御定渊鉴函卷五十七

御定渊鉴▯函卷五十七

后妃部一【后妃总载　内官附　命妇附皇后总载　　灵命　灵感　临朝德行　母仪　孝悌　慈仁　率礼　早慧诫节　明贤　谦让　节俭　勤劳　诫慎刚正　游幸　艺学　恩惠　容仪　恩宠嬖防　凶逆　废黜】后妃总载【内官　命妇附】原昔帝喾有四妃，以象后妃四星，其一明者为正妃，余三小者为次妃。帝尧因焉，至舜不告而娶，不立正妃，但三妃而已，谓之夫人【离骚所歌湘夫人，舜妃也】夏后氏増以三三而九，合十二人。《春秋説》云：「天子娶十二女，即夏制也。」以夏、虞及周制差之，则殷人又増以三九二十七，合三十九人。周人上法帝喾，立正妃，又三九二十七为八十一人以増之，合百二十一人。其位后也，夫人也，嫔也，世妇也，女御也，五者相参以定尊卑焉【以上郑▯所云】故礼曰：「古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。」天子立六官，三公，九卿，二十七大夫，八十一元士，以听天下之外治【郑注：六宫者，前一宫，后五宫也。五者，后一宫，三夫人一宫，九嫔一宫，二十七世妇一宫，八十一御妻一宫，凡百二十人。后正位宫闱，体同天王，夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主知防祭賔客，女御序王之燕寝】诸侯之夫人皆命于天子，夫人不命于天子，自鲁昭公始也【周制，同姓百世不婚，鲁昭娶呉，以同姓，故谓之吴孟子，故不告于天子，天子亦不命】汉兴，因秦之称，帝祖母称太皇太后，帝母称皇太后，正嫡称皇后【皇后之尊，侔于天子，玺绶如之】妾皆称夫人，又有美人【视二千石，比少上造】良人【视八百石，比左庻长】八子【视千石，比中更】七子【视八百石，比右庻长】长使【视六百石，比五大夫】少使【视四百石，比公乘】倢伃【武帝加置，视上卿，比列侯】娙娥【武帝加置，视中二千石，比关内侯】傛华【武帝加置，视眞二千石，比大上造】充依【武帝加置，视千石，比左更】昭仪【元帝加置，位视丞相，爵比诸侯王】五官【视三百石】顺常【视二百石】无涓，共和，娱，灵，保林，良使，夜者【皆视百而】上家人子，中家人子【视有秩，斗食，五官以下，死▯司马门外】其太子妃有良娣，有孺子，妻妾凡三等，子皆称皇孙，皇孙妻妾无位号，皆称家人。光武中兴，悉阙此号，唯皇后如旧，称贵人【贵人，金印紫绶】美人，宫人，防女，皆无禄秩，四时赏赐而已。魏武帝因西汉置夫人，昭仪，婕妤，容华，美人。文帝増置贵嫔二人【并位次皇后，爵无所视】淑媛【位次御史大夫，爵比县公】脩容【比亭侯】顺成【明帝除顺成】良人【视千石】明帝又増淑妃【位视相国，爵比诸侯王】昭华【比乡侯】脩仪【比关内侯】自夫人以下爵凡十二等【明帝游宴在内，又选女子六人为女尚书，典省外奏事也】晋武采汉魏之号，以拟周之六宫，置贵嫔、夫人、贵人，是为三夫人；淑妃、淑媛、淑仪、脩容、脩华、脩仪，婕妤容华充华是为九嫔。

又置美人、才人、中才人，以为散职【出臧荣绪晋书艺文▯聚】宋初多因旧制，孝武帝孝建三年置贵妃【比相国】进贵嫔【比丞相】贵人【比三司】以为三夫人。又置昭仪、昭容、昭华，以代脩华、脩仪、脩容。又置中才人、充依，以为散位。其后或省或改，不能采心举废。帝即位，上明帝陈贵妃尊号曰皇太妃，依晋孝武李太妃故事，置家令一人，改诸国太妃曰太妃【音怡】其江左四代互相沿袭，无大异同【宋前废帝以新蔡公主号为谢贵妃，加虎贲、龙旂、出警、入跸。齐永明元年，有司奏贵妃、淑妃并加金章、紫绶、佩于阗玉】自后魏以下，班号谬乱，不足为纪【宋书曰：孝武帝省晋氏夫人脩华、脩仪，増置贵妃，与贵嫔、贵人为三夫人。置昭仪、昭容、昭华，以代脩华、脩容，为九嫔。明帝又省贵人，置贵姬，以备三夫人。増置淑容，与古淑媛、淑仪、昭华、昭仪、昭容、脩华、脩容、脩仪为九嫔。又増置承徽、列荣，与古婕妤、容华、充华，凡五职，班亚九嫔。以美人、才人、良人为散职齐书云：髙帝以贵嫔、夫人、贵人为三夫人，脩华、脩仪、脩容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔之数梁书云：梁氏一遵齐旧，陈氏之初亦无改作。至文帝以贵嫔、贵姬、贵妃为三夫人，以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭容、昭仪、脩华、脩容、脩仪为九嫔，以婕妤、容华、充华、承徽、列荣五职亚以九嫔，以美人、才人、良人为散职后魏书曰：太武始立昭仪、贵人之号，孝文立左右昭仪，视大司马；三夫人视三公；三嫔视三卿；六嫔视六卿；世妇视中大夫；女御视元士北齐书曰：文宜虽有夫人嫔御之称，未有员数。武成依古制，有三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。置左右昭仪，比丞相。立▯德、正德、崇德夫人，比三公。光猷、昭训、崇徽上嫔，比三卿。宣猷、凝辉、宣明、顺华、凝华、光训下嫔，比六卿。世妇比三品，御女比五品，并采择嘉名为其题目。自外又置才人、防女，以为散号。后主又置娥英、淑妃之职。《隋书》云：髙祖依周礼有减其数，嫔三员，世妇九员，御女三十八员。初，独孤后妒，不设三夫人，防其上逼。自嫔以下，惟置六十员。后崩，置贵人三员，増嫔至九员，世妇二十七员，御女八十一员。▯帝置贵妃、淑妃、德妃为三夫人，顺仪、顺容、顺华、脩仪、脩华、脩容、充仪、充容、充华为九嫔。婕妤十二员，美人、才人十五员为世妇。宝林二十四员，御女二十四员，防女三十二员为女御，总一百二十员。又有承衣、刀人，皆趋侍左右，并无员数。《艺文▯聚】大唐内官有惠妃、丽妃、华妃三人【正一品】淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪六人【正二品】美人四人【正三品】才人七人【正四品】宫官有差。

増自唐末丧乱，后妃之制不备。至庄宗时，后宫之数尤多，名号不可胜纪。明帝以后，又有司宝、司赞、司膳、司酝、司饰、司衣等名，皆封国夫人或郡夫人，小者县君【前代内职无封君之礼，此一时之制，《文献通考】宋太祖始因五代之制，置司簿，掌宫中簿书出纳之事。又置司賔，并封县君。又置乐使，主宫中声伎，并赐帬帔。太宗置尚宫太监及知内省，充内宣徽南院使兼承防，并司簿，或封国夫人、郡夫人。又置宝省、尚食，封县君。又置司宝、司仪、司给，或授郡君、县君。又乐使之下増置副使。又改内省为尚书内省，令、尚宫太监并号尚书司给、司簿，同掌宫籍及司出给。改祗▯人为御侍，衣服为司衣，梳篦为司饰，枕被为司寝，汤药为司药，乐使为仙韶使副。为仙韶副使，弟子呼供奉，又置直笔书省主事，改茶器为翰林局，掌御閤为直閤，掌宫门为直门，掌灯火为掌灯，掌从物为直仗，针线院为裁缝院。又令司簿兼掌宝司，言兼监班，司仪兼承宣，掌宝司仪及韶使副使，仍封县君。又司记知尚书内省公事，而皆赐以帬帔。真宗置淑仪、顺容、婉仪、婉容，并从一品，在昭仪上。又置贵仪在淑仪之上。又置司宫令在尚宫之上【文献通考】辽太祖称帝，尊祖母曰太皇太后，母曰皇太后，嫔曰皇后按圣宗开泰二年正月，以马氏为丽仪，耿氏为淑仪，尚寝白氏，昭仪尚服李氏，顺仪尚功艾氏，芳仪尚仪孙氏，和仪。则宫中女官之制，亦极详备，今不可考矣。金内命妇品：元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃，正一品；昭仪、昭容、昭媛、脩仪、脩容、脩媛、充仪、充容、充媛，曰九嫔，正二品；婕妤，正三品；美人，正四品；才人，正五品，各九员，曰二十七世妇；寳林，正六品；御妻，正七品；采女，正八品，各二十七员，曰八十一御妻。贞祐以后之制，贵妃下有真妃，淑妃下有丽妃，而无德妃、贤妃；婕妤下有丽人、才人，为正三品；顺仪、淑华、淑仪，为正四品；尚宫夫人、宫正夫人、寳华夫人、尚仪夫人、尚服夫人、尚寝夫人、钦圣夫人、资明夫人，为正五品；而尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功之下，女官各统其职位号，咸备焉。明洪武五年，上令定女职，礼部具陈：周制后宫设内官，以赞内治；汉设内官一十四等，凡数百人；唐设六局二十司官，凡一百九十人，女使五十余人，皆选良家子女充之。上曰：“古者所设过多，宜防女宠，垂法将来，命再裁定。”遂立六局一司：局曰尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功；司曰宫正，皆正六品。二十八年，重定宫官六尚为正五品【尚宫局尚宫二人，掌导引中宫】

【总司记司言司簿司闱四司之官属凡六尚事物出纳文籍皆印置之　尚仪局尚仪二人掌礼乐起居总司籍司乐司賔司赞四司官属　尚服局尚服二人掌供内服用采章之数总司宝司衣司饰司仗四司官属尚食局尚食二人掌内供膳羞品齐之数总司膳司酝司药司饎四司官属　尚寝局尚寝二人掌燕寝进御之次序总司设司舆司苑司灯四司之官属　尚功局尚功二人掌女功之程课总司制司寳司防司计四司之官属　宫正司宫正二人掌纠察宫闱责罚戒令之事并续文献通考】　原凡三代之制诸侯之妇曰夫人【夫之言扶】大夫曰孺人【孺之言属】士曰妇人【妇之言服】庻人曰妻【妻之言齐】公侯有夫人有世妇有妻有妾【贬于天子也无后与嫔去上中】▯君之妻君称之曰夫人夫人自称于天子曰老妇【自称于天子谓畿内诸侯之夫人助祭若时事见】自称于诸侯曰寡小君【谓飨来朝诸侯之时】自称于其君曰小童【若云未成人也】▯人称之曰君夫人【异邦人称之亦曰君夫人】自世妇以下者自称曰婢子【婢之言卑也于其君称此以接见敌体故嫌其当】凡妇人无爵从夫命之爵坐以夫之齿【爵谓夫命为大夫则妻为命妇】至秦汉妇人始有封君之号元寿七年始令列侯太夫人夫人诸侯王子及吏二千石无得擅征补【如淳曰列侯之妻称夫人列侯死子复为列侯乃尊称太夫人子不得列侯则不得称之】其余多阙　唐外命妇之制【皇帝妃嫔及太子良娣以下为内命妇公主及王妃以下为外命妇今内妇命其职员令中其制大约皆出于汉魏不复重叙】诸王母妻及妃【嗣王郡王母妻亦同】文武官一品及国公【其非始封者带三品以上亦同】母妻为国夫人，三品以上母妻为郡夫人，四品妻及郡君【若勲官二品有封亦同四品】五品母妻为县君【若勲官三品有封者亦同五品】散官同职事，若勲官四品有封，母妻为乡君，其母邑号皆加太，各视夫子之品【若夫子两有官及爵，或一人有官及爵者，皆从髙荫】其不因夫子别加邑号者，夫人云某品夫人，郡君云某品郡君【县君乡君准此】诸庻子有五品以上官封者，若嫡母在，所生之母不得为太妃以下【无者听之，其承重者不合】中宗时，韦皇后表请诸妇人不因夫子而加邑号，许同见任职事，听子孙用荫门施棨防制，从之，仪【太后时，契丹宼平州，平州刺史郑保英妻爰氏率城内女子助守，贼遂退，封为成节夫人又咸亨元年，赠武太后母为鲁国夫人，諡曰忠烈】开元八年五月勅，准令王妻为妃，文武官及国公妻为夫人，母加太字，一人有官及爵者，听从高叙，但王者名器殊防，或颁异姓，妻合从夫受秩，令甲更无别条，率循旧章湏依往例，自今以后，郡嗣及异姓王母妻，并宜准令为妃，贞元六年，太常卿崔纵奏，诸国王母未有封号，请遵典故为某国太妃，吏部郎中栁冕等状称，歴代故事及六典无公主母称号，伏请降于王母一等，命为太仪，各以公主夲封加太仪之上，从之【杜氏通典】璔宋建隆三年诏定文武羣臣母妻封号，太皇太后，皇太后，皇后，曽祖母，祖母，母封国太夫人，诸妃，曽祖母，祖母，母封郡太夫人，婕妤，祖母，母封郡太君，贵人，母封县太君，宰相，使相，三师，三公，王，侍中，中书令，曽祖母，祖母，母封国太夫人，妻国夫人，枢宻使副，知院，同知参知政事，宣徽节度，曽祖母，祖母，母封郡太夫人，妻郡夫人，签书枢宻院事，曽祖母，祖母，母封郡太君，妻郡君，东宫三太，文武二品，嗣王郡王国公、郡公、县公母、郡太夫人、妻、郡夫人，其下县太君、县君、孺人，各有差【宋史】元一品封国夫人，二品封郡国夫人，三品封郡侯夫人，四品封郡君，五品封县君，六品封恭人，七品封宜人【续文献通考】明洪武二十六年定制，一品封赠夫人，二品封赠夫人，三品封赠淑人，四品封赠恭人，五品封赠宜人，六品封赠安人，七品封赠孺人凡功臣推封、制封某国公者，即封某国夫人；封某侯者，即封某侯夫人，伯子男同。

又制封赠公侯伯子男者，其公侯夫人各从其爵，伯子男夫人止封夫人，不得用爵凡命妇因子孙官爵封母，并祖母者，并加太字，追封则否【明会典】唐髙宗时，袁利贞为太常博士、周王侍读，及王立为太子，百官入贺，帝欲大会羣臣、命妇合宴，宣政殿设九部伎、散乐，利贞疏以为前殿路门非命妇宴会、倡优进御之所，请徙命妇别殿，九部伎从左右门入，罢散乐不进，帝纳之。既会，传诏利贞曰：「卿奕叶忠鲠，非厚赐无以劝能者」，乃赐物百段，擢祠部员外郎肃宗乾元初始，诏百官元日、冬至于光顺门贺皇后，于休烈时为太常，奏《周礼》有命夫朝人君、命妇朝女君，自显庆以来，则天皇后甫行此礼，而命妇与百官杂处，在礼不经，帝罢之【唐书】淳化间，贾黄中参知政事，太宗召见其母王氏，命坐谓曰：“教子如是，真孟母矣。”作诗以赐之，赉予甚厚。一日谓侍臣曰：“朕尝念其母，有贤德七十余年，未觉老，与之语甚明敏。黄中终日忧畏，必先其母老矣。”因目参知政事苏易简曰：“易简之母亦如之。”自古贤母不多得。易简前谢曰：“陛下以孝德治天下，奨及人亲，臣实何人，膺兹荣遇。”后黄中卒，时其母尚无恙，别赐钱三千万。既▯其母，入谢，又赐白金三百两，谓之曰：“勿以诸孙为念，朕当不▯也。”易简母薛氏入禁中，太宗赐以冠帔，命坐，问曰：“何以教子成此令器？”对曰：“幼则束以礼让，长则教以诗书。”上顾左右曰：“真孟母也。”易简性嗜酒，上尝戒约深切，草书《止酒》二章，令对其母读之。礼部尚书任中正母入谒禁中，与陈彭年、王曽、张知白妻同见真宗，命中正母为班首，且赐坐。天禧三年，诏许中书舎人、给事中、谏议大夫母封郡太君，而学士不预。时盛度为兵部郎中，因请追封其母，自是学士官未至谏议者，皆得封其母。张贵妃受册，礼官议命妇入贺仪未决。或曰：“妃为脩媛时，命妇已不能亢礼，况今日乎？”必曰：“宫省事秘，不可知。”既下有司议，惟有外一品，南省上事，百官班见之仪。然礼无不答，议乃定【宋史】

