御定渊鉴函卷一百八十五
御定渊鉴▯函卷一百八十五
乐部二【歌】
歌一原《释名》曰：人声曰歌，歌者，柯也。所歌之言是其质也，以声吟咏，有上下，如草木之有柯叶。《说文》曰：咏，歌也。从言，永声也。又曰：咏诗曰歌，独歌谓之謡，讴，齐歌也。増《苍颉篇》曰：哇，讴也。《尔雅》曰：声比于琴瑟曰歌，徒歌曰謡，亦谓之咢【谓无丝竹之▯，独歌之】蔡邕《月令章句》曰：歌者，乐之声也。《韩诗章句》曰：有章曲曰歌，无章曲曰謡。増《玉海》曰：乐辞曰诗，诗声曰歌。原《梁元帝纂要》曰：齐歌曰讴，吴歌曰歈，楚歌曰艶，滛歌曰哇。又有清歌、髙歌、安歌、缓歌、长歌、浩歌、雅歌、酣歌、怨歌、劳歌【韩诗曰：饥者歌食，劳者歌事】振旅而歌曰凯歌，堂上奏乐而歌曰登歌，亦曰升歌。増郊庙所歌，唐曲曰和，宋曲曰安，辽参用之，金曲曰寜，元曲曰成，间袭宋金之旧，明曲亦曰和。又有铙歌。鞞歌、正歌、法歌、房中歌、燕享歌【并见山堂肆考及正续文献通考】原古之善歌者有咸黒、秦青、薛谈、韩娥、王豹、绵驹、瓠梁、鲁人虞公、李延年増唐贞元中有田顺曽为宫中御史娘子、元和长庆以来有李贞信、米嘉荣、何戡、陈意奴、武宗以降有陈幼竒、南不嫌、罗宠、咸通中有陈彦晖原古歌曲有阳陵、白露、朝日、鱼丽、白水、白云、江南、阳春、淮南、驾辨、渌水増古歌録有空侯謡、俗游春、坐愁、秋思、幽居古乐府有燕歌行、艶歌行、长歌行【魏武帝作】朝歌行、怨歌行、前缓声歌行、擢歌行、鞠歌行、放歌行、短歌行、蔡歌行、陈歌行又有豫章行、吴趋行、东门行、善防行、防吟行、君子行、从军行、苦寒行、苦热行、猛虎行、美女篇、名都篇、白马篇原毛诗序曰：情动于中而形于言、言之不足故嗟叹之、嗟叹之不足故咏歌之増诗肆于时夏笺云：乐歌之大者称夏原尚书曰：诗言志、歌永言【永长也长言之】虞书曰：九功惟序、九序惟歌【六府三事之功有次序皆可歌乐乃徳政之致也】劝之以九歌俾勿坏【歌以劝之使致勿坏在此三者而已】又帝庸作歌曰：勅天之命惟时惟防【因庶尹允谐故作歌以戒之安不忘危也勅正也奉天命以临民惟正在顺时在慎防】乃歌曰：股肱喜防元首起防百工熙防【元首君也股肱之臣喜乐尽忠君之治功乃起百官之业乃广】乃▯载歌曰：元首明防股肱良防庶事康防【▯续载成也帝歌归美股肱乃▯以成其美】又歌曰：元首丛脞防股肱惰防万事隳防【丛脞细碎无大畧也君如此则臣懈怠万事隳废其功不成故以申戒】増尚书大传虞传曰：元祀代泰山贡两伯之乐焉、东岳阳伯之乐歌声比余謡名曰晢阳、仪伯之乐歌声比大謡名曰南阳、中祀大交霍山贡两伯之乐焉。夏伯之乐，歌声比中謡，名曰初虑。
羲伯之乐，歌声比大謡，名曰朱干。秋祀柳糓，华山贡两伯之乐焉。秋伯之乐，歌声比小謡，名曰苓落。和伯之乐，歌声比中謡，名曰归来。幽都▯山贡两伯之乐焉。冬伯之歌曰：缦缦并论八音四防【玉海曰：此上下有脱文】原《周礼》春官太师祭祠，帅瞽登歌。小歌师掌敎▯歌【敎谓效瞽蒙出音，▯谓琴瑟，歌依咏诗也】乐师帅学士而歌彻【于有司彻而歌咏也】増《周礼》注曰：歌者在堂，贵人声也。原《乐记》师乙曰：夫歌者，直已而陈徳也。寛而静，柔而正者，宜歌颂；广大而静，疏达而信者，宜歌大雅；防俭而好礼者，宜歌小雅；正直而静，亷而谦者，宜歌风；肆直而慈爱者，宜歌商；温良而能断者，宜歌齐。故商者，五帝之遗声也，商人识之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。又曰：歌者，上如抗，下如坠，曲如折，止如稾木，倨中矩，勾中钩，累累乎端如贯珠【言歌声之着动人心之审有知此事】故歌之为言也，长言之也。説之故言之，言之不足，故长言之，长言不足，故嗟叹之。増《春秋左传》曰：文王之功，天下诵而歌舞之，发至徳，咏成功也。原《山海经》曰：帝俊八子是始为歌【帝俊，帝舜也】孟子》曰：昔王豹处于淇，而河西善讴；绵驹处于髙唐，而齐右善歌。齐▯戚扣牛角歌曰：沧沧之水，白石粲，中有鲤鱼，长尺半，縠布单衣，裁至骭，清朝饭牛，至夜半，黄犊上坂，且休息，吾将舍汝，相齐国。増《庄子》曰：孔子穷于陈蔡之间，左据槁木，右击槁枝，而歌炎氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声犁然有当于人之心。又曰：大声不入于里耳，折扬皇□则嗑然而笑【陆徳明音义云：折扬皇□皆古歌曲也】原《吕氏春秋》曰：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，捉足以歌八阕。又曰：「帝喾氏命咸黒作为唐歌。尧命质效山谷之音，以作歌。汤命伊尹作为太濩歌晨露。」《淮南子》曰：「易道良马，使人欲驰饮酒而乐，使人欲歌。」又曰：「瓠梁之歌可随也，其所歌者不可为【瓠梁，古善歌之人也】増又曰：「歌采菱，发阳阿，鄙人听之，不若延露陵阳非。」歌拙也，听各异也。因提纪曰：东戸氏之时，其歌乐而无謡。原卿云歌曰：卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。八伯成进，稽首曰：明明上天，烂然星辰，日月光华，▯于一人。帝乃再歌曰：日月有常，星辰有行，四时从经，万姓允诚于予。论乐配天之灵。《帝王世纪》曰：舜防已无为，歌南风之诗。诗曰：南风之时兮，可以阜吾民之财兮；南风之薫兮，可以觧吾民之愠兮。禹省南土，涂山之女，令其妾▯禹于涂山之阳，女乃作歌，始为南音【昔有娀氏二女居九成台，天帝使鷰夜徃，二女覆以玉筐，旣而视之，鷰遗二卵，五色北飞不反，二女作歌，始为北音。
夏后孔甲逰于东阳萯山，天大风晦▯迷，入人室，主人方乳，或曰后来是良日也，必大吉；或曰不胜之子，必有殃。后乃取以归，曰以为余子，谁敢殃之？后析橑斧，破断其足。孔甲曰：呜呼有命矣！乃作破斧之歌，始为东音。周昭王南征，殒于汉中，王有辛余靡长且多力，振王北济，周公乃封之西翟，徙宅西河，追思故处，作歌始为西音。此盖四方之歌也】夏太康失道，畋游十旬弗反，其弟五人待于洛汭，述大禹之戒，作五子之歌。《穆天子传》曰：天子东游于黄泽，宿于曲洛【洛水之曲也】使宫乐謡【宫乐曲乐者】曰：黄之陁，其马歕沙；黄之泽，其马歕玉。又穆天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子謡曰：白云在天，山陵自出道里悠逺，山川间之，将子无死，尚能复来。天子答曰：予归东土，和洽诸夏，万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野。増《吴越春秋》曰：越王入吴，诸大夫送至浙江，登船径去，终不反顾。越王夫人顾乌鹊啄江渚之虾，飞去复来，因哭而歌之曰：仰飞鸟兮乌鸢，凌元虚兮翩翩，集洲渚兮优悠，啄虾矫翮兮云间，任厥【古本云阙一字】兮徃还，妾无罪兮▯地，有何辜兮谴天。颿颿独兮西徃，孰知返兮何年？心惙惙兮若割，泪▯▯兮双悬。原燕荆轲，萧萧歌曰：「燕太子丹使荆轲刺秦王，丹祖送于易水之上，髙渐离击筑，荆轲歌，宋意和之曰：『风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。』」襄阳耆旧传曰：「宋玉识音而善文，襄王好乐而爱赋。既美其才，而憎其似屈原也，乃谓之曰：『子盍从楚之俗，使楚人贵子之徳乎？』对曰：『昔楚有善歌者，王其闻与？始而曰『下里巴人』，国中唱而和之者数万人；中而曰『阳阿采菱』，国中唱而和之者数百人；既而曰『阳春白雪』，『朝日鱼丽』，『含商吐角』，『絶节赴曲』，国中唱而和之者不过数人。盖其曲弥髙，其和弥寡。』」増史记项羽军壁垓下，汉军四靣皆楚歌，项王乃歌曰：「力防山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」原汉髙祖大风歌曰：「髙祖还过沛，置酒沛宫，悉召故人父老子弟相佐酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，上击筑自歌曰：『大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。』」汉武临河决，悼功之不成，乃歌曰：「瓠子决兮将奈何，浩浩洋洋，虑殚为河，殚为河兮地不得寜，功无已兮吾山平，吾山平兮钜鹿溢，鱼弗郁兮柏冬日。」増又行幸河东，顾视帝京，欣然中流歌曰：「秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归，兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘，泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼔鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多少，壮防时兮奈老何。
」元狩三年，马生渥洼水中，作歌曰：「太乙况，天马下，霑赤汗，沫流赭，志倜傥，精权竒，籋浮云，晻上驰軆，容与迣万里，今安匹，龙为友。」原汉乌孙公主歌曰：「吾家嫁我兮天一方，逺托异国，乌孙王，穹庐为室兮毡为墙，肉为食兮酪为浆，居常思土，心内伤，愿为黄鹄兮还故乡。」后汉章帝时童謡曰：「城中好髙髻，四方髙一尺，城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方用匹帛。桓帝时童謡曰：「城上乌，尾毕逋。公为吏，见为徒。一徒死，百乘车。车班兰，至河间。河间姹女，工数钱。以银为室，金为堂。石上慊慊，防黄粱。梁下有悬鼔，我欲击之，丞相怒。」増《晋阳秋》曰：「髙祖伐公孙渊，过本县，父老故旧宴饮，作歌曰：『天地开辟，日月重光。今遭际防，奉时遐方。将扫逋▯，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。告成归老，待罪武阳。』」《后魏书》曰：「髙祖飨侍臣，酒酣作歌曰：『日月光天兮无不曜，江左一隅兮独未照。』彭城王勰曰：『愿从圣主兮登衡防，万国兮驰诚。』郑懿歌曰：『云电大振兮天地辟，率土来賔兮一正厯。』邢峦歌曰：『舜舞干戈兮天下归，文徳逺被兮莫不思。』郑道昭歌曰：『皇风一鼔兮九地匝，戴日依天兮清六合。』髙祖又歌曰：『遵彼汝坟兮昔化贞，未若今日道风明。』宋弁歌曰：『文王政教兮晖江沼，寜如大化兮光四表。』」《夏侯元辨乐论》曰：「昔伏羲氏因时兴利，教民田渔，时则有网罟之歌；神农继之，教民食谷，时则有丰年之咏；黄帝备物，始垂衣裳，时则有龙衮之颂。」《拾遗记》曰：「少昊母曰皇娥，与白帝子泛于海上，皇娥」倚瑟而清歌曰：「天清地旷，浩茫茫，万象廻薄，化无方。浛天荡荡，望沧沧，乗桴轻漾，着日旁。当期何所至？穷桑。心知和乐恱，未央。」白帝子荅歌曰：「四维八埏，眇难极，驱光逐影，穷水域。璇宫夜静，当轩织。桐峰文梓，千寻直，伐梓作器，成琴瑟。清歌流唱，乐难极。沧湄海浦，来栖息。」原古《东飞伯劳》等歌曰：「东飞伯劳，西飞燕。黄姑织女，时相见。谁家女児，对门居？开花发色，照里闾。南窓北牖，挂眀光。罗帷绮帐，脂粉香。女児年纪，十五六，窈窕无双，顔如玉。三春已暮，花随风，空防可怜，与谁同？」古《河中之水》歌曰：「河中之水，向东流。洛水之女，名莫愁。十三能织绮，十四采桑东陌头。十五嫁为卢家妇，十六生児字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下▯履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。人生富贵何所望？恨不嫁与东家王。」増《西京杂记》曰：「始元元年，黄鹄下太液池上，为歌曰：「黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄。
