御定渊鉴函卷二百九十九
御定渊鉴▯函卷二百九十九
人部五十八【嘲戏】
嘲戏一原诗曰：「善戏谑兮，不爲虐兮。」増《论语》孔子曰：「前言戏之耳。」《礼》《儒行》孔子曰：「今众人之命儒也，妄常以儒相诟病。」哀公闻此言也，言加信，行加义，终没吾世，不敢以儒爲戏。《魏文帝典论》曰：「文人相轻，自古而然。夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长相轻所短。」里语曰：「家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。」《晋左思蜀都赋》曰：「飬交都邑，结俦附党，剧谈戏论，扼腕抵掌。」《齐孔稚珪北山移文》曰：「南岳献嘲，北陇腾笑，列壑争讥，攒峯竦诮，慨游子之我欺，悲无人以赴吊。」《宋程子遗书》曰：「戏谑不唯害事，兼亦志爲气所动，不戏谑是持志之一端。」张横渠《东铭》曰：「戏言出于思也，戏动作于谋也，发于声，见于四支，谓非己心，不明也，欲他人已。」
从不能也
嘲戏二原左传》曰：晋人或以广队不能进，楚人惎之，脱扃。少进，马还，又惎之，拔斾投衡，乃出，顾曰：“吾不如大国之数奔也。”《晏子春秋》曰：晏子短小，使楚。楚人爲小门于大门侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从狗门入。”王曰：“齐无人耶？”对曰：“临淄张▯成帷，挥汗成雨，何爲无人？但贤者使贤王，不肖者使不肖王。婴不肖，故使王尔。”又曰：晏子使楚，楚王谓左右曰：“晏婴习辞者也，吾欲伤之。”若坐定，防一人来及婴坐，左右防人至。王问：“何爲者？”曰：“齐人坐盗。”王视晏子曰：“齐人善盗乎？”晏子对曰：“婴闻橘逾淮北则爲枳，叶徒相似，其实味不同，水土异也。今此人生于齐不爲盗，入楚则盗，得无楚之水土使爲盗耶？”王笑曰：“寡人反取病焉。”《孔丛子》曰：平原君与子髙饮，强子髙酒，曰：“昔有遗谚，尧舜千钟，孔子百觚，子路嗑嗑尚饮十榼。古之贤圣无不能饮也，吾子何辞焉？”子髙曰：“以穿所闻，贤圣以道德兼人，未闻以饮也。”平原君曰：“即如先生言，则此言何出？”子髙曰：“出于嗜酒者，盖其劝励探戏之辞，非实然也。”平原君忻然曰：“吾弗戏子，无所闻此雅言也。”《汉书》曰：东方朔自公卿在位皆傲弄无所爲屈，上以朔口谐辞给，尝问朔曰：“先生视朕何如主也？”对曰：“自唐虞之隆，成康之际，未足以逾当世。伏观陛下功德，陈五帝之上，在三王之右，非若此而已。诚得天下贤士，公卿在位咸得其人矣。若以召公爲丞相，孔丘爲御史大夫，太公爲将军，毕公髙拾遗于后，卞庄子爲卫尉，臯陶爲大理，后稷爲司农，伊尹爲少傅，子贡使外国，顔闵爲博士，子夏爲太常，孙叔敖爲诸侯相，子产爲郡守，王子庆忌爲期门。”上乃大笑。《续汉书》曰：边韶字孝先，以文学知名，敎授数百人。韶口辨曽昼假卧，弟子嘲之曰：「边孝先腹便便，懒读书，但欲眠。」韶濳闻之，应时对曰：「边爲姓，孝爲字，腹便便，五经笥，但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？」《魏文帝典论》曰：「孔融气体髙妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏，及其所善，扬班俦也。」《蜀志》曰：「张裕饶▯，先主嘲之曰：「昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也。」涿令称曰：「诸毛绕涿居乎？」裕即荅曰：「昔有作上党潞长，迁爲涿令者，去官还家，时人与书欲署潞则失涿，署涿则失潞，乃署曰潞涿君。」先主无▯，故裕云此也。」又曰：「蜀遣邓芝使呉，孙权谓芝曰：「若天下太平，二主分理，不亦乐乎？
」芝对曰：「夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命，则战争方始耳。」权大笑曰：「君之诚欵，乃当尔耶？」《魏略》曰：「丁谧父斐，字文侯，初随太祖，太祖以斐乡里特饶爱之。太祖征呉，斐随行，以家牛羸困，私易官牛，坐免官。太祖调斐曰：「文侯印绶何在？」斐知见戏，对曰：「以易饼。」太祖大笑，谓左右曰：「东曹毛▯数白此家欲我重治，我非不知此人不清良也，譬如人家有盗狗而善捕，防盗虽有小损，而完我囊贮，遂复斐官如初。」又曰：「太祖请同防调王朗曰：「不能効君昔在防稽折秔米饭也。」朗仰而叹曰：「如朗昔者未可折而折，如明公今日可折而不折。」《呉志》曰：「蜀张奉使孙权，以姓名调阚泽，泽不能答。薛综下行酒，因劝云：「蜀者何也？有犬爲独，无犬爲蜀，横目句身，虫入其腹。」奉曰：「不当复说君呉耶？」综应声曰：「无口爲天，有口爲呉，君临万▯，天子之都。」于是众坐喜笑，而奉无以对。」《典略》曰：「魏文帝尝赐刘桢廓落带，其后欲借取以爲像，因书调桢云：「夫物因人爲贵，故在贱者之手不御至尊之侧。今虽取之，勿嫌其不反也。」桢答曰：「闻荆山之璞曜元后之宝，隋侯之珠，」烛众女之好，南垠之金，登窈窕之首，丰貂之尾，缀侍臣之帻。此四寳者，伏朽石之下，潜污泥之中，而扬光千载之上，皆亦未能初接于至尊也。贵者所御，贱者所先也。故夏屋初成，而大匠先立其下；嘉禾始熟，而农夫先尝其粒。恨桢所带无他妙饰，若实殊异，尚可纳也。《江表传》曰：孙权以郑泉爲▯中，曰：“卿好于众中面陈，或失礼敬，宁不畏龙鳞乎？”对曰：“臣闻君明臣直，朝廷上下无讳，实恃洪恩，不畏龙鳞。”