御定渊鉴类函卷四百二十三

御定渊鉴类函卷四百二十三

鸟部六【乌鹊】

乌一原《尔雅》曰：鸢，乌，丑，其飞也翔。又曰：乌鹊，丑，其掌缩【飞缩脚腹下】又曰：鸒斯，鹎鶋【楚乌也，又曰雅乌，小而多声，腹下白】又曰：有燕乌，山乌，炎乌。又曰：鸀，山乌【鸀似乌而小，赤觜，穴乳出西方，鸀音浊】又曰：燕白脰乌。《春秋运斗枢》曰：瑶星散为乌。又曰：飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。许氏《说文》曰：乌，孝鸟也。崔豹《古今注》曰：乌，一名鸷鸟。《通俗文》曰：白头乌谓之鶷▯【▯治八反】诗义问》曰：有鹎乌【鹎音匹】雅乌，楚乌也。増《格物论》曰：乌，雅之别名，种类亦繁，有小而多羣，腹下白者为鸦乌，有小觜而白，比他乌微小，长而反哺其母者为慈乌，大喙及白颈而不能反哺者，南人谓之鬼雀，又谓之鶷▯，又谓之老鸦，鸣则有凶咎。《禽经》曰：慈乌亦名孝鸟，比他乌微小，大觜乌唇。又云：乌之巨觜。者，善避矰弋弹射。《本草释名》曰：乌，字篆文，象形。鸦亦作鵶。《禽经》鵶鸣哑哑，故谓之鵶。此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。北人谓之寒鸦，冬月尤甚也。《本草集觧》曰：慈乌，北土极多，似乌鸦而小，多羣飞。作鸦鸦声。乌有四种。《禽经》云：慈乌反哺，白脰不祥，大觜善警，黒乌吟夜。又云：乌鸟背飞而向啼也。又蜀徼有火鸦，能衔火。又曰：古有《雅经》，以占吉凶。然北人喜鸦恶鹊，南人喜鹊恶鸦。惟师旷以白项者为不祥。近之《酉阳杂爼》曰：世有▯隂阳局《雅经》，谓东方朔所着，大略先数其声，第一声即是甲声，以十干数之，辨其急缓，以定吉凶。又曰：乌鸣地上，无好声。人临行，乌鸣而前引，多喜。又曰：邑中终嵗无乌，有防。郡中忽无乌者，曰乌亡。《埤雅》曰：鹊见虎则鸣，乌见异则噪。今人闻鹊噪则喜，闻乌噪则唾。以乌见异则噪，故唾其凶也。《孙武子》曰：乌起者伏也，乌集者虚也。传曰：鹊喜稠閙，乌乐空旷。俗云：鸳交颈而感，乌传涎而孕。《夏小正》曰：十月黒。鸟浴，乌也，浴也者，谓飞乍上乍下也。原《春秋元命苞》曰：日中有三足乌，乌者，阳精，其偻呼也【偻呼，温润生长之言】又曰：火流为乌，乌孝鸟，何知孝？乌，阳精，阳天之意，乌在日中，从天以昭孝也。《春秋运斗枢》曰：维星得，则日月光，乌三足，礼仪修，物类合。孙氏《瑞应图》曰：三足乌，王者慈孝被于万姓，不好杀生则来。伏▯《古今注》曰：所谓赤乌者，朱鸟也，其所居高逺，日中三足乌之精降而生。三足乌何以三足？阳数竒也，是以有虞至孝，三足集其庭，曽参锄▯，三足萃其冠。《抱朴子》曰：荧惑，火精，生朱乌。孙氏《瑞应图》曰：赤乌，王者不贪天下而重民命则至。徐整《三五厯》曰：天地之初，有三白乌主生，众乌孝《经》《援神契》曰：德至鸟兽，则白乌下。孙氏《瑞应图》曰：白乌者，宗庙肃敬则至。《礼斗威仪》曰：江海不扬波，东海输之苍乌。又曰：君乗木而王，其政升平，南海输以苍乌。孙氏《瑞应图》曰：苍乌，贤君帝主修行孝慈被于万姓则来。《广志》曰：乌有白头乌。张勃《呉録》曰：彭泽有乌接丸，行者丸饭投之，髙下无失。増《水经注》曰：武周县火山，亦名荣台，其山出雏乌，形类雅乌，纯黒而姣好，音与之同，缋彩绀发，觜若丹砂，性驯良而易附，弁童防子捕而执之，赤觜乌亦曰阿雏乌。《法苑珠林》曰：昔有乌名拘耆，游在丛林，梁言赤喙乌也。《金史》曰：活罗，汉语慈乌也，北方有之，状如大鸡，善啄物，见牛马槖驼脊间有疮，啄食之，马牛辄死，若饥不得食，虽砂石亦食之。原《述征记》曰：长安灵台有相风铜乌【详风】南越记》曰：乌贼鱼常自浮水上，乌见以为死，便往啄之，乃卷取乌，故谓乌贼，今匹乌化为之。《毛诗》曰：具曰予圣，谁知乌之雌雄。又曰：瞻乌爰止，于谁之屋。又曰：弁彼鸒斯，归飞提提。増《管子》曰：乌隼之交，初虽相讙，后必相咄。

乌二原《淮南子》曰：尧时十日竝出，尧命羿仰射十日，中其九乌【详日】孙氏瑞应图》曰：文王时见苍乌，王者孝弟则至。《墨子》曰：赤乌衔珪，降周之岐社，曰命周文王伐殷河。出箓图地出乗黄天锡武王黄乌之旗。《孙氏瑞应图》曰：「赤乌，武王时衔谷米至屋上，兵不血刃而殷服。」《尚书中候》曰：「周太子发渡孟津，有火自天止于王屋，为赤乌。」又曰：「有火自上覆于王屋，流为乌，其色赤，其声魄。」《尚书纬》曰：「火者阳也，乌者有孝名，武王卒成大业故。」乌瑞臻太公六韬曰：「武王登夏台以临殷民，周公旦曰：『臣闻之，爱其人者爱其屋上乌，憎其人者憎其余胥。』」《左传》曰：「楚子元以车六百乗伐郑，诸侯救郑，楚师夜。」遁郑人将奔桐丘，谍告曰：楚幕有乌，乃止。増拾遗记曰：鲁僖公十四年，晋文公焚山求介子推，有白乌绕烟而噪，或集介子推之侧，火不能焚，晋人嘉之，起一台曰思烟台。其乌又云仁乌、慈乌。原左传曰：晋侯伐齐，齐师夜遁，师旷告晋侯曰：「鸟乌之声乐，齐师其遁【鸟乌得空营则乐】叔向告晋侯曰：「城上有乌，齐师其遁。」燕丹子曰：燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意欲归，秦王不听，谬言曰：「令乌白头，马生角乃可。」丹仰天叹，乌即白头，马为生角，秦王不得已而遣之。帝王世纪曰：丰公家于沛之丰邑中阳里，其妻梦赤乌若龙戏，已而生执嘉，是为太公太上皇。异苑曰：东阳颜乌以纯孝着闻，后有羣乌衔鼔集颜所居之村，乌口皆伤，一境以为颜至孝，故慈乌来萃衔鼔之异，欲令聋者逺闻，即于鼔处立县而名为乌伤，王莾改为乌孝，以彰其行迹云。伏候古今注曰：成帝河平四年，白乌集孝文庙殿下，黒乌从之；章帝元和二年，三足乌集沛国，三年代郡髙柳乌子生三足，大如鸡，色赤，头上有角，长寸余；和帝元兴元年，白乌一见庐江，足皆赤。东观汉记曰：马援征交趾，仰视乌鸢跕跕堕水中【详鸢】谢承后汉书曰：广汉儒字叔林，为东郡太守，乌巢于防事屋梁，兔产于牀下。呉志曰：赤乌元年八月，诏曰：「间者赤乌集于殿前，朕所亲见，若神灵以为嘉祥者，改元宜以赤乌。」又曰：孙休永安三年春三月，西陵言赤乌见。呉厯曰：呉王为神主来立庙，苍龙门外，时有乌巢朱雀门上。又曰：有两足乌衔一鹊置神座前，或得神书说改号之意，乃改赤乌为太元。师觉援孝子传曰：呉顺字叔和，犍为人性至孝，母殁负土成坟，有赤乌巢门，甘露降户。王韶孝子传曰：李陶交趾人，母终，陶居于墓侧，躬自治墓，不受邻人助，羣乌衔块助成坟。《晋诸公赞》曰：世祖时，西域献三足乌，遂累有赤乌来集。

此昌陵县，按昌字重日，乌者，日中之鸟，有托体阳精，应期耀质，以显至德者也。《蜀李雄书》曰：武皇帝雄泰成三年，白乌赤足来翔，帝以问范贤，贤曰：「乌有反哺之义，必有逺人懐▯而来。」果关中流民请降。《王隠晋书》曰：虞溥为鄱阳内史，劝励学业，虽威不猛，寛裕简素，白乌巢郡庭，止枣树，就执不动。《豫章旧志》曰：太守李仪临郡二年，白乌见南昌。増《酉阳杂俎》曰：晋时营道县令何潜之，于县界得乌，大如白鹜，膝上髀下自然有铜环贯之。《晋南京寺记》曰：简文帝咸安初，有乌巢殿屋，帝乃建斋七日，忽乌运巢而去。《晋五行志》曰：安帝义熈三年，龙骧将军朱猗戌夀阳，婢炊饭，忽有羣乌集灶，竞来啄噉，婢驱逐不去，有猎狗咋杀两乌，乌因共啄杀狗，又噉其肉，唯余骨存。《原宋起居注》曰：元嘉十三年，阳羡县民谈合送白乌，皓质洁映，有若辉璧，爰稽图瑞，实惟嘉祥。増《孔氏帖》曰：刘汉宏鸦噪诸庭，命斫树。《齐书》曰：髙帝时有献白乌，帝问此何瑞，范云位卑，最后荅曰：「臣闻王者敬宗庙则白乌至，时谒庙始毕。」帝曰：「卿言是也，感应之理，一至此乎。」《元和郡县志》曰：后魏太和二十三年，孝文亲征马圈，行至贾复城，昏雾得三鵶引路，遂至南山，因号通鵶城。《周书》曰：明帝时，顺阳献三足乌，八月甲子，羣臣上表称庆，诏曰：「夫天不爱寳，地称表瑞，莫不威鳯巢阁，圗龙跃沼，岂直日月珠连，风雨玉烛？是以钩命决曰：王者至孝则出，元命苞曰：人君至治所有。虞舜烝烝来兹异趾，周文翼翼翔此灵禽。文考至德，下覃遗仁，爰被逺符，千载降斯三足，将使三方归本，九州翕定。惟此大体，景福在民，予安敢让宗庙之善，弗宣大恵？可大赦天下，文武官普进三级。」《唐书》曰：李义府召见太宗试令咏乌云日里飏，朝采琴中闻夜啼。上林多少树，不借一枝栖。帝曰：吾当全树借汝，岂惟一枝？又曰：天授元年，有进三足乌者，天后以为周室嘉应。睿宗时为皇嗣，言曰：乌前足伪也。天后不恱，须防一足堕地。又曰：景龙四年六月辛巳朔，乌集太极殿梁，驱之不去。又曰：开元二十八年四月庚辰，慈乌巢宣政殿栱。辛巳，又巢宣政殿栱。又曰：贞元四年夏，郑汴境内乌皆羣飞，集魏博田绪、淄青李纳境，衔木为城，髙二三尺，方十里。绪、纳恶而焚之，信宿如故，乌口皆流血。又曰：十八年六月，乌集徐州之滕县，嗛柴为城，中有白乌一，碧乌一。又曰：元和十三年春，淄青府署及城中乌鹊互取其雏，各以哺子，更相搏击，不能禁。又曰：中和元年三月，陈留有乌变为鹊。

二年，有鹊变为乌。又曰：桞仲郢自拜諌议后，每迁官，羣乌大集于升平里第庭树，防架皆满，凡五日而散。诏下不复集，家人以为候，惟除天平节度乌不复集，遂卒于镇。温璋为京兆尹，勇于杀戮，京邑惮之。一日闻挽铃而不见有人，如此者三，乃一鵶。尹曰：是必有人探其雏而来诉也。命吏随鵶所在而捕之，其鵶盘旋引吏至城外树间，果有人探其雏，尚憩树下，吏执送之府。尹以事异于常，乃毙之。《朝野佥载》曰：唐魏伶为西市丞，养一赤觜乌，每于人众中乞钱，人取一文而衔以送伶处，日收数百，时人号为魏丞乌。《宣室志》曰：凡军出，有鸢乌随其后者，皆败亡之徴。元和中有曽敬云者，尝为北都禆将，李师道叛时，曽将行营兵士数千人，每出军有乌鸢随其后，即军必败，率以为常。宋敬则兄仁轨隠居养亲，有赤乌巢所居树。《国史补》曰：裴中令为江陵节度使，使军将谭▯受王稹往岭南充使，回至桂林馆，为羣乌所噪。王稹以石击之，乌中脑而坠死于竹林中，其同行谭▯受。忽病头痛，不可前，令王稹先行，去戒迤逦相待，或先报，我家令人相接。寻裴中令梦，谭▯受言，在道为王稹所杀掠，其钱物委尸在竹林中。两日内王稹合到，乞令公治之。王稹至，遂付推司，棰楚伏法。旬日，▯受到知，击乌之事，乃是乌鬼报仇也。録异记曰：道士毛意欢，常有二鸦，有客将至，鸦必飞鸣。意欢整饰宾阶，坐榻未毕，客果至矣。五代史曰：李克用少骁勇，军中号曰李鵶儿。清异録曰：礼部郎中康凝，畏妻甚有声，妻常病，求乌鸦为药，而积雪未消，难以网捕。妻大怒，欲加捶楚，凝畏惧，渉泥出郊，用粒食引致之，仅获一枚。同官刘尚贤戏之曰：「圣人以鳯皇来仪为瑞，君获此免祸，可谓黑鳯皇矣。」石林燕语曰：范文正始贬饶州，梅圣俞时官旁郡，作灵乌赋以寄故。公亦作赋报之。及公秉政，圣俞乆困，意必援已，而漠然无意所荐，乃孙明复、李太伯。圣俞遂作灵乌后赋以责之，世颇以圣俞为隘。金史曰：实图美弟阿缫美卒，及终防大防，其族太祖率官属往焉，就以伐辽之议访之。方防祭，有飞乌自东而西，太祖射之，矢贯左翼而坠。实图美持至上前称庆曰：「乌鸢人所甚恶，今射获之，此吉兆。」即以金版献之。

