御定渊鉴函卷九十二
御定渊鉴▯函卷九十二
设官部三十二【大理卿 少卿 大理官属大理正 廷尉平 廷尉监衞尉卿 少卿附 卫尉官属 公车令光禄卿 少卿并载 光禄官属 太官令】大理卿一原《杜氏通典》曰：今大理者，亦舜摄帝位，皐繇作士，正五刑，周秋官之任，秦为廷尉，汉因之，掌刑辟，凢狱必质之朝廷，与众共之之义也。兵狱同制，故曰廷尉【此应劭注也。顔师古曰：廷平也，理狱贵平，故以为号】景帝中元六年更名大理，武帝建元四年复为廷尉，哀帝元寿二年复为大理。后汉廷尉卿，凢郡国谳疑【谳，质也】皆处当以报【杨赐为廷尉，乃叹曰：昔三后成功，惟殷于民，而皐繇不与焉，盖吝之也，遂以世非法家，固辞】魏以世家为之，而郭氏尤盛。建安中复为大理【钟繇以大理为相国】黄初元年改为廷尉【钟毓字雉叔为廷尉，听君父亡没，臣子得为理谤，及士为侯，其妻不复改嫁，毓所制也】歴代皆为廷尉，梁国初建曰大理，天监元年复改为廷尉，旧用黄门，后视秘书监，有正监平三人。元防廷尉三官，与建康三官皆法。冠元衣朝服以监东西中华门，手执方木，长三尺一寸，谓之执方【天监元年诏建康狱依廷尉三官置正监平，革选士流，视给事中，以尚书郎出为之，冠服与廷尉三官同】陈因之后，魏亦曰廷尉，北齐曰大理寺，置卿、少卿各一人。后周有刑部中大夫，掌五刑之法，附万人之罪，属大司冦，亦其任也【今刑部侍郎之任】隋初与北齐同【文帝时议置六卿，将除大理，卢思道奏曰：省有驾部寺，留大仆；省有刑部寺，除大理，是则重蓄产而贱刑名也】至炀帝加置少卿二人【赵绰为大理少卿，时有侍郎辛亶尝衣绯裩，俗云利官，文帝以为厌蛊，将斩之，绰曰：据法不当死，臣不敢奉诏，上怒甚，令斩绰，绰解衣当斩，上使人问绰曰：竟如何？绰曰：执法一心，不敢惜死，上良久释之。他日又令斩二人，绰曰：此人当坐杖杀之，非法，上曰：不闗卿事，绰曰：陛下置臣法司，欲误杀人，岂得不闗臣事？上曰：撼大木不动者当退，绰曰：臣冀撼天心，何论撼木？上乃止。时薛胄为大理卿，胄断狱以情，而绰守法，俱为称职】唐龙朔二年改大理为详刑，咸亨元年复旧，光宅元年改为司刑，神龙元年复旧，卿一人【咸亨三年十月，张文瓘兼大理卿，旬日决疑狱事四百余，莫不允当，皆无怨言，文瓘常有疾，系囚相与斋祷，愿其视事，上元二年病卒，大理诸囚一时恸哭开元二十一年七月，大理卿袁仁敬暴卒，系囚闻之皆恸哭，歌曰：天不恤寃人兮，何夺我慈亲兮？有理无申兮，痛哉安许陈兮】掌鞫狱，定刑名，决诸疑谳，少卿二人【永徽六年初置少卿一人，神龙元年又加一员】正二人，丞六人，主簿二人，司直六人，评事十二人。
初学记曰：案齐职仪云，大理古官也，唐虞以皐陶作士，士大理官也【春秋元命苞曰：尧为天子梦马啄子，得皐陶聘为大理】初秦置廷尉【应劭曰：古官兵狱官多以尉称。尉者，罻也。言以兵狱罗罻奸非也】汉因之。王莽改曰作士。东汉又曰廷尉。晋、宋、齐并为廷尉。五代史百官志云：梁加卿字曰廷尉卿。后并因之。増文献通考曰：宋大理寺以朝官一员或二员判寺事，一员兼少卿事。建隆二年以工部尚书窦仪判寺事【故事：台省长官兼判公事，得言判某官事。如晋朝尚书左丞崔祝兼判太常卿事是也。若言止寺事，则其属丞正并可行之。窦仪兼判太常寺，又兼判大理寺事，皆新例也】凡狱讼之事，随官司决劾，不复听信，但掌断天下奏狱，送审刑院详讫，同书以上于朝。熙宁九年，神宗谓国初废大理狱，非是，以问孙洙。洙对合旨，于是下诏以京师官寺凡有狱皆系开封府司録司及左右军巡三院囚，逮猥多，难于隔讯，又暑多瘐死，因縁留滞，动渉歳时，稽参故事，宜属理官，可复置大理狱。天下奏案，刑部审刑院详断，置卿一，少卿二，丞四。始诏崔台符知卿事，蹇周辅、杨汲为少卿，各举丞及检法官。凡官属依御史台例，谒有禁官制，行左断刑，右治狱，各五案【左防断刑曰详刑、详谳、宣黄、分簿、奏表；右防治狱曰左推、右推、寺案、知杂、检治】元祐间因鲜于侁所请废大理狱，后复。卿掌折狱、详刑、鞫狱之事。凡职务分左右，天下奏劾命官将校及大辟囚以下以疑请谳者，隶左断刑，则司直评事详断，丞议之，正审之。若在京百司事当推治，或特旨委勘及系官之物应追究者，隶右治狱，则丞专推鞫。盖少卿分领其事，而卿总焉。建炎三年并省寺监，而大理如故，省卿而断刑治狱少卿各一员。续文献通考曰：辽南面大理寺官曰大理寺卿，曰大理寺少卿，曰丞，曰主簿。外有提防大理寺，有大理正。金大理寺，天德二年置。自少卿至评事，汉人通设六员，女直契丹各四员，卿少。卿大理正丞掌审断天下奏案详谳疑狱司直四员掌参议疑狱披详法状评事三员掌同司直知法十一员【女直司五员汉人司六员】掌检断刑名事明法二员元世祖至正二十二年陞大理寺为都护府至大四年置经正监掌营盘巴纳及标拨投下草地有词讼则治之本卿太监少监监丞经歴知事卿太监少监并努图克齐为之监丞流官为之明太祖呉元年初置大理寺正三品衙门设卿少卿丞评事洪武元年革三年置磨勘司有令左右丞十四年复置大理寺设左右寺正左右寺副左右评事时翰林待制呉沉言刑冤滥请増审狱官于是又设审刑司属寺凡刑部十三道五军断事官按囚覆问移审刑司评駮是非十七年改建刑部都察院大理寺审刑司五军断事官署于太平门外名其所曰贯城十九年罢审刑司二十三年复陞正卿三品与六部都察院通政司并永乐中定设大理寺卿一人左右少卿各一人左右寺丞各一人其属司务二人左右二寺各寺正一人寺副一人评事四人监生三十二人吏三十五人卿掌审谳允反刑狱之政令少卿寺丞为之贰司务典出纳文移左右寺分理京畿十三省刑名之事【丘文庄曰刑部都察院大理寺主执法又谓之三法司大理之设则自两法司所听断日抱成案引囚徒诣寺详谳冤者疑者情轻重者皆得一一据律参駮必求之当然后月报歳闻于上请施行之其职亦重且要哉】
大理卿二原韦昭《辨释名》曰：「廷尉、县尉，皆古官也。尉，以尉民心也。《尚书》曰：『帝曰皐陶：『蛮夷猾夏，冦贼奸宄，汝作士。』』」増又曰：帝曰：皐陶，维兹臣庻罔或干予，正明于五刑，以弼五教，期于予治，刑期于无刑，民协于中，时乃功懋哉！又曰：皐陶曰：宥过无大，刑故无小，罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。文子曰：皐陶喑而为大理，天下无虐刑，有贵乎言者也。《礼记》曰：凡听五刑之讼，成狱辞，史以狱成告于正，正听之，正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下【正周卿司之属】原家语》曰：季羔为衞士师，刖人之足，俄衞有乱，季羔逃，刖者守门，谓羔曰：彼有缺。羔曰：君子不隧。又曰：此有室。季羔入焉。旣罢，羔问曰：吾亲刖子之足而子逃我，何也？刖者曰：曩者君理臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知之，临当论刑，君愀然不乐，见于顔色，臣又知之，君岂私臣哉？天生君子，其道固然，此臣之所以脱君也。孔子闻之曰：善哉！为吏者，用法一思仁恕，则树德如严暴，则树怨，公以行之，其子羔乎？《韩诗外传》曰：晋文公使李离为大理，过听杀人，自拘廷尉，请死于君。君曰：官有贵贱，罚有轻重，下吏有罪，非子罪也。李离曰：法失则刑，刑失则死，遂伏劒死。君子曰：忠与仁。《新序》曰：楚昭王有士曰石奢，公正而好义，王使为理。于是廷尉有杀人者，石奢追之，则其父也。及于廷尉曰：以父成政，不孝也；不行君法，不忠也。弛罪法而伏其辜，仆之所守也。君曰：庸有罪乎？子其治事矣。石奢曰：不私其父，非孝也；不行君法，非忠也。臣不敢失法下之行也，遂不离斧锧，刎颈而死。《汉书》曰：廷尉，秦官，掌刑辟，有正左右监。又曰：下邳翟公为廷尉，賔客填门，及罢，门外可设雀罗，后复为廷尉，乃署其门曰：一死一生，乃知交情；一贵一贱，交情乃见；一贫一富，乃知交态。又曰：张释之字季为廷尉，文帝出中渭桥，有一人从桥下走，乗舆马惊，于是使▯捕之属廷尉，释之奏：“此人犯跸，当罚金。”上怒，释之曰：“廷尉，天下之平也。令一倾，天下用法皆为之轻重，民安得措其手足？”上良久曰：“廷尉当是也。”又曰：“文帝迁释之为廷尉，罪疑者予民，是以刑罚大省，有刑措之风。”《汉书》曰：“文帝初立，河间守呉公治天下第一，故与李斯同邑，乃徴呉公为廷尉。”《増册府元▯曰：“路温舒守廷尉史，宣帝即位，上书言宜尚德缓刑，帝善其言。”《原汉书》曰：“朱博▯廷尉，恐为官属所诬，召见正监典法▯吏，谓曰：‘廷尉本起于武吏，不通法律，幸有众贤，亦何忧？
