御定渊鉴类函卷三百七十三

御定渊鉴类函卷三百七十三

服饰部四【巾　帽　纶巾衣服】

巾一原《释名》曰：巾，谨也。二十成，人，士冠；庶人巾，当自谨修四教也。増《诗》曰：缟衣綦巾，聊乐我贠。晋束晢《近游赋》曰：老公带合欢之帽，少年着丛角之巾。六朝诗曰：惆怅惜荷巾。又曰：晨起整巾带。《后周书》曰：宣政元年，初服常冠，以皁纱为之，加簪而不施缨，其制若今之折角巾也。《文献通考》曰：隋文帝听朝之服，有折上巾，与贵臣同服。又曰：隋制文臣有平头小样巾。《金史·舆服志》曰：巾之制，以皁罗若纱为之，上结方顶，折垂于后，顶之下际，两角各缀方罗，径二寸许，方罗之下各附带，长六七寸，当横额之上，或为一缩□积，贵显者于方顶循十字缝饰以珠，其中必贯以大者，谓之顶珠，带旁各络珠结绶，长半带，垂之，海陵赐大兴国者是也。《元史》舆服志》曰：祭宣圣庙，执事儒服，有软角唐巾。

巾二増后汉书》曰：光武征鲍永，永疑不至，既知更始亡，乃封上将军列侯，印绶悉罢兵，但幅巾与诸将诣河内【幅巾谓不着冠，但幅巾束首也】又曰：钜鹿张角自称天师，弟子数十万人，始起兵，皆着黄巾以相识别，故世谓黄巾贼。原《郭林宗别传》曰：林宗常行陈、梁之间，遇雨，故其巾一角霑而折，二国名士着巾，莫不折其角，云作林宗巾，其见仪则如此。《傅子》曰：汉末王公多委王服，以幅巾为雅，袁绍、崔钧之徒，虽为将军，皆着缣巾。太祖以天下未定，拟古皮弁，裁缣帛以为之，▯合简易随时之义，以色别贵贱，可谓军容非国容也。《语林》曰：诸葛武侯与宣王在渭滨将战，宣王戎衣莅事，使人视武侯乘素舆，葛巾毛扇，指挥三军，各随其进止。宣王闻而叹曰：「可谓名士矣。」《増魏志》曰：诸葛亮出斜谷，司马宣王拒之，坚壁不与战。亮致巾帼妇人之饰以怒宣王。原又曰：华歆为豫章太守，孙策畧地江东，歆知策善用兵，乃幅巾迎策。《博物志》曰：魏文帝弹棊，用手巾角，有一书生，又能低头以所冠葛巾角撇棊。晋羊祜与从弟防书曰：「年已朽老，既定边事，当角巾东路，还归乡里。」《増益州防军》范通谓王濬曰：「卿旋斾之日，角巾私第，口不言平吴之事，王浑能无愧乎？」《邓粲晋书》曰：王敦欲伐甘卓，遣使送大刀巾。又曰：谢万字万石，简文辟为从事中郎，着白纶巾，鹤氅裘，版而前，帝与谈移日。《晋山简本传》曰：山简镇襄阳，优游卒岁，唯酒是耽。诸习氏荆土豪族有佳园池，简毎出嬉游，多之池上，置酒輙醉，名之曰髙阳池。时有儿童歌曰：「山公出何许？徃至髙阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒着白接防，举鞭问葛彊，何如并州儿？彊家在并州，简爱将也。」《陆翽邺中记》曰：石虎皇后出，女骑一千为卤簿，冬月皆着紫衣巾，熟锦袴褶。原沈约宋书》曰：陶潜在家，郡将候潜，值其酒熟，取头。上葛巾漉酒，还复着之。増《梁书》曰：武帝赐陶▯景以鹿皮巾，后屡加礼聘，并不出。原又曰：武帝与何防有旧，及践阼，手诏论旧，赐以鹿皮巾等，召之。防以巾褐引入华林园。増又曰：贺德基少游学都门，积年不归，衣资罄乏，又耻服故弊，盛冬只衣裌襦袴。尝于白马寺前逢一妇人，容服甚盛，呼德基入寺门，脱白纶巾以赠之，仍谓曰：君方为重器，不乆贫寒，故以此相遗耳。问姓名，不荅而去。《刘凭事始》曰：隋大业十年，左丞相牛▯下议，请着桐巾子，以桐木为之内，皆漆，诏从之。《唐书》曰：赐供奉官及诸司长官，则有罗巾、圆顶巾子，后遂不改。裴冕自制巾子，工甚，人争效之，号仆射巾。又曰：张易之兄同休，尝请王公大臣宴于司礼寺，因谓御史大夫杨再思曰：公面似髙丽，请作髙丽舞。再思欣然，剪纸自帖其巾，反紫袍，遂作之。又曰：周武后擅政，多赐羣臣巾子、绣袍，勒以回文之铭，皆无法度，不足纪。至中宗，又赐百官英王踣样巾，帝在藩时冠也。《孔帖》曰：武攸暨安乐公主出降，遣通事舍人李邈以玺书邀之，诏见曰：山帔葛巾，不名不拜。又曰：唐文宗性俭素，不喜华侈，驸马韦处仁戴夹罗巾，帝谓之曰：慕卿门第清素，以之选尚如此，巾服从他戚为之，惟卿非所宜也。又曰：李愿节度凤翔，用防家窦绥典帐中兵，骄鳌怠沓，衙将李臣则等因众怨忿，夜斩绥首。愿闻变，不及巾，与左右数人缒而逸。《秦再思纪异》曰：昭宗播迁于凤翔，朱梁率诸道甲马奉迎车驾，时侯王将帅在岐下者，皆以珠一颗盘幞头脚，贯以银线而簪之，又军人咸以珠饰巾，竞相夸尚。洎朱梁簒立，乃知珠已居人上者乆矣。《酉阳器竒》曰：皇甫元眞于新罗得一辟尘巾，持与髙瑀乞田，知性命。翌日试于郭外，时乆旱，尘埃且甚髙，顾视马尾鬛及左右驺从，并无纎尘。执之，体觉虚凉。

巾三原承露，遇雨【方言曰：两复结谓之帻巾，或谓之承露巾，或谓之覆发巾。下详巾二】穿顶，折角【束晢《近游赋》曰：带穿顶之踈巾。下详巾二。又张文潜诗曰：尽戴林宗折角巾】増乌角，白防【杜诗曰：锦里先生乌角巾。又苏轼诗曰：二老白接防，两郎乌角巾。髙昌】【国有草名白氎，缬其花可以为布，为巾。杜甫诗曰：「细软青丝履，光明白氎巾】戴方裹尖【季白诗曰：「首戴方头巾。」五代蜀王衍好裹尖巾，其状如锥】鹿胎白鹭【唐上官昭容诗曰：「横披豹皮褥，倒戴鹿胎巾。」黄庭坚诗曰：「烂醉从欹白鹭巾】莲花仙桃【李白诗曰：「吴江女道士，头戴莲花巾。」程伊川所戴纱巾，背后望之如钟形，其制乃似今道士，谓之仙桃巾者。又明道伊川衫则大袖，巾则濶幅，元祐间人皆效之】

巾四原绛巾【东观汉记》曰：耿纯字伯山，率宗族賔客二千余人，皆衣缣襜褕绛衣绛巾，奉迎世祖，拜纯为前将军，封耿乡侯】白巾【汉书》曰：朱博迁琅琊太守，齐部舒缓养名，博新视事，右曹椽史皆移病卧，博问其故，出教皆斥罢诸病吏，白巾走出府门】増緑巾【又曰：巾，卑贱者所服，故曰庖人緑巾，至士人戴巾乃起于汉末】青巾【邵氏闻见録》曰：宋太祖防时，过泾州长武鎭，寺僧守严者异其骨相，宻使画工图于寺壁，青巾褐抱，及贵遂易以冠服】渔巾【髙九万诗曰：丘园有渔巾】纶巾【详巾二，又苏轼诗曰：一簪华髪岸纶巾，又词曰：羽扇纶巾，谈笑间】醉巾【苏轼诗曰：风回落醉巾，又宋吴文英词曰：待明朝醉巾重岸】岸巾【曽巩诗曰：隤然岸巾帻】滥巾【北山移文》曰：滥巾北岳】葛巾【文献通考》传授经曰：老子去周，左慈在魏，并葛巾单裠不着褐又杜甫诗曰：呼儿正葛巾】珠巾【道考》曰：宋严鼓服饰茶酒班十人内，红拂扇二人，御龙直执从物八十三人，皆珠巾】幞巾【南唐书曰：萧俨归葬庐陵，防巾素裠，诣郡▯设拜，敬守桑梓】鞨巾【列子曰：北国之人鞨巾而裘】燕巾【辍耕録曰：按仪礼，士冠，庶人巾，则古者士以上有冠无巾帻，惟庶人戴之。秦谓民为黔首，汉谓仆▯为苍头，汉书谓卑贱者所服，此其证也。后世通谓之燕巾】皁巾【尚书大传曰：虞舜象刑，犯墨者皁巾】冒絮【汉书曰：太后以冒絮提文帝，注云：巴蜀异志谓头上巾为冒絮】华阳【竹楼记曰：戴华阳巾，手执周易一卷】乌巾【杜甫诗曰：头戴小乌巾】金巾【黄庭经曰：中有眞人巾金巾，负甲持符开七门】鼠耳【刘言史诗曰：鹿袖青藜鼠耳巾】虎文【皮日休诗曰：虎文巾在绛霄房】四带巾【金史舆服志曰：金人常服有四带巾】十袭巾【宋文同诗曰：遂剪十袭巾，加以重箧盛】一字巾【杂志曰：一字巾谓之岸帻】五柳巾【宋程俱诗曰：漉酒空峩五柳巾】向镜理【梁简文帝诗曰：向镜理纨巾】借样裁【陆▯防诗曰：借様裁巾怕索将】语儿巾【元禛诗曰：俗重语儿巾】蹋鸱巾【范成大诗曰：一生心愧蹋鸱巾】竹皮巾【王维诗曰：俱篸竹皮巾】紫领巾【范成大诗曰：田间紫领巾】幅巾渡河【三国志曰：袁绍幅巾渡河】角巾径还【晋书曰：庾亮有东下意，王导曰：若其欲来，吾角巾径还乌衣】原幅巾而居【东观汉记曰：昔更始以鲍永行大将军，更始没，永与冯钦共罢兵，幅巾而居，后归世祖】饰巾待终【后汉陈寔传曰：大将军何进、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位，寔乃谢使者曰：寔乆絶人事，饰巾待终而已】郑▯幅巾【郑▯别传曰：大将军何进礼待甚优，▯不受朝服，惟服幅巾，一宿而去】孔融秃巾【后汉书》曰：“曹操既嫌忌孔融，令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融，云位为九列，不遵朝仪，秃巾防行，唐突宫掖】取巾漉酒【详巾二】増脱巾求粮【唐德宗贞元元年，关中仓廪竭，禁军或自脱巾呼于道曰：“拘吾于军而不给粮，吾罪人也。”上忧之甚，防韩滉运米三万斛至陜，上喜，谓太子曰：“米至，吾父子得生矣】岸巾出门【唐宋璟传曰：“帝怒，岸巾出门。”侧注云：“着巾露额曰岸】脱巾挂壁【李白诗曰：“脱巾挂石壁，露顶洒松风】原蔡琰清辨，曹操赐之【后汉列女传曰：“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字】【文姬博学有才辨，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子。兴平中为胡骑所获。曹操素与蔡邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。祀为屯田都尉，犯法当死。文姬诣曹操请之，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辨，防甚酸哀。操感其言，乃遣原祀罪。时旦寒，赐以头巾履袜】徐广慷慨，吕岱赐之【吴志曰：大司马吕岱亲近吴郡徐广，慷慨有才志。岱知其可成，赐巾褠与共言论】

巾五増诗《宋苏轼谢陈季常惠一揞巾》诗曰：「夫子胷中万斛寛，此巾何事小团团？半升仅漉渊明酒，二寸才容子夏冠。好带黄金双得胜，可怜白苎一生酸。臂弓腰箭何时去，直上隂山取可汗。」又《谢人惠云巾》诗曰：「燕尾称呼理未便，剪裁云叶却天然。无心只是青山物，覆顶宜归紫府仙。转觉周家新様俗，未容陶令旧名传。鹿门佳士勤相赠，黒雾▯霜合比肩。」《元陈栎再用易巾韵》诗曰：「随处聊凭制漆纱，岂其官様必京华？竹皮最古今苴履，椰子称竒亦贮茶。秃发已知头似笔，笑顔底用面如靴。小冠子夏时方尚，岌嶪青云难自夸。」《明于愼行上尚巾礼成羣臣称贺赐白金文绮》诗曰：「负扆年来海岳安，春朝绣帻始成冠。龙楼拂曙天顔近，玉座垂旒日角寛。九庙神灵应已慰，两阶环佩不胜欢。迩臣幸奉青蒲对，珍赐还看出上阑。」増啓，周庾信谢滕王赉巾啓曰：「奉教垂赐鹿子巾一枚，解角新胎，戴藤初朶。落星交映，连珠踈防。盘龙之刀既剪，长命之缕仍缝。翠羽悬推，芙蓉髙让。游斯隐士，足笑鼓皮。入彼春林，方夸笋箨。某蓬▯松防，衰容耆朽。三秋不沐，寔荷今恩。十年一冠，弥欣此赉。谨啓。」

帽一増释名》曰：「帽，冒也。故加于众体之上。」《寳録》曰：「大帽，野老之服。至后魏，朝臣皆戴之。江左时野人皆着帽。后乃髙其屋。」《晋书曰：「帽名犹冠也，义取于防覆其首。其本纚也。古者冠无帻，冠下有纚，以缯为之。后世施帻于冠，因或裁缨为帽。自乘舆宴居，下至庶人无爵者服之。」程氏《演繁露》曰：「隋志：宋齐之间天子宴私着白髙帽，士庶以乌太子在上省则帽以乌纱在永福省则白纱文献通考》曰：「宋制，执仪仗者有锦帽。」《宋史·制》曰：「引夹旗及执柯舒镫仗者，服帖金帽。」《辽史·制》曰：「小祀，皇帝硬帽。」《元史·舆服志》曰：「学士帽制如唐巾，两角如匙头下垂。」

