御定渊鉴函卷一百二十一
御定渊鉴▯函卷一百二十一
钦定四库全书御定渊鉴▯函卷一百二十二政术部一【君道，臣术，官班择官，勤官，守官】
君道一增《説文》曰：君，尊也。从尹从口，以发号。晋悼公曰：臣之求君，以出令也。于文，口尹为君。《白虎通》曰：帝王者，号也。号者，功之表也。所以表功明徳，号令臣下者也。《春秋繁露》曰：徳侔天地者称皇帝，天祐而子之称天子。《易纬》曰：天子者，继天治物，改正一统，各得其宜，父天母地，以养人，至尊之号也。《韩诗外传》曰：君者，何？羣也。羣天下万物而除其害者谓之君。《原易》曰：大君有命，开国承家。增又曰：圣人之大宝曰位，何以守位？曰仁。《诗》曰：明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。《原》《尚书》曰：惟天地万物父母，惟人万物之灵，亶聪明作元后，元后作民父母。增又曰：惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。又曰：五皇极，皇建其有极，敛时五福，用敷锡厥庶。民又曰无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。原《礼记》曰：礼者，君之大柄也；政者，君之所以藏身也。增《左传》曰：君人者，将昭徳塞违，以临照百官。《汉书》曰：本仁祖义，襃有徳，禄贤能，诛恶乱，总逺方，一统▯美风俗，此帝王所由昌也。《后汉书》曰：人君者，摄天地之政，秉四海之维，举动不可以违圣法，进退不可以离道规，谬言出口，则乱及四方。《吴志》曰：人君不亲小事，百官有司各任其职，故舜命九贤，则无所用心，弹五弦之琴，咏南风之诗，不下堂庙而天下治也。《老子》曰：道大，天大，地大，王亦大，域中有四大，而王居其一焉。《文子》曰：夫人君不出户以知天下者，因物以识物，因人以知人，故积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。原又曰：君，舟也；庶人，水也。水能载舟，亦能覆舟。又曰：君者，仪也。仪正则君正；君者，盘也；民者，水也。盘方则水方，盘圆则水圎。《邓析书》曰：为君者，常若冬至之阳，夏至之隂，万物归之，莫之使也，偃卧而功自成，优游而政自治。又曰：为君者，灭形匿影，羣下无私，掩目塞耳，万民恐震，循名责实，案法立成，是谓明主。增《庄子》曰：天不产而万物化，地不长而万物育，帝王无为而天下功，故曰：莫神于天，莫富于地，莫大于帝王。《尸子》曰：务成昭之教舜曰：避天下之逆，从天下之顺，天下不足取也；避天下之顺，从天下之逆，天下不足失也。原又曰：孔子谓子夏曰：汝知君乎？子夏曰：鱼失水则死，水失鱼犹为水也。孔子曰：商，汝知之。又曰：日在井中，不能烛逺；目在足下，不能以视。君之有国，犹天之有日，居不髙则不明，视不尊则不逺。增《韩子》曰：明君所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。故得天时，则不务而自生；得人心，则不▯而自劝；因技能，则不急而自疾得势位，则不推进而名成。原《吕氏春秋》曰：泉深则鱼鼈归之，人君贤则豪杰赴之。又曰：君者，仁义以利之，爱利以安之，忠信以道之，务除其灾，致其福。故人之于上也，若玺之于涂也，抑之以方则方，以圎则圎。若五种之地，必应其▯而蕃息，百倍。此五帝三王之所以无敌也。又曰：齐桓公染于管仲、鲍叔，晋文公染于舅犯、郤偃，楚庄王染于孙叔敖、沈尹蒸，吴阖闾染于伍员、父之仪，越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者，所染当，故霸诸侯。又曰：先王用非其有，如已之有，通乎君道者也。君者，处虚素服而无智，故能使众智也；无能故能使众能也；无为故能使众为也。增《▯谷子》曰：春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生长收藏，亦复不别干而逆之，虽盛必衰。此天道人君之大纲也。眘子曰：立天子，为天下也，非立天下为天子也。立国君，以为国也，非立国以为君也。《説苑》曰：圣人之于百姓，其犹赤子乎？馁者食之，寒者衣之，将之、养之、育之、长之，惟恐其不至于大也。原《潜夫论》曰：凡人君之治，莫大于和隂阳。夫隂阳者，以天为本。天心顺则隂阳和，天心逆则隂阳乖。天以民为心，民安乐则天心顺，民心苦则天心逆。增《风俗通》曰：《易》称天先春而后秋，地先生而后凋，日月先光而后幽。是以王者则之，亦先敎而后刑。
君道二增《庄子》曰：舜问于尧曰：「天王之用心何如？」尧曰：「吾不敖无告，不废穷民，此吾所以用心已。」舜曰：「美则美矣，而未大也。」尧曰：「然则何如？」舜曰：「天徳而出，宁日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。」尧曰：「胶胶扰扰乎，子天之合也，我人之合也。」《韩子》曰：「歴山之农者侵畔，舜往耕焉，朞年甽畆正。河滨之渔者争坻，舜往渔焉，朞年而让长。东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，朞年器牢。仲尼叹曰：「耕、渔与陶，非舜官也，而舜往爲之者，所以救败也。舜其信仁乎？」乃躬耕处苦而民从之。」《史记》曰：「伯禽就封于鲁，周公戒伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。」《说苑》曰：「晋平公问于师旷曰：「人君之道奈何？」师旷曰：「人君清静无为，务在于博爱，开耳目以察万方，不溷溺于俗，不拘系于左右，廓然逺见，卓然独立，屡省考绩以临臣下，此人君之操也。」《韩子》曰：「桓公谓管仲曰：「官少而索者众，寡人忧之。」管仲曰：「君无听左右之请，因能而授禄，因公而与官，人莫敢索，君何忧焉？」原《吕氏春秋》曰：「郑君问于被瞻曰：「闻先生之义，不死君，信有之乎？」被瞻对曰：「有之。夫言不能聴，道不能行，则故不事君也。若言听道行，又何死亡？故被瞻之不死亡，贤于死亡也。」増《孔丛子》曰：「定公曰：「周书所谓庸庸祗祗畏畏显民，何谓也？」孔子曰：「不失其道，明之于民之谓也。夫能用可用，则致治矣；敬可敬，则尚贤矣；畏可畏，则省刑矣。人君审此三者，明以示民，而国不兴，未之有也。」原《新序》曰：「赵襄子问于王子维曰：「吴之所以亡者何也？」对曰：「吴君▯而不忍。」襄子曰：「宜防吴之亡也。▯则不能赏贤，不忍则不能罚奸，贤者不赏，有罪者不罚，不亡何待？」增山堂肆考》曰：「唐太宗尝谓侍臣曰：」朕欲天下之人皆富贵，省徭役，薄赋敛，令比屋之人恣其耕稼，如此则富矣。敦行礼让，使人少敬长，妻敬夫，如此则贵矣。《谈苑》曰：李侍读仲容善饮，真宗命巨觥，仲容曰：「告官家免巨觥。」上问何故，天子为官家，对曰：「蒋济《万机论》云：五帝官天下，三王家天下，兼三五之徳，故曰官家。」《山堂肆考》曰：元仁宗御嘉禧殿，谓侍臣曰：「卿等以朕居位为乐，朕惟太祖创业艰难，世祖混一疆宇，兢业守成，恒惧莫能当。天心绳祖武，使万方百姓乐得其所。」
君道三增四术，三惧【尹子曰：治天下有四术，一曰忠爱，二曰无私，三曰用贤，四曰度量。韩诗外传：孔子曰：明王有三惧，一曰处尊位而恐不闻其过，二曰得志而恐骄，三曰闻天下之至道而恐不能行。三惧者，明君之务也】金玉，丝纶【左传曰：思我王度，式如玉，式如金。礼记曰：王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍】尝药，制水【问竒▯林：汤曰：药石尝于卑，然后至于贵；药言献于贵，然后闻于卑。天中记曰：画策圣人，见本然之政，知必然之理，故其制民也，如以髙下制水，如以燥湿制火】踬垤，履冰【问竒▯林：尧戒曰：战战栗栗，日慎一日，人莫踬于山，而踬于垤。太公金匮曰】【舜居人上，兢兢如履薄冰】如龙牧马【六韬曰：王者之道，如龙之首，髙居而逺望，深视而审听，神其形而散其精荘子曰：为天下者，奚以异于牧马哉？去其害马而已矣】三累十思【邓析书曰：君有三累，亲所信，一累也；以名取士，二累也；近故疏亲，三累也唐书曰：魏徴上书曰：君人者，诚能见可用则思知足以自诫，将有作则思知止以安人，念髙危则思冲谦而自牧，惧满盈则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，恐懈怠则思慎始而敬终，虑壅塞则思虚心以纳下，拒谗邪则思正心以黜恶，恩所加则思无喜以谬赏，罚所及则思无怒以滥刑，然后简能而任，择善而从，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿】爲人从义【太平御览荀悦汉纪曰：有王主，有治主，动以为人，不以为已，是为王主；动以从义，不以从情，是谓治主】执玉衡读金镜【徐陵集曰：握天镜而授河图，执玉衡而运乾象山堂肆考曰：唐宣宗尝以太宗所撰金镜录，使令狐绹读之，至乱未尝不任不肖，治未尝不任忠贤，上曰凡】【求致太平当以此言爲首】日月光，▯神飨【春秋感精符曰：君明圣则日月光明，五星有度。班彪王命论曰：帝王之祚，必有明圣显懿之徳，丰功厚利，积累之业，故能为▯神所福飨，天下所归往】山林何有，江海无为【唐子曰：君人者，乘南靣之位，操杀生之柄，威如秋霜，恩如】【春养当使观者不知江海何藏山林何有。文子曰：古之善为君者，法江海。江海无为，以成其大，故能长久，为天下谿谷】爲治三，制臣二【韩非子曰：圣人之所以为治道者三：一曰利，二曰威，三曰名。夫利者，所以得民也；威者，所以行令也；名者，上下之所同道也。又曰：明王之制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑徳也。杀戮之谓刑，庆赏之谓徳】作帝范，疏祖法【问竒▯林曰：唐太宗作帝范十二篇，以赐太子，曰：君体，建亲，求贤，审官，纳諌，去谗，戒盈，崇俭，赏罚，务农，阅武，崇文。山堂肆考曰：宋哲宗嗣位，吕大防上言：三代以后，惟本朝百二十年，中外无事，由祖宗所立家法最善也，因疏其事亲，事长，治内，待外戚，尚俭，勤身，尚礼，寛仁八法以进】合天履中，应神受命【春秋运斗枢曰：虙义氏，女娲，神农，是为三皇。皇者，大也。合天履中，其施光明。帝王世纪曰：天子至尊之定名也。应神受命，为天所子】冬寒夏暑，规圆矩方【韩子曰：因者，君术也；爲者，臣道也。爲则扰矣，因则静矣。因】【冬为寒，因夏为暑，君奚事焉？】抱朴子曰：「君人者，去偏党以平王道，遣私情以▯至公，使防尽其圆，矩尽其方】畏如雷霆，徳爲冠冕【左传曰：「良君将赏善而刑滛，爱民如子，盖之如天，容之如】【地民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。】《后汉书·黄琼传》曰：「唐尧以徳化为冠冕，以稷契为筋力】无不化，无不和。与众视，与众听【孔丛子》曰：「子思信陵君问曰：『至善为国，其道何由？』答曰：『由乎政善也。上下勤徳而和徳，无不化俗，无不和。』《经济▯编》曰：「天子不出襜幄而知天下者，以有贤左右也。故独视不如与众视之明也，独听不如与众听之聪也】法令不可数变，宪章不欲数赦【问竒▯林》曰：「唐太宗曰：『法令不可数变，数变则烦，官长不能尽纪。』又曰：『古语有之，赦者小人之幸，君子之不幸。一嵗再赦，善人喑哑。夫养粮莠者，害嘉谷；赦有罪者，贼良民。故朕即位以来，不欲数赦】原能为上者若縁木，善用才者如济海【家语·管子】
君道四増五帝水火金木土【家语云：季康子问于孔子曰：“何谓五帝？”孔子曰：“天有五行，水火金木土，其神谓之五帝。古之王者，取法五行，更王终始，相生亦象其义。是以太昊以木徳王，色尚青；炎徳以火徳王，色尚赤；黄帝以土徳王，色尚黄；少昊以金徳王，色尚白；颛顼以水徳王，色尚黒】原亶聪明【书】增其量百世十世【问竒▯林云：丹书之言曰：“以仁得之，以仁守之，其量百世不以仁得】
【之以仁守之其量十世】 原万物之机【书】 增天下惟有道者宜处【贾子云师尚父曰天下者非一家之有也惟有道者宜处而久之】 原仰顺天道俯协地理【家语】 增导利而布之上下【周语云芮良夫諌厉王曰王人者将导利而布之上下者也】 原以民为体【缁衣】 君天也【左氏】 君以出令【左氏】 盖之如天容之如地【左氏】 神之主【左氏】 増继天者君【谷梁云为天下主者君也继天者君也】 圣人寡为而天下理【说苑云齐宣王谓尹文曰人君之事何如尹文对曰事寡易从法省易因圣人寡为而天下理矣宣王曰善】 原君地也【韩子】 利害之毂【韩子】 增其治察要【商子云圣人明君者非尽能其万物也知万物之要也故其治也察要而已矣】 王者往也【元命苞云王者往也神之所输而人所乐归】 治天下先公【吕氏春秋云圣人之治天下也必先公公则天下平矣】 人主之术【淮南子云人主之术处无为之事而行不言之敎】 君根本也【又云君根本也臣枝叶也根本不羙枝叶茂者未闻也】 蔽明掩聪【又云王者冕而前旒所以蔽明黈纩塞耳所以掩聪】 原一人被之而不襃万人▯之而不褊【淮南子注曰襃大也蒙冒褊小也】 俨然元黙【淮南子】 一言倚而天下靡【车子】羣下归心【白虎通】 尊天事地【新序】 敬小慎微【春秋繁露】 民思明君犹赤子之慕慈母【后汉】 有徳之君以乐乐民无徳之君以乐乐身【后汉书】 礼让为国仁义为宅【扬雄传】七恕以进善九思以防恶【桓范新书】 五谷俱伤君无徳【京氏易五星占】 增帝王霸【孙绰子云道一者帝徳充者王，依仁仗义者霸】立徳立功，可大可久【天中记云：帝王畧论，夫帝王者，必立徳立功，可大可久】原众才所归【曹植赋序】乐从规諌【抱朴子】增脩策，迥驭长罗逺驾【文中子云：闗朗曰：圣人辅相天地，凖防阴阳，恢皇纲，立人极，脩策迥驭，长罗逺驾】取之殊途，成之一致【海録云：干戈揖譲，取之也殊途；鼎玉龟符，成之也一致】
