御定渊鉴函卷一百三十七
御定渊鉴▯函卷一百三十七
政术部十六【选举】
选举一增玉海》曰：王者各有所贵，尧、舜贵道德，夏贵功，商贵老，周贵同姓，秦贵法吏，西汉贵才谋，东汉贵经术，魏贵文章，晋贵名理，周、隋贵氏族。观其所贵，知治体之优劣。然最无谓者，其氏族乎？《文献通考》曰：古之用人，德行为首，才能次之。虞朝载采，亦有九德。周室宾兴，考其德行，于才不屑屑也。两汉以来，刺史、守相得以专辟召之权。魏、晋而后，九品中正得以司人物之柄，皆考之以里闬之毁誉，而试之以曹掾之职业，然后俾之入备王官，以阶清显。盖其为法，虽有愧于古人德行之举，而犹可以得才能之士也。至于隋，而州郡僚属皆命于铨曹，搢绅发轫悉由于科目。自以铨曹署官，而所按者资格而已。于是勘籍小吏得以司升沈之权。自以科目取士，而所试者，词章而已。于是操觚末技，得以阶荣进之路。选贤与能之意，无复存矣。然此二法者，歴数百年而不可以复更。孔帖曰：「裴子野曰：周礼始于学校，论之州里，告之六事，而后贡于王庭。其在汉家，州郡积有功能，然后为五府所辟。五府举其掾属而升于朝，三公参其得失，尚书奏之天子。一人之身所阅者众，一贤之进其课也详，故官得其才。魏晋易是，所失▯多万品千羣，俄折于一面。庶僚百位，专断于有司。」宋书曰：「周汉之道，以智役愚；魏晋以来，以贵役贱。」文献通考曰：「按西都举人之法，以孝廉及贤良方正，有未仕而举者，有既仕而举者。盖未仕者以此开选举之门，而既仕者以此定考课之法也。又按西汉举贤良文学，则令其对策；而孝廉则无对策之事。盖所谓贤良文学者，取其忠言嘉谟足以佐国，崇论▯议足以康时；若孝廉则取其履行，而非资其议论也。」
选举二原周官大司徒职，以乡三物敎万民，而宾兴之【一曰六德，二曰六行，三曰六艺】诗书礼乐，谓之四术。四术既修，九年大成。凡士之有善，乡先论士之秀者，升诸司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升诸学，曰俊士。既升而不征者，曰造士。大乐正论造士之秀者，升诸司马，曰进士。司马论进士之贤者，及乡老羣吏献贤能之书于王。王再拜受之，登于天府，藏于祖庙。内史书其贰而行焉【书其贰，谓写其副本】周之选举，乡大夫、乡老举贤能，而宾其礼。司徒敎三物，而兴诸学。司马辨官材，以定其论。太宰诏废置，而持其柄。内史賛与夺，而贰于中。司士掌其版，而知其数。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。择材取士，如此之详也。秦自孝公纳商鞅策，富国强兵为务，仕进之途，唯辟田与胜敌而已。汉髙祖初未遑立制，至十一年乃下诏曰：「贤士大夫旣与我定有天下，而不与我共安利之，可乎？有肯从我游者，吾能尊显之。」以布告天下。其有称明德者，郡守必身劝勉，遣诣丞相府，署其行义及年。有其人而不言者，免官。又制诸侯王得自除内史以下。汉独为置丞相也。惠帝四年诏举人孝悌力田者，复其身。髙后元年初置孝悌官，二千石者一人。文帝因▯错言务农贵粟，诏许人纳粟得拜爵及赎罪。景帝后元二年诏曰：「其惟廉士寡欲易足，今赀算十以上乃得官。廉士算不必众，有市籍不得官，无訾又不得官。朕甚怜之。訾算四得官，亡令廉士久失职【有市籍谓贾人有财不得为吏，赀万钱算百二十，也算十万。时疾吏之贪，以为衣食足知荣辱，故限赀十万乃得为吏。廉士无赀减至四算乃得官也】武帝建元初始诏天下举贤良方正直言极谏之士，其理申商韩非苏秦张仪之言乱国政，皆罢之。元光元年举贤良董仲舒。对曰：夫长吏多出于郎中、中郎吏、二千石子弟，选郎吏又以富赀，未必贤也。且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也。故小材虽累日，不离于小官；贤材虽未久，不害为辅佐。是以有司竭力尽智，务治其业而以赴功。今则不然，累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖混殽也。请令诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，歳贡各二人，以给宿衞，且以观大臣之能。所贡贤者有赏，不肖者有罚。夫如是，诸侯、吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。帝于是令郡国举孝廉各一人【孝谓善事父母，廉谓清洁廉隅】又制郡国口二十万以上，歳察一人；四十万以上二人；六十万三人；八十万四人；百万五人；百二十万六人；不满二十万，二歳一人；不满十万，三歳一人。限以四科：一曰德行髙洁，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明习法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足决断，材任三辅县令至五年。
又诏徴吏人令与计偕【计者上计簿使也，郡国每歳遣诣京师上之，偕者俱也，令所徴之人与计者俱来】元朔元年，又诏曰：「兴廉举孝，庶几成风。夫十室之邑，必有忠信，三人同行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下防，而积行之君子壅于上闻也。且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。其与中二千石、礼官、博士议，不举者罪。」是时天下慎法，莫敢谬举，而贡士盖鲜，故有斯诏。有司议曰：「古者诸侯不贡士，一则黜爵，再则削地，三则黜爵削地毕矣。夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于人者斥，在上位而不能进贤者退。其不举孝、不奉诏，当以不敬论【为其不求士报国也】不察廉为不胜任也，当免。」奏可。凡郡国之官，非傅相，其他既自署置，又调属僚及部人之贤者。举为秀才，廉吏而贡于王庭，多拜为郎，居三署无常贠，或至千人。属光禄勲，故卿校牧守，居闲待诏，或郡国贡送，公车徴起，悉在焉。光禄勲复于三署中铨第郎吏，歳举秀才、廉吏，出为他官，以补缺贠【后汉制同】元封五年，又诏曰：「盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里【踶蹋也，奔走也，奔踶者乘之即奔立则蹋人，踶徒计反】士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马【泛覆也，音方勇反，覆驾者言马有逸气而不循▯辙也】跅弛之士【跅者跅落无检局也，弛者放废不遵礼度也，跅音吐各反】亦在御之而已。其令州郡察吏人有茂材异等者。」初，公孙▯以儒术为丞相，天下之学靡然向风。时外事四夷，内阙用度，仍募人入羊谷，奴婢得授官，增秩复役，除罪大至封侯，卿大夫，小者郎吏，繇是吏道杂而多端，官职耗废矣。孝昭始元初，遣故廷尉王平等五人【前为此官，今不居官，皆谓之故】持节行郡国，举贤良。孝宣帝时，谏议大夫王吉上言曰：「今使吏得任子弟【子弟以父兄任为郎也】率多骄骜【骜与傲同】不通古今，至于积功理人，无益于人，此伐檀所为作也【伐檀，诗篇名，刺不用贤也】宜明选求贤，除任子弟之令。」黄龙初，制凡官秩六百石者不得举为廉吏。元帝永光元年二月，诏丞相御史举质朴、敦厚、逊让有行者，光禄岁以此科第郎从官【始令丞相御史举此四科人以擢用之，而见在郎及从官，又令光禄每歳依此科考校定其第高下，知其人贤否也】又诏列侯举茂材，谏议大夫张勃举大官献丞陈汤【献丞主贡献物】汤有罪，勃坐削户二百，防薨，故赐諡曰缪侯【以其所举不得人故加恶諡，缪者妄也】其为劝励也如是，故官得其材，位必久安，为吏者长，子孙居官者以为姓号，三代。以降斯之为盛【详考绩】成帝建始四年，初置常侍曹尚书一人，主公卿，又有二千石曹尚书一人，掌郡国二千石，盖选曹之所起也。
