御定渊鉴函卷十八
御定渊鉴▯函卷十八<子部,类书类,御定渊鉴类函》>
钦定四库全书御定渊鉴▯函卷十九岁时部八【五月五日「伏」七月七日】
五月五日一増提要録曰：五月五日午时为天中节。原《大戴礼》曰：五月五日蓄兰为沐浴。《楚辞》曰：浴兰汤兮沐芳华。《夏小正》曰：此日蓄采众药，以蠲除毒气。《续汉礼仪志》曰：五月五日，朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。《抱朴子》曰：蟾蜍万岁者，头上有角，颔上有丹书八字再重，五月五日午时取之，阴干百日，以其足画地，即为流水。又曰：或问辟五兵之道，答曰：以五月五日作赤灵符，着于心前。増《道书》曰：五月五日为地腊，五帝校定生人官爵、血肉盛衰，外滋万类，内延年寿，记録长生。此日可谢罪、求请、移易官爵、祭祀先祖。原《荆楚记》曰：荆楚人以五月五日并蹋百草，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。故师旷占曰：岁多病则艾草先生也。《风俗通》曰：五月五日续命缕，俗说以益人命。崔寔《四民月令》曰：五月五日取蟾蜍，可合恶疽疮；取东行蝼蛄，治妇难产。《风土记》曰：仲夏端午，烹鹜角黍，端始也，谓五月初五日也。以菰叶裹黏米，煑熟谓之角黍。又曰：端午进筒椶，一名角黍【风土记》曰：以菰叶裹黏米，以象阴阳相包裹未分散】一名糉【子弄反，亦作粽】造百索系臂，一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名五色丝，一名朱索。又有条达等织组杂物，以相赠遗【孝经援神契》曰：仲夏茧始出，妇人染练咸有作务。《玉烛宝典》云：此节备拟甚多，其来尚矣。又有日月星辰鸟兽之状文绣金缕帖画贡献所尊。古诗云：绕臂双条达】采艾悬于户上【玉烛宝典》云：以禳毒气。《荆楚岁时记》曰：宗则字文度，常以五月五日未鸡鸣时采艾，见似人处揽而取之，用灸有验】蹋百草【荆楚岁时记》曰：四人并蹋百草，今人又有鬭百草之戏】竞渡【又曰：俗谓是为屈原，越地传云起于越王句践】是月俗多禁忌，盖屋及暴荐席【风俗通》云：五月盖屋，令人头秃。又《异苑》云：新野庾寔家尝以五月暴席，忽有一小儿死于席下，俄失所在，其后寔女子遂亡，相传弥以为忌。此二事通五月之事，今附于此。董勋《问礼俗》曰：五月俗称恶月，俗多六斋放生】。按《月令》仲夏阴阳交，死生分，君子斋戒止声色，节嗜欲】増《金门岁节记》云：洛阳端午作朮羮艾酒。
五月五日二原琴操》曰：介子绥割其腓股以啗重耳，重耳复国，子绥独无所得，绥甚怨恨，乃作龙蛇之歌以感之，遂遁入山。文公惊悟，迎之，终不肯出。文公令燔山求之，子绥遂抱木而烧死。文公令民五月五日不得发火【国语云介子推】续齐谐记》曰：屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，竹筒贮米投水祭之。汉建武中，长沙欧囘白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：「君当见祭，甚善，但常所遗苦爲蛟龙所窃，今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五采丝缚之，此二物蛟龙所惮也。」囘依其言，世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。《荆楚记》曰：屈原以是日死于汨罗，人伤其死，所以并将舟楫以拯之，今之竞渡是其迹。《风俗通》曰：五月五日以五防丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病，温亦因屈原。《会稽典録》曰：女子曹娥者，会稽上虞人，父能弦歌为巫，汉安帝二年五月五日，于县江泝涛迎波神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃縁江号哭，昼夜不絶声，遂投江而死，数日抱父尸出。《增孝子传》曰：纪迈五月五日生，其母弃之邨人，纪淳妻养之。年六岁，本父母云：「汝是我儿。」迈涕泣佣所得，辄上母。《旧唐书》曰：崔信明以五月五日正中时生，有异雀，身形甚小，五色毕备，集于树，鼓翼齐鸣，其声清亮。隋太史令史良使至青州，遇而占之曰：「五月为火，火为离，离为文彩，日正中文之盛也。又雀五色奋翼而鸣，此儿必文藻焕烂，声名播于天下。雀形既小，禄位殆不髙矣。」及长，博闻强记，下笔成章。乡人髙孝基有知人之鉴，每谓人曰：「崔信明才学富赡，虽名冠一时，但恨其位不达耳。」又曰：「唐武德初，孙伏迦以三事上谏曰：百戏散乐本非正声，此谓淫风，不可不改。近者太常官司于民间借妇女裙襦五百余具，以充散妓之服，拟五月五日于▯武门游戏，非所以为子孙法也。《唐新语》曰：端午日，明皇赐宰臣钟乳，宋璟既拜赐而命医人链之。医请将归家链，子弟谏曰：「此乳珍异，他者不如今付之归，恐招欺换。」璟诫之曰：「自隐尔心，然疑他心耶？仗信示诚，犹恐不至。时有猜责，岂可得乎？」《唐书》曰：肃宗端午日召见山人李唐，方拥幼女，顾唐曰：「我念之，无怪也。」唐曰：「太上皇今日亦当念陛下。」帝▯然涕下，内制于张后，卒不敢谒西宫。《陜西志》曰：唐肃宗时，张嘉字伯达，以五月五日生，名五郎。少好儒术，以节义自负。年十五游长安，与李泌、长源为友。禄山叛，诣阙上书，补参军，平贼有功，为云居宰，有善政，邑人立祠祀之。《癸辛杂志》曰：宋徽宗以五月五日生，以俗忌，因改作十月十日为天宁节。《困学斋杂録曰：金转运田特秀字彦实，易县人，大定十九年进士。所居里名半十行第五，以五月五日生，小名五儿。年二十五应乡、府、省、殿四试，俱第五名。年五十五以八月十五日卒。