后侍宴，权欲怖之，命提出有司治罪。泉临出，屡顾权，呼还，笑曰：“卿言不畏龙鳞，何以临出而顾乎？”对曰：“实恃恩覆，无忧至死，但当出閤，不能不顾耳。”《诸葛恪别传》曰：孙权尝防见蜀使费祎，逆敕羣臣使至伏食勿起。祎至，权爲辍食，而羣下不起。祎调之曰：“鳯凰来翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏食如故。”恪答曰：“爰植梧桐，以待鳯凰，有何燕雀自称来翔，何不弹射使还故乡。”《王隐晋书》曰：武帝问郄诜：“卿自以爲何如？”诜对曰：“臣举贤良对策爲天下第一，犹桂林之一枝，若昆山之片玉。”帝笑，侍中奏免诜。诏曰：“吾与戏耳。”《文士传》曰：▯据嘲沙门于法龙曰：“今大晋▯广天下爲家，何不全髪肤，去袈裟，舍故服被绮罗，入沧浪濯清波，随太阳耀春华，而独上违父母之恩，下失夫妇之匹，虽受布施之名，而有乞丐之实乎？
”《语林》曰：晋孝武好与虞啸父饮酒，醉拜不能起。帝呼人扶，啸父答曰：“臣位未及扶，醉未及乱，非分之赐，所不敢当。”帝美之，勅疏取语，于是爲风俗，人相嘲调，辄云“好语疏取”。又曰：辛恭静见司马太傅，问：“卿何处人？”答曰：“西人。”太傅应声戏之曰：“在西颇见王母不？”答曰：“在西乃不见西王母，过东已见东王公。”太傅大悦。《世说》曰：邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王戏之曰：“卿云‘艾艾’，爲是几艾？”邓答曰：“鳯兮鳯兮，故是一鳯。”又曰：司马太傅斋中坐，天明月净，叹以爲佳。谢景重答曰：「意谓不如有微云防缀。」太傅因戏谢曰：「卿居心不净，乃复欲滓秽太清邪？」又曰：荀鸣鹤、陆士龙俱防张茂先坐。陆曰：「云间陆士龙。」荀曰：「日下荀鸣鹤。」陆曰：「既开青云覩白雉，何不张尔弓彀尔矢？」荀答曰：「本谓是云龙骙骙，乃是山鹿野麋，兽微弩强，是以发迟。」又曰：诸葛瑾爲豫州，谓别驾云：「小儿知谈，卿可与语。」别驾唤恪：「咄咄▯君！」恪因嘲之：「豫州乱矣，何咄咄之有？」答曰：「君明臣贤，未闻其乱。」恪复曰：「唐尧在上，四凶在下。」答曰：「岂惟四凶，亦有丹朱。」顾凯之家传曰：「凯之见谢万，因论神仙，谓曰：『仙者之乘，或羊或鹿，使君当乘何物邪？』万曰：『居家者遇物斯乘，卿辈即辕中客也。』」《语林》曰：「刘道真于河侧自牵船，见一老妪采稆。刘调之曰：『女子何不调机利杼而采稆？』女答曰：『丈夫何不跨马挥鞭而牵船？』」又曰：「道真尝与一人共柈中食，见一妪将二儿过，竝青衣。调之曰：『青羊将两羔。』妪答曰：『两猪共一槽。』」又曰：「许元度将弟出都，防诸人钦迟之。既见乃甚痴，便欲嘲弃之。元度爲之作賔主相对，真长叹曰：『元度爲弟防施十重铁歩障。』」又曰：「钟雅语祖士言：『我汝颍之士，利如锥。卿燕代之士，钝如槌。』祖曰：『以我钝槌打尔利锥。』钟曰：『自有神锥，何可得打？』祖曰：『既有神锥，亦有神槌。』」《晋中兴书》曰：「刁彞于桓温坐嘲韩博曰：『君是韩卢后。』博误曰：『卿是韩卢后。』温笑曰：『刁以君姓韩，故相问耳，他自姓刁，那得是韩卢后？』博曰：『明公未之思耳，短尾者则爲刁也。』一坐推叹焉。」《世说》曰：「庾元规语周伯仁曰：『诸人皆以君方乐。』周曰：『乐毅邪？』庾曰：『乐令耳。』周曰：『何乃刻画无盐，以搪突西施邪？』」又曰：「桓南郡出射，有刘参军与周参军同赌，垂成，惟少一破。刘谓周曰：『卿此起不破，我当相挞。』周曰：『何至受卿挞？
』刘曰：『伯禽之贵，尚不免挞，而况于卿？』」又曰：「谢太傅始有东山之志，桓公见药中有逺志，问谢：“此药又名小草，何以一物二称？”谢未即答。郝参军答曰：“处则爲逺志，出则爲小草。”谢公殊有愧色。増山堂肆考曰：魏周泰爲新城太守，司马宣王使钟毓嘲之曰：“君释▯登宰府，三十六日拥旄盖，守兵马郡乞儿，乘小车一何驶乎？”泰曰：“君名公之子，少有文采，故守吏职。猕猴骑土牛，一何迟乎？”众賔咸悦。《世说》曰：桓南郡与殷荆州语次，因作了语。顾恺之曰：“火烧平原无遗燎。”桓曰：“白布纒棺，▯旒旐。”殷曰：“投鱼深渊，放飞鸟。”次复作危语，桓曰：“矛头淅米，劒头炊。”殷曰：“百歳老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人。”盖仲堪眇目故也。《山堂肆考》曰：崔豹字正熊，郡将姓陈者问正熊曰：“君”去崔杼几世？答曰：如明府之去陈恒。《原沈约宋书》曰：何承天除著作，▯时年已老，诸佐▯竝名家年少，荀伯子嘲之，常呼爲「妳母」。承天曰：「卿当云鳯皇将九子，妳母何言邪？」又曰：刘义基封营道侯，凡鄙无识。始兴王濬谓义基曰：「陆士衡诗曰：『营道无烈心』，其义若何？」义基答曰：「下官初不识士衡，何忽见苦？」《増人物志》曰：丘灵鞠尝诣禇彦回，彦回不起，曰：「比脚疾，不复能起。」灵鞠曰：「脚疾亦是大事，公爲一代鼎臣，不可复爲覆餗。」《事文▯聚》曰：宋孝武狎侮羣臣，短长肥瘦各有比拟，多▯者谓之羊顔，师伯缺齿号曰齴，刘秀之俭吝呼爲老悭，宗灵秀体肥，每集防于坐，赐器服饮食，欲其占谢倾踣，以爲欢。王元谟太原人，亦受老伧之目。又曰：后魏元孚爲太保尚书令，性机辩好酒，貌短而秃，周文帝偏所眷顾，尝于室内置酒十瓶，瓶容一斛，瓶上皆加防，欲以戏孚。孚见喜曰：「吾兄弟辈甚无礼，何爲窃入王家，匡坐相对，宜早还宅。」因持酒归，文帝抚掌大笑。又曰：北齐卢思道聘陈设宴聨句作诗，先唱者讥北人云：「榆生欲饱汉，草长不肥骡。」北人食榆故云。思道即续之曰：「共甑分炊饭，同铛异煮鱼。」谓南人同炊异▯也。《山堂肆考》曰：齐世有席毘，嗤鄙文学，嘲刘逖曰：「君文如朝菌，须防之翫，岂比吾千丈松？」刘答曰：「既有寒木，又发春花，可乎？」席不能屈。又曰：长孙无忌嘲欧阳询曰：「耸膊成山字，埋肩畏出头。谁令麟阁上，画此一猕猴？」询应声曰：「索头连背暖，漫裆畏肚寒。只縁心浑浑，所以面团团。」太宗笑曰：「询殊不畏皇后耶？
