御定渊鉴类函卷三百六十八

御定渊鉴类函卷三百六十八

仪饰部二【鼓吹　玺　印符　绶】

鼓吹一増文献通考》曰：「按《汉志》言汉乐有四，其三曰黄门鼓吹乐，天子宴羣臣之所用；四曰短箫铙歌乐，军中之所用。则鼓吹与铙歌自是二乐，而其用亦殊。然蔡邕言鼓吹者，盖短箫铙歌而俱以为军乐，则似汉人已合而为一矣。但短箫铙歌，汉有其乐章，魏晋以来因之，大槩皆叙述颂美时主之功德；而鼓吹则魏晋以来以给赐臣下，上至王公，下至牙门督将，皆有之，且以为葬仪。盖铙歌上同乎国家之雅颂，而鼓吹下侪乎臣下之卤簿。非惟所用尊卑悬絶，而俱不以为军中之乐矣。至唐宋则又以二名合为一，而以为乗舆出入警严之乐。然其所用防鼔、金钲、铙鼓、箫笳、横吹、长鸣、筚篥之属，皆俗部乐也。故郊祀之时，太常雅乐以礼神，鼓吹严警以戒众，或病。」其雅郑杂袭，失斋肃寅恭之谊者，此也。又鼓吹本军中之乐，郊禋斋宿之时，大驾卤簿以及从官六军百执事舆衞繁多，千乗万骑旅宿以将事，盖虽非征伐，而所动者众，所谓军行师从是也，则夜警晨严之制，诚不可废。至于册寳上尊号，奉天书，虞主祔庙，皆用之，则不类矣。《唐六典》曰：「周礼鼓人中士六人，掌六鼓四金之音所」谓雷鼔、灵鼔、路鼓、鼖鼔、鼛鼔、晋鼔、金錞、和鼔、金镯、节鼔、金铙、止鼓、金铎、通鼓。《西京杂记》曰：汉朝舆驾有象车鼔吹十三人中道。《晋舆服志》曰：中朝大驾卤簿，先象车鼓吹一部，次黄门前部鼓吹，次黄门后部鼔吹。《唐仪衞志》曰：天子居曰衙，行曰驾，出入则撞钟，庭设乐，宫道路有卤簿鼔吹。《六典》曰：白鹭车名鼔吹，车上施层楼，楼上有翔鹭栖焉。又曰：鼓吹令掌鼓吹施用调习之节，以备卤簿之仪，丞为之贰。凡大驾行幸卤簿，则分前后二部以统之。前部防鼔十二，夹金钲十二，大鼓长鸣皆百二十，铙鼓十二，歌箫笳次之，大横吹百二十，节鼓二，笛箫觱篥笳桃皮觱篥次之，防鼔夹金钲皆十二，小鼓中鸣皆百二十，羽葆鼓十二，歌箫笳次之。后部羽葆鼓十二，歌箫笳次之，铙鼓十二，歌箫笳次之，小横吹百二十，笛箫觱篥笳桃皮觱篥次之。法驾则三分减一，小驾则减大驾之半。皇太后、皇后出，则如小驾之制。凡皇太子鼓吹亦有前后二部，亲王以下亦各有差。

鼓吹二原汉书》曰：秦始皇末，班懿避地楼烦，致马牛羊二千羣。值汉初定，与民无禁。当孝惠、髙后时，以财雄边，出入弋猎，旌旗鼓吹。又曰：韩延夀在东郡，植羽葆，鼔车，吹车。《东观汉记》曰：段颎起于徒中，为并州刺史，有功，征还。京师颎乗轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗，骑马蔽日。又曰：建初八年，称班超为将兵长史，假鼓吹幢麾。应劭《汉官仪》曰：鼓吹为国盘娱，御侮爪牙。《吴志》曰：孙权拜诸葛恪抚越将军，领丹阳太守，授棨防武骑三百，拜毕，令恪备威仪，作鼓吹导引归家。《江表传》曰：孙策赐周瑜鼔吹，赠赐莫与为比。防令曰：周公瑾英俊异材，与孤有总角之好，骨肉之分。前在丹阳发众及船粮以济大事，论德酬功，此未足以报也。又曰：周泰为濡须督綂诸将，诸将以泰本出贱微，咸轻傲之。孙权乃入泰营于都巷中，张缦大请官僚，使泰脱衣帻，见其疮痍匝体，指疮而问：「何地战伤？」泰具对。权把其臂，流涕曰：「卿为孤兄弟战不惜命，身如漆刻，孤何心而不待卿以骨肉之恩？」使泰以兵马导从出作鼔吹。《吴厯》曰：曹公出濡须口，吴主乃自乗▯从濡须口入。曹公严兵待之，乃作鼔吹回还。曹公见吴舟船器仗法伍整肃，乃叹曰：「养儿当如孙防稽，刘表子直是豚犬耳。」《吴质列传》曰：质为北中郎将，朝京师，文帝喜其到，比至家，问讯相续，诏将军列卤簿作鼓吹，望阙而止。《荆州先贤传》曰：罗献以太始三年进位冠军，假节给大车，増鼓吹棨防。《语林》曰：陆士衡为河北督，已被间搆，内怀忧懑，闻众军警角鼓吹，谓其司马曰：「我今闻此，不如华亭鹤鸣。」《俗説》曰：桓▯作诗思不来，辄作鼔吹，既而得句云：「鸣鹄响长阜」，叹曰：「鼓吹固自来，人思。」増崔豹《古今注》云：汉代鼔角横吹者，始于张骞使西域得摩诃兜勒二曲，其后李延年因之立为二十八解，若陇头、折杨柳、赤之阳、黄鹄、覃子、望行人、出闗、入闗、出塞、入塞之曲是也。《宋志》曰：祥符三年，赵安仁、林特上天书车辂鼔吹仪仗，帝御崇政殿，召宗室辅臣观图。又曰：庆厯五年，太常礼院言升祔二后，请如四年改上诸后尊諡。用兵部，黄麾仗，大庆殿细仗，太常鼓吹仪仗人数，从之。

鼓吹三増六鼓，四金【俱见鼔吹一】来思，立解【俱见鼓吹二】扬德赐功【蔡邕曰：鼓吹军乐也，黄帝岐伯所作，以扬德建武，劝士讽敌；崔豹《古今注》曰：汉乐有黄门鼔】

【吹天子所以宴乐羣臣短箫铙歌鼓吹之一章耳亦以赐有功诸侯也】　假七郡　给五校【晋中兴书曰汉武帝时南平交趾九真日南合浦南海郁林苍梧七郡立交州刺史以统之以州边逺山粤不賔宜振威重七郡皆假以鼓吹　文献通考曰晋代给鼓吹甚轻牙门督将五校悉有之】　原备典章　骇众听【孙毓东宫鼔吹议曰礼乐之教义有所指给鼔吹以备典章出入陈作用以移风易俗　魏略曰夏侯儒为征南将军正始二年朱然围樊城城中守将求救甚急儒进屯城外以兵少不敢妄动但作鼓吹以骇众听】　寻变声　陵危节【陆机鼔吹▯曰曲每改以増绮声寻变而藏雅　又云陵危节以清越▯髙冥而相绍】　増临川梦闻　江夏射中【文献通考曰晋江左初临川太守谢摛每寝梦闻鼔吹有人为占之曰君不得生鼓吹当得死鼓吹摛击杜▯战没追赠长水校尉葬给鼔吹焉　又云谢尚为江夏太守诣安西将军庾翼于武昌谘事翼曰卿射中的当赏鼔吹尚应声中之即给副鼓吹】　甘宁入敌　范慎宴賔【江表传曰曹公出濡须号歩骑四十万临江饮马孙权率众七万应之密勅甘宁使夜入魏军宁乃选手下健儿百余人竟诣公营使拔鹿角逾垒入营斩得数十级北军惊骇鼔噪举火如星宁已还入营作鼔吹称万嵗　吴録云太尉范慎在武昌作长室时与参佐賔客作鼔吹日宴饮】

鼓吹四原谐防【世説曰：王大将军自言知打鼓，帝令取鼓与之，于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐防，神气豪上，旁若无人，举坐叹其雄爽】抑扬【何承天铙歌诗序曰：声音抑扬，精妙瑰玮，世亦不易言也】有深情【伍缉之补铙歌辞曰：古铙歌有巫山髙，有所思，将进酒，及芳树，皆鼔吹辞，似有深情，聊广其音，以补今进也】咏流思【鼓吹赋曰：咏悲翁之流思】増经鼓吹【晋孙绰曰：三都二京，五经之鼔吹也】字鼓吹【唐张旭闻鼔吹而得笔法意】蛙鼓吹【齐孔珪为都官尚书，不乐门庭之内草莱不剪，中有羣蛙鸣，曰：此当两部鼔吹】肉鼓吹【李匡逺性辨急，一日不断刑则惨然不乐，尝闻捶楚之声，曰：此一部肉鼓吹】原跃潜鱼落髙禽【傅▯朝防赋曰：跃重渊之潜鱼，落九天之髙禽】震天动地【又曰：六钟隐其骇，奋鼔吹作乎云中，震天而动地，荡海岳而薄雷风】化民和神【东宫鼓吹议曰：闻其音而德和，省其诗而志正，威仪足以化民俗，制度足以和神人】古之军声【东宫鼔吹议曰：皇太子初给鼓吹，有诏问讲学出入为当作鼔吹以闻，毓作议曰：鼔吹者，盖古之军声，振旅献防之乐也，施于时事，不当后因以为制，用之期防，用之道路焉，所以显德明功，振武和众，求使后世无忘其章，率而合宜者也】帝之寳器【鼓吹赋曰：信帝王之寳器，固殊代之所尊】罢黄门鼓吹【东观记曰：国家离乱，大厦未安，黄门旧有鼔吹，今宜罢去】夺孟达鼓吹【蜀志曰：闗羽围襄阳，连促刘封孟达，令▯兵来助，封达辞以山郡初附，未可摇动，不承羽命，防羽覆败，先主恨之，又封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹，达既惧罪，又忿恚封，遂▯表辞先主，率所领降魏】増孟尝不测之泉【文献通考曰：孟尝君鼓吹于不测之泉。説者云：「鼓自一物，吹是竽籁】【之属非箫鼓合奏，别无一乐之名也】刘毅不敬之劾【于《寳晋纪》曰：刘毅为司隶校尉，皇太子朝，鼓吹入东掖门，毅以为不敬，止之于门外，奏劾保傅以下，诏赦之，然后入】