帽二増《西京杂记》曰：东方生善啸，每曼声长啸，輙尘落帽。又曰：赵飞燕为皇后，其弟在昭阳殿，遗飞燕书曰：「令月嘉辰，贵姊懋膺大册，上遗金花紫纶帽以陈踊跃。」原《魏畧》曰：夫余国以金银饰帽。増《魏志》曰：孟逹与诸葛亮书云：「贡白纶帽一顔，以示防意。」吴书曰：朱然破魏将李典等军，斩首五百级，得鼔车三乘，拜然左大司马，加赐御织成帽。原《晋书》曰：王蒙字仲祖，美姿容，居贫，帽败，自入肆买之，妪恱其貌，争遗新帽，或云：「着破帽入市，市妪竞遗新帽。」《晋孟嘉别传》曰：嘉为桓温参军，九日，温宴龙山，寮佐毕集，风吹嘉帽落，嘉不觉，温使左右勿言，嘉良乆如厠，温令取还之，命孙盛作文嘲之。増《陆翽邺中记》曰：石季龙出猎，着金缕织成合欢帽。原《宋书》曰：沈庆之随宗慤伐沔北诸山蛮，大破之，庆之患头风，好着狐皮帽，羣蛮恶之，号曰「苍头公」。又曰：何尚之在家常着鹿皮帽，及拜开府，沈庆之于殿前戏之曰：「尚之何不着鹿皮帽。」増《齐书》曰：徐龙驹常住含章殿，着黄纶帽，被貂裘，南面向案，代帝书敇。又曰：豫章王嶷妃庾氏常有病瘳，上幸嶷邸后堂，设金石乐，宫人毕至，登桐台，使嶷着乌纱帽，因极宴尽欢。原《梁书》曰：到漑尝梦武帝遍见诸子，至湘东而脱帽与之，于是宻敬事焉。増又曰：初贺革之江陵也，意甚不恱，过别御史中丞江革，以情告之，荅曰：「吾尝梦主上遍见诸子，唯至湘东王手脱帽以与之，此人后必当璧卿其行乎。」又曰：桓崇祖为豫州刺史，魏攻寿春，崇祖着白纱帽，肩舆上城，决水破之。原《后魏书》曰：髙昂转司徒，好着小帽，世因称司徒帽。増又曰：辛绍先有至性，丁父忧三年，口不甘味，头不栉沐，发遂落尽，故常垂裠皁帽。原《北齐书》曰：齐制惟天子纱帽，臣下绒帽，特赐平秦王归彦纱帽以宠之。《后周书》曰：独孤信在泰州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽防侧。诘旦，吏人咸慕信，而侧帽焉。増《隋书》曰：后周之时，着突骑帽，凡小朝公宴，咸许戴之。《唐书》曰：张廵前驱将李滔救东平，佯叛入贼，或告廵曰：「晨出战，以碧帽为识，视之如言，尽覆其众。」还曰：「我诱之也。」又《李晟本传》曰：初，李晟收京师，每与朱泚战，必锦裘绣帽自表。李懐光谏曰：「将务持重，岂宜自表襮，为贼饵哉？」晟曰：「昔在泾原，士颇相畏，欲令见之，夺其心耳。」《唐书》曰：代宗禁皁衫压耳帽，以异官健。《五代史》曰：唐明宗时，吐蕃披虎皮以拜，落其氊帽，乱髪如蓬。又曰：蜀王衍晩年，俗竞为小帽，仅覆其顶，俛首即堕，谓之危脑帽。衍以为不祥，禁之。而衍好带大帽。《宋史》曰：王全斌伐蜀，京师大雪，太祖曰：「我被服如此，尚觉寒冷，况征蜀将士乎？」即解所服裘帽赐全斌，全斌受之，感泣。《语録》曰：宋仁宗时，方以漆纱为帽。《程伊川本传》曰：伊川常服髙帽，檐劣半寸，置系绦曰：「此野人之服也。」深衣绅带，青緑篆文。

帽三増青螺金鵞【杜甫诗曰：乌帽拂尘，青螺粟帽之文也。宋史曰：金吾押牙服金鵞帽】乌纱揺苏幕遮【晋舆服志曰：成帝咸和中，制尚书八座丞郎门下三省侍郎乘车白幍坻帏，出入掖门。又二宫直官着乌纱揺注帽也，当时士人徃徃皆着揺顶圆耳。挥尘前録曰：髙昌国妇人戴油帽，谓之苏幕遮】砑硝置槿砑光簪花【唐汝阳王璡戴砑硝帽打曲，明皇自摘红槿置帽上，帽极滑，乆而方安，唤曰花奴。仇池笔记曰：防元弼尝言，徐州通判李珣有子七岁，素不善诗，忽咏落花云：流水难穷目，斜阳易断肠，谁同砑光帽，一曲舞花香。父惊问之，荅曰：西王母宴羣仙，有舞者戴砑光帽，帽上簪花，舞山香一曲未终，花皆落去】凤凰度桥山鹊归林【俱详帽二】原王蒙入市孟嘉登山【俱详帽二】

帽四増纱帽【杜甫诗曰管寜纱帽净，又卢仝诗曰柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃】原练帽【荆州记曰桓公游于灵溪，刘盛公练帽以杖荷屐与桓语，语毕负荷以去】増乌帽【杜甫诗曰为客裁乌帽】白帽【癸辛杂识曰管宁白帽之说尚矣，虽杜诗亦云白帽应须似管宁，然幼安本传止云常着皁帽，又云着絮帽布衣而已，初无白帽之事。独杜佑通典帽门载管宁在家常着帛防，岂以帛为白乎？然宋齐之间，天子燕私多着白髙帽，或以白纱，今所画梁武帝像亦然。盖当时国子生亦服白纱巾，晋人着白接防，谢万着白纶巾，南齐桓崇祖白纱帽。他如白帢、白幍之类，通为庆吊之服。古乐府白纻歌云：「质如防云，邑如银制，以为袍余作巾。」杜诗「光明白▯巾，当念着白帽，采薇青云端。」白乐天诗云：「青笻竹杖白纱巾。」然则古之所以不忌白者，盖防服皆用麻，重而斩齐，轻而功缌，皆麻也，惟以升数多寡精粗为异耳。自麻之外，缯缟固不待言，苎葛虽布属，亦皆吉服，缟带纻衣，昔人犹以为赠，则亦何忌之有？汉髙帝为义帝▯防，兵皆缟素行师权制固不备礼。后世人多忌讳，防服徃徃求杀，今之薄俗，盖有以缟纻为缌功者矣，宜乎巾帽之不以白也】脱帽【杜甫诗曰脱帽露顶王公前】破帽【又曰蹇驴破帽随金鞍】谷帽【唐寳】【録曰：唐初以縠为帽，以隔尘也】绢帽【宋苏轼诗曰：汝阳眞天人，绢帽着红槿】席帽、韦帽【炙毂子曰：席防本羌服，以羊毛为之，秦汉鞔以故席，女人亦服之，四縁垂网子，饰以珠翠，谓之韦帽】原引四角【束晢《近游赋》曰：帽引四角之缝，裠有三条之杀】脱翠帽【吴志曰：陆逊破】【曹休于石亭还上脱翠帽以赐逊】戴翠帽【张衡《西京赋》曰：天子乃驾雕轸，六骏駮，戴翠帽，倚金较，璿弁玉缨，遗光儵爚】増桐帽棕鞵【隐者所服】黄帽青鞵【唐诗曰：黄帽青鞵归去来。又邓通以濯船为黄头郎，土胜水，故刺船郎着黄帽。濯同櫂】

帽五原啓：陈周▯正谢敕赉乌纱帽等啓曰：「虽复魏宣二端，岂能比今兹赐广？防四缝，未足方其华饰。既受非望之恩，方贻匪服之诮。」

纶巾原白纶巾【晋纪曰：王敦欲伐甘卓，遣使送白纶巾与卓，卓不取」，又「唐六典曰：襄州出白纶巾】紫纶巾【邺中记曰：石虎皇后出，以女骑一千为卤薄，冬日皆着紫纶巾」，又「六典曰：常州出紫纶巾，苏州出红纶巾】纶巾乘车【汉书曰：大将军梁髙归第宴日，着纶巾乘紫辎车】纶巾系头【述异志曰：李通卒，有客徃吊之，李子方哭便进上防事，忽见通从阁中出，以纶巾系头，着袍有怒色】増鹤氅纶巾【晋谢万着白纶巾，披鹤氅裘】金粟纶巾【酉阳杂爼曰：荆州有】【术士合彩色于一器中，欱水噀壁上，成维摩问疾变相，逮半日余，色渐薄，唯金粟纶巾，鹙子衣上一花，经两日犹在】

衣服一原释名曰：凡服上曰衣，衣，依也，人所依以芘寒暑也。増世本曰：胡曹作衣，黄帝臣也。《易》曰：以讼受服，亦不足敬也。《诗》曰：硕人其颀，衣锦褧衣。原又曰：子有衣裳，弗曵弗娄。又曰：缟衣茹藘，▯可与娱。又曰：素衣朱襮，从子于沃。又曰：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。蜉蝣之翼，采采衣服。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。増又曰：青青子衿，悠悠我心。又曰：缁衣之宜兮，敝予又改为兮。缁衣之好兮，敝予又改造兮。缁衣之蓆兮，敝予又改作兮。原又曰：岂曰无衣，七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣，六兮。不如子之衣，安且燠兮。又曰：岂曰无衣，与子同袍。岂曰无衣，与子同裳。岂曰无衣，与子同泽。又曰：薄汚我私，薄澣我衣。又曰：心之忧兮，如匪澣衣。又曰：维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。又曰：西人之子，粲粲衣服。又曰：衮职有阙，维仲山甫补之。増又曰：緑衣衣兮，緑衣黄裳。原又曰：衣锦尚褧。《礼记》曰：昔者先王未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。又曰：问人之寒，则衣之。又曰：衣服不鬻于市。増又曰：为人子者，父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。原又曰：长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德一。又曰：衣服有别。又曰：衣服异宜。又曰：燕衣不逾祭服。増又曰：君子服其服，则文以君子之容，是故君子耻服其服而无其容。又《玉藻》曰：衣正色。又《王制》曰：有虞氏深衣而养老，夏后氏燕衣而养老，殷人缟衣而养老，周人▯衣而养老。又《月令》曰：季夏之月，命妇官染采，以给郊庙祭祀之服。原又曰：裼袭礼之文也。注：衣服或裼或袭之文，以为礼也。《周礼》曰：司徒以本俗六安万民，六曰同衣服，谓人虽富，衣服不得独异。増又曰：司服掌王之吉凶衣服，辨其名物与其用事。原《左传》曰：衣身之章也。又曰：服之不衷，身之灾也。《论语》曰：衣前后襜如也。又曰：君子不以绀緅饰，红紫不以为防服。又曰：春服既成。増《尔雅》曰：衣裗谓之防，黼领谓之襮，縁谓之纯，袕谓之褮，衣眦谓之襟，衱谓之裾，衿谓之袸，佩衿谓之褑，执袵谓之袺，扱袵谓之襭，衣蔽前谓之襜，妇人之袆谓之缡，缡绥也，裳削幅谓之纀。原《墨子》曰：古之人未知衣服之制，故圣人作之，冬则绢帛防且温，夏则絺绤清且凉，所以适身体和肌肤也。増屈原《渔父》曰：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。《盐铁论》曰：古者庶人老耋而后衣丝，其余则麻枲而已。《白虎通》曰：衣者隐也，裳者鄣也，所以隐形自鄣蔽也。《文中子》曰：衣裳所以防其躁也。又曰：圣人衣足以盖形，以御风寒。古艳歌曰：防防白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。《汉书》曰：齐国有三服官，春献冠帻纵为首服，纨素为冬服，防绡为夏服。《拾遗记》曰：汉武帝天汉三年，渠搜国之西有析沦国，其俗淳和，人寿三百岁，有大寿木之林，一树千寻，若经憩此木，皆不死不病，或有泛海绳山来防其国，缀毛草为绳，结网为衣，如今之罗纨也。至元狩六年，献网衣一袭，帝焚于九逹之道，恐后人徴求此物，故烧之，烟如金石之气。又曰：贠峤山南有池，移国人长三尺，寿万岁，以茅为衣，衣服。皆长裾大袖，因风以升，烟霞若鸟，用羽毛也。又曰：礼敬国，其俗人年三百岁，而织芳茅以为衣。又曰：晋太始初，频斯国人来朝，以五色玉为衣，如今之铠。《文献通考》曰：旧衮服用织成，建武中，齐明帝以织太重，乃采画为之，如金饰银薄，时亦谓天衣。又曰：陈永定元年，武帝即位，徐陵曰：「乘舆御服，皆采梁制。」帝曰：「今天下初定，务从节俭，应用绣织成者，并可彩画。」又曰：唐制九品以上则绛褠衣，制如绛公服而狭袖，形直如褠，不垂。又曰：唐敬宗寳歴二年，闽东国贡舞女二人，衣軿罗之衣，无缝而成，其文巧织，人未之识焉。又曰：宋太宗端拱二年，敕非命妇不得服泥金、销金、眞珠、▯缀衣服。又曰：宋朝皇后之服，常服龙凤珠翠霞破。又曰：宋大中祥符间，禁民间服皁班缬衣。《宋史·舆服志》曰：景德三年，诏内诸司使以下出入内庭，不得服皁衣。又曰：仁宗皇祐七年，初皇亲与内臣所衣紫，皆再入为▯色，后士庶寖相效，言者以为竒衺之服，于是禁天下衣黒紫服者。又《通考》曰：宋髙宗中兴以来，文武臣初除正谢，进士唱名赐袭衣章服，及百官赐时服，并遵用省记，崇宁看详祗候库格，技术官之服有紫、绯、緑。《辽史·志》曰：公服谓之展裹，着紫。又曰：臣僚便衣谓之盘裹。《金史·舆服志》曰：金人常服有盘领衣。又曰：金人之常服，其色多白，三品以皁，窄袖盘领，缝腋下为□积而不缺袴，其胷臆肩袖或饰以金绣，其从春水之服则多鹘捕鹓杂花卉之饰，其从秋山之服则以熊鹿山林为文，其长中骭，取便于骑也。

衣服二増鲁语曰：季文子相宣成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：「子为鲁上卿，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎？」文子以告孟献子，献子囚之七日。自是子服之妾，衣不过七升之布。文子闻之曰：「过而能改者，民之上也。」使为上大夫。晋语曰：晋献公使太子申生伐东山，衣之偏裻之衣，佩之金玦。仆人賛闻之曰：「太子殆哉！君赐之竒，竒生怪，怪生无常，无常不立。使之出征，先以观之。且是衣也，狂夫阻之衣也【狂夫方相氏之士也，阻古诅字，将服是衣，必先诅之】墨子曰：晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆防羊之裳，韦以为带。尹文子曰：昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，国人皆大布之衣，脱粟之饭。左传曰：卫文公大布之衣。又曰：郑子产民歌之曰：「取我衣冠而褚之【注：褚，囊也】原韩子曰：晏子相齐，妾不衣帛。増又曰：杨朱之弟杨布，衣素衣而出，天雨，缁衣而反，其狗吠之，布怒将击之。朱曰：「使汝狗白而徃，黒而来，能不怪哉？」荘子曰：荘子衣大布之衣而过魏王，魏王曰：「何先生之惫邪？」荘子曰：「士有道德不能行，惫也。衣敝履穿而贫者，非惫也。」原吕氏春秋曰：戎夷违齐如鲁，天大寒，而后与门弟子一人宿于郭外，寒逾急，谓其弟子曰：「子与我衣，我活；我与子衣，子活。我国士也为天下惜死，子不肖也，不足爱。子与我衣。」弟子曰：「夫不肖之人，安能与国士衣哉？」戎夷解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。増春秋后语曰：田文谓其父靖郭君曰：「君后宫蹈绮縠之衣，而士不得短褐。」琴操曰：思革、子石、文子、叔愆子三人，为友，闻楚王贤而好士，俱徃见之，至于空柳之下，衣寒粮乏，自度不得俱活，二人俱以思革子为贤，并衣粮与之，二子遂冻饿而死。淮南子曰：林类、荣啓期衣若悬蓑。说苑曰：齐林既者衣苇朝景公，景公曰：“何忽服小人衣邪？”林既曰：“衣狗裘者不必狗吠，服羊裘者不必羊鸣，今君衣狐裘者，能狐鸣乎？”《汉杂事》曰：“髙祖时大谒者臣章受诏长乐宫，令羣臣。”议天子所服以安天下，谒者赵尧举春，李舜举夏，倪汤举秋，贡禹举冬。四人各职一时，制曰可。举者以各举一时之事白之，五时衣始于此。《汉书》曰：叔孙通降汉王，通儒服，汉王憎之，乃变其服，服短衣楚制。《史记》曰：汉文帝衣弋绨，所幸愼夫人衣不曵地。《原汉书》曰：邓通以棹船为黄头郎【施其黄髦于船头，因以其名名郎曰黄头】文帝梦上天，不能有一黄头郎推之，顾见其衣后穿，觉而以梦中隂自求推者，郎见邓通衣其后穿，是梦中所见，因而甚见幸。

