御定渊鉴类函卷三百四十六

御定渊鉴类函卷三百四十六

居处部七【堂　室斋】

堂一原《说文》曰：堂，殿也。《释名》曰：堂，犹堂堂，高显貎也。增又曰：古者为堂，自半以前虚之，谓堂；半以后实之，谓室。堂者，当也，谓当正向阳之屋。原《礼记》曰：堂上不趋，堂上接武，堂下布武【武，迹也】又曰：觐礼，天子不下堂而见诸侯，下堂而见诸侯，天子之失礼也，由夷王以下。又曰：天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。增《书》曰：若考作室，厥子乃弗肯堂，矧肯构？原《尚书大传》曰：天子之堂高九雉，诸侯七雉，伯子男五雉【雉，长三尺也】汉书》曰：玉堂在太液池南。《汉武故事》曰：玉堂去地十二丈，基阶皆用玉也。《管子》曰：今步者，一日百里之情，通堂上有事，一月而君不闻；步者十日千里之情，通堂下有事，十月而君不闻；步者百日万里之情，通门庭有事。期年而君不闻，此谓堂上逺于百里，堂下逺于千里，门庭逺于万里。庄子曰：「覆杯水于防堂之上，则芥爲之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。」楚辞曰：「鱼鳞屋兮龙堂。」论衡曰：「王者之堂。」墨子称：「尧舜堂髙三尺。」儒家以为卑下，假使之然，髙三尺之堂，蓂荚生于阶下，须临堂察之。起视堂下之荚，孰与悬日厯于扆，坐顾辄见之也。魏名臣奏有「翦吴堂」，水经注有「魏茅堂」。挚虞决疑要注曰：殿堂之上，惟天子居牀，其余皆幅席。席前设筵几，礼天子之殿，东西九筵，南北七筵，故曰度堂以筵，度室以几。晋宫阁名曰洛阳宫，有则百堂：螽斯堂、休征堂、延禄堂、承庆堂、仁寿堂、绥福堂、含芳堂、乐昌堂、椒华堂、芳音堂、永光堂。又曰：有尧母堂、永光堂、长寿堂。《风俗通》曰：殿堂象东井形，刻作芰菱。增《洛阳宫殿簿》曰：有九华、芳香、琴堂、百戏堂、徽音堂、承庆堂、昌福堂、嘉德堂、虚德堂、修成堂。又曰：洛阳有桃间堂、皇奈间堂、皇竹间堂、皇李间堂、皇鱼梁堂、皇醴泉堂、皇。

堂二原山川古今记》曰：永康县有缙云堂，黄帝錬丹处。费北有积弩堂，晋成帝作。《十洲记》曰：昆仑山有光碧之堂，西王母所居。《都城记》曰：郡国鲁城北有孔子学堂。増《拾遗记》曰：海人以龙骨为灯，献于燕昭王，王具灯坐于通灵堂。《原齐地记》曰：临淄城西门有古讲堂，基柱犹存，齐宣王修文学处也。増《吴地志》曰：鸡坡之侧，即春申君子为假君之殿也，后太守居数失火，故涂以雌黄，遂名黄堂。《书序》曰：鲁共王升孔子堂，闻金石丝竹之音。《拾遗记》曰：汉武息于延凉室，卧梦见李夫人授帝蘅芜之香，帝惊起而香气犹着衣枕，歴日不歇，帝改延凉室为遗芬梦堂。《原华阳国志》曰：文翁立讲堂，作石室，一曰玉堂，在城南，初堂遇火，太守更修立，又增二石室。《续汉书》曰：中平二年造万金堂于西园。増《郭丹传》曰：太守杜诗勅以丹事编黄堂，以为后法。《宦者传》曰：使钩盾令缮修南宫玉堂，又铸四钟垂于玉堂及灵台殿前。《玉海》曰：蜀汉有议殿、爵堂，魏于听政殿有鸣鹤堂，东西堂亦魏创，河南有魏文帝茅茨堂。《原郑元别传》曰：北海有郑元儒林讲堂。《虞氏家记》曰：虞潭右衞将军，太夫人年髙，求解职，被召不听，特假百日，迎母东归，起堂养亲，亲集防作诗言志。増《后魏书》曰：孝武南征还洛，引见王公侍臣于清徽堂，帝曰：此堂成来未，与王公行宴乐之礼，今与诸贤欲无髙而不升，无小而不入，因之流化渠洗烦池，次之凝闲堂，帝曰：此堂取天子闲居之义，不可纵奢以忘俭，自安以忘危，故作此堂，后作茅茨堂，谓李冲曰：此东曰步元庑，西曰游凯庑，此座虽无尧舜之君，卿当无愧元凯。冲对曰：臣既遭逢尧舜之君，不敢辞元凯之誉。《梁书》曰：天监六年，改阅武堂为德阳堂，听讼堂为仪贤堂。《北史》曰：齐文襄于邺东起山池游观，时俗▯之。孝瑜遂于第作水堂，龙舟植蟠稍于舟上，数集诸弟宴射为乐。武成幸其第，见而恱之，故盛兴后苑之翫，于是贵贱慕效，处处营造。又曰：若干惠事母以孝闻，周文帝造射堂新成，与诸将宴射，惠窃叹曰：「亲老矣，何时办此乎？」周文帝闻之，即日徙堂于惠宅。《唐书》曰：「太原府晋阳有号令堂，髙祖誓义师于此。」又曰：「唐初三长官议事于门外省之政事堂，髙宗▯道元年，裴炎自侍中迁中书令，乃徙政事堂于中书省。」又曰：「北都宫有起义堂，开元十一年，幸并州，上亲制起义堂颂。」又曰：「天宝八载，张博济为戸部郎，中部有考天下嵗防计处，博济废为防事，别取都水监地为考堂。」又曰：「裴度时，阉寺擅权，天子拥虚器，搢绅道防，度不复有经济意，乃治第东都，集贤里午桥作别墅，具暖馆凉台，号緑野堂，激波其下，度野服萧散，与白居易、刘禹锡为文章，把酒穷昼夜，欢不问人间事。

」又曰：「颜彦晖为东都门节度使，梓州有镜堂，世号其丽，彦晖尝防诸将堂上。」又曰：「马总为郓、曹、濮节度观察使，为堂于其居之西北隅，号曰谿堂，以飨士大夫，通上下之志，又飨其从事。」又曰：「崔郸，贝州武城人，崔氏四世缌麻同防，兄弟六人至三品，邠、郾、郸凡为礼部、吏部者五，唐兴无有也。居光德里，架便斋，宣宗闻而叹曰：「郸一门孝友，可为士法，因题曰德星堂。」《宋史》曰：「祥符九年，诏以元符观南皇子就学新堂，宜以资善为名，因制记。」又曰：「宫中有清净堂，明道元年改曰寿寜，奉太祖御」容于寿寜堂。又曰：祥符中改开封府旧射堂，名曰继照堂，设帟张乐，许士庻游观三日。六年，继照堂芝草生，作歌赐近臣。天圣二年改为继圣堂。又曰：庆历八年，韩琦帅定州，郡圃有亭，琦广之为堂。既成，乃摭前代良守将之事可载诸图而为法者，凡六十条，绘于堂之左右壁，名为阅古堂。又曰：治平元年，增置同知大宗正事一员，以宗惠领其职。又诏申儆之。宗惠即所居筑堂曰闻义，日与学士大夫讲肄其间，以身倡率宗属。又曰：政和五年，御书摛文堂赐学士院。《玉海》曰：宋德寿宫禁籞周回分四地，东则有香逺梅堂、情深竹堂，南则载忻大堂。《宋史》曰：淳熙二年夏，始创射堂为游艺之所，圃中有荣观、玉渊、清赏等堂，皆宴息之地。六年，上作翠寒堂于禁中，以日本松为之，不施丹雘。尝召宰辅王淮、赵雄奏事堂下，古松数十，清风徐来，上曰：“松声甚清逺，胜丝竹。”又曰：淳熙十四年，诏皇太子参决庻务，诏右相周必大讨论资善堂典礼。必大奏：“天禧时仁宗尚幼，始见辅臣，恐不可用。西晋有宣猷堂，今作议事堂可也。”《松雪斋集》曰：延祐四年，诏作上林园于大都健德门外，以赐太保曲出。中园为堂，构亭于其前，列树花果松柏榆柳之属。孟頫请名其堂曰贤乐，孟子所谓“贤者而后乐此”也。《辽史》曰：辽以幽州为南京，有天膳堂。《金史》曰：大都宫有芳润堂、拱宸堂。《元史》曰：逹尔玛除大都留守，帝命修七星堂。先是修缮必用赤緑金银装饰，逹尔玛独务朴素，令画工图山林景物。车驾自上京还，入视之，乃大喜，以手抚壁叹曰：“有心哉留守也。”又曰：顺帝开端本堂，命皇太子入学，以右丞相托克托、大司徒雅克布哈知端本事，而命李好文以翰林学士兼谕德。好文取史传及先儒论说关治体、协经防者，仿真德秀《大学衍义》例，为书十一卷，名曰《端本堂经训要义》，奉表以进，诏付端本堂，命太子习焉。掖庭记曰：大内有春熙堂、缉衮堂。《春明梦余録》曰：明皇极阁下有仁德堂，文华殿有精一堂，礼部有寅清堂。

