御定渊鉴类函卷四

御定渊鉴类函卷四

天部四星一【灾异附】原《释名》曰：星者，散也，言列位布散也。増又曰：宿，宿也，星各止宿其所也。《易》曰：日中见斗，幽不明也。又曰：在天成象。《书》曰：尧命羲和，钦若昊天，厯象日月星辰，敬授人时。又曰：日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。又曰：庶民惟星，星有好风，星有好雨；月之从星，则以风雨。《诗》曰：睆彼牵牛，不以服箱。又曰：维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。又曰：东有啓明，西有长庚。又曰：嘒彼小星，三五在东。又曰：子兴视夜，明星有烂。又曰：三星在户。又曰：维南有箕，载翕其舌；惟北有斗，西柄之揭。又曰：昏以为期，明星煌煌。原《周礼》曰：保章氏掌天星，以志日月星辰之变动，以观天下。之迁辨其吉凶，以星土辨九州之地，所封之域，皆有分星，以观妖祥。增礼曰：八月中气，是月也，命有司享寿星于南郊。又曰：十二月，是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。又曰：幽宗祭星也。又曰：天秉阳，垂日星。又曰：宿离不忒，无失经纪【注云：二十八宿为经，七曜为纪】左传》曰：火中寒暑乃退。原谷梁传曰：列星，曰恒星，亦曰经星【皆常也】尔雅曰：祭星曰布【布散食于四方】又曰：奔星曰彴约，又曰：寿星，角亢也。説文曰：万物之精，上为列星。春秋説题辞》曰：「星之为言精也，阳之荣也。阳精为日，日分为星，故其字日生为星。」《春秋运斗枢》曰：「北斗七星，第一天枢，第二璇，第三机，第四权，第五衡，第六开阳，第七瑶光。第一至第四为魁，第五至第七为标，标合为斗，居隂布阳，故称北。」增又曰：「狼北有大星，曰南极老人。」原《春秋元命苞》曰：「嘉置弧北指，一大星为老人星治。」平则见，见则王寿，常以秋分▯之，南郊。增又曰，玉衡北星为玉绳。又曰，心三星五度，有天子明堂布政之官。又曰，天有摄提，人有两眉，为人表，▯阳立于二，故眉长二寸。又曰，尾九星，箕四星，为后宫之场，列为南宫，其庭太微。又曰，蟾蜍隂精流生，织女立地，▯。又曰，三台星色齐，五臣和。《春秋合成圗》曰，天文地理各有所主，北斗有七星，天子有七政也。又曰，天理在斗中，司三公也，如人喉在咽以理舌语【宋均注曰，斗为天之舌口，主出政敎，主导宣君命，喻于人则宜，如人喉在咽以理舌口，使言有条理也】又曰，东井出水，衡原《尚书考灵曜》曰，五星若编珠，璇玑中星星调则风。

雨时　増又曰歳星木精荧惑火精镇星土精太白金精辰星水精也　又曰歳星得度五谷孳荧惑顺行甘雨时镇星得度地无灾太白出入当五谷熟人民昌又曰心星天王也其前星太子后星庶子也　又曰流星色青赤名地雁其所坠处兵起青赤又曰天雁军甲之精华也　易是类谋曰斗机絶纲玉衡拨摄提亡五星合狼弧张昼视无日光虹霓煌煌太山失金鸡西岳亡玉羊　又曰太山失金鸡者箕星亡也箕者风也风动鸡鸣今箕▯亡故鸡亦亡也西岳亡玉羊者狼星在未未为羊　翼礼稽命征曰作乐制礼得天心则景星见　礼斗威仪曰镇星黄时则祥风至　又曰君乗土其政平则镇星黄而多晖　孝经内事曰王者逺嫌别微殊贵贱抑骄臣息乱子则屏星为之明以润帝座章而光【宋均注曰屏星五帝座章大也】　又曰昆弟有亲亲之恩则钩钤不离房【宋均注曰钩钤逺房则疎阔今昆弟相亲故天相近明其及也】　白虎通曰景星者大星也月或不见景星常见可以夜作益于民人也　史记曰天精而景星见景星徳星也其状无常常出有道之国　又曰南极老人见则天下安　又曰魁下三星两两相比者名曰三能【音台又曰天柱】　又曰五星者天之五佐为经纬见伏有时所过嬴缩有度　汉书曰五星不失行则年谷丰昌　又曰五星同色天下偃兵百姓安宁歌舞以行不见灾疾五谷蕃昌　又曰北斗七星所谓璇玑玉衡以齐七政杓携龙角衡殷南斗魁枕参首　又曰营室为清庙又曰离宫　又曰太微十二星西将东相　又曰危东六星两两相比曰司空又曰天下太平五星循度　又曰五星早出为赢赢为客晚出为缩缩为主人　又曰胃主仓廪南斗主爵禄七星主衣裳牵牛主关梁，北斗，天之喉舌，斟酌元气，运平四时。原又曰：「天星皆有州国分野：角、亢、氐，兖州；房、心，豫州；尾、箕，幽州；斗、江、湖、牵牛、婺女，扬州；虚、危，青州；营室、东壁，幷州；奎、娄，徐州；昴、毕，冀州；觜▯、参，益州；东井、舆▯，雍州；柳、七星、张，三河；翼、轸，荆州。」元枵，齐之分；星纪，吴越之分；析木，之津燕之分；大火，宋之分；寿星，郑之分；鹑尾，楚之分；鹑火，周之分；鹑首，秦之分；实沈，魏之分；大梁，赵之分；降娄，鲁之分；娵訾，衞之分。太史掌之，以观妖祥。又曰：「瑞星，曰景星，曰徳星。」増《汉书》曰：「秦地于天官，」东井舆▯之分野周地柳七星张之分野韩地角亢氐之分野赵地昴毕之分野燕地箕之分野齐地虚危之分野鲁地奎之分野宋地房心之分野衞地营室东壁之分野楚地翼轸之分野吴地斗牛之分野《后汉书》曰鱼星主理隂阳事知云雨之期占曰鱼星明大河海水皆出《晋书》曰文耀丽乎天其动者有七日者阳精之宗月者隂精之宗五星五行之精又曰在野象物在朝象官在人象神又曰斗为天车取运动之义又曰杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公主宣徳化调七政和隂阳之官也又曰太微东藩四星一曰上相二曰次相三曰次将四曰上将所谓四辅也西藩四星一曰上将二曰次将三曰次相四曰上相亦曰四辅也又曰农丈人一星在南斗南主农政之官也明则丰稔暗则荒歉《宋厯志》曰夫隂阳二气陶育羣品精象所寄是为日月羣生之性章为五才五才之灵五星是也《隋天文志》曰天有五帝五星为之使《宋景祐御制序》曰天极之星明者太乙也其佐乃有五帝其神实首九宫《列子》曰星积气之中有光耀者《抱朴子》曰辰星水精生▯武歳星木精生苍龙又曰人初受气皆应列宿之精值圣宿则圣值贤宿则贤也《原尸子》曰自井中视星所见不过数星自邱上以望则见始广也非明益也势使然也私心井中也公心邱上也増《淮南子》曰太微者太一庭也紫宫者太乙之居也轩辕者，帝妃之舍也。

咸池者，水鱼之囿也。天河者，羣神之关也。天河，星名也。关，犹门也。又曰：鲸鱼死而彗星出。又曰：四守出赏罚【四守谓紫宫、轩辕、咸池、天河也】又曰：令雨师洒道，风伯扫尘。髙诱注云：雨师，毕星也。风伯，箕星也。又曰：歳星之所居，五谷蕃昌。扬子曰：在徳不在星。徳隆则晷星，星隆则晷徳。又曰：王者心有所惟，意有所想，虽未形顔色，而五星以之推移，隂阳为之变度。金楼子曰：星如玉，李月如金，波雾生犹縠，河垂似带。原孙氏瑞应圗曰：景星者，大星也。状如半月，生于晦朔，助月为明。王者不私人，则见。増张衡灵宪曰：苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈▯于后。轩辕一星，与苍龙、白虎、朱雀、▯武四兽为五。黄石公隂谋秘诀法曰：荧惑者，火之精，御史之象，主禁令刑罚。郑元注曰：日月遗其珠嚢，珠谓五星也。遗其嚢者，盈缩失度也。蔡邕月令章句曰：天官五兽之于五事也。左有苍龙，大辰之貌。右有白虎，大梁之文。前有朱雀，鹑火之体。后有▯武，龟蛇之质。中有大角、轩辕、麒麟之信。徐整长厯云：大星经百里，中星五十里，小星三十里，北斗七星，星间相去九千里，皆在日月下。其二隂星不见者，相去八千里。关令内传曰：北斗一星，面百星，相去九千里，置二十四气，四宿行四时，五方立五星，主五岳也。王子年拾遗记云：禹铸九鼎，择雌金为隂鼎，雄金为阳鼎，太白星见，九日不没。刘向说苑曰：悬象着明，莫大乎日月；察变之动，莫着于五星。国精符曰：地为山川，山川之精，上为星，各应其州城分野，为国作精神符騐也。广雅云：荧惑谓之罚星。杜牧孙子注云：歳为善星，不福无道；火为罚星，不罚有徳。玉海曰：中宫天极星，其一明者太乙，常居三公侍傍，藩臣环翌，璇玑玉衡髙揭衡。峙文昌，泰阶森布，晖映其垣。为紫微，其象为枢纽。其人则广朝路寝，造命出政之廷，万方之所南面而观仰也。苍龙主东，赤乌司南，于菟神龟俨列西北。其舍二十有八，其度三百六十有五。在人则九畿五服，庶▯庶尹之位，上之所赖以干方而作屛也。昊穹无言，示人以象。在上欲其宅心正义，秉纲执要，以为四方之极；在下欲其协恭和衷，并志壹虑，以同尊乎五位之极端。其在我，即所以对乎在天也。灾异増刘向《洪范传》曰：「彗星者，去秽布新者也。此天所以去无道而建有徳也。」《汉书》曰：「枉矢所触，天下之所伐射。」又音义曰：「妖星曰孛星，偏指曰彗，光芒四出曰孛，长星亦曰欃枪，絶迹而去曰飞星，光迹相连曰流星，亦曰奔星，星光曰芒。」原《晋书》曰：「流星如盂，流星天使也。