乌三原日禽，阳鸟【孔子曰：乌，呕呼也。取其助气，故以为乌呼。乌口，日中之禽，故为像形也。】张衡《灵宪》曰：日，阳精之宗，积而成乌。乌有三趾，阳之数类也】衔繖，萃冠【刘义庆《世说》曰：徐干木年少时，尝梦乌从天下衔长斗繖，树其庭前。乌复上天，衔繖下凡，树三繖。竟乌大鸣，作恶声而去。徐后果得疾，遂以恶终。下详乌一《古今注】归飞，返哺【上详乌一《毛诗》。谯子《法训》曰：夫孝行之本，替本而求末者，未见得之者也。如或得之，君子不贵矣。乌者而有返哺，况人而无孝心者乎】巢门画壁【常璩《华阳国志》曰：棘道县孝子吴顺养母，赤乌巢其门。应劭《风俗通》曰：按明帝起居注曰：帝】

【东廵泰山到荥阳有乌飞鸣乗舆上虎贲中郎将王吉射中之作辞曰乌乌哑哑引弓射洞左腋陛下夀万嵗臣为二千石帝赐钱二百万令亭壁皆画为乌也】　丹质　素体【薛综赤乌颂曰赫赫赤乌惟日之精朱羽丹质希代而生　又白乌颂曰粲焉白乌皓体如素宗庙致敬乃胥来顾】　化鱼衔鹊【上详乌一南越记下详乌二呉厯】　八子　九雏【古乐府歌曰乌生八九子端坐秦氏桂树间昔我秦氏家有遨逰荡子用睢阳彊苏合弹　司马彪续汉书曰桓帝时童謡曰城上乌尾毕逋一年生九雏公为吏儿为徒一徒死百乗车】　莫黒　不黔【诗莫黒匪乌乌不日黔而黒】太阳精　王母使【瑞应图日乌太阳之精也亦至孝之应　西王母以三足乌为使】啼琴　饰镜【琴有乌夜啼曲有乌鹊镜】　受哺　攫肉【嗷嗷林乌受哺】

【于子　黄覇使吏出小吏食道旁乌攫其肉还霸迎谓曰甚苦食于道旁乃为乌攫肉吏大惊以为霸尽知其起居】　集府　绕树【朱博为御史大夫先时御史府有列柏树常有乌数千集其上朝去暮来号朝夕乌　魏武帝诗乌鹊南飞绕树三匝】　磬磬　提提　増气仁　性寿【上详乌一运斗枢　埤雅曰乌性极寿三鹿死后能倒一松二松死后能倒一乌】　绕烟占雨【上详乌二拾遗记　杂爼曰候乌飞翅重知天将雨乌阳物也感隂气而翅重故俗以此占其雨否淮南子曰螣蛇防雾而殆于蝍蛆乌力胜日而服于骓礼】　接丸　吞丹【上详乌一吴録　抱朴子曰取乌之未生毛羽者以丹和牛肉使吞之至长毛羽皆赤乃杀乌隂干捣服百日得寿五百嵗】踏梢　薄地【杨万里诗已是霜林叶烂红那堪动地晩来风寒鸦可是矜渠黠踏折枯梢不堕空十国纪年曰蜀吕彦德骁勇善骑射尝从王宗播宗俦征讨冠牛革帽披漆甲跨乌马军中目为薄地鸦】集门楼　巢帷幄【三国典略曰侯景篡位令饰朱雀门其日有白头乌万计集于门楼隋书曰炀帝起宫丹阳将逰江左有乌鹊巢于帷幄驱不能去】　扰兵曹　栖丽城【北梦琐言曰：崔希乔以仁孝称，在并州防前，有小乌如鹪鹩，巢丛苇上，孕卵五色如鸡子，雏生月余，五色成文，大如鹅，驯扰闲暇，顷之飞翔，时归旧所，号兵曹乌襍记曰：丽城乌之所栖息处也】老莱弄志公画【老莱子行年七十，或弄乌于亲侧，欲其喜焉，髙僧传曰：齐太尉司马殷，齐之随陈显逹镇江州，辞别寳志，志画绢作一树，树上有乌，语云急时可登，此后显逹逆节，留齐之镇州，及败，齐之逃入庐山，追骑将及，齐之见林中有一树，树北有乌，乃志所画，悟而登之，乌竟不飞，追者见乌，谓无人而返，卒以见免】爱屋起台【爱屋及乌，详乌二六韬拾遗记曰：越王入国，丹乌夹王而飞，故勾践得入国也，起望乌台，言乌之异也】村号弓名【志云：海盐南三里有乌夜村，晋何凖所居也，一夕羣乌啼噪，凖适生女，他日复夜啼，乃穆帝立凖女为后之日，风俗通曰：乌号弓者，柘桑枝条畅茂，乌登其上，垂下着地，乌适飞去，后从拨杀取以为弓，因名乌号也】日气火流【论衡：日儒者言日中有三足乌，日火也，乌入火中焦烂，安得立然，乌日气也火流为乌，详乌二尚书中▯】爵生鹊哺【说苑：孔子曰：昔殷王帝辛之时，爵生乌于城之隅唐书曰：长庆中，濮州雷泽县民张宪庄榆树有乌巢，因风坠二雏，有鹊巢于东南树，引所堕二雏于其巢哺之】哑哑憧憧乌四原梦【宋公子得梦，已为乌喙，加于南门，尾加于桐门，曰：「予梦吉，必立也。」立为昭公】见【汉武帝元年，有赤鸟见；献帝延康元年，三足乌见】令乌吉乌【竝见成公绥赋】踆乌【三足乌也】孝乌【北齐萧仿希然居防庐前，有二慈乌，各集一树为巢，日午已前，驯庭饮啄；自午以后，不下树，每到临时，舒翼悲鸣，有似助哀，家人见之未甞阙时，以为仿孝感也】日乌【古今注：日中无光者，日中乌也；日中乌若去，即天下乌去也】阳乌増朝乌【南史：高昌国有朝乌，旦旦集王殿前为行列，不畏人，日出然后散去】哀乌【禽经：哀乌夜啼，注：乌失雌雄则夜啼，宋临川王坐废，闻乌夜啼，乃获赦，制乌夜啼曲】穷乌【见何逊赋】惊乌【毕公叔早行诗：火逺天俱白，烟深月欲黄，惊乌栖不定，拂下一林霜】指而能言【北史：西魏裴侠年七嵗不能言，后于洛城西见羣乌蔽天，从西来，举手指之而言，从此聦慧，异于常童】见即驰还【北史：齐世辨性怯懦，武平末为开府，周师入邺，辨以千余骑觇后，登髙西望，遥见羣乌飞起，以为旌旗，即驰还不敢返顾】

乌五増诗《梁简文帝乌夜啼》曰：不疑三足朝含影，直言九子夜相呼，羞言独眠枕下泪，托道单栖城上乌。原《梁元帝晩栖乌》诗曰：日暮连翩翼俱向，上林栖风多前鸟驶，云晴后羣迷路逺，声难彻飞斜行未齐，应从故乡返防过，入兰闺借问倡楼妾，何如荡子妻。増《梁吴均城上乌》曰：呜呜城上乌，翩翩尾毕逋，凡生八九子，夜夜啼相呼，质微知虑少，体贱毛衣麤，陛下三万嵗，臣至执金吾。原《梁刘孝威乌生八九子》篇曰：城上乌，一年生九雏。氄毛不自暖，张翼强相呼，羽成翮备，各西东，丁年赋命有穷通，不见髙飞帝辇侧，逺托日轮中，尚逢王吉箭，犹婴唐羿弓，岂如变采救燕质，入梦柞昭公，流声表师退，集幕示营空，灵台已铸像，流蘓时候风。増又望栖乌诗曰：夕乌飞参差，单雄杂寡雌，聨翩归叶里，出没噪林垂，争栖时易树，惊飞忽度枝，虽无系书重，亦有含缨疲，以兹憔悴力，重逢轻薄儿，珠丸蘓合弹，金缴青丝縻。岂意翩翾羽，遂免更羸危，入懐欣得地，依林窃愿知。原梁朱超咏城上乌诗曰：朝飞集丽城，犹作夜啼声，近日毛虽暖，闻▯心尚惊。増周庾信乌夜啼曰：桂树悬知逺，风竿讵肯低，独怜明月夜，孤飞犹未栖，虎贲谁见惜，御史讵相擕，虽言入▯管，终是曲中啼。又曰：促柱繁▯非子夜，歌声舞态异前溪，御史府中何处宿，洛阳城头那得栖，弹琴蜀郡卓家女，织锦秦川窦氏妻，讵不自惊长泪落到头，啼乌恒夜啼。隋虞世基晩飞乌诗曰：向日晩飞低，飞飞未得栖，当为归林逺，恒长侵夜啼。原隋明余庆死乌诗曰：幕空长罢噪，箭急不知惊，赖余琴曲里，犹有夜啼声。杨师道应诏咏巢乌诗曰：桂树春晖满，巢乌刷羽仪，朝飞丽城上，夜宿碧林陲，背风藏宻叶，向日逐防枝，仰德还能哺，依仁遂可窥，惊鸣雕辇侧，王吉自相知。唐太宗咏乌代陈师道诗曰：凌晨丽城去，薄暮上林飞，辞枝枝暂起，停树树还低，向日终难托，迎风讵肯迷，只待纤纤手，曲里作宵啼。増唐李峤诗曰：日路朝飞急，霜台夕影寒，聮翩依月树，迢递绕风竿，白首何年改，青琴此夜弹，灵台如可托，千里向长安。储光羲羣鸦咏曰：新宫骊山隂，龙衮时出豫，朝阳照羽仪清吹肃逵路，羣鸦随天车夜满新丰树。所思在腐余，不复忧霜露。河低宫阁深，灯隠鼔钟曙。缤纷起寒枝，矫翼时相顾。冡【一作家】宰收琳琅，侍臣进【一作尽】鹓鹭髙举摩太清，永絶缯缴惧兹禽，亦翺翔不以微小故。李白《乌夜啼》曲曰：「黄云城邉乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女，碧纱如烟隔牎语。停梭怅然【一作望】忆逺人，独宿孤房泪如雨。」顾况《乌啼》曲曰：「玉房掣琐声翻叶，银箭添泉霜绕堞。

毕逋拨剌日衔城，八九雏飞其母惊。此是天上老鵶鸣，我闻【一作人间】老鵶无此声。揺风杂佩耿华烛，夜听羽人弹此曲。东方曈曈赤日旭。」韦应物《乌引雏》曲曰：「日出照东城，春乌哑哑雏和鸣。雏和鸣羽犹短，巢在深林春正寒。引飞欲集东城暖，羣雏离褷睥睨髙举翅，不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声下上惧鹰隼。引雏乌尔心急急，将何如？何得比日捜索雀卵噉尔雏。」白居易《慈乌夜啼》诗曰：「慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁防不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曽参。」又《和大觜乌》诗曰：「乌者种有二，名同性不同觜。小者慈孝觜，大者贪慵觜。大命又长，生来十余冬。物老颜色变，头毛白茸茸。飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。云是非凡鸟，遥见起敬恭。千嵗乃一出，喜贺主人翁。祥瑞来白日，神灵占知风。隂作北斗使，能为人吉凶。此鸟所止家，家产日夜丰。上以致夀考，下可宜田农。主人富家子，身老心童防。随巫拜复祝，妇姑亦相从。杀鸡荐其肉，敬若禋六宗。乌喜张大觜，飞接在虚空。乌既饱羶腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄？羣雏又长成，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入簇啄蚕虫。岂无乗秋隼，羁绊委髙墉？但食乌残肉，无施抟击功。亦有能言鹦，翅碧觜距红。暂曽説乌罪，囚闭在深笼。青青牎前桞，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。慈乌尔奚为，来往何憧憧？晓去先晨鼔，暮归后昏钟。辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将母哺，饥肠不自充。主人憎慈乌，命子削弹弓。▯续防稽竹，丸铸荆山铜。慈乌求母食，飞下尔庭中。数粒未入口，一丸已中胷。仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。谁能持此寃，一为问化工？胡然大觜乌，竟得天年终。又答元郎中杨员外喜乌见寄四十四字诗曰：南宫鸳鸯地，何忽乌来止？故人锦帐郎，闻乌笑相视。疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌，头白慙愧元郎误，欢喜。又乌夜啼诗曰：城上归时晩，庭前宿处危。月明无叶树，霜滑有风枝。啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。元稹大觜乌诗曰：阳乌有二类，觜白者名慈。求食哺慈母，因以此名之。饮啄颇亷俭，音响亦柔雌。百巢同一树，栖宿不复疑。得食先返哺，一身长苦羸。缘知五常性，翻被众禽欺。其一觜大者，攫搏性贪痴。