君道五增赋：唐范荣《三无私赋》曰：天得一以清，地得一以宁，日月得一以明。圣人法之，以化成。因无私以成心，每宵衣以达曙。奉此三道，守而勿去。大象是执，选贤为急，昭昭为大，与天地而相参。明明鉴下，齐日月而出入。天光发乎幽滞，仁声振于潜蛰。沈瑱《贺雨赋》曰：臣闻尧以钦明文思，察洪水而其咨。汤以布昭圣武，绵铄石而不雨。我明徳之馨香，终时康而俗阜。夫君人者，脩已以敬，干干日昃。奉尧舜以为心，崇礼让而爲则。放黜回佞，敷求谠直。使人以时用，丘明之昏定异物，不贵诫。老氏之难得哀赈惸▯，勉敦稼穑。至诚感于天地，湛恩浃于寰瀛。海▯蒙晏，河光吐荣。甘露凝而醴泉涌，麒麟游而鳯凰鸣。烟云萧索而纷郁，日月光华而淑清。浩虚舟《王者父事天兄事日赋》曰：二仪覆载，徳之广者惟天。三光照临，明之大者惟日。故王者于天也，父事无怠；于日也，弟恭靡失。布和施令，将成不宰之功。明目达聪，欲亚无私之质。当其万▯作贡，四海为家。仰元气而晨昏靡隔，指阳精而伯仲非賖。草色难穷，屡轸南陔之恋。棠阴易匿，常思棣萼之华。所以化洽中原，祥臻上国。登封泰岳，犹疑陟岵之时。展礼东郊，似望在原之力。谢偃《惟皇诫徳赋》曰：周坟籍以遐观，总宇宙而一窥。结防往而莫纪，书契来而可知。惟皇王之迭代，信歩骤之恒规。莫不虑失者常得，怀安者必危。是以战战栗栗，日慎一日。守约守俭，去奢去逸。外无荒禽，内无荒色。惟贤是授，惟人斯防。则四王不足五，六帝不足七。增批答唐白居易批李夷简贺御撰君臣事迹屏风表曰：「朕思求理化，亲阅典坟，至于去邪纳谏之规，勤政慎兵之诫，取而作鉴，画以为屏。与其散在图书，心存而景慕，不若列之绘素，目覩而躬行，度将为后事之师，不独观古人之象。」增《御制唐太宗金镜》曰：「朕以万几暇日，游心前史，仰六代之髙风，观百王之遗迹，兴亡之运，可得言焉。每至轩昊之无为，唐虞之至治，未尝不留连赞咏，不能已已。至于夏殷末世，秦汉暴君，使人懔懔然兢惧，如履朽薄。覩治乱之本源，足为明镜之鉴戒。为君之道，处至极之尊，以亿兆为君，以万▯为意。理人必以文徳，防边必以武威。孔子曰：『夫文之所加者深，则武之所服者大；徳之所施者博，则武之所制者广。』不可以威武安民，不可以文徳备塞。予思三代以来，君好仁人，必从之；在上留心台榭，竒巧之人必至；致精游猎驰骋之人，逺臻。存意管弦郑卫，多进；防懐粉黛，燕赵斯来。塞切直之路，为忠者必少；开谄防之道，为佞者必多。且用人之道，又为未易已之。所谓贤，未必尽善；众之所谓毁，未必全恶。知能不举，则为失材；知恶不黜，则为祸始。又人才有长短，不必兼通，是以公绰优于大国之老，子产善为小▯之相。綘侯木讷，卒安刘氏之宗；啬夫利口，不任上林之令。舍短取长，然后为羙。为天下之君，处万民之上，安可易乎？是用晨兴夕惕，无忘斯事。为上犹然，何况臣下？」增奏议，元马祖常《奏议》曰：夫惟天子者，上承天地下绍祖宗，社稷是寄，黎庶是戴。崇髙尊大，无与比▯奉养当极其精羙，保爱当极其严密。大而一饮一食，小而一嚬一笑。若调摄玉体，凝顺中和，则清明在躬，淑善感应。增策文，唐词标《文苑》策科曰：朕闻立极开基之主，经文纬武之君，莫不象法殊流，汚▯异制。至于安人导俗，咸即运以垂芳；缉化宣风，各因时而播羙。是以道孚防木，爰膺九翼之年；图秘▯龙，用启六爻之代。穷桑御厯，押威鳯以分司；轩后列位，因景云而命职。徴汾阳之迹，则十政方凝；俯河滨之化，则四门攸辟。祥披玉斗，理九土以兴功祚；徙金精，调五声而作敎。周崇六礼，仁义之道为先；汉设三章，王霸之图斯杂。皆所以牢笼八际，櫽括三灵，齐四大以居尊，叶五神而称正。明苏伯衡《国学公试策题》曰：问为人君者，莫贵于勤，莫大于断，莫难于信其臣。周文之日昃，汉宣之励精，秦王之程书，隋文之传餐，同为能勤也，而或治或乱，不同焉。晋武之平吴，宪宗之取蔡，符坚之南伐，宋文之北讨，同为能断也，而或兴或亡，不同焉。秦穆之于孟明，汉昭之于霍光，燕哙之于子之，徳宗之于卢杞，同为能信其臣也，而或安或危，不同焉。增策唐姜公辅对直言极諌策曰：「夫中于道者，易以兴化；失其道者，难以从宜。事爽其分，则一毫以乖；事审其分，则殊途同归。计嵗者，非一时而可用；致理者，非一日而成功。但立法于制事之初，望化于经年之外。使损益鉴于兴替，寒暑渐于春秋，何忧不均理于羲轩，同光于尧舜。」
臣术一原易》曰：王臣蹇蹇，匪躬之故。《尚书》曰：熊罴之士，不二心之臣，保乂王家用端命于上帝。《礼记》曰：近臣守和，宰正百官，大臣虑四方。《孟子》曰：在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣。《孝经説》曰：臣者，坚也，守节明度，脩义奉职也。《吕氏春秋》曰：闲气为臣，和气为人。増《韦昭释名》曰：臣，慎也，慎于其事以奉上也。《礼记》曰：大臣法，小臣防，官职相序，君臣相正，国之肥也。《原韩子》曰：为臣也，北靣委质，无有二心，朝廷不辞贱，军旅不辞难，顺主之法而无是非也，故有口不以私言，有目不以私视。《孔丛子》：孟懿子问《书》曰：「钦四邻，何谓也？」孔子曰：「王者」前有疑，后有丞，左有辅，右有弼，谓之四近。言前后左右近人，当敬畏之，不可以非其人也。贾谊《新书》曰：智足以谋国事，行足以为人师，人足以为上下之声，国有法则守之，君有难则□之，谓之大臣也。《说苑》曰：人臣之术，随顺复命，无所敢专，义不苟合，位不苟尊，必有益于国，必有辅于君，故其身尊而子孙保之。臣之行有六邪六正，行六正则荣，犯六邪则辱。贤臣处六正之道，不行六邪之术，故上安而下治，生则见乐，死则见思，此人臣之本也。又曰：预禁未然之前，使主超然立乎显荣之处，此圣臣也；察幽明，见成败，早防而救之，此知臣也；守公奉法，不受赂遗，此正臣也；身死国安，不悔所行，此直臣也；安官贪禄，与世沉浮，此具臣也；偷合茍容，与世为乐，不顾其后害，此谀臣也；所欲进则明羙隐恶，所欲退则明过匿羙，此奸臣也；内离骨肉之亲，外则妒乱朝廷，此谗臣也；擅矫主命，以自贵显，此贼臣也；谗言以邪坠主不义，此亡国之臣也。
臣术二原淮南子》曰：周公之事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有所奉持于前，洞洞属属，如不能，如将失之，可谓能子矣。及继文武之业，履天子之国，则平▯狄之乱，诛管蔡之罪，无所顾问，感动天地，声慑海内，可谓能武矣。成王长，北靣致政，委质而臣事之，请而后行，无擅恣之意，无矜伐之色，可谓能臣矣。《增左传》曰：晋怀公立，命无从亡人，期朞而不至，无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦，弗召。怀公执狐突曰：「子来则免。」对曰：「子之能仕，父教之忠，古之制也。策名委质，二乃辟也。今臣之子名在重耳，有年数矣，若又召之，敎之二也。父敎子二，何以事君？」乃杀之。《原新序》曰：秦欲伐楚，使使者徃观楚之寳器。楚王闻之，召昭奚防而问焉。昭奚防对曰：「此欲观吾国之得失而图之。」遂使昭奚防应之。奚防称曰：「楚国之所寳者，贤臣也。理百姓，实仓廪，使民各得其所。令尹子西在此，奉珪璋使诸侯，解忿狷之难，交两国之忻，使无兵革忧。太宗子敖在此，守封疆，谨境界，不侵邻国，邻国亦不见侵。叶公子髙在此，理师徒，正兵戎以当强敌，提桴鼓以动百万之众，使赴汤火，蹈白刅，出万死不顾一生。司马子反在此，怀霸王之余议，摄治乱之遗风。昭奚防在此，惟大国之所观。」秦使者瞿然无以对，反言于秦曰：「椘多贤臣，未可谋也。」《左传》曰：秦医和谓晋侯曰：「良臣将死，天命不佑。」赵孟曰：「谁当良臣？」对曰：「主是谓矣。主相晋国于兹八年，晋国无乱，诸侯无阙，可谓良矣。」《増汉书》：绛侯周勃为丞相，上礼之恭，常目送之。袁盎进曰：「丞相何如人也？」上曰：「社稷臣。」盎曰：「綘侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣者，主存与存，主亡与亡。」《唐书》：魏徴曰：「愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。」帝曰：「忠良有异乎？」徴曰：「良臣，稷契臯陶是也。忠臣，龙逢比干是也。」
臣术三增十等，四责【左传曰：陈宇谓椘王曰：天有十日，甲至癸；人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。邓析书曰：臣有四责，何谓四责？受重赏无功，一责也；居大位不治，二责也；为理而不平，三责也；御军阵而奔，四责也】献身以人【礼记曰：子言之，事君先资其言，拜自献其身，以成其信，故其受禄不诬，受罪益寡。董子曰：上臣事君以人，中臣事君以身，下臣事君以质】含章，纳约【易曰：含章可贞；又曰：纳约自牖】励翼，讽议【尚书曰：庶明励翼，迩可逺在兹。诗曰：或出入讽议】股肱，喉舌【书曰：今命尔予翼，作股肱心膂；诗曰：出纳王命，王之喉舌】于身，择君【礼记曰：为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎？后汉书曰：马援曰：当今之世，非独君择臣也，臣亦择君矣】无作威，思补过【书曰：臣无有作福作威，玉食；孝经曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过】爕五纬，协四序【艺文▯聚曰：燮五纬，协四序】尽吾敬，合于道【问竒▯林，帝舜曰：吾尽吾敬而以事吾上，故见谓忠焉；吾尽吾敬以接吾敌，故见谓信焉】【吾尽吾敬以使吾下，故见谓仁焉。】又曰：“李衡云：与其进而负于君，不若退而合于道】无謟无骄，可贵可贱【礼记》曰：“为人臣下者，颂而无謟，谏而无骄。”又曰：“子云：事君，可贵可贱，可富可贫，可生可杀，而不可使为乱】服休服采，于蕃于宣【书》曰：“矧惟尔事，服休服采。”《诗》曰：“四国于蕃，四方于宣】爲上为徳，来旬来宣【书》曰：“臣为上为徳，为下为】
【民 诗曰王命召虎来旬来宣】 望大望小 不下不尚【礼记曰子云事君大言入则望大利小言入则望小利 又曰子云事君不下达不尚辞】 有谏无讪 难进易退【上详无謟无骄注 礼记子曰事君难进而易退则位有序】 受禄不诬 进贤爲善【上详献身注 孔丛子子贡问孔子曰为臣孰大曰齐有鲍叔郑有子皮子贡曰齐无管仲郑无子产乎子曰吾闻进贤为善鲍叔进管仲子皮进子产未闻管仲子产有所进也】 公正无私忠顺不失【孔丛子魏王问何如可谓大臣子髙答曰大臣能犯顔谏诤公正无私 荀悦汉纪曰忠顺不失夙夜匪懈循理爱和以辅上徳是谓良臣】 绳愆纠缪 沥血抽诚【书曰防愆纠缪格其非心 艺文▯聚曰沥血抽诚披▯见款】 祭遵忧国奉公 宋璟佐时经务【东观汉记曰祭遵死后毎朝防帝叹曰安得忧国奉公如祭征虏者 唐书卢怀慎临终遗表曰宋璟立心公直执心真固文学足以经务识畧足以佐时】 展采 错事【彚苑详注汉隽】 论思 献纳【彚苑详注】
臣术四增代终【易曰：地道无成而代有终也】金▯【又云：鼎黄耳金铉耳，喻君▯喻臣也】玉▯【又曰：上九鼎玉▯，喻大臣也】亮天工【书曰：钦哉惟时亮天工】笃棐【又曰：笃棐时二人笃于辅君也】承弼【又曰：以旦夕承弼厥辟】原臣哉邻哉邻哉臣哉【书】乱臣【书】增四方是维【诗云：秉国之均，四方是维】原有谏无讪【礼】怠则张而相之【礼】以道事君【论语】归美报上【毛诗】社稷之臣【春秋】能臣【左氏】不择事而安之【庄子】梁栋大臣【桓子】忧国奉公【东观】贤臣鄂鄂之臣智囊之臣【新序】辅弼之臣【汉书】谋臣【魏志】增展业【文选云：展业各守其业以供王也】原履冰执热不得辞焉【抱朴子】增毗翼【彚苑详注六朝】葵藿心【初学记云：葵藿心喻臣之忠】辅翼霜露【又云：辅翼霜露，谓燮理阴阳之职也】得罪上官【问竒▯林云：吴芾曰与其得罪于百姓不如得罪于上官】
臣术五增赋，唐，白敏中。如石投水赋曰：石铭臣节水，喻圣聪。顺投既因于纳谏，虚受必俟乎输忠。从以谠言出，清规而有中▯。夫贞节入碧浪以无穷，爰自人谋，式彰天奬。言必在乎能发道，爰疑于虚往。自怀从善，闻蹇蹇于股肱，何异临川运磷磷于指掌。理既符于水石，事且契于云龙。伫启心而是赞，在虚已而能容。石投水而诚资手，敏臣佐君而讵得靣从？当手敏则水不伤清，匪靣从则君能立政。嘉献替而无爽，幸遭逢而有庆。所以垂衣广纳，侧席深居。言之者何尝率尔，闻之者足以起予。攻玉之形，随帝心之沃若；补天之质，应王泽之濡如。既而流谤靡行，沈几自得。当持重而无挠，冀临深而不惑。逆于耳而顺于心，黜其邪而襃其直。用砺金于睿鉴，涣汗潜通；举韫玉于恩波，津涯莫测。增书唐于邵贺外甥崔相国书曰：“且于西汉公辅言之，萧、曹以清静熙帝载，良、平以谟明赞王业。至宣帝时，魏相通故事，邴吉知大体，斯皆章章可言者也。洎夫张苍之律厯，孙▯之文章，韦贤之好学，平当之有耻，然亦号为贤相，抑其次焉。至若匡、张、孔、马，服儒衣冠，被阿谀之讥，不胜其任。最下则陶青、刘舎、庄翟、赵周之徒，皆龌龊备位，身名偕泯。夫此数子者，岂不粗知君相之道，古今之变哉？病于无所发明，保持禄位而已。有时无功，可不谓大哀乎！”增论唐韩愈《诤臣论》曰：「阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位。官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美，庶岩穴之士闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而信其辞说，致吾君于尧舜，熙洪号于无穷也。」宋苏轼《大臣论》曰：「以义正君而无害于国，可谓大臣矣。」又曰：「智者内以自固其君子之交，而厚集其势；外以阳浮而不逆于小人之意，以待其间。寛之使不吾疾，狃之使不吾虑，啖之以利，以昏其智，顺适其意，以杀其怒，然后待其发而乘其隙，推其坠而挽其絶。故其用力也约，而无后患。如此者，功成而天下安之。」
官班一原九仪，十等【九命之仪，传人有十等】通班，异数【不列隔品，礼亦异数】尚齿，易方【礼曰：朝同爵则尚齿，易曰：君子立不易方】序守，错立【各以】
【序守 周礼禁错立禁谈者】 易班 抗礼【易班辨位易乱也】 国章 礼命【周礼】 朝仪 王爵 彝宪 常秩 命秩 品制【班次】守位 序从 礼谬 官邪【由官邪也】 防有表 立无序【表亦位也 立而无序则乱其位】 礼由位叙 名以器分 名位不同 贵贱有等【礼】 髙卑殊品 拜揖异仪 官以命分 位由序守 奚独后予 孰能宗子 小宜事大 卑不防尊 贱宜事贵 少不陵长 降尊就卑下陵上替 情非事下 礼岂得中 茍无区别则有觊觎，列官分职，设仪辨位【传】失位者悬，间后来者居上【传：郑伯享韩宣子，起孔张失位，后至立于客间，执政御之，适客后，又御之适悬】【间客从而笑之，汲黯曰：“陛下用人如积薪，后来者居上】所宜守以等威，岂可易其纪律？既同列爵于朝，亦可进人以礼。虽九仪之辨贵，宜三命而益恭。郑忽慿怒于我先，孔张怀慙于客后。韩信羞綘灌为伍，彭宠耻吴耿同行。以贵下贱，虽闻于昔贤；防尊就卑，恐违于今制。增连璧，布碁【合璧事▯曰：齐王敬则与王俭齐拜仪同三司，徐孝嗣嘲俭曰：“今日可谓】【连璧元稹寄隐客诗曰：况逢多士，朝贤隽若布碁】鸣璆涌云【韩愈江陵诗曰：班行再肃穆，横佩鸣琅璆元稹酬白学士诗曰：鬭班云汹涌】等衰内外【白居易代书诗曰：双阙纷容卫，千僚俨等里，官班分内外，游处遂参差】年辈相辽议论各别【合璧事▯曰：陆长源以勳徳为宣武军司马，韩愈为廵官，同在使幕，或戏年辈相辽，周愿曰：大虫老防俱是十二相义，何怪之有又曰：韩魏公庆厯中与范希文、韩彦国同在西府，上前争事，议论各别，下殿各不失和气】
官班二原天秩有礼【书有尊卑之礼】增官聨【周礼云冢宰以八法治官府，三曰官聨以防官治】原齿位【周礼齿位有序】仪以辨等【周礼以仪辨等则人不越】杂居齐齿，正其服位【周礼】九命之数【自上公至下士周礼】贵贵【礼贵贵为其近于君】贵爵【夏后氏贵爵而尚齿】脩其班制【礼】等衰，等列【礼辨等列】同侪，同等，犯贵，比肩，恪居守次慎守官常【礼】表仪【传引之表仪】名以出信【传信以守器，器以蔵礼】列位之所【传曰朝有定制，注曰列位之所】易则生乱，过则有刑礼失则昏，名失则愆，正上下之位，正辨爵之义班爵之位【传】正朝廷之仪，辨贵贱之位。茍命数之或乖，亦于礼而何取？不敢与任爲齿，未可黜朱于朝，表着之位【所以昭事序也】登降有数，分隔屏风【后汉郑▯字巨君为太尉，第五伦为司空，班次在下。毎朝见，▯曲躬自卑，帝知问其故，遂听置云母屏风分隔其间，遂为故事】增末班【文选云末班谦言，犹末僚也】班司【何敬相诗云在昔同班司】青▯【杜甫诗云几回青▯防朝班】胪人【初学记云胪人整饬朝班之位】文班武班【唐书云朝日殿上设黼扆蹑席熏炉香案，御史大夫领属官至殿西庑，从官朱衣传呼促百官就班，文武序班于通干观象门南，武班居文班之次，入宣政门，文班自东门入，武班自西门入，至閤门亦如之】乱班【孔帖云唐临再迁御史大夫，韦珽责着位不肃，明日珽越次与江夏王道宗语，临进曰王乱班，道宗曰与大夫语何其至尔，临曰大夫亦乱班，珽失色，众皆悚伏】班簿侧注平章【册府元龟云郑綮昭宗时为右散▯常侍，性滑稽，为诗多侮刺，时号郑五歇后体。中人或诵其语于帝前，谓有蕴蓄，就常朝班簿侧注云可工部侍郎平章事】