増又曰：汉武帝末，郡国贼盗羣起，暴胜之为直指使。者，衣绣衣，持斧捕之。又曰：隽不疑佩环玦，褒衣博带，服至门下，谒暴胜之。《淮南·汜论》曰：伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗，后世为之机杼。《后汉书》曰：更始时，授官爵，皆羣小贾竪、膳夫庖人，多着绣而衣锦袴襜褕诸于，骂詈道中。时智者见之，以为服之不中身之灾也【诸于，大掖衣也】又曰：祭遵为人亷约，家无私财，常衣韦袴，寝布被，夫人裳不加縁。又曰：祭彤在辽东几三十年，衣无兼副，显宗美其清约，赐之衣被什物，无不悉备。又曰：耿恭自疏勒还，衣屦穿决，形容枯槁。又曰：东平宪王苍侍肃宗飨衞士于南宫，因从皇太后周行掖庭池，阅隂太后旧时器服，怆然动容。乃众留五时衣各一袭，及常所御衣合五十箧，余悉分布诸王及子孙在京师者，各有差。时赐苍及琅琊王京书曰：“间飨卫士于南宫，因阅视旧时衣物。惟王孝友之德，今送光烈皇后假髻帛各一，及衣一箧，可时奉瞻，以慰凯风寒泉之思。又欲令后生子孙得见先后衣服之制。”谢承《后汉书》曰：“袁忠乘船戴笠诣王朗，见朗左右僮从皆着青绛采衣，非其奢丽，即辞疾发而退。”《原魏书》曰：“文帝诏与朝臣曰：‘三世长者知被服，五世长者知饮食。’此言被服饮食难晓也。”又曰：“甄皇后生，每寝家中人髣髴见如有人持玉衣覆其上者。”《魏志》曰：“文帝欲徙冀州一十万户实河内，侍中辛毗谏，帝怒，起入内，毗随而引帝裾，帝奋衣不廻，良乆，帝乃出曰：‘怪卿持我何太急。’”《吴书》曰：“顾悌毎得父书，洒扫正衣服，拜跪而读。”王隐晋书》曰：董威辇每得残碎缯，輙结以为衣，号曰百结。増又曰：髙士郭文入山，恒着鹿裘葛巾。余杭令顾飏。使致韦布衣不纳。又曰：江湛，字徽深，为吏部尚书，家贫不营财利，饷馈盈门，一无所受，无兼衣余食。又曰：谢超宗为义兴太守，升明二年公事免，诣东府门自通。其日风寒，髙帝谓四座曰：「此客至，使人不衣自暖。」《齐书》曰：髙帝即位，手诏赐张融衣，曰：「见卿衣服粗故，诚乃素懐有本，今送一通故衣，意谓虽故乃胜新也。是吾所着，已令裁减称卿之体，并履一量。」又曰：陶▯景，永明十年脱朝服，挂神武门，上表辞防，诏许之。又曰：王思逺立身简洁，诸客诣已者，觇知衣服垢秽，方便不前，仪形新楚，乃与促膝。及去，后令二人交帚拂其坐处。又曰：王琨性俭约，景和中讨义阳王防，六军戒严，应须紫服，左右欲营办，琨曰：「元嘉初征谢晦，有紫服在匣，不须更制，检取果得焉。」《梁书》曰：到溉性率俭，不好声色，庭室单牀，旁无姬侍，冠履十年一易，朝服或至穿补。

又曰：张嵊，稷之子，稷初为剡令，至嵊亭生之，因名嵊，字四山，少敦孝行，年三十余犹斑衣受稷杖，动至数百，收泪欢然。又曰：何敬容为吏部尚书，侍中领太子中庶子，敬容身长八尺，白晢美须眉，性矜荘，衣冠鲜丽。武帝虽俭，而左右衣必须洁，尝有侍臣衣带卷折，帝怒曰：「卿衣带如绳，欲何所缚。」敬容希防，故益鲜明，常以胶清刷鬓，衣裳不整伏牀熨之，或暑月背为之焦。又曰：任昉为义兴太守，友人彭城到溉弟洽从昉共为山泽游，及被代登舟，止有绢七疋，米五石，至都无衣。鎭军将军沈约遗裾衫迎之。又曰：任昉有子东里、西华、南容、北叟，西华冬月着葛帔练裠。《后魏书》曰：乐浪王万寿孙忠，明帝时位太常少卿，孝武帝泛舟天泉池，命宗室诸王陪宴，忠愚而无智，性好衣服，着红罗襦绣作领，碧衲袴锦为縁。帝谓曰：「朝廷衣冠应有常式，何为着百戏衣？」忠曰：「臣少所爱情，存绮罗歌衣。」舞服是臣所愿上，曰人之无良至此乎？《唐书》曰：肃宗性节俭，尝出衣袖示近臣曰：「此衣已三浣矣。」又曰：和政公主，代宗以主贫，诏诸节度饷亿，主一不取，亲纫绽裳，衣诸子不敢服纨絺。又曰：卢懐愼服无文绮之饰。又曰：陆贽，帝亲倚，至解衣衣之，同类莫敢望。又曰：宰相郑余庆不事华洁，门下客多垢衣败服，独武儒衡上谒，未尝有所易。《唐国史补》曰：德宗幸金銮院，问学士郑余庆曰：「近日有衣作否？」余庆对曰：「无之。」乃赐百缣，令作寒服。又曰：韦太尉皐在西川，凡事设教，军士将吏防嫁，则以熟防衣给其夫氏，以银泥衣给其女氏。《唐书》曰：萧复传常衣垢敝。又曰：柳公权尝与六学士对便殿，帝称汉文帝恭俭，因举袂曰：「此三澣矣。」学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：「人主当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚，服澣濯之衣，此小节尔。」又曰：文宗朝，淮南节度使李德裕奏：「比以妇人长裾大袖，朝廷制度尚未颁行，防臣之分，合副天心。比闻闾阎之间，袖阔四尺，今令阔一尺五寸，裾曳四尺，今曳五寸。」初延安公主以衣服逾制，驸马窦澣得罪，德裕因而奏之。又曰：李德裕在先朝，尝献大明赋，以讽二曰：「正服讽服御非法也。」又曰：汉阳公主，文宗尤恶世流侈，因主入问曰：「姑所服何年法也？今之弊何代而然？」对曰：「妾自贞元时辞宫，所服者皆当时赐，未尝敢变。元和后数用兵，悉出禁藏，纎丽赏战士，由是散于人间，内外矜似以成风。若陛下示所好于下，谁敢不变？」帝悦，诏宫人视主衣制广狭，徧谕诸主。又曰：韦澳一日召入，屏左右问曰：「朕于敕使何如？

」澳陈帝威制前世无比，帝揺首曰：「未也。」策安出？澳仓卒荅曰：「若谋之外廷，则太和事可用，追鉴不若就择可任者与计事。」帝曰：「朕固行之矣，自黄至緑，自緑至绯，犹可衣紫，即合为一矣。」又曰：夏侯端寿春人，王世充遣人以淮南郡公、尚书少吏部印绶召端，解衣服以赠端曰：「我天子使，宁汚贼官邪？非持首去，不可见。」即焚书及衣。又曰：「张仲武，范阳人，子直方。时郑畋辅政，颇言仲武防昌中功第一，今直方百口不自存，毎内宴以衣敝恶辞不赴，陛下録功念旧，宜少优假。」又曰：「周智光，先是淮西李忠臣入朝，次潼关，闻智光反，率兵讨之，防败。忠臣因入华，大掠自赤水至潼关，畜产财物皆尽，官吏至有衣纸自蔽，累日不食者。」又曰：「开成初，李绅为河南尹，河南多恶少，或危帽散衣击大毬于官道，车马不敢前。绅治刚严，皆望风遁去。又曰：卢均玩服，不为鲜明。又曰：李贞素衣服甚鲜。明又曰：来子珣迁游击将军，常衣锦半臂，自异。又曰：唐咸通末，淮南李公游江，舟子刺船，误为竹篙所溅，水湿近侍衣。李公为之变色。裴余庆时佐幕，适在坐，遽献诗云：「半额鹅黄金缕衣，翠翘浮动玉钗垂。从教水溅罗襦湿，疑是巫山行雨归。」又《刘允章本传》曰：咸通中，允章为礼部侍郎，试诸生及进士第，并谓先师衣青衿，介帻以还古制。《五代史》曰：前蜀王衍尝与太后、太妃游青城山，宫人衣服皆画云霞，飘然望之若仙。又曰：杨行宻尝过楚州，台蒙盛供帐之。行宻一夕去，遗衣卧内，皆经补浣。蒙还之，行宻曰：「吾兴细微，不敢忘本，君笑我邪？」蒙大慙。《说寳》曰：宋宰相范质举进士，主文和凝爱其文，以第十三登第，谓质曰：「君之文宜冠多士，屈第十三者，欲君传老夫衣鉢耳。」盖和凝五代时举进士，名居十三，故也。后质歴官皆与凝同，作诗云：「从此庙堂添故事，登庸衣鉢亦相传。」《朱子语録》曰：陈无已、赵挺之、邢和叔皆郭大夫婿。陈在馆职，当司侍祠郊丘，非重裘不能御寒。气无已止有其一，其内子为于挺之家假以衣之。无已诘所从来，内以实告。无已曰：「汝岂不知我不着渠家衣邪？」却之，既而遂冻病而死。《闻见録》曰：邵康节先生嘉祐中，朝廷以遗逸命官，辞之不从。河南尹遣官就第送告敕，朝章康节服以谢，即褐衣如初。至熈宁初，再遣官再辞，朝章且谢曰：「吾不复仕矣。」始为隐者之服，乌帽縚褐，见卿相不易也。司马温公依《礼记》作深衣，间幅巾，缙带，毎出朝服乘马，用皮匣贮深衣随其后入独乐园，则衣之。尝谓康节曰：「先生亦可衣此乎？

」康节曰：「某为今人，当服今时之衣。」温公叹其言合理。

衣服三原卒岁御寒【诗曰：七月流火，九月授衣。无衣无褐，何以卒岁？郑笺曰：八月则当绩也。楚辞曰：无衣裘以御寒】龙文虎头【汉书曰：王莽地皇三年正月，九庙盖搆成，纳神主。莽谒者大驾乘六马，以五防毛为龙文衣。东观汉记曰：明帝至长安，有三老上章曰：见陛下甚喜。帝令上殿，欲观上衣，因举虎头衣以畏三老】疑众逺子【礼记曰：作异服竒器以疑众，杀无赦，不以听。注云：为其害大，辞不可明。晋太子申生率师，公衣之偏衣。狐突曰：衣之厖服，逺其躬也。罕夷曰：厖竒无常，君有心矣。先丹木曰：是服也，狂夫阻之，阻疑怪也】増四时千里【拾遗记曰：宋景公悬四时之衣，春夏以珠玉为饰，秋冬以翡翠为饰。又月令：春，天子衣青衣；夏，衣朱衣；秋，衣白衣；冬，衣▯衣。又五时衣详上。诗曰：求缝千里之征衣】原悬鹑増盘龙【孙卿子曰：子夏家贫，衣若悬鹑。宋太祖】【委董遵诲以方面，守通逺军十四年，上解所御眞珠盘龙衣赐之】外府半涂【说苑曰：魏文侯封太子击于中山，使不徃，来舍人赵仓唐奉使。文侯问子之君长，大孰与寡人？仓唐曰：君赐之外府之衣，则能胜之。文侯遣仓唐赐太子衣一袭，令仓唐鸡鸣时至，太子迎拜，赐▯箧，衣尽颠倒。太子趣具驾曰：赐之衣非以为寒也，欲召击也，无谁与谋，故遗子以诗曰：东方未明顚倒裳衣顚之倒之自公召之隋时内官多服半涂，即今长袖也】五铢三褚【博异记曰：岑文本家有扣门，云上清童子，冠青圆角冠，衣青衣，语汉晋间事，问其服曰：此上清五铢服，出门墙下不见掘之墓中得一古钱，乃汉所铸也汉文帝赐南粤王佗上褚五十，衣中褚三十，衣下褚二十，衣注以绵装衣曰褚】原衣文绣服纎罗【墨子曰：衣服不美身体，从容不足观也，衣必文绣，又孟子曰：不愿人之文绣也阮籍咏懐诗曰：西方有佳人，皎若白月光，被服纎罗衣，左右佩双璜】着鹿皮绩兽毛【列仙传曰：鹿皮公者，淄川人也，少为府小吏，木工，举手能成器械，岑山上有神泉，人不能至，小吏白府君，请木工作转轮，悬阁上，其巅作祠舍，留止其旁，食芝草，饮神泉，着鹿皮衣，上阁后百余年，下卖药于市王隐晋书曰：老莱子为楚王所聘，妻投其畚而去，老莱子亦随其妻至于江南，曰：鸟兽解毛，可绩而为衣，其遗粒足食也】彰五采施五法【虞书曰：以五采彰施于五色，作服汝明礼深衣曰：古者深衣盖有制度，以应规矩绳权】【衡短毋见肤，长毋被土，制十有二幅以应十有二月，袂圆以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。五法已施，故圣人服之】衣青布持黄罗【三辅决録曰：王邑为从弟竒求▯翊女，盛服送之，女辞不取，但衣青布，曰：「受父命，不敢违。」邑乃叹曰：「所以与贤者防，欲为此也。」列仙传曰：「道士徐延年，平阳人也，见人持新黄罗衣，云延年五月五日三更之时，月明若昼，从五亿万人登仙】取象乾坤制应规矩【易系辞曰：「黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。」下详上】

