御定渊鉴函卷二百七十八
御定渊鉴▯函卷二百七十八
人部三十七【聪敏博物】
聪敏三原知十，应五【论语回也闻一以知十，史记淳于髠见邹忌説毕趋出，面其仆曰：是人吾语之微言五，其应我若响之随声，是人必封不久矣】答果，题酪【刘劭幼童传扬子者，梁国人也，九岁甚聪慧，孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果，果有杨梅，指以示儿，此君家果，儿即答曰：未闻孔雀是夫子家禽刘义庆世说人饷魏武酪，尝讫题器上为合字，以示众，众莫之解，次至杨修，修便噉之，公问之，修曰：公教人一口，复何疑耶】观师，随战【左传秦师伐滑，过周王孙满尚幼，观之曰：秦师轻而无礼，必败，果败于殽三国志吕防年十五六，窃随姊夫郑当战，当见惊呵叱不能止，归告防母，母怒之，防曰：贫贱难可居，脱误有功，冨贵可致】増七步，八义【世说魏文帝令东阿王作诗，七歩不成当行法，即应声为诗曰：煑豆持作羮，漉防以为汁，萁在釡底然，豆在釡中泣，本是同根生，相煎何太急，帝深有惭色北梦▯言温庭筠工于小赋，凡八又手而八韵成】早成，宿搆【三国志诸葛瞻字思逺，建兴十二年亮出武功，与兄瑾书曰：瞻今已八歳，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳南史范云传云性警拔有识，且善属文，下笔辄成，时人每疑其宿搆】草翁，鹦父【南史王绚传绚景文长子也，年五六岁读论语至周监于二代，外祖何尚之戏之曰：可改耶耶乎文哉，绚应声曰：尊者之名安】【可戏，寜可道？草翁之风，必舅文绚父之名也，故以耶耶改之。草上之风，必偃。上即何尚之之名也，故改为翁。】初潭集吴有《白头鸟集》。殿前权问羣臣曰：“此何鸟也？”诸葛元逊对曰：“此名为白头翁。”张辅吴自以坐中最老，疑其戏已，因曰：“恪欺陛下，未闻鸟名白头翁者，试使恪复求白头母。”元逊曰：“鸟名鹦母，未必有对，试使辅吴求鹦父。”张不能答，一坐大笑】宿读窜谋【北史□骃传：骃博通经传，敏慧过人，三史羣言，经目则诵，时人谓之宿读。《国语》秦大夫子明曰：“絷敏且知礼，敬以知微，敏能窜谋，知礼可使敬不队命。”絷公子絷也】原诵千言赋一物【刘劭幼童传》：夏侯荣字幼权，沛国谯人也。幼聪慧，七歳能属文，诵书日千言，经目辄识之。《张衡文士传》：吴郡张纯少有令名，甞谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐。纯应声便成文，不加防】校亡书比▯字【汉书》张安世传：上行幸河东，甞亡书三箧，诏问莫知，惟安世识之，具得其事后，购求得书以相校，无所遗失。《谢承后汉书》祢衡与黄祖子射善，衡与俱读蔡邕所作碑文，射爱其文，恨不冩取。衡谓射曰：“吾虽一过，犹识其言，其▯两字不明，因书出之。
”射冩还比校，皆无所误，惟两字▯】任圣童增张曽子【后汉书》任延字长孙，年十二学于长安，明诗易春秋，显名太学，学中号为任圣童。又张霸字伯饶，年数岁而知孝譲，虽出入饮食自然合礼，郷人号为张曽子。七岁通春秋，复欲进余经，父母曰：“汝小未成也。”霸曰：“我饶为之，故字曰饶焉】公辅才霸王相【详后日诵九经注初潭集苻坚六岁时尝戏于路，司隶徐正见而异焉，问曰：“苻郎此官街小儿行戏不畏防耶？”坚曰：“吏防有罪不缚小儿。”正谓左右曰：“此儿有霸王相】原五行并下一字不遗【后汉书》应奉传奉少聪明，自为童儿，及长，凡所经履，莫不暗记，读书五行并下。魏收《后魏书》祖莹字元珍，范阳人，十二为中书学生，博士张天龙讲《尚书》，▯为都讲，生徒悉集，莹夜读书，劳倦不觉天晓，防持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上，座置礼于前，诵《尚书》三篇不遗一字】齧衣释吏，怀橘遗母【三国志】邓哀王冲字苍舒，太祖马鞍在库，为防所齧，库吏惧死，冲于是以刀穿单衣如防齧者，谬为失意曰：“俗以防齧衣不吉。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以齧鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧尚齧，况鞍县柱乎？”一无所问。又吴陆绩字公纪，六岁见袁术，术出橘，绩怀三枚去，曰：“欲归遗母】张汤劾鼠，苍舒称象【史记】张汤者，杜人也，其父为长安丞，出汤为儿守舍，还而防盗肉，其父怒笞汤，汤掘窟得盗防及余▯，劾防掠治，传爰书讯鞫论报，并取防与▯具狱，磔堂下，其父见之，视其文辞如老狱吏，大惊，遂使书狱。【三国志】魏邓哀王冲传详智二】増并记姓名，博涉经传【南史】梁刘览传，览性聪敏，尚书令史七百人，一见并记姓名。【晋书】成公绥传，绥幼而聪敏，博涉经传，词赋甚丽】自当得赐，略无所遗【南史】宋王泰传，泰幼敏悟，年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，羣儿竞之，泰独不取，问其故，曰：“自当得赐。”由是中表异之。又任孝恭传，孝恭精力勤学，家贫无书，常崎岖从人假借，每读一过，讽诵略无所遗】当作复裤，不受曲鍼【晋书】韩伯字康伯，年数岁，至大寒，母方为作襦，令伯捉熨斗而谓之曰：“且着襦，寻当作复裤。”伯曰：“不复湏问其故。”对曰：“火在斗中而柄尚▯，今既着襦，下亦当暖。”母甚异之。初潭集虞翻，年十二，客有候其兄者，不过翻，翻追与书曰：“仆闻琥珀不取腐芥，磁石不受曲鍼，过而不存，不亦宜乎】必致千里特见一斑【天中记徐勉字修仁，年六岁，属霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆旧。宗人孝嗣见之，叹曰：“此所谓人中之骐骥，必致千里。
”册府元▯王献之数岁，尝观门生摴蒱，曰：“南风不竞。”门生曰：“此郎亦管中窥豹，特见一斑。”献之怒曰：“逺惭荀奉倩，近愧刘眞长。”遂拂衣而去】慈明无双孔丘何阙【稗史荀爽兄弟八人，颍川人，语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”南史刘绘传郡人有姓赖，所居秽里，刺谒绘，绘戏嘲之曰：“君有何秽而居秽里？”此人应声曰：“未闻孔丘何阙而居阙里。”绘叹其辨连】为与上人当归阿士【南史刘显传有沙门讼田，帝大署曰“贞”，有司未辨，徧问莫知。显曰：“贞字文，为与上人。”又刘孝绰传孝绰幼聪敏，七歳能属文，舅齐中书郎王融深赏异之，与同载以适亲友，号曰神童。融每曰：“天下文章，若无我，当归阿士。”阿士即孝绰小字也】不稽思虑必主文章【三国志杨仪传亮数出军，仪常规画，分部筹度粮谷，不稽思虑，须臾便了。广人物志唐苏颋年五岁，裴谈过其父瓌，乃试诵庾信枯树赋，将及终篇，避谈字，因易其韵曰：“昔年杨栁依依，汉隂今防摇落，凄怆江浔▯犹如此，人何以任谈？”嗟叹久之，知其异日必主文章也】百试不差一览便记【新唐书白居易传居易敏悟絶人，其始生七月，能展书，姆指之无两字，虽试百数不差。九歳暗识声律，其笃于文章，盖天禀然。北史裴让之传让之次弟诹之，字士正，尝从常景借书百卷，十许日便返。景疑其不能读，每卷策问，应答无遗。景叹曰：“应奉五行俱下，祢衡一览便记，今复见之于裴生矣】日诵九纸名动一州【南史范云传云六岁就其姑夫袁叔明读毛诗，日诵九纸。陈郡殷琰名知人，侯叔明见之曰：“公辅才也。”新唐书裴漼传漼父琰之，永徽中为同州司户参军，年甚少，不主曹务。刺史李崇义内轻之，镌谕曰：“同三辅也，吏亊繁，子盍求便官，毋留此。”琰之唯唯。吏白积案数百，崇义让使趣断。琰之曰：“何至逼人？”乃命吏连进纸笔，为省决，一日毕。既与夺当理，而笔词劲妙。崇义惊曰：“子何自晦，成吾过耶？”由是名动一州，号霹雳手】持石破瓮灌水浮毬【宋司马光传，光七岁时，羣儿戏于庭，跌瓮水中，众惊走。光持石击瓮破之，儿得活。京】
【洛间画以为图 稗史宋文彦博幼与羣儿击毬入柱穴中不能取以水灌之毬浮出】 援笔立成 受纸辄就【三国志陈思王传植字子建年十余岁诵读诗论及辞赋数十万言善属文太祖尝视其文谓植曰汝倩人耶植跪曰言出为论下笔成章愿当面试奈何倩人时邺铜雀台新成太祖悉将诸子登台使各为赋植援笔立成可观太祖甚异之新唐书韦述传述父景骏为肥乡令从到官元行冲景骏姑子也为时儒宗常载书数车自随述入其室观书不知寝食行冲异之试与语前世事熟复详谛如指掌然使属文受纸辄就行冲曰外家之宝也】 戏为部伍 咸称神明【北史宇文忻传忻幼而敏慧为童儿时与羣辈戏辄为部伍进止行列无不用命者 汉书黄霸传霸为人明察内敏鳏寡孤独有死无以葬者乡部书言霸具为区处某所大木可以为棺某亭猪子可以祭吏徃皆如言其识事聪明如此吏民不知所出咸称神明】 以指画地 无口为天【元史巴延传巴延三岁尝以指画地或三或六若为卦者六岁从里儒授孝经论语即成诵 吴志薛综传时蜀使张奉于权前列尚书□泽姓名以嘲泽泽不能答综下行酒因劝酒曰蜀者何也有犬为独无犬为蜀横目茍身虫入其腹奉曰不当复列君吴耶综应声曰无口为天有口为吴君临万▯天子之都于是众坐喜笑而奉无以对其枢机敏防皆此▯也】 知识不凡 酬对无失【周齐炀王宪传文帝甞赐诸子良马惟其所择宪独取駮者帝问之对曰此马色▯既殊或多骏逸若从军征伐牧圉易分帝喜曰此儿知识不凡当成重器宋书谢晦传宋武帝尝询狱其旦刑狱参军有疾以晦代之晦车中一览讯防随问酬对无失帝奇之】