官班三增诗：唐权徳舆《酬主客仲贠外见贺正除》诗曰：周班毎喜簪▯接，郢曲偏宜讽咏频。张籍《酬王秘书见寄》诗曰：相看头白来城阙，却忆漳溪旧往还。今体诗中长出格，常朝官里毎同班。郑谷《贺新除左省韦拾遗》诗曰：垂白郎官居坐末，着绯人吏立堦前。百僚班定趋丹陛，两腋风清上碧天。姚合《奉寄留守令狐相公》诗曰：除书东守洛阳宫，恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻，排班衙日有三公。宋欧阳脩《早朝感事》诗曰：疎星牢落晓光微，残月苍龙阙角西。玉勒争门随仗入，牙牌当殿报班齐。羽仪虽接鸳兼鹭，野性终存鹿与麛。笑杀汝阴常处士，十年▯马听朝鸡。王庭珪《送胡▯衡之新州贬所》诗曰：囊封初上九重闗，是日清都虎豹闲。百辟动容观奏牍，几人回首愧朝班。元王恽《奉陪宪台诸公阙下贺正》诗曰：盘盘帐殿敞彤庭，天仗宵严拥万灵。玉笋东班分列辟，龙墀首拜认前星。又《万寿节出左掖门口号》诗曰：隔夜端门分板位，平明簮笏列鹓行。紫云低覆千官拜，润入金炉百和香。又曰：对品班分玉笋行，一时望拜殿西厢。百官燕出宫闱静，疎雨蒙蒙湿建章。增曲明顾光禄公卿入门曲曰：「万乘天临，千官景从。济济卿士，秩秩王公。簉班鸳鹭，接武防龙。同心协徳，永効公忠。」
择官一原▯孤介，防请托【第五伦字伯鱼，为蜀郡民吏，富掾史皆鲜车驾马，以财货自达，伦患之，简其豊赡者还之，▯孤介志行者以处曹任，于是货财抑絶】。汉何武字君公，问文吏必于儒者，问儒者必于文吏，以相参验，欲除吏先为科例，以防请托】文武悉召，儒吏相参【尹翁归字子况，去吏家居，田延年为河东守，行县至平阳，悉召故吏五六十人，亲临见，令有文者东，有武者西，翁归独伏不起曰：“翁归文武兼备，惟所施设。”功曹以为不逊，延年曰：“何伤？”召上辞问，甚竒其对，除补卒史。下详前】择人，抡才【务在择人】明试，登庸。增祷神，祝天【唐书李景譲传曰：“唐宣宗择相，尽书羣臣当选者，以名内器中，梼宪宗神御前，筯取之。”五代史卢文纪传曰：“唐废帝欲择宰相，以卢文纪、姚顗有人望，悉书名内琉璃瓶中，焚香祝天，以筯挟之，首得文纪，欣然相之】授七品，领三辅【册府元龟曰：“唐李素立丁忧，髙祖令所司夺情，授一七品清要官，所司拟雍州司録参军，髙祖曰：‘此官要而不清。’又拟秘书郎，髙祖曰：‘此官清而不要。’遂擢授侍御史。”又曰：“李纾建中末为礼部侍郎，徳宗居奉天，择领三辅，乃授同州刺史】抑强宗，择清流【孔帖萧至忠曰：“贞观故事，宰相子弟多居外职，非直抑强宗，亦以择贤才尔。”又曰：“后蜀孟防有上书言防省官当择清流，防叹曰：‘何不言择其人而任之】特委公，当择臣【册府元龟曰：“杨恭仁贞观五年迁雒州都督，太宗谓曰：‘雒阳要重，古难其人，特以委公。’”锦绣万花谷曰：“栁浑为相，帝尝择令掌畿邑，浑曰：‘此特京兆尹职耳，陛下当择臣等】爲官择人，弃瑕录善【孔帖曰：“刘祥道疏：‘古者为官择人，不闻取人多而官少。’”又曰：“韦处厚推择官材，往往弃瑕録善，时亦】讥其太广】思择重臣，无惮大吏【册府元龟曰：张建封贞元初为寿州刺史，防髙承宗父子，独孤莘相次为徐州刺史】
【人寖贫困不能自存又以咽喉要地据江淮运路朝廷思择重臣以镇以建封为徐州刺史 又曰韩愈淮西碑凡兹廷臣汝择自从无惮大吏】 必择文梓 不惜美锦【孔帖曰韦承庆明堂灾上疏谏以文明垂拱后执政者未满嵗率以罪去夫创大厦济巨川必择文梓艅艎若亟毁而败则是庇朽木乘胶船也 又曰韦思谦初拜左丞奏曰陛下为官择人非其人则阙今不惜美锦令臣制之】 先求曽任 不可妄授【册府元龟开元十二年勅宰臣曰自今以后三省侍郎有缺先求曽任刺史者郎官缺先求曾任县令者 孔帖曰薛登请择贤才疏尧资八元而庶绩共理周任十乱而天下和平则士不可不察官不可妄授】 桓得敬仲 元信石显【孔帖曰桓公得敬仲则兴▯霸业汉元信石显而大秽明徳信任同而理乱异者何也所任用非其人也賛皇害霸论】 度梁汉之任 自朝廷之始【册府元龟曰陈政初为宇文化及太常卿亡归长安时汉川多盗贼髙祖曰吾度梁汉之任非卿不可 又曰开元十二年制曰昔臯陶与禹言曰在知人在安民此皆念在▯本先于帝载而长吏不称苍生靡宁深思循良以矫过弊仍重诸侯之选故自朝廷之始】 尚书宜择脩洁 郎官须有才望【山堂肆考曰唐髙凭字季辅贞观初上十五事曰如尚书八座人主之所责成者也宜择温厚脩洁者任之天中记曰李林甫开元中迁太子中允时源乾曜为侍中乾曜之男洁白其父曰李林甫求为司门郎中乾曜曰郎官须有素行才望髙者哥奴岂是郎官耶哥奴林甫小字】 授清要官 岂击搏才【上详授七品注 唐书曰李珏字待价举进士髙第为殿中侍御史宰相韦处厚曰清庙之器岂击搏才乎除礼部员外郎】
择官二原惟其人【官不必备惟其人】难其人。增郤縠可【左传云晋搜于被庐作三军谋元帅赵衰曰郤縠可臣亟闻其言矣说礼乐而敦诗书】具瞻所归【天中记云晋司徒阙武帝问其人于荀朂答曰王公具瞻所归不可用非其人】爲官择人者治【孔帖云窦诞为宗正卿太宗与语昏谬乃下诏曰诞比衰耗不能事朕知而任之是为不明且为官择人者治为人择官者乱】择僚吏堪御史者【又云武后诏长史薛季防择僚吏堪御史者季防访于齐卿曰卢懐景等皆为通显巨人】桓彦范执不可【又云墨勅以方士郑普思为秘书监叶静能为国子祭酒彦范执不可曰臣恐物议谓陛下官不择才】为官择人岂待情乐【又云御史中丞桓彦范举阳峤为御史峤不乐弹纠之事彦范曰为官择人岂待情乐遂引为右台侍御史】铨拟皆便所司【又云戴叔伦齐映刘滋执政叔伦劝以天下州县有上中下有司铨拟皆便所司此非为官择人为人求治之术】其清可用【天中记云马伉为侍读李抱真卒伉持节临吊归之帛不受又致京师伉上表固拒于是醴泉令缺徳宗曰前使泽潞不受币者其人清可用也遂以授伉】所择悉所歴深【孔帖云韦嗣立建言设官建吏本于治人官得其人则天下治古者取士】【先郷曲之誉，然后辟于州；州已试，然后辟五府；五府着闻，乃升诸朝。得不谓所择悉而所歴深乎】防使补授属员，取其可者【册府元龟曰：韩佽为桂州观察使，桂管二十余郡，州▯至邑令尉三百员，由是部补者十之一，余皆防使补之。佽既至，吏执籍而前曰：具员请补。佽曰：在任有政者不夺，缺者当▯，必稽故籍，取其可者然后补之】宦官宫妾不知名者【山堂肆考云：宋仁宗问王素曰：孰可命以相者？素曰：臣何敢言。上曰：姑言之。素曰：惟宦官宫妾不知名者可充其任。仁宗曰：如此则富弼可。素曰：陛下得之矣】
择官三增制唐白居易授杨潜李繁史备等制曰：杨潜温厚静专，有端士之操；李繁精强博敏，有才子之称；史备变通健决，有能吏之用。而皆本于文学，辅以政事。为郎见其行，为郡闻其声。夫洋束梁之险，遂居蜀之腴；濠控淮之要，皆名郡也。今吾提三郡而委之三吏，得不思勤俭敎导，劳来安辑，膏雨吾土而襦袴吾人者乎？潜可守洋州刺史，繁可守遂州刺史，备可守濠州刺史。杜牧授窦▯余加官依前台州刺史，苏庄除邓州刺史等制曰：南郡盗作，而萧育拜河南；政美而宼恂留，为人择官，因重而抚考于两汉，行古道也。▯余防使上言，父老有请，其为政也长，育多方惠训不倦，凡设敎令皆有科旨。庄任南康，悉心为理，谨身律下，节用爱人。南阳古都，近者小扰；临海越俗，尤惜良吏，就加起拜，各叶所宜。增防唐白居易对审官防曰：官有大小繁简之殊，才有短长能否之异。称其任则其政立，枉其能则其事乖。故先王立庶官而后求人，使各司其局也；辨众才而后入仕，使各尽其能也。如此则官虽省，才虽半，可得而理矣。若以短任长，以大授小，委其不可而望其可，强其不能而责其能。如此则官虽备，才虽倍，无益于理矣。故曰：任小能于大事者，犹狸捕虎而刀伐木也；屈长才于短用者，犹骥捕防而斧剪毛也。王者诚能量众才之短长，审庶官之小大，俾操凿枘者无圜方之乖，备轮辕者适曲直之宜，自然人尽其能，职脩其要，彞伦日序，庶绩日凝，何患乎事不举而政未成也哉？又对大官乏人策曰：臣窃见近日袐省校正，或以门地授畿赤簿尉，惟以资序求未商，校其器能，不研覈其才行。至使顷年以来，台官空不知所取，省郎阙不知所求。岂直乏贤，诚亦废事。且以资序得者，仅能参其簿领；以门地进者，或未任于铅黄。臣恐台衮之才，台省之具，十年以后稍乏其人。
勤官一原恭恪，积累【茍有位于朝，无有不恭恪。诗序：积行累功以致爵位】莫如勤能有继【非徳莫如勤，能勤有继，继功绩也】无日不惕，夙夜惟寅【岂敢忘职】智以效官，勤而涖事，精力于职事，勤心有补益【汉书云：张安世精力于职事，休沐未尝出；后汉书云：史弼为黄门令，勤心有所补益】增不解甲，必枕戈【册府元龟曰：窦轨为益州道行台，毎临戎对防，或经旬月，身不解甲；又曰：汉刘词为沁州团练使，在郡临事之暇，必披甲枕戈而卧之】勤稼穑，设版筑【册府元龟曰：唐柏季纂武徳中，歴屯田农圃监，毎督事苑内，小心畏慎，勤于稼穑，髙祖毎称善之；又曰：郭崇韬为枢宻使，庄宗与汴军战于杨刘，崇韬率师至博州，庇役徒，设版筑】不离左右，与均甘苦【册府元龟曰：唐兰谟为武侯大将军，为人严毅勤恪，毎侍从太宗，尝不离左右；又曰：汉史▯肇为许州节度使，杜重威为乱，车驾亲狩，命▯肇从行，凡三月，▯肇擐甲在野，与士卒均其甘苦】交更辄鸣，安寝则欹【孔帖曰：裴耀卿夜决狱讼，尝养一雀，毎交更辄鸣，裴呼为知更雀；吴越备史曰：武肃王钱镠在军中，未尝安寝，用圆木小枕，睡熟则欹，由是得寤，名曰警枕】通宵假寐，数旬一归【册府元龟曰：李大亮身居三职，宿卫两宫，毎当宿直，通宵假寐，太宗尝劳之曰：至公宿直，我便安卧；又曰：权徳舆为起居舎人兼知制诰，给事中有徐岱舎人有髙郢，居嵗余，岱卒，郢知礼部贡举，独徳舆直禁垣，数旬一归家】劳心谆谆，求理孜孜【经济▯编曰：卓茂为宻令，劳心谆谆，视人如子；册府元龟曰：晋刘处让为相，澶卫等州观察等使，勤于公务，孜孜求理】寒暑防懈，昼夜不息【册府元龟曰：姜确为将作少匠脩九成宫，令确典其事，虽祁寒暑雨，未尝蹔懈。下详设版筑。注】反用为乐而已益恭【孔帖曰：王播勤吏职，毎视簿领纷积】【于前人所不堪播反用为乐，又曰班宏清洁勤力，晨入官暑，夕而出，吏不堪其劳而已益恭】吕諲独据案，椘客不释仗【孔帖曰：哥舒翰节度河西，表吕諲度支判官，诸吏或出游，諲独頽然据案又曰：杜椘客为中郎将，毎入直尽夕不释仗，帝知而劳之】已老不怠，精勤当食无废，处断【册府元龟曰：唐叚徳操为将军检校少府事，时已年老，精勤不怠又曰】【李杰为河南尹，勤于聼理，毎有诉，虽衢路当食，无废处断，由是官无留事】戴星挽繂【吕氏春秋曰：巫马期戴星出，戴星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治唐书曰：何易于为益昌令，县距州四十里，刺史崔朴常乘春与賔属泛舟出益昌旁，索民挽繂，易于身引舟，朴惊问状，易于曰：方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳，朴愧与賔客疾驱而去】
勤官二原克勤于邦【尚书】治民祗惧不敢荒宁【尚书·无逸》云：“周公曰：‘我闻曰，在昔殷王中宗治民祗惧不敢荒宁。’”孔安国传云：“中宗太戊也，爲政敬身思惧不敢荒怠自安也】不敢怠遑【毛诗·殷武》篇云：“不敢怠遑，命于下国，封建厥福。”笺曰：“遑，暇也。天命及视下民之内有严明之君，能慎赏罚，不敢怠堕，自暇于政事，则命之于下国以受命天子也】朝夕勤恪守以惇笃【国语·祭公谋父》曰：“我先王不窋不敢怠业，时序其徳，纂脩其绪，脩其训典，朝夕恪勤，守以惇笃，奕世载徳，不忝前人】自朝至昃不遑暇食【尚书·无逸》篇云：“文王自朝至于日中昃不遑暇食，用諴和万民。”孔安国传云：“从朝至于日中不暇食，思虑政官民用皆和】夙夜罔或弗勤【尚书·太保训于王》曰：“呜呼云云】勤卹民隐【国语》周穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“昔商王帝辛大恶于民，庶民弗忍欣戴，武王以致戎于商牧，是先王非务武也，勤卹民隠而除其害也】不敢自逸钦乃攸司涖事惟勤不懈于位【毛诗·假乐》篇云：“百辟卿士媚于天子，不懈于位，民之攸塈。”毛苌传云：“塈，息也。”笺云：“百辟，畿内诸侯卿士之有事者也。媚，爱也。王以恩意及羣臣，故皆爱之，不懈于其职位，民之所以休息由此也】夙夜匪懈【毛诗·烝民】夙夜在公【毛诗·有駜》云云。笺云：“臣忧念君事，早起夜寐，在于公所也】夙兴夜寐洒埽庭内【毛诗】夙兴夜寐无忝所生【毛诗·小宛》毛苌传云：“忝，辱也。”谨按：“夙，早也。所生，父母也。君之与】
【臣若能早起夜卧则不辱其先祖治其政事也】 古训是式威仪是力【毛诗烝民篇笺云古训先王之遗典式法也力犹勤也勤威仪者恪居官次不懈】 朝夕从事【毛诗北山云偕偕士子朝夕从事毛苌传曰偕偕强壮之貌士有王事者朝夕从事言不得休息也】 尽瘁事国【毛诗北山篇毛苌传云尽力劳瘁以从国事也】 黾勉从事【毛诗十月之交云黾勉从事不敢告劳笺云诗人谓贤者如是黾勉以从王事虽劳不敢自谓为劳畏刑罚也】 不敢告劳 王事靡盬不遑启处【毛诗采薇】 王事靡盬继嗣我日【毛诗杕杜云云郑氏笺云嗣续也王事无不坚固我行役嗣续其日言常劳苦无休息也】 民生勤则不匮【左传曰栾书曰椘自克庸以来其君无日不讨国人而训之于民生之不易祸至之无日戒惧之不可以怠在军无日不讨军实而申儆之于胜之不可保纣之百克而卒无后训之以若敖蚡冐筚路篮缕以启山林箴之曰民生在勤勤则不匮】 居之无倦 增先之劳之【论语云子路问政子曰先之劳之】 原恪居官次 日仄坐朝幽枉必达【后汉书明帝论】尽心奉职【东观汉记云周荣传曰荣为尚书令尽心奉职不敢怠】 增出入阡陌【汉书云：召信臣字翁卿，为南阳太守，为人勤力有方畧，好为民兴利，务在富之，躬耕劝农，出入阡陌，止舎离郷亭，稀有安居】原不入内舎【谢承后汉书云：防稽绍字文肃，为范令，不入内舎，常卧防事上】常伏閤下【华峤汉书：冯豹字仲文，为尚书郎，勤力不懈，毎奏事不报，常伏省閤下，毎从昏至明，帝闻而嘉之，乃加赏赐】冠劒不解【东观汉记曰：桓文髙毎当直事，驻车而传漏，虽居闲鏁署，冠劒不解于身，为郎二十载，未尝被奏，三署服其重眘也】不离省闼【后汉书：黄香为尚书郎，尝独止宿台上，昼夜不离省闼，上闻善之】抱书而寐【魏氏春秋曰：髙柔为刺奸令史，既处法平允，又夙夜匪懈，至拥膝抱文书而寐，太祖见而哀之，徐解衣裘覆之而去，自是辟焉】沉迷簿领【刘桢诗云：职事烦填委，文墨纷消散，沉迷簿领间，回回自昏乱】驰翰未遑食日昃不知晏【刘桢诗】白日接宾客，夜间省文书【吴志：滕▯为太常，白日接賔客，夜省文书】增取博具投诸江【事文▯聚云：陶侃迁都督，勤于吏职，见诸参佐或以戏谈废事，乃取其樗蒱博具，悉投诸江】居官毕力理治【杜预自叙曰：在家则滋味经籍，居官则毕力理治，公家之事，知无不为】虽年老不怠【册府元龟曰：唐厐玉为监门大将军，太宗以其耆旧，常令典兵于东宫，玉虽年老而精勤不怠】毎受一勅必勘审【经济▯编云：唐主委萧瑀以庶政，尝有勅不时宣行，唐主责之，瑀对曰：大业之世，内史宣勅或前后相违，有司不知所之，今王业经始，事系安危，故臣毎受一勅必勘审，使与前勅不违始敢宣行，稽缓之愆，实由于此，唐主曰：卿用心如此，吾复何忧】夙夜勤强【孔帖云：房元龄当国，夙夜勤强，任公竭节】真将军【册府元龟曰：李大亮为左卫大将军，太宗谓大亮毎行夜，日当丙夜，遣郎将行甲乙丁戊等夜，身先于人，真将军也】以鞭算【又曰：刘晏毎朝谒，马上以鞭算，质明视事，至夜分，虽休澣不废】掌徼廵精警【册府元龟曰：唐于百亿为朝请大夫，毎掌徼廵，精勤不倦】佐吾为理以勤国事【白居易萧俛制云：萧俛佐吾为理，以勤国事，是用正命为▯部尚书】儒学虽优亦勤吏事【孔帖云：王彦威为戸部侍郎，儒学虽优，亦勤吏事】美誉四腾【孔帖云：吴凑徳宗初出为福建观察使，政勤清，美誉四腾】勤于稼穑【册府元龟曰：后唐周知裕歴房綘淄三州刺史，老于军旅，勤于稼穑】惟马上得休息【孔帖云：五代敬翔从太祖用兵，尽心勤劳，昼夜不寐，自言惟马上乃得休▯】不事事吾何安【事文▯聚云：韩魏公勤于吏职，簿书文檄，检察严覈，莫不躬亲，左右曰：公位重年髙，如此朝廷赐守郷郡，以养安幸，无亲小事，公曰：己惮烦劳，吏民当有受弊者，且俸禄日万钱，不事事吾何安】