鼓吹五原赋晋陆机《鼔吹赋》曰：原鼔吹之攸始，盖禀命于黄轩，播威灵于兹乐，亮圣器而成文，骋逸气而愤壮，绕烦手乎曲折，舒飘飖以遐洞，卷徘徊其如结。及其悲唱，流音彷徨，依违▯欢，嚼弄乍数乍稀，音踯躅于唇吻，若将舒而复廻。鼔砰砰以轻投，箫嘈嘈而微吟，咏悲翁之流思，怨髙防之难临，顾穹谷以含哀，仰归云而落音，节应气以舒卷，响随风而浮沉。马顿迹而増鸣，士嚬蹙而沾襟。若乃廵郊泽，戏野坰，奏君马，咏南城，惨巫山之遐险，欢芳树之可荣。原表魏曹植《谢鼔吹表》曰：许以箫管之乐，荣以田游之嬉。陛下仁重有虞，恩过周旦，济世安宗，实在圣德。梁简文帝《让鼓吹表》曰：寛博为善，不饰被于声明；縁宠成功，未增荣于铙管。岂宜响芳树于西河，鸣朝飞于黒水？彼已之讥，何惧尸素之诫，知惭。江淹为齐髙帝《让前部羽葆鼔吹表》曰：臣闻国容军礼，旌羽昭其华，车骑品第，銮蕤蔼其饰。世教以之垂采，民听以之流文。故勒岫铭海之功，鞞革写其咏；戡难夷邦之业，管竹凝其声。朱鹭、▯云既锡上德，巫山芳树以被竒勲。陈江总《谢勅给鼔吹表》曰：略寻近古，逖听前事。王文宪匡佐革命，沈隐侯经纶始运，骑吹之荣犹难忝冒。以臣况此，实非伦辈，岂可更崇文物，重假名器？髙防迢遰，未朱夏而登临芳树，华滋非青春而奏曲。

玺一増説文曰：玺，王者印也。以守土，故字从土。籀文从玉。汉旧仪曰：秦已前，民皆以金银铜犀象为方寸玺，各服所好。汉以来，天子独称玺，又以玉，羣臣莫敢用也。庄子曰：焚符破玺，而民朴鄙。吕氏春秋曰：民之于上，若玺之于涂也。印之以方，则方；印之以圜，则圜。应劭《汉官仪》曰：天子有传国玺，文曰：受命于天，既夀且康。《汉书》曰：玺皆玉螭虎纽，凡六，其文亦殊。文曰：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。外有大蓝田玉玺，文曰：受天之命，皇帝夀昌。皆以武都紫泥封，青囊白素里，两端无缝，尺一柜中，约署。又曰：皇后玺，其文曰：皇后之玺，金螭虎纽。《汉舆服志》曰：天子有传国玺及八寳，皆以玉为之。神寳以镇中国，藏而不用。受命玺以封禅礼神，皇帝行玺以报王公书，皇帝之玺以劳王公，皇帝信玺以召王公，天子行玺以报四夷书，天子之玺以劳四夷，天子信玺以召四夷。大朝防，则符玺郎进神玺，受命于御座行幸，则合八寳为五轝，函封从于黄钺之内。又曰：太皇太后、皇太子及妃玺，皆以金为之，藏而不用。太后封令书，以宫官印；皇后以内侍省印；皇太子以左春坊印；妃以内坊印。《唐六典》曰：自晋至梁，相传谓之镇玺。《北史记》曰：后妃传典琮三人，掌琮玺翫器。《文献通考》曰：隋制，皇后有金玺盘螭纽，文曰：皇后之玺。冬正大朝，则并璜琮，各以笥贮，进于座隅。韩愈曰：相欺也，为之符玺以信之。《邓析书》曰：为之符玺以信之，则并与符玺而窃之。

玺二増《春秋运斗枢》曰：黄帝时，黄龙负图，中有玺章，文曰：「天王符玺」。又曰：黄龙五采，负图而出，舜前白玉检，黄金柙，黄金防芝为封泥，两端有文曰：「天王有玉玺」五字，博袤三寸。《周书》曰：汤放桀，大防诸侯，取玺置天子之座。《拾遗记》曰：武王灭纣，樵夫牧竖探乌巢，得赤玉玺，又曰：水德方灭，火祚方盛，字皆大篆。《汉书》曰：孔子称封泰山，禅梁父，可得而数七十有二君。封者金泥银防，印之以玺。《春秋后语》曰：秦破魏军于华阳，走孟卯。王使段干木子与秦南阳苏代谓王曰：「欲玺者，段干木子也；欲地者，秦也。今王使欲地者制玺，欲玺者制地。魏地不尽，则不和也。」《玉玺谱》曰：传国玺是秦始皇所刻，其玉出蓝田山，丞相李斯篆其文曰：「受命于天，既夀永昌。」汉髙祖还定三秦，秦王子婴献此玺。及髙祖即位，仍佩之，因以相传，号传国玺。汉昭帝时，殿中一夜相惊，霍光召持节郎取玺，郎不与。光欲夺之，郎按剑曰：「头可得，玺不可得。」光善之，明日迁郎秩二等。光后废昌邑王贺，立宣帝。光自手解取贺玺，扶下殿。至平帝时，王莽篡位，就太皇太后求玺，乃出玺投之地，玺上螭一角缺。及莽败，带玺绶避火于渐防，商人杜吴杀莽，取绶，不知取玺。及莽首，太尉公賔就斩莽首，及得玺，持诣▯农掾王宪。宪得玺无所送，乃自乗天子车辇。将军李松入长安，斩之，送玺诣宛上。更始赤眉大司马谢禄至髙陵，更始奉玺于赤眉，立刘盆子。建武三年，盆子败于宜阳，赤眉君臣面缚，奉光武以髙帝玺。传至献帝，董卓作乱，典玺者投诸洛阳城南井中。孙坚讨卓至洛，其帐下兵见井有五色，以告坚，乃浚井，果得玺。袁绍有僭盗意，拘坚妻，夺之。绍败，徐璆得而上之。汉及魏，文帝簒汉，玺归于魏，隶刻肩际曰：「大魏受汉传国之寳。」晋武帝簒魏，玺归于晋。赵王伦簒立，使义阳王威就惠帝取玺，帝不与，强夺之。晋永嘉五年，汉大将军王弥入防洛阳，执怀帝及传国六玺，诣平阳，献汉刘曜。后为石勒所并，玺复属勒，刻一边云：「天命石氏。」石氏为冉闵所灭，玺又属闵。闵败，玺存于闵大将军蒋干所。晋镇西将军谢尚遣督防何融购得之，以晋穆帝永和八年还江。南晋元帝东渡，厯数帝无玉玺。北人皆云司马家是白板天子。《汉文帝纪》曰：代王至渭桥，羣臣拜谒称臣，代王下拜，太尉周勃乃跪上天子玺符。《汉书》曰：宣帝朝，凡二千石有治理者，辄以玺书增秩赐金。又曰：王闳，王莽叔父，哀帝世为中常侍，时董贤为大司马，帝临崩以玺绶付贤曰：「无妄以与人。」时国无嗣主，内外恐惧，闳白元后，请夺之，即带剑至宣德闼，谓贤曰：「宫车晏驾，国嗣未立，君受恩深重，当俯伏号泣，何事久持玺绶以待祸至耶？

」贤不敢拒，乃跪授玺绶。《后汉书》曰：涿郡太守张丰执使者，举兵反，自称无上大将军，与彭宠连兵四年，祭遵、朱祐破之。初，丰好方术，有道士言丰当为天子，以五防囊裹石系丰肘，云石中有玉玺，丰信之，遂反。及执当斩，犹曰：「肘石有玉玺。」遵为破之，丰乃知被诈，仰天叹曰：「当死无所恨。」又曰：光武赐窦融玺书曰：「今益州有公孙子阳，天水有隗将军，方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。以此言之，欲相厚，岂有量哉！」今之议者，必有任嚣敎尉佗制七国之计，王者有分土，无分民，自适已事而已，因授融凉州牧。玺书至河西，河西皆惊，以为天子明见万里之外。《续汉书》曰：献穆曹后，曹操之女也。魏受禅，遣使求玺绶，后怒，以玺绶抵轩下，因涕泣横流曰：「天不祚此玺。」《魏志》曰：太祖崩洛阳，贾逵典防事，时鄢陵侯彰行越骑将军，从长安来赴，问逵先王玺绶所在，逵正色曰：「太子在邺，国有储副，先王玺绶，非君侯所宜问也。」又曰：太和元年，甄豫初营宗庙，掘地得玉玺，方一寸九分，其文曰：「天子羡思慈亲。」明帝为之改容。《魏略》曰：司马景王废齐王芳，使郭芝入白太后，取玺绶，太后取玺绶置坐侧。及迎髙贵乡公，又请玺绶，太后曰：「我见髙贵乡公小时识之，明日我欲自以玺绶手付之。」《蜀志》曰：太傅许靖等上。言先主曰：「前闗羽围于樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺。玺潜汉水，伏于渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。夫汉者，髙祖本所起，定天下之国号也。大王袭先帝轨迹，亦兴于汉中也。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳汉水之末，明大王承其下流，授与以天子位，瑞命符应，非人力所致。」《晋书》曰：「义阳王威无操行，附赵王伦，逼帝夺玺绶。伦败，惠帝反正，曰：『阿皮捩吾指，夺吾玺绶，不可不杀。』阿皮，威小字也。于是诛威。」《晋中兴书》曰：「义熙十二年，左衞兵陈阳于府事，前淮水中得玺，其文曰：『王者不隐其过，则玉璧见。』璧亦玺也。」《崔鸿十六国春秋·前赵録》曰：「河瑞元年，汾水中得玉玺，文曰：『有新保之。』盖王莽玺也。献者因增『深海光』三字，渊以为己瑞，大赦。」又《前凉录曰：「张寔元年，兰池赵婴上言于青涧水中得一玉玺，钳钮光照水外，文曰：『皇帝玺』。羣僚上贺，寔曰：『何忽有此？』言乃送之于京师。」《晋书·载记》曰：「苻坚奔五将山，姚苌遣将军吴忠围之，坚众奔散，神色自若。俄而忠至，执以归新平，幽之于别室。苌求传国玺曰：『苌次膺符厯，可以为惠。』坚瞠目叱之曰：『小羌乃敢干逼天子，岂以传国玺授汝羌也？

图纬符命，何所依据？五胡次序，无汝羌名，违天不祥，其能久乎？』玺已送晋，不可得也。」《宋书》曰：「蔡兴宗拜侍中，每正言得失，无所顾惮。孝武新年拜陵，兴宗负玺。」《齐书》曰：「谢朏为宋侍中，领秘书监，及髙帝受禅，朏当日在直，百僚陪位，侍中当解玺，胐佯不知曰：『有何公事？』传诏云：『解玺授齐王。』朏曰：『齐自应有，侍中乃引枕卧。』传诏惧，乃使称疾欲取兼人，胐曰：『我无疾，何所称？』遂朝服歩出东掖门，乃得车还宅。是日遂以王俭为侍中，解玺，即劝武帝诛朏。髙帝曰：『杀之则成其名，正应容之度外。』」《北齐书》曰：「辛术镇广陵，获传国玺，送邺。文宣以玺告于太庙。此玺即秦所制，方四」。寸上纽交盘龙二，汉相传，又厯魏晋。晋怀帝败，没于刘聪。聪败，没于石氏。石氏败，晋穆帝永和中，濮阳太守戴僧施得之，遣督防何融送于建业。厯宋齐梁，梁败，侯景得之。景败，侍中赵思贤以玺投景，南兖州刺史郭元建送于术，故术以进焉。后周书曰：「宇文氏，其先曰普回，因狩得玉玺三钮有」。文曰：「皇帝玺」，普回异之，以为天授。其俗谓天曰「宇」，因号「宇文」国，并以为氏。《唐书》曰：「窦建德戮于长安市，齐善行乃与裴矩及建德妻奉山东地，并传国八玺来降。」又曰：「太宗刻▯玉玺，以白玉为螭首，文曰：「皇天景命，有德者昌。」至武后改诸玺皆为「寳」。中宗即位，复为「玺」。开元六年，复为「寳」。初改「玺书」为「寳书」，改「传国玺」为「承天大寳」。」又曰：「肃宗元年，建子月十六夜，女尼真如忽见二皁」衣引至一所，见天帝，因出寳，授真如曰：「汝徃令刺史崔侁进达于天子。」肃宗寝病方甚，视寳，召代宗，谓曰：「汝自楚王为皇太子，今上天赐寳，获于楚州，天祚汝也。寳宜受之。」代宗再拜受赐，即日以寳应纪年云。《五代史》曰：「唐庄宗将入汴，梁主复召宰相谋之，郑珏请自怀传国寳，诈降以纾国难。梁主曰：「今日固不敢爱寳，但此防竟可了事否？」珏俛首久之，曰：「但恐未了。」左右皆缩颈而笑。梁主日夜涕泣，不知所为，置传国寳于卧内，忽失之，已为左右窃之，迎唐军矣。」又曰：「晋天福三年，中书门下奏准勅制，皇帝受命寳宜以「受天明命，惟德允昌」为文，刻之。」《宋史》曰：「旧制乗舆六玺，唐改为寳，唐末防乱，或多亡失。周广顺中，诏造二寳，曰「皇帝承天受命之寳」及「皇帝神宝」。宋太祖受命，二宝犹传。至太宗，别制承天受命之寳。至道三年，中书门下言：「皇帝受命寳，请以「皇帝恭膺天命之寳」为文。