有力彊如鹘，有爪利如锥。音声甚防嗗，潜通妖怪词。受日余光庇，终天无死期。翺翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。主人一心惑，诱引不知疲。转见乌来集，自言家转孳。白鹤门外养，花鹰架上维。専听乌喜怒，信受若神▯。举家同此意，弹射不复施。往往清池侧，却令鸳鹭随。羣乌饱梁肉，毛羽色泽滋。逺近恣所往，贪残无不为。巢禽攫雏卵，廐马啄疮痍。渗沥脂膏尽，鳯皇那得知。主人一朝病，争向屋檐窥。呦鷕呼羣鵩，翩翻集怪鸱。主人偏养者，啸聚最奔驰。夜半仍惊噪，鸺鹠逐老狸。主人病心怯灯火，夜深移左右，虽无语，奄然皆泪垂。平明，天出日隂，魅走。参差乌来屋檐上，又惑主人。儿儿即富家业，翫好方爱竒，占募能言鸟，置者许髙赀。陇树巢鹦鹉，言语好，光仪美人倾心献，雕笼身自持。求者临轩出，置在白玉墀。先问鸟中苦，便言鸟若斯，众乌齐搏，铄翠羽，防离披，逺掷千余里。美人情亦衰，举家惩此患。事乌逾昔时，向言池上鹭，啄肉寝其皮。夜漏天终晓，隂云风定吹。况尔乌何者，数极不知危，防结弥天网，取尽一无遗。常令阿阁上，宛宛宿长离。又树上乌诗曰：树上乌，洲中有树，巢若铺百巢，一树知防乌，一乌不下三四雏，雏又生雏，知防雏。老乌未死，雏已乌散。向人间何处无，攫麑啄卵方可食，男女羣彊最多力。灵虵万古惟一珠，岂可抨弹千万亿。吾不防天教尔辈多子孙，吿诉天公，天不言。张籍乌啼引曰：秦乌啼哑哑，夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱，倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书，下牀心喜不重寐。未明上堂贺舅姑，少妇语啼乌：汝啼慎勿虚，借汝庭树作髙窠，年年不令伤尔雏。王建乌夜啼曲曰：庭树乌，尔何不向别处栖，夜夜夜半当户啼。家人把烛出洞户，惊栖出羣飞落树，一飞直欲飞上天，回囘不离旧栖处。未明重绕主人屋，欲下空中黒相触，风飘雨湿亦不移。君家树头多好枝。张祜乌夜啼诗曰：忽忽南飞返，危丝共怨凄，□霜移树宿残夜，绕枝啼咽絶声重叙愔滛思乍迷，不妨还报喜，误使玉颜低。李岑咏栖烟乌诗曰：从来养毛羽，昔日曽飞迁，变转对朝阳，差池栖夕烟。遇此枝叶覆，夙举冀冲天。聂夷中乌夜啼曰：众鸟各归枝，乌乌尔不栖，还应知妾恨，故向緑▯啼。陆▯防诗曰：谁使寒鸦意绪娇，云晴山晩动情憀乱和残照，纷纷舞应索阳乌次第饶。宋余靖马当呼鵶不至诗曰：昔年曽泛马当湾，团饭唤鵶，篙楫间。今日江邉飞不下，应知人世足机关。苏轼《巫山庙乌鸢诗》序曰：巫山庙上下数十里，有乌鸢无数，取食于行舟之上，舟人以神之故，亦不敢害。

诗曰：羣飞来去噪行人，得失无忧便可驯。江上饥乌无足怪，野鹰何事亦频频。明高啓《归鸦诗》曰：哑哑噪夕晖，争宿不争飞。未逐▯鸿去，长先野鹤归。荒村流水逺，古戍淡烟微。借问寒林树，何枝最可依。陆仁《城上乌》序曰：城上乌者，取晋叔向城上有乌，齐师其遁之谓而作也。汉桓帝时，则有其謡。迨梁刘孝威、吴均辈比，有作焉。然各有托，而不及此意。予方感悼其事，因补其义而赋云：「城上乌，羣相呼，羣相呼，防其雏。公侯干城，民父母。官军见贼，莫遁逃。城中之民，势亦孤。安得千金，觅壮夫？」城上乌，乌有翮，东西引雏飞，格格。胡为羣来尽？红帕驱民登城，要相杀。乌啼城头，头亦白。原赋晋成公绥《乌赋》序曰：「有孝乌集余之庐，乃喟然而叹曰：『余无仁恵之德，祥禽曷为而至哉？』夫乌之为瑞，乆矣。以其返哺识养，故爲吉鸟。是以《周书》神其流变，诗人寻其所集。望富者瞻其爰止，爱屋者及其増叹。兹盖古人所以为称。若乃三足灵德，国有道则见，国无道则隠。斯乃鳯鸟之德，何以加焉？鵩恶鸟而贾生惧之，乌善禽而吾嘉焉。惧恶而作歌，嘉善而赋之，不亦可乎？」辞曰：「惟黒乌之令鸟兮，性自然之有识。应炎阳之纯精兮，体干刚之正色。望仁里之廻翔兮，翩羣鸣以拊翼。嗟自托于君子兮，心虽迩而不逼。起彼髙林，集此丛灌。栖息重隂，列巢布干。缤纷雾防，廻皇尘乱。来若雨集，去如云散。哀鸣日夕，鼓翼昧旦。哑哑相和，音声可玩。嗟斯乌之克孝兮，心识养而知慕。同蓼莪之报德兮，懐凯风之至素。雏既壮而能飞兮，乃衔食而返哺。游朝霞而凌厉兮，飘轻翥于沍▯。有昆山之竒类兮，体殊形于玉趾。凌西极以翺翔兮，为王母之所使。时应德而来仪兮，介帝王之繁祉。入中州而武兴兮，集林木而军起。能休祥于有周兮，矧贞明于吉土。嘉兹鸟之淑良兮，永和乐而靡已。」梁何逊《穷乌赋》曰：「嗟穷乌之小鸟，意局促而驯扰。声遇物而知哀，翮排空而不矫。望絶侣于夕霞，听翔羣于月晓。既灭志于云霄，遂甘心于园沼。时复抢榆决至，触案穷归。若中气而自堕，似惊▯之不飞。同鸡埘而共宿，啄鴈稗以争肥。异海鸥之去就，无青。」鸟之是非，岂能瑞周德？而丹羽感燕悲，而素晖虽有知于理防，终失悟于心机。増宋梅尧臣《灵乌赋》曰：「乌兮来前，事将兆而献忠人。」反谓尔多凶，凶不本于尔，尔又安能凶？凶人自凶，尔告之凶，是以为凶。尔之不告兮，凶岂能吉？告而先知兮，谓凶从尔出。乌兮尔灵，吾今语汝，庶或汝听。尔结舌兮，勿睥睨，往来城头，无尔累。又后《灵乌赋》曰：灵乌，我昔悯尔之忠告，人之凶遭人唾骂，于时不容，覆巢弹类，驱逐西东。

余是时作赋以吊汝，非乗尔困而责尔聦。今也主人悟，弹者去，丰尔食于太仓，置尔巢于髙树，而复憎鸿鹄之不亲爱，燕雀之来附。范仲淹《和灵乌赋》曰：灵乌，灵乌，尔之为禽兮，何不髙翔而逺翥？何为号呼于人兮，告吉凶而逢怒？方将折尔翅而烹尔躯，徒悔焉而忘路。彼哑哑兮如诉，请臆对而心谕。我有生兮，累隂阳之含育；我有质兮，处天地之覆露。长慈母之危巢，托主人之佳树。斤不我伐，弹不我仆。母之鞠兮，孔艰；主人仁兮，则安。度春风兮既成，我以羽翰，眷庭柯兮欲去，君而盘桓。思报之意，厥声或异。警于未形，恐于未炽。知我者谓吉之先，不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身，不告之则稔祸于人。主恩或忘，我懐靡臧。虽死而告，为凶之防。増表周庾信《为齐王进苍乌表》曰：虞庭告瑞，姬社呈祥，咸髙识哺之心，实贵能知之性。

鹊一原尔雅》曰：鹊鵙丑，其飞也翪【翪，翅上下也，音宗】广雅》曰：□鹄，鹊也。《増格物緫论》曰：鹊，一名飞驳，形类于鸦而差小，觜尖，足爪，黒颈，项背深緑色，白翮，尾毛黒白相间，善为巢，其声揸揸然。南人闻其噪则喜，北人闻其噪则悲。《原礼记》曰：季冬之月，鹊始巢。案《周易统卦》曰：鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应，见于未风之象，令失节不巢，癸气不通，故言春不东风也。《周书》曰：小寒之日，鴈北乡，又五日，鹊始巢。鹊不始巢，国不宁。《说文》曰：鹊知太嵗之所在，象文从佳昔声。张华《博物志》曰：鹊巢开口，背太嵗，此非才智，任自然之得也。《増埤雅》曰：太隂所建，蛰虫首穴而处，鹊巢向而为户。又曰：蛰虫、鹊巢皆向太一而背嵗。又曰：鹊知人喜，作巢取木杪枝，不取堕地者，皆传枝受卵，故曰干鹊。又曰：乌鹊孺鱼，传沫【孺，交尾也，乌鹊交尾而化鱼，相濡以沫而生子】禽经》曰：鹊以音交而孕【张华注：上下飞鸣则孕】原淮南子》曰：鹊巢知风之所起。又曰：干鹊知来而不知往，此修短之数也。《増》又曰：鹊识嵗之多风也，去乔木而巢扶枝，大人过之则探鷇，婴儿过之则挑其卵，知避逺难而忘近患。又曰：鹊矢中猬【言猬能制虎，见鹊便仰腹受啄，中其矢輙烂】原杂五行书》曰：埋鹊一枚沟中，辟盗贼奸邪。《本草》曰：五月五日，鹊脑入术家，用，一名驳鸟。《増本草释名》曰：鹊，古文作舄，象形，鹊鸣唶唶，故谓之鹊，鹊色驳杂，故谓之驳，灵能报喜，故谓之喜，性最恶湿，故谓之干，佛经谓之刍尼，小说谓之神女。《本草集觧》曰：鹊至秋则毛毨，头秃。《尔雅翼》曰：七月七日，鹊无故皆髠，相传是日，河鼔与织女防于汉东，役鹊为梁以渡，故毛皆脱去。《原毛诗》曰：鹊巢，夫人之德也，维鹊有巢，维鸠居之。又曰：鹊之彊彊。《庄子》曰：鹊上髙城，危而巢于髙枝之巅，城壊巢折，凌风而起。故君子之居世也，得时则蚁行，失时则鹊起。孙卿子曰：「古之王者，其政好生恶杀，乌鹊之巢可仰而窥。」《盐铁论》曰：「中国所鲜，外国贱之。昆山之旁，以玉璞抵乌鹊。」

鹊二原《庄子》曰：庄周逰于雕陵之樊【樊，蕃也。逰于栗园】覩一异鹊自南方来，翼七尺，目大运寸【周廻一寸】感周之颡而集于栗林。庄周褰裳跃步，执弹而留之。増《西京杂记》曰：樊将军哙问陆贾曰：「自古人君皆云有瑞应，岂有是乎？」贾曰：「有之。干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜，况人君处重位乎？」原《魏书》曰：安德令刘长仁有鹊来屋上鸣，管辂曰：「鹊云东北一妇昨杀夫，牵引西家人离娄。」有顷，果有妇人杀夫，诈讼西家杀也。増《捜神记》曰：青龙中，明帝为凌霄阁始构，有鹊巢其上。《吴志》曰：赤乌十二年，有两乌衔鹊堕东观，权使丞相朱据燎鹊以祭。《晋书》曰：孝武帝太元十六年六月，鹊巢太极东头鸱尾，又巢国子学堂西头。十八年，东宫始成。十九年正月，鹊又巢其西门。《南史》曰：建平王宏子景素在藩，甚得人心，而谤声日积。当废帝时，深懐忧惧，常与故吏刘璡独处曲台，有鹊集于承尘上，飞鸣相逐。景素▯然曰：「若斯鸟者，逰则参乎风▯之上，止则隠乎林木之下，饥则啄，渴则饮，形体无累于物，得失不关于心，一何乐哉！」《北齐书》曰：武卫奚永洛与河内人张子信对坐，有鹊鸣于庭树间而堕焉。子信曰：「鹊言不善。向夕若有风从西南来，歴树拂堂角，则今夜有人唤公不得往。」子信去后，果有风来。至夜，髙俨使召永洛，且言勅唤，永洛欲赴，其妻苦留，称坠马折腰，免于难。《旧唐书》曰：髙祖围尧君素于蒲州，粮尽人相食，有鹊巢其发石车上，人心遂离。《通鉴》曰：贞观二年九月，尝有白鹊巢于寝殿槐上，合欢如腰鼓，左右称贺。上曰：「此何足贺？」命毁其巢，纵鹊于野外。《唐五行志》曰：天寳十三载，叶县有鹊巢于车辙中，不巢木而巢地，失其所也。苗晋卿尝自为父碑文，有鹊巢碑上。唐贞元三年，中书省梧桐树上有鹊，以泥为巢，焚其巢可禳狐魅。《五代史》曰：王处直为武义军节度使，野鹊数百巢麦田中，人皆知其不祥。《髙僧传》曰：后唐释可止善律诗，在定州日，中山节度使王处直与太原互相疑贰，诸侯兼并，王令方欲继好息民，因命僧斋于庆云寺，防有献白鹊者，王曰：「试为咏题。」止即席而成，后句云：「不知谁防喃喃语，必向王前报太平。」王欣然。《奚囊橘柚》曰：袁伯文七月六日过髙唐，遇雨宿于山家，夜梦女子甚都，自称神女，伯文欲留之，神女曰：「明日当为织女造桥，违命之辱。」伯文惊觉，天已辨色，启牎视之，有羣鹊东飞，有一稍小者从牎中飞去，是以名鹊为神女也。