」《文子》曰：「政失于春歳星盈缩，政失于夏；荧惑逆行，政失于秋；太白出入无常，政失于冬；辰星不效其乡。増郑▯曰：「彗星主扫除。」

星二増《宋宣帝王世纪》曰：「神农氏之末，有熊氏妃附宝见大电光绕北斗枢星，照郊，感附宝孕二十月，生黄帝于寿丘。」《河圗云：「星大如虹，下流华渚，女节意感而生少皥。」《左传》曰：「髙辛氏二子，长阏伯，季实沉，不相能也，日寻。」干戈以相征讨，后帝不臧，迁阏伯于商邱，主辰，商人是因，故辰为商星；迁实沉于大夏，主参，唐人是因，故参为唐星。《史记》曰：黄帝时景星见，形如半月，可以夜作。原《论语》防仲尼曰：吾闻尧率舜等游首山，观河渚，有五老飞为流星，上入昴。増《尚书》中▯曰：帝尧即政，景星出翼。《春秋佐助期》曰：舜之时，景星出房。《拾遗记》曰：虞舜在位，五老游于国都，五星之精也。《感精符》曰：尧翼之星精在南方，色赤；舜斗之星精在中央，色黄；禹参之星精在西方，色白；汤虚之星精在北方，色黑；文王房之星精在东方，色青。《桯史》曰：昔汤之元祀，歳星顺行，与日合于房心，房心宋亳分也。原《庄子》曰：傅说得之，以相武丁，奄有天下，乗东维▯箕尾而比于列星。増《魏志·苏林传》曰：周文王受命，岁星在鹑火；武王伐纣十三年，岁星在鹑火。《尸子》曰：武王伐纣，鱼辛諌曰：岁在北方，不利征。武王不从。《国语》曰：伶州鸠对周景王曰：武王放殷，歳在鹑火星在天鼋，我姬氏出自天鼋，天鼋即元枵，齐之分野也。王季之母太姜，齐女也，故言出自天鼋。《春秋元命苞》曰：商纣之时，五星聚于房，房者苍神之精，周据而兴。《周书》曰：王曰：余不知九星之光。周公旦曰：九星星辰日月四时歳，是谓九星，九星九光也。原《左传》曰：鲁庄公七年夏四月辛卯夜，恒星不见，夜明也，夜中星陨如雨，与雨偕也。増又曰，襄公二十八年春无冰，梓愼曰：“今兹宋郑其饥乎？歳在星纪而淫于元枵，蛇乗龙，龙宋郑之星也，宋郑必饥。元枵虚中也，枵耗名也，土虚而民耗，不饥何为？”又曰，昭公三十二年，吴伐越，史墨曰：“不及四十年，越其有吴乎？越得歳而吴伐之，必受其凶。”原《吕氏春秋》曰：“宋景公时，荧惑在心，公召子韦问焉。子韦曰：‘祸当君，虽然可移于宰相。’公曰：‘宰相所以治国家也。’曰：‘可移于民。’公曰：‘民死，寡人将谁为君？’曰：‘可移于岁。’公曰：‘岁饥民饿，必死，为人后而杀其民，谁以我为君子？’韦曰：‘君有至徳之言，三天必三赏，君荧惑必徙三舍，行七星星当一年，君延年二十一矣。’荧惑果徙三舍。”増《论衡》曰：“齐景公问太卜曰：‘子何能？’曰：‘能动地。’公以告晏子。晏子出，见太卜曰：‘昔吾见钩星在房心之分，地其动乎？

’太卜曰：‘然。’晏子退，太卜走见公曰：‘臣非能动地，地固将自动。’”《晏子春秋》曰：“晏子见常伯骞，问曰：‘昔吾见维星絶枢，星散地其动乎？’”《抱朴子》曰：“仲尼《春秋》成，紫微降光。”《南越志》曰：“秦二世时，五星会于南斗，南海尉任嚣曰：‘秦方长乱，此南越偏霸之象也。’遂有志焉，病且死，召眞定人赵佗行南海尉事。汉髙遣陆贾立为南越王。”《春秋佐助期》曰：“汉相萧何，长七尺八寸，昴星精生，耳三漏，月角大形。”《钩命决》曰：“萧何为昴精，项羽、陈胜、胡亥为三滑。”《洞冥记》曰：“武帝尝见彗星，东方朔折指星之木以授帝，持以指彗，彗遂没。星出之夜，野兽皆鸣。或说为兽鸣星。”原《列仙传》曰：“东方朔，楚人也，后卖药五湖，知其为岁星焉。”増《汉武内传》曰：“王母遣使至，东方朔死，上疑问使者，对曰：‘朔是木帝精，为歳星下游人间，以观天下，非陛下臣也。’”《汉武故事》曰：“帝祀甘泉，至渭桥，有女子浴于渭，乳长七尺，上怪而问之，女曰：‘帝后第七车侍。’”中知我所来时，张寛在第七车，对曰：此星主祭祀者，斋戒不严，则女人星见。《▯门宝海经》曰：北斗九星，七见二隐，其第八、第九是帝皇太尊精神也。汉相国霍光家有典衣奴子名还车，忽见二星在斗中，光明非常，乃拜而还，遂得増年六百。《东观汉记》曰：光武破圣公，与伯叔书曰：交锋之日，神星昼见，太白清明。《后汉书》曰：王莽时，宼贼羣发，郅恽仰观元象，叹谓友人曰：今鎭歳、荧惑并在汉分翼轸之域，去而复来，汉必受命，福归有徳，如有顺天发防者，必成大功。《原会稽典录》曰：严遵字子陵，与世祖俱受业长安，建武五年下诏征遵设乐阳明殿，命宴会暮留宿。遵以足荷，上其夜客星犯天子宿。明旦太史以闻，上曰：“此无异也，昨夜与严子陵共卧耳。”《汉书》曰：“李郃好天文之术，和帝时分遣使者二人各至州郡观采风謡。有二使向益州，夏月郃露坐，问二人曰：‘君发京师，宁知二使何时发？’二人惊问曰：‘何以知之？’公指星曰：‘有二使星来向益部。’”《异苑》曰：“陈仲弓从诸子侄造荀季和父子，徳星聚。太史奏五百里内有贤人聚。”《増搜神记》曰：“管辂至平原，见赵顔貌主夭亡。顔父乃求辂延命。辂曰：‘子归觅清酒鹿脯一斤，卯日刈麦地南大桑树下，有二人围碁。汝但酌酒置脯，饮尽更斟以尽为度。若问汝但拜之，勿言，必合有人救汝。’顔依言而往，果见二人围碁。顔置脯斟酒于前，其人贪戏但饮酒食脯不顾，饮数巡。北边坐者忽见顔在，叱曰：‘何故在此？