」诏曰：「可。」」《文献通考》曰：「宋真宗大中祥符中，又别制「恭膺天命之寳」、「天下同文之寳」，用于封禅；「昭受干符之寳」，以印密词。」又曰：「仁宗明道元年，禁中火，寳册悉焚。其年九月，改作寳及册，命参知政事陈尧佐书「受命寳」，薛奎书尊号册寳，宰臣张士逊书仁宗为皇太子册，参知政事晏殊书皇太后尊号册寳。二年册寳成，三司言：「用黄金二千七百两为防寳法物。」诏易以银而涂黄金。初，眞宗尝为「昭受干符之寳」，前此亦焚，遂诏宰相陈执中书「钦崇国祀之寳」，以代，凡斋醮表章用焉。」又曰：「▯宗绍圣三年，咸阳县民段义斸地得古玉印，光照满室。四年十二月，上之，诏礼部、御史台以下参騐。五年三月，翰林承防蔡京及讲议玉玺官十三员奏：「按所献玉玺，色绿如蓝，温润而泽，其文曰「受命于天，既夀永昌」，其背螭钮五盘，钮间有小窍，用以贯组。又得玉螭一首，白如膏，亦温。」润其背，亦螭钮，五盘钮间亦有贯组小窍，其靣无文，与玺大小相合，篆文工作皆非近世所为。臣等以厯代正史考之，玺之文曰「皇帝夀昌」者，晋玺也；曰「受命于天」者，后魏玺也；「有德者昌」，唐玺也；「惟德允昌」，石晋玺也；「则既夀永昌」者，秦玺可知。今得玺于咸阳，其玉乃蓝田之色，其篆与李斯小篆体合，饰以龙凤鸟鱼，乃虫书鸟迹之法，于今所传古书莫可比拟，非汉以后所作，明矣。今陛下嗣守祖宗大寳，而神玺自出，其文曰「受命于天，既夀永昌」，则天之所畀，乌可忽哉？汉晋以来，得寳鼎瑞物，犹告庙改元，肆▯上夀，况传国之器乎？其沿寳法物礼仪，乞下所属施行。诏礼部太常寺考按故事详定以闻。至四月，礼官言：「五月朔，故事当大朝防，宜就行受寳之礼，依上尊号寳册仪。」有司豫制沿寳法物并寳进入，俟降出权于寳堂安奉。前三日，差官奏吿天地宗庙社稷；前一日，帝斋于内殿；翼日，帝服通天冠，御大庆殿，降坐受寳，羣臣上夀称贺。又曰：徽宗大观元年，制八宝，时得玉工用元丰中玉琢「天子皇帝」六玺叠篆。绍圣间得汉▯国玺，无检螭，又不缺，疑其一角缺者乃检也。有检传攷騐甚详，传于世。帝于是取其文而黜其玺不用，因自作「受命寳」，其方四寸有奇，文皆琢以白玉，篆以虫鱼，帝自为之记。镇国、受命二寳合「天子皇帝」六玺，是为八寳。于是下诏曰：「自昔皆有尚玺官，今虽隶门下后省，遇亲祠则临时具员，讫事复罢。八寳既备，宜重典司之职，可令尚书省置官如古之制。」又诏曰：「朕承祖宗休烈，万邦作孚，永惟受命之寳，当有一代之制度。

越百年之久，尚循六玺之用，或未大备。今自天申命，地不爱寳，获全玉于异域，得巧工于编氓，八寳既成，夐无前比，殆天所授，非人能为。可以来年元日，御大庆殿，恭受八寳。」尚书省言，请置符寳郎四员，隶门下省。二员以中人充掌寳于禁中，从之。又政和七年，制定命寳时，从于阗得大玉逾二尺，色如截肪。帝又制一寳，赤螭钮，文曰「范围天地，幽赞神明，保命太和，万夀无疆」，凡十六字，篆以虫鱼制作之，工几于秦玺。其寳九寸，检亦如之，合前八寳而为九寳矣。又曰，髙宗绍兴十六年郊祀，始陈寳如承平之仪。凡中兴御府所藏玉寳十有一，金寳三，八寳皆髙宗皇帝所作：一曰镇国神寳，二受命寳，三天子之寳，四天子信寳，五天子行寳，六皇帝之寳，七皇帝信寳，八皇帝行寳，九「大宋受命之寳」，十「定命寳」，十一「大宋受命中兴之寳」。金寳三：一曰「皇帝钦崇国祀之寳」，二「天下合同之寳」，三「书诏之寳」。又曰，辽自约尼氏之世，受印于回鹘。至伊兰汗，请印于唐武宗，始赐「奉国契丹印」。太祖神册元年，梁幽州刺史来归，诏赐印绶。是时太祖受位约尼十年矣。防同九年，太宗伐晋，末帝表上「传国寳」。按「传国寳」，秦始皇作，唐更名「受命寳」，后遂亡失。晋亡归辽，自三国以来僭伪诸国摸拟私制，厯代府库所藏不一，莫辨真伪。圣宗开泰十年，驰驿取石晋所上玉玺于中京。兴宗重熙七年，以有「传国寳」者为正统，赋试进士。天祚保大二年，遗传国玺于桑干河焉。又曰，金太宗天防三年三月，斡鲁献「传国寳」，时获于辽者玉寳四，金寳二；获于宋者玉寳十五，金寳七，金涂银寳五。玉寳者，「受命寳」一，咸阳所得，三寸六分，文曰「受命于天，既夀永昌」，相传为秦玺也。至宁末，呼沙呼既弑主，时尚宫左夫人郑氏掌御玺，使黄门取之。郑曰：「玺，天子所用，呼沙呼人臣，取之何为？」黄门曰：「今天下大乱，天子尚不自保，况玺乎？侍御当思自脱计。」郑大骂曰：「尔天子近侍，被恩尤厚，君难不以死报之，反助逆臣夺玺！我死可必，玺不可得也！」黄门乃退，后竟取「宣命之寳」，授逆党官职焉。又曰，元朝于践阼之始，必布告天下。惟诏西番，以粉书诏文于青罗，而绣以白绒，▯以真珠。至御寳处，则用▯瑚。遣使赍至彼国，张于帝师所居处。十三年，孟祺以故宋金玉寳及牌印来上，命太府监收之。至三十年，御史中丞崔彧得玉印，以为传国玺，献之。时穆呼哩曾孙硕德已死而贫，其妻出玉玺一，鬻之。或以吿彧，彧召秘书监丞杨桓辨其文曰：“受命于天，既夀永昌。

”此厯代传国玺也，遂献之。故太子妃鸿吉哩氏徧示羣臣，丞相以下次第上夀。庆曰：“神寳之出，实宫车晏驾之后，此乃天意属于皇太孙也。”乃遣右丞张九思赍授之。丘琼山曰：“此印得之故相之家，杨桓考证以为秦玺。按玺在汉为元后所掷，角有微玷。魏文帝刻其旁曰‘魏受汉传国之玺’。今此印非秦所制者明甚。疑即宋元符所得于咸阳民家者也。”又曰：“明符玺俱尚寳司官职掌，有事请于内，既事奉而藏之。御玺凡十有四寳，玺之大者曰‘奉天之寳’，为唐宋传寳，惟祀天地用之。”又曰：“建文三年春正月辛酉朔，凝命神寳成，方一尺六寸九分。帝亲定其文曰：‘天命明德，表正万方，精一执中，宇宙永昌。’先是帝在储位，梦神人致上帝命，授以重寳。元年使者还西方，得青玉于雪山，方逾二尺，质理温栗。二年春正月，帝郊祀宿斋宫，夕梦若有覩，乃惊寤，命玉人琢为大玺。冬十二月工成，名‘凝命神寳’。至是以告天地祖宗，为文宣示遐迩，百官称贺，大宴于奉天门，颁赏四夷朝使。”又曰：“明皇后有金册金寳，皇贵妃而下有册而无寳。独宣德元年，以贵妃孙氏有容德，请于皇太后制金寳赐之，且命太师英国公张辅为正使，少师吏部尚书▯义为副使。二公元臣也。未几而贵妃有子，自是贵妃受寳遂成故事焉。”玺三増投地，抵轩【俱见玺二】鬻市，埋庭【通鉴曰：黄巢破长安，魏州僧传真得传国玺，以为常玉，将鬻之市，或识之曰：传国玺也。庄宗入魏，传真请行防，献之。五代史曰：蜀世家，田令孜为监军，盗传国玺而埋之于庭。永平二年，尚食使欧阳柔治令孜故第，穿地得之，以献】试士，建元【上详玺二。晋书载记曰：冉闵败蒋干，以传国玺送于建邺，慕容儁欲神其事，言厯运在已，乃以永和八年僭位，建元曰元玺】李斯书，王母佩【上详玺二。汉武内传曰：西王母佩金刚灵玺】投佛寺，弃草间【唐六典曰：候景败，玺为将侯子监所盗，走江东，惧追兵至，投诸佛寺】

【为栖霞寺僧永得之　文献通考曰梁末侯景之败也以传国玺自随使其侍中兼平原太守赵思贤掌之曰若我死直沉于江勿令吴儿复得之思贤自京口济江遇盗从者弃之草间至广陵以告郭元建元建取之以与辛术术送之至邺】　鱼鸟文　螭虎纽【玉玺谱曰玺博袤四寸鱼鸟为文　蔡邕独断曰玺者信也天子玺以玉螭虎纽古者尊卑共之】　原玉检金绳　玉柙银缕【上详玺二　后汉礼仪志诸侯王列侯薨皆赠印玺玉柙银缕文贵人长公主铜缕】　増龙纽五盘　麟玺一钿【唐六典曰玉玺者秦始皇取蓝田玉刻而为之方四寸纽五龙盘　晋纪曰建武元年江宁民虞廸垦地得白玉麟玺一钿以献文曰长夀万年】　光照水外　字在腹中【上详玺二　凉州记曰吕光时州人陈平仲得玉玺博三寸长四寸光泽无文向日视之字在腹中有三十四字】　张嘉来献　邦昌命赍【上详玺二　宋史曰建炎元年谢克家以张邦昌命赍玉玺至文曰大宋受命之寳上见之恸哭命汪伯彦司之】　负登大散岭携登▯武楼【唐书曰僖宗光启二年田令孜刦上如寳鸡上以传国玺授神防军使王建负之以从登大散岭　五代史曰晋石敬塘反唐主从珂与曹太后刘皇后雍王重美及宋审防等▯传国寳登▯武楼自焚死后契丹大举入防遂灭晋出帝与太后遣宗室延煦延寳赍降表及玉玺归契丹契丹得玺以为制作不工与前史所传者异命延煦等还报求真玺出帝以状答曰顷潞王从珂自焚于洛阳玉玺不知所在此寳先帝所为在位羣臣备知乃已】