金为衣兮菊为裳，唼喋荷荇，出入蒹葭。自愧菲薄，愧尔嘉祥。」」原汉司马相如《琴歌》曰：「相如逰临卭，富人卓王孙家，有女文君新寡，窃于壁见之。相如因以琴歌挑之曰：「凤兮凤兮归故乡，遨逰四海求其皇。有艶淑女，在此房，何縁交接为鸳鸯？凤兮凤兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁？」」増汉《铙歌·战城南》曰：「战城南，死郭北。死地不葬，乌可食。为我谓乌且为客，豪野死谅不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲苇冥冥，枭▯战鬪死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获，君何食？愿为忠臣安可得，思子良臣良臣诚可思。朝行出攻，暮不夜归。」《巫山髙》曰：「巫山髙，髙以大。淮水深，难以逝。我欲东归，害梁不为。我集无髙曵水，何梁汤汤，回回临水，逺望泣下霑衣。逺道之人心思归，谓之何？」上陵曰：上陵何美美？下津风以寒。问客从何来？言从水中央。桂树为君船，青▯为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。沧海之雀，赤翅鸿，白雁随山林，乍开乍合，曽不知日月明。醴泉之水，光泽何蔚蔚？芝为车，龙为马，览遨逰四海外。甘露初二年，芝生铜池中，仙人下来饮，延寿千万嵗。将进酒曰：将进酒，乗太白，辩加哉！诗审博，放故歌心所作，同阴气。诗悉索，使禹良工观者苦。君马黄曰：君马黄，臣马苍。二马同逐，臣马良。易之有騩，蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心。佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极？有所思曰：有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簮，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今已徃，勿复相思，相思与君絶。鸡鸣狗盗，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃，晨风飔。东方湏▯髙，知之。圣人出曰：圣人出，阴阳和。美人出逰，九河佳人来騑离防。何驾六飞龙？四时和，君之臣明防不道。美人防冝，天子免。甘星筮，乐甫始。美人子含四海。上邪曰：上邪！我欲与君相知，长命无絶衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君絶。临髙台曰：临髙台以轩，下有清水，清且寒。江有香草，目以兰。黄鹄髙飞离防翻闗，弓射鹄，令我主寿万年▯中吾。原晋陆机百年歌曰：一十时，顔如蕣华，晔有辉，体如飘风，行如飞。终朝出逰，薄暮归。六情逸豫，心无违。清酒将炙，奈乐何？清酒将炙，奈乐何？二十时，肤彩津泽，人理成美，目淑貌灼有荣光。车骏马逰都城，髙谈雅步何盈盈。清酒将炙，奈乐何？清酒将炙，奈乐何？三十时，行成名立，有令闻，力可扛▯，志干云，食如漏巵，气如薰。
辞家观国，综典文。清酒将炙，奈乐何？清酒将炙，奈乐何？四十时，体力克壮，志方刚，跨州越郡还帝乡，出入承明拥大珰。清酒将炙，奈乐何？清酒将炙，奈乐何五十时，荷旄杖节，镇▯家，鼓钟嘈▯。赵女歌，罗衣綷粲，金翠华，言笑雅舞，相经过。清酒将炙，奈乐何？清酒将炙，奈乐何？六十时，年亦耆艾，业已隆▯。驾四牡，入紫宫，轩冕婀娜，翠云中。子孙昌盛，家道丰。清酒将炙，奈乐何？清酒将炙，奈乐何？七十时，精爽颇损，膂力愆清。水明镜，不欲观。临乐对酒，转无欢。揽形修发，独长叹。八十时，明已损，目聪去，耳前言往行不复纪。辞官致禄，归桑梓。安车驷马，入旧里。乐事告终，忧事始。九十时，日告耽瘁，月告衰。形体虽是，志意非。言多谬误，心多悲。子孙朝拜，或问谁？指景玩日，虑安危。感念平生，泪交挥。百嵗时，盈数已登，肌肉单，四支百节还相患。目苦浊镜，口垂涎，呼吸嚬蹙，反侧难茵褥。滋味不复安。刘琨扶风歌曰：系马长松下，发鞍髙岳头。烈烈悲风起，泠泠涧水流。麋鹿逰我前，▯猴戏我侧。资粮既以乏，薇蕨安足食。惟昔李愆期，寄在匈奴庭。忠信反获罪，汉武不见明。傅元燕人美歌曰：燕人美兮，赵女佳。其室则迩兮，限层崖。云为车兮，风为马。玉在泥兮，兰在野。云无期兮，风有止。思多端兮，谁能理？王献之情人桃叶歌曰：桃叶复桃叶，桃叶连桃根。相连两乐事，独使我纒绵。桃叶复桃叶，渡江不用檝。但渡无所苦，我自楫迎汝。谢芳姿赠王珉团扇歌曰：七寳画团扇，粲烂明月光。与郎却暄暑，相忆莫相忘。青青林中竹，可作白团扇。动揺郎玉手，因风托方便。团扇复向谁持许？自障面，憔悴无复理。羞与郎相见。孙绰情人碧玉歌曰：碧玉破▯时，郎为情颠倒。感郎不羞赧，▯身就郎抱。宋鲍昭白纻辞歌曰：朱唇动，素袖举。洛阳少童，邯郸女。古称渌水，今白纻。催弦急管，为君舞。穷秋九月，荷叶黄。北风驱雁，天雨霜。夜长酒多，乐未央。又曰：春风澹荡，侠思多。天色浄，渌气妍和。含桃红萼，兰紫芽。朝日灼烁，发园花。卷幌结帷，罗玉筵，齐讴秦吹，卢女弦。千金顾笑，买芳年。又曰：桂宫柏寝，拟天居；朱爵文窓，韬碧疏。雕屏匼匝，组帐舒。秦筝赵瑟，挟笙竽。垂珰散佩，盈玉除。停觞不语，欲谁湏？又《中兴歌》曰：中兴太平，运化清四海，乐祥景照玉台，紫烟逰鳯阁。又曰：碧楼含夜月，紫殿争朝光。防墀散兰麝，风起自。生芳。又曰：三五容色满，四五妙华歇。已输春日观，分随秋光没。谢庄歌明堂黄帝辞【五言依土数】履艮宅中，防司绳总四方。
裁化偏寒燠，布政周炎凉。景丽条可结霜，明氷可折。凯风扇朱辰，白云流素节。青帝辞【三言依木数】▯映夕，驷昭晨。灵乘震，司青春萌动。达万品新，润无际泽无垠。赤帝辞【七言依火数】龙精初见大火中，朱光北至圭景同。庶物盛长咸殷阜，恩覃四溟被九有。白帝辞【九言依金数】百川如镜天地爽且明，云冲气举盛徳在素精。黒帝辞【六言依水数】嵗既暮日既迟，灵乘坎徳司规元云。合晦鸟归白雪繁亘天涯。齐陆厥《李夫人及贵人歌》曰：属车桂席尘，豹尾香烟灭。彤殿向▯芜，青蒲复萎絶。坐萎絶对▯芜，临玉阶泣椒涂。寡鹄覊雌飞且止，雕梁翠壁网蜘蛛。洞房明月夜，对此泪如珠。谢朓《郊庙歌》青帝【木生数三】营翼日，鸟殷霄凝氷泮元蛰昭。景阳阳风习习，夷女歌东皇集。又歌赤帝【火成数七】惟此夏徳徳恢台，两龙在御炎精来族。云蓊郁温风煽兴，雨祈祈黍苗遍。又歌黄帝【土数五】禀火自明，敏毓金挺刚克凉燠资成。化羣芳，载厚徳。又歌白帝【金数九】帝悦于兑，执矩固司，藏百川収潦，精景应徂商，嘉树离披，榆闗命賔，鸟夜月如霜，秋风方嫋嫋。又歌黒帝【水数六】霜钟鸣冥，陵起星廻，天月穷纪，聼严风来不息，望元云▯无色。王融《明王歌辞》曰：「明王日月照，至乐天地和，幸息云门吹，复歇咸池歌，桂序金匏转，瑶轩丝石罗，露凝嘉草秀，烟度醴泉波【右明王曲】又曰：「圣君应昌厯，景祚启休期，海荡万川集，山崖百草滋，大哉君为后，何羡唐虞时【右圣君曲】又曰：「湛露改寒司，交莺变阳旭，琼树落晨红，瑶塘水初渌，日霁沙溆明，风泉暗华烛，遵渚泛兰觞，乗漪舞清曲【右渌水曲】又曰：「炎光销玉殿，凉风吹鳯楼，金华妆翠羽，鹢首画。」龙舟，荆姫采菱曲，越女江南讴，良时，时一遇佳人，难再求【右采菱曲】梁武帝春歌曰：阶下香入懐，庭中花照眼，春心一如此，恨来不自限。又夏歌曰：江南莲花水，红光复碧色，同丝有同藕，异心无异菂。又秋歌曰：繍带合欢结，锦衣连理文，懐情入夜月，含笑出朝云。又团扇歌曰：手中白团扇，浄如秋圆月，清风任动生娇，香乘意发。又襄阳白铜鞮歌曰：龙马紫金鞍，翠眊白玊羁，照耀双阙下，知是襄阳儿。沈约郊庙歌黄帝辞曰：欝彼中坛，含灵阐化，廻环气象，轮无辍驾。又歌青帝辞曰：帝位在震，龙徳司春，开元布泽，含和尙仁。又歌赤帝辞曰：炎光在离，火为威徳，执礼昭训，持衡授则。又歌白帝辞曰：神在秋方，帝居西颢，允兹金徳，裁成万寳。又歌黒帝辞曰：徳盛乎水，元冥纪节，隂降阳腾，气凝象闭。又元防歌辞，皇帝出入奏皇雅歌诗【三曲五言，二郊太庙明堂同用】帝徳实广运，车书靡不賔，执瑁朝羣后，垂旒御百神，华盖拂紫薇，勾陈绕太一，容裔被缇组，参差罗罕罼，清跸朝万防，端冕临正阳，青絇黄金繶，衮衣文繍裳。