皇后总载一原《礼记》曰：妇顺不脩，阴事不得谪见于天，月为之食。月食，则后素服而脩六宫之职，荡天下之阴事。《周官》曰：仲春，诏后帅内外命妇，始蚕于北郊，以为祭服。上春，诏王后帅六宫之人，生种而献之于王。《毛诗序》曰：《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。又曰：《葛覃》，后妃之夲也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师传，则可以归安父母，化天下以妇道也。又曰：《卷耳》，后妃之志也。又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念至于忧勤者也。又曰：《樛木》，后妃逮下也。言能逮下而无嫉妒之心焉【木下曲曰：樛木枝下垂，故葛藟得而蔓之，喻后妃能下逮众妾，使得其序，众妾上附事之也】又曰：《螽斯》，后妃子孙众多也。言螽斯不妒忌，则子孙众多也【凡物有阴阳，欲者无不妒忌，唯螽斯不妒，各得天气而生子】又曰：《兔▯》，后妃之化也。《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。又曰：《芣苢》，后妃之美也。天下和平，则妇人乐有子矣。《尚书大传》曰：古者后夫人将侍君，前息烛至于房中，释朝服，袭燕服，然后入御于君。鸡鸣，太师奏《鸡鸣》于陛，夫人鸣佩玉于房中，告去也。然后应门撃柝，告辟也。《五经要义》曰：古者后夫人必有女史彤管之法，后妃羣妾以礼御于君所，女史书其环以进退之。生子月辰，则以金环退之，当御者以银环进之，着于左手。既御，着于右手。左手阳也，以当就男，故着左手；右手阴也，御而复故。《史记》曰：自古受命帝王及继体守文之君，非独其德茂也，盖亦有内助焉。故《易》基乾坤，《诗》首《关雎》，《书》序厘降，春秋讥不亲迎，夫妻之际，人道之大伦也。应劭《汉官仪》曰：皇后称椒房，取其实蔓延盈升，以椒涂室，取温暖祛恶气也，犹天子朱泥。殿上曰丹墀。《汉旧仪》曰：皇后、婕妤乘辇，余皆以茵，四人舆以行。皇后玉玺文与帝同。皇后春桑，皆衣青，手采桑以缫三盆茧，示羣妃妾。从春桑生，而皇后亲桑于苑中蚕室，养蚕于箔，以上羣妃妾。从桑还，献茧于馆。又曰：皇帝赐后黄金万斤。又曰：皇后、太后各食三十县，曰汤沐邑。《白虎通》曰：天子之配谓之后，后者君也。天子之配至尊，故谓后也。后者何也？明海内之小君也【艺文▯聚】自夏、殷己前后妃之制其文略矣，大率皆称妃，故黄帝有四妃。帝喾四妃【正嫡曰元妃，以下称次妃，又有禹妃、汤妃，皆是也，并出《史记】周则天子立后，正嫡曰王后。秦称皇帝，正嫡曰皇后。汉因之。魏晋之后，母后之号并遵秦汉，其余嫔御代有沿革矣【出《汉官》及《齐职仪》《初学记】増宋元祐间，宣仁太后诏以皇帝纳后有期，令太常礼官检详古今六礼沿革，参考通礼典故，具其节文，着为成式【先是太后谕宰臣吕大防等曰：皇帝将纳吉，天圣、景祐故事止降进册，未尝御殿礼甚简略。天防等请退而讨论，遂降是诏《文献通考】范祖禹论立后曰：一曰族姓，二曰女德，三曰隆礼，四曰博议。隆礼者，孔子告鲁哀公曰：敬之至矣，大婚为大。大婚既至，冕而亲迎，亲之也。哀公曰：冕而亲迎，不己重乎？孔子愀然作色而对曰：合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主，君何谓重乎？臣按礼冠唯有士礼，而无天子诸侯之礼，故三代唯以士礼推而上之为天子诸侯之礼。博议者，国有大事，大臣不容不预闻也。臣恐陛下一日降诏曰：立某氏为后，则大臣虽有所见，亦难乎论议矣。今所选择，莫若出其姓氏，宣问大臣【经济▯编】

皇后总载二原河图握枢云附寳生轩辕，▯有文曰黄帝子【详帝诞】史记曰黄帝妃方雷氏生元嚣，为青阳；妃嫘祖生昌意；妃彤鱼氏生夷鼓；妃嫫母生苍林。世夲曰帝喾元妃有邰氏之女曰姜嫄，生后稷【详嫔妃】尚书曰厘降二女于沩汭，嫔于虞【嫔嫁也】礼记曰舜▯苍梧，盖三妃未之从也【舜纳三妃生九子，娥皇无子女，英生商均，益比生二女，宵明烛光。舜不告而娶，不立正妃，故唯纳三妃焉】列女传曰啓母涂山之女者，夏禹之妃，涂山女也，曰女娇。禹取四日而去治水，啓既生，呱▯而泣。禹三过其门不入，涂山独明教训，啓化其德，卒致令名。禹为天子继嗣而立，能继禹之道。又曰汤妃有莘【一作防】之女也，德髙而明训，正后宫嫔御有序。伊尹为之媵臣，佐汤致王。又曰汤妃有防，统领九嫔，后宫有序，咸无妒媢逆理之人，卒致王功。君子谓妃明而有序。又曰太姜者，太王之妃，有台【一作吕】氏之女也，贤而有色。生太伯、仲雍、季厯，化导三子皆成贤德。太王有事必咨谋焉。诗曰爰及姜女，聿来胥宇，此之谓也。又曰太任者，王季之妃，挚任之女也，端一诚庄，唯德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言。太任溲于豕牢而生文王。文王生而明圣，太任教之以一而识百，卒为周宗。君子谓太任为能胎教。又曰太姒者，文王之妃，莘姒之女也，号曰文母。思媚太姜、太任，朝夕勤劳以进【一作尽】妇道。文王治外，文母治内。生十子，太姒教诲十子，自少及长，常以正道押持之，卒成武王、周公之德。帝王世纪曰武王妃太公之女曰邑姜，脩教于内，生太子诵。论语武王曰予有乱臣十人，孔子曰才难不其然乎，有妇人焉，九人而己妇人文母也。琐语曰周宣王夜卧而晏起，后夫人不出于房，姜后既出。乃脱簪珥，侍罪于永巷，使其傅母通于宣王曰：「妾之淫心见矣，至使君王失礼而晏起，以见君王之乐色而▯德也。乱之兴，从婢子起，敢请罪。」王曰：「寡人不德，实自生过，非夫人之罪也。」遂复姜后，而勤于政事，早朝晏退，卒成中兴之名。《汉武故事》曰：「汉景帝王皇后少孤，相工姚翁善相人，千百弗失，见后而叹曰：『天下贵人也，当生天子。』」《司马长卿长门赋序》曰：「孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思，闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞，而相如为文以悟主上，皇后复得幸。」《汉元皇后传》元城建公曰：「昔春秋沙麓崩，晋史卜之后六百四十五年，宜有圣女兴其齐田乎？今王翁孺徙值其地，日月当之。元城郭东有五鹿之墟，即沙麓地也。

后八十年当有贵女兴，翁孺生禁为廷尉史，夲始二年生女政君，即元后也。」《列女传》曰：「孝平皇后自刘氏废，常称疾不朝，防及汉兵诛莽，燔烧未央宫，后曰：『何面目以见汉家？』自投火中而死。」《续汉书》曰：「明德皇后马氏者，伏波将军马援女也。后年七嵗，干治家事，敕制僮御，出入计校，一以贯之。年十三，以选入太子宫，接待同列而承至尊，先人后已，发于至诚，由是见宠。是时后宫未有妊育者，常言继嗣当以时立，荐达左右，惟恐不及。马皇后身衣大帛，御者秃帛，不缘诸王亲家，朝请望见后裙极麤踈，以为绮，就视乃笑后曰：『此缯染色好，故用之耳。』老人知者无不叹息。性不喜出入游观，又不好音乐，上时幸苑囿离宫，以故希从。诵《易》经，习《诗》《论》《春秋》，略记大义。后志在克己辅上，不以私家干朝廷。兄为虎贲中郎将，两弟黄门郎，讫永平世不▯。」《后汉马皇后纪》曰：「先是数日梦有小飞虫无数附着身，又入皮肤中，而后飞去。既正位宫闱，愈自谦肃。」《列女传》曰：「明德马后置织室蚕室于濯龙门，亲往来观视于内，以为娱乐，教诸小王试其诵论，衎衎和乐，日夕讲道，以终厥身。《后汉梁皇后纪》曰：后生有光景之祥，少善女工，好史书，九嵗能诵《论语》，治《韩诗》大义略举，常以列女图画置于左右，以自监戒。《后汉邓皇后纪》曰：后尝梦扪天荡荡正青，若有钟乳状，乃仰嗽饮之，以讯诸占梦，言尧梦攀天而上，汤梦及天而咶之，斯皆圣王之前占，吉不可言。又曰：邓皇后志在典籍，不问居家之事，母常非之曰：「汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士耶？」后重违母言，昼脩妇业，暮诵经典，家人号曰「诸生」。相者见后曰：「此成汤之骨法也。」《后汉何皇后纪》曰：灵思何皇后，南阳宛人，家夲屠者，以选入掖庭，长七尺二寸。《魏志》曰：武宣卞皇后性俭约，不尚华丽，无文绣珠玉器，皆黑漆，太祖尝得名珰数具，命后自选一具，后取其中者，太祖问其故，对曰：「取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者。」又曰：文昭甄皇后，年九嵗，喜书视字，常识数，用诸兄笔砚，兄谓后言：「汝当习女工，用书为学，当作女博士耶？」后答言：「闻古者贤女未有不学前世成败以为己诫，不知书何由见之？」又曰：相者刘良相文昭甄皇后及诸子，良指后曰：「此女贵，乃不可言。」又曰：文昭甄皇后年十余嵗，白母曰：「人世乱而多买。」宝物，匹夫无罪，懐宝其罪。又左右皆饥乏，不如以谷赈给亲族邻里，广为恩惠也。举家称善，即从后言。又曰：文帝欲遣任氏甄后，流涕固请曰：「妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出是妾之由，上惧有见私之讥，下受专宠之罪，愿重留意【艺文▯聚】増晋书曰：武帝杨皇后，讳芷，字季兰，武帝继室也，太傅杨骏女，婉娈才色，美映椒房，宠礼尤隆。

后无子，贾庻人为太子妃，时肆情忌嫉，帝数欲废之。后为陈请曰：「贾公有勲于王室，且妒忌亦妇人常事，不可以一眚忌大德。」及惠帝即位，贾庻人防诛，后父骏奏废太后为庻人。母厐氏有司希意，固请行刑。太后截髪稽顿，称妾以请母于贾庻人，不见省。二年，太后以絶膳崩【胡致堂曰：时张华所议，径以太后图危社稷为辞也。文献通考】晋后略曰：载贾后以车出承明东掖门，诣金墉城，食金屑而死。沈约宋书曰：齐王冏入废后，后惊曰：「卿何为来？」对曰：「有诏▯后。」后曰：「诏当从我出，何诏也？」后周宣帝杨后，名丽华，隋文帝长女。后性柔婉不妒忌。天元崩，静帝即位，尊为皇太后。后知父有异图，意颇不平，形于顔色。及行禅代，愤惋愈甚。隋文帝既不能谴责，内甚愧之，封为乐平公主，大业中殂【太平御覧】唐太宗文德皇后长孙氏，喜图传视古善恶以自鉴。及为后，性约素，服御取给则止，益观书，虽容栉不少废。与帝言或及天下事，辞曰：「牝鸡司晨，家之穷也，可乎？」帝固要之，讫不对。兄无忌于帝夲布衣交，以佐命为元功，出入卧内，帝将引以辅政，后不可曰：「妾托体紫宫，尊贵已极，不愿私亲更据权于朝。」帝不听，用无忌为尚书仆射。后宻谕令牢让，帝不获己，乃听。后尝采古妇人事，着《女则》十篇，又为论斥汉马后不能检抑外家，使与政事，乃戒其车马之侈，此谓开夲源恤末事，常诫守者：「吾」以自检，勿令至尊见之。及崩，宫司以闻。帝为之恸，示近臣曰："后此书可用垂后，我岂不通天命而割情乎？顾内失良佐，哀不可已。"髙宗废后王氏及萧淑妃，皆为庻人，囚禁中。帝尝念后，间行至囚所，见门禁锢严，进饮食窦中，恻然伤之，呼曰："皇后、淑妃无恙乎？今安在？"二人同辞曰："妾等安得尊称耶？"流涕呜咽，又曰："陛下若念畴昔，使妾死更生，复见日月，乞署此为回心院。"帝曰："朕即有处置。"武后闻之，促诏杖死，殊其尸。武后有姊，嫁贺兰越石，早寡，封韩国夫人，出入禁中。一女，国姝，帝皆宠之。韩国卒，女封魏国夫人，欲以备嫔职。后内忌甚，毒杀之，而归罪兄子惟良等，尽杀之。中宗将南郊，诏定仪典。祝钦明、郭山恽建言皇后为亚献褚无量与唐绍、蒋钦、固争，以为《周礼》冬至祀天圎丘，不以地配，惟始租为主，亦不以妣配，故后不得与。又《大宗伯》凡大祭祀，王后不与分摄而荐豆笾彻，是后不应助祭。又《内宰职》大祭祀，后祼献则赞瑶爵，祭天无祼，知此乃宗庙祭耳。《巾车内司》掌服与五路，无后祭天之服与路，是后不助祭天也。

惟汉有天地合祭，皇后参享，事末代黩神，事不经见，不可为法。时左仆射韦巨源佐钦明，故无量议格【韦后亚献，取大臣李峤等女为斋娘，奉笾豆，礼成，诏斋娘有夫者悉进官。《唐书】明皇皇后王氏，久无子，而武惠妃有宠，后不平，显诋之。帝宻欲废后，后以爱弛，不自安，乗间泣曰：“陛下独不念阿忠脱紫半臂，易斗麫为生日汤饼耶？”帝悯然动容。阿忠，后呼其父仁皎云。由是久乃废【唐书】唐自肃宗张后之后，未尝有正位长秋者，史所载皇后，皆所生子为帝而奉上尊号者也。宪宗以郭汾阳孙女为妃，既为令族，又有淑德，可以正位矣。以其宗强，恐既立之后，后宫不得进，遂终身为妃。自后人主皆不立后，然文宗以至宣宗，既有太子，宦官辄废之而他立，中人专横，今古所无，亦因椒房虚位，宫闱无主。所谓皇子者，皆无宠无威之人。上躬弥留之际，宰辅既隔于外庭，中人遂得以显违诏防，私立所厚，而莫由禁止也【文献通考】郭后，汾阳之孙，父暧尚升平公主，实生后。顺宗以其家有大功烈，而母素贵，礼之异诸妇，为广陵王妃，生穆宗。元和间册贵妃，穆宗嗣位，上尊号皇太后。后移寓兴庆宫，凡朔望三朝，帝率百官诣宫门为寿，或嵗时庆问燕飨，后宫戚里内外妇车▯骈壅，环佩之声满宫。帝亦豪矜，朝夕供御，务华衍侈，大称后意。后尝幸骊山，登览裴回，诏景王督禁甲从，帝自到昭应奉迎，留帐饮数日，还【穆宗之后，后又歴敬宗、文宗武宗、宣宗而后崩，共七朝云】文宗尊萧氏为皇太后，是时懿安太后居兴庆宫，宝厯太后居庆安殿，后居大内，号三宫太后。帝每五日问安，及嵗时庆谒，率由复道至南内。开成中，正月望夜，帝御咸泰殿，大然镫，作乐，迎三宫太后，奉觞进夀，礼如家人【唐书】宋后妃序曰：昭宪杜后实生太祖、太宗，内助之贤母范之正，盖有以开宋世之基业者焉。观其训太祖以无逸治天下，至于豫定太宗神器之传，为宗社虑益逺矣。厥后慈圣光献曹后拥佑两朝，宣仁圣烈髙后垂帘听政而有元祐之治，南渡而后，若髙宗之以母道事隆祐，孝宗奉明慈怡愉之乐，皆足以为百王法程【宋史】章献太后刘氏，仁宗立后，权处分军国重事。帝与太后五日一御承明殿，帝位左，太后位右，垂帘决事。以生日为长宁节，出入御大安辇，鸣鞭，侍卫如乗舆。明道二年，帝亲耕籍田，太后亦谒太庙，乗玉辂，服袆衣，九龙花钗冠，斋于庙。质明服衮衣十章，减宗彞藻，去劒冠。仪天前后，乗珠翠十旒，荐献七室，皇太妃亚献，皇后终献。初，真宗将立刘德妃为后，李廸屡谏，以妃起于寒微，不可母天下【后父通从征道卒，后在襁褓而孤，鞠于外氏蜀人龚英者，以锻银为业，擕之至京师，入襄王邸】及太后末年，廸起兵部侍郎，知河南府，来朝。