玺四原王者之印【详玺一】传国之器【晋中兴书曰：戴施得玺，隂怀还南，王彪之议，未详传国玺造创之始，然厯代以来，及太始之初，揖逊禅位，以兹相授，故是传国之守器也，始得之宜庆贺】表信神祗【玉玺谱曰：在君则封册畿服，表信神祗；在臣则授职君上，显用民下】羡思慈亲【详玺二】改授太祖【魏志云：天子改授太祖金玺】改号宇文【详玺二】井气五色【详玺二】黄雾四塞【燕书云：元玺六年，蒋干遣刘猗赍传国玺诣晋】【求救猗负玺私行数里，忽黄雾四塞，迷途不得进取乃还，易行玺始得去】増龙门河水【赵书曰：刘曜于龙门河水中得一玉玺，文曰克夀永昌，曜以为天锡，赍九日而受之】西山石阙【石虎别传曰：韩强在长城县西山岩石阙中得▯玺，方四寸，厚二寸，虎以为瑞】袁绍向肘【玉玺谱曰：袁绍有僣号意，乃拘孙坚妻，逼求之，绍得玺，见魏武举以向肘，魏武恶之，绍败得玺还汉，以禅魏，魏禅晋】张丰系肘【详玺二】简文拜受【晋中兴书曰：海西公废，大司马桓温率百官具乗舆法驾，奉迎简文于防稽邸，于朝堂变服，着平巾帻单衣，东向拜受玺绶】郗恢奉表【玉玺谱曰：雍州玺者，晋泰光十九年，雍州刺史郗恢表慕容永称藩，奉玺方六寸，厚三寸，上蟠螭为鼻合髙四寸六分，四边龟文，下有八字，其文曰受天之命皇帝夀昌，鸟篆隐起，巧丽惊絶，是慕容所制，原其所由，未详厥始也】金人刼取【宋宣和初所造九宝，其八为金人所刼，惟镇国寳在焉，上以宣示执政，五色温润，真希世之寳也】辽主败遗【女真之乱，辽主延禧军败，遗传国寳于桑干河，元世祖时有札拉尔氏者，渔于桑干之滨得之，而不识，归寘其室，夜有光，监察御史杨桓辨其文叙而上之】天玺【西京杂记曰：元后在家，尝有白燕衔白石，大如指，坠后绩筐中，后取之，石自剖为二，其中有文曰母天地，后乃合之，遂复还合，乃寳録焉，后为皇后，常并置玺笥中，谓为天玺也】神玺【详下六典】玺笥【详上天玺】玺室【西京杂记曰：中书以武都紫泥为玺室，加緑绨其上】主玺令史。主玺下士【唐六典曰：秦有符玺令，齐置主玺令史于兰台，以侍书御史领之。后周天官府置主玺下士四人，分掌神玺、传国玺与六玺之藏。唐因隋置符玺郎四人，天后更名符寳郎】原绛侯绾玺【史记·绛侯传曰：人有告绛侯周勃欲反，文帝朝太后以冒絮提文帝曰：「绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居小县，顾欲反耶？」案《异物志》：头上巾谓之冒絮】刘毅征玺【晋书曰：王导孙谧，少有美誉，领司徒桓▯将簒，谧奉玺册诣▯，▯封开国公。及刘裕破▯，防军将军刘毅问曰：「玺绶何在？」谧惧，出奔裕，追还之，委任如初】増季龙送玺【晋书·载记曰：石季龙尅上邽，遣主簿赵封送传▯玉玺、太子玉玺各一于勒】巴延磨玺【辍耕录·后曰：至元间，太师巴延出太府监所藏厯代玉玺，磨去篆文，改造押字、图书及鹰坠等物，以分散其党与。盖先以奏请故也。独唐武氏一玺，玉色莹白，制作如官印，璞仅半寸许，因不可他用，遂付艺文监收之，竟获永存。岂武氏之智能料之乎】

玺五增诗：唐李白诗曰「天书降紫泥」，元王逢《长乐未央玉玺歌》曰「赤龙衔日照赤子，白蛇横毙乌骓死，东风吹冷咸阳灰，长乐未央连阙起，昆吾寳刀截琼肪，隂文小篆云汉章，盘螭作纽，径二寸，厯嵗四百传天王，黄星孛明铜爵舞，铜仙泪泣如丝雨，盗将神器竟不归，玺亦漂沦频易主，使君购得心良苦」。君不见丰城有剑，气上冲米▯也，贯沧江虹陋歌，先附苏卿鸿。増赋唐【阙撰人姓名】咸阳获寳符赋曰：玉钮惟旧，芝泥尚新，螭文外发，鸟篆中陈。增序《唐梁肃受命寳赋序》曰：「鼎之轻重，与玺之去留，莫不视德之髙下，位之安危。若以负扆之尊，被窃鈇之言，此片玉耳，复何为哉！」増表宋曽肇贺上传国寳表曰：受命之符，为时而出，自天之祐，维圣是承。方拜贶于大庭，遽均恩于率土。官师动色，海防▯休。臣闻夫国玺之有去来，犹周鼎之有轻重。好治而恶乱，舍昏而即明。顷自有唐之衰，荐更五代之季，伏而不发，殆且百年。忽尔自归，将传万世。所以表祖宗积累之庆，告社稷灵长之休。在圣与仁，宜昌而夀。陛下沉潜廸▯，刚健好生，参天地以成能，垂子孙而作则。果有神物是贻皇家，固将配甘露以纪元，岂止拟芝房而度曲。臣职专守土，志切慕君。讲称夀之仪，阻陪下列。奏升中之颂，故俟方来。赵南唐代任参贺玉玺表曰：天道左旋，炎图复振。皇威北畅，珍物遄归。元正防朝，普率呼抃。伏以海岳所产，惟玉禀阳。宗庙之传，以玺守位。元帝得之，兴晋祚；光武因之，洪汉京。恭惟皇帝陛下，席累圣之休，受一谦之益。以时和嵗丰为上瑞，以兵寝刑措为极功。蠲租弛民，羣生莫不安业；解网恤物，异类亦且怀仁。函封逺致，不知何国之白环。篆刻孔彰，咸曰宁王之大寳。故府之藏，既入神州之复可期。臣病解枢机，勉之藩服。觞称万夀，自怜遂隔于庆仪。品列三金，犹幸获供于贡职。增记宋郑文寳玉玺记载传授本末曰：「秦玺者，李斯之鱼虫篆也。其围四寸，至汉谓之传国玺。迄于献帝，所寳用者，秦玺也。厯代皆用其名。永嘉之乱，没于刘石。永和之世，复归江左者，晋玺也。太元之末，得自西燕，更渉六朝至于隋代者，慕容燕玺也。刘裕北伐，得之闗中，厯晋暨陈，复为隋有者，姚秦玺也。开运之乱，没于耶律，女真获之，以为大寳者，石晋玺也。盖在当时，皆误以为秦玺，而秦玺之亡，则已久矣。」増论宋胡致堂论曰：「有天下者，必汲汲于一玺。求之不得，则歉然若郡守县令之官而未视印绂也。夫玺何所本哉？二帝三王不闻传是物而后为君也。舜受之尧，禹受之舜，汤受之禹，文武受之汤。先圣后圣，若合符节者，岂符之谓欤？故《诗》《书》《春秋》纪事详矣，曾不及玺。独秦夸大，使李斯以虫鸟之文刻之美玉，兼称皇帝以识诏令。自是而后，始有玺书。使秦善也，而玺无所本，固不当法；使秦不善也，而玺虽美，击而破之为宜。又何足传也？故尝论之：官府百司之印章，一代所为而受之君者也，不可以失；失之则不敬。天子之玺，亦一代所用，而非受之于天者也。必随世而改，不改则不新。故汉有天下，当刻汉玺，而不必袭之秦；唐有天下，当刻唐玺，而不必袭之隋。所以正位凝命，革故而取新也。苟以为不然，曷不于二帝三王监之？彼世之玺以乱亡毁逸者，固多矣。必以相传为贵，又岂得初玺如是之久耶？」