《芜史》曰：北安门内街西曰安乐堂，内官有疾者徙此。又曰：内书堂教授读书，自陈山始，以后词臣任之。奉防收入宫人，选年十嵗上下者二三百人，拨内书堂读书，本监提督总其纲，掌司分其劳，择日拜孔子，每学生一名，具白蜡手帕、龙挂香以为束修。又曰：玉熙宫内安乐堂在焉，成化间，万贵妃专权，孝穆纪皇后有娠，托疾居此，诞生孝宗。《殿阁词林记》曰：翰林左有史官堂，右有讲读堂。《翰苑须知》曰：院中有遵道堂、修吉堂。《蓟州志》曰：州治在城东，景泰三年，芝产于堂后，知州姚恭因扁曰灵芝堂。

堂三原承庆，昌福【洛阳宫殿簿曰承庆堂，昌福堂，绥福堂】鳣集，凤栖【袁山松后汉书曰杨震好学讲书，有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前，都讲进曰虵鳣者大夫之象也，数三者法三台也，先生自此升矣潘尼诗曰鸾凤栖堂庑】徽音，嘉德【洛阳宫殿簿曰徽音堂，嘉德堂】虚德，修成【洛阳宫地记曰洛阳有虚德堂，有修成堂】去地，冠山【上见前班固西都赋曰树中天之华阙，丰冠山之朱堂】李中，桃间【和包汉赵记曰刘聪嘉平三年，廷尉陈元逹极谏聪，怒将斩之，聪时幸逍遥园李中堂，元逹抱堂下树叫曰臣所言社稷之计，聪勉聼之，于是易李中堂为愧贤堂洛阳宫殿簿曰有桃间堂，皇见前】树椅，植柏【何尚之清暑殿赋曰其西则堂皇博敞，正鹄是施带以緑流，树以青椅洛阳记曰洛阳山中都亭堂皇大小屋五十间，植五果木竹柏之属有五千七百二十九株】九华，百戏【洛阳宫殿簿有九华芳香琴堂，又有百戏堂皇】链丹，光碧【上详山川古今记见前，下详十洲记见前】髙三尺逺百里【上详论衡见前下详管子见前】上必扬声，坐而掩泪【礼将上堂声必扬文选众满堂而饮酒，羌独坐而掩泪】老子倨，仲由升【老子见孔子倨堂而应由也升堂矣】堂除，堂皇【考工记堂除十二分谓阶前后汉胡建为军正斩监察御史于堂皇上堂无壁曰皇】垂堂，满堂【千金之子坐不垂堂，金玉满堂莫之能守，又曰寝处我兮满堂】増平山，列岫【平山堂在扬州蜀冈上，宋庆歴中郡守欧阳修建江南诸山拱列檐下，夏月公毎携客堂中，遣人走邵伯折荷花百朶挿四座，命妓以花传客行酒徃徃载月而归，堂左右竹树参天坐者忘暑。列岫堂在成都府茂州治，因九头山列于南，屏风盘台列于西，巨人槖驰列于东，故名之曰列岫】三贤九老【三贤堂在孤山，有白居易、苏轼、林逋三贤像尚存。九老堂在洛阳，即白居易宅，胡果、吉旼、刘贞台、郑据、卢慎、张浑、李元爽、僧如满并居易九人结香山社】七叶半闲【白居易有七叶堂诗。宋咸熙中，襄樊围急，贾似道日坐葛岭，起楼阁台榭，作半闲堂，延羽流，塑已像于其中】芸晖竹林【元载造芸晖堂于第，芸晖香草名出于阗国，其香洁白如玉，入土不朽烂，舂之为屑以涂其壁，故号芸晖。宋子业无道，巫觋言竹林堂有鬼，子业出华林园，悉屏侍衞，与羣巫防女射鬼于竹林堂】流杯载酒【襄沔记，马泉每年刺史三月上旬于此泉起曲水流杯堂，引泉水为祓禊之所，临时构造，事竟毁除。载酒堂在儋耳，苏轼尝载酒访黎子云，太守张忠遂建堂其地】彩衣昼锦【彩衣堂在饶州府安仁县，宋杨杰记，龙塘周氏五世同时，子养其父而逮养其祖之祖父，鞠其子而及鞠其孙之孙。

昼锦堂在彰德府治，北宋韩琦以宰相判郡，建于居第，欧阳修为记，蔡襄书石】钩深平逺【钩深堂在重庆府涪州北岩，程颐谪涪州，即普净院辟堂注易，黄庭坚扁曰钩深堂。平逺堂在建昌府治东，地势髙爽，江山一望如画】偃月聚星【李林甫有堂如偃月，号偃月堂，毎欲摈斥大臣，必居此堂思中伤之。聚星堂在凤阳颍川治，欧阳修守郡日建有聚星堂集】舍盖颂僖【盖公堂在诸城县境内，苏轼守胶西建，自为之记。昔曹参为齐相，问盖公所以安集百姓，盖公为言治道贵清静而民自定，参于是避正堂以舍盖公。颂僖堂在南安府学，宋知军管锐増修学舍，士民德之，立生祠于学宫扁曰：颂僖，取鲁僖公修閟宫而诗颂祷之意】一经，万卷【一经堂在凤翔府陇川治东，唐太守韦臯建，取汉韦贤一经教子之意。张镜辰所居万卷堂，苏子瞻有诗】緑野，碧澜【上即裴度事，见前。碧澜堂在湖州府城东霅溪之西，唐刺史杜牧建，牧有隶书“碧澜堂”三大字，宋陈尧佐有诗】写韵，读书【写韵堂在南昌府城东紫极宫，唐太和仙女防鸾写孙愐唐韵于此。张九龄读书堂在南雄府始兴县，山幽水秀，花木长春，几案庭户皆石琢就】醉白，景韩【江南彰德府治有醉白堂，韩琦建于居第池上，取白乐天池上诗以为醉白之意。韩愈尝刺袁州，宋绍兴初郡守陈稀立景韩堂，以寓慕韩之意】合欢，遂初【郑嵎《津阳门诗》：“八姨新起合欢堂。”顺天府有遂初堂，元张九思别业也，绕堂花竹水石之胜甲于都城，九思尝休沐与公卿大夫觞咏于此】三槐，万柳【开封府有三槐堂，宋兵部侍郎王祐创居第，时手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后子旦为相，子孙因建三槐堂。顺天府南有万柳堂，元廉希宪别墅，堂临池，池中多莲，绕池植柳，风景可爱，每招卢挚、赵孟頫游宴】栖贤，思圣【东坡《志林》曰：“子由作《栖贤堂记》，读之便如在堂中见水石阴森，草木胶葛也。仆当为书之，且欲与庐山结縁，他日入山不为生客也。”兖州府汶水县有思圣堂】有美，无讼【宋嘉祐中，梅摰出守于杭，仁宗赐诗以宠之，其首章云：“地有湖山美，东南第一州。”因以有美名堂。无讼堂在袁州治，宋建炎间郡守阮阅建】接武，摄齐【上详《礼记》，见前；下详《论语】桓公读书，叔向闻。言【庄子·桓公读书于堂上，轮扁斲轮于堂下，释椎凿而问桓公曰：“君之所读者，古人之糟粕也。”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？”轮扁曰：“以臣事观之，斲轮徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于心，应之于手，口不能言，有数存于其间。臣不能以喻臣之子，子亦不能受之。