命字宗道 更名色辰【元史巴延传巴延一名师圣字宗道受业宋进士建安黄坦坦曰此子颖悟过人非诸生可比因命以顔为氏且名而字之又威逹尔传威逹尔与兄威伊特俱事太祖时逹春强盛威伊特率其属归之威逹尔力止之不听追之又不肯还威逹尔乃还事太祖太祖曰汝兄既去汝独留此何为威逹尔无以自明取大折而誓曰所不终事主者有如此矢太祖察其诚更名为色辰约为谙达色辰者聪明之谓也谙达者定交不易之谓也】 俨如成人 必为名将【元史董文炳传文炳警敏善记诵自幼俨如成人 北史周广川公测弟深传深性鲠正有器局年数岁便垒石为营折草作旌布置行伍皆有军阵之势父永遇见之喜曰汝自然知此后必为名将】 是鹿是獐 无小无大【稗史王雱少时客有一獐一鹿同笼以问雱何者是獐何者是鹿实未识诡对曰獐边是鹿鹿边是獐 晋书孙盛子放字齐庄幼称令慧年七八岁在荆州与父俱从庾亮猎亮谓曰君亦来耶应声答曰无小无大从公于迈亮又问欲齐何庄耶放曰欲齐庄周亮曰不慕仲尼耶答曰仲尼生而知之非希企所及亮大竒之曰王辅嗣弗过也庾翼子爰客尝▯盛见放而问曰安国何在放答曰庾稚恭家爰客大笑曰诸孙太盛有儿如此也放又曰未若诸庾翼翼既而语人曰我故得重呼奴父也】 宣力国家洞精典籍【金史阿林传阿林颖悟辨敏通女贞契丹大小字及汉字幼时尝入宫熙宗见而奇之曰是儿他日必能宣力国家 诚斋杂记郑元师马融三载无闻融遣还元过树隂下假寐梦一人以刀开其心谓曰子可学矣于是寤而即返遂防精典籍】 润笔以俟 连镳而还【元史陈孚传攸州冯子振于天下之书无所不记，当其为文也，酒酣耳热，命侍史二三人润笔，以俟子振，据案疾书，随纸数多寡，顷刻辄尽。稗史：李贺字长吉，年七岁，韩愈与皇甫湜连▯造门，因面试一篇，日曰《髙轩过》。二公大惊，遂以所乗马连镳而还，所居亲为束髪】江夏黄童青杨萧眘【说苑：黄香字文强，江夏人，博览传记羣书，无不涉猎，京师号曰“天下无双江夏黄童”。北史：何妥传，妥十七以伎巧事湘东王，后知其聪明，召为诵书左右。时兰陵萧眘亦有□才，住青杨巷，妥住白杨头，时人为之语曰：“世有两儁，白杨何妥，青杨萧眘。”其见美如此】虚心实腹有吾无卿【初潭集：徐之才年八岁，造周舍听讲《老子》，舍为设食，戏之曰：“徐郎不用心思义，而但事食乎？”之才答曰：“圣人虚其心而实其腹。”又颍川荀子文年十三，聪辨不羣。正光初，潘崇和讲服氏《春秋》，子文摄齐北面受道。时赵郡李予问荀住处，对曰：“仆住中甘里。”予曰：“何为住城南？此有四▯馆。”意以此讥之。荀曰：“□阳胜地，卿何怪也？
若言川涧伊洛峥嵘，语其旧事，灵台石经，招提之美，报徳景明，当世富贵，髙隂广平，四方风俗，万国千城。若论人物，有吾无卿，予无以对。”潘曰：“汝颍之士，利如锥；燕赵之士，钝如锤。信非虚也】子寜惧父吾非其师【金麻九畴传，九畴三歳识字，七歳能草书，作大字有及数尺者，一时日为神童。章宗召见，问：“汝入宫殿中亦惧怯否？”对曰：“君臣父子也，子寜惧父耶？”上大奇之。元许衡传，衡幼有异质，七歳入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去】有何美句请试他题【梁书：栁恽子偃字彦游，年十二，引见诏问读何书，答曰《尚书》。又问有何美句，答曰：“徳惟善政，政在养民。”髙祖称善，诏尚公主。宋晏殊传：殊七歳能属文，安抚张知白以神童荐之。帝召殊与进士千余人并试，殊神气不慑，援笔立成。帝嘉赏，赐同进士出身。宰相寇准曰：“殊江外人。”帝曰：“张九龄非江外人耶？”后复试诗赋论，殊奏：“臣尝作此赋，请试他题。”既成，称善，擢秘书省正字】吾家童乌客坐顔回【▯子法言：吾家童乌，九岁预吾元文。晋书谢尚传：尚八岁神悟夙成，父鲲常携之】【送客或曰此儿一坐之顔回也尚应声答曰坐无仲尼焉别顔回席賔莫不叹异】入耳不忘，临机辄断【元史·许谦传，谦生数岁而孤，甫能言，母陶氏口授《孝经》《论语》，入耳辄不忘《新唐书】【杜如晦传】如晦少英爽，喜书，以风流自命，内▯大节，临机辄断】四部无遗，十赋俱就【南史臧严传】严于学，多所暗记，尤精汉书，讽诵略皆上口。湘东王尝自执四部书目试之，严自甲至丁卷中各对一事，并作者姓名，遂无遗失。【金史髙衎传】衎敏而好学，自少有能赋声。同舍生欲试其才，使一日赋十题戏之。衎执笔怡然，未暮十赋俱就，彬彬然有可观】半面即呼一览洞悟【册府元▯】应奉少聪明，尝诣彭城相袁贺，贺时出行，闭门造车匠于内，开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。【明王文禄龙兴寺记】刘伯温少时读书寺中，僧房有一异人，每出神去，锁门或一月半月。偶有北来使客无房可宿，见此空房，击开之曰：「此人死矣，可速焚瘗。」我住之僧不能禁，遂焚之。其人神返，身已焚，无复可生，每夜呌呼曰：「我在何处？」基知之，开牎应曰：「我在此。」神即附之，聪明増前数倍，天文兵法，一览洞悟，翊运为谋臣之冠也】累世通家】两经及第【后汉书孔融字文举】十嵗造李膺门，语门者曰：「我是府君通家子弟。
」门者言之，膺问曰：「髙明祖父尝与仆有旧恩乎？」融曰：「先君孔子与李老君朋徳比义而相师友，则融与君亦累世通家。」众坐莫不叹息。【唐书韦温】方七歳，日诵数千言，卜一举两经及第，以拔萃髙等补咸阳尉。父愕然疑假，权谒进，召而试诸庭，文就无留思，喜曰：「儿无愧矣】神闲意审】锋发韵流【诚斋杂记】沈璞字道眞，童孺时神闲意审，有异于众。年十许岁，好学不倦，善属文，尤谙究万事，经耳过目，人莫能欺之。【梁刘勰文心雕龙】安仁轻敏，故锋发而韵流】食牛吐凤】造门压藩【宋史许应龙字恭甫】五岁通经旨，客曰：「小儿气，食牛。」应龙应声对曰：「丈夫才，吐鳯。」四座惊叹。【锦绣万花谷杨收十三，善属文，吴人多造门观赋诗，至压其藩，收嘲之曰：「尔非羸角者，何用触吾藩】临子字父，自地升天【魏志】常林字伯槐，年七岁，父党造门，问曰：「伯光在否？何不拜？」林曰：「临子字父，何拜之有？」客大嘉之南史张融传，髙帝出太极西室，融入问讯，弥时方登堦，及就席，上曰：「何乃迟？」为对曰：「自地升天，理不得速。」时魏主至准而退，帝问：「何意忽来忽去？」未有答者，融时下坐，抗声曰：「以无道而来，见有道而去。」公卿咸以为防】原记贫人姓名，见故吏流涕【册府元▯】后汉陆续幼孤，仕郡戸曹，时歳荒民饥，太守尹兴使于都亭赈民饘粥，讯名氏毕，兴问所食防何，续口说六百余人，皆分别姓氏，无差谬晋书桓元年七嵗，温服终，府州文武辞其叔父冲，冲抚元头曰：「此汝家之故吏也。」元因涕泪覆面】傅畅不惜金环，杨脩独晓鸡肋【白帖】传畅小时，父友戏解其金环，都不言惜三国魏志杨脩为曹公主簿，操平汉中，欲因讨备而不得进，欲守之难为功，于是出教唯曰：「鸡肋。」众莫晓，脩曰：「夫鸡肋，食之无所得，弃之可惜。」公归计决矣】増贤子足称神童，阿翕讵宜戏父【□府元▯】谢朏，庄之子，幼聪慧，庄器之，尝置左右，年卜岁，能属文，庄游上山赋诗，使朏命篇，朏揽笔便就，琅琊王景文谓庄曰：「贤子足称神童，复为后来特逹。」庄笑，因抚朏背曰：「眞吾家千金晋书张凭传，凭祖鎭为苍梧太守，凭年数岁，镇谓其父曰：「我不如汝有佳儿。」凭曰：「阿翁讵宜以子戏父】
聪敏四原阅书【后汉书·王充字仲壬，博学而不守章句，家贫无书，游洛阳市肆，阅所卖书，一见□能诵忆，遂博览百家之言】増神驹【册府元▯裴骏幼而聪慧，亲表异之，称为神驹，因以为字】指瑕【新唐书·王勃传，勃字子安，六歳善文辞，九岁得颇师古注汉书，读之，作指瑕以摘其失】等身书【稗史·宋贾黄中，幼日聪悟过人，父师取书与其身相等，令读之，谓之等身书】童子郎【汉书·黄琬传，琬少失父，早而辨慧，祖父琼为魏郡太守，建和元年正月日食，京师不见，琼以状闻，太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况，琬年七岁在傍曰：“何不言日食之余如月之初？”琼即以其言应诏，后琼为司徒，琬以公孙拜童子郎】下水船【纪纂渊海·裴延裕干宁中在内庭，文书敏捷，号下水船，姚泊号急▯，头上水船】原小儿辨日【列子·孔子东游，见两小儿辨□，问其故，一儿以日始出近日中时逺，一儿以日】【初出逺日中时近一儿曰日初出大如车盖及日中则为盘盂此不为逺者小而近者大乎一儿曰日初出则沧凔凉凉及其日中如探汤此不为近者热而逺者凉乎孔子不能决也】谏父写书【后汉书·吴祐父恢为南海太守祐年十二随从到官恢欲杀青简以写经书祐谏曰今大人逾越五岭逺在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡兴谤王阳以衣囊儌名嫌疑之间诚先贤所愼也恢乃止抚其首曰吴氏世不乏季子矣】独不取李【晋书·王戎尝与羣儿戏于道旁见李树多实等辈竞趣之戎独不往或问其故戎曰树在道旁而多子必苦李也取之信然】埽除天下【后汉书·陈蕃字仲举年十五尝闲处一室而庭宇芜秽薛勤谓蕃曰孺子何不洒埽】【以待賔客，蕃曰：大丈夫当埽除天下，安事一室乎】増立地书厨【宋吴时传，时敏于为文，落笔已就，两学目之曰立地书厨】乗舟而至【诚斋杂记，孔子使子贡，久而不来，孔子命弟子占之，遇▯，皆言无足不来，顔回掩口而笑，子曰：回也哂，谓赐来乎？对曰：无足者乗舟而至也，果然】日下无双【南史伏挺传，挺字士标，幼敏悟，七嵗通孝经论语，及长，博学有才思，父友任昉深相叹异，常曰：此子日下无双】思若涌泉【新唐书苏颋传，颋字廷硕，幼敏悟，一覧至千言，辄覆诵，吏部侍郎马载曰：古称一日千里，苏生是已，▯宗平内难，书诏塡委，独颋在太极后□口所占授功状百绪，轻重无所差，书吏白曰：丐公徐之，不然手腕脱矣，中书令李峤曰：舍人思若涌泉，吾所不及】响答诗筒【宋史钱勰，字穆父，知开封，苏轼乗其据案时遗之诗，勰援笔立就以报，轼曰：电埽庭讼，响答诗筒，近所未见也】一遍覆呼【册府元▯，后魏韩显宗有才学，沙门法抚三齐称其聪悟，尝与显宗较试抄百余人名，读一遍随即覆呼，法抚叹曰：贫道生平以来，惟服郎耳】全树借汝【芝田録，李义甫八岁举神童，文皇在上林有捕得乌者，义甫进乌诗曰：日里杨朝采，琴中伴夜啼，上林如许树，不借一枝栖，上曰：朕以全树借汝】口陈手画【册府元▯，臧旻自匈奴中郎将征拜议郎，还京师，太尉袁逄问其西域诸国土地风】【俗人物种▯旻具答言：西域本三十六国，复分为五十五，稍散至百余国，大小道里逺近，人数多少，风俗燥湿，山川草木，鸟兽异物，名种不与中国同者，口陈其状，手画地形，逢奇其才，叹息曰：“虽班固作西域传，何以加此】日记万言【元史·韩性传：性天资警敏，七岁读书，数行俱下，日记万言，九岁通小戴礼，作本义操】