五月五日三原祭屈，祠陈【上详五月五日一谢承《后汉书》曰：陈临为苍梧太守，推诚而理，导人以孝悌。临征去后，本郡以五月五日祠临，东城门上，令小童洁服舞之】朱索，赤符【俱详五月五日一】采朮，角黍【养生要集》曰：朮味苦，小温，生汉中南郑山谷，五月五日采之范汪《祠制》曰：仲夏荐角黍】浴兰，悬艾【俱详五月五日一】葅▯，烹鹜【风俗通》云：先节一日，以菰叶裹黏米栗枣，以灰汁煑令熟，节日又煑肥▯令极熟，去骨加盐豉麻蓼，名曰葅▯，节日啖之。黏米一名角黍，盖取阴阳包裹之象也。▯甲表肉里，阳外阴内之形，所以赞时也下详五月五日一】枭羮，蒲酒【乐府注》云：汉令郡国赐枭，五月五日为枭羮，赐百官以恶鸟故食之《岁时记》云端午以菖蒲或缕或屑泛酒】厌兵缯，续命缕【裵元《新语》曰：五月五日集五防缯，谓之辟兵下详五月五日一】百索绕臂，五防缠筒【上详五月五日一下详五月五日二】日叶正阳，时当中夏，采蟾蜍之令节，语鸲鹆之佳辰【上详五月五日一《岁时记》以午日取鸲鹆儿，毛羽新成者养之，皆善语，必先翦去舌尖】拯屈原以为俗，因句践以成风【荆楚记》曰：午日竞渡舟檝，拯屈原也，其舟轻谓之飞鳬下详五月五日一《越地传注】増贺扇，夺标【唐太宗五日谓长孙无忌、杨师道曰：五日旧俗必有服玩相贺，朕今各贺卿以飞白扇三枚，庶动清风以増美德宋郭功父诗：竞渡传风俗，旁观亦壮哉，櫂争飞鸟疾，标夺彩龙囘，江影浑飜锦，欢声逺震雷，轻生一饷乐，时序密相催】射团，蓄药【开元遗事》：宫中端午造粉团角黍，贮盘中，以小角弓射之中者得食《荆楚岁】【时记端午日竞采杂药。夏小正云：此日蓄药除毒气】五时花百索粽【开元遗事：北朝妇人五日进五时圗，五时花施之帐上。文昌杂録：唐时五日有百索粽，又有九子粽】公主翦▯宫人涂臂【刘公嘉话：宋谢灵运▯美临刑，因施为南海祗洹寺维摩洹像▯，寺人宝惜，初不亏损。至唐中宗朝，安乐公主五日鬭百草，欲广其物色，令驰驿取之，又恐为他人所得，因翦弃其余。汉武时端午日，取蜥蜴置之器，饲以丹砂，至明年端午，捣之万杵，以涂宫人臂，有所犯则消没，不则臂上如赤痣，终身不灭，故蜥蜴得守宫之名】
五月五日四原天节【详五月五日一】地腊【详五月五日一】胡广生【世记云：胡广本姓黄，以五月五日生，恶之，瓮盛弃江中，胡公见收养为己子，后登台司】田文生【史记曰：文以五月五日生，父敕勿举，母私举之，文长啓父曰：“不举五日子，何？”父曰：“及户不利于父。”文曰：“何不髙其户，使其不至？”父贤之，立为嗣】名鎭恶【宋书：王鎭恶以五月五日生，家人欲弃之，祖猛曰：“昔孟尝以此日生，相齐，此儿必兴吾宗。”乃以镇恶为名】非不祥【西京杂记：王鳯以五月五日生，其父欲勿举，其叔曰：“以田文推之，非不祥也。”遂举之】五日同夏至【风土记云：仲夏端午，谓五月五日也，俗重是日，与夏至同】五日共浴。戏【习凿齿与禇常侍书云：想往日与足下及江州五月五日共浴戏，追寻旧约，髣髴玉仪】五色刚卯以施门户【续汉书云：仲夏之月，阴气萌作，恐物不茂，以朱索连荤以施门户。注：汉家以五月五日用朱索连五色刚卯为门户饰，止恶祲也】五色缕华以相问遗【石虎邺中记云：俗以介子推五月五日烧死，世人为其忌，故不举饷食，非也。北方五月五日自作饮食饷神，及作五色缕、五色新盘相问遗，不为介子推也】増香蒲【古词：角黍包金，香蒲切玉】鬭草【五日有鬭百草之戏，欧阳修诗：共鬭今朝胜，盈襜百草香。章简公诗：五日看花怜并叶，今朝鬭草得宜男】九子粽【端午粽名不一，又有九子粽，王沂公诗曰：争传九子粽，皇祚续千春】益智粽【卢循遗刘裕以益智粽，益智药名，以之为粽，言其智力穷也。裕报以续命汤，亦药名，治中风不省人事，言循不省事也】戴艾虎【端午以艾为虎形，或翦防为虎，粘艾叶戴之，王沂公诗：钗头艾虎辟羣邪，晓驾祥云五色车】画天师【端午都市人画天师像卖，置于门上，苏辙诗：太医争献天师艾，瑞雾长萦尧母门】仙艾灵丝【王禹玉诗：仙艾垂门绿，灵丝绕户长】