又皇太子出入奏▯雅歌诗【一曲四言】自昔殷代哲，王世有降，及周成惟器是守，上天乃眷，大梁既受灼灼，重明仰承元首。又上夀酒奏介雅诗【一曲五言】百福四象初，万夀三元始，拜献惟衮职，同心协卿士，北极永无穷，南山安足拟。又襄阳白铜鞮歌曰：分手桃林岸，望别岘山头，若欲寄音信，汉水向东流。又春白纻歌曰：兰叶参差，桃半红，飞芳舞縠戏春风，如娇如怨状不同，含笑流盻满堂中，翡翠羣飞飞不息，愿在云间长比翼，佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢不极。又夏白纻歌曰：朱火灼烁照佳人，含情送意遥相亲，嫣然一转乱心神，非子之故欲谁因。又秋白纻歌曰：白露欲凝草已黄，金琯玉柱响洞房。双心一影，俱回翔。吐情寄君，君莫忘。又冬白纻歌曰：寒闺昼密，罗幌垂。娇容丽色，心相知。双去双还，▯不移。长袖拂面，为君施。刘孝威行幸甘泉歌曰：汉家迎夏毕，避暑甘泉宫。栈车鸣里，鼓驷马驾相风。校尉乌丸▯待诏，娄烦弓。后旌犹五柞，前笳度九嵕。才人豹尾内，御酒属车中。辇廻百子阁，扇动七轮风。鸣钟休卫士，披图召后宫。材官促校猎，凉风戏射熊。増唐段安节乐府杂録曰：歌者，乐之声也。故丝不如竹，竹不如肉。迥居诸乐之上。善歌必先调其气，氤氲自脐出至喉，乃噫其词，即分抗坠之音。既得其术，即可致遏云响石之妙也。柳宗元铙歌晋阳武曰：晋阳武奋义威，▯之渝徳焉归。氓毕屠绥者谁，皇烈烈専天机。▯以仁扬其旗，日之升九土晞。诉田坼流洪辉，有其二翼余隋斮。枭鷔连熊螭，枯以肉勍者羸。后土荡元穹，弥合之育莽然施。惟徳辅庆无期。兽之穷曰：兽之穷奔大麓，天厚黄徳。狙犷服甲之櫜，弓弭矢箙。皇旅静敌逾蹙，自亡其徒匪予戮。屈□猛防栗栗，縻以尺组噉以秩黎之阳。土茫茫富兵戎盈仓箱，乏者徳莫能享。驱豺兕授我疆。战武牢曰：战武牢动河朔，逆之助图犄角。怒鷇麛抗乔岳，翘萌芽傲霜雹。王谋内定申掌握，铺施芟夷二主缚。惮华戎廓封畧，命之□卑以斮归。有徳惟先觉。泾水黄曰：泾水黄陇野茫，负太白腾天狼。有鸟▯立羽翼张，钩喙决前距趯傍。怒飞饥啸翾不可当，老雄死子复良。巢岐饮渭肆翺翔，顿地纮提天纲。列缺掉帜搀抢耀铓，▯神来助梦嘉祥。脑涂原野魂飞扬，星辰复恢一方。奔鲸沛曰：奔鲸沛荡海垠，吐霓翳石腥浮云。帝怒下顾哀垫昬，授以神柄推元臣。手援天矛截修鳞，披攘▯霿开海门。地平水静浮天根，羲和显耀乗清氛。赫炎溥畅融大钧，河右平。曰：河右澶漫，蛮为之魁。王师如雷震，昆仑以頽上，聋下，聪骜不可廻。助讐抗有徳，惟人之灾。乃溃乃奋，执缚归厥命。
万室▯其仁，一夫则病。濡以鸿泽，皇皇圣威，畏徳懐功，以定顺之于理。物咸遂其性。靖本▯曰：本▯伊晋，惟时不靖，根柢之揺，枝叶攸病。守臣不任，勚于神圣。惟越之兴，翦焉则定。洪惟我理，式和以敬。羣顽既夷，庶绩咸正。皇謩载大，惟人之庆。五代呉越王钱镠逰衣锦军，作还乡歌曰：三节还乡兮，挂锦衣。父老逺来相追随。牛斗无孛，人无欺。呉越一王，驷马归。宋苏轼琴歌曰：庆厯中，欧阳公谪守滁州，山水秀絶。公刻石为记，以遗州令。既去十年，太常博士沈遵往逰其地，以琴写其声，为醉翁引，有曲无词。庐山道人崔闲请东坡居士补之。其词曰：琅然清圆，谁弹向空山？无言惟有醉翁知。其然，一天雨露，明月娟娟。人未眠，荷蒉过山前，曰：有心也哉，此贤。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅，水有时而回渊。思翁无嵗年，翁今为飞仙。此意在人间，试聼徽外三两▯。谢翺铙歌日离海曰：日离海，青曈昽。沃以积水，涵苍穹。神光隠豹，雾空气呼吸为蛇龙。赤云衣，紫霓从。吹白众宿，歌大风。天呉遁清海宫。天马黄曰：天马黄，产异方。龙为马，白照夜。气汗云，声篲野。备法衣，引宸驾，腾天垠。倏变化，闰之余劘以覇。阅八姓，瞬代谢。驱祥云入罟擭。皇上帝监于下，誓无哗。出既祃市，日中不易贾。坐明堂，朝诸夏，赉万方，锡纯嘏。邻之震曰：邻之震，震于户戒。登陴彻守，御神威奄至，不及拒。沿楚以南，菁茅宿莽，献于王吏奉厥土。天子有诏，侯西楚。自南北东皆我疆，龙旗虎节拜降王。秦戈巩甲期韬藏，冕旒当中，垂衣裳。象之奔曰：象之奔，斯惟迹蹶蹶。鱼丽驾空，云鸟溃南。草浮浮，顺于▯貅。焚其帑实，弃厥陬。皇风播平□霿，星辰起皆北走。唐季以来，逆雏来咮岭海，肃清无留后。于汴献。囚凯歌奏，征誓曰：帝命将臣誓师于征，祃牙于庭曰：无刘我人，曲阿惟唐，以及豫章，孽于南国，楚粤是疆。我师孔武，聿勤其王。始怒▯▯，将臣不怿曰：如上命，即起予疾弓韬于衣，刃以不血收其石程，焚其侈淫，视于丁寜筈羽不饮，取其镈磬以献于京于庙，告成垓埏。既平，附庸毕曰：清源无诸▯力弱臣，秣陵间道遣进表九门，望日旌愿齿邹与郳，自逹天子庭。四邻雕覇，业国除洗，天兵皇灵畅，遐外蜑俗，迩声明归其所▯州，乞身奉朝请。帝命得陪祀汤沐，在王城。从兹附庸毕歌以颂河清，金同心戴圣曲曰：穆穆皇风，遐方来同，于昭于天，物和嵗丰，丕受鸿名，对扬伟绩，纯嘏穰穰，敷▯防极。王道昌明曲曰：对天鸿休，于以铺张，巍巍煌煌，超冠百王，皇图皇纲，时惟明昌，祉福无疆，于明敷扬。
天子万年曲曰：惟明后御寰瀛，跻升平，飞英声，功三王，徳五帝，逰嵓廊，亿万嵗。元世祖亲祀禘祫乐章，皇帝入门，宫悬奏顺成之曲曰：熈熈雍雍，六合大同，维皇有造，典礼防通，金奏四夏，祗拟神功，感格如响，嘉气来丛。皇帝陞殿，奏顺成之曲曰：皇明烛幽，沿时制作，宗庙之威，降登时若，趋以采齐，声容有恪，曰艺曰文，监兹衎乐。武宗亲祀乐章，皇帝出入小次，奏昌寜之曲曰：于皇神宫，象天清明，肃肃来止，相维公卿，威仪孔彰，君子攸寜，神之休之，绥我思成。明洪武大宴仪乐章，炎精开运曲曰：炎精开运，笃生圣皇，大明御极，逺绍虞唐，河清海晏，物阜民康，八珍有荐，九▯馨香，鼓钟鐄鐄，宫徴洋洋，怡神飬夀，理隂顺阳，保兹遐福，地乆天长。皇风曲曰：皇风被八表，熈熙声教，宣时和景象，明紫宸开繍筵，龙衮曜朝日，金炉袅祥烟，济济公与侯，被服丽且鲜，列坐侍丹扆，磬折在周旋，羔豚升华爼，玉▯充方圆，初筵奏南风，继歌▯载篇，瑶觞欣载举拜。俯礼无愆，同乐及斯辰。于皇千万年！眷皇明曲曰：「赫赫上帝，眷我皇明。大命既集，本固枝荣。厥本伊何？育徳春宫。厥支伊何？藩▯以寜。庆延百世，泽被羣生。及时为乐，天禄是膺。千秋万嵗，永观厥成。」天道传曲曰：「马负图兮，天道传；▯书载兮，人文宣。羲卦画兮，禹畴叙。皇极建兮，合自然。绵绵厯数，归明王。祥麟在郊，威鳯舞。九裔入贡，康衢謡。圣子神孙，继祖武。垂拱无为，迈前古。振皇纲。」曲曰：「周南咏麟趾，卷阿歌鳯皇。蔼蔼称多士。」为桢振皇纲，赫赫我大明徳，尊逾汉唐，百揆修庶绩，公辅理隂阳，峩冠正襟，佩都俞，在髙堂，坐令八纮内，熈熙民乐康，气和风雨时，田畴见丰穰，献礼过三爵，欢娯良未央。金陵曲曰：「钟山蟠苍龙，石城踞金虎，千年王气都于今，归圣主，六代繁华经几秋，江流东去无时休，谁言天堑分南北，英雄岂但嗤曹刘，我皇昔住濠梁屋，神逰天▯真人服，提兵乗势渡江来，词臣早进金陵曲，歌金陵进珍馔，谐八音，继三叹，请观汉祖用兵时，为尝冯异滹沲饭。」长杨曲曰：「长杨曳绿，黄鸟和鸣，菡萏呈鲜，紫燕轻盈，千花浥露，日丽风清，及时为乐，芳樽在庭，管音嚖嚖，丝韵泠泠，玉振金声各奏，尔能皤皤国老载劝载惩，明徳惟馨，垂之圣经，唐风示戒，永保嘉名无已太康，哲人是聼。」芳醴曲曰：「夏王厌芳醴，商汤逺色声，圣人示深戒，千秋垂令名，惟皇登九五，玉食保尊荣，日昃不遑餐，布徳延羣生，天庖具丰膳，▯鼐事调烹，岂但资肥甘，亦足飬遐龄，达人悟兹理，恒令五气平，随时知有节，昭哉天道行。
」
歌二増拾遗记曰：周灵王登昆昭之台，见二人乘云而至，一人先唱，能为霜雪，引气一喷则云起雪飞又一人唱，能使即席为炎，指弹席上，则暄风入室。《太元真经曰：秦时茅盈曾祖，于华山之中白日升天，是时其邑歌謡曰：「神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下元洲戏赤城，继世而往在我盈。帝若学之，腊嘉平。」始皇闻之，乃有神仙之志，改腊曰嘉平。《原汉书曰：张释之为中郎将从行至覇陵，是时慎夫人从上指视慎夫人新丰道，曰：「此走邯郸道也。」使慎夫人鼓瑟，上倚瑟而歌。又曰：武帝思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神，乃夜设灯烛帏幄，而令帝居他帐遥望见好女如夫人之貌，而不得就视愈益悲感，为作诗令乐府诸音家▯歌之曰：「是耶？非耶？立而望之翩，何姗姗其来迟増拾遗记曰：武帝思念李夫人不可复得，时始穿昆灵之池，泛翔禽之舟，帝自造歌曲，使女伶歌之，时日已西倾凉风激水，女伶歌声甚遒，因赋落叶哀蝉之曲曰：「罗袂兮无声玉墀兮尘生，虚房冷兮寂寞，落叶依于重扃，望彼美之女兮，安得感余心之未寜。」《原汉武内传曰：西王母命侍女安法婴歌元云曲，上元夫人自弹云林之瑟，乃歌步元之曲曰：「渌景清飇起，云盖映朱葩，兰房辟琳阙碧室启琼沙。」《増洞冥记曰：汉武帝使董谒乘浪霞之辇升坛以▯王母，王母至，帝与宴歌，奏春归之乐谒乃闻其声而不见其形，歌声绕梁三匝，坛上草木枝叶皆动歌之感也。《飞燕外传曰：帝于太液池作合宫之舟，后歌归风送逺之曲，帝以文犀簪击瓯以倚后歌，中流歌酣，风大起，后顺风扬音，扬袖曰：「仙乎仙乎，去故而就新，寜忘懐乎。」《原郑缉之东阳记曰：歌山在呉寜县故老相传云：昔有人乗船从下过见一女子波间汲，登此山负水行歌，姿态甚妍，而莫知。所由故名歌山。周衰，有韩娥东之齐，至雍门，匮粮，乃鬻歌假食。既而去，余响绕梁三日不絶，左右谓其人不去也。又过逆旅人，逆旅人辱之，韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁垂涕相对，三日不食，遽而追之。韩娥还，复为曼声长歌，众皆喜跃忭舞，不能自禁，非向之悲也，乃厚赂遗之。故雍门之善歌哭，即韩娥之遗声也【许慎曰：曼声，长声也】列子曰：薛谈学讴于秦青，未穷青之伎，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，拊节悲歌，声震林木，响遏行云。薛谈乃谢，求反，终身不敢言归。汉有虞公，善歌，能令梁上尘起。武帝时，李延年善歌，为协律都尉，但歌四曲。自汉代无弦节伎，最先一人唱，三人和。刘向引录曰：有丽人歌赋，汉兴以来，善雅歌者，鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。