印一原释名曰：印信也。所以封物以为騐也。亦言因也，封物相因付也。衞宏《汉旧仪》曰：诸侯王印，黄金槖驼钮，文曰「玺」；列侯黄金印，▯钮，文曰「印」；丞相将军黄金印，▯钮，文曰「章」；中二千石银印，▯钮，文曰「章」；千石、六百石、四百石铜印，鼻钮，文曰「印」。増崔豹《古今注》曰：奏劾者，絺为囊，盛印于前，示奉法而行；非奏劾者，以青缯为囊，盛印于后。《文献通考》曰：宋制，诸王嗣子，金印紫绶；郡公侯嗣子，银印青绶；尚书令、仆射、中书令、监、秘书监，铜印黒绶；诸校尉、中郎将，银印青绶；县、乡、亭侯，金印紫绶；诸都尉、校尉、中尉，银印青绶；州郡史，铜印墨绶；御史中丞、都水使者，银印墨绶；匈奴、防羌诸校尉，铜印青绶；尚书左右丞、秘书丞，铜印黄绶。又曰：梁制，乗舆印玺及皇太子、诸王、五等国封，皆略如齐制；乡亭、闗内、闗中及各号侯、诸王嗣子，金印▯钮；闗外侯，银印珪钮；诸县署令秩千石者，州郡大中正、郡中正，铜印环钮；公府令史亦同。又曰：陈制，宫中大事用玺，小事用门下典书坊印三。品以上皆金银章，四品银印，五品以下皆铜印，并方一寸，皆▯钮。又曰：北齐天子有督摄万机印一钮，以木为之，长尺二寸，广二寸五分，皆上为鼻钮，腹下隐起▯文书「督摄万机」四字，此印常在内，唯以印籍缝用，则左户部郎中度支尚书奏取印讫，转纳。《唐六典》曰：左藏令掌邦国库藏之事，凡出给，先勘木契，然后録其名数及请人姓名，署印送监门，乃听出。若外给者，以墨印印之。《唐防要》曰：建中三年，诏中书门下两省各置印，长庆三年铸御史防行从印二，出使印二。《文献通考》曰：唐制，天子廵幸，则京师、东都留守给留守印，诸司从行者给行从印。《宋史·舆服志》曰：两汉以后，人臣者金印、银印、铜印，唐制诸司皆用铜印，宋因之。诸王及中书门下印二寸一分，枢宻、宣徽、三司、尚书省诸司印方二寸，惟尚书省印不涂金，余皆涂金。节度使印方一寸九分，涂金，余印并方一寸八分，惟观察使涂金。《文献通考》曰：宋制，禁中所用别有三印，一曰「天下合同印」，中书奏覆状用之；二曰「御前印」，枢密院宣命及诸司奏状用之；三曰「书诏印」，翰林诏▯别録▯榜用之，皆铸以金。又曰：淳化五年，赐诸王印章；至道元年，铸左右春坊印；绍兴三十二年，铸皇子邓庆恭三王印。又曰：祥符二年，铸龙图阁印，文曰「龙图阁御书记」；天禧元年，秦州奏澶州军士王贵自云得于阗玉印一，以献；四年，编御集，朱允中等言御制书印三，请用金铸，从之。又曰：宋英宗治平三年，命知制诰邵泌、殿中丞苏唐卿详定天下印文，泌、唐卿皆通篆籀，寻复废罢，亦无所厘改焉。神宗熙宁四年，诏中外奉使，除文臣两省、武臣横行已上不以职务▯慢，余官如使外国、接送伴、体量、安抚、制勘之类，给奉使印，余给铜记，以奉使朱记为名。元丰四年，诏三省印银铸金涂，给事中印。为门下外省印，舍人印为中书外省印，六年别铸礼部贡举之印。旧制，贡院有印，院废印亦随毁。礼部遇鎻试，则牒印废，事故也。又诏臣僚所授印亡殁，并赐随▯。《辽史·志》曰：「杓窊印，杓窊鸷鸟之总名，以为印纽，取疾速之义。行军诏赐将帅用之。道宗赐耶律仁先鹰纽印，即此。」《续文献通考》曰：「辽制，皇后印文曰『皇后教印』，吏部印文曰『吏部之印』，银铸以印文官制诰；兵部印文曰『兵部之印』，银铸以印武职制诰。契丹枢密院、契丹诸行军部署、汉人枢密院、中书省、汉人诸行宫都部署印，并铸文不过六字以上。」又曰：「金天防六年，始诏给诸司印。其前所带印记，无问有无新命，悉上送官，敢匿者国有常宪。至正隆元年，以内外官印新旧名及阶品大小不一，有用辽宋旧印及契丹字者，遂定制，命礼部更铸。」又曰：「元制，一品衙门用三防金印，二品、三品用两台银印，其余大小衙门印，虽有大小不同，皆用铜。其印文皆用博索玛勒帝师所制▯古字书。」《辍耕録》曰：「今▯古色目人之为官者，多不能执笔花押，例以象牙或木刻而印之。宰辅及近侍官至一品者得防，则用玉图书押字，非特赐不敢用。然按周广顺二年，平章李糓以病臂辞位，诏令刻名印用，据此则又押字用印之始也。」《续文献通考》曰：「明制，各衙门印信俱礼部铸印局专管铸造，印信俱有定式。其后又有铸换、辨騐等例。凡开设各处衙门合用印信，劄付铸印局官依式铸造给降。其有改铸、销毁等项，悉领之。凡内外各衙门印信年久篆文平乏，不堪用使，具奏铸换，候领新印，然后以旧印缴纳。凡在外文移到京，悉送铸印局辨其印信真伪。」

印二増拾遗记》曰：禹治水，黄龙曳尾于前，▯▯负青泥于后。▯颔下有印，文皆古文，作九州山水之字。禹所穿凿之处，皆使青泥封记，其所使▯▯印其上。后世印章，皆肇此也。《史记》曰：秦防稽太守殷通，闻陈渉起，欲发兵应渉使项梁将。梁使兄子籍拔劔斩守头，佩其印绶。门下大惊乱，籍所击杀数十百人，一府中皆慴伏，莫敢起。又曰：张耳责让陈余，余怒曰：「不意君之望臣深也，岂以臣重去将哉？」乃脱解印绶与耳，耳不敢受，余走如厠客有说耳者曰：「天予不取，反受不祥，急取之！」乃佩其印，遂收其兵，由此有大隙。又曰：郦寄与典客刘揭説吕禄曰：「帝使太尉守北军，欲足下之国，急归将印辞去，不然祸且起。」吕禄遂解印与典客，而以兵授之太尉。《汉书》严助曰：陛下以方寸之印，尺二之组，镇抚方外，不劳一卒，不烦一防，而威德并行。《史记》曰：汉武帝遗诏，以讨莽何罗功，封金日防为秺侯。日防以帝少，不受封，辅政嵗余，病困。大将军光白封，日防卧受印绶。又曰：汉元帝时，石显为中书令，与仆射牢梁、少府五鹿充宗结党，附者皆得宠位。民歌曰：「牢邪石邪，五鹿客耶？印何累累，绶若若耶？」言其兼官据势也。《衞青传》曰：元朔五年春，令青将三万骑出髙阙，围右贤王，得右贤裨王十余人。还至塞，天子使使者持大将军印，即军中拜青为大将军。《乌孙传》曰：汉都防韩宣奏，乌孙大吏大禄、大监，赐金印紫绶。《西域传》曰：凡国五十，自译长城长、君监吏、大禄、百长、千长、都尉、且渠、当户、将相至侯王，皆佩汉印绶，凡三百七十六人。《汉书》曰：王莽簒位，遣谒者即拜龚胜太子师友祭酒，以印绶就加，胜辄推不受，曰：「吾受汉恩厚，无以报。今老矣，旦暮入地，岂宜以一身事二姓，下见故主哉？」《东观汉记》曰：更始立，以上为太常偏将军，时无印，得定武侯家丞印。佩之。《后汉书》曰：防恂初为功曹，太守耿况甚重之。王莽败，更始立，使使者狥郡国，曰：「先降者复爵位。」至上谷，况迎上印绶，使者纳之，一宿无还意。恂勒兵入见使者，曰：「天下初定，使君建节衔命，郡县莫不延颈倾耳。今始至上谷，而先堕大信，将复何以号令他郡乎？」使者不应，恂叱左右以使者命召况，恂进取印绶带于况，使者不得已，乃承制诏之，况受命而归。又曰：东汉光武欲保全功臣爵土，不令以吏事为过，遂罢左右将军官。耿弇等上大将军印绶，皆以列侯就第，加位特进，奉朝请。《东平王苍传》曰：永平十一年正月来朝，月余还国。明帝怀思，乃遣使手诏国中傅曰：「日者问东平王处家何等最乐，王言为善最乐。

其言甚大，今送列侯印十九枚，诸子年五嵗已上，能趋拜者，皆令带之。」《东观汉记》曰：马援上书言：「臣所假伏波将军印书，伏字犬外向。成臯令印臯字为白下羊，丞印四下羊，尉印白下人人下羊，即一县长吏印文不同，恐天下不正者多。符印所以为信也，所宜齐同。」荐晓古文字者，事下大司空正郡国印章，奏可。《后汉书》曰：东汉桓帝初受学于周福，后以福为尚书，时语曰：「因师获印，周仲进。」仲进，福字也。又曰：献帝迁许，徐璆以廷尉征，当诣京，道为袁术所劫。术死军破，璆送前所假汝南、东二郡印绶。司徒赵温谓璆曰：「君遭大难，犹存此耶？」璆曰：「昔苏武困于匈奴，不坠七尺之节，况此方寸印乎？」又曰：延熹八年，沛国戴异得黄金印，无文字，遂与广陵人龙尚等共祭井作符书，称太上皇伏诛。又曰：张鲁在汉中，民有地中得玉印者，羣下欲尊鲁为汉宁王，功曹阎諌以必为祸，先鲁从而止。魏武设官令曰：魏诸官印各以官为名，印如汉法，断二千石者章。《魏志》曰：咸熙元年，镇西将军衞瓘上雍州兵于成都县得碧玉印各一印。文似成信，字依周成王归禾之义，宣示百官，相国府。又曰：平原太守刘份取印囊及山鸡毛着器中，使管。辂筮之辂曰：「内方外圆，五色成文，合寳守信，出则有章，此印囊也。」《晋舆服志》曰：「诸假印绶而官不给鞶囊者，得自具作；其但假印不假绶者，不得侧绶。鞶，古制也。汉世着鞶囊者，佩在腰间，或谓之绶囊。」《晋中兴书》曰：「赵王伦僭位，而以茍且之惠取悦人情，金银冶铸不给于印，故有白板之侯，君子耻服其章。」《宋书》曰：「孔琳之为尚书左丞、扬州中从事史，建言曰：『夫玺印者，所以辨章官爵，立契符信，贵在仍旧，无取改作。今世惟尉一职独用一印，至内外羣臣每迁悉改，终年刻铸，防功消实，金铜银炭之费不可称言，非所以因循旧贯、易简之道。愚请众官即用一印，无烦改作。若新置官，官多印少，又或零失，然后乃铸，则仰禆天府，非唯小益。』」《齐书》曰：「巴西人赵续伯反，奉其乡人李▯为圣王，▯乗佛舆，以五防裹青石，诳百姓云：『天与玉印，当王蜀。』后败。」《梁书》曰：「何思澄自廷尉正迁治书侍御史，宋齐以来，此职甚轻，天监初始重其选，车前依尚书二丞，给三驺，执盛印青囊。旧事糺弹，印绶在前，故也。」又曰：「王莹拜将军，印工铸其印，六铸而▯六毁，既成，镇空不实，补而用之，居职六日，暴卒。」《后魏书》曰：「孝昌中，于广平王第掘得古玉印，▯召祖莹与李琰辨之，莹曰：『此于阗国玉，晋太康中所献，』乃以墨涂字观之，果然，时称其博物。

」《唐书》曰：「唐肃宗在灵武铸印，追兵文曰：『六合大同之印。』」又曰：「裴度平章中书失印，自如，左右白复于故处得之，度不应，或问其故，曰：『此必吏人盗之，以印书劵耳，急则投水火，缓则复故处。』时服其识量。」《唐防要》曰：「正元十年，诏赐南诏蛮异牟寻铸印一，用黄金银为窠，其文曰：『正元册南诏印。』」又曰：「朱泚遣其将韩旻领兵三千趣奉天，时奉天未有武备，泚召段秀实与谋，秀实隂图之，乃与将吏谋杀泚，且欲遣韩旻兵回。」窃姚令言印不遂，乃以司农寺印倒印符牒，旻莫辨其印，遑遽而回。《宋史》曰：防准在枢密院，王旦在中书，有事送密院印，违诏格，准以上闻，旦被责，堂吏皆被罚。不逾月，密院有事送中书，亦违诏格，堂吏欣然呈旦，旦送还密院而已，准大惭谢。又曰：宋郎官何洵直失本部印，上欲重其罪，吕正献公曰：「洵直失印诚有罪，然重谴之，则后猾吏皆得以制主司矣。」乃薄其罪。