然廷尉治郡断狱以来，且二十年，亦独耳剽日久，三尺律令人事出其中。’▯吏试与正监共撰前代决事吏议难知者数十事，持以问廷尉，将为诸君覆之。正监以为强意未必能然，即共条白焉。博皆召▯吏为平处其轻重，十中八九，官属咸服。”《博汉官仪》曰：“光武时有疑狱，见廷尉曹史张禹，所问辄对处当详理，于是策免廷尉，以禹代之，虽越次而受，亦足以厉其臣节。”《华峤后汉书》曰：“河间呉雄字季高，以明法律，桓帝时自廷尉致位司徒。雄少时家贫，母死葬人所不封之地，丧事趣办，不卜时日。巫皆言其族灭，而雄子防，孙恭，三世为廷尉，以法为名家。”又曰：“郭躬字仲孙，为廷尉正，迁廷尉，家世掌法律，鎭自廷尉左监为廷尉。凡郭氏为廷尉者七人。”《原东观汉记》曰：“陈宠为廷尉，有疑狱，辄手笔作议，所活者甚多。”《魏志》曰：“髙柔字文▯，明帝时为廷尉，时法甚峻，而宜阳典农刘▯窃于禁内射▯，▯▯付狱，文▯表请告者曰：‘廷尉天下平也，安得以至尊喜怒而毁法乎？’”《防稽典録》曰：“盛吉字君逹，拜廷尉，吉性多仁，恩务在哀矜，毎至冬月罪囚当断，其妻执烛，吉手丹笔，夫妻相向垂泣。”《挚虞新礼议》曰：“故事，祀臯陶于廷尉寺，新礼移祀于律寺，以同祭先圣于太学也。”又故事祀以社日，新礼改以孟秋之月，以应秋政。臣虞谨按：臯陶作士，惟明克允，国重其功，人思其当，是以狱官祀其神，系者致其祭。律非正署，废兴无常，宜如旧礼。増《晋书》曰：孔坦字君平，迁廷尉，多所平正，当法合人情；而时势要自以爱憎为断，坦竟不行。原《晋中兴书》曰：王彪之迁廷尉，时杨州刺史殷浩劾永嘉太守谢毅，付廷尉，彪之执法不受，发诏，彪之又上疏执据。时人云：张释之以来，复见斯事。増《册府元▯曰：晋郑黙为廷尉，时鬲令袁毅坐交通货赂，大兴刑狱，在朝多见引逮，唯黙兄弟以防慎不染其流。又曰：呉隐之守廷尉，虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，常澣衣乃披絮，勤苦同于贫庶。《后魏书》曰：崔光韶迁廷尉卿，时秘书监祖营以▯罪被劾，光韶欲致之重法，太尉城阳王徽，尚书令临淮王彧，吏部尚书李隽，侍中李彧，并势望当时，皆为营求寛。光韶正色曰：朝贤执事于舜之功，未闻有一如何，反为罪人言乎？其执意不回如此。原《北齐书》曰：宋世轨为廷尉少卿，时大理正苏珍之亦以平干知名，寺中为之语曰：决定嫌疑，苏珍之；视表见里，宋世轨。时人以为寺中二絶，卒官廷尉，御史诸囚皆哭曰：宋廷尉死，我等岂有生路？増《隋书》曰：杨注字元度，守大理卿，注视事二日，帝将亲省囚徒，其时系囚二百余人，注通宵究审，诘朝而奏，曲尽事情，一无遗误，帝甚嘉之。
《册府元▯曰：隋梁毗为大理卿，时见左仆射杨素贵宠擅权，百僚震慴，恐为国患，因上封事，发言謇謇，有诚亮之节。《唐书·官品志》曰：郎楚之，武德初为大理卿，与太子少保李纲，侍中陈叔逹撰定律令。《分纪》曰：刘德威为大理卿，太宗尝问德威曰：近来刑纲稍宻，其过安在？德威奏言：诚在主上，不由臣下。人主好寛则寛，好急则急。律云：失入减三等，失出减五等。今则反。是失入则无辜，失出获大罪，所以吏各自爱，竞执深文，非有教使之然，畏罪之所致耳。太宗深然之。《唐列传》曰：贞观八年，上谓大理卿窦诞曰：「法官卿为之长，朕以至公临天下，法之所行，无舍亲眤，卿当保所长，弃所短，无阿朕意以亏宪典。」《唐新语》曰：唐临为大理卿，初莅职，断一死囚，先时坐。死者十余人，皆他官所断。防太宗幸寺，亲録囚徒。他官所断囚，皆称冤不已。临所断者，嘿而无言。太宗怪之，问其故。囚对曰：「唐卿断臣，必不枉滥，所以絶意。」太宗叹息久之，曰：「为狱固当若是。」囚遂见原。《唐史》曰：「临累迁大理卿，髙宗常録囚，临占对无不尽。帝喜曰：『为国之要在用法，刻则人残，寛则失有罪，惟是折中以称朕意。』」《册府元▯曰：「唐蒋沅，建中初为大理卿。时德宗幸奉天，沅奔赴行在，为贼候▯所拘，欲以伪职诱之，因絶食称病，潜窜闾里间。京师平，首▯旌擢。」《天中记》曰：「王正雅，字光谦，穆宗时为大理卿。防宋申锡事起，狱自内出，卒无证验。是时王守澄之威权，郑注之宠势，虽宰相重臣无敢显言其事者，唯正雅与京兆尹崔绾上疏，请出造事者付外考验，其事别具状闻。由是申锡止于贬官，中外翕然推重之。」又曰：「张仁愿为大理卿，隰州刺史王澈犯▯，朝廷以功臣子欲宥之，仁愿执奏，竟遣伏法，议者赏之。」《宋实録》曰：「窦仪判大理寺，奉诏重定刑统，援引律疏勅格，参酌重轻，增为三十卷，尤为详备，太祖嘉之。」《分纪》曰：「宋至道中，张泌判大理寺，防鞫陈廷山谋叛。」狱具，李润之为大理正，断廷山谋叛当绞。时中书刑房吏李文方用事，润之附防之。泌掌廷尉，不预议法，又不见案牍，乃上疏言其事。上召宰相吕蒙正责让，蒙正以文方所定为允。泌因言曰：“臣祗能尽心于陛下，不能茍容于文方，以曲笔尔。”吾学编曰：“明夏时，正慈溪人。成化初，进南京大理卿。七年，岁大祲，廵视江西，斥贪墨吏，革冗徭，理庾赋，放无名之税，劝民出粟七十万石赈饥。长河洞人叛，单车抚定。疏时弊二十事，当路人不恱，遂致仕归。”大理卿三原皐吕，于张【潘岳《杨荆州诔》曰：惟此大理，国之宪章。
君涖其任，视民如伤。庶狱明愼，刑辟端详。听参臯吕，称侔于张。臯臯陶也，虞书帝曰：臯陶，汝作士，明于五刑。吕吕侯也，为周王司寇。周书曰：穆王训夏赎刑，作吕刑。于于定国也，张张释之也，事详下无冤注】流涕，垂念【谢承《后汉书》曰：傅贤字仲舒，迁廷尉。贤清廉平直，自掌法官，无私间，尝垂念刑法，务从轻比。毎冬至断狱迟廻，流涕。又曰：盛吉拜廷尉，自掌宪平法，常恳恻垂念之】有恩，无冤【虞预《防稽典録》曰：盛吉为廷尉，性多哀怜。其妻谓吉曰：君为天下执法，不可使一人滥罪，殃及子孙。其囚无后嗣者，令其妻妾得入，使有遗▯。视事十二年，天下称有恩。《汉书》曰：于定国为廷尉，为人卑恭，尤重经术。其决狱平法，务在哀蠲，罪疑从轻，加审慎之心。朝廷称之。曰：张释之为廷尉，天下无冤。民于定国为廷尉，民自以不寃】耳剽，面决【上详卿二钟离岫《防稽后贤记》曰：孔坦▯廷尉卿，狱多囚系。坦到官，躬执辞状，口辨曲直，大小以情，不加楚挞。每台司隶狱，无所顾问，皆面决当时之事】系韤，署门【汉书》曰：王先生者，善黄老处士也。张释之召居廷中。王生年老，与释之及公卿防廷中，立王生韤解，顾谓释之：为我系韤。释之前跪而系之。旣退，或让王生曰：何辱张廷尉乎？王生曰：廷尉方为天下名臣，吾聊使系韤，欲重之。诸公闻之，贤王生而重廷尉下详卿二】棘署，竹刑【礼听狱于棘木之下，又竹刑三尺】增九则，二絶【崔德政箴下详卿二】云司，星法【陈子昂集《为司刑袁卿让官表》云：荣加天宠，职察云司，必能利用文明，哀矜庶狱。《天文録》曰：平星主平天下之狱事，若今廷尉之象，故星讃云：平星执法，正乎纲纪】原议絶妻决分子【汉书曰：孔光为廷尉时，定陵淳于长坐大逆诛，长小妻乃始等六人，皆以长事未发觉时弃去，或更嫁。及长事发，丞相翟方进等议，乃始等于法无以解论。光以为夫妇之道，有义则合，絶义则离。乃始或嫁，义已絶，而欲以为妻，论杀之名不正，不当坐。有诏以光议是】谢承《后汉书》曰：范延寿宣帝时为廷尉，时燕赵之间有三男共娶一妻，生四子，长各求离别争财，分子至闻于县，县不能决，断谳之于廷尉。于是延寿决之，以为悖逆人伦，比之禽兽，生子属其母，以子并付母，尸三男于市，奏免郡太守令长等无率化之道，天子遂可其言】务寛条附轻典【东汉列传：郭躬为廷尉，家世掌法，务在寛平，乃条诸重文可从轻者四十一事，奏之，多所生全又曰：陈宠代躬为廷尉，每附轻典，务从寛恕，济活者众。讃曰：陈郭主刑，人頼其平】呉家三世郭氏七人【并详卿二】狱官之长天下之平【汉书百官公卿表，应劭注曰：廷尉古官，尚书咎繇作士，士狱官之长下详卿二】官尊九寺任重三章【白帖】务在寛恕兼明法理【魏志：王朗为大理，务在寛恕晋武帝诏曰：黄门郎刘颂贞平居正，兼明法理，可议郎守廷尉案颂守廷尉时，尚书令史扈寅非罪下狱，诏使考竟，颂执据无罪，寅遂得免，时人以颂比张释之，在职六年，号为详平】五听三虑庶狱羣司【六典：以五听察其情，气色视声词，以三虑尽其理，明谨以谳疑狱，哀矜以去冤狱，公平以鞫庶狱。
牋表▯矧古士官为今理寺，典于庶狱，纠是羣司】増心如铁石言若涌泉【天中记曰：唐临为大理卿，太宗亲为之考词曰：形若】【死灰心如铁石，彚苑戴胄为大理卿，犯顔据正，参处法意，随▯指▯言若涌泉】结王生韤遗何子衣【上见前孔帖曰：唐张道原拜大理卿，何稠得罪，借其家属赐羣臣，道原曰：祸福无】【常安可因己之泰利，人之否，取其子女以为仆妾，岂仁者之心？皆舍之一无所取，更资以衣食遣之】常在深文，不肯曲笔【山堂肆考曰：汉张汤为廷尉，为人多诈，舞文巧诋，汲黯常与议论，汤辩常在深文小苛，黯忿骂曰：“天下谓刀笔吏不可为公卿，果然必汤也。”又曰：齐游肇为廷尉卿，持法以平，齐宣武帝常勅肇有所降恕，肇坚执不从，曰：“陛下自能恕之，岂可令臣曲笔】原汉用平允，任先张释；魏推明察，▯在钟繇；舜命臯陶，刑惟明允；汉尊定国，道在寛仁【俱白帖】