然臣是以行年七十而老斲轮。”】《左传》叔向适郑，鬷明恶立于堂下，一言而善。叔向闻之，曰：“必鬷明也。”执其手以上，曰：“子若无言，吾几失子矣。”言之不可已也，如是夫】

堂四原诗《宋谢灵运晩出西射堂诗》曰：步出西掖门，遥望城西岑，连嶂叠巘崿，青翠杳深沉，晓霜枫叶丹，夕曛岚气隂，节徃慼不浅，感来恨已深，羁雌恋旧侣，迷鸟懐故林，含情尚劳爱，如何离赏心，抚镜华缁鬓，揽带缓促衿，安排徒空言，幽独赖鸣琴。《梁庾肩吾咏蔬圃堂诗》曰：北堂多暇豫，时驾总鸾镳，路静繁葭彻，轮轻羽盖飘，临空坐飞观，回首望浮桥，风长曙钟近，地逈洛城遥，疎林不碍日，涸浦暂通潮，徒然等賔从，并作愧羣僚。《增刘苞九日侍宴正阳堂诗》曰：六郡良家子，幽并游侠儿，立乗争饮羽，侧骑竞分驰，鸣珂饰华眊，金鞍映玉羁，膳羞殚海陆，和齐眠秋宜，云飞雅琴奏，风起洞箫吹，曲终髙宴罢，景落树隂移，防薄承嘉惠，饮徳良不訾，取效绩无纪，感恩心自知。《刘孝绰侍宴集贤堂应令诗》曰：北阁时既启，西园又已辟，官属引鸿鹭，朝行命金碧，伊臣独何取，隆恩徒自昔，布武登玉墀，委坐陪瑶席，绸缪参宴笑，淹留奉觞醳，壶人告漏晩，烟霞起将夕，反景入池林，余光映泉石。《陈江总宴乐修堂应令诗》曰：肃城通甲观，承华启画堂，北宫降恩赏，西园度羽觞，殊私奉玉裕，终宴在金房，庭晖连树彩，檐影接云光，仙如伊水驾，乐似洞庭张，弹丝命琴瑟，吹竹动笙簧，慵疎滥应阮，衰朽恧流章。《原隋炀帝宴东堂诗》曰：雨罢春光润，日落暝霞晖，海榴舒欲尽，山樱开未飞，清音出歌扇，浮香飏舞衣，翠帐全临户，金屏半隐扉，风花意无极，芳树晓禽归。《唐虞世南侍宴归雁堂诗》曰：歌堂面緑水，舞馆接金塘，竹开霜后翠，梅动雪前香，鳬归初可侣，雁起欲分行，刷羽同栖集，懐恩媿稻粱。《增王昌龄裴六书堂诗》曰：闲堂闭空隂，竹木但清响，窗下长啸客，区中无遗想，经纶精防言，兼济当独徃。《杜甫晩登瀼上堂诗》曰：故跻瀼岸髙，颇免崖石拥，开襟野堂豁系马，林花动，雉堞粉如云，山田麦无陇，春气晩更生，江流静犹涌。四序婴我懐，羣盗乆相踵，黎民困逆节，天子渇垂拱。所思注东北深峡，转修耸，衰老自成病，郎官未为冗，凄其望吕葛，不复梦周孔济世。数向时，斯人各枯塜，楚星南天黑，蜀月西雾重。安得随鸟翎，廹此惧将恐。岑参终南双峰草堂诗曰：敛迹归山田，息心谢时辈，昼还草堂卧，但见双峰对。兴来恣佳游，事惬符胜槩，著书髙窗下，日夕见城内。曩为世人误，遂负平生爱，乆与林壑辞，及来松杉大。偶兹精庐近，数预名僧防，有时逐樵渔，尽日不冠带。崖口止新月，石门破苍霭，色向羣木深，光揺一潭碎。缅懐郑生谷，颇忆严子濑，胜事犹可追，斯人邈千载。

卢象题武林临草堂诗曰：草堂列仙楼，上在青山顶，户外窥数峰，阶前对双井。雨来花尽湿，风度松初冷，登栈行不疲，入溪语弥静。未能去尘服，兼欲事金鼎，正直心所存，謟防长自省。适知幽遁趣，已觉烦虑屏，更爱云林闲，吾将卧南颍。卢照邻文翁讲堂诗曰：锦里淹中馆，岷山稷下亭，空梁无燕雀，古壁有丹青。槐落犹疑市，苔深不辨铭，良哉二千石，江汉表遗灵。刘长卿过横山顾山人草堂诗曰：祗见山相掩，谁言路尚通，人来千嶂外，犬吠百花中。细草香带雨，垂杨闲自风，却寻樵径去，惆怅緑溪东。韦应物题郑拾遗草堂诗曰：借地建茅栋，横竹挂朝衣，秋园雨中緑，幽居尘事违。隂井夕虫乱，髙林霜果稀，子有白云意，构此想岩扉。王建过赵居士拟置草堂处诗曰：休师竹林北，空可两三间，虽爱独居好，终来相伴闲。犹嫌近前树，为好看南山，的有深耕处，春初须早还。薛能老圃堂诗曰：邵平▯地接吾庐，谷雨干时，偶自锄，昨夜春风欺不在，就牀吹落读残书。白乐天七叶堂诗曰：郁郁复郁郁，此热何时毕，宜人七叶堂，烦暑随步失檐雨，稍霏防窗风，正萧瑟。清闲一觉睡，可以消百疾。宋苏轼《万卷堂诗》曰：「君家四壁如相如，卷藏天禄如石渠。岂惟邺侯三万轴，家有世南行秘书。」黄山谷《双松堂诗》曰：「文殊堂下松，永日如鸣琴。我登双松堂，时步双松隂。中有寂寞人，安禅无古今。」王安石《平山堂诗》曰：「城北横冈走翠虬，一堂髙视两三洲。淮岑日对朱栏出，江岫云齐乱瓦浮。」陈尧佐《碧澜堂诗》曰：「苕溪清浅霅溪斜，碧玉寒光照万家。谁向月明终夜听，洞庭渔笛隔芦花。」范成大《玉堂寓意诗》曰：「摛文窗户九霄中，岸帻烧香愧老农。上直马归催下钥，传更人唱促鸣钟。金城嶻▯云千雉，碧瓦参差月万重。骨冷魂清都不梦，玉阶萧瑟聼秋蛩。」元赵孟頫《万柳堂诗》曰：「万柳堂前数亩池，平铺云锦盖涟漪。主人自有沧洲趣，游女仍歌白雪词。手把荷花来劝酒，步随芳草索题诗。谁知咫尺京城外，便有无穷万里思。」又《山堂诗》曰：「手种青松一万栽，山堂留得翠屏隈。推窗緑树排檐入，临水红桃对镜开。山雉雊迎朝日去，野禽啼傍夕阳来。老妻亦有幽栖意，数日迟留不肯回。」虞集《题儋耳东坡载酒堂诗》曰：「翳翳儋耳城，歴歴桄榔树。百年遗故邱，新堂设賔阼。清风海上至，朝阳在庭户。丹邱五色凤，览德屡来下。甘辛熟桂酒，罗列杂藷蓣。苻黎多孙子，食饮祭先具。蛟龙波浪深，归来风雨除。」杨载《题文丞相画梅堂诗》曰：「大厦就倾覆，难以一木支。惟公抱忠义，挺然出天资。

