御定渊鉴函卷二十四
御定渊鉴▯函卷二十四
地部二【山】
山一原《春秋説题辞》曰：山之为言宣也，含泽布气，调五神也。《礼记》曰：今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之寳藏兴焉。《论语》曰：仁者乐山。《春秋元命苞》曰：山者气之包含，所以含精藏云，故触石而出。《韩诗外传》曰：仁者何以乐山？山者万人之所瞻仰，草木生焉，万物殖焉，飞鸟集焉，走兽伏焉，生万物而不私，育羣物而不倦，出云导风，天地以成，国家以宁，有似夫仁人志士。此仁者所以乐山也。按《叙尔雅》云：土髙有石曰山。《释名》云：山，产也，言产生万物。《説文》云：山，宣也，宣气散生万物，有名而髙，象形也。《释名》云：山顶曰冢，亦曰巅，亦曰椒。山脊曰冈。山大而髙曰嵩【嵩髙称也，今中岳嵩山盖依此，亦作崧】小而髙曰岑，鋭而髙曰峤，卑而大曰扈，小而众曰岿，上大下小。曰：巘山有草木，曰岵【音户】无草木，曰垓【古零反】石载土曰岨，土载石曰崔嵬【此因形而名之】山东曰朝阳，山西曰夕阳【随日照而名之】山足曰麓，山穴曰岫，山边曰崖，崖之髙曰岩，上秀者曰峰，陬隅髙者曰岊，山坡曰坂，山三袭曰陟，山再成曰坏，山中絶曰陉，未及上曰翠微【一説山气青缥色曰翠微】山属曰峄【言络绎相连，今鲁国有峄山，纯石相积搆连属成山，盖谓此也】山狭而髙曰峦，峦山曰嶞【他果反，谓山形长狭者，荆州又谓之峦，《诗》云「嶞山乔岳】山精曰夔，亦曰跂，亦曰云阳，祭山曰庪悬【庪角毁反，自山顶曰冢，已下并出《説文》《释名》《尔雅》三书】増：《释名》山顶曰冢，冢肿也，言肿起也；山旁曰陂，言陂陁也；山旁陇涧曰涌，涌犹桶桶，狭而长也；山大而髙曰嵩，嵩竦也，亦髙称也；山小而髙曰岑，岑嶃也【巉同】嶃然也；上鋭而长曰峤，形似桥也；小山别大山曰甗【彦】甗甑一孔者甗，形孤出处似之也；山多小石曰磝【敖】磝尧也，小石尧尧独处而出见也；山多大石曰礐【音学】礐学也，大石之形学学然也；山有草木曰岵，岵怙也，人所怙取以为事用也；山无草木曰屺，屺圯也，无所出生也；山上有水曰垺【夫】垺脱也，脱而下流也；石载土曰岨，岨胪然也；土载石曰崔嵬，因形名之也；山下根之受霤【溜同】处曰甽【畎同】甽吮也，吮得山之肥润也；山中丛木曰林，林森也，森森然也；山足曰麓，麓陆也，言水流顺陆燥也。原：《国语》曰：「禹封九山，山者土之聚也。」増：《管子》曰：「天下名山五千三百七十，出铁之山三千六百有九，上有丹砂者，下有黄金；上有磁石者，下有铜金；上有绿石者，下有铅锡；上有赭，下有铁。」原：《晏子春秋》曰：「齐景公召羣臣问曰：『天不雨久矣，民有饥色，吾卜祟在髙山广泽，寡人』」欲祠灵山，可乎？晏子曰：夫灵山，固以石为身，以草木为毛发。天久不雨，髪将焦，身将热，独不欲雨，祠之何益？《吕氏春秋》曰：何谓九山？防稽、太山、王屋、首阳山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。《淮南子》曰：牛蹄之涔，无尺之鲤；頽府之山，无丈之材。所以然者，何也？皆其营守狭小，而不能容巨大。増又曰：八纮之外，乃有八极。东北方曰方土之山，曰苍门；东方曰东极之山，曰开明门；东南方曰波母之山，曰阳门；南方曰南极之山，曰暑门；西南方曰编驹之山，曰白门；西方曰西极之山，曰阊阖之门；西北方曰不周之山，曰幽都门；北方曰北极之山，曰寒门。《晋书》曰：杜预好为后世名，常言：髙岸为谷，深谷为陵。刻石为二碑，纪其▯绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：焉知此后不为陵谷乎？《原河图》曰：武关山为地门，上为天髙星，主囹圄；岐山在昆仑东南，为地乳，上为天糜星；汶山之地为井络，帝以防昌神以建福，上为天井。《地镜》曰：入名山，必先斋五十日，牵白犬，抱白鸡，以盐一胜，山神大喜，芝草异药、寳玉为出。未到山百歩，呼曰：林林央央，此山王名，知之却百邪。《相冢书》曰：青乌子称，山望之如却月形，或如覆舟，葬之出富贵；山望之如鸡栖，葬之灭门；山有重叠，望之如鼓吹楼，葬之连州二千石。増《酉阳杂俎》曰：山上有葱，下有银；山上有薤，下有金；山上有姜，下有铜锡；山有寳玉，木旁枝皆下垂。《古今合璧》曰：太行、五岳、匡庐，皆崇髙浑厚，虽诸峰魁然，其竒秀莫如蜀之岷峨、巫峡，楚之太岳、池之九华，歙之黄山，休之齐云，括之僊都，温之鴈宕，桂之灵山，滇之防苍。非东西南北之人，而走万里穷荒陬者，不可与言也。
山二原史记》曰：黄帝东至于海，登丸山，西至于崆峒，登笄头，南至熊湘，北逐獯鬻，合符釜山。増又曰：齐威、宣、燕昭王使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中，盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉，未至望之如云，及到三神山，反居水下，临之风輙引去，终莫能至云。《唐书》曰：秦系字公绪，天寳末客泉州南安，有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植，系结庐其上，姜公辅之谪别驾，见系輙穷日不能去，筑室与相近，忘流落之苦，及卒，南安人思之，为立小亭，号其山为髙士峰。《旧唐志》曰：则天时，新丰县东南露台乡，因大风雨雹震，有山踊出，髙二百尺，有池周三顷，池中有龙鳯之形，禾麦之异，则天以为休征，名为庆山。荆州人俞文俊诣阙上书曰：臣闻天气不和而寒暑隔，人气不和而疣赘生，地气不和而堆阜出，今陛下以女主居阳位，反易刚柔，故地气隔塞，山变为灾，陛下以为庆山，臣以为非庆也。则天怒，流于岭南。《秦纪》曰：齐人徐市等上书言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之，请得斋戒与童男女求之，于是遣徐市发童男女数千人入海求僊人。《汉地理志》曰：雍州鎭山曰吴岳，古文以为汧山，秦都咸阳以为西岳。《原汉名臣奏》曰：汉得隂山，匈奴长老过之，未尝不哭。増《三秦记》曰：太白山不知髙几许，俗云武功太白，去天三百，山下军行不得鸣鼓角，鸣鼓角则疾风暴雨兼至也。《原蜀王本纪》曰：天为蜀王生五丁力士，能移山，秦王献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎女，见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山化为石。《张璠汉记》曰：梁冀聚土筑山，十里九坂，以象二崤，穷极工巧，积金玉明珠充牣其中。《袁山松宜都记》曰：郡西北陆行四十里有丹山，山间时有赤气笼盖林岭，如丹色，因以名山。又曰：自西陵东北陆行百二十里有方山，其岭四方，素崖如壁。天清朗时，有黄影似人像。山上有神祠，场特生一竹，茂好其标垂。场中场中，有尘埃则风起动此竹，拂去如洒扫者。盛宏之《荆州记》曰：桂阳郡西南五十里有万嵗山，有石室钟乳，山上悉生灵寿木。又曰：武陵舞阳县有淳于、白雉二山，在宁州、武陵二界畔，絶壑之半有一石雉，逺望首尾可长二丈，伸足翔翼若虚中翻飞，头缀着石。又曰：宜都夷道县西南九十里有望州山，四面壁立，登此见一州内，东有涌泉，欲雨輙有赤气，故名丹水。《荆南图副》曰：宜都夷陵县东六十里，南岸有荆门山，北有虎牙二山相对，虎牙有石壁，其文黄赤，又似虎牙形。荆门山上合下空，有若门像。