増汉书：元帝多材艺，自度曲被歌，声分刌比度，穷极窈眇。原魏帝时，有宋容华者，清彻好声，善唱此曲，当时▯妙。自晋以来，不复传，遂絶。増世説：王昙首年十四五，便能歌。诸妓向谢公称叹，谢公甚欲闻之，而王名家年少，无由得闻。诸妓又具向王説谢意，谢后出东土山作伎，王时▯马往土山下庾家墓林中，作一曲歌之。于时秋月正皎，王因举头看北林，卒曲便去。妓白谢公曰：此王郎歌也。齐有朱顾仙，善声读曲，见幸齐武。朱子尚文，善歌二。人遂俱▯厚赉。原梁有呉安泰，善歌，后为乐令，精解声律。初改西曲，别江南上云乐。内人王金珠，善歌呉声西曲，又制江南歌，当时絶妙。今斯宣达，选乐府少年好手，进内习学。呉弟安泰之子，又善歌。次有韩法秀，又能妙歌呉声读曲等，古今独絶。唐贞观中有尚书侯贵和妾，名丽音，特善唱行天，清畅舒雅，含嚼姿态，有喉牙吐纳之异。后改号方等，女亦传其母伎。方等卒后，有郝三寳，亦善歌行天。有人引三寳歌之，诸女隔帘聼之，发声便笑。三寳初不知怒，曰：“亦堪女郎，终身仿效，何忽嗤笑？”女曰：“上客所为，殊有乖越，请一聼之。”始发一声，三寳便拜伏曰：“真方等声也，诚逺所不及。”増开元中，内人许永新，善歌。一日赐大酺于勤政楼，万众喧哗。髙力士奏请永新出楼歌一曲，永新承防，乃撩▯举袂，直奏曼声，广塲寂寂，若无一人。喜者闻之，气勇；愁者闻之，肠絶。李肇《国史补》曰：“李衮善歌，名动京师。崔昭入朝，密载。”而至乃广延賔客，请第一部乐及京师名倡，以为盛防。昭言表弟欲登末坐，衮乃▯衣而出，满坐嗤笑。少顷命酒，衮喉转一声，乐人皆大惊，曰：「李八郎也！」罗拜之。冯防记事珠曰：「绛树一声，能歌两曲，二人相聼，各闻一曲，一字不乱，人疑其一声在鼻。」柳宗元马淑志曰：「淑为南康讴者，太府李卿纳为外妇，移官永州，州之骚人多李之旧，日载酒往焉，闻其操鸣弦为新声，抚节而歌，莫不感动。」宋张淏云谷杂记曰：「太祖潜耀日，尝与一道士逰，姓名无定，自曰混沌，又曰真无，善歌，能引其喉于杳冥之间，作清微之声，时或一二句从天风飘下。」原杂歌曲有白雪，周曲也。平调、清调、瑟调，皆周房中之遗声也。汉代谓之三调。按张华博物志云：「白雪是天帝使素女鼓五弦琴曲名，以其调髙，人和遂寡。自宋玉以迄今，千祀未有能歌白雪者。」《汉书》曰：「孝武南廵狩，至于盛唐，自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之，舳舻千里，薄摐阳而出，作盛唐摐阳之歌。」《明君》汉曲也。汉宣帝时，匈奴单于入朝，诏以待诏王嫱配之，即昭君也。
及将去，入辞，光彩射人，悚动左右，天子悔焉。汉人怜其逺嫁，为作此歌。晋石崇妓绿珠善舞，以此歌教之，而制新歌曰：「我本汉家子，将适单于庭，昔为匣中玉，今为粪土英。」晋文王讳昭，故晋人谓之明君。《相和》汉旧曲歌也，丝竹更相和，执节者歌，本一部。魏明帝分为二，更递相夜宿，本十七曲，朱生、宋识、列和等复合之为十三曲。呉歌杂曲并出江东，晋宋以来稍有増广。凡此诸曲，始皆徒歌，既而被之管▯，又有因弦管金石造歌以被之，魏世三调歌辞之▯是也【魏晋之代，有孙氏善歌旧曲，宋识善击节唱和，陈方善清歌，列和善吹笛，郝素善弹筝，朱生善琵琶，尤发清声，故传此著书曰：「人若钦所闻而忽所见，不亦惑乎？」设此六人生于上代越古今而无俪，何但夔牙同契哉？按此説，则自兹以后，皆孙朱等之遗则】鳯将雏，汉代旧歌曲也。应璩百一诗云：“为作陌上桑，及言鳯将雏。”然则鳯将雏其来乆矣，特由声曲讹变以至于此矣。碧玉歌者，晋汝南王妾名，宠好故作歌歌之。懊憹歌，石崇妾绿珠所作：“丝布涩难缝，一曲而已。”及东晋隆安初，人间讹謡之曲云：“春草可揽结，女儿可揽撷。”齐髙帝谓之中朝歌。子夜歌者，有女子曰子夜，歌造此声。晋武太元中，琅琊王轲家有▯歌子夜，殷▯为章郡侨人，庾僧防家亦有▯歌子夜，殷▯为章郡，亦是太元中，则子夜此时以前人也。长史变者，晋司徒左长史王廞临败所制。阿子歌，观闻歌者，晋穆帝升平初，童子辈或歌于道。歌毕，輙呼阿子，汝闻否？又呼观闻否？以为送声。后人演其声，以为此二曲。宋齐时用莎乙子之语，稍讹异也。前溪歌者，晋车▯将军沈玩所制也。督防歌者，彭城内史徐逵之为鲁軏所杀。宋武帝使内值督防丁旿【音五】收殡殓之。逵之妻，帝长女也。呼旿至阁下，自问殓送之事。毎问輙叹息曰：「丁督防其声哀切。」后人因其声，广其曲焉。歌是宋武帝所制云：「督防上征去，侬亦恶闻。许愿作石尤风，四面断行旅。」读曲歌者，人为宋彭城王义康所制也。其歌云：「死罪刘领军，误杀刘四弟。」乌夜啼，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，从彭城王义康于章郡。义庆时为江州，至镇相见而哭，为文帝所怪，徴还。义庆大惧，伎妾闻乌夜啼声，叩斋閤云：「明日应有赦。」其年更为兖州刺史，因作此歌。故其和云：「笼▯▯不开，乌夜啼。夜夜忆郎来。」今所传歌似非义庆本防。辞曰：「歌舞诸少年，娉婷无种迹。菖蒲花可怜，闻名不相识。」石城乐，宋臧质所作也。石城在竟陵，质尝为竟陵郡，于城上眺瞩，见羣少年歌謡遒畅，因作此曲云：「生长石城下，开门对城楼。
楼中美少年，出入见依投。」莫愁乐者，出于石城女子名莫愁，善歌謡，且石城中有忘愁声，故歌云：「莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。」襄阳乐者，刘道彦为襄阳太守，有善政，百姓乐业，人戸丰赡，蛮夷顺服，悉縁沔而居，由此有襄阳乐歌也。隋王诞作襄阳乐，始为襄阳郡，元嘉末仍为雍州刺史，夜闻郡女歌謡，因作之，所以歌和中有「襄阳来，夜乐之」语。歌云：「朝发襄阳城，暮至大隄宿。大隄诸女儿，花艳惊郎目。」夀阳乐者，南平穆王为荆河州作也。栖乌夜飞者，荆州刺史沈攸之所作也。攸之举兵，发荆州来，未败之前，思归京师，所以歌云：「白日落西山，还去来。」三州歌者，诸商客数由巴陵三江口往还，因共作此歌。又因三州曲而作采桑。估客乐者，齐武帝之所制也。布衣时常逰樊邓，登祚已后追忆往事而作歌：「昔经樊邓后，假檝梅根渚，感昔追往事，意满情不叙。」使太乐令刘瑶教习，百日无成。或启释寳月善音律，帝使寳月奏之，便就勅歌者常重为感忆之声。梁改其名为商旅行。杨叛儿，本童謡也。齐隆昌时，女巫之子曰杨旻，随母入内，及长为太后所宠爱。童謡云：「杨婆儿共戏来，所欢语讹，遂成杨叛儿。」歌云：「暂出白门前，杨柳可藏乌，欢作沈水香，侬作博山炉。」襄阳蹋铜蹄者，梁武西下所作也。沈约又作共和。上声歌者，此因上声促柱得名。或用一调，或用无调名，如古歌辞所谓哀思之音，不合中和。梁武因之改辞，无雅句。常林欢者，盖宋梁间曲。宋代荆雍为南方重镇，皆王子为之牧。江左词咏，莫不称之，以为乐土。故宋隋王诞作襄阳之歌。齐武帝追忆樊邓，梁简文乐府歌云：「宜城投【音豆】酒今行熟，停鞍击马暂栖宿，桃林在汉水上，宜城在荆山北，荆州有长林县。江南谓情人为欢，常长声相近，盖乐人误长为常。」玉树后庭花，堂堂黄鹂留，金钗两臂垂，并陈后主所造，恒与宫女学士及朝臣相唱和为诗。太学令何胥采其尤轻艶者以为此曲，被以新声，选宫女歌之，大抵皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。骁壶者，盖是投壶乐也。隋炀帝所造，以投壶有跃矢为骁壶是也。泛龙舟，炀帝幸江都宫所作，又令太乐令白明达造新声。期万嵗乐，藏钩乐，七夕乐，相逢乐，舞席，同心髻，玉女行觞，神仙留客，掷砖防命，闘鸡子，闘百草，还旧宫乐，掩抑摧藏，哀音断絶。増黄骢疉太宗定中原时。所乗战马也。后征辽，马毙，上叹惜，乃命乐工撰此曲。得至寳，长安有富家子，落魄不事生计，常与国乐逰处。一旦家产荡尽，偶一老妪持旧锦褥货鬻，乃以半千获之。寻有波斯见大惊，谓之曰：“何处得此，是氷蚕丝所织。
若暑月陈于座，可致一室清凉。”即酬千万。富家子得之，还与国乐追欢，不经年复尽。乐人惜之，遂制此曲。文叙子，长庆中，俗讲僧文叙善吟经，其声宛畅，感动里人。乐工黄米饭状其念“四声观世音菩萨”，乃撰此曲。望江南，始自李徳裕镇淛日，为亡妓谢秋娘所撰，本名谢秋娘，后改此名，亦曰梦江南。白居易因为二篇，其一曰：“江南好，风景旧曽谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”杨柳枝，白居易闲居洛邑时作，后入教坊。倾杯乐，宣宗喜吹芦管，自制此曲。初捻管令排儿辛骨▯拍不中，上瞠目瞠视骨▯忧惧，一日而殒。道调子，懿王命乐工敬纳吹觱篥，初弄道调，上谓是曲误拍之，敬纳乃随拍撰成曲子。得寳子，明皇初纳太真妃，喜谓后宫曰：“予得杨家女，如得至寳也。”遂制曲名得寳子，又曰得防子。踏謡娘，北齐有人姓苏防，鼻实不仕而自号为郎中，嗜饮酗酒，毎醉輙殴其妻。妻衔悲诉于邻里，时人弄之。丈夫着妇人衣，徐步入塲行歌，毎一疉旁人齐声和之云：“踏謡和来，踏謡娘苦和来。”以其且步且歌，故谓之踏謡，以其称寃，故言苦。及其夫至，则作殴闘之状，以为笑乐。今则妇人为之，遂不呼郎中，但云阿叔。子调弄，又加典库全失旧防，或呼为谈容娘，又非。春莺啭，髙宗晓音律，晨坐闻莺声，命乐工白明达写之，遂有此曲。一斛珠，梅妃所作也。妃居上阳东宫，明皇封珍珠一斛宻赐妃，妃不受，以诗付使者曰：“为我进御前也。”词曰：“柳叶双眉乆不描，残妆和泪汚红绡，长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂。”寥上览诗怅然不乐，令乐府以新声度之，号《一斛珠》曲，名始此也。《霓裳羽衣曲》者，是元宗登三乡驿，望女几山所作也。故刘禹锡有诗云：「开元天子万事足，惟惜当时光景促。三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。天上忽乗白云去，世间空有秋风词。」又《逸史》云：罗公逺天寳初侍元宗，八月十五夜宫中翫月，曰：「陛下能从臣月中逰乎？」乃取一枝桂向空掷之，化为一桥，其色如银，请上同登，约行数十里，遂至大城阙下。公逺曰：「此月宫也，有仙女数百，素练寛衣，舞于广庭。」上前问曰：「此何曲也？」曰：「《霓裳羽衣》也。」上宻记其声调，遂回桥却顾，随步而灭。旦谕伶官象其声调，作《霓裳羽衣曲》。《淩波曲》元宗在东都，昼梦一女，容貌艶异，梳交心髻，大袖寛衣，拜于床前。上问：「汝何人？」曰：「妾是陛下淩波池中龙女，卫宫防驾，妾实有功。今陛下洞晓钧天之乐，乞赐一曲以光族▯。」上为鼓《淩波曲》，龙女再拜而去。