五月五日五原诗《梁王筠》五日望采拾曰：裁缝逗早夏，防画守初晨。绡纨既妍媚，脂粉亦香新。长防表良节，命缕应嘉辰。结芦同楚客，采艾异诗人。折花竞鲜彩，拭露染芳津。含娇起斜盼，敛笑动微嚬。献珰依洛浦，怀佩似江滨。湏待恩光接，中夜奉衣巾。《北齐》魏收《五日诗》曰：麦凉殊末毕，蜩鸣早欲闻。喧林尚黄鸟，浮天已白云。辟兵书鬼字，神印题灵文。因想苍梧郡，兹日祀陈君。増《唐明皇端午三殿宴羣臣诗》曰：五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六艺陈。股肱良足咏，风化可还淳。张说《端午三殿侍宴应制诗》曰：小暑夏弦应，徽音商管初。愿齐长命缕，来续大恩余。三殿褰珠箔，羣臣上玉除。助阳尝麦彘，顺节进▯鱼。甘露垂天酒，芝花捧御书。合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。今日伤蛇意，衔珠遂阙如。杜甫《端午日赐衣诗》曰：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。《万楚》《五日观妓诗》曰：西施谩道浣春纱，碧玉今时鬭。丽华睂黛夺将萱草色，红裙妬杀石榴花。新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命，却令今日死君家。张说岳州观竞渡诗曰：画作飞鳬艇，双双竞拂流。炫装山色变，急櫂水华浮。土尚三闾俗，江传二女游。齐歌迎孟姥，独舞送阳侯。鼓发南湖涘，标争西驿楼。并驱恒诧速，非畏日光遒。元袁易重午客中诗曰：往恨湘累逺，他乡楚俗同。流传存吊祭，汨没见英雄。竹叶于人緑，榴花此日红。未湏嗟旅泊，吾道岂终穷。虞集端午节饮客与赵伯髙诗曰：龙沙冰井夏初融，簪笔长随避暑宫。蜡烛烟轻留贾谊，铜盘露冷赐扬雄。南邨久病思求艾，北客多情问转蓬。忽听满船歌白苎，飜疑昔梦倚春鸿。明髙啓端阳写怀诗曰：去岁端阳直禁闱，新题帖子进彤扉。大官供▯分蒲醑，中使传宣赐葛衣。黄繖廻廊朝旭澹，玉炉当殿午熏微。今朝寂寞江边卧，闲看游船竞渡归。王英端午日赐观射柳诗曰：鳯皇城上驻龙旂，瑞日含光耀紫微。澹荡蒲风初应节，絪缊花气半熏衣。仗前新筑麒麟苑，云外遥闻虎豹围。先看圣孙来试马，指挥兵阵合天机。王直端午日观打毬射柳应制诗曰：玉勒千金马，雕文七宝毬。鞚飞惊电掣，仗奋觉星流。歘过成三防，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。庄防端午食赐粽诗曰：蓬莱宫中悬艾虎，舟满龙池竞箫鼓。千官晓缀紫宸班，拜向彤墀贺重午。大官角黍菰蒲香，防绳万缕云霞光。天恩敕赐下丹陛，璚筵侑以黄金觞。増序《唐骆宾王扬州看竞渡序》曰：夏日江干，驾言临眺。于时桂舟始泛，兰櫂初游。便娟舞袖，向渌水以全低；飘飏歌声，听清风而更逺。是以临波笑脸，艳出浦之轻莲；映渚蛾睂，丽穿波之半月。靓妆旧饰，此日争竒。▯管相催，兹辰特妙。能使洛川廻雪，犹赋陈思；巫岭行云，专称宋玉。凡诸同好，请各赋诗。
伏一原厯忌释曰：「伏者何也？金气伏藏之日也。四时代谢，皆以相生。立春木代水，水生木；立夏火代木，木生火；立冬水代金，金生水。至于立秋，以金代火，金畏于火，故至庚日必伏。庚者金故也。」増《汉书》曰：「论功定封，每择伏日后。」《汉书》曰：「六月伏日，周时无至此乃有之。」师古曰：「伏，」者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升，故为藏伏。《唐书》曰：大厯四年六月伏日寒。《原阴阳书》曰：从夏至后第三庚为初伏，第四庚为中伏，立秋后初庚为后伏，谓之三伏。曹植谓之三旬。《荆楚岁时记》曰：伏日进汤饼，名为辟恶。
伏二原《风俗通》曰：户律，汉中、巴蜀、广汉自择伏日。俗说汉中、巴蜀、广汉，其地温暑，草木早生晩落，气异中国夷狄畜之，故令自择伏日。按《汉书》：髙帝分四部之众，用良平之防，还定三秦，席卷天下。盖君子所因者本也，论功定封，加金帛重复宠异，令自择伏日，不同凡俗。増《书仪》曰：六月三日伏日。昔贾谊于湘南，六月三庚日有鵩鸟来，时以南方毒恶，以助太阳销铄万物，故损人，因避之。《后汉书》曰：和帝永元六年，初令伏闭尽日，伏日厉鬼行，故尽日闭，不干他事。原《典略》曰：使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共饮宴，常以三伏之际，昼夜饮酒至于无知，云以避一时之暑，故河朔有避暑饮。《世说》曰：郗嘉宾三伏之日诣谢公，炎暑熏赫，虽复当风交扇，犹霑汗流离，谢着故绢衣，食热白粥，晏然无异。陆翽《邺中记》曰：石季龙于冰井台藏冰，三伏之日以冰赐大臣。増《开元遗事》曰：长安富家子弟刘逸、李闲、衞旷等，家世富豪而好待士，每至暑伏中，各于林亭内植画柱，以锦结为凉棚，设坐具，召长安名姝间坐逓请，为避暑会，人皆爱羡。又曰：元载有紫龙防拂，色如烂椹，三尺水精为柄，清冷辟尘，拂之有声，鸡犬惊逸，伏月居室，昼无蝇蚋，夜无蚉猬。又曰：杨国忠镂冰为鸟兽，系以金铃防▯，遗赠王公。又曰：唐都人伏天于风亭、水榭、雪槛、冰盘，浮瓜沈李，流杯曲沼，通夕而罢。《月令广义》曰：燕京每岁初伏起，锦衣衞日用旗鼔迎象出宣武门外濠内，洗濯三伏而止，观者如堵。