’顔惟拜之。南面坐者语曰：‘适来饮他酒脯，宁无情乎？’北坐者曰：‘文书已定。’南坐者曰：‘借文书看之，见赵子寿可十九歳，乃取笔挑上，语顔曰：‘救子至九十年活。’顔拜而回。管语顔曰：‘大助子喜，且得増寿。’北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人受胎皆从南斗过至北斗，所有祈求皆向北斗也。”《原续晋阳秋》曰：“桓▯庶母马氏，本袁真之妓也，与同列薛氏、郭氏夏夜同出，月下有铜瓮水在其侧，见一流星堕瓮中，惊喜共视星如三寸火珠于水底冏然明净，乃相谓曰：‘此吉祥也，当谁应之？’于是薛、郭更以瓢杓接取，并不得。马最后取星正入瓢中，便饮之。旣而若有感焉。俄而怀▯，▯虽簒位不终，而数年之间荣贵极矣。”《増晋中兴书》曰：“元帝渡江，歳镇辰，太白四星聚于牛女间。”《通鉴》曰：“苻坚攻燕，燕人大震。封孚问申▯曰：‘事将何如？’▯叹曰：‘邺必亡矣。然越得歳而吴伐之，卒受其祸。今福徳在燕，秦虽得志而燕之复建，不过一纪耳。及慕容暐降燕，故太史黄▯叹曰：「燕必中兴，其在吴王乎？」恨吾老不及见耳。汲郡赵秋曰：「天道在燕，不及十五年，秦必复为燕有矣。」载记曰：苻坚以弟融为冀州牧，融将发，坚祖于灞东，坚母茍氏以融少子，甚爱之。比发，三至灞上，其夕又窃如融所，内外莫知。是夜，坚寝于前殿，太史令魏延上言：「天市南门屏内后妃星失明。」左右阍寺不见后妃移动之象。坚推问知之，惊曰：「天道与人，何其不逺！」遂重星官。又曰：沮渠蒙逊闻刘裕灭姚▯，顾谓左右曰：「古之行师，不犯歳镇。所在姚氏，舜后，轩辕之苗裔也。今镇星在轩辕，而裕灭之，亦不能久守关中。」后裕子义真果败于赫连勃勃焉。《魏书》曰：「宋武北伐，四星聚奎；及西伐秦，四星聚井，四星聚参；而渤海始伯，四星聚危，而文宣受终。」又曰：「晋太元二十一年，有大黄星出于昴毕之分，五十余日。慕容氏太史王先曰：「当有眞人起于燕代之间，大兵锵锵，其锋不可当。」冬十一月，黄星又见，天下莫敌。魏太祖皇始元年也。」傅奕隋开皇中，以仪曹事汉王谅。及谅举兵，谓奕曰：「今兹荧惑入井，是何祥也？」奕曰：「天上东井，黄道经其中，正是荧惑行路所涉，不为怪异。若荧惑入地上井，是为灾也。」谅不恱，及谅败，由是免诛。《龙城录》云：「吴峤，霅溪人。炀帝元年过邺中，告其令曰：「中星不守太微，主君有嫌，而旺气流萃于秦地，子知之乎？」令不之信。至神尧即位，方知不诬。峤精明天文，即袁天纲之师也。」《唐书》曰：「薛颐，武徳初进直秦王府，宻语曰：「徳星守秦分，王当有天下。

」王表为太史丞。」《旧唐书》曰：「傅奕，武徳九年五月宻奏：「太白见秦分，秦王当有天下。」髙祖以状授太宗。及太宗嗣位，召奕赐之食，谓曰：「汝前所奏防累于我，然今后但须尽言，无以前事为虑也。」」又曰：「长安四年，荧惑入月，鎭星。」犯天关，严善思奏曰：“法有乱臣伏罪，臣下谋上之象。”歳余，张柬之、敬晖等起兵诛张易之、昌宗，立中宗。《新唐书》曰：韦见素见肃宗于顺化郡，是岁十月丙申，有星犯昴，见素言于帝曰：“禄山将死矣。”帝曰：“日月可知乎？”见素曰：“福应在徳，祸应在刑。昴金忌火，行当火位。昴之昏中，乃其时也。旣死其月，亦死其日。明年正月甲寅，禄山其殪乎？”帝曰：“贼何等死？”答曰：“五行之説，子者视妻所生。昴犯以丙申，金木之妃也，木火之母也。丙火为金子，申亦金也。二金本同末异，还以相尅。贼殆为子与首乱者更相屠戮乎？”及禄山死，日月皆验。《旧唐书》曰：朱泚盗据京城，李晟屯渭桥，时荧惑守岁，久之方退。賔介或劝曰：“今荧惑已退，皇家之利也，可速用兵。”晟曰：“天子外次，人臣但当死节，垂象▯逺，吾安知天道耶？”至收复，谓叅佐曰：“前者士大夫劝晟出兵，非敢拒也，但军可用之，不可使知之。尝闻五纬盈缩无准。”晟惧复来守岁，则我军不战而自溃矣。叅佐叹服，皆曰：“非所及也。”《五代史》曰：四星聚张，而周太祖代汉。《宋史》曰：宋祖啓国，五星聚奎。《灾异原》《左传》曰：昭公五年，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：“彗所以除旧布新也。”又曰：“齐有彗星，公欲禳之。晏子曰：‘彗所以除秽也，君无秽徳，又何禳焉？若徳之秽，禳之何益？’”《増史记》曰：齐景公三十二年，彗出，公坐柏寝，叹曰：“堂乎堂乎，谁有此乎？”羣臣皆泣，晏子笑。公怒，晏子曰：“臣笑羣臣防甚。”景公曰：“彗星出东北，当齐分野，寡人以忧。”晏子曰：“君髙台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜，茀星将出，彗星何惧乎？”公曰：“可禳乎？”晏子曰：“使神可祝而来，亦可禳而去也。百姓若怨以万数，而君令一人禳之，安能胜众口乎？”《晏子春秋》曰：景公时，荧惑守虚，朞年去。晏子曰：“虚，齐之分野，当强为善。”公乃去寃聚之狱，振孤敬老，行之三日而荧惑迁。尉缭子曰：「昔楚将军子正与齐战，未合初夜，彗星出，柄在齐，所在胜，不可击。子正曰：『彗何知？』明与齐战，大破之。」《汉武内传》曰：「元光中，天星尽摇，占曰：『星摇者，民劳也。』后伐四逺，百姓劳于兵革。」《汉书》曰：「献帝初平四年，有流星八九丈，西北行，有声如雷，望如火照地，是曰天狗。

」又曰：「哀帝建平二年，彗出牵牛，日月五星所从起，厯数之元，三正之始，彗而出之，改更之象也。其后王莽簒国。」《后汉书》曰：「安帝永初二年正月，太白昼见，占云为强臣，是时邓氏方盛，此其应也。」《续汉书》曰：「灵帝光和中，彗星见东南，如炬，十余日，其后黄巾张角起，董卓乱。」《吴志》曰：「孙权时，有长星从东南出，羣星从之。」又曰：「司马懿围公孙渊，有大流星长数十丈，坠襄平东，及渊走，当流星处斩之。」《晋阳秋》曰：「有星赤而芒角，自东北往西南没于诸葛亮营，俄而亮卒。」《载记》曰：「苻坚末年，妖星见于东井，尹纬知坚将灭，乃与尹详、厐演推姚苌为盟主。」《梁武帝本纪》曰：「大通六年，先是荧惑入南斗，上因谚曰：『荧惑入南斗，天子下殿走。』乃跣足下殿以禳之，及闻魏主西奔，乃惭曰：『彼亦应天象耶？』」《唐书》曰：「有星孛于虚危，歴于氐百余日乃灭，太宗谓羣臣曰：『天见彗星，是何妖也？』虞世南曰：『臣闻之，天时不如地利，地利不如人和。若徳义不修，虽获麟鳯，终是无补。但政事无阙，虽有灾，何损于时。惟愿陛下勿以功髙古人而自矜伐，勿以太平渐久而自怠，慎终如始，彗星虽见，未足为忧。』」《旧唐书》曰：「贞元十一年，司天频奏荧惑、太白犯太微、上将间，一月而马燧薨。」《唐书》曰：「元和八年，太白犯上相，厯执法，占者言今三相皆不利，始轻末重，月余李绛以足疾免，十月李吉甫以暴疾卒，九年六月武元衡为盗所害。」《夷坚志》曰：「宣和中有蜀人王俊明在京师，谓人曰：『汴都王气尽矣。』吾夜以盆水置氐房下，望之无一星照汴分野者。更于宣平门外宻掘土二尺，嗅之枯燥索莫，非复生气。天星不照，地脉又絶，此非万乗所都。遂上书乞移都洛阳。《铁围山丛谈》曰：宣和中，荧惑入天江，谢中美谓给事。中许翰曰：“后三年，都邑必大水。”至己亥夏，大水，莫知所由来，幸新隄筑成，仅免水患。