又曰：邓城西七里有作乐山，诸葛亮常登此山为《梁甫吟》。又曰：襄阳郡中庐县西百三十里有马穴山，傍有一地道，云汉时有马出其中。又曰：宜都夷陵县西八十里有髙筐山，古老相传尧时大水，此山不没，如筐篚，因以为名。又曰：巴东昆阳县东南十里有柏枝山，有石泉口方数丈，中有鱼。又曰：宜都夷道县北有女观山，昔有思妇登山絶望，懐思而死，葬之山顶，山遂枯悴，因以名山。庾仲雍《湘中记》曰：桂阳郴县东北五里有马岭山，髙六百余丈，苏耽所栖游处，因而得僊，后有见耽乘白马还此山中，世因名为马岭。王韶之《始兴记》曰：郡东有玉山，草木滋茂，泉石澄润。邓徳明《南康记》曰：平固县覆笥山上有笥，贮玉牒记。故山以笥为名焉。游名山志曰：玉溜山，一名地肺山，一名浮山。増记曰：渤海之东有大壑，中有五山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。台观皆金玉所居之人，皆僊圣之种。五山之根无所连着，常随波上下往来，不得暂峙。仙圣诉于帝，帝怒，流于西极。命禺彊使巨鼇十五举首而戴之，五山始峙。拾遗记曰：东方朔寳瓮铭曰：寳云生于露坛，祥风起于月馆。望三壶如盈尺，视八鸿如萦带。三壶海中三山也，一曰方壶则方丈也，二曰蓬壶则蓬莱也，三曰瀛壶则瀛洲也。此三山形如壶器，八鸿者八方之名，鸿大也。登月馆以望四海，三山则如聚米萦带者矣。山海经曰：洞庭之山，帝之二女居之。水经注曰：燕王仙台东有三峰，甚崇峻，腾云冠峰，髙霞翼岭，岫壑冲深，含烟罩雾。耆旧言燕昭王求僊处。又曰：居庸县有大翮、小翮山，髙峦絶云，层陵断雾，双阜共秀，竞举羣峰之上。郡人王次仲，少有异志，年及弱冠，变苍颉旧文为今隷书。秦始皇时，官务烦多，以次仲所易文简便于事要竒而召之，三征而輙不至。次仲履贞懐道，穷数术之美。始皇怒其不恭，令槛车送之。次仲行次，化为大鸟，出车外，翻飞而去，落二翮于斯山，故其峰峦有大翮、小翮之名矣。又曰：寿春八公山，山无树木，惟童阜耳。山上有淮南王刘安庙，安折节下士，笃好儒学，养方术之徒数十人，皆为俊异，多神仙秘法、鸿寳之道。忽有八公，皆▯眉皓素，诣门求见。门者曰：吾王好长生，今先生无住衰之术，未敢相闻。八公咸变成童子，王甚敬之。八士并能链金化丹，出入无间，乃与安登山，埋金于地，白日升天。余药在器，鸡犬防之者俱得上升。其所升之处，践石皆陷，人马迹存焉。故山即以八公为目。晋世谢▯北御苻坚，祈八公山，及置阵于淝水之濵，坚望山上草木咸为人状，非八公之灵。有助盖苻氏将亡之感也。又曰：吴山三峰霞举秀出云霄，崩峦倾返，山顶相捍，望之恒有落势。
又曰：汉水北连山秀举，罗峰竞峙，祁山在嶓冢之西，山上有城，极为严固。昔诸葛亮攻祈山，即此城也。开山图曰：汉阳西南有祈山，溪径逶迤，山髙岩险，九州之名岨，天下之竒峻。又曰：武陵郡嵩梁山，髙峰孤耸，素壁千寻，望之苕亭，有似香炉。永安六年，其山洞开明朗如门，髙三百丈，广二百丈，门角上各生一竹，倒垂下拂，谓之天帚。孙休以为嘉祥，分武陵置天门郡【隋文帝改曰石门山】又曰：鹈鹕山有二峰，峻极于天，髙崖云峰，亢石无阶，猨徒丧其捷巧，鼯族穷其轻工，故有大小鹈鹕之名矣。又曰：河东涑水南盐道山，其西则石壁千寻，东则蟠溪万仞，方岭云廻，竒峰霞举，孤标秀出，罩络羣山之表，翠柏防峰，清泉滙顶。郭景纯云：世所谓鸯浆也，发于上而潜于下矣。厥顶方平，有良药，是以缁服脩真之士，鹿裘念一之夫，代往游焉。路出北巘，势多悬絶，来去者咸援萝腾崟，寻葛降深。于东则连木乃陟百梯，方防岩侧，縻锁之迹仍今存焉，故亦曰百梯山也。又曰：积石河北有层山，山甚灵秀，山峰之上立石数百丈，亭亭杰竪，竞势争髙，其下层岩峭举，壁岸无阶，悬岩之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者，因谓之积书岩。岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。俗人不悟其僊者，乃谓之神▯。彼羌目▯曰唐述，复因名之为唐述山，指其堂密之居，谓之唐述窟。又曰：北徐州东南有石门，世俗谓之龙门也。其山上合下开，开处髙六丈，飞冰歴其间，南出乘崖倾澜泄注七丈有余，渀荡之音极为壮猛，触石成井，水深不测，素波白激，涛襄四陆，阚之者惊神，临之者骇魄矣。又曰：始兴曲江县有浮岳山，山蹑一处则百余歩动，若在水也，因名浮岳山。《博物志》曰：君山，洞庭之山也，帝之二女居之，曰湘夫人。帝女遣精卫至王母，取西山之玉印，印东海北山。《湘洲记》曰：始皇欲入湘观衡山，而遇风浪溺败，至此山而免，因号曰君山。《荆州图记》曰：湘君所游，故曰君山，有神祈之则利渉。《荆州记》曰：小酉山石穴中有书千卷，相传秦人于此学，因留焉，故梁湘东王云访酉阳之逸典也。《寰宇记》曰：南康都昌县有石钟山，西枕彭蠡，连峰叠嶂，壁立削峻，南西北面皆水，四时如一，白波撼山，其声若钟，因名之。李渤《钟山记》云：《水经》云彭蠡之口有石钟山，郦道元谓下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。予寻绎东湖，跻崖穿洞，次于南隅，忽遭双石欹枕潭际，影沦波中，询诸水濵，乃曰石钟也。有铜铁之异焉，扣而聆之，南音函胡，北音清越，扣之响腾，余韵徐歇，若由泽滋其山，山含其英，聮气凝质，发为至灵，不然则安能产兹竒石乎？
乃知山仍石名旧矣。《建安记》曰：将乐县天阶山下有寳华洞，即赤松子采药之所，洞中有石燕、石蝙蝠、石室、石柱，幷石臼、石井，俗云其井南通沙县溪，复有乳泉自上而滴，人以服之，登山顶者若升碧霄，故有天阶之号。《湘中记》曰：屈潭在玉笥山，屈平之放栖于此山，而作《九歌》焉。《华阳国志》曰：武担山，武都丈夫化为女子，顔色美絶，盖山精也，蜀王纳以为妃，无几物故，王哀念之，遣武丁武都担土为妃作冢，盖地数亩，髙七丈，号曰武担，以石作镜一枚，表其墓，其石俗名为石笋。《玉笥山录》曰：汉武好僊于玉笥山顶，上置降真坛，大还丹灶，道士昼夜祈祷，天感其诚，乃降白玉笥置坛上，武帝遣使取之，至坛侧飘风大震，卷玉笥而去，因以为名。《吴兴记》曰：印渚山上承浮溪水，渚以上至县悉石濑，恶道不可行船，以下水道。无险故行旅集焉。晋王胡之为吴兴太守，至渚中叹曰：「非唯使人心情开涤，亦觉日月清明。」传云渚次石文似印，因以为名。江源记曰：「南浦郡髙梁山尾，东跨江西，首劒阁，东西数千里，岭长峻，其峰崔嵬。于蜀市望之，若长云垂天。一日行之，乃极其顶，俯视众山，泯若平原。劒阁铭所谓「岩岩梁山，积石峩峩」，即述此也。」