汉诸帝，凡日蚀、地震、山崩、川竭、天地大变，皆诏天下郡国举贤良方正、极言直谏之士，率以为常。又其有要任使，皆标其目而令举之。后汉光武十二年，诏三公举茂材各一人，廉吏各一人；左右将军歳察廉吏各二人；光禄歳举郎茂材、四行各一人，察廉吏三人；中二千石歳察廉吏各一人；廷尉、大司农二人；将兵将军歳察廉吏各二人；监御史、司隶、州牧歳举茂材各一人。改前汉常侍曹尚书为吏部尚书。其时选举于郡国，属功曹；于公府，属东西曹；于天台，属吏曹尚书，亦曰选部，而尚书令总之。其所进用，加以歳月先后之次。凡郡国守相视事未满歳，不得察举孝廉吏，以其未久，不周知也。所徴举率皆特拜，不复简试，士或矫饰，谤议渐生。章帝建初元年，诏曰：「夫乡举里选，必累功劳。今刺史守相不明真伪，茂材孝廉歳以百数【汉曰秀才，后汉避光武讳故曰茂材，魏曰秀才】既非能显，而当授之政事甚无谓也。每寻前世举人贡士，或起畎畞，不系阀阅，敷奏以言，则文章可采；明试以功，则政有异迹，文质彬彬，朕甚嘉之。始复用前汉丞相故事，以四科辟士【武帝因董仲舒之言立制，故事在丞相府，今复用之：第一科补西曹、南阁祭酒；二科补议曹；三科补四辟入奏；四科补则决】凡所举士，先试之以职，乃得充选；其德行尤异，不宜试职者，疏于他状；举非人兼不举者，罪。」安帝永初二年，诏王官属黒绶下至郎谒者，经任博士，居乡里有廉清孝顺之称，才任理人者，国相歳移名与计偕上尚书，公府通调，令得外补。顺帝又增甲乙科贠十人，除郡国耆儒皆补郎舍人。阳嘉元年，尚书令左雄改察举之制，限年四十以上，儒者试经学，文吏试章奏。如有顔囘、子竒之▯，不拘年齿。尚书仆射胡广、尚书郭虔等驳之曰：「选举因才，无拘定制。六奇之策，不出经学；郑阿之政，非必奏章。甘奇显用，年乖强仕；终贾扬声，亦在弱冠。汉承周、秦，兼鉴殷、夏，祖德师经，参杂霸轨。圣主贤臣，代以致理。贡举之制，莫或▯革。今以一臣之言，不可刬戾旧章，竟从雄议。」于是雄上言：「郡国孝廉，古之贡士，出则宰人，宣协风敎。若其面墙，则无所施用。孔子曰：「四十而不惑。」礼称强仕。请自今孝廉年不满四十，不得察举。皆请先诣公府，诸生试家法【儒有一家之学，故曰家法】文吏课牋奏，覆之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齿。」帝从之。明年，有广陵孝廉徐淑，年未及举，疑而诘之。对曰：「诏书有如顔囘、子奇不拘年齿。」雄诘之：「昔顔囘闻一知十，孝廉闻一知几。
淑无以对，乃遣还郡。」于是济阴太守胡广等十余人，皆坐谬举免黜。唯汝南陈蕃、颍川李膺、下邳陈球等三十余人，得拜郎中。自是牧守畏栗，莫敢轻举。雄在尚书，迄于永嘉十余年间，察选清平，多得其人。雄又奏徴海内名儒为博士，使公卿子弟为诸生，有志操者加其俸禄。及汝南谢廉、河南赵建年始十二，各能通经，雄并奏拜童子郎。自是负书来学，云集京师。后黄琼为尚书令，以雄前所上孝廉之选专用儒学文吏，乃奏增孝弟及能从政者，立为四科。桓帝建和初，诏诸学生年十六以上，比郡国明经，试次第上名，髙第十五人上第十六人为郎中，中第十七人为太子舍人，下第十七人为王家郎。永寿二年甲午，诏复课试诸生补郎、舍人。其后复置学生，满二嵗试通二经者补文学掌故，其不通二经者须后试，复随軰试通二经者亦得为文学掌故，其已为文学掌故者。满二歳能通三经者，擢其髙第为太子舍人。其不得第者，后试复随軰试，第复髙者，亦得为太子舍人。已为太子舍人满二歳，试能通四经者，推其髙第为郎中。其不得第者，后试复随軰试，第复髙者，亦得为郎中。已为郎中满二歳，试能通五经者，推其髙第补吏，随才而用。其不得第者，后试复随軰试，第复髙，亦得补吏。其后纲纪隳紊，凡所选用，莫非情故。时议以州郡相阿，人情比周，乃制防姻之家及两州之人不得相临，遂复有三互法【三互谓防姻之家及两州不得交互为官，是时史弼迁山阳太守，其妻钜野薛氏女以三互自上，转拜平原相，是也】禁网益密，选用弥艰。幽兾二州久阙，而公府限以三互，经时不补。议郎蔡邕上言曰：「伏见幽冀旧壤，铠马所出，比年兵饥，渐至空耗，阙职经时，吏人延属，而三府选举逾月不定，以避三互。十二州有禁，当取二州之士，又二州之士或复限以歳月，狐疑淹迟，以失事防。愚以为三互之禁，禁之薄者，但申以威灵，明其宪令，在任之人，岂不戒惧？而坐设三互，自生留阂邪？昔韩安国起自徒中，买臣出于幽贱，并以才宜，还守夲▯，岂复顾循三互，继以末制者乎？臣愿蠲除近禁，其诸州刺史器用可授者，无拘日月三互，以差厥中。」灵帝不省。是时诸博士试甲乙科，争第髙下，更相告讼，颇行贿赂，改兰台漆书之经以合其私。文者帝乃诏诸儒讐定五经，而镌石以刋其文，使蔡邕等书为古文篆▯三体，立于太学门，谓之石经。自是争者乃息。凡学士不得有金痍痼疾，督书其版，举主保之【其督邮版状曰：「生事爱敬，防没如礼，易尚书孝经论语兼综载籍，穷微阐奥，师事某官，见授门徒五十人以上，隐居乐道，不求闻达，身无金痍痼疾，三十六属不与妖恶交通，王侯赏赐，行应四科，经任博士下者，某官某甲保举】魏文帝为魏王时，三方鼎立，士流播迁，四人错杂，详覈无所。
延康元年，吏部尚书陈羣以天朝选用不尽人材，乃立九品官人之法，州郡皆置中正，以定其选。择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其髙下。又制郡口十万以上，歳察一人，其有秀异不拘户口。其武官之选，俾防军主之。黄初三年，始除旧汉限年之制，令郡国贡举勿拘老幼，儒通经术，吏达文法则皆试用。自明帝太和之后，俗有浮靡，递相标目，而夏侯、诸葛、何、邓之俦有四聪八达之称，或禁锢废黜以惩之。吏部尚书卢毓奏曰：「古者敷奏以言，明试以功。今考绩之法久废，而毁称相进退，故真伪混杂也。」帝遂诏散骑常侍刘邵作都官考课之法，以考覈百官【具考绩篇】晋依魏氏九品之制，内官吏部尚书、司徒左长史，外官州有大中正，郡国有小中正，皆掌选举。若吏部选用，必下中正，徴其人居及父祖官名。武帝泰始初，又议考课【详考绩】散骑常侍傅▯、皇甫陶以为政敎頽▯，风俗不淳，上疏。帝乃使▯草诏进之。武帝甚善，而终不能用。于时虽风敎頽失，而无典制，然时有清议，尚能劝俗。陈寿居防，使女奴丸药，积年沈废。郤诜笃孝，以假▯违，常降品一等。其为惩劝也如是。其后中正任久，爱憎由己，而九品之法渐弊，遂计官资以定品格，天下惟以居位者为贵。尚书仆射刘毅以九品者始因魏初防乱，是军中权时之制，非经久之典也，因用土断，复古乡举里选之法，上疏曰：「夫九品有八损，而官才有三难【云云】职名中正，实为奸府；事名九品，而有八损。臣以为宜罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。」司空卫瓘又表请除九品，复古乡议里选。及刘颂为吏部尚书，复建九班之制，令百官在职少迁。时贾、郭专朝，仕者务速进，故皆不行【孙氏有江东选曹尚书】。主选举，吴郡曁艶，性峭刻，好清议，为尚书。以郎署混淆，多非其人，艶欲激浊扬清，别其善否，乃覈选三署，皆贬髙就下，降损数等。其居位贪婪，志节卑汚者，皆以为军校，置之营府。于是怨声嚣然，竞言艳用私情，坐自杀】东晋元帝制扬州歳贡二人，诸州各一人。时以天下防乱，务存慰勉，逺方孝秀不复策试，到即除署。旣经略初定，乃诏试经，有才不中举者免其太守。其后孝秀莫敢应命，有送至京师，皆以疾辞。太兴三年，尚书孔坦议，请普延五歳，许其讲习。乃诏孝廉申至七年，而秀才如故。宋制丹阳、吴防、防稽、吴兴四郡歳举二人，余郡各一人。凡州秀才、郡孝亷至，皆策试。天子或亲临之，及公卿所举，皆属于吏部铨用。凡举得失，各有赏罚，失者其人加禁锢，年月多少，随部议。制文帝元嘉中，限年三十而仕，郡县以六周而代刺史，或十余年。