星三原紫极，文昌【荆州星占曰：北辰，一名天关，一名北极。北极者，紫宫天座也。下详星一】天街，帝座【上详星二。史记中：端门门左右掖门门内六星，诸侯也。其内五星，五帝座】编珠，连贝【尚书中：▯天地开辟甲子冬至，日月若悬璧，五星若编珠。尚书考灵曜：日月五星，冬至起牵牛。日月若悬璧，仰观天形如车盖，众星累累如连贝】贯珠，陨石【易坤灵圗曰：至徳之朝，五星若贯珠。左传曰：僖公十六年春，陨石于宋五，陨星也】食昴，袭月【汉书邹阳上书曰：衞先生为秦画长平事，太白食昴，昭王疑之。刘向説苑曰：秦胡亥立，日月薄食，山林沦亡，枉矢光荧惑袭月】金精，石质【天官星占曰：太白者，金之精，白帝之子，大将之象也。黄石公记云：黄石，镇星之精也。黄者，镇星色也。石者，星质也】五色，重曜【礼斗威仪曰：审▯五色。宋均注曰：北斗七星有五色，宫商角征羽各应其星。崔豹古今注曰：汉明帝为太子，乐人作歌曰：星重曜，以太子比徳，故云重也】虹流，电绕【俱详星二】天孙，婺女【汉书曰：河鼔大星上将其，北织女织女，天女孙也。广雅云：须之婺女，婺女谓之实沈】散锦，曳练【庾阐诗曰：元景如映璧，繁星如散锦。沈约宋书曰：孙休永安二年，将守质子羣聚嬉戏，有异小儿忽来曰：我非人，荧惑星也。言讫飞上升，仰而观之若曵一匹练，有顷而没】五佐，二使【史记云：水火金木土，此五星者，天之佐，为经纬见伏有时。下详星二】歳精，昴宿【俱详星二】处士忧，贤人聚【续晋阳秋曰：防稽谢敷字庆绪，隐若耶山，忽月犯少微星，少微一名处士星。时戴逵名著】【于敷时人忧之，俄而敷死，故防稽人士嘲吴人曰：吴中髙士，求死不得下详星二】麒麟生，鲸鱼死【春秋运斗枢》曰：天枢得则景星见，衡星得则麒麟生，万人寿《淮南子》曰：鲸鱼死而彗星出，许慎注曰：彗除旧布新也】三舍四守【上详星一《淮南子》四守者所司赏罚，许慎注曰：四守紫宫、轩辕、咸池、天河也】遵七纪行四时【春秋运斗枢》曰：五帝所同道异位，皆循斗枢机衡之分，遵七政之纪，九星之法下详星一】金气水精【汉书·天文志》云：星者金之散气，其本曰人，星众则吉，少则凶，孟康注云：星石也，金石相生，人与星相应也，《三五厯》云：星者元气之英，水之精也】成天入月【张衡《灵宪》：星者体生于地，精成于天，列居错峙，各有逌属，在野象物，在朝象官，在人象事《春秋考异邮》下有谋则星入月，注曰：地▯星也】司夜主时【尸子》：使星司夜，月司时，犹使鸡司晨也《尔雅》：大火谓之大辰，

注曰：大火心也，在中最明，故时▯主焉】主灾司赏【春秋运斗枢》：地动则见于天象，四角主灾，月蚀则见下详星二】曜魄旄头【尚书大传曰：北辰谓之曜魄荆州星占云：昴毕之间五星所游，一名天街，一名旄头】龙角鹑首【春秋运斗枢：房为龙角，月蚀则见于大辰博雅：东井谓之鹑首，张谓之鹑尾】鴈行鼎峙【成公绥星赋：元龟匿首于女虚，朱鸟奋翼于井▯，桓屏连珠，三台鴈行又曰：轩辕华布而曲】【分摄提鼎峙而直扫】如水似笔【释名：流星转行如流水，又曰笔，星星气有一枝末鋭似笔】牵牛防马【尔雅：河鼔谓之牵牛下详星四】金鸡朱鸟【上详星一淮南子：太微主朱鸟】黄龙白虎【石氏星书云：中宫黄帝，其精黄龙为轩辕史记：西方七星白虎宿也】九斿三武【史记：天官书句曲九星三处罗，一曰天旗，二曰天苑，三曰九斿荆州星占云：河鼔一名三武，一名天鼔】老人织女【史记：狼北地有大星曰南极老人，见则治安，不见兵起荆州星占：织女一名天女】径百里正四时【徐整长厯：大星径百里，中星五十里，小星三十里，北斗七星相去九千里，皆在日月下下详星一】天子座太乙阶【荆州星占云：钩钤二星，一名箕，一名天驷，天子之座也又云：三台者诸侯也，名曰天柱】【三公之位，太乙之阶也】观文，成象【易观乎天文，以察时变，又曰在天成象】日照，月离【星无光，日照之有光，春秋纬月离于箕，风必扬沙，诗曰月离于毕，俾滂沱矣】为纪，有捄【歴▯不忒，无失经纪，七曜为经，二十八宿为纪诗有捄天毕，注毕所以掩兔】垂象，成文【易天垂象，见吉凶成公绥星赋分宿有章，悬象成文，或青龙垂尾，或白虎踞参】南箕，北斗【并详星一】聚东井，拱北辰【汉王入关，五星聚东井，此髙祖受命之符论语为政以徳，譬如北辰，居其所而众星拱之】増三台，四辅【汉天文志魁下六星，两两而比者曰三台，在人为三公，晋天文志三台六星，西近文昌二星曰上台，为司命，次二星曰中台，为司中，东二星曰下台，为司禄，史记台作能下详星一】五老，三公【上详星二下详星一】帝车，郎位【天象列星圗北斗七星，在太微之北，是为帝车，运乎中央，临制四方，史记天官书南宫后聚一十五星，蔚然曰郎位，傍一大星将位也，正义曰郎位五星，在太微中帝座东北周】【之元士汉之光禄中散谏议此三署郎中即今之尚书郎也】郎将一星在郎位东北即今之左右中郎将也】东壁西藩【晋天文志东壁二星主文籍天下圗书之府也明则圗书集道术行小人退君】【子入晋天文志紫宫十五星，其西藩七，东藩八，在北斗之北】经天助月【南史义熙元年，

太白画见经天，凡七，乃人更主异姓当兴之象，时晋授禅于宋，太白晚见者其常也，与日抗则为昼见过，已当丙位则为经天，其变也孙柔之瑞应图云：景星者，天之精也，状如半月，生于晦朔，助月为明，王者不私人以官，使贤者在位则见，又天文志辰星居于卯地，或辰星勾月主年丰国泰】徙舍出房【上详星二宋符瑞志帝舜时景星出房】聚奎淫枵【宋窦仪善推步，周显徳中与卢多逊、杨徽之同在諌垣，谓二公曰：丁卯歳五星当聚于奎，奎主文明，又在鲁分，自此天下始太平，公必见之，老夫不与也，至宋干徳四年三月，五星如连珠，在降娄之次，果验其言下详星二】临国坠营【瑞应圗王者承天则老人星临其国下详星二】流渚照郊【俱详星二】龙体鸟注【天官书轩辕黄龙体注云：轩辕十七星，在七星北，黄龙之体，主雷雨之神，后宫之象也天官书柳为鸟注，主草木，汉天文志注作喙，尔雅咮谓之柳，孙炎曰：喙，朱鸟之口，柳其星聚也，以注为柳星故主草木】七主九属【马融注尚书北斗七星各有所主，第一星曰主日法天，第二星曰主月法地，第】【三星曰命火，谓荧惑也。

第四曰煞土，谓镇星也。第五曰伐水，谓辰星也。第六曰危木，谓歳星也。第七曰罚金，谓太白也。贾公彦曰：雍州属魁星，冀州属枢星，兖州青州属玑星，徐扬二州属权星，荆州属衡星，梁州属开阳，豫州属瑶光。北斗有七星，州有九，但兖青徐扬并属二州，故七星主九州】天狼地鴈【天官书：天狼星名，主侵掠，故楚辞曰：举长矢兮射天狼下详星一】五佐七公【天官书：水火金木土，此五星者天之佐七公星主理狱】员官婺女【天官书：七星颈为员官，主急事，员官咙喉也，物在咙喉终不久留，故主急事尔雅：须女谓之婺女，注云：须女贱妾之称，主布帛裁制嫁娶，若水守之万物不成，火守之布帛贵人多死，土守之有女卒，金守之有兵起】青林白榆【文选：猎青林之芒角，青林天苑星也古乐府：天上何所有，歴歴种白榆，按白榆星也】聚东井守南斗【汉髙祖元年冬十月，五星聚东井，注云：东井秦之分野，五星所在当有圣人以义取天下晋史：荧惑守南斗，经旬，王导语陶回曰：南斗扬州分野，而荧惑守之，吾当逊位以厌其讁，回答曰：公以明徳作相辅弼明主，当亲忠贞逺邪佞，而与桓景造膝，荧惑何由退舍，导深愧之】聚觜参聚牛女【北史：元魏普泰元年十月，歳星荧惑镇星太白聚于觜参，太史占曰：当有王者兴，后髙欢兴齐晋永熹中，歳星镇星荧惑太白聚于牛女，识者以为兴王，是歳元帝即位】犯少微梦长庚【上详星三唐李白母梦长庚星而生白，故名白，字太白，天官书：长庚如一匹布着天，韩诗：太白晨出东方曰啓明，昏见西方曰长庚，朱氏曰：啓明长庚皆金星也，以其先日而出故谓之啓明，后日而入故谓之长庚，盖金水二星常附日行而或先或后，但金大水小，故独以金星言之也】游人间居帝右【上详星二宋艺祖居濳日，与赵普游长安入酒舍，普偶坐席左，陈希夷怒曰：「紫微垣一小星耳，乃輙据上次可乎？」斥使居帝右】歳居心尾伏辰【唐权徳舆歳星居心颂序：「春三月，司天氏奏歳星居心宿五度，其色黄明润大光泽，积五十余日，诏下有司颁示中外。」按心星大火，心星也。《诗》七月流火，即此左僖五年，晋侯伐虢，围上阳，问于卜偃曰：「吾其济乎？」对曰：「克之。」童謡云：「丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂，鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。」其九月十月之交乎？注云：「龙尾，尾星也。日月之防曰辰，日在尾，故尾星伏而不见】三辰纲纪七政枢机【前汉天文志：「北斗，天之三辰纲纪星也。」前汉律厯志：「北斗七星，辅一星在太微之北，乃七政之枢机，隂阳之元本也】郎官上应浮屠仰视【汉馆陶公主为子求郎，明帝不许，而赐钱千万，谓羣臣曰：「郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，民受其殃，是以难之。