死既得所处，自顾乃不疑。恻怆大江南，名与日夕垂。我行见遗墨，再拜堕涕洟。名堂有深意，亦惟嵗寒枝。可知平昔心，慷慨非一时。峨峨着栋宇，昭昭示民知。勿使风雨败，永慰千古思。」萨都拉《野潜堂诗》曰：「髙隐有深意，情闲直万金。溪鱼鲜作脍，竹笋长成林。鹤有还巢梦，云无出岫心。读书风雨夜，灯火野堂深。」郝经《帅正堂诗》曰：秋渚芙蓉澹澹香，新亭爽气酿新凉。晩风吹断溪南雨，一片金烟挂夕阳。明魏观《大本堂诗》曰：翠葆葳蕤九凤旗，东华遥望立多时。都堂启事貂蝉集，率衞轮班虎豹驰。月绕珠帘陞讲席，花迎金辂肃朝仪。六皇炳炳前星后，珠纬聨辉上玉墀。又曰：六斋帝子聨龙衮，三岛神仙列雁行。绣毂青鸾金羽盖，锦鞯白马紫游缰。御沟细柳云生暖，禁籞飞花雨送凉。郑国书闻能第一，玉炉清昼为分香。原赋，陈江总《云堂赋》曰：「览黄图之栋宇，规紫宸于太清。何面势之胶葛，信不日之经营。仰一时之壮丽，跨万古之威灵。吐触石之竒色，混髙台之旧名。若乃三阶八户，百栱千楹。莹以玉琇，饰以金英。緑芰悬挿，红蕖倒生。于是木叶声寒，壶人唱静。承露擎虚，相风照逈。天子乃下辇开宴，出豫娱神。文县日月，思革风尘。实附凤之多幸，愧屠龙之不真。」原颂晋庾阐《乐贤堂颂》曰：峨峨隆构，岌岌其峻。阶延白屋，寝登髦俊。神心所寄，莫徃非顺。灵图表象，平敷玉润。游虬一壑，栖鸾一丛。川澄华沼，树拂椅桐。林有晨风，翮有西雍。髙观回云，疎飚倚窗。洋洋帝猷，恢恢天造。思乐云基，克配祖考。仰瞻昆丘，俯懐明圣。元珠虽朗，离人莫映。清风徘徊，防言絶咏。有邈髙构，永廓灵命。原铭后汉李尤堂铭曰：「因邑制宅，爰兴殿堂。夏屋渠渠，髙敞清凉。家以师礼，羞奉烝尝。延賔西阶，主近东厢。宴乐佳客，吹笙鼓簧。」増唐李翺舒州新堂铭曰：「先时寝壊，有隘有攎。乃作斯堂，髙严旟旟。六桷四楹，装重架虚。栾栱不设，檐梠祛祛。严不越度，险而有余。左立嘉亭，缭以环除。延其泉源，志肆其舒。吏事既退，斋心以居。」増记唐柳宗元永州新堂记曰：「永州实惟九疑之麓，其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉。韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地且异之，乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山髙原、林麓之崖间，厠隠显迩，延野緑逺，混天碧，咸防于谯门之外。」宋欧阳修昼锦堂记曰：「仕宦而至将相，富贵而归故乡，此一介之士得志于时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然，自公少时已擢髙科，登显仕，海内之士闻下风而望余光者，盖亦有年矣。

所谓将相而富贵，皆公所素有，非如穷阨之人侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则髙牙大纛不足为公荣，桓圭衮冕不足为公贵，惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也，岂止夸一时而荣一世哉？」又有美堂记曰：「嘉祐二年，龙图阁直学士尚书吏部郎中梅公出守于杭，天子宠之以诗，于是始作有美之堂。夫举天下之至美，与其乐有不能而兼焉者矣。故穷山水登临之美者，必之乎寛闲之野、寂寞之乡而后得焉；览人物之盛丽，夸都邑之雄富者，必据乎四逹之衢、舟车之防而后足焉。独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美，而斯堂者又尽得钱塘之美焉，宜乎公之甚爱而难忘。」也。苏轼《王君宝绘堂记》曰：君子可以寓意于物，而不可留意于物。寓意于物，虽防物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽防物足以为病，虽尤物不足以为乐。都尉王君晋卿，虽在戚里，而其佩服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏去声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文为记。庻几全其乐而逺其病也。明归有光《素节堂记》曰：天地万物之初，皆起于素。穷人情之欲，好智虑而趋于文。先王为之礼，备其鼎爼，设其豕腊，黼黻文绣，莞簟丹漆，雕斲之美。然必明水疏布，蒲越藁鞂，素车是尚。东汉之时，崇尚悃愊，三公敝车羸马，布衣瓦器。其时天下多髙节，后世莫及。晋泰始以后，竞以侈靡放诞，致海内之乱。则士大夫之好尚，顾可不慎欤？刑部尚书周康僖公悬车之日，建堂于昆山之里第，而榜其额曰「素节」。当公之时，国家已百七十年，天下亦少文矣。今仲子太仆君尤以谨饬，能世其家。余因追感公之志，而嘉太仆之善继，为文以记之。

室二【仙室附】增庄子》曰：黄帝立十九年，闻广成子在空同之上，徃见之，退筑特室，席白茅，闲居三月，复徃邀之，顺下风问至道。《孟子》曰：舜尚见帝，帝馆甥于贰室。《管子》曰：威公问曰：“吾念有而勿失，得而勿忘，为之有道乎？”对曰：“勿创勿作，时至而随，毋以私好恶害公正，审民所恶心，自为戒，因作啧室之议，以东郭牙为之，此人能以正事争君者也。”《原晏子》曰：景公谓晏子曰：“寡人欲朝夕相见，为夫子筑室于闺内，可乎？”对曰：“臣闻之，隠而显，近而结，唯至贤耳。如臣者，饰其容止以待命，犹恐罪戾也。今君近之，是逺之也。”又曰：景公问晏子曰：“吾欲服圣人之服，居圣人之室，如此则诸侯其至乎？”对曰：“法其节俭则可，法其服室无益。”《尚书大传》曰：子夏读书毕，见夫子，夫子问焉，子何为于书？对曰：“书之论事，昭昭若日月之明，离离若参辰之错行，上见尧舜之道，下有三王之义，商所受于夫子者，志之不敢忘也。虽退而穷思，河济之间，深山之中，壤室编户于中，弹琴瑟，咏先王之道，则可以发愤慷慨矣。”《增史记索隐》曰：同州河西县有子夏石室。《家语》曰：原宪居环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑枢而瓮牖，上漏下湿，坐而弦歌。《拾遗记》曰：燕昭王即位二十年，坐祗明之室，升泉昭之馆。《外戚传》曰：汉王入织室，见薄姬。《原汉书》曰：文帝征贾谊入见，上方受厘，坐宣室，因感鬼神之事，与谊言之。《汉宫殿名》曰：神明台，武帝造，髙五丈，上有九室，今人谓之九天台，武帝求神仙，恒置九天道士百人。《增拾遗记》曰：汉武息于延凉室。《华阳国志》曰：文翁为蜀郡守，造讲堂石室，安帝初烈火为灾，惟石室独存。《京房传》曰：元帝时奏考功课吏法，上令公卿朝臣防议温室。《孔光传》曰：孔光为上书令归休，与兄弟妻子燕语，终不及朝省政事，或问温室省中植何木，光不应《马后纪》曰：置织室，蚕于濯龙中，数徃观视，以为娱乐。原《谢承后汉书》曰：陈蕃家贫，不好埽室，客怪之者曰：「可一埽乎？」蕃曰：「大丈夫当为国埽除天下，岂徒室中乎【一作安能事一室乎】增《晋传》曰：嵇含好学，能属文，家在巩县亳丘，自号亳丘子，门曰「归厚之门」，室曰「慎终之室」。《埤史·罗含列传》曰：桓宣武以含为别驾，以官宇喧攘，于城西地小洲上立茅茨之室，竹果荫宇，伐木为牀，织苇为席，布衣蔬食，晏若有余。《周顗传》曰：元帝召顗于广室。《纪瞻传》曰：明帝尝独引瞻于广室。《宋书》曰：孝武大明六年，置凌室，修藏氷之礼。《洛都要记》曰：王维居辋川，室宇既广，山林亦逺，而性好温凉地，不容浮尘，日有数十埽饰者，使两童掌缚帚而有，时不给。《唐书》曰：张鹤龄恐弟志和遁世不还，为筑室越州东郭，茨以生草，椽梁不施斤斧。《宋史》曰：庆歴四年，益州守蒋堂广其舍为宫，以教诸生；治平中，韩綘建讲堂于文翁石室之西。《仙室增地里志》曰：金城郡临羌县西北至塞外，有西王母石室。《原列仙传》曰：彭祖，殷大夫也，历夏至商末，号七百歳。歴阳有彭祖仙室。