【笔立就文意苍古老生宿学皆称异焉】 暗唱官位【册府元▯唐邕初为齐文宣大将军府参军后文宣频年出塞邕必部从专掌兵机每识悟闲明承受敏速自督将以还军吏以上劳效繇绪无不谙练每有顾问占对如响或于御前简阅虽三五千人邕多不执文簿暗唱官位姓名未尝谬误文宣又尝对邕白太后云唐邕分明彊记每有军机大亊手作文书口且处分耳又听受实是异人】 灯盏柄曲【尧山堂外纪唐杨绾四岁时尝因夜宴客举令各举座中一物四声呼之众皆未言绾应声指鐡▯曰灯盏柄曲闻者叹服】 龙驹凤雏【晋书陆机少与兄齐名幼时闵鸿见而奇之曰此儿若非龙驹当是凤雏】 陆氏宗首【谈薮后魏陆馥子秀年九岁馥谓曰汝祖东平王有十二子我为嫡长承袭家业吾今年老属汝幼童讵堪为陆氏宗首乎秀曰茍非辟力何患童稚馥奇之立为嫡】 瓶花隔面【辽史耶律尼噜字海兰工于画清寜间使宋宋主赐宴瓶花隔面未得其眞陛辞仅一视及境以像示饯者骇其神妙】 卧看青天【金史伊喇履方五岁晚卧庑下见微云徃来天际忽谓乳母曰此所谓卧防青天行白云者耶父德元闻之惊曰是子当以文学名世】 絶乳能诗【山堂肆考洛阳杨牢有至行同县李甘始以书荐于尹曰牢絶乳即能诗洛阳皃曹壮于牢者皆出其下】 执砚涕泣【册府元▯范乔年二岁祖馨临终抚乔首曰恨不见汝成人因以所用砚与之至五岁祖母以告乔乔便执砚涕泣】 探策得一【天中记晋武帝始登阼探防得一王者世数系此多少帝既不说羣臣失色莫能有言者侍中裴楷进曰臣闻天得一以清地得一以宁侯王得一以为天下贞帝说羣臣叹服】兴宗为名【册府元▯蔡兴宗幼为父廓所重廓与亲故书曰小儿四岁神气似可不入匪▯室不与小人游故以兴宗为之名】 未尝着稾【新唐书韦氶庆迁凤阁舍人掌天官▯属文敏无留思虽大诏令未尝着稾】 奉扬仁风【晋书袁宏有逸才谢安常赏其机对辨速后宏出为东阳郡安欲以卒廹试之临别执其手顾左右取一扇授之宏辄曰当奉▯仁风慰彼黎庶】 宜名天保【册府元▯巢尚之甚聪敏时百姓欲为孝武立寺拟其名尚之应声曰宜名天保诗云天保下报上也时服其机速】 援笔倒疏【天中记魏奉古授雍丘尉尝九日公宴有客草序五百言奉古言此旧文援笔倒疏之草序者黙然自失一座抚掌奉古徐笑曰适览记之非旧习也由是知名】 银杏金桃【宋史陈埙大父叔平与同郡楼钥友善死钥哭之埙才四岁出揖如成人钥指盘中银杏使属对埙应声曰金桃问何所据对以杜诗鹦鹉啄金桃钥耸然曰亡友不死矣】 小儿学士【北史宗懔传懔少聪敏好读书昼夜不倦语辄引古事乡里呼为小儿学士】 口记物色【天中记颜眞卿调犀浦主簿尝送徒益州亡其籍至廷口记物色几千人无所差长史陆象先异之】 以笏起草【宋史钱惟演传惟演博学能文辞召试学士院以笏起草立就眞宗称善】 客前覆局【册府元▯陆琼幼聪慧有词理六岁为五言诗颇有词采大同末父云公受梁武帝诏较定棋品到溉朱异以下并集琼时年八岁于客前覆局繇是京□号曰神童】 端坐画沙【宋史朱熹传熹幼頴悟甫能言父指天示之曰天也熹问曰天之上何物松异之就传授以孝经一阅题其上曰不若是非人也尝从羣儿戏沙上独端坐以指画沙视之八卦也】 此中出入【初潭集·张融年八岁亏齿，或戏之曰：“君口中何为，闻狗窦？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入】吞石如卵【西京杂记·宏成子少时好学，尝有人过门，授一文石，大如燕卵，吞之，遂明悟而更聪敏，为天下通儒】我家龙文【北史·杨愔幼聪慧絶人，其叔父竒之，尝谓人曰：“此儿驹齿未落，已是我家龙文】
聪敏五原诗《梁吴郡张纯》少有清才，与同郡张俨、朱异俱童少徃见骠骑将军朱据，据闻三人才名，欲试之，曰：“今三贤屈顾老鄙，渴甚矣，其为吾各赋一物，然后乃坐。”纯曰：“騕褭以迅骤为主，鹰隼以轻疾为妙，何必积思，皆随目立成。”据大欢悦。纯赋《席》曰：“席为冬设，簟为夏施，揖让而坐，君子攸宜。”俨赋《犬》曰：“守则有威，出则有获，韩獹宋鹊，书名竹帛。”异赋《弩》曰：“南岳之榦，钟山之铜，应机命中，射隼髙墉。”増彚苑曰：“桓乌官至太尉，时桓驎年十二，亦在坐。乌告客曰：‘此吾弟子，有异才能作诗赋。’乃作诗示驎，驎即应声答云：‘邈矣甘罗，超等絶伦。伊彼阳乌，命世称贤。嗟余蠢弱，殊才伟年。仰惭二子，俯愧过言。’”唐杜甫《壮游》诗曰：“往者十四五，出游翰墨场，斯文崔魏徒，以我似班扬。七龄思即壮，开口咏凤皇。九龄书大字，有作成一囊。脱畧小时辈，结交皆老苍。”《稗史彚编》曰：“李贺年七嵗，韩愈、皇甫湜连骑造门，贺总角荷衣而出，面试一篇，目曰《髙轩过》曰：‘华裙织翠青如葱，金环压辔揺玲珑。马蹄隐隐声隆隆，入门下马气如虹。云是东京才子，文章钜公。二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。厐眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。我今垂翅附防鸿，他日不羞蛇作龙。’”《山堂肆考》曰：“崔铉为儿时，随父元畧访韩晋公滉，滉指架上鹰令咏焉，吟曰：‘天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。’”《旧唐书》曰：“杨收，字藏之，七嵗而孤，居防有如成人，母长孙夫人知书，亲自教授，十三通诸经义，善于文咏，吴人呼为神童。兄发戏令咏蛙，即曰：‘兎边分玉树，龙厎跃铜仪。防当同鼓吹，不复问官私。’又令咏笔，仍赋鑚字，即曰：‘虽匪囊中物，何坚不可鑚。一朝操政事，定使冠三端。’”《天中记》曰：“宋王元之五歳已能诗，因太守赏白。莲倅言于太守，召而吟一絶云：「昨夜三更里，嫦娥堕玉簪。冯夷不敢受，捧出碧波心。」又云：「佳人方素面，对镜理新妆。」守曰：「天授也。」《稗史》曰：「黄鲁直少警悟，八岁能作诗。送人赴举云：『送君归去明主前，若问旧时黄庭坚。』谪在人间今八年。」《闻见録》曰：「贾黄中以七岁神童及第，李昉赠诗曰：『七岁神童古所难，贾家门户有衣冠。七人科第排头上，五部经书诵舌端。』见榜不知名姓贵，登筵未识管弦欢。从今稳上青霄去，万里谁能测羽翰。」又曰：「临川李善言之子，十岁能即席赋诗。亲友尝以贫家壁试之，略不搆思，吟曰：『椒气从何得，灯光凿处分。拖涎来藻饰，惟有篆愁君【拖涎，蜗牛也】尧山堂外纪》曰：「明解缙四岁时出游市，偶跌，众笑之。」吟曰：「细雨落绸缪，砖街滑似油。凤皇跌在地，笑杀一羣牛。」《明纪》曰：「邹智，四川人，生而颖敏，十三岁能文章。居龙泉庵，埽树叶焚之以照读书。后领乡试第一，郡人集观。智马上口占曰：「龙泉庵上苦书生，偶窃三巴第一名。世上许多难了事，郡人何用太相惊。」」増制《宋太宗赐杨亿制》曰：「汝方髫龀，不由师训，精爽神助，文字生知，越景絶尘，一日千里，予有望于汝也。」授秘书省正字，赐袍笏。増书明张居正与学使者吴初泉书曰：「某家世寒贱，尚书东桥顾公抚楚，拔正于毁齿之时，称为神童。正实无异才，如古融、粲、勃、泌足惊人者，而顾公又当代名流，文章宗匠，乃一见即呼为小友，解束带赠之。临别又出其幼子见属曰：『他日以吾子孙相托』，乃正儌时厚幸。以有今日，皆顾公赐也。」原序《魏祢衡鹦鹉赋》序曰：时黄祖太子射宾客大防，有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：「祢处士，今日无用娱賔，窃以此鸟自逺而至，明惠聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？」衡因为赋，笔不停缀，文不加防。增《册府元▯小序曰：惟人万物之灵，若夫幼而慧，少而成者，益可贵矣。中古而下，英妙间出，乃有特禀异姿，迥越伦萃，岐嶷肇于襁褓，颖悟发于龆龄，学疑夙习，动彰黙识，或未就外傅，已通羣籍，甫及志学，即为人师，识洞于未萌，智表于先见，心计足以成务，口辨足以解纷，老成之姿着于容止，赋笔之丽成于俄顷，至行出于天性，元谭絶于流俗，时辈推让，英声腾骛，斯仲尼所谓「生而知之者」欤？增賛隋文中子见王勃少弄笔砚，因与题太公文王賛曰：「姬昌好徳，吕望潜华。城阙虽近，风云尚赊。鱼舟倚石，钓浦横沙。路幽山僻，溪深岸斜。豹韬攘恶，龙钤辟邪。虽逢切近，犹待安车。君王握手，何其晚耶？」増杂文，梁刘勰《文心雕龙》曰：「淮南崇朝而赋骚，枚臯应诏而成赋，子建援牍如口诵，仲宣举笔似宿搆，阮瑀据案而制书，祢衡当食而草奏，虽有短篇，亦思之速。」
博物一增《梁刘勰文心雕龙》曰：欲其详悉于国体，必阅石室，啓金匮，抽裂帛，检残竹，欲其博练于稽古也。《顔氏家训》曰：末俗以来，士大夫子弟皆以博涉为贵，不肯专儒，问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：博士买驴，书劵三纸，未有驴字。《册府元▯曰：古之学诗者，多识于鸟兽草木之名，其博物之谓乎？且品彚之众，赋象各异，小大隐见，变化纷纭，方舆广厚，靡所不载。或緫括地志，或传流人闻，逺者隔越九州，旷絶千载，幽者埋没泉壤，磨灭篆刻，不时而出，是为奇怪，▯惑众视，莫质所疑。茍非智赜万殊，识洞羣性，洽闻强记，目击道存，则何以徧阅名数，周察毫芒，别白臧否，如指诸掌，谓之君子，不其然乎？明陆深《金台纪闻》曰：孔子曰：多闻择其善者而从之，多见而识之。夫闻见难矣，多又难也，多而能择，又难也，能择而能从识之，又难也。此非圣人之神，不足以与此。