衣服四原甚伟【汉书曰：四皓随太子入朝，衣冠甚伟】甚鲜【汉杂事曰：张仓，髙祖时有罪当斩，身体长大，肥白如玉，帝一见而美之，与衣服甚鲜，遂赦】玉衣【列子曰：周穆王时，西极之国，有化人来，穆王敬之，为筑中天之台，日日献玉衣，旦旦荐玉食；又上赐霍光玉衣，耿秉死，上亦赐玉衣，贵人死者，珍异之服也】珠服【左思吴都赋曰：矜其宴居，则珠服玉馔】纻衣【左思吴都赋曰：士女伫眙，工贾骈坒】【纻衣絺服杂沓漎萃】绮衣【汉书》曰：文帝时，单于遣使遗绣袷绮衣】文衣【尉缭子》曰：天子文衣，文縁】采衣【楚辞》曰：浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英】制形【文子》曰：古之为道者，量腹而食，制形而衣】称德【柳公绰《大医箴》曰：衣服称德，侈则生慢】翠衣【说苑》曰：防成君始封之日，翠衣，玉带，劔履，缟舄】緑衣【扬雄《反骚》曰：矜芰茄之緑衣】藏文【吕氏春秋》曰：被褐而出，衣锦而入，藏文于内，固不可也】昭俭【昭其俭也，注：俭而有度】旌礼【传》曰：服以旌礼】明度【昭其度也，昭其明也】列采【礼记》曰：非列采不入公门，列采正服之色】均式【周礼曰：太宰以九式均节财用，四曰羞服之式，式用财之节度，羞饮食也】问儒【哀公问孔子曰：夫子之服，其儒服与？孔子曰：丘少居鲁，衣缝掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。丘闻君子之学也博，其服也乡。丘不知儒服】讥异【礼记曰：关执禁以讥禁异服，识异言】去地【汉朱博字子元，为琅琊太守，敕官属多作褒衣大袑，不中节度。自今掾吏衣皆令去地三寸，袑袴也】回肘【礼记曰：深衣袂可以回肘，言寛也】袗衣【舜】卑服【文王】禹恶【恶衣服而致美乎黻冕】晏澣【礼记曰：晏平仲澣衣濯冠以朝，君子以为隘】丝衣【诗曰：丝衣其紑】鞠衣【礼记曰：季春天子乃荐鞠衣于先帝】在笥【书曰：惟衣裳在笥】在躬【礼记曰：衣服在躬而不得其名为防，注：防，然无知之貌】请澣【又曰：子事父母，衣裳垢和灰，请澣】请缀【又曰：衣裳绽裂，纫鍼请补缀】掌缝【周礼曰：缝人掌王宫缝澣之事，掌内外之缝事】袨服【赋曰：袨服缛川，美人华丽之衣也又诗曰：新妆袨服照江东又邹阳上吴王书曰：武力鼎士，袨服丛台之下者，一旦成市】击衣【赵襄子既灭智伯，智伯之臣豫譲变姓名入宫，涂厠以刺防子，不中，后伏于桥下。防子至桥，马惊，遂得譲。让曰：臣固伏诛，然愿请君之衣而击之。防子义之，付之衣。让拔劔三跃，呼而击之曰：吾可以报智伯矣，遂伏劔死。赵国皆流涕】易衣【礼记曰：儒有易衣而出，并日而食】朝服【晋舆服志曰：汉制一岁五郊，天子与执事者所服各如方色，百官服常服绛衣以从。

魏以来名为五时朝服，今止给四服阙，秋服三年一易论语曰：吉月必朝服而朝，乡人傩，朝服而立于阼阶】庙服【又云：公特进列侯卿大夫世妇中二千石夫人绀缯帼簪珥入庙，自二千石夫人以上至皇后，皆以蚕月衣为庙服】命服【出《礼记》，赐服也】游服【游嬉之服】卉服【禹贡》曰：岛夷卉服】美恶终【叔孙通曰：服美不称，必以恶终】素化缁【素衣化为缁，风尘也】増题衣【拾遗録》曰：任昉年十四时，学无常师，夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照，观书有合意者，题其衣裳以记其事，门徒恱其勤学，更以净衣易之，时人谓任氏为经苑】振衣【不能寐，振衣而起也，《诗》曰：振衣独长想，韩愈诗曰：振衣游云阙古诗曰：振衣千仭冈】元服【令月吉日，始加元服，冠也】初服【楚辞》曰：退将复修吾初服，初始也，谓未仕时清洁之服也】盛服【左传》曰：晋赵宣子盛服将朝】竒服【屈原《渉江》曰：余幼好此竒服兮，年既老而不衰】微服【尧微服游于康衢，孔子微服而过宋】防衣【礼记》曰：季康子之母死，陈防衣，敬姜曰：妇人不饰，不敢见舅姑，将有四方之賔来，防衣何为陈于斯，遂彻之】槖衣【汉王吉字子阳，好车马衣服，自奉养极为鲜明，而迁徙所载不过槖衣，天下服其亷而怪其奢，世传阳能作黄金，一作囊衣】缀衣【书》曰：虎贲缀衣又狄设黼扆缀衣】轻衣【黄庭坚诗曰：已剪轻衣换袍袴】更衣【容斋随笔》曰：雅志堂后小室，名之曰更衣，为姻賔憩息地，稚子数请所出，因録班史语示之，《灌夫传》坐乃起更衣，顔注更改也，凡乆坐者起更衣，以其寒暖或变也，田延年起至更衣，顔注古者延賔有更衣处，卫皇后传帝起更衣，子夫侍尚衣】嘉服【左传》曰：以嘉服见，则防礼未毕】端服【谓整服也】袪服姣服【皆好衣也】牛衣【汉王章学长安，疾病无被，卧牛衣中，与妻对泣，后为京兆上封事妻曰：「人当知足，独不念牛衣中涕泣时邪？」果下廷尉，死牛衣编乱麻为之，今呼为龙具】鹑服【诗》曰：「鹑服长悲，碎贫者之服也】三衣【圆觉经》曰：「一曰僧伽梨，即大衣也；二曰郁多罗僧，即七条也；三曰安陀防，即五条也。此是三衣，若呼七条褊衫裙为三衣，误也】兼衣【谢惠连《雪赋》曰：「御狐貉之兼衣】雪衣【苏轼诗曰：「记得金笼放雪衣，鹦鹉也】金衣【西京杂记》始元元年，黄鹄下太液池上为】【歌曰：黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳，唼喋荷荇，出入蒹葭，自顾菲薄，愧尔嘉祥。】唐明皇谓莺为金衣公子】乌衣【燕子国。唐诗曰：乌衣巷口夕阳斜】▯衣【▯曰：▯衣督邮】云衣【天上浮云如白衣】垣衣【广雅：苔在垣曰垣衣】袷衣【御袷衣，无絮之夹衣也】冶服【诗：冶服看疑画，美女之冶服也】荷衣【离骚曰：制芰荷以为衣兮】艾衣【燕史】【杂记曰：五月五日午时采艾，摘叶与绵相和絮衣。

七事，辽主着之，畨汉臣僚各赐艾衣。三事】素衣【陆机诗曰：京洛多风尘，素衣化为缁。谢▯晖诗曰：谁能乆京洛，缁尘染素衣】素服【左传曰：秦伯素服郊次，乡师而哭】羽衣【赤壁赋曰：羽衣褊▯。长恨歌曰：惊破霓裳羽衣曲】萝衣【女萝即薜荔衣也，唐孟浩然诗曰：山风拂萝衣】山服【居士野人之服】象服【诗曰：象服是宜，法度之服也】传衣【传灯録曰：释迦佛生四十九年，将金缕僧伽黎衣传与一祖摩诃迦叶，传至三十二祖▯忍。按传衣乃西域屈防布缉木绵花心织成】寳衣【陆倕石阙铭曰：弃彼寳衣】原儒衣【郦食其踵军门上谒，衣儒衣冠。沛公使人谢曰：方以天下为事，未暇见儒人。食其按劔叱使者曰：吾髙阳酒徒，非儒者也。沛公遽延入】麻衣【深衣也。又麻衣道者明易】操制潄澣【并见礼记】増华章【刘禹锡集曰：顾逢掖之腐儒，被华章之贵服】璀璨【赋曰：披罗衣之璀璨，美女衣明净貌】桂徽【杨错杂之桂徽，美女服也】綝纚【佩綝纚以辉煌，衣盛饰貌】纎柔【谢春衣表曰：执领襘而抃舞失次，被纎柔而顾盻増辉】褕▯【美女衣长大貌】鹤文【谢冬衣表：鹤文是赐逺慙晋代之贤，鹈翼不濡，实惧曹风之刺】龙绡【杜阳编曰：唐元载宠姬薛瑶英衣龙绡，衣一袭无一两，抟之不盈一握】质孙【元史舆服志曰：质孙，汉言一色服也，内庭大宴则服之，冬夏之服不同，然无定制。凡勲戚大臣近侍赐则服之，下至于乐工卫士皆有其服，精粗之制，上下之别，虽不同，总谓之质孙云】绻领【淮南子曰：古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不辱，予而不夺，天下不非其服，同懐其德。当此之时，隂阳和平，风雨时节，万物蕃息。乌鹊之巢，可俯而探也。禽兽可羁而从也。岂必褒衣博带，句襟委章甫哉】执袪【西极之国，有化人来王。执化人之袪，腾而上者，中天而止】绛褠衣【详衣服一】莲叶衣【诗曰：香飘莲叶衣，隐士所服也】藕苖衣【唐方】【干诗曰竹湾松树藕苖衣】丹霞衣【诗曰披我丹霞衣，袭我素霓裳，皆仙服也】金缕衣【襄阳耆旧传曰王昌字公伯，为东平相散骑常侍，早卒，妇是任城王曹子大女，昌弟式字公仪，为渡辽将军长史，妇是尚书令桓阶女，昌母聪明有典教，二妇入门皆令变服下车，不得逾侈，后阶子嘉尚魏主，欲金缕衣，见王式妇桓嘉止之曰其妪严固，不听，善尔不须持徃，犯人家法苏轼诗曰把酒一听金缕衣】隐居服【卢鸿还山，赐隐居服孟光曰妾自有隐居之服】古人服【上谓毛玠曰君有古人之风，故赐君古人之服】道家衣【宋王禹偁诗曰渔家船舫道家衣】越罗衣【诗曰美人犹舞越罗衣】衷衵服【左传曰陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬，皆衷其衵服以戏于朝，注衵服近身衣也】离尘服【袈裟名无垢衣，又名消痩衣，离尘服，忍辱铠】冷装绵【杜甫诗曰衣冷欲装绵】炎流汗【又曰炎赫衣流汗】原不待暖【汉书寒之于衣不待防暖】常苦寒【古诗曰衣葛常苦寒】赋无衣【左传曰申包胥如秦乞师，秦哀公为之赋无衣，九顿首而坐，秦师乃出】献纻衣【季札与子产缟带，子产献纻衣焉】増缇衣韎韐【皆武人勇士所服者】便姗弊屑【美女衣服婆娑貌】衯衯裶裶【衣整齐貌】披披晏晏【灵衣兮披披，衣长貌，又曰被荷裯之晏晏，荷裯荷衣也，晏晏衣盛貌】绡紫蘸碧【凤池编曰李绅为相时，俗尚防绡紫蘸碧为妇人衣，绅自为小君裁剪】金花紫罗【西京杂记曰赵飞燕为皇后，其女弟在昭阳殿，遗飞燕金花紫罗面衣】如不胜衣【礼记曰赵文子退然如不胜衣】遗天下衣【齐桓公出游见老人，命之食曰请遗天下食遗之衣，曰：“请遗天下衣。

”公曰：“吾府库有限。”老人曰：“春不夺农时，即有食；夏不夺蚕工，即有衣】送酒白衣【陶渊明九日无酒，须臾见白衣人送酒，乃王▯也】防头朱衣【欧阳修知贡举，每考巻，坐后觉有一朱衣人防头，然后其文入彀】淡妆素服【龙城録》曰：赵师雄迁罗浮，日暮于松林酒肆旁，见一美妇人，淡妆素服出迎，与语芳香袭人，因与扣酒家共饮，师雄醉寝，起视在大梅花林下，翠羽啁嘈，月落参横，惆怅而已】被文服纎【文谓绮绣，纎谓罗縠，此美人之服也】流霞羽服【古赋曰：佩流霞之羽】

【服】　纳衣垂翠【纳衣承佩缓垂翠逐铛舒皆美人衣饰也】　象弭鱼服【出采薇诗象弭以象骨饰弓鱼服取鱼兽之皮为弩矢菔】　檿弧箕服【周宣王时謡曰檿弧箕服实亡周国卖檿弧箕服之人得褒女后以献幽王赎罪是为褒姒】　原垂衣而治【详衣服三】　为衣象天【帝王世纪曰黄帝始去皮服为上衣以象天】　夏葛冬裘【韩子曰尧之有天下也冬日鹿裘夏日葛裘】　朝新暮敝【桓谭新论曰楚之卾都车毂击民肩摩市路相排突号为朝衣鲜而暮衣敝】　布衣韦带【说苑曰秦王以五百地易鄢陵鄢陵辞而不受使唐侯谢秦王怒曰公亦尝见天子之怒乎伏尸百万流血千里唐侯曰大王亦尝见布衣韦带之士怒乎伏尸二人流血五歩】　荷衣蕙带【楚辞曰荷衣兮蕙带鯈而来兮忽而逝】　鳞衣霓裳【又曰鱼鳞衣而白霓裳注鱼鳞衣杂五采为衣如鳞文也白霓裳素练也】　云衣虹绅【曹植与陈琳书曰被翠云以为衣戴北斗以为裳带蜿虹以为绅】　唐尊小褏【汉书曰王莽以唐尊为太傅尊以国歉民贫乃着短衣小褏按褏古袖字】　寛饶短衣【盖寛饶字次公左迁卫司马出殿门断其单衣令短离地冠大冠带长劔即日按行卫士】　曽子不制【荘子曰曽子在卫十年不制衣服】娄敬不易【汉书曰娄敬齐人也汉五年戍陇西过洛阳髙帝在焉敬脱挽辂见齐人虞将军曰臣愿见上言便宜虞将军欲与鲜衣敬曰臣衣帛衣帛见衣褐衣褐见不敢易服】　衣无文绣【晋中兴书曰中宗尝幸郑夫人衣无文绣　孟子曰不愿人之文绣】　择不取费【阖闾衣服择不取费俭也】　不过囊衣【详衣服二】　不着新衣【世说曰桓车骑不好着新衣浴后，妇故送新衣，车骑大怒，催使持去，妇更持还，传语云：“衣不经新，何由而故？”桓大笑着之】布衣饭牛【荘子》曰：“鲁君闻顔阖得道之人也，使人以币先焉，顔阖守陋闾，粗布之衣而自饭牛】乌衣率士【魏志》曰：“泰始三年，议郎叚灼上疏理邓艾曰：‘值岁凶旱，艾为区种，身被乌衣，手执耒耕，以率将士，上下相感，莫不尽力】汉王解衣【汉书》曰：“韩信既平齐，项羽使武渉说信背汉归楚，信谢曰：‘汉王授我上将军印，数万之众，解衣衣我，推食食我，言听计用，背之不祥。’幸为信谢项王】世祖解衣【东观汉记》曰：“来歙与刘嘉俱诣洛阳，世祖见歙，与之大欢，即解衣以衣之】诏赐御衣【续汉书》曰：“杨赐以病罢，居无何，拜为太常，诏赐御府衣一袭】特赐御衣【魏志》曰：“华歆为司徒，歆素清贫，禄赐以赈施亲戚故人，家无担石之储，帝诏特赐御衣，及为其妻子男女皆作衣服】奉羮汚衣【后汉》刘寛夫人欲试寛令恚，伺当朝防，装严已讫，使侍婢奉肉羮，翻汚朝衣，竟不怒，徐言曰：“羮烂汝手邪】对灶炙衣【东观汉记》曰：“上闻王郎军至，复惊去，至南宫，天大雨，上引车入道旁空舍，灶中有火，冯异抱薪，邓禹吹火，上对灶炙衣也】使作徒衣【后汉书》曰：“钟离意诏部送徒，时冬寒，徒病不能行，路过▯农，意輙移属县使作徒衣】佣作贼衣【又曰：“虞诩为朝歌长，朝歌贼▯季屯聚连年，州郡不能禁，诩乃潜遣贫民能缝者佣作贼衣，以防线缝其裾为识，有出市里者，吏輙擒之，贼由是骇服，咸称神】偪下偞卑【偞，廹也，堕叶反。《礼》云：“为已偞卑】黜华尚素，士不衣织【织，染丝音志】贾无衣锦【髙帝诏》：“贾人无得衣锦绣绮縠絺绤纻罽，操兵乘车马】寳玉之衣【诗》：“火入荒陵，化寳衣】袯襫之衣【草衣以御雨管子曰：「身衣袯襫，一云即薜荔衣也】増负筐衲衣【南唐近事曰：韩熈载放旷不羁，着衲衣负筐，令门生舒雅执手板于诸姬院乞食，以为笑乐】帘为妓衣【夏侯亶妓妾无衣，毎隔帘奏乐，时谓帘为夏侯妓衣】原既非常服，难逭明刑。桓公好紫衣【尹文子曰：齐桓公好紫服，齐国尽服之】景公衣黼黻【晏子曰：景公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而五采具焉】孝已视厚薄【尸子曰：孝已一夕三起视衣之厚薄，枕之髙卑，爱其亲也】老莱服斑斓【孝子传曰：老莱子年七十，父母犹在，莱子常服斑衣为婴儿戏】诏卓茂一袭【东观汉记：光武下诏曰：前宻令卓茂束身自修，执节淳固，今以茂为太傅，封褒德侯，赐安车一乘，衣一袭】赐周瑜百领【吴书曰：孙权毎赐周瑜衣，寒暑皆百领，诸将莫有及者】犯劓者赭衣大辟者布衣【尚书大传曰：唐虞象刑，云云】既同聚鹬之尤宜及维鹈之刺布衣之俭见彼汲黯韦袴之敝闻之祭遵俭不曳娄虽闻讽于蟋蟀奢而好洁亦见刺于蜉蝣狐裘之陋虽致诮于齐相麻衣之侈亦见刺于曹人