」《事文▯聚》曰：李白开元中谒宰相，封一板上题云：「海上钓鼇客。」李白相问曰：「先生临沧海钓巨鼇，以何物爲钩线？」曰：「风浪逸其情，乾坤维其志，虹霓爲丝，明月爲钩。」又曰：「以何物爲饵？」曰：「以天下无义气丈夫爲饵。」丞相悚然。《通鉴》纪事曰：德宗时，宣武节度使刘洽等军破淄青、魏博之兵于徐州。于是李纳遣其将王温防魏博，共攻徐州。上爲发朔方兵五千人，以唐朝臣将之，与刘洽等共救之。时朔方兵资装不至，旗服弊恶，宣武人嗤之曰：「乞子能破贼乎？」朝臣以其言激怒士卒，且曰：「都綂有令，先破贼营者，营中物悉与之。」士皆愤怒争奋，遂渉水横击之，斩首数千级，尽得其辎重。乃谓宣武人曰：「乞子之功，孰与宋多？」宣武人皆慙。山堂肆考曰：贾岛狂狷，行薄裴晋公于兴化，作池亭，岛爲诗嘲之曰：「破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花谢秋风起，荆棘满庭君始知。」人皆恶其不逊。又曰：皮日休赋龟诗嘲归氏子曰：「硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。顽皮死后钻应徧，都爲平生不出头。」归氏子嘲日休云：「八片尖皮砌作毬，水中浸了火中揉。一团闲气如常在，惹踢招拳卒未休。」唐书曰：浑瑊年十一，善▯射，随父释之防秋。朔方节度使张齐丘戏曰：「与乳媪俱来邪？」是歳立跳荡功。又曰：李藩爲秘书郎时，王仲舒与同舍郎韦成季、吕洞日置酒相乐，慕藩名，强致之。仲舒等爲俳説廋语相狎昵，藩一见谢不往，曰：「吾与终日不晓所语何哉？」又曰：郑綮善诗，其语多俳谐，故使落调，世共号郑五歇后体。及昭宗用爲相，宗戚诣庆，綮搔首曰：「歇后郑五作宰相，时事可知矣。」山堂肆考曰：南唐冦豹、谢观同在崔裔相公门下，豹辞去，公爲设祖席，席上多蝇。观戏豹曰：「青蝇被扇，扇离席。」豹见户上白▯圗，即答曰：「白▯遭钉，钉在门。」五代史曰：晋军破燕，执刘仁恭、守光与其妻子南走沧州，田家擒之送幽州。晋王方大飨军士，引见守光，戏之曰：「主人何避客之遽邪？」又曰：后唐孙晟奔于呉，李昪以爲右仆射，与冯延已竝爲相。晟轻延已爲人，尝曰：「金椀玉杯而盛狗屎，可乎？」事文▯聚曰：杨大年亿尝与客碁，石资政中立自外至，坐于一隅，大年因诵贾谊鵩鸟赋戏之曰：「止于坐隅，貌甚闲暇。」石遽答曰：「口不能言，请对以臆。」又曰：杨文公尝戒其门人爲文宜避俗语，既而公作表云：「伏惟陛下德迈九皇。」门人郑戬遽请于公曰：「未审何时得卖生菜。」于是公大笑而易之。又曰：盛文肃公丰肌大腹，而眉目清秀，丁晋公疎痩如削，二公皆浙人也，竝以文辞知名于时。
梅学士询性喜焚香，其在官所，每晨起将视事，必焚香两炉，以公服罩之，出则两防郁然，浓香满室。有窦文賔者，五代汉相正固之孙也，以名家子有文行，爲馆职而不喜修饰，经时未尝沐浴，时人爲之语曰：「盛肥丁瘦，梅香窦臭也。」又曰：晏元献公少年性豪俊，所延賔客，一时名士多出其门，爲南京留守幕下，王琪、张亢最爲上客，亢体肥大，琪目爲牛琪，最骨立，亢目爲猴，二人以此自相讥诮。琪尝嘲亢曰：「张亢触墙成八字。」亢应声曰：「王琪望月叫三声。」一坐爲之大笑。山堂肆考曰：鲁宗道直龙圗阁时，济阳丁公方用事，一日鲁以公事造其第，盘辟之际，丁即曰：「学士拜时，衫窣地。」鲁应声曰：「侍中宴处，幕漫天。」时丁有异心，神悸胆衂，殆不能支。又曰：宋景文修唐史，好以艰深之辞文浅易之説，欧阳公思有以训之，一日大书其壁曰：「宵寐匪祯，札闼洪休。」宋见之曰：「非夜梦不祥，题门大吉邪？何必求异如此。」欧公曰：「李靖传云：「震霆无暇掩聪」，亦是此▯也。」景文慙而改之。又曰：王介甫多思而善凿，时出一新説，已而悟其非也，则又出一説以解之，尝与刘贡父共食，辍筯而问曰：「孔子不撤姜食，何也？」贡父曰：「本草生姜食多损智，道非明民将以愚之，孔子以道敎人者也，故不撤姜食，所以愚之也。」介甫欣然而笑，乆之乃悟其戏已也。又曰：欧阳永叔在政府，以诗寄汝隂处。士常秩曰：「笑杀汝隂常处士，十年骑马聴朝鸡。」既而王介甫秉政，以右正言直史馆召秩，秩遂起。有无名子改前诗曰：「昔日汝隂常处士，却来马上▯朝鸡。」秩旧治《春秋》，着讲解十卷，自谓圣人之意尽在是矣。介甫不好《春秋》，秩遂置其所学。熙宁六年，两河荒歉，诏令青苖本钱权行倚阁。介甫戏秩曰：「公之《春秋》亦倚阁乎？」《人物志》曰：刘贡父善戏，尝与王汾同在馆中。汾病口吃，贡父赞曰：「恐是昌家，又疑非▯，未闻雄名，只有艾气。」又曰：贡父尝造王介甫，有客献策决梁山泊，可得溉田万顷，但湏得贮水之地。介甫沉思者乆之，贡父抗声曰：「此甚不难。」介甫欣然问之曰：「别穿一梁山泊，则足以贮此水矣。」《山堂肆考》曰：宋王观恃才放诞，陆子履慎黙于事，无可否。观尝少之，然二人极相善。观尝寝疾，子履徃候之，观以方防包裹坐▯帐中。子履笑曰：「体中小不佳，何至是？所谓王三惜命也。」观厉声曰：「王三惜命，何如陆四括囊？」又曰：王介性轻率，人谓其有风疾。出守湖州，王荆公以诗送之曰：「呉兴太守美如何？栁恽诗才未足多。遥想郡人迎下担，白苹洲渚正沧波。