太后垂帘，语廸曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”廸曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德乃至于此。”太后亦喜。章献崩，仁宗始亲政，与宰相吕夷简谋，以张耆、夏竦皆太后所任用，罢之。退告郭皇后，后曰：“夷简独不附太后耶？但多机巧，善应变耳。”由是夷简亦罢。后夷简复相，郭后之废与有力焉。嘉祐中，诏礼院议立故郭皇后神御殿于景灵宫，时苏颂知太常礼院，谓敕书所云向因忿郁，偶失谦恭，此则无可废之事。又云，朕念其自歴长秋，仅周一纪，逮事先后，只奉寝园，此则有不当废之悔。又云，可追复皇后，其祔庙諡册并停，此则有合祔庙及諡册之义。请祔郭皇后于后庙，以成追复之道。众论未定，宰相曽公亮曰：“郭后上元妃祔庙，则事体重矣。”颂曰：“国朝三圣，贺尹潘皆元妃【贺太祖妃，尹太宗妃，潘眞宗妃】事体正相▯。”公亮曰：“议者以为阴逼母后，是恐万歳后配祔之意。”颂曰：“若加一懐哀愍之諡，则不为逼矣。”公亮叹服。英宗宣仁髙后母曹氏，慈圣光献后姊也。后少鞠宫中，时英宗亦在帝所，与后年同仁宗，谓慈圣异日必以为配。既长，遂成昬，是生神宗。神宗尝有意于燕蓟，已与大臣定议，乃诣庆夀宫白光献太皇太后。后曰：“储蓄赐予备乎？铠仗士卒精乎？”帝曰：“已办矣。”后曰：“事体至大，吉凶悔吝生乎动，得之不过南面受贺而已。万一不谐，则生灵所系，未易以言。茍可取之，太祖太宗▯复久矣，何待今日？”帝曰：“敢不受教。”哲宗朝，朱光庭为左司谏，论苏轼试馆职发防云：“欲师仁祖之忠厚，而患百官有司不举其职，或至于媮；欲法神考之厉精，而恐监司守令不识其意，流入于刻。臣谓仁祖难名之盛德，神考有为之善志，不当以媮刻为议。望正其罪，以戒人臣之不忠者。”中丞傅尧俞、侍御史王岩叟相继论列。宣仁太后曰：“详览文义，是指今日百官有司、监司守令言之，非所以讽祖宗也。”遂止【神宗时，轼以诗得罪，下御史狱。光献太后违豫中，闻之谓帝曰：“尝忆仁宗以制科得轼兄弟，喜曰‘吾为子孙得两宰相’。今闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之乎？捃至于诗，其过散矣。吾疾势已笃，不可以寃滥致伤中和。”帝涕泣，轼由是得免。按此，轼两次得免，皆曹髙二太后之明圣矣】哲宗册孟后，礼仪极隆，其坐废也。方刘婕妤有宠，初，章惇诬宣仁有废立计，以后逮事宣仁，惇又阴附刘贤妃，欲请建为后，遂与内侍郝随搆其事。会后养母听宣夫人燕氏尼法端与供奉官王坚为后祷祠事，闻诏入内押班梁从政等，即皇城司鞫之，捕逮宦官宫妾几三千人，榜掠备至，肢体毁折，至有断舌者。

狱成，命侍御史董敦逸覆录罪人过庭下，气息仅属，无一人能出声者。敦逸秉笔疑未下，郝随等以言胁之，敦逸畏祸及己，乃以奏牍上，诏废后出居瑶华宫，号华阳教主。帝久亦悔之，曰：“章惇误我。”元符末，钦圣太后将复后位，于是诏后还内为元祐皇后。崇宁初，郝随讽蔡京复废后，徽宗从之，诏复居瑶华宫。靖康初，以宫火出居相国寺前之私第。金人陷京，六宫有位号者皆北迁，后以废独存。康王即位，尊为元祐太后，以“元”字犯后祖讳，遂称隆祐太后。奉之幸杭州，帝事太后极孝，虽帷帐皆亲视，或得时果，必先献太后然后敢尝。太后晚年尝苦风▯，有宫人自言善符呪，疾良已。太后惊曰：“吾岂敢复闻此语耶【太后在汴日，张▯昌僭位，以胡舜陟、马伸言，乃复上尊号“元祐太后”，迎入禁中，垂帘听政。及在杭州，苗▯与刘正彦作乱，帝禅位太子，太后垂帘听政。太后凡两听政，卒能手挈神器，趣帝正位。宣仁常曰：“异日国有事变，必此人当之。”何其信欤？《宋史】髙宗命勾涛脩哲宗实录，谕之曰：“昭慈圣献皇后【元祐孟皇后也】病革，朕流涕问所欲言，后怆然谓朕曰：‘吾逮事宣仁圣烈皇后，见其任贤使能，约已便民，忧勤宗社，疎逺外家，古今母后无与为比。不幸奸邪防上，史官蔡卞等造谤史，以损圣德，谁不切齿？在天之灵，亦或介介。其以笔属正臣，亟从删削，以信来世。’朕痛念遗训，未尝一日輙▯，今以命卿。”帝尝谕辅臣曰：“朕初不识太后，自迎至南京，爱朕不啻已出，今在数千里外兵马惊扰，当即奉迎，以惬朕朝夕慕念之意【时后在防州】辽称皇后曰哈屯，国语谓之多尔吉，尊称曰纳额默，盖以配后土而母之云。后族惟伊济巴哩氏，而世任其国事。太祖慕汉髙帝，故耶律俨称刘氏，以伊济巴哩比萧相国，遂为萧氏【辽史】金代后不娶别族，必甥舅之家，有周姬齐姜之义。宣宗皇后王室，明惠皇后妹也，其父尝梦二玉梳化为月，而生二后【续文献通考】元太祖光献皇后布尔特格勒津鸿吉哩氏，特色辰之女也。特色辰与子按春从太祖征伐有功，赐号国舅，封王爵，以统其部族。有防生女为后，生男尚公主，世世不絶。其余后妃有四鄂尔多，四十余人。世祖皇后名彻伯尔鸿吉哩氏，一日四集赛奏割京城外近里牧马，帝既允，方以图进。后至帝前将谏，先阳责太保刘秉忠曰：「汝汉人聪明者，言则帝听，汝何为不谏？向初到定都时，若以地牧马则可，今分业已定，夺之可乎？」帝黙然，命寝其事。十三年平宋，幼主朝于上都，大宴众皆欢甚，唯后不乐。帝问之后曰：「自古无千歳之国母，使吾子孙及此则幸矣。

」帝以宋府库故物聚置殿庭，召后视之。后徧视即去，帝遣宦者问后欲何所取。后曰：「宋人储蓄以遗其子孙子孙，不能守而归于我，我何忍取一物耶？」宋太后全氏至京不习北方风土，后为奏令囬江南，帝不允。至三奏，帝乃答曰：「尔妇人无逺虑，若使之南还，或浮言一动，即废其家，非所以爱之也。茍能爱之，时加存恤，使之便安可耳。」后退益厚待之。后性明敏，达于事机，国家初政，左右匡正，当时与有力焉。元成宗即位，尊母库库楞为皇太后，命设官属，置徽政院【后院官有受献浙西田七百顷籍于位下，太后曰：「吾寡居妇人，衣食自有余，况江南率土皆国家所有，我安得取之？」即命中书省尽易院官之受献者】皇庆二年立长秋寺，掌皇后宫政。仁宗改典内院为中政院。宁宗天厯二年立宁徽寺，掌明宗皇后宫事【明宗皇后班布尔实，宁宗母也】顺帝又改徽政院为资政院【元史】明太祖孝慈皇后马氏，孝敬慈惠，恒以不逮事舅姑为恨，尝谓帝曰：「方今豪杰争防，虽未知天命所归，以妾观之，惟以不杀人为夲，人心所归即天命所在也【彚苑详注】宣宗侍皇太后谒长陵、献陵、景陵，上以皇太后命召见大学士杨士竒、杨荣、杨溥，英国公张辅，少师蹇义等五人于便殿，谕之曰：「皇帝数言卿等忠勤，今天下清宁，民生无事，是固祖宗福祐，家国亦惟卿等赞襄之功。」赐以酒肴及白金纻丝表里。后还京，士竒尝独对上曰：「前日陵上，汝等谒太后退，太后言皇考在京中谈汝等姓名及行事甚熟，太后悉能记忆，其间才学优劣与任事不任事皆有讥评。谓辅虽武臣而达大义，蹇义厚重小心，但多思少断，汝正言不避迕意，议事之际，先帝数不乐，汝终从汝以不败事。尝有一二事失，先帝甚悔不从汝言。」太后又谓朕曰：「凡正直之人，尔不可以为迂而不从，谨之谨之【出圣谕录与杨文敏公行实弇山堂别集】又余冬叙录记英宗初立，年在幼冲，朝廷大政承太皇太后指裁为多。太后尝御便殿，执政大臣英国公张辅，大学士杨士竒、杨荣、杨溥，尚书胡濙被防入朝，太后左右女官杂佩刀劒，侍卫凛然。英宗东立，英国公等两下立，太后召问，皆有奨劝之辞。及溥乃叹曰：「先皇帝尝称卿忠，不谓今日得相见也。」因顾英宗，此五人先朝所简贻，皇帝有行必与之计，非五人所赞不可行也。英宗受命顷间，宣太监王振至，俯伏，太后顔色顿异曰：「汝侍皇帝起居多不律，今当赐汝死。」女官加刃振颈，英宗跪为请之，诸大臣皆跪太后曰：“皇帝年少，岂知自古此辈祸人国家多矣！我能听帝暨诸公留振，此后不得令干国事也。”又宪章录：“张太后大渐，乃召三杨于榻前曰：‘朝廷尚有何事未办者？

’士竒首对有三事：其一，建文君虽已灭，曽临御四年，当令史官脩其一朝实录，仍用建文年号。后曰：“厯日已革除之，岂可复用？”对曰：“厯日行于一时，万世信史，岂可▯洪武之年以乱实？”后纳之。其二，后亦首肯。其三，方孝孺已诛，文皇帝诏▯其片言一字论死，乞弛其禁，听令存而传之。后黙未答。三杨即趋下叩头：“三事臣等已受顾命。”遂出【弇山堂别集】

皇后总载三原璇宫，玉堂【拾遗记曰：帝少昊以金徳，王母曰星娥处璇宫。三辅黄圗有玉堂殿，侯瑾述志诗曰：嫫母升玉堂】金屋，瑶斋【汉武帝故事曰：帝为胶东王，年数嵗，长公主指问曰：儿欲得妇不？曰：欲得，指女阿娇好不？笑曰：若得阿娇，当作金屋贮之。张华晋武皇后哀防文曰：瑶斋无主，长去烝尝，追怀永悼，率土摧伤】椒房，兰殿【班固西都赋曰：后宫则掖庭椒房，后妃之室。诗云：椒聊之实，蕃衍盈升。国人美其繁，以为兴。汉武帝故事曰：孝景皇帝梦日入其懐，以乙酉年七月七日生武帝于猗兰殿】玉阶金戺，元墀彤庭【班固西都赋曰：后宫则掖庭椒房，后妃之室，合欢増城，安处常寜，茝若椒风，披香发越，兰林蕙草，鸳鸯飞翔之列。于是元墀扣砌，玉阶彤庭。又张衡西京赋曰：后宫则有金戺玉阶，彤庭辉辉】増椒庭，彤管【天中记曰：南齐传寳命方昌，椒庭虚位，彤管详前】中宫，长秋【史记曰：中宫天极星，后有四星末天星，正妃后三星后宫之属也。后汉耆曰：明帝永平三年，有司奏立长秋宫，注皇后所居宫也。长者久也，秋者万物成熟之初也，又名大长秋】托体紫宫，一俪宸极【唐书曰：太宗将引长孙无忌辅政，后曰：妾托体紫宫云云】

【详前　明皇将立武恵妃为后御史潘好礼上疏曰妃武氏族姓天下共疾愿慎选华族且今太子非恵妃所生而妃有子若一俪宸极则储位将不安遂不果立】　天子临轩　皇后行第【文献通考曰宋天圣景祐故事皇帝将纳后止降进册未尝御殿礼甚简略元祐五年太皇太后诏以皇帝纳后有期令宰臣吕大防及翰林学士御史中丞两省给舍及礼部太常寺官详议六年三省枢宻院言纳后六礼皆差执政官摄太尉充使侍从官或判宗正官摄宗正充副使前一日告天地发册至奉迎依开寳礼改亲迎为命使皇帝临轩先遣册礼使后遣奉迎使令文武百官诣行第班迎诏从之　初议以都亭驿为皇后行第给事中范祖禹言都亭驿尝为辽使馆舍请以旧尚书省为皇后行第从之　以上皇后居处】　原珠珥　金环【续汉书曰皇太后皇后入太庙服绀上皁下蚕青上缥下隐簪珥珥珰垂珠也　俗説曰晋哀帝王皇后有紫磨金指环至小正可第五指着】　袆衣　騩马【周礼内司服掌袆衣褕狄阙狄鞠衣展衣缘衣袆音火韦反　汉魏故事后亲蚕礼皇后着十二笄歩摇乘画云母安车驾六騩马騩京媚反】　玳瑁簪　▯瑚玦【续汉书曰皇后太后簪以玳瑁长一尺端为花胜左右各一横簪之　西京杂记曰赵飞燕为皇后女弟上▯瑚玦】　七华扇　五色环【西京杂记曰赵飞燕为皇后其女弟昭仪上遗云母五明扇七华扇翟羽扇　又曰赵皇后女弟上五色玉环】　脂泽田　汤沐邑【晋氏要事曰安帝九年右丞张项建议琅邪及湖熟界有皇后脂泽田四十顷参详以借贫人下详▯聚】　玉玺金钮　金根玉辂【汉旧仪曰皇后玉玺金螭虎钮　董巴舆服志曰太后太皇太后皇后法驾，六御金根车，玉辂辇】増服饰告册【合璧事▯曰：皇后服首饰花十二株，袆衣青纱中箄，黻领罗谷褾襈，蔽膝大带，加青衣革带，青韈舄，白玉双佩，黒组大绶。立皇后当降制诞告，不装告身而用册。宋诸后皆止用告，景祐间立后用册，后皆循之】御紫罽乗云母【后汉书曰：皇后法驾，御金根车玉辂，非法驾则御紫罽骈车汉皇后亲蚕，乘云母安车】【详前】纳征谷珪大昏衮冕【文献通考郑元曰：纳征加于束帛；贾公彦曰：士以上皆同元纁束帛，天子加以谷珪也宋元祐五年吕大防等详议：纳后六礼，纳成加谷珪范祖禹言：纳吉临轩发册，遣使奉迎及皇后入内，皇帝皆服通天冠绛纱袍，于礼未隆，请并服衮冕以重大昏之礼，从之以上皇后章服】原流虹绕电【并详帝诞】▯云入户黄气满室【易坤灵圗曰：其母萌之▯云入户，蛟龙守门；郑元注曰：谓庆都天皇之女，天帝以元云覆卫王沈魏书曰：卞后以汉延熹二年生，齐郡白亭有黄气满室，移日，父敬侯怪之，以问卜者，卜者曰：此吉祥也】方口美发日角偃月【东观汉记曰：明德马皇后▯曰：后长七尺二寸，方口美发又顺烈梁皇后传曰：永建三年春三月丙申选入掖庭，相工茅通见之矍然惊骇，却再拜贺曰：此谓日角偃月，相之极贵，臣所未尝见也】燕衔石字人覆玉衣【西京杂记曰：元后在家尝有白燕衔白石坠后续筐中，后取之自剖为二，其文曰：母天地魏书曰：文昭甄后以汉光和五年十二月丁酉生，每寝寐家中髣髴见如有人持玉衣覆其上，父尝怪之】増铸金探筹【山堂肆考曰：元魏故事，凡立皇后皇子必先以金铸其像而占之，以铸成者为吉；魏主珪克中山，获燕王实之幼女，将立为后，用故事铸金人卜之，不成慕容氏所铸成，遂立之天中记曰：汉阳嘉时有司奏立长秋宫贵人，有宠者四人，莫知所建议欲探筹定选，胡广上疏言：诏以立后大事，欲假之筹防决疑灵神，恃神任筮，既不必当贤，就值其人，犹非德选，夫岐嶷形于自然，伣天必有异表，宜参良家简求有德，德同以年，年均以貎，稽之典经，断之圣虑，乗氏侯商，先帝外戚，春秋之义，娶先大国】梁小贵人宜配天祚正位坤极，帝从之，乃于寿安殿立贵人为皇后】逼日轮卧云气【宋史曰：宋太宗李贤妃生楚王元佐，尝梦日轮逼已，以裾承之，生真宗及即位，上尊号为皇太后天中记曰：南史齐髙帝刘皇后微时寝卧，见有羽盖荫其上，家人试察之，尝见其上晻霭似云气】迎车异常▯神在前【南史曰：齐髙刘皇后讳智容，年十七，裴方明为子求婚，酬许已定，后梦见先有迎车至，犹如常人家，后不肯往，次有迎至，龙旂豹尾，有异于常，后喜而从之，既而与裴氏不成婚，竟嫔于上天中记曰：京兆李植观察使士衡之孙，约婚曹彬女，孙娶迎入门，见▯神千万在前，惊走逾墙避之，女即还父母家，未几仁宗聘入宫，郭后废，册为皇后，即慈圣光献也】马立舍外鹊巢灯山【唐书曰：长孙晟仕隋为左骁▯将军，以女归太宗，后归宁，舅髙士亷妾见大马二丈立后舍外，惧占之，遇坤之泰，卜者曰：坤顺承天载物无疆，马地▯也，坤之泰是天地交而万物通也，又以辅相天地之宜，繇协归妹，妇人事也，女处尊位履中而居顺，后妃象也宋史曰：理宗谢皇后祖深甫旧相也，后生而黧黒瞖一目，初深甫为相，有援立杨太后功，太后德之，理宗议择中宫，太后命选谢氏诸女，后少孤在室，兄弟欲纳之，诸父攑伯不可曰：即奉诏纳女，当厚奉资装，异时不过一老宫婢事，奚益？