鹊三原巢知背嵗，立必顺风【上详鹊一博物志，东方朔传曰：朔以人事言之，从东方来，鹊尾长，傍风则倾，背风则蹷，必当顺风而立，是以东向鸣也】南飞月夜，东向雨晴【上见魏武帝诗，东方朔传曰：孝武皇帝时闲居无事，燕坐未央前殿，天新雨止，当此时，东方朔执防在殿阶傍，屈指独语。上从殿上见朔，呼问之，生所独语者何也？朔对曰：殿后柏树上有鹊立枯枝上，东向而鸣也】衔火清谿，采粟员峤【郭子横洞▯记曰：帝觧鸣鸿之刀以赐东方朔，刀长三尺】【朔曰：此刀采首阳之金，铸为此刀，雄者以飞，雌者独在。金出九阳清谿，有鹊衔火于清谿之上。王子年《拾遗记》曰：员峤之山，名环丘，上有方湖千里，多大鹊，髙一尺八，羣飞于湖际，衔采不周之粟于环丘之上】化石填河【张颢为梁相，有山鹊飞化圆石，颢椎破之，得一金印。《淮南子》曰：乌鹊填河，成桥渡织女】饰镜为扇【有乌鹊镜。下详后注《拾遗记】烛夜登春【古今注》曰：一名】【烛夜下见魏收诗】公输削，方朔占【墨子曰：公输削竹木为鹊，鹊成飞三日不下，自以为巧下详前注东方朔传】白，丹【曹子建魏德论曰：有白鹊之瑞拾遗记曰：周成王时涂脩国献丹鹊，一雄一雌，孟夏取翅为扇，一名条翮，一名素影】増探鷇，忘真【晋书曰：王澄为荆州将，之镇送者倾朝，澄见树上鹊巢，便脱衣上树探鷇而弄之，神气萧然，旁若无人庄子曰：庄子见一异鹊，执弹而留之，覩一蝉方得美防而忘其身，螳螂执翳而▯之，见得而忘其形，异鹊从而利之，见利而忘其真】采枕，烧脑【投荒杂録曰：番禺人逢端午日，采鹊巢中获两小石，号鹊枕，此日得之者佳，妇人遇之有抽金簪觧耳珰而偿其直者，盖取以为媚男药也志林曰：鹊脑烧之令人相思】帝女，国王【广异记曰：南方赤帝女学道得仙，居髙阳崿山桑树上，正月一日衔柴作巢，或作白鹊，或作女人，赤帝见之悲恸，诱之不得，以火焚之，女即升天，因名帝女桑，今人至十五日焚鹊巢作灰汁浴蚕子，本此，故鹊一名神女也传灯録曰：昔如来在雪山修道，刍尼巢于顶上，佛既成道，刍尼受报为那提国王，刍尼野鹊子】趋时，报喜【埤雅曰：鹊而不滛，所以成徳，成德故有行知风之自，而作其巢，知嵗之所在而开其户，所以趋时，趋时故有功天寳遗事曰：时人家闻鹊声皆为吉兆，曰灵鹊报喜】补隙，上梁【唐书曰：大厯八年，干陵上仙观三尊殿有双鹊衔柴及泥补葺殿之隙壊凡一十五处，宰臣等表贺酉阳杂爼曰：崔圆相公妻在家时见二鹊营巢，共衔一木如笔管长尺余安巢中，众悉不见，俗言见鹊上梁必贵，鹊有隠巢木，鸷鸟不能见者此也】结玉，坠纸【天元主物簿云：鹊啄槐实结玉于脑谓之鹊玉此鹊终嵗不复鸣噪，虽巢无胎卵，又云戴玉之鹊巢于竹，与燕同羣。因话録曰：大中时，孔温裕因直谏贬郴州，有鹊戏于庭，子孙拜之，飞去，坠下方寸纸，有补阙字，未防徴还，果有此拜】拥行车集玉堂【开元遗事曰：李元纮令余杭治有声，迁润州司马，羣鹊飞拥行车，百里而旋。金坡遗事曰：学士院有双鹊，尝栖于西轩海棠枝上，每学士防食，必徘徊翔集于玉堂之上，略无惊畏，或鸣噪，必有大诏令及宣召之事】霜毛玉羽缁衣素襟【韩文曰：白鹊者，霜毛皎洁，玉羽鲜明。朝野佥载曰：唐贞观末，南康黎景逸居空青山，常有鹊巢其侧，每饮食辄以餧之。后邻近失盗，诬景逸系南康狱，一日有鹊止于狱楼，向景逸欢喜似传语之状，其日传赦至，官司诘其由来，云道逢缁衣素襟人所说，三日而赦至，景逸还山，乃知缁衣素襟者鹊也。又李白诗曰：五色云间鹊飞鸣，天上来，传闻赦书至，却放夜郎回。或云鹊夜传枝主有赦】行跄跄声唶唶【相法曰：鹊行跄跄，性行不良。淮南子曰：乌之哑哑，鹊之唶唶，岂为寒暑燥湿变其声哉】楂楂喃喃【韩愈诗：楂楂鹊鸣声。杜牧诗：丹鹊东飞来，喃喃送君札】

鹊四原诗《魏武帝歌诗》曰：月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌髙，水不厌深，周公吐哺，天下归心。北齐魏收《看柳上鹊》诗曰：背嵗心能识，登春巢自成。立枯随雨霁，依枝须月明。疑是雕笼出，当由抵玉惊。间关拂条软，廻复振毛轻。何独离娄意，傍人但未听。梁萧纪《咏鹊》诗曰：欲避新枝滑，还向故巢飞。今朝听声喜，家信必应归。隋魏彦深《园树有巢鹊戏以咏之》曰：畏玉心常骇，填河力已穷。夜飞还绕树，朝鸣且向风。知来宁自伐，识嵗不论功。早晩时应至，轻举一排空。増唐李峤《咏鹊》诗曰：不分荆山抵，甘从石印飞。危巢畏风急，绕树觉星稀。喜逐行人至，愁随织女归。傥防明镜里，朝夕动光辉。苏颋《咏礼部尚书庭后鹊》曰：懐印喜将归，窥巢恋且依。自知栖不定，还欲向南飞。蒋洌《山行见鹊巢》诗曰：鹊巢性本髙，更在西山木。朝下清泉戏，夜近明月宿。非直避网罗，兼能免倾覆。岂忧五陵子，挟弹来相逐。又《夜飞鹊》诗曰：北林夜方乆，南月影频移。何啻飞三匝犹言未得归。王建祝鹊诗曰：「神鹊神鹊好言语，行人早回多利赂。我今庭中栽好树，与汝作巢当报汝。」吕温和恭听笼中山鹊诗曰：「掩抑冲天意，凄怆触笼音。惊晓一闻处，伤春千里心。」薛能鄜州进白野鹊诗曰：「轻毛疉雪翅开霜，红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙，色柔金柱瑞西方。不忧云路填河逺，为对天颜送喜忙。从此定知栖息处，月宫琼树是仙乡。」皮日休喜鹊诗曰：「弃羶在庭际，双鹊来揺尾。欲啄怕人惊，喜语晴花里。何况佞幸人，微禽觧如此。」司空图山鹊诗曰：「多惊本为好毛衣，只頼人怜始却归。众鸟自知颜色减，妒他偏向眼前飞。」又喜山鹊初归诗曰：「翠衿红觜便知机，乆避重罗稳处飞。只为从来偏防惜，牎前今贺主人归。」又曰：「山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。若使觧言天下事，燕台今筑防千金。」又曰：「阻他罗网到柴扉，不奈偷仓雀转肥。赖尔林塘添景趣，剰留山果引教归。」韩偓鹊诗曰：「偏承雨露润毛衣，黒白分明众所知。髙处营巢亲鳯阙，静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。莫怪天涯栖不穏，托身须是万年枝。」韩溉鹊诗曰：「才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，天上桥成草草回。防度送风临玉户，一时传喜到妆台。若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。」南唐王感化咏苑中白野鹊诗曰：「碧岩深洞恣逰遨，天与芦花作羽毛。要识此来栖宿处，上林琼树一枝髙。」闽徐夤鹊诗曰：「神化难原瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。

明月觧随乌绕树，青铜宁媿雀为台。琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。」宋欧阳修野鹊诗曰：「鲜鲜毛羽耀朝辉，红粉墙头緑树枝。日暖风轻言语软，应将喜报主人知。」苏轼异鹊诗序曰：「熙宁中，柯侯仲常通守漳州，以救饥得民，有二鹊栖其防。事讫，侯之去，鹊亦送之。漳人异焉，为赋此诗曰：「柯侯古循吏，悃愊真无华。临漳所全活，数等江干沙。仁心格异族，两鹊巢其衙。但恨不能言，相对空楂楂。善恶以类应，古语良非夸。君看彼酷吏，所至号鬼车。」陈无已《鸷鹊诗序》曰：「辛巳夏四月庚戌日，将晏与客追凉，露坐有雀引雏二三，集垣下，行且哺。俄有鹊至自北，俛啄雀间，初循循，少焉就雀间，遽攫一雏而升于垣。出雀不意，悲鸣啾啾，奋身抵鹊，再三欲夺。鹊竟磔雏以食，不顾，如得计。然坐客叹息，余感之赋是诗曰：「若奚不鹯？吾知避而迁。汝胡不貍？吾知逺而驰。宵通吾巢，晨并吾枝。懐毒姙凶，初不汝期。恭恭拳拳，甫笑嬉嬉。情貎深厚，孰从而追。」李觏《闻喜鹊诗》曰：「翩翩者鹊，何品流？羽毛黒白，林之幽。生平智力，可料度。有巢往往输鸣鸠。天然却防，报人喜。愚儿防妇，惟尔求。万声千噪，防曽騐。闻者终是轩睂头。」唐庚《鸣鹊行》曰：「檐前羣鹊鸣相呼，法当有客或逺书。」吾今何处得书尺？而况宾客乗轩车，喧喧鸣鹊。汝过矣！曷不往噪权门？朱陆防赠鹊诗曰：“为梁星渚，自何年？毛羽摧伤，不怨天。”知我斋余尝施食，翩然飞下北牎前。原讴魏曹植《魏德论》讴曰：“鹊之彊彊，诗人所喻。”今存圣世，呈质见素，饥食苕华，渇饮清露，异于畴昔，众鸟是慕。原赋梁徐勉《鹊赋》曰：“观羽族之多类，实巨细以羣飞，既若云而弥上，亦栖睫而忘归。爰有兹禽，六翮斯具，生无隠黙，质有黝素，匪违凉而就暑，通四节以驰骛，出昆山而抵玉，入召风而兴赋。其识知来，其巢知风，比之烈士，时起则雄。逢翳荟而翔集，乗清吹而西东。荷休明以得性，防苑囿以自终。”増唐陈仲师《鹊巢背太嵗赋》曰：“矫翼徘徊，向隅栖息，时懐择木之智，日就积薪之力，所以率先表异，选胜知归，应时节而迁易，辨方隅之是非。念彼明神，自易地而攸处，顾兹弱羽，信何枝而可依？择地已有知风，岂无方一枝而自托？虽小数之能拘。”又《鹊始巢赋》曰：“拂曙声多，排空意逺，惜光隂于朝暮，迷饮啄之往返。于是攫腐草，衔飞蓬，重疉尺棰，廻环翠空，凌寒而且近朝日，搆思而偏愁夜风，俯仰求容，冀资拾芥之力，纵横居止，顾就积薪之功，必使轻举得便，羣飞防同嬉逰，遂邻于清籞，窘束长谢其雕笼。

御定渊鉴类函巻四百二十三<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴类函巻四百二十四鸟部七【雀燕】

雀一原《春秋运斗枢》曰：瑶光星散为雀。増《说文》曰：雀，依人小鸟也。《格物緫论》曰：雀，小鸟也，常依人，觜颔皆黑，通身毛羽褐色，尾长二寸许，爪趾黄白色，四时有子，其种类不一，有神雀，蒿雀，突厥雀，瓦雀，瓦雀出浙东，其雌雄相感，必一俯一仰。《埤雅》曰：雀，头如颗蒜，目如擘椒，雀，物之滛者，鼠，物之贪者，故《诗》言雀角鼠牙，以譬彊暴。《本草释名》曰：雀，短尾小鸟也，故字从小从隹，隹音锥，短尾也，栖宿檐瓦之间，驯近堦除之际，如宾客然，故曰瓦雀、宾雀，俗呼老而班者为麻雀，小而黄口者为黄雀。又曰：雀以猜瞿【今雀俛而啄，仰而四顾，所谓瞿也】易通卦騐》曰：立夏雀子飞。原《礼记》曰：季秋雀入大水为蛤。増《续古今注》曰：九月雀不入水，则多滛佚。《搜神记》曰：千歳之雉入海为蜃，百年之雀入江为蛤。原礼稽命徴曰：祭五岳四渎，得其宜则黄雀见【黄雀土精】孝经援神契曰：王者奉已约俭，台榭不侈，尊事耆老，则白雀见。瑞应图曰：赤雀者，王者动作应天时，则衔书来。増孝经左契曰：赤雀者，王者孝则衔书来。原遁甲曰：赤雀不见，则国无贤；白雀不见，则无后嗣【赤雀言衔书阳精也，白雀言衔铁券隂精也，不来则国王无后嗣也】汉武内传西王母曰：仙家次药有昆丘神雀。沙洲记曰：寒岭去大阳川三十里有雀鼠同穴，雀亦如家雀，色小白，鼠亦如家鼠，色如黄虺无尾。《南越志》曰：增城县多白雀，大如鵞，素质凝映。《风土记》曰：六月东南长风为黄雀风，时海鱼化为黄雀。《广志》曰：安息大雀，举头髙八九尺，张翅丈余，食大麦，卵如瓮。《増本草释名》曰：突厥雀即《尔雅》鵽鸠冦雉也，雀从北来，当有贼，下边人候之，故名。《本草集解》曰：突厥雀生塞北，状如雀而身赤，按郭璞云：鵽鸠生北方沙漠地，大如鸽，形似雌雉，鼠脚无后趾，岐尾为鸟憨急，羣飞，张华云：鵽生关西，飞则雌前雄后，随其行止，荘周云：青鵽爱其子而忘其母。又曰：蒿雀似雀，青黑色，在蒿间，塞外弥多，食之美于诸雀。《曲礼》曰：前有水则载青旌【郑康成注：载举于旌首以警众，青雀水鸟也】原《吕氏春秋》曰：燕雀处一屋之下，子母相哺，呴呴然其相乐也，自以为安矣，灶突决火上，栋宇将焚，燕雀顔色不变，不知祸将及也，为人君免燕雀之智者寡矣。《韩诗外传》曰：夫凤皇之初起也，遥遥千里，藩篱之雀喔咿而笑之，及其升少阳，一屈一伸，辗转云间，藩篱之雀超然自知不及逺矣。《荘子》曰：一雀过羿，羿必得之，或曰：以天下为笼，则雀无所逃，是故汤以庖人笼伊尹，秦穆以五羊之皮笼百里奚。《太▯经》曰：明珠弹雀，费不当也。张显折言曰：万雀不及一凤皇，众星不如一明月。《增抱朴子》曰：千羊不能捍独虎，万雀不能抵一鹰。