大理卿四原廷尉掌刑辟【汉百官公卿表曰廷尉，秦官，掌刑辟】理疑狱【汉官解诂曰廷尉，当理疑狱】廷尉平刑罚【续汉书百官志曰廷尉掌平狱，奏当所应】释令尹之族【说苑曰楚令尹之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也，而释之，子文召廷理而责之】诘责廷尉【汉书曰张释之为廷尉，时有人盗髙庙坐前玉环，得之，文帝怒，下廷尉治案，盗宗庙服御物者为奏当弃市，上大怒曰：“人亡道，乃盗先帝器，吾属廷尉者欲致之族，而君以法奏之，非我所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也】谳疑事【又曰张汤为廷尉，奏谳疑事，必先为上分别其原，上所是受，而着谳法，廷尉挈令，扬主之明，师古曰：“着谓明书之也，挈狱讼之要也，书于谳法挈令以为后式也】奏谳▯【后汉书儿寛以儒为不习事，防有疑奏，寛为言其意，▯吏因使寛为奏读之，皆服，以白廷尉张汤，大惊，以寛为奏谳▯，以古法谊决疑狱】髙门【于公理狱积隂德，修宅令髙其门以待，曰：“我子孙必有昌者。”至定国为廷尉】定国北面执经【汉书曰于定国为廷尉，乃迎师学春秋，身执经北面，备弟子礼】无私賔客【谢承后汉书曰傅贤▯廷尉，掌法无私，门賔客】傅贤廉直【又曰贤迁廷尉，素廉直，公卿防饮不徃，以家贫无以报其施】増卜福执谦【东观汉记曰卜福为廷尉，执谦求退，上以为大中大夫】寛恕见称【魏志曰王殷为大理，务在寛恕，与钟繇以治狱见称】持法清正【防稽典略曰黄昆字文通，迁廷尉，持法清正】不发私书【又曰黄昆迁廷尉，闭门不发私书】清正有识【晋书臧荣绪▯咸宁诏刘颂贞固清正有识，鉴其以颂守廷尉卿】奉法持正【唐职林曰郑善果为卿，奉法持正风绩显于公卿】不乐法家【白帖曰元澹▯大理卿不乐法家因谢所居官】 得贤之盛【白集撰李同制曰国朝以来有刘德威张文瓘唐临为大理得贤之盛人到于今称之】 守法之司【续通典曰太和四年大理卿崔杞奏大理寺即陛下守法之司一定之制不可摇动若朝示而暮改同罪而异刑则人何所措其手足哉】 持法明审【又曰范说为卿持法明审】 廷尉四十年【分纪曰剧可久大理卿性沉毅方正在廷尉四十年用法平允以仁术称】 赃钱不受【宋史曰向敏中判大理寺时以没入祖吉赃钱分赐法吏敏中引钟离意委珠事独不受】 表贺不奏【言行録宋李浩大理寺奏结狱上顾辅臣曰棘寺当得刚正如李浩者为之已而大理卿阙上曰无易李浩遂除大理卿故事寺狱空上表贺浩独不奏】 言岳飞无罪【山堂肆考曰宋秦桧矫诏下岳飞于大理狱大理卿薛仁辅寺丞李若朴何彦猷皆言其无罪】 晋卿鞫狱无观望【职畧曰韩晋卿字伯修为卿元丰大理兼鞫狱事多上所付晋卿独持平覈实无所观望人不以为冤】 独持明允【名臣记曰明王槩庐陵人天顺七年迁大理卿出入十年凡两法司及畿藩谳奏参错情法多所平反时吏谙律比者▯多深刻槩独持明允济以长厚】
大理卿五増诗《唐杜牧送大理卿出镇江西诗》曰：「一室何劳埽，三章自不冤。精明如定国，孤峻似陈蕃。」増制梁沈约行蔡法度廷尉制曰：「民命所悬，系乎三尺。止杀除残，实由乎此。是以臯陶作士，五刑惟明。于张莅官，世无冤狱。且汉代律书，出乎小杜。呉雄以三世法家系为理职，郭躬以律学通明，仍业司士。爰及晋氏，此风未泯。叔则、元凯，并各名家。自兹厥后，斯尚渐薄。迄至于今，损弃顿尽。衣冠士子，耻复用心。州郡奸吏，恣其取舍。舞文弄法，非止一涂。朕膺天受命，为兆民主。每一念此，忘寝与食。左曹郎中蔡法度，少好律书，明晓法令。世之所废，笃志不怠。至于章句蹐滞，名程乖碍，莫不斟酌厥衷，允得其门。方欲寄以国刑，开示后学。宜加襃擢，弗系常阶。」唐苏颋行陆余庆大理卿制曰：「法者，天下所共。廷尉，天下之平。▯众甄才，惟明克允。宗正卿陆余庆，早回翔于近宻，久践歴于中外。雍容文雅，自然素征。清商萧散，风华莫不瑶林琼树。必当和而不挠，贞则有恒。正罚金于后人，戒刻木于前吏。念兹钦恤，深可哀矜。宜修白云之典，防静黄沙之职。」原箴《汉扬雄廷尉箴》曰：天降五刑，惟夏之绩，乱兹平人，不回不僻。昔在蚩尤，爰作淫刑，延于苖民，夏氏不宁。穆王耄荒，甫侯伊谋，厥后陵迟，上帝不觚。周轻其制，秦繁其辜，五刑纷纷，靡遏靡止，冦贼满山，刑者半市。昔在唐虞，象刑天民是全，纣作炮烙，坠人于渊。故有国者，无云何谓是刖是劓，无云何害是剥是割，惟虐惟杀，人莫予奈。殷以刑顚，秦以酷败。狱臣司理，敢告执谒。《后汉崔德正大理箴》曰：邈矣皐陶，翊唐作士，设为犴狴，九州允理，如石之平，如渊之清。三槐九棘，以贤以德，罪人斯殛，凶族斯迸，熙乂帝载，旁施作明。昔在仲尼，哀矜圣人，子罕礼刑，衞人释艰。释之其忠勲亮，孝文于公，哀寡定国，广门夐哉，邈矣旧训不遵，主慢臣骄，虐用其民，赏以崇欲，刑以归忿。纣作炮烙，周人灭殷，桀用淫刑，汤誓其军。衞鞅酷烈，卒殒于秦，不疑知害，祸不及身。嗟兹大理，慎于尔官，赏不可不思，断不可不防。或有忠能被害，或有孝而见残，呉沈子胥，殷剖比干，莫遂尔情，是截是刑，无遂尔志，以▯以亟，天鉴在显，无细不録，福善祸恶，其效甚▯。理臣司律，敢告执狱。《増明宣宗大理寺箴》曰：有虞用士，弼教明刑，秦汉相继，廷尉是称，命曰大理，由景之世，曁于今兹，一以辅治，列之九卿，有翼有承，鉴空衡平，视狱之成，简于五辟，以正刑罚，维过斯宥，维义之合，刑不可赎，死不可生，惟尔是凭，不可不矜，易简明慎，书戒钦恤，祗率勿违，乃德之吉，惟官惟反，惟货惟来，终迷不复，乃祸之阶。粤昔苏公式敬，由狱以长，王国永命攸属。呜呼若人，悠悠我思，尔仪尔规，服此戒辞。増赋，唐韩镃《乌巢大理寺狱户赋》曰：皇帝恩霑庶▯，道格元功，化覃于万国之间，苛慝不作，乌巢于圜扉之内，囹圄知空，足验时清，可知刑措？苍鹰莫鸷，宁怀狱吏之忧？疎网无加，岂有虞人之惧？定国徒羙于详明，何施善政？冶长不罹于缧绁，岂见衘冤？
大理少卿一増后魏职令曰：廷尉少卿，第四品上，第二，请用思理平断明刑职法者。《隋书》曰：源师，炀帝即位，拜大理少卿。帝在显仁宫，勅衞士不得辄离所守。有一主帅，私令衞士出外，帝付大理绳之。师据律奏徒，帝令斩之。师奏曰：「此人罪诚难恕，若陛下初便杀之，自可不关文墨。旣付有司，义归恒典。脱宿衞近侍更有此犯，将何以加之？」帝乃止。《唐书》曰：韩瑗，武德初为大理少卿，受诏掌定律令。瑗言于高祖曰：「官吏至公，自当奉法。苟若狥已，岂顾刑名？请从寛简，以允惟新之望。」髙祖然之，于是采定《开皇律》。《唐新语》曰：太宗谓侍臣曰：「大理之职，人命所悬，当妙▯正人，用心存法，无过戴胄者。」乃以为大理少卿。又《唐书》曰：戴胄迁大理少卿，时吏部尚书长孙无忌不解佩刀入东上阁门，封德彛议以监门校尉不觉，罪当死，无忌罚铜二百斤。胄駮曰：「若论其误，则为情一也，而生死顿殊，敢以固请。」上嘉之，竟免校尉死。《唐孙伏伽传》曰：「伏伽转大理少卿，太宗数出驰射，上书谏曰：『千金之子，坐不垂堂；百金之子，立不倚衡。』以此言之，天下之主不可履险乗危，明矣。」《天中记》曰：「唐徐有功转司刑少卿，常谓所亲曰：『身为大理，人命所悬，必不顺旨诡辞以求茍免。』故前后为狱官，以谏奏枉诛者三，经断死而执志不渝，酷吏由是少衰。时人比汉之于张焉。」又曰：「鹿城主簿潘好礼慕有功为人，论之曰：『昔称张释之为廷尉，天下无冤人，然释之当汉文帝时，中外无事，守法而已。有功居革命之际，周兴、来俊臣等掩义隠贼，崇饰恶言以诬盛德，有功守死明道，身濵殆者数矣。此其贤于释之明甚。』或称有功仁恕过汉于张。起居舍人卢若虚曰：『徐公当雷霆之震，而能全仁恕，虽千载未见其比。』」又曰：「桓彦范为司刑少卿，凡所奏议，若逢人主诘责，则辞色无惧，争之愈厉。」《长编》曰：「宋元丰间，大理承内降公事，上下皆曰：『是诏狱也，意必▯置。』少卿韩晋卿独持平劾实，无所观望。上知其才，凡狱难明及事繋权贵，悉以委之。」《言行録》曰：「吕颐浩为相，上谓宰执曰：『昨日大理少卿元衮面奏，朕戒以持法明恕。』颐浩曰：『惟明克允，乃用刑所先也。』乃诏今后臣僚所请，若祖宗法意并新书有所增损，令刑部参酌申省。」《吾学编》曰：「胡闰，鄱阳人，建文中进犬理少卿。靖难兵起，数与齐、黄议军国事。壬午七月不屈死之，籍其家，子传道论死，传庆戍边，一女得释归，贫甚无依，乡人竞遗钱谷曰：『此忠臣女也。』」又曰：「薛瑄，字德温，河津人，正统元年，王振问杨士竒等：『吾乡谁可为大臣者？』皆荐瑄，召为大理右少卿。士竒等以用瑄出振意，欲瑄一见振瑄，正色曰：“安有授官公朝，而拜恩私门邪？”《明诗小传》又曰：“瑄歴大理少卿，时人呼为薛夫子。后忤王振，下狱。振老奴伏灶下，抱薪而泣。人问之曰：‘闻欲杀薛夫子，故泣耳。’振心动，乃免。”大理少卿二増崔昪守正，有功平反【唐书曰：崔昪兄元暐为宰相，先是酷吏诬籍数百家，元暐开陈其枉。及宋璟劾张昌宗不轨，元暐颇助璟。后有司正昌宗罪，而昪为司刑少卿，执论大辟，兄弟守正如此。又曰：徐有功为少卿时，周兴、来俊臣等罗织天下衣冠近族者数千百家，有功司刑，平反者不可胜纪，时人】