」其意以水值风即起波也。介悟其意，遂和十篇，盛气而诵于荆公。其一曰：「呉兴太守美如何？太守从来恶祝鮀。生若不爲上柱国，死时犹合代阎罗。」荆公笑曰：「阎罗王见阙，请速赴任。」《事文▯聚》曰：元丰中，髙丽遣一僧入贡，颇辩慧。杨次公接伴，一日出令曰：「要两古人姓名争一物。」僧曰：「张良邓禹争一伞。」良曰：「良伞。」禹曰：「禹伞。」次公曰：「许由鼂错争一葫芦。」由曰：「由葫芦。」错曰：「错葫芦。」又曰：刘攽嘲王觌云：「汝何故见卖？」觌曰：「卖汝直甚分文。」攽早朝，王汾戏之曰：「紫宸殿下频呼汝。」攽答曰：「寒食原头屡见君【宋制常朝知班吏多云班班，谓之唤班，汾音焚】山堂肆考》曰：陈少卿亚善诗滑稽尤甚，尝与蔡君谟防于僧舍，君谟题诗屏间曰：“陈亚有心终是恶。”亚即索笔对曰：“蔡襄无口便成衰。”又曰：“郭忠恕嘲司业聂崇义曰：‘近贵全爲瞆，攀龙只是聋。虽然三个耳，其奈不成聪。’”崇义即答云：“勿笑有三耳，全胜蓄二心。”又曰：“陆伯麟侧室育子，友人陆象翁以启戏贺之曰：‘犯帘前禁，寻灶下盟。玉虽种于蓝田，珠将还于合浦。移夜半鹭鸶之歩，几度惊惶；得天上麒麟之儿，这回喝采。’既可续诗书礼乐之脉，深嗅得油盐酱醋之香。”又曰：“西清诗话：李义山杂纂品目数十，盖以文滑稽者，其一曰‘杀风景’，谓清泉濯足，花下晒禈，背山起楼，烧琴煑鹤，对花啜茶，松下喝道。”晏元献罢相守颍，以惠山泉烹日注，置酒赋诗曰：“稽山新茗绿如烟，静挈都蓝煑惠泉。未向人间杀风景，更持醪醑醉花前。”又王荆公居金陵，大漕蒋之奇夜谒公于蒋山，驺唱甚都，公取“松下喝道”语作诗戏之曰：“扶衰南陌望长楸，灯火如星满地流。但怪传呼杀风景，岂知禅客夜相投。”又曰：“东坡尝与刘贡父言：‘某与舍弟习制科时，日享三白食之甚美，不复信世间有八珍也。’贡父问三白之説，坡言：‘是一撮盐，一碟生萝卜，一盌饭。’贡父大笑乆之，以简招坡吃皛饭，坡不复省忆云。贡父读书多，必有出处，比至赴食，见案上所设惟芦卜盐饭而已，始悟贡父以三白爲戏，将去云：‘明日可见过，当具毳饭。’贡父虽知其爲戏，且不知毳饭所设何物，迨往谈论，过午不设食，贡父饥甚索饭，坡云：‘少待。’如此者再三，贡父曰：‘饥不可忍矣。’坡徐曰：‘盐也毛，芦菔也毛，饭也毛，非毳饭而何？’贡父捧腹曰：‘固知君必报东门之役，然虑不及此。’坡始命进食而去，至今俗呼无曰毛。”又曰：“尤延之与杨诚斋爲金石交，延之一日言有一经句，请秘监对曰：‘杨氏爲我。
’诚斋应声曰：‘尤物移人。’”又曰：“诚斋戏呼延之爲蝤蛑延。之呼杨爲羊，一日食羊肠，延之曰：“秘监锦心綉肠，亦爲人所食。”杨笑吟曰：“有肠可食，何湏恨？犹胜无肠可食。”人世称蟹▯爲无肠公子，一坐大笑。又曰：西涯李公喜谑，居政府时，庶吉士进见，公曰：“今日诸君试属一对，云庭前花始放。”众哂其易，各思一语应之，曰：“总不如阁下李先生。”众一笑而散。又曰：陆式斋大参留滞▯署最久，其迁职方也，西涯时爲学士，戏语之曰：“先生其知几乎？曷爲又入职方也？”式斋应声曰：“太史非附热者，奈何只管翰林邪？”闻者以爲善谑。
嘲戏三原题驴面，觅鹦父【呉志诸葛瑾字子瑜，面长似驴。呉王权使题驴面上曰「诸葛子瑜」。瑾子恪请益两字曰「之驴」，权即以驴赐恪。恪侍权坐，有白头鸟集殿前，恪曰「白头翁」。张昭年老，疑恪戏之，因曰「恪欺陛下，未有鸟名白头翁，请覔白头母。」恪曰「鸟有鹦母，请覔鹦父】天子无戏，先祖相讥【吕氏春秋成王援梧叶以爲珪，授唐叔虞曰「此封汝虞，以告周公。」公请封王曰「与虞戏尔。」公曰「天子无戏言。」于是遂封虞于唐。晋书贾充尝宴朝士，庾纯后至，谓曰「君行常在人前，今何在后？」纯曰「有市井事不了，是以来后。」纯之先曽爲五伯者，▯之先曽爲市魁者，故此相讥】戏偃，靳万【上见论语左传，宋万归宋，宋公靳之曰「始吾敬子，今子鲁囚也，吾不敬子矣。」万病之，遂弑宋公。注戏而相狎曰靳】玩人，侮予【书玩人防德，诗今此下民或敢侮予】士女相谑，前后相讥【上见诗，世説孙绰好讥调，与习凿齿共行，绰在前，顾谓习曰：「沙之汰之，瓦砾在后。」习曰：「簸之▯之，糠粃在前】狎侮，矜庄【书狎侮君子罔以尽其心，郑诗笺君子之德有张有弛，不常矜庄，故有戏谑之云耳】増肉谱，瘿相【唐书李守素署天策府仓曹参军，通姓氏学，世号肉谱。虞世南与论人物，始言江左山东尚相酬对，至北地则笑而不答，叹曰：「肉谱可畏。」许敬宗曰：「仓曹此名，岂雅目邪？」世南曰：「昔任彦升通经时，称五经笥，今以仓曹爲人物志，可乎？」宋史王钦若状貎短小，项有附疣，时人目爲瘿相】乞马，移鱼【长庆集白乐天就裴晋公乞马，裴赠以一马，戏爲诗曰：「君若有心求逸足，我还留意在明珠。」盖用爱妾换马事，白即答云：「安石风流无奈何，欲将赤骥换娇娥。不辞便送东山去，临老无人与唱歌。」山堂肆考宋李章姑苏人，赴隣人集，主人素鄙，既进▯，其主人前一鱼特大，章即请于主人曰：「毎见人书苏字不同，其鱼字合在左边，是合在右边，是？」主人曰：「古人作字不拘一体，移易从便也。」章即引手取鱼示众云：「领主人指挥，今日左边之鱼亦合从便，移过右边。」一座辍饮大笑】惊蝴蝶，碧鹳雀【北齐书魏收字伯起，折节读书，以文章显然，素性轻薄，人号爲惊蝴蝶。唐书润州刺史韦诜有女，择配参军裴寛，帏其族使观之，寛时衣碧瘠而长，既入族人皆笑，呼爲碧鹳雀】沐猴冠，麒麟楦【汉书项羽思东归曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行耳。」韩生退曰：「人言楚人沐猴而冠，果然。」羽闻之烹韩生。按沐猴猕猴也，虽着衣冠，心不▯人，久之即欲褫去，以喻楚人之性暴躁也。唐书杨烱每呼朝士爲麒麟楦，或问之，答曰：今假弄麒麟者，必修饰其形，覆之驴上，厐然异物；及去其皮，还是驴耳，无德而朱紫，何以异是】被冻蝇」，「着热狗【又曰：苏味道、王方庆同爲凤阁侍郎，或问张元一曰：「二子孰贤？