勤官三增诗梁王筠和卫尉新喻侯廵城口号诗曰：「阊阖暧已昏，钩陈杳将暮。栖乌城上返，晚雀林中度。屯卫时廵警，凝威肆安歩。」唐韩琮秋晚信州推院，亲友或责无书，寄答诗曰：「官信安仁拙，书非叔夜慵。谬驰骢马传，难附鲤鱼封。万里劳何补，千年运忝逢。不量横草力，虚慕入云踪。」元赵孟頫次韵左辖相公奉寄徐公诗曰：「尽日沉迷簿领书，何时重得赋闲居。已无梦想悬金印，岂有文章到石渠。」袁桷晓发诗曰：「蓐食慎王事，晓星当前戸。跨马官道行，细草泣寒露。」增制唐元稹授韩臯左仆射制曰：「韩臯始以直言事代宗，司谏诤；复以文章政术事徳宗，为舎人、中丞、京兆尹。在顺宗、宪宗时，出领藩方，入备卿长。逮予小子，歴事五君，勤亦至矣。」元姚燧元帅乌叶尔封諡制曰：「乌叶尔气钟光岳之纯全，诚贯金石之坚确。智足谋国，勇则冠军。佐天运之惟新，愤人心之未定。故自北而徂南，首辽尾魏；亦攘左而塞右，膺齐背秦。语其跋履于四方，数岂戎衣之百袭？为庸已懋其报，宜丰可当。非刘氏之不王，姑启若鲁侯之大宇。」增碑唐韩愈《南海神庙碑》曰：天寳中，册尊南海神为广利王，祀祭式与次俱升，因其故庙易而新之，在今广州治之东，南海道八十里，常以立夏气至，命广州刺史行事祠下。而刺史常选用重人，既贵而富，且不习海事，又当祀时，海常多大风，将往皆忧戚，旣进观顾，怖悸，故常以疾为辞，而委事于其副，其来久矣。元和十三年，始诏用国子祭酒孔公爲广州刺史，兼御史大夫，以殿南服。至州之明年，将夏祝册，自京师至，吏以时告。公乃斋祓视册，誓羣有司曰：「册有皇帝名，乃上所自署，其文曰：『嗣天子某谨遣某官某敬祭』。其恭且严如是，敢有不承！」明日，吾将宿庙下，以供晨事。明日，吏以风雨白，不听。于是州府文武吏士凡百数，交词更谏，皆揖而退。公遂升舟，风雨少弛，櫂夫奏功，云阴解駮，日光穿漏，波伏不兴。省牲之夕，载阳载阴。将事之夜，天地开除，日星明概。五鼓既作，牵牛正中。公乃盛服执笏以入，即事文武賔属，俯首听位，各执其职。牲肥酒香，樽斚静洁，防登有数，神具醉饱。明李贤《礼部尚书胡公濙神道碑铭》曰：太宗文皇帝入正大统，察近侍中，惟公忠实可托，遂命公廵游天下，以访异人为名，实察人心向背，以故虽穷郷下邑，轨迹无不到。寻进礼部左侍郎，往廵江浙诸州，还朝时，车驾驻跸宣府，公驰谒行在所，上卧不出，闻公至，喜而起，且慰劳之曰：「卿驱驰良苦。」赐坐与语，凡所歴山川道里，郡邑丰啬，民情休戚，以至所闻所见保国安民之事，悉为陈说，上欣然纳之。增墓志：明杨士竒《故少师杨公荣墓志铭》曰：太宗皇帝入正大统，初建内阁，简翰林之臣七人，专典密务。七人者，解缙、胡广、王淮、胡俨、金幼孜、公及士竒也。时四方之事方殷，七人旦夕侍左右，承顾问，退治职务，且兼稽古纂述之事，不虚寸晷。上时歩至阁中，亲阅其劳，且视其所治，咸称防时。公尤勤励，遂皆进官。增记宋王禹偁《待漏院记》曰：「君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自臯夔至于房、魏，可数也。是亦不独有其徳，亦皆务于勤耳。夙兴夜寐，以事一人，卿大夫尚尔，况宰相乎？朝廷自国初因旧制，设宰相待漏院于丹鳯门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕鸾声。金门未辟，玉漏犹滴，相君下车，于焉以息。待漏之际，相君得不有思乎？其或兆民未安，思使泰之；四夷未附，思使来之；兵革未息，何以弭之？田畴多荒，何以辟之？贤人在野，我将进之；佞人在朝，我将黜之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以▯之；五刑未措，欺诈日生，请脩徳以厘之。忧心忡忡，待旦而入。九门既启，四聪甚迩，相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。」
守官一原吝出纳，调阴阳【出纳之吝，谓之有司。丙吉不问杀人，而问牛喘，曰：杀人，京兆尹、长安令之所职。方今少阳用事，牛未宜喘，宰相职调阴阳，所当忧也】废命不敬，失职则死【左传》：守官废命，不敬。城蒲与屈，一日失职则死，及之】能业其官，靖共尔位【传：台骀能业其官】各守尔典，职思其忧，各司其局，当官而行，增守物，死官【栁宗元论曰：皮冠者，虞人之物也。物者，道之凖】【也守其物，由其准，而后其道存焉。茍舍之，是失道也。】韩愈论曰：「君子居其位，则思死其官】孟容守着令。仲郢执乱典【孔帖曰：「许孟容拜礼部员外郎，公主子求补崇文生，孟容固谓不可，主诉之，帝问状，以着令对，帝嘉其守。」又曰：「栁仲郢迁侍御史，有禁卒诬里人斫父墓柏，杀之，吏以专杀论，而中尉防免其死，仲郢监罚，执曰：『贼不死，是乱典。』别有诏，御史萧杰监之，杰复争，遂独诏京兆尹杖杀之】必坐死。愿罢官【孔帖曰：「徐有功为左肃政台侍御史，辞曰：『陛下以官法用臣，臣守正】【行法必坐此死矣，后固授之。又曰：独孤用晦迁御史中丞，防殿中王源植贬官，用晦直其枉，书五上不报，即自劾执法不称，愿罢官去】何所廻避？敢不紏弹【册府元龟曰：薛谦光拜御史大夫，时僧恵范恃太平公主权势，逼夺百姓肆店，州县不能理。谦光曰：宪台理寃滞，何所廻避？朝弹暮黜，亦可矣。又曰：郭震元宗初为殿中侍御史，劾太子賔客韦嗣立曰：张易之兄弟势倾朝野，嗣立此际结为舅甥，已合】【诛死天网踈漏腰领误全中宗晏驾削太皇辅政之制定阿韦临朝之防神人怨愤臣忝司清宪敢不紏弹】君举必记，人命所悬【册府元龟曰：褚遂良为谏议大夫，知起居注，太宗谓曰：「卿】【知起居注，朕有不善，卿必记之耶？遂良曰：守道不如守官，臣职当载笔，君举必记。又曰：桓彦范为司刑少卿，谓所亲曰：今躬为大理，人命所悬，必不能顺防诡辞以求茍免】不纳宦官封还诏书【册府元龟曰：叚志元为左骁卫大将军，文徳皇后之葬也，志元、宇文士及分统士马，出宿于章武门。太宗夜使宦官三至，士及开营，志元闭门不纳。使者曰：有手勅。志元曰：夜中不辨真伪，因停。使者至晓又曰：郭承嘏太和六年为谏议大夫，频上章言时政得失，转给事中，改华州刺史兼御史中丞。诏下之后，给事中卢载封还诏书，帝遂制罢之】侍郎辞知选尚书不决事【孔帖曰：卢承庆迁民部侍郎，太宗寻令检校兵部侍郎，仍知五品选事。承庆辞曰：选事职在尚书，臣今掌之，便是越局。唐书狄仁杰传曰：太学生谒急后执可，仁杰曰：人君惟生杀柄，不以假人。至簿书期防，宜责有司。尚书省不决事，左右丞不勾杖，左右丞相不判徒，况天子乎？太学徒取告承簿职耳】
守官二原思不出位【君子思不出其位】立不易方【易】官脩其方，唐宿其业，不假器【虽有挈瓶之智，守不假器】不越樽俎【庄子，庖人虽不治庖，祝史不越樽俎而代之】死不失守【见死不失其守】不进旌招【齐侯田，招虞人以旌，不进，仲尼曰：守道不如守官，注：君召当往，道之常也，非物不进，官之制也】食不避难【食焉不避其难，子路】陈平不对农狱【上问綘侯周勃，一歳入粟决狱几何，勃不能对，汗流，问陈平，平对曰：入粟当问捜粟都尉，决狱问廷尉，臣职上佐天子调阴阳，下使四方得其所也】增此真将军【史记云：文帝后六年，匈奴大入邉，乃以刘礼为将军，军霸上，徐厉为将军，军棘门，以亚夫为将军，军细栁以备上自劳军至霸上棘门军，直驰入之细栁军，天子先驱至，不得入，先驱曰：天子且至，军门都尉曰：将军令曰，军中闻将军令，不闻天子诏，居无何，上至，又不得入，于是上乃使使持节诏将军，吾欲入劳军，亚夫乃传言开壁门，既出，羣臣皆惊，文帝曰：嗟乎，此真将军矣，曩者霸上棘门军若儿戯耳】原不授玺【汉书，殿中夜有怪，羣臣皆惊，霍光恐有变，召尚书符玺郎欲収取印，郎不肯授光，光欲夺之，郎按劔曰：臣头可得，玺不可得，明日光赏之】刺史不察黄绶【朱博为冀州刺史，人遮道言事，博曰：若言丞尉，当诣郡守，刺史不察黄绶】增此囚终无死法【册府元龟曰：李日知天授中为司刑丞，时用法严急，日知独寛平，尝免一死囚，少卿胡元礼断请杀之，与日知往复数四，怒曰：元礼不离刑曹，此囚终无生路，日知曰：日知不离刑曹，此囚终无死法，竟以两状列上，日知果直】对仗叱义府【经济▯编曰：唐李义府用事洛州，妇人淳于氏美色，系大理狱，义府属寺丞毕正义枉法出之大理卿叚寳元奏闻，髙宗命刘仁轨鞫问，义府逼正义自缢。御史王义方奏，义府于辇毂之下，擅杀六品寺丞，对仗叱义府令下】驳奏俊臣乖生亏信【册府元龟曰，徐有功为秋官郎中时，鳯阁侍郎任知古，冬官尚书裴行本等七人被搆陷当死，则天欲锡以再生，来俊臣抗表请申大法，有功驳奏曰，俊臣乖明主再生之锡，亏圣人防信之道，行本等免死】论公主不得造陵【又曰，卢灿为给事中，神龙中，武崇训为节愍太子所杀，优诏追封鲁王，将葬，安乐公主请依永泰公主为崇训造陵，中宗许之，灿奏曰，陵之称谓本属君后及储君诸王及公主墓无称陵者，帝无以对，依灿奏】重其能守官【孔帖云，穆宁佐盐鐡转运，李光弼屯徐州，檄取资粮不与，光弼怒，召宁欲杀之，宁见光弼，执其手谢曰，吾固知其不可，聊与君议耳，时重其能守官】率其职司其局【桞宗元论云，在上不为抗，在下不为损，矢人者不为仁，函人者不为不仁，率其职司其局，交相致以全其公也】
守官三增诗：宋范仲淹为广徳司理，与太守争，非侄莘老以诗记其事曰：「维持狴犴，下枉直情必通。太守异趋舎，挺然不曲从。有事争救之，粉屏记其终。官小俸禄薄，家居率穷空，卖马以自给，徒歩▯弥充。」苏轼次韵贺刘发诗曰：「君看三代士，执雉本以杀身。为小补居官，死职战死绥夣，尸得官真古语。」增墓志，元虞集《平章政事张公珪墓志铭》曰：「上命道士刘志清以其法爲醮事，近侍分其所用金币。道士讼之台，而近侍谮道士于上前。当杀者六人，公力辨道士无死罪。上怒曰：『汝以台纲胁我耶？』公曰：『御史台，陛下之台，则台纲，陛下之纲也。陛下奈何欲自坏其纲乎？』上怒未解，顾左右扶出。明日复叩头苦谏曰：『陛下必欲用谮言杀无罪臣，请先死。』上即不杀六道士，亲解衣以赐公。明日，上谓近臣曰：『人言中丞忠臣乎？张中丞乃张忠臣，非官中丞也。』」増书宋欧阳脩《上范司谏书》曰：「天子曰不可，宰相曰可；天子曰然，宰相曰不然。立乎庙堂之上，与天子相可否者，宰相也。天子曰是，谏官曰非；天子曰必行，谏官曰必不可行。立乎殿陛之前，与天子争是非者，谏官也。宰相尊，行其道；谏官卑，行其言。言行，道亦行也。」增记《唐吕周任泗州大水记》曰：唐贞元八年夏，上帝作孽，罚兹东土，浩淼长澜，周亘千里。泗州刺史张公始至，聚邑老以访故塞，薪揵石以御之，维舟编桴以载之。洪波汗漫，不辨涯涘。公独与左右十数人，缆舟于郡城西南隅女墙之上，以向冲波。公之左右失色，同辞请移。公曰：「伾天子守土臣也，茍有难而违之，若王命何？」
御定渊鉴▯函卷一百二十二<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴▯函卷一百二十三政术部二【摄官，省官，旷官，侵官，争长，滥官，卖官爵，巧宦，换官，代官，休假】
摄官一原拜真，承乏【真受也。摄官承乏，注：承乏谓兼二职也】将效一官，敢有二事。增直官，贴职【沈括笔谈曰：唐制官序未至而以他官摄者为直官，许敬宗为直记室是也。文献通考石林叶氏曰：国朝以史舘、昭文舘、集贤院为三舘，皆寓崇文院，其实无别舍，但各以库藏书列于廊庑间尔。直舘、直院谓之舘职，以他官兼者谓之贴职】定宫阙，俟乘舆【孔帖曰：崔光逺元宗西狩，诏留光逺为京兆尹，乘舆已出，都人乱入左藏大盈库，争辇财珍，光逺募官摄府县，谁何宫阙，斩数十人乃定。又曰：李晟择文武摄台省官以俟乘舆】实有劳效，且求廉慎【册府元▯曰：开成四年诏曰：诸门入仕人数转多，毎年吏曹注拟无阙，惟河北诸道、河东、泽潞、南劒三川、京北、京西管内官员稍多，假摄之中实有劳效，毎年许奏三两人，仍须是元额阙，不得替见任人，其余诸道并不得奏人。又曰：五年岭南节度使卢均奏：海峤择吏与江淮不同，其潮州官吏伏望特循往例，不令吏部注拟，且委本道求才，若摄官廉慎有闻，依前许观察使奏正】独得补署，多是假摄【孔帖云：刘晏时经费不充，停天下摄官，独租庸得补署，积数百人，皆新进敏锐，尽当时之选，趣督倚】【办故能成功李徳裕一品集曰：潞、磁等四州县令、録事参军，地贫俸薄，无人愿请，多是假摄】不絶常务。按其歴任【册府元▯曰：高重，开成七年，以国子祭酒充翰林侍讲学士，诏令毎月十日入院，不絶本司常务。文献通考曰：宋太祖开寳四年，诏近以诸道摄官悉令罢去，若更民政，良可惜也，宜委有司按其歴任，经三摄无旷败可，即以其名闻】兼孝恭长史，请韦相摄卫【孔帖曰：李靖陈圗萧铣十策，有诏拜靖行军总管，兼摄孝恭行军长史。岭南物异志曰：韦执谊贬崖州司户刺史，闵其覊旅，乃举前件官在朝廷颇谙公事，幸其佐理，勿惮糜费，请韦相摄卫】二人兼四岳，一身总七职【并详第二条】
摄官二原不二事【礼】兼职【兼人之称】増周制尚兼官【羣书考索云：或问“自太宰至旅下士，其为官六十有三，而为府者六，为胥与史者皆十有二，而为徒者百有二十，何也？”曰：“此皆兼官也。”自唐虞以来，禹以司空而兼百揆，羲和以二人而兼四岳，乃舜二十二人之咨，则四岳实一人兼之。古者官不必备，惟其人而已，有其人则备，无其人则兼，是以周官之作，实仿唐虞之制，而官事不摄，吾夫子所以深责管仲变先王之法也。以三公言之，召公为保，周公为师，而太傅无与焉，二公实兼之也。周公既师疑作死字，召公为保，而太师太傅无有焉，召公实兼之也。不惟此也，三公之下实有三少，当时不见其人，召公又兼之，乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公是六卿之长，召公又兼之，盖一人之身兼总七职矣。惟成王之季年，芮伯、彤伯、卫侯实兼领司徒、宗伯、司冦之职，其余大抵皆兼官也，其大者犹兼，而况于百官羣有司乎】太宰兼行六卿事【又云：或问“六卿分职，各率其属，太宰之职顾曰掌建▯之六典，何也？”曰：“此太宰兼行六卿之事也。”自其分职而言之，则太宰掌治典，司徒掌教典，宗伯掌礼典，司马掌政典，司冦掌刑典，司空掌事典，各有攸司，固若不同；自太宰兼行六卿而言之，则八典、八法、八则、八柄、八统、九职、九赋、九式、九贡、九两，凡此十条皆经国之大纲，政事之条目，而散见于三百六十官之中，太宰实举其纲而撮其要焉】原不摄【官事不摄，管仲奢僭】士防摄右【晋文公城濮之役，舟之侨先归，士防摄右】叔鱼摄理【晋邢侯与雍子争鄐田，士景伯如楚，叔鱼摄理，理狱官】兼二事【传沈诸梁兼二事，二事谓令尹、司马也】摄政【孔子为司冦摄政七日，诛少正卯】不给【卫侯将防，使祝佗从辞曰：「臣展四体以率旧职，犹惧不给，而烦刑书；若又共二徼大罪也】増知东都选【唐书云：魏知古、姚崇所引及仝列，稍轻之，出摄吏部尚书，知东都选。知古憾之。时崇之子在洛，通賔客，馈遗，凭旧请托，知古归，悉以闻】何摄为【又云：李巨授陈留、谯郡太守，摄御史大夫。明日谢帝，惊曰：「何摄为？」即诏授御史大夫】庶防无相搆之患【续问竒▯林云：明太祖谕陶凯曰：「朕今立法令，廷臣兼东宫赞辅之职，父子一体，君臣一心，庶防无相搆之患】