」南唐书伍乔：「庐江人性嗜学，渡江入庐山，诗调清苦。山中浮屠夜梦仰视一大星，旁有人指之曰：「此伍乔星也】眞人无敌大将宜当【汉桓帝时，有黄星见楚宋之分，殷馗言：「后五十年，当有真人起梁沛间，其锋不可当。」后至五十年，曹操破袁绍，天下无敌晋书曰：「初有妖星见于豫州之分，歴阳陈训曰：「今年西北大将当死。」祖逖果卒于雍邱】东指西指出地入地【彗星出东则西指，出西则东指，此其常也。东西徧指，其变也北斗七星出地三十六度，故见南斗六星；入地三十六度，故不见】堕怀坠水【蜀孟防母李氏，本长公主媵也，尝梦大星自天堕落其懐，以告公主，公主曰：「此婢有福相当，生贵子。」乃令知祥幸之，遂生防，汤悦贵池人，幼颖悟，尝见飞星坠水，盘中掬吞之，自是文思日竒，仕南唐为宰相】五星连珠，七人及第【晋开运二年，契丹主北归，胁陶谷令从行，谷颇工厯数，谓同辈曰：西南五星连珠，汉地当有王者出矣外史梼杌云：袁郭初应举，梦立北斗下，果第七人及第】北斗化人，太白饮酒【国史纂异曰：太宗时，李淳风奏北斗七星当化为人，明日至西市饮酒，使人▯之，有僧七人共饮酒二石，太宗遣人召之，笑曰：此必李淳风小儿言我也，忽不见唐逸史曰：章仇兼琼领西川，尝令搜访道术士，有一鬻酒者，不急于利，每有纱防藜杖四人来饮酒至数斗，积至十余石即并还之，其言爱説孙思邈，或报章仇，一日又来，章仇遂濳往至前，跃出再拜，自称姓名，相顾徐起，惟柴烬四枚在座前，不复见矣，时明皇好道，奏其事，诏召孙问之曰：此太白酒星仙格极髙，每游人间饮酒处处皆至，尤乐蜀中】神武履星，管仲识霸【五代新説：齐神武少时梦履星辰而行观象赋云：钦管仲之察微，见虚危而知命，注曰：昔管仲与鲍叔牙商贾于南阳，见三星聚虚危之分，知齐将有霸主，遂共戮力来投齐地】五老，三娘【上详星二王筌传：路遇一妇人，乳长逾脐，曰：吾萧三娘也，按西京杂记：妇人乳长三尺者，北斗中第七星，惟东方朔知之】

星四原苍龙【详星一】天马【史记天驷旁一星曰王良，亦曰天马，其星动为防马，占曰王良防马，车▯满野】长垣【天官星占：紫微者太帝之座也，一名天营，一名长垣，一名旗星】大陵【又云大陵一名积尸，一名卷舌，明有大丧，按月令：仲夏行秋令则草木零落，人伤于疫，注云：大陵之气为害也，大陵星名】玉衡【春秋元命苞：玉衡北两星为玉绳】金庭【荆州星占：招摇者常阳，一名金庭】太微【张衡灵宪：太微为五帝之庭】少微【详星三】三能【详星一】五车【荆州星占：五车一名仓库，凡十四星，五车内有三柱三星不见，兵尽起】阙兵【又云摄提者一名环枢，一名阙兵，按石氏星经曰：阙兵星在南河，主天子门阙】矛盾【天官星占：招摇者长阳也，一名矛盾】天阙【又云太微者天阙也，南端门间十星分为左右掖，太微之宫天子之庭，五帝之座也】天门【春秋佐助期云：角为天门，左角神名其名芳，右角神名其光率】天府【荆州星占：箕宿四星一名天府，一名天女，一名临宫】天井【又云东井三星一名东陵，一名天井】天根【尔雅：天根氐也，注云：角亢下系于氐，若木之有根】天钺【荆州星占：天枪一名天钺】天鸡【又云瓠瓜一名天鸡，瓠瓜明则歳大熟】天狗【春秋元命苞：天狗主守财】成寒暑【杨泉物理论：就浑天之説则日出入不定矣，斗极所以激之成寒暑也】察奸谋【荆州星占：五星天府一名天法，主察奸谋】神星昼见【光武事详星二】天市大明【荆州星占：天市天子旗帜也，大明则籴贱】摄提东向【又云摄提东向天下无事】招摇光泽【又云招摇者常阳也，光泽则天下安宁】在霤【三星在霤】冲斗。

【寃气冲斗识寳劒埋于丰城张华雷焕识之】　犯斗【详天汉】　有嘒【有嘒其星】　归邪【如星非星如云非云名曰归邪见必有归国者】　格择【如炎光之状见则不种而获不有土功必有大害】　歴歴【古诗歴歴种白榆】　焞焞【天防焞焞无光貌】　晳晳【诗明星晳晳】　大火中【大火中寒暑退火心星也】　歳在星纪【详星二】　元徳动天　客星入天市【谢承后汉书吴郡周敞师事京房为石显所▯系狱谓敞曰吾死后四十日客星必入天市即吾无辜之验也房死后果如其言】流星投蜀营【详星三】　角亢列宿之长【尔雅寿星角亢也注曰数起角亢列宿之长故曰夀星】　轩辕雷雨之神【杨泉物理论云就春秋合诚之圗轩辕主雷雨之神】　尾箕后宫之长【春秋佐助期尾箕为后宫之长】　天河羣神之▯【淮南子天河羣神之▯注曰天河星名▯犹门也】咸池水衡之囿【又云咸池水衡之囿注曰咸池星名】　房为四表【春秋佐助期亢为朝廷房为四表布三公道故昴毕为天街】心为明堂【又云心为明堂天王位也】　觜觿天庙【乐叶圗】文昌天府【荆州星占文昌者天府离宫也】　轸为天车【荆州星占】毕为天阶【见上】　翼为天倡【春秋合诚圗】柳为天厨【荆州星占】　胃主仓廪【又云胃主仓廪牵牛主关梁】娄主苑牧【春秋佐助期娄主苑牧奎主武库虚主礼堂▯主视明昴主狱事栁主敎令天女主布帛营室主军粮】　南斗主爵禄【荆州星占南斗主爵禄太宰之位也】　北斗为帝车【天官星占北斗为帝车运于中央临制四方】　七星主衣裳【荆州星占七星主衣裳文绣一名天厨】　东井主水衡【春秋合诚圗】少微黄贤士举【天官星占云少微一名处士星明大而黄泽即贤士举用】箕后动大风生【荆州星占：箕后一星动，则大风生】摄提失方【孟陬无纪】摄提直方【星名，随斗杓指】明不慆之道【天道不慆，慆疑也】垂有烂之文【明星有烂】上天设象，下土具瞻。道虽▯逺，象则昭明。徳动天道，瑞见星文。徳动天文，祥开星纪。五纬流行，经八方而天文着；七纪迭见，正四时而歳功成。増大水【左传：衞颛顼之墟是为帝丘，其星为大水】杠毂【北极】大辰【房、心、尾也】【龙星明者，以为时▯，故曰大辰】北陆【虚星之名】鹑火【柳星火属南方】嫁女【星日并出而名】九魁【北斗九星】寒门【楚词北极之门】明堂【心为明堂】徳星【即填星，一曰歳星，所在有福，故曰徳星】寿昌【老人星，常以秋分之日见于丙，春分之夕没于丁，见则治平，主寿昌】钩陈【衞紫微宫，今离宫别衞，取象焉】台室【三公位也，齐色则君臣和】轩宫【星宫，即轩辕宫，帝妃之舍】青林【天苑星也】法星【荧惑也，乃执法之星】奔精【流星也，奔精夜照】酒旗【酒星，似旗】前星【心之大星，天皇也，前星太子也】后星【天皇庶子】天矢【瑞星也，天矢黄而国吉祥】天节【主奉使，小而明，即使忠】二咸【二咸防奢】七公【七公理狱】金精【大台星，大将之象也】台斗【尚书星也】天杠【北极】黄姑【牵牛星】魁杓【斗一至四为魁，五至七为杓】徳精【徳精降祉，谓贤人之】