雀二原《春秋考异邮》曰：黄帝将起，有黄雀赤头立日旁，帝占曰：「黄者土精，赤者火荧，雀者赏萌，余当立。」《尚书中候》曰：「赤雀衔丹书入酆，集文王前【详帝王】又曰：「维天降纪，秦伯出狩至于咸阳，天震大雷，有火下化为白雀，衔箓集于公车。」《春秋孔演图》曰：「鸟化为书，孔子奉以告天，赤雀集书上，化为黄玉，刻曰：「孔提命作应法为制。」赤雀集【▯受命制】瑞应图》曰：「孔子生▯扈洛水之上，赤雀衔丹书随至。」《晏子》曰：「齐景公探雀鷇，鷇弱，故反之。晏子再拜贺曰：「吾君有圣人之道矣，道长幼也。曾禽兽之加焉，而况人乎。」増《论语疏》曰：「公冶长辨雀语云：「唶唶啧啧，白莲水边有车覆粟，车脚沦泥，犊牛折角，收之不尽，相呼共啄。」人騐之果然【故宋之问诗云：「不如黄雀语，能免冶长灾】原《説苑》曰：「呉王欲伐荆，有谏者死。舍人少孺子怀丸操弹于后园，露霑衣，如是三旦。王曰：「子来何霑衣如此？」对曰：「园有榆，上有蝉，蝉髙居悲鸣饮露，不知螳蜋在其后，螳蜋之知捕鸣蝉，不知黄雀在其后。臣执弹丸欲取黄雀，不觉露霑衣。」《孔丛子》曰：「邯郸民以正月旦献雀于赵王，而缀以五防，王大恱。申叔告子从子从曰：「非先王之法，且又不令。」申叔曰：「何谓不令？」曰：「夫爵者宜受之于上，不宜取之于下，民非所得制爵也。昔虢公祈神，神赐之土田，是失国而受田之祥也。今以一国之王受民之爵，何悦乎？」《战国防曰：「荘辛谓楚王曰：「夫雀俯啄白粮，仰栖茂树。」鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫王孙公子，左挟弹，右摄丸，以其类为招，昼栖乎茂树，夕调酸咸矣。《史记》曰：赵武灵王号主父，废长子章，而传国于公子。何主父游沙丘，公子章作乱，与何战，败章走，趋主父，主父开受之，何遂围主父，主父饥，探雀鷇而食之，三月余，遂饿死沙丘。《陈留耆旧传》曰：圉人魏尚，髙帝时为太史，有罪系诏狱，有万头雀集狱棘树上，拊翼而鸣，尚占曰：“雀者爵命之祥，其鸣即复也，我其复官也。”有顷，诏还故官。《汉书》曰：宣帝元康三年诏曰：“前年夏，神雀集雍【大如鹦雀，黄喉，白颔，黒背腹斑文】今春五色鸟以万数飞属县翺翔而舞，欲集未下，其令三辅毋得以春夏摘巢探卵弹射飞鸟为令。”《古今注》曰：孝哀帝初元三年，泰畤殿中有雀五色，头有冠，长寸余，大似雀，始到时，鸟环其傍。《袁山松后汉书》曰：陈弇学《尚书》，躬自耕种，常有黄雀飞来，随弇翺翔。《东观汉记》曰：永安十七年，公卿以神雀五色翔集京师，奉觞上夀，上令贾逵作《神雀颂》。

又曰：永和十三年，安息王献条枝大雀。《谢承后汉书》曰：琅琊董冲为不其令，赤雀乳防前桑上，民为作歌颂。《益部耆旧传》曰：杨宣为河内太守，行县有羣雀鸣桑树上，宣谓吏曰：“前有覆车粟，此雀相随欲徃食之。”行数里，果如其言。《续齐谐记》曰：▯农杨寳尝见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，又为蝼蚁所困，寳愍之，取置巾箱中养之，唯食黄花百余日，毛羽成，放之，朝去暮还，后忽与羣雀俱来，哀鸣绕室数日乃去，尔夕三更，寳读书未卧，有黄衣童子向寳再拜曰：“我王母使臣，为鸱枭所搏，蒙君拯济，今当使南海，不得复住，极以悲伤，以白环四枚与寳曰：‘令君子孙洁白，位登三公。’”于此遂絶，寳生震，震生秉，秉生赐，赐生彪，四世为三公。《増后汉书》曰：杨由字襄侯，蜀都人，少习《易》，为文学掾，时有大雀夜集库楼上，太守廉范以问由，对曰：“此郡内当有兵。”后二十余日，广柔县蛮反，杀伤长吏。《原萧广济孝子传》曰：王祥后母病，欲得黄雀炙祥自念卒难致，须防。忽有数十黄雀飞入其幕中。《零陵先贤传》曰：周不疑曺公欲以为议郎，不就。时有白雀瑞，儒林竝已作颂，授纸笔，立令复作，操竒异之。《魏略》曰：文帝欲受禅，白雀十九见。《呉志》曰：华覈上孙皓表曰：明珠既觌，白雀继见。《呉略》曰：景帝永安六年，赤雀见于豫章。《异苑》曰：任城魏肇之初生，有雀飞入其手，占者以为封爵之祥。《豫章旧志》曰：太守孔竺临郡三月，白雀出；南昌太守夏侯嵩临郡六年，白雀见女罗。又曰：晋罗含在任，有白雀巢于堂宇；及致仕还家，阶除忽兰菊丛生，人以为徳行之感。《罗含传》曰：含在家时，有一白雀集堂宇，此徳行幽感所致。《郭璞洞林》曰：丞相府有雏鸡雀集其背，驱之去，复来，如此再三，令璞占之，曰：此晋王即祚之渐也。《燕书》曰：愍帝时有异雀，素质緑首，集于端门东树，栖翔二旬而去。夏四月，以异雀故大赦，名东园白雀。《段▯龙凉州记》曰：吕光太安三年，白雀巢阳川令盖敏室。《増南史》曰：夏侯详遭父丧三年，庐于墓侧，常有三足雀来集其庐户，众皆异焉。《北史》曰：潘乐初生，有一雀止其母左肩，占者咸言富贵之徴，因名相贵，后以为字。《北齐书》曰：临漳县令裴鉴▯官清苦，致白雀之瑞，樊逊上《清徳颂》十首。《隋书》曰：开皇中有神雀防于含章闼，髙祖召百官宴，许善心于座请纸笔制《神雀颂》，奏之，髙祖甚恱，赐物二百疋。《唐创业起居注》曰：帝定入关之防，平旦有僧俗姓李氏获白雀而献之，至日未时，又有白雀来止帝牙前树上，左右复捕获焉。

《唐书》曰：武徳中，赤雀巢于殿门，宴五品以上，颂者千余人，极欢而罢。又云：髙祖于太原斩王威，有白雀飞入髙祖之怀。又曰：髙宗时，突厥犯塞，有鸣鵽羣飞入塞，边人惊曰：此鸟一名突厥雀，南飞则突厥必入冦，已而果然。又曰：开元十三年兖州奏白雀见。又曰：开元二十二年秋八月甲申，幽州长史张守珪榆关界内虸蚄虫食田稼，蔓延入平州。俄顷有羣雀来食此虫，一日食尽，平州稼穑无有伤者。又曰：张知謇兄弟五人，门皆列防，白雀巢其庭。又曰：张九龄母丧，白雀巢家树。《东汉刘昊传》曰：周太祖少贱，黥其颈上为飞雀，世谓之郭雀儿。《稽神録》曰：徐仲寳者，长沙人，为乐平令，家人于厠厨鼠穴中得钱甚多，仲寳即率人掘之，深数尺，有一白雀飞出，止于庭树，其下获钱至百万，钱尽，白雀乃去，不知所之。

雀三原巢堂，穿屋【罗含事详雀二，诗谁谓雀无角，何以穿我屋】黄口，素质【黄口乳雀，增城白雀素质凝映】解语，改年【公冶长解雀语得免罪详雀二，汉宣帝屡有神雀之瑞乃改年号为神雀元年】生灵丘，乳空井【上见曺大家赋，雀乳空井中】班超献，贾逵颂【上见曺大家赋，下详雀二《东观汉记】如逐鹰鹯，焉知鸿鹄【如鹰鹯之逐鸟雀燕雀，焉知鸿鹄志】食以数粒，栖于一枝，増凭霄，候神【拾遗记》舜葬苍梧之野，有鸟如丹雀吐五色气氛氲如云，名曰凭霄雀羣飞衔土成坟，《汉武故事》拜公孙卿为郎持节候神，自太室东来见一人长五丈自称巨公牵黄犬持黄雀云欲见天子，因忽不见】知更，却火【天寳遗事》裴耀卿勤于政事夜阅案牍昼决狱讼，尝养一雀每夕自初更有声至漏尽则急鸣，裴呼为知更雀，《杜阳杂编》唐顺宗时拘弭国贡却火雀纯黒大似燕其声清置于火中火自散去，遂盛以水晶笼悬于寝殿夜则宫人持蜡炬烧之终不能损其毛羽】衔钱，化金【石晋书》右骁骑大将军张籛始在雍州出防近郊憩于大▯间忽有黄雀衔一铜钱置之而去未几于衙院昼卧见二雀相闘毕各嗛一钱落于前籛以所获三钱秘于巾箱识者以为大富之徴《异苑》永康王旷家井上有一浣衣石时时见有赤气后二外域人寄居求买此石未及受财旷家人覩二黄】【雀闘于石上，疾往取之，变成黄金】翟公门王祥幕【翟方进传，翟公为廷尉，賔客填门；及废，门可罗爵黄雀数十飞入其幕中，详雀二《萧广济孝子传】兆三公封上卿【杨寳事详雀二张坚字刺渴，渔阳人，常畜一白雀，天神刘翁每欲杀之，白雀輙以报坚，坚设方防之，刘翁遂下观，坚盛款之，乃窃乗天翁车骑，白龙振防登天，既至▯宫，易百官，封白雀为上卿，改白雀之裔不产于下土】歴世遗环百炉别铸【传载▯农杨氏，髙都东房承四太尉之后，世传黄雀所衔】【玉环至天寳中为杨国忠所夺，今不知所在。泉志：三国典略曰：西魏大统七年正月，东魏有雀衔永安钱，置渤海王髙欢前，欢世子澄乃令百炉别铸此钱，邺中号令公百炉钱】浴沙置艾【释氏书：雀却火，因浴沙尘受卵。埤雅：雀争燕巢，衔艾置巢中，燕不复顾。白居易诗注：燕恶艾，故雀衔艾置其巢，燕即去】

雀四原嘉宾【崔豹《古今注》：黄雀一名嘉宾】土精【黄雀】食黄花【杨寳事详《雀二】化黄玉【详《雀二》《孔演图】衔书为瑞【周武王时有赤雀衔书】率场啄粟増斥鷃【荘子》斥鷃注：言斥与尺同，鷃雀飞不过一尺，故云尺鷃，又名瓦雀，以依人檐溜为巢，故称】

【瓦雀又有蒿雀身防緑色俗谓草雀也】　黄口【家语孔子见罗雀者所得皆黄口小雀问曰大雀独不得何也罗者曰大雀善惊而难得黄口贪食而易得黄口从大雀则不得大雀从黄口者可得孔子顾谓弟子曰故君子慎其所从】　长生法【抱朴子呉王伐石治宫室得紫文金简之书不能读使问仲尼曰呉王闲居有赤雀衔书以置殿前不知其义仲尼视之曰此乃灵寳方长生之法禹所服也禹将仙化封之名山石函之中今赤雀衔之殆天授也】　午日占【唐书崔信明少时重午日中异雀数头集于庭树鸣声清亮占者曰午日为火火为离离为文彩日中文之盛也崔必以文播天下崔形颇小禄位殆不髙也及长皆如其言】　贺厦【淮南子大厦成而燕雀来贺】　梦客【潜居録昔有人好客夜梦有佳賔至喜甚诘旦汛扫以待果有一客至谈论甚防已问主人平生何者最好主人曰好弹方取弓理弦客遂化为雀飞去后人因呼雀为佳賔】　祝疾【唐新语成敬苛与姚崇亲姻寝疾敬苛造省怀中置生雀数头请崇执而放祝云愿令公速愈】　集衡【九章算术五雀六燕飞集于衡衡适平一雀一燕飞而易处则雀重而燕轻故陆佃谢吏部尚书表云六燕相停试铨衡其轻重一鸿辽逺欲审别其飞翔】　五色【异物彚苑南海有五色雀旱见輙▯潦见则霁　惠州罗浮山有五色雀有贵人至则先翔集　东坡集海南有五色雀俗谓之凤皇】　白翎【朔漠之地无他禽鸟惟鸿雁与白翎雀鸿雁畏寒秋南春北白翎雀虽穷冬沍寒亦不易处故元世祖作乐名曰白翎雀】　纥干冻雀【六帖梁太祖迫请迁都昭宗顾瞻陵庙彷徨不忍去谓左右曰纥干山头冻死雀何不飞去佳处乐相与泣下霑襟】　寳光珠雀【五色线天地运度经太山北有桂树七十株天神青腰玉女三千人守之其实赤如橘人食之一年仙官迎之常有九色飞凤寳光珠雀鸣集于此】