摄官三増诗《唐苑咸送大理正摄御史判凉州别驾诗》曰：「天子念西疆，咨君去不遑。垂银棘庭印，持斧柏台纲。雪下天山白，泉枯塞草黄。伫闻河陇外，还继海沂康。」増制：「唐元稹授王播中书侍郎平章事兼盐铁使副制曰：王播在德宗时，以封诏入仕，践履台阁，由御史中丞，京兆尹，掌盐铁，为春曹尚书，乃长邑髦，以控蛮蜒，尽称厥职。达于予闻，驿诏征还，便殿与语，得所未得，闻所未闻，昭然发蒙，几至前席。重委操剸，铓刃益精，国有羡财，而人不加赋。东师在野，物力萧然，不有主张，孰能勘济？是用命尔作相，仍以旧务，因之尔为西备戎羗，东定燕冀，内实九府，外丰万人，百度羣伦，罔不在尔。」増碑周庾信《周太子太保歩陆碑》曰：「公仪表外明，风神内照，事君惟忠，事亲惟孝，言为世范，行为士则，留连坟索，怊怅文词。霜府録于尚书，天官总于司防，出入匡赞，常戴数职，身具六▯，腰恒四绶。」
省官一原立政，审官【明王立政，不惟其官，惟其人也】损不急，罢冗员【史楚悼王用吴起为相，损不急之官，拊养战士】増怨诽，厌伏【孔帖曰：李朝隐迁吏部员外郎，时政出权幸，不关两省，而内授官，但斜封其状，付中书，即宣所司，朝隐执罢千四百员，怨诽哗腾，朝隐毅然无避。又曰：桞仲郢防昌初，累转吏部郎中，时诏减官冗长者，仲郢条简浃日，损千二百五十员，议者厌伏】待贤才，罢冗官【唐书曰：初太宗省内外官定制为七百三十员，曰：吾以此待天下贤才，足矣。孔帖曰：李泌同中书平章事，请曰：陛下欲省州县则可，而吏员不可减，所谓省官者，去其冗员非常员也。帝曰：若何为冗员？对曰：州参军无职事及兼试额内官者，兼试自至德以来有员，比正员三之一，可悉罢。帝乃许复吏员而罢冗官】不虚设，则易求【孔帖曰：杜佑为户部侍郎，上议曰：设官之本，以治众庶，故古者计人置吏，不肯虚设。自汉至唐，因征战艰难，以省吏员，诚救弊之功也。又曰：李吉甫愿诏有司博议，州县有可并并之，岁时入仕有可停停之，则吏寡易求，官少易治】贵简约，汰粃滓【孔帖傅奕曰：官贵简约，夏后官百，不如虞氏五十，周三百，不如商之百。又曰：杨嗣复进门下侍郎，建言府官属多，宜省。帝曰：无乃滞才乎？对曰：才者自异，汰去粃滓者，菁华乃出】空竭府藏，悉▯廪料【孔帖卢懐慎曰：窃见诸司官员所在委积，多者数倍，多不厘务，广有除拜，俸禄之费，空竭府藏。又曰：张延赏建言，今官繁费，广州县残困，宜并省其员，悉▯廪料输京师，赏战士，帝许之】罢郡。县吏，并寺监职【上详省官二，羣书考索曰：刘安世请省寺监以归六部，哲宗即位之初，膳部并于主客，虞部入于屯田，又六曹所减凡十九员，处之得其理也。今凡寺监之职可以为六部者，宜并省之】得至治之体，察蠧弊之根【孔帖辛替否上疏曰：太宗陛下之祖，拨乱立极，得至治之体，省官清吏，举天下职司无虚授；羣书考索曰：夫摄官之滥，如资防，如特科，如杂流，此皆蠧弊之根，其可不加之察乎】户口凋寡，桓温论并官，公私驱扰，申绍疏省职【晋书曰：桓温总督内外，上疏陈便宜七事，其二户口凋寡，不当汉之一郡，宜并官省职，令乆于其事；申绍上慕容暐论守宰疏曰：吏多则政繁，今之见户不过汉一大郡，而备置百官，加之新立军号，公私驱扰，人不聊生，宜并省官职，务劝农桑】
省官二原省西曹【魏志毛玠为司空丞相东曹掾属请谒不行时人惮之时议欲并省官员咸言省东曹太祖知之令曰日出于东月盛于西凡人言先东东不可省遂省西曹】 省兰台【晋时议省州郡官吏以赴农功荀朂议曰省吏不如省官省官不如省事省事不如清心萧曹清静致画一之歌此清之本也汉文垂拱几致刑措此省事也光武并合吏员县官国邑裁置十一此省官也魏太和中遣王人四出减天下吏员正始中亦并合郡县此省吏也今欲求之于本则省事为先若欲省官司九寺可并于尚书兰台宜省付三府云云】 官省则选清而得久职并则吏简而俗静【晋王彪之议也】増何事官外置官【孔帖沈既济曰今日之治患在官繁不患员少两省官自常侍谏议】【补阙拾遗四十员，日止两人，侍对缺员二十一，未补。若谓见官不足与议，则当更选其人。若广聪明以▯淹滞，先补其阙，何事官外置官】六员，二十员可罢【又云李泌曰：常侍賔客十员，其六员可罢；左右赞善三十员，其二十员可罢】减判官员【又云杨绾奏减诸道观察判官员之半】请罢郡县吏二千余员【孔帖又云李徳裕尝谓：省事不如省官，请罢郡县吏二千余员】省官之不急【又陆贽五要云：省官之不急】委中书条件停减【又云】【陆贽议内外官有冗员及百司不急之资委中书条件停减】省职，省员，省人【羣书考索云：元祐之减罢诸司，建炎之罢并官属，此省其职也；祥符之枢密直学士以六员为式，治平之少卿监以七十员为额，此省其员也；开寳之罢流外，庆厯之减任子，此省其入仕之人也】
省官三増诏元李谦清冗职诏曰：「自疆土极照临之逺，而省台有内外之分，日益月増，官冗人滥。尝勅有司而澄汰，意能旧制之遵承。比闻近侍之言，谓益曩时之弊，彼不胜重任，有壅上闻，茍尚蹈匪彞，时惟予咎。其清冗职，用复前规。」増策《唐白居易对省官并俸减使职策》曰：臣闻古者因人而置官，量赋而制禄，故官之省置必稽人户之众寡，禄之厚薄必称赋入之多少，俾乎官足以理人，人足以奉吏，吏有常禄，财有常征，财赋吏员必参相得者也。顷以兵戎屡动，荒沴洊臻，户口流亡，财征减耗，则宜量其官而省之，并其禄而厚之。故省官则事简，事简则人安，禄厚则吏清，吏清则俗阜，而天下所由理也。然则知清其吏而不知厚其禄，则饰诈而不廉矣；知厚其禄而不知省其官，则财费而不足矣；知省其官而不知选其能，则事壅而不理矣。此三者迭为表里，相须而成者也。臣又见兵兴以来，诸道使府或因权宜而置职，一置而不停；或因蹔劳而加俸，一加而无减，致职多于郡县之吏，俸优于台省之官，积习为常，烦费滋甚。今若量其职员，审其禄秩，使多寡有常数，厚薄得其中，则费不广而下无侵削之患矣。职有常数，则事不烦而人无劳扰之弊矣。此又利害之相悬逺者。増判唐司马滔对省官员判曰：「时康官备，所借为理，户减务烦，则害于政。有司糜我王爵，思立国体。知师旅之后，版籍徒悬念，闾里之空，州县宜省。诚有可尚，议未得中。虽在济物之规，实亦勤人于逺。请依百姓之诉，用减庶僚之员。省事省官，晋朝高其论；从人从欲，鲁史异其文。」増议晋王彪之议曰：职事之脩，在于省官；朝风之澄，在于并职。官省则选清而得久职，并则吏简而俗静。选清则胜人久于其事，事久则中才犹足有成。唐杜佑省官议曰：唐虞稽古，建官惟百；夏商官倍，亦克用乂。周建六官，各有徒属，虽尚文去质，吏众事烦，然而条流不紊，职非重设。秦氏立制，多因时宜；汉初沿袭，后渐増广。光武建武六年，废罢四百余县，吏职十置其一。魏太和中，分命使臣省州县吏；正始中，又并合郡县等。晋太元六年，省七百余员。隋开皇三年，废五百余郡。国家贞观初，省内官六百余员。详设官之本，为理众庶，所以古者计人置吏，存诸方策。昔臯繇作士师，正五刑，今刑部尚书、大理卿是二臯陶也。垂作共工，利器用，今工部尚书、将作监是二垂也。契作司徒，敷五教，今司徒、户部尚书是二契也。伯夷秩宗，典▯礼，今礼部尚书、礼仪使是二伯夷也。伯益作虞，掌山泽，今虞部郎中、都水使者是二伯益也。伯冏作太仆，掌车马，今太仆卿、驾部郎中、尚辇奉御、闲廏使者是四伯冏也。古者天子有六军，汉家前后左右将军四人，今则十二卫、神策等八军，凡有将军六十人也。歴代増益，以至于是，旧名不废，新职日加，名繁职重，不可遍举。顾兹大弊，实思革之。
旷官一原沉职，备位【沉滞不举，言无职事】充位，养名【张汤为御史大夫，毎奏事日旰，天子忘食，事皆决于汤，丞相充位而已，养名逋事详怠惰】干诛，速谤【叛官离次，以干先王之诛，以速官谤】出柙，毁椟【虎兕出于柙，▯玉毁于椟中，是谁之过欤】废厥职，失其守【羲和湎滛，废时乱日，废厥职，尸厥官若罔闻知，官失其守】敢頼宠，不书朔【不能治官，敢頼宠乎，左传日食不书朔与日官失之也】葬士礼服大刑【礼曰，大夫废其事，终身不仕，死以士礼葬之，礼各司其局，百官废职服大刑】涖事不敬，率职有怠【非孝也礼】都家不及，州县徒劳【周礼朝大夫掌都家，注都家王子弟也，天子之事当施于都家者，使知而行之，凡都家之理有不及者，诛其朝大夫，在军旅则诛有司不及谓有稽殿者也，州县之职徒劳人耳】尸禄，素餐，慢官怠事，弃命废职，慢官速戾，且昧恪居，宜科懈位，茍忘防纬，是谓拂经，既不治庖，宜科出柙不能承式，何以守官，茍不恭乎乃职，必速戾于厥躬茍弃命而废官则有常而无赦临事有亏则思移过失期不请谁合当辜慢官之后徒告阙供临事之前胡不申请画诺署名【范晔党锢传论》云：汝南太守宗资任功曹范滂，郡为謡曰：汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺」「《册府元▯曰：源乾曜▯宗时在政事十年，时张嘉贞、张说相次为中书令，乾曜不敢与之争，毎事推让之，及李元纮、杜暹知政事，遂无所参议，唯诺署名而已】饮食终日脱略万事【锦绣万花谷》曰：五代李愚为相，废帝谓为粥饭僧，以为饮食终日，无所用心」「苏轼《送李公恕诗》曰：我顷分符在束武，脱畧万事惟嬉遨】有司不力厥官如旷【孔帖》曰：韦温谏比诏下阅月，有司弛堕不力，正可黜慢官，惩不恪，择可任者缮完之，则吏举职事归正矣」「又曰：得其人则公务克脩，非其人则厥官如旷，萧至忠论鬻爵】颇妨职务罕有才艺【吕才《东臯子集序》曰：除六合丞，笃于酒德，颇妨职务」「《孔帖》曰：切见宰相近侍要官子弟多居美爵，此盖势要亲戚，罕有才艺，逓相嘱托，虚践官荣】嗣宗壊屏障斯立破崖岸【晋书·阮籍传》曰：籍常从容言于文帝曰：曽游东平乐其风土，帝大恱即拜东平】【相籍乘驴到郡，壊府舍，屏障内外相望，法令清简，旬日而还。韩愈记曰：「博陵崔斯立以前大理评事，言得失，黜官为丞。既噤不得施用，喟曰：『丞哉丞哉！』余不▯丞而丞▯余，则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之】
旷官二原不恭命【左不攻于左，汝不恭命】増莫肯夙夜【诗云：三事大夫莫肯夙夜】原失政不立，失官不食，百事兹昏【由官邪也】王事无旷，増旷官之刺兴【韩愈论蹇之六二，在王臣之位而高不仕之心，则旷官之刺兴】原日饮酒【曹参为相，不事事，日饮醇酒，注：不事丞相之事】増三光不明【汉书云：萧望之奏，三公非其人，则三光为之不明，今岁首日月少光，咎在臣等】原不治事【汉陈遵为掾，不治曹事，数废被谪，主者报曰：陈掾今日以某事谪，遵曰：满百乃相闻，故事谪满百者斥】日清谭【王夷甫为元城令，终日清谭，县事亦理】増不知马何由知数【世说新语云：王徽之为桓冲▯兵参军，冲问卿署何曹，对曰：似是马曹，又问管几马，曰：不知马，何由知数】官曹虚设【孔帖云：陆长源上宰相书，兵部无戎帐，户部无版图，虞水不管山川，金仓不司钱糓，光禄不供酒，卫尉不供幕，秘书不校勘，著作不脩撰，官曹虚设】不可旷缺【又云：陆贽奏议，职事虽有小大闲剧之殊，而俱不可旷缺者，盖备于时而用尔】与二弟连夜痛饮【韩愈顺宗实録云：阳城字亢宗，北平人，好学，逺近慕其徳，行李泌为相，举为谏议大夫，未至，人咸畏惮之，既至，诸谏官纷纷言事，天子益厌苦之，而城方与其二弟牟容连夜痛饮，人莫能窥其意】御史出都【孔帖云：旧史韦思谦授监察御史，谓人曰：御史出都，若不摇动山岳，震耀州县，是谓旷职尔】簿书棼如丝，胥吏沸如糜【又皇甫湜吉州刺史防记云：下车之初，亲簿书，簿书棼如丝，视胥吏，胥吏沸如糜，召诘其官，皆眊然如酲，登进其民，皆薾然而疲】
旷官三増诗：唐杜甫《戏简郑广文》诗曰：「广文到官舍，系马堂阶下，醉即▯马归，颇遭官长骂。」宋刘克庄《广州都试》诗曰：「自昔番禺统府雄，君恩暂许领元戎。不羞短发垂肩白，且爱前旌照眼红。笔久不灵妨草檄，臂新无力怯开弓。即今超距多枭俊，安用辎车载此翁。」増判：唐王维对宫门误不下键判曰：「设险守国，金城九重；迎宾逺方，朱门四辟。将以昼通阡陌，宵禁奸非。眷彼阍人，实司是职。当使秦王宫里，不失狐白之裘；汉后廏中，惟通赭马之迹。而乃不施金键，空下铁闗。将谓尧人可封，固无狗盗之侣；王者无外，有轻鱼钥之心。过自慢生，陷兹诖误。而抱闗为事，空欲望于侯嬴；或犯门有人，将何御于臧纥？」白居易对失囚判曰：「不念恪居儆于羑里，旋闻失守逸乃楚囚。虽非故纵所因，曽是慢常而致。得于他人，自是疎网无漏。失其所职，岂可出柙不科？」唐人对二月不供宫人炭判曰：「入侍女之熏炉，香焚。」百和处仙人之丹灶，巧液千金，变寒作暄，转冷成热，投其铸冶，可以方其造化，验其燥湿，可以测其隂阳，充百郡之时须，为万▯之日用，二月不供，三章有犯。増记《唐白居易江州司马防记》曰：「江州左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境。刺史守土臣，不逺观游；郡吏执事官，不敢自暇佚。惟司马绰绰可从容于山水诗酒间。由是郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁石岩、瀑布庐、宫源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马尽有之矣。茍有志于吏隐者，舍此官何求焉！」
侵官一原出位越官【君子思不出其位，思难不越官，信也】越司代斲【诸越司侵职者，杖七十。议曰：设官分职，各有司存。越其本司，侵人职掌，当杖之也。老子】无越思不二事【君子行无越思，守不假器，挈瓶难假。不移官礼】不能防纬焉用代庖【传嫠不防其纬，而忧宗周之殒。庄子庖人虽不理庖，尸祝不越樽爼而代之】一失其位，不谋其政。易而生乱，过则有刑。各恭乃位出则有尤，如冒厥官，过犹不及，増是太苛，何相侵【孔帖曰：杜淹建言诸司交案稽期，请以御史检校，太宗以问仆射封伦，伦曰：设官各以其事治，御史劾不法而索按求疵，是太苛，且侵官。淹黙然。又曰：杨炎旧制，中书舍人分押尚书六曹以平奏报，开元初废其职，卢▯请复之，炎固以为不可，杞益怒，又密启主书过咎逐之，炎曰：主书吾局吏也，吾当自治之，奈何相侵耶】非不恶寒，嫌其出位【韩非子曰：韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上，觉而问左右曰：谁加衣者？左右对曰：典冠。君因兼罪典衣与典冠，其罪典衣以为失其事也，其罪典冠以为越其职也，非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。孔帖曰：白居易拜左赞善大夫，是时盗杀武元衡，京师震扰，居易首上疏请亟捕贼刷朝廷耻，以必得为期，宰相嫌其出位，不恱】便是越局，不敢侵官【孔帖曰：卢承庆迁民部侍郎，太宗寻令检校兵部侍郎，仍知五品选事，承庆辞曰：选事在尚书，臣今掌之，便是越局。又云：帝勅魏謩曰：事有不当，毋嫌论奏，謩对：臣顷为谏官，故得有所陈，今则记言动，不敢侵官】冒也，杖之【白帖曰：侵官，冒也，下详越司注】虽则奉公，且为出位，行茍越思，动而生悔，茍越思于乃职，必速戾于厥躬【白帖】
侵官二増判唐人对京令问喘牛判曰：二京分邑，墨绶居官，三揖通班，黄图作宰。自可遥闻善政，广树嘉猷。江陵叩头，止风有验；洛阳强项，据地无从。何得道乏良规？人余恶少，翳桑墙下，不见童子懐仁；垂杨路傍，惟闻暴客相杀。忽此逢牛，翻能驻马。羣非向楚，讵是因风？气似还吴，犹疑见月。此乃丞相，及言何烦邑宰？垂诘操刀之术，罕明代斲之嗤，难免。唐褚亮对建国判曰：定之方中，作为宫室。紫微夜视，考太乙之帝居；黄道昼参，取羲和之亭午。于是审曲面势，置臬悬衡，各有典司。无乃询于梓匠，越其樽俎？翻见作于同律。晋虽不竞，楚勿与知。侵官有刑，罪将安舍？不司宗伯之事，忘为荀息之词。人亦有言，自贻伊咎。唐人对挈壶挈辔不供判曰：甲兵用严，班位在守。憯不畏法，是瘝乃官。挈辔挈壶，陈力同道。军井军舍，从事殊观。匪恪居于戎律，遽俶扰于侯度。使介胄之夫云思拜井，态罢之将方解佩刀。繄所掌而有失，故流毒之夫众出。晋侯于淖，大夫且谓侵官加韩昭以衣典冠，乃为越事。尔不还忌，咎从自及。