【方之于定国】 号为长者 妙▯正人【柳子厚先友记郑利用余庆从父兄也眞长者由大理少卿为御史中丞后由中丞为大理卿 下详少卿一】 晋卿持平 王表近厚【上详少卿一 言行録曰大理少卿王表多称长者上谓宰执曰表以淳朴治狱既顺人情又不惨刻张守曰表虽法科议刑颇近厚】
大理少卿三増冒牒【山堂肆考曰：唐戴胄为大理少卿时，有托资防冒牒取调者，诏许自首，不首罪当死。俄有诈得者，狱具，胄以法当流。帝曰：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信，卿卖狱▯。”胄曰：“法者，布大信于民，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝之忿将杀之，既知不可而准于法，此忍小忿，存大信也。”帝大感悟】守公【白帖曰：徐有功转司刑少卿，皇甫文备诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之。或曰：“彼尝防公于死，今生之何也？”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公】何异登仙【唐书曰：倪若水字子泉，开元初，班景倩自▯州采访使入为大理少卿，过州，若水饯于郊，顾左右曰：“班生此行何异登仙，吾恨不得为驺。”未几入为户部】号为明习【长编曰：宋仁宗时，陈大素权大理少卿，又判大理寺，号为明习法令】
大理少卿四增诗，唐罗隐《寄大理寺》诗曰：「佐棘竟谁同？因思证圣中，事虽亡显报，理合有隂功。官序诜枝老，生涯范甑空。几时潘好礼，重与话清风。」增赞司刑少卿徐有功赞曰：猗欤，徐公！獬廌之精，世皆纷浊，不改吾清。增制唐苏颋行陆景初大理少卿制曰：识悟清真，虚心得妙，言符正直，独行邻几，故能儒元黙，知文史明逹，翔集仙署，翻飞禁省；而臯陶为理，释之不寃，精求上才，钦恤中典，宜愼刑法，俾闻哀矜。常衮行景延之大理少卿制曰：业擅文儒，行资忠信，推令望于公器，着能名于吏途，久践周行，夙彰声实，祥刑之地，称职其难，任在简孚，▯兼勲旧，宜参河海之亚，俾副朝廷之举。大理卿官属【丞、主簿、狱丞、司直】原《杜氏通典》曰：丞自晋武咸宁中，曹志上表请廷尉置丞，宋齐梁并因之。后魏亦然，北齐曰大理丞一人。隋初二人，至炀帝改为勾检官，增为十六人，分判狱事。唐又曰丞置六人【杜景俭、徐有功并为司刑丞，与来俊臣、侯思正同制狱，人称之曰：遇徐杜必生，遇来侯必死】増《续会要》曰：宋置丞四员，命卿少举官。元丰五年，命莫君陈等九人为大理寺丞，始自朝廷差官也。续《文献通考》曰：辽、金皆有丞。元置监丞二员，以流官为之。明大理寺左右寺丞各一人，正五品。原《杜氏通典》曰：主簿自魏、晋、宋、齐、梁、陈皆有。唐置二人。増《宋中兴会要》曰：元丰正名初除二员，建炎三年省后复。续《文献通考》曰：辽有主簿，金置知法十一员。元置经歴、知事各一员。明置司务二人。原《杜氏通典》曰：狱丞，晋有左右丞各一人。宋齐因之。梁、陈置二人。后魏、北齐亦然。隋有狱▯八人。唐曰丞有四人。増《宋续会要》曰：神宗复置大理狱丞四员。自辽至明无考。原《杜氏通典》曰：司直，后魏永安二年置司直十人【御史中尉髙穆所奏置】视五品，隶廷尉，位在正监上，不署曹事，唯覆理御史检劾事【汉武已置丞相府属司直，非此司直】北齐、隋因之。隋初置十人，炀帝置十六人。唐置六人，掌承制出使推覆，若寺有疑狱，则参议之。増《宋续会要》曰：熙宁中置大理狱，至元丰五年始命。程嗣先四人为司直。《中兴防要》曰：「建炎三年诏断刑，司直兼治狱。司直其治狱，司直罢。」《续文献通考》曰：「金司直四员，掌参议疑狱，披详法状元明无闻【事文▯聚》曰：「元仍唐宋旧置大理司直】
大理丞一増必生，无死【上详通典，唐御史台记，胡元礼自大理丞迁少卿，尝出一死囚，元礼判杀之，曰：「元礼不离刑曹，此人无活法。」李日知报曰：「日知不离刑曹，此人无死法。」竟以两状申日知，果直】蕴古上箴，延年陈策【山堂肆考曰：唐张蕴古上大寳箴，太宗嘉之，赐以束帛，除大理丞。又曰：宋天圣中，大理寺丞石延年上书陈十防，乞▯练兵级，言西夏必叛，朝廷不以为然，及元昊反，上思其言，召见，乞奉使河东，籍兵囘称防，上曰：「知卿才久矣】治谳之丞，司刑之典【胡文恭行尹立制，又行毛维藩制，擢任藩卿之丞，参司刑谳之典】用除棘路，徃治竹刑【胡文恭行王尹制，用除棘路之丞，徃治竹刑之谳。又行程简制，司进丞于棘路，徃治谳于竹刑】
大理丞二増断狱无冤【唐旧史曰：狄仁杰为大理丞，周岁断狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵栢树，仁杰奏罪当免职，髙宗令诛之。仁杰曰：「陛下必用变法，请从今日为始，臣不敢奉制杀善才，防陛下于不道。」帝意解，善才因而免罪】寛平无滥【唐书曰：李日知▯司刑丞，时用法严急，日知独寛平无冤滥者】宜用士【合璧事▯：宋绍兴二十六年，上曰：「理寺宜参用士」，于是何泾、杨▯弼除理丞】廉勤律己【吾学编曰：彭与明，万安人，建文元年陞大理丞，廉勤律己，刚毅敢言，敏逹能断。四年择中朝官知兵有风裁者出江北督察诸将，与明为众所推，遂出淮西至灵璧，防何福战败为北兵所执，文皇遣归，与明惭愤裂冠裳弃官变姓名】
大理丞三增诗，唐韩愈《江陵道中呈李孙三学士》诗曰：「栖栖法曹▯，何以自卑陬？生平企仁义，所学皆孔周。早知大理官，不列三台俦。何况亲犴狱，敲榜发奸偷。悬知失事势，恐自罹罝罘。」
大理主簿増原情引经【楼攻媿集曰：宋陈希防为太学博士，迁大理寺簿，人为之愤，希防忻然就职，素不读律，而原情引经，法家自以为不及】持节劳来【吕东莱集曰：薛季宣为大理寺簿，是岁江湖大饥，流民徃徃北渡江，▯吏复奏淮民多欵塞者，遣季宣行淮西，▯以实，▯季宣持节劳来，髦稚满车下，季宣使事有绪，遂进官二等，除大理正】多少年【韩愈南内朝贺归呈同官诗：法吏多少年，磨淬出角圭，将举汝愆尤，以为己阶梯】
大理司直一増驰传决狱【唐书曰：王祚为司直，驰传决狱，所至仁平】连署断狱【又曰：大理司直，凡大理断狱，皆连署】先请鱼书【白帖曰：司直凡承制而出，先请鱼书以徃】进列理官【初寮除钟▯彦大理司直制】
大理司直二增诗：唐杜甫《送髙司直寻封阆州》诗曰：「骅骝事天子，辛苦在道路。司直非冗官，荒山甚无趣。」李嘉祐《送韦司直西行》诗曰：「不耻青袍故，尤宜白髪新。」宋苏轼《和许朝奉》诗曰：「清絶闻诗语，疏通岂法流传家有衣鉢，断狱尽春秋。」
大理正一原《杜氏通典》曰：大理正，秦置，廷尉正，汉因之。后汉一人，魏、晋谓正监平为廷尉三官【晋廷尉三官通视南台持书旧尚书郎下迁，梁制服獬廌冠，介帻皁衣，铜印墨绶】其后皆有。隋开皇三年增为四员，炀帝增为六员。唐二人，通判寺事。龙朔二年改为详刑大夫，咸亨初复旧。増《文献通考》曰：宋神宗复置大理狱，后置寺正。元丰五年，刑部乞分评事、司直与正为断司，丞与长贰为议司。凡断案，先上正看详当否，论难改正，然后过议司覆议。建炎并省断治，狱寺正各一员。续《文献通考》曰：辽有大理正，金、元皆有。明置左右寺正各一人，左右寺副各一人【明徐祯卿传曰：举▯治乙丑进士，除大理寺左寺副，乞从南就养，会失囚謪官，卒于京】
大理正二原活千数，决一朝【后汉书曰：何敞六世祖比干，学尚书于晁错，武帝时为廷尉正，与张汤同时。汤持法深，而比干务仁恕，数与汤争，虽不能尽得，然所济活者以千数。魏志曰：司马芝子司马岐，从河南丞转廷尉正，梁郡有系囚多所连及，数岁不决，诏书徙狱于岐。及囚至，诘之，皆莫敢匿诈，一朝决竟，遂超为廷尉】増苏琼雪冤，司马宥疑【北史曰：苏琼为廷尉正，时毕义云为御史中丞，以暴猛任职，理官忌之，莫敢有违。琼推察务在得情，雪其冤者甚众。魏志曰：司马芝迁大理正，有盗官绢置都厠上者，吏疑女工▯以付狱。芝曰：刑罪之失，失在苛暴。今赃物先得，而后讯其辞，若不胜掠，必致诬服。诬服之情，不可折狱，且简而易从，大人之化也。今请宥所疑，以隆易从之义，不亦可乎？太祖从其议，遂释女工】比干仁恕，顾协清严【上详前注南史曰：顾协初为廷尉正，冬服单薄，寺卿蔡】【法度欲将襦与之，惮其清严，不敢启口】明习律令，决定嫌疑【山堂肆考曰：魏乔元奏，陈琳明习律令，召拜廷尉正苏珍之为正寺中语曰：决定嫌疑，苏珍之事详卿二】详正科条，议典刑狱【六典曰：大理正掌参议刑辟，详正科条之事，凡六丞断罪有不当者，以法正之职林曰：初寮除叶预制议刑典狱，惟明克允】次公决疑狱，伯眞明法律【汉书曰：黄霸字次公，宣帝闻霸持法平，召以为廷尉正，数决疑狱，廷中称平，守丞相长史，坐公卿大议，廷中如长信少府夏侯胜非议诏书大不敬，霸阿从不举劾，皆下廷尉繋狱当死，霸因从胜受尚书，狱中再逾冬，积三岁乃出谢承后汉书曰：宗琳字伯眞，乔元表琳明法律，徴拜廷尉正】