衣服五原诗魏曹毗夜听捣衣诗曰：寒兴御纨素，佳人治衣襟。冬夜清且永，皓月照堂隂。纎手叠防素，朗杵叩鸣碪。清风流繁节，廻飇洒微吟。嗟此嘉运速，悼彼幽滞心。二物感余懐，岂但声与音。宋谢惠连捣衣诗曰：衡纪无淹度，晷运倏如催。白露滋园菊，秋风落庭槐。肃肃莎鸡羽，烈烈寒螀啼。夕隂结空幕，宵月皓空闺。美人戒裳服，端饰相招携。簪玉出北房，鸣金步南阶。檐髙碪响发，楹长杵声哀。微芳▯两袖，防汗染双题。増梁武帝捣衣诗曰：驾言易水北，送别河之阳。沈思惨行镳，结梦在空牀。既寤丹緑谬，始知纨素伤。中州木叶下，边城应早霜。隂虫日惨烈，庭草复芸黄。金风徂清夜，明月悬洞房。嫋嫋同宫女，助我理衣裳。参差夕杵引，哀怨秋砧▯。防罗飞玉腕，弱袖低红▯。朱顔日已兴，盼睇色増光。捣以一匪石，文成双鸳鸯。制握断金刀，薫用如兰芳。佳期乆不归，持此寄寒乡。妾身谁与容，思君苦入肠。原王僧孺咏捣衣诗曰：足伤金管遽，多怆缇光促。露圑池上紫，风飘庭里緑。散度广陵音，掺写渔阳曲。别鹄悲不已，离鸾断还续。尺素在鱼肠，寸心凭雁足。柳恽捣衣诗曰：孤衾引思绪，独枕怅忧端。深庭秋草緑，髙门白露寒。思君起清夜，促柱奏幽兰。不怨飞蓬苦，徒伤蕙草残。行役滞风波，游人淹不归。亭皐木叶下，陇首秋云飞。鹤鸣劳永叹，采緑伤迟暮。念君方逺游，贱妾理纨素。秋风吹緑潭，明月悬髙树。轩髙夕杵散，气爽夜碪鸣。瑶华随步响，幽兰逐袂生。刘孝威赋得香出衣诗曰：香出衣步近，气逾飞博山。登髙用邺锦，含情动靥比洛妃。香缨麝带逢金缕，琼花玉胜缀珠徽。苏合故年微恨歇，都梁路逺恐非新。犹贤汉君方千里，尚笑荀令止三旬。费昶华光省中夜听城外捣衣诗曰：阊阖下重关，丹墀吐明月。秋气城中冷，秋砧城外发浮声。绕雀台飘响，度龙阙宛转。何藏摧？当从上路来。藏摧方未已，定自乘轩里。乘轩尽世家，佳丽似朝霞。圆珰耳上照，方绣领间斜。衣熏百和屑，▯插九枝花。昨暮庭槐落，今朝罗绮薄。拂席卷鸳鸯开，缦舒▯鹤。金波正容与，玉步依砧杵。红袖徃还，萦素腕参差举。徒闻不得见，独夜空愁伫。増魏温子升捣衣诗曰：长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知近逺，传声递响何凄凉。七夕长河烂，中秋明月光。蠮螉塞边絶候雁，鸳鸯楼上望天狼。原周庾信夜听捣衣诗曰：秋夜捣衣声，飞度长门城。今夜长门月，应如昼日明。小鬟宜粟瑱，圆腰运织成。秋碪调急节，乱杵变新声。石燥砧逾响，桐虚杵絶鸣。鸣石出华隂虚，桐采凤林。北堂细腰杵，南市女郎砧。并结连支缕，双穿长命针。

倡楼惊别怨，征客动愁心。又曰：捣衣明月下，静夜秋风飘。锦石平砧面，莲房接杵腰。急节迎秋韵，新声入手调。寒衣须及早，将寄霍嫖姚。増唐杜甫端午日赐衣诗曰：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪防。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。裴说寄边衣曰：深闺乍冷开香箧，玉筯微微湿红颊。一阵霜风杀桞条，浓烟半夜成黄叶。重重白练明如雪，独下闲阶转凄切。祗知抱杵捣秋砧，不觉髙楼已无月。时闻寒雁声相唤，纱窓只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，惆怅无人试寛窄。时时举手匀红泪，红笺谩有千行字。书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。于鹄秋衣诗曰：箧中有秋帛，裁作逺客衣。缝制虽女工，尺度手自持。容貌常目中，长短不复疑。针缝宻且坚，游客多尘缁。意欲都无言，澣濯耐岁时。殷勤托行人，传语愼勿遗。别来已年老，亦闻鬓成丝。纵然更相逢，握手唯是悲。所寄莫复弃，愿见长相思。宋杨万里《晒衣诗》曰：亭午晒衣，晡褶衣，柳箱布襆自携归。妻孥相笑还相问：赤脚苍头更阿谁？元曹伯啓《澣衣图诗》曰：静女思归宁澣衣，拜髙堂隐士履贞固，濯缨视沧浪。茍有涓洁心，憔悴犹姬姜，常懐济时防，进退皆康荘。熊鉌《捣衣曲》曰：北望悠悠，音信少，空房念逺心常早。流萤煜煜，夜稍清，塞雁嗈嗈，寒已到。细丝清水练方新，在□半湿，日中明。隔篱翁媪寐不熟，月落尚闻砧杵声。将军锦帐环歌舞，百战尚迟归寸土。老农肩米肉成疮，思妇裁衣泪如雨。李俊民《捣衣诗》曰：一夕秋风雁过声，铁衣辛苦向边。城将军不用和戎计，双杵休辞月下鸣。赵孟頫闻捣衣诗曰：「露下碧梧秋满天，砧声不断思绵绵。北来风俗犹存古，南渡衣冠不及前。苜蓿总肥宛腰褭，琵琶曽泣汉婵娟。人间俯仰成今古，何待他年始惘然。」陈基裁衣曲曰：「殷勤织纨绮，寸寸成文理。裁作逺人衣，缝缝不敢迟。裁衣不怕剪刀寒，寄逺唯忧行路难。临裁更忆身长短，只恐边城衣带缓。银灯照壁忽垂花，万一衣成人到家。」郑允端拟寄衣曲曰：「男儿逺向交河道，铁马金戈事征讨。边头八月霜风寒，欲寄戎衣须趂早。急杵清砧捣夜深，玉纎铜斗熨帖平。裁缝制就衣袄裙，千针万线始得成。封裹重重寄边使，为语夫君奋忠义，好将功业立边陲，要使声名垂史记。」张端捣衣诗曰：「为捣清砧素，令人念藁砧。近寒将雁至，入夜见蛩吟。霜月三更杵，关山万里心。金风何太弱，不与送余音。」宋无寄衣曲曰：「征衣须早寄，遥忆藁砧寒。莫讶啼防少，相思泪已干。

」倪瓉素衣诗曰：「素衣湼衣，在彼公庭，载伤迨隘，中心怔营。彼苛者虎，胡恤尔氓？视民如豵，宁辟尤诟？礼以自持，省焉内疚。虽曰先业，念毋荡失，守而不迁，致此幽郁，身辱亲殆，孝违义屈。蔚蔚荒涂，行迈靡通。雝雝鸣凤，世莫之逢。夕风凄薄，曷其有旦？吁嗟民生，实罹百患。先师遗训，岂或敢忘？箪瓢称贤，乐道无殃。予独何为，凄其悲伤？空谷有芝，窈窕且廓，爰宅希静，菽水和乐，载弋载钓。我心不怍，安以致养。寤寐忘忧，修我初服，息焉优游。増赋唐李程《衣锦褧衣赋》曰：「君子制服兮，损益以时。秉衣锦之特丽，必尚褧以相资。欲曵娄以成饰，故威仪而可持。异彼佩环有以文为贵者，同夫絺绤必特表而出之。察其所以，亦将有防。愿无伐善，俾其蕴美。卫诗既作，且赋于硕人之篇。匪服是加，则嗤乎彼其之子。异狐裘而羔袖，比緑衣而黄里，防。」纎缟而不隔，笼渥彩之可拟，彷佛兮若豹姿之藏雾，隐映兮似珠光之透水。徒有美于烂然，孰可详其蔚矣？故服之无斁，终然允臧。当斐然而入，用惧学制以见伤。知我者谓我隐蔽文章，不知我者谓我顚倒衣裳。曽不念顺之则理，的然而亡。自类韬光不耀，孰云欲盖而彰？比乎绘事后素，勿矜为寳。不有外者，何以混其色？不有内者，何以蓄其藻？雅符含章之德，不愆尽饰之道。服既美矣，人亦宜然。等诚明之道，合同出处之义，全亦犹絜矩之士，穷而不滥，蕴贞明，体恬淡。昔有喻于谗口，何以自明？今不衣而夜行，宁惟逮暗是知。大象既分，先质后文。德为道用，静为躁君。不衒昭质，退藏于宻，匪同庞服之竒，自契黄中之吉。彼无褐，空念于卒岁；此成章不俟兮，终日未若赋衣锦之褧衣，为终身之自律。李子卿府试授衣赋曰：九月肃霜，山静风落，天髙气凉。蟋蟀入兮堂户近，鸿雁飞兮天路长。欲备岁之无衣无褐，始御冬而载▯载黄。命妇女事为公子裳。若乃田畯入室，居人在巷，警杀气之秋，陨切严霜其夜降。物藏于时，人感于是。虽懐有稔，而及节亦念无衣而在此。绩我丝麻，具尔纨绮，将备服之纁素，岂徒事夫红紫？则知王者之德，圣人之思，礼法在矣。古今以之事，陈王业功，当天时泽，及周王之道，歌得豳人之诗。既而涤塲穹窒，熏鼠乘其农间以入室处，爰邀载绩之功，始命缝裳之女，掺掺柔脆，札札鸣杼。天寒夜静，既阅西邻之光，月明更深，齐度南轩之杵。夫如是，事合其制，礼亦有序，物向政方，人知义所将。前规不昧，故斯事必举，资尔绩而卒岁。是裳授余衣，而穷冬可御。方今四隩既宅，九州攸同，人恱物茂，时和年丰。男勤耕于稼穑，女务绩于蚕工。

虽恱当今之化，亦由行古之方。于是彼其之子，各称其服；此生之物，咸得其羣。念彼及此，务穑劝分，虽非后作，抑有前云？岂上帝之思我，实下人之戴君。客有闻而歌曰：「天之髙兮，无不覆；君之大兮，无不祐。生人殖物，既庶且富。尔在于时，尔茅于昼。霜始降兮，女工就岁。时穷兮，寒衣授。」张何授衣赋曰：「惟改岁之▯典，爰授衣于肃霜。稽月令之前制，得豳诗之首章。夫其损益从时，取其观古人象▯黄。既绩，可以为公子裳。促机上之寒杼，发桑间之懿筐。零露既漙，肃霜夕降。聚于燎火，无资于借人。劝其功佣，俾率于同巷。尔其敦质素，黜华靡诩。葛屦之俭啬，笑麻衣之浮侈。裂素之洁，既无取于流黄。我朱孔阳，复何为乎恶紫？茍狸制之可识，谅羔羊之在此。且德惟称服，道在随时。惜光隂之暮矣，恐絺绤之凄其防。斯蚕绩，取彼狐狸。既申之以杂佩，又组之以素丝。信物之美者，惟君子宜之。借如防裘被服之客，纎手缝裳之女。昼剪绮纨，夜调砧杵。微芳发素袖，举丝兮衣兮。爰笑爰语，莫不遵向晦以宴息，乐盛隂之室。处于戏圣，实作则皇。惟降衷礼章度数，服制卑崇。鉴羔袖之非类，愼鹬冠之不中。岂可褎然充耳，不念女工，俾僭乱以陵上，兴怨言于大东而已。是以带裳表俭，黻冕昭文。袭缁衣之改造，追补衮之清芬。故能宜象服，集▯纁。将菲薄以为寳，岂浮奢之足云？有守道固穷，至图未就。卒岁无褐，忧心如疚。四时迭运，窃独悲此凛秋。万物有托，子何为乎岩岫？空负悲哉之感，徒为哿矣之富。傥有弹冠之期，不忘绨袍之旧。」周存赋曰：「二仪斡化兮，四运环周。大火中而退暑，白露▯而成秋。▯鸟去巢，望云海以幽蛰。旅雁违漠，指烟江而遨游。农事云就，妇功聿修。感虫鸣之促织，念客恨之衣裘。虑之云谁？彼姝者子，弄机杼以成绩，秉刀尺以循理。揣其修短，运纎手以俱营。善乃规模，敏惠心而独揆。尔其上下有序，度量有常，咸循故以取制。岂崇异而违方，随贵。贱以合则处▯素而有章，伊四人之所授，必九月之降霜。彼美衣工献华服之楚楚，彼都人士被狐裘之黄黄。清霜既降，商飇亦厉，衰草萎庭，坠叶流砌。气萧瑟以増冷，天泬寥而澄霁。虽人将入室，知所以戒寒，而时或无衣，则何以卒岁？是乃背豳风者无备，遵月令者有继也。若乃白日向昬，愁云四展，归鸟时聚，断蓬孤转。风生虚室之寒，服念防裘之善，则晏平仲悔累年之未易，桓将军授新衣而不遣也。爰有别江山之墨客，游他乡而未归，惊岁序之云暮，恨筹谋之尚违。矧夫揺落秋声，凄切霜气廵阶除而不乐，抚心曲而谁谓？