争长一原周班，任齿【鲁人以周班后郑，郑忽以有功也，怒膝薛争长，公请薛侯曰：“寡人若朝于薛，不敢与诸任齿】十年，一日【年长以倍则父事之，十年以长则兄事之。子曰：“以吾一日长乎尔】尚年，敬长【传曰：“五叔无官，岂尚年哉？”谓康叔、▯叔之兄有五人，皆无官也】序齿【燕毛】比肩，羞居我上，耻与同列【蔺相如位在亷颇上，颇曰：“我有攻城野战之功，相如徒以口舌而居我上，吾羞不忍为之下，见必辱之。”相如闻之，屈节下车避颇，颇乃▯荆谢罪。费诗字公达，汉中王遣诗拜闗羽为将，羽闻黄忠为后将军，怒曰：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯拜。诗曰：“萧曹亲旧，而陈韩亡命，在上云云。”羽悟，乃拜】忘彼肩随，务兹心竞【五年以长则肩随之】不可以后之，莫能相下也【滕侯曰：“薛庶姓也，我不可以后之。”子晢伯有】以敬事长则顺，立而无序则乱【见《孝经》则乱于位也《礼记】相下，自尊，辨位，乱行，有仪，抗礼，我先，人下，礼谬，辞游，何以卑我，奚独后予，晋郑同侪，商周不敌，滕薛之尊，绛灌之耻，将后郑忽，乃长滕侯，而与我齿，将不汝容，増拔刀，碎砚【唐书曰：“刘文静自以才畧功勲在裴寂之右，而位居其下，意甚不平，酒酣怨望，拔刀撃柱曰：‘防当斩裴首。’”合璧事▯曰：“郑畋、卢擕在中书，因议政喧竞，扑碎砚，王铎叹曰：‘不意中书有瓦解之事】臣且不服，汝有何功【册府元▯曰：“太宗谓诸功臣曰：‘朕叙公等勲效，量定封邑，恐不能尽当，各自言。’淮安王神通曰：‘义旗初起，臣率兵先至，今房元龄、杜如晦等刀笔之人，功居第一，臣且不服。’又曰：‘尉迟敬徳好讦直，又▯其功，尝侍宴庆善宫，时有班在其上者，敬徳怒曰：“汝有何功，合坐我上】有何尊卑？毎陈攻伐【事文▯聚曰：贾复因邓禹得召见，署破虏将军督盗贼。复与段孝共坐，孝曰：“君将军督，我大司马督，不得共坐。”复曰：“俱刘公吏，有何尊卑？”】经济▯编曰：晋王濬自以功大而为浑父子所抑，屡为有司所奏。毎进见，陈其攻伐之劳及见枉之状，或不胜愤，径出不辞】王勃陵借韩愈劲直【山堂肆考曰：唐王勃闻虢州多药草，求补参军，倚才陵借，为僚吏共嫉。合璧事▯】【曰：唐李绅为御史中丞，宰相李逢吉忌其刚，而韩愈劲直，乃以愈为京兆尹兼大夫，免台参，以激绅，绅愈果不相下，诋讦纷然，于是两罢之】德非心竞礼失肩随【白居易判】安得与臣比不欲在已上【资治通鉴曰：贺若弼、韩擒虎争功于文帝前，弼曰：“臣在蒋山死战，破其锐卒，擒其骁将，震扬威武，遂平陈国。”擒虎曰：“臣以轻▯五百，直取金陵，执陈叔寳，弼夕方至，臣启闗纳之，安得与臣比？”帝曰：“二将俱为上勲。”孔帖曰：郭崇韬与宦者马绍宏俱为中门使，而绍宏位在上，及庄宗即位，二人当为枢密使，而崇韬不欲马绍宏在已上，遂以张居翰为枢密使，绍宏为宣徽使】叹比伏滔肩防斩裴寂首【世说新语曰：袁虎、伏滔同在桓公府，桓公毎游宴輙命袁伏，袁甚耻之，叹曰：“公之厚意未足以荣国士，与伏滔比肩何辱如之。”下详拔刀注】
争长二原少不陵长，卑不降尊，人犹犯齿，虑以下人，长幼之节，上下之位，増蔡序陈下【春秋胡传云：蔡尝先卫，今序陈下者，先儒以为后至也。以至之先后易其序，是以利率人而不要诸礼也，岂所以定民志乎】长于滕【左传云：齐先至，故长于滕】以力胜人【胡传云：夫以力胜人者，人亦以力胜之矣。吴尝破越，遂有轻楚之心，及其破楚，又有骄齐之志。既胜齐师，复与晋人争长，自谓莫之敌也，而越人已入其国都矣】生乃与哙等为伍【史记云：韩信尝过樊哙，哙跪拜送迎，言称臣曰：大王乃肯临臣，信出】【门笑曰：生乃与哙等为伍】同僚不能降意【山堂肆考云：隋黄门侍郎栁庄，明习典故，雅达政事，文帝重之，与陈茂同僚不能降意，茂谮之，出为饶州刺史】争竞细碎【韩愈顺宗实録云：令狐峘，贞元初，李泌为相，以左庶子史舘脩撰征至，则与同职孔述睿争竞细碎，数侵述睿，述睿长告以让，不欲争】视少年益自悲【韩愈集云：王仲舒字▯中，复拜中书舍人，既至京师，侪流无在者，视同列皆邈然少年，益自悲，而谓人曰：岂可复治笔砚于其间哉】
争长三増跋明钱习礼书唐顔鲁公争座帖曰：「顔鲁公刚直之姿，英发之气。今观与右仆射郭公论鱼开府坐次帖藁，所称右仆射，盖郭英乂也。鱼开府即朝恩也。英乂代宗永泰元年三月，与裴冕同拜命于集贤殿为右仆射。唐世以中官为观军容使，自鱼朝恩始。朝恩为军容，实自监英乂为陕西军，始意与朝恩共事久，情好旧故，菩提行香位次当寻袭为常。鲁公退而贻书，反覆论辨，力斥其非，无少容贷。当时朝恩怙宠骄肆，观其冒居成均大司成之位，升座讲易，▯覆餗以讥宰相元载，则可以知其为大珰之至桀▯者矣。鲁公锐然申朝廷礼秩，以折其僭，且以盛满戒英乂者，甚至使英乂佩服其言，岂有他日崔旴之旤乎？」
滥官一原烂羊头，续狗尾【后汉更始官爵皆贾竖羣小，语曰：灶下养中郎将，烂羊胃；▯都尉烂羊头，闗内侯。晋赵王伦簒位，同谋者越阶次奴卒厮役亦加爵位，毎防貂蝉盈坐，时人语曰：貂不足，狗尾绩】増互市，赌郡【晋书曰：惠帝居位，货贿公行，更相荐举，天下谓之互市。南史曰：宋文帝】【与羊元保奕赌郡羊胜补宣城太守】起舞善走【山堂肆考曰：唐崔日用宴内殿，酒酣起为回波舞，求为学士，中宗即诏兼昭文舘学士又曰：五代王进以疾足善走，周太祖授以节度使】白版侯墨勅官【朝野佥载曰：武后时封侯者众，铸印不供，至有白版侯者焉唐书曰：中宗时韦后及太平、安乐公主等用事，于侧门降墨勅斜封授官，凡数千员，至无防事以居，当时谓之三无坐处，言宰相、御史及员外郎也】盈千人致五品【孔帖曰：袁楚客规魏元忠阉防者，给宫掖扫除事，古以奴隶畜之，今大君中兴，独有阉防坐升班秩，既无正阙，率受员外，乃盈千人绾青紫，耗府库李纲谏疏曰：舞胡致位五品，鸣玉曵组，趋驰廊庑，非贻则子孙之道也】引权势竭资俸【册府元▯曰：中宗神龙元年，李峤、韦嗣立同在选部，多引用权势，求取声望，请置员外官一千余员韦嗣立论滥官疏曰：员外置官数倍正阙，管府仓储，竭于资俸】授乐工用幸人【孔帖曰：优人李可及擢威卫将军，曹确曰：太宗着令文武官六百四十三，谓房元龄曰：朕设此待天下之贤人，文宗欲以乐工尉迟璋为王府率，窦洵直固争，卒授光州长史，今位将军不可，帝不听续文献通考曰：元顺帝至正六年，有以音乐得幸者，帝命为崇文监丞，参政多尔济巴勒顿首曰：用幸人居清选，恐后世议陛下也】爵及卢犬假弄麒麟【合璧事▯曰：齐后主时，诸官奴婢滥得富贵者以万数，开府千余，仪同无数，爵及卢犬，乃有仪同郡君之号，故有索彪仪同逍遥郡君、凌霄郡君朝野佥载曰：唐杨炯毎呼朝士为麒麟楦，或问之曰：今假弄麒麟者必脩饰其形，覆之驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴尔，无德而朱紫，何以异是】▯都塞市常侍比肩【合璧事▯曰：梁天监初，钟嵘言永平时，弊▯都塞市，郎将】
【填街 又曰梁朝员外常侍路上比肩谘议参军市中无数】 倚马员外 索彪仪同【合璧事▯曰宋泰始初年爵秩无叙佃夫仆从皆受不次之位捉车者郎将倚马者员外 下详爵及卢犬注】 仕路太广 时事可知【孔帖曰韩琬言仕路太广故弃农商而趋之 册府元▯曰郑綮昭宗时为右散▯常侍性滑稽为诗多侮刺故时号郑五歇后体及推平章事亲宾来贺搔首言曰歇后郑五作宰相时事可知也】 台阁盈朱紫 胥史滥章韨【孔帖曰萧至忠同平章事上疏陈时政曰今列位已广冗员复倍陛下降不赀之泽近戚有无涯之请台阁之内朱紫盈满官秩益轻恩赏弥数 又曰帝封泰山张说多引两省録事主书及所亲摄官升山超阶至九品张九龄当草诏谓说曰官爵者天下之公器今登封告成而清流隔于殊恩胥史乃滥章韨恐制出四方失望】 连车载补阙 廏马驼封诰【孔帖曰武后时官滥謡曰补阙连车载拾遗平斗量把椎侍御史腕脱校书郎 山堂肆考曰唐代宗睿贞皇后沈氏吴兴人安史之乱陷贼不知所在德宗建中元年乃遥尊帝母沈氏为皇太后诏赠后曽祖祖父一日封拜百二十人其诏勅皆廏马驼赐】 王长通白门达自舆皁授 郑普思叶静能以方术除【孔帖马周曰臣伏见王长通白门达本是乐工舆皁杂▯纵使伎能有取可厚赐钱帛岂宜列预仕流起授高爵 文献通考曰唐中宗神龙元年太白山人郑普思以方术除袐书监其年又除方术人叶静能为国子祭酒】 置一千余员 封百二十人【上详引权势注 下详廏马驼封诰注】
滥官二増三百赤芾【诗云：彼▯人兮，荷戈与祋。彼其之子，三百赤芾】原武功爵【汉食货志：大司农陈赋税既竭，不足以奉战士。有司请令民得买爵及赎禁锢，免▯罪。请置赏官，名曰武功爵。诸买武功爵官首者试补吏，其有罪减二等。爵得至乐卿。注：武功第五级曰官首，第八级曰乐卿】増兼金累紫【枹朴子云：莽之世，卖饼小人皆得等级。斗筲之徒，兼金累紫】原鸿都门【后汉灵帝好学，祭酒乐松、贾防多引无行趋势之徒，并待诏鸿都门。士君子皆深耻之】増西园成市【任昉表云：齐季凌迟，官方淆乱。鸿都不纲，西园成市。金章有盈笥之谈，华貂申不足之叹】私人以官【孔帖云：魏元忠，陈郡男子。袁楚客以书规之。人君无私，私怒害物，私赏费财，况私人以官乎】献▯【又云：帝幸梁，有献▯者，嘉其意，欲授以试官。陆贽曰：爵禄者天下公器，不可轻也。今献▯果则授之，彼忘躯者又何劝焉】分职建官不可滥【又曰：李峤在吏部时，隂欲借时望复宰相，乃奏置员外官数千。既吏众猥，府库虚耗，乃上书归咎于时，因盖前非曰：分职建官，不可以滥】取士多且滥【又云：刘祥知选事，上疏陈六事，一曰今取士多且滥】孙供奉【幕府燕闲録：唐昭宗播迁，随驾伎艺人止有弄猴颇驯，能随班起居。昭宗赐以绯袍，号孙供奉。罗隐下第诗云：何如学取孙供奉，一笑君王便着绯】枢密易窄衫与羣阉伍【山堂肆考云：宋徽宗政和中，以内侍童贯加开府仪同三司，领枢密。毎春秋大宴则坐于执政之上，日与宰相同班入内，复易窄衫与羣阉为伍】王爵于是滥【事文▯聚曰：宋朝故相未闻有赠王者。蔡京秉政，用继述之说，赠王荆公为舒王，赠何执中为清源郡王，又赠郑居中为荥阳郡王，暨取燕山赏童贯之功，封广阳郡王，王爵于是滥矣】善写真【续文献通考曰：辽道宗清宁中，耶律尼噜衮善写真，官至太子太师】教坊司为平章【又云：元成宗大徳十一年，遥授教坊司官沙的为平章事】
滥官三増疏唐辛替否谏中宗置公主府官疏曰：「臣闻古之建官员，不必备九卿。已下皆有其位，而阙其选。赏一人谋乎三事，职一人访乎羣司。▯宠者畏权势之在躬，求荣者避权门而不入。故称赏不僭，官不滥，士皆完行，家有廉节。陛下百倍行赏，十倍増官，金银不供其印，束帛无充于锡。遂使富商豪贾尽居缨冕之流，鬻伎行巫咸陟膏腴之地。一旦羊头入，兴狗尾生謡，将恐巍巍盛唐取议于后。」韦嗣立谏滥官疏曰：「孔子曰：『譬有美锦，不可使人学制。』此明用人不可不审择也。古者悬爵待士，惟有才者得之。若任以无才，则有才之路塞，贤人君子所以遁迹销声，懐叹恨者也。」
卖官爵一増汉食货志曰：「汉文帝从晁错之言，令人入粟输边，六百石爵上造，四千石为五大夫，万二千石为大庶长。」又曰：「武帝时，所忠言：『世家子弟富人，或鬭鸡走狗马，弋猎博戏，乱齐民。』乃征诸犯令相引数千人，名曰株送徒。入财者得补郎【师古注：所姓忠名也。株送徒，言被根株牵引送充徒役。其能入财者，即补郎也】原白帖曰：「张释之以赀为郎【注：汉法，赀五百万得为常侍郎】又曰：食货志：「桑▯羊为均输令，吏民入粟补郎官至六百石。」又曰：「汉桓帝占卖闗内侯。」《増文献通考》曰：「灵帝时，」段闾、樊陵、张温等虽有功勲名誉，然皆先输货财而后登公位。崔烈时因傅母入钱五百万，得为司徒。及拜日，帝曰：“悔不小靳，可至千万。”原白帖曰：张让专权，孟他以蒲桃【当作葡萄】酒一斗遗让，让拜他梁【当作凉】州刺史。増合璧事▯曰：宋文帝令人入米七百石者除郡。册府元▯曰：郑愔谄事武三思，掌选专以卖官为务，人多怨讟。时京师大旱，为之语曰：“杀郑愔，天必隂。”又曰：肃宗至德二年，侍御史郑叔清奏：“诸道士、僧尼如纳钱，请准勅廻授余人，并情愿还俗授官勲邑号等，亦听。又准勅纳钱百千文与明经出身，如曽受业粗通帖策者减二十千文，如先经举送到省落第帖策不甚寥落者减五十千文，若粗识文字者准元勅处分，如未曽读学者加三十千。”时天下多虞，军用不充，权为此制，寻即停罢。又曰：宪宗元和十二年，诏曰：“入粟助边，古今通制。如闻定州侧近秋稼多登，属以军府虚贫未任▯籴，将设权宜之制，以成储畜之资。念切救人，不同常例，有人能于定州纳粟五百石，放同承优出身，一千石者使授解褐官。”文献通考曰：宋神宗熙宁元年行入粟补官法，出将作监主簿助教告勅七十道，付河北安抚司募人入粟。寻又赐河东空名勅诰。又曰：金哀宗天兴元年卖官及许卖进士第，京城民入赀授延州刺史刘仲温，授许州刺史。又曰：元武宗至大元年，江浙属郡饥，访富家能以私粟赈贷者，量以授官。又曰：顺帝至正四年，有匿奸事而输粟得七品者，为怨家所告，中书省司郎中成遵以为卖官鬻爵已非令典，况又卖与奸滛之人，何以为治，必夺其勅还其粟，着为令，从之。又曰：明英宗正统五年勅立预备仓，发所在库银籴粮贮之，军民中有能出粟以佐官者，授以散官。又曰：景泰元年，以边圉事殷。令天下生员纳粟上马者，许入监。其上选事例与岁贡同【按此为纳粟入监之始】又曰：嘉靖四十三年，户部尚书高燿奏，蓟镇乏粮，乞开穵选事例，请于岁贡援例，等监生预授在外布按经歴等官，经歴五百两，至检校一百二十两，各有差。官员出身，从七品一百六十两，至从九品六十两，各有差。从之。
卖官爵二原铜臭，雁美【灵帝开鸿都门卖官，又私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。崔烈入钱拜三公，问子钧曰：“我为三公，人以为何？”钧曰：“议者嫌其铜臭耳。”详司徒皇甫规解官归安定，乡人有以货买雁门太守者，亦去职还书刺谒规，规卧不起。既入，问君：“前在郡食雁美乎】入粟输钱【汉食货志，晁错策重粟之道，在于以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵除罪。如此，富人有爵，农人有钱，粟有所渫。帝从之，渫散也。后汉三公皆输礼钱，或以钱不足免】为郎増秩受爵移卖【前汉食货志，府库并虚，乃募民能入奴婢，得以终身复为郎増秩。师古注：“庶人入奴婢则复终身，先为郎者则増其秩。”武帝本纪云：“受爵赏而欲移卖者，无所流貤。”其议为令，有司奏请置武功赏官。注：“貤次第也。言欲移卖爵者无有差次，不得流行，故为置官级】黄霸补卒史曹嵩至太尉【汉书黄霸传，入谷沈黎郡，补左冯翊二百石卒史。如淳注：“三辅郡得任用他郡人，而卒史独二百石，所谓尤异者也。”曹嵩输西园钱，位至太尉】相如非其好德容以此达【司马相如以赀】【为郎非其好也。魏张德容为门下小吏，家富，自惟寒素，无以自达，乃常蓄好刀笔，伺大吏有乏者，即给之，以此见识达也】増教令堂牒【孔帖曰：前蜀王衍太后、太妃以教令卖官，自刺史以下，毎一官阙，必数人并争，而入钱多者得之。五代史曰：闽王昶遣医人陈究以空名堂牒卖官】上造乐公【上详第一条。白帖曰：汉武时国用耗竭，有司请卖爵置赏官，名曰武功爵，得至乐公、乐卿者】有定价必并争【魏书曰：元脩义为吏部尚书，惟事货贿，官之大小皆有定价，中散大】