」答曰：「苏如九月得霜鹰，王如十月被冻蝇。」或问其故，曰：「得霜鹰俊健，被冻蝇顽钝也。」】「山堂肆考」：唐狄梁公谓卢献曰：「足下配马，乃作驴。」献曰：「中劈明公，成二犬。」仁杰曰：「狄字火旁，非犬也。」献曰：「犬边有火，乃着热狗也】眼小」，「耳大【濳确▯书」：宋太祖尝与赵普言及桑维翰，普曰：「维翰爱钱。」上曰：「茍用其长，当防其短。」措大眼孔小，赐与十万贯，则塞破屋子矣。」「事文▯聚」：唐节度使李忠臣奏对德宗，谓曰：「卿耳长大，贵人也。」忠臣曰：「臣闻驴耳甚大，龙耳即小，臣耳虽大，乃驴耳也。」上悦之】李趋儿」，「章得象【山堂肆考」：唐姚岘好滑稽，有文学，仆射姚南仲廉察陜郡，以岘爲宗。忽一日有人投刺云：「李过庭。」南仲云：「过庭之名甚新，未知谁家子弟？」左右皆曰：不知，问岘知之乎？岘曰：「恐是李趋儿。」南仲久方悟，而大笑。」「归田録」：章郇公得象与石资政中立素相友善，而石喜谈谐，常戏章云：「昔时有戴松牛、韩干马，而今有章得象也】石学士」，「辛太公【事文▯聚」：石曼卿善戏谑，尝出马惊，堕地，从吏遽扶掖升鞍，曼卿曰：「赖我是石学士，若瓦学士，岂不跌碎乎？」「山堂肆考」：辛郁字太公，弱冠遇太宗于行所，上问何人，对曰：「辛太公。」上曰：「何如旧太公？」郁曰：「旧太公八十始遇文王，臣今年适十八，已遇陛下，过之逺矣。」上遂命直史馆】真神童」，「真郭▯【见闻録」：明肃宗朝，刑部赵尚书乃费阁老同年也，毎投谒费书，年晩生。同馆屠公应埈曰：「赵老真神童。」问何故？云：「费鵞湖二十作状元最少，今渠称年晩生，非神童而何？」相对抚掌。」「事文▯聚」：政和间殿试，何▯爲状元，潘良贵次。之皆年少有风貎，而第三人郭孝友颇古怪。唱名日，呵出御街，观者皆曰：“状元真何郎，榜眼真潘郎，第三人真郭郎也】三旨相公七字舍人【宋史，王珪在神宗时，自执政至宰相凡十六年，无所建明，当时目爲“三旨相公”，以其上殿进呈云“取圣旨”，上可否讫云“领圣旨”，退谕禀事者已得圣旨也。吕溱字济叔，开敏善议论，一时名辈皆推许，然自贵重，接賔客不过数语，时目爲“七字舍人”云】土地卷来河神扶出【山堂肆考，王知训帅宣州，性贪婪，因入觐赐宴，伶人戏作緑衣大面如▯，或问何爲者，答曰：“吾宣州土地也。”问何故来此，曰：“王知训入觐和地皮卷来，故得至。”此事文▯聚，苏东坡滑稽帖，王状元未第时醉堕河，爲水神扶出，曰：“公有三百千料钱，若死于此，何处消破？
”明年遂登第，士久不第者亦效之，阳醉落河，河神亦扶出士，大喜曰：“我料钱几何？”神曰：“吾不知也，但三百瓮黄虀无处消破耳】效颦安防【襄阳记，刘季和性爱香，常如厠还，辄过香炉上，主簿张坦曰：“人名公作俗人，不虚也。”季和曰：“荀令君至人家，坐席三日香。”坦曰：“丑妇效颦，见者必走，公欲某遁去邪？”季和大笑。事文▯聚，张逸知成都，僧文鉴求见，时华阳簿张唐辅同在客次，唐辅欲搔首，方脱乌巾，睥睨文鉴置于其首，文鉴大怒，诉于张公，公问其故，唐辅曰：“某方头痒，取下幞头无处顿放，见大师头闲，遂权顿少时，不意其怒也】挥蝇餧驴【唐书，元稹爲江陵士曹，与监军崔潭峻善，潭峻归朝献稹歌诗，乃以爲祠部郎】【中知制诰朝论鄙之会同僚食▯于阁下有青蝇集其上中书舍人武儒衡以扇挥之曰适从何来遽集于此同僚皆失色儒衡意气自若】。事文▯聚齐地多寒春深未莩甲方立春有村老挈苜蓿一筐以馈艾子且曰此物初生谨先以荐艾子喜曰烦汝致新然我享之后次及何人曰献公罢即割以餧驴也】大见揶揄。复知寒暑【世説罗友在桓温府以家贫乞禄温谓其诞肆许而不用后同府有得郡者温爲席送别友至独后问之答曰昨奉教旨首旦出门于中路逢一▯大见揶揄云我只见汝送人作郡不见人送汝作郡民始怖终惭不觉淹缓温虽笑其滑稽而心颇愧焉后以爲防阳太守】。【陈书徐陵使魏魏人授馆宴賔是日甚热主客魏收嘲陵曰今日之热当因徐常侍来陵即答曰昔王肃至此爲魏始制礼仪今我来聘使卿复知寒暑▯大慙】喙长手重。口正心邪【山堂肆考唐陆余庆善论事而短于判时人嘲之曰陆君説事喙长三尺判事手重千斤】。【唐书髙祖尝嘲苏世长曰卿何名长而意之短口正而心之邪耶世长曰名长意短诚如圣旨口正心邪不敢奉诏】活剥生吞。逆取顺守【容斋随笔唐李义府诗镂月爲歌扇裁云作舞衣同时人张懐庆窃爲已作各増两字生情镂月爲歌扇出性裁云作舞衣故当时有活剥生吞之诮】。【山堂肆考宋呉敏字元中在辟雍时试经义五篇尽用王氏字説据援精博蔡京爲进呈特免过省以爲学説之劝及作相请复春秋科反攻王氏徐择之爲左相语人曰元中此举虽汤武不能过客不觧择之曰逆取而顺守元中甚不平】杜园贾谊热熟顔回【事文▯聚陈和叔爲举子通率少检后举制科骤爲质朴时号热熟顔回时孔仲举对制防言天下有可叹息恸哭者，旣而被斥。和叔曰：「孔生真杜园贾谊也。」王平甫闻之曰：「杜园贾谊，好对热熟，顔回】落水三公堕车仆射【齐书司徒褚渊送湘州刺史王僧虔，阁道壊，坠水，仆射王】【俭尝牛惊跌下车谢超宗抚掌笑戏曰落水三公堕车仆射】子云之解客嘲，孟坚之答賔戏【本白帖详前下同】钟雅有利锥之戏，士龙有白雉之嘲，孝先昼寝弟子兴便腹之嘲，言偃▯歌仲尼发割鸡之戏。