雀五原诗《晋傅休奕诗》曰：鹊巢丘城侧，雀乳空井中，居不附龙凤，常畏蛇与虫，依贤义不恐，近暴自当穷。《宋鲍照》《空城雀》诗曰：雀乳四鷇，空城之阿，朝食野粟，夕饮清河，髙飞畏鸱枭，下飞畏网罗，诚不及青雀逺食玉山禾，犹胜呉宫燕无罪得焚窠，赋命有厚薄，长叹欲如何。《梁沈趋》《咏雀》诗曰：肌薄少滋腴，色浅非丹翠，不惧越王羞，宁怀秦后珥，傍檐葺寒草，循场啄余穗，且欣大厦成，焉须鸿鹄志。増《梁张率》《沧海雀》诗曰：大雀与黄口，来自沧海区，清晨啄原粒，日夕依野株，虽忧鸷鸟击，长怀沸鼎虞，况复随时起，翻飞不可拘，寄言挟弹子，莫贱隋侯珠。《北齐萧毂》《野田黄雀行》曰：弱躯媿【一作慙】彩饰，轻毛非锦文，不知鸿鹄志，非是凤皇羣，作风随浊【一作濯】雨，入曲应▯云，空城旧侣絶，沧海故交分，宁死明珠弹，且避鹰将军。《隋李孝贞》诗曰：聼琴旋蔡子，张罗避翟公，夕宿寒林上，朝飞空井中，既竝元云曲，复变海鱼风，一报黄花惠，还游万嵗宫。《唐李峤》《咏雀》诗曰：大厦初成日，嘉賔集杏梁，衔书表周瑞，入幕应王祥，暮宿空城里，朝游涟水旁，愿齐鸿鹄志，希逐凤皇翔。王维《青雀歌》曰：青雀翅羽短，未能逺食玉山禾，犹胜黄雀争上下，唧唧空仓复若何。又《黄雀痴》诗曰：黄雀痴，黄雀痴，谓言青鷇是我儿，一一口衔食，养得成毛衣，到大啁啾解游飏，各自东西南北飞，薄暮空巢上，羇雌独自归，凤皇九雏亦如此，莫愁思顦顇损容辉。裴廸《青雀歌》曰：动息自适性，不曾妄与燕雀羣，幸忝鹓鹭早相识，何时提擕致青云。崔兴宗《青雀歌》曰：青扈绕青林，翩翾陋体一防禽，不应长在藩篱下，他日凌云谁见心。王缙《青雀歌》曰：林间青雀儿，来往翩翩绕一枝，莫言不解衔环报，但问君恩今若为。储光羲《野田黄雀行》曰：啧啧野田雀，不知躯体防闲穿深丛里【一作疎蒿里】争食复争飞。萧条空仓暮，相引时来归。斜路岂不防，渚田岂不肥？水长路且坏，恻恻与心违。李白《野田黄雀行》曰：游莫逐炎洲翠，栖莫近呉宫燕。呉宫火起焚尔【一作巢】窠，炎洲逐翠遭网罗。萧条两翅蓬蒿下，纵有鹰鹯奈若【一作尔】何。张籍《雀飞多》诗曰：雀飞多触网罗，网罗髙树颠。汝飞蓬蒿下，勿复投身罗网间。粟积仓，禾在田，巢之雏望其母来还。王建《空城雀》诗曰：空城雀何不飞，来人家住空城。无人种禾黍，土间生子草间长。满地蓬蒿幸无主，近村虽有髙树枝。雨中无食常苦饥，八月小儿挟弓箭。家家畏向田头飞，但能不出空城里。秋时百草皆有子，报言黄口莫啾啾。

长尔得成无横死。孟郊《空城雀》诗曰：一雀入官仓，所食宁损几？只虑往复频，官仓终害尔。鱼网不在天，鸟罗不张。水饮啄要自然，可以空城里。又《黄雀吟》曰：黄雀舞承尘，倚恃主人仁。主人忽不仁，买弹弹尔身。何不逺飞去，蓬蒿正【一作止】繁。新蒿粒无人争食之，足为珍。莫觑翻车粟，觑翻罪有因。黄雀不知言，赠之徒殷勤。贾岛《和朱评事义雀行》曰：鳦鸟雌雄俱，春雷惊蛰余。口衔黄河泥，空即翔天隅。一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食忘劳劬。雏既逦迤飞云间，声相呼。燕雀虽防类，感媿诚不殊。禽贤难自彰，幸防【一作得】主人书。荘南杰《黄雀行》曰：穿屋穿墙不知止，争树争巢入营死。林间公子挟弹弓，一丸致毙花丛里。小口黄雏未有知，青天不解髙髙飞。虞人设网当要路，白日啾嘲祸万机。李频《黄雀行》曰：欲窃髙仓集御河，翩翩疑渡畏秋波。朱宫晩树侵莺语，画阁香帘夺燕窠。疎叶暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。谁令不解髙飞去，破宅荒庭有网罗。刘驾《空城雀》诗曰：「饥啄空城土，莫近太仓栗。一粒未，」充肠却入公子腹，且吊城下客，岂曾空尔族？不闻荘辛语。今日寒芜緑。李咸用《空城雀》诗曰：啾啾空城雀，一啄数跳跃。宁寻覆辙余，岂比巢危幕？茫茫九万鹏，百雉且为乐。杨发《檐雀》诗曰：弱羽怯孤飞，投檐幸所依。衔环惟报徳，贺厦本知归。红觜休争顾，丹心自识机。从来攀凤足，生死恋光辉。南唐陈陶《空城雀》诗曰：古城蒙蒙花覆水，昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙，千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。近村红粟香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤皇语，欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四絶，清泉緑蒿无恐疑。唐僧贯休《野田雀》诗曰：髙树风多吹尔巢，落蒿深叶暖宜尔依。泊莫近鹗类，蛛网亦恶。饮野田之清水，食野田之黄粟。深花中睡勃【一作浮】土里浴。如此即全胜啄太仓之谷，而穿人之屋。宋余靖《五色雀》诗序曰：罗浮有五色雀，各被方色，非时不见。若士大夫将游是山，则先入羣翔。寺僧以是为▯。某庚辰嵗谪官来游，将至之夕，兹雀亦集，感之成咏云：五方纯色俨衣冠【尤可爱者朱蓝正色若朝服焉】应是山灵寄羽翰。多谢相逢殊俗眼，谪官犹作贵人看。苏轼《五色雀》诗序曰：海南有五色雀，常以两綘者为长，进止必随焉。俗谓之凤皇云。久旱而见輙雨，潦则反是。吾卜居儋耳城南，尝一至庭下。今日又见之。吾举酒祝之曰：若为吾来者，当再集也。已而果然，乃为赋诗曰：粲粲五色羽，炎方凤之徒。青黄缟黝服，翼卫两绂朱。

仁心知闵农，尝吿雨霁符。我穷惟四壁，破屋无瞻乌。惠然此粲者，来集竹与梧。锵鸣如玉佩，意欲相嬉娯。举杯得一笑，见此红鸾雏。髙情如飞仙，未易握粟呼。胡为去复来，眷眷岂属吾？囘翔天壤间，何必怀此都。朱子《黄雀》诗曰：黄雀飞鸣处，交交异窃脂。稻梁求易足，罗网去何迟。味厚资偏嗜，谋疎阙自为。韩彭尚葅醢，么麽尔，诚宜。明陈宪章旌节亭瓦雀诗曰：瓦雀喜亭栖，丹青意自迷。雨余寄丽日，花底啅香泥，并语声全碎，追飞羽忽低。悠悠去缯缴，款款恋榱题。卵育非无地，儿羣或引梯。惯行书案上，渐满井阑西。不羡雕笼养，真堪画卷携。由来亲白首，那更避青藜。狎久如私昵，喧多类滑稽。行藏非社燕，饮啄混家鸡。度岭千囘歇，排风几寸跻。防鸿于汝辈，沧海一涔蹄。原赋后汉曹大家《大雀赋》曰：「大家同产兄西域都护定逺侯班超献大雀，诏令大家作赋。曰：嘉大雀之所集，生昆仑之灵丘，同小名而大异，乃凤皇之匹俦，怀有徳而归义，故翔万里而来游，集帝庭而止息，乐和气而优游，上下协而相亲，聼雅颂之雍雍，自东西与南北，咸思服而来同。」増表周庾信为齐王进赤雀表曰：光同朱凤，色类丹乌，防火飞精，似入公车之府；流金成制，若上凌云之台。岂直云中太守见赤心之奉主，蓬莱童子知白环之报恩。

燕一原《春秋运斗枢》曰：瑶光星散为燕。《尔雅》曰：燕，燕乙也。《广雅》曰：▯鸟，燕也。増又曰：燕，一名鷾鸸。齐曰：燕，梁。曰：鳦大如雀，而长籋【音聂】口，布翅，岐尾，巢于梁间，春社来，秋社去，故谓之社燕。栖于岩崖者，为土燕。《本草释名》曰：燕，字篆文象形，乙者，其鸣自呼也。黝其色也。鹰鹞食之则死，能制海东青鹘，故有鸷鸟之称。能兴波祈雨，故有游波之号。《本草集解》曰：燕生髙山平谷，有两种，紫胸轻小者是越燕，有班黑而声大者是胡燕。胡燕作窠长，能容二疋绢者，令人家富也。若窠户北向而尾屈色白者，是数百嵗燕。陶隐居曰：越燕多在堂室中梁上作巢，胡燕多在檐下作巢。《续酉阳杂俎》曰：世説蓐泥为窠，声多稍小者谓之汉燕。《原说文》曰：燕布翅枝尾，作巢避戊己。《増埤雅》曰：戊己其日皆土，故燕之往来避社而嗛土【衔泥也】避戊己日。《续博物志》曰：燕衔泥避戊己日，则巢固而不倾。《物类相感志》曰：燕子戊日不归家。又曰：雷斆云海竭，江枯投游波而立，泛言江海干，投燕于其中，水立涨。《本草集解》曰：燕巢有艾则不居，凡狐貉皮毛见燕则毛脱，物理使然。《禽经》曰：鸟向啼背栖，燕背飞向宿。《夏小正》曰：二月燕来，防乃睇防者下也。言来者何也？莫能见始出也，故曰来降。言乃睇何也？睇者盼也，盼视可为室者也。百鸟皆曰巢，燕言室者，操泥而入人之室也。《原礼记》曰：仲春之月，▯鸟至，至之日以太牢祀于髙禖。《増汲冡周书时训解》曰：春分之日，元鸟至，不至，妇人不勤。白露元鸟归，不归，室家离散。《酉阳杂俎》曰：或言燕蛰井底，旧说燕不入室，是井虚也。取桐为男女各一，投水中，燕必来。《文昌杂録》曰：世言燕子至秋社乃去，仲春复来。昔年因京东开河岸崩，见蛰燕无数，乃知燕亦蛰尔。惊蛰后中气乃出，非渡海也。《原▯中记》曰：千嵗之燕户北向。《増述异记》曰：五百嵗燕生胡髯。《酉阳杂爼》曰：妾媵有制，则白燕来巢。《易》占曰：山见白燕，其君宜得贵女【俗名燕为天女】博物志曰：人食燕肉，不可入水，为蛟龙所吞。李时珍曰：淮南子言燕入水为蜃蛤，故髙诱注谓蛟龙嗜燕，人食燕者不可入水，而祈祷家用燕召龙。本草集解曰：石燕似蝙蝠，口方，食石乳汁。燕有三种，此则土燕，乳于岩穴者是矣。原湘中记曰：零陵有石燕，形似燕，得雷风则飞颉颃如真燕。茅君传曰：句曲山上有神芝五种，第三名燕胎芝，其色紫，形如葵叶，上有燕像，如欲飞状，光明洞彻，食一株，拜为太清仙君正一郎中。毛诗曰：燕燕，卫荘姜送归妾也。燕燕于飞，差池其羽，下上其音。又曰：天命▯鸟，防而生商，宅殷土芒芒。楚辞曰：燕兮乱羣，増荘子曰：「鸟莫智于意，而目之所不宜处，不给视，虽落其实，弃之而走。其畏人也，而袭诸人间。社稷存焉尔【注：人间，堂上社禝之神存焉。神徳好生，故托于神以免祸也。袭，入也。言虽畏人，实与人相近，入于堂室】原《淮南子》曰：「大厦成而燕雀相贺。」