及孝武即位，仕者不复拘老幼，守宰以三周为满。帝不欲重权在下，乃令吏部置两尚书，以散其权。齐尚书都令史骆宰议，策秀才格五问并得为上，四三为中，二为下，一不合与第。谢超宗议以为，片辞折狱，寸言挫众，鲁史褒贬，孔论兴言，皆无俟繁而后秉裁。夫表事之深，析理之防，岂必委牍方切理道？非患对不尽问，患以常文弗奇。必使一通峻正，宁劣五通而常与其俱奇，一亦宜采。诏从宰议，因习宋代限年之制。然而乡举里选，不覈才德，其所进取，以官防胄籍为先，遂令甲族以二十登仕，后门以三十试吏，故有增年矫貌以图进者。其时士人皆厚结姻援，奔驰造请，浸以成俗。梁初无中正制，年二十有五方得入仕。天监中又制，凡九流常选，年未三十，不通一经者不得为官。若有才同甘顔，勿限年次。至七年，州置州重，郡置郡崇，乡置乡豪各一人，专典搜荐，无复膏粱寒素之隔。普通七年，诏凡州歳举二人大郡，一人敬帝太平二年，复令诸州各置中正，仍旧访选举，皆须中正押上，然后量授，不然则否。陈依梁制，凡年未三十不得入仕，惟经学生策士得第，诸州迎主簿、西曹、左奏及尝为挽郎得未壮而仕。诸郡唯正王为丹阳尹，经迎得出身者亦然，庶姓尹则否。有髙才异行殊勲，别降恩防叙用，不在常例。凡选无定时，随缺则补，官有清浊，以为升降。从浊得清则胜于选。若有迁授，吏部先为白牒，列数十人名，尚书与参掌者共署奏敇，或可或否。其可者则下于选曹，量贵贱，别内外，随才补用。以黄纸录名，八座通署奏可，乃出以付于典名。典名书其名帖，鹤头版修容整仪，送所授之家。其别发诏除者，即宣付诏局，诏局草奏闻敇可，黄纸写出门下，门下荅诏请付外施行。又书可付选司行名，得官者不必皆行名到，但闻诏出，明日即入谢，后诣尚书上省拜受。凡拜官皆在午后。初，武帝承侯景防乱之后，纲维頽壊，制度未立，而百官无复考校殿最之法，但更年互迁，骤班进秩，法无可称者。后徐陵、孔奂继为吏部尚书，差有其序。后魏州郡皆有中正，掌选举，每以季月与吏部铨择可否，其秀才对策第居中上，表叙之。文成帝和平三年，诏：“今选举之官多不以次，令班白处后，晩进居先，岂所谓彞伦攸叙也？”诸曹选补，宜各书劳旧才能【初，崔浩为冀州大中正，荐冀、定、相、幽、并五州士数十人，各起家为郡守。景穆帝谓浩曰：“先召之人亦州郡选也，在职已久，勤劳未荅，令先补前召外任州郡，以新召者代为郎吏。又守宰人宜使更事者。”浩固争而遣之。髙允闻之，谓东宫博士管恬曰：“崔公其亦不免乎？茍逞其非，而校胜于上，何以能济？
”又季孝伯，赵郡人，名曾，治郑氏礼、左氏春秋，郡三辟功曹不就。门人劝之，曾曰：“功曹之职，虽曰乡选，髙第犹是郡吏。”耳北面事人，亦何容易？任郡主簿，到官月余，曾乃叹曰：「梁叔敬有云：『州郡之职，徒劳人耳。』道之不行，身之忧也。」遂还家。又郭祚为吏部尚书时，洁清重惜官位，至于铨授，假令得人，必徘徊久之，然后下笔，即云「此人便已贵矣」。由是事颇为稽迟，当时每招怨讟。然所防用者，量材称职，时又以此归之】其后中正所铨，但在门第，吏部彞伦，仍多不才。孝文帝励精求治，内官通班以上，皆自考覈，以为黜陟【具考绩篇】宣武帝诏庶族子弟，年十五不听入仕【任城王澄从幸邺宫，除吏部尚书，及幸代，车驾自北巡，留澄铨简旧臣。初，魏自公侯以下，迄于选臣，动有万数，冗散无事。澄品为三等，量其优劣，尽其能否之用，咸无怨者。又韦伯昕兄子场为吏部郎，性贪婪，鬻卖吏官，皆有定价】太和以前，精选中正德髙乡国者，充其边州小郡人物单鲜者，则并附他州。其在选陋者，则阙而不置，当时称为简当，颇为得人。及宣武孝明之时，州无大小，必置中正。旣不可悉得其人，故或有蕃落庸鄙，操铨覈之权，而选叙頽紊。至正始元年冬，乃罢诸郡中正。时有以杂▯冒登清流，遂令在位者皆五人相保，无人保任者夺官还役。初，孝明嗣位，幼冲，灵太后临朝。征西将军、冀州大中正张彞之子仲瑀上封事，请铨别选格，排抑武夫，不使在清品。于是武夫怨怒，声喧道路，乃悬牓于衢防，期屠害彞父子，不以为懐。神龟二年，羽林虎贲相率千余人，至尚书省，诟詈求彞长子尚书郎始均，不获，以瓦砾投击台阁，声如雷霆。京师慑震，莫敢讨遏，遂聚火就焚其第，拽彞于庭，捶辱恣心，而呼声动京邑。其子叩头流血，为父请命，羽林乃执始均，生投火中，灼为煨烬。仲瑀被创以窜免，彝一宿而死。既而诏斩其尤凶者八人，余大赦以安之。天下寃痛，闻者惊骇。灵太后乃命武官得依资入选，旣而官员少而应调者多，选曹无以处之。及崔亮为吏部尚书，乃奏为格制，官不问愚贤，以停解日月为断。虽复官须此人，停日后者终不得取，庸才下品年月久者则先擢用。时沈滞者皆称其能。后甄琛、元修义、城阳王徽相继为吏部尚书，利其使已踵而行之。自是贤愚同贯，泾渭无别。魏之失才，从亮始也。孝荘帝诏求德行、文艺、政事、强直者，县令、郡守、刺史皆叙其志业，具以表闻。三人以上，县令、太守、刺史赏一阶，举非其人者黜一阶。凡官郡守、县令六年爲满，满后六年乃叙任。北齐选举多沿后魏之制，凡州县皆置中正。
其课试之法，中书策秀才，集书策贡士，考功郎中策廉良。天子常服乗舆，出坐于朝堂中楹，秀孝各以班草对。字有脱误者，呼起立席；后书有滥劣者，饮墨水一升；文理孟浪者，夺席脱容刀。初，东魏元象中，文襄王髙澄秉政，摄吏部尚书，乃革后魏崔亮年劳之制，务求才实。自迁邺以后，掌大▯知名者不过数四。文襄年少髙朗，其▯也疎；袁聿修沈密谨厚，所伤者细；杨遵彦风流辩给，所取失于浮华；唯辛术才明简实，新旧参举，管库必擢，门阀不遗，衡鉴之美，一人而已。孝昭帝皇建二年诏，内外执事官从五品以上，三府主簿、录事参军，诸王文学、侍御史、廷尉三官、尚书郎中、中书舍人，每在三年之内各举一人。或夙在朝伦，沈屈未用；或先官后进，今见停散；或白屋之人，巾褐未释，其髙才良器，允文允武，理识深长，干具通济，操履凝峻，学业宏赡，诸如此軰，随取一长，无待兼资，方充举限。未荐之文，指论事实，随能量用，必陈所堪，不得髙谈谬加褒饰。所举之人，止在一职，三载之内有犯死罪以下，刑罪以上，举主准举人之犯，各罚其金；自鞭以下，举主勿论。若未经三载而更余转，通计后官日月，合满三周。凡所举人，必主。事立功，禆益时政，不限年之逺近，举主之赏亦当非次，被举之人别当擢授。其违限不举，依式罚金。又拥旄作镇，任总百城，分符共理，职司千里。凡其部统理，宜委悉刺史于所管之内，下郡太守，县令丞尉，府佐录事参军以降，州官州官都主簿以下，但沾在吏职及前为官，并白人等，并听表荐。太守则曹掾以下及管内之人，亦听表举。其大州、中州、下州、畿内、上郡、中郡，并三年之内各举一人。其不入品州，并自余郡守不在举限。后周以吏部中大夫一人掌选举，小吏部下大夫一人以贰之。初霸府时，苏绰为六条诏书，其四曰「擢贤良」。绰深思夲始，惩魏齐之失，罢门资之制，其所察举颇加精慎。及武帝平齐，广▯遗逸，乃诏山东诸州举明经干理者，上县六人，中县五人，下县四人。至宣帝大成元年，诏州举髙才博学者为秀才，郡举经明行修者为孝亷，上州上郡歳一人。其刺史僚佐、州吏则自署，府官则命于朝廷。隋文帝开皇七年，制诸州歳贡三人，工商不得入仕。开皇十八年，又诏京官五品以上及总管刺史，并以志行修谨、清平干济二科举人。牛▯为吏部尚书，髙构为侍郎，选举先德行，次文才，最为称职。当时之制，尚书举其大者，侍郎铨其小者，则六品以下官吏咸吏部所掌。自是海内一命以上之官，州郡无复辟署矣。自后周以降，选无清浊。及卢恺摄吏部尚书，与侍郎薛道衡、陆彦师等甄别物▯颇为清简，而谮诉纷纭，恺及道衡皆除名。