博物二増拾遗记》曰：黄帝时有丹丘之国，献玛瑙瓮，以盛甘露。尧时犹存，甘露盈而不竭，谓之宝露，以颁赐羣臣。舜迁宝瓮于衡山之上，故衡山有宝露坛。又迁宝瓮于零陵。秦始皇至零陵，掘地得赤玉瓮，可容八斗，以应八方之数，在舜庙堂之前。后人得之，不知年月。后东方朔识之，乃作宝瓮铭。《史记·郑世家》曰：郑使子产于晋，问平公疾。平公曰：「卜而曰实沉、台骀为祟。」史官莫知，敢问。对曰：「髙辛氏有二子，长曰阏伯，季曰实沉。实沉参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为元▯师，生允格、台骀。台骀汾洮神也。然是二者不害君身。」平公及叔向曰：「善，博物君子也。」《左传》曰：郯子来朝，公与之宴。昭子问焉曰：「少皥氏鸟」名官何故也？郯子曰：「吾祖也，我知之。昔者，黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名；大皥氏以龙纪，故为龙师而龙名。我髙祖少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名：凤鸟氏，厯正也；▯鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司啓者也；丹鸟氏，司闭者也；祝鸠氏，司徒也；睢鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也；五雉，为五工正，利器用，正度量，夷民者也；九扈，为九农正，扈民无滛者也。自颛顼以来，不能纪逺乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。」仲尼闻之，见于郯子而学之。《韩诗外传》曰：「有殷之时，谷生汤之廷，三日而大拱。汤问伊尹曰：『何物也？』对曰：『谷树也。』」《管子》曰：「桓公北伐孤竹，未至卑耳之谿十里，谓左右曰：『事其不济乎？今者寡人见人长尺而人物具焉，冠右袪，衣走马前疾，其不济乎？』管仲对曰：『臣闻登山之神有俞儿者，长尺而人物具焉。霸者之君兴，而登山神见，且走马前疾，导也；袪衣，示前有水也；右袪衣，示从右方涉也。』至卑耳之谿，有賛水者曰：「从左方涉，其深及冠；从右方涉，其深至膝。若右涉，其大济。」桓公立拜管仲于马前曰：「仲父之圣至若此乎？」对曰：「夷吾闻之，圣人先知无形，今已有形而后知之，臣非圣也，善承教也。」《左传》曰：「介葛卢闻牛鸣曰：『是生三牺，皆用之矣。』其音云。问之而信【葛卢，介君名也，能通鸟兽之情】史记·三皇本纪补》曰：「韩诗以为自古封太山、禅梁父者，万有余家。仲尼观之，不能尽识。管子亦曰：『古封太山七十二家，▯吾所识十有二焉。』」《仲尼弟子列传》曰：「夫子当行使，弟子持雨具，已而果雨。
弟子问曰：『夫子何以知之？』夫子曰：『《诗》不云乎？『月离于毕，俾滂沱矣。』昨暮月不宿毕乎？』」《尧山堂外纪》曰：楚昭王渡江，有物大如斗，触王舟。王使人问于孔子曰：「此萍实也，惟霸者能获之，可割而食。」王食之，美。孔子归，弟子请问曰：「吾昔过陈，闻童謡曰：『楚王渡江，得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之，甘如蜜。』吾是以知之。」《诗外传》曰：孔子观乎周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：「此何器也？」对曰：「此盖为宥座之器。」孔子曰：「闻宥座之器，满则覆，虚则攲中则正，有之乎？」对曰：「然。」孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然叹曰：「呜呼！恶有满而不覆者哉！」《晏子》曰：景公举兵伐宋，师过泰山，公梦见二丈夫立而怒，其怒甚盛。公恐，觉，辟门召占梦者至，公曰：「今夕吾梦二丈夫立而怒，不知其所言，其怒甚盛，吾犹识其状，识其声。」占梦者曰：「师过泰山而不用事，故泰山之神怒也。」明日晏子朝见，公告之，对曰：「占梦者不识也，此非泰山之神，是宋之先汤与伊尹也。」公疑晏子，曰：「公疑之，则婴请言汤伊尹之状也。」汤质晳而长，顔以髯，兑上丰下，倨身而扬声。公曰：「然是已。」伊尹黒而短，蓬而髯，丰上兑下，偻身而下声。公曰：「然是已。今若何？」晏子曰：「夫汤、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也，不宜无后，今惟宋耳，而公伐之，故汤伊尹怒，请散师以平宋，乃不果伐。」《捜神记》曰：汉武帝东游，未出函谷关，有物当道，身长数丈，其象状牛，青眼而曜睛，四足入土，动而不徙，百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之，数十斛而物消。帝问其故，答曰：「此名为患忧气之所生也，此必是秦之狱地，不然则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。」帝曰：「吁！博物之士至于斯乎！」《三辅黄图》曰：刘向校书天禄阁，专精覃思，夜有老人着黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，父老乃吹杖端烟然，因以见向。向问姓名，云：「我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。」乃出怀中竹牒，皆天文地圗。之书以授焉。《华阳国志》曰：林闾字公孺，临邛人也，善古学。古者天子有輶轩之使，自汉兴以来，刘向之徒但闻其官，不详其职，惟闾与严君平知之。曰：此使考八方之风雅，通九州之异同，主海内之音韵，使人主居髙堂，知天下风俗也。▯雄闻而师之，因此作《方言》。《后汉书·贾逵传》曰：时有神雀集宫殿、官府，冠羽有五采色，帝异之，以问临邑侯刘复，复不能对，荐逵博物多识，帝廼召见，逵问之，敕兰台给笔札，使作《神雀颂》。
《论衡》曰：广汉阳翁伟能听鸟兽之音，乗蹇马之野而田，间有放马者，相去数里，鸣声相闻。翁伟谓其御曰：彼放马目眇。其御曰：何以知之？曰：骂此辕中马曰蹇马，蹇马亦骂之曰眇马。御者不信，使往视之，马目竟眇。《晋书·张华传》曰：华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，因登楼仰观，曰：仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。华曰：是何祥也？焕曰：宝劒之精上彻于天耳。华因问曰：在何郡？焕曰：在豫章丰城。华曰：欲屈君为宰，密共寻之可乎？焕许之，华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双劒，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不复见焉。焕取南昌西山北岩下土以拭劒，使送一劒并土与华，留一自佩。华得宝劒，爱之，常置坐侧。华以南昌土不如华隂赤土，报焕书曰：详观劒文，乃干将也，莫邪何复不至？虽然天生神物，终当合耳。因以华隂土一斤致焕。焕更以拭劒，倍益精明。《天中记》曰：中朝时有人畜铜澡盘，晨夕恒鸣，如人扣，以白张华。华曰：此盘与洛钟宫商相谐，宫中朝暮撞，故声相应，可鑪令轻则韵乖，鸣自止也。依言即不复鸣。《晋书·郭璞传》曰：晋陵武进县人于田中得铜铎五枚，防稽剡县人于井中得一钟，长七尺二寸，口径四寸半，上有古文竒书十八字，云防稽岳命余字。时人莫识之。璞曰：「盖王者之作，必有灵符，塞天人之心，与神物合契，然后可以言受命矣。观五铎啓号于晋陵，栈钟告成于防稽，瑞不失▯出，皆以时，岂不伟哉？若夫铎发其响，钟徴其象，器以数臻，事以实应，天人之际，不可不察。」帝甚重之。《王济传》曰：「济善解马性，尝乗一马，着连钱鄣泥，前有水，终不肯渡。济云：『此必是惜鄣泥』，使人解去，便渡。」《后魏·杨衒之·伽蓝记》曰：「崇义里内，有京兆人杜子休宅，地形显敞，门临御道。时有隐士赵逸，云是晋武时人，晋朝旧事，多所记録。正光初，来至京师，见子休宅，叹息曰：『此宅中朝时太康寺也』。时人未信，遂问寺之由绪。逸云：『龙骧将军王濬平吴之后，始立寺，本有三浮图，用甎为之』，指子休园中曰：『此是故处』。子休掘而验之，果得甎数十万，兼有石铭云：『晋太康六年，岁次乙巳，九月甲戌朔，八日辛巳，仪同三司襄阳侯王濬敬造』。时园中果菜丰蔚，林木扶疎，乃服逸言。」《南齐志》曰：「建武三年，大鸟集东阳郡，太守沈约表云：『鸟身备五采，赤色居多』。案《乐纬·叶图徴》云：『焦明鸟质赤，至则水之感也』。」《南史·崔慰祖传》曰：「慰祖好学，聚书至万卷。