九江记曰：「马当山髙八十丈，周廻四里，在古彭泽县北。其山横枕大江，山象马形，廻风急击，波浪涌沸，舟船上下，多怀忧恐。山际立马，当山庙以祠之。唐王勃阻风泊舟其下，遇老叟助以顺风，一夕至洪都，作《滕王阁序》。陆鲁望铭云：「天下之险者，在山曰太行，在水曰吕梁，合二险而为一。」吾又闻乎马当。」酉阳杂俎曰：「齐郡函山有鸟，足青觜赤，黄素翼绛颡，名王母使者。昔汉武登此山，得玉函，长五寸。帝下山，玉函忽化为白鸟，飞去世传山上有王母药函，常令鸟守之。」襄阳耆旧传曰：「羊祜尝与从事邹湛共登岘山，垂泣曰：「自有宇宙，便有此山。由来贤逹胜士登此逺望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻。念此使人悲伤。我百年后，魂魄犹当登此山也。」湛对曰：「公徳冠四海，道符前哲，令闻令望，当与此山俱传。若湛辈，乃当如公语耳。」江乘地记曰：「石头城山岭嶂千里，相重若一，游歴者以为吴之石城，犹楚之九疑也。山上有城，因以为名。汉建安十六年，吴孙权脩理，改名石头城。今清凉寺西是也。诸葛亮谓吴大帝曰：「秣陵地形，钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王所都也。」纪闻曰：「太和先生王旻，得道者也，常游名山五岳。明皇雅敬信之。南岳道者李遐周恐其恋世乐，劝旻令出。旻乃请于髙密牢山合炼许之，因改牢山为辅唐山，许旻居之。
」《玉堂闲话》曰：「兴元南有路通巴州，深谿峭岩，扪萝摸石三日始达于山顶，复登措大岭，盖稍平处也。其絶顶谓之孤云两角，彼中谚云：“孤云两角，去天一握。”淮隂侯庙在焉。昔韩信亡去，萧何追及于兹山。王仁裕题诗云：“孤云不掩兴亡防，两角曽悬去住心。”又曰：“麦积山北跨清渭，南渐两当，其半崛起一石块，髙百万寻，望之团团如民间积麦之状，故有此名。”其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，万龛千室，虽自人力，疑其▯工。隋文分葬神尼舍利函于东阁下，傍室之中有庾信记刋于岩中。古记云：“六国共脩，自平地积薪，至于岩巅，从上镌凿其龛室佛像，功毕旋旋拆薪而下，然后梯空架险而上。”其上千房万屋，縁空蹑虚，登之者不可回顾。将及絶顶，有万菩萨堂，凿石而成。自此室上更有一龛，谓之天堂，空中倚一独梯，攀縁而上。至此则万人无一人敢登者。于此下顾其羣山，皆如培塿。王仁裕于唐末年辛未独能登之，题诗于天营西壁上曰：“蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视羣山小，堂上平分日月低。”郡国志曰：“天姥山与括苍山相连，石壁上有刋字蝌斗形，髙不可识。春月樵者闻箫鼓笳吹之声，括耳。元嘉中遣名画写状于圗扇，即此山也。”
山三原蒙险，含泽【杨文易卦序论云：险而止，山也；险而动，泉也。动静皆防险，故曰山下详山一】银溢，金涌【汉书曰：殷得金徳，银自山溢。苏林注曰：溢，出也。闗令尹喜内传曰：五百嵗天】【下名山一开，开时金玉之精涌出】石镜玉台【山谦之《吴兴记》曰：临安县东五里石镜山，东有石镜一所，径二尺四寸，甚清亮。张僧监《浔阳记》曰：石镜山东有一圎石，悬崖明浄，照见人形。邓徳明《南康记》曰：雩都君山有玉台，方广各数丈】崖馆云府【卢湛诗曰：遐举游名山，松乔共相追，层崖成崇馆，岩阿结重闱。庾肃之《山赞》曰：悬嵓杳翳，神明攸居，宫府风云，懐吐川渠】石闾金阙【汉书》曰：武帝禅石闾。谢灵运《泰山吟》曰：石闾何晻蔼，明堂秘灵篇。《史记》曰：燕昭王使人求蓬莱、方丈、瀛洲，此三山黄金白银为宫阙】霞壁云峰【荆州圗副》曰：丹雀山髙可三十丈，北临丹水，赤壁如霞。孔晔《防稽记》曰：四明山髙峰轶云，连岫蔽日】五台九室【郦道元《水经注》云：漙池水西注五台山北，其五峦巍然，故号五台。《玉匮》曰：青城山名九室之天】九坂千岩【上详山一《世说》曰：顾长康从防稽还，人问山川之美，顾云：千岩竞秀，万壑争流】五女两童【上详山一魏文帝《登山望逺诗》曰：西山一何髙，望望殊不及，上有两仙童，不饮亦不食】僊宫神阙【王韶之《南康记》曰：雩县有君山，大风雨后，闻▯管声，其山谓之仙宫。郑徳明《南康记》曰：归美山髙数百丈，逺望嵯峨，灵阙腾空，故老谓之神阙】出日落星【山海经》曰：东海之外大荒中有山，名大谷，日月所出。《山谦之《南徐州记》曰：临沂县前有落星山，今云班渎，即绿江圗所谓落星浦】员峤方壶【列子》曰：渤海之东有壑，其中山曰员峤。拾遗记曰：海中三山，一名方壶，方丈】【二曰蓬壶蓬莱三曰瀛洲其形如壶上广而下狭】车盖香炉【山谦之《吴兴地记》曰：乌程县车盖山山东旧有殷康所立亭曯望极佳郭仲彦《雍州记》曰：望楚山有三磴道上磴道名香炉峰】凿室临榭【楚辞》曰：凿山楹以为室下披衣于水府又曰：层台累榭临髙山】天台地首【刘敬叔《异苑》曰：防稽天台山路遐逺自非忽生忘形不能跻也河圗曰：昆仑之山为地首】天目地肺【山谦之《吴兴记》曰：于濳旧县天目山极髙险且长逺与宣城淮安并分山为界谢灵运《游名山志》曰：地肺山者王演山记谓之木榴山一名地肺永嘉郡记曰：地肺山在乐城县东大县中】【去岸百余里】青丘丹穴【山海经曰：青丘之山，其阳多玉，其隂多青雘，有兽如狐，九尾，有鸟如鸠，佩之不惑。又曰：丹穴山，丹水出焉，有鸟如鹤，五采而文，名曰凤，鸟不饮不食，自歌自舞，见则天下安寜】天作地鎭【诗：天作髙山周礼：九州有名山为地镇，注：镇安安地徳也】设险积卑【易：坎卦彖辞庄子：丘山积卑而为髙】国宝器车【左传：山泽材监国之宝礼云：天不爱其道，地不爱其寳，人不爱其情，故山出器车】兽离蚉▯【庄子：函车之兽分而离山，不免网罟之患又云：使蚉▯山不胜任】鼇▯蛇绕【白帖：鼇▯▯莱又：蛇绕昆仑】维髙不测【诗：渐渐之石，维其髙矣汉书：今陛下骋飞六龙，不测之山】有夔无兽【庄子云：夔▯也，如鼔一足，楚辞：山萧条兮无兽】秀出小隐【白帖：峩峩崇崇，秀出削成，又：小隐山林，大隐朝市】载陟久留【家语：万仞之山，重载陟焉，离騒：山中不可以久留】拳石纎尘【上礼记详前一白帖：山不让纎尘，故能成其大】峻极不崩【诗：嵩髙维岳，峻极于天又：如南山之寿，不骞不崩】视三公植万物【礼记曰：天子祭名山大川，五岳视三公。郑▯注曰：视者牲器之数下详前一】狐豹栖金银溢【庄子云：丰狐文豹栖于山也下汉书详上】始万物见列星【周易：终万物，始万物，莫盛乎艮。艮山也庄子：元天山髙四，见列星】共工触愚公移【列子女娲氏断鼇足以立四极，其后共工与颛顼争天下，怒触不周山又太行王屋二山，方七里，髙万仞，愚公且九十，面山居，惩山北将移之，操蛇之神闻之，山神惧其不已也，告帝，帝感其诚，命夸娥氏二子▯山，一措朔东，一措雍南，自此冀南汉隂无陇】聚土筑着屐登【上梁冀事详前一白帖：宋谢灵运好登山陟岭，必造幽峻岩嶂数十重，莫不尽登蹑，常着木屐，上山则去前齿，下山则去后齿】刺而出泉凿以为室【白帖：汉贰师李广利军行无水，拔刀刺山水泉涌出下楚词】结为山岳蒸为云雨【白帖：结为山岳，流为江海下同】节彼南山 鎭兹下土【诗节彼南山维石岩岩 下白帖】 桐生朝阳 米聚形势【白帖桐生朝阳不宜生髙冈太平生而为瑞也后汉书马援征隗嚣于帝前聚米为山指画形势开示众军帝曰虏在吾目中矣】 结成元气之始 秀出太虚之中【白帖】増丹梯 青壁【谢元晖敬亭山诗要欲追竒趣即此陵丹梯善注丹梯谓山也又谢朓鼓】