且士有知已而我独无人，皆授衣而我独未。因感时而増叹，聊作歌以自慰。歌曰：愁霜落兮岁已终，秋雁吟兮悲逺空。短褐不完兮忧思充庭，萧萧兮冷暮风。原铭：晋傅▯衣铭曰：「衣服从其仪，君子德也。衣以饰外，德以备内。内修外饰，礼有制也。」原箴》汉蔡邕《衣箴》曰：今人务在奢丽，志好美饰，帛必薄细，衣必防暖，或一朝之宴，再三易衣，私居移坐，不因故服。原啓梁庾肩吾谢东宫赉内人春衣啓曰：「阶边细草，犹推綟叶之光；戸前桃树，反讶蓝花之色。遂得裾飞合燕，领鬭分鸾。试顾采薪，皆成留客。」増表《宋宋祁谢衣袄表》曰：冬籥乘辰，裘官着令，疾驰使驿，临抚塞屯，并颂齐笥之良，均挟吴绵之暖。被躬且吉，束带有华。伏惟皇帝陛下，至德诞敷，深仁普爱。念官师所以卒岁，恐天下有受其寒，居泰轸穷，当舒虑惨，况凄其戒序，必恻然动心。特以濵寒沍严，持兵皲露，句传温诏，缄褚纹袍，烂然昼鲜，煦若春至。矧部校什长，赐各有差。僻垒穷鄣，恱而忘苦。振裾交抃，聮襼相趋。和气畅肢，顾折胶而何畏？大恩压已，忧称服以为难，有可仰酬，不知防殒。鼂补之《谢赐春衣表》曰：勾萌毕发，庆赐可行。土牛久饰于送寒，豳籥未歌于迎暑。乃眷造庭之愿，爰开在笥之良。肆有等差，均于覆被。恭惟皇帝陛下，宜人布政，育物为功。卉皮自适于隂阳，氄毨同和于天地。既陶无外之化，亦霑咸若之恩。织篚乱流，岂惟加五百里之逺？女工同燎，故复半三十日之收。矧是具僚，与之同体。适及风雩之后，大颁帑帛之珍。君赐足荣，不叹无衣之七王。章有分，庶逃终褫之三誓。各糜捐以图报称。

御定渊鉴类函卷三百七十三<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴类函卷三百七十四服饰部五【裘，衫，襜褕，褐，襦，裳】

裘一原《说文》曰：裘，皮衣也。《増瑞应图》曰：王者奉五行敎民种植以事，则渠捜国来献裘。王者徳茂不耻恶衣服，则四夷乘白鹿来献白裘。《毛诗》曰：羔裘如濡，洵直且侯。羔裘豹饰，孔武有力。又曰：君子至止，锦衣狐裘。又曰：羔裘逍遥，狐裘以朝。羔裘翺翔，狐裘在堂。又曰：彼都人士，狐裘黄黄。原《礼记》曰：良冶之子，必学为裘。又曰：裘之裼也，见美也；服之袭也，充美也。又曰：君衣狐白裘，锦衣以裼之。君之右，虎裘；厥左，狼裘【注云：卫尊者宜武猛】君子狐青裘，豹褎，▯绡衣以裼之【郑注云：君子大夫士也，▯与青相宜】麛裘，青豻褎，绞衣以裼之【豻，胡犬；绞，苍黄之色】羔裘豹饰，缁衣以裼之。狐裘黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘不裼，不文饰也。又《月令》曰：孟冬之月，天子始裘。周官曰司裘，为大裘以供王祀天之服【大裘羔裘也，祀天以示质】仲秋献良裘，乃行羽物【郑注：黼裘也，良善也，天子所服，仲秋鸟兽毛毨，王乃以羽物赐羣吏】季秋献功裘，以待班赐【功人功微麄，谓狐青麛裘之属，卿大夫所服，季秋鸠化为鹰，故于此时为赐】五经要义曰：诸侯黼裘以誓田，杂羔裘为黼文也又曰：古者着裘于内，而以缯衣覆之，乃加以朝服，朝会之时，袒其朝服，见裘里覆衣，谓之裼，裼之言露可见之辞，所以示美呈好而为饰，加以朝服谓之袭，袒谓之裼，大裘不覆，反本取其质也増左传曰：狐裘▯茸，一国三公，吾谁适从原白虎通曰：裘所以佐女工，助温也，古者缁衣羔裘，黄衣狐裘，禽兽众多，独以狐羔取其轻暖，狐死首丘，明君子不忘本也，羔取其跪乳逊顺也増汉书贾谊上疏曰：卧赤子天下之上，而安植遗腹，朝委裘而天下不乱淮南子曰：夫夏日之不披裘者，非爱之也，暖有余于身也，裘与蓑孰急，见雨则裘不用，上堂则蓑不御，此代为贵者，白狐之裘，天子之披也，而在朝堂然，为狐计者，不若走于泽，披羊裘而赁固其事也，狐裘而负笼，甚可怪也哉原晋令曰：山鹿白□游，毛狐白貂，领黄貂斑，白鼲子渠捜裘，皆禁物墨子曰：江河之水，非一水之源，千镒之裘，非一狐之白増抱朴子曰：狐白不可以当暑原说苑曰：千金之裘，非一狐之皮也，廊庙之榱，非一木之枝也，先王之法，非一士之知也増文子曰：裘足以御寒，盖形潜夫论曰：挟夫私计以论公政，犹与狐议裘，无时可得也符子曰：为千金之裘而与狐谋之，其皮不可得也崔寔四民月令曰：蠧虫竝兴，以灰藏氊裘桓谭新论曰：振裘持领，万毛皆整杨寡见曰：大寒而后索裘，不亦晩乎桞宗元文曰：冰雪之交，众裘我絺裘二増田休子曰：少昊氏都于曲阜，鞬鞮毛人献其羽裘。

韩子曰：尧之王天下也，冬则鹿裘，夏则葛絺。原《帝王世纪》曰：禹治水毕，天锡▯龟，渠捜国服禹之徳，来献珍裘。《左传》曰：齐人以郲寄卫侯，右宰糓从而逃归，卫人将杀之，辞曰：「余不悦初矣，余狐裘而羔袖」，乃赦之【杜注曰：言一身尽善，唯少有恶，喻已虽从出，其罪不多】増又曰：昭公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯，遂入羔裘，齐侯喜，与之阳谷。原又曰：齐侯伐晋夷仪，东郭书让登犁弥从之，齐侯赏犁弥，犁弥辞曰：「有先登者，臣从之。」晳帻而衣貍制，公使视东郭书，乃夫子也。増《墨子》曰：晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆防裘。韩子曰：孙叔敖相楚，衣羖羊裘。《说苑》曰：晋平公使叔向聘吴，吴人饰舟以送，左右各五百人，有绣衣而貂裘者。又曰：晋平公出朝，有鸟环，平公不去，平公谓师旷曰：「吾闻之，霸王之主，鳯下之，今者出朝，有鸟环，寡人终朝不去，是鳯鸟也。」旷对曰：「东方有鸟，名諌珂，文身而赤足，憎乌而爱狐，今者君不衣狐裘以朝乎？」平公曰：「然。」原又曰：赵简子乘敝车痩马，衣羖羊裘，其宰曰：「车新则安，马肥则往来疾，狐裘则温且轻，君宜改之。」简子曰：「君子服善则益恭，细人服善则益倨，我以自备，恐有细人之心也。」《晏子》曰：景公时，雨雪三日，公披狐白裘，曰：「怪哉，雨雪三日不寒。」晏子曰：「古之贤君，饱而知人饥，温而知人寒，今君不知也。」公乃命出裘以与寒者，发粟以与饥者。増又曰：景公赐晏子狐白裘，其价千金，晏子辞而不受，三反曰：「君服之上，而使婴服之下，不可以为敎。」又曰：晏子至晋，有敝冠反裘负刍者，晏子曰：「子何者？」对曰：「我越石父也，不免冻馁，为人仆三年。」晏子解左骖赎之。《说苑》曰：林既衣韦衣而朝，齐景公曰：「此君子服耶？」既作色曰：「服何足以端士行如君？」言衣狗裘者，当狗号；衣羊裘者，当羊鸣。今君衣狐，意得无变乎？《吕氏春秋》曰：孔子始用于鲁，鲁人歌之曰：「麛裘而鞞，投之无戾；鞞而麛裘，投之无邮。」三年，男行乎途左，女行乎途右，民之遗者，民莫之举。《新序》曰：魏文侯出游，见反裘负刍者，问之，对曰：「爱毛也。」文侯曰：「尔不知皮尽而毛无所附也。」明年东阳上计，其布十倍，大夫贺之。文侯曰：「民不増而税倍，亦何异反裘负刍者？厚取于下，则上下不安，此自危之道也。子何用贺之乎？」《原战国防曰：苏秦说秦王，书十上而说不行，黒貂之裘敝。《増春秋后语》曰：淳于髠见邹忌曰：「狐裘虽敝，不可补以黄犬之皮。」忌曰：「诺，谨受敎，请择君子，无杂小人其间。

」《原战国防曰：齐襄王立，田单相之，过鲁，有老人渉淄而寒，出而不行，坐沙中。田单见其寒，解裘而衣之。《十洲记》曰：汉武帝天汉三年，西国王献吉光毛裘，裘色黄，盖神马之类，入水经日不濡，入火不焦，帝厚谢使者。《増西京杂记》曰：汉成帝好蹴踘，羣臣以劳体，非至尊所宜。帝曰：「可择似而不劳者。」奏之，刘向作弹碁以献，帝大悦，赐青羔裘、紫丝履，服以朝觐。《原东观汉记》曰：东平王苍来朝，章帝以王触寒渉道，赐王乘舆貂裘。《増又曰》：祭彤为辽东太守，鲜卑奉马一匹，貂裘二领。《后汉书》曰：严光，世祖时游学，及世祖即位，乃变名隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言曰：「有男子披羊裘钓泽中。」帝令赍▯纁聘之，三聘而后至。又曰：马援叹曰：「殖货财产，贵其能施赈也，不能守钱虏耳。」乃尽▯以班昆弟故旧，身服羊裘、皮袴。又曰：刘虞为幽州刺史，常着氊裘。《原魏氏春秋》曰：髙柔为刺姧令史，处法平允，夙夜匪懈，至拥膝抱文书而寝。太祖常夜微出，观察诸史，见而哀之，徐解裘覆柔而去，自是而辟焉。《増会稽典略》曰：魏朗字少英，为郡。功曹佐正旦，掾吏顾龛被裘以加朝服，朗以裘非臣服，龛不敬，勅卒撤去，龛恚而不听，朗右手鸣鼔，左手撤裘以闻。府君喜，朗遂退，龛以朗代之，朗辞病不就。原《晋咸宁起居注》曰：大医司马程据上雉头裘一领，诏曰：据此裘非常衣服，消费功用，其于殿前烧之，勅外内有造异服者罪之。増《晋书》曰：羊祜在军中，常轻裘缓带，身不披甲。又曰：赵王伦，字子▯，初封琅琊郡王，坐使散骑将刘缉买工所将盗御裘，廷尉杜友正缉弃市，伦当与缉同罪，有司奏伦爵重属亲，可不坐，谏议大夫刘毅驳曰：王法赏罚不阿贵贱，然后可以齐礼制而明典刑也。伦知裘非常蔽，不语吏与缉同罪。《王隐晋书》曰：歩熊，字叔罴，好学兼术数，赵王伦辟熊，熊言伦死不久，不足应有人告伦，伦怒遣兵围之，熊使诸生着已裘南走，围者皆奔之，熊宻从北道走得脱。又曰：桓▯杀罗企生，先是▯以羔裘遗企生，所生母氏及企生遇害，即日焚裘。又曰：王敦参军摰瞻见敦以故壊裘赐老外部都督，曰：此裘虽故，不可与小吏，敦曰：何故？瞻曰：上服赐下，貂蝉亦可赐下乎？《齐书》曰：文帝制孔雀毛裘。又曰：文惠太子性奢侈，制珍玩之物，织孔雀毛为裘，光采金翠，过于雉头逺矣。《后魏书》曰：裴佗暑不张盖，寒不衣裘。《北齐书》曰：唐邕，字道和，少明敏有治世才，斛律金启太后曰：唐邕强干，一人当千，显祖乃解所服青鼠皮裘赐之，云意在与卿共敝。

《集异记》曰：则天赐张昌宗集翠裘，后令狄仁杰与赌此裘，狄因指所衣紫拖袍曰：臣以此敌，后曰：为不若矣，狄曰：此大臣朝见奏对之服也，昌宗累局皆北，公禠裘拜恩而出。《唐李程▯》曰：▯宗着令，十月始裘。《唐书》曰：武攸绪凡王公所遗鹿裘俱不服，尘皆满积。本传曰：张志和常欲以大布制裘，嫂为躬绩，及成衣之，虽暑不解》▯记曰：李岩为参军时，制一裘，服之终身。《文献通考》曰：宋髙宗绍兴十三年，礼部侍郎王赏言：“按《周礼》，王祀昊天上帝，服大裘而冕。元丰中，何洵直议以黒缯作大裘，如衮，惟领袖用羔。议者谓纯用羔，恐太重难服。今请如洵直议，从之。”裘三原狐腋，雉头【王褒《四子论》曰：千金之裘，非一狐之腋，下详裘二】黒貂，青鳯【战国防曰：苏秦说李兑，兑送秦黒貂之裘，黄金百镒《拾遗记》曰：周昭王缀青鳯毛为二裘，一名燠质，一名暄肌，常以御寒，至厉王流于彘，彘人得而竒之，分裂此裘，遍于彘土，罪入大辟者，抽裘一毛以赎死，价值万金也】素锦，紫绨【礼记》郑▯注曰：君衣狐白毛之裘，则以素锦为衣覆之，可使裼也《西京杂记》曰：庆安年十五，为成帝侍郎，善鼔琴，赵后悦之，白上得出入御内，絶见爱幸，常着紫绨裘，与后同居】鹄氅，豹襜【刘义庆《世说》曰：谢万与安诣简文，着白纶巾，鹄氅裘，履板而前，共谈移日，大器重之《管子》曰：武王为侈靡令曰：豹襜，豹裘方得入庙，故豹皮百金，功臣之家享千钟而未得一豹皮】鹔鹴　狐貉【西京杂记曰司马相如与卓文君还成都居贫愁懑以所服鹔鹴裘就市鬻酒与文君为欢　李白诗曰谢尚自能鸲鹆舞相如免脱鹔鹴裘又诗曰鹔鹴裘贳酒　论语曰缁衣羔裘素衣麑裘黄衣狐裘防裘长短右袂狐貉之厚以居】　青豻　▯狐【上详裘二　黄帝出军决曰黄帝伐蚩尤未克西王母遣人被▯狐之裘以符授之又西域髙昌国唐太宗即位献▯狐裘】　三英　千镒【郭璞毛诗拾遗曰羔裘晏兮三英粲兮毛诗注曰三英三徳也英谓古者以素丝英饰裘即上素丝五紽也　下详裘一】　▯华　翠云【上见裘五谢荘表　宋玉风赋曰主人之女翳承日之华披翠云之裘　又李鸣早歌曰身披翠云裘袖拂紫烟去】　狐青　狖白【上详裘一魏志曰夫余国人如狐狸狖白黒貉之裘也】　増钓泽　猎苑【上详裘二　杜阳编曰唐敬宗寳歴中南粤国进浮光裘即紫海水染色也以五采织成龙鳯缀五色真珠上衣之以猎北苑为朝日所照光彩动揺一日从禽忽值暴雨而裘畧无沾润上异之】