沈约、谢朓尝于吏部省中，賔友俱集，各问慰祖地里中所不悉十余事。慰祖口吃无华辞，而酬据精悉，一坐称服之。朓叹曰：『假使班马复生，无以过此』。」《范云传》曰：「云见齐髙帝防，有献白乌，帝问此何瑞。云位卑，最后答曰：『臣闻王者敬宗庙则白乌至』，时谒庙始毕。帝曰：『卿言是也，感应之理，一至此乎』。」《裴子野传》曰：「梁天监时，西北逺边有白题及滑国，遣使由岷山道入贡。二国歴代弗賔，莫知所出。裴子野曰：『汉颍隂侯斩胡白题将一人，服防注云：『白题，胡名也』。又汉定逺侯击鲁入滑，此其后乎』。时服其博识。」《陆澄传》曰：「王俭自以博闻多识，读书过澄，澄谓曰：『仆少来无事，唯以读书为业，且年」位已髙，今君少便鞅掌王务，虽复一览便谙然，见卷轴未必多。仆俭集学士何宪等，盛自商略。澄待俭语毕，然后谈所遗漏数百千条，皆俭所未覩。俭乃叹服。俭在尚书省，出巾箱几案杂服饰，令学士隶事，事多者与之，人人各得一两物。澄后来更出诸人所不知事，复各数条，幷旧物夺将去。《何宪传》曰：宪博涉该通羣籍，毕览天阁宝秘，人间散逸无遗漏焉。任昉、刘沨共执秘阁四部书，试问其所知，自甲至丁各说一事，并叙述作之体，连日累夜，莫见所遗。《刘显传》曰：魏人送古器，有隐起字无识者，显按文读之，无▯考校年月，一字不差。武帝甚嘉焉。《王僧孺传》曰：僧孺多识古事，侍郎金元起欲注《素问》，访以砭石。僧孺答曰：古人当以石为针，必不用铁。《説文》有此砭字，许愼云：以石刺病也。《东山经》髙氏之山多针石，郭璞云：可以为砭针。《春秋》美疢不如恶石，服子愼注云：石砭石也。季世无复佳石，故以铁代之耳。《姚察传》曰：察报聘于周，江左耆旧先在关右者，咸相倾慕。沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条，并为剖析，皆有经据。臻谓所亲曰：名下定无虚士。《北史·祖莹传》曰：孝昌中，于广平王第掘得古玉印，敕召莹与黄门侍郎李琰之辨之。莹云：此是于阗国王晋太康中所献，乃以墨涂字观之，果如莹言。时人称为博学。《髙祐传》曰：祐为中书侍郎，文成末，兖州东郡吏获一异兽，送之京师，人咸无识者。诏以问祐。祐曰：此三吴所出，厥名鲮鲤，余域率无。今我获之吴楚之地，其有归国者乎？又有人于灵邱得玉印一以献，诏以示祐。祐曰：印上有籕书二字，文曰「宋寿」。寿者命也，我获其命，亦是归我之征。献文初，宋义阳王昶来奔，薛安都等以五州降附，时谓祐言有验。《北齐书·徐之才传》曰：时有以骨为刀子靶者，五色斑斓。
之才曰：此人瘤也。问得处云：于古▯见髑髅额骨长数寸，试削视有文理，故用之。其明悟多通如此。《北史·宇文恺传》曰：时将复古制明堂，议者皆不能决，恺博考羣籍，为明堂图奏之。《唐书》曰：李守素通姓氏学，世号▯谱。虞世南曰：昔任彦升通经，时称五经笥，今以仓曹为人物志，可乎？《全唐诗话》曰：庶子裴恽进诗贺圣政，有“太康”字，帝怒曰：“太康失▯，乃以比我。”户部韦涣奏云：“晋平吴寇，改号太康，虽有失▯之言，乃见归美之文。”上曰：“天子大湏博览，不然防错恽罪。”《唐书·郑钦说传》曰：钦说通厯术博物。初，梁太常任昉，大同四年七月，于钟山圹中得铭曰：“▯言土，蓍言水，甸服黄钟启灵址，瘗在三上庚，堕遇七中已，六千三百浃辰交，二九重三四百圯。”当时莫能辨者，因藏之，戒诸子曰：“世世以铭访通人，有知之者，吾死无恨。”昉五世孙升之，隐居商洛，写以授钦说。钦说出使得之，于长乐驿至敷水三十里而悟曰：“卜宅者廋葬之岁月，而先识墓圯日辰，甸服五百也，黄钟十一也。繇大同四年却求汉建武四年，凡五百一十一年。葬以三月十日庚寅，三上庚也。圮以七月十二日己巳，七中已也。浃辰十二也。建武四年三月至大同四年七月，六千三百一十二月，月一交，故曰六千三百浃辰交二九十八也。重三六也。建武四年三月十日距大同四年七月十二日，十八万六千四百日，故曰二九重三四百圯。”升之大惊，服其智。《杨收传》曰：收耕得古钟，髙尺余，收扣之曰：“此姑洗角也。”既劀拭，有刻在两栾，果然。《全唐诗话》曰：文宗听政暇，博览羣书，一日延英顾问宰相诗云：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”“苹是何草？”时宰杨珏、杨嗣复、陈夷行相顾未对。珏曰：“臣按《尔雅》，苹是藾萧。”上曰：“朕看《毛诗疏》，叶圆而花白，丛生野中，似非藾萧。”《唐书·段成式传》曰：成式博学强记，多奇篇秘籍，侍父于蜀，以畋猎自放文昌遣吏以其意谏止。明日以雉兎徧遗幕府人。为书因所获俪前世事，无复用者。《南楚新闻》曰：段成式尝于私第凿一池，工人于土下获铁一片，怪其异质，遂持献成式。尺而量之，笑而不言。乃静一室，悬铁于室中中北壁。已而泥户，但开一牖，方才数尺，亦缄鐍之。时与亲近辟牖窥之，则有金书两字。以报十二时，其博识如此。《唐书·卢若虚传》曰：若虚多材博物，陇西辛怡谏为职方，有获异防者，豹首虎臆，大如拳。怡谏谓之颋防，而赋之。若虚曰：非也，此许愼所谓鼨防，豹文而形小。一座惊服。《天中记》曰：元和初，裴宙鎭荆时，掘地六尺，得一石，规模楼橹，悉仿荆城。
其中空径六尺八寸，甚工。致命徙之藩篱间。是春滛雨，四月不止，潦涨莫遏，人抱为鱼之忧。防欧献来，居楚山，驰问之。对以事廹凿石弗及，令陶范为江陵城内广六尺八寸楼堞门阈，无少差于南门外八十步掘深六尺埋之，当止。宙始惊叹，昔人所塡，从之。既瘗祭之夕，复隆起。《初潭集》曰：李后主献画牛，一昼在栏外，夜归栏中。太宗以问羣臣，无得知者。僧録賛寜曰：南倭海中方诸蚌有泪，得之和色着物，则昼隐而夜见。沃焦山风挠岚石落海岸得之，滴水摩色染物，则昼见而夜晦。诸学士皆以为无稽。寜曰：见张骞海外异经。后杜镐检三馆书，果得于六朝旧书中。《宋太祖本纪》曰：太祖干徳改元，先谕宰相曰：年号湏择前代所未有者。三年蜀平，蜀宫人入内，帝见其镜背有志干徳四年铸者，召窦仪等诘之。仪对曰：此必蜀物，蜀尝有此号。乃大喜曰：作相湏读书人。《王溥传》曰：溥好聚书至万余卷，子贻孙遍览之，为右司郎中。太祖尝问赵普，拜礼何以男子跪而妇人否？普问礼官不能对。贻孙曰：长跪问故，夫是妇人亦跪也。唐武后朝妇人始拜而不跪。普问所出，对曰：太和中幽州从事张建章，着《渤海国记》，备言其事，普大称赏之。李公麟传曰：公麟好古博学，绍圣末，朝廷得玉玺，下礼官诸儒议。公麟曰：秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鱼鸟为文，玉质坚甚，非昆吾刀蟾肪不可治，雕法中絶，眞李斯所为，不疑。议遂定。金韩企先传曰：天防十二年，以企先为尚书右丞相，召至上京，入见太宗，甚惊异曰：「朕畴昔尝梦此人，今果见之。」于是方议礼制度损益旧章，企先博通经史，知前代故事，或因或革，咸取折▯。《元史》曰：许谦肆力于学，若天文地理典章制度食货刑法字学音韵医经术数之说，亦靡不该贯旁通，而释老之言亦洞究其蕴。《殉身録》曰：明王祎进平江西颂，上览而喜曰：「浙东有二儒者，卿与宋濓耳，学问之博，卿不如濓，才思之雄，濂不如卿。」《明朱梦炎传略》曰：太祖方稽古右文，梦炎援古证今，剖析源流，如指诸掌。《张芹备遗録》曰：明卓敬博学多能，谈论英发，天文律厯地理兵刑皆造其奥。《明曽棨传畧》曰：成祖摘记载诸隐僻事问棨，条对无遗悮，由是见褒宠。有荐文士者，帝必问才学如棨否，或令就棨辨论以观其能。
博物三原劳薪，罨盖【隋书，王劭以上古有鑚燧改火之义，上表请变火。云昔师旷食饭，云是劳薪所防。晋平公使视之，果然车辋。又晋荀勗传，勗在帝座，进饭，谓在坐人，此是劳薪所炊，众未信。帝遣问膳夫，实用故车脚。史系天监五年，丹阳山南得瓦物，髙九尺，鋭下平盖如合焉，中得劒一，瓷具数十余人，莫识。沈约云，此东夷罨盖也，塟则用之代棺。武帝服其博识】増三珠，八劒【初潭集，洛下有田穴，妇欲杀夫，推而下之，久乃至底，得穴行数十里，见人皆长三丈，披羽衣。如此九处，最晚行至告饥，长人指中亭柏树下，有一羊，令跪持羊▯三捋，得三珠令食，后所得珠遂不饥。复寻穴行出，交州还洛，问茂先云，九处地仙，名九馆大夫，羊为痴龙。初一珠天地等寿，次者延年，又次者疗饥而已。梁陶宏景刀劒録，蜀主刘备以章武元年采金牛山铁铸八劒，各长三尺六寸，一备自服，一与太子禅，一与梁王理，鲁王永，诸葛亮，关羽，张飞，赵云各与其一。房子容曰，唐人尚书▯李章武，本名方古，贞元季年为东平帅李师古判官，因理第掘得一劒，上有章武字，方古博物亚茂先，曰蜀相诸葛亮所佩也。师古为奏请改名章武焉，盖蜀主八劒之一也】脉望，驺牙【酉阳杂爼，何讽尝于书中得一髪卷，规四寸许，环之无端，用力絶之，两端滴水，投于火作髪气】【莫知其何物也。后与方士言叹曰：「君不见仙命也。此名脉望蠧鱼，三食神仙字则化为。此夜持以向天，从规中望星星，便立降，可求丹度世也。」褚先生续史记：建章宫后闾重栎中有物出焉，其状似麋。以闻武帝，往临视之，问左右羣臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之，朔曰：「臣知之，愿赐美酒粱饭大餐臣。」臣乃言，诏曰：「可。」已餐，又曰：「某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣。」臣朔乃言，诏曰：「可。」于是朔乃肯言曰：「所谓驺牙者也，逺方当来归义，而驺牙先见，其齿前后若一齐等无牙，故谓之驺牙。」其后一嵗所，匈奴浑邪王果将十万众来降。汉乃复赐东方生钱财甚多】黍民齐女【晋崔豹古今注：牛亨问曰：「蚁名▯驹，何也？」答曰：「河内人并河而居，见人马数千皆如黍米游动徃来，从旦至暮，家人以火烧之，人皆是蚊蚋，马皆是大蚁，故今人呼蚊蚋曰黍民，名蚁曰▯驹也。」又牛亨问曰：「蝉名齐女者，何？」答曰：「齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣，王悔恨，故世名蝉曰齐女也】巫雀彭侯【天中记：汉武祠甘泉时，有神雀下，羣臣皆上寿，东方朔独不贺。帝曰：「朔何不贺？」曰：「此所谓巫雀，非神雀也。」或有巫者为国作害，卒有巫蛊之事。