【吹登山曲曰暮春春服美游驾陵丹梯又谢灵运登石门最髙顶诗曰共登青云梯 杜甫阆山歌曰阆州城东雪山白阆州城西玉台碧中原格鬭且未归应结茅斋傍青壁】 绿鬟 青螺【刘禹锡洞庭山诗曰湖光秋色两相和潭面无风镜未磨遥望洞庭山正翠白银盘里一青螺 元稹诗曰芙蓉脂肉绿云鬟罨画楼台青黛山千树桃花万年药不知何事忆人间】 翠微 沧屿【彚苑详注曰翠微山气青缥色又曰沧屿海中山也极目沧屿】 灵岳 崇丘【荀晞曰淮阳之地北组涂山南枕灵岳 补亡诗曰瞻彼崇丘其林蔼蔼又陆机赴洛道中诗曰振防陟崇丘】 隐天 揷汉【扬雄蜀都赋曰苍山隐天岎崯廻丛西都赋其阳则崇山隐天幽林穹谷 水经注云淯水由分头岭南流迳鲁阳关左右连山揷汉秀木干云】 鸟防 龙虎【括地志云鸟防山今名青雀山在渭州渭源县西尔稚鸟防同穴其鸟为鵌其防为鼵注云鼵如人家防而短尾鵌似鵽而小黄黑色穴入地三四尺防在内鸟在外今在陇西首阳县鸟防同穴山中 山堂肆考曰龙虎山在广信府贵溪县两石对峙如龙昂虎踞乃三十一福地汉张道陵脩炼之所】 牛渚 马陵【又曰牛渚在当涂县西北亦名燃犀浦世传下多怪物即晋温峤燃犀处 又曰马陵在兖州郯城即古琅琊山也】 鵞湖 鴈荡【又曰鵞湖在铅山县北山上有湖生荷旧名荷湖山后有龚氏尝畜鵞于此故又名鵞湖唐王驾诗鵞湖山下稻粱肥 又曰鴈荡山在乐清县东九十里此山天下竒秀谷▯峰叠行者不能徧分东西谷列十八寺始有驻足之地山中景致非一王十朋诗雁山门户从此入南北两峰相对髙】 鸡笼 鸟带【又曰鸡笼山在金陵覆舟山之西，后临▯武湖。元嘉中，立儒馆于北郊，命雷次宗居之。次宗因开馆于山。齐髙帝尝就次宗受礼及左氏春秋。又曰：诸暨县有鸟带山，其上多紫石。谢敷少时经始诸山，功费千计，生业将尽。后游此境，梦山神语之曰：「当以五十万相助。」旦见牀下有异色石，试取磨拭之，乃紫石也。因问所从来，云出此山，遂往掘之，得利不赀】鹿门燕岩【又曰：鹿门山在襄阳府东南，汉厐徳公、唐厐蕴、孟浩然、皮日休俱隐于此。又曰：太原府寿阳西山多蛰燕，因以名山曰燕岩】牛头熊耳【又曰：牛头山在江宁县南，状如牛头。晋元帝渡江草创，欲立石阙于宫门未定，王导随驾出宣阳门，乃遥指山南峰为天阙，中宗从之。梁武帝建寺于石窟下，名仙窟，上有佛宫曰▯觉寺。寺有浮图二，殿阙廊宇依山结构，望之如画屏。北与献花岩、祖堂山相连。佛经所谓「江表牛头」是也。宋大明中，立郊坛于山之南峰。岳飞设伏于牛头，以邀乌珠，即此是。又曰：熊耳山在河南卢氏县西南，两峰相并如熊耳。禹贡所谓「导洛自熊耳」即此。又宜阳亦有熊耳山，《史记》汉光武破赤眉，积甲宜阳城，与熊耳山齐是也】虎牙羊肠【又曰：荆州府城南大江北岸，与荆门山相对，有虎牙山。昔公孙述遣将依二山作浮桥拒汉师。又曰：羊肠山在山西太原府交城县东北，《郡国志》：「万根谷石磴萦委，若羊肠然】委羽落翮【又曰：委羽山在黄岩县，昔刘奉控鹤坠翮，因名山为委羽。下大翮、小翮详前二】钓鱼系马【又曰：钓鱼山在重庆府合州之东，山南大石砥平，有巨人迹，相传异人坐其上，投钓于江，因名。宋理宗时，余玠用播州人冉璡之谋，城钓鱼山，则蜀可守，即此。又曰：系马山在登州府宁海州东，世传秦始皇游此，▯草系马，至今草生若系马之状】鬭鸡发鸠【桂林志曰鬭鸡山在雉山之东，两山相向，在江左右，如鬭鸡然。诗曰：巧石如鸡欲鬭时，昻冠相距水东西，红罗纒颈何曽见，老杀青山不敢啼。山海经曰发鸠之山，有鸟名精衞】黄鹤碧鸡【山堂肆考曰黄鹤山在湖广武昌府西南，昔仙人子安乘黄鹤过此，故名。上有黄鹤楼，唐崔颢题诗其上。又岳州府城南有白鹤山，昔有江叟尝遇樵夫遗以铁笛，吹之无声。一日登此山吹于紫荆台，响振林木，忽有两女出授神药，云服此当为水仙女子，盖龙女也。又曰碧鸡山在云南府西南，东瞰滇泽，苍崖万丈，绿水千寻。汉宣帝时方士言益州有金马碧鸡，可祭而致，遣王褒往祀，至蜀而卒。顔师古曰金形如马，碧形如鸡。集览其神祠在益州金马坊，金马山在府城东西对碧鸡山，中隔滇池，山不甚髙而绵亘西南数十里，上有长亭，下有金马关】黄牛白马【又曰黄牛山在荆州府夷陵县西，即黄牛峡，峭壁若有人▯力牵牛状，人黑牛黄。又曰白马山在处州宣平县西，山有瀑布泉，石室中有巨石屹立，击之铿然，相传叶法喜尝栖于此】黄陵绛岩【又曰黄陵在湘隂县，舜二妃庙在焉。又曰绛岩在句容县西南，一名赭山，上有龙穴祠坛。寰宇记本名赤山，唐天宝中改为绛岩，一名丹山，丹阳之义起于此】蓝田赤壁【地理志曰蓝田山在西安府蓝田县东南，山出玉英，故名。四皓避秦逃入此山。山堂肆考曰赤壁在武昌府东南樊口之上，若东坡之游自在黄州也】青城白苎【又曰】
【青城在成都府灌县西南道书为第五洞天 宣城图经白苎山本名楚山晋桓温尝携妓游此山奏乐好为白苎歌因改名焉】 绿萝 紫帽【山堂肆考曰绿萝在常徳府桃源县乃四十一福地也又曰紫帽在泉州府西南常有紫云覆其巅唐时泉人客洛阳邂逅一羽衣寄书紫帽隐者其人旣归授书于隐者隐者遗以米半升其人还家视之皆金粟也宋徽宗御书金粟之洞刻石在焉】 白帝 乌蛮【又曰白帝在夔州府城东公孙述据蜀殿前井中尝有白龙出因自称白帝更号鱼复县为白帝城焉又曰鸟蛮在栁州府栁城县东南山髙耸临江下有潭】 青眉 赤甲【又曰青眉在陜西延安府延安县西北后魏时有吐蕃青眉族居此 又曰赤甲在夔州府其山髙大不生草木人望之如袒臂故谓之赤甲杜诗卜居赤甲迁居新两见巫山楚水春】 防苍 长白【又曰防苍在云南大理府城西髙千余仞有峰十九苍翠如玉盘亘三百余里山头有髙河泉深不可测又有瀑布诸泉流注为锦浪等十八川元髙昌雅诗水绕青山山绕城由来人杰地应灵水光万顷开天镜山色四时环翠屏 又曰山东济南府长山县西南有长白山孤秀盘郁独压众山乃太山之副岳绣江源发于此山髙二千九百丈周六十里云雨长白故名上有醴泉寺即范仲淹读书处辽东三万衞有此山横亘千里有潭周廻八十里南流为鸭緑江北流为混同江又金国志亦有长白山为白衣观音所居其山禽兽皆白黑水发源于此】 江郎黎母【又曰江郎山三峰之上各有一巨石昔山下民兄弟三人化于此晋永嘉之乱有湛满者亦居】【山侧有一子仕宦不得归祷于三石旬中湛子出洛水见三少年使闭目入车中恍然不知所之良久乃至家山在衢州府江山县南山顶有池产碧莲金鲤】又曰【黎母山在广东琼州府定安县南山下诸蛮环居号黎人供赋役者号生黎耕省地者号熟黎宋徽宗建镇州于黎母即此山有五峰屹立琼崖儋万之间为四州之望每昼云雾收敛则五峰耸秀挿天至黄昏复蔽不见】壶公冶父【又曰福建兴化城南有壶公山山有五竒昔人有遇老翁于此忽见宫阙似非人间翁云此壶中日月也后人因名壶公又曰冶父在庐州府庐江县东北濡须志旧有人冶铸于此故名自麓至巅防五百里有三百六十四子山罗列在下山比众山独尊故曰父】天姥佛日【又曰天姥在绍兴府新昌县名十六福地即季先生脩道处又曰佛日在杭州府城东北中有佛日净慧寺】仙堂▯谷【又曰仙堂在山西潞州襄垣县山势嵬峩上有龙洞及仙堂寺又曰广信府贵溪县南有▯谷山山峰峭拔两山对峙如龙昂虎踞之状道书为第十五洞天山上有苏秦台张仪井世传▯谷子居此故名】九室双牙【又曰九室在襄阳府房县西相传五代时陈抟脩炼之所又曰双牙在成都府简县东山顶有古井山半有石箱昔有两金鵞浴于井夜栖于箱人欲捕之遂飞上南山化为双石对峙若牙齿然故名】七盘九嵕【又曰七盘在陜西蓝田县南杜氏通典七盘十二防蓝田之险路也唐贞元初刺史李西华自】【蓝田至内乡开新道七百余里，廻山取涂，行旅便之。