【星聚也】　大角【谓之栋星】　舆▯【谓之天庙　已上皆诸星之异名】　芒寒色正【栁文文章昭回之光粲然如繁星之丽天而芒寒色正】　衡正阶平【扬雄赋玉衡正而太阶平注云太阶三阶也玉衡斗星也】　井中视星【尸子详星一】　当夜观星【刘向昼诵书传夜观星宿】　精降为人【晋天文志凡五星赢缩失位其精降于地为人歳星降为贵臣荧惑降为童儿歌謡嬉戏镇星降为老人妇女太白降为壮夫处于林麓辰星降为妇人吉凶之应随其象】罚见于星【汉天文志仁亏貌失逆春令伤木气罚见歳星礼亏视失逆夏令伤火气罚见荧惑义亏言失逆秋令伤金气罚见太白智亏听失逆冬令伤水气罚见辰星四者皆失镇星乃为之动】　主营仗【钩陈星也】为喉舌【详星一】晨见南方【国语农祥晨正注云农祥房星也晨正谓立春之日房星晨见于南方为农事之▯】昏见东方【诗唐风绸缪束薪三星在天注云三星心也在天昏始见于东方建辰之月也】　太乙之座【隋天文志云北极大星太乙之座也】王者之居【后汉郎顗传北辰王者之居也】　好顔色【女星傍一小星名始影妇女于夏至夜▯而祭之得好顔色】好智慧【始影南并肩一星名琯朗男子于冬至夜▯而祭之得好智慧俱濳确类书】驿马星流【后魏书曰容城令徐路善占▯世宗时坐事系冀州狱别驾崔隆宗就禁慰问路曰昨夜驿马星流计赦即时应至隆宗遂遣人出城▯焉俄而赦至】寿星圗见【嘉祐八年冬十一月京师有道人游卜于市貌体古怪饮酒无算都人士异之好事者濳圗其状后近侍达帝引见赐酒一石饮及七斗次日司天台奏寿星临帝座忽失道人所在仁宗嘉叹久之】仰见造父【造父五星在传舍河中。造父周穆王御死而精上为星】爰及王良【王良五星在奎北。王良者晋大夫善御。九方歅之子为赵简子御死而托精于星为天帝之御官】周将伐殷五星聚房。齐桓将霸五星聚箕。汉髙入秦五星聚东井。四星聚柳张而光武复兴于洛【宋书】五星聚于冀方而魏有天下【鱼豢典畧】四星聚箕尾而曹公迎帝都许【验异录】四星聚张周祖代汉【五代史云】宋祖啓国五星聚奎【宋史云】灾异原如月如瓜【元帝时】飞星如缶【元帝时】流星如盂【晋书曰流星天使也】増金玉牀摇【隋炀帝幸江都盗贼日滋。夏侯端颇知元象善相人説髙祖曰金玉牀摇此帝座不安参墟得歳必有真人起于实沉之次天下方乱安之者其在明公乎】北斗化豕【酉阳杂俎曰王姥儿杀人系狱。姥求救于一行。一行乃徙大瓮于浑天寺置七豕于中。元宗急召一行问曰太史奏昨夜北斗不见是何祥也师有以禳之乎。答曰后魏时失荧惑至今帝车不见天将大警于陛下也。莫若大赦。帝从之。一行归放豕出。太史奏北斗一星见凡七日而复】太白数昼见【贞观初太白数昼见占曰女主昌】星变求去位【郑畋再迁门下侍郎以星变求去位不许】文星暗【东观奏记曰大中九年日官李景亮奏文星暗科塲当有事。沈询为礼部侍郎闻而忧焉。至是三科尽覆试宏词赵矩等皆落。吏部侍郎裴谂左授国子祭酒。赵矩丞相令狐绹故人子也。同列将以谂赋题不宻事嫁患于绹。绹遂尽令覆出】大星霣【六帖云令狐楚卒是夕有大星霣寝上其光烛庭】

星五原诗《晋傅▯众星诗》曰：朗月并众星，日出擅其明。冬寒地维裂，春和草木荣。阳徳虽普济，非隂亦不成。又诗曰：东方大明星，光景照千里。少年舍家游，思心昼夜起。北齐邢子才《贺老人星诗》曰：瑞动星光照，化穆月轮。重庶征符祉箓，将以赞时雍。隋炀帝月夜观星诗曰：「▯团素月净，翛翛夕景清。谷泉惊暗石，松风动夜声。披衣出荆户，蹑履歩山楹。欣覩明堂亮，喜见泰阶平。觜参犹可识，牛女尚分明。更移斗柄转，夜久天河横。徘徊不能寐，参差防种情。」诸葛颖奉和月夜观星诗曰：「防窱神居逺，萧条更漏深。薄烟净遥色，髙树肃清隂。星月满兹夜，粲烂还相临。连珠欲东上，团扇渐西沉。澄水含斜汉，修树隐横参。时闻送筹柝，屡见绕枝禽。圣情记余事，振玉复鸣金。」袁庆隆奉和月夜观星诗曰：「六龙初匿景，顾兔始驰光。戒井传宵漏，山庭引夕凉。宸居多胜托，闲歩出琳堂。烂烂星芒动，耿耿清河长。青道移天驷，北极转文昌。乔枝犹隐毕，絶岭半侵张。仰观留玉裕，睿作动金相。无庸徒抱寂，何以继连章。」萧琮奉和月夜观星诗曰：「阳精去南陆，火曜始西流。夕风凄谢暑，夜气应新秋。重门月已映，严城漏渐脩。临风出累榭，度月蔽层楼。灵河隔神女，僊辔动星牛。玉衡指栋落，瑶光对幌留。徒知仰阊阖，乗槎未有由。」虞世南奉和月夜观星应令诗曰：「早秋炎景暮，初▯月彩新。清风涤暑气，文露净嚣尘。荡雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。休光灼前曜，瑞彩接重轮。缘情摛圣藻，并作命徐陈。小草诚渝滥，吹嘘偶缙绅。天文岂易述，徒知仰北辰。」唐董思恭咏星诗曰：「歴歴东井舍，昭昭右掖垣。云际龙文出，池中鸟色翻。流晖下月露，坠影入河源。方知颍川集，别有太邱门。」増李峤咏星诗曰：「蜀郡灵槎转，丰城宝劒新。将军临北塞，天子入西秦。未作三台辅，宁为五老臣。今宵颍川曲，谁识聚贤人。」杜甫江边星月诗曰：「骤雨清秋夜，金波耿玉绳。天河元自白，江浦向来澄。映物连珠断，缘空一镜升。余光隐更漏，况乃露华凝。」又诗曰：「江月辞风槛，江星别雾船。鸡鸣还曙色，鹭浴自清川歴歴竟谁种，悠悠何处圎？客愁殊未己，他夕始相鲜。卢渥赋得寿星见诗曰：▯象今何应，时和政亦平。祥为一人寿，色映九霄明。皎洁垂银汉，光芒近斗城。含规同月满，表瑞得天清。甘露盈条降，非烟向日生。无如此嘉祉，率土荷秋成。赵蕃赋观老人星诗曰：太史占南极，秋分见寿星。増辉延宝厯，发曜起祥经。灼烁依狼地，昭彰近帝庭。髙悬方杳杳，孤白乍荧荧。应见光亲吐，休征徳自形。旣能符圣祚，从此表遐龄。

李频观老人星诗曰：良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。临空遥的的，竟晓独荧荧。春后先依丙，秋来忽近丁。垂休归有道，作瑞掩前经。岂比周王梦，徒言得九龄。公乗亿赋得郎官上应列宿诗曰：北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乗帝泽，银印佩天光。纬结三台侧，钩连四辅傍。佐商依傅説，仕汉笑冯唐。委佩摇秋色，峩冠带晚霜。自然符列象，千古耀岩廊。元吴莱观孙太古周天二十八宿星君像圗诗曰：大圜杳无极，鼇柱屹不倾。日月光最耀，众星莽纵横。周天二十八错粲，各有名。荒哉审厥象，晃朗夺目睛。东垣青龙崛，西圉白虎狞。翾飞鸟隼状，偃伏龟蛇精。紫宫自然拱，银汉无复声。五行所经纬，甘石知性情。上界足官府，神人居穆清。韡华逞幻怪，顤顟振铿轰，跳踉▯脚捷▯▯。兽面頳裳衣，防躶袭角鬛，纷披鬡。岂其太白变，嬉戏类孲孾？或者荧惑动，威怒流欃枪，照临多芒角▯。次在缩赢，揣摩过人料。防绘匪世程，伊谁驾一气，得以导九坑？想像凌倒景，观游俯层城。虚空何宫宇，苍莽孰节旌？母宁秉笔际，溘此埃风征。凡夫本狭见，四顾惟寰瀛。夜叉冰澨呀，罗刹炎徼瞠。鲛女买绡出，狗夫衔筯争。只疑列宿质，却混殊方氓。山神对我博，刻石华山陉。海神靳我画，浪卷沧海鲸。天神讵可识，万古欺聋肓。星占世有职，画史吾奚评？明胡翰南箕长，好风诗曰：南箕长好风，东毕复好雨。隂魄生自西，终夕成乖阻。悠悠望彼苍，脉脉不得语。起坐酌酒浆，北斗在庭户。原赋》宋张镜《观象赋》曰：陟秀峰以遐眺，望灵象于九霄。覩紫宫之环周，嘉帝座之独标。瞻华盖之隂蔼，何虚中之迢迢！尔乃纵目逺览，傍极四维。北监辰极，南覩太微。左则天纪、枪棓、摄提、大角、二咸、防奢、七公、理狱。右则少微、轩辕、尊卑有秩、御宫、典衣、女史、秉笔、内率、执礼以伺邪，天牢禁愆而察失。逺寻终古，悠然独咏。美景星之继昼，大唐尧之徳盛。嘉黄星之靡▯，明虞舜之不竞。叹荧惑之舍心，髙宋景之守正。梁陆云《公星赋》曰：汉武帝夜游昆明之池，顾谓司马迁、相如曰：「星之明丽矣！考之于歌颂，求之于经史。龙尾着于虢童，天汉表于周士。旣妖謡之体陋，嗟怨刺之蚩鄙。每郁悒而未摅思，命篇于二子。」于是司马迁对曰：「臣代典天官，绪由南正，检之圗籍，传之视听。臣闻连珠合璧，曜灵之所起也。春鸟秋虚，厯数之所纪也。应黄钟而正位，建玉衡以辨方。五纬丽而周道，四野分而画疆。至于下方爽徳，上▯告变，或守位而易所，或凌光而掩▯。故夫应若转环，信如合契。俾明镜与元龟，宜勅身而炯戒。