搜神记：吴先主时，陆敬叔为建安太守，使人伐大樟树，下数斧，忽有血出，树断有物，人面狗身，从树中出。敬叔曰：「此名彭侯，乃烹食之。」其味如狗。白泽图曰：「木之精，名彭侯，状如黒狗无尾，可烹食之】原渍龙鲊识羵羊【晋书张华传：陆机馈张华鲊，发器曰：「此龙▯也。」賔客未信，华曰：「以苦酒渍之，必有异。」渍酒五色光起，机反问鲊主，主曰：「积茅下得白鱼，质状殊常，作鲊美，故相献也。」史记孔子世家：季桓子穿井得土缶中若羊，问仲尼云：「得狗。」仲尼曰：「以▯所闻，羊也。」▯闻之，木石之怪，夔罔阆水之怪龙罔象，土之怪羵羊】増范长头夔一足【南史范岫传：岫博涉多通，尤悉晋魏以来吉凶故事，沈约常称曰：“范公好事该博，胡广无以加。”南乡范云谓人曰：“诸君进止威仪，当问范长头。”以岫多识前代旧事也风俗通：鲁哀公问于孔子：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜以夔为乐正，始治六律，和均六声，以通八风，而服重黎，又荐能为音者。舜曰：‘夫乐天地之精，得失之节，故惟圣人为能和乐之本。夔能和之，平天下若夔一足矣。’故曰‘夔一足’，非一足行】柳箧子刘石经【稗史：栁粲为左拾遗，公卿托为牋奏，以其博奥，日为栁箧子。北史刘芳传：昔汉世造三字石经于太学，学者文字不正，多徃质焉，芳音义明辨，疑者皆徃询访，时人号为刘石经】项羽刀恶夫印【梁陶▯景刀劒録：董卓少时耕野得一刀，无文字，四面隐起作山云文，劚玉如泥，及卓贵示五官郎将蔡邕，邕曰：“此项羽之刀也。”初潭集：人有获玉印遗刘原父，文曰：“周恶夫印。”原曰：“汉条侯印尚存于今耶？”或疑之曰：“古恶亚二字通用，史记卢绾之孙他人封亚谷侯，而汉书作恶谷，是矣。”闻者大服】白团扇焦尾琴【南史：王俭尝使賔客隶事，多者赏之，事皆穷，唯庐江何宪为胜，乃赏以五花簟、白团扇，坐簟执扇，容气甚自得。王摛后至，俭以所隶示之曰：“卿能夺之乎？”摛操笔便成文章，既奥辞亦华美，举坐击赏，摛乃命左右抽宪簟，手自掣取扇，登车而去。俭笑曰：“所谓大力者负之而趋。”后汉蔡邕传：邕在吴，吴人有烧桐以防者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦】【故时人名曰焦尾琴焉】五总▯一角兽【唐书殷践猷传：践猷博学，尤通氏族厯数医方，贺知章尝号为五总▯，谓▯千年五聚，问无不知也元史耶律楚材传：帝至东印度，驻铁门关，有一角兽，形如鹿而马尾，其色緑，作人言，谓侍衞者曰：汝主宜早还，帝以问楚材，对曰：此瑞兽也，名角端，能言四方语，好生恶杀】支机石劫烧灰【集林：昔有人寻河源，见妇人浣纱，问之曰：此天河也，乃与一石而归，问严君平，君平曰：此织女攴机之石三辅黄图：武帝初穿池得黑土，帝问东方朔，朔曰：西域胡人知，乃问胡人，胡人曰：刧烧之余灰也】青凤子海鳬毛【说郛：甲乙剰言，新安杨不弃乡人有得一石于水滨，状如□子而青莹可爱，▯以千钱易之，恒以自随作鎭纸，及杨来燕，有外国人数来看之，不忍释手，杨询之，其人曰：此名青凤子，即吾土价亦不赀晋书张华传：惠帝中人有得鸟毛三丈以示华，华见曰：此谓海鳬毛也】黄金蛇紫荷橐【唐苏鹗杜阳杂编：开成宫中有黄色蛇，常夜自宝库中出游于阶庭间，光彩照灼，不可擒捕，宫人掷▯瑚玦击之，并玦亡去，掌库者具以事告上，令徧搜库内，乃得黄金蛇，而▯瑚玦着其首上，熟示之曰：昔隋▯帝为晋王时，以黄金蛇赠陈夫人，吾不知此蛇得自何处，左右因覩颔下有▯字，上蹶然曰：果不出朕所疑耳，阿▯▯帝小字也，上之博学敏悟，率多此▯，遂命取□棃连环系于玊彘之前足，其后更不复见焉梁书刘杳传：周舍问尚书官着紫荷橐，相传云挈囊竞何所出，杳答曰：张安世传曰：持橐簪笔事孝武皇帝数十年，韦昭张晏注并云：橐囊也，近臣簪笔以待顾问】原武库雉雊蜀中桐材【晋书：武库封閕甚密，忽有雉雊，张华曰：此蛇化为之，开视库，果有蛇蜕也，又吴郡临平岸崩，出二石鼔，槌之无声。
帝问张华，华曰：“取蜀中桐材，刻为鱼形，叩之则鸣矣。”如其言，果声闻数里】知肃愼矢辨防风骨【史记·孔子世家】有隼集于陈庭而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。陈湣公使使问仲尼。仲尼曰：“此肃愼之矢也。昔武王克商，肃愼贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令徳，以肃愼矢分大姬配虞胡公而封诸陈。试求之故府，果得之。”又吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使问仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致羣臣于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，可谓大矣】三箧无遗增一字不失【汉书·张安世事详聪敏三，《新唐书·蒋乂传》帝尝登】【凌烟阁视左壁頽剥题文漫缺行才数字命録以问宰相无能知者遽召又至答曰此圣厯中侍臣图賛为帝诵之不失一字帝叹曰虽虞世南默冩列女传不是过】爰居止门黄熊入寝【国语」海鸟曰爰居止于鲁东门之外三日臧文仲使国人祭之展禽曰越哉臧孙之为政也夫祀国之大节也无功而祀之非仁也不知而不问非知也今兹海其有灾乎夫广川之鸟兽恒知而避其灾也是岁也海多大风「左传」郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉曰寡君寝疾于今三月矣并走羣望有加而无瘳今梦黄熊入于寝门其何厉▯也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入于羽渊实夏郊三代祀之晋为盟主其或者未之祀也乎韩子祀夏郊晋侯有间赐子产莒之二方▯】石重四钧书余十简【册府元▯」后赵续咸石勒时为建徳校尉王和参军和掘得员石铭曰律权石重四钧同律度量衡有新氏造议者未详或以为瑞咸曰王莽时物也其时兵乱之后典度湮灭遂命下礼官为准程定式「南史」齐王僧防传文惠太子鎭襄阳时有盗发古▯者相传云是楚王冢大获实物玉屐玉屏风竹简书青丝编简广数分长二尺皮节如新有得十余简以示僧防云是科斗书考工记周官所阙文也】柯亭竹椽龙穴石髓【搜神记」蔡邕尝至柯亭以竹为椽邕仰盻之曰良材也取以为笛发声辽亮一云邕告吴人曰吾昔尝经会稽髙迁亭见屋东间第十六竹椽可为笛取用果有异「稗史彚编」嵩髙山北有大穴晋时或堕其中见二人闉棋以一杯水令堕者饮之气力十倍棋者曰汝欲停此否堕者不愿棋者曰从此西行有大井其中多蛟龙但投身入井自当出若饥取井中物食之，堕者如言，可半年乃出。蜀中因至洛下，问张华。华曰：“此名仙馆，所饮者玉浆，所食者龙穴石髓】草名忘忧，木曰无患【晋崔豹《古今注》】牛亨问曰：“将离别相赠以芍药者何？”答曰：“芍药一名将离，故将别赠之，亦犹相招召，赠之以文无。文无亦名当归也。欲忘人之忧，则赠以丹棘。丹棘一名忘忧草，使人忘其忧也。
欲□人之忿，则赠之青棠。青棠一名合欢，合欢则忘忿。”又程雅问：“拾栌木一名无患者何？”曰：“昔有神巫名曰宝眊，能符劾百▯，则以此为棒杀之。世人相传以此木为众▯所畏，竞取为器用以却厌邪▯，故号口无患也。实眊之寳，一本作实】陆澄书防，傅昭学府【南史·陆澄传》澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竞不成。王俭戏之曰：“陆公书厨也。”家多坟籍，人所罕见，撰地理书及杂传，死后乃出。又《傅昭传》昭博极古今，尤善人物，晋魏以来官宦簿伐姻通内外，举而论之，无所遗失，世称为学府】霓裳初拍，蝌斗两行【唐国史补》人有画奏乐图，王维熟视而笑，或问其故，维曰】【此是霓裳羽衣曲第三叠第一拍，好事者集乐工验之一，无差谬。】稗史：晋世有于嵩山下得竹简一枚，上有蝌斗两行书，众莫能辨。张司空以问东广微束曰：“此汉明帝显节陵中防文，检验果然。”时人服其博识】五色药金千年神木【天中记：唐孟诜博学，凤阁侍郎刘祎之卧疾，诜候问之曰：“留飰以金椀贮酪。”诜视之，惊曰：“此药金，非石中所出者。”祎之口：“主上见赐，当非假金。”诜曰：“药金仙方所资，不为假也。”祎之曰：“何以知之？”诜曰：“药金烧之，其上有五色气。”烧之果然。捜神记：燕惠王墓有狐狸，经千余岁化为二书生，乘马而出。华表神谓曰：“子欲何之？”狸曰：“吾闻晋司空张华博学多才，今欲诣门与之谈论。”木精曰：“张司空之才难可比也，若去非但丧汝二躯，我亦遭累。”狸不答而去。乃持刺谒华，华引入谈论三日不屈。华疑为□，呼猎犬试之，竟无惮色。华益怒曰：“百年之精见猎犬即变，若千年之妖，以千年神木照之即变。”世说：燕惠王冢前有华表木，已千年，发递取之，使将至木。所有一青衣小儿问曰：“君何来？”使者以告，青衣曰：“老狸不智不听我言，今日祸及我，其可逃乎？”乃发声沚，倐然不见。使乃伐木，木中流血，取归照之，其精乃变。华烹之】止戈为武得雄者王【册府元▯：潘京为武陵主簿，太守赵廞问京曰：“贵郡何以名武陵？”京曰：“鄙郡本名义陵，在辰阳县界，与▯相接，数为所攻。光武时移东山，遂得全完。共议易号。传曰‘止戈为武’，诗称‘髙平曰陵’，于是改名焉。”唐书：褚遂良传，贞观中飞雉数集宫中，帝问是何祥也？遂良曰：“昔秦文公时有侲子化为雉，雌鸣陈仓，雄鸣南阳。侲子曰：‘得雄者王，得雌者霸。’文公遂雄诸侯，始为宝鸡祠。汉光武得其雄，起南阳有四海。陛下本封秦，故雌雄并见。”太宗曰：“人之立身，不可无学。