会元夕有鹊来巢灯山，众以为后妃之祥，乃供送后就道，后旋病疹良已，肤蜕莹白如玉，瞖又药去目瞖，时贾渉女有殊色，同在选中，及入宫，理宗意欲立贾太后曰：谢女端重有福，宜正中宫，左右亦皆窃语曰：不立真皇后，乃立假皇后耶？帝不能夺，遂定立后，而贾女为贵妃已上皇后竒相】原周配虞嫔【魏▯后魏书曰：古先哲王莫不明后妃之制顺天地之德，故二妃嫔妫虞，道克昌，任姒配周，周室用光。《尚书》曰：「有鳏在下，曰虞舜。帝曰：『我其试哉』，女于时观厥刑于二女，厘降二女于妫汭，嫔于虞】翼夏兴妫【谢承《三夫人箴》曰：「降暨三代创业之君，亦赖贤妃用佐厥勲。涂山翼夏，有莘賛殷。」下见后汉皇甫规《女史箴】大帝之女伣天之妹【上详嫔妃《毛诗·大明篇》曰：「大邦有子，伣天之妹。」毛苌注云：「伣，罄也，尽也。」文王以太姒为贤，问名还卜之，既吉，尽礼尊敬之，如天之有女弟。伣口见反】思齐大任，思媚周姜【毛诗·思齐篇》云：「思齐大任，文王之母；思媚周姜，京室之妇。」毛苌传曰：「齐，庄也；媚，爱也】【周姜太姜也，常思庄敬；太任乃为文王之母，又常思爱；太姜之配，太王之礼，故能为京室之妇。言其徳行纯备，故生圣子】増献图观像【彚苑详注曰：金废帝后也。帝谓侍臣曰：「昨太子生日，皇后献朕一图，卿试观之，乃田家稼穑圗也。」后以太子生深宫之中，不知稼穑之艰，故以为献。太平御览曰：东汉马皇后美于色，厚于徳，帝用嘉之，常从观虞舜画像，见娥皇女英，帝指之戯谓后曰：「恨不得如此人为妃。」又前观陶唐像，后指尧曰：「嗟夫，羣臣百姓恨不得为君如是。」帝顾而笑】求德阀不妒忌【宋史曰：仁宗郭皇后废，帝命宋绶作诏曰：「当求德阀以称坤仪。」既而左右引富人陈氏女入室，绶曰：「陛下乃欲以贱者正位中宫，不亦与前月诏语戾乎？」后数日，王曽入对，又谕奏之，帝曰：「宋绶亦如此言，卒罢之。元史曰：顺帝巴延呼都克皇后鸿吉哩氏，毓德王博啰特穆尔之女也。至元三年立为后，后性节俭，不妒忌，动以礼法自持。第三皇后竒氏素有宠，居兴圣西宫，帝希幸东宫，后左右以为言，后无防微怨望。意从帝廷上都次中道，帝遣内官▯旨临幸，后辞曰：「昏夜非至尊往来之时。」帝益贤之，居坤德殿，终日端坐，末尝妄逾户阈。及崩，竒氏后见其所遗衣服敝壊，大笑曰：「正宫皇后何至服此等衣也】着女则引故实【唐太宗长孙皇后着女则详前宋史曰：真宗章献刘皇后性警悟，晓书史，闻朝廷事能记其夲末，真宗退朝阅天下封奏多至中夜，后皆顶闻。

宫中事有问，輙▯引故实以对以上贤皇后】原织室桑坛【上详▯聚晋元康仪曰：皇后采桑坛在蚕宫西南】分丝献茧【蔡邕月令章句曰：李春之月，后妃斋戒，亲东向躬桑，蚕事既毕，分茧称丝礼记曰：孟夏之月，蚕事既毕，后妃献茧于天子】中馈内则【易曰无攸遂，在中馈。女史箴曰：施衿结褵，防恭中馈，谓祭祀饮食之务。《礼记》有内则篇，顔竣】【皇后庙登歌曰：载我圣文，奄有四海，外刑家▯，内贻女则】统六宫率八妾【魏志曰：文德郭皇后将登位，中郎校裴潜上疏曰：在昔帝王之有天下，不惟外辅，亦有内助，是以圣哲预立元妃，必取先代名族之家，择其令淑以统六宫东观汉记曰：永平三年，有司奏请明德马皇后立长秋宫，以率八妾，上未有所言，皇太后曰：马贵人德冠后宫，遂登至尊】日之有月天之有地【魏名臣奏曰：臣闻帝之有后，犹日之有月也卢植奏事曰：后妃者，所以郊天祀地，只奉祖宗，外以肃恭明神，内以率正九嫔，理阴阳者，犹天之有地，阳之有阴以王皇后内职】习诗易好黄老【上详▯聚汉书曰：窦皇后，景帝母也，好黄帝老子之言，景帝及诸窦不得不读老子，皆遵其术】脩母道听女顺【礼记曰：后脩女顺母道也，郑元注：母者，施阴教于妇也又曰：天子听男教，后听女顺，天】【子治阳道，后治阴德，天子听外治，后听内职】衣不择采，食不求甘【续汉书·和熹邓皇后▯云：“宫省宴会，诸贵人竞自脩饰，极靡丽之服，而后独澹然，衣不择采，装不务饰。”东《▯汉记·明徳马皇后传》曰：“太后诏曰：‘吾万乘之主，身衣大练缣裙，食不求甘，左右旁人皆无薰香之饰】外抑宗族，内无忌刻【续汉书】云：“孝和邓后性谦慎，兄弟中外皆先帝所宠，自摄政之后，内检左右，外抑宗族。”又云：“顺烈梁后，立顺帝崩，冲帝在襁褓，太后摄政，初章德窦后嫉害恭懐皇后，独生圣嗣，防以非辜，家属坐徙九真。章徳后之从父昆弟章女为贵人，与太后并宠，章至大位，大鸿胪及上晏驾后登至尊，章惶怖，太后内无忌刻之心，遂不以旧恶介意】不喜观游，不好戱弄【东观汉记】曰：“明德马皇后不喜出入游观，希常临御窗望。”魏志曰：“文昭甄皇后自少至长不好戱弄，年八歳，外有立▯戯马者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行，诸姊问之，答言：‘岂女人之所观也】不尚华丽，不好音乐【上详▯聚】王沈《魏志》曰：“文德郭皇后性俭约，不好音乐，常慕明德马皇后之为人也】増亲御戎车，亲督卫士【续文献通考】曰：“辽景宗睿知皇后萧氏，明达治道，又习军政，澶渊之役，亲御戎车，信赏必罚，将士用命，子圣宗称辽盛主，得于后训为多。

”理宗仁懿皇后箫氏，子道宗即位，尊为皇太后，太叔重元与其子尼噜古谋反，太后亲督战士擒之。按辽后妃往往长于射御，军旅田猎未尝不从，如应天之奋击，室韦承天乏御戎，澶渊仁懿之亲破重元，皆古所未有也。以上皇后才能】押班，专夜【宋史】曰：“徽宗郑皇后本钦圣殿押班，徽宗为端王，每日朝慈徳宫，钦圣命郑王二押班供侍，及即位遂以二人赐之，进郑为贵妃，有异宠政和元年立为皇后，王亦进位贵妃。《唐书》曰：代宗独孤后以姝艶进，居常専夜，即位册贵妃，大歴十年薨，追号为皇后】后乗舆，辞北使【宋史》曰：仁宗朝，帝与太后将同幸慈孝寺，太后欲以大安辇先帝行，誎议大夫鲁宗道曰：「夫死从子，妇人之道也。」太后遽命辇后防舆。又曰：后称制日，北使箫从顺请见太后，且言南使至北者皆见太后，而北使来乃不得见，薛奎始为馆伴使，折之曰：「皇太后垂帘听政，虽夲朝羣臣亦未尝见也。」从顺乃已】具冠帔，侍戎服【宋史》曰：太祖宋皇后，左卫上将军偓之女也，母汉永宁公主，干德间，太祖召见，赐冠帔，时偓任华州节度使，孝明皇后崩，后父随母来贺长春节，开寳元年遂纳入宫为皇后，后年十七，性柔顺好礼，每帝视朝退，常具冠帔▯接佐御膳，太宗时号开宝皇后。又曰：髙宗吴皇后，年十四被选入宫，王即帝位，后常以戎服侍左右，从幸四明，卫士谋为变，问帝所在，后绐之以免，后为皇后，伯琮召入宫，命后育之，及孝宗即位，尊为寿圣太后，歴光宗、宁宗凡四朝，年至八十余】金玺盘螭，画屏射雀【合璧事▯曰：汉官仪，皇后有金玺盘螭钮，文曰「皇后之玺」。《太平御览》曰：髙祖太穆皇后窦氏，父毅在周为上柱国，尚武帝姊防阳公主，毅尝谓主曰：「此女有竒相，且识不凡，何可妾与人？」因画二孔雀于屏间，请婚者使射二矢，阴约中目则许之，射者阅数十皆不合，髙祖最后射中各一目，遂归于帝】蔡齐不为文，孙沔不读册【宋史》曰：章献太后大出金帛脩景德寺，遣内侍罗崇勲主之，命蔡齐为文记之，崇勲使人诱齐曰：「趣为记，当得叅知政事。」齐久之不上，崇勲谗之，乃罢齐翰林学士，出知河南府。又曰：景祐中，张贵妃薨，追册为皇后，命孙沔读册，故事正后翰林学士读册沔既陈不可用，宰相防▯，且曰：“陛下若以臣沔读册，则可以；枢宻副使读册，则不可】慈宁牡丹三宫元夜【宋史曰：髙宗母韦太后北还，居慈庆宫，帝先意永志，惟恐不及，尝戒宫人曰：“太后年已六十，惟优游无事，起居适意，即寿考康宁。事有所阙，慎母令太后知，苐来白朕。”十九年，太后年七十，正月朔，即宫中行庆寿礼。

太后微恙，累月不出殿门，防牡丹盛开，帝入白太后，欣然歩至花所，因留宴竟夕，尽欢。翌日，以谕宰执。二十九年，太后寿八十，行庆礼，亲属进官一等，庻人年九十，宗子女若贡士以上，父母年八十者，悉官封之。唐文宗奉三宫太后正月望夜然灯进寿具前】以赂得立表请闲居【弇山堂别集曰：天顺八年，宪宗嗣位，是年八月，立吴氏为】【皇后月余有防，司礼监太监牛玉壊朝廷大婚，下狱，并太监吴熹防。治狱辞谓皇太后欲立王氏，而玉以王氏非其所选，说太后止之。吴氏父都督同知俊及子防同熹赂玉立后，诏废皇后居别馆。玉熹发孝陵种菜，俊防俱戍登州。时朝臣请诛玉，上不听也。又曰：宣宗皇后胡氏，都督荣女。宣德三年以多疾无子，上表请闲居别宫。正统间薨，諡静慈仙师。天顺加諡恭让静慈章皇后】极道凄惋。勅制乐曲【唐书曰：代宗妃独孤氏，大厯十年薨，追号为后。帝悼思不已，殡内殿三年始▯庄陵。诏宰相常衮为哀册，极道凄惋，以中帝意。又诏羣臣为挽辞，帝择其尤悲者令歌之。又曰：徳宗昭德皇后王氏，上顺宗无见宠礼，立为皇后。册礼方讫而崩。将▯，听宗室王大臣李晟、浑瑊等皆祭立庙，奏坤元之舞。敕宰相张延赏、栁浑等制乐曲。帝嫌文不工】终帝世无闻。自言太后弟【唐书曰：德宗母沈氏，广平王妃。天寳乱，贼囚之东都掖庭。王入洛，复留宫中，方北讨未及归长安，而河南复为史思明陷没，遂失后所在。建中元年乃具册上尊号为皇太后。帝再拜奉册，欷歔感咽，乃以睦王述为奉迎使，分遣诸沈行天下州县，物色故中官髙力士女，颇能言禁中事。女官李真一尝从后游，李见髙疑问之，含糊不吐，而年状差似。是时宫中无识后者，于是迎还上阳宫，驰以闻。帝喜，羣臣皆贺。力士子知非是，具言其情，诏贷之。帝谓左右：“吾宁受百防，兾得一真。”然终帝世无闻焉。又曰：穆宗皇后萧氏，闽人也。初后去家入长安，不复知家存亡，惟记有弟。文宗即位为访之，俄有男子萧洪，因后娣壻吕璋白见之。太后谓得真弟，悲不自胜。帝拜洪金吾将军，出为鄜坊节度使。会闽有男子萧夲，又称太后弟，仇士良以闻，乃召洪下狱，而泉州男子萧宏自言太后弟请与夲辨诏三司杂问乃皆妄于是各流逺州而太后弟终不获】　姿薄不胜宠名　问名何以辞进【宋史曰仁宗张贵妃父尧封举进士妃幼孤母钱氏纳于章惠皇后宫寝长得幸有盛宠妃巧慧多智数善承迎势动中外庆厯元年进才人迁脩媛忽被疾曰妾姿薄不胜宠名愿为美人许之皇祐初进贵妃后五年薨帝哀悼之追册为温成皇后　又曰哲宗方选后太皇太后曰今得狄谘女年命颇便然为庻出过房事湏评议王岩叟曰按礼经问名篇女家答曰臣女夫妇所生及外氏官讳不识今者狄氏将何辞以进议遂寝】　天子娶妇皇后嫁女　天子嫁女皇后娶妇【汉书曰张放取皇后弟平恩侯许嘉女上为放供帐赐甲第充以乗舆服饰号为天子娶妇皇后嫁女大官私官并供其第两宫使者冠盖不絶　唐书曰萧至忠为相韦后为其弟洵与至忠殇女防婚至忠又以女妻后舅崔从礼子无诐两家合礼帝主萧后主崔时谓天子嫁女皇后娶妇　以上泛引皇后故实】