」长卿操牋染翰，思溢情烦。迁延奉笔，继响而言曰：「日隐于西，月生于东，重轮晻而时缺，上枝栖而未融。岂若帝车之独运，随圎盖而不穷！」帝乃歌曰：「白日没兮明月移，繁星曙兮情未疲。」増郗昂《老人星赋》曰：「▯武宵中，侦西陆以凝质。白藏气杪，直南郊以散精。夫有开必先，无福不应。若政事中律，则嘉祥叶证。五纬分影而交朗，九月腾华而吐孕。此乃王泽▯，天瑞作，恒星转耀而同焕，布景摇辉以相薄。初升穹昊，月午而孤烛犹燃；末映疎林，夜久而圎珠未落。景贶繁集，灵机众伙。臣望气以敷奏，君向阳而拱坐。虽戬谷而自天，实休征之在我。骍芒下射，灭草莽之飞萤；紫焰傍融，掩榆关之流火。」杨炯《老人星赋》曰：南极之庭，老人之星，煜煜爚爚，煌煌荧荧秋分之旦，见乎丙；春分之夕，入乎丁。配神山之呼万歳，符水徳之兆千龄。晃如金粟，粲若银烛；比秋草之一萤，状荆山之片玉。浑浑熊熊，悬紫贝于河宫；华华暐暐，耀明珠于汉水。其光也如丹，其大也如李。稽元命之攸述，按星经之所纪：见则化平，主昌明则天下多士。贞明也者，日月同光；贞观也者，天地为常。有混成之独立，运元气之茫茫。若夫大虹流渚，金天当宁；大电绕枢，轩辕受图。殷馗则黄星见，楚雷焕则紫气临吴。青方半月，东井连珠；辰极之齐七政，泰阶之平六符。虽前皇之盛徳，又何以加于此乎？张叔良《五星同色赋》曰：二仪覆载，七曜廻旋，运行有凖，次舍有▯。或以璧合，或以珠连，更水火之啓闭，遰金木而推迁。且镇也者，配万象以时应，周四序以功全。徳位居中，浑仪之人事着矣。色黄主土，国家之王气在焉。故歳以春而布令，辰以冬而▯宣。荧惑奉炎于夏日，太白御煞于秋天，皆青白各尔，赤黑自然。忽与土而同色，瑞我皇之应干。且夫据大号，宝鸿名，旣资乎日角，亦禀乎星精，然后臻符瑞，叶休征。天虽髙兮取则不逺，象旣设兮其应甚明。观五曜之同质，审四序之有成，则知圣能法天，天能瑞圣，君臣合作，逺近相庆。徳迈乎古今，道洽乎歌咏。信五星之一色，乃昊天之眷命。崔淙《五星同色赋》曰：从横天宇，经纪星▯，光芒井口，煜燿斗边。乍聚乍散，或离或连。分道则荧荧冰散，周流乃防防珠圎。其动也直，其静也专。道浊则失位，时清则色妍。遂使金也水也，不能知白而守黑；木也火也，不能全曜而自贞。乃并用而丕变，与黄中而同明。东为四方之首，胡不与岁而同色？水为五行之长，胡不助神以同荣？繄土也，是我皇之休运，乃昊天而有成。且玉烛常明，霜天若镜，邻月魄而璀璨，落天津而隐映。

朝临日道，助我后夙兴之勤思；暮入天。枢表圣皇夜寐之勤，政有以见日月之贞观，有以见天地之宝命，暂逢急景之时，更作重晖之咏。李程《众星拱北辰赋》曰：「为章于天，惟彼辰极，环众星于庶位，标帝座于有北，故昭回之设象，俾圣哲而取则。钩陈就列，等营卫于宸宫；阊阖旁连，类藩屏于王国。当其天宇廓清，元纬交映，若万物之调玉烛，犹圣人之握金镜。守宝位而厚羣生，在璇玑而齐七政。丽天之象，拱北辰以是依；率土之俗，亦向化而无违。契一人之有庆，同万姓以知归。是以纚连清汉，防缀苍旻，流彩未停，蜀郡犹占二使；圎光旣聚，颍川应防贤人。则知居之者安，辅之者众，辐共毂不足以喻其周，环斗在天，孰可以齐其比？」讽亦犹元圣立极，羣后来庭，登三杰而汉道斯盛，致多士而文王以宁。倘匡圣之有日，愿在位于恒星。赵蕃《众星环北极赋》曰：「惟极天之枢，惟星日之余，日散精而外布，天枢要以髙居。的然守中，昭上▯之道着烂兮繁防，助下济以光舒。况乎有条不紊，旣明且疎，虽贯珠而奚拟，纵编贝而岂如？周流无穷，随五纬之轨道；运行有度，参两曜之居诸。疑徐而速，若动而息，不骞不崩，匪差匪忒。俱逓迁而序别，各有位而分职。瞻言粲粲，何三五之在东？嘒彼累累，亦四七之朝北。是知统太一而为众，处天心而称极，故能总悬象之纲，作垂光之则。」钱起《泰阶六符赋》曰：「考星象之▯次，探瑞气之奥源，得泰阶于前史，总六符以为言。旣出没以▯君徳，又荧煌以丽乾元。▯徳升闻，庆一人而祥发；白云夜卷，映九霄而色繁。尔其临大国，悬太清，徳之所感，符乃无情。旣依髙以托质，亦以数而为名，与物无竞，避太阳之光色。相时而作，表明王之利贞。火映▯天，似烛龙之衔吐珠；沉汉水，无巨蚌之亏盈。岂光辉之足异，亦感应之可惊。忝观光于上国，仰霄汉以屏营。」娄元颖《泰阶》六符赋曰：倬彼垂象，悠哉混元。列泰阶而有曜，应▯化而无言。歴歴映天，连光于维斗；昭昭初月，接影于轩辕。总而言之，三台之号攸着；详而察也，六符之验斯存。圣人有以仰观于变，其敎弥敦。今上握符，正位出震，居尊宫壸肃穆，岩廊政分行其三无，钦崇乎道徳致其五至，光被乎乾坤。此上台所以曜而不昏也。若乃山川降精，卜梦斯并；野无遗彦，朝满羣英。稷契夔龙，询谟乎三署；龚黄卓鲁，镇抚于百城。上下以之和睦，品物以之咸亨。此中台所以炯然而明矣。夫其羣甿是赖，一艺必精。农无事而狎野，仕有禄而代耕。康衢之童，久闲于歌咏；击壤之老，无谢于生成。此下台所以皎尔而晶矣。

故能通烛寰瀛，交防天地。信景铄兮物有序，降休征兮灵必至。曷比夫两曜合璧，作祥瑞之一端；五星连珠，为太平之一致。况其照耀熠熠，其精纯粹。分辉旣象于六爻，比影复侔于三事。盛其徳而髙其色，通乎微而洞其秘。大易所谓「自天祐之，吉无不利」者也。乃作歌曰：君臣穆兮纯化清，玉衡正兮防阶平。嘉厯数兮无极，配乾坤兮永贞。崔损北斗赋曰：倬垂象以昭回，惟帝居之曰斗。壮魁台以立极，建衡杓而为首。齐七政而均序，五行临四海而横制九有。所以附干枢，压坤纽，携龙枕参，左枪右棓。总列宿而环卫中宫，体羣臣而辅弼元后。范围六合，纪纲四维。其道不昧，其照无私。若乃铜浑作式，未央取则。其变可考，其动可测。履端于始，当献歳以指南；举正于中，在隂方而主北。观夫峥嵘纚聨，若缀若悬。冰散珠圎，乍似拔长劒而倚天，揭西柄以戒满，拱北辰以处偏。乗三台而斡运，齐七曜而廻旋。配天地之心，岂酒浆之可挹？分寒暑之气，较钧石而罔愆。裴度二气合景星赋曰：星丽天中，君居人上。观星文之髙朗，见君徳之和畅。矧乎景以为君，气之可望，徒亘其二，方之色靡，知其千变之状，故隐不可思见，无与期必濳拱而▯感，乃粲然而着之，谅精诚之尽达，若影响而相追。且夫浩浩隂骘，昭昭元吉，匪乗运而生，将▯时而出。方今统三才而不爽，叶一徳而无失，所以列其数而惟三等，其色而如一。旣参差而比相，亦错落而为质，非烟非雾，相羃歴以氤氲，散彩耀芒，逺精明而成实。懿其烛彼天衢，同日月之列于三无，瑞我元首，旌号令之敷于九有。不然，何以浑青赤之悠扬，掩斗牛之荧煌？或助月于晦朔，或偶圣而昭彰。昔在周公之摄赞幼主，周武之肆伐大商，皆立功而本政，亦效祉而垂光。未若明庭而治国，无事而降康。斯时也，岂虚其应？斯瑞也，则惟其常。是以莹霏微之中，形璀璨之色，仰佳气之来，辉焕喻他方之归道徳，陋虞舜之近加于房，小唐尧之才出于翼。瞻之踊跃，如北面之事一人；照之清明，若南向之观万国。岂同乎嘒彼▯次，行诸歳时，昏在昴中，示春物之将蠢尔；申为斗建，兆秋风之欲凄其。虽穷运数于晷刻，未甄▯国之清夷。窅绵邈兮元造，在休征兮载考。何熠煜于重霄，信恢▯于治道。手拤目骇兮，载赓歌于大宝。夏方庆《天晴景星见赋》曰：焕彼景星，丽于苍昊。其隐也，隂魄晦而氛雾作；其见也，夜景明而欃枪扫。敷大信以何言？抑殊祥而是考。祥所以叶天经，符帝道。旣表应而无欺，亦照临而不私。祚圣而徳斯至矣。悬象而人皆仰之，向晦且殊于中见，在天宁比乎明夷？垂至精而契至理，▯荡荡而播巍巍。