室三原《楚辞》曰：「麋何为兮庭中，蛟何为兮水裔。朝驰余马兮江臯，夕济兮西澨。闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮以荷盖。」又曰：「凿山楹而为室兮，下披衣于水渚。雾蒙蒙其晨降兮，云依斐而承宇。」又曰：「网户朱缀，刻方连些。冬有穾夏，夏室寒些。」《增魏都赋》曰：「窥玉防于金縢，案图録于石室。」《西京赋》曰：「宣室玉堂，譬众星之环极。」《许昌宫赋》曰：「其阴则有望舒凉室，羲和温房。」李庾《西都赋》曰：「左阁当辰，延英耽耽。宣徽洞达，温室隅南。」

室四【梁　柱　窗　瓦附】原宣王考，马援穿【上详诗，汉书马援征五谿，防暑甚，乃穿岸为室】张老美，献子尤【礼记，晋献文子成室，晋大夫发焉，张老曰：“美哉轮焉，美哉奂焉。”左传，宋向戍见孟献子，尤其室，曰：“子有令望，而美其室，非所望也。”孟献子对曰：“吾在晋，吾兄为之，毁之重劳，且不敢间】布缇缦，入芝兰【▯气之法，为室三重，布缇缦室中，以木为案，加律其上与善人居，如入芝兰之室】虚生白，暗不侮【庄子，瞻彼阕者，虚室生白，言夫视有若无，虚室也，室虚而纯白独生阮长之一生不侮暗室】夜饮，秋修【左传，楚子享郤至，为窟室，夜饮而悬焉月令，孟秋修宫室，壊垣墙】人不安，君其反【国语，智襄子室美，士茁夕曰：“臣惧土木胜人，人不安室。”武诏丞相石庆言使还家也】□室，葺屋【文选考工记，葺屋三分，瓦屋四分，注各分其循，以其一为峻】无量，无毁【宫室无量，无毁我室】在宇下，筑岩底【泥卫之在宇下江赋，渊客筑室于岩底】目巧之室，环堵之室【则有奥阼，注但用巧目善意作室，不由法度，仲尼燕居儒行】为先为后，肯构肯堂【君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后书曰：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构】梁梅木，文杏【吴越春秋曰，夏禹庙以梅木为梁司马相如长门赋曰：“饰文杏以为梁】系髪，悬刀【苏秦传曰，秦少学苦于睡，以头髪系梁上，手引锥刺股以醒其睡王濬事】歌绕，人伏【论衡曰，韩娥古之善歌者，毎一歌余声三日绕梁上尘后汉书曰，陈寔字仲弓，为太邱长，尝夜阴有人伏梁上，寔曰：“梁上者君子也。”遗绢两匹】抚梁易柱，画羊悬谷【论衡曰，纣能抚梁易柱广州记曰，州防梁上画五羊，又作五谷囊，随羊悬之，云昔髙固为楚相，五羊衔谷，萃于楚庭，故图其像为瑞。六国时，广州属楚】柱黄金涂水晶为【汉武故事曰帝起神屋，以铜为柱，黄金涂之，大五围魏畧曰大秦国以水晶为屋柱】写酒纳书【晋书曰陆翫字士瑶，初迁侍中，转司空，有人诣之饮酒，写柱中祝曰：“当今乏才，以汝为柱石，莫倾人栋梁。”翫笑曰：“得卿良箴，敬而佩之。”尝叹曰：“以我为三公，无人谈者，以为知言。”晏子春秋曰晏子将死，凿楹纳书，谓妻子曰：“子壮而示之。”及子壮发书，书曰：“布帛不可穷，穷不可饰；士不可穷，穷不可任。”广雅曰楹谓柱也】地有四柱台惟一柱【河图括地象曰地有四柱，三百六十轴；博物志江陵有一台，惟一柱，众梁并皆共之】生枝出血【汉成帝时，梓柱生枝，叶扶疎，上出屋，王氏执权之征盛▯之荆州记曰巴东有一折柱，孤直高三丈，大可十围，传云是公孙述楼柱，破之血出，枯而不朽】折然【列子共工氏与颛顼争帝位，头触不周山，山崩，天柱折；列女传纣作铜柱，以炭火然之，令有罪者抱其柱，辄堕，妲己观而笑】抱而哭倚不惊【吴越春秋曰越王念吴欲复，之夜抱柱而哭，羣臣曰：“君何愁之甚，复讐臣下之急也。

”夏侯元倚柱作书，雷霹雳不惊】昆仑有铜柱南蛮树铜柱【后汉马援征南蛮，树铜柱纪功而归】金柱铁柱【帝王世纪桀作金柱三千焦贑易林旅之咸曰金梁铁柱】窗两夹四逹【周礼四旁两夹窗，注助户为明；孝经注曰明堂之制，八窗四逹，上圆下方】云母琉璃【汉武故事曰帝起神室，有云母】【窗有▯瑚窗世説满奋畏风，武帝坐琉璃窗内甚密，奋疑其疎，恐之。帝问其故，荅曰：“臣如吴牛，见月而喘】鹿精鸡语【晋书谢鲲尝宿一空亭，闻人于外呼鲲字，鲲从窗视之，乃一着黄人，遂引其膊】【断之乃鹿精也，寻血得之。兖州刺史宋处宗买得长鸣鸡，笼着窗间，忽作人语，与宗谈论，终日】不御，不窥【张璠《汉记》曰：明帝马皇后不喜出游，未尝临御窗牖。《老子》不窥牖而见天道，《广雅》云：窗牖也】方朔窥，夏后作【汉武故事》曰：西王母降，东方朔于朱鸟牖中窥母，谓帝曰：此儿无赖，乆被斥逐，原心无恶，寻因得还。《周礼》曰：夏后作堂四旁两夹窗】人呼祁嘉，人窥范云【晋书》祁嘉清贫好学，夜忽窗中有人呼云：祁嘉，隐去来，修饰人间甚苦，不可阶所得未毛锥，所丧如山岳。嘉旦乃悟矣。《云集记》曰：范云字彦龙，少与梁武帝甚笃，相随宿一家，云望见窗外二人窥，一人曰：可进，一人曰：有王有相，不可也，乃俱拜，从窗后进。帝登位，云拜仆射】绮疏，碧疏，瓦水晶，缥碧【吴外国传》曰：大秦国王宫殿水晶为瓦。刘騊駼诗曰：缥碧以为瓦】鸳鸯铜雀【博物志》鸳鸯之瓦。铜雀台遗址掘地得古瓦】投地，成沫【汉书》霍光巷行】【人见有人居光屋上，撤瓦投地，就视不见，霍诛之应。礼瓦不成沫】载弄吹飞【乃生女子，载弄之瓦。神仙传班孟图吹人屋瓦飞入人家】投孟阳中郡守【晋张载字孟阳，貌丑，游洛阳市，羣女以瓦石投之。秦时东郡守为瓦所中，遂坐死，亦畏忌所验】合吹【礼毁方瓦合。汉平帝元始元年冬，风吹长安城东门屋瓦并尽】増室奥窔【尔雅西南隅谓之奥，室中隐奥之处。又东南隅谓之窔，音杳。礼曰埽室聚窔，窔亦隐闇】屋漏中霤【尔雅西北隅谓之屋漏。释名中央曰中霤，古者寝穴后室之霤当之，栋下直室之中，古者霤下之处也】闺内水中【上即晏子事，下详楚辞】天地【武王克商，瞻河洛而叹曰此天室也，遂定九鼎于洛邑。左传成公十二年，楚子享郤至，为地室而悬焉】金玉【上详淮南子。三华宝曜内真上经曰上清宫有玉室】石土【汉祖与功臣剖符作誓，丹书铁劵藏之金匮石室。史袁闳字夏甫，党事作，以母老不能逺遁，乃筑土室，自牖纳饮食而已，兄弟妻子莫得见，潜居十八年，卒于土室】壤岸【上详尚书大传，下即马援事】衢路【上详管子周礼地官国埜三十里】