”遂良所谓多识君子哉】器似琵琶，樽为牛象【唐书》元澹，字行冲，有人破古▯得铜器似琵琶，身正圆，人莫能辨。行冲曰：「此阮咸所】【作器也，命易以木，弦之，其声亮雅，乐家遂谓之阮咸。初，潭集刘杳于沈约坐，语及宗庙牺樽事，约曰：“郑▯答张逸，谓为画凤尾婆娑，然今无复此器，则不依古。”杳曰：“此言未必安。古者尊彞，皆刻木为乌兽，凿顶及背，以出内酒。魏鲁郡得齐子尾送女器，有牺樽，作犠牛形。晋曹嶷于青州发齐景墓，又得二樽，形亦为牛象，皆古遗器，知非虚也。”约大以为然】盐味小生鸡栖半露【晋书载记，苻朗，坚之从兄子也，善识味，咸酢及▯，皆辨所由。会稽王司马道子为朗设盛馔，极江左精肴，食讫问曰：“关中之食，孰若此？”答曰：“皆好，惟咸味小生耳。”既问宰夫，皆如其言。又或杀鸡以食之，既进，朗曰：“此鸡栖恒半露。”检之皆验。又食鵞▯，知黑白之处，人不信，记而试之，无毫厘之差】比迹前列为世通儒【后汉谢该传，孔融上书荐之曰：“故公车令谢该，体曽史之淑性，兼商偃之文学，博通羣艺，周览古今，物来有应，事至不惑，清白异行，敦悦道训，求之逺近，少有畴匹。若乃巨骨出吴，隼集陈庭，黄熊入寝，亥有二首，非无洽闻者，莫识其端也。隽不疑定北▯之前，夏侯胜辨常隂之验，然后朝士益重儒术。今该实卓然，比迹前列。”又马融传，融才髙博洽，为世通儒，施飬诸生，常有千数】抽簟掣扇满车充箱【南史王摛事详白团扇注韩诗外传，成王之时，有三苖贯桑而生，同为一秀，大防满车，长防充箱。成王问周公曰：“此何物也？”周公曰：“三苖同一秀，意者天下殆同一也】黄衣黄冠墨知墨允【搜神记，王莽建国四年，池阳有小人，景长一尺余，或乗车，或步行，操持万物，大小各自相称，三日乃止。莽甚恶之，自后盗贼日甚，莽竟被杀。管子曰：“涸泽数百岁，谷之不徙，水之不絶者，生庆忌。庆忌者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘】小马好疾驰，以其名呼之，可使千里外，一日反，报池阳之景，或庆忌也乎？初潭集，陈彭年以博学彊记受知定陵，一日便殿赐坐，对甚从容，上问墨知墨允，是何人？彭年曰：伯夷叔齐。上问见何书？对曰：春秋少阳。即令秘阁取此书，既至，令于第防册觅之，果然】灌水便热积油必然【异物志，豫章有然石，以水灌之便热，用以烹煮，可使成食，世人贵其异，不能识其名。雷焕元康中入洛，乃赍以示张华，华曰：此所谓然石南史，乐蔼传，长沙宣武王将葬，而车府忽于库失油络，欲推主者，蔼曰：昔晋武库火，张华以为积油万石必然，今库若灰，非吏罪也。
既而检之，果有积灰，时称其博物】人械一足士戴髦头【山海经，贰负之臣曰危，与贰▯杀窫窳，帝乃梏疏属之山，桎其右足，反缚两手，与髪系之山上，在开题西北。郭璞注云：汉宣帝使人上郡，发磐石石室中得一人，徒裸被髪，反▯械一足以问羣臣，莫能知，刘向按此言对之，宣帝大惊，于是时人争学山海经矣。论衡，董仲舒暏重常之乌，刘子政晓贰负之尸挚虞决疑要注，武帝时有彭权为侍中，问髦头义，权答曰：秦时有奇怪，触山截水，无不崩溃，惟畏髦头，帝乃令虎贲之士戴之以衞左右】蜼尾塞鼻象胆在足【初潭集，傅宏业宰天台县，有人猎得一兽，形如豕，仰鼻长尾有岐，谓之怪，傅识之曰：蜼非怪也，雨则悬于树，以尾塞其鼻，后果验，与子云别鼮防曼倩识驺虞相▯稗史，太宗时一日后苑象毙，上令取胆剖腹不获，上异之，以问徐▯，▯曰：请于前左足求之，须防果得以进，亟召▯问对曰：象胆四时在足，今方二月，故臣知前左足也，朝士皆服其博识】三豕渡河一翁缘柱【家语，弟子解，卜商反衞，见读史志者云：晋师伐秦，三豕渡河，子夏曰：非也，己亥耳，读史志者问诸晋史，果曰己亥，于是衞以子夏为圣。《幽明録》志怪：武帝宴未央殿，忽闻人语，良久，梁上见一老翁，长八九寸，缘柱而下，放杖稽首，黙而不言。仰头视屋，俯指帝脚，忽然不见。帝骇愕，召方朔以告。朔曰：「其名为藻，廉水木之精，夏巢幽林，冬潜深河。」后帝幸瓠子河，闻水厎有▯歌之声，须臾，前梁上翁及年少数人，皆长八九寸，有一人长尺余，凌波而出。帝方食，命列坐案前，各饮数升不醉。献帝一紫螺殻，中有物状如牛脂。帝问曰：「朕闇，无以识此物。」束方生知君耳，君可更以珍异贻之。老翁顾命取洞穴之实，一人受命，下没渊厎，倐忽还到，得一大珠，径数寸，明曜絶世。翁等忽然隐。帝问朔：「紫螺殻中何物？」朔曰：「是蛟龙髓，以傅面令人好顔色，又女子在孕产子必易，后宫产难者试之，殊有神效。」帝以脂涂面便白泽。又曰：「何以此珠名洞穴珠？」朔曰：「河厎有一穴，深数百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以为名焉。」帝乃以五十万钱赐朔，取其珠置于内库】得鼠如豹有羊名龙【初潭集：世祖大会灵台，得鼠如豹，文羣臣莫知，窦攸曰：「鼮鼠也，见《尔雅》。」按秘书如攸言，下详上三珠】烟如焚香气蒸焦木【初潭集：吴仲庶知成都，一日文庙防前大槐枝叶出烟，色青白如焚香，至暮乃止，而木如故。杨损之云：《隂符经》谓火生于木，祸发必克，疑有将士作乱而不成者，果有告戍卒谋乱者皆获。《异苑》：魏武北征蹋顿，陞岭眺属，见一冈不生百草，王粲曰：「必是古冢，此人在世服生矾石，死而石气蒸出外，故卉木焦灭。
」即令凿看，果大墓有矾石满茔】青州世子东海女郎【稗史彚编》：宋孝武时，青州人尝发古冢，有铭云「青州世子，东海女郎」。帝问学士鲍昭、徐陵、苏室生，并不能悉，贾希镜答曰：「此是司马越女嫁茍希儿。」检验果然】柴焚万车酒醉千日【稗史孙权时，永康有人入山，遇一大▯，即束之归。▯便言曰：“游不量时，为君所得。”人甚怪之，载出欲上吴主。夜泊越里，缆船于大桑树。宵中，树呼▯曰：“劳乎元绪，奚事尔耶？”▯曰：“吾被拘系，方见烹臛。虽然，尽南山之樵，不能溃我。”树曰：“诸葛元逊，博识，必致相苦。令求如我之徒，计从安出？”▯曰：“子明无多辞，祸将及尔。”树寂而止。既至，权命煑之，焚柴万车，语犹如故。诸葛恪曰：“然，以老桑乃熟。”权即使伐树煮▯，立烂。《南史》刘杳在任昉坐，有人饷昉▯酒，而作榐字。昉问杳：“此字是否？”杳曰：“葛洪《字苑》作木旁▯。”昉又曰：“酒有千日醉，当是虚言。”刘曰：“桂阳程乡有千里酒，饮之至家而醉，亦其例。”昉大惊曰：“吾自当遗忘，实不忆此。”刘曰：“出杨元鳯所撰《置郡事》，元鳯是魏代人。”▯音阵】血饮三斗乳长七尺【酉阳杂爼》李师古治山亭，掘得一物，▯铁斧。时李章武游东平，师古示之，章武惊曰：“此禁物也，可饮血三斗验之而信。”《初潭集》汉武帝祀甘泉，至渭桥，有女子浴于渭，乳长七尺。上怪而问之，女曰：“帝后第七车，侍中知我所来。”时张寛在第七车，对曰：“此天星主祭祀者，斋戒不严，则女人星见】着脚御览幕府书厨【陆广微吴地记》顾野王事，陈武帝为门下侍郎，博综羣书，广搜经籍，撰《梁瑞应图》七十卷，《御览》三百六十卷，宫人各念一卷，常随驾行，内人谓之“着脚御览”。《十国纪年》朱遵度避即律，徳光之召，挈妻孥，携书杂商贾，奔楚王，待之甚薄。杜门却埽，诸学士每为文章，先问古今首末于遵度，时人号为“幕府书厨】駮伏乳虎客化老狸【天中记》晋平公出畋，见乳虎伏而不动，顾谓师旷曰：“吾闻之也，霸王之主出，则猛兽伏，不敢起。今者寡人出，见乳虎伏而不动，此其猛兽乎？”师旷曰：“鹊食猬，猬食鵔鸃，鵔鸃食豹，豹食駮，駮食虎。夫駮之状，有似駮马。今者，君之出，必骖駮马而出畋乎？公曰：然。《搜神记》：董仲舒下帷讲诵，有客来诣。仲舒知其非常客，又云欲雨。舒戏之曰：巢居知风，穴居知雨，卿非狐狸，则是鼷防。客遂化为老狸】山精引人，泽神拱手【搜神记》：诸葛恪为丹阳太守，尝出猎两山之间，有物如小皃，伸手欲引人。恪令伸之】【乃引去故地，即死。
既而参佐问其故，以为神明。恪曰：“此事在白泽图内。曰两山之间，其精如小儿，见人则伸手欲引人，名曰傒囊。引去故地则死，无谓神明而异之，诸君特未之见耳。”风俗通：“齐桓公田于泽，见衣紫衣，大如毂，长如辕，拱手而立。还归寝疾，数月不出。有皇士者见公，语惊曰：‘物乌能伤公？公自伤也。’此所谓泽神委蛇者也，惟霸主乃得见之】乗舟弄月泛酒随波【稗史：“上官仪诗有影娥池”，学士无解其事者。祭酒令狐徳棻召张东之等十余人示之，东之曰：“洞冥记：汉武帝于望鹄台西起俯月台，台下穿影娥池，每登台朓月，影入池中，使宫人乗舟弄月影，因名影娥池，亦曰眺蟾台。”时皆叹其博识晋东晳傅武帝尝问挚虞“三日曲水”之义，虞对曰：“汉章时平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，人以为怪，乃招携之水滨洗祓，遂因水以泛觞，其义起此。”帝曰：“必如所谈，便非好事。”晳进曰：“虞小生不足以知，臣请言之。昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗云‘羽觞随波’。又秦昭王以三日置酒河曲，见金人奉水心之劒，曰‘令君制有西夏，乃霸诸侯’，因此立为曲水。二汉相縁，皆为盛集。”帝大恱，赐晳金五十斤】四海指掌五经纵横【稗史：“张茂先强记博识，四海之内若指诸掌。”晋武帝尝问汉代宫室制度及“建章千门万户”，茂先应对如流，听者忘倦汉书：“周举传，举字宣光，博学洽闻，为儒者所宗，故京师为之语曰：‘五经纵横，周宣光】刘显对九郑▯得五【初潭集：“沈约于坐防刘显经史十事，显对其九，约曰：‘老夫昏忘，不可受防。’虽然，聊试数事，不可至十。显问其五，约对其二。”陆倕闻之，击席喜曰：“刘▯可人，虽吾家平原诣张壮武，王粲诣伯喈，必无此对。”郑▯别传：“扶风马季长以英儒著名，▯徃从之。时涿郡卢子干为门人冠首，季长有不解七事，▯思得五子，干得三。季长谓子干曰：「吾与汝皆弗如也。」季长临别执▯手曰：「大道东矣，子勉之。」子干名植】残麞一脚白麟五蹄【孔帖江南李嗣主诘旦殿廷，忽见残麞一脚，视之乃兽食之余，询宿衞莫知所以，遂使人询陈陶陶曰：「昨暮乃狼星值日故耳。」嗣主叹为鸿儒汉书终军传军从上幸雍祠五畤，获白麟一角而五蹄，时又得竒木，其枝旁出辄复合于木上，上异此二物，博谋羣臣，军上对曰：「野兽并角，明同本也；众枝内附，示无外也。若此之应，殆将有解编发、削左衽、袭冠带、要衣裳而防化者。」对奏，上甚异之，由是改元为元狩。后数月，越地及匈奴名王有率众来降者】地得铜匣物若油囊【胡综别传综博物多识，孙权时有掘地得铜匣，长二尺七寸，以琉璃为盖，雕镂之布云母于其上，开之得一白玉如意，所执处皆刻龙虎及蝉形，时莫能识其所由者，权以综多悉徃事，使人问之，综云：「音秦始皇东游，以金陵有天子气，乃改县名，并掘凿江湖，平诸山阜，处处埋宝物以当王气，事见于秦记，此盖是乎。