又曰九嵕在湖广徳安府孝感县，一在西安府干州醴泉县，唐昭陵在焉】千佛五祖【又曰江寜县东北有摄山，按江总碑，临沂令与法度禅师镌造石佛，名千佛岭，齐文惠太子、豫章、竟陵诸王増饰之。岭之上下岩数百，随其浅深广狭为佛之大小，惟正一峰髙可五丈，内坐释迦佛，傍立菩萨二，皆四丈八尺。下为天开岩，白乳泉。唐刘长卿有登东峰寻明征君故居诗又曰五祖在黄州府黄梅县，一名茂山，即五祖大满禅师道场，山顶有池生白莲花。唐裴度诗徧寻真迹蹑莓苔，世事全抛不忍回，上界不知何处去，西天移向此间来】谷城黍谷【又曰谷城在山东兖州府东阿县，汉张良游下邳圯上遇一老人，授一编书曰：“后十三年，孺子见我济北谷城山下，黄石即我矣。”孔文祥曰：“黄石公须眉皆白，杖丹藜，履赤舄。”葛稚川云即老子也，老子无世不出，于黄帝时号广成子，文王时号支邑先生，武王时号郭叔子，汉初号黄石公，汉文时号河上公又曰黍谷在顺天府怀柔县东，跨密云界，刘向云燕有谷地寒不生黍稷，邹衍吹律以温其气，故名山曰黍谷】梅岭花岩【又曰梅岭即大庾岭，在南安府大庾县城西南，磅礴髙耸，南接南雄，初岭路峻阻，唐宰相张九龄开凿新路，两壁峭立，中涂坦平，上多红梅，故名梅岭，岭表有关曰梅闗，宋横浦居士张九成所筑。按大庾县夲汉南野县地，汉初南粤不贡，武帝遣将军庾胜讨之，筑城于此，因名大庾县，岭亦以县名之又曰花岩在江宁县，去牛头山五里，唐贞观中僧法融栖岩下，遇大雪，忽有竒花二茎生岩侧，又有白鸟献花于此，故名】岘首陪尾【羊祜登岘山事详前又曰陪尾在湖广徳安府城东北，即禹贡至于陪尾，是也】卑耳折腰【史记·齐桓公曰：「寡人北伐山戎，过孤竹，西伐大夏，渉流沙，束马悬车，上卑耳之山。」卑耳在河东。太阳山堂肆考曰：「折腰在山西平阳府垣曲县西北，山有铜冶】天柱云门【又曰：「天柱在杭州余杭县西南，四隅陡絶，耸翠参天，为道家五十七福地。」又曰：「绍兴府城南有云门山，王献之尝居之。梁天监中，选学生往云门山，从何辙受业，即此】天中云际【又曰：「天中在河南汝寜府城北，以其在天之中，故曰天中。自古考日景定分数者，莫正于此。」又曰：「云际在柳州府融县城北，上有二泉】雷首月牙【又曰：「雷首即首阳山，在河东蒲坂县，又封禅书所谓薄山也。」又曰：「月牙在桂】
【林府龙隐岩北扪萝而上石磴数十级半山之中形如初月故名】 春秋 子午【又曰春秋在庐州舒城县南相传唐贞元中有二禅师解脱于此遗骨尚存其来实春秋时也遂以名山 又曰子午在陜西庆阳府合水县东绵亘八百余里相传此处是黄帝葬衣冠之所】 富春 长秋【又曰富春在严州府桐庐县西一名严陵山山号锦峰绣岭乃汉严子陵钓处前临大江上有东西二钓台 又曰长秋在四川嘉定州蒲江县治东】 玉垒 铜官【又曰玉垒在成都府灌县西北湔水出焉左思赋包玉垒以为宇杜甫诗曰玉垒浮云变古今又曰铜官在铜陵县之南上有泉源冬夏不竭可以浸铁烹铜因名一在四川卭州东南史记卓氏之先为赵人秦破赵卓氏夫妻推辇而行曰吾闻岷山沃野下有蹲鸱乃求逺迁致之临卭即山铸钱即此汉文帝尝以山赐邓通一在浙江湖州武康县西北相传吴王濞采铜于此山下有二坎号铜井登州文登县有铁官山汉置铁官冶铸于此】 采石 铜鼓【又曰采石在太平府牛渚山之北昔人于此取石因名唐李白尝乘月着宫锦袍与崔宗之泛舟即此 又曰铜鼓在郁林州南有唐时铜鼓在焉故名】 衣锦 执笏【又曰杭州临安县治南有石镜山山之东峰有圎石径二尺七寸其光如镜钱镠幼时游此巅其形冠冕如王者状后唐昭宗改镠所居营为衣锦营并封此山为衣锦山 又曰执笏在成都府井研县南一峰突出青阳氏世居其下登科不絶】 烂柯悬瓮【又曰烂柯在衢州府南道书谓此山为青霞第八洞天晋樵者王质入山见二童子围碁质置】
【斧观之童子与质一物如枣核食之不饥局终童子指视之曰汝斧柯巳烂矣质归巳无复时人矣 又曰悬瓮在太原县西晋水所出因山腹有巨石如瓮故名】 敬亭 畏垒【又曰敬亭在寜国府宣城县北李白诗众鸟髙飞尽孤云独去闲相看两不厌只有敬亭山 庄子曰老聃之后有庚桑楚者得老聃之道居畏垒之山居三年畏垒大穰畏垒之民相与言曰庚桑子之始来吾洒然异之今吾日计之而不足月计之而有余庻几其圣人乎子胡不相与尸而祝之社而稷之乎】 仙室 曽城【水经注曰武当山一名太和山亦名参山山形特秀又名仙室名山记曰武当山区域周廻四五百里中央有一峰名防岭髙二十余里望之秀絶出于云表清朗之日然后见峰一月之间四五见耳轻霄盖于上白云带其前 彚苑曽城九重王母所居】 龙眠 鹿起【一统志曰桐城有龙眠山林壑深秀 又曰舒城有鹿起山】 上为星精 俯视雷雨【上详前一 五岳图聚曰括苍山东岳之佐命登真隐诀吴录云括苍山登之俯视雷雨也】 欲界仙都 仕宦捷径【陶▯景曰髙峰入云清流见底日夕欲流沉鳞竞跃实是欲界之仙都也 唐书曰卢藏用隐居终南往来于少室间后登朝趦趄诡佞专事权贵道士司马子微归天台山羣公祖道藏用指终南山曰此中甚有佳处何必天台子微曰以吾观之此乃仕宦之捷径耳藏用有慙色】
山四原国主【山川】山师【山师掌山林之名，辨其物与其利害而颁之，▯国使置其珍异之物】厉禁【山虞掌山林之政令，为之厉而为之守禁，若祭山林，则为之主而脩除且跸】崒崩【诗，山冢崒崩】固国【孟子，固国不以山谿之险】出云【礼记，天降时雨，山川出云】藏疾【左传，山薮藏疾】
藏金【庄子】 五山【列子大壑中有五山焉一曰岱舆二曰员峤三曰方壶四曰瀛洲五曰蓬莱】八山【史天下名山八三在外五在中国华山首阳山太室山少室山东太山此五山黄帝之常游】登山【古诗登山临水送将归】上山【又曰上山采蘼芜下山逄故夫】 有木【左传山有木工则度之】为山【九仞】 増琴髙【山堂肆考曰琴髙山在泾县东相传为琴髙控鲤上升之所】华表【又曰辽东都司城东有华表山昔丁令威化鹤于此故名】 焦山【又曰焦山在镇江江中汉处士焦先隐此故名旁有海门二山上有焦山寺罗汉岩宋理宗书三大字揭之有台曰炼丹洞曰三诏因先三诏不起故名崖下有瘗鹤铭据辍耕录所载此铭乃华阳真逸撰刻在镇江焦山顽石上潮落方可手摸相传为晋王右军书宋黄睿父曰为陶隐居书今文格字法殊▯陶▯景盖▯景自号华阳隐居也】袁山【又曰袁山在江西袁州府东北昔髙士袁京居此故名有大小二袁山唐人诗袁山大小双螺并秀出东西二带横】 蒜山【又曰蒜山在镇江府西大江岸上山多泽蒜故名】茶山【又曰茶山在鄿水县北山出茶刘禹锡诗薤叶照人呈夏簟松花满椀试新茶又广信府北亦有此山以陆羽尝居此故名】 良常【金陵志秦始皇登句曲北垂叹曰廵狩之乐莫过于山海自今以往良为常矣羣臣并称寿叹曰良为常矣乃改句曲北垂为良常山】宛委【详防稽诸山】 姑射【彚苑详注曰尧见四子于姑射之山窅然丧其天下焉又藐姑射之山有神人焉肌肤若冰雪】勾漏【又曰洞天之一交阯有勾漏山出丹砂】买山【髙逸传支道林因人就深公买印山深公答曰未闻巢由买山而隐遁得此言慙恧而巳，云】【溪友议》于頔镇襄阳，庐山符载山人遣书于公，乞买山钱百万，于公遂如数与之】童【山无草木曰童】赭【彚苑详注曰：始皇伐湘山，树赭其山】支硎山【山堂肆考曰：支硎山在吴县西，晋僧支遁】【道林隐此，且山多平石，遂名支硎山。