伏三原金藏火升【上详伏一夏侯湛《大暑赋》曰：三伏相仍，徂暑肜肜。上无纤云，下无微风。扶桑赩以増燌，大火华其南升】秦祠汉择【史记》曰：秦徳公三年，初为伏祠。注云：六月上伏日，秦始置下详伏一】亢阳徂暑【王彪之《井赋》曰：三伏焦暑，亢阳重授。轻飇不扇，纤云不覆。下见火升注】劳酒荐瓜【汉书》曰：杨恽《报孙防宗书》曰：田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗】【酒自劳崔寔《四民月令》曰：初伏荐麦瓜于祖祢】赐东方祠黄石【汉书》曰：东方朔为郎，伏日诏赐诸郎肉，朔独拔劔割肉，谓其同官曰：伏日当早归，请受赐即怀肉而去。上问朔曰：肉不待诏而去何也？上令自责，朔曰：受赐不待诏，何无礼也？拔劔割肉，一何壮也？割之不多，又何廉也？归遗细君，又何仁也？上笑曰：令生自责而反自誉，复赐酒一巵，肉百斤，遗细君。《史记》曰：张子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年，从髙祖过济北，果见谷城山下黄石，取而宝祠之。留侯死，并黄石葬，每上冢伏腊祠黄石】秋夏交会之辰金火伏藏之日谢公食白粥之辰方朔割赐肉之日増食粥进饼【上详伏二下详伏一】磔狗御灾，养羊供费【史记·诸侯年表：秦德公二年，初作伏祠，磔狗邑四门，以御虫灾；潘岳《闲居赋》：养羊酟酪，以供伏腊之费】麦瓜荐祖，荷叶饮宾【上详荐瓜注；杂俎：魏正始中，郑公慤三伏之际，率宾僚避暑，取荷叶盛酒，以簪刺叶，令与柄通，屈茎轮囷如象鼻，与宾僚传噏之，名曰碧筒酒，历下人皆效之，至今历城北有使君林】
伏四原酒食之会【汉旧仪云：厉鬼所行，故伏汉魏伏日有酒食之会】羊酪之供【详养羊注】三伏始奏【嵇含困热赋序曰：于夏则崇暑，在冬则増寒，三伏之节始奏商秋之辰□□陋巷不】【来清风短庑不足増荫，并天而寒暑殊，同世而忧乐异】初伏啓新【见潘岳诗】三伏之秋【阴阳书曰：立秋后初庚为末伏】一时之暑【典略】増骄阳【杜诗：三伏忽已过，骄阳化为霖，欲归瀼西宅，阻此江浦深】畏景【王言史诗：曲池煎畏景，髙阁絶微飇，潘岳诗：南陆迎修景，朱明送末垂，初伏啓新节，隆暑方赫曦】建冰台【邺中记：石季龙于冰井台藏冰，三伏之月以冰赐大臣，按冰井、铜雀、金虎三台皆曹操建，在彰德府临漳县】琢冰山【天宝遗事：杨氏子弟每至伏中，取大冰使匠琢成山，周围于宴席间，客虽酒酣而各有寒色，至有挟纩者，又以冰镂鳯兽之象送王公家，冰以药固之，数日不消溃】金畏于火【详伏一】阴迫于阳【顔师古曰：伏者谓阴气将起，迫于残阳而未得升，故为藏伏，因名伏日】
伏五原诗《晋程晓诗》曰：平生三伏时，道路无行车，闭门避暑卧，出入不相过。今世褦襶子，触热到人家，主人闻客来，嚬蹙奈此何？摇扇膊中疼，流汗正滂沱，传诫语髙明，热行宜见诃。《晋潘岳怀县诗》曰：南陆迎修景，朱明送末垂，初伏啓新节，隆暑方赫曦。朝想庆云兴，夕驰白日移，挥汗辞中宇，登城临清池。凉风自逺集，轻衿随风吹，灵圃曜华果，通衢列髙椅。増《明文征明伏日诗》曰：九衢三伏涨黄尘，病发萧萧罣葛巾，正好关门消永日，可堪曳履见时人？惊风梧叶常疑雨，窥户薇花不是春，睡起北窗修茗供，月团香细石泉新。
七月七日一原崔寔《四民月令》曰：七月七日曝经书，设酒脯时果，散香粉于筵上，祈请于河鼓织女。言此二星神当会，守夜者咸怀私愿。或云见天汉中有奕奕正白气，如地河之波，辉辉有光曜五色，以此为征应。见者便拜乞愿，三年乃得。又曰：七月七日作麪合蓝丸及蜀漆丸，曝经书及衣裳。《周处风土记》曰：七月七日，其夜洒埽于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于河鼓织女，乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得。言之颇有受其祚者。《荆楚岁时记》曰：七夕，妇人结防楼【一作缕】穿七孔鍼，或以金银鍮石为鍼【宋孝武七夕诗曰：迎风披防缕，向月贯元鍼】陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为得。増《岁时纪事》云：七夕俗以蜡作婴儿浮水中以为戏，为妇人生子之祥，谓之化生，本出于西域，谓之摩睺罗。唐诗曰：水拍银盘弄化生。《岁时杂记》云：七月六日有雨，谓之洗车雨；七日雨曰洒泪雨。《金门岁节记》云：洛阳人间乞巧，造明星酒，装同心缯。《焦林大斗记》云：天河之西有星煌煌，与参俱出，谓之牵牛；天河之东有星微微，在氐之下，谓之织女，世谓之双星。