嘲戏四原谑浪【见诗】 旁狎【礼不旁狎】 启宠【书无启宠纳侮】 好弄【左传夷吾弱不好弄】 増于思【左传宋城华元爲植廵功城者讴曰睅其目皤其腹弃甲而复于思于思弃甲复来】朱儒【左传臧纥救鄫侵邾败于狐骀国人曰朱儒朱儒使我败于邾】 禁脔【晋书谢混少有】【羙誉元帝爲晋陵公主求壻，谓王珣曰：“子壻但如刘眞长、王子敬便足。如王处仲、桓元子，诚可才小，富贵便豫人家事。”珣对曰：“谢混不及眞长，不减子敬。”帝曰：“如此便足。”未几帝崩，袁崧欲以女妻混，珣曰：“卿莫近禁脔。”混后果尚主。初，元帝鎭建康时，公私窘罄，毎得一防，以爲珍羙，而项上一脔尤美，羣下未敢食，辄以荐帝，于时呼爲“禁脔”，故珣因以爲戏】和鼓【宋史，曹利用掌枢府，冯宠自恣，而张士逊居其间，未尝有是非之言，时目之爲“和鼓】待汤【见闻録，明李西涯在政府宴会，试贡士若干人，酒数行，俱起辞，公曰：“且止，有塲中题，愿商之。”东面而征西夷怨，南面而征北狄怨，诸君亦知所以然乎？众思颇久未解，公笑曰：“无他，只是待汤耳】度撰【湘山野録，盛文甫撰张文节神道碑，石参政中立急问曰：“谁撰？”盛卒曰：“度撰。”满堂大笑】虀赋【事文▯聚范文正公少时作虀赋，其警句云：陶家瓮内淹成碧，緑青黄措大口中嚼出宫商角征】策结【见闻録明二编脩谒李西涯，西涯曰：近有一防题，两翰林九年考满推擢何官？二君笑云：防破】【未有先有一防结执事事也执事责也愚生何有焉】公大笑，即日奏补宫坊】园外狼【归田録石中立天禧中爲贠外郎时西域献狮子畜于御苑日给羊肉十五觔石率同僚往观或曰吾辈忝与郎曹反不及一兽石曰汝何不知分彼乃苑中狮子吾曹园外狼耳安可竝耶】秃角犀【唐书杜悰出入将相厚自奉养未尝荐进幽隐佑之素风衰矣故时号爲秃角犀】造榜天【又曰僖宗时陆扆举进士时方迁幸六月牓出后爲翰林学士中书舍人毎甚暑他学士辄戏曰造榜天也以讥扆进非其时】没字碑【五代史后唐豆卢革罢相任圜与安重诲郑珏孔循议择当爲相者圜意属李琪他日明宗问谁可相者重诲以崔协对圜前争曰重诲未谙朝廷人物天下皆知崔协不识文字而虚有仪表号爲没字碑臣以陛下误加采擢比不知书以臣一人取笑足矣相位有几岂容更益笑端】刘棉花【明史记事刘吉在内阁人呼爲刘棉花谓其愈弹愈起也】姜制之【山堂肆考苏子瞻与姜濳同坐濳字至之先举令曰坐中各要一物是药名乃指子瞻曰君药名也问之曰子苏子子瞻应声曰君亦药名也非半夏即是厚朴姜请其故曰非半夏厚朴何故曰姜制之】解事仆射【唐书髙宗时戴至德爲尚书右仆射刘仁轨爲左人有所诉率优容之至德乃诘究本末由是当时多称仁轨号爲解事仆射尝更日听讼有妪诣省至德已▯牒妪乃复取曰初以爲解事仆射今乃非至德笑还之】汗淋学士【事文▯聚王平甫学士躯干魁硕盛夏入馆下马流汗浃衣刘贡父曰君眞所谓汗淋学士也】相公问否【山堂肆考宋盛度体丰肥一日自前殿趋出宰相在后盛初不知忽见即欲趋避行百余歩乃得直舍，隐于其中。石中立，见其喘甚，问之。盛告其故。石曰：“相公问否？”盛曰：“不问，别去。”十余歩，乃悟，骂曰：“奴乃以我爲牛】卿自难记【人物志》唐许敬宗性轻傲，见人多忘之。或谓其不聪曰：“卿自难记。若遇曹刘沈谢，暗中摹索，亦可识也】寻常百姓【山堂肆考》宋杨德建号湖隂先生，丹阳陈辅，毎清明上塜，即过先生居，清谈终日，率以爲常。题一絶于门曰：“北山松粉未飘花，白下风清日脚斜。身是旧时王谢燕，一年一度到君家。”杨吟赏久之，曽称于王荆公，公笑曰：“此正戏君爲寻常百姓耳。”杨亦大笑】狎侮寮友【宋史》王曽与杨亿同爲侍从，亿善谈谑，凡寮友无不狎侮。至与曽言，则曰：“吾不敢以戏也】刑于寡妻【南齐书》谢朓初告王敬则反状，谢妻是敬则女，常懐刀欲报谢。谢不敢相见。及爲吏部郎，谢自叙谦挹，沈昭畧谓之曰：“卿人地之羙，无愧此职。但恨今日刑于寡妻耳】许爲长史【宋书》太祖尝面许张融长史，敕竟不下。张乗一马甚瘦，太祖见之问曰：“卿马何瘦？给粟多少？”张曰：“日给一石。”上曰：“食粟不少，何瘦如此？”张曰：“臣许而不与。”明日即除司徒长史】
嘲戏五原诗《晋李充嘲友人诗》曰：同好齐欢爱，纒绵一何深。子既识我情，我亦知子心。燕婉歴年歳，和乐如瑟琴。良辰不我俱，中阔似商参。尔隔北山阳，我分南川隂。嘉防罔克从，积思安可任。目想妍丽姿，耳存清媚音。修昼兴永念，遥夜独悲吟。逝将寻行役，言别涕沾▯。愿示降玉趾，一顾重千金。増《韩愈调张籍诗》曰：李杜文章在，光焰万丈长。不知羣儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刄磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一豪芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我髙颉颃。原文汉》东方朔答客难曰：「苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，自以爲智能海内无双，然悉力尽忠以事圣帝，旷日持乆，官不过侍郎，位不过执防。意者尚有遗行耶？」东方先生仰而应曰：「苏秦、张仪之时，周室大壊，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，得士者强，失士者亡，故説得行焉。今则不然，圣帝流德，天下震慴，诸侯賔服，安于覆盂，动犹运掌，贤不肖何以异哉？尊天之道，顺地之理，物无不得其所。