皇后总载四【失道附】原承天【易乃顺承天】象阴【易坤道象阴，故能配合圣人】犹月【天子之与后，犹日之与月，阴之与阳，相湏而成也】正位【晋中兴书，修教于内，正位闺房，又正位居体，美在其中】进贤【忧在进贤】柔顺【利贞】化光【含万物而化光】内主，中馈。【妇人无仪，中馈是议】内令【周礼懿范，内令后之教正也】内和【天下内和】作合【天作之合】作嫔【来嫁于周，作嫔于京】阴教母道备百姓【纳女于天子曰备百姓，姓生也，言广生息也】教六宫【周礼以阴礼教六宫，注阴礼后也】母天下养万物【大戴礼助天养万物】无私谒无嗜欲【礼将无嗜欲，用禀仁慈，白帖】増正嫡【彚苑详注，汉官仪曰，夏殷以前后妃之制其文略矣，大率皆称妃，周立后正嫡曰王后，秦称正嫡曰皇后，汉因之】同体【天中记，周礼曰，同体天王】女君【彚苑详注，魏书曰，皇后曰女君】小君【白虎通曰，后者何也，明海内之小君也，见前】子午忌【唐书曰，宪宗皇后郭氏，元和元年进册贵妃，羣臣三请立为后，帝以嵗子午忌，又后庭多嬖艶，恐后得尊位钳掣不得肆，故章报闻罢】菖蒲花【太平御览曰，梁萧衍母后尝于室内忽见庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世中所有，惊视谓侍者曰，尝闻见者当富贵，因遂取吞之，是月生髙祖】吾家女师【又曰，梁太宗皇后王氏，名灵宝，文宪公俭之孙也，幼而柔明淑德，其诸父见之曰，吾家女师也】是妇将种【宋史曰，光宗皇后李氏，庆远军节度使道之女，初后生有黒鳯集道营，遂字曰鳯娘，道士皇甫坦善相人，见之惊曰，此女当母天下，坦言于髙宗，遂聘为恭王妃，生嘉王后立为太子妃，性妒悍，尝诉太子左右于髙孝二宫，髙宗不怿，谓吴后曰，是妇将种，吾为皇甫坦所误】多所推进【太平御览曰，孙权歩后性不妒嫉，多所推进，故久见爱】庸知非福【唐书曰，太宗闻武士彠女美，召为才人，年十四，母杨恸泣与诀，后独自如曰，见天子，庸知非福，何儿女悲乎】善承帝意【宋史曰】徽宗后郑氏性端谨善承顺帝意】能执妇礼【又曰】宜仁谕宰执孟氏子能执妇礼，宜正位中宫】上桑条歌【唐书曰】韦后时太史迦叶志忠上桑条歌十二篇，言后当受命曰：「昔髙祖时天下歌桃李，太宗时歌秦王破阵乐，髙宗歌堂堂，天后世歌武媚娘，皇帝受命歌，英王石州后今受命歌桑条。韦盖后妃之德专蚕桑，共宗庙事也。」太常少卿郑愔因之被乐府】赋翠羽帐【又曰】明皇后王氏废，当时王諲作翠羽帐赋以讽，未防卒后宫思慕之，帝亦悔】汉立三后【山堂肆考曰】汉主刘聪纳中防军靳准二女月光、月华，立月光为上皇后，刘贵妃与月华为左右皇后】周立五后【又曰】周主赟将立五后，以问小宗伯辛彦之，对曰：「皇后与天子敌体，不宜有五。

」博士何妥曰：「帝喾四妃，虞舜二妃，先代之数何常之有。」天元大恱，遂立五后，造五帐，使五后各居之】三女皆后【独异志曰】后周独孤信三女皆为后，各生一代天子，长生周武帝，次生隋炀帝，次生唐髙祖】贵相为后【蜀志曰】刘焉入蜀，闻善相者言吴壹妹当大贵，为子瑁纳之，先主定益州以为夫人【唐书曰】元和初李锜反，有相者言「尔朱氏当生天子」，锜纳为侍人，锜诛没入掖庭，侍郭后，宪宗幸之，生宣宗【五代史补曰】符彦卿女，术者曰「此天下母也」，李守真素有异志，为子崇训娶之，防河中叛，及城破，周髙祖以归彦卿，世宗即位，纳为皇后】佩皇后玺绶者多矣【太平御览曰】孙皓内宠诸姬，佩皇后玺绶者多矣】原服母之义【天子与后犹父之与母也，故为天王服斩衰，服父之义也；为后服齐衰，服母之义也】先王之辞【▯灵王求后于齐，齐侯使晏桓子对曰：「夫妇所生若而人，妾妇之子若而人，无女而有姊妹及姑姊妹，则曰先守」某公之遗女，若而人。此先王之礼辞，也不敢毁，不敢誉，故云若而人也。齐侯许婚，使阴黒结之。结成也】天立厥后文定厥祥【亲迎于渭】阴体先和，妇道承顺，脩其四德【言容德功】合于六宫【礼】穆穆克敬，邕邕柔喜【国语】淑女之德，丽华之容，螽斯之咏【见于妇德】麟趾之化服浣濯之衣脩苹藻之事体资生之仁含成象之德上尊宗庙夙夜祁祁下训御人尊卑肃肃或泪竹成斑将思虞舜【二妃】闻裂缯起笑将亡夏桀【妺喜】樊氏忠贤达善于楚国马后贞素辞宠于汉君【白帖曰：汉明德马皇后为人贞洁，衣不加彩，帝每幸之，輙曰：陛下云两之泽润及后宫，使阴阳和顺，示不偏也，帝甚善之】为海内小君【白虎通】听天下内治【礼记】后听内职【礼记】后职内事【魏志】配干作合【东观】从尊听女【雷次宗诗】君子好逑【毛诗】名家应运【晋中兴书】喾纳四妃【世夲】舜纳三妃【汉书】王立朝后在前【礼记】妊娠周室用熙【魏志】夏之兴也以涂山桀之亡也以妹喜殷之兴也以有娀纣之灭也，嬖妲己；周之兴也，以姜嫄；幽之灭也，以褒姒【史记北堂书钞】失道竒衺，媚道，啄皇孙【汉成赵昭仪皇后飞燕妹也杀皇子帝遂絶嗣童謡曰飞燕来啄皇孙】掷孕妾【晋惠帝贾后性酷虐常手杀数人或以防掷孕妾子随刃堕地】同玉辇而恃恩，专金屋而怙宠【白帖】増微服过市【唐书曰神龙中正月望夜中宗与韦后微服过市彷徉观览纵宫女出游皆淫奔不还】传言革命【又曰中宗被弑韦后引所亲定计然后发防立温王重茂为皇太子嗣位后临朝谯】

【王温与武廷秀等总内外兵捡防宫省京师大恐▯言且革命】　谋徙西内【又曰肃宗张后与李辅国徙上皇西内帝内惧后卒不敢谒后又谮杀建宁王倓】　不朝重华【宋史曰光宗得心疾孝宗购得良药欲因帝至宫授之李后以为疑又请立嘉王为太子孝宗不许后遂诉于帝谓寿皇有废立意帝惑之遂不朝太上久之绍熙四年九月重明节宰执侍从台誎连章请朝重华宫帝感悟出至御屏后挽留帝入曰天寒官家且饮酒】原诗《晋张华中宫歌诗》曰：先王统大业，元化渐八维，仪刑孚万邦，内训崇宫闱。皇英垂帝则，大雅咏三妃。含章体柔顺，率礼蹈谦只。螽斯宏慈惠，樛木逮幽微。徽音穆清风，髙义邈不追。贵荣参日月，举世仰余辉。成公绥《诗》曰：天地不独立，造化由阴阳。乾坤垂覆载，日月耀重光。治国先家道，立教起闺房。二妃济有虞，三母隆周王。涂山兴大禹，有莘佐成汤。齐晋霸诸侯，皆赖姬与姜。《关睢》思贤妃，此言安可忘。原箴，后汉皇甫规女师箴曰：观象制教，肇经乾坤。家有王义，室有严君，各有定位，阴阳是分。昔在轩辕，陶化正刑，刑于壸闱，以临百官。煌煌后妃，女紞是闲。穆穆夫人，爰采洁蘩，师礼莫违，而神防时怨。关睢首化，万国承流。实有淑女，允作好逑。唐媛兴妫，文母盛周，德音不回，▯济大繇。咨尔庻妃，銮辂斯迈，战战兢兢，厉省鞶带，渐进不形，变起无外。行难着而易防，事易失而难退。动若顺流，应如发机。奉上惟敬，抚下惟慈。怨岂在明，患生不思。傅干皇后箴曰：煌煌四星，着天垂曜。赫赫后妃，是则。是效舜纳二女，对▯茂教，正位于内；顽嚚辍暴，辛乱妲己，共则情恱，牝鸡乱晨，殷祀用絶。孝成寛柔，纵弛纪纲，王擅朝权，赵专椒房，巨猾是缘，窃弄神器。故祸不出所憎，常出所爱。是以在昔明后，日新其化，匪唯训外，亦训于内。原赞《魏曹植》《姜嫄简狄赞》曰：喾有四妃，子皆为王。帝挚早崩，尧承天纲。▯鸟大迹，殷周美祥。稷契既生，功显虞唐。又《禹妻赞》曰：禹娶涂山，土功是急。闻啓之生，过门不入。女娇达义，明勲是执。成长圣嗣，天禄以袭。《晋傅咸》《明德马皇后赞》曰：明德马后，执履贞素。光崇六行，动遵礼度。作后作母，帝谘厥谋。国赖内训，家应显祚。《左九嫔》《虞舜二妃赞》曰：妙矣二妃，体灵应符。奉嫔于妫，光此有虞。沅湘示教，灵德永敷。又《周宣王姜后赞》曰：昭昭宣王，克复前制。亹亹姜后，乃激乃厉。执心至公，以恢明世。《庾阐》《二妃像赞》曰：二妃▯达，含灵体妙。协德坤元，配虞齐耀。明两既丽，重光作照。有邈其微，神风遐劭。《原颂》《列女传》《契母颂》曰：契母简狄，敦仁励翼。

吞卵产子，遂自脩饬。教以事理，推恩有德。契为帝辅，盖母有力。又曰：殷汤令妃，有莘之女。仁教内脩，度义以处。清谧后宫，九嫔有序。尹为媵臣，遂作元辅。又《贤明颂》曰：于铄姜后，光配周宣。非义不动，非礼不言。晏起早朝，永巷告愆。王用勤政，万国以虔。《晋刘柔妻王氏》《姜嫄颂》曰：英英姜嫄，实德之纯。肇承灵瑞，武敏是遵。诞育岐嶷，毗赞皇纶。播殖之训，万叶攸循。又《啓母涂山颂》曰：涂山静居，元朗悟几。大禹至公，过门不归。明此道训，孩▯是绥。仁哲以成，永系天晖。原诔《汉▯防元后诔》曰：沙麓之灵，太阴之精，天生圣姿，豫有祥祯。作合于汉，配元生成，孝顺皇姑，圣敬斋庄，内则纯备，后烈丕光。肇初配元，天命是将，志在黎元，是劳是勤。寅賔出日，东秩旸谷，鸣鸠拂羽，胜降桑木，蚕于茧馆，躬执筐曲，帅导羣妾，咸修蚕族，分茧理丝，女工是敕。遐迩▯祉，中外禔福，自京逮海，靡不仰德。去此昭昭，就彼防防，忽兮不见，超兮西征。既作下宫，不复故庭。魏曹植《卞太后诔》曰：率土喷薄，三光改度，陵穨谷踊，五行错互。皇室萧条，羽檄四布，百姓歔欷，婴儿号慕，若丧考妣，天下缟素。圣者知命，殉道寳名，义之攸在，亦弃厥生。敢▯后德，表之旐旌，光垂防极，以慰我情。乃作诔曰：我皇之生，坤灵是辅，作合于魏，亦光圣武。笃生帝文，绍虞之绪，龙飞紫宸，奄有九土。祥惟圣善，岐嶷秀出，德配姜嫄，不忝先哲。▯览万机，兼才备艺，泛纳容众，含垢藏疾，仰奉诸姑，降接俦列，阴处阳濳，外明内察。及践大位，母养万国，温温其仁，不替明德。悼彼边氓，未遑宴息，恒劳庻事，兢兢翼翼。亲桑蚕馆，为天下式。樊姬霸楚，书载其庸；武王有乱，孔叹其功。我后齐圣，克畅丹聪，不出房闼，心照万邦。年逾耳顺，干干匪倦，珠玉不玩，躬御绨练，日昃忘饥，临乐勿防，去奢即俭，旷世作显，慎终如始，蹈和履贞，恭事神只，昭奉百灵，局天蹐地，只畏神明，敬微慎独，执礼幽▯，防肃宗庙，蠲荐三牲，降福无疆。祝云其诚，宜享斯祐，▯祉自天。何图凶咎，不免斯年。尝祷尽礼，有笃无痊，岂命有终，神食其言。遗孤在疚，承讳东藩，擗踊郊甸，洒泪中原，追号皇妣，弃我何迁。昔垂顾复，今何不然。空宫寥廓，栋宇无烟，廵省阶涂，髣髴櫺轩，仰瞻帷幄，俯察几筵。物不毁故，而人不存，痛莫酷斯。彼苍者天，遂臻魏都，游魂旧邑，大隧开涂，灵将斯戢。叹息雾兴，挥泪雨集，徘徊輀柩，号咷弗及。神光既幽，伫立以泣。晋张华《章懐皇后诔》曰：「自天陶灵，必有征祥，诞在初载，亦曜神光，显应天禄，聿嫔圣皇。

受气自然，实听清和，内含茂质，外发英华。身处宸极，敬恭惟夙，窈窕淑媚，柔顺婉穆，宣慈内政，流化太微。六宫变雅，清我壸闱，经纶庻属，积思万机。既臻缉熙，元泽流衍，将翼我后，登封降禅。」氛祲告妖，沈结弥留，奄忽升遐，弃世髙游。圣上哀懐感切，悼心率土，缟素遏宻，八音眇眇。游灵将焉所之？容光幽迈，岂有返期？杳杳新宫，下絶三泉，茫茫陵域，合体中原，委弃徽章，即安太清。左九嫔《元皇后杨氏诔》曰：「昔有莘适殷，姜姒归周。宣德中，闺徽音永流，樊卫二姬，匡齐翼楚，马邓二妃，亦毗汉主。峨峨元后，光嫔晋宇，伉俪圣皇，比踪往古。遭命不永，背阳即阴。六宫号咷，四海动心。嗟余鄙妾，衔恩特深，追慕三良，甘心自沈。何用存思，不忘德音？何用纪述？记辞翰林，乃作诔曰：」惟岳降神，显兹祯祥，笃生英媛，休有烈光，和畅春日，撡厉秋霜，率由四教，容德匪荒，行周六亲，徽音显▯。皇英佐舜，涂山翼禹，明明我后，与世同矩。云胡不造，丁兹祸殃？寝疾弥留，寤寐不康，祈祷无应，尝药无良。有始有终，天地之经，自非三宫，谁能不零？存播令德，殁图丹青。温温元后，实宣慈焉，抚育羣生，恩惠滋焉，悬名日月，垂万春焉。原哀册文》晋潘岳《景献皇后哀册文》曰：于穆先后，俪皇协运，世宗之▯，德博化光，用俭礼峻，任姒隆周后，亦母晋终，温且惠其仪，淑慎既慎其仪，克明礼教，抚翼齐藩，训成▯操，其慈有威，不舒不暴，乃家乃邦，是则是效。嗟余艰屯，仍遭不造，靡恃惟妣，景命弗保，心之云痛，痛贯穹昊，袭▯筮之良辰，啓幽房之濳▯，整武驾之隆牡，结龙辀之缟驷，望旂常而崩摧，披辒辌以増欷，口呜咽以失声，目横迸以洒泪，邈雨絶于宫闱，长无觌于髣髴。张华《元皇后哀册文》曰：天地配序，化成两仪，王假有道，义在伉俪，姜嫄佐喾，二妃兴妫，仰观古籍，觊亦同规，今胡不然，景命夙亏，我膺厯运，临统万方，正位于内，实在嫔嫱，天作之合，骏发其祥，河岳降灵，啓祚华阳，累世丰衍，朱绂斯皇，来翼家邦，宪度是常，缉熙阴教，德声显▯。如何不吊，背世陨丧，瑶斋无主，长去蒸尝，追懐永悼，率土摧伤，陵兆既宅，将迁幽都，宵陈夙驾，元妃其徂，宫闱遏宻，阶庭永虚，设祖属绋，告驾啓途，法服翚褕，寄象容车，金辂晻蔼，帷裳不舒，千乘动轸，六骥踟蹰，铭旌▯表，翣栁云敷，祁祁同轨，岌岌烝徒，孰云不懐，哀感万夫，宁神虞旃，安体▯庐。宋顔延之《▯皇后哀册文》曰：龙輁纚綍，容翟结骖，皇图昭旷，神路幽严，皇帝亲临祖馈，躬瞻宵载，饰遗仪于组旒，沦徂音乎珩佩，悲黼翣之遗御，痛翚褕之重晦，降舆客位，撤奠殡阶，乃命史臣，累德述懐，其辞曰：伦昭俪升，有物有凭，圎精初烁，方只始凝，昭哉世族，祥发庆膺，秘仪景胄，图光玉绳，昌晖在阴，柔明将进，率礼蹈和，称诗纳顺，爰自待年，金声夙振，亦既有行，素章増绚，象服是加，言观维则，俾我王风，始基嫔德，惠问川流，芳猷渊塞，方江泳汉，再謡南国。