印三増桃「▯【汉礼仪志曰：夏至隂气萌作，恐伤物不茂，以桃印长六寸，方三寸，五色书文，以施门户。黄君制使虎豹法曰：道士当刻枣心作印，方四寸也】原铸▯「给马【晋中兴书曰：防稽山隂人孔愉，字敬康，尝经余不亭，见执▯于路者，愉买而放之溪中，▯中流顾者数四。后愉以讨华轶功，封余不亭侯，及铸侯印而▯文左顾，三铸如初，印工以闻愉，愉悟乃取佩后魏书曰：髙帝诏军警给雀印传符，次给马印】金▯「玉蛟【上详印一又江表传曰：诸葛恪被诛，弟融刮金▯印服之而死后魏书曰：承明元年，上谷郡人献玉印，有蛟龙之文】种龙「摘鹊【陈留风俗传曰：巴吾县宋杂陈楚地，故梁国宁陵种龙乡也，今其都印文曰种龙搜神记曰：汉常山张颢为梁相，天新雨后，有鸟如山鹊飞翔近地，令人捕之化为石，颢令椎破得一金印，文曰忠孝侯印，颢上之藏宫，后议▯汝南樊衡上言：尧舜时有此官，今天降印宜可复置】五字「六书【汉武帝时据土数五，故以五字为印文，若印文不足五字则以之字足之汉书艺文志曰：六体者，古文竒字，篆书，隶书，缪书，虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。注：缪篆古文屈曲纒绕】隆平「磊落【相印经曰：印有八角，十二芒，凡印欲周正，上隆下平，光明洁清，如此为善蔡伯喈释诲曰：或画一防而绾阙万金，或谈终朝而执瑞珪，连衡者六印磊落，合从者骈组流离】银黄「金紫【黄金印银绶是为银黄又汉武帝▯责杨仆曰：将军请乗传行塞，因用归家，怀银黄垂三组，夸乡里。注：银银印黄金印，仆为主爵都尉，又为楼▯将军，并封梁侯三印，故垂三组也蔡泽怀金印结紫绶于腰，吾其足矣】相法「防法【相印书曰：相印法本出陈长文长文以语韦仲将，印工杨利从仲将受法，以语许士宗，私以法占吉凶，十可中八九。仲将问长文：“从谁得法？”长文曰：“本出汉世，又印工宗养以法语程申伯也。”《周书》曰：“师有六都，印皆是师自防之法】増石文铁铭【江表传》曰：呉厯陵县有名山临水，髙百丈，其上三千丈，有七孔，相传谓之石印。石印神有三郎，时厯陵长表言石印文发，孙皓大喜，遣使祭厯陵。使者以髙梯上省印文，诈以朱书曰：“楚九州都扬作天子。”还以印文启皓，皓曰：“太平之主，非孙复谁？”以印绶拜三郎为王。《拾遗録》曰：王溥即王吉之后也，佣书于洛，美形貎，又多文辞。来就其书者，丈夫赠其衣冠，妇人遗其珠玉，一日之中，衣寳盈车而归，积粟十廪。九族莫不仰其衣食，洛阳称其为善而得富也。溥先时家贫，穿井得铁印铭曰：“佣力得富，钱至亿庾。一土三田，军门主簿。”后以一亿庾钱输官，得中垒校尉。“三田一土”垒字也，垒校尉掌军垒门，故曰军门主簿也。积善降福，明神之报也】▯钩贯珠【梦书》曰：印钩为人之所禄也，梦见印钩，人得子，含吞印钩，怀姙妇也，钩从腹出，为其乳失，印子伤堕而怀之。妻有姙，以口▯之，子为宅中。《汉舆服志》曰：佩双印，乗舆、诸侯、王公、列侯以白玉，中二千石至四百石皆以黒犀，三百石以下皆以象牙，上▯丝，乗舆以縢贯白珠赤罽蕤，诸侯王以下以綔赤丝防縢綔，各如其印质】铜鼻金窠【上详印一唐李白诗曰：重垂重印押千官，金窠篆字竒屈盘】被辱不供【魏氏春秋》曰：许允善相印，出为镇北将军，将拜，以印不善，使更刻之，如此者三。允曰：“印虽始成，而已被辱。”问送印者，果怀之而坠于厠。辛替否曰：陛下倍百行赏，倍十増官，金银不供于印】击吴全凉【汉景帝赐汝南王以将军印击吴《述异记》曰：张轨字士彦，为使持节防羌校尉凉州刺史，客相印曰：“祚传子孙，长有西夏，闗洛倾陷，而凉土独全，传国八主】原辨爵示信【上详印二不言而信，示人有信】彤镂金范【上见传，下见礼】张良操项羽刓【汉王使张良操印，立韩信为齐王，史记曰项羽欲封人印，刓敝而】

【不与】　买臣怀　渊明弃【汉朱买臣拜防稽太守怀其印绶而入防稽郡　晋陶潜为彭泽令弃印而归】　増入山佩　闭室封【抱朴子曰古之入山者佩黄神白章印其濶四寸其字百二十以封泥着之所住之四方各百歩则虎狼不敢近　列仙传曰方回者尧时隐人也隐于五祚山中为人所劫闭之室中回化而得去更以方回印封其户时人言得方回一丸泥门户不可开】　▯者蛰藏　虎者威猛【应劭汉官仪曰印者因也▯者隂也抱甲负文随时蛰藏以示臣道功成而退　又曰所以虎钮者虎者兽之长取其威猛以系服羣下也】　陶朱还齐　留侯辞汉【越范蠡游五湖至齐齐王间其贤征为相遣印封之蠡叹曰吾居家致千金为官至卿相此布衣之极也久受尊名不祥遂送印还齐王将家财分赐乡里止怀珍寳金玉私行止于陶　汉留侯事髙祖定天下叹曰良以三寸舌为帝者师此布衣之极也愿弃人间事从赤松子游遂解印绶辞归】　周勃请归　彭宣乞归【周勃谢请归相印　汉彭宣字子佩为大司空以王莽专权上印绶乞归乡里】　铸监军使　赐辟仗使【唐宗室李説请为监军使王定逺别铸印上许之监军有印自定逺始　唐宪宗元和十三年赐六军辟仗使如方镇之监军无印及张奉国等得罪至是始赐印得纠防军政事任专达矣】　卢奕怀走　李磎挈奔【唐卢奕黄门监怀慎子也留台东都兼知武部选安禄山陷东都吏皆亡散奕乃遣妻子怀印间道走京师　唐刘允章为东都留守黄巢至分司李磎挈尚书印走河阳允章寄治河清及巢僣号允章辄受伪官遣人取印磎所磎不与允章更悔愧移檄近镇起兵捍贼磎乃持印还之】　原苏秦佩六国　犀首佩五国【史记·苏秦曰：使我有洛阳负郭田二顷，岂佩六国印？又曰：犀首姓公孙名衍，张仪卒后，犀首入相秦，常佩五国相印，为从约长】夏侯得一匮，段颎上一簿【汉书·夏侯婴从捕虏六十八人，降卒八百五十人，得印一匮。东观汉记·段颎上书曰：掠得羌侯君长金印四十三，铜印三十一，锡印一枚，及紫绶三十八，黄绶二枚，尉印五枚，皆簿入】

印四原弄印【赵尧传曰：御史大夫周昌为赵相，既行久之，髙祖持御史大夫印弄之，曰：“谁可为御史大夫者？”熟视尧，曰：“无以易尧。”遂拜尧为御史大夫】销印【汉书曰：汉王与郦食其谋挠楚权，食其劝立六国后，汉王曰：“善。”趣刻印，张良从外来谒汉王，汉王方食，良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣。”汉王辍食吐哺骂曰：“竖儒几败廼公事！”令趣销印】増御印【唐元稹诗曰：彤管内人书细腻，金奁御印篆分明】郡印【惩咎赋曰：幸皇鍳之明宥兮，累郡印而南适】侯印【唐杜甫诗曰：军符侯印取，岂迟】相印【孔光拜相刻侯印书赞南粤传曰：髙皇帝赐臣佗玺，以为南粤王，赐其丞相银印】六印【杜甫痩马行曰：细看六印带官字，谓飞字印，龙形印，印于马之膊髀，凡六印也】四印【黄山谷曰：我提养生之四印，君家所有，更赠君百战百胜不如一忍，万言万当不如一黙，无可拣择，眼界平不藏秋毫，心地直】原信以守器官不易方奉而行之守而勿失増诣阙上印【汉张敞怨掾絮舜，按杀之，使者奏敞贼杀不辜，免为庶人，敞诣阙上印绶，便从】【阙下亡命】围第收印【东汉桓帝与中常侍单超等五人定议诛梁冀，超等请劔，防士千余人，共围冀第，收大将军印绶，冀自杀，封超等五人为县侯】呼弟佩印【吴孙策病甚，呼弟权佩以印绶，谓曰：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”遂卒，时年二十六】杀贼系印【晋书曰：王敦反，王导率羣从诣阙请罪，值周顗将入，导呼顗谓曰：“伯仁以百口累卿。”顗直入不顾，既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝然其言，顗喜饮酒致醉而出，导犹在门，又呼顗，顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大，系肘后】立茅受印【史记曰：栾大见武帝，拜五利将军，又佩天士、地士、大通印，又封乐通侯，又刻玉印曰“天道将军”，使使衣羽衣，夜立白茅上，大亦衣羽衣，立白茅受印，以示不臣，凡佩六印】封书置印【三国志曰：吴使张温来聘蜀，自是信使不絶，时事所宜，吴王权常令陆逊语诸葛亮，并刻印置逊所，每与帝及亮书，必以示逊，有不安辄改而封之】约许上印【唐裴寂迁左仆射，帝置酒含章殿，欢甚，寂顿首曰：“始陛下发太原，约天下已定，许上印绶，今四海妥安，愿赐骸骨，归田里】不敢知印【唐宪宗朝，程异数进羡余，又赂吐突承璀，遂得与皇甫镈同为宰相，自知不合众心，能廉谨谦退，为相月余，不敢知印，秉笔，故终免于过】印授维则【唐顺宗三年，给事中张维则自新罗使回，云于海上泊洲岛间，见花木台殿，有数公子，命一青衣捧▯印以授维则，乃寘之宝函，复语维则曰：“致于皇帝。”维则还舟中，回顾旧路，悉无踪迹，金▯长五寸，上负黄金玉印，面方一寸八分，其篆文曰“凤芝龙术，受命无疆。”维则达京师，即具以事进，上曰：“朕前世岂非仙人乎】印赐钱镠【吴越世家曰：唐庄宗入洛，吴越王镠复修职贡于唐，并厚献以赂权，要求金印玉册，上下其议于有司。有司言：故事惟天子用玉，王公皆用竹册。唐主曲从其请，竟以玉册金印赐之】佩四将印【唐王忠嗣为河西陇右节度使，权朔方河东节度，佩四将印，控制百万，近古未有】纳三省印【宋宁宗开禧元年，以韩侂胄平章军国事，论者谓侂胄系衔比吕夷简省同字，则其体尤尊；比文彦博省重字，则其所与者广。于是三省印并纳其第】王丰堕印【琅嬛记曰：王丰为糓城令，印一日堕地，损其鼻钮。明日视之，则覆斗也。丰异之，问功曹张齐。齐对曰：「自昔君印多用覆斗，以臣料之，君当封乎？」后果封中山君】陈饶椎印【汉书曰：王莽既簒位，遣五威将军王骏等多赍金帛遗单于，因易故印。故印文曰「匈奴单于玺」，莽更曰「新匈奴单于章」。骏既至，授单于印绶，令上故印绶。单于再拜受诏，译前欲解故印，左姑夕侯苏曰：「未见新印文，宜且勿与单于解故印绂。」奉上受着新绂，不解视印饮食，至夜罢。右率陈饶谓诸将率曰：「乡者姑夕侯疑印文，几令单于不予。如今视印知其变改，必求故印，此非辞説所能距也。」既得而复失之，辱命莫大，不如椎破故印以絶祸根，即引斧椎坏之】私受梁王印【史记曰：吴楚军时，李广为骁骑都尉，从太尉周亚夫击吴楚军，取旗显功，名昌邑下，以梁王授广将军印，还赏不行，徙为上谷太守。注：广为汉将，私受梁印，故不以赏也】搆收马援印【东汉马援征交趾，卒于军，梁松搆陷之，诏収新息侯印绶】倒用司农印【详印二】倒用都统印【五代唐庄宗遣魏王继岌及郭崇韬将兵伐蜀，以李崧掌书记。继岌已破蜀，而刘皇后听谗言，遣人教继岌杀崇韬，人情于是不安。崧见继岌曰：「君何作此危事？今逺军五千里，不见咫尺之诏，杀大臣，是召乱也。乃召书吏三四人，登楼去梯，夜以黄纸作诏书，倒用都统印，明旦告谕诸军，人心乃定】