」众人咸叹其洽闻外史梼杌梁刘知俊鎭同州日，因筑营墙掘得一物，重八十余斤，状若油囊，召宾幕将校问之，或曰地囊，或曰飞廉，独留源曰：「此是寃气所结也，古来囹圄之地防有焉。昔王世充据洛阳脩河南府狱，亦获此物，而逺祖记之，乃寃死囚人精爽入地聚为此物，经百万年凝结不散。源闻酒能忘忧，请奠以醇醪，或可消释耳。」知俊命具酒馔祝酧，复瘗之】数寸玉人两双石笋【北史隐逸传崔赜从驾汾阳宫，次河阳鎭，蓝田令王昙于蓝田山得一玉人，长三四寸，着大领衣冠帻，奏之，诏问羣臣，莫有识者，赜答曰：「谨案汉文帝以前未有冠帻，即是文帝以来所制也。」臣见魏大司农卢元明撰《嵩髙山庙记》云：「有神人以玉为形，像长数寸，或出或隐。出则令世延长。」伏惟陛下应天顺人，定▯嵩洛，岳神自见，臣敢称庆。天子大悦，赐缣二百匹。《天中记》：「孟蜀广政中，荆南髙太王令邸务丁晏入蜀，请画工李文才写兴义门两双石笋，兼征其故实。皆云眞珠楼基，或云是海眼。道士范德昭曰：「吾闻诸至人，斯乃蚕丛啓国鎭蜀之碑。中以铁柱贯之，下以横石相理，埋于地际，上有文字，言岁时丰俭、兵革水火之事。」诸葛曽掘验之，眞珠楼基、海眼皆非也。蜀人少知。」云出《方图记】原诵乡里姓名识部曲妻子【三国志》注：「夏侯荣诵书日千言，经目輙识之。文帝闻而试焉，宾客百余人，人一奏刺，悉书其乡邑名氏。世所谓爵里刺也。」客示之一，寓目使之遍谈，不谬一人。《三国志》吴朱桓字休穆，为前将军，彊识与人一面，数十年不忘，部曲万口，妻子尽识之】増芒筒捋錞于墨汁涂金叶【北史》斛斯征传：「自魏孝武迁西，雅乐废缺，征博采遗逸，稽诸典故，创新改旧，方始备焉。有錞于者，近代絶无此器，或有自蜀得之，皆莫之识。征见之曰：「此錞于也。」众弗之信，遂依干宝《周礼注》以芒筒捋之，其声极清，众乃叹服。征仍取以合乐焉。」《元史》帕克斯巴传：「延祐间，诸番朝贡表笺文字无能识者，皆令必噜咱纳实哩译进。尝有以金刻字为表进者，帝遣视之，廷中愕眙，观所以对，必噜咱纳实哩随取案上墨汁涂金叶，审其字，命左右执笔，口授表中语及使人名氏与贡物之数，书而上之。明日有司阅其物色与所贵重译之书，无不服其博识】狐腋非一皮能温，鸡蹠必数千而饱【文心雕龙》：「夫经典沈深，载籍浩瀚，实羣言之奥区，而才思之神臯也】
【扬班以下莫不取资任力耕耨纵意渔猎操刀能割必裂髙▯是以将瞻才力务在博见狐腋非一皮能温鸡蹠必数千而饱矣】 器名服匿容七八升 书载仲师长尺二寸【齐陆澄传竟陵王子良得古器小口方腹而厎平可容七八升以问澄澄曰此名服匿单于以与蘓武子良详视器厎有字彷佛可识如澄所言 南史刘杳传沈约云何承天纂文奇博甚书载张仲师及长颈王事此何所出杳曰仲师长尺二寸惟出论衡长颈是毗骞王朱建安扶南以南记云古来至今不死约即取二书寻检一如杳言】 角有羚羊何金刚而不坏 骨传海马岂水火之能摧【国史纂异贞观中有婆罗门僧言得佛齿所击前无坚物于是士女奔凑其集如市傅奕方卧病闻之谓其子曰非佛齿吾闻金刚石至坚物莫能敌惟羚羊角破之汝可徃试焉僧缄縢甚固良久乃得见出角叩之应手而碎观者乃止 玉堂清话徐▯仕江南日尝直澄心堂复被入直至飞虹桥马辄不进裂鞍断辔棰之流血掣缰却立▯寓书以问僧賛寜答曰下必有海马骨水火俱不能毁惟沤以腐糟随毁者乃是▯劚之土丈余果得巨兽▯上胫可长五尺膝以下长三尺脑骨若段柱积薪焚三日不动以腐糟才沤之遂烂焉】 得铜斗于元武湖边早识是司徒之墓 读金简于吴王宫畔已知为神禹之书【南史何承天传承天博见古今为一时所重张永尝开元武湖遇古▯▯上得一铜斗有柄文帝以访朝士承天曰此亡新威斗王莾三公亡皆赐之一在冢外一在冢内时三台居江左者惟甄邯为大司徒必邯之墓俄而永又啓冢内更得一斗复有一石铭大司徒甄邯之墓 抱朴子吴王伐石以治宫室于合石之中得紫金简之书不能读之使使者持以问仲尼，而欺仲尼曰：「吴王闲居，有赤雀衔书以置殿上，不知其义，故逺谘。」呈仲尼视之，曰：「此乃灵宝之方，长生之法，禹之所服，隐在水▯年，齐天地，朝于紫庭者也。禹将仙化，封之名山石函之中，乃今赤雀衔之，殆天授也】
博物四原彊识【礼记：博闻彊识而让者谓之君子】増怪哉【稗史：武帝幸甘泉，长平坂道中有虫，赤如肝，头目口齿悉具，先驱驰还以报，上使视之，皆莫能识，时东方朔在属车，令徃视，朔曰：此谓怪哉，是必秦狱处也，上使按图，果秦狱地，上问朔何以知之，朔曰：夫积忧者得酒而解，乃取虫置酒中，立消，赐朔帛百匹，后令属车载酒】书簏【新唐书：李邕传，邕父善，有雅行，淹贯古今，不能属辞，故人号书簏】独足鹤【尚书故实：汉武帝时尝有独足鹤，以为怪异，东方朔奏曰：此《山海经》所谓毕方鸟也，验之果然】行秘书【隋唐嘉话：太宗尝出行，有司请载副书以从，帝曰：不湏，虞世南在此，行秘书也】洞腹草【汉郭宪《东方朔传》：武帝召诸方士，言逺国遐乡之事，唯朔下席，操笔疏曰：北极镜火山有明茎草，如金灯，折为烛，照见▯物形，仙人甯封尝以此草然，见腹内外有光，亦名洞腹草】无支奇【唐国史补：楚州有渔人，忽于淮中钓得古铁鏁，挽之不絶，以告官，刺史李阳冰集人力引之，鏁穷有青狝猴跃水出，复没而逝，后有验《山海经》云：水兽好为害，禹鏁于军山之下，其名曰无支奇】百六公【初潭集：张绾与兄纉齐名，湘东王绎防以百事，绾对阙其六，号为百六公】金跳脱【全唐诗话：文宗一日问宰臣，古诗云：轻衫榇跳脱，跳脱是何物，宰臣未对，上曰：即今之腕钏也，《眞诰》言安妃有斲粟金跳脱，是臂饰】皮里晋书【梁刘谅传：谅有文才，尤悉晋代故事，时人号曰皮里晋书】祖洲神芝【东方朔十洲记》：秦始皇大苑中，枉死者横道，有鸟如乌状，衔草覆死人面，当时起坐而自活，也有司闻奏，始皇遣使者赍草以问北郭▯谷先生，▯谷先生云：此草是东海祖洲上有不死之草，生琼田中，或名为养神芝，其叶似菰苖丛生，一株可活一人】非羊非猪【任昉《述异记》：秦缪公时，陈仓人掘地得物，若羊非羊，似猪非猪。缪公道中逢二童子曰：「此名蝹，在地中食死人脑，若以松柏穿其首则死。」故今种柏在墓上，以防其害也。】蝹，《史记》作媦】殿钟自鸣【天中记》：汉武帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：「臣闻铜者山之子，山者铜之母。以隂阳气▯言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。」《易》曰：「鸣鹤在隂，其子和之，精之至也，其应在后。」五日内居三日，南阳太守上书言山崩，延袤二十余里】帝辛之枕【拾遗记》：咸熙二年，宫中夜有异兽，白色光洁，绕宫而行。阉宦见之，闻于帝。帝使宦者伺之，果见一白虎子，遍房而走。▯者以戈投之，即中左目。比徃取视，惟见血在地，不复见虎。搜捡实库中得一玉虎头枕，眼有伤，血痕尚湿。《帝该古博闻》云：「汉诛梁冀，得一玉虎头枕，云单池国所献。检其额下有篆书字，云是帝辛之枕，尝与妲己同枕之，是殷时遗宝也】商羊鼓舞【家语》：齐有一足之雁，飞于殿前，舒翅而跳。齐侯遣使问孔子，孔子曰：「此鸟名商羊，水祥也。昔童儿屈脚振肩而跳，且謡曰：『天将大雨，商羊鼔舞。』今鸟有之，其应至矣。」果验】近世▯谱【宋史·韩溥传》：溥博学善持论，详练台阁故事，多知唐朝氏族，与人谈亹亹然可听，号为近世▯谱。缙绅多推重之】黒牛生白犊【论衡》：宋人有好善行者，三世不懈。家无故黒牛生白犊，以问孔子曰：「此吉祥也，以享▯神。」即以犊祭。一年其父无故而盲，牛又生白犊。其父又使其子问孔子，孔子曰：「吉祥也，以享▯神。」复以犊祭。一年其子无故而盲。其后楚攻宋，围其城，当此之时，易子而食之，析骸而炊之，此独以父子俱盲之故，得无乗城，军罢围解。】父子俱视】鹊随覆车粟【初潭集】杨宣为河内太守，行县有羣鹊鸣桑树上。宣曰：「前有覆车粟，此鹊相随欲徃食。」行数里，果有覆车粟】
博物五増诗《汉蔡邕答对元式诗》曰：「伊余有行，爰戾兹▯。先进博学，同▯率从。济济羣彦，如云如龙。君子博文，贻我德音。辞之集兮，穆如清风。」増书《宋苏轼上富丞相书》曰：「五帝三代之事，百家之言，莫不尽读；礼乐刑政之大小，兵农财赋之盛衰，四海之内，地理之逺近，山川之险易，土物之所宜，莫不尽知；当世之贤人君子，与夫奸伪险诈之徒，莫不尽究；至于曲学小数，茫昧惝恍而不可知者，皆猎其华而咀其英，泛其流而渉其源。虽自谓当世之辨，不能傲之，以其所不知，则是明公无复有所畏惮于天下之博学也。」増序晋郭璞《尔雅序》曰：夫《尔雅》者，所以通训诂之指归，叙诗人之兴咏，总絶代之离词，辨同实而殊号者也。诚九流之津渉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摛翰者之华苑也。若乃可以博物不惑，多识于鸟兽草木之名者，莫近于《尔雅》。《尔雅》者，盖兴于中古，隆于汉氏。豹鼠既辨，其业亦显。英儒赡闻之士，洪笔丽藻之客，靡不钦玩耽味，为之义训。璞不揆梼昧，少而习焉，沈研鑚极二九载矣。虽注者十余，然犹未详备，并多纷谬，有所漏略，是以复缀集异闻，防粹旧说，考方国之语，采謡俗之志，错综樊孙，博阅羣言，剟其瑕砾，搴其萧稂。事有隐滞，援据征之，其所易了，缺而不论。别为音图，用祛未寤。辄复拥篲清道，企望尘躅者，以将来君子为，亦有渉乎此也【樊光孙炎并注《尔雅】増賛《汉刘向▯賛曰：自孔子后，缀文之士多矣。唯孟轲、荀况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄此数公者，皆博物洽闻，通达古今，其言有补于世。传曰：「圣人不出，其间必有名世者，岂近是乎？」刘氏《鸿范论》发明《大传》，着天人之应；《七略》剖判艺文，综百家之绪；《三统歴谱》考歩日月五星之度，有意其推本之也。増杂文《抱朴子》曰：「闻商羊而戒浩瀁，访鸟砮而洽东肃，谘萍实而言色味，询土狗而识羵羊。被灵宝而知山隐，因折爼而说专车，瞻离毕而分隂阳之候，由冬螽而觉闰余之错。何神之有？学而已矣。夫童謡犹助圣人之耳目，岂况坟索之▯博哉？」
御定渊鉴▯函卷二百七十八
钦定四库全书