伊昔不造，鸿化中微，用集宝命，仰陟天机，释位公宫，登曜紫闱，钦若皇姑，允廸前徽，孝达宁亲，敬行宗祀，进思才淑，傍综图史，发音在咏，动容成纪，坤则顺成，星轩润饰，下节震腾，上清脁侧，有来斯雍，无思不极，象物方臻，视祲告沴，太和既融，收华委世，兰殿长阴，椒涂弛卫，戒凉在肂，杪秋即穸，霜夜流唱，晓月升魄，八神警引，五辂迁迹，噭噭储嗣，哀哀列辟，洒零玉墀，雨泗丹掖，抚存悼亡，感今懐昔，南背国门，北首山园，遥酸紫葢，眇泣素轩，灭采清都，夷体夀原，邑野沦蔼，戎夏悲讙，来芳可述，往驾弗援。齐谢脁敬皇后哀册文曰：翠帟舒阜，元堂啓扉，爼彻三献，筵卷六衣，懐蜃卫而延首，想鹥辂而抚心，痛椒涂之先廓，哀长信之莫临，身隔两赴，时无二展，旋诏左言，光敷圣善，其辞曰：帝唐逺胄，御龙遥绪，在秦作刘，在汉开楚，肇惟淑圣，克柔克令，清汉表灵，曽沙膺庆，爰定厥祥，徽音允穆，光华沼沚，荣曜中谷，敬始纮綖，教先穜稑，睿问川流，神襟兰郁，先德韬光，君道方被，辅佐求贤，在谒无诐，顾史▯式，陈诗展义，厚下曰仁，藏往伊智，十乱斯俟，四教防忒，思媚诸姑，贻我嫔则，化自公宫，逺被南国，轩曜懐光，素舒伫德，闵予不祐，慈训早违，方年冲藐，怀袖靡依，家臻宝业，身嗣昌晖，夀宫寂逺，清庙虚归，帝迁明命，民神胥悦，干景外临，阴仪内缺，空悲故劔，徒嗟金穴，冯相告祲，宸驾长往，贻厥逺圗，末命是奨，懐丰沛之绸缪，背神京之宏敞，陋苍梧之不从，遵鲋鱼以同壤，陈象设于园寝，映舆▯于松楸，望承明而不入，渡清洛而南游，继池綍于通轨，接龙帷于造舟，廻塘寂其已暮，东川澹而不流，借閟宫之逺烈，闻纉女之遐庆，始协德于苹蘩，终配只【选作祀】而表命，慕方纒于赐衣，悲【选作哀】日隆于抚镜，思寒泉之防极，托彤管于遗咏。原诏陈徐陵《陈文帝登祚尊皇太后诏》曰：朕以虚薄，才非▯济，窃守藩维，常惧盈满，岂图苍昊不吊，国歩艰难，皇嗣元良，藐在崤渭。二臣奉迎，川涂靡从，六传还朝，淹留永日。今国图无主，家业事隆，上奉父母之严规，下逼羣公之廷诤，遂以庸质，升纂帝基，对▯大化，弥増号惧。今宜式遵旧则，奉上皇后尊号为皇太后，御慈训宫，一依前典。若中流静晏，皇嗣归来，輙当解绂于箕山之阳，归老于琅邪之国，复子明辟，还承宝图。若问与夷无媿园寝。原章，梁江淹为建平王庆皇后正位章曰：伏承以嘉月惠时，膺曜宸正，翚珩昭品，褕组在饰，休徧函夏，誉殷灵昧。伏惟岳曜静德，式懐谦慎，升降图传，左右诗史。

夙镜茂资，早摛芳训，衍敎紫庭，丽轨华屋，声激绮组，风偃家▯。増册文：唐睿宗为太上皇，立皇帝妃为皇后。内制曰：「王者建▯，设内辅之职；圣人作则，崇阴教之道。式清四海，以正二仪。妃王氏，冠盖盛门，幽闲令德，艺兼图史，训备公宫。顷属艰危，克▯功烈，聿兴昌运，实赖赞成。正位六宫，宜膺盛典。可册为皇后。」陆贽册淑妃王氏为皇后文曰：「皇帝若曰：乾坤合德，圣人则之。惟帝承天，惟后配帝，嗣续百代，母临万邦。位定于中而尊加于外，德修诸已而化被于人。御于家邦，所系斯在。三代崇替，靡不由之。予是以询众采贤，重难兹命。中壸虚位于今歴年，阴仪或亏，宗事无主，缺于典礼，朕甚愧焉。称是徽章，聿归全德。咨尔淑妃王氏，天与淳粹，气钟元和，含章在中，发秀于外。卓尔风操，穆然容辉，周旋中规，进退有度。仁爱恭俭，本于生知；诗书礼乐，成自师氏。竭于孝弟，只事先朝，承训无违，克谐尊防。往居桂苑，淑问已彰；洎奉椒涂，谦光载路。六宫攸叙，九族以亲。尝属艰迍，累从行幸。思贤才以佐辅，知臣下之勤劳，庻绩伊凝，颇资内助。永念顷筐之志，且懐求劒之情。崇位长秋，永怀盛典。矧惟元子，贞我万▯，稽以旧章，是宜从贵。今遣摄太尉某官某持节册命，尔为皇后。呜呼！敬哉！王教之端，始于内范；风美闗睢之化，雅咏思齐之德。防懈厥位，忝于前修；克念有终，庻无咎悔。奉承休命，可不慎欤。」钱珝册淑妃为皇后文曰：「皇帝若曰：惟王法天，惟后象地，统理之道，相须而成。乗阳虽系乎昭垂，养物必归于厚载。惟处大伦而克正，与元化而同光。上赞君临，旁资妇顺，逺征百代，咸本六经；而礼旷累朝，位虚中壸。严禋怵惕，玉齍无所；进之人内，令寂寥；彤管有不书之史。兴废之重，作配实难。咨尔淑妃何氏，柔既可观，俭皆中度。外言防入，懿则自成。处闲房而椒亦蜚声，御众妾而木能逮下。洎▯家多难，辅佐克勤，每见求衣。」未尝安寝，先知旰食，不视晨脩，欲齐京室之贤，防慕长秋之盛，劳谦之报，降福是宜。乃顾皇储，仍因子贵，公卿来讲▯筮，斯从实上帝之所嘉，讵朕心之可抑？今遣某官某持节册尔为皇后。于戏！极位正名，居尊齐礼，典一申而百神听，礼一行而万国欢。惧恐可以保其名，斋荘可以守其位，往司阴教，以永天休。宋册皇后内制，皇帝若曰：天地定位，阴阳相成人道，贯之以纲大伦，后德配之以熈内治。圣人有以端其本也，故造舟之迎，言乎备；诗人有以美其化也，故周南之风，着乎始。粤朕冲昧，只若丕搆，深惟承荷之重，辅佐攸艰，用简纳贤，明协于神人之望。

咨尔赠尚书令冀王配享太祖庙庭，曹彬孙女，惟乃祖克有武力，勤劳王家，保勲不伐，飨厥终庆，教流后昆，薰然慈和，祥善凭积，生此邦媛。其渐积醇醲，发闻馨香，所从来逺矣。起居祖习，不待姆师之训，风容矩度，自为宗党之宪。长秋旷位，阴教未序，咨求训范，统正六列。宗公鼎臣诵言于朝，愿即嘉时，聿申典礼。朕以春秋之义，必娶大国挚畴之家，乃称福耦，谋及泰筮，聘以谷圭，惟吉之従。有命既集，今遣使工部尚书同平章事李廸，副使户部侍郎参知政事王随，持节册命尔为皇后。钦哉！夫惟肃恭可以事上，夫惟谦裕可以接下，泰而能约，则骄弗至；动而慎思，则悔弗萌。懋乃后德，修乃嫔职，奉承宗庙，仪刑家国，永绥无疆之祚，不其韪欤？王安石册皇后文曰：皇帝若曰：自昔有天下，必择建厥配，以承宗庙，以御家▯。肆朕受命，奉循前烈，考慎册典，以祈协于神民。咨尔向氏，懿柔淑恭，旧有显闻。肇功惟祖，弼亮帝室，流德之泽，覃延后嗣，是产硕媛。比贤姜任，越朕初载来嫔藩邸，盥馈在中，率礼无违，以至嗣服，只承内事，斋明夙夜，防有旷失。宜崇位号，表正宫庭。今遣摄太尉行尚书刑部侍郎东平郡开国公王珪持节册命尔为皇后。夫惟兴▯，厘厥士女，咸自内始，达于四海。朕克勤，人用弗怠；朕克俭，人用弗奢；朕克正，人用无敢侧颇僻。尔勤相朕，乃济登兹。于戏！匪初惟艰，惟慎厥终。其忱念兹，朕以永享天禄，尔亦豫有无疆之福。岂不韪哉？欧阳修尊皇太后册文曰：嗣皇帝臣某谨稽首再拜言曰：臣闻昔者明王之以孝治天下者，非家至而户见也，盖有要道焉。推所以行于已者为天下率，尽所以奉其亲者为天下先，则四海靡然而成风矣。洪惟有宋受命造▯，百年四圣，而小子获承之，以继我仁考之遗休余烈。方与羣公卿士夙夜以思勉其不逮，庶几如我仁考付畀之意，以申罔极欲报之心。此固栗栗只惧，不敢遑寜者也。顾惟眇末之质，提携鞠育，仁慈咻煦，至于有成。自我圣母嗣位之始，哀迷在疚，而忧勤艰难，一日万务，协和绥靖，保佑扶持，功施▯家。亦惟我圣母，永惟至恩大德，无物可称。是以稽参典礼，率吁羣心，合志一辞，恳恳惓惓，不胜大愿。谨遣摄太尉具官韩琦，司徒具官胡宿，奉玉册金宝上尊表曰：皇太后，恭惟皇太后圣善明哲，柔闲静专。粤自正位中宫，内助先帝，阴礼修而教行，俭德着而下化，遂及万国。先于正家，逮夫玉几受遗，遭时多难，勉狥勤请，权同听决。而明识逺虑，动怀谦畏，深鉴汉家母后之失，讫不践于外朝。及归政冲人，合于易之进退不失其正之圣，是惟全节钜美，固已超出前古而垂法后世。

宜乎盛烈播于声诗，尊名光于典册。惟末小子获奉温凊。呜呼！殚九州之富以为养，未足尽于孝心；享万夀之福而无疆期，永承于慈训。元至元三年三月册皇后文曰：帝王之道，齐其家而天下平，风教所基，正乎位而人伦厚。爰择配以承宗事，若稽古以率典常。咨尔鸿吉哩氏，淑哲温恭，齐庄贞一，属选贤于中壸，躬受。命于慈闱，勗帅来嫔，蹈榘仪之有度，动容中礼，谨夙夜以无违。兹表式于宫庭，宜推崇其位号。乃蠲吉旦，庸举彞章，遣摄太尉某持节，授以玉册宝章，命尔为皇后。于戏！干施坤成，克顺成于四序，日明月俪，久照临于万方。朕欲跻世于乂安，尔其助予之德化，共御亨嘉之运，益延昌炽之期。勉尔徽章，聿脩内治。原表《魏▯嘏请立贵嫔为皇后表》曰：有虞始德，观化妫汭；夏后创业，啓作涂山。咸以淑哲垂之典颂。伏惟贵嫔诞秀令族，禀贞髙胄，应髙明之量，兼圣善之行。金玺未授，而玉瑞先显，表赞天休，昭隆后祚。贞侔先典，告逾往训，而犹濳光未即皇统，进违二仪烟煴之徳，退阙悬象兼曜之仪。羣僚百辟所以竦伫。陛下钦若天秩，只赞帝祉，夙崇盛礼，俾君万国，则六合承风，天下幸甚。増《唐常衮贺册皇太后表》曰：臣某言，伏见八月二十六日制册上皇太后尊号，凡在生灵不胜庆幸。臣闻天地之因所固者本，圣人之德无加于孝。故绍休以受命，荣号以归尊。是用庆善奉慈，因亲教爱也。伏以皇太后法象太极，是生两仪，光照上元，以母万物。涂山降瑞，华渚呈符，照临典礼，示天人之庆，范裁成风化，表戚属之宗师。《诗》云：「思齐太任，文王以圣。」则知祚我仁庆，诞兴睿哲，穆穆明明，有自来矣。伏惟陛下以皇道还淳，以文明致理，行三代之典教，备两汉之威仪。逾年改元，谒告清庙，永言配命，殷荐圜丘。大孝通于神明，至化被于寰宇。瞻恋慈训，尚未遑安，防奉徽章以崇位号，严恭前殿，陈布外朝。万国在庭，千官执礼，冕旒端拱，翼翼烝烝。候金册以拜兴，承瑞宝而俯受。圣理之致，其道大光，朝野同欢，臣妾有恃。言念旧党，遂及姻聮，褒德以殊荣，推恩以序进。华胄増贵，外家益尊，固可以感动灵祗，怀服遐迩，岂止德教加于百姓，仁厚及于九族而已。宜其焕列青史，昭播鸿猷，亿万斯年，以承多福。《刘禹锡庆贺表》曰：臣某言，伏见制书以二月二十五日册立皇太后，盛礼毕陈，德音逺被。一人有庆，万国同欢。伏以皇太后禀灵作合，诞圣表祥，徽号极域中之尊，至仁为天下之母。陛下君临有国，子道无违，长乐宫中，永献南山之寿，濯龙门上，再▯东汉之风。率土臣子不胜欢忭。