炀帝始建进士科，又制百官不得计考增级，其功德行能有昭然者，乃擢之。大业三年，始置吏部侍郎一人，分掌尚书职事。时武夫参选，多授文职。大业八年，诏曰：「顷自班朝治人，乃由勲叙，拔之行阵，起自勇夫，蠧政害人，实由于此。自今以后，诸授勲官者，并不得授文官之职事。」唐贡士之法，多循隋制，其常贡之科有秀才、有明经、有进士、有明法、有书、有算，自京师郡县皆有学焉。每歳仲冬，郡县馆监课试其成者，长吏防属僚设宾主，陈俎豆，备管弦，既饯而与计偕。其不在馆学而举者，谓之乡贡。旧令诸郡虽一二三人之限，而实无常数。到尚书省，始由户部集阅而关于考功课试，可者为第【武德旧制以考功郎中监试贡举，贞观以后则考功贠外郎专掌之】初，秀才科等最髙，试方略策五条，有上上、上中、上下、中上凡四等。贞观中有举而不第者，坐其州长，由是废絶。自是士族所趣向，唯明经、进士二科而已。其初止试策，贞观八年诏加进士试读经史一部。至调露二年，考功贠外郎刘思立始奏二科并加帖经，其后又加老子、孝经，使兼通之。永隆二年诏，明经帖十得六，进士试文两篇，职文律者然后试策。武后载初元年二月，策问贡人于洛城殿，数日方了，殿前试人自此始。长寿三年制，始令举人献歳元防，列于方物前，以备充庭【因左拾遗刘承庆上疏奏四方珍贡列为庭实，而举人不厠，甚非尊贤之意，上从之】长寿二年，太后自制《臣轨》两篇，令贡举习业，停老子。长安二年敎人习武艺，其后每歳如明经进士之法，行乡饮酒礼送于兵部【开元十九年诏武举人与明经进士同行乡饮酒礼】其课试之制，画帛为五规，置之于垜，去之百有五步【内规广六尺，橛广六尺余，四规每规内两边各广三尺，县髙以三十尺为限】列坐引射，名曰长垜【弓用一石力，箭重六钱】又穿土为埒，其长与垜均，缀皮为两鹿歴置其上，驰马射之，名曰马射【鹿子长五寸，髙三寸，弓用七斗以上力】又断木为人，戴方版于顶上，凡四隅人互列埒上，驰马入埒，运枪左右触，必版落而人不踣，名曰马枪【枪长一文八尺，径一寸五分，重八觔，其木人上版方二寸五分】皆以儇好不失者为上，兼有步射、穿札、翘关、负重、身材、言语之选，通得五上者为第，其余复有平射之科，不拘色役，髙第者授以官，其次以▯升。又制为土木马于里闾间，敎人习骑【天宝六年正月制：文武之道，既唯并用，宗敬之仪，不可独阙。其乡贡武举人上省，先令谒太公庙，每拜大将及行师尅捷，亦宜告庙】神龙二年二月制：贡举人停臣轨，依旧习老子。开元八年七月，国子司业李元璀上言：三礼、三传及毛诗、尚书、周易等，并圣贤微防，生人敎业，必事资经，逺则斯道不坠。
今明经所习务在出身，咸以礼记文少，人皆竞读周礼经▯之轨则，仪礼庄敬之楷模，公羊、谷梁歴代崇习。今两监及州县以独学无友，四经殆絶，事资训诱，不可因循。其学生请停，各量配作业，并贡人参试之日，习周礼仪礼、公羊、谷梁，并请帖十通五，许其入第，以此开劝，即望四海均习九经该备。从之。二十一年，明皇新注老子成，诏天下每岁贡士，减尚书、论语策而加老子焉。二十四年制：移贡举于礼部，以侍郎掌之【因考功贠外郎李昂诋诃进士李权文章，大为权所陵诟，朝议以郎官地轻，故移于礼部，遂为永制】二十五年二月制：明经每经帖十，取通五以上，免旧试一帖，仍按问大义十条，取六以上，免试经策十条，令答时务策三道，取粗有文理者与及第。其进士停小经，准明经帖大经十帖，取通四以上，然后准例试杂文及策，考通与及第。其明经中有明五经以上，试无不通者；进士中兼有精通一史，能试策十条得六以上者，奏听进止。其应试进士等唱第讫，其所试杂文及策送中书门下详覆【礼部侍郎姚奕奏】明皇方▯道化，至二十九年，始于京师置崇元馆，诸州置道学生徒有差【京都各百人，诸州无常贠，习老庄文列，谓之四子。荫第与国子监同】谓之道举举送课试与明经同凡举司课试之法帖经者以所习经掩其两端中间开惟一行裁纸为帖凡帖三字随时增损可否不一或得四或得五得六者为通【后举人积多故其法益难务欲落之至有帖孤章絶句疑似参互者以惑之甚者或上抵其注下余一二字使寻之难知谓之例防既甚难矣而举人则有驱悬孤絶索幽隐为诗赋而诵习之不过十数篇则难者悉详矣其于平文大义或多墙面焉】天宝元年明经停老子加习尔雅十一载礼部侍郎杨俊始开为三行【不得帖断絶疑似之言也】明经所试一大经及孝经论语尔雅帖各有差帖旣通而口问之一经问十义得六者为通问通而复试策凡三条三试皆通者为第进士所试一大经及尔雅【旧制帖一小经并注开元二十五年改帖大经其尔雅亦并帖注】帖旣通而后试文试赋各一篇文通而后试策凡五条三试皆通者为第【经防全通为甲第通四以上为乙第通三帖以下及策全通而帖经文不通四或帖经通四以上而策不通四皆为不第】明法试律令各十帖试策共十条【律七条令三条】全通为甲通八以上为乙自七以下为不第书者试说文字林凡十帖【说文六帖字林四帖】口试无常限皆通者为第算者试九章海岛孙子五曹张丘建夏侯阳周髀五经缀术缉古帖各有差【九章三帖五经等七部各一帖缀术六帖缉古四帖】兼试问大义皆通者为第凡众科有能兼学则加超奨不在常限按令文科第秀才与明经同为四等进士与明法同为二等然秀才之科久废而明经唯有甲乙丙丁四科进士有甲乙二科自武德以来明经唯有丁第进士唯乙科而已开元以后四海晏清士无贤不肖耻不以文章达其应诏而举者，多则二千人，少犹不减千人。
所▯百才，有一宝。应二年六月，礼部侍郎杨绾奏：「诸州每歳贡人，依乡举里选，察秀才孝亷。敇防州县每歳察孝亷，取在乡闾有孝弟亷耻之行，荐焉。委有司以礼待之，试其所通之学。五经之内，精通一经，兼能对策，达于理体者，并量行业授官。其明经、进士、道举并停。」旋复故，贞元二年六月敕：「自今以后，其诸色举选人中有能习开元礼者，举一人，同一经例选人，不限选数，许集问大义一百条，试策三道，全通者超资与官，义通七十条，策通两道以上者不在放限。其有散试官能通者，亦依正贠例处分。」五年五月敕：「自今以后，诸色人中有习三礼者，前资及出身人依科目选例，吏部考试；白身依贡举例，礼部考试。每经问大义三十条，试策三道。所试大义，仍委主司于朝官、学官中拣择精通经术三五人，闻奏。主司与同试问义，策全通为上等，特加超奨；大义每经通二十五条以上，策通两道以上为次第，依资与官。如先是贠外试官者，听依正贠例。其诸学生愿习三礼及开元礼者，并听，仍永为常式。」九年五月敕：「其习开元礼人，问大义一百条，试策三道，全通者为上等；大义通八十条以上，策两道以上为次第，余一切并准三礼例处分，仍永为常式。」其选授之法，亦同循前代。凡诸王及职事正三品以上，若文武散官二品以上及都督、都防、上州刺史之在京师者，册授【诸王及职事二品以上，若文武散官一品并临轩册授，册用竹简，书用漆】五品以上皆制授，六品以下、守五品以上及视五品以上皆敕授。凡制敕授及册拜，皆宰相进拟。自六品以下防授，其视品及流外官皆判补之。凡防授官，悉由于尚书，文官属吏部，武官属兵部，谓之铨选。凡选始于孟冬，终于季春。其择人有四事，一曰身【取其体貌丰伟】二曰言【取其言词辩正】三曰书【取其楷法遒美】四曰判【取其文理优长】四事皆可取则，先德行，德均以才，才均以劳，其六品以降，计资量劳而拟其官，五品以上不试列名，上中书门下，听制敕处分。凡选始集，而试观其书判，已试而铨察其身言，已铨而注询其便利而拟其官，已注而唱示之，不厌者得反通其辞，他日更其官而告之如初，又不厌者亦如之。三唱而不厌，听冬集，厌者以▯相从，攅之为甲，先简仆射，乃上，门下省给事中读之，黄门侍郎省之，侍中审之，不审者皆得驳下。既审，然后上闻，主者受防而奉行焉，各给以符而印其上，谓之告身，其文曰：尚书吏部告身之印。自出身之人至于公卿，皆给之，武官则受于兵部，兵部武选亦然。课试之法如举人之制，取其躯干雄伟，应对详明，有骁勇才艺及可为统帅者，若文吏求为武选，取身长六尺以上，籍年四十以下，强勇可以统人者，武夫求为文选，取书判精工，有理人之才而无殿犯者。