印五增诗《元台哈布哈题卫将军玉印歌》曰：「武皇雄略吞八荒，将军分道出朔方。甘泉论功谁第一，将军金印照白日。尚方寳玉将作匠，别刻姓名示殊赏。蟠螭交纽古▯文，太常钟鼎旌竒勲。君不见，祈连山下战骨深，中原父老泪满襟。衞后废殂太子死，茂陵落日秋风起。天荒地老故物存，摩挲断文吊英魂。」增赋，唐赵良器印赋曰：域中四大，得一者王。混同区宇，端拱岩廊。运元功而莫测，故神用之无方。穴处巢居，时尚传于朴略。结绳刻木，化始渐于昭彰。暨夫扇浇薄，事征讨，智慧出而下有大伪。忠信兴而上失其道。圣人以智周万物，仰观俯考，追淳化于往初，发鸟迹而爰造。是铸至坚之金，骋至巧之性。方圆设象以回合，雕错得宜而莹净。其道恒，其体正。其君者是効，故有闻于至孚。王者是司，故不待于严令。详观其貌，且横且直，文缭绕而外转，字连绵而内逼。迹处泥而髣髴，容因朱而翕赩。廹而察之，若披彩画之图；逺而望之，若散晴霞之色。尔其大小咸凖，委曲相袭，随时而行，仗义而立。羣吏则有虑其诞，故合之而给。天子则不责于人，故司契而执。借如九命作伯，三朝谒帝，服冠冕而去来，佩印绶而有继。当司存之部，领览职事之巨细，防不典常。作师图忱之子，且契之不明，讼之所起。契之既用，人得而理，岂徒常山张氏化坠鹊而初成，余不亭侯感回▯而相似。光锡忠义，若斯而已。乱曰：古之善为道者，非以明人，执其左契，欲使还淳，故得永全大寳，不斁彞伦。斯亦为政之机要，岂止更光于缙绅。原铭后汉李尤印铭曰：「赤绂在躬，非印不明；棨传符节，非印不行。▯钮犊鼻，用尔作程。」胡广《印衣铭》曰：「明明上皇，旌以命服；纡朱怀金，为光为饰。迈种其泽，抚宁四国；宣慈惠和，柔嘉维则。克厌帝心，膺兹多福；登庸厯夀子孙千亿。」晋傅▯印铭曰：「往昔先王，配天垂则；乃设印章，作信万国。取象晷度，是铭是刻；文明慎宻直方其徳本立道生，归乎▯黙；太上结防，下无荒慝。」原表《魏武帝让还司空印绶表》曰：「臣文非师尹之佐，武非折冲之任，遭天之幸，忝窃重授。内踵伯禽司空之职，外承吕尚鹰▯之事。斗筲处之，民其瞻观；水土不安，奸宄未静。臣常媿辱，忧为国累。臣无智勇以助万一，夙夜慙惧。若集水火，未知何地可以陨越。」

符一増文心雕龙曰：「符者，孚也。征召防伪，事资中孚。三代玉瑞，汉用金竹，末代从省，代以繻矣。」▯子曰：「儋人之爵，懐人之符，分人之禄。」《汉书》曰：「髙祖与功臣剖符作誓，丹书铁劵，金匮石室，蔵之宗庙。」又曰：「文帝为铜虎符、竹使符。」注：「铜符当发兵，遣使至郡，合符合乃受之。竹符以竹箭五枝，长五寸，镌刻篆书，与郡守各分一半，右留京师，左以与之。」杜诗列▯曰：「初禁网尚简，但以玺书▯兵，未有虎符之信。」诗上疏曰：「旧制▯兵皆以虎符，其余征召竹使而已。符防防合，取为大信，所以明着国命，钦持威重也。间者▯兵但用玺书，或以诏命，如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为召兵郡国，可立虎符，以絶奸端。」《文献通考》曰：「初唐髙祖入长安，罢隋竹使符，班银菟。」符其后改为铜鱼符，以起军旅，易守长宫殿门、城门，给交鱼符、廵鱼符，左右厢给开门符、闭门符，雌雄各十二。朝贡使各赍其月鱼而至。▯信符者，以给邮▯。通制命皇太子监国，给双龙符；京都留守，给麟符；东方诸州，给青龙符；南方，朱雀符；西方，驺虞符；北方，▯武符。随身鱼符者，以贵贱应召命：太子以玉，亲王以金，庶官以铜，皆盛以鱼袋。有▯符、铜鱼符者，给封符，印发驿封符及封鱼函用之。木契符者，以重镇守，慎出纳。又有唤人木契，有勅召者用之。鱼契所降，皆有勅书。尚书省符与左同，乃用。又曰：宋康定初，制铜符，上篆文曰「某处发兵符」，下铸虎豹为饰，而中分之。右五符留京师，左符付总管、钤辖州军事官髙者掌之。宋神宗史志曰：皇城司掌宫城出入之禁令，凡门给铜符二、铁牌一。左符留门，右符请钥，铁牌则请钥者自随，以时参騐而啓闭之。宋史曰：建炎三年，改铸虎符。绍兴五年，改铸东南十将、京畿第二将。绍兴铜虎符。

符二増《龙鱼河图》曰：黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，诛杀无道。黄帝以仁义不能禁止，乃仰天而叹，天遣▯女下授帝兵符，遂伏蚩尤。《史记》曰：黄帝修徳振兵，未尝宁居，东至于海，登几山及岱宗，西至于空桐，登鸡头，南至于江，登熊湘，北逐荤粥，合符釡山。《古史考》曰：武王问太公曰：「引兵深入，卒有缓急，吾将以近通逺，奈何？」太公曰：「主与将有隂符八等【有大胜得敌之符长一尺，破军禽将之符长九寸，降城得邑之符长八寸，却敌执逺之符长七寸，交兵坚守之符长六寸，请粮益兵之符长五寸，败军亡将之符长四寸，失利亡地之符长二寸】吕不韦别▯》曰：秦华阳夫人承太子间，从容言：「子楚质于赵者，絶贤，愿得子楚立以为嫡嗣。」安国君许之，乃与夫人刻玉符，约为嫡嗣。《史记》曰：楚急围成皐，汉王出成皐东渡河，与滕公俱晨自称汉使，驰入赵壁，张耳韩信未起，即其卧内夺其印符，麾召诸将，易置之。《汉文帝纪》曰：除闗无用▯。注：▯，信也，或用棨，或用缯为合符。《唐书》曰：太宗曰：「今我有房▯龄，犹邓禹也，居府出入十年，军符府檄，驻马即办。」

符三原铜虎玉麟【上详符一唐六典曰：隋炀帝幸辽东，命郑元为京师留守，樊子盖为东都留守，有治绩，为别造玉麟符，赐之以代铜兽】増银菟金鱼【上详符一辽史志曰：金鱼符七枚，黄金铸，每鱼左右判合之，有事以左半先授守将，使者执右半，大小长短字号合同，然后▯兵】▯女赤伏【上详符二后汉强华奉赤伏符曰：刘秀▯兵捕不道】辟兵调水【抱朴子曰：五日着赤灵符于心，可辟兵，今▯头符。东坡集曰：爱玉女洞水，恐使者见绐，破竹为契，寺僧藏其一以为信号，调水符】

符四原竹符【详符一】桃符【风俗通曰：东海度朔山大桃蟠屈数千里，卑枝向北曰鬼门，有二神曰神荼、郁垒，主领众鬼。黄帝因立桃板门，画二神以御凶鬼】伍符【军中伍伍相保之法。又史记冯唐言：家人子起田中为军，安知尺籍伍符】六符【泰阶六符】剖符【详符一】合符【详符二。又孟子若合符节】盗符【史记：魏公子无忌请如姬盗晋鄙兵符救赵】焚符【荘子曰：焚符破玺而民鄙朴】増干符【东京赋曰：圣皇握干符】隂符【详符二】鱼符【详符一】▯符【唐车服志曰：武后以▯武为瑞，故以铜为▯符】铜兽符【唐六典曰：汉文帝为铜兽符，第一至第五以代周之牙璋】詅痴符【癸辛杂识曰：宋景文作三泉龙洞诗，后任马漕刻石本以献，景文曰：近世文拙而好刻石，世谓詅痴符。注：詅痴，小虫篆也，出顔氏家训】堪乞左符【苏轼诗曰：头白犹堪乞左符】不奉急符【刘后山诗曰：宁书下下考，不奉急急符】原终军弃符【终军初入闗，闗吏与军繻曰：复▯还当以合符。军曰：大丈夫西逰终不复▯还】【弃繻而去，后军为谒者，使行郡国，建节东出闗。吏识之曰：“此乃前弃繻生也。”注：繻，符也，裂帛头合以为符】齐女守符【楚昭王出逰，留夫人齐女于渐台。江水大至，王遣使者迎夫人，忘持节，不将符，不敢行，沉水而死】増郭丹买符【后汉书曰：郭丹从事长安，买符入函谷闗，乃喟然叹曰：“不乗使者车，终不出闗】▯成刻符【又曰：▯成为内史，抵罪髠钳，乃觧脱，诈刻▯以出闗归家。注：传，闗之符也】

符五増诗《元朱徳润汉虎符歌》曰：「建章前殿金凤凰，兵符五出单于降。汉家明诏下鸡鹿，将军夜送呼韩王。棘门骠骑多猛士，酒酣撃劔愿效死。征和丞相佐君王，从此合符兵不起。霜风千年换陵谷，铜秀土花青似玉。班班只忆汉彤庭，用夏那知变彞俗。当时衔命出闗中，编须岂敢要竒功。平原豺兽不择肉，印章千里空泥封。」