裘四原粹白【吕氏春秋曰：天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取诸众白】温轻【详上裘二】择羝【尹子曰：皐陶择羝裘以御之】袭貉【圣主得贤臣颂曰：服絺绤之凉者，不苦盛暑之鬰燠；袭狐貉之暖者，不忧至寒之凄怆】锦裘【魏武与杨彪书曰：今赠足下锦裘三领】罽裘【傅子曰：房陵都尉战有功，太祖赐罽裘豹裀】鼲裘【吴书曰：陆逊破曹休，吴主集羣僚大会，酒命逊对舞，解所着鼲子裘赐逊，按鼲音浑鼠，名皮可为裘】鹿裘【晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘以朝，公曰：夫子之家若此而贫也，晏子曰：王孙子云，尧之为君，冬则鹿裘，夏则絺葛云云】反衣【汉杨兴谓史髙曰：将军所举不过门下賔客，富贵而烈士不举，是有狐白之裘而反衣也】不吊【论语曰：羔裘▯冠不以吊】重裘【王昶家诫曰：救寒莫如重裘，止谤莫如自修】轻裘【论语曰：赤之适齐也，乘肥马，衣】

【轻裘】　増麤裘【唐六帖曰郑注常衣麤裘】　袒裘【左传曰卫侯为虎幄于借圃浑良夫乘衷甸两牡紫衣狐裘至袒裘不释劔而食太子使牵以退数之以三罪而杀之】　氊裘【苏轼诗曰提戈入市畏氊裘又详裘二】　环裘【唐李百药文曰荐环裘而委防】　五色【李白诗曰粉图珍裘五云色晔如晴天散彩虹】　百结【明录曰董威得残碎缯帛结以为衣号百结裘　诗曰敝裘何啻聮百结】　青毛【裘披青毛锦上元夫人服】　紫茸【黄庭坚诗曰可堪更着紫茸裘】　青兕【唐诗曰羌儿青兕裘】　紫貂【豹袖紫貂裘豪侠之服也】　木棉裘【苏轼诗曰江东贾客木棉裘】　日本裘【李白诗曰身着日本裘昻藏出风尘】　原缀孔翠【▯▯乐府曰轻裘缀孔翠明珂曜▯瑚】　致白鼲【魏文帝与孙权书曰今因赵咨致文马一匹白鼲子裘一领】有千金【秦青子曰有千金之裘而无千金之布】　非一狐【杜笃众瑞赋曰夫千金之裘非一狐之白雅颂之声非一家之作也】　公子狐狸【诗曰一之日于貉取彼狐狸为公子裘】舟人熊罴【又曰舟人之子熊罴是裘注言富也】　日出有曜【又曰羔裘如膏日出有曜刺桧君好洁其衣服也】　天下无双【史记曰秦囚孟尝君欲杀之孟尝君使人说昭王幸姬求解姬曰妾愿得君狐白裘此时孟尝君有一狐白裘直千金天下无双入秦献之昭王更无他裘有能为狗盗者曰臣能得狐白裘乃夜为狗以入秦宫藏中取所献狐白裘以献幸姬遂得归】　裘不及蓑【刘子曰今处绣戸洞房则蓑不如裘被雪沐雨则裘不及蓑以此观之适才所施随时成务各有宜也】扇不清凉【赵书曰汲桑盛暑重裘因使人扇之扇者悉罢，桑恚不得清凉，斩扇者】狐白坐堂【详裘二】鹤氅乘舆【世说曰：孟昶未达时，家在京，尝见王恭服鹤氅裘而乘舆，于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：此真神仙人也】渠捜献裘【详上裘二】鲜卑为裘【汉书曰：鲜卑国以貂豽鼲子皮毛为裘，注：貂鼲并防属，豽猴属】解裘覆体【详裘二】致裘达情【刘越石笺曰：致裘一领，亦达其情耳】増臧纥狐裘【左传曰：臧孙纥救鄫，侵邾，败于狐骀，国人颂之曰：臧之狐裘，败我于狐骀】桃椎鹿裘【唐六典曰：朱桃椎鹿裘，索▯人莫能测其所为】原底春被裘【列子曰：林类年且百嵗，底春被裘，拾遗穂于故畦，竝歌竝进，注云：底当也】五月披裘【吴越春秋曰：延陵季子见路有遗金，谓薪者请取之，对曰：五月披裘，负薪岂取遗金】増曽子袭裘子游裼裘【礼记檀弓曰：曽子袭裘而吊，子游裼裘而吊，主人既】【小敛袒括发，子游趋而出，袭裘▯绖而入。曽子曰：“我过矣夫，夫是也】原冬日霓裘【韩子】冬日黒裘【又曰，孙叔敖冬日黒裘，夏日葛衣】遗而不受【孔丛子曰：“子思居卫，緼袍无里。

田子方遗其狐白之裘，子思曰：‘吾间遗人食物，不义者受之，如弃物于沟壑中。吾虽无徳，不敢以身为沟壑，遂不受】谗乃献之【蔡昭侯朝楚，持美裘二，其一献之昭王，而自衣其一。楚相子常谗之，蔡侯留楚三年乃献其裘，子常遂归蔡侯】士不狐白【礼记曰：“士不衣狐白】童不裘裳【童子不衣裘裳，为太温也】晏子三十年【一狐裘三十年，晏子焉知礼，言太俭也】毛民七千里【外国图曰：“毛民国出名裘，去朔方七千里】奢而不度，翠被可鉴于楚王俭则失仪，狐裘见非于齐相裘五増诗《宋王禹偁黒裘诗》曰：「野蚕自成茧，缲宻为山防。此物产何许？莱夷负海州。一端重数斤，裁染为防裘。守黒异华侈，崇俭非轻柔。熏香则无取，风雪曽何忧。朝可奉冠▯，夜以为衾裯。晏婴三十载，庶几迹相侔。季子叹貂敝，吾服已为优。不取狐貉者，亦当师仲由。况我屡迁谪，行采赓歌讴。映发垂鹭顶，植杖昻鸠头。袖寛可以舞，老农即为俦。不曵银防门，任尔争封侯。」元杨载《败裘诗》曰：「寂寞牛衣子，能无敝緼袍。尘埃须浣濯，虮虱费爬搔。意味存鸡肋，寒凉视马毛。千金既销铄，犹听朔风号。」増赋《唐独孤绶西域献吉光裘赋》曰：「邈矣外区，实生珍异。彼灵兽之则获，制良裘之斯至。圣王之所未覩，献令之所莫备。叶朝宗则来自金方，应中国而色当土位。意者以烈风之靡兴，溟海之清澄。徳动天而遐方内向，气入翼而贡献足征。方启袭以进御，如执轻之不胜。防然舜风翠云之光，可奋笼夫。尧日青鳯之焕，徒称故其背昆仑，逾弱水，重九译，越万里。岂殊俗之所贵？信希代之为美。直千金者更轻，称狐白者非拟。虽沉以天沼，无易暵其之性。燎以京薪，独异焚如之理。斯乃动听惊视，孰知其然者矣。夫物有难测，必思之而不厌。事有诡常，亦推之而可騐。何异绩鼠毛以为布，引龙须以成丝。澣于火而自若，▯于弓而有之。况能御寒凉以効用，衣裼袭以呈姿。司服以登备皇仪而餙朝礼至尊，爰御光紫极而耀丹墀。遂使越人捧翟以求退，王母收环而请辞。羣公乃拜首而称曰：「休哉圣君之缉熈！且天地不爱其寳，岂戎夷敢爱其私乎？将念委裘之有实，防侈服之生祸。表微于君子小人，酌义于夏山殷火。俾万物之咸格其徳，风之在我。」于是天子曰：「俞！」彼则献其琛，曷若献其可？陶翰《狐白裘赋》曰：「邈哉瑞兽，生乎青丘。资挟温以流润得颐素而成裘，故镇毫错毳，匪刚斯柔，象羣哲以济美，较千年而取优，配华玩于车服，曜珍竒于贵游，殷祀典以崇贲，饰礼容而克修。暨夫秋沉金气，冬举▯律，进卿相之门，登王侯之室，寒袪温荐，恩纒好宻，任藏用以卷舒，委凉暄以升黜，将绤衣以递御，与纨扇而更出，茍人事之宜然，谅废兴之若一，嘉其全真定色，育精含徽，千金振价，众服腾辉，朝临皓雪且状乎寒，披鹤氅晓安朱架又象乎髙，悬玉衣虽质文之可别，盖贵贱而同归，故崇侈者取贵，而尚戒奢者含贞以非，矧乎从损而益工，兼素腋徳之攸亲，岂惟物新，晏婴相齐以推弊，孟尝献秦而获珍，贞休利乎蕃，决悔恡生乎妄人，傥兹道之无替，庶遗芳于后尘。

雍陶千金裘赋曰：良冶之子兮不▯旧规，制珍裘兮巧意无遗，非一狐之成此，直千金而在兹，盖以表盛服之丽者，举髙价而美之，傥以负刍如当市骨之日，如将贳酒偏宜买笑之时，如其选择亦求粹白，资众毛取羣腋，极貍制之状殊豹饰之迹，俾裼袭之有加，欲曵娄而无斁，纫针既就，振领提裳乍掩，孔雀全欺，鹔鹴有斯而死不于市，衣此而坐不垂堂，何必献武帝之时，人来西域，受平公之处，鸟下东方，宜乎在笥见珍，满籯非贵，将示美以爰御，岂救寒而乃衣，时彰节用乃三十年而尚存，俗竞奢妍乃十万军之所费，观其皓练渐洁，轻埃莫霑，巾币之酬犹少，外饰之态俄添，日影遥临宁识，骕骦之易雪，华傍射自宜，狐貉之兼尔，乃取而讽论其象，亦犹多士补于衮职，羣材搆于时栋，岂比夫告弊于黒貂，夸焕于青鳯，然则乖恶衣之义，生侈服之心，既伤三徳之数，徒称千镒之金，所以披鹤氅于王公独标耿洁，焚雉头于晋帝用戒奢淫，况乎衣褐可以备卒嵗，挟纩足以御寒，夜何劳寳劔侔赀，岂要骊珠同价，委此▯茸之资被。乎，勤俭之化，使狗盗之人尽息其偷诈。原表《宋谢荘谢赐貂裘表》曰：「臣荘言，主衣黄达言，勅赐臣貂裘，匦发袵开，▯华有曜，靡毫柔毳，黯鉴自凝，固以防越缀翚光，逾缉燕。臣闻嚬笑不妄，韩裳勿假，续有昭庸，楚纩爰建。臣欢忭自歌，而同委衾之泽，勤劳未报，而叨解裘之宠，空荷荣施，徒贲微躯。承殊恩必识服，以沦生铭恱之情，妄知所寘。臣受假无由，恭拜谨遣表。」原启《齐王融谢勅赐御裘等启》曰：「云衣降受，仙裾曲委，荣振素里，泽骇蓬心。昔汉帝解裘，不独前宠；曹王褫带，复降今恩。」又《谢竟陵王赐衲裘启》曰：「降饰自尊，垂荣及贱，▯玉不纯，曽波夺采。南陆方永，北风日壮，无衣无褐，发念圣衷，而挟纩之问，毎流解裘之赐，偏委。」《梁简文帝谢东宫赐裘启》曰：「物华雉毳，名髙燕羽，才慙齐相，愧白狐之饰；徳谢汉蕃，均黒貂之赐。地巻朔风，庭流花雪，故以裾生惠气，袖起阳春。」

衫一原《刘熈释名》曰：衫，芟也。衣无袖端也。《扬雄方言》曰：陈、魏、宋、楚之间，谓之襜，或谓之单襦。《晋东宫旧事》曰：太子纳妃，有白縠、白纱、白绢衫，竝紫结缨。《増文献通考》曰：梁天监制，直阁将军诸殿主帅，朱衣正直，绛衫从，则裲裆衫。又曰：唐初士人以棠苎襴衫为上服，贵女工之始也。一命以黄，再命以黒，三命以纁，四命以绿，五命以紫。士服短褐，庶人以白。唐中书令马周上议曰：礼无服衫之文，三代之制有深衣，请加襴袖褾襈为士人上服，开骻者名曰▯骻衫，庶人服之。《唐六典》曰：益州出髙杼衫段。《浣花旅地志》曰：笼桶衫、拂袖巾，皆蜀人奉亲之服。《通考》曰：宋制执仪仗者鸾衫。《宋史·舆服志》曰：紫衫本军校服，中兴士大夫服之以便戎事。绍兴二十六年禁毋得以戎服临民，自是紫衫遂废。又曰：凉衫其制如紫衫，亦曰白衫。乾道初礼部侍郎王俨奏：窃见近日士大夫皆服凉衫，甚非美观，而以交际临民居官纯素可憎，有似凶服。陛下方奉两宫，所宜革之，且文武竝用，本不偏废，朝章之外，宜有便衣，仍存紫衫未害大体。于是禁服白衫，除乘马道涂许服外，余不得服。若便服许用紫衫。《金史·舆服志》曰：妇人上衣谓之团衫。《日下旧闻》曰：元顺帝时，宫女奏乐或用唐帽窄衫。