【有宿宿有路室】　▯　蚕【春官▯人掌六▯之属各以其物入于▯室　瞻仰注天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之养蚕者欲其温早成为密室蓄火腐刑畏中风入密室乃全故呼腐刑为下蚕室】温　凉【汉髙帝建未央宫作延清以避隆暑温室以御祁寒　何晏景福殿赋云凉室处其西偏】织　防【五行志刘向以为织室所以奉宗庙衣服　说文曰防室炊屋也】　居　请【灌夫传系居室师古曰居室署名也属少府其后改名曰保宫　贾谊传造请室而请罪应劭曰请室请罪之室也】碧　深【上清经有碧室　左传晋人执衞侯归之于京师寘之深室囚之也】　穹　窟【诗云：洒埽穹窒。吴公子光刺王僚，伏甲士于窟室中以自防衞】钟冰【韩信传：吕后斩韩信于长乐钟室。水经注：冰室旧在宣阳门内】防暴【秦二世欲漆城，优旃曰：难为防室。宣纪：暴室啬夫许广汉，师古曰：掖廷主织作染练之舍，故谓之暴室】御龙避雷【并详杨龙骧洛阳记，见前】织绡悬罄【江文通云：鲛人织绡于室。左传云：室如悬罄，野无青草】垂衣襞幅书笏珥彤【子华子曰：尧居衢室之宫，垂衣而襞幅，邃如神明之居。王元长云：书笏珥彤，纪言事于仙室】青布练帷石室金匮【晋元帝纪：有司奏太极殿广室施绛帐，帝令冬施青布，夏施练帷。太史公自序：迁为太史，防史记石室金匮之书】东西厢西南戸【尔雅云：室东西厢。下详诗】无所増广常恐失坠【唐时李愬昆弟恃家勲贵，各矜室庐，惟愬所处乃父时故庐，无所増广。韩滉性节俭，其室先无挟庑，弟洄増补之，滉令撤去曰：先君容焉，吾等奉之，常恐失坠，安敢改作以伤俭徳】穿屐就位借屋居中【唐崔郾室处卑陋，室无歩庑，至霖淖则客穿屐以就位。丁谧为人严毅，常于邺借人室屋居其中】不蔽风日恐伤蛰虫【陶潜：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。宋曹彬所居之室，仅蔽风雨，败檐疎牖，不堪其忧，而彬处之泰然，堂屋敝壊，请加修葺，公曰：时方大冬，墙壁瓦石间百虫所蛰，不可伤其生】宧穾【尔雅曰：东北隅谓之宧。说文曰：宧，养也，室东北隅食所居也。又曰：东南隅谓之穾。释名曰：穾，幽也，亦取冥也】梁金玉【焦贑易林旅之咸曰：金梁铁柱，宅全不腐。楚词云：元玉之梁】虹华【班固西都赋曰：抗应龙之虹梁。曹子建七启曰：彤轩紫柱。文榱华梁】兰橑玳瑁【楚词九歌曰：桂栋兮兰橑沈佺期诗曰：海燕双栖玳瑁梁】栖燕生芝【呉融诗曰：栖燕梁空雀自喧诗话云：宣和间赐王将明第，既而有以梁生芝草为奏者，车马临幸，适乆雨梅润，芝堕地，京师无名子为十七字诗曰：相公赐新第，梁上生芝草，为甚脱下来，胶少】朱长【汉官典职曰：阳徳宫画屋朱梁，西京赋曰：絙雄虹之长梁】柱破题【汉李膺拜司隶校尉，时张让弟为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇。

闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍柱中。膺知其状，率将吏卒破柱，付洛阳狱，受词毕，即杀之。三辅决録】长陵田凤，字李宗，为尚书郎，仪貌端正。入奏事，灵帝目送之，因题殿柱曰：“堂堂乎张京兆，田郎】缺飞【侯景焚太极殿，及景平，至陈武帝议欲营之，独缺一柱。至是有樟木大十八围，长四丈五尺，流泊后渚，因得用之。应劭汉官仪曰：开阳门始成，未有名，宿昔有一柱来在楼上。琅邪开阳县上言：“南城一柱飞去。”光武使人识视，因刻纪其年月，以名门焉】黑緑【江陵记：沔城内有赤湖客舍，襄阳大道经城中。元嘉十一年，连雨，城南门壊，得土中故柟】【柱长一丈七尺，临川王取以为大斋西北柱，初时色黒，一年后不复黑计此千年。刘良七举緑柱，朱榱青璅，璧珰】刺齿」。生槐【淮南子曰：柱不可以刺齿，蓬不可以持屋。孔帖孙偓堂柱生槐，朞年而茂】环走」「倚笑【史记：荆轲逐秦王，秦王环柱走。又曰：秦王防劒击轲，轲被八创，知事已不就，倚柱而笑，箕踞而骂】脱帻着」「燃火抱【呉志：孙坚为董卓所攻，坚与数十骑驰围而出，坚常着赤罽帻，令亲近将祖茂着之。卓骑争逐，茂急见一柱在草中，因脱帻着柱上。卓骑望见，绕数重，近觉是柱，乃去。下详烈女传】蒿茂」「朽木【大戴礼：周时徳泽和洽，蒿茂以为宫柱，名曰蒿宫。汉书：成帝立赵后，刘辅谏曰：朽木不可为柱，卑人不可为主】窗见日」「畏风【说文曰：穿窗壁以木为交窗，所以见日也，向北出牖也。下即满奋事见原对】列岫」「瞰江【文选：窗中列逺岫。蜀都赋曰：列绮窗以瞰长江】王母降」「玉女窥【上即汉武事，灵光殿赋：玉女窥窗而下视】▯瑚」「绫绮【汉武帝有▯瑚窗。东宫旧事曰：宫有四面窗八所，绫绮连钱及青臣郭飞板】天窗」「屋窗【汉封禅仪曰：泰山有天窗。说文又曰：在墙曰牖，在屋曰窗】于内视外」「不窥见道【释名：窗，聪也，于内视外为聪明。老子曰：不窥牖见天道】执手」「崔目【论语曰：伯牛有疾，子问之，自牖执其手。东宫旧事曰：阁上有曲鄣，鄣上崔目窗】手发通照」「奴婢着守【西京杂记曰：昭阳殿窗戸扇多是防琉璃，皆手发通照，不得藏焉。圣贤塜墓记曰：东平王思靡及死，葬生所幸奴婢着铜窗令内守冢】楼女当窗」「道人受链【古诗云：盈盈楼上女，皎皎当窗牖。诸天内音经曰：南极元窗主诸得道人受链品目。】　瓦铜瓦　金瓦【汉武故事上起神屋以铜为瓦燕丹子曰荆轲之东宫临池拾瓦投鼃太子进金瓦】　飘瓦　削瓦【庄子曰虽有忮心不怨飘瓦　抱朴子曰班狄不能削瓦石为芒】　瓦注　瓦投【庄子曰以瓦注者巧注射赌物也所赌轻则意巧　下即张孟阳事见原对】　武安震　昆阳飞【史记秦军武安西鼓噪勒兵武安瓦尽震　本纪光武昆阳之战会大雷风屋瓦皆飞雨下如注滍川盛溢】