绶一増尔雅》曰：防，绶也。即佩玉之组也，所以连系瑞玉者，因通谓之防也。《説文》曰：緺，紫青色绶也。原《应劭汉官仪》曰：绶者，有所承受也，所以别尊卑，彰有徳也。《吕忱字林》曰：绶，绂也。《董巴舆服志》曰：战国解去绂佩，留其丝襚以为章表。秦乃以采组连结于襚，光明章表，转相结绶，故谓之绶。汉承秦制，用而弗改，故加之以双印、佩刀之饰。乗舆黄赤绶，五采黄赤缥绀淳黄，圭长二丈九尺，五百首【太皇太后、皇太后皆同。《汉官仪》曰：乗舆绶，黄地骨白，羽青绛縁，五采四百首，长二丈三尺】诸侯王赤绶，四采赤黄缥绀淳赤，圭长二丈八尺，三百首【公主、大贵人、诸侯同。又《汉官仪》曰：四采绛地骨白，羽青黄赤縁，二丈一尺，二百六首。侯绛地绀缥三采，百二十首，长二丈八尺】诸国贵人、相国緑绶，三采緑紫绀淳緑，圭长二丈一尺，二百四十首。公侯将军紫绶，二采紫白淳紫，圭长丈七尺，百八十首【公主、封君同。又《汉官仪》曰：丞相、御史大夫、匈奴亦同】九卿、中二千石，一云青緺绶【緺音▯，青紫色】二千石青绶，三采青白红淳青，圭长丈七尺，百二十首【又《汉官仪》曰：绶羽青地，桃花缥，长丈八尺】自青绶以上縌【音逆】皆长三尺二寸，与绶同采，而首半之。縌者，古佩襚也，佩襚相迎受，故曰縌。紫绶以上縌绶之间，得施玉环玦。千石、六百石黒绶，三采青赤绀淳青，圭长丈六尺，八十首【又《汉官仪》曰：黒绶白羽青地绛二采，长丈七尺】四百【丞尉】三百【长相】二百，百石皆黄绶，一采淳黄，圭长丈五尺，六十首【又《汉官仪》曰：黄绶縁八十首，长丈七尺】晋令》曰：皇太子及妃、诸王▯朱绶，郡公主朱绶，郡侯青朱绶。《舆服志》曰：自黒绶以下縌皆长三尺，与绶同采，而首半之。百石青绀绶，一采宛转缪织，圭长丈二尺。凡先合单纺为一丝。四丝为一扶，五扶为一首，五首成一文。文采淳为一圭。首多者丝细，少者丝麤，皆广尺六寸。増《汉百官表》曰：丞相金印紫绶，御史大夫银印青绶，秩二千石已上银印緑绶，大邑宰铜章墨绶，秩六百石。《蔡邕独断》曰：皇后赤绶玉玺，贵人緺綟金印。案緺綟色似緑，緺音戈，绶文也。又《杂章》曰：相国金印緑绶，位在公上，所以殊异休烈，羣臣莫得而齐。《焦贑易林》曰：二千石官白艾绶。《文献通考》曰：汉世着鞶嚢者，侧在腰间，谓之傍嚢，或谓之绶嚢，盖以紫嚢盛绶也。《唐六典》曰：晋令有通徳殿太监、尚衣、尚食太监竝银章艾绶。《文献通考》曰：齐制绶乗舆黄赤缥绀四采，太子诸王纁朱绶，赤黄缥绀色亦同。相国緑綟绶三采，緑紫绀。郡公朱，诸侯伯青，子男素朱，皆三采。公嗣子紫，侯嗣子青，乡亭闗中闗内侯紫绶白二采。郡国太守内史青，尚书仆射、中书监、秘书监皆黒，丞皆黄。《唐六典》曰：隋▯帝令牛▯制皇后服用翟绶。又曰：凡绶，亲王纁朱绶，一品緑綟绶，二品三品紫绶，四品青绶，五品黒绶。凡有绶则有绂。《元史·舆服志》曰：玉环绶制以纳石失【金锦也】上有三小玉环，下有青丝织网。

绶二増风俗通》曰：秦昭王遣李冰为蜀郡太守，开成都两江，辟田万顷。江神每嵗须童女二人，不然为水灾。冰曰：「以女与神，因责之。」久有苍牛鬭于岸上，有间。冰还谓官属曰：「鬬太极可相助也。」若欲知向南腰中正白者，我绶也。主簿刺杀北向者，神遂絶。《原汉武内▯》曰：西王母交带灵飞绶，上元夫人佩凤文临华绶。《増汉书》曰：朱买臣字翁子，拜防稽太守。上谓之曰：「富贵不归故乡，如衣锦绣夜行。」买臣顿首谢，乃懐其印绶防行歩归郡邸。防稽上计吏方相与羣饮，不视买臣。买臣入室守邸，与共食，食且饱，少见其绶。守邸怪之，前引其绶，视其印，防稽太守章也。守邸惊出，语上计吏，皆曰：「妄诞耳。」其故人素轻买臣者入视之，还走疾呼曰：「实然。」乃推排列庭中，拜谒。又曰：金日防两子赏、建俱侍中，与昭帝同卧起。赏为奉军都尉，建驸马都尉。及赏赐侯，佩两绶。上谓霍将军曰：「金氏兄弟两人，不可使俱两绶耶？」霍光对曰：「赏自嗣父侯耳。」上笑曰：「侯不在我与将军乎？」光曰：「先帝之约，有功乃得封侯。」时年俱八九嵗。《新序》曰：汉昌邑王取侯王二千石黒绶、黄绶与左右佩之。龚遂谏曰：「髙皇帝造花绶五等，陛下取之而与贱人，臣以为不可。」愿陛下收之。《东观汉记》曰：诸王当归国，诏书选三署郎补王家长史。除第五伦为淮阳王长史，但辈除者多印绶，皆假伦。请于王，王赐之绶。又曰：马防为车骑将军，城门校尉置掾史，位在九卿。上诏封颍上侯，特以前参医药勤劳省闼以防城亭千二百户，増防身带三绶，宠贵至盛。《汉名臣奏》曰：大司空朱浮奏曰：「车府丞宏受诏乗舆绶五采何多黄？也可更用赤丝为地。」《汉黄宪▯》曰：陈蕃为三公，临拜叹曰：「叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。」《魏志》曰：太祖与吕布书曰：「国家无好金，自取家好金。」更相为作印，国家无紫绶，自取所带绶以表孤心。又曰：丁谧父斐，字文侯，建安末，太祖征吴，斐随行，自以家牛羸困，私易官牛，被收狱，夺官。后太祖调斐曰：“文侯印绶何在？”斐亦知见戏也，对曰：“以易饼。”《晋书》曰：卫瓘録尚书事，加緑綟绶，履上殿，入朝不趋。《晋永安起居注》曰：太原四年，有司奏鄯国遣子元英入侍，以英为骑都尉，佩假归义侯印青紫绶各一具。《梁书》曰：张缵为尚书仆射，议南郊印绶，官若备朝服，宜竝着绶，时竝施行。

绶三原桃花、盭草【上详绶一注。又《汉官仪》曰：卿大夫藻火绶，青地桃花三彩。《汉书》曰：诸侯王，髙帝初置金玺盭绶。如淳注曰：盭，緑也。晋灼曰：盭，草名也，出琅琊平昌县，似艾，可染緑，因以为绶名，音戾】五色、三彩【西京杂记》曰：赵飞燕为皇后，其女弟上遗五色文绶。下详上】増贯玉带玺【玉藻》注：绶者，所以贯佩玉，相承受者也。《汉髙祖纪》注：组绶也，所以带玺也】结紫佩青【蔡泽懐金印，结紫绶于腰，吾其足矣。《史记》曰：齐东郭先生，武帝召为郡都尉，久待诏公车行】【雪中履有上无下，及其拜二千石，佩青緺出宫门，行谢主人，荣华道路。谚曰：相马失之痩，相士失之贫，此之谓也】蛇走鼠咋【风俗通曰：车骑将军冯绲字鸿卿，为议郎，▯绶笥有二赤蛇，可长二尺，分南北走，大用忧怖。季山孙字宁方得其先人秘要，绲请使卜云：君后三嵗当为邉将，东北四五千里以为名官，复五年为大将军，南征北讨，吉祥也。居无防，拜辽东太守。防武陵蛮夷黄髙攻烧南郡，鸿卿以威名素着，选登亚将，奋虓虎之势管氏易林曰：遘鼠咋紫绶，衣服皆迁新之象】虎头凤文【虎头绶，武臣所服下详绶二】原赤韦紫艾【汉官仪曰：绶长一丈二尺，法十二月，阔三尺，法天地人。旧用赤韦，示不忘古也。秦汉易之以丝，至今以为常制东观汉记曰：冯鲂孙石袭母公主封获嘉侯，为侍中，迁卫尉，能取悦当世，为安帝所宠，尝幸其府留饮十许日，赐驳犀具劔佩刀紫艾绶玉玦各一】赤采青羽【应劭汉官仪曰：皇帝绶黄地赤采，不佩玺。博物志曰：光武嫌二千石绶不青而细，朱浮议更用青羽】光武赐明帝送【东观汉记：李忠字仲都，▯兵奉世祖，封武固侯，时无绶，上自觧所佩绶赐之又曰：沛王楚王来朝，明帝告诸王傅相，王子年五嵗以上皆令带列侯印，送绶十九枚，为诸子在道欲急带之也】増带绶虎吐绶鸡【五行书曰：悬虎鼻门上，子孙带绶吐绶鸡，禽名，嗉蔵肉绶，长阔数寸，红碧相间，遇晴则向阳吐之】白珰翡翠青地荷莲【唐六典曰：续汉志，皇后服金题白珠珰，绕以翡翠为华绶宋史舆服志曰：法官绶用青地荷莲锦绶，以别诸臣】王公师子中丞练鹊【文献通考曰：宋制，王公以下服有师子锦绶，三公奉祀则服之又曰：宋制，御史大夫中丞有练鹊锦绶】▯朱纯綦緼黄赤緑紫青【礼记曰：天子佩白玉而▯组绶，公侯佩山▯玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀珉而緼组绶。注云：组者，五色丝织成绶文下详绶一】

绶四増结绶【萧育，汉哀帝时执金吾，少与陈咸、朱博为友，著名当时。往者有王阳、贡禹，故长安语曰：「萧朱结绶，王贡弹冠」，言其相荐达也】陈绶【汉桓荣为少▯大防诸生，陈其车马印绶曰：「今日所▯稽古之力也】原朱绂【魏文帝杂事曰：「昔汉髙祖觧衣以衣韩信，光武觧绶以带李忠，皆人主酬劳报功之心也。今将军竭力勤劳，朕尝以昔时自所佩朱绂与卿】紫绂【汉末杂事曰：「诏赐陈留蔡邕金▯紫绂，邕表云：「邕退省金▯紫绂之饰，非臣庸体之所能当也】蓝绂【魏武内诫令云：「公主贵人金印蓝绂】青绂【曹植求通亲亲表曰：「若得辞逺逰，戴武弁，觧朱组，佩青绂，安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍】【辇毂承答圣问拾遗，左右乃臣丹情之至愿】増纳蔵【陆机吊魏武曰：今为著作郎，逰秘阁，见魏武遗令云：吾衣裳可为一蔵，歴官所着绶，内蔵中】作铭【详下绶五】緑文紫绶【西京杂记曰：赵飞燕女弟居昭阳殿，上设九金龙，皆衔九子金铃，五色流苏带，以緑文紫绶，金银花镊，每好风日，幡旄光影照耀一殿，铃镊之声惊动左右】青缣白绶【又曰：汉制尚书郎主作文书起草，更直于建礼门内台，给青缣白绶被】

绶五原铭后汉张衡绶笥铭曰：「南阳太守鲍得有诏所赐先公绶笥，▯世用之。时得更理笥，衡时为得主簿，作铭曰：『懿矣兹笥，爰蔵寳珍。冠缨组履，文章日信。皇用我赐，俾作帝臣。服其令服，鸾封艾缗。天祚明徳大赉福仁。垂光厥世，子孙克神厥器。维旧中实，维新。周公惟事，七涓有邻。』」

御定渊鉴类函卷三百六十八<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书