觉尽记之，防禁乐自御琵琶习而翻之，与文武臣僚宴于淩波宫，临池奏新曲，池中波涛涌起，神女出于池心，乃所梦之女也。上大悦，语宰相，因于池上置庙祀之。《风光词》太学进士郑生乗晓月度洛桥，闻桥下有哭。声下马，循声察之，见艶女，翳然▯袖曰：“为嫂所苦，今欲赴水，生载以归。”号曰“汜人”。所诵《楚人九歌》《招魂》《九辨》之书，拟其调为怨辞。尝撰《风光词》曰：“隆佳秀兮昭盛时，播薫绿兮淑华归。故里荑与处萼兮，潜重房以饰姿。见雅态之韶羞兮，▯长蔼以为帏。醉融光兮渺渺弥弥，迷千里兮涵烟媚晨。陶陶兮暮熈熙，舞嫋娜之秾条兮，嫂盈盈以披迟。酡逰顔兮倡蔓卉，縠电兮石发髓。”施居数嵗，谓生曰：“我湘君蛟宫之娣也，谪而从君，今嵗满无以久留，遂与生涕泣而别。”生后登岳阳楼，愁思吟望，见防楼浮而来，其中一人含嚬凄怨，形▯汜人，舞而歌曰：“泝清风兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮情未舒，匪同归兮将焉如。”歌毕翔然凝望，湏臾遂迷所往。沈亚之补其词，题之曰《湘中怨》。《春光好》元宗所制也。尝遇二月宿雨初晴，景物明丽，小殿内庭柳杏将吐，覩而叹曰：“对此景物，岂得不与他判断之乎？”因临轩纵击此曲，神思自得。及顾柳杏，皆已发拆。上笑谓嫔御曰：“此事不唤我作天工可乎？”嫔御皆呼万嵗。《秋风髙》亦上所制曲也。毎至秋空迥澈，纎翳不起，即奏之，必逺风徐来，庭叶随下。《舞山香》汝南王璡妙达音防，毎随逰幸，常带砑绢帽打曲。上自摘红槿花置之帽檐，二物皆极滑，乆之方安。奏此一曲终而花不坠落，上大喜，赐金器一厨。《蜀道易》陆畅所作也。韦臯镇蜀，畅感其遇，作《蜀道易》，其首句曰：“蜀道易，易于履平地。”南康大喜，赠罗八百疋。《于蒍于》元徳秀所作也。元宗幸东都，三百里内刺史县令俱以声乐至都下为欢。徳秀时为鲁山令，惟选乐工数十人，连袂而歌于为“于”。上闻之曰：“此贤人之言也。”乃深奬之。《瑶台第一层》陈后山诗话：“武才人出夀宫，色冠后庭。裕陵得之，防教坊献新声为诗作词，号《瑶台第一层》。”《御街行》唐白乐天有花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无覔处。宋张子野衍之为《御街行》一阕。醉蓬莱，宋柳永所作也。永字耆卿，累举不第，仁宗召见之，防老人星见。入内都知史姓者爱其才，乞命永撰词以颂休祥，永作《醉蓬莱》词以进。一説耆卿作《新乐府》，骩骳从俗，天下咏之，遂传禁中。仁宗好其词，毎对酒必使侍使歌之再三。柳永闻之，作宫词号《醉蓬莱》，因内官逹后宫，且求其助。
仁宗闻而觉之，自是不复歌其词。《天保》报上，金册寳入门曲也。词云：“四方既平，功归圣明，定功巍巍，丕享鸿名，股肱良哉，揄扬元首，储精优逰，南山等夀。”《归美》扬功，奏册寳官将复班位曲也。词云：“圣徳髙明，万▯咸休，锱铢唐虞，糠粃商周。惟时羣臣，对扬稽首，天子明明，令闻不朽。”《嘉禾》进第三爵，登歌也。词云：“景命赫斯，归我皇仁，风洋洋被逺荒，琛防旅庭，趋明光，气和薫蒸，为嘉祥，殊本合穂，真异常，庾如坻京，嵗且穰，猗欤鸿休，起前王，播为声诗，传无疆。”《白翎雀》，琵琶曲名也。《鹦鹉》曲，元萨都拉所作也。序云有以繍枕见贶，上绣杨妃看鹦鹉，髙力士二宫女侍立，皆寸许，其布置得体，想像可爱，故作鹦鹉曲以答。云洪武初，勅中书省，令天下郡县举素志髙洁，博古通今之士礼送至京，同制乐章。有《起临濠》、《开太平》、《削羣雄》、《平幽都》、《龙池宴》、《定封赏》、《大一统》、《守承平》等曲，命协音律者歌之。
歌三原发徳，咏功【礼记：奠酬而工升歌，发徳；左传曰：文王之功，天下诵而歌舞之，发至徳，咏成功也】白麟，赤鳯【汉书：武帝元狩元年冬十月，幸雍祠五畤，获白麟，作白麟之歌；西京杂记曰：贾佩兰説，在宫时常以管▯歌舞相娯，竞为妖服以趣良时，十月五日共入灵女庙，吹笛击筑，歌上云之曲，既而相连臂蹋地为节，歌赤鳯皇来】八阕，九序【上见乐总三；下见上歌一】永言，厚志【上详歌一；五经通义：歌之言驩也，以厚志意，故发声而歌，长言】含徴吐角【魏文帝诗曰：北坐髙阁下，延賔作名倡，▯歌随风厉，吐羽含徴商；下详歌一】灵芝寳▯【班固汉颂：论功歌曰：因露寝兮产灵芝，象三徳兮瑞应图，延夀命兮光此都，配上帝兮象太微，参日月兮扬光辉；汉书曰：武帝得寳▯于后土祠旁，又马生渥洼水中，作寳▯天马之歌】齐右郢中【并详歌一】遗声，逰响【上详歌一；魏文帝诗曰：▯歌奏新诗，逰响拂丹梁，繁音赴促节，慷慨时激扬】振木，涌泉【上详歌二；纪义宣城记：临城县南二十里有盖山，登百许步有舒姑泉，俗▯云有舒氏女未适人，与其父析薪于此，女坐泉处牵挽不动，遽告家，比还惟见清泉湛然，母云女好音乐，乃作弦歌，泉涌乃流】浩唱，曼声【楚词：扬枹鼔兮拊膺防，缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩唱，灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；下详歌二】出塞，升陇【西京杂记：髙帝令戚夫人歌出塞望归之曲，侍婢数百皆为之后宫齐唱，声入云霄；秦州记：陇西郡陇山，其上悬岩吐溜于中岭泉渟，因名万石泉，泉溢漫散而下沟浍皆注，故北人升此而歌曰：陇头流水，流离四下，念我行役，飘然旷野，登髙望逺，涕零双落】▯谷，遏云【盛▯之荆州记临贺马乗县有老姥善歌，余音▯谷数日。下详歌二】落日」，「流风【释智匠《古今乐录》：白日落西山，歌者沈攸之所作。】张协《霖雨】【诗曰：啾啾丝竹，作伶人奏竒秘，悲歌浩流风，实响回秋气】石城金阙【上详歌二，韦昭《洞厯记》曰：纣无道，比干知极谏必死，作《秣马金阙歌】送易水望秦川【上详歌一辛氏《三秦记》：陇渭西闗，其阪九廻，上有水四注，下俗歌曰：陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，肝肠断絶】发皓齿动朱唇【傅毅《舞赋》：盼般鼔则腾清眸，吐哇声则发皓齿曺植《七启》：动朱唇，发清音】枣下纂纂花上盈盈【潘岳《笙赋》：辍张女之哀弹，流广陵之名散，咏园桃之夭夭】【歌枣下之纂纂】刘敬叔《异苑》：「临川聂包死数年，忽诣南丰相沈道袭，作歌。其歌笑甚有伦次，毎歌輙作花。上盈盈正闻，行当归不闻，死复生】咏徳》《告哀【刘苍《世祖登歌议》云：「歌所以咏徳，舞所以象功。
诗君子作歌，惟以告哀】合度》《重升【杜预云：「擢秀颈而长，歌声中节而合度，逸清响于浮】【云逰余音于中路礼记祭统：夫祭有三重焉，献之属莫重于祼，声莫重于升歌】河激尘飞【列女传：赵简子南击楚，津吏醉不能渡，怒将杀之。津吏女娟持楫而前曰：妾愿以鄙躯易父之死，备员用楫，遂与渡中流。奏河激之歌曰：升彼河兮西观，清水扬波兮杳冥，祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊，罚既释兮渎乃清，妾持楫兮操其维，蛟龙助兮主将归，呼来棹兮行勿疑。简子大悦，立为夫人。详楫】王粲七释：聼者动容，梁尘为飞】青阳晨露【史记乐书：汉家常以正月上辛祀太乙，甘泉使童男童女七十人俱歌。春歌青阳，夏歌朱明，秋歌西皥，冬歌元冥下详歌一】白狐黄鹄【吕氏春秋：禹年三十未娶，过涂山，有白狐九尾而造涂山。人歌曰：绥绥白狐，九尾厐厐成家成室，我都攸昌。禹因娶涂山女。列女传：陶婴者，鲁陶门之女也，少寡飬幼孤，无昆弟，织绩为产。鲁人或闻其义，将求焉。婴闻之，恐不得免，作歌明已之不更二也。其歌曰：黄鹄之早寡兮七年不双，鹓颈之独宿兮不与众同】白麟朱雁【上详前汉书武帝纪：天汉三年三月，行幸东海，获赤雁，作朱雁之歌】元云白露【上详歌二襄阳耆旧传：白露，歌曲名也】阳阿大道【曺植七启：才人妙伎，遗世越俗，扬北里之流声，绍阳阿之妙曲孔丛子：楚王使使奉金币聘夫子，宰予冉有遂请见。问夫子曰：太公许由孰贤？夫子曰：许由独善其身者也，太公兼利天下者也。然今世无文王之君也，虽有太公，孰能识之？乃歌曰：大道隠兮礼为基，贤人窜兮▯待时，天下如一，欲何之】委巷夏门【晋书王恭▯防稽王道子常集朝士置酒于东府，尚书令谢石因醉为委巷之歌。恭正色曰：居端右之重，履藩王之第，而肆滛声，欲令羣下何所取则石，深衔之。《汉书·武帝纪》：「天汉三年，幸北地，祠作《夏门之歌】渡漳，激楚【帝王世纪》：「黄帝使伶伦氏为《渡漳之歌》。」张衡《七辨》：「淮南清歌，燕余材，舞列乎前堂，递奏代叙，结郑卫之遗风，扬清哇而激楚】援棹，鼓琴【黄闵武陵记》：「绿罗山侧，岩垂水悬，下有明月池，碧石潭，澄澈百尺见底，素岩若】【雪松如插翠，风来时有丝桐之韵。土人为之歌曰：仰兹山兮迢迢，层石构兮嵳峩。乐兹潭兮安流，援尔棹兮咏歌。説苑曽参耘▯而误斩其根，曽晳怒，援大杖击之。曽子仆地，有顷乃苏，蹶然而起，进曰：曩者参得罪于大人，大人得无疾乎？退鼔琴而歌】弹铗抚弦【战国防齐人有冯驩，属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君授之居，有顷倚柱，弹其劒歌曰：长铗归来兮，食无鱼。
文士传太祖闻阮瑀名，辟之不应，连见偪促，乃逃入山。太祖使人焚山，得瑀送至，召入。太祖时征长安，大延賔客，使就伎人列。瑀善觧音，能鼓琴，遂抚弦而歌曰：奕奕天门开，大魏应期运。青盖廵九州，征东西。人怨士为知己死，女为悦者玩。恩义茍敷畅，他人焉能乱？为曲既防，音声殊妙，当时冠坐。太祖大悦】乘牛拾穂【交州记俗好鼔琴，牧▯于野泽，乗牛唱辽辽之歌。列子林▯年且百嵗，拾遗穂于故畦，并歌而进。孔子适卫，望之于野，使子贡徃讯之。林▯行不留，歌不歇】瓠梁善尚衣能【上详歌一崔豹古今杂记魏文帝宫人陈尚衣能歌舞，故曰尚衣能歌】激丹唇发皓齿【陆机七徴激长歌于丹唇，发铿锵于柔木。成公绥啸赋发妙声于丹唇，激哀音于皓齿。响抑扬而潜转，气冲郁而熛起】越王别蜀王留【上详歌一谯周蜀王本纪武都有人将其女献之蜀王，女不安水土，欲归。蜀王心爱其女，留之，乃作东平之歌以悦之】大陵奏淮南作【张华轻薄篇北里献其竒舞，大陵奏此名歌。汉书淮南厉王死，民有作歌曰：一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂。奈何兄弟二人不相容】千人唱万人歌【司马相如上林赋奏陶唐氏之舞，聼葛天氏之歌。千人唱，万人和。潘岳闲中记秦始皇▯在骊山，运石于渭南诸山，故其歌曰：「运石渭南，岭渭水为不流，千人一唱，万人一歌】赵侯好音，谢鲲爱歌【史记·赵世家》云：「烈侯好音，谓相国公仲连曰：『寡人有爱，可以贵之乎？』公仲曰：「富之可，贵之则否。」烈侯曰：「然。」谢鲲歌记：「余少好瑟，长而爱歌】能歌入宠，造曲入宫【汉书·武帝李夫人之兄延年能歌入宠》，《汉武故事》：「上幸平阳公主家，置酒作乐，子夫为讴者，善歌能造曲，毎歌挑上，上喜动起更衣，子夫因侍尚衣轩中，遂得幸。上见其美髪，悦之，遂纳于宫中】援琴抚▯，敷席注瑟【风俗通》：「百里奚为秦相，堂上作乐，所赁浣妇自言知音，呼之▯髀，援琴抚▯而悲歌，歌曰：『百里奚初娶我兮，五羊皮，临当别行烹伏雌，今适富贵忘我』为寻问之，乃其妻也。」《周书》：「晋平公使叔誉于周，见太子晋而与之言，五▯而五穷。师旷曰：「请使暝，臣往与之言，若能蒙予反而复之。」师旷见太子与语，师旷东躅其足曰：「善哉善哉！」王子曰：「太师何举足骤？」师旷曰：「天寒足触，是以数也。」王子曰：「请入坐。」遂敷席注瑟。师旷歌无射曰：「国诚寜兮，逺人来观，修义经兮，好乐无荒。」乃注瑟于王子。王子歌峤曰：「何自南极至于北极，絶境越国，弗愁道逺。」师旷蹶然起曰：「暝臣请归。」王子赐之乗车四马】箕踞鼓盆，酒酣据地【庄子》：「庄子妻死，恵子吊之，箕踞鼓盆而歌。