燕二原《左传》郯子云：“少皥时，▯鸟氏司分者也。”田俅子曰：“少昊之时，赤燕一双而飞，集少昊之户，遗其丹书。”《吕氏春秋》曰：“有娀氏有二佚女，为九成之台，帝令燕往，夜鸣，二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选视之，燕遗二卵，北飞不返。二女作歌，始为北音。”《列仙传》曰：“简狄，帝喾次妃，有娀之女也。姊妹浴于▯丘之水，有▯鸟衔卵而坠，五色甚好，相与竞取，简狄得而吞之，生禼【详符命】史记》曰：“秦之先，颛顼之苗孙曰女脩。女脩织，▯鸟陨卵，女脩吞之，生大业。”増《嫏嬛记》曰：“周穆王迎意而子，居灵卑之宫，访以至道。后欲以为司徒，意而子愀然不悦，奋身化作▯鸟，飞入云中，故后人呼▯鸟为意而。”原《左传》曰：“呉公子札自卫如晋，将宿于戚【戚，孙文子邑】闻钟声曰：‘异哉！夫子获罪于君，以在此【文子时以戚叛】惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕下也【言至危】史记》曰：“临江闵王荣坐侵庙壖为宫，上徴荣，荣诣中尉府，中尉郅都责讯王，王恐自杀，葬蓝田，燕数万衔土置▯上，百姓怜之。”《汉书·名臣奏》曰：“丞相薛宣对曰：‘茂陵寝上食日，▯鸟来集，吐所含大豆，紫黑色，翺翔殿上，此陛下永与天无极，天下幸甚。’”増《西京杂记》曰：“元后在家，尝有白燕衔白石，大如指，坠后绩筐中，后取之，石自剖为二，中有文曰‘母天地’，后乃合之，遂复还合，乃寳録焉。后为皇后，并置玺笥中，谓为天玺也。”《捜神记》曰：“成帝绥和二年三月，天水平襄，有燕生雀，哺食至大，俱飞去。”原《汉书》曰：“王莾开哀帝母丁姬冢，有燕数千，衔土投其窟中。”増《髙僧传》曰：“安清，字世髙，安息国太子也。汉桓帝时，”人聦敏博学，鸟兽之声无不综逹。常行见羣燕，忽谓伴曰：「燕云应有送食者。」顷之，果有致焉。众咸竒之。《拾遗记》曰：「魏禅晋之嵗，北阙下有一白燕，以为神物，以金为笼，置于宫中。旬日不知所在。论者以晋金徳之瑞，昔师旷时有白燕来巢。」捡《瑞应图》，果如所论，白色叶于金徳。师旷事晋，古今之议相符矣。《捜神记》曰：「魏景初元年，有燕生巨鷇于卫国李盖家，形若鹰吻，似燕。」《原晋中兴书》曰：「中原丧乱，乡人遂共推郗鉴为主，与千余家俱避难于鲁国峄山。山有重险，百姓饥馑，野无生草，时或掘野鼠蛰燕而食之。」《増载记》曰：「慕容儁时，燕来于儁正阳殿之西椒，生三头，头上有竖毛。凡城献异鸟，五色成章。儁谓羣僚曰：「是何祥也？」咸称燕者燕鸟也，首有毛冠者，言大燕龙兴，冠通天章甫之象也。巢正阳西椒者，言至尊临轩朝万国之徴也。三子者，数应三统之騐也。神鸟五色，言圣朝将继五行之箓以御四海者也。」儁览之大悦。《原段▯龙凉州记》曰：「吕光太安三年，白燕游酒泉郡，黑燕列从。」《王威别传》曰：「时有白燕来翔，被令为赋。」《宋元嘉起居注》曰：「元年七月，有白燕集于齐郡，游翔庭宇，经九月乃去。众燕翼随，恒有数千。」《増元嘉二十八年》：「魏人破南兖、徐、豫、青、冀，杀掠不可胜计，所过郡县赤地无余，春燕归来，巢于林木。」《后魏书》曰：「李惠为雍州防事，有燕争巢鬭已累日，惠令人掩获，试命纲纪断之，并辞。惠乃使卒以弱竹弹两燕，既而一去一留。惠笑谓吏属曰：「此留者自计为巢功重，彼去者既经楚痛，理无固心。」羣下服其深察。」《原宣城记》曰：「侍中纪昌睦初生，有白燕一双出屋，既表素质，宦途亦通。」《増陈书》曰：「髙士马枢，目常黄，能视暗中物，有白燕一双巢其庭树，驯狎阑庑，时上几案，春来秋去，几三十年。」《续异记》曰：「孙氏妻黄见一童子。」当前以钗掷之，跃入云去。夜闻户外歌曰：「昔填夏家冢，辇泥头欲秃；今寄黄氏居，非意伤我目。」及寻觅巢中，得一白燕，其目果伤。孔帖曰：「崔文献居父丧庐，有燕更巢共乳。」琐碎録曰：「俗传燕巢人家，户向内及长过尺者吉祥也。集贤张公，每嵗燕巢正寝，其长可容匹练，户悉内向，数年遂登庸。」澹山杂识曰：「宋钱惟演自兖守罢，筑室于扬，亦既五年，忽春深巢燕不归，已疑之，默访诸寺观州宅皆不至。不二年，一城丘墟矣。」中州集曰：「金宣抚使田琢，字器之，从军塞外，舍中有燕来巢，土人不识，屡欲捕之，琢曲为全防。一日飞止坐隅，巧语移时不去，琢悟，明日秋社，燕当归，此殆为留别语也。因作诗赠云：『几年塞外歴竒危，谁谓乌衣亦北飞？朝向芦陂知有为，暮投第舍重相依。君怜我处频迎语，我忆君时不掩扉。』明日西风悲鼓角，君应先去我何归？遂为蜡丸系其足上。又数年为潞州观察判官，一日坐廨舍之含翠堂，忽双燕至，一飞檐户间，一上砚屏，谛视即前燕也，其蜡丸尚在。」骊珠杂録曰：「时大本赋白燕诗呈杨铁厓，铁厓极称『珠帘玉翦』之句。袁景文在坐曰：『诗虽佳，未尽体物之妙。』廉夫不以为然。景文归作诗，翌日呈之，铁厓击节叹赏，连书数纸尽散，坐客一时呼为袁白燕，以此得名【诗并详后】

燕三原立祠「巢幕【髙辛氏之世鳦鸟遗卵有娀女简狄吞之生契后王以为禖官嘉祥而立其祠焉下详燕二左传】留爪「陨卵【呉宫燕呉宫人留爪以记更来下详燕二史记】于飞「相贺【上见燕一毛诗下详燕一淮南子】命官「表瑞【燕春分来秋分去命为司分之官萧诠诗表瑞玉筐中】火焚「石化【始皇时呉宫守吏以火照燕窟误烧呉宫下详燕一湘中记】宿栋「入帘【桂栋本曾宿风帘入双燕】衔花「啄草【简文诗衔花落北牎辛女颂衔泥啄草】班超颔「佚女歌【人相班超燕颔飞而食肉万里侯相也后封为定逺侯下详燕二吕氏春秋】禖官祠「仙人履【上详立祠江緫诗若作仙人履】冬藏夏见「隂匿阳显【上古诗下魏明帝歌】颉颃，啁啾【上《毛诗》《礼》至于燕雀犹有啁啾之顷焉】増怨春，向日【李贺诗“劳劳胡燕怨春酣”呉越《春秋》“越燕向日而熈】分梁，迎絮【方囘诗“比屋燕分梁”赵孟頫诗“轻燕受风迎落絮】紫颔，红襟【时大本诗见后丁仙芝诗“晓幕红襟燕】射卵，系缕【魏志》“诸葛原迁新兴太守，祖饯宾客，并防取燕卵着器中，使管辂射之，辂曰：‘含气湏变，依于室堂，雌雄以分，翅未舒张，此燕卵也。’”《南史》“襄阳霸城王整之姊嫁为卫敬瑜妻，年十六而敬瑜亡，父母舅姑咸欲嫁之，截耳为誓乃止。所住户有燕窠，常双飞来去，后忽孤飞，女感其偏栖，乃以缕系足为记。后嵗此燕果复更来，犹带前缕，女复为诗曰：‘昔年无偶去，今春犹独归，故人恩既重，不忍复双飞】服芝梦玉【抱朴子》“千嵗燕户向北，其色白而尾屈，隂干之末，服一头得五百嵗，此肉芝也。”《开元遗事》“张说母梦玉燕自东飞投懐中，已而有孕，生说，果为相】

燕四原啄皇孙【汉成帝时谣曰：燕燕尾涎涎，燕飞来啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。涎涎，光泽貎。喻赵飞燕害皇子也】食蒺藜【续捜神记：沛国有人生三儿不语，有一人就门乞食曰：“君有罪，可还内思其愆。”其人曰：“昔为小儿时，燕有三子，试以指内巢中，燕子开口，乃以蒺藜食之，吞之即死。其母寻回，不见其子，徘徊悲啼而去，今甚悔之。”客曰：“此即是也】赤燕，娇燕，増湘中书【天寳遗事：长安富商任宗为贾湘中，数年不归。其妻绍兰覩堂燕长吁语曰：“我闻尔从海东来，往复必经湘中。我壻离家数年，欲凭尔附诗任郎可乎？”燕即飞下，绍兰作诗一絶云：“我壻去重湖，临牎泣血书，殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”将诗系燕足，燕遂飞鸣而去。时宗在荆州，忽有燕绕身而飞，止于肩足，有小封乃妻所书也。宗感而泣，下次年归】乌衣国【刘斧摭遗：王谢金陵人航海遇风，抵一洲，其王以女妻之，女曰：“此乌衣国也。”后谢思归，王命取飞云车送之至家，见梁上双燕呢哺，乃悟所止燕子国也。至秋，二燕将去，悲鸣庭户，谢书一絶系燕尾曰：“误到华胥梦里来，玉人终日苦怜才。云轩飘去无消息，泪洒春风几百回。”燕寄诗去，来春复至，尾有小柬乃女所寄诗曰：“昔日相逢冥数合，如今暌逺是生离。来春纵有相思字，三月天南雁不飞】玉真神【程迥者，伊川之后，一日有物如燕，瞥然自外飞入，就视乃一美妇，仅长五六寸，而形体皆具，容服甚丽，见人殊不惊，小声呖呖可辨，自言：“我玉真娘子也，偶至此，非为祸，茍能事我，亦甚善。”其家乃就壁为龛，以香火奉之，能预言休咎，皆騐。好事者往求观，输百钱乃启龛，期年忽飞去】化青衣【太平广记：后魏元道康居林虑山，累徴不出，斋前常有双燕为巢，嵗嵗必至，一日燕曰：“景恬，景恬乐以终身。”道康惊异曰：“尔”禽而语何也？燕曰：我为上帝所罪，暂为禽，以卿盛徳，故来相依。来日昼时，往前溪相报道。康防杖而往，见二燕自北岭飞来，一化为青衣童子，一化为青衣女子，前来谓道：康曰：今我便归，无以留别卿，有隐志幽隂，见嘉夀更四十嵗，以此相报。言讫，复为双燕飞去】湖隂留题【王直方诗话：杨徳逄号湖隂先生，丹阳陈辅，每嵗清明过金陵上冢，事毕则至蒋山过湖隂先生之居，清谈终日，嵗以为常。元丰间，连嵗访之不遇，题一絶于门云：北山松粉未飘花，白下风轻麦脚斜。身是旧时王谢燕，一年一度到君家。湖隂归见其诗，吟赏久之，曾称于王荆公。荆公笑曰：此正戏君为寻常百姓耳。湖隂亦大笑】灵鹫异瑞【广▯明集：宋刘义隆时，天竺僧求那跋摩将诣扬州，路过灵鹫寺，谓寺僧曰：此间寻有异瑞，兼直王者登临。其年冬，果有羣燕共衔绣像委之堂内。及齐主萧道成初为始兴太守，游于此寺，而起白塔】贞燕【元元贞二年，双燕巢于燕人桞汤佐之宅，一夕家人举灯照蝎，其雄惊堕为猫所食，雌徬徨悲鸣不已，朝夕守巢哺诸雏成翼而去。明年，雌独来复巢其处，人视巢生二卵，疑其更偶，徐伺之，则抱雏之壳耳】妬燕【玉堂闲话：五代汉户部侍郎范质言，尝有燕巢于舍下，雏已哺食矣，其雌者为猫所搏食，雄啁啾久之方去，即时又与一燕为匹而至，哺雏如故。不数日，雏相继堕地，宛转而僵，儿童剖肠视之，则有蒺藜在嗉中，盖为继偶者所害】

燕五原诗古诗曰：「思为双飞燕，衔泥上君屋。」又曰：「翩翩堂前燕，冬藏夏来见，兄弟两三人，流宕在他县。」魏明帝《短歌行》曰：「翩翩春燕，端集余堂，隂匿阳显，节运自常，厥貌淑美，乌衣素裳，归仁服徳，雌防颉颃，执志精专，洁行循良，衔土缮巢，有式宫房，不规自圆，无矩而方。」宋鲍照《咏双燕诗》曰：「双燕戏云崖，羽翮始差池，出入南闺里，经过北堂陲，意欲巢君幕，层楹不可窥，沉吟芳嵗晩，徘徊韶影移，悲歌辞旧爱，衔泪覔新知。」梁简文帝《双燕诗》曰：「双燕有雄雌，照日羽差池，衔花落北户，逐蝶上南枝，桂栋本曾宿，虹梁早自窥，愿得长如此，无令双燕离。」又《咏新燕诗》曰：「新禽应节归，俱向吹楼飞，入帘惊钏。」响来牎碍舞衣。呉均咏燕诗曰：一燕海上来，一燕髙堂息。一朝相逢遇，依然旧相识。问予来何迟？山川几纡直。答言海路长，风驶飞无力。庾肩吾咏檐燕诗曰：双燕集兰闺，双飞髙复低。向户疑新箔，登巢识故泥。依櫩本相贺，近幕愿同栖。又和晋安王咏燕诗曰：可怜幕上燕，差池弄羽衣。夜夜同巢宿，朝朝相背飞。衔泥瞻乐善，相贺奉英徽。秋蝉行寂寞，恋此未辞归。増梁沈君攸双燕离诗曰：双燕双飞，双情相思。容色已改，故情不衰。双入幕，双出帷。秋风去，春风归。幕上危，双燕离。衔羽一别，涕泗垂。夜夜孤飞，谁相知？左囘右顾，还相慕。翩翩桂水，不忍渡。悬目挂心思，越路萦郁摧折意不泄。愿作镜鸾相对絶【一作孤鸾镜中絶】原陈萧诠咏衔泥双燕诗曰：衔泥金屋外，表瑞玉筐中。学飞疑汉妾，巢幕惮呉宫。爪截还独短，巢成新尚空。讵并零陵石，飞舞逐春风。江緫咏燕燕于飞应诏诗曰：二月春晖晖，双燕理毛衣。衔花弄靃靡，拂叶隠芳菲。或在堂间戏，多从幕上飞。若作仙人履，应往日南归。隋虞世基赋得戏燕俱宿诗曰：大厦初构与云齐，归燕双入正衔泥。欲绕歌梁向舞阁，偶为仙履往兰闺。千里争飞会难并，聊向呉宫比翼栖。増唐李峤燕诗曰：天女伺辰至，乌衣澹碧空。差池沐时雨颉颃舞，春风相贺。雕楹侧，双飞翠幕中。勿惊留爪去，犹冀识呉宫。宋之问燕巢军幕诗曰：非关怜翠幕，不是厌朱楼，故来呈燕颔，报道欲封侯。张九龄燕诗曰：海燕何防眇，乗春亦暂来。岂知泥滓贱，祗见玉堂开。绣户时双入，雕梁日几囘。无心与物竞，鹰隼莫相猜。张鷟燕诗曰：变石身犹重，衔泥力尚防。从来赴甲第，两起一双飞。李白双燕离诗曰：双燕复双燕，双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖，金牎绣户长相见。柏梁失火去，因入呉王宫。呉宫又焚荡，雏尽巢亦空。憔悴一身在，孀雌忆故雄。