不然，出房孰称乎舜徳？居翼何贵乎尧时？云敛遥素，天澄逺青。纎尘不起，微露斯零。掩映孤月，乗陵众星。回烛北辰，似将朝乎帝座；傍窥南极，疑欲近乎天庭。激髙风以熠熠，耿斜汉之荧荧。青赤以辨其方，合散以通其变。连二气而初吐，混三光而乍见。否泰之运式孚，天地之心可。见陶拱《天晴景星见赋》曰：「▯穹正清，白日初匿，烂景星之効质，绚佳气以竞色。起青方者，萦瑞彩以葱珑；发赤位者，统祥光而翕赩。比懐珠而其状匪异，等抱珥而其仪不忒。懿吐黄而争光，矧聚三而表徳。莫不荧煌于碧汉，焜燿于青霄，照下土而乍朗，掩繁星而自昭。或半亏其形，▯蟾魄而当晦朔；或中虚其状，疑金环之在泬寥。」李子兰《天晴景星见赋》曰：「君徳惟馨，天文效灵。于是廓氛雾，扫青冥，发彼嘉气，浮兹景星。南有光而雾赤，东有色而烟青。合彼气之郁郁，浑此色之冥冥。昭然在天，明乎有徳。仰其状而可嘉，究其灵而莫测。君有至道，不间元以韬光；时无纎埃，必在天而发色。或出或处，念兹在兹。占莫知其常度，出必应乎盛时。所以当今夕而彰矣，向青霄而仰之，乗乎方色，遵彼天逵。泰阶正其位，五星守其维。然后见兹星之昭烛，经彼天以逶迤。晴空寥寥，列星▯▯，纷乎二气。始若烟而非烟，炯彼羣星，初乍隐而乍见。并我质之惟黄，总彼气而成绚。霏微▯干吕之云，辉赫如绕枢之电。星气合防，光华动摇。二气之色交至，三星之状孔昭曭朗。惟明疑沐其云露，光芒振曜若击夫天飚。明丽太极，遐映青昊。呈贶遥对乎三台，効祥何慙于五老。克表王徳，信由元造。在翼常瑞于尧年，居房永叶乎舜道。」又《景星见赋》曰：「瑞本斯表，祥光是含。五纬知让，七纪怀慙。与时俱明兮，皇化齐美；将圣共出兮，元徳相参。岂同夫入蜀而使臣，应其二；在户而诗人，咏其三。徒观其象髙而逺，质明而微，如曙灯之欲灭，若秋萤之不飞。夜则出焉，丽乾元以发彩；昼而隐也，让太阳而藏辉。至若云开天碧，昭然可觌。炳如金粟，灿若银砾。煌煌其明，烂烂其色。九霄静而载扬，光芒千里；望而不违，咫尺。客有观天文，察时变，惟景星之所在，信有道而则见。美盛徳之形容，怀。」斯文而愿荐，冯宿星回于天赋。曰：天有运乎？歳聿云莫。彼星回而斗建，实惟新而去故。摄提克正，无闻黍累之差。悬象着明，不忒隂阳之数。仰观苍苍，悠久且长。一十二分终而复始，二十八宿廵而有常。各安其位，各正其方。每披云而见质，恒耿汉而流光。凌霜晳晳，烛夜煌煌。瞻彼星之回复，知改歳之方将。岂不以式遵晷度，无失纲纪？

纵横其状，逐青阳而左旋。璀璨其容，▯招摇而东指。匝四气而为度，临万户而可视。何类瑜徳？星聚赋曰：惟徳星兮聚于中天，伊贤人兮集于颍川，人以文而防也。星不言而信焉。彼星惟徳，彼人惟贤，不然安得萃于中夜，格于上▯？猗欤！陈氏徳必有邻，展矣乾象，应亦如神。繄伊人之所感，谅皇天之无亲，盖以彰矣。星辰旌乎逸人，人也，惟何贤之众也？星也，惟何灵之大者？人之所感，故昭昭而应上。星之不谄，亦煌煌而临下。于是太史旣奏，颍川斯防：贤之生兮，五百年中；贤之聚兮，五百里内。星见而灿灿烂烂，人集而无小无大。至若云开天碧，迥然可觌，接青汉之皎皎，含白榆之歴歴。参差其貌，炳焕其色。九霄列而再扬，光芒万里，视而不违咫尺。旣含曜而应物，亦昭贤而表徳。观夫天经嘒彼徳星，禀阳髙逺，垂象青冥。五纬不能乱其色，七纪不能杂其形。明丽乎天，则髙而可仰；光灿于夜，亦烂而有灵。且其贤者，人之所重；星者，人之所仰。伊贤之契，星犹影之与响者也。白行简《斗为帝车赋》曰：惟斗之列，在天之中，象其车之为用，明乎运而不穷，烂然有光，随月建而不忒。循环靡定，转天道而濳通。尔其自彼元功，彰乎眞宰，辐辏而众星有次，环回而周天可待。将临无极，同乐御之在君，随转无穷，异月轮之生海。故得四时式序，九有皆临，顺乎轨而克隂阳之分，比于毂而正天地之心。宛转濳移，循环微至，周行不失于纪纲，顺动罔差于▯次。何有象而着天？何无迹而行地？是使星辰日月之度，光不失三；春夏秋冬之期，时不愆四。懿夫拱极昭彰，垂精耀芒，将侔功于引重，在载徳以知方。莫测车行，式瞻其上象，遥观帝座，宛在彼中央。是动不过位，止无其常作，解疑夫槛槛有耀，想乎煌煌然。则七星所临，下土之分，度数必循于厚载，经行用昭其广运。是以义将徳，举动与化俱广，覆之恩旣博，致逺之道斯殊。轮不摧兮，碾云峰而罔惧；驾非马也，歴天险而无虞。所以取辕毂喻璿枢，见维北。之运矣，岂指南而已乎？犹一人之在上，而万国之是制。规圎而轮转，罔差鳞次；而运行无替。遵不已之道，岂念穷途？驾自然之车，宁愁舆曵？是则天衢可陟，云路有势。幸见殊于轮扁之徒，不可使其功而効艺。原表晋傅▯贺老人星表曰「老人星见，晖景光明，圣主寿延，享祚元吉，自天之祐，莫不抃舞」。又贺老人星表曰「老人星见，体色光明，嘉占元吉，▯无量之祐，隆克昌之祚，普天同庆，率土防欢」。晋卞壸贺老人星表曰「陛下圣徳应干，嘉瑞屡臻，▯象垂耀，老人啓征，万寿无疆」。晋王述庆老人星表曰「老人星见，光色明朗，▯象晖」。

焕表尔休祥，率土民庶庆赖罔极。北齐邢子才贺老人星表曰：「冥贶未己，灵应犹臻。以某夜老人星见，达旦扬光，经旬未灭。虽三星共色，五老同游，拟之于此，故无与匹。自非▯风感极，圣敬廻天，何能使休征秘祉相寻而至？故以朝夕相趋，史无停笔。」増唐李商隐为荥阳公贺老人星见表曰：「臣某言，臣得本道进奏院状报，司天监李景亮奏八月六日寅时，老人星见于南极，其色黄明润大。者圣惟合徳神实効祥，必垂有烂之文，以表无疆之祚。臣闻悬象示人，昊穹凝命，曜为星而宿为纪，则曰常名。斗挹酒而牛服箱，或标虚号，未若▯时而出。有道则彰，居五福之先，在三辰之列。伏惟皇帝陛下昭明老契，游泳庄环，式是中秋，呈兹上瑞。况见于午位，又属寅时，仰考▯符，乃有深意。自南耀彩，将▯解愠之风；近晓流光，欲助无私之日。皇心载裕，灵鉴孔昭。凡居率土之濵，皆庆后天之寿。臣误▯重寄，实逺清光，送▯燕于梁间，伤时自切；数白榆于天上，厥路无由。」原赞：「晋郭璞星圗赞曰：茫茫地理，粲烂天文。四灵表象，万类羣分。」

御定渊鉴类函卷四<子部,类书类,御定渊鉴类函》>

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