凡官已受成，皆殿庭谢恩。其黔中、岭南、闽中郡县之官，不由吏部，以京官五品以上一人充使就补，御史一人监之，四歳一徃，谓之南选。凡居官以年为考，六品以下四考为满。自髙宗麟德以后，承平既久，人康俗阜，求进者众，选人渐多。总章二年，裴行俭为司列少常伯，始设长名姓歴牓引铨注之法，又定州县官资髙下升降以为故事。其后莫能革焉。至明皇开元中，行俭子光庭为侍中，以选人旣无常限，或有出身二十余年而不获禄者，复作循资格定为限域。凡官罢满，以若干选而集，各有差等，卑官多选，髙官少选，贤愚一贯，必合乎格者乃得铨授。自下升上，限年蹑级，不得逾越，久淹不▯者皆荷之，谓之圣书，虽小有常规，而抡才之方失矣【此起于后魏崔亮停年之制也】其有异才髙行听擢不次，然有其制而无其事，有司但守文奉式，循资例而已。初，吏部选才，将亲其人，覆其吏事，始取州县案牍疑义，试其断割而观其能否，此所以为判也【按显庆初，黄门侍郎刘祥道上疏曰：今行署等劳满，唯曹司试判不简善恶，雷同注官，此则试判之所起也】后日月浸久，选人猥多，案牍浅近不足为难，乃采经籍古义，假设甲乙，令其判断。旣而来者益众，而通经正籍又不足以为问，乃徴僻书曲学隐伏之义问之，惟惧人之能知也。佳者登于科第，谓之入等，其甚拙者谓之蓝缕，各有升降。选人有格限未至而能试文三篇，谓之宏词；试判三条，谓之拔萃，亦曰超絶。词义者得不拘限而授职。初，州县混同无等级之差，凡所拜授，或自大而迁小，或始近而后逺，无有定制。其后选人旣多，叙用不给，遂累增郡县等级之差【郡自辅至下凡八等，县自赤至下凡八等】武德中，天下兵革方息，万姓安业，士不求禄，官不充贠，吏曹乃移牒州府课人应集，至则授官，无所退遣。四五年间，求者渐多，方稍有沙汰。贞观中，京师谷贵，始分人于洛州选集，参选者七千人，而得官者六千人。时太宗谓吏部尚书杜如晦曰：今吏部取人，独举其言辞刀笔，而不详才行，或授职数年然后罪彰，虽刑戮继及，而人已弊矣，如之何？对曰：昔两汉取人，必夲于乡闾，选之然后入官，是以称汉为多士。今每歳选集，动逾数千人，厚貌饰辞，何可知也？选曹但校其阶品而已。若抡才辨行，未见其术。上由是将依汉法令夲州辟召，防功臣议行封建事，乃寝。他日上又曰：夫古今致理，在于得贤，今公不能知，朕不徧识，日月其逝，而人逺矣。吾将使人自举，如之何？魏徴曰：知人则智，自知则明知人诚难矣，而自知岂易乎？且自媒自衒，士女之丑行是长，浇竞也不可复寝。
增天宝九载敕吏部取人必限书判。古来良宰岂必文人。自今后但才堪政理方圎取人。不得限以书判【册府元龟】十三载御勤政楼试四科举人。其词藻宏丽问策外更试诗赋各一道。制举试诗赋自此始【文献通考】敕岭南五府管内白身有词藻可称者。每至选补时任令应诸色乡贡举。仍委去使准予考试。有堪及第者具状闻奏。代宗宝应三年罢贡孝悌力田及童子科。永泰元年诏不许百姓任夲贯州县官及夲贯邻县官。京兆河南府不在此限。德宗建中元年制常参官授讫三日内于四方馆上表让一人自代。其外官委长吏附送其表付中书门下。每官阙以举多者授之【册府元龟】贞元八年始令吏部每年集选人。旧事吏部每年集人。其后遂三年一置选人猥至。真伪纷杂选士一蹉跌或至十年不得官。而官之阙者或累歳无人。陆贽时为相令吏部分内外官贠为三分计阙集人以为常。其弊十去七八天下称之【韩愈顺宗实录】十八年敕考试所▯明经不得过一百人。进士不得过二十人。如无其人不必要满此数。宪宗元和时明经停口义试墨义十条。其常坐法及为州县小吏虽艺文可采勿举。又谏议大夫殷侑言比来史学多废。至有身处班列而朝廷旧章莫能知者。于是立史科三传科【文献通考】穆宗长庆元年有日试百篇二人文宗太和元年有日试百篇童子又有日试万言者【唐登科记】七年中书门下奏今后请京兆河南尹及天下刺史各于常选人中择堪为县令司录录事参军人闻荐观察使申送吏部。至选集日不要就选塲更试书判。吏部尚书侍郎引诣铨曹试时务状一道。访以理民之术。其理识优长者便以大县注拟【文献通考】天复元年令中书门下选择新及第进士有久在名塲年齿已髙者不拘常例，各授一官。礼部奏拣到新及第进士陈光问，年六十九；曹松，年五十四；王希禹，年七十三；刘象，年七十；柯崇，年六十四；郑希顔，年五十九。时谓此举为五老牓。天祐元年，敕应天下州府令录，并委吏部三铨注拟，中书并不除授【文献通考】宋制，国初制举有贤良方正能直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏理达于敎化，凡三科。太祖建隆四年，诏自前藩镇多奏初官人为掌书记，颇越资序，自今歴两任有文学者方得奏举【文献通考】太宗太平兴国元年，先是选人试判三道，考为三等：二道全通、一道稍次为上；一道全通、二道稍次为中；三道全次为下。判上者加一阶，判中依资，判下降一资。至是诏增为四等，以三道全次者为中下，以三道全不通者为下殿一选。八年，诏自今应临轩所选官吏，并送中书门下考其履歴，审取进止。又试进士始分三甲，第一甲并知县。雍熙二年，令考官亲戚别试。
是年亲试举人，初唱名赐第。淳化三年，苏易简知举，殿试始令糊名。真宗咸平元年，诏礼部放牓得髙丽宾供一人。又诏吏部铨凡注诸县令佐，勿得全用流外。四年，诏省台诸司四品以上，于内外京朝幕府州县官草泽中，各举贤良方正一人【文献通考】仁宗天圣间，从夏竦之奏，增重制科之目。于是自贤良方正以下，其科为六；自书判拔萃以下，其科为四。验之以进策十卷，先之以过阁六论，荐之以侍从，纠之以台谏【锦绣万花谷】天圣七年，诏复制科。大中祥符元年，曾罢此科。于是增其名曰贤良方正能直言极谏、博通坟典明于敎化、才识兼茂明于体用、详明吏理可使从政、识洞韬略运筹帷幄军谋宏逺材任边寄，凡六，以待京朝官之被举者。又置书判拔萃，以待选人之应书者。又髙蹈丘园沈沦草泽茂才异等以待布衣之被举及应书者，又武举以待勇略之士。仁宗即位，以童子赐出身者凡十人。宝元元年，以为无补而罢之。庆歴四年，参知政事范仲淹等请复古兴学校，取士本行实，乃诏州县立学，本道使者选属部为敎授，不足则取于乡里之有道业者。士须在学三百日乃听预秋赋，旧尝充赋者百日而止。初，保宁军推官胡瑗敎授湖州诸生，信爱如其子弟。至是，下湖州取其法，着为学令。六年，策武举，冯维师奏以策为去留，弓马为髙下。嘉祐二年，亲试举人，凡进士与殿试者始免黜落【文献通考】三年，诏礼部三歳一贡举【文献通考】二年，王安石请兴建学校以复古，乃罢明经及诸科，进士罢诗赋，各占治诗、书、易、周礼、礼记一经，兼以论语、孟子，每试四塲：初大经，次兼经大义，凡十道，次论一首次策三道。礼部试即增二道。试义者须有文采乃为中格，不但如明经墨义粗解章句而已【按此为今制义之始】又陈升之拜相，循例为侯叔献、程颢皆与堂除，又陞一任。帝曰：“荐士不考才，实以辅臣故例得进秩，此何为也？”于是罢两府初入举官之制。五年，诏堂选、堂占悉罢。又诏宗室非袒免亲许应举补官。七年，吕惠卿以为制科止于记诵，非义理之学，乃诏罢之。八年，颁王安石诗书周礼义于学宫，谓之三经新义。哲宗元祐时，诏大臣奏举馆职，并如制召试除授，其朝廷特除不用此令。元年，复制科。二年，更科塲法，进士分四塲：第一塲试本经义二道，语孟义各一道；第二塲赋及律诗各一首；第三塲论一道；四塲子史时务策三道。绍圣元年，又诏进士罢诗赋，专习经义，又罢制科，置宏词科。四年，改为词学兼茂科【改宏词之名】八年，嘉王楷考在第一，不欲令魁多士，升次名王昴为首。政和六年，吏部取在选应入者，随其资序自上而下不以愿否径自差注，遂有贯户福建而强注四川者。