七月七日二原《汉书》曰：武帝七月七日生于猗兰殿。《汉武故事》曰：七月七日，上于承华殿斋正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：「此西王母欲来也。」有顷，王母至【详鸟】増《汉武内传》曰：七月七日，西王母降汉武帝阙廷，东方朔于朱雀窗中窥母。时母以桃七枚献帝，帝欲留核种之，母笑曰：「此桃千年生花，千年结实。」指方朔曰：「此儿三偷桃矣。」原《西京杂记》曰：汉防女尝以七月七日穿鍼于开襟楼。《列仙传》曰：陶安公者，六安铸冶师行火者，朱雀止冶上，曰：「安公安公冶与天通，七月七日迎汝以赤龙。」又曰：王子乔见柏长曰：「告我家，七月七日待我于缑氏山头。」至时乘白鹤，在山头望之不得到，举手谢时人数日而去。《续齐谐记》曰：桂阳成武丁有仙道，谓其弟曰：「七月七日，织女当渡河，诸仙悉还宫。」弟问曰：「织女何事渡河？」答曰：「织女暂诣牵牛，世人至今云织女嫁牵牛也。」増《风土记》曰：魏时人或问董勋云：「七月七日爲良日，饮食不同于古，何也？」勋云：「七月黍熟，七日为阳数，故以糜为珍，今此日唯设汤饼，无复有糜矣。」原《王隐晋书》曰：魏武辟髙祖，髙祖辞以风痹，时七月。七日，髙祖方曝书，令史窃知，以告，重遣辟之，惧而应命。《竹林七贤论》曰：「阮咸字仲容，籍兄子也。诸阮颇善居」。室内足于财，惟籍一巷，尚道弃事，好酒而贫。旧俗七月七日，法当晒衣，诸阮庭中烂然，莫非绨锦。籍兄子咸，时总角，乃竪长竿，标大布犊鼻裈于庭中，曰：“未能免俗，聊复尔尔。”《世说》曰：“郝隆七月七日见邻人皆曝晒衣物，隆乃仰卧出腹，云晒书。”《舆地记》曰：“齐武帝起层城观，七月七日宫人多登之，穿鍼，世谓之穿鍼楼。”《后魏书》曰：“道武七月七日生于参合殿。”《増纪事》云：“李行言中宗时为给事中，能唱歩虚歌，帝七月七日御两仪殿会宴，命为之，行言于御前长跪，作三洞道士音词，歌数曲，貌伟声畅，上频叹美。”《天宝遗事》曰：“帝与贵妃每至七月七日夜，在华清宫游宴，时宫女辈陈瓜花酒，▯列于庭中，求恩于牵牛织女星也。又各捉蜘蛛，闭于小合中，至晓开视，蛛网稀密，以为得巧之▯，密者言巧多，稀者言巧少，民间亦效之。”《杂异书》曰：“时有女子尚幼，七夕见家人出防望▯，天门开，独在室中不出，曰：‘若合当见者，虽暗室中亦应见之。’至夜深，忽见天上门开，云气赫奕，因求富及长嫁，而富家累钜万。”《五国故事》曰：“南唐后主李煜每七夕延巧，必命红白罗百匹以竪为日宫天河之状，一夕而罢，乃收之。
”七月七日三原泛星，飞月【上见谢庄七夕咏牛女诗，下见颜延之织女赠牵牛诗】乘鹤奔龙【上详七月七日一，下见谢惠连七夕咏牵牛诗】天路，星河【徐爰牛女诗曰：结彩彪天路，頽芳菲灵台；王鉴七夕织女诗曰：隐隐驱千乘，阗阗越星河】云川，汉渚【王微七襄怨诗曰：藻帐越星波，玉饰渡云川；顔测七夕联句诗曰：云扃息游彩，汉渚起遥光】凤舄鹤盖【汉武帝内传曰：七月七日西王母降武帝，戴太眞晨缨之冠，履元琼鳯文之舄；刘桢鲁都赋】【曰：素秋二七，天汉指隅。日暮宴罢，车▯就衢。盖如飞鹤，马如游鱼】羽车云辇【神仙传曰：呉蔡经去家时已老，还更少壮，头发皆黑。语家中言七月七日，王君当来。至期日，王方平果来，乘羽车，驾五龙。汉武帝内传曰：帝登寻眞之台，斋到七月七日夜，忽见天西南如白云起，郁鬰直来，趋宫后。顷西王母至，乘】【紫云之辇，香气馥郁】斋心，晒腹【汉武帝斋心侍王母，又此月中会日，宜斋也下详七月七日一】灵匹，瑞光【谓织女嫁牵牛下详后窦后神光注】九光灯，百子池【汉武帝内传曰：七月七日，乃埽除宫掖之内，张云锦之帷，然九光之灯，夜二唱，后西王母驾九色斑龙上殿西京杂记曰：戚夫人侍髙祖，至七月七日，临百子池】凉风至，辰火流【上见苏彦七日织女诗下见潘尼七月七日侍皇太子宴▯圃诗】天汉指隅，夷则应履【上详鹤盖注七月律中夷则】姮娥随月，织女逐星【见庾肩吾七夕诗】缕羁五色，车驻七襄【西京杂记云：贾佩兰在宫时，七月七日，临百子池，作乐，乐毕，以五色缕相羁，谓之相怜爱下见梁何逊七夕诗】玉露初下，银河己横【白露故曰玉露下银河亦曰银汉】三秋佳节，七夕良辰素云廵蒙汜，炎帝收离光【李充七月七日诗云：北极躔众星，璇玑运天纲，素云廵蒙汜，炎帝收离光】青鸟西方来，赤龙东南上【俱详七月七日一】白鹤翔山上，青鸟来殿前【列仙传下详七月七日一】蔡经鸣鼓还家，王乔举手谢世【神仙传蔡经事：方平去家十余年，忽还，谓家人曰：七月七日王君来到，期可多作数百斛饭，以供从官，至日果然，闻金鼓箫管人马之声，从天而下也下详七月七日一】龙驾之乱鳯管，琼佩之结云裳【上见谢脁赋下见苏彦咏织女诗】増曝衣，结字【太液池西有汉武帝曝衣楼，七月七日宫人出衣曝之金门岁节记：洛阳人家七夕结万字，造明星酒，装同心缯】乞巧，种生【京师旧俗，七月七夕，贵家多结防楼于庭，铺陈磨喝乐，花瓜酒炙，笔研鍼线，或儿童裁诗女郎呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。柳宗元有《乞巧文》。又京师旧俗，七月七日，以菉豆、小豆、小麦贮磁器内，以水浸之，生芽数寸，以红蓝丝缕束之，谓之种。