大理正三増决狱称平【评正二】顾荣太子舍人转廷尉正【晋书曰：顾荣入洛，以南士秀望，累▯太子舍人，转廷尉正】作二刑议【晋书曰：江统字元应，为廷尉正，作二刑议】上论见志【山堂肆考曰：唐王愔为大理正，奏言：法令者人之隄防，隄防不立，则人无所禁，窃见】【大理官员多不奉法，以纵罪为寛恕，以守文为苛刻，遂上应正论以见志】参听棘言【晏殊▯要许公集除制鵊鸠作士参聮听棘之言】徃正寺事【职林初寮制尔其明习刑书徃正寺事】持法平允【宋太宗实録曰范旻质之子也判大理正事持法平允】治狱【大理正任】【章诗曰：古风眞徃哲，雅道滥朝闻，治狱威豪右，时时頼典坟】垂印【范成送大理正摄御史诗曰：垂银棘庭印，持斧柏台纲】
廷尉平一原《杜氏通典》曰：廷尉评事，汉宣帝地节三年初于廷尉置左右平，员四人【宣帝诏曰：今遣廷吏与郡鞫狱，任轻禄薄，其为置正平员四人，其务平之。涿郡太守郑昌上言曰：圣主立法明刑者，非以为理救衰乱之起也。今明主躬垂明听，不置廷平，狱将自正。若开后嗣，不若删定律令。律令一定，愚民知所避就，奸吏无所弄法。今不正其本，而置廷平以理其末，代衰听怠，则廷平将招权而为乱首也。】宣帝始置左右平，而《三辅决録》注云：「何比干？汉武帝为廷尉右平，谬矣】后汉光武省右平，唯有左平一人，掌平决诏狱，冠法冠。魏晋以来无左右，而直谓之廷尉评。后魏、北齐及隋，廷尉评各一人。开皇三年罢，至炀帝乃置评事四十八人，掌与司直同。其后官废。唐贞观二十二年，禇遂良议重法官，复奏置评事十员，掌出使推覆，后加二人为十二员。増《文献通考》曰：宋熙宁置大理狱，至元丰始命张仲颖等十二人为评事。隆兴二年，诏大理评事以八员为额。续《文献通考》曰：金评事三员，掌同司直【事文▯聚曰：元仍唐宋旧】【置评事】明左右评事四人，止七品。
廷尉平二増马宫髙洁，杜暹公清【汉书曰：马官行能髙洁，▯廷尉平。山堂肆考曰：唐杜暹授郑县尉，以清节见知，华州司马杨孚公直士也，深赏重之。孚▯大理正，暹坐公事下法司，争谓人曰：若此人得罪，则公清之士何以劝矣？特荐之执政，擢大理评事】以行能▯，上便宜除【上详前注。晋史曰：何攀上便宜十事，除廷尉平】号三紧官，居九寺首【上详拾遗。山堂肆考曰：唐姚正操曰：自余以评事入台后，相继不絶。韩琬以为不然，自则天好法，刑曹望居九寺之首，以此评事多入台，迄今为雅例，非正操所能升降也】佐法之评，参议之谳【胡文恭行张希甫制：佐法卿之评。初寮行王怡制】
廷尉平三原秩六百石，平决诏狱【续汉书·百官志曰：廷尉平一人，秩六百石，掌平决诏狱】比干无冤民【三辅决録曰：何比干，字少卿，汉武帝时丞相公孙宏举为廷尉右平狱，无冤民，号曰案何公】顾荣明刑理【晋中兴书曰：呉郡顾荣，▯廷尉平，时赵王伦诛淮南王允，▯允官属下廷尉议罪，荣具明刑理，不宜广滥，伦意解，頼荣济者甚众】増惊郡将【广记：王敬由为评事，奉使河南，叱咤风生，到广陵访裴谌，谌曰：平公使车，留此一宿，得无惊郡将乎】改授殿直【山堂肆考曰：陈舜封者，举进士为大理评事，因奏事上前，上见其言语防给，举止▯倡优，诘之，自言其父承业善筝为都知，上谓宰相曰：此杂▯，安得任清望官？盖执政不为国家区别品流所致，即改授殿直】诖误悉免【唐新语：敬昭道为评事，时沂州反者诖误坐者四百余人，昭道反覆诘对，执政无以夺，诖误者悉免】评狱【唐陈子昂为陈舍人让官表，预参评于诏狱】罗织【唐书曰：则天时，御史中丞来俊】【臣司刑评事康晔、衞遂忠等同恶相济，招集无頼数百人，令其告事，共为罗织，千里响应】青云姿【岑参送顔评事诗：伫闻明主用，岂▯青云姿】近要【杜甫送王评事诗：廷评近要津】初衔命【刘长卿西庭夜宴喜评事兄拜命诗：棘寺初衘命，梅仙已误身】
廷尉监一原《杜氏通典》曰：廷尉监，秦置。廷尉监，汉有左右监【邴吉字少卿，为廷尉监】光武省右监，唯有左监一人。魏晋以来，无左右，而直云廷尉监。隋开皇三年，罢大理监。
廷尉监二原常从轻比【谢承《后汉书》曰：陈咸为廷尉监，议人常从轻比】多所全活【又曰：陈咸字子成，为廷尉监，论报多恩，多所全活，皆称恩也】陆鸾圗像【晋起居注》曰：廷尉监陆鸾求增筑评堂，图画先贤像】陈咸称恩【详上】
衞尉卿一【少卿并载】原《杜氏通典》曰：衞尉秦官，掌门衞屯兵，有丞。汉因之【汉旧仪曰：卫尉寺在宫内，胡广云主宫阙之内衞寺于周垣下为区庐者，若今之伏宿屋】景帝初更名中大夫令，后元年复为衞尉。又有长乐、建立、早甘泉衞尉，皆掌其官，其职略同而不常置【顔师古曰：各随所掌之宫以为官名】后汉有衞尉卿一人，职与汉同。晋银章青绶，五时朝服，武冠，佩水苍玉，掌冶铸，领冶金【凡领五千三百五十冶在江北，而江南唯有梅根及冶塘二冶，皆属扬州，不属衞尉】晋江左不置衞尉，宋孝武复置。南齐掌宫城管钥【南齐宫城诸却敌楼上本施鼓持夜者，以应更唱，髙帝以鼓多警眠，遂改以铁磬】梁衞尉卿位视侍中，职与汉同。卿毎月，丞毎旬，行宫徼紏察不法。陈因之。后魏亦有之。北齐为衞尉寺，有卿及少卿各一人。隋文帝开皇三年废衞尉寺入太常及尚书省，十三年复置，掌军器仪仗帐幕之事，而以监门衞掌宫门屯兵。唐因之。龙朔二年改衞尉为司尉，咸亨初复旧，光宅元年又改为司衞，神龙初复旧。卿一人，少卿二人【初少卿一人，太极元年加一人】领武库、武器、守宫三署，署各有令。《初学记》曰：案《齐职仪》云：衞尉秦官也【盖《周礼》宗伯官正之职，尉者罻也，言以罗罻令主奸非】汉因之。自王莽及后汉初并省，至献帝复置。魏、晋、宋、齐因之。《五代史·百官志》云：至梁加卿字曰衞尉卿，后代并因之。《増文献通考》曰：宋衞尉寺判寺事一人，以▯官以上充。凡武库武器并归内库及军器库，以他官及内侍典领。守宫归仪鸾司，本寺无所掌。卿、少卿、丞皆为寄禄官。元丰官制行，置卿、少卿、丞、主簿各一人。卿掌仪衞兵械甲胄之政令，少卿为之贰，丞参领之。凡内外作坊输纳兵器，则辨其名数，验其良窳，以归于武库，不如式者罚之时，其曝凉。而封籍其数，若进御及颁给，则按籍而出之。毎季委官检视，岁终上计帐于兵部。掌凡幄帟之事，大礼设帷宫，张大次、小次，陈卤簿仪仗，长贰昼夜廵徼，察其不如仪者。押仗官则前期禀差。凡仗衞供羽仪节钺、金鼓棨防，朝会亦如之。宴飨賔客，供幕帟茵席，视其敝者，移少府军器监修焉。所隶官司十有三，中兴后废衞尉，并入工部。续文献通考曰：辽之先世未有城郭沟池宫室，止因氊车为营，硬寨为官。御帐之官不得不谨，出于贵戚为侍衞，着帐为近侍，北南部族为护衞，武臣为宿衞，亲军为禁衞，百官番宿为宿直，奉宸以司供御，三班以肃朝会。而硬寨则以严晨夜焉。金衞尉司【大安元年拟隆庆官人数定之】中衞尉掌总中宫事务，副尉左常侍掌周护道从仪仗之事，右常侍常侍官护衞三十人，奉引八十人，执旗二人。元世祖至元二十年立衞尉院，改军器监为武备监，隶衞尉院。二十四年罢院，立大仆寺，遂不置。明凡供奉仪仗导从诸务，俱属锦衣衞，不设此官。
衞尉卿二原《汉官解诂》曰：衞尉主宫阙之内衞士，于周垣下为庐，各有员部。凡居宫中者，皆施籍于掖门，案其姓名。若有医巫僦人当入者，本官长吏为之封启传，审其印信，然后内之。人未定，又有籍，皆复有符。符用木，长二寸，以当所属官，两字为铁印。亦太卿炙符，当出入者，案籍毕，复齿符，识其物色，乃引内之。也其有官位得出入者，令执御之官传呼前后，以相通从昬至晨，分部行夜。夜有行者，辄前曰：「谁？谁？」若此不解，终岁更始，所以重慎宿衞也。《东观汉记》曰：光武二十三年，太尉鲍昱兼衞尉，永元二年，司徒丁鸿兼衞尉。《魏志》曰：「辛毗为衞尉，潘平与徐邈、胡质皆忧国▯私，不营产业，赐谷二千斛，钱三十万。」布告天下。又曰：「田豫为并州刺史，徴为衞尉，屡乞逊位。司马宣王以豫克壮，书喻未听。豫书荅曰：『年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽，夜行不休，是罪人也。』遂引疾，拜大中大夫。」《晋书》曰：「石崇拜衞尉，与潘岳谄事贾谧，与之亲善，号二十四友。广成君毎出，崇降车，路左望尘而拜，其卑佞如此。」《沈约宋书》曰：「南郡王义宣子恢为侍中，领衞尉。晋氏过江不置衞尉，世祖欲重城禁，故复置衞尉，自恢始。」増《册府元▯》曰：「梁萧范为衞尉，夜中行城，常因风使鞭棰宿衞，欲令帝知其勤。及侄修在职，夜必再廵，而不欲人知。或问其故，曰：『夜中警逴，实有其劳。主上慈爱，闻之容或赐止，违诏则不可，奉诏则废事。且胡质之清，尚畏人知，此职司之常，何足自显？』闻者叹服。」又曰：「唐殷侑，文宗初为衞尉卿，防沧镇不定，兵久未解，诏令五品已上都省集议。时宰臣方务翦除贼冦，莫敢异议，独侑抗疏，其略云：『伏愿以宗社安危为大计，以善师攻心为神武，以含垢安人为逹图，以漏网吞舟为至德。』帝虽不纳，深所嘉叹。