双飞难再得，伤我寸心中。杜甫双燕诗曰：旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。又归燕诗曰：不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。又燕子来舟中作曰：湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。旧入故园尝识主，如今社日逺看人。可怜处处巢君室，何异飘飘托此身。暂语船樯还起去，穿花贴水益霑巾。徐璧春燕诗曰：双燕今朝至，何时发海滨。窥人向檐语，如道故乡春。顾况空梁落燕泥诗曰：卷幕差池燕，常衔浊水泥。为黏朱履迹，未等画梁齐。旧防痕犹浅，新巢缉尚低。不縁频上落，那得此飞栖。韦应物燕衔泥诗曰：衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。岂不解决絶，髙飞碧云里。何为地上衔泥滓。衔泥虽贱，意有营。杏梁朝日巢欲成，不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎。其肉未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。钱起赋得巢燕送客诗曰：能栖杏梁际，不与黄雀羣。夜影寄红烛，朝飞髙碧云。含情别故侣，花月惜春分。皇甫冉檐燕诗曰：拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每逺，带雨归偏驶。今君裁杏梁更欲年年去。李益赋得早燕送别诗曰：「碧草缦如线，去来双飞燕。长门未有春，先入班姬殿。梁空绕复息，檐寒窥欲徧。今至随红萼，昔还悲素扇。一别无秋鸿，差池讵相见。」武元衡归燕诗曰：「春色徧芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。敢望烟霄逹，多慙羽翮防。衔泥傍金砌，拾蕊到荆扉。云海经时别，雕梁长日依。主人能一顾，转盼自光辉。」刘禹锡诗曰：「朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。」白居易晩燕诗曰：「百鸟乳雏别，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。」王建春燕词曰：「新燕新燕何不定，东家緑池西家井。」飞鸣当户，影悠扬，一绕檐头，一绕梁。黄姑説向新妇女：「去年堕子汚衣箱，已能辞山复过海。幸我堂前故巢在，求食愼勿爱髙飞。空中饥鸢为尔害，辛勤作窠在画梁。愿得年年主人爱。」杨巨源宫燕词曰：「毛衣似锦，语如弦，日暖争髙绮陌天。几处野花留不得，双双飞向御炉前。」张祜洞房燕诗曰：「清晓洞房开，佳人喜燕来。乍疑钗上动，轻似掌中回。暗语临牕户，深窥傍镜台。妆成正含思，莫拂画梁埃。」章孝标归燕词曰：「旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。连云大厦无栖处，更傍谁家门户飞。」杜牧村舍燕诗曰：「汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐牎。

何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。」又归燕诗曰：「画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。长是江楼使君伴，黄昏犹待倚阑干。」李商隠越燕诗曰：「上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹着羽人衣。拂水斜纹乱，衔花片影防。卢家文杏好，试近莫愁飞。」又曰：「将泥红蓼岸，得草緑杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。去应逢阿母来，莫害皇孙记取丹山凤，今为百鸟尊。」赵嘏空梁落燕泥诗曰：「春至今朝燕，花时伴独啼飞。斜珠箔隔，语近画梁低。帷卷闲窥户，林空暗落泥。谁能长对此，双去复双栖。」李山甫燕诗曰：「每嵗同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。整羽荘妻恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不许污雕楹。」秦韬玉燕诗曰：「不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。曾与佳人并头语，几囘抛却绣工夫。」司空图燕诗曰：「从扑香尘拂靣飞，怜渠只为解相依。」经冬好近深炉暖，何必千岩万水归？「郑谷燕诗」曰：年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。低飞緑岸和梅雨，乱入红楼拣杏梁。闲几砚中闚水浅，落花径里得泥香。千言万语无人防，又逐流莺过短墙。「呉融燕雏诗」曰：掠水身犹重，偎风力尚防。瓦苔难定立，檐雨忽喧归。未识重溟逺，先愁一叶飞。衔泥在他日，两两占春晖。「王毂燕诗」曰：海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。茅檐不必嫌卑陋，犹胜呉宫爇尔窠。「欧阳澥燕诗」曰：翩翩双燕画堂开，送古迎今几万囘。长向春秋社前后，为谁归去为谁来？「杜荀鹤春来燕诗」曰：我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知寛。大湏穏择安巢处，莫道巢成却不安。「刘兼春燕诗」曰：多时牎外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，髙门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。栖息数年情已厚，营巢争肻傍他檐。「南唐李建勲归燕词」曰：羽翼势虽防，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。待侣临书幌，寻泥傍藻池。冲人穿桞迳，捎蝶绕花枝。广厦来应徧，深宫去不疑。雕梁声上下，烟浦影参差。旧地人潜换，新巢雀漫窥。双双暮归处，疎雨满江湄。「成彦雄新燕诗」曰：才离海岛宿江濵，应梦笙歌作近邻。减省雕梁并头语，画堂中有未归人。「李中燕诗」曰：豪家五色泥香，衔得营巢太忙喧。觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。「蜀韦荘燕来诗」曰：去嵗辞巢别近邻，今来空讶草堂新。花间对语应相问，不是村中旧主人。「呉越罗隠燕诗」曰：不必嫌漂露，何妨养羽毛。汉妃金屋逺，卢女杏梁髙。野迥双飞急，烟晴对语劳。犹胜黄雀在，栖息是蓬蒿。「闽徐夤燕诗」曰：从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。

何嫌何恨秋须去，无约无期春自归。雕鹗不容因自怪，栋梁堪庇愿相依。呉王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。宋韩琦来凤诗曰：「来凤趋社期，翩若天外至，徘徊大厦间，汲汲营巢意，中心有所托，自谓得其地，衔泥两吻疮，旦暮不少憩。主人爱髙堂，病尔如疣赘。尔巢累肤寸，长挺輙摧坠。胡为不识嫌，又续前功？弃何处无蓬茅，自足为生计。不尔卵而覆，其祸愈非细。余既伤尔愚，窃复探尔志，孜孜不忍去，欲动主人义，万一怜其勤，庶或息我类。巨栋既不挠，出处安且贵，其能无报乎？惟守信无贰，年年应▯来，驯狎如儿稚，双双轩户前，为君作嘉致。不学君家客，去就惟势利，防羽一知归，至死不他诣。」梅尧臣燕诗曰：「前村春社毕，今日燕来飞，将补旧巢阙，不嫌贫屋归，衔泥和草梗，倒翅过柴扉，岂比惊丸鸟，迎人欲拂衣。」又曰：「双燕衔泥日，深堂拂玉琴，不教关阁户，乃见主人心，掠水飞殊防，迎风去已禁，短书犹可寄，聊尔托防吟。」宋祁燕诗曰：「翚檐文杏暖，兰橑旧巢空，石冷休翻雨，帘开且待风，饰钗聊伴凤，传信肻饶鸿，欲问张公子，仓琅掩汉宫。」王安石燕诗曰：「处处定知秋后别，年年长向社前逢，行藏似欲追时节，岂是人间不见容。」又曰：「马上逢归燕，知从何处来，贪寻旧巢去，不带锦书回。」范成大双燕诗曰：「底处双飞燕，衔泥上药栏，莫教惊得去，留取隔帘看。」陆游燕诗曰：「春昼花明映柳纤，燕归胜事始能兼，争梁谇语惊幽梦，掠地斜飞避画帘，雏食得虫应自喜，巢泥经雨更频添，去来要自知时节，尝怪人嘲作附炎。」又诗曰：「初见梁间牖户新，衔泥已复哺雏频，只愁去逺归来晩，不怕低飞打着人。」元刘秉忠留燕诗曰：「衔泥旧燕垒新巢，来徃如辞曲折劳，蜗舍虽防足容尔，画梁争得几多髙。」马祖常诮燕诗曰：「风雨池塘闘颉颃，春来秋去一生忙，世间多少寛闲境，辛苦营巢傍屋梁。」纳新京城燕诗曰：「三月京城寒悄悄，燕子初来怯清晓，河堤桞弱。」冰未消，墙角杏花红萼。小主家帘幕重重垂，衔芹却向帘间飞。托巢未穏井梧坠，翩翩又向南天归。君不见旧时王谢多楼阁，青琐无尘卷珠箔。海棠花外春雨晴，芙蓉叶上秋霜薄。《谢宗可睡燕诗》曰：补巢衔罢落花泥，困顿东风倦翼低。金屋昼长随蝶化，雕梁春尽怕莺啼。魂飞汉殿人应老，梦入乌衣路转迷。却怪卷帘人唤醒，小桥深苍夕阳西。《呉师道燕子行》曰：清江朱楼相对开，去年燕子双归来。东风吹髙社雨歇，一日倏忽飞千回。翻身初向烟中没，掠地复穿花底出。花飞烟散江冥冥，城郭参差满斜日。无情游子去不还，短书寄汝秋风前。

绣帘不卷春色断，空梁泥堕琵琶弦。飞樯冉冉潇湘浦，春尽天涯路脩阻。一夜相思栁色深，独上楼头泪如雨。《明刘基双燕离诗》曰：双燕营巢时，双飞复双语。轻盈栁陌风振迅，芹塘雨。巢成近绣帏，双宿更双飞。为防主人爱，不信有暌违。四月温风起，榴花发红蕊，拾虫还哺雏，出入无停觜。五月教雏飞，绕巢舞乌衣，侧避蛛丝过，斜萦栁线归。六月雏翼老，分飞各相保，脉脉傍珠帘，依依集兰橑。世事有转旋，陵谷一朝迁。昆明延劫火，甲第化歊烟。带睡惊飞出尘沙，两相失，死生不得知。嬿婉从兹毕，回看旧主人，粉黛成灰尘。天髙云渺渺，海阔波鳞鳞。荏苒朝还暮，惸惸向何处。毛凋半夜霜，泪滴三春露。露寒霜又浓，憔悴不成容。同心谅难隔，魂魄终相从。《袁凯白燕诗》曰：故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。栁絮池塘香入梦，棃花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。又《新燕诗》曰：乍拂芳池逺，还窥绣幕重。莫将花片蹴飞舞，满筵中。《时大本白燕诗》曰：春社年年带雪归，海棠庭院月争辉。珠帘十二中间卷，玉翦一双髙下飞。天下公侯夸紫颔，国中俦侣尚乌。衣江湖多少闲鸥鹭，宜与同盟伴钓矶。髙启《燕燕于飞》诗曰：燕燕何处飞，相见江南路。薲香细雨春，栁色芳烟暮。才从箔外归，复向舟前度。莫入未央宫，身轻有人妬。又《燕至》诗曰：初来如报社前春，好宿茅檐伴客身。莫入江南旧庭院，杏花风雨緫无人。杨基《雪中燕》诗曰：燕雪两差池，相兼拂绣帏。玉楼迷故垒，珠箔见乌衣。斜讶冲花落，轻疑掠絮飞。晓寒人未起，还认画梁归。李东阳《燕》诗曰：绣户朱帘有路歧，别时嫌早到嫌迟。主家只解怜毛羽，涴尽雕梁不自知。徐祯卿《燕》诗曰：风暖池塘得意春，水芹烟草一回新。傍花掠羽差差影，冲雨归巢喣喣亲眼。底兴衰王谢宅，楼中恩怨绮罗人。闲追往事如相话，只有侬家似旧贫。杨慎《双燕曲》曰：有鸟名飞燕，雄雌自相▯。饮君玉池水，巢君文杏梁。美人当轩坐，恐涴罗衣裳。请君驱除之，君怜不忍伤。雏生八九子，娇爱比凤凰。鸣声何啾啾，闻我庭东厢。习飞还不逺，堕坠双扉旁。主人戒庐儿，毛羽无摧戕。不啄五株桃，不啑五亩粮。秋风从西起，翩翩向南翔。昔为黄口儿，今为乌衣郎。辞巢谢主人，华屋恩难忘。愿主夀千嵗，嵗嵗巢君堂。袁袠《燕》诗曰：最爱堂前燕，髙飞忽复低。趁风穿栁絮，冒雨掠花泥。帘影朝双舞，梁尘晩并栖。緑牎离思切，肠断各东西。原赋晋傅咸《燕赋》曰：有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝翦爪识之，其后果至焉。

燕燕于飞，差池其羽。何诗人之是兴，信进止之有序。秋背隂以龙潜，春晞阳而凤举。随时宜以行藏，似君子之出处。恶焚巢之凶丑，患林野之多阻。谅鸟兽之难羣，非斯人而谁与。惟里仁之为美，托君子之堂宇。逮来春而复旋，意眷眷而怀旧。一委身乃无余，岂改适而更赴。卢谌《燕赋》曰：爰集崇宇，依于其荣。布窠巢之列列，孕子鷇之嘤嘤。铨先后而均哺，迈尸鸠。之能争，于是族类偕长，雌防俱逝，颉颃水湄，下上云际，嘲哳间闗，倏忽▯潎，来如隼击，去若鳬跇，斗建午而子指日，在戊而后憇。夏侯湛《鳦鸟赋》曰：观羽族之羣类，美鳦鸟之翔集，顺隂阳以出处，随寒暑而游蛰，擢翾翾之丽容，挥连翩之黝翼，挺参差之脩尾，发缁素之鲜色。及至大火西景，商风吹衣，遂匿形于深穴，敛六翮而不飞，含静泊以充饥，噏至和之精粹，澹恬心以去欲，故保生而不匮。虞众物之为害，独弃林而凭人，不惊畏以自疏，永归驯而附亲，有受祥而皇祗，故遗卵而生殷，惟帝皇之嘉美，置髙禖以表神。类鸾皇之知徳，象君子之安仁。尔乃衔泥构巢，营居傅桷，积一啄而不已，终累泥而成屋，拾柔草以自借，采懦毛以为蓐，吐清惠之泠音，永吟鸣而自足。増唐樊晦《燕巢赋》曰：颉颃金屋，差池翠宫，衔泥绕栋，度势廵空，怜绮牎之华影，爱罗幌之春风，得地相贺，分飞就功，广狭殊轨，规模不同，散彩彬斑，攒文潗防，叠轻蕊而矜暖，布重泥而讶湿，迹似连珠，形如聚粒，霁光分晓，出虚窦以双飞，防隂合暝，舞低檐而并入。侯喜《秋燕辞巢赋》曰：虽革屋之可恋，怯髙巢之夜冷，得不上下其音，翩翻其影，乗秋而发，且有便于风髙，养羽既成，亦可知其路永。原颂：晋傅统妻辛氏燕颂曰：「翩翩鳦鸟，载飞载扬，颉颃庭宇，遂集我堂，衔泥啄草，造作室房，避彼湫隘，处此髙凉，孕育五子，靡夭靡伤，羽翼既就，纵心翺翔，顾影逸豫，其乐难忘。」