生于街心，防幙张设，货卖】考福祈寿【道书：七月七日为庆生中会，此日地官三宫九府四十二曹同会，天水二官六宫十八府七十八曹同考罪福。感遇集：郭子仪至银州，夜见左右皆赤光，仰视空中，骈车绣幄，中有一美女自天而下。子仪拜祝云：“今七月七夕，必是织女降临，愿赐长寿富贵。”女笑谓曰：“大富贵亦寿考。”言讫，冉冉升天。子仪后立功贵盛，年九十余薨】获宝得梭【唐开元中有李氏为尼，号曰真如。天宝七年七月七夕，忽见五色云坠地，一囊中有五物，乃宝玉也。至肃宗元年，真如为神人召往化城，见天帝授以八宝，俾献于朝。真如乃并前五物皆献之。秘阁闲话：蔡州蔡氏每七夕乞巧，祷以酒果，忽见流星坠筵中，明日瓜上得金梭，自是巧思益进】月帐云阶【罗隐《七夕》诗：月帐星河次第开，两情惟恐曙光催。时人不用穿鍼待，没得心情送巧来。杜牧《七夕》诗：云阶月地一相过，未抵今年别恨多。最恨明朝洗车雨，不教囘脚渡天河】窦后神光杨妃私誓【东汉书》：窦后少小头秃，不为家人所齿，遇七夕，人皆看织女，独不许后出，乃有神光照室。唐明皇与杨贵妃避暑骊山宫，七夕夜半，妃独侍上，凭肩密语，相誓愿世世为夫妇。白乐天《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝】
七月七日四原云幄【见谢惠连诗】河鼓【河鼔谓之牵牛】蠢动登髙【嵇含登髙诗，七月有七日，蠢动思登髙】鱼鼈游岭【黄闰《武陵记》云，武陵有一山岭，有池可数畞，鱼鼈无不备有，其七月七日皆出游岭巅，类族各别】鹊桥已成【风俗记》织女七夕当渡河，使鹊为桥】织女将渡【详七月七日一】鍼鼻之缕【庾信《七夕赋】玉匣之衣【庾肩吾《七夕诗】牵牛织女会有期【曹植《九咏》云，临囘风兮浮汉渚，目牵牛兮眺织女，交有际兮会有期，嗟痛吾兮来不时】牵牛织女会天河【傅▯《拟楚词》云，七月七日牵牛织女会天河】増乞愿【七月七日祈请于河鼓织女星，祈乞私愿】绮节【是夕乃罗织之节也】月殿【谢脁《月殿清兮云帷静兮】九孔鍼【唐宫中七夕夜各执九孔鍼，五色线向月穿之，梁时则用双眼鍼】万条丝【林▯诗，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条】长生殿【见七月七日三杨妃私誓注】
七月七日五原诗古诗曰：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去讵几许？盈盈一水间，脉脉不得语。晋潘尼七月七日侍皇太子宴▯圃赋诗曰：商风初授，辰火微流。朱明送夏，少昊迎秋。嘉木茂园，芳草被畴。于是我后以豫以游。晋李充七月七日诗曰：朗月垂元景，洪汉截皓苍，牵牛难牵牧，织女守空襄。河广尚可越，怨此汉无梁。晋苏彦七月七日咏织女诗曰：火流凉风，至少昊协素藏。织女思北沚，牵牛叹南阳。时来嘉庆，集整驾巾，玉箱琼佩垂藻蕤。雾裾结云裳，释辔紫微庭，解衿碧琳堂。欢防未及究，晨晖照扶桑。怅怅一宵促，迟迟别日长。宋孝武七夕诗曰：白日倾晩照，▯月升初光。▯▯叶露满，肃肃庭风扬。瞻言媚天汉，幽期济河梁。服箱从奔轺，纨绮阙成章。解带遽廻轸，谁云秋夜长。爱叙双情款，念离两心伤。宋南平王刘铄七夕咏牛女诗曰：秋动清风扇，火移炎气歇。广檐含夜阴，髙轩通夕月。安歩廵芳林，倾望极云阙。组幕萦汉陈，龙驾凌霄发。沈情未申写，飞光已飘忽。来对眇难期，今欢自兹没。宋谢惠连七夕咏牛女诗曰：落日隐檐楹，升月照帘栊。团团满叶露，淅淅振条风。蹀足循广除，瞬目晒曽穹。云汉有灵匹，弥年阙相从。遐川阻昵爱，修渚旷清容。弄杼不成藻，耸辔骛前踪。昔离秋已两，今聚夕无双。倾河易廻斡，款颜难久悰。沃若灵驾旋，寂寞云幄空。留情顾华寝，遥心逐奔龙。宋王僧达七夕月下诗曰：逺山敛氛祲，广庭扬月波。气往风集隙，秋还露▯柯。节气既已孱，中宵振绮罗。来欢讵终夕，收泪泣分河。宋颜延之为织女赠牵牛诗曰：婺女俪经星，姮娥栖飞月。慙无二媛灵，托身侍天阙。阊阖殊未晖，咸池岂沐发。汉阴不夕张，长河为谁越。虽有促晏期，方须凉风发。宋谢灵运七夕咏牛女诗曰：火逝首秋节，新明▯月夕。月▯光照户，秋首风入隙。陵风歩层岑，凭云肆遥脉。徙倚西北庭，竦踊东南觌。纨绮无报章，河汉有骏轭。宋谢庄七夕夜咏牛女应制诗曰：辍机起春暮，停箱动秋衿。璇居照汉右，芝驾肃河阴。容裔泛星道，逶迤济烟浔。陆离迎宵佩，倐烁望昏簪。俱倾环气怨，共歇浃年心。珠殿釭未沫瑶庭露，已深夕清，岂淹沸▯挥无久临。梁武帝七夕诗曰：白露月下圆，秋风枝上鲜。瑶台含碧雾，罗幕生紫烟。妙会非绮节，佳期乃凉年。玉壶承夜急，兰膏依晓煎。昔悲汉难越，今伤河易旋。怨咽双念断，凄悼两情悬。梁简文帝七夕穿鍼诗曰：怜从帐里出，想见夜窗开。鍼欹疑月暗，缕散恨风来。梁柳恽七夕穿鍼诗曰：代马秋不归，缁纨无复绪。
迎寒理夜缝，映月抽纤缕。清露下罗衣，秋风吹玉柱。流景对秋夕，余光歘难驻。梁刘遵七夕穿鍼诗曰：歩月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双鍼。梁刘孝威七夕穿鍼诗曰：缕乱恐风来，衫轻羞指现。故穿防眼鍼，时缝合欢扇。梁沈约织女赠牵牛诗曰：红妆与明镜，二物本相亲。用持施防画，不照离居人。往秋虽一照，一照还复尘。尘生不复拂，蓬首对河津。冬夜寒如此，寜遽道阳春。初商忽云至，暂得奉衣巾。施衿已成故，每聚忽如新。梁王筠代牵牛答织女诗曰：新知与生别，由来傥相值。如何寸心中，一宵怀两事。欢娯未缱绻，倐忽成离异。终日遥相望，祗益生愁思。犹忆今春悲，尚有故年泪。忽遇长河转，独喜凉飇至。奔情翊凤轸，纤阿警龙辔。梁范云望织女诗曰：盈盈一水边，夜夜空自怜。不辞精衞苦，河流未可塡。