」《史记·东方朔》：「酒酣据地而歌曰：『陆沈于俗，避世金马门宫殿中，可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下】越人拥楫，处女鼓琴【説苑》：「鄂君方乗青翰之舟，张翠盖，防钟鼓之音，越人拥楫而歌曰：『今夕何夕兮，搴洲中流，今日何日兮，得与王子同舟。山有木兮，木有枝，心悦君兮，君不知。』」于是鄂君乃举绣被而覆之，详舟。《史记·赵世家》：「武陵王梦见处女鼓琴而歌诗曰：『美人荧荧兮，顔若苕之荣，命乎命乎，曽无我嬴。』异日。」王饮酒乐，数言所梦想见其状。呉广闻之，因夫人而内其女娃嬴盂姚也。孟姚甚有宠于王，是为恵后】孔子孤鹣楚狂衰鳯【琴操孔子逰于隅山，见梓树上有孤鹣，乃承而歌之论语楚狂接舆歌而过孔子曰：鳯兮鳯兮，何徳之衰】明君念乡细君思土【汉书元帝以明君妻单于，明君心念乡土，乃作怨旷之歌曰：秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟爰止，集于苞桑，既得升云，逰倚帷房，志念幽沈，不得颉颃，我独伊何，改往变常，翩翩之燕，逺集西▯，髙山峩峩，河水泱泱，呜呼哀哉，忧心恻伤下详歌一】渔者芦碕情人桃叶【越絶书伍子胥南奔呉，至江上，见渔者曰：来渡我！渔者知其非常人也，欲往渡之，恐人知之，歌而往过之曰：日昭昭，侵以施与，子期甫芦之碕。子胥即从渔者之芦碕，日入，渔者复歌往曰：心中目施，子可渡河，何为不出？船到即载入船，下详歌一】女子弹▯子直合韵【幽明录句章人至东野，还暮不及至门，见路傍有小屋灯火，因投寄宿，有一女子夜弹琴，问其姓名，女不荅，弹▯而歌曰：连绵葛上藤，一绥复一絙，欲知我姓名，姓陈名阿登应璩云文帝在摩陂，刘子直能为新声，帝以屛隔之，使合新韵，问卞兰何如，对曰：子直不复饮食，昼夜呻吟，欲作竒异，然其音更似哭声】隠士五噫美人独处【三辅决录梁鸿东出阕，过京师，作五噫之歌曰：陟彼北邙兮噫，顾瞻帝京兮噫，宫阙崔嵬兮噫，民之劬劳兮噫，辽辽未央兮噫。肃宗闻而非之，求鸿不得司马相如美人赋有女独处，婉然在牀，竒葩逸丽，淑质艶光，覩臣▯延，微笑而言曰：上客何国之公子，所从来无乃逺乎？遂设防酒，进鸣琴，臣抚弦为幽兰白雪之曲，女歌曰：独处室兮廓无依，思佳人兮情伤悲，有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰，愿托身兮长自私】罗献固守留賛抗音【荆州先贤传：昔罗献守巴东，大将步协率众攻围，固守不下，罗因赋诗，使人歌以慰城中人呉志：留賛为将，临敌必先披发叫天，因抗音而歌，左右应之，歌毕乃进战】延年变新声山松婉节制【史记：李延年善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗▯歌之，延年善承意▯次初诗下详挽歌三】相如造沈充制【武帝立乐府，采诗夜诵，有赵代秦楚之讴，以李延年为协律，举司马相如等造诗赋畧论律吕以合八音之调下详歌二】女子造童子习【子夜歌者，女子夜造之王遵为益州刺史，王褒作中和乐职▯，好事者依鹿鸣习而歌之时，汜乡侯何武为童子▯在歌中】负薪登木【汉书：朱买臣字翁子，行歌道中，负薪礼：原壤之母死，夫子助之沐椁，原壤登木曰：“予之不托于音久矣”，歌曰：“貍首之斑然，执女手之卷然”，夫子为不闻也】黄竹白云【穆天子传：天子逰黄台之丘，猎于平泽，有降雨，天子乃休，日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作黄竹歌以哀之下王母白云之謡】济汾过沛【汉武：汉髙】美声清响【文▯：美声畅于虞氏陆机诗：悲歌吐清响】罢鸡鸣作乌鹊【晋武受禅，罢鸡鸣曲，名晋志：凡乐章古辞今之存者，并汉世街陌謡讴，江南采莲，乌生八九子，白头吟之属是也战国时宋韩凭为康王舍人，妻何氏美，王欲之，捕舍人，筑青陵台，何氏作乌鹊歌以见志，遂自缢】増九徳六诗【周礼：瞽朦掌九徳六诗之歌以役太师】白▯丹鳯【玉海：宋雍熈中，苏州贡白▯，为白▯之曲，词云：“圣徳昭宣，神▯出焉，名符在沼，瑞应巢莲”又端拱初，广州鳯皇集，为丹鳯之曲，词云：“九苞荐瑞，戴徳膺仁】陈情寓讽【续文献通考何瑭曰：「夫诗言志，今俗乐词曲各陈其情，乃其遗法也。
歌永言，今俗乐之唱词曲，乃其遗法也。当歌之时，和以乐器之声，与歌声清浊髙下相应，是谓声依永。俗乐应以丝竹，乃其遗法也。」又曰：「明太祖洪武初，以祭祀还，谕翰林儒臣曰：『古人诗歌皆寓讽谏之意，卿等撰述无有所避。』至是，儒臣上所撰曲三十九章，名曰《回銮乐歌》，其词皆存规谏】招商扣角【拾遗记：汉灵帝逰西园，令宫人奏《招商》之歌，以来凉风。歌曰：「凉风起兮日照渠，青荷昼偃日夜舒，惟日不足乐有余。」清丝流水歌玉鳬，千年万嵗喜难逾。唐李峤咏歌诗：「愿君聼扣角，当自识贤臣】祥芝灵鹤【玉海：宋祥符初，诸臣撰《祥芝》曲曰：「彼茁者芝茂英煌煌。」又撰《灵鹤》曲曰：「翻翰来仪，徘徊嘹唳】踏浪排空【元萨都拉《雁门集》诗：「手拍铜斗踏浪歌，江行之乐其如何。」诗隽：魏夫人斋于别寝，有四真人来降，授夫人《八索》《隠书》《黄庭》等经，于是四真吟唱太极，发排空之歌；青童吟太霞之曲，神王讽晨起之章，清虚咏驾歘之辞】飘梁散草【燕昭王事详见歌二唐韦应物拟古诗：「玉顔上哀转絶耳，非世有孤云忽无色，邉马为回首曲絶，碧天髙余声散秋草】鸾咽莺续【唐温飞卿诗：「鸾咽妖唱圆无节。」明扬基诗歌：「缓怜莺续诗迟畏酒催】
朝日 天光【晋傅元长箫歌有天光篇魏文善哉行有朝日篇故潘岳赋曰天光重于朝日言既奏天光又奏朝日也】 玉台 金镜【楚词王逸九思传曰登太乙兮玉台使素女兮鼔簧乗戈龢兮讴謡声噭誂兮清和注太乙天帝所在以玉为台也乗戈仙人也和素女而歌也噭誂清畅貌 玉海云韶乐章二十中一曲曰金镜曲】 灵音 和唱【真诰紫微夫人荅右英夫人歌曰髙唱无逍遥各兴无待歌空同酬灵音无待将如何 紫微夫人名青娥字愈音王母第二十女也兴寕三年乙丑六月降杨义之家时与太元真人桐柏真人右英夫人南岳夫人同降夫人作诗曰神玉晖灵津七元焕神扉灵▯方寸里一跃登太微妙音乗和唱髙防亦有机】 秋思 春阳【见古歌录详见总叙 陆勲志怪录唐元和初有士人因醉卧防中及醒见古屏上妇人等悉于牀前踏歌歌曰长安女儿▯春阳无处春阳不断肠士人惊叱之忽然上屏】 縁云 传陌【杜甫乐逰园诗縁云清切歌声上 开元中内人许永新善歌能变新声遇髙秋朗月台殿清虚喉转一声响传九陌】 醴泉 甘露【玉海宋祥符元年诸臣撰进五曲其醴泉曲曰天不爱寳其甘如醴 会要正至朝会自干徳九年撰二十四曲甘露曲曰其甘如醴其凝如脂云表潜结颢英光敷】 青童 紫玉【诗隽方诸青童歌太霞之曲曰太霞扇晨晖元气无常形元辔飞霄外八景乗髙清手把玉皇袂擕我晨中生盼顾七曜房朗朗亦冥冥超哉魏氏子有心复有精元挺自嘉会金书东华名贤安宻所研相期▯谷洴 捜神记呉王夫差小女名紫玉悦童子韩重欲嫁之不得乃结气而死重逰学归往吊之玉形见于墓侧顾重延颈而歌曰南山有鸟北山张罗，意欲从君，谗言孔多，悲结成疹，没命黄垆，命之不造，寃如之何？羽族之长，名为鳯凰，一日失雄，三年感伤，虽有众鸟，不为匹双，故见鄙姿，逢君辉光，身逺心近，何曽暂忘】黄爵元云【玉海宋建初录云务成黄爵元云逺期皆鼔吹曲】嘉禾瑞麦【又曰淳化元年撰二十三曲嘉禾曲曰秀标同頴祥掩并柯瑞麦曲曰芃芃嘉麦擢秀分岐】拍斗扣船【唐孟郊送谈公诗铜斗饮江酒手拍铜斗歌侬是拍浪儿饮则拜浪婆脚踏小船头独宿舞短蓑洞仙传郭四朝者燕人也秦时得道来句曲山南所住作塘遏涧水令深基墌垣墙今犹有可识处四朝乗小船逰戏其中毎扣船而歌】叩柱抵掌【宋王铚侍儿小名录天水赵旭家于广陵梦一青衣桃笑窓牖间及觉清香满室有一女子年可十四五容范旷代笑曰吾天上青童乆居清禁时有世念帝罚下人间感配于君子时扣柱清歌曰白云飘飘星汉斜独行窈窕浮云车宋苏辙逰仙梦记熈寕十年梦逰一所名曰金泉洞天有抵掌而歌者曰红尘纷处兮人间世白云深处兮神仙地仙家春色兮亿万年蟠桃香暖兮双鸾睡北看瀛洲兮咫尺间西顾方壶兮三百里逍遥无为兮古洞天洞天不老兮无人至】贵清忌涩【明亘史音尚清而忌重尚亮而忌涩尚润而忌▯尚简防而忌曼衍尚节奏而忌平铺】转字催腔【又曰有新腔而无定板有縁声而无转字有飞度而无稽留明杨基诗踏歌趂拍摧腔急旋舞▯身应节齐】祥麟玉兔【玉海淳化中祥麟曲曰在郊毓质逰畤呈祥干徳中玉兔曲曰明视标竒昌辰乃见毓质雪园沦精月殿】得寳平珠【孔帖韦坚凿潭成帝为升楼毎州署某郡以所出暴陈其上若广陵则锦铜器先是人间唱得休纥歌，有扬州铜器语，因更变为得寳歌。《玉海》云：“韶乐二十章，有平珠一曲】侧商正宫【山堂肆考】伊州商调曲，唐西凉节度盖嘉运所进也。其曲五首，前七言二絶，后五言三絶；入破五首，前七言三絶，后五言二絶。商调乃无射，以凡字杀后入破，则无射羽林钟也。各商角调调借尺字杀，谓之侧商，故王建曰：“侧商调里唱伊州。”续《文献通考》：“汉乐府诸曲多楚词体也，自是虽有五言，去三百篇逺矣。魏晋多为五言，间有七言；唐多用七言律，亦有散声，或更作长短句。至宋益盛，西江月、防绛唇等皆可▯歌。金元又变为北曲，如正宫端正好、商调集贤賔、南吕一枝花、黄钟醉花隂、仲吕粉蜨儿之▯，依腔填调，一定不易】翔鹤离鹍【玉海》宋元符中受国寳制乐三章，一受命永昌，二神光，三翔鹤。大朝会上夀亦用之。《山堂肆考》离鸿逰鹍皆曲名。文▯云：“婴若离鹍鸣清池，翼若逰鸿翔层崖】余响初拍【明亘史》含意未申，余响遂歇。《玉海》王维传有以按乐图示者，无题识。维曰：“此霓裳第三叠最初拍也】鳯艒鸟语【词林海错》隋炀帝鳯艒歌曰：“三月三日到江头，正见鲤鱼波上逰。意欲持钩往撩取，恐是蛟龙还复休。”鲤李也，波渊也，人以为诗防也。《文献通考》唐坐部伎六曲，四曰鸟歌万嵗。注：“武后时有鸟能人言万嵗】寳幛锦园【孔帖》寕王有妓宠姐，美姿色，善讴唱，客莫能见。李白侍酒戏曰：“闻王有宠姐善歌，今酒看醉饱，羣公厌倦，王何吝此女示于众。”王笑谓左右曰：“设七寳花幛，召于幛后歌之。”白起而谢曰：“虽不许见面，闻其声足矣。”明杨基诗：“遍地锦围歌处席，满身珠压舞时腰】肉声喉转【摭言》李孝防籍中有红儿，善肉声。罗虬作絶句百篇，▯比红诗，大行于时。繁钦上魏文帝牋薛访车子能喉转引声与笳同音】上清》《下里【续文献通考·明永乐】
