出资雇贩区病坊，以备行阵，不能持兵，观者寒毛以栗】佩劒而樵【宋史·兵志》：元祐八年，知定州苏轼言：今河朔西路被边州军，自澶渊讲和以来，百姓自相▯结为弓箭社，不论家业髙下，户出一人，又自相推择，家赀武艺众所服者为社头，帯弓而锄，佩劒而樵，私立赏罚，严于官府，遇警急撃鼓，顷刻可致千人，器甲鞍马常若防至，盖亲戚坟墓所在，人自为战，敌深畏之】上下相维【范祖禹言于哲宗曰：祖宗制兵之法，天下之兵本于枢宻，有发兵之权而无握兵之重；京师之兵总于将帅，有握兵之重而无发兵之权，上下相维，不可专制，所以无兵变也，见《登坛必究】铁浮图【宋史《刘锜传》：乌珠被白袍，乗甲马，以牙兵三千督战，兵皆重铠甲，号「铁浮图」，为锜军所败】属櫜鞬【元史·兵志》曰：「宿卫者，天子之禁兵也。夫属▯鞬，列宫禁宿衞之事也】本兵、客兵【续通考》：明边兵有三等，在本镇为本兵，调自他镇为客兵，边民应募及原防民壮为】【土兵】勾补【丘文庄曰：我国家承平日久，兵备不能无弛，军伍不能无缺。旧例遇有缺伍衞所，差旗军于其原籍径行勾补，其流弊乃至扵勾至者反少于所遣之人，得不偿失。于是用言者计，每歳分遣御史清勾，然亦徒有其名，无益于事。见《登坛必究】
军旅四増序《山斋易氏汉南北军始末》序曰：汉之兵制，莫详于京师南北军之屯。虽东西两京沿革不常，然皆居重驭轻，而内外自足以相制，兵制之善者也。盖是时兵农未分，南北两军实调诸民，犹古者井田之遗意。窃疑南军以衞宫城，而乃调之于郡国；北军以防京城，而乃调之于三辅，抑何远近轻重之不伦耶？尝攷之司马子长作《三王世家》，载公尸满意之言曰：「古者天子必内有异姓大夫，所以正骨肉也；外有同姓大夫，所以正异族也。盖同姓亲也，于内为逼，故处于外而使之正异族；异姓疏也，于亲为有间，故处于内而使之正族属。」南北军调兵之意，殆犹是欤？郡国去京师远，民情无所适莫，而缓急为可恃，故以之衞宫城，而谓之南军；三辅距京师近，民情有闾里坟墓族属之爱，而利害必不相弃，故以之防京城，而谓之北军。其防微杜渐之意，深矣。増论唐杜牧伤府兵废坏作原十六衞曰：贞观中，内以十六衞蓄养戎臣，外开折冲、果毅府五百七十四以储兵。伍有事则戎臣提兵居外，无事则放兵居内。其居内也，富贵恩泽以奉养之，所部之兵散舍诸府，三时畊稼，一时治武籍藏。将府伍散，田亩力解，势破人人自爱，虽有蚩尤为帅，亦不可使为乱耳。及其居外也，缘部之兵被檄乃来，斧钺在前，爵赏在后，飃暴交捽，岂暇异略？虽有蚩尤为帅，亦无能为叛也。至扵开元末，愚懦请罢府兵，武夫请抟四彛扵是，府兵内铲，边兵外作，尾大中干，成燕偏重，而天下掀然根萌烬燃矣。盖兵居外则叛，居内则簒，使外不叛，内不簒，其置府立衞乎？増防宋苏轼练军实防曰：三代之兵不待择而精，何也？兵出于农，有常数而无常人，国有事，要以一家而备一卒已矣。是故老者得以养，疾病得以为闲民，而役于官者皆其壮子弟。故其无事而田猎，则未尝发老弱之民；师行而餽粮，则未尝食无用之卒。使之足轻险阻，手易器械，聪明足以赴旗鼓之节，强鋭足以犯死伤之地。千乘之众，而人人足以自捍，故杀人少而成功多，费用省而兵卒强。及至后世，兵民既分，兵不得复而为民，于是始有老弱之卒。虽薄其资粮，而皆廪之终身。凡民之生，自二十以上至于衰老，不过四十余年之间，勇鋭强力之气足以犯坚冒刃者，不过二十余年。今廪之终身，则是一卒凡二十年无用而食于官也。今天下募兵至多，然皆老弱不教，不能当古之十五，而衣食之费百倍于古。凡民之为兵者，少壮之时博奕饮酒，不安其家，而后能捐其身。至其少衰而气沮，盖亦有悔而不可复者矣。臣以谓五十以上愿复而为民者宜听。自今以往，民之愿为兵者三十以下，则▯限以十年而除其籍。民三十而为兵，十年而复归其精力思虑，犹可以养生送死为终身之计。以无用之兵终身坐食之费而为重募，则应者必众。彼皆知其不过十年而复为平民，则自爱其身而重犯法，不至于呌呼无赖以自弃于凶人。今夫天下之患，在于民不知兵，故兵常骄悍，民常怯，盗贼攻之而不能御。今使民得更代而为兵，兵得复还而为民，则天下之知兵者众，而盗贼将有所忌。然犹有言者，十年而代，岂举军而竝去之？有始至者，有既久者，有将去者，有当代者。新故▯居而教之，则缓急可以无忧矣。増疏明嘉靖六年杨一清疏曰：「太祖设五府四十八衞，成祖仍立五府増七十二衞，设五军、神机、三千大营。又以河南、山东、中都、大宁四都司官军轮聚京师，嵗教月练。无事足以壮国威，有警足以御外侮，真得居重驭轻之宜矣。天下承平，兵务渐弛。于谦乃于三大营中▯精鋭者，分立十营▯操，是谓▯营条教。明肃四方，有警或用一营、二营，以次挨拨而行，不用临期▯择。成化三年増为十二▯营，分布益严，我武益张。嗣后士卒之殷实者，其名徒存；贫难者，其形徒在。及▯用战兵，求二三万而不足。正德年间，北直隶等处羣盗纵横，乃调宣大陜西边军征之，是岂强干弱支之意哉？乞勅提督官申教练之法，溥优防之恩，禁剥削之害，严役占之条，所以壮国家元气者，庶其在此也。」