故绥之则安，动之则苦，尊之则爲将，卑之则爲虏，抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下。虽欲尽节效情，安知前后？使苏秦、张仪与仆竝生于今之世，曽不得掌故，安敢望侍郎乎？」扬雄解嘲曰：「客嘲扬子曰：『吾闻上世之士，人纲人纪，析人之珪，儋人之爵，纡青拖紫，朱丹其毂。今吾子幸得遭盛明之世，处不讳之朝，歴金门上玉堂，有日矣。曽不能画一奇，出一策，上説人主，下谈公卿，顾黙而作《太元》五千文，深者入黄泉，髙者出苍天，大者含元气，纎者入无伦。然位不过侍郎，擢才给事黄门，意者元得无尚白乎？何爲官之拓落也？』」扬子笑而应之曰：「客徒欲朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也。往者周网解结，羣鹿争佚，士亡常，君国无定，臣得士者富，失士者贫。今大汉左东海，右渠搜，前番禺，后椒涂，散以礼乐，风以诗书，天下之士雷动而云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区，家家自以爲稷契，人人自以爲臯陶，戴纚垂缨而谈者，皆拟于阿衡。五尺童子羞比晏婴与夷吾，旦握权则爲卿相，夕失势则爲匹夫，譬若江湖之涯，渤海之岛，乘鴈集不爲之多，双鳬飞不爲之少。
向使上世之士处乎今世，策非甲科，行非孝亷，举非方正，又安得青紫？且吾闻之也，攫拏者亡，黙黙者存，位极者宗危，自守者身全。是故知元知黙守。」道之极，爰清，爰静，游神之廷，惟寂，惟漠，守德之宅。世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如。故有造萧何律于唐虞之世，则谬矣；有作叔孙通仪于夏殷之时，则惑矣；有建娄敬之策于成周之世，则悖矣；有谈范蔡之説于金张许史之间，则狂矣。夫萧规而曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若阺隤。虽其人胆智哉，亦会其时之可爲也。故爲可爲于可爲之时，则从；爲不可爲于不可爲之时，则凶。后汉班固《賔戏》曰：太上有立德，其次有立功，是以圣▯治世，栖栖遑遑，孔席不防，墨突不黔。由此言之，取舍者，昔人之上务；著作者，前烈之余事耳。今吾子幸游帝王之世，躬带绂冕之服，卒不能摅首尾，奋翼鳞，使见之者景骇，闻之者响震。徒枕经籍，纡体衡门，潜神黙记，亘以年歳。然而器不贾于当已，用不效于一世。虽驰辩如涛波，摛藻如春华，犹无益于殿最也。主人曰：若賔之言，斯所谓见势利之华，闇道德之实，守穾奥之荧烛，未仰天庭而覩白日也。曩者王涂芜秽，周失其驭，侯伯方轨，战国横骛。当此之时，搦朽磨钝，铅刀皆能一断。商鞅挟三策以钻孝公，李斯奋时务而要始皇。彼皆蹑风尘之防，履颠沛之势，朝爲荣华，夕而憔悴。福不盈眦，祸溢于世。且功不可以虚成，名不可以僞立。韩设辩而徼君，吕行诈以贾国，説难既遒，其身乃囚；秦货既贵，厥宗亦坠。方今大汉洒埽羣秽，夷险芟荒，廓帝纮，恢皇纲，基隆于羲农，规广于黄唐。其君天下也，炎之如日，威之如神，凾之如海，飬之如春。譬犹夫草木之殖山林，鱼鸟之毓川泽，参天地而施化，岂云人事之厚薄哉？賔曰：若夫鞅、斯之伦，既闻命矣。敢问上古之士，处身行道，辅世成名，可述于后者，黙而已乎？主人曰：何爲其然也？昔者咎繇谟虞，箕子访周，言通帝王，谋合圣神。殷説梦发于傅岩，周望兆动于渭濵，皆俟命而神交，匪词言之所信，故能建必然之策，展无穷之勲也。若乃牙旷清耳于管弦，离娄眇目于毫分，逄防絶技于弧矢，班输摧巧于斧斤，仆亦不任厠技于彼列，故宻尔自娯于斯文。崔骃达防曰：「或说已曰：今子韬韥六经，服膺道术，歴世而游，髙谈有日。然下不歩卿相之庭，上不登王公之门，进不党于赞已，退不渎于庸人，师友道德，合符曩真。盖髙树靡隂，独木不林，随时之宜，道贵从凡。」答曰：「有是信乎？子茍欲免吾以世路，不知其跌而失吾之度也。昔尧含慼而皐陶谟，髙祖叹而子房虑，祸不散而曹绛奋，结不解而陈平权，及策合道从，克乱弭冲，乃将铭昆吾之冶，勒景襄之钟。
今圣上之育斯民也，朴以皇质，雕以唐文，六合怡怡，比屋爲仁。夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举；非不欲室也，恶登墙而楼处。叫呼▯鬻，悬旌自表，非随和之宝也；曝智曜世，回以干禄，非仲尼之道也。」崔寔答讥曰：「客有讥夫人之享天爵而应睿▯也，必将振民毓德，弭难济时，故或阶媵以纳説，或桎梏而不辞，或击角以自▯，或飬老以待期。及其规合策从，勲绩克章，拨乱夷险，九合一匡，圣人大宝，唯斯爲光。今子游精太清，潜思九元，励节缥霄，抗志浮云，口愿甘而尝苦，身乐逸而长勤，志求贵而永卑，情好富而困贫，慕荣名而失厚，思虑劳乎形神。」答曰：「子徒休彼綉衣，不知嘉遁之独肥也。且麟隐于遐荒，不纡机穽之路；凤翔于寥廓，故节髙而可慕。李斯奋激，果失其度，胥种遂功，身乃无处。观夫人之进趋也，不揣已而干禄，不揆时而要防，或遭否而不遇，或智小而谋大，纎芒毫末，祸亟无外，荣速激电，辱必弥世。故曰：爱饵衔钩，悔在鸾刀，披文食豢，乃启其毛。若夫守恬履静，澹尔无求，沈缗濬壑，栖息髙丘，虽无炎炎之乐，亦无灼灼之忧。余窃嘉兹，庶遵厥猷。」蔡邕释诲。曰：“务世公子诲于华颠。”胡老曰：“今夫子生清穆之世，禀醇和之器，覃思典籍，韫韥六经，安贫乐贱，与世无营，曽不能登天庭，叙▯伦，埽六合之秽慝，清宇宙之埃尘。小子惑焉。”胡老曰：“若公子所谓覩暧昧之利而忘昭晰之害，专必成之功而忽蹉跌之败也。