【中乐章有上清歌 下宋玉语详前歌一】 迎客 送神【山堂肆考古者宴客有迎客送客曲梁徐勉迎客曲云丝管列舞曲陈含声未奏待嘉賔罗丝管陈舞席敛防嘿唇迎上客送客曲云袖缤纷声委咽余曲未终髙驾别爵无▯景已流空纡长防客不留 迎神送神曲王维为鱼山神女作】 朝歌夜诵【杜牧阿房宫赋朝歌夜弦 文献通考汉武帝立乐府采诗夜诵注夜诵者其言词或秘不可】【宣露故于夜中歌诵也】马淑丽云【上详前一宋王铚《侍儿小名录》穆员▯其妓丽云善歌聼之使人醉者醒醒者醉悲者乐乐者悲声音能移人为工】野鹰来天马至【后汉刘表爱鹰常作《野鹰来》歌汉武帝事详前歌二】春波引秋风髙【纂异记》徐元之于立异里居夜读书见武士数百升自牀之西南隅于花氊上纵兵大猎又持钓于砚中之南滩乐徒奏《春波引》曲未终获鲂鲤鲈鳜百余唐明皇造详前歌一】黄菊歌绿珠怨【孔帖》九月九日帝为《黄菊歌》顾左右曰安可不示韦绶即遣使持往绶遂奉和使进《朝野佥载》武后时补阙乔知之有妾碧玉美而善歌舞武承嗣借教歌童纳之不还知之作《绿珠怨》宻寄之】出金石满天地【封龙子》原宪居鲁环堵之室匡坐而▯歌子贡见之原宪徐步曵杖歌《商颂》而反声沦于天地如出金石即《庄子》曽子事详歌四曵履注】应龙篇神鳯操【山堂肆考》陈张正见作言龙未】【起时乃在渊底，以喻君子隠居养志以待时也。有翼曰应龙又曰成王时鳯凰翔舞，乃作此歌言徳化之感也】野茧成驺虞献【续文献通考，明永乐中朝会乐歌也。词云：瑞道昌，至治明，万化滋植盈八荒。猗欤，野蚕集我条桑，载生载成，以元以黄，以登于明堂。至治磅礴，黼黻文章，缲为五采丝，上补虞舜裳同上词云：驺虞至周服，至仁表天造，饥不食生畜，行不践生草。圣王御宸极，徳泽被枯槁。林邑神圣初，召南风化首，迈遐躅前无偶，启贞符垂永乆】小海唱大清歌【山堂肆考，国人痛伍子胥忠烈作小海唱续文献通考，明成祖永乐中所作乐歌也】韦昭造傅元词【文献通考，呉使韦昭仿汉铙歌十二曲以述功徳，其名有炎精缺汉之季，摅武师乌林秋风克晥城闗背徳通荆州章洪徳顺厯数承天命元化又曰晋武帝令传元作短箫铙歌二十二篇以述功徳，其名为灵之祥宣受命征辽东宣辅政时运多艰景龙飞平玉衡文皇统百揆因时运惟庸蜀天序大晋承运期金灵运于穆我皇仲春振旅夏苗田仲秋狝田顺天道唐尧元云伯益钓竿】款乃歌清平调【唐元稹逢春水行舟不进作款乃曲，令舟子唱之以取适于道路也。款乃棹歌声太真外传，开元中沈香亭木芍药盛开，上乗照夜白，妃以步辇从，诏选梨园尤者十六色，李▯年以歌擅一时，手奉檀板押众乐前，将欲歌之上曰：赏名花对妃子，焉用旧乐词为，遽命▯年持金花牋宣赐翰林学士李白立进清平乐词三篇，承防犹若宿酲未醒，因援笔赋之，▯年奉词进上，命梨园弟子约畧词调抚丝竹，遂促▯年以歌，妃持玻瓈七寳杯酌西凉州蒲萄酒，笑领歌意，上因调玉笛以倚曲，毎曲遍换则迟其声以媚之】珊瑚击樱桃绽【详王母重章注李商隠赠歌者诗曰：「水晶如意玉连环，下蔡城危莫破顔，红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳関】轻风流水皓露秋霜【名山拾遗记：「洞庭山浮于水上，其下金堂四百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之音，彻于山顶。
楚懐王时，举羣才赋诗于水湄，毎四仲之节，王常绕山以逰宴。仲春律中夹钟，乃作《轻风流水》之诗，醼于山南；时中蕤賔，乃作《皓露秋霜》之曲。故云潇湘洞庭之乐，聼者令人难老】离鸿去雁落叶吹蓬【拾遗记：「师涓生于卫灵公之世，写列代之乐，故有四时之声：春有《离鸿去雁》，应苹之歌；夏有《朱华流金》，明晨焦泉之调；秋有《商风白雪》，落叶吹蓬之曲；冬有《凝河流隂》，沈云之操】芙蓉藏曲鹦鹉能词【元怪录：「唐元载，芸辉堂前有池，砌以文石，中有碧芙蓉，香洁菡萏，伟于常者。载因凭栏以▯，忽闻歌声清亮，若十四五女子唱焉，其曲则《玉树后庭花》也。载惊异，莫知所在，及审聼之，乃芙蓉中也。」续元怪录：「柳归舜自江南抵巴陵，大风吹至君山下，有鹦鹉数千，相呼姓氏音防清越，或有唱歌词者】幡绰嘲笑涣之擨歈【教坊记：「内妓歌，则黄幡绰賛扬之；两院人歌，则幡绰輙嘲笑之。」集异记：「开元中，诗人王昌龄、髙适、王涣之齐名，共诣旂亭贳酒，忽有伶官十数人，妙妓四辈，登楼会宴，奏乐。昌龄等私相约曰：「我辈各擅诗名，不自定其甲乙，今观诸伶所讴诗入歌词多者则为优矣。」俄一伶唱「寒雨连江夜入呉」，昌龄引手画壁曰：「一絶句。」又一伶讴「开箧泪满臆」，适引手画壁曰：「一絶句。」又一伶讴「奉帚平明金殿▯」，昌龄又引手画壁曰：「二絶句。」涣之自以得名既乆，谓二人曰：「此辈皆潦倒乐官耳。」指诸妓中最佳者曰：「此子所唱，如非吾诗，即终身不敢与子争衡矣。」因欢笑俟之，湏防双鬟发声，则黄河逺上白云间，涣之即擨歈二子曰：「田舍奴，我岂妄哉】庭前琪树，台上来云【太真外传：上皇既居南内，夜防登勤政楼，烟月满目，上自歌曰：「庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还。」洞冥记：汉武帝建元中，起腾光台，于台上唱来云，依日之曲】薛逢叹老，郭讷言佳【山堂肆考：薛逢作老去也歌曰：「老去也，争奈何？击酒盏，唱短歌。短歌未竟，日已没。月映西南，庭树柯。」邓粲晋记：太子洗马郭讷尝入洛，▯妓人歌言佳，石崇问其曲，讷言不知，崇笑曰：「卿不知曲，那得言佳？」讷荅曰：「譬如见西施，何必识其姓名然后知美】神女青呉，修容绿水【洞冥记：汉武帝夕望东邉，有青云起，俄见双白鹄集台之上，忽变为二神女，握鳯管之箫，抚落霞之琴，歌青呉春波之曲洛阳伽蓝记：髙阳王有二姬，一名修容，一名艳姿，修容能为绿水歌】王母重章，曹娥五叠【纂异记曰：田璆邓韶元和癸巳中秋望夕，为卫符卿李八百引入嵩髙山，羣仙毕会，穆王把酒，请王母歌，以▯瑚钩击盘而歌曰：「劝君酒，为君悲，且吟自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
」王母持杯，穆天子歌曰：「奉君酒，休叹市朝非，早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。」王母又重歌以酬曰：「一曲笙歌瑶水濵，曽留逸足驻征轮。人间甲子周千嵗，灵境杯觞初一廵玉兔银河终不夜，竒花好树镇常春。悄知穆满饶词句，歌向俗流疑误人。」集异记曰：唐蒋琛于霅溪太湖设网罟以给食，一夕风雨晦冥，乃霅溪松江诸神竞会，川渎诸长悉皆应召，朱弦雅张，清管徐奏，曺娥唱怨江波凡五叠，琛记其三曰：「悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟，虬螭窟宅兮渊且元，排波叠浪兮沈我天所覆不全兮身寕全，溢眸恨血兮徒涟涟，誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎，青娥翠黛沈江壖。」碧云斜月兮空婵娟，吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮空婵娟。歌竟，四坐惨容】竒木连理瑞粟呈祥【玉海，明道二年太后朝享，有竒木连理之曲；又曰绍兴十五年正旦朝会，有瑞粟呈祥之曲】数米嘉荣称康伯可【事文▯聚，刘禹锡赠米嘉荣诗曰：唱得凉州意外声，后人惟数米嘉荣。如今后辈轻前辈，好染髭▯事后生。山堂肆考，绍兴中上元节，康伯可应制作瑞鹤仙，为髙宗▯赏，宣赐甚厚】执笏以教刻伎令歌【孔帖，宋愻为连州参军刺史，闻其善歌，使教婢日执笏帘外，唱吟自如。张鷟朝野佥载曰：洛州殷文亮性巧，刻木伎女，唱歌吹笙，皆能应节】中矩中钩聼风聼水【礼记详前歌一诗话，欧阳公归田录论王建霓裳词，弟子部中留一曲聼风聼水。作霓裳以不晓聼风聼水之义为恨。予▯唐人西域记，▯兹国王与臣庶知乐者于泰山间聼风聼水之声，均节成音，后翻入中国，如伊州、甘州、凉州，皆▯兹境也，此説近之】市盐得谱锡宴进词【江隣几杂志，始教坊家人市盐得一曲谱于角子中，翻之遂名曲曰乌塩角。元人月泉吟社诗：山歌聒耳乌塩角，村酒柔情玉练槌。又曰宣和中上元锡宴，左丞范致虚进满庭芳慢一阕，上俯同其韵赐之】龙马来庭庆云成彩【续文献通考，明永乐中乐歌也。龙马词云：天之驷，龙之媒，产大宛徴渥洼，追流星舞天街，汗流赤沁九垓，厯阊阖观玉防，西风十二闲争▯，龙马来蹴踏五云暖，神光夜昭回轶荡荡，天门开。庆云词云：徳动天鉴，庆云呈祥，纷为华盖，散为天章，郁郁纷纷靉靉茫茫，映日烜彩，随风飞扬，昭回丽河汉，覆防弥下方，神圣扬清芬，溥畅昭回光】一声烛跋再阕鸡号【明亘史曰，佳色亭雅集，一声而烛跋，▯阕而鸡号，合隂阳之和尽东南之芙】 持板踏踏 连袂于于【续文献通考有蓝采和者持大拍板长三尺余歌于市曰踏踏歌蓝采和人生能几何红顔三春树流年一掷梭古人混混去不返今人纷纷来更多朝▯龙鳯逰碧落暮看桑田生白波长景凝辉在烟际金银宫阙髙嵯峩歌词多率尔而作皆神仙意 即元鲁山事详歌一】 遗山出新意 廉夫去陈俗【元元好问乐府不用古题新意特出歌謡慷慨挟幽并之气 明李东阳拟古乐府引曰杨防夫力去陈俗而纵其辨博】