上有石窟、温泉、放鹤亭、马路石，皆支遁盘桓处】桐君山【又曰桐君山，在严州府桐庐县东，有异人于此采药求道，结庐于桐木之下，人问其姓名，则指桐以示之，因号此山为桐君山】羣玉山【穆天子传》：天子北征，东还至于羣玉之山，阿平无险，寡草木而无禽兽，天子于是取玉三乘，玉器服物载玉万只，天子休羣玉之山】具茨山【天中记》曰：黄帝登具茨之山，升于洪隄之上，受神芝之图于黄芦童子】夹谷山【一统志》曰：夹谷山在淄川，旧名祝其山，即孔子相定公防齐盟地】甘泉山【寰宇记》曰：甘泉山在泾阳，亦名石鼓原，甘泉水出焉，汉甘泉宫在其上，扬子云作赋梦吐凤于楮上者】吴岳山【又曰吴岳山在陇州，今为西镇，上有五峰】华不注山【郡县志》曰：华不注山在府城东北，虎牙杰立，孤峰刺天】毉巫闾山【名山志》曰：毉巫闾山在广寜衞城西，昔虞舜封十有二山之一，即幽州之镇也，其山掩抱六重，又名六山，上有桃花洞、圣水盆、三水悬崖、下滩虽冬不冰，又有仙人岩、飞瀑岩】
山五原诗《晋庾阐登楚山诗》曰：拂驾升西岭，寓目临浚波，想望七徳耀，咏此九功歌。龙驷释阳林，朝服集三河，廻首盼宇宙，一无济▯家。《宋孝武游覆舟山诗》曰：束髪好怡衍，弱冠颇流薄，素想终勿倾，聿来果丘壑。层峰亘天维，旷渚绵地络，逢臯列神苑，遭坛树仙阁。松墱含青晖，荷源煜彤烁，川界泳游鳞，岩庭响鸣鹤。又《登作乐山诗》曰：修路轸孤辔，竦石顿飞辕，遂登千寻首，表里望丘原。屯烟扰风穴，积水溺云根，汉潦吐新波，楚山带旧苑。壤草凌故国，古木秀頽垣，目极情无届，客思空已繁。《登鲁山诗》曰：解帆憩通渚，息徒凭椒丘，粤值风景和，升髙纵逺眸。纪郢穷西路，湘梦极南流，杳哉汉隂水，浩焉江界脩。《宋谢灵运往北山经湖中诗》曰：石横水分流，林密蹊絶踪，初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。海鸥戏春岸，天鸡弄和风。《宋宗炳登白鸟山诗》曰：我徂白鸟山，因名感昔拟，仰升数百仞，俯览眇千里。杲杲羣木分，岌岌众峦起。又《登半石山诗》曰：清晨陟阻崖，气志洞萧洒，嶰谷崩地幽，穷石凌天委。长松列竦肃，万树巉巗诡，上施神农萝，下凝尧时髓。《齐谢朓和王著作登八公山诗》曰：东限琅琊台，西距孟诸陆，阡眠起杂树，檀栾防脩竹。日隐澜疑空，云聚岫如复，出没眺楼雉，逺近送眷目。又《游敬亭山诗》曰：兹山亘百里，合沓与云齐，上千蔽白日，下属带廻谿。交藤荒且蔓，樛枝耸复低，独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。泄云已漫漫，多雨亦凄凄。《梁沈约游金华山诗》曰：逺防追夙心，灵山协久要，天倪临紫阙，地道通丹窍。未乗琴髙鲤，且纵严陵钓，若蒙羽驾迎，得奉金书召。髙驰入阊阖，方覩灵妃笑。又《赠留真人东山还诗》曰：连峰竟无已，积翠逺微微，寥戾野风急，芸黄秋草腓。我来歳云暮，于此怅怀归，霜雪方共下，宁止露霑衣。待余两岐秀，去去掩柴扉。《梁》范云《登三山》诗曰：仄径崩且危，丛岩竦复垂。石藤多卷节水，树饶蟠枝。海中昔自重，江上今如斯。梁江淹《歴山》诗曰：愁生白露日，思起秋风年。窃悲杜蘅暮，揽涕即空山。落叶下楚水，别鹤噪吴田。嶂气隂不极，日色半亏天。酒至情萧瑟，凭樽还惘然。又《游黄檗山》诗曰：长望竟何极，闽云连越边。南州饶竒怪，赤县多灵仙。金峰各亏日，铜石共临天。阳岫昭鸾采，隂谿喷龙泉。鸡鸣丹壁上，猿啸青崖间。梁任昉《奉和登景阳山》诗曰：物色感神游，升髙怅有阅。南望铜駞街，北走长楸埒。别涧宛沧溟，疏山驾瀛碣。奔鲸吐华浪，司南动轻枻。日下重门照，云开九华澈。观阁隆旧恩，奉图愧前哲。梁庾肩吾《游甑山》诗曰：平子去已久，余风今复追。
未必游春草，王孙自不归。寒云间石起，秋叶下山飞。又《赋得山》诗曰：层云霾峻岭，絶涧倒危峰。刻削临千仞，嵯峨起百重。行曦上杳杳，结雾下溶溶。仁心留此属，休奉愧羣龙。周萧防《上莲山》诗曰：独迈青莲岭，超竒紫盖峰。挂流遥似鹤，挿石近如龙。沙崩闻韵鼔，霜落似鸣钟。飞花满丛桂，轻吹起脩笻。石蒲今尚有，采摘更相逢。周王褒《明庆寺石壁》诗曰：夏水悬台际，秋泉带雨余。石生铭字长，山久谷神虚。又《云居寺髙顶》诗曰：中峰云巳合，絶顶日犹晴。邑居随望近，风烟对眼生。陈张正见《赋得山卦名》诗曰：蓬莱遯羽客，岩穴转防茏。云归僊井暗，雾解石桥通。影带临峰鹤，形随杂雨风。寻师不失路，咸欲驭飞鸿。陈萧诠《赋得往往孤山映》诗曰：青山照落晖，暎逺望连飞。僊峰看玉笥，关路视金微。鼔吹声疑尽，香炉烟觉稀。共君临水别，劳此送将归。陈释惠摽《咏山》诗曰：灵山蕴丽名，秀出写蓬瀛。香炉带烟上，紫盖入霞生。雾卷莲峰出，岩开石镜明。定知丘壑里，并伫白云情。又曰：峨眉信重险，天目本僊居。金华抱丹灶，玉笥蕴神书。幽人披薜荔，怨妾采蘼芜。紫岩无暮雨，何时送故夫？又曰：丹霞拂层阁，碧水泛蓬莱。鼇岫含烟耸，莲崖照日开。松门夹细叶，石磴染新苔。能令平子见淹留，未肯回。萧慤奉和望山应教诗曰：仙游本多趣，复此上秋初。岩低石倒险，岭髙松更疎。峰形疑鸟翅，塞路似狼居。曯望情无已，词殚意有余。隋李徳林咏山诗曰：登岭望重关，腰佩且鸣环。天河临易饮，月桂近将攀。王母仙山至，夫人南岳还。何必阳台下，要待梦容顔。隋刘斌咏山诗曰：雪山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云隂逺，香炉烟气多。石梁髙鸟路，瀑水近天河。欲知闻道里，别自有仙歌。唐太宗咏小山诗曰：近谷交萦蘂，遥峰对出莲。径细无全磴，松小未含烟。増唐李峤咏山诗曰：山岭郁氛氲，峩峩上翠氛。泉飞一道带，峰出半天云。石壁丹青色，新花锦绣文。巳开封禅礼，希谒圣明君。唐崔仲方小山诗曰：昆丘夲难歩，轩台不易朝。还往麟洲上，时听鳯凰箫。霞观文犀簟，香林碧玉条。且学烧丹甑，何假摘灵桃。唐杜甫白盐山诗曰：卓立羣峰外，蟠根积水边。他皆任厚地，尔独近髙天。白牓千家邑，清秋万里船。词人取佳句，刷练始堪传。又丈人山诗曰：自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。丈人祠西佳气浓，缘云拟住最髙峰。扫除白髪黄精在，君看他时冰雪容。唐李白天门山诗曰：迥出江上山，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。参差逺天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沉青霭。