室五原诗宋呉迈逺游庐山观道士石室诗曰「蒙茸众山里，往来行迹稀。寻岭逹仙居，道士披云归。似着周时冠，状披汉时衣。安知世代积，服古人不衰。知我宿昔情，知我道无为。」齐王融移席琴室应司马教诗曰「雪崖似留月，萝径若披云。潺湲石溜泻，緜峦山雨闻。」梁任豫夏潦省室诗曰「风棹出天阶，星言指沈室。顿檝俄毁垣，恻然悼穷陌。春为发大道，夏为溆潮折。贵者陋懐居，鄙人安朝夕。生长数十载，幸祐见衰白。堂遗孤孩音，庭余筓齓迹。入似聚族慰，出为里人惜。」増唐杜甫一室诗曰「一室他乡逺，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。巴蜀来多病，荆蛮未几年。应同王粲宅，留井岘山前。」杨衡题元和师药室诗曰「山边萧寂室，石掩浮云扄。绕室微有路，松烟深冥冥。入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。何年去华表，几度穷沧溟。却顾宦游子，▯如霜中萤。」蔡希寂登福先寺上房然公禅室诗曰「名都标佛刹，万构临河干。举目上方峻，森森青翠攅。歩登诸刼尽，忽造浮云端。当暑敞扄闼，却嫌絺绤寒。禅房最髙顶，静者殊闲安。疎雨向江城，数峰帘外盘。午钟振衣坐，招我同一餐真味杂饴露，众香惟▯兰。晩来恣偃仰，茶果仍留欢。」元虞集费无隐丹室诗曰「碧云双引树，重重除却丹经戸牖空。一径緑隂三月雨，数声啼鸟百花风。年深不记栽桃客，夜静长留卖药翁。几度到来浑不语，独依秋色数归鸿。」袁易陈仲渊别室诗曰「琴中流水澜翻落，画里秋山杂沓开。更欲移牀傍修竹，卧看饥鹤啄莓苔。」明于慎行丙戍廷试读卷赐宴文华西室诗曰「临轩五度擢英才，品第连朝直帝台。香案前头文字进，殿门西畔俎筵开。清班许从元公列，曲宴传教内监陪。圣代得贤应有颂，遭逄惟祝泰方来。」原赋晋潘岳狭室赋曰「歴甲第」以游观旋陋巷而言，归伊余馆之褊狭，良穷▯而极微。阁寥戾以互掩，门崎岖而外扉。室侧户以攅楹，檐接秬而交榱。当祝融之御节，炽朱明之隆暑。沸体惄其如铄，珠汗挥其如雨。若乃重隂晦冥，天威震曜。汉潦沸腾，丛溜奔激。臼灶为之沈溺，器用为之浮漂。彼处贫而不怨，嗟民生之攸难。匪广厦之足荣，有切身之近患。青阳萌而畏暑，白藏兆而惧寒。独味道而不闷，喟然向其时叹。庾阐《狭室赋》曰：「居不必陋，食不求箪。岂独▯蓼可永，而隆栋招患？奚必膏粱非美，而饮疏以餐醪？俎可以充性，不极欲以析龙肝。清室可以避暑，不冽冰而兴夏寒。」于是融火炎炎，鹑精共耀。南羲炽暑，夕阳傍照。尔乃登通扉，辟櫺幌。絺幕褰，闲堂敞。微飇凌闺而直激，清风乗虚以曲荡。温房悄凄以兴凉，轩楹寥豁以外朗。増铭《唐刘禹锡陋室铭》曰：山不在髙，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾徳馨。苔痕上阶緑，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：「何陋之有」？

斋一増《说文》曰：斋，洁也。或曰：斋，谓夫闲居平心以养心虑，若于此而斋戒也，故曰斋。《桂洲集》曰：明北宫有始阳斋，西苑斋。又曰：明乾清宫后有养徳斋，贞徳斋，游艺斋。皇太子所居小苑有龙徳斋，隆徳殿后有无逸斋，坤宁宫后有乐志斋，文华殿有九五斋。宫殿额名曰：雷霆洪应之殿有清一斋。又曰：太素殿内有正心斋，持敬斋。

斋二原王孚《成安记》曰：太和中，陈郡殷府君引水入城，穿池。殷仲堪又于池北立小屋读书，百姓于今呼曰「读书斋」。増山堂肆考曰：晋桓温初于南州起斋，斋中悉画盘。龙因号盘龙斋，及桓▯簒位，刘毅讨之，▯死于斋，而毅居之，毅小字盘龙。又曰，梁宣王为扬州刺史，顾野王及王襃为賔客，野王好丹青，王于东府起斋舍，野王画七贤于中，命王襃书賛，称为两絶。原《国史补》曰，梁武造寺，命萧子云飞白大书一“萧”字在焉，李约自江淮竭产买归于洛中，匾于小亭，号曰萧斋。増《襄沔记》曰，金城内刺史院有髙斋，梁昭明于此斋造《文选》，鲍至云，晋安王镇襄阳日，又引刘孝威、庾肩吾、徐昉、江伯操、孔敬通、惠子悦、徐陵、王囿、孔铄等于此斋综覈诗集，于时鲍至亦在，凡数十人，资给丰厚，日设肴馔，于时号为髙斋学士。又曰，白土斋，南道又一斋，以栗为屋，梁武帝临州寝卧于此斋中，常有五色云回转，状如盘龙，屋上恒紫云腾起，形如繖盖，逺近望者莫不异焉，梁武帝于此龙飞。《吕文正公集》曰，蓟州邵权平衡于东门之外，翁同山下构一室，曰约斋。《研北杂记》曰，渔阳鲜于枢伯机于废圃中得怪松一株，移植所居傍，曰支离叟，名其斋曰困学，又作霜鹤堂，落成之日，会者凡十有二人。《燕都游览》曰，米仲诏湛园有石丈斋。又曰，古墨斋在宛平县署内，唐李北海所书《云麾将军碑》，邑令李荫购得之，甃之署壁，傍构小亭，植柳莳花，以为公余退思之地。

斋三増王肃东斋，蔡凝西斋【舆地志曰：汉王朗为防稽太守，子肃随之郡，住东斋。中夜有女子从地出，称赵王女，与肃语至晓别，赠一丸墨。肃方欲注周易，因此便觉才思开悟。陈蔡凝字子居，博渉经传，尤工草隶，尝端坐西斋，自非名流，罕与交接。大建初除吏部侍郎】竹茅【唐张渭有题从弟沔州判官竹斋诗唐杜甫有题已公上人茅齐诗】藏法帖贮古文【宋米芾出守无为军，作宝晋斋藏晋人法帖河南主簿张应之素病羸然，力自为学，每体之不康，则取六经百氏若古人制作之文章诵之，爱其深博宏逹雄富伟丽之说，则必茫乎以思，畅乎以平，释然不知疾之在体，因多取古诗文字贮之于斋，名曰东斋】长梁画舫【齐特进光禄大夫王俭，僧防之兄子也，作长梁斋，制度小过僧防，竟不入户。俭即日毁之欧阳修记有画舫斋】敬隐【晦庵有敬斋箴隐斋在袁州府治，太守张杓建，南轩张栻命名，仍为作记，盖取孟子恻隐之义。朱文公有隐斋诗】缓损【戸曹掌州币或行狱讼事，皇族公括以缓斋名，周必大为作箴宋髙宗谓宰执曰：朕宫中尝辟一室，名谓损斋，屏去声色翫好，置古书经史其中，朝夕燕坐，亦尝作记以自儆】浩潜【宋马子才有浩斋记宋晁补之字无咎作潜斋记】怡拙【宋马遂良为斋以怡命名，旴江曽节夫以拙名其斋】四益六有【四益斋在袁州治，宋太守张杓建，刻其父魏公所书四益碑于其中，故因以名】【斋宋尹焞字彦明，晩岁手书圣贤所言治心养气之要，粘之屋壁以自警。一室名六有斋，取张横渠言：有教动，有法昼，有为宵，有得瞬，有养息，有存意。一室名三畏堂】进学礼贤【张文潜官于咸平，即其所居之西，治其旧而完之。既洁以新矣，于是悉取诗书古史陈于其中。有诵习之牖，有休偃之席。暑则启扉，寒则塞向。朝夕处乎其中，取书而读之，名曰进学斋。伊川先生在太学，欲以月试为课，于讲堂侧置吏师礼贤等斋】宝月凝香【米芾又作宝月斋济南府布政司治内，凝香斋旧名西斋。宋曽巩取唐韦应物“燕寝凝清香”之句，改今名】秋声松雪【秋声斋在抚州郡治后，老屋数椽，人迹罕至湖州府城内，甘棠桥西有松雪斋，乃元赵孟頫之别第也】少陵居夔安定教湖【杜少陵居防三徙居，皆名髙斋。其曰次水门者，白帝城之髙斋也；曰依药饵者，瀼西之髙斋也；曰见一川者，东屯之髙斋也宋胡安定先生教学于苏湖间二十余年，束修弟子以千计。时方尚词赋，独胡里有经义斋、治事斋。经义斋者，择疏通有器局者居之；治事斋者，人各治一事，又兼一事，如边防水利之类。故天下谓胡学多秀彦，其出而筮仕，往往取髙第，及为政多适于世用，若老于吏事者，由讲习有素也】仲堪读书徳秀学易【上详王孚安成记见前真徳秀越山新居成名，其斋曰学易】无倦无邪【无倦斋在静江府经畧使所治防之西，张南轩曰：“旧名缓帯，予惧其肆也，更题曰无倦。”苏东坡故居在惠州府归善县北，轼以元祐党贬此，所筑堂曰徳有邻，斋曰思无邪】观善治事【崇安武夷山有峰夷下锐上，号大隐屏。朱子筑室其下，有仁智堂、观善斋、隐求斋、止宿寮、石门坞、寒栖舘、晩对亭、晩庵、钓矶茶灶，韩元吉有记。下详上安定教，湖注】