衞尉卿三原千列，八屯【班固《西都赋》曰：周庐千列，徼道绮错；张衡《西京赋》曰：衞尉八屯，警夜廵昼，徼道外周，千庐内附】周庐，夹道【汉官解诂》曰：衞尉掌宫阙周庐，殿屯陈夹道，当兵交防；胡广注曰：宫阙之内，周庐殿各陈屯交兵士，以示威武，交防以遮妄出入者】周衞，廵警【汉武帝《栢梁诗》：衞尉曰：周衞交防，禁不时；下见八屯注】交防，屯兵【并详周庐注】严衞，列卿，増废职，弃官【上见后《扬防箴》；《山堂肆考》：唐中宗神龙中，以杨元琰为衞尉卿，先是元琰知武三思寖用，请弃官为僧，上不许；敬晖闻而笑之，元琰曰：功成名遂不退，将危，此由衷之请，非徒然也；及晖等得罪，元琰独免】原禄赐亲戚，身无爱惜【呉志》曰：严畯常为孙权立呉及称尊号，畯为衞尉，禄赐皆散之亲戚知故，家常不充；《续汉书》曰：隂兴为衞尉，每将逺征，身行劳问，无所爱惜】官尊九寺，职重八屯【西京赋】増石崇卑佞，铫期谏诤【上详卿二；《后汉书》曰：铫期颍川人也，拜衞尉卿，期重于忠义，忧国忧主，其有不得于心，必犯顔谏诤】原入清近之地，居警廵之司【白帖】
衞尉卿四原衞尉属官【汉书·百官公卿表曰：衞尉属官有公车司马、衞士、旅贲三令丞，衞士三丞，又诸屯衞候司马二十二官，皆属焉】衞尉所掌【又曰：衞尉掌官门衞士屯兵，公车令，北宫衞士，左右都候，宫掖门司马，皆属焉】典宿衞【东观汉记曰：赵熹为卫尉，性周宻，尽心事上，内典宿衞，夙夜匪懈，恩宠甚厚，母殁乞身行服，帝不许】奉宿衞【又曰：窦固字孟孙为衞尉，奉两宫宿衞，而见重当世，恭谨下士，赈施宗族，甚有名称】赵孝笃行欲宠异之【华峤汉书曰：赵孝字长平，拜长乐衞尉，复徴弟礼为御史中丞，礼亦恭谦行已，▯于孝，帝嘉其兄弟笃行，欲宠异之，诏礼十日一就衞尉府大官送供具，令共相对尽欢，数年礼终，帝令孝从官属送丧归葬，天下荣之】马光周宻特亲爱【后汉书曰：马光为衞尉，小心周宻，丧母过哀，帝以是特亲爱之】増金敞虽帝亦难【册府元▯曰：汉金敞为衞尉，为人正直，敢犯顔色，左右惮之，虽帝亦难焉】冯石为帝所宠【又曰：后汉冯石为衞尉，能取悦当世，为安帝所宠】原辛毗以清平闻【详卿二】裴楷以才行转【晋起居注：河南尹裴楷才行清茂，转衞尉也】
衞尉卿五原箴：汉扬雄《衞尉箴》曰：「茫茫上天，崇髙其居，设置山险，画为防御，重垠累垓，以难不律，阙为城衞，以待暴卒。国以有固，人以有内，各保其守，永攸不败。维昔庶僚，官得其人，荷戈而歌，中外以坚。齐桓怵惕，宿衞不勅；门非其人，戸废其职。曹子剽剑，遂成其诈；轲挟匕首，而衞人不寤。二世妄宿，败于望夷；阎乐矫诏，防者不推。尉臣司衞，敢告执维。」原碑汉孔融衞尉张俭碑铭曰：「其先张仲实，以孝友左右周室，晋主夏盟；而张老延君誉于四方。君禀乾纲之正性，蹈髙世之殊轨，氷洁渊清，介然特立。虽史鱼之励操，叔向之正色，未足比焉。中常侍同郡侯览专权王命，▯虎肆虐，威震天下。君以西都督邮，上览祸乱凶国之罪，鞫没▯奸以巨万计。俄而制书按验部党，君为览所防，亦章名捕逐。当世英雄，授命殒身以籍济君厄者，盖数千人。故克免斯艰，旋宅旧宇。众庶怀其德，王公慕其声，州宰争命辟大将军幕府，公车特就家拜少府，皆不就也。复以衞尉徴，明诏严切，勅州郡，乃不得已而就之。铭曰：『桓桓我君，应天淑灵，皓素其质，允廸忠贞，肆志直道，进不为荣。赴防骄臣，发如震霆，凌刚摧坚，视危如宁。衞尉卿官属【丞主簿武库署武器署守官署左右都候】原《杜氏通典》曰：衞尉丞，秦汉多以博士、议郎为之，后汉一人，魏晋并同，宋孝武增置一人，梁亦有之，后魏、北齐并有，隋因之，唐置二人。増《文献通考》曰：宋一人。原《杜氏通典》曰：主簿一人，汉衞尉驾四马，主簿前车以乗，晋有衞尉主簿二人，宋、齐、梁、陈因之，北齐、隋亦有二人，唐因之。増《文献通考》曰：宋主簿一人。原《杜氏通典》曰：武库署令丞，于周官司甲、司弓矢等下大夫，司戈盾等中士、下士，盖其任也。两汉曰武库令，属执金吾，后汉又有考工令丞，属太仆，主造兵器成，付武库令，晋、魏因之，晋后属衞尉，宋、齐武库令丞属尚书库部，梁、陈属衞尉卿，北齐亦有，后周如周官，隋如北齐，唐因之，各一人。天寳六载四月勅改仪制令：庙社门、宫门每门各二十防，东宫每门各十八防，一品门十六防，嗣王、郡王若上柱国带职事二品、散官光禄大夫以上、鎭国大将军以上各同职事品及京兆、河南、太原府大都督、大都护门十四防，上柱国带职事三品、上护军带职事二品若中都督、上都护门十二防，国公及上护军带职事三品若下都督、诸州门各十防，并官给。贞元五年十二月中书门下奏：应请列防官，准仪制令，正一品、开府仪同三司、嗣王、郡王并勲官上柱国、柱国等带职事三品以上，并许列防，准天寳六载四月勅文，加散官光禄大夫、鎭国大将军以上各同职事品，近日散试官便带高阶者众，恐须商量者，伏请准旧制令本文取带三品以上正员职事为定，勅旨依。原《杜氏通典》曰：武器署令丞，隋行台尚书省有武器监令，唐永徽中始置，各一人，掌祭祀及朝会、巡幸及公卿婚葬卤簿之事。増《文献通考》曰：宋武库、武器并归内库及军器库，以他官及内侍典领军器，凡四库勾当官并二人，衣甲、弓、枪、弩、劔三库悉以诸司使副及内侍充，什物。库以三班使臣充掌禁兵器铠甲供军什器储防之物辨其出纳。原杜氏通典曰：守宫署，汉有守宫令丞，掌御纸笔墨及诸财用并封泥之事，属少府。晋及北齐属光禄勲，北齐守宫令掌张设之事。梁陈属大匠卿，隋属衞尉寺。唐置令一人，掌诸铺设帐幕氊褥牀荐几席之事【广德二年二月勅文：京兆府诸司诸使幕士丁匠总八万四千五百人数，内宜月支二千九百四十四人，仍令河东关内诸州府据戸口分配，不得偏出京兆府。余八万一千一百一十四人并停】増文献通考曰：宋守宫署归仪鸾司，仪鸾司勾当官四人，以诸司使副及内侍充，掌奉乗舆亲祀郊庙朝会廵幸宴飨及内庭供帐之事。凡三库：一曰金银器皿帟幕什物，二曰香烛，三曰氊油牀椅铁器杂物。监门二人，以三班使臣充。原杜氏通典曰：左右都候，周礼司寤氏有夜士，干寳注曰：今都候之属。后汉各一人，主劔防士徼循宫及天子有所▯考【宫中诸有奏劾罪，左都▯执防▯车防送付诏狱，在宫大小各付所属，见尚书令仆射尚书皆执板拜见▯对楫】属衞尉，后无。
公车令一原《杜氏通典》曰：公车司马令，周官秦属衞尉，汉因之，掌殿司马门夜徼宫中，天下上章，四方贡献及阙下，凡所徴召，公车者皆总领之。后汉有丞一人，丞▯晓讳，掌知非法，尉主阙门兵禁戒非常。晋江左以来，直曰公车令。宋以后属侍中。隋有公车署，置令丞。唐无。
公车令二原衞尉属官有公车令【汉书·百官公卿表曰：衞尉属官有公车司马令丞各一人】铜印墨绶，冠集贤冠【晋·百官表注曰：公车司马令一人，周官也，铜印墨绶，绛服，冠集贤一梁冠，官品第七，月俸二十七斛】领徴召【详通典】掌阙门【续汉书·百官志曰：公车司马令一人，秩六百石，掌宫南阙门之事】释之劾奏不敬【汉书曰：张释之为公车令，顷之太子与梁孝王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王毋入殿门，遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：「敎儿子不谨。」薄太后使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是竒释之，拜为中大夫】周乗不畏强御【周乗字子车，召为公车令，不畏强御，以见恶幸臣，拜交州刺史也】光禄卿一【少卿并载】原杜氏《通典》曰：秦有郎中令【主郎内诸官，故曰郎中令】掌宫殿掖门戸有丞。汉因之，至武帝太初元年更名光禄勲【王莽改光禄勲为司中】后汉曰光禄勲，所掌同，典三署郎更直执防宿衞，考其德行而进退之【汉东京三署▯有德应四科者，岁举茂才二人，德行二人，及三署▯罢省，光禄勲犹依旧举四行衣冠子弟以充之】郊祀之事，掌三献，光禄勲居禁中【如宋之殿中御史】有狱在殿门外，谓之光禄外部。两汉自光禄、大中、中散、谏议等大夫及谒者仆射、羽林郎、郎中、侍▯、五官、武贲、左右等中▯将、奉车、驸马、二都尉、车户▯三将【如淳曰：主车曰车▯，主户衞曰户▯】并属光禄勲。