智者骋诈，辨者驰説，武夫奋略，战士讲鋭，雷骇风驰，雾散云披，连衡者六印磊落，合从者骈组流离，据巧蹈机以忘其危。夫花离蒂而萎，条去榦而枯，女冶容而滛士背道而辜，人毁其满，神疾其邪。利端始萌，害渐亦芽。贪夫殉财，夸者死权，瞻仰世事，体躁心烦，暝谦盈之效，迷损益之数，骋驽骀于修路，慕麒麟而増驱，卑俯乎外戚之门，乞助乎近贵之誉。愿荣未副，从而颠踣。九河盈溢，非一曲所防；带甲百万，非一勇所抗。今子责匹夫以清宇宙，庸可以水旱而累尧汤乎？”是以君子推防达着，寻端究绪，履霜知冰，践露知暑。魏陈琳应讥曰：“客有讥余者云：‘闻君子动作周旋，无所茍而已矣。今主君钟隂阳之美，总圣贤之风，固非世人所能及。然遭▯狼肆虐，社稷陨倾，既不能抗节服义，与主存亡，而背枉违难，耀兹武功，徒独震扑山东，剥落元元，结疑本朝，假拒羣奸，使已防噂沓之谤，而他人受讨贼之勲。捐功弃力，以德取怨，贱文德而贵武勇，任权谲而背旧章，无乃非至德之纯美，而有阙于后人哉？’”主人曰：“是何言也？夫兵之设亦乆矣，所以威不轨而惩淫慝也。
夫申鸣违父，乐羊食子，季友鸠兄，周公戮弟，犹忍而行之，王事所不得已也。而况将避防慝之嫌，弃社稷之难，爱暂劳之民，忘永康之乐，此庸夫犹所不爲，何有冠世之士哉？昔洪水滔天，泛滥中国，伯禹治之，过门而不入，率万方之民，致力乎沟洫。及至箫韶九成，百兽率舞，垂拱无爲而天下晏如。夫岂前好勤而后媮乐乎？盖以彼劳求斯逸也。夫世治责人以礼，世乱考人以功，斯各一时之宜。故有论战阵之权于清庙之堂者，狂矣；陈爼豆之器于城濮之墟者，则悖矣。是以达人君子，必相时以立功，必揆宜以处事。孝灵既防宦官，放祸栋臣，残酷宫室，焚火主君，乃芟凶族，夷恶丑，荡涤朝奸，清澄守职也。既乃卓爲封蛇，幽鸩帝后，强以簒国，非力所讨，违而去之，宜也。是故天赞人和，无思不至，用能合师百万，若运诸掌也。今以寛▯爲宇，仁义爲庐，若地之载，如天之焘。故当其闻管籥之声，则恐民之病也；见羽毛之美，则惧士之劳也；察稼穑之不时，则推民之匮也；临台观之崇髙，则恤役之病也。是以虚心恭已，取人之谟，辟四门，广谏路，贵谠言，贱巧僞，虑不专行，功不擅美，咨事若不及，求諐恐不闻，用能使贤智者尽其策，勇敢者竭其身，故举无遗阙，而风烈宿宣也。増曹植释愁文曰：予以愁惨，行吟路边，形容枯悴，忧心如醉。有元灵先生见而问之曰：「子将何疾以至于斯？」答曰：「吾所病者愁也。」先生曰：「愁是何物而能病子乎？」愁之爲物，惟恍惟惚，不召自来，推之弗徃寻之不知其际，握之不盈一掌，寂寂长夜，或羣或党，去来无方，乱我精爽。其来也难，退其去也易，追临餐困于哽咽，烦寃毒于酸嘶，加之以粉饰不泽，饮之以兼肴不肥，温之以金石不消，麾之以神膏不希，授之以巧笑不悦，乐之以丝竹増悲。医和絶思而无措，先生岂能爲我蓍龟乎？先生作色而言曰：「子徒辨子之愁形，未知子愁所由而生，我独爲子言其发矣。方今大道既隐，子生末季，沉溺流俗，▯惑名位，濯缨弹冠，趦趄荣贵，坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或憔或悴，所欲者名，所殉者利，良由华薄凋损正气。吾将赠子以无爲之药，给子以淡薄之汤，刺子以▯虚之鍼，炙子以淳朴之方，安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之牀，使王乔与子遨。游而逝，黄公与子咏歌而行。庄子与子具飬神之撰，老▯与子致爱性之方。趣僻路以栖迹，乘轻云以翺翔。于是精骇魄散，改心回趣。愿纳至言，仰崇元度。众愁忽然不辞而去。宋苏轼补龙山文曰：丙子重九，客有言桓温龙山之会，风吹孟嘉防落。温遣孙盛嘲之，嘉作解嘲，文辞超卓，四坐叹服。
恨今世不见此文，予乃戏爲补之曰：征西天府，重九令节。驾言龙山，燕凯羣▯。壶歌雅奏，缓带轻帢。胡爲中觞？一笑粲发，楩楠竞秀，榆柳独脱。骥騄交骛，驽蹇先蹶。楚狂醉乱，陨防莫觉。戎服囚首，枯颅茁发。维明将军，度量闳达，容此下士。颠倒冠袜，宰夫扬觯，兕觥举罸，请歌相防，以侑此爵【右嘲】吾闻君子蹈常履素，晦明风雨，不改其度。平生丘壑，散发箕踞。坠车天全，颠沛何惧？腰适忘带，足适忘履，不知有我，防复奚数？流水莫系，浮云暂寓。飘然随风，非去非取。我冠明月，被服宝璐，不缨而结，不簪而附。歌诗宁择，请歌相防，罸此陋人，俾出童羖【右解嘲】増书唐王绩答刺史杜松之书曰：「承欲相招讲礼，闻命惊笑不能己。巳岂明公前眷，或徒与下走相知不熟也？下走意疎体放，弃俗遗名，爲日乆矣。渊明对酒，非复礼义能拘；叔夜携琴，惟以烟霞自怡。登山临水，邈矣忘归。谈虚语元，忽焉终夜。僻居南渚，时来北山。兄弟以俗外相期，乡闾以狂生见待。歌去来之作，不觉情亲；咏招隠之诗，惟忧兴尽。帷天席地，友月朋风。新年则柏叶爲樽，仲秋则菊花盈把。罗含宅内，自有幽兰数丛；孙绰庭前，空对长松一树。髙吟朗啸，挈榼携壶，直与同志者爲羣不知老之将至，欲令复整理簪履，修束精神，揖让▯君之门，低昻刺史之坐。逺谈糟粕，近弃醇醪，必不能矣。亦将恐刍狗贻梦，栎社见嘲，去矣。」君侯无与吾事。明屠隆与莫秋水书曰：「足下骚雅领防，烟月总管。一踏呉土，通都若狂，奔走足下。江南花事行盛，湖边青雀，陌上紫骝，过从必众。一花一石，履綦何处不到？题咏何处不徧？窃恐山灵大妒，足下夜半以鬼物盗公防笔，夺公绣肠，令足下腹不复记奇字，口不复吐佳言，憨然臃肿，向人饮啖而已。岂不令屠生拊掌称大快哉！」
御定渊鉴▯函卷二百九十九
钦定四库全书