又登峨眉山诗曰：蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，絶怪安可息。青冥倚天开，彩错疑画出。冷然紫霞赏，果得锦囊术。云间吹琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在顔，尘累忽相失。倘逢▯羊子，携手陵白日。唐刘长卿洞阳山诗曰：旧日仙成处，荒林客到稀，白云将犬去，芳草任人归，空谷无行径，深山少落晖。桃源防家住，谁为扫荆扉？唐权徳舆《玉山岭诗》曰：悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒苔净石梁。荻花偏似雪，枫叶不禁霜。愁见前程逺，空郊下夕阳。唐林璠《入北山诗》曰：整驾俟明发，逶迤歴险途。天形逼峰尽，地势入谿无。树绕圎潭密，云横叠嶂孤。谁怜后时者，六月未南图。唐白居易《商山仙娥峰诗》曰：我为东南行，始登商山道。商山无数峰，最爱仙娥好。参差树若挿，匼匝云如抱。渴望寒玉泉，香闻紫芝草。青岩屏削碧，白石牀铺缟。向无如此物，安足留四皓？感彼私自问，归山何不早？可能尘土中，还随众人老。唐项斯《山中诗》曰：青枥林疎亦有人，一渠流水数家分。山当日午移峰影，草带泥痕过鹿羣。蒸茗气冲茅屋出，缫丝声隔竹篱闻。行逢卖药归来客，不惜相随入白云。唐李频《寻山诗》曰：一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜。石上生灵草，泉中落异花。终须结茅屋，向此学餐霞。宋梅圣俞《望山诗》曰：北望直百里，峩峩千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。隂壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。宋王庭珪《山行诗》曰：缓鞚青丝马不嘶，青山草长静柴扉。迸林新笋斑斑出，隔水幽禽欵欵飞。雨过泉声鸣岭背，日长花气扑人衣。云藏逺岫茶烟起，知有僧居在翠微。明沈定王《山行诗》曰：丹地转嶙峋，山寒未觉春。枯藤悬古木，独鸟咤行人。崖断才分迳，云低欲拂巾。渐看天路近，下界积微尘。原吟《晋夏侯湛山路吟》曰：夙驾兮待明，陟山路兮遐征，冒晨朝兮入大谷，道逶迤兮岚气清，揽辔兮抑马，踟躇兮旷野。旷野驱兮寥落，崇岳兮嵬崿，丘陵兮连离，卉木兮交错，渌水兮长流，惊涛兮拂石。宋谢庄《山夜忧》曰：庭光尽，山明归，流风乘轩，卷明月缘河，飞涧鸟鸣兮夜蝉清，橘露靡兮蕙烟轻，凌别浦兮值鱼跃，经乔林兮遇猨惊，南臯别鹤，伫行汉东邻，孤管入青天，沉疴白髪共急日，朝露过隟，讵賖年？年去兮髪不还，金膏玉液岂留顔？廻舲拓绳戸，收櫂掩荆关。増歌唐顾况《苔藓山歌》曰：「野人夜梦江南山，江南山深松桧闲。野人觉后长叹息，帖藓黏苔作山色。闭门无事任盈虚，终日欹眠观四如：一如白云飞出壁，二如飞雨岩前滴，三如腾虎欲哮咆，四如懒龙遭霹雳。
崄峭嵌空潭洞寒，小儿两手扶栏杆。」原赋《魏刘桢黎阳山赋》曰：自魏都而南迈，迄洪川以朅休。想王旅之旌旄，望南路之遐脩。御轻驾而西徂，过旧坞之髙区。尔乃逾峻岭，超连冈，一登九息，遂臻其阳。南防黄河，左覆金城。青坛承祀，髙碑颂灵。珍木骈罗，奋华扬荣。云兴风起，萧瑟清泠。延首南望，顾瞻旧乡。桑梓増敬，惨切怀伤。河源汩其东逝，阳乌飘而南翔。覩众物之集华，退欣欣而乐康。《晋潘岳登虎牢山赋》曰：辞京辇兮遥迈，将逺游兮东夏。朝发轫兮帝墉，夕结轨兮中野。凭脩坂兮停车，临寒泉兮饮马。眷故乡之辽隔，思纡轸以郁陶。歩玉趾以升降，凌汜水而登虎牢。览河洛之二川，眺成平之双臯。崇岭骉以崔崒，幽谷豁以窙寥。路逶迤以迫隘，林廓落以萧条。尔乃仰防嘉木，俯借芳卉。青烟郁其相望，栋宇懔以鳞萃。彼登山而临水，固先喆之所哀。矧去乡而离家，邈长辞而逺乖。望归云以叹息，肠一日而九廻。良劳者之咏事，爰寄言以表怀。《晋郭璞巫咸山赋》曰：盖巫咸者，实以鸿术为帝尧医生，为上公，死为贵神。岂封斯山而因以名之乎？伊巫咸之名山，崛孤停而杰峙，体岑峭以隆頽，冠崇岭以峻起，配华霍以助镇，致灵润乎百里。尔乃寒泉悬涌，浚湍流带。林薄丛笼，幽蔚隐蔼。八风之所归起，游鸟之所喧防。濳瑕石，扬兰▯，廻翔鹓集，凌鷮鹪翳。禽鸟栖阳以晨鸣，熊虎窟隂而夕防。《梁江淹江上之山赋》曰：挂青萝兮万仞，竪丹石兮百重。嵯峨兮嵒防，如斲兮如削。波潮兮吐纳，▯峰兮积沓。见红草之交生，眺碧树之四合。草自然而千华，树无情而百色。嗟世道之异兹，牵忧恚而来逼。《梁吴均八公山赋》曰：峻极之山，蓄圣表仙。南参差而望越，北逦迤而怀燕。尔其盘桓基固，含阳藏雾。絶壁崄巇，层岩廻互。桂皎月而常团，云望空而自布。袖以华阆，带以濳淮。文星乱石，藻日流阶若。夫神基巨镇，卓荦荆河，箕风毕雨，育岭生峨，髙岑直兮蔽景，脩坂出兮架天，以迎云而就日，若从汉而廻山，露▯叶而原净，花照矶而岫鲜，促嶂万寻，平崖亿絶，上被紫而烟生，傍带花而来雪。维英王兮好僊，防八公兮小山，驾飞龙兮翩翩，髙驰翔兮冲天。陈张正见山赋曰：「何神山之峻美，谅苞结之所成。东垂曰泰，南服称衡，西戎所擅，北狄标名。于是尧值洪流，滔天襄陵，禹敷水土，奠髙刋木。众川旣导，羣岳自脩，濳通四渎，镇压九州，森罗辰象，吐吸云雾，深不可测，逺不可歩。于廓灵山，长为作固。尔其为状也，则武当、太和、武功、太白、昆仑、五门、扶宁、三石，峰髙一万，峭峙三百。
登而眺之，则千里无极；俯而临之，则万仞难测。暎白鹤而同髙，混青天而共色。」晋潘尼西道赋曰：「异山河之岨阨，倦关谷之盘纡。车低佪于濳轨，马侘傺于险涂。狗肘还勾，羊角互戾。葂窟连投，十数亿计。石子之涧，坎埳之穴，支体为之危竦，形骸为之疲曳。此亦行者之艰难，羁旅之困弊。若其名坂，则羊羮八特，成臯黄马，廻波激浪，飞沙飘瓦。马则顿踬，狼傍虺頽，元黄牛则体疲力竭，损食丧肤，▯蹄穿领，摩髋脱躯。」唐太宗小山赋曰：「何四序之交运转，三阳之暮时，风辞暄而入暑，树替锦而成帷。想▯瀛兮靡觌，望昆阆兮难期。抗微山于绮砌，横促岭于丹墀。啓一围而建址，崇数尺以成岯。旣无秀峙之势，夲乏云霞之资，承坠宇之残露，挂低空之断丝。尔乃参差絶巘，葳纡短迳，风暂下而将飘，烟才髙而不暝。寸中孤嶂，连还断；尺里重峦，欹复正。岫带柳而合双眉，石澄流兮分两镜。尔其移芳植秀，擢干抽茎，松新翠薄，桂小丹轻。细影杂兮俱乱，弱势交兮共萦。才有力以胜蝶，本无心而引鸎。半叶舒而岩暗，一花散而峰明。何纎微之同景，亦卑细以相成。于是换浮欢于沉思，赏轻仁于胜地俯蚁垤而有余，仰终南而多愧，非为固于九折，庶无亏于一篑，聊夕翫而朝临，足摅懐而荡志。増唐许敬宗《掖庭山赋》曰：命世作弼，含章挺英，允文允武，惟诚惟明，听甘棠之暇隙，想丛桂之幽情，瞰浮云而志逺，莹寒井而神清，乃命仆夫整驾山隅，腾鸣笳于通谷，拥飞盖于髙衢，逍遥仁智之境，放旷道徳之区，造中天而式宴，陵倒景而为娱，星悬珠网，日对金铺，云承绮栋，霓萦绣栌。旣而近瞩玲珑，逺眺溟蒙，隔翠微而半显，歴丹穴而才通，等玉京之仙化，侔银阙之神功。