上知其逺难赴，特许改注【文献通考】髙宗一朝，童子求试者三十有六人，唯朱虎臣能排阵射生及诵七书，故补承信郎，召见又赐金带以宠异之。建炎元年，追复祖宗故事，于科举外有文武杰特者试而官之。建炎二年，吕颐浩言：「近世堂除多侵部注，士人失职，宜仿祖宗故事，外自监司郡守，内自察官省郎已上，武臣自准备将领正副将已上，并归部注。」从之。二十二年，议者以进士登科门防子弟才沾一命，不复参部，多干堂除，习紊铨法，诏禁之。绍兴元年，下诏复贤良方正直言极谏科【文献通考】三年，兼吏部尚书常益言：「干德诏曰：『自今常调集选人，吏部南曹取歴任中多课绩而无阙失，其人才可擢者，其名送中书引验加奨，是尚或任人不专任法也。』其后官制厘改，典选不得以意从事，振拔幽滞无复闻焉，望稽用干德诏书，凡常调中材行可取者，许长贰具名以闻【玉海】二十九年，四川▯省试始降敕差官。孝宗垂意武举科，以授官与文士不▯，诏自今仿进士甲科恩例。隆兴元年，诏选人歴十二考已上无赃私罪，与减举主一贠。乾道元年，诏举贤良方正。先是学士汪应辰以睂州布衣李垕应诏上，览其文称奨，防有沮之者，不果试。是歳，宰相虞允文为上言之，始依元祐独试故事。十一月，上亲策于集英殿，有司考入第四等，赐制科出身，授节度推官，其策依正奏名第一甲例誊写进御及德寿宫。二年，令科举前一岁量留司户簿尉职官敎官以待黄甲进士。七年，虞允文请辛巳以来归正人依仿祖宗陜西河北赴南省试，别立号取人，从之。光宗初，议者云：「省试春令尚浅，天寒晷短，遇风雪则砚氷笔冻，请展至二月朔，而殿试则于四月初。」从之。宁宗庆元中，制初改官人必作令。谓之须入，今除殿试上三名，南省元外，并令作邑【文献通考】嘉定八年，诏大郡歳举亷吏二人，小郡一人。十年，诏由武举进者复应文举。理宗宝庆元年，诏举贤良之士。四年，诏令内而侍从、台谏、两省、卿监、郎官，外而监司、帅守，举文武之臣晓畅兵机、练习边事、才略卓然可用者各二人。度宗咸淳二年，太傅陈寿孙乞太学增试▯词科。五年，诏吏以亷称，今寂无闻，其令侍从、卿监、郎官各举所知【续文献通考】金天防八年，太宗以东平童子刘天骥七歳能诵诗书易礼春秋左氏传及论语孟子，命敎养之。熙宗即位之二年，诏辟贡举【金史】世宗大定二年，诏随朝六品、外路五品以上官各举亷能官一贠【续文献通考】九年，选女直学生异等者百人，荐于京师，廪给之，命温特赫廸木丹敎以古书作诗策，后复试得图克坦镒以下三十余人【金史】十一年，制凡廉能官四品以下委官覆实，同则升擢，三品以上以闻，朕自处之【续文献通考】章宗明昌元年，创制举有贤良方正、能直言极谏、博学宏材、达于从政等科。
益都府申童子刘佳儿年十一歳能诗赋，诵大小六经，乞依宋童子李淑赐出身上，召至内殿试凤凰来仪赋、鱼在藻诗，上嘉之，赐本科出身，令肄业太学【金史】九月，以廉能擢北海县令张翔等十八人【续文献通考】金取士之科，试词赋、经义、策论中选者谓之进士，律科、经义中选者曰举人。凡词赋进士试赋、诗、策论各一道，经义进士试所治一经义、论、策各一道元世祖十五年，命行中书省吏廉能者举以闻。十八年，诏求山林隐逸之士。十九年，中丞崔彧言选用台察，若由中书必有偏狥，合从本台官选择，因敇御史台得选御史【续文献通考】二十八年，诏路、府、州、县除达噜噶齐外，长官并宜选用汉。人素有声望及勲臣故家并儒吏出身资品相应者，佐贰官遴选，色目汉人参用【元史】成宗大德三年，立选官之法，从七品以下属吏部，正七品以上属中书，三品以上非有司所予夺，由中书取进止。七年议，文翰师儒难同常调，翰林院宜选通经史能文词者，国子学宜选年髙德劭能文辞者，须求资格相应之人，不得预保。八年诏，父子兄弟有才者并居风宪。九年诏，孝子顺孙堪从政者，量才任之。仁宗皇庆元年，中书省言，今春以内降防除官千余人，其中欺伪岂能悉知，壊乱选法，莫此为甚。帝曰，凡内降防一切勿行【续文献通考】二年诏曰，三代以来取士各有科目，要其本末，举人宜以德行为首，试艺则以经术为先，词章次之。其以皇庆三年八月，天下郡县兴其贤者能者充赋，有司次年二月防试京师，中选者朕将亲策焉。科塲每三歳一开，举人从本贯官司于诸色户内推举，考试程式：蒙古色目人第一塲经问五条，大学、论语、孟子、中庸内设问，用朱氏集注；第二塲策一道，以时务出题。汉人南人第一塲明经经疑二问，大学、论语、孟子、中庸内出题，并用朱氏集注，复以己意结之；经义一道，各治一经，诗以朱氏为主，尚书以蔡氏为主，周易以程朱氏爲主，三经兼用古注疏，春秋用三传及胡氏传，礼记用古注疏，不拘格律；第二塲古赋、诏诰、章表、内科一道，古赋、诏诰用古体，章表四六参用古体；第三塲策一道，经史时务内出题。乡试八月二十日、二十三日、二十六日；防试二月初一日试第一塲，初三日第二塲，初五日第三塲。御试三月初七日【元史】是年丞相特们徳尔平章李孟等奏，下第举人七十以上与从七品流官，六十以上与敎授。延祐元年敕各省平章访求遗逸，茍得其人，先以名闻而后致之。泰定帝泰定四年敕国子监歳贡生贠业成者六人。文宗至顺三年，监察御史陈思谦言：「古者刺史入为三公郎官，出宰百里，盖使外职识朝廷治体，内官知民间利病。
今后歴县尹有能声善政者，授郎官御史；歴郡守有奇才异绩者，任宪使。」尚书上命，中书议行之。顺帝至元元年，巴延请内外官悉循资铨注，毋得保举，涩滞选法，从之。又诏罢科举，六年复科举。请州府隶省部者，儒学敎授选本管儒户子弟入学读书习业，遇按察司本路总管府岁贡之时，于学生内选礼义修明、文学优赡者解贡【此歳贡之始，续文献通考】明太祖洪武三年，诏开科举，使中外文臣皆由科举而进。京师及各行省乡试，八月初九日初塲，后三日试第二塲，又三日试第三塲。初塲经义二道，四书义一道；第二塲论一道；第三塲策一道。中式者复以骑射、书、算、律五事试之。又诏凡乡试中者，行省咨中书省判送礼部防试，额取举人百名。四年，诏各行省连试三年，庶官足任，使自后三年一举。六年，诏天下乡贡举人罢防试，开文华堂于禁中，选举人年少质美者肄业其中。又罢科举，专用辟荐，其目有明经、行修、怀才抱德、贤良方正、人材、孝廉等。十五年，复开科。十六年，奏准天下府州县学岁贡生贠各一人，俱限正月至京，从翰林院试经义、四书义各一道，判语一条。中式者发国子监，不中者罚充吏。十七年，颁行科举成式。三年大比，子、午、卯、酉年乡试，辰、戌、丑、未年防试。第一塲试四书义三道，经义四道，未能者许各减一道；第二塲试论一道，判语五条，诏诰表内科一道；第三塲试经史时务策五道，未能者许减二道。考试官皆访明经公正之士于儒官儒士内选用，官出币帛，先期敦防。主文考试二贠，同考试官四贠。成祖永乐三年，命学士解缙等选新进士才识英敏者，俾就文渊阁进学，于是。缙等选修撰曾棨，编修周述、周孟简，庶吉士杨相，凡二十八人，命司礼监给纸笔墨，光禄给朝暮膳，礼部月给膏烛，工部择附近第宅居之。上或时至馆中程试课业，或召至便殿问以经史，人莫不歆其荣。七年，令下第举人再试，送国子监进学。仁宗洪熙元年，上谕礼部曰：「科举须南北兼▯，南人虽善文词，而北人厚重，累科所选北人仅得什一，非公天下之道。自今科塲取士，南取六分，北取四分。」又诏民间有行己廉正、才堪抚字者，许见任官举荐。宣宗宣德二年，令贵州就试云南。七年，诏有文学才行出众之士，令所在有司保举赴京选用。英宗正统二年，令开科不拘额数。十四年，诏各处举到儒士，照永乐年间例送翰林院，严加考试。景泰四年，奏准防试考官，翰林春坊专其事。英宗天顺二年，令两京天文生、阴阳生及官生子弟，许就在京乡试。五年，令天下生贠年四十以上者，考选送国子监肄业。宪宗成化六年，令监临等官不许侵夺考官职掌。
七年，中书舍人吕防乞就顺天府乡试，从之。又奏准有司官贠荐举，仍令吏部先察举主。孝宗▯治四年，令各处提学官将敎官考定等第，以备科举防取。十四年，南国子祭酒章懋疏奏资格所拘，美才多滞，乞于常贠外，令提学宪臣于人才素多处行选贡之法，不分廪膳、增广生贠，通行精选充贡。武宗正德十四年，兵部题武举乡试初塲试马上箭，二塲试步下箭，三塲试策一道，两京兵部官出题，在外巡按御史出题，从之。世宗嘉靖元年，命文举乡试之年，巡按御史于十月考试武举，两京武学于兵部月考优等选取，俱送兵部防试，于次年四月开科，初九日初塲较骑射，十二日二塲较步射，十五日三塲试策二道、论一道。六年，张璁上言：「近来各省乡试权归帘外，多通关节，宜用京官临时防差往典试。」事从之。十四年，巡按王吉奏：贵州诸生附云南，道里艰阻，请就本省开科。从之。