宋王安石《贺册皇后表》曰：寖盛之礼，发于宫闱；驩康之声，播于寰海。恭惟陛下，仿古之宪，刑家以身，乃资妇徳之良，俾贰坤仪之政。盖关睢之求淑女，以无险陂私谒之心；鸡鸣之得贤妃，则有儆戒相成之道。于以求助，不专为恩。臣生逢明时，切观盛事，祝圣人之多子，輙慕尧封；思令德以式歌，岂慙周雅？原魏曹植《上卞太后诔表》曰：大行皇太后，资珅元之性，体载物之仁，齐美姜嫄，等德任姒，佐政内朝，惠加四海，草木荷恩，含气受润，庶钟元吉，永膺万祚。何图一旦，早弃明朝，背絶臣庻，悲痛靡告。臣闻铭以述德，诔尚及哀。臣以冒越谅闇之礼，作诔一篇，知不足赞扬，明明贵以展臣蓼莪之思，忧荒情散，不足观采。晋左九嫔《上元皇后诔表》曰：伏惟圣善，宣慈仁洽六宫，含▯光大，德润四海。妾闻之前志，卑不诔尊，少不诔长。▯防臣也，而诔汉后；班固子也，而诔其父，皆以述▯景仁，显之竹帛，岂所谓三代不同礼，随时而作者乎？原论《后汉书·皇后纪》论曰：周礼，后正位宫闱，同体天王，夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇知丧祭、賔客，女御序于王之燕寝，颁官分务，各有典司。女史彤管，记功书过，居有保阿之训，动有环佩之响，进贤才以辅佐君子，哀窈窕而不淫其色，所以能宣述阴化，修成内则。秦幷天下，多自骄大，官备七国爵，列八品。汉兴，因循而妇制莫厘，高祖帷薄不修，孝文衽席无辨，而选纳尚简，饰玩少华。自武、元之后，世増淫费，至乃掖庭三千，増级十四。及光武中兴，斲雕为朴，六宫称号，唯后、贵人，贵人金印紫绶，又置美人、宫人、采女三等。明帝聿遵先防，宫教颇修，登建嫔后，必先令德，内无出阃之言，权无私溺之授，可谓矫其弊矣。孝章以下，渐用色授，恩隆好合，遂忘淄【一作灾】蠧。自古虽主幼时艰，王家多衅，委成冢宰，未有专任妇人断割重噐。唯秦芊太后始摄政事，故穰侯权重于昭王，家富于嬴国。汉仍其谬，知患莫改。东京皇统屡絶，权归女主，外立者四，帝临朝者六，宫莫不定防帷帟，委事父兄，贪孩童以久其政，抑明贤以专其威，任重道悠，利深祸速，身犯雾露于云台之上，家婴缧絏于圄犴之下，陻灭连踵，倾辀继路，而赴蹈不息，焦烂为期，终乃陵夷大运，沦亡神宝，诗书所叹，略同一揆。

灵命原文：王初载天作之合，在洽之阳，在渭之涘【并毛诗】离艮为后【春秋】水灵是辅【曹植】河间有竒女【汉书】元城有圣女【详▯聚总载】有贵人之气【列女传】有光景之祥【详▯聚总载】黄云盖之【春秋】嘉澍沾渥【东观】黄云满室【魏武】紫气属天【汉书】披手得玉钩【列女▯】玉衣覆其上【魏志】梦飞▯着身【详▯聚总载】梦扪天仰嗽【详▯聚总载】歌曰白狐【吕氏春秋】防曰铜马【晋阳秋】释箸叹息，▯筮并从【东▯北堂书钞】増门无强荫【宋书废帝江后讳简珪太始五年太宗访求太子妃而雅信小数名家女多不合后弱小门无强荫以卜筮最吉为太子纳焉】水濵祓除【梁髙祖后郗氏母浔阳公主生后有赤光照室内器物尽明家人皆怪之巫言此女光彩照室异常有妨乃于水濵祓除之太平御览】金柱擎天【辽钦哀皇后萧氏母尝梦金柱擎天后独能升异之】黄衣入室【金昭】【圣皇后刘氏，辽阳人。天眷九年九月夜，后家若见有黄衣女子入其母室中者，俄顷后生】庆云见日侧【续文献通考曰：金章宗钦懐皇后富察氏，大定二十三年，章宗为金源郡王，行纳采礼，世宗遣近侍赐金银廐马，重防拜命间，防云见于日侧，观者异之】瓠芦中有月【太平御览曰：北齐书武城皇后胡氏，安定胡延之女，母初怀孕，有僧过其门曰：此宅瓠芦中有月，既而生后】论四后妃【洪氏容斋随笔曰：左▯载郑文公之子十余人，其母皆贵胄，而子多不得其死，惟贱妾燕姞生穆公，独继文有国。薄姬入汉王宫，嵗余不得幸，其所善管夫人赵子儿为言于王，即召幸之，嵗中生文帝，自有子后希见。及吕后幽诸幸姬不得出宫，而薄氐以希见故得从子之，代后为太后。景帝召程姬，姬有所避，饰侍者唐儿使夜往上，醉不知而幸之，生长沙王发，以母贫无宠，故王早湿贫。国汉宗室十有余万人，而中兴炎作，成四百年之基者，发之五世孙光武也。元帝为太子所爱，司马良娣死，皇后择后宫家人子五人，令长御问所欲，太子殊无意于五人者，彊应曰：此中一人可。时政君坐近太子，又独衣绛缘，长御即以政君送太子，一幸生。成帝有子，后希复进见，然歴汉四世为天下母，六十余载。观此四后妃者，承恩有限，而光华啓佑，与同辈辽絶。政君遂为先汉之祸，夭之所命，其亦各有数乎】

灵感原梦龙据胷【汉书】　梦龙枕膝【晋中兴书】　梦帝谓己余生而子曰虞【春秋】　梦髙祖谓己生子可名为彘【汉武故事】　梦人感己【河图】　梦庭产棘【周书】　胷拆生禹【世纪】　石破生啓【淮南子】　丹蛇入紫宫　青鸟集台上【汉书】　羣燕衔土【前汉外戚▯】　暴风▯尘【史记】　发冢无尸【汉武故事】　开椁火出【汉武北堂书钞】　増撚钱【宋光献曹后在家时与羣女撚钱为戏后一钱旋转盘中三日方止】　待康【天中记曰宋髙宗吴后父尝梦至一亭扁曰待康旁植芍药独放一花妍丽可爱花下白羊一寤而异之及生后年十四髙宗为康王被选入宫】　坠钗卜完【宋史曰李宸妃眞宗时为司寝有娠从帝临砌台玉钗坠妃恶之帝心卜钗完当为男子钗果不毁已而生仁宗】　一爪先折【陈书曰髙祖宣皇后张氏美容仪手爪长五寸红白色每有期年之服则一爪先折】　兔栖其上【齐书曰髙昭刘皇后▯泰安陵工始下锸有白兔跳起寻之不得及坟成兔还栖其上】　但有衣履【列仙传曰钩弋夫人既殡而杳数月昭帝即位更▯之棺空但有衣镬】　此眞吾夫【北齐髙欢娄后讳昭君少明悟强族聘之并不肯行及见神武于城上执役惊曰此真吾夫也乃使侍者通意父母不得已许之】不为庸人妇【后燕录曰慕容垂皇后段氏字元妃光禄大夫仪女少而婉恵有莭采尝谓妹】【季妃曰：「我终不能为庸人之妻。」季妃曰：「妹亦不为庸人之妇。」邻人闻而笑之。内黄人张定善相人，见仪二女，大惊曰：「君家天兴，皆由二女。」仪深异之。至年二十余而不嫁，垂称燕王纳元妃为继室，范阳王德亦聘季妃。姊妹皆为后，卒如其志】

临朝原太后临朝【前汉髙皇后纪】太后摄政【东观】太后临朝省庶狱【汉书】天子幼冲摄万几，临朝称制【晋中兴书】专制朝事【汉书】内摄时政，外怀戎狄【东观】临朝摄政以宁天下【晋中兴书】闺房之礼，天下之重，脩济大艰【汉书】居危能重【汉南记】内建鸿基，外糺王慝【汉序】蕃国亲睦，逺近欣服【北堂书钞】増妇人与政【三国志魏文帝诏曰：妇人与政，乱之本也，自后羣臣不得奏事太后，后世有违者，天下共诛之】抱帝临轩【合璧事▯曰：晋康帝崩，穆帝即位，时年二歳，皇太后设白纱帏于太极殿，抱帝临轩】不御正衙【宋史曰：宣仁髙太后垂帘，有司请循天圣故事御殿，又请受册宝，后曰：母后当阳，非国家美事，况天子正衙，岂所当御，就崇正足矣】诏删遗诰【又曰：仁宗朝章献刘太后遗诰，尊杨太后为皇太后，居宫中与皇帝同议军国事，閤门趣百官贺，御史中丞蔡齐目台吏毋追班，乃入白执政曰：上春秋长，习知天下情伪，令始亲政事，岂宜使女后相继称制乎，乃诏删去遗诰中同议军国事语】

德行原厚德载物，至柔而刚，至静而方【并易】德冠后宫【列女▯】德着闺房【汉书】贤而有德【列女传】维德之行【毛诗】脩德之劳【邓后】德参姜任【汉书】德侔二南【魏书】以色亲，以德固【列传】美于色，厚于德【列传】婉嫕有节操【前汉书】婉嫕有节行【陈思】婉嫕慈孝，婉顺慈仁【汉纪】矢心柔顺，惠心渊塞【晋中兴书】清净专一，端一诚庄【列女传】训正后宫，嫔御有序【并列女▯】性少好学【汉书】而无险诐【诗】不欣小数，不好淫事，但当谢过【汉书】克己求愆【汉书】属以妇德，而不忘，付之以正而不衰【吕氏春秋】辅佐君子【诗】以匡主上，执策授亲【汉书】属以辅上【汉书】佐定天下【汉书】太姒嗣徽音，则百斯男，缵女维莘，长子维行【并毛诗北堂书钞】増后妃专夕，配以德升【天中记】辅成君德，燮理阴政【合璧事▯】宫中化其德，莫不柔雍【唐顺宗王皇后唐书】女中尧舜【翰苑新书曰宋宣仁太后垂帘日登用一时耆旧复祖宗法人以为女中尧舜】今世任姒【又曰章献刘太后尝手书赐辅臣谕以临朝愿治之意一时臣僚敬畏皆曰今世之任姒也】周南樛木之德【彚苑详注曰明成祖仁孝皇后徐氏中山王逹女也帝初之国北平后理内政宫中肃然而和厚逮下有周南樛禾之德】

母仪原有母仪之德【后汉郭皇后纪曰：后虽王家女，而好礼节俭，有母仪之德】思齐太任，文王之母；思媚周姜，京室之妇【毛诗】厯汉四世，为天下母【前汉】立而不诐，坐而不差【大戴礼】诲以正道，独明敎训；敎训以善，训啓有力【世纪】化导三子，皆成贤德【列女▯】敎诸小王，试其诵论【列女传北堂书钞】増抚视甚至【宋史曰：季宸妃生仁宗，章献以为己子，与杨淑妃抚视甚至】抚育甚厚【又曰：太宗李皇后恭谨庄肃，抚育诸子及嫔御甚厚】拊鞠周尽【又曰：英宗方四歳，育檗中，曹后拊鞠周尽】自至屏扆【又曰：神宗致极诚孝，所以承迎娱悦，无所不尽，从行登翫，每先后扶掖，而太皇太后曹氏亦慈爱天至，或退朝稍晚，必自至屏扆▯曯间，亲持膳饮以食帝】民间疾苦，必以告【又曰：神宗一日至后所，后曰：吾昔闻民间疾苦，必以告仁宗，因赦行之，今亦当尔。帝曰：今无他事。后曰：吾闻民间甚苦，青苗助役宜罢之。安石诚有才学，然怨之者众。帝欲爱惜保全之，不若暂出之于外。帝悚听，随欲止，复为安石所持，遂不果】喜见于色【又曰：钦圣向太后徽宗初政，闻賔召故老寛徭息兵、爱民崇俭之举，则喜见于色】两宫给使【又曰：髙宗韦太后还国，居慈宁宫，尝谓上曰：两宫给使宜令通用，不则有彼我之分，而佞人间言易以入也】外庭非所当预【又曰：时未立皇后，髙宗请太后降手书，太后曰：我但知家事，外庭非所当预。将行册命，承平典礼悉能记之】责太子过【续文献通考曰：金宣宗明恵皇后，王皇后之姊也。后性端严，哀宗为皇太子有过，尚切责之。及即位，始免槚楚。或告荆王谋不轨，议狱已决，后谓帝曰：汝止一兄，奈何欲以谗言杀之耶？立趣赦出涕。泣慰抚】

孝悌原婉顺慈孝性体慈惠【汉记】亲奉供养【汉书】躬执馈馔【汉书】奉事长乐宫，下至侍御皆得欢心。脩序妇道【晋中兴书】定省晨昏，终无懈倦。耆敬色养，朝夕不违。侍亲医药，垂涕昼夜【并汉书】朝望幄座，悲喜感动【魏书】供养长乐宫【汉许皇后】亲奉定省，不避寒暑【汉纪】大化妇道【晋中兴书】不亲医泣流离【汉纪】不得定省，昼夜泣涕【魏书】哭声不絶，饮不入口【汉记】疏食骨立，失亲数十年，言及未尝不流涕，白首未尝不怆然泣涕【汉记】后承兄姊恩情，契敬甚笃。十四丧兄，悲哀过制【魏略北堂书钞】増奉案上食【太平御览曰：汉宣许皇后五日一朝皇太后，亲奉案上食以妇道供养】怡谨尽孝【唐书曰：髙祖窦后侍元贞太后羸老有疾，而性素严，诸姒娣皆畏，莫敢进，后事之独怡谨尽孝，或淹月不释衣履】尽孝谨承【又曰：太宗长孙皇后尽孝事髙祖，谨承诸妃，消释嫌猜】得其欢心【宋史曰：太祖孝明王皇后尝服寛衣佐御膳，事杜太后得欢心】宫不居东【又曰：哲宗立，尊向氏为皇太后，宣仁命葺庆寿故宫以居后，后辞曰：安有姑居西而妇居东，凟上下之分，卒不从】毁瘠骨立【又曰：钦慈陈皇后生徽宗，进美人，神宗崩守陵殿，思顾旧恩，毁瘠骨立】身承起居【又曰：髙宗时，显仁太后性严肃，吴后身承起居，顺适其意】

慈仁原简狄敦仁励翼【见列女传契母颂】太后慈仁，子孙頼福力【汉纪】狱讼相引，承间为言【列女传北堂书钞】増徐为开治【唐书曰：长孙后后庭有被罪者，必助帝怒，请绳治，俟意解，徐为开治，终不令有寃】辍所御药【又曰：媵侍疾病，长孙后辍所御饮药资之下，怀其仁】抚下有恩【又曰：明皇王皇后抚下有恩，终无肯谮短者】仁慈御下【宋太祖王皇后】谦约惠下【眞宗郭皇后，俱出宋史】

率礼原由礼，动与礼合【汉纪】仁和有礼【晋中兴书】尊敬师傅【诗小序北堂书钞】増矜尚礼法【唐长孙后】动循礼则【太平御览曰：睿宗皇后窦氏姿容婉顺，动循礼则】治家严毅有礼法【宋杜太后】温柔恭愼，动以礼法【太祖贺皇后】柔顺好礼【太祖贺皇后并宋史】元裕宗后【元史皇后传曰：裕宗皇后库库楞鸿吉哩氏，生顺宗、成宗。先是世祖出猎道渴，止一帐房，见女子缉驼茸。世祖从觅马湩，女子曰：“马湩有之，但我父母诸兄不在我，女子难以与汝。”及父母归，始出马湩饮世祖。世祖既去，叹曰：“得此等女子为人家妇，岂不美耶？”遂纳为太子妃。妃性孝谨，善事中宫，世祖毎称之为贤德媳妇。成宗立，尊为皇太后】

早慧原十歳干理【后汉马皇后】九歳喜书【魏志】六歳能书【后汉窦皇后】九歳诵《论语【后汉梁皇后】剃发额伤，虽痛不言【东观】以谷赈给，广为恩惠【魏甄皇后《北堂书钞】増八歳诵《诗》《论》，特精爽【晋书曰：文明皇后王肃女，秉德清眞，体行纯和，八歳诵《诗》《论》，特精爽】少有德行，智识过人【晋宣帝张后】生自华宗，幼而明慧【太平御览》曰：夏侯太妃，晋元帝女也，妃生自华宗，幼而明慧，元帝立，称皇太妃，初有防云：铜马入海，建业期，太妃小字铜环，而元帝中兴于江左焉】书传一过不忘【唐书》曰：髙祖窦后读《女诚》《列女》等传，一过輙不忘】慧中而辨迎意傅合【肃宗张良娣唐书】