歌四原麦秀【史记箕子朝周过殷故墟感宫室毁壊生禾▯作麦秀之歌曰麦秀渐渐兮禾▯油油】采薇【又曰武王克殷伯夷叔齐耻之义不食周粟隠于首阳山采薇而食之及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣吁嗟徂兮命之衰矣】 好歌【毛诗蘓公刺暴作此好歌】 贵上【礼记郊特牲云歌者在上匏竹在下贵人声也】 继声【善歌者使人继其声】 曵杖【礼记孔子早作负手曵杖逍遥于门歌曰太山其頽乎梁木其壊乎哲人其萎乎】 曵屐【庄子曽子居卫捉襟而肘见纳履而踵决曵屐而歌商颂声满天地若出金石】情哀而歌【子思云情哀而歌歌弗信也其弦则是其声则非也】 心喜欲歌【详上】徳之言【何休公羊注曰歌者徳之言也舞者徳之容也】 若何之歌【又云采葛越之妇人伤越王用心之苦乃作若何之歌】 临风浩歌【楚词九歌云与女沐兮咸池晞女发兮阳之阿望美人兮未来▯风怳兮浩歌】 采芝【崔琦四皓颂云昔有南山四皓者盖用里先生绮里季夏黄公东园公是也秦世道灭徳消坑黜儒术于是乃退而作歌曰漠漠商洛深谷逶迤晔晔紫芝可以疗饥皇虞邈逺吾将安归驷马髙盖其忧甚大富贵而畏人不如贫贱而轻世】 楚歌【史记留侯传上欲易太子留侯招四皓羽翼之上召戚夫人曰吕后真而主矣戚夫人泣上曰为我楚舞我为若楚歌歌曰鸿鹄髙飞一举千里羽翮已就横絶四海横絶四海当可奈何虽有矰缴尚安所施】 玉兰【汉武内传西王母歌玉兰之曲】 玉昭【又云上元夫人歌玉昭】 藻歌【武帝】 采菱【详歌一】 悲歌【説苑孙息学悲歌引，琴作郑卫之音，灵公大感，故作卫公之曲，歌而和之】口之言【白虎通，乐所以必歌者何？夫歌者，口之言之也，中心喜乐，口欲歌之】同声【汉张衡作】南歌【张衡南都赋曰：齐僮唱兮列赵女，坐南歌兮起郑舞，白鹤飞兮茧曵绪，修袖缭绕而满庭，罗袜蹑蹀而容与】雅歌【谢承后汉书，祭遵为将，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶】盼风长歌【刘桢鲁都赋，和顔扬眸，盼风长歌】东歌【左思呉都赋，幸乎馆娃之宫，张女乐而娯羣臣，发东歌操，南音▯阳阿，咏韎任荆艶，楚舞呉歈，越吟翕习容裔，靡靡愔愔。又傅元琵琶赋云：吹西笛兮冗东歌】抗声【杜预七规，抗清声而长歌，振轻裾而屡舞】抗音【潘岳闲居赋云：浮杯乐饮，丝竹骈罗，顿足起舞，抗音髙歌】妍弄潜移【见袁山松歌赋】清弄谐宻【刘敬叔异苑，乗矶山下临清川，昔有渔父宿于川畔，夜闻水中有▯歌之音，宫商和畅，清弄谐宻】増鹂歌【山堂肆考】▯绛唇【江淹咏美人春逰诗，白云凝琼貌，明珠防绛唇，后世词名本此】法歌【详前一】镜歌【明皇】谪仙怨【剧谈录，明皇幸蜀，妃子既死，一日登髙望秦川，谓髙力士曰：吾聼张九龄言不至于此，遣使祭之，吹笛为曲▯曰：谪仙怨】河满子【唐武宗孟才人善歌，毎于御前歌河满子一曲，声调凄切，闻者莫不涕零】山鹧鸪【李白云雪夜对酒，客有唱鹧鸪者，因作诗曰：客有桂阳至，能吟山鹧鸪】踏莎行【韩翃诗，踏莎行草过春溪，词名踏莎行本此】歌珠【唐严尚书诗，歌喉一串珠，又罗邺诗，更吐歌珠宴庾楼】哀转厯厯【李新声，邯郸人，李严女也，太和中张谷纳之，长大妍丽，能传故都声，哀转厯厯，雅为谷所爱，目曰新声】六么【诗余云「六么催拍盏频传」，六么曲名】夜警晨严【玉海「宋干徳中和岘言郊祀有夜警晨严六州十二时及鼓吹廻仗时驾前导引三曲望撰乐章肄习从之】振容歌【又曰「景祐二年八月辛酉御制警严曲名曰振容歌】崔端十二篇【又曰「宋铙歌崔端诗十二篇太祖师次陈桥天命人情不谋自至为圣皇武拔泽潞为真人翔伐扬州为茫茫青齐收湖南为湖之阳荆南奉表归为荆州平蜀降为蜀之巇俘岭南为猛虎攫江南平为震雷薄呉漳泉纳土为葛藟亲征河东为倚太行呉越举地归不以师为大明行天衢亲征次澶渊射杀挞览为澶渊廻】禁中度曲【又曰「仁宗洞晓音律毎禁中度曲出以赐教坊或命教坊撰进凡五十四曲朝廷多用之】二十声为一曲【又曰「皇祐中有事明堂内出御撰明堂乐八曲以君臣民事物配属五音凡二十声为一曲】聼词知醇质之风【大定十三年上御睿思殿命歌者歌女直词顾谓皇太子曰「朕思先朝所行之事未尝暂忘故聼此词者亦欲令汝等知醇质之风】歌本曲【又曰「大定二十五年幸上京宴宗室于皇武殿上谕之曰昔汉髙祖过故乡与父老欢饮击筑而歌今天下一统朕廵幸至此何不乐饮于是歌本曲道祖宗创业艰难及所以继述之意】削浪沙【又曰「辽四裔乐有大曲小曲削浪沙小曲中之一也】和平广大【又曰「明洪武初令天下举▯通古今之士命与陶凯等同制乐章使协音律者歌之谓侍臣曰礼以尊敬乐以宣和不敬不和何以为治今所制乐章颇协音律有和平广大之意】和缓壮烈舒长【又曰「洪武初年定朝会宴享乐舞之数九奏乐曲前三奏和缓中四奏壮烈后二奏舒长】蜚矣尧羊【明《宋新呉歌记》曰「近」世乐理既失，俗工以牵合为竒，书史经传皆被之管弦，影响依稀，转相附和。
假令不待协音而皆可入奏，则古之蜚矣，尧羊直巫祟语矣】歌音犹告朔【又曰：唐初之诗，诸公以入唱为髙；自宋代以调兴而歌诗之法废，金元以北九宫兴而歌调之法废。元迄我朝，以南曲兴而北曲废。譬之于礼，诸体犹羊，而歌音犹告朔也。废告朔而供羊，不可谓礼；废歌音而存体，不可谓乐】词家商李【又曰：南北之曲，一失宫商，便属别调，斯真词家之商李，骚坛之狱律】
歌五诗原梁孝元帝咏歌诗曰：「汗轻红粉湿，坐乆翠眉愁。传声入钟磬，余转杂箜篌。」刘孝绰和咏歌人偏得日照诗曰：「独明花里翠，偏光粉上津。屡将歌罢扇，回拂影中尘。」北齐刘逖清歌发诗曰：「扇中通慢脸，曲里奏阳春。乆应迷座客，何啻起梁尘。」陈周▯正咏歌人偏得日照诗曰：「斜光入丹扇，的的最分明。欲持照雕栱，仍作绕梁声。」周庾信聼歌诗曰：「协律新教罢，河阳始学归。但令闻一曲，余声三日飞。」増唐于武陵王将军宅夜聼歌曰：「朱槛满明月，美人歌落梅。忽惊尘起处，疑有鳯飞来。一曲聼初彻，几年愁暂开。东南正云雨，不得见阳台。」刘禹锡与歌者何戡诗曰：「二十余年别帝京，重闻天乐不胜情，旧人惟有何戡在，更与殷勤唱渭城。又与歌童田顺郎曰：「天上能歌御史娘，花前月底奉君王。九重深处无人见，分付新声与顺郎。」郑谷席上赠歌者诗曰：「花木楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。」宋蔡襄梦中赠歌者诗曰：「绰约新娇生眼底，侵廵旧事上眉尖。问君别后情多少，得似春潮夜夜添。」金赵文昌歌扇诗曰：「媚娘巧作贯珠喉，画扇团团半掩羞。唱到春山小颦处，一轮明月为花愁。」元宋无席上赠歌者诗曰：「十疋呉绫赏永新，一声歌歇杏梁尘。家徒四壁门如水，那得明珠换美人。」元好问闻歌懐京师旧逰曰：「楼前谁唱绿腰催，千里梁园首重回。记得杜家亭子上，信之钦用共聼来。」明髙启隔帘闻歌曰：「叶逐散声飞，湘云隔妓衣。谁能偷卷看，认是小丛非。」杨基隔帘聼歌曰：「低处取多情，声迟拍转停。坐中肠亦断，况乃隔帘聼。」张羽席上闻歌妓曰：「艶色倾前席，髙歌度逺楹。羞多时掩面，娇重未成声。浅按红牙拍，轻和宝钿筝。周郎知误处，众里最多情。」赋原袁山松《歌赋》曰：朱唇不启，皓齿不离，清气不转，妍弄潜移。或似停而不留，或如疾而不驰。杨师道《聼歌管赋》曰：尔乃辟飞閤之临空，望雕梁之架虹。奏东成之妙曲，命南荆之结风。庄华艶于朝日，长袖曵于芳丛。度参差以仪鳯，响飉飉以惊鸿。伊小臣之庸琐，预恩私之嘉宴。闻仙管于帝台，聼钧天于兰殿。怅崦嵫之易晩，惜宫羽之难遍。抚长笛而多惭，览洞箫而兴怨。徒▯齿于羣龙，信庸音其已荐。谢偃《聼歌赋》曰：于时日下梧宫，隂清竹殿，羣云始落，光风初扇，余霞未敛，残虹犹见。玉辇既陈，兰肴乃荐。登髙阁以骋目，临曲池而逰盼。于是徴赵女，命齐倡，动琼佩，出兰房，横寳钗而耀首，覩铅华而饰妆，低翠蛾而敛色，睇横波而流光。声欲抽而含态，气未理而腾芳。
乍绵连以烂漫，时顿挫而抑扬。始析宫而合徴，终分角而和商。掩余姿于雕扇，散轻尘于画梁。若夫振幽兰，飞激楚，俯仰艶逸，顾盼容与。故其繁防也，▯春禽振响而流变；其微引也，若秋蝉轻吟而曵绪。似将絶而更连，疑欲止而复举。短不可续，长不可去，延促合度，舒纵有所。聼之者虑荡而忧▯，闻之者意悦而情抒。歌未终，君王乃喟然叹曰：夫乐者，所以通神明，节情欲，和天地，调风俗。观往哲之遗风，鉴前贤之轻躅。莫不治乱斯在，兴亡攸属。是故圣人以为深诫，君子以之自朂。増唐阎伯璵《歌赋》曰：或曲或止，如队如抗。尽或可续，应而不匮。来无悠往，去有遗意。察乎靡靡，似浮丝以为绪。聼乎累累，若贯珠之为隧。于是载赓载扬，頽思覆句，引韵下散，沿源上溯。若寒云凝于沙漠，秋风起于燕路。情慷慨而为霜，气氤氲而掩露。又《歌响遏行云赋》曰：歌者噬嗑其頥，吮吐埙篪。气调万象，口运四时。奏羽商而寒光冽冽，动角徴而春光熈熙一成而芳气初振，风篁木韵，彼云尚徘徊希。微出入无依，若往未定，将行不飞，再成而逸，思奔北正，声寥亮。彼云渐应，曲往来从风，下上三成而充塞人寰，洋溢无间。在水徧水，在山满山。彼云忽应，声赴节，雷奔雾集，前者山立，后者山岌。力大不可以动摇，噫气不可以嘘吸。风北不北，风东不东。轮囷杳影，泱漭长空。及其调苦，声切，歌长意深。天乎有耳，云也无心。果凝影而不散，为歌者之知音。刘隲善歌，如贯珠。赋曰：间赤水兮虚莹，异沧海兮孤圆。动白云之声，初疑剖蚌；度元云之曲，终▯投泉。元稹前题赋曰：原夫以节为珠，以声为纬，渐杳杳而无极，以多多而益贵。悠扬緑水，讶合浦之同归；缭绕青云，环五星以一气。望明月而宛转，感潜蛟之歔欷。若非象照乘之珍，安能忘在齐之味？其始也，长言逦迤，度曲纒绵，吟断章而离离，若间引；妙转而一一皆圆。小大虽伦，离朱视之而不见。唱和相续，师乙美之而谓连。当其拂树弥长，淩风乍直，意出弹者与髙音而臻极。及夫属思潜繁，因声屡有，想无胫者随节促而奔走。以洞彻为精英，比瑕玭于能否。次第其韵，且殷勤于士衡之文；上下其音，谓低昻于游女之手。牋原魏繁钦与太子牋曰：都尉薛访车子，年始十四，能啭喉引声，与笳同音。乃知天壌之所生，诚有自然之妙物。潜气内转，哀音外激，大不抗越，细不幽散。声悲奋笳，曲美常均。及与黄门鼓吹温胡迭唱迭和，喉所发音，无不响应。遗声抑扬，不可胜穷。暨其清激悲响，杂以怨慕，咏北逖之遐征，奏胡马之长思。是时凉风拂衽，背山临溪，莫不▯泣陨涕，悲懐慷慨。
窃惟圣体兼爱好竒，是以先白。魏文帝荅曰：披书欢笑，不能自胜。竒才妙伎，何其善也！顷守土孙世有女曰琐，年始九嵗，梦与神通，寐而悲吟，哀声激切。涉厯六载，于今十五。近者督将具以状闻，是日博延众贤，遂奏名倡曲，极数弹欢，情未逞，乃令从官引内世女，湏防而至，厥状甚美。素顔元发，皓齿丹唇。详而问之，云善歌舞。于是提袂徐进，扬蛾防眺，芳声清激，逸足横集。然后循容饰妆，改曲变度。斯可谓声协钟石，气应风律。今之妙舞，莫巧于绛树；清歌，莫善于宋臈。岂能上乱灵祗，下变庶物，漂悠风云，横厉无方，若斯也哉！固非车子喉啭长吟所能逮也。吾练色知声，雅应此▯，谨卜良日，纳之闲房。啓原梁沈约《谢齐竟陵王示永明乐歌启》曰：「鳯防鸾章，霞鲜锦缛。觌寳河宗，未必比丽。观乐帝所逺有，慙徳虽日月在天，理絶称咏。而徘徊光景，不能自息。」序増唐柳宗元《铙歌鼓吹曲》序曰：汉魏以来，代有铙歌鼓吹词，惟唐独无有。太常鼓吹有戎乐词，独不列。今考汉曲十二篇，魏曲十四篇，晋曲十六篇，汉歌词不明，纪功徳魏晋歌功徳具。臣窃取魏晋义，用汉篇数，为唐铙歌鼓吹曲，纪髙祖、太宗功能之神竒因以知取天下之勤劳。毎有戎事，治兵振旅，幸歌臣词，以为容。记増明宋新呉歌记曰《呉歌自古絶唱》乙未孟夏返道姑胥苍头七八辈皆善呉歌因以酒诱之迭歌五六百首其叙事陈情寓言布景摘天地之短长测风月之浅深状鸟奋而议鱼潜惜草明而商花吐梦寐不能议幻▯神无所伸灵皆文人骚士啮指断须而不得者乃女红田畯以无心得之于口吻之间岂非天地之元声匹夫匹妇所与能者乎御定渊鉴▯函卷一百八十五<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书