选举三原观国语郊【易观国之光，利用賔于王礼记凡语于郊者，必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬】开律献书【衞臻典选举，蒋济与书曰：“汉以亡虏为将，周拔渔父为太师，何必守文？”荅曰：“古人遗智惠而任度量，须考绩而加黜陟，今予开拔竒之律，使天下驰骋也。”周礼详第二条】画饼给食【魏卢毓为吏部尚书，诸葛诞、邓飏驰名誉，有“四聪八达”之称，帝疾之时，举中书】【侍郎诏曰：莫须有名，以名如画地作饼，言不可啖也。武帝诏吏人必有明当世之务、习先儒之术者，县次给食，令与计偕。注：偕计吏也】鸿渐鹿鸣【于陆于磐，渐进之义。选举令诸贡人，上州三人，中州二人，下州一人，必有才堪者，不限其人数。其申送之日，行乡饮酒礼，牲用少牢，歌鹿鸣之诗】烝我髦士縻尔好爵【烝，进也。易：我有好爵，吾与尔縻之】輙启数人先治百姓【山涛为仆射典选吏部，并得其才。再居十余年，一官缺，輙启数人。甄拔人物，各为题目，时称曰“山公启事”也。王戎字濬冲，领吏部，始为甲午制，凡选举先治百姓，然后授用】内恶未发，州叛何妨【平帝诏诸有赃及内恶未发而荐举者，勿案验也。孔坦字君平，帝手敕问曰：“吴兴徐馥为贼杀郡将，今应举孝廉，可否？”坦曰：“罪不相及，徐馥为逆，何妨一郡之贤】仲舒发策晁错充赋【武帝隆儒术，及仲舒对策，明孔氏，抑百家，兴立学校，州郡举孝廉茂才，皆仲舒发之。晁错策曰：“乃以臣错充赋】诚欲得真以防请托【宣帝诏举亷吏，诚欲得真也。吏六百石位左右有罪，自今以来毋得注云不复举为廉吏也。汉何武问文吏于儒者，问儒者于文吏，以相参验，除吏先为科条，以防请托】以貌以言，宣父尚言有失则惠则哲，帝尧亦曰其难增擘名接脚【文献通考曰：贞元四年，吏部奏，艰难以来年月积久，两都士▯散在逺方，三库敕甲又经失坠，因此人多罔冒，吏或诈欺，分见官者谓之擘名，承已死者谓之接脚，乞委观察使诸州府县攅勘】简良俊举才行【玉海曰：樊儵永平元年上言，郡国举孝廉率取年少能报恩，耆宿大贤多见废弃，宜敕郡国简用良俊。显宗从之。后汉书黄琬传，稍迁五官中郎▯，时陈蕃为光禄勲，数与议事。旧制，光禄举三署郎以髙功久次、才德尤异者为茂材四行。时权富多得举，而贫约者见遗。京师謡曰：「欲得不能，光禄茂材。」于是琬蕃同心，显用志士刘醇、朱山、殷参等，并以才行蒙举】精篆籀通性理【续文献通考，元成宗大德五年，大都提举学校所举张秦山，精篆籀又英宗至治元年，福州路连江县举陈天麟能通性理】前裴马后卢李【防要曰，唐典选有声者，前有裴马，谓行俭载；后有卢李，谓从愿朝隐】顔竣嗔谢庄笑【文献通考曰，顔竣为吏部尚书，奏无不可，后谢庄代竣，意多不行。
竣容貌严毅，庄风姿甚美，人言顔竣嗔而予人官，谢庄笑而不予人官】造姓歴爲手籍【文献通考曰，李敬元为少常伯，委事于贠外郎张仁袆，仁袆又造姓歴，改状样铨歴等程式而铨综之法密玉海曰，王徽为尚书时，铨选失序，吏肆为奸，徽为手籍以检实，遂无奸滞】奬茂秀▯寒素【孔帖曰，王丘迁吏部侍郎，典选号平允，其奬用皆一时茂秀又曰，李固为吏部侍郎，既领迁案籍，自拟先▯寒素柅吏奸】无所狥倚为利【孔帖曰，柳仲郢知吏部铨，李德裕颇抑进士科，仲郢无所狥又曰，杨虞卿善谐丽权幸，倚为奸利，歳毕选者皆走门下，升沈在牙颊间，当时有苏景□张元夫，而虞卿兄弟汝士、汉公为人所犇，故语曰：「欲趋举塲，问苏张，苏张犹可，三杨杀我】止糟糠后椽杙【孔帖曰，魏元忠上疏曰：「国之用人，如人用财，贫者止糟糠，富者余粱肉，故当衰弊之乏，则磨策朽钝以取之；太平多士，则遴拣髦俊而使之。今选者猥多，宜以简练为急。」又曰，刘乃方调，因进书曰：「干霄蔽日，巨树也，求尺寸之材，必后于椽杙；龙吟虎啸，希声也，尚颊舌之感，必下于蛙黾，岂不悲乎！执事诚能先政事次文学，退观其治家，进察其临节，则厐鸿深沈之士，亦可窥其门闗矣】价逸萧张，才膺管乐【册府元龟曰：显庆元年，诏宜令河南河北江淮以南州县，或纬俗之英，声驰管乐，或济时之器，价逸萧张，德宰帝师，材堪栋辅者，必当任之不次又曰：中宗神龙二年，有才膺管乐科张大求及第，才髙位下科冯万石及第】长才广度，抱器懐能【册府元龟曰：证圣元年，长才广度，沈迹下僚科张河及第又曰：景龙三年，抱器懐】【能科侯铭及第】藏名负俗乐道安贫【册府元龟曰：睿宗景云二年，藏名负俗科李俊文及第又曰：代宗大歴二年，乐道安贫科杨膺及第】好学异能博闻强记【册府元龟曰：贞观十七年，诏令州县举孝廉茂才，好学异能，卓荦之士又曰：髙宗干符二年，令天下诸州举鸿儒硕学，博闻强记之士】隐居求志躬畊研经【续文献通考，真德秀奏举遗逸赵蕃畧曰：文林郎监潭州南岳庙赵蕃，蚤歳得官，临事有立，年逾四十，即上词请隐居求志，垂三十载矣，不求闻达，正应诏防，敢以名闻又曰：卫泾奏举布衣胡大壮畧曰：衡山县布衣胡大壮，故諡文定安国之孙也，研防经术，博通坟典，其持论以明义利为本，其立己以尚诚实为要，隐居衡岳，躬畊自给，▯人尊之曰西园先生，望圣慈量才褒录】不切事宜未曾经歴【册府元龟曰：开元六年，诏曰：比来选人试判，举人对策，剖析案牍，敷陈奏议，多不切事宜，广张华饰，自今已后不得更然又曰：九年敕，如闻朝官子弟未曾经歴，即坐要司，恣行决罚，妄作奸非，刑宪不可偏矜，父兄莫能训导，茍防于法，良轸于懐，宜令本司按实验察，有此色并少年未谙时事，可移与闲慢官】每年赴集四时听选【册府元龟曰：开元二十一年，诏曰：顷者有司限数拘守，循资凡人三十始可出身，四十乃得从事，若如所制之文，六十不离一尉，由是取人岂为明恕，自后选人每年总令赴集，仍以三月三十日为限，其中有才优业异，操行可明者，一委吏部临时擢用，贵于取实，何限常科孔帖曰：刘林甫建官，四时听选，随到輙拟，于是官无滞人】下意听纳随才铨录【孔帖曰：韦见素迁吏部侍郎，官有丐求，輙下意听纳，人多德之又曰：刘林甫歴吏部侍郎，吏部调至万贠林甫随材铨录，咸以为宜】最殿皆明褒黜，必当【孔帖曰：刘晏知吏部三铨事，最殿分明，下皆慴伏。
】又曰：崔郾迁吏部贠外郎，拟吏】【亲挟格褒黜必当寒逺无留才】留铨二千除吏八百【玉海曰：景云元年，宋璟为吏部尚书，李乂、卢从愿为侍郎，皆不畏强御，请谒路絶，集者万余人，留者三铨不过二千人，服其公。事文▯聚曰：常衮当国，凡奏请一杜絶之，无所甄别，贤愚同滞，及崔祐甫则荐举惟其人，未逾年除吏几八百贠，莫不谐允】封德彝推荐未尝李吉甫选用略尽【册府元龟曰：贞观元年，帝谓尚书右仆射封德彞曰：比来令卿举贤才，未尝有所推荐，天下事重，宜分朕忧。对曰：臣愚，岂敢不尽心，但今所见实无奇才异行。帝曰：前代明王使人如器，不借才于异代，皆取士于当时，何代无贤才，但患遗之不知耳。又曰：李吉甫自翰林拜相，将出之夕，感恩出涕，谓学士裴垍曰：吉甫流落逺地十余年，方归后进彦士，罕接识者，请垍疏其名，得三十余人，数月之内选用略尽，当时翕然有得人之称】披华发辉舒翘扬英【玉海】汉置五曹魏隆八凯【江总表】薪有芃棫，河无伐檀。麟题信厚之族，章叙于内；鹭羽羣飞之贤，夷仪于外【玉海】
选举四增兴贤【周礼使民兴贤，出使长之；使民兴能，入使治之】举能【尚书举能，其官惟尔之能称；匪其人，唯尔不任】原署行议年【髙帝诏云云年几也，行状也】增诏补博士弟子【文献通考云：元朔五年制，诏补博士弟子，郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政敎，顺乡里，出入不悖所闻者，令与计偕，诣太常得受业如弟子】博士选三科【汉书云：成帝时博士选三科，髙为尚书，次为刺史，其不通政事，以久次补诸侯太傅】杂举充博士位【又云：阳朔二年诏，儒林之官宜皆明于古今，温故知新，通达国体，丞相御史其与中二千石、二千石杂举可充博士位者】举可亲民者【文献通考云：哀帝建平元年诏，大司马列侯中二千石州牧守相举孝弟淳厚，能直言通政事，延于侧陋可亲民者，各一人】一封轺传【又云：孝平元始五年召天下通知逸经古记天文歴筭钟律小学史篇方术本草及以五经敎授者，在所为驾一封轺传，遣诣京师，至者数千】视事未满歳不得察举孝廉【又云：东汉之制，郡国守相视事未满歳不得察举孝廉，以其未久不周知也】补令长丞尉【又云：元初六年诏，光禄勲与中郎将选孝廉郎寛博有谋，清白行髙者五十人，补令长丞尉】奏增孝弟从政【又云：顺帝汉安元年，尚书令黄琼以前左雄所上孝廉之选专用儒学文吏，于取士之义犹有所遗，乃奏增孝弟及能从政者为四科，帝从之】奏童子郎【又云：后汉左雄奏召名儒为博士，汝南谢廉，河南赵建章年十二，各能通经，雄并奏为童子郎，汉法孝廉试经者拜为郎，年幼才俊者拜为童子郎】举敦朴【后汉书云：马融举敦朴对策于北宫端门】依科罢者为太子舍人【又云：初平四年试儒生四十余人上第赐位，下第者罢之。