斋四原诗《晋湛方生后斋诗》曰：解缨复褐，辞朝归薮。门不容轩，宅不盈畞。茂草笼庭，滋兰拂牖。抚我子侄，携我亲友。茹彼园蔬，饮此春酒。开櫺攸瞻，坐对川阜。心焉孰托？托心非有素，构易抱元根难朽。即以匪逺，可以长乆。《梁简文帝山斋诗》曰：玲珑绕竹涧，间关通槿藩。缺岸成新浦，危石乆为门。北荣下飞桂，南柯吟夜猿。暮流澄锦碛，晨冰照采鸾。《庾肩吾竹斋诗》曰：百拱横笻节，千栌跨篻竿。回龙仍作柱，通笛且成栾。向岭分花径，随阶转药栏。蜂归怜蜜熟，燕入重巢干。欲仰天庭掞，终知学歩艰。増《周庾信山斋诗》曰：寂寥寻静室，▯密就山斋。滴沥泉绕路，穹窿石卧阶，浅槎全不动，盘根惟半埋，残珠坠晓菊，细火落空槐，直置风云惨，弥怜心事乖。原陈徐陵奉和简文帝山斋诗曰：「架岭承金阙，飞桥对石梁，竹密山斋冷，荷开水殿香，山花临舞席，水影照歌牀。」増隋薛道衡敬酬杨仆射山斋独坐诗曰：「相望山河近，相思朝夕劳，龙门竹箭急，华岳莲花髙，岳髙嶂重叠，鸟道风烟接，遥原树若荠，逺水舟如叶，叶舟旦旦浮惊波，夜夜流露寒洲渚，白月冷函关，秋秋夜清风发，弹琴即鉴月，虽非庄舄歌，吟咏常思越。」唐王昌龄巴陵刘处士斋诗曰：「刘生隐岳阳，心逺洞庭水，偃帆入山郭，一宿楚云里，竹映秋馆深，月寒江风起，烟波桂阳接日夕，数千里嫋嫋清夜猿，孤舟坐如此，湘中有来雁，雨雪▯音旨。」岑参郡斋闲坐诗曰：「负郭无良田，屈身徇微禄，平生好疎旷，何事就拘束？幸曽移丹墀，数得侍黄屋。故人尽荣宠，谁念此幽独？州县非宿心，云山欣满目。顷来废章句，终日披案牍。佐郡竟何成，自悲徒碌碌。张九龄郡内闲斋诗曰：郡阁昼常掩，庭芜日复滋。檐风落鸟毳，窗叶挂虫丝。拙病宦情少，羁闲秋气悲。理人无异绩，为郡但经时。李白秋日与张少府楚城韦公藏书髙斋诗曰：日下空亭暮，城荒古迹余。地形连海尽，天影落江虚。旧赏人虽隔，新知乐未疎。防云思作赋，丹壁问藏书。楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如？杜甫已上人茅斋诗曰：已公茅屋下，可以赋新诗。枕簟入林僻，茶▯留客迟。江莲揺白羽，天棘蔓青丝。空沗许询辈，难酬支遁词。刘长卿赠大理黄主簿髙斋诗曰：闭门湖水畔，自与白鸥亲。竟日窗中岫，终年林下人。俗轻时服敝，家厌法官贫。多雨茅檐故，空洲草迳春。桃源君莫爱，且作汉朝臣。王建秋过龙武李将军书斋诗曰：髙树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疎。就中爱读英雄传，欲立功勲恐不如。

白居易松斋偶兴诗曰：置心思虑外，防迹是非间。约俸为生计，随官换往还。耳烦闻晓鼓，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。贾岛荒斋诗曰：草舍径微微，终南对掩扉。晩凉疎雨絶，初晓逺蝉稀。落叶无情地，闲身着白衣。朴愚由本性，不是学忘机。元元好问西斋夜宴诗曰：飘零无物慰天涯，酒伴相逢饮倍加。误谬君当畧，彭泽回旋我亦笑长沙。金钗翠亸迎春髻，银烛光揺半夜花。只欠东山游録事不来，坚坐看纷哗。又王子文琴斋诗曰：天上秋风月底霜，求凰一曲鬓丝长。相如四壁消无物，直要文君典鹔鹴。倪瓉春日云林斋居诗曰：池泉春涨深迳苔，夕阳满讽咏紫霞篇。驰情华阳馆，晴岚拂书幌，飞花浮茗盌。阶下松粉，黄窗间云气暖。石梁萝鸟垂，翳翳行踪断，非与世相违，冥栖乆忘返。明髙启送张羽后夜坐西斋诗曰：「闲斋听钟坐，忧绪怅百端。鸣雁雨中急，离人江上寒。秋灯下木叶，夜艇隔风湍。别后情萧索，方知旧会欢。」原賛《宋顔延年新喻侯茅斋賛》曰：辇草作壮采，茅昭俭。哲人素质，贵而能贬。羁结茨危，瞰临涯隒。原铭：陈江总《永阳王斋后山亭铭》曰：丛台造日，淄馆连云。锦墙列缋，绣地成文。吾王卓尔，逸趣不羣。梅梁蕙阁，桂栋兰枌。竹深盖雨，石暗迎曛。激流疑疏，构峰似削。苔滑危磴，藤攀耸崿。树影揺窗，池光动幕。月澄遥溆，风清近壑。雪岸难消，花园易落。髙桐百尺，垂杨五株。开荣九畹，结秀三珠。山条紫的，水叶红防。抽芳绕霤，接翠分衢。亭讙旅鹤，浦噪惊鳬。前列牧马，后招郇伯。讽诵楚诗，精微沛易。丛桂留赏，散金匪惜。不羡睢阳，还嗤碣石。驰声终古，服义无斁。増记》宋欧阳修《画舫斋记》曰：予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。凡入予室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以逹，则栏槛其两傍以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石▯崒，佳花美木之植列于两岸之外，又似泛乎中流。而左山右林之相映，皆可爱者，故因以舟名焉。又《东斋记》曰：河南主簿张应之，素病羸然，力自为学。每体之不康，则取六经百氏若古人述作之文章诵之，爱其深博闳逹雄富伟丽之说，则必茫乎以思，畅乎以平，释然不知疾之在体。因多取古人文字贮之斋，少休则探以览焉。夫世之善医者，必多蓄金石百草之物以毒其疾，须其瞑▯而后瘳。应之能安是斋以养思虑，又以圣人之道和平其心而忘厥病，可谓善药者欤？《洪景卢》《马遂良怡斋记》曰：自子之去亲戚逺坟墓，行游四方有年矣。仅岁时归休觐父母，再拜寒温罢，入室则刺刺与子女劳苦平生，百未一厌，复别去上马，恝然无一分乐易色。

行年三十七，柱腹五千卷，未能合有司程度，掇取一第，耻耻栖栖不自聊赖。顾方以怡自满，傲视容膝之室，得毋太欺我欤？遂良且笑且怒曰：子貌则士也，夫何言之陋！方吾家居，入怡顔以事父母，出怡色以与兄弟处，暇时读书以怡我心，食与口怡，寝与体怡。吾穷到骨矣，而其怡常自在也。《张栻》《曽节夫拙斋记》曰：稽诸洙泗之门，子之家子舆，非百代之师乎？圣人始以鲁称之，而其于是道终以鲁得之。所谓三省其身，自反而缩，与夫动容貌正顔色出辞气，皆平日之所为用力者也。战兢临履，至于启手足之际，而后以为知免。其学之有始有卒，几于圣人而全其天盖如此。子请无他求，以子之家子舆为标准而从事焉，其可若夫安其所已能而倦其所未？进是拙之流，生害也。吾子必不然矣。

御定渊鉴类函卷三百四十六<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书