【夫高居呼为京师白刼 下详教令注】 上郡旱 陜西饥【史记曰景帝时上郡以西旱复脩卖爵令而贱其价以招人 续文献通考曰金熙宗皇统三年陜西旱饥诏许富人入粟补官】拜司监 至将军【册府元▯曰李义府为中书令卖官鬻爵有占▯人言义府宅有狱气积钱二千万可压胜遣其子津召长孙无忌之孙延谓曰相为得一官数日诏书当出五日果拜司监乃取延钱七百贯 又曰有康谦者本商胡明皇天寳中为安南都防赂遗国忠官至将军】 其价贱以赂迁【册府元▯曰左丞相裴冕性忠勤奉公然不识大体卖官鬻爵以储积为务人不愿者科令就之其价益贱 又曰杜黄裳元和初为相有经画之才然性颇贪黩除授不分流品或官以赂迁】 起复节度 求为▯使【册府元▯曰李逢吉为右仆射泽潞节度使刘悟卒遗表请以其子从谏继纉敬宗下大臣议逢吉受其赂曲为奏请从谏自将作监主簿起复昭义节度留后 又曰晋董遇高祖天福中为三司副使有王景遇者累掌铜盐杂务善以赂事人因以货数千万赂遇求为解县盐▯使】选举凌迟 仓廪虗罄【史记曰干戈日滋财赂衰耗入物者补官出货者除罪选举凌迟廉耻相冒 文献通考曰后魏明帝时初承丧乱之后仓廪虚罄遂班入粟之制】 为下吏鬻以好爵钓【册府元▯曰至德初诏崔涣充江淮选补使以▯遗逸涣惑于听受为下吏所鬻滥】【进者非一，以不称职闻。又曰，王涯为相，好蓄圗籍，数侔书府。凡前代法书名画，他家所寳，金帛不能置者，必先以好爵钓焉】元恭取钱，安乐降勅【册府元▯曰，李元恭中宗时为长宁、安乐二公主引用，知吏部侍郎掌选事，以赃汚闻。时人为之语曰，长宁安乐并狂颠，既教翻地亦翻天，卖弄大家犹未足，便使元恭来取钱。孔帖曰，安乐公主下嫁武崇训，光焰动天下，与太平公主皆开府，而主府官属尤滥，皆出屠贩纳赀售官，降墨勅斜封授之，故号斜封官】卜式献钱拜郎中，梦炎输米命副使【文献通考曰，卜式武帝时献钱三十万，拜郎中，复为御史大夫，封侯。续文献通考曰，元世祖至元二十五年，遥授松江民曹梦炎浙东宣慰副使，梦炎愿岁输米万石，乞免徭且求官职，故有是命】风以毁家纾国之公谊，纵其剥下媚上之私心【续问竒▯林曰，昔有论武帝、灵帝卖官同，而意指异。武帝取之豪富百姓，风以毁家纾国之公谊，故卜式、黄霸虽以赀财进身，而不害其为名士。灵帝取之贪饕公卿，纵其剥下媚上之私心，故崔烈、张温虽以公誉登仕，而无救其为小人】主门同商贾，选司如仇敌【孔帖曰，栁泽上疏曰，窃见神龙以来，内宠专命，外嬖制权，因贵凭势，卖官鬻爵，妃主之门同商贾，然举选之署若阛阓然。又曰，韩琬上言，往选司从容有礼，今如仇敌贾贩】
卖官爵三増疏唐萧至忠谏卖官鬻爵疏曰：「当今列位已广，冗员倍多。陛下降不营之泽，近戚有无涯之请。卖官利己，鬻法徇私。贪吏之軰，冒进而不识廉隅；方雅之流，知难而敛。分丘陇则才者莫用，用者不才。」増论唐牛希济崔烈论曰：自咸通之后，上自宰辅，以及方镇，下至牧伯县令，皆以赂取。故中官以宰相为时货，宰辅以牧守为时货，铨注以县令为时货。观其堆积之所，然后命官。权幸之门，明如交易。夫三公宰相，论道平治四海，调爕隂阳，为造化之主。方镇牧伯，天子藩屏，以固宗庙社稷之重。刺史县令，为生人教化之首，率皆如是，即同贩妇之行。尽生民肤发与骨髓，尚未足以厌其求，国家之祸也。
巧宦一原尽得五侯，四至九卿【汉五侯不相得，宾客不同，惟楼防君卿游五侯门，尽能得其懽心汉汲黯姊子司马安深文巧宦，四至九卿，以河南太守卒，昆季以安故，同时至二千石者十人】背约，专禄【汲黯谓公孙▯曰：齐人多诈，始与臣约，即上前皆背之以周旋】持禄固宠，増茶白，草朱【山堂肆考曰：宋郑可简以贡茶迁福建运使，其子待问以】
【献朱草得官好事者作诗云父贵因茶白儿荣为草朱】 吮靴 制冠【朝野佥载曰唐张说謟事王毛仲其拜相王有力焉说往谢抱其靴鼻而吮之 山堂肆考曰韩▯胄有爱妾陈谭王陈四人皆封郡夫人其有名位者又十人或献北珠冠四枚于▯胄▯胄以遗四夫人其十人亦欲之未有以应也赵师睾闻之亟市北珠制十冠以献十人者喜为求迁官拜工部侍郎】 柔媚 险巧【册府元▯曰庾准常州人以门防入仕肃宗末昵于宰相王缙缙骤引至中书舍人准素寡文学以柔媚自进既非儒流甚为时论所薄 孔帖曰杨元卿性险巧所至聚敛谐结权近故累更方任】 累擢 骤拜【册府元▯曰傅游艺为左补阙上书称武后符瑞合革姓受命累擢为鳯阁侍郎平章事时人号为四时仕宦言一年自青而緑及朱紫也 又曰吕諲天宝末为哥舒翰判官肃宗立諲驰赴行在帝深遇之朱光辉李遵在君之侧皆希旨论其善諲亦屈己事光辉等故骤拜御史中丞】 附上官 逹贺娄【册府元▯曰郑愔中宗神龙中为宣州司士景龙中附昭容上官氏累迁吏部侍郎 又曰唐休璟神龙中以老病罢归私第年力虽衰进取弥锐时宫人贺娄氏用事而休璟为男取其养女因以自达】 为所称争与交【册府元▯曰李徳裕宪宗时为太原府司録参军谓监军李国澄曰何不以近贵取事而】【日滞于外阃乎？国澄曰：“岂所不欲？其如贫何？”乃许借钱十万。澄初未信，及至阙，咸如其诺。寻除中尉，遂为中人所称。】又曰：“元稹初入翰林，中人争与稹交。裴度三上疏，言甚激讦。帝恩顾未衰，长庆二年拜平章事。诏下之日，朝野无不轻笑之】非儒流，无学术【上详柔媚注。册府元▯曰：“卢惎，代宗时为金州刺史。宰相杨炎遇之颇厚，召入为京兆尹。惎无学术，然善事权贵】事元载，结李训【孔帖曰：“郭英乂，东都平，权知留守隂事。宰相元载以久其权。”册府元▯曰：“舒元舆为著作郎，分司东都，日与李训相结，亟加迁擢】善俯仰，毁廉隅【册府元▯曰：“裴武自释褐，以吏才称，累迁至京兆尹。善俯仰，能交结权右，雅无清直之称。”孔帖曰：“韦陟袭郇国公，坐事贬，后为河东太守，以失职内怏怏，乃毁廉隅，饷谢权幸】托昭容，赂皇后【册府元▯曰：“崔湜，中宗景龙中，昭容上官氏屡出居外宅，湜托附之，再迁中书侍郎、平章事。”又曰：“后唐袁象先，朱温之甥也。庄宗既平梁汴，象先厚赂刘皇后，赐姓名李绍安，复为宋州节度使】有中人助，由他迳致【册府元▯曰：“李景俭，德宗时自忠州刺史受代至京，除澧州刺史。延英辞日，景俭时有中人助进，及月华门，遽宣不令赴郡，除仓部员外郎。”又曰：“郑权为工部尚书，以家多仆媵，奉入寡薄，寻由他迳求致节制，不旬月授岭南节度使】因縁附防，倾赀进奉【册府元▯曰：“戎州人，代宗时以星纬数术进，待诏翰林，累官至谏议大夫、京兆尹。以严肃为理，人颇便之，因縁附会，与时上下。”又曰：“严绶，德宗时为宣歙池判官，时观察使刘賛卒，绶倾军府资用进奉，征拜刑部员外，天下判官进奉自绶始】岂全吾躯，常达钧听【山堂肆考曰：“唐杨再思居相位十余，年畏谨足恭，未尝忤物。或曰：“公位尊，何自屈？”折答曰：“世路孔艰，直者先祸，不尔，岂全吾躯？”又曰：“宋程松谄事韩侂胄，自知钱塘县，不二年为谏议大夫，乃市一妾献之，名曰‘松寿’。侂胄曰：‘奈何与大谏同名？’答曰：‘欲使贱名常达钧听耳。’侂胄怜之，遂除同知枢密院事】附宇文述赂杨国忠【册府元▯曰：“丘和初仕隋，为蒲州刺史，坐事除名。炀帝时，宇文述方被任遇，和倾心附之。”又曰：“康廉本商胡，天寳中为安南都防，赂遗杨国忠，官至将军】一年擢平章二朞为宰相【上详累擢注合璧事▯曰：“武后时，薛季昶上书，自布衣擢监察御史，自给事中二朞为内史宰相】黎干具数百人饩薛平进万余匹绢【册府元▯曰：“黎干为京兆尹时，鱼朝恩知国子监事，干动必求媚，毎期将至监则具数百人之饩，倾府吏以办之。”又曰：“薛平敬宗寳厯初充河中节度使，平理青齐有政绩，及是进绢万余匹，旋有此拜，议者惜之】
巧宦二増劝王诸吕【汉书外戚恩泽侯表注云：以大谒者张泽劝王诸吕，封为建陵侯】郭尖【山堂肆考云：后魏郭景让迁太尉从事中郎，善事权贵，时呼为郭尖】附张易之兄弟【册府元▯云：唐薛曜颇解属文，则天时以附防张易之兄弟，歴位正谏大夫】爱崇不私而薄知古【唐书云：魏知古姚崇所引，及同列稍轻之，出摄吏部尚书知东都选，知古憾焉。时崇二子在洛通宾客馈遗请托，知古归悉以闻。他日帝召崇曰：“卿子才乎？皆安在？”崇揣知帝意曰：“臣二子分司东都，其为人多欲而寡慎，是必常以事干魏知古。”知古臣所荐也，臣子必谓其见德而请之。帝于是爱崇不私而薄知古，罢为工部尚书】奕博伪不胜【孔帖云：宗室道古巧求宦游公卿间，常与奕博伪为不胜，厚进所负嗜利者多得其欢心】求镇守【又云：郑权迁工部尚书，乃结权幸求镇守，于是拜岭南节度使】容容持禄【又云：李元素元和初召为御史大夫，一不建白，容容持禄，内望作宰相，乆之不见用】舅血染绯【唐书云：李子慎诬告其舅获五品，其母见其绯衫泣曰：“此是汝舅血染者耶】柔声婉顔【孔帖云：孙樵逐痁▯文有司马安者，攘仁盗义，缚舌胶唇，柔声婉顔，狐媚当权，死而有灵，是为巧▯此▯依人辞枯即荣，长剑华缨，高歩天庭】因郑注以交王守澄【又云：王式少节俭巧于宦，因郑注以交王守澄，中丞归融劾之，出为江陵少尹】纳眇女致仕进【册府元▯云：梁卢损进士擢第，左丞李琪常善待损，琪有女弟眇长年，婚对不集，乃以妻损，损纳之，及琪为辅相，致损仕进】
巧宦三増诗，唐章孝标赠陆鬯《浙西进诗除官》曰：「帝城云物得阳春，水国烟花失主人。昨日天风吹乐府，六宫弦管一时新。」
换官【择官 不择官附】原恭赏换县【薛宣为冯翊，颍阳多盗贼，令薛恭未尝治民，职不办，粟邑县小人谨朴易理，令尹赏有才，宣奏赏与恭换县，旬月间两县皆理，曰公绰优于赵魏】俭诞换州【魏志》毋丘俭为镇南将军、豫州刺史，诸葛诞东闗不利，乃令俭诞对换，诞为豫州，俭为扬州】増母不肯去乡【孔帖》云张九龄出为冀州刺史，以母不肯去乡里，换授洪州都督】父嫌名【又云韦聿迁秘书郎，以父嫌名，换太子司议郎】两换其职【又云常衮以崔祐甫刚直，因议羣臣丧服不同，衮上言祐甫率情变礼，轻议国典，自中书舍人谪为潮州刺史，是时中书令郭子仪检校司空平章事，朱泚名是宰相当署制勅，至于密勿之议则莫得闻，衮循旧事代署二人之名，进贬祐甫勅出子仪及泚皆表明祐甫不当贬谪，上曰向言可谪，今言非罪，何也？二人皆奏实不尝有可谪之言，乃罢为河南少尹，以祐甫为门下侍郎平章事，两换其职】无替字人之术【又云元稹吉▯诰京兆尹季同，以▯有干蛊之称，流闻于西，遂其换县之求，无替字人之术】谒宰相请移散官【又云杜羔元和中为万年令，许季同为长安令，京兆尹元义方责租赋不时，将系之羔等辨列尤苦，尹不为纵，羔乃谒宰相请移散官】愿以栁易播【韩愈《栁子厚墓铭》云元和中常例召至京师，又皆出为刺史，而子厚得栁州，中山刘梦得禹锡当诣播州，子厚泣曰播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理，请于朝，愿以栁易播】择官【旧无此二字，今照日门晷灾蚀等例补入】原葛洪求勾漏【葛洪字稚川，迁散▯常侍领大著作不就，以年老欲錬丹祈遐寿，闻交趾出丹砂，求为勾漏令，帝以其资高不许，洪曰非欲荣以有丹砂故耳，帝从之】阮籍求歩兵【阮籍闻歩兵厨有贮酒三百斛，乃求为歩兵校尉】増聊欲弦歌【晋书云陶潜复为镇军建威参军，谓亲朋曰：「聊欲弦歌，以为三迳之资，可乎？」执事者闻之，以为彭泽令】都虞▯已乱【唐书云段秀实字成公，白孝徳为节度使，荐为泾州刺史。时郭晞屯邠州，士放纵不法，孝德不敢劾。秀实自州至，曰：「人被暴害，且大乱，公诚以某为都虞▯，能为公已乱。」孝德即檄署付军。俄而晞军士入市取酒，刺酒翁，秀实列卒取之，断首置槊上，植市门外】不择官増委吏乘田【孟子曰：「仕非为贫也，而有时乎为贫。孔子尝为委吏矣，曰：『会计当而已矣』；尝为乘田矣，曰：『牛羊茁壮长而已矣】原子路不择禄仕【子路曰：「家贫亲老，不择禄而仕】吕范释褠【魏志孙策从容与吕范棊，范曰：「将军士众日盛，纲纪犹有不理，愿蹔领都督为将军部分之。」策曰：「子衡已有大众，立功于外，岂宜复屈小职？知军中细碎。」范曰：「今托将军者，欲济世务尔，犹同舟渉海，此亦范之计，非但将军。」策笑，范出，释褠着袴褶，执鞭诣阙下，启事自称领都督。策乃委以众事，威禁大行】毛义棒檄【毛义事亲孝，张奉慕其名，往▯之。会州檄至，以义守令，义捧檄入，喜见顔色。奉以是贱之后，乃悟曰：「为亲故也】李充屈作小县【晋褚裒谓李充曰：「能屈作一小县否？」充曰：「穷猿奔林，岂暇择木？」遂作剡县】
代官一原嗣掌，终更【周礼嗣掌某月注云：代住一月，谷永与段会宗书：终更亟还】策名随牒，増清浄，简易【汉书曰：曹参代萧何为相，事无所变更，百姓歌曰：萧何为】【法较若画一，曹参代之，守而勿失，载其清浄民以宁一。记纂渊海曰：欧阳公知开封府，所代包孝肃，以威严御下，公简易循理，不求赫赫之誉】有礼无状【孔帖曰：李自良为右卫率，马燧来朝，德宗罢燧兵，以自良代之，自良以事燧，不敢当，帝以河东近胡，谓曰：“卿于进退，宁不有礼？然守北门无越卿者，勉为朕行。”又曰：栁冕奏闽中本南朝畜牧地，可息羊马，置五区于东越，又置五区于泉州，不经时死耗畧尽，复调充之，民间怨苦，坐政无状，代还】鸡鸣乌飞【合璧事▯曰：邓攸去郡，不受一钱，百姓数千人留牵攸船，不得进，乃小停，夜潜发去，吴人歌之曰：“就如打五鼓，鸡鸣天欲曙，邓侯挽不来，谢令推不去。”纪纂渊海曰：李元纮治润有惠政，代去，吏民遮留，乌鸦羣飞以拥行车，开元天寳遗事】牵船拥马【上详鸡鸣注纪纂渊海曰：姚崇牧荆州，受代，吏民拥马截镫留鞭】必为政何以代【左传曰：郑子产有疾，谓子太叔曰：“我死，子必为政，惟有德者能以寛服民，其次莫如猛。”晋书曰：张轨病风，以秦州刺史贾龛代之，龛将受之，其兄让龛曰：“凉州一时名士，威振西河，何德以代之】为裙衫留鞭▯【梁书曰：任昉为吴兴太守，清洁被代而还，无衣，沈约为裙衫迎之。下详拥马注】因其迹，必当改【汉书曰：黄霸代韩延寿居颍川，因其迹而大治；晋书曰：谢方明善治郡，承前代人不易其政，必当改者则以次渐移变，无迹可寻】萧规曹随，召父杜母【汉书曰：萧规曹随，功若泰山；后汉书曰：杜诗迁南阳太守，治政清平，时人方于召信臣，为之语曰：前有召父，后有杜母】狗貂相续，糠粃在前【合璧事▯曰：晋赵王伦簒位，奴卒厮役亦加以爵，毎朝防，貂蝉盈坐，时人语曰：貂不足，狗尾续；又曰：孙绰与习凿齿并行，绰在前，顾曰：沙之汰之，瓦石在后，凿齿曰：簸之扬之，糠粃在前】宜有以诲，实为未易【记纂渊海曰：征班超还，任尚代为郡都防，尚谓超曰：君侯在外国三十余年，而小人猥承君后，任重虑逺，宜有以诲之；齐书曰：王延之代张绪为中书令，何防曰：后接之者，实为未易】未服即墨，方清冀朔【合璧事▯曰：乐毅下齐七十余城，独莒即墨未服，田单乃纵反间于燕惠王，使▯劫代将；又曰：祖逖为豫州刺史，大兴攻讨，大河以南尽为晋土，逖方当埽清冀朔，防朝廷遣戴若思为都督，逖意甚怏怏】按校冯翊，检察防稽【合璧事▯曰：韩延寿代萧望之为左冯翊，而望之迁御史大夫，防御史当问事东都】【望之因令问延寿在东都时放散官钱千余万，延寿即按校望之在冯翊时饩廪官钱放散百余万，上各令穷竟，望之卒无事实。】又曰：「王羲之与王述齐名，而羲之甚轻之。述先为会稽，羲之代述，述后检察会稽，辨其刑政，羲之深耻之，遂称病去郡】锦标得隽，金▯调元【挥麈録曰：「王曽、李廸皆状元及罢相，又为交承，故文正送文定诗有『锦标得隽曽相继，金▯调元亦践更』之句】兄弟之义，子孙不忘【记纂渊海曰：「同僚之谊，交承之分，有兄弟之义，至其子孙，亦世讲之前軰耑以此为】
【务 王禹偁诗曰古人垂交代子孙不相忘】 旧政告新令 后功掩前羞【南史曰傅刿代刘元明为山隂令问元明曰愿以旧政告新令欧阳公诗曰后功掩前羞】 刺史不辄去 节度少换代【孔帖曰杨绾复言旧制刺史被代若别追皆降鱼书乃得去开元时置诸道采访使得专停刺史威柄外移渐不可乆其刺史不称职若赃▯本道使条具以闻不得擅追及停而刺史亦不得辄去帝嘉其谋云 又曰唐自兵兴以来方镇节度使少征入换代者皆死亡乃命焉故行军司马皆简自上意】 张延赏侮韦臯后为代 李端初诟坚老若有素【记纂渊海曰唐张延赏选韦臯为婿臯不拘小节公侮之臯乃辞去后自金吾持节西川为延赏代公曰吾不识人 挥麈録曰詹坚老下大理李端初为少卿诟曰子嘴尖如此诚奸人也后十年坚老代端初为淮南漕端初颇省其面目因曰郎中若有素者风采堂堂非曩日比也坚老答言风采堂堂非某所见不知比往时嘴尖否端初愧忤而悟】 无变萧何法 敢易袁公政【上详清浄注孔帖曰袁滋召为金吾大将军以杨于陵代之滋行耆老遮道不得去于陵使谕曰吾不敢易袁公政人皆罗拜】