寸情百重结，一心万处悬。愿作双青鸟，共舒明镜前。梁刘孝威咏织女诗曰：金钿已照曜，白日未蹉跎。欲待黄昏至，含娇渡浅河。梁何逊七夕诗曰：仙车驻七襄，凤驾出天潢。月映九微火，风吹百和香。来欢暂巧笑，还泪已啼妆。别离不得语，河汉渐汤汤。梁庾肩吾七夕诗曰：玉匣卷悬衣，鍼楼开夜扉。姮娥随月落，织女逐星移。离前忿促夜，别后对空机。倩语雕陵鹊，填河未可飞。又奉使江州船中七夕诗曰：九江逢七夕，初▯值早秋。天河来映水，织女欲攀舟。汉使俱为客星，槎共逐流。莫言相送浦，不及穿鍼楼。北齐邢邵《七夕诗》曰：「盈盈河水侧，朝朝长叹息。不恡渐衰苦，波流讵可测。秋期忽云至，停梭理容色。束衿未解带，囘銮已霑轼。不见眼中人，谁堪机上织。愿逐青鸟去，暂因希羽翼。」隋江总《七夕诗》曰：「汉曲天榆冷，河边月桂秋。婉娈期今夜，飘飖渡浅流。轮随列宿动，路逐防云浮。横波飜泻泪，束素反缄愁。此时机杼息，独向红妆羞。」隋王眘《七夕诗》曰：「天河横欲晓，凤驾俨应飞。落月移」妆镜浮云动，别衣欢逐今宵尽，愁随还路归，犹将宿昔泪，更上去年机。隋张文恭《七夕诗》曰：凤律惊秋气，龙梭静夜机。星桥百枝动，云路七香飞。映月囘雕扇，凌霞曳绮衣。含情向华幄，流态入重闱。欢余夕漏尽，怨结晓骖归。谁念分河汉，还忆两心违。唐杜审言《七夕诗》曰：白露含明月，青云断绛河。天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。増又《奉和七夕宴两仪殿应制诗》曰：一年衔别怨，七夕始言归。敛泪开星靥，微歩动云衣。天迥兔欲落，河旷鹊停飞。那堪尽此夜，复往弄残机。李峤《七夕应制诗》曰：灵匹三秋防，仙期七夕过。
査来人泛海桥，渡鹊填河。帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。刘宪《七夕应制诗》曰：秋吹过双阙，星仙动二灵。更深移月镜，河浅度云軿。殿上呼方朔，人间识武丁。天文兹夜里，光映紫微庭。赵彦昭《七夕应制诗》曰：青女三秋节，黄姑七日期。星桥度玉佩，云阁掩罗帏。河气通仙掖，天文入睿词。今宵望灵汉，应得见蛾睂。李乂《七夕应制诗》曰：桂宫明月夜，兰殿起秋风云。汉弥年阻，星筵此夕同。倐来疑有处，旋去已成空。睿作钧天响，魂飞在梦中。苏颋《七夕应制诗》曰：灵媛乘秋发，仙装警夜催。月光窥欲渡，河色辨应来机。石天文写鍼楼，御赏开。窃观青鸟至，疑向鹊桥廻。髙宗《七夕宴▯圃诗》曰：羽盖飞天汉，凤驾越层峦。俱叹三秋阻，共叙一宵欢。璜亏夜月落，靥碎晓星残。谁能操机杼，纤手濯清澜。又曰：霓裳转云路，凤驾凌天潢。亏星凋夜靥，残月落朝璜。促欢今夕促，长离别后长。轻梭聊驻织，掩泪独悲伤。许敬宗《奉和七夕宴▯圃应制诗》曰：牛闺临浅汉，鸾驷渉秋河。两怀萦别绪，万缕庆停梭。星模镜里靥，月写黛中蛾。奈许今宵度，长婴离别多。又《七夕》赋咏成篇诗曰：「一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗韤光天步，灼灼新妆鉴月辉。谁催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。」何仲谊《七夕赋咏成篇》诗曰：「日日思归勤理鬓，朝朝伫望嬾调梭。凌风宝扇遥临月，映水仙车逺渡河。历历金星疑施佩，冉冉云衣似曳罗。通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。」宋之问《牛女诗》曰：「粉席秋期缓鍼楼，别怨多。奔龙争渡月，飞鹊乱填河。失喜先临镜，含羞未解罗。谁能留夜色，来夕倍还梭。」沈佺期《曝衣篇》诗曰：「君不见，昔日宜春太液边，披香画阁与天连。华灯灼烁九微映，香气氛氲百和然。此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉廻。朝霞散防羞衣架，晓月分光劣镜台。上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。玳瑁筵中别作春，▯瑚窗里飜成昼。椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。汉文宜惜露台费，晋代湏焚前殿裘。」崔颢《七夕诗》曰：「长安城中月如练，家家此夜持鍼线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。」祖咏《七夕诗》曰：「闺女求天女，更防意未防。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。向月穿鍼易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。」杜甫《牵牛织女诗》曰：「牵牛出河西，织女处其东。