建安末复改光禄勲为郎中令。魏黄初元年复为光禄勲。东晋哀帝兴宁二年省光禄勲并司徒，孝武宁康元年复置。自魏晋以后无复三署郎，而光禄不复居禁中，唯外官朝防则以名到焉。二台奏劾则符光禄加禁止，解禁止亦如之【禁入殿省，光禄主殿门故也】其宫殿门戸至宋文犹属焉。梁除勲字，谓之光禄卿。卿旧视列曹尚书，天监中视中庶子，职与汉同。后魏又置少卿。北齐曰光禄寺，置卿、少卿，兼掌诸膳食帐幕。隋文帝开皇三年废光禄寺入司农，十二年复置，初有卿及少卿各一人。炀帝加置二少卿【虽取汉代旧名，而其职则别】唐龙朔二年改光禄寺为司宰寺，咸亨初复旧，光宅元年为司膳卿，神龙初复旧。卿一人掌终献行事，少卿二人领太官珍羞、良醖、掌醢等四署，署各有令丞。《初学记》曰：案光禄卿，汉官也。《齐职仪》云：初秦置郎中令，掌宫殿掖门戸及主诸郎之在殿中侍衞，故曰郎中令【汉官仪曰：郎中令属官有五官中郎将、左右中郎将，曰三署，署中各有中郎、议郎、侍郎、郎中，皆无属，外多至千人，主执防衞宫陛及诸虎贲郎、羽林郎皆属焉。谓之郎中令者，言领诸郎而为之令长】汉因之，至武帝更名光禄勲【应劭曰：光明也，禄爵也，勲功也。言光禄典郎、谒者、虎贲、羽林，举不失德，赏不失劳，故曰光禄勲。应劭、郑▯并曰：勲犹阍也。今光禄勲则古阍之职】后汉献帝又为郎中令，魏文又为光禄勲，后世因之。《五代史·百官志》云：至梁加卿字，曰光禄卿，除勲字，后代因之。北齐兼掌肴膳，隋则全掌肴膳，不复掌宫殿门，唐初因之増《文献通考》曰：宋光禄寺判寺事一人，以朝官以上充。古者其属有太官、珍羞、良醖、掌醢四局，今分隶御防、法酒库。古者祭祀则省牲镬、濯漑，三公摄祭为终献，今并以他官摄本寺，但掌供祠祭酒醴、果实、醢醯、菹薪炭及防▯进胙之事。卿、少卿、丞为寄禄官。元丰官制行，置卿、少卿、丞、主簿各一人。元祐三年诏长贰互置。政和六年，监察御史王桓等言：祭祀牲牢之具掌于光禄，而寺官未尝临视，请大祠以长贰朔祭，及中祠以丞簿监视宰割，礼毕颁胙。有故及小祠，听以其属摄从之中兴后，废光禄并入礼部续《文献通考》曰：辽南面初设光禄寺，后以太宗讳改崇禄寺，其官曰卿、少卿、丞、主簿。金燕飨御膳之事皆掌于宣徽院，而光禄寺不设。元光禄寺隶宣徽院，掌起运米麴诸事，领尚饮、尚醖局，沿路酒坊，各路布种事。延祐七年定置卿四员，少卿二员，丞二员，主事二员。明置光禄寺卿一人，少卿二人，寺正二人，其属典簿二人，録事一人，大官、珍羞、良醖、掌醢四署，各置正二人，署丞四人，监事四人，司牲局、司牧局，各大使一人，吏二十五人。卿掌祭享、宴劳、酒醴、膳羞之事，辨其名数，会其出入，量其丰约，以听于礼部。少卿、寺丞为之贰。凡祭祀请省牲、进饮福酒胙，凡荐新移太常寺，凡丧▯供其祭物，凡牲果菜杂物取之上林苑，不给市诸民视时估十加一，凡市直季支，天财库钱钞，凡贡献果鲜防料，省受之。凡器皿移工部及幕工兼作之，岁省其成败。凡筵宴酒饭，番夷贡使降人茶饭物料下程，差其等而供之。凡防役久得为王典膳，移吏部。凡传奉宣索，籍记覆奏之，监以科道官各一人，察其出入而纠禁其奸▯。
光禄卿二原首九列，总三署【庾氷集用乐谟诏草曰：光禄九卿列首，且职典吏署续汉书曰：杜林字伯山，为光禄卿，内奉宿衞，外总三署，周密敬愼，▯举称平】叹至德，荐名士【孟宗别传曰：宗为光禄勲，大会，宗先少酒，偶有强者，饮一杯便吐，传诏司察宗吐▯饭，察者以闻，上乃叹息曰：至德清纯如此续汉书曰：杜林▯举称平，数荐名士】入卧内，緫从官【汉书曰：周仁景帝时为郎中令，为人隂重不泄，常衣▯补衣溺袴，期为不清洁，以是得幸，出入卧内，于后宫秘戏，仁常在旁，终无所言，上时问人，仁曰：上自察之，亦无所毁柏梁诗光禄勲曰：总领从官栢梁台】辩弃甲问投蜺【魏志曰：王肃字子雍，为光禄勲，时有一鱼长尺，集武库之屋，有司以为吉祥，肃辩之曰：鱼生于泉而见于屋，介鳞之物失其所也，边将其殆有弃甲之变乎？其后果有东关之败谢承后汉书曰：杨赐宇伯钦，拜光禄勲，位特进，又嘉德殿前有青赤气，诏特进遣中使问赐祥异祸福吉凶所在，以赐博学硕儒，故宻谘问，宜极陈其意，赐上疏陈请，案春秋防天投蜺，海内乱，今妾嬖阉尹共专国朝之所致也】宣王拜林，景帝问袤【魏志曰：常林徙光禄勲，太常晋宣王以林乡邑耆德，每为之拜，或谓林曰：司马公贵重，君宜且止之，林曰：司马公自欲敦长幼之序，以为后生之法，贵非我之所畏也，言者慙恧蹜踖而退，又曰：郑袤为光禄勲，毋邱俭作乱，景帝自征之，百官祖送，时袤疾不在会，上谓王肃：唯不见郑光禄为恨，袤闻自舆追上，上笑曰：固知生必来也，遂与同载，问以计谋，帝甚重之】安世挞奴，曜卿赐谷【汉书曰：张安世字孺子，为光禄勲，▯有醉小便殿上，主事白行法，安世曰：何以知其不覆浆水邪？郎有滛官婢，婢兄自言，安世曰：奴以恚怒诬汚衣冠，告署挞奴，其隐人过，皆此▯也。魏志曰：袁涣字曜卿，为▯中令，时言刘备死，君臣皆贺，涣以尝为备吏，独不贺，卒于官，太祖为之流涕，赐谷二千石，太仓谷千斛，赐郎中令家垣下谷千斛，与曜卿家。上言官法，下言亲故】増异政被徴忠言见采【山堂肆考曰：东汉刘昆初为江陵令，县有火灾，昆向叩头，多降雨止风。后为▯农太守，虎皆▯子渡河，光武闻之，异之，徴为光禄勲。帝问昆曰：「前在江陵反风灭火，后守▯农虎北渡河，行何德政而致是乎？」昆对曰：「偶然耳。」帝叹曰：「此长者之言也，顾命书诸策。」束汉桓帝时，封赏逾制，内宠猥盛，光禄勲陈蕃上疏言之，帝采其言，出宫女五百余人，封侯者降为乡侯】轻财好义修已守道【又曰：汉杨恽为光禄勲，恽轻财好义，殿中称其公平，然伐其能，好发人隂伏，由是多怨，卒免为庻人。晋成帝时，顔含为光禄勲，郭璞常欲为之筮，含曰：「年在天，位在人，修已而天不与者命也，守道而人不知者性也，自有性命，无劳蓍龟】石建恣言陈蕃上疏【史记曰：汉建元二年，郎中令王臧以文学获罪，皇太后以为儒者文多质少，以石建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切，至廷见如不能言者，是以上乃亲尊礼之下详前】原宿衞宫省居守京师【东观汉记曰：马防字公平，为光禄勲，宿衞宫省，上数】【幸防府赏赐饮食。续汉书曰：李通字次元，为光禄勲，帝每征讨四方，常令通居守京师，鎭抚百姓，修宫室，起学官】増延之俭约。【孟宗清纯【册府元龟曰：晋顔延之为光禄勲，居身俭约，不营财利，布衣蔬食，独酌▯野，旁若无人。下详前注】子横觥觥。【伯春恂恂【后汉书曰：郭宪字子横，为光禄勲，时匈奴数犯塞，帝患之，乃召百僚廷议，宪以为天下疲敝，不宜动众，谏诤不合，乃伏地称▯，瞀不复言，帝令两郎扶下殿，宪亦不拜，帝曰：“常闻关东觥觥郭子横，竟不虚也。”宪遂以病辞退，卒于家。乡里谚曰：“乡里恂恂邵伯春】石建奏事谨愼。【鲁恭▯举清平【汉书石奋传曰：石建为郎中令，奏事下，建读之，惊恐曰：“书马者与尾为五，今乃四，不足一，获谴死矣。”其为谨愼，他皆如是。续汉书曰：鲁恭迁光禄勲，▯举清平，京师贵戚莫能枉其正】
光禄卿三原张湛正谏【续汉书曰：张湛字子孝，拜光禄勲，光武临朝，或有惰容，湛辄谏其失。常乗白马，帝每见湛，辄言“白马生，且复见矣】诱进好学【又曰：杜林为光禄勲郎，有好学者，辄见诱进，朝夕满堂，士以是髙而慕附之】时亮天工【傅元太常赵喜咨进赞曰：时亮天工，四门顺轨】陈蕃切谏【东观汉记曰：陈蕃为光禄勲，上疏切谏曰：“鄙谚云：盗不过五女门，以女能贫家也。今后宫之女数千，食肉衣绮，岂不贫乎】増袁彭清洁【册府元▯曰：袁彭为光禄勲，行至清，为吏粗袍粝食，终于议▯尚书胡广等追表其有清洁之羙，比前朝贡禹、第五伦，求蒙显赠，当时皆嗟叹之】以清廉称【东观汉记曰：孙湛为光禄勲，以清廉见称，与周泽相▯】周泽清廉【册府元▯曰：后汉周泽为光禄勲，清廉果于从政】原以明经拜【后汉刘昆以明经徴拜为光禄勲】三日拜司空【后汉书曰：茍爽为光禄勲，视事三日，进拜司空】増顔含不识降礼【册府元▯曰：晋顔▯为光禄，于时论者以王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。太常冯怀以问于▯，含曰：“王公虽重，礼无偏敬降之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。”旣而告人曰：“吾闻伐国不问仁人，向冯祖思问佞于我，我有邪徳乎】▯置惟允【庾氷集晋乐谟诏曰：光禄典吏署▯置惟允，其以前散▯常侍谟为光禄勲也】文辞粲然【臧荣绪晋书曰：应詹字思逺，▯光禄卿，讽议于时，优防文籍，爱人好士，文辞粲然】应詹无所明【晋书中兴南顿应録曰：王敦徙应詹为光禄，詹以敦专制自树，故优游讽咏，一无所标明也】即日为护军【王隐晋书应詹传曰：詹迁光禄勲，王敦作逆，帝问如何，答曰：“陛下宜奋赫斯之威，臣等负戈前驱，愿不俟命以讨”逆社稷之计也，即日以詹为防军】郑黙不矜物【王隐《晋书》曰：郑黙字思▯，转光禄勲，寛中博爱，谦虚温谨，不以才地矜物，事上】【以礼遇下，以和虽僮竖厮养之人，皆遇之以恩】曜卿不得擅竒【南史曰：王惠字令明，宋国初建，当置郎中令，武帝难其人，谓傅亮曰：“今用郎中令，不可减袁曜卿也。”旣而曰：“吾得其人矣。”曜卿不得独擅其竒，乃以惠居之】屏风屈曲【册府元▯曰：宋王逺为光禄勲，世为之语曰：“王逺如屏风屈曲，从俗能蔽风露】紫禁沧洲【明农丈人集曰：张元易于光禄署中种竹甚蕃，黎惟敬秘书题曰“紫禁沧洲】有功艺苑【明诗小传曰：冯惟讷嘉靖中歴官藩伯，以病请老，特进光禄寺卿，予致仕。惟讷仕宦三十年，圗书诗卷外无长物，撰汉魏六朝诗纪，自上古以迄陈隋，网罗放失，殊有功于艺苑】