诫节原周宣尝晏起，姜后待罪【列女传】汉明幸离宫，马后陈戒【列女传】当熊而立【前汉外戚传】投火而死【列女传】祸至共死【魏书】与尔俱死【汉书北堂书钞】増舆疾以从【唐书曰：长孙后从幸九成宫，方属疾，会柴绍等急变闻，帝甲而起，后舆疾以从，宫司誎止，后曰：「上震惊，吾何自安】夕次寝前【又曰：肃宗北趣灵武，时军衞单薄，夕次良娣必寝前，太子曰：「暮夜可虞，且捍贼非妇人事，宜少戒」，对曰：「方多事，若仓卒，妾自当之，殿下可徐为计】闭閤拥持【宋史曰：仁宗时衞卒数人作乱，夜越屋叩寝殿，皇后曹氏闻变，遽起，帝欲出，后闭閤拥持，趣呼都知王守忠使引兵入，贼伤宫嫔殿下，声彻帝所，宦者以乳妪殴小女子给奏，后叱之曰：「贼在近，杀人敢妄言耶」，后度贼必纵火，阴遣人挈水踵其后，果举炬焚帘之，随灭之，是夕所遣宦侍，后皆亲剪其发，谕以明日行赏，以此为验，故争尽死力，贼即擒灭】我当自勉【续文献通考曰：金世宗后乌凌阿氏，世宗时在济南，海陵召之来中都，后曰：「我不行，上必杀王，我当自勉，不以相累」，至良乡自杀，大定二年追册为昭德皇后，世宗终身不立后】

明贤原并以贤明流芳世世【魏书】娥皇聪明，有防髙明【列女传】质行聪明【列女▯】后性敏给，少而明达，聪叡天资，周密畏愼。原事得情，不敢隐情，时有所问，对无遗失。有所不安，明陈其故，进心德适，人事脩备【并东观】怒不变容，喜不失正【魏志】脱簪待罪，后庭辞辇【前汉外戚传】防被而谢【汉书】离宫观画【曹植】▯神有知，不受不臣之愬；如其无知，愬之何益【汉外戚传北堂书钞】増密谏周主【唐书曰：髙祖窦后，周武帝甥也。帝爱之，养宫中。时北国女为后，无宠。后密谏曰：吾国末靖，彼且强，愿抑情抚接，以取合从，则江南关东不我梗。武帝嘉纳。长孙晟与兄职闻之曰：此明睿人，必有竒子，故以女妻太宗也】固问不对【又曰：太宗尝与后言天下事，辞曰：牝鸡司晨，家之穷也，可乎？固要之，讫不对】愀然不乐【宋史曰：太祖即位，拜太后堂上，众皆贺。太后愀然不乐。左右进曰：臣闻母以子贵，今子为天子，何为不乐？太后曰：吾闻为君难，天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；茍或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也】得贤内助【又宣仁语哲宗曰：得贤内助，非细事也】严明端重【续文献通考曰：辽世宗后甄氏，严明端重，风神闲雅】

谦让原谦让恭俭【列▯】谦让日崇【东观】谦退让位，委去至尊；恭谨接物，先人后已【汉书】恭让着于幽微，至行显于不言【魏志】心每自退【列▯】弥自抑损【魏志】以尊事卑，终能劳苦【列传】苦心曲体，劳谦至甚【汉书】自省不任粢盛之事，诚不足充女教之任【魏文昭甄皇后表】内有进贤之志，而无嫉妒之心。不妒忌，思贤才，下逮众妾，荐达左右【后汉明德马皇后】参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之，则百斯男，子孙众多【并毛诗北堂书钞】増尊位退让【太平】【御览曰：汉光武隂皇后，帝以后性寛仁，宜母天下，欲授以尊位，輙退譲，以郭氏有子，终不肯当，乃立郭皇后。后皇后废，始立为后】谦卑自守，世以为贤【又曰：隋文帝独孤皇后，姊为周明帝后，长女为周宣帝后，贵戚之贵，莫与为比，而后每谦卑自守，世以为贤】容止端丽，性无骄傲【又曰：肃宗皇后吴氏，容止端丽，性无骄傲，宠遇益隆，明年生代宗】岂胜大恩【宋史曰：仁宗即位，尊杨淑妃为太后，以有护视功，尝召其侄见禁中，欲授以诸司副使，后辞曰：「小儿岂胜天恩，小官可也】恩泽皆弗陈请【又曰：徽宗立郑氏为皇后，恩泽皆弗陈请，族子居中在伛府，后奏外戚不】

【当预朝政】

节俭原恭俭节用，雅性俭节。吾万乘主，欲身率众【东观】吾行俭日久，不能为奢【魏书】车服节俭【前汉许皇后】眉不施黛，装不务饰【东观】袍极麤疎【汉书】厨无异膳，常衣大练【明德马后】身衣大帛【汉书】食不求饱，膳不求珍【东观】左右菜食，金银器珠之物悉禁断之【汉书】主衣细缟，讁不得赐【北堂书钞】増躬御缦缯【太平御览曰：后魏文成冯皇后性俭素，不好华饰，躬御缦缯而已】但给装具【宋史曰：眞宗郭皇后性恶奢靡，兄子出嫁欲祈恩赉，但出装具给之而已】月供千缗【又曰：隆祐孟太后节俭谦谨，有司月供千缗而止】改制旧冠【又曰：徽宗政和元年册贵妃郑氏为后，将受册有司创制冠服，后言国用未足，冠珠多赏，请命工改制妃时旧冠，又乞罢黄麾仗、小驾卤簿等仪从之】减膳羊服澣濯【又曰：孝宗谢皇后性俭慈，减膳羊，每食必先以进御，服澣濯，衣有数年不易者，弟渊授武翼郎，后尝戒之曰：主上化行恭俭，吾亦躬服澣濯，尔宜崇谦抑，逺骄侈】易令涂金【又曰：幸太后性节俭，有司进金唾壶，易令用涂金】

勤劳原旦夕勤劳【太姒】夙夜战兢【后汉邓皇后】至于忧勤，采采卷耳不盈顷筐【并毛诗】无衣韈【北堂书钞】増缝战士衣【太平御览曰：产子三日，缝战士衣，肃宗张皇后事】种谷亲蚕【宋史曰：仁宗曹皇后性慈俭，重稼穑，常于檗苑种谷亲蚕】洁除【续文献通考曰：辽景宗睿知皇后萧氏，讳绰，宰相思温女，早慧，思温尝观诸女扫地，惟后洁除，喜曰：此女必能成家】

诫愼原太后慎谨，皇后素谨朴，未曽私语【东观】夙夜矜矜【汉书】无令干乱吏治【汉记】惧有见私之讥【魏书北堂书钞】増谨畏【唐书曰：顺宗王皇后谨畏，深抑外家，无毫丝假贷，训励内职，有舌后妃风】黙处【宋史曰：李宸妃生仁宗，太后以为己子，及即位，妃黙处先朝嫔御中，未尝自异】不少假借【又曰：章献称制，号令严明，左右近习不少假借，宫闱间罔改作，内外赐于有节，柴氏、李氏二公主入见犹服发鬀，太后曰：姑老矣，命左右赐以珠玑帕首，时润王元份妇安国夫人李氏老发且落，见太后亦请帕首，太后曰：大长公主，皇帝女，先帝诸妹也，若赵家老妇，宁可比耶旧赐大臣茶有龙凤饰，太后曰：此岂人臣可得，命有司别制赐之赐族人御食必易以扣器，曰：尚方器，勿使入吾家也侍者见仁宗左右簪珥珍丽，欲效之，太后戒曰：彼皇帝嫔御饰也，汝安得学】非所当留【又曰：光献曹太后春秋髙，弟佾亦老，帝为请乃许入谒，因偕诣后閤，少焉帝先起，令佾得仲亲亲意后辽曰：此非汝所当得留，趣遣出】止夫人入观【又曰：上元灯宴，后母当入观，髙后止之曰：夫人登楼上必加礼，是由吾故而越典制于心殊不安，但令赐之灯烛，遂歳以为常】

刚正原为人刚义【汉书】辟除嫉妒，冒絮提文帝【史记】防士收尚书【东观】不可以我故坏国法，每见外亲不假顔色【魏书】外戚战栗，百寮肃然【汉记北堂书钞】増严整有礼法，家庭肃然【萧道成刘后事】进止详闲，辞色不挠【太平御览曰：后周宣帝杨后，隋文帝长女，帝昏暴滋甚，喜怒乖度，尝谴后欲加之罪，后进止详闲，辞色不挠，及帝崩，嗣主幼冲，后知父有异图，意颇不平，形于顔色，泊行禅代，愤惋愈甚，隋文帝内甚愧之，开皇六年封为乐平公主，后又议夺其志，后誓不许，乃止】肃清禁掖【宋史曰：仁宗衞卒越宫之变，閤内妾与贼乱，当诛，祈哀幸姬，姬言之，帝贷其死，曹后固诣诛之，曰：不如是无以肃凊禁掖，卒诛之】

游幸原巡狩四郊，见孤寡【前汉元后】祓于灞上，遵灞祓除，校猎上兰【并汉书】蚕于濯龙【东观】春幸茧馆，夏游御宿，秋望昆明，冬饮飞羽【并汉书北堂书钞】増游防和歌【太平御览曰：后魏冯太后与髙祖幸灵泉池，燕羣臣及蕃国使臣诸方渠师，各令为其方舞。髙祖率羣臣上寿，太后欣然自歌，髙祖亦和歌，遂命羣臣各言其志，于是和歌者凡九十人】为之罢行【唐书曰：武后幸玉泉祠，以道险欲御腰舆，王琳时平章事，奏言昔张猛谏汉元帝乘船危就桥安，今山阿危峭，隥道曲狭，比于楼船又复甚危，陛下奈何轻践畏▯，后为之罢行】徧问所过守臣治状【宋史曰：隆祐太后归自防州，髙宗亲迎于行宫，门下徧问所过守臣治状】

艺学原诵《易经》，习《诗》《论【续汉书】诵《孝经》，治《韩诗》，好《黄帝》《老子》之言【并汉书】解《黄帝素女》之书【汉元后】听言视论，摘发其要【汉记】诸兄读书，难问其意，博览五经传记，博览前世成败，时号诸生【后汉邓皇后】称女博士【魏甄皇后】聪慧才能【汉书】聪明才巧，善史书【前汉许皇后】甲夜占书丁夜尽毕【汉书】　治淮南音【春秋】　善造歌曲【汉书北堂书钞】増昼营女工夜诵书传【太平御览曰前赵录聪后刘氏殷小女字丽华尝昼营女】【工夜诵书，传传母止之，翫弥甚，与诸兄弟论经义，理防超然】渉猎经史，工书翰【又曰，陈后主后沈氏讳婺，华聪敏强记，渉猎经史，工书翰，张贵妃宠倾后宫，后澹然未尝有所忌怨，惟寻阅图史佛经，陈亡与后主俱入长安，及后主薨，后自为哀词，文甚酸楚】工为篇章，又善书【唐书曰，髙祖窦后工为篇章，规诫文有雅体，又善书，与髙祖书相杂，人不辨也】容栉不废书【又曰，长孙后观书，虽容栉不少废】援经史决事【宋史曰，仁宗曹后颇渉经史，多援以决事】能自制章奏【又曰，徽宗郑后好观书，能自制章奏】堂曰贤志【又曰，髙宗吴后尝绘古烈女图，置座右为鉴，又取诗序之义，扁其堂曰贤志】过目不忘【续文献通考曰，金显宗刘后过目不忘，读书经旬日终卷】

容仪原容仪照曜，絶异【汉纪】珪璋特异，令仪淑美【晋中兴书】姿色殊絶【汉武】令色卓絶【汉记】姿色甚伟【列传】顔色非凡【魏略】姿容有异【汉书】惠而有色【世说】李夫人妙丽善舞，窦皇后有容貌才能【北堂书钞】増成汤骨法【汉邓后相者见之曰】【此成汤骨法也，详前▯函】四起大▯【太平御览曰：汉马后方口美发，为四起大▯】婉娈才色，美映椒房【又曰：晋武帝杨后讳芷，字季兰，太▯骏女，婉娈才色，美映椒房】善丰仪，进止如珪璋【前赵刘聪后刘氏】垂手过膝，发与身齐【又曰：刘曜后刘氏，垂手过膝，发与身齐，姿德才色迈于列后】明艶冠后庭【哲宗刘后】以姿容选入宫【宁宗杨后，并宋史】

恩宠原宠之专房，贵倾后宫【前汉外戚传】遂见宠异【汉书】姬妾莫比【汉书】同舆【晋阳秋】共博【魏志】金屋【汉武】玉阶【汉书】舍为椒风以配椒房【汉书】进思令美乃作赋颂【汉书北堂】【书钞】増特承宠异，渐承恩宠【太平御览】最见宠答【唐宣帝鼂后】恩答厚甚【唐书曰昭宗何后婉丽多智恩答甚厚】有盛宠【宋哲宗刘后】亢宠【宋史曰徽宗王后性恭俭时郑王二妃方亢宠后待之均平】宠遇日至【髙宗】【吴后】帝颇念之【又曰：仁宗既废郭后，居长宁宫，帝颇念之，遣使存问，赐以乐府，后和答之辞甚凄惋。帝尝密令召入，后曰：“若再见召，须百官立班受册，方可属。”小疾暴薨】

嬖防原擅宠骄贵【汉书】有宠骄妒，用心邪僻，佞谄邪媚。厥貌惟妖，厥行惟诡。所与，贵之所憎诛之，美好。辞辨兴于奸轨，娇媚不顺，嫉妒后宫。王与同乗，帝方节饮，醉饱沈湎【列女▯曰：更始旣惰于政事，而韩夫人嗜酒淫色，日与更始醉饱沈湎】啼泣不食，佩劒带冠【妺喜】嗜酒淫游【并列传】妺喜好缯声，褒姒举烽火，桀旣无道，又重其荒【列女▯】纣旣无道，又重相谬。赫赫宗周，褒姒烕之【毛诗】是丧王国【璅语北堂书钞】増险妒容媚【孙权潘后】专寝当夕【大平御览曰：后魏孝文冯后入掖庚，以姿媚见爱幸，未几疾病，出为尼，帝独留念焉。歳余遣玺书劳问，遂迎赴洛阳。及至，宠爱过深，专宠当夕，宫人稀复进见，立为皇后】六刘之宠倾于后宫【前赵刘主聪事】见且泣【唐书曰：髙宗过佛庐，才人见且泣，帝感动，后亷知状，引内后宫以挠妃宠】内忌甚【又曰：武后姊韩国夫人蚤寡，出入禁中，一女国姝，帝皆宠之。韩国卒女，封魏国夫人，欲以备嫔职，难于后未决。后内忌甚，会封泰山，遂毒杀之】进食盒【宋史曰：光宗李后性妒悍，帝尝浣手暏宫人手白悦之，他日后遣人进食盒于帝，则宫人两手也。又黄贵妃有宠，因帝郊宿斋宫，后杀之，以暴疾闻，是夕风两天作，黄坛烛尽灭，不能成礼，帝疾由是増剧】

凶逆原巫蛊祝诅，防掷孕妇【见前白帖】絶太后膳，赐太子酒【晋阳秋】堕炭乃笑，溺死乃笑【并列女传】倾乱，左道【汉记】宗室所怨，海内之雠【汉书北堂书钞】増多驻东都【唐书曰：武后贼杀王皇后、萧民娣，频见二人为厉，故多驻东都】命笞其父【经济▯编曰：后唐晋王三夫人刘夫人最冇宠，其父成安人，以医卜为业，夫人幼时，晋将袁建封掠得之，入于王宫，性狡悍淫妒，从王在魏，父闻其贵，诣魏宫上谒，王召▯建封示之，建封曰：始得夫人时，有黄▯丈人防之，此是也，王以语夫人，夫人方与诸夫人争宠，以门第相髙，耻其家寒微，大怒曰：妾去家时略可记忆，妾父不幸死乱兵，妾守尸哭之而去，今何物田舍翁敢至此，命笞刘叟于宫门】

废黜原数怀怨怼，不可承宗庙；怀挟左道，不可母天下。遂下暴室【后汉伏皇后】废为庶人【晋阳秋】居长门宫【前汉陈后】处昭台宫【前汉书霍后】退就桂宫【前汉孝哀皇后】迁于桐宫。徙云林馆【霍后】徙居云台【后汉窦皇后】移司徒府【晋中兴书】赐死金墉城【晋阳秋】葬于臯门亭【后汉宋皇后北堂书钞】増追废为庶人【唐韦庶人】出居长宁宫【宋史曰：仁宗郭皇后时尚美人杨美人有宠，数与后忿争，一日尚氏于上前有侵后语，后不胜忿，批其颊，王自起救之，误批上颈，上大怒，后遂废，出居长宁宫，薨后追复】出居瑶华宫【又曰：哲宗孟后废居瑶华宫，后复尊为元祐太后】

御定渊鉴▯函卷五十七<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书