万古永相望，七夕谁见同。神光意难▯，此事终朦胧。飒然精灵合，何必秋遂通。亭亭新妆立，龙驾具曽空。世人亦为尔，祈请走儿童。称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。曝衣徧天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。初筵▯重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。防身动如律，竭力机杼中。虽无舅姑事，敢昧机作功。明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇，恭小大，有佳期，戒之在至公，方圆茍龃龉，丈夫多英雄。孟浩然他乡七夕诗曰：「他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿鍼妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始澄秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。」王湾闰月七日织女诗曰：「耿耿曙河微，神仙此夜稀。今年七月闰，应得两囘归。」元呉师道七夕诗曰：「木槿篱边络纬哀，卧看河汉逺天廻。西风不管扁舟客，吹下楼头笑语来。」赵孟頫七夕诗曰：「初月纤纤照露台，枉将瓜果闹婴孩。今宵自有经年约，何暇闲情送巧来。」张昱七夕诗曰：「乞与人间巧，全凭此夜秋。如何鍼线月，容易下西楼。」明卢柟七夕诗曰：「银阙含秋星欲烂，天孙脉脉度河汉。仙鬟玉佩那可闻，佳人夜半开帘看。阶前月色疑有霜，独坐穿鍼向画廊。东方日出乌鹊晓，天上人间枉断肠。」原赋周庾信七夕赋曰：「兔月先上，羊灯次安，覩牛星之曜景，视织女之防干。于是秦娥丽妾，赵艳佳人，窈窕名燕，逶迤姓秦，嫌朝妆之半故，怜晩饰之全新。此时幷舍房栊，共往庭中，缕条紧而贯矩，鍼鼻细而穿空。」南齐谢脁七夕赋曰：「金只司矩，火曜方流，素钟当御，夷则鸣秋，朱光既夕，凉云始浮，盈多露之蔼蔼，升夜月之悠悠，步广庭而延睐，属天媛而淹留。嗟斯灵之淑景，招好仇于服箱，厌白玉而为饰，霏丹霞而为裳，廻龙驾之容裔，乱凤管之凄锵，轼帝车而捐玦，凌天津而上翔，怅汉渚之夕涨，欣河广之既梁，临瑶席而宴语，緜含睇而蛾扬，嗟兰夜而难永，泣会促而怨长，忌纤阿之方驾，▯长庚之末光，抚鸣琴而修怳，浩安歌而自伤。歌曰：『月殿清兮桂醑酬，云幄静兮香风浮，龙镳蹀兮玉銮整，睠星河兮不可留。』」増唐王勃七夕赋曰：「若夫干灵鹊谶之端，地辅龙骖之始，凭紫都而授厯，按▯丘而命纪，凤毛钟桂阃之祥，麟角灿椒庭之祉，驰朱轩于九域，振黄麾于万里，抗芝馆而星罗，擢兰宫而雾起。则有皇慈雾洽，圣渥天浮，庭分玉禁，邸瞰金楼，翦鳬洲于细柳，披鹤籞于长楸，啓鱼铃而分帝术，授虹璧而控神州，拥黄山于石磴，泄▯灞于铜沟，列瑶窗而送燠，辟银牓而迎秋。君王乃排青幌，摇朱舄，戒鹓舆，静鸾掖，绕霞廊而转步，傃云阡而纵迹，啸陈客于金牀，命淮仙于桂席，翔翠防于云甸，迎箫吹于凤驿，伫灵匹于星期，眷神姿于月夕。
于时玉绳湛色，金汉斜光，烟凄碧树，露湿银塘，视莲潭之变彩，见松院之生凉，引惊蝉于宝瑟，宿兰燕于瑶筐，緑台兮千仞，赩楼兮百常，拂花筵而惨恻，披彩序而徜徉，结遥情于汉陌，飞永睇于霞庄，想佳人兮如在，怨灵欢兮不扬，促遥悲于四运，味遗歌于七襄。于是虬檐晩静，鱼扃夜饰，忘帝子之光华，下君王之顔色，握犀管，展鱼牋。顾执事，招仲宣。仲宣跪而称曰：「臣闻九变无津，三灵有作，布元气于浩荡，运太虚于寥廓，辨河鼓于西壖，下天孙于东堮。循五纬而清黄道，正三衡而澄紫落。海人支石之机，江女穿鍼之阁。鄙陈情于春念，拟仙契于秋诺。」于是光清地防，气敛天标。霜凝碧宙，水莹丹霄。跃麟轩于雾术，褰斾羽于星桥。征赤螭而架渚，漾青翰而乘潮。停翠梭兮卷霜縠，引鸳杼兮割冰绡。举黄花而乘月艳，笼黛叶而卷云娇。抚今情之恨促，指来绪而伤遥。既而丹轩万拱，紫芳千籥。仙御逶迟，灵徒扰弱。风惊雨骤，烟廻电烁。娲皇召巨野之龙，庄叟命雕陵之鹊。驻麟驾，披鸾幕，奏云悬，泛霞酌。碧虬玉室之▯，白兔银台之药。荷叶赪鲛，芙蓉青雀。上元锦书传宝字，王母琼箱荐金约。防襻鱼头比目，缝香缄燕尾同心缚罗帐。五色悬珉砌，百枝然下芸帱而昵枕，弛兰服而交筵。托新欢而密勿，怀往眷而潺湲。于是羁鸾切镜，旅鹤惊▯。悲侵玉履，念起金钿。俨归装而容曳整，还盖而迁延。洞庭波兮秋水急，关山晦兮夕雾连。谓河汉之无浪，似参商之永年。君王乃背雕砌，陟元室，冲想自闲。神情如逸，痛灵妃之稀偶，喜沈思之可毕。荆艳齐升，燕佳并出。金声玉貎，蕙心兰质。珠栊绮槛，北风台绣户雕窗，南向开。响曳红云，歌面近香。随白雪舞腰来，掩清琴而独进，凌绛树而轻廻。卢女黄金之椀，张宗碧玉之杯。奉君王于终夕，夫何怨于良媒？俄而月还西汉，霞临东沼。鳬氏鸣秋，鸡人唱晓。玉关控鹤，琼林飞鸟。君王廼驭风殿而长怀，俯云台而自矫。矜雅范而霜厉，穆冲衿而烟渺。迎十客，召三英。香涵蔗酎，吹肃兰旌。娃馆疎兮緑草积，欢房寂兮紫苔生。耸词锋于月径，披翰薮于云扃。方絶元凯而髙视，岂与梁楚而骈声。