光禄卿四増诗《唐苏颋送光禄姚卿还都诗》曰：「汉室有英台，荀家多宠才。九卿朝已入，三子暮同来。不授纶为草，还司鼎用梅。两京王者宅，驷马日应廻。」罗隐《送光禄崔卿赴阙诗》曰：「十年目断望西辕，此日殷懃圣主恩。上国已留虞寄命，中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺，路向干戈见禁门。鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。」増制唐苏颋行房光义光禄卿制曰：「上卿之贵，爰因德▯；终献之礼，必由才致。上柱国房光义，门承胄绪，地聨姻戚。雅容端操，惟玉有温；择行践言，复圭无玷。顷祗班序，尤称望实。兰猗趋职，以仗于谁？何柏梁赋诗，俾闻于总领。」原箴《汉扬雄光禄勲箴》曰：经兆宫室，画为中外廊殿门闼，限以禁界，国有周衞，民有藩篱，各有攸保守以不岐。昔在夏殷，桀纣淫▯，特牛之饮，门户荒乱，▯虽执防，谒者参差，殿中成市，或室内鼓鼙，▯其廊庙而聚夫逋逃，四方多罪，载号载呶，内不可不省，外不可不清。德人立朝，义士充庭，禄臣司光，敢告执经。増《明宣宗光禄寺箴》曰：周官善庖，实肇光禄，汉列九卿，唐总四属，国朝建置，率循勿易。享祀賔燕，咸其所职，先王之礼，丰俭有宜，惟敬惟诚，仪式行之。粢盛必备，牺牲必洁，执事有恪，俨乎对越。羣贤在朝，四裔防同，廪之饩之，必精必丰，朝夕膳羞，必谨恒度，毋俭公费而纵私躯，毋骋奢侈，毋肆暴殄，毋作愆过以蹈常典，正已率下，咸敬愼之，用永终誉，光我训辞。光禄卿官属【丞，主簿，珍羞署，良醖署，掌醢署】原《杜氏通典》曰：光禄丞，汉二人，多以博士、议郎为之后。汉一人，魏、晋因之。铜印黄绶。梁、陈视员外郎【其员外说在通直散▯常侍、郎中】后魏、北齐并有之。隋有三人。唐置二人。増《文献通考》曰：宋元丰官制行，置丞一人。续《文献通考》曰：元丞二员。明寺正二人，从六品【隆庆四年正月吏部覆户科杨镕奏，请以举人出身知县敎官亷能素著者入补光禄寺署正，而间以例贡参之，优其超擢，或径于听▯举人中除补，从之】原《杜氏通典》曰：主簿，汉置，晋、宋、齐、梁、陈并有之。北齐曰：功曹、五官、主簿，隋二人，唐因之。増《文献通考》曰：宋置一人。《续文献通考》曰：辽亦有，元主事二员，明置典籍二人。原杜氏《通典》曰：珍羞署令丞，于《周官》有笾人，掌四笾之实，盖其任也。后汉少府属官有甘丞，主膳具。晋太官令有饧官、果官，吏各二人。自后无闻。北齐肴藏令属光禄寺，后周有肴藏中士、下士。隋如北齐，唐因之。长安中改为珍羞，神龙初复旧，开元初又改之，有令丞各一人。増《文献通考》曰：宋珍羞署隶御防，有供备库【太平兴国二年改为内物料库】有使及副使，掌供尚食及内外膳羞米麫饴▯枣豆百品之料，监官二人以三班及内侍充，监门一人以三班充。外物料库掌给皇城外诸宫院油盐米麫之品，监官二人以三班内侍充。《续文献通考》曰：元世祖至元十三年始立尚珍署，后罢入有司，二十五年复置，掌▯济宁等处田土子粒以供酒材，设逹噜噶齐一员，令一员，丞一员，吏目一人。明珍羞署署正二人，丞四人，供宫膳茶饭之事。原杜氏《通典》曰：良醖署令丞，于《周官》酒正中士、下士，掌酒之政令。后汉汤官丞主酒，属少府。晋有酒丞一人。齐食官局有酒吏。梁曰酒库丞。北齐有清漳令丞主酒。后周如古周之制。隋曰良醖署，令丞各一人。唐因之。増《文献通考》曰：宋良醖署属御防，有内酒坊使，掌造法糯酒常料之三等酒，以供▯国之用，监官三人，监门二人，以三班内侍充。都麯院掌造麴，以给内酒坊之用及出鬻而▯其直，监官二人，以京朝官及诸司使副内侍充。法酒库掌造供御及祠祭【周太祖平河中得酒工王思善造法麴，因立法酒库置之】凡祭祀共五齐三酒，以实樽罍，监官二人，以朝臣及三班使臣内侍充。《续文献通考》曰：元良醖署中统四年立御酒库，设金符宣差，至元十一年始设提防十六。年改尚醖局掌醖造诸王百官酒醴，提防一人，大使一人，副使二人，直长一人。有大都、上都二局，上都少副使一人，品秩同【珍羞尚饮醴源良醖旧本光禄所属元与光禄并隶宣徽】明良醖署署正二人，丞四人，供献殿宫膳，均给内外官人夷匠之事。原杜氏通典曰：掌醢署令丞于周官有醢人掌四豆之实，自后无闻。至齐诸公府有酿食典军二人，后周有掌醢中士下士，隋曰掌醢署令丞各一人，唐因之。増文献通考曰：宋属御防有油醋库监官一人，以京朝官充，掌造油醯胾以供▯国膳羞内外之用。续文献通考曰：明掌醢署署正二人，丞四人，供祭祀茶饭斋祷之事。
太官令一原《杜氏通典》曰：太官署令丞，于《周官》为膳夫、庖人、外饔中士、下士，盖其任也。秦为太官令丞，属少府。两汉因之。桓帝延熙元年，使太官令得补二千石。魏亦属少府。晋属光禄勲。宋、齐属侍中。梁门下省领太官。陈因之。后魏分太官为尚食、中尚食，知御膳，隶门下省，而太官掌百官之▯，属光禄卿。北齐因之。后周有典庖中士、内膳中士。隋如北齐。唐因之，各一人。増《文献通考》曰：宋隶御防勾当官五人，以朝官并诸司使副、内侍都知、押班充，掌供御之膳羞及内外饔饩、割烹煎和素膳之事。元祐初罢太官令，二年复置。崇宁二年置尚食局，太官令惟掌祠事。《续文献通考》曰：明太官署，署正二人，丞四人，供祭祀、宫膳、节筵、给夷济贫之事。
太官令二原司王饔，掌御膳【扬雄《太官箴》曰：时惟膳夫，实主王饔。《续汉书·百官志》曰：太官令一人，掌御饮食】掌六清之饮，正百品之羞【应劭《汉书·百官公卿表》注：太官令职在典▯王饔，掌六清之饮，陈八珍之▯，愼口实之御，防有败之奸。又曰：太官令职在正百品之羞，纳四棐之贡】
太官令三原少府属官有太官令【汉书·百官公卿表曰：少府属官有太官令，主膳食；导官令，太官之别，主酒】秩六百石【汉官仪曰：太官令一人，秩六百石，掌鼎俎▯具】着两梁冠【又曰：尚书陈忠奏，太官宜着两梁冠也】谒者皆缃帻单衣【又曰：太官谒者皆缃帻大冠白绢单衣】奴婢皆缇▯蔽▯【汉旧仪曰：太官、汤官奴婢各三千人，置酒皆缇▯蔽膝，上食用黄金口器】职在鼎俎，不陈阶位【应劭注《汉官仪》《百官表》曰：太官云云】职役斯碎，非文雅使【蔡邕书曰：太官令职役斯碎，非文雅所使】炉炭赤红而发不絶【韩非子》曰：晋文公之时，宰臣上炙而髪绕之。文公召宰人而谯之。宰人曰：有死罪三。援砺砥刀利，犹干将也，切肉肉断而发不断，臣之罪一也。援木而贯脔而不见发，臣之罪二也。奉炽炉炭火尽赤红而炙熟而髪不烧，臣之罪三也。堂下得无微有疾臣者乎？公曰：善。乃召其堂下而谯之，果然乃诛之】增治吐炎而发不销【谢承后汉书》曰：鲁国陈正叔为太官令，时黄门郎宿与正叔有隙，因进食以发贯炙中。光武见髪，勅斩正叔。正叔曰：臣有当死罪三。炽以炉炭，増治吐炎燋炉烂肉而髪不销，臣罪一也。防出佩刀砥砺五石亏肥，截骨不能断髪，臣罪二也。臣与丞及庖人六目而视，不如黄门两目，臣罪三也。诏赦之，▯黄门】时苖寿春令为太官【魏略》曰：时苖为寿春令，▯官太官令，领中都中正，定九品之正也】张登在职勤为太官【魏志·王朗集》曰：朗荐张登，诏曰：登忠义彰著，在职功勤，名位虽卑，直亮宜显饔膳近任，当得此吏，今以登为太官令】増供膳食之事【六典》曰：太官令供膳食之事，丞为之贰。凡祭之日，则白卿诣防省牲，取明水于隂鉴，取明火于阳燧，帅宰人以銮刀割牲，取其毛血实之于豆，遂烹牲焉。又有帅进▯者，实簠簋，设于▯幕之内】赐爵南郡公【后魏书曰：毛循之能为南人饮食，手自煎调，多所适意。世祖亲待之，进太官尚书，赐爵南郡公，加冠将军，常在太官主进御膳】
御定渊鉴▯函卷九十二<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书