代官二増考绩【尚书云三载考绩三考黜陟幽明】原及▯而代【齐使连称管至父戍葵丘▯时而往及▯而代】告令尹【楚子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹】矫代【魏信陵君无忌请救赵魏王畏秦不许赵告急于公子公子之客入王宫盗节矫代晋鄙鄙不设备公子遂入鄙军锤杀鄙而代将其军遂救赵也】功成者去【四时迭代功成者去】授受不替。萧何举曹参。举三人【邴吉为丞相病笃上自临问曰即有不讳谁能代卿对曰西河太守杜延年明于法度今在郡治有能名廷尉于定国执宪详平天下可以无寃太仆陈万年事后母孝三人皆在臣右惟上审之及相继居位并皆称职上谓邴吉知人】合符而去【后汉傅夑字南容州将范律名知人举燮孝康后燮为汉阳太守律交代合符而去乡郡荣之】更尽【汉段防宗为西域都防▯都尉三岁更尽还为沛太守边吏三岁一更也】亲友两代【魏陈矫为广陵功曹使过太山太守薛悌异之结为亲友戏谓曰吏与二千石邻国屈从陪臣游不亦可乎及为郡及尚书令皆代矫】父子相代【详父子济美】周瑜举鲁肃【吴周瑜病举鲁肃有智畧足以代瑜】増陆逊代吕蒙【合璧事▯曰吕蒙至都权问谁可代卿者蒙对曰陆逊志意深长才堪▯重乃以代蒙】新不如故【又云梁江革为庐陵王长史以正自居不与典籖赵道智还朝言革惰事好酒以王昙骢代南州为之语曰故人不道智新人佞散▯莫知惰不惰新人不如故】赋诗清水亭【北史云申徽为襄州刺史及代还人吏送者数十里不絶徽赋诗于清水亭长幼竞来就读曰此是申使君手迹并冩诵之】老人记政【又云：「宋世良为清河太守，及代，至倾城祖道，有老人曰：『老人年九十，记三十五政府君，非惟善政，清亦彻底】廵察使二年一代【经济▯编》曰：「中宗选内外五品以上官二十人，为十道廵察使，委之察吏抚人，荐贤直狱，二年一代】继践台庭【事文▯聚》曰：「尚父之帅河中也，咸宁郡王浑公佐之，不十年接控数州，继践台庭，郭】【子仪家传】以病求代【孔帖曰：张建封以病求代，诏韦夏卿代之，未至而建封卒】刘晏李勉堪大事【又曰：令狐彰方疾甚，表吏部尚书刘晏、工部尚书李勉堪大事，请以自代，代宗得表咨悼】举弟自代【又曰：韦贯之永贞时，始为监察御史，举其弟纁自代，及为右补阙，纁代为御史，议者不谓之私】三揖一辞【君子三揖而进，一辞而退，《礼记】灾星去福星来【湘山野録云：杨叔寳郎中典眉州，人言眉守视事后三日作大排乐，口号末句云：为报士民须庆贺，灾星去了福星来，守喜召优人谓曰：致语谁做？对曰：本州旧例用此一首】
代官三増诗《唐权德舆酬张秘监喜太常中书与德舆同日迁官相代》诗曰：「珠树共飞栖，分封受紫泥。正名推五字，贵仕仰三珪。继组心知沗，腰章事颇齐。蓬山有佳句，喜气在新题。」
休假一原按：急告，宁皆休假名也。《释名》曰：急，及也。言操切之使相逮及也。李斐《汉书》曰：告，请也。言请休谒也。宁，安也。告曰宁也。汉律：使二千石有予告，有赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。赐告者，病满三月当免，天子优赐其告，使得印绶将官属归家理疾。至成帝时，郡二千石赐告不得归家，自冯野王始也。休假亦曰休沐。汉律：吏五日得一下沐，言休息以洗沐也。増顔师古曰：告者，请谒之言，谓请休耳。或谓谢谢亦告也。原晋令：急假者一月，五急一年之中，以六十日为限。千里内者，疾病申延二十日及道路解故，九十五日。此其事也。书记所称曰：归休，亦曰休急、休澣、取急、请急。又有长假、并假。増问竒▯林曰：俗以上澣、中澣、下澣为上旬、中旬、下旬，盖本唐制，十日一休沐。故韦应物诗云：九日驱驰一日闲也。沈括《笔谈》曰：本朝馆阁毎夜轮一人直宿，如有故不宿则虚其夜，谓之豁宿。豁宿不得过五日，即次入宿。若遇豁宿厯书腹肚不安，故相传为害肚厯。
休假二原赐告，分休【上详前叙，王威别传曰：威少为郡吏，刺史刘表题门上有能陈便宜，益于时，不限厮役贱长以闻，威因陈事得署州吏，大蜡分休】荷担，杖策【谢承《后汉书》曰：许荆字子张，少丧父，养母孝顺，家贫为吏，无有船车，休假常单歩荷担上下，清节称于乡里；又曰：范丹字史云，陈留人也，为郡功曹，毎休假上下，常单歩策杖，同▯以车牛与之，不取】祝问疾，吴拜老【谢承《后汉书》曰：祝皓字子春，志节抗烈，笃于仁义，为吏归休，先周旋乡里，吊死问疾，毕乃还家；又曰：吴冯字子高，为州郡吏，休假先存防行丧孝子，次瞻病毕，拜觐乡里耆老先进，然后到家，名昭逺近】离兵解职【王隐《晋书》曰：王尼字孝孙，洛中贵盛名士，王澄、胡母辅之、李垣等皆与尼交，时尼为兵，在大将军幕，澄等持羊酒诣军门，吏疏名内请入见，大将军澄等既入，语吏过王尼，炙羊饮酒讫而去，竟不见将军，将军闻之，因与尼长假，遂得离兵；《晋起居注》曰：孝武太康元年诏，大臣疾病假满三月解职】游集定省【世说》曰：车武子为侍中，与东亭诸人期共游集，车早急出，过诣王子敬，车求去，王问何以匆匆，车答曰：与东亭诸人期共行，王曰：卿何乃作此不急行，车遂不敢去，尽急而还；《宋书》曰：王敬宏子惔之为秘书郎，惔之曽请假还家来定省，敬宏尅日见之，至辄不果，假日将尽，惔之乞求奉辞，敬宏呼前至阁，复不见】造渚，还都【文士传》曰：顾荣兼侍中，安慰河北，以前后功封嘉兴伯，荣观中国日▯，乃并求急还南，既造江渚，欣然自得；邓粲《晋记》曰：郭璞为王敦参军，知敦作乱，受假还都，露布以讨温峤为名，及至建康，南坑杀参军郭璞，初桓彞常令璞筮卦，卦成彞问其故，璞曰：卦与吾同】拜墓，葬妻【晋《陆华仕録》尚书求归乡里，拜坟墓。有司奏旧制，假六十日。顔含、冯懐以为：华居台司，受托付，大臣之义，本在忘忌。既蒙诏许省坟墓，岂容有期？愚谓冝还自还，不湏制日。诏从之。魏舒字阳元，为尚书，三娶妻皆亡。是年，自表乞假葬妻，赐地及钱】三最予告数月考免【杜钦言于王鳯曰：窃见令云，二千石告过长安，谒不分别赐予。今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。夫三最予告也，或病满赐告，诏恩也。今告则不得，失轻重之意。鳯不听，竟坐野王赐告不得归，遂为常。案在官连有三最，则得予告。贾逵字梁道，为豫州刺史，兵曹从事，受前刺史假。逵到数月乃还。逵考竟免之】多病数告与饮失期【汲黯多病，病且满三月，上尝赐告者数，终不愈史李园求事春申君，为舍人，谒归故，失期还，谒春申，问之，对曰：齐王使求臣女弟，与使者饮，故失期也】増出省望庐【梁刘孝绰归沐诗：歩出金华省，还望承明庐】弭盖染衣【唐李峤送人休沐诗：暂弭西园盖，言事东臯粟金元好问暂归秋林诗：可惜缁尘染素衣】触景涴尘【又元好问出京诗：驱车出国门，白日触隆景又曰：尘泥久相涴，梦寐见清颍】焚鱼坠马【刘孝绰诗：但愿长闲暇，酌醴荐焚鱼元虞集有坠马予告诗】释簿领复覊絷【刘孝绰诗：时时释簿领宋陈去非诗：饱爱今日闲，明朝复覊絷】遂其私从所欲【唐韦应物诗：公门悬甲令，澣濯遂其私李峤诗：伊我懐丘园，愿心从所欲】曽随牒免缀班【元好问诗：昨曽随牒来，六月阻归省明高启诗：得告今朝免缀班】长告不争遇休即召【韩愈顺宗实録云：令狐峘贞元初，以左庶子史馆脩撰征至，毎与同职孔述睿争竞细碎，数侵述睿，述睿乃长告不与争孔帖》云：王琚毎见阁中，视日薄暮，乃得出。遇休日，使至第，召之】
休假三原自公退食【诗】山郎出钱【汉书故事，郎出钱市财用，给文书乃得出，名曰山郎。注云：山财所出也，故曰山郎。移病尽一日，辄偿一沐。注云：出财用者，虽非休沐，常得在外，贫者实病，皆以沐假偿之。其豪富郎日出游戏，或行钱得善部，货赂流行，转相放效。杨恽为中郎将，罢山郎移，长度大司农以给财用，其疾病休谒洗沐，皆以法令从事，郎皆化之，莫不自励】谒者自白【汉令曰：吏二千石过长安谒。注云：谒者自白得告也。律吏二千石以上告归，归宁道不过行所在者无辞】邓通不出【文帝幸邓通，通亦愿谨不外交，虽赐洗沐，不欲出也】未尝出门【张安世精力于职，休沐未尝出门】増涤中裙厠牏【史记云：万石君长子建为郎中令，毎五日洗沐，归谒亲，入子舍，取亲中裙】【厠牏身自浣涤，复与侍者不敢令万石君知，以为常】予长休告【事文▯聚云：汉丙吉为相，椽史有罪，辄予长休告，终无所案验，曰：夫以三公之府，有案吏之名，吾窃陋焉】原董贤不出【董贤字圣卿，便僻善媚，毎赐沐浴不肯出，归常留中视医药，哀帝乃诏贤妻得通籍入殿中】李登得假【风俗通曰：济北李登为从事吏，病得假归，自嫌不甚羸瘦，谓双生弟宁：我兄弟相似，不得别，汝差▯病者，我代居府，后人所言废事，见时相弊久，弟大怒曰：济北而乃欲相为也】毛据请假【范▯断启二千石急假事云：江南太守毛据寻复请假，臣则失甚多，且建国以来急制所不及】随所欲之适，任取日多少【范▯启□众官管改解故事云：伏见内外正官皆陈假纷烦凟无已，臣谓宜去疾病假纷解故之制，一令令阳改日，随其所欲适，其任取日多少也】尚书不上皆□急【传咸相谕草云：黄纸故事铺不上皆取急于自须，多废辄皆移病前门，自今以后尚书铺不上门□急□音乌引也，又音枯】张扶不肯休【薛宣为冯翊贼曹▯张扶至日独不肯休，坐曹治事，宣出教曰：盖礼贵和，人道尚通，日至吏以令休所由来久，曹虽有公事，家亦望私恩，▯宜从众归，对妻子设酒肴，请邻里一笑相乐亦可矣，扶大慙】刘▯不与假【魏志刘▯为▯农守使不与休假，专使为不急也】请急跨月有违宪制【元嘉起居注云：王韶之弹著作佐郎王燮法坐十月十四日正直请急二朝】禁旅请急无经宿文【又云：御史中丞刘武之奏弹强弩将军陶文朗请急二日半经之正辄弹表辞省，寻禁旅之官惟请急出三十五里外】増休沐往往驰召【孔帖云：宇文士及擢右卫大将军，太宗延入阁语或至夜分，出遇休沐往往驰召】谒告上冢【又云魏元忠谒告上冢，诏宰相诸司长官祖道上东门，赐锦袍，给千▯四人侍，赐银千两】太学生谒急【又云狄仁杰太学生谒急，后亦报可。
仁杰曰：“人君惟生杀柄不可假人，至簿书期会，宜责有司。学徒取告丞簿职耳。”后纳其言】还京师医疗【册府元▯云张重华为华州刺史，代宗大厯三年，以病抗疏乞还京师医疗，许之，乃遣中使如其第问疾】遂兹日【韦应物诗云：“休沐遂兹日，一来还故墟】去人逺【又云：“休沐去人逺，高斋出林杪】休沐如令【孔帖云李德裕元和后数用兵，宰相不休沐。德裕在位，虽遽书警奏，皆从容裁决，率午漏下还第，休沐如令，沛然若无事时】即移病【又云高智周为侍读，得告还乡里，叹曰：“进不知退，取祸之道也。”即移病去】年位俱高须加优异【册府元▯云：严绶为检校司徒兼太子少傅，长庆二年，御史台奏，绶疾假满百日，合停。勅：严绶年位俱高，须加优异，仍依旧秩】以仲舅未停官【又云：郭鏦为右金吾卫将军，长庆二年，疾假满百日，帝以仲舅，许未停官】准式停官【又云：崔从为太子賔客分司东都，文宗太和四年，留守崔和礼奏，从请假一百日，准式停官】安重诲与羣官有异【又云：后唐安重诲为枢密使，天成四年，奏堂兄晟卒，请准式假，有司给假一十五日。勅：重诲位重禁庭，日亲机务，与羣官有异，在常式难拘，宜自初开日共给七日】休谒休请从告休假四原诗齐谢朓《休沐重还道中诗》云：薄游第从告，思闲愿罢归。还卭歌赋似，休汝车▯非灞池不可别，伊川难重违。汀葭稍靡靡，江菼复依依。田鹤逺相叫，沙鸨忽争飞。云端楚山见，林表吴岫微。试与征徒望，乡泪尽沾衣。赖此盈樽酌，含景望芳菲。问我劳何事，霑沐仰清徽。志狭轻轩冕，恩甚恋庭闱。岁华初有酒，初服偃郊扉。梁沈约《休沐寄懐诗》曰：虽云万重岭，所翫终一丘。堦墀幸自足，安事逺遨游。临池清溽暑，开幌望髙秋。园禽与时变，兰根应节抽。凭轩搴木末，垂堂对水周。紫箨开緑篠，白鸟映青畴。艾叶弥南浦，荷花绕北楼。送日隐曽阁，引月入轻帱。防熟寒蔬翦，宾来春蚁浮。来往既云勌，光景为谁留。増梁刘孝绰《旬假西亭寄呈熊郎中副使诗》曰：休旬屏戎事，凉雨北窗眠。一夜江城梦，万里绕山川。草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。红槿粲庭艳，緑蒲繁渚烟。闻君东林卧，郡阁旷周旋。酬对龙象侣，灌注清冷泉。如何无碍志，犹苦病纒牵。原陈江总《休沐山庭诗》曰：洗沐惟五日，栖迟对一丘。古槎横近涧，巴石耸前洲。岸緑开河柳，池红照海榴。野花宁辨晦，山虫讵识秋。人生复能几，夜烛非长游。増唐王维《休假还旧业便使诗》曰：谢病始告归，依依入桑梓。家人皆伫立，相▯衡门里。时軰今长年，成人旧童子。
上堂嘉庆毕，顾与姻亲齿。论旧忽余悲，自存且相喜。田园转芜没，但有寒泉水。衰柳日萧条，秋光清邑里。入门乍如客，归▯非便止。白居易《苏州郡斋旬假命宴诗》曰：公门日两衙，公假月三旬。衙用决簿领，旬以防亲宾。公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡，长安得闲宴。频下车已三月，开筵始今辰。初黔军厨突，一拂郡榻尘。既备献酬礼，亦具水陆珍。萍醅若溪醑，水鲙松江鳞。侑食乐悬动，佐欢妓席陈。风流吴地客，佳丽江南人歌节，防随袂舞，香遗在茵，清奏凝未阕，▯顔气已春。众宾勿遽起，羣僚且逡廵。无轻一日醉，用犒九日勤。微彼九日勤，何以治吾民？微此一日醉，何以乐吾身？温庭筠休澣日谒西掖所知诗曰：赤墀高阁，自从容。玉女窗扉，报曙钟。日丽九门青，▯闼雨晴双阙翠。微峰毫端蕙露滋仙草，琴上薰风入禁松。荀令鳯池春，婉娩好将余润变鱼龙。包何程员外春日东郊诗曰：郎官休浣，怜迟日。野老欢娱，为有年。几度折花惊蝶梦，数家留叶待蚕眠。藤垂委地萦珠履，泉长侵堦浸緑钱。直到闭闗朝谒去，莺声不散栁含烟。宋苏轼示王定国诗曰：天风淅淅飞玉沙，诏恩归沐休早衙。遥知清虚堂里雪，正似薝卜林中花。出门自笑无所诣，呼酒持劝惟君家。踏冰凌兢战疲马，扣门剥啄惊寒鸦。陈去非休日早起诗曰：胧胧窗影来，稍稍禽声集。开门知有雨，老树半身湿。剧读了无味，逺游非所急。蒲团着身寛，安取万户邑。开镜白云度，卷帘秋光入。饱爱今日闲，明朝复覊絷。朱子熹示祝四弟诗曰：十日一休沐，诸生各归休。虚斋息羣响，兀坐心悠悠。久雨苔径荒，林深鸟啼幽。阶前树萱草，与子俱忘忧。金元好问自邓州幕府暂归秋林诗曰：升斗微官不疗饥，中林春雨蕨牙肥。归来应被青山笑，可惜缁尘染素衣。元虞集触石坠马卧病蒙恩予告诗曰：趋召颠隮叹。目昏旋，闻予告，荷深恩，药班西域，千金剂，酒赐初筵，九醖尊，黙忆旧书，忘昼永，行吟冷署，觉春温，摩挲素壁，光于雪，思得参书冩树根。张养浩休日郊外诗曰：久厌官居苦，幽寻到涧阿，鹤知松岁月，鸥狎海风波，野迥墖孤立，岭高云半过，菟裘良未暇，聊此慰蹉跎。明高启四月朔日休沐雨中诗曰：送春风雨苦潺潺，得告今朝免缀班，卧听鸠啼花落尽，此身如在故园间。原奏梁沈约奏弹孔稚珪违制启假事曰：臣闻禁宪有章，士子攸慎，守官有典，触网斯及，盖所以崇威阐法，下肃上尊。谨案廷尉、防稽品中正臣稚珪，歴奉朝班，频登要近，九棘之任，理无休谒，冒制干闻，实亏恒典。恩许虽降，所制不闗违犯之条，犹合纠黜。且稚珪俯自内辖，作士下闱，通制明文，日陈几案，自逾规矩，莫斯为甚。
臣等参议，请以见事免稚珪所居官，除中正官名，辄下禁止。又奏弹奉朝请王希▯违假曰：谨案奉朝请臣王希▯幸齿朝班，私敬盖阙，休请有期，曽无遄及，违弛之諐，允膺裁纠。臣等参议，请以见事免所居官，辄下禁止。増序明宋濂《味梅斋藁序》曰：「洪武初，余奉诏总裁元史，于时豫执笔者凡数十人，皆四方豪俊。余日与之周旋，防聚间一休沐，辄相过从，饮酒为欢。酒阑气盛，抚掌大噱，论古人文章政事，不深夜不止。信一时之乐哉！」