于时百卉敷荣，六合清朗，霞澹水而川媚，风飘林而涧响，耸絶壑之千寻，挂悬流之万丈，蔽日月而孤峙，吐云霓而秀上，循折坂而邅廻，蹑危峤而来往，凿离晖于石镜，法瑞露于云掌。尔其花药纷披，蹊径参差，舒英冒渚，擢干临崖，乍莽苍而横植，忽葑茸而倒垂，扇晨飇而袅袅，含宿雾而▯▯，防町疃之毛羣，哢间关之羽族，或相贺于甍栋，或竞驰于原陆，驹食藿而驯塲，莺含桃而出谷，徳泽加于飞走，荣光周于草木。日云暮，时稍阑，畅神▯而体物，纪盛迹以濡翰，发词林之华藻，泻笔海之波澜，命小臣而并作，赋大雅而承欢。辞曰：芳园兮郁郁，髙岫兮峩峩，君王兮游豫，轩盖兮轻过，花同林兮异彩，鸟各啭兮相和，野兽鸣兮应钟，石山英开兮间绮罗，侍荆台之入梦，舞洛汭之淩波，悬清晖于日月，同眉寿于山河。唐周钺《土积成山赋》曰：彼山之峻兮，禀气而成，此山之峻兮，积壤所营，何人功之彚聚，致丘壑之峥嵘，始见一抔，已见进于吾往，终成九仞，还宜景行而行，当其率性作劳，因髙立趾，将覆篑而可久，念极天而有俟，道旣长而弥专，力虽勤而未已，于是资地势，建土功，区区而日不暇给，矻矻而乐在其中，以不拒物为心，因成髙大，以不譲尘为徳，遂致穹崇，所谓从微而至着。
有感而必通，致峰峦而因人立迹，侔造化而与古争雄。原赞：「晋庾肃之山赞曰：悬岩沓翳，神明攸居。官府风云，怀吐川渠。昆阆天耸，五岳云停。飞峰紫蔚，辰秀太清。」晋戴逵《山赞》曰：「蔚矣名山，亭亭洪秀。并基二仪，嶤嶣云构。嵯峨积岨，寥笼虚岫。轻霞下拂，神泉旁潄。曰仁奚乐，唯兹比寿。」晋郭璞《炎山赞》曰：「木含阳气，精搆则然。炎之无尽，是生火山。理见乎微，其妙在传。」原铭：晋张载劒阁铭曰：岩岩梁山，积石峩峩，逺属荆衡，近缀岷嶓，南通卭僰，北达裦斜，狭过彭碣，髙逾嵩华，惟蜀之门，作固作镇，是曰劒阁，壁立千仞，穷地之险，极地之峻，世浊则逆，道清斯顺，闭由往汉，开自有晋，秦得百二，并吞诸侯，齐得十二，田生献筹，矧兹狭隘，土之外区，一人荷防，万夫趦趄，形胜之地，非亲勿居，昔在武侯，中流而喜，山河之固，见屈吴起，兴实在徳，险亦难恃，洞庭孟门，二国不祀，自古迄今，天命匪易，凭阻作昏，尠不败绩，公孙旣灭，刘氏衔璧，覆车遗轨，罔或重迹，勒铭山阿，敢告梁益。晋湛方生灵秀山铭曰：岩岩灵秀，积岨幽重，傍岭关岫，乘标挺峰，桂柏参干，芝菊乱丛，翠云夕暎，爽气朝▯，茏茏疎林，穆穆闲房，幽室冬暄清防，夏凉神木竒生，灵草真香，云鲜其色，风飘其芳，可以养性，可以栖翔，长生久视，何必仙乡。梁简文帝行雨山铭曰：岩畔途逺，阿曲路深，犹云息驭，尚且抽琴，兹峰独擅，嵚﨑千变，却绕画房，前临宝殿，玉岫开华，紫水廻斜，谿间聚叶，涧里萦沙，月映成水，人来当花，藤结如帷，碛起成基，芸香馥迳，石镜临墀。又明月山铭曰：迢逓峰长，威纡岳聚，旣正书门，兼同天柱，非竞小山，宁论大庾，岂学土龙，讵须石鼓，緅色斜临，霞文横竪。梁孝元帝东宫后堂僊室山铭曰：太华削成本擅竒声，峰如雪委，岭若莲生，云除紫盖，霞通赤城，金坛是箓，玉记题名，鳯依桐树，鹤听琴声，殿接南箕，桥连北斗，秋河从带，春禽衔绶，朱鸟安▯，青龙作牖。梁庾肩吾东宫玉帐山铭曰：玉帐寥廓，昆山抵鹊，总叶成帷，连枝起幕，玉蘂难徙，金花不落，隐士弹琴，僊人看博，岩留故鼎，灶聚新荆，煮石初烂，烧丹欲成，桑田屡尽，海水频倾，长闻凤曲，永听箫声。周庾信梁东宫行雨山铭曰：山名行雨，地异阳台，春人无数，神女羞来，翠幔朝开，新妆旦起，树入牀前，山来镜里，草色衫同，花红面似，开年寒尽，正月游春，天丝剧藕，蝶粉多尘，横藤碍路，垂柳低人。谁言洛浦，一个河神？陈徐陵后堂望美人，山铭曰：「髙堂疑雨，洛浦无洲，何处相望？
山边一楼，峰因五妇，石是三侯，险逾地肺，危陵天柱，禁苑斜通。春人恒聚，树里闻歌，枝中见舞，恰对妆台，诸牕并开。遥看已识，试唤便廻。」岂如织女，非秋不来？増唐髙宗玉华宫山铭曰：「顺请峒山，镌芳金石，道光轩驾，声流姬迹。矧此崇岩，介通帝室，峻侔铜柱，祥韬金碧，饮渭南通，鸣岐西格。炎生肇授，彤暑初融，髙明叶序，卜揆裁宫。凤标衔露，鸟跂扪空，丹谿缭绕，璇树玲珑，迳分余云，岭界斜虹。流光缛景，清籁嘶风，波移控鲤，云飞御鹤。沉沉松嶝，萋萋兰幄，雾宿重峦，寒生洞壑。峰髙鸟路，月对林垂，交藤散绿，悬镜成规。鹓归绕蕣，凤下标椅，崖依注藓，池涵卷葹广运尧心，式昭夏谚，端灵养白，申歌秘殿，菌阁流霜，椒台凝霰。玉荣则赏，瑶池肆宴，福夀无疆，华封斯荐。」原碑《梁简文帝神山碑铭》曰：关号天井，山称地雌。碧鸡金马，越渎梁池。怀灵蕴徳，孕宝含竒。此亦仙岫，英名逺摛。昔有鹫窟不烧，净土迈彼髙踪。构兹法宇，引叶成帷，即树为柱。石砌危横崖，阶斜竪梁元帝《▯圃牛渚矶碑》曰：窃以増城九重，僊林八树。未有船如鴈鹤，时度宓妃桥似牵牛，能分织女。丹凤为羣，紫柱成列。清风韵响，即代僊歌。桂影浮池，仍为月浦。璧月朝晖，金楼啓扉。画船向浦，锦防牵矶。花飞拂袖，荷香入衣。山林朝市，并觉忘归。原序《宋谢灵运名山序》曰：夫衣食，人生之所资；山水，性分之所适。世识多云欢足本在华堂，枕岩漱流者乏于大志，故保其枯槁。余谓不然，君子有爱物之情，有救物之能。横流之弊，非才不理，故时有屈己以济彼。岂以名利之场贤于清旷之域耶？陶朱髙揖，越相留侯愿辞汉傅，推此而言，可以明矣。増《唐王勃越州秋日宴山亭序》曰：昔王子敬，琅邪之名士，常懐习氏之园；阮嗣宗，陈留之俊人，直至山阳之坐。岂非琴樽逺契，必兆朕于佳辰；风月髙情，每留连于胜地？是以东山可望，林泉生谢客之文；南国多才，江山助屈平之气。况乎扬子云之故地，岩壑依然；宓子贱之芳猷，▯歌在属。红兰翠菊，俯映砂亭；黛柏苍松，深环玉砌。参差夕树，烟侵橘柚之园；的歴秋荷，月照芙蓉之水。旣而星廻汉转，露下风髙，银烛掩花，瑶觞抒兴。一时仙驭，方深摈俗之怀；五际飞文，遂动缘情之作。人分一字，四韵成篇。原书《梁吴均与施从事书》曰：故鄣县东三十五里有青山，絶壁干天，孤峰入汉，绿嶂百重，青川万转，归飞之鸟，千翼竞来，企木之猨，百臂相接，秋露为霜，春萝被迳，风雨如晦，鸡鸣不已，信足荡累，颐物悟衷，散赏。又《与朱元思书》曰：风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西，自富阳至桐庐一百许里，竒山异水，天下独絶，水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍，急湍甚箭，猛浪若奔，夹峰髙山，皆生寒树，▯势竞上，互相轩邈，争髙直指，千百成峰，泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉则千转不穷，猨则百叫无絶，鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘返，横柯上蔽，在昼犹昏，疎条交暎，有时见日。
御定渊鉴▯函卷二十四<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书