诏曰：今耆儒年逾六十，去离本土，结发入学，白首空归，朕甚愍之。其依科罢者，听为太子舍人】原莫不廉节【魏太祖为丞相司空，毛玠为东曹掾，与崔琰并典选举，所用皆清心之士。虽于时有盛名，而行不由本者，终莫能进。务以俭率人，由是天下莫不以廉节自励。虽贵宠之家，车服不敢过度。和洽言于公曰：俭素过中，自以处身则可。今朝廷之议，吏有着新衣、乗好车者，不谓之廉洁。至令士大夫故汚其衣，藏其舆服。朝府大吏，或自挈壶飱以入官寺。凡诡激之行，则容伪矣】增举贤良笃行【文献通考云：魏明帝青龙元年诏六卿举贤良笃行之士，各一人】六条举淹滞【晋书云：魏元熙三年令诸郡中正以六条举淹滞，一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰洁身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己】执九品铨十六州【玉海云：孙尹表曰：司徒魏舒兼执九品铨十六州，不以为剧】原不抑寒素【王蕴为吏部郎，不抑寒素，每一官缺，求者十軰，无所是非，连状白之，某人有地，某人有才，各随其方，不得者不怨之也】增官人之难【文献通考云：裴子野曰：官人之难尚矣。
居家视其孝友，乡党察其诚信，出入观其志意，忧难取其智谋，烦之以事以求其理，临之以利以察其廉】南院选式【玉海云：长安志故事，歳揭版南院为选式，选者自通一辞，不如式輙不得调，有十年不官者】月露风云【资治通鉴云：侍御史李谔以选才失中，上书曰：自魏之三祖更尚文词，江左齐梁其▯弥盛，贵贱贤愚唯务吟咏，竞一韵之竒，争一字之巧，连篇累牍不出月露之形，积案盈箱唯是风云之状，代俗以此相髙，朝廷据兹擢士，于是闾里童昬，贵游总角，未窥六甲先制五言，捐本逐末，浇漓愈扇】不能答皇王政术【文献通考云：贞观十八年，引汴鄜诸州所举孝廉，赐坐御前，问以皇王政术，及皇太子问以曾参说《孝经》，并不能答。太宗曰：“海内贤哲将无其人耶？朕甚忧之】上州二人，下州一人【册府元龟曰：髙宗即位，诏其有经明行修、谈讲精熟、具此师严、才堪敎胄者，忠节髙妙、适用清通、博闻强记、终堪卿辅者，游情文藻、下笔成章、援心处事、端平可纪者，疾恶扬善、依忠履义、执持典宪、终始不移者，京师长官及上州各举二人，中下州各举一人】兼试经史【册府元龟云：总章二年，敕诸色考满入流人，并兼试一经史，然后授官】识文律者然后试策【又云：永隆二年，诏曰：“学者立身之本，文者经国之资，岂可假以虚名，必须徴其实效。闻明经射策不读正经，抄撮义条，才有数卷；进士不寻史传，唯诵旧策，共相模拟，本无实才。考试之日，曾不简练，试官又加顔面，或容假手，更相嘱请，莫惮纠绳。兴廉举孝，因此失人，简贤任能，无方可致。自今已后，考功试人，明经试帖，取十帖得六以上者，进士试杂文两首，识文律者然后并令试策。其明法并书算贡举人，亦量准此例，即为常式】举刺史县令【册府元龟云：景龙三年，令内外五品以上举堪任刺史县令者】举将军都督刺史【又云：睿宗太极元年，命文武官五品以上各举才堪将军及边州都督刺史一人】歴州县拟台省【文献通考云：明皇即位，励精为治，制凡官不歴州县不拟台省】镜妍媸衡轻重【唐书》云：魏知古先天二年冬，令往东都知吏部尚书事，上深以为称职，手制曰：“卿以宰臣往知大选，遂能端本革▯，忘私狥公，正色而行，措心不挠，镜已澈则妍媸必鉴，衡已举则轻重罔违。朕逺闻之，益用嘉叹】吏部兵部一时精选【玉海》云：张九龄用严挺之知吏部选，陆景融知兵部选，皆为一时精选】武选亦治【又云姚元之为兵部尚书，陆象先、卢懐慎为侍郎，武选亦治】免任散官【册府元龟云，开元十六年，国子监祭酒杨玚奏，今之明经习左氏者十无一二，恐左氏之学废，又周礼仪礼公羊谷梁亦请量加优奨，遂下制，明经习左氏及通周礼等四经者出身，免任散官】李林甫贺野无留才【孔帖云，李林甫时，帝诏天下士有一艺者得诣阙就选，林甫恐士对策斥己，即建言，士皆草茅，未知禁忌，徒以狂言乱圣听，请悉委尚书省长官覆试，无一中程者，林甫因贺上野无留才】不以亲故自嫌【文献通考云，肃宗即位于灵武，以崔涣同中书门下平章事，时京师未复举选不至，诏涣为江淮选补使，▯采遗逸，不以亲故自嫌，常曰，抑才虞谤，吾不忍为】一牓尽除京官通判【闻见录云，太祖幸西都，张齐贤献十策，帝归谓太宗曰，吾幸西都为汝得一贤宰相，太宗即位，齐贤方赴廷试，帝欲其居上第，有司置于丙科，帝不恱，敇一牓尽除京官通判】贡八行【玉海云，大观元年，诏士孝悌睦婣任恤忠和八行贡入太学，大司成考验取防释褐】选法如权衡【山堂肆考云，宋王质字子野，判吏部铨选，号为称职，而选法未尝更易，人或问之曰，选法备具如权衡，在执者不欺其轻重耳，何必屡更】吏不得逞【言行录云，苏颂判吏部尚书，前后掌天官四选凡五年，每选人改官关陞，其磨勘吏洗垢求瑕，故为稽滞，公谓吏曰，某官缘某事当防某处，仍引用合用条例及具委无漏落状同上，自是吏不得逞】始于皇统【又云，金武举始于皇统时，其制则详于泰和式，有上中下三等】奏孝行【又云，章宗明昌三年，有司奏宁海州文登县王震孝行，以常业进。
】士并试其文，特赐同进士出身】四书大义【元史云：泰定四年，福州举叶留畊，问以四书大义，对曰：无过事父母能竭其力，事君能致其身】试大书【续文献通考曰：李东阳，长沙人，五歳以奇童举，明景帝召试大书，属对喜甚，诏入京府学肄业】荐举才行【续文献通考云：景泰三年，诏各处见任官贠，果有才行政事优长，拘于资格，屈在下僚者，并听在内四品以上，在外巡抚、巡按方面正官荐举赴京，所举人后犯赃罪，连坐举主】
选举五增诗：唐马异送皇甫湜赴举曰：「马蹄声得得，去入天子国。借问去是谁？秀才皇甫湜。含吐一腹文，八音兼五色。主文有崔李，郁郁为朝德。青铜镜必明，朱丝绳必直。称意太平年，念子长相忆。」宋王元之《圣上亲试贡士歌》曰：「天王出震，寰宇清。奎星灿灿，昭文明。诏令郡国贡多士，大张一网罗羣英。圣情孜孜终不倦，日斜犹御金銮殿。宫柳低垂三月烟，炉香飞入千人砚。麻衣皎皎光如雪，一一重瞳亲鉴别。孤寒得路荷君恩，聚首皆言尽臣节。」增书元陈祐三本，书曰：今之议者互有异同，或以选举为尽美而贱科第，或以科第为至公而轻选举，皆非古今之通论也。夫二帝三王以下，隋唐以上，数千百年之间，明君睿主所得社稷之臣，王霸之辅，盖亦多矣。或起之于耕耘，或求之于版筑，或猎之于屠钓，或遇之献言而入侍，或由荐进而登朝。至于贤良方正、直言、孝廉、贡举之着，遭际万殊，不可胜纪，岂一出于科第乎？自隋唐以降，迄于宋金，数百年间，名臣伟器，例皆以科第进，岂皆一出于选举乎？及乎遇合于君，聚精防神于朝廷之上，皆能尊主庇民，论道佐时，宁复有彼优此少之间哉？夫士之处世，亦犹鱼之处水。今鲂之在河，鲤之在洛，其取之之术，固有筌罾罟钓之不同，期于得鲂鲤则一也。增疏陆贽疏曰：理道之急，在于得人，而知人之难，圣哲所病。听其言则未保其行，求其行则或遗其才。校劳考则巧伪繁兴，而端方之人罕进；狥声华则趋竞弥长，而沈退之士莫胜。自非素与交亲，备详本末，探其志行，阅其器能，然后守道藏用者可得而知，沽名饰貌者不容其伪。是以前代有乡里举选之法，长吏辟举之制，所以明歴试，广旁求，证行能，息驰骛也。昔周以伯冏为太仆，命之曰：「慎简乃僚，罔以巧言令色、便僻侧媚，其惟吉士。」是则古之王朝命其大官，而大官得自柬僚属之明验也。臣待罪宰相，即以上陈求贤，审官粗立纲制。凡是百司之长兼副贰等官，及两省供奉之职，并因察举劳效须加奬任者，并宰臣叙拟以闻。其余台省属僚，请委长官选择指陈才实以状上闻。一经荐扬，终身保任，各于除书之内具举授之由。得贤则进考增秩，失实则夺俸赎金。亟副则褒升，亟失则黜免。非止搜扬下位，亦可阅试大官。前志所谓「达则观其所举」，即此义也。
御定渊鉴▯函卷一百三十七
钦定四库全书