衫二増炙毂子曰：燕朝衮冕，有白纱中单，有明衣，皆汗衫之象，以行祭接神。至汉与项羽交战，汗透中单，改名汗衫，贵贱通服。原《魏文帝列传》曰：吴选曹令史刘卓病荒，梦见一人以白越单衫与之，言曰：「汝着衫，汗火烧便洁也。」卓觉，果有衫在侧，汗輙火浣之。増《晋惠帝起居注》曰：愍懐以体上白绢单衣一领，因士寄与妃。《宋书》曰：薛安都与魏战，魏多纵突骑，众军患之。安都怒甚，乃脱兜鍪，解所带铠，唯着绛纳裲裆衫，马亦去其装，驰贼阵，猛气咆▯，所向无当其锋者。又曰：渴盆陀国士人剪发，着氊帽，小袖衣为衫，则开颈缝前。《宋起居注》曰：到溉为建安太守，任昉以诗赠之，求二衫，云：「铁钱两当一百，代易名实，为惠当及时，无待凉秋日。」溉荅云：「余衣本百结，闽中徒八蚕，假令金如粟，讵使亷夫贪。」《齐书》曰：阳休之除▯骑常侍，监修起居注，顷之坐事左迁。文宣郊天，百僚咸从，休之为骁骑将军，衣两裆，用手持白棓。时魏收为中书令，嘲之曰：「义真服未？」休之曰：「我昔为常伯，首带蝉冕，今处骁游，身被衫甲，允文允武，何必减卿，谈笑晏然。」议者服其夷旷。原《刘敬叔异苑》曰：毌丘俭征沃沮，使王倾穷其东界，父老曰：「曽有破船从汉海流得布衫，身如中人，但两袖顿长三丈。」《宋书》曰：髙祖微时，有纳布衫袄等衣，既贵，付公主曰：「后代骄奢不节，以此示之。」増《唐书》曰：徳宗在梁州，地热未给将士春衣，上亦御夹服以视朝，左右请御衫，上曰：「从我者冬服未易，我岂可独衣衫乎？」将士闻之，莫不流涕。又曰：桑道茂见李晟，以一缣易晟衫，请题衿膺曰：「它日为信。」后道茂受朱泚伪官，出衫衿示晟，得原死。《六帖》曰：昭宗既诛宦官第五可范等，凖国故事，量留三十人，各赐黄绢衫一领，以备宫中指使，仍不得輙有养男。其左右神防军，诸道监军竝令停废。晦庵语录》曰：隋炀帝数出幸，因令百官以戎服从一品紫、次朱、次青皁，后世循袭，遂为朝服。我朝渡江，乃变为白凉衫。绍兴间，士人犹是白凉衫，至后来军兴，又变为紫衫，皆戎服也。又曰：寿皇初间，羣臣皆许用紫衫。又曰：祖宗时，元正、冬至皆有大朝会，君臣都着法服，诸州解头亦预籍溪。胡先生在州解元，亦曽预元正朝会，着白罗衫。又曰：籍溪云，士服着白罗衫。绍兴间，韩勉之知某州，于信州会様来制士服，正如此。某后来看祖宗实录，乃是敎大晟乐士人所服，方知出处。《朝野杂记》曰：宋自军兴，士大夫始衣紫窄衫，上下如一。绍兴九年，诏长吏毋得以戎服临民，复用冠带。▯桧死，魏道弼秉政，复举行之。论者以为扰，士人贫者尤患苦之。未几，道弼为防谏所攻，遂罢，数事紫衫其一也。于是士大夫皆服凉衫。乾道中，李献之为学士，上言：会聚中顔色可憎，今陛下上奉两宫，宜服紫衫为便。上从之。盖自渡江以来，人情日趋简便，不可复故矣。又曰：孝宗之丧，赵子直当国，始令羣臣服白凉衫、皁带以治事，终丧乃止。论者以为是。及光宗之丧，礼部侍郎陈宗召复请百官以日易月，禅除毕，服紫衫、皁带以治事，从之。

衫三原白纱绛纳【车灌晋循复山陵故事曰：梓宫衣物，练单衫五领，练复衫五领，白纱衫六领，白纱縠衫五领。宋起居注曰：太始二年，御史中丞羊希奏：山隂令谢沈亲忧未除，常着青绛纳两裆衫，请免沈前所居官也】増从事隐士【唐诗曰：将军昔着从事衫，谓吴起暂卸战裘学着从事衫也。梁福庐陵记曰：成芳隐麦林山，剥苎织布为短襴寛袖之衣，着以酟酒，自称隐士衫】顔郎色舍人面【明皇遗事曰：顔真卿问范氏尼曰：吾得五品否？尼指示紫布食单曰：顔郎衫色如此。谢】【泌戏胡旦饮酒面赤曰：舍人面色如衫色】长三丈重七斤【上详衫二僧问赵州：万法归一，一归何所？州云：我在青州作一领布衫，重七斤】

衫四増碧衫【苏轼梦诗曰：乱▯余花唾碧衫】青衫【白居易诗曰：江州司马青衫湿】皁衫【士大夫家居常服】白衫【赵宋渡江时为白凉衫】单衫【唐诗曰：阳春二三月，单衫绣两裆】唐衫【宋方岳诗曰：蹇驴不管唐衫湿】练鹊衫【文献通考曰：宋制驾前殿前指挥使有练鹊缬衫】孔雀衫【宋沈辽▯兹舞诗曰：玉顔二女髙髻花，孔雀罗衫金画缕】寳相衫【通考曰：宋制执仪仗者有寳相花衫】荷叶衫【宋方岳诗曰：荷叶衫枯防防尘】黄衫年少【唐诗曰：黄衫年少来宜数，富贵家之服也】冬衣葛衫【袁充冬初尚衣葛衫，客戏之】

衫五増诗《唐白居易故衫诗》曰：「闇淡绯衫称老身，半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本，襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。曽经烂漫三年着，欲弃空箱似少恩。」

襜褕一増方言》曰：「襜褕，江淮之间谓之▯褣，自关而西谓之襜褕，以无缘谓之蓝缕【按：襜褕音苫姚，谓帷襜以前后也】

襜褕二増汉书》曰：何竝为长陵令，侍中王林卿通轻侠，倾京师。至寺，拔刀剥其建鼓，竝追之。卿迫窘，乃令奴冠其冠，被其防褕，自代乘变服驰去。《东观汉记》曰：王阜为益州太守，大将军窦宪贵盛，以绛罽襜褕与阜，不受。又曰：延岑上元还，被襜褕，宿下邑亭。亭长白言：「睢阳贼衣绛罽襜褕，今宿客疑是，乃发卒来。」岑卧不动，吏谢去。

襜褕三原入宫，诣阙【汉武安侯田蚡坐襜褕入宫，不敬，国除。汉书曰：元始五年，有一男子乘黄犊车，建黄旗，衣黄襜褕，着黄帽，诣北阙，自称卫太子】増服襜裙，曳褕絏【金史舆服志曰：妇人服襜裙，多以黒紫，上编绣全枝花，周身六□积。司马相如上林赋曰：曳独茧之褕絏。张揖注曰：褕，襜褕也】美人赠貂，宿客被罽【汉张衡四愁诗曰：美人赠我貂襜褕，何以报之，明月珠。下详襜褕二】

襜褕四原缣襜褕【东观汉记》曰：王郎反，世祖自蓟东南驰，耿纯与从昆弟防、宿、植共率宗族、賔客二千余人，皆衣缣襜褕，绛衣奉迎，牙育拜纯为前将军】绛襜褕【又云：▯颎灭羌，诏赐钱十万，七尺绛襜褕一具】绛罽襜褕【桓谭《新论》曰：余从长安归，道病，▯絮被，绛罽襜褕，宿于下邑亭中】诸于襜褕【东观汉记》曰：更始在长安，诸将皆冠帻而服妇人衣，诸于襜褕。按诸于大掖衣，如妇人之袿】襜褕先生【述征记》曰：齐之南有一谷，谷中有襜褕先生碑，平原人也】襜褕有余。【边让字文礼。孔融荐于武帝曰：「边让为九州之牧，衣被则不足，为单衣襜褕则有余】

褐一増《说文》曰：褐，短衣也。原诗曰：无衣无褐，何以卒嵗？増《老子》曰：圣人披褐而懐玉。《墨子》曰：人不可衣短褐，衣服不美，身体从容，不足道也。《唐六典》曰：会州出驼褐，常州出兎褐，洮州出毛褐。《文献通考》曰：革辂银褐饰，职掌驾士一百五十六人，服色以银褐。又曰：宋仁宗时，太平日久，士民富乐，寖为浮侈，乃下诏禁约，令京师士庶不得衣黒褐地白花衣服，并蓝黄紫地撮晕花样，女子不得衣白褐毛▯并黪褐帛。

褐二増左传》曰：吴申叔仪乞粮于公孙有山氏，曰：「佩玉繠兮，余无所系之；防酒一盛兮，余与褐之父睨之。」对曰：「粱则无矣，麄则有之。若登首山以呼曰：『庚癸乎』？则诺。」《韩诗外▯曰：东郭先生知宋将亡，褰褐而过其朝，曰：「宋将有荆棘之患，萦吾褐，故褰而避之。」三年，宋果亡。《史记》曰：五羖大夫，鄙人也，闻秦缪公之贤，自鬻秦客，被褐食牛，朞年举之，牛口之下，加之百姓之上。又曰：娄敬，陇西人，过洛阳，衣羊裘，因齐人虞将军求见上，虞将军欲为易其衣，不肯曰：「臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见。」遂见，上说，上西行。《后汉·黄琼▯曰：「拂巾袵褐，以企旌车之招矣。」又《王望本▯曰：望迁青州刺史，州郡大旱，望行部道。见饥者裸行，草宿，愍然哀之，因以便宜出布粟，给其廪粮，为作褐衣。又孔融荐祢衡表曰：「乞令衡以褐衣召见。」《晋书·五栁先生传》曰：「裋褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。」又曰：「皇甫谧字士安，上书曰：『咎繇振褐，不仁者逺矣。』」《唐史》曰：「徳宗召拜阳城为谏议大夫，遣长安尉赍束」帛至其家，城褐衣到阙下，辞让，帝遣中人持绯衣衣之。

褐三原毛布，谷皮【郑笺曰：褐毛布也。裴渊《南海记》曰：蛮夷俗不蚕，取谷树皮，熟槌之为褐】懐璧，堕履【史记》曰：蔺相如奉璧西入秦，视秦王无意偿赵城，乃使从者衣褐，懐璧从径道亡归，璧于赵。又曰：张良游下邳圯上，有一老父衣褐，至良所，▯其履圯下，谓良曰：孺子，下取履！良因长跪进之】増孔子惴，北宫刺【曽子谓子襄曰：吾尝闻大勇于夫子矣，自反而不缩，虽褐寛博】【吾不惴焉，孟子曰：北宫黝视刺万乘之君，若刺褐夫】许行衣，王猛被【孟子曰：许子衣褐；晋书曰：王猛被褐诣桓温】

褐四增毳褐【嘉话录曰：有朝士诣友生，见衲衣道人在坐。他日曰：「公好毳褐之夫，吾但觉其臭耳。」友生曰：「毳褐之臭，岂甚铜乳之臭？吾视毳褐愈于朱紫逺矣】霄褐【六朝文曰：弹云冕以辞色，披霄褐而延伫】樵褐【宋林逋诗曰：樵褐裋衣披榼膝】幽褐【唐陈子昻诗曰：眷然顾幽褐】羽褐【即羽衣也仙人所服】　毛褐【披毛褐之森森】　裋褐【始皇纪寒者利裋褐饥者甘糟糠裋童防所着】　短褐【杜甫诗曰天吴与紫鳯颠倒在短褐】　衣褐【毛颖传衣褐之徒兎也】　被褐【吕氏春秋曰被褐而出衣锦而入藏文于内固不可也又文选曰被褐出阊阖】　原被褐懐玉【家语子路曰有人于此被褐而懐玉何如孔子曰国无道可也国有道则衮冕而执玉】　被褐懐珠【晋阮籍咏懐诗曰被褐懐珠玉】　裋褐不全【汉书贡禹上书曰年老贫穷而家赀不满万钱妻子糠豆不赡裋褐不全裋音树】　短褐无絮【古诗曰短褐中无絮帯断续以绳】増褐衣冠笠【符子曰有泽父冠葭卢之笠纳鹿皮履莎裳褐衣】　披褐懐金【汉赵壹疾邪赋曰势家多所宜欬唾自成珠披褐懐金玉兰蕙化为刍】　原拂褐诣宣王【新序曰齐人有妇人极丑无双号曰无盐女行年三十无所容入▯嫁不售乃拂拭短褐自诣宣王愿备后宫之埽除宣王乃召而见之女歴陈齐之四殆王大感拜为王后】　被褐说张温【后汉书曰张元字处防有才畧以世乱不仕司空张温数以礼辟不就建中二年温从车骑将军欲出征凉州将行元以田庐被褐带索说温温不能用】

襦一増》《说文》曰：“襦，短衣也。一曰□衣□温也。”奴案反。《释名》曰：“襦，煗也，言温暖也。单襦，如襦而无絮也。”反闭襦之小者也，却向着之领，含于项，反于背后，闭其襟也。《西京杂记》曰：“汉诸陵皆珠襦玉匣，形如铠甲。”《梦书》曰：“上襦为大，夫妇人梦之得贤夫也。”《晋令》曰：“旄头羽林着长腰襦。”《唐六典》曰：“女则半袖裠襦。”襦二増《吕氏春秋》曰：子产治郑，邓析务难之，约民，大狱一衣，小狱襦袴，郑国大乱，子产杀邓析而民服。《吴越春秋》曰：句践与妻入臣吴，夫人衣无縁之裳，左开之襦，莝以养马。《汉书》曰：昌邑王被废，太后被珠襦，盛服坐武帐中，王前听诏。原又曰：班伯容貌甚丽，诵说有法，时上方向文学，郑寛中、张禹等朝夕入说《尚书》《论语》于金华殿中，诏伯受焉，数年金华之业絶，班出与王许子弟为羣，在于绮纨襦袴之中，非其好也。又曰：亷范为蜀郡太守，旧制禁民夜作，范削毁先令，百姓为便，歌曰：亷叔度来何暮，不禁火民安作，昔无襦，今五袴。《西京杂记》曰：赵飞燕为皇后，其女弟在昭阳殿，遗织成上襦一，曰鸳鸯襦。增汉书》曰：哀帝以东园秘器、珠襦、玉匣皆豫以赐董贤。《东观汉记》曰：来歙诣洛见上，上大喜，解所披襜襦衣歙。原又曰：梁鸿乡里孟氏女，容貌丑而有节操，多求之不肯，父母问其所欲，曰：得贤壻如梁鸿者，鸿闻乃求之，女布襦袴裙，鸿曰：此真梁鸿妻也。増晋陆机与长沙夫人书曰：士璜亡，恨一襦，少便以机新襦衣与之。晋韩康伯▯曰：伯数嵗，天大寒，母为作襦，令持熨斗曰：且作襦，寻当作复裈，伯曰：不复须火在熨斗中，柄亦热，今既作襦，下亦当暖。桓谭《新论》曰：待诏景子春，素善占坐事，系狱，其妻朱君至狱门，通言遗襦袴，子春惊曰：朱君来言，与朱为诛袴而襦中絶者也，我当诛断也，后遂腰斩。《齐书》曰：武陵昭王过竟陵王子良宅，冬月道逢乞人，脱襦与之，子良见王衣单，进襦于王，王曰：我与向人亦复何异。《梁书》曰：郭祖深清俭，常服故布襦。又曰：索君正为豫章内史，性不信巫邪，有师世荣称道术，为一郡巫长，君正在郡小疾，主簿熊丘问巫师云：须疾者衣为信命，君正以所着襦与之，事竟取襦去，云神将送与北斗君。君正使检诸身于衣里，获之，以为乱政，即刑于市，而焚神，一郡无敢行巫。《后魏书》曰：「髙祖复至邺，见公卿，曰：『朕昨日入城，见车上妇人冠帽而着小襦袄者，尚书何为不察？』任城王澄曰：『著者犹少。』帝曰：『任城意欲全着乎？』一言可以防邦，其斯之谓可，命史官书之。」《列仙▯曰：「组伯子者，冬着单衣，盛暑襦袴。」又曰：「东海君以织成青襦遗陈节方。」

襦三原紫罗，紫绮【语林曰：谢镇西着紫罗襦，乃据胡牀弹琵琶作大道曲；古诗曰：细绮为上□，紫绮为上襦。案□音展，丹縠衣也；又曰：罗敷善采桑，采桑城南隅，湘绮为下裠，紫绮为上襦】绣縠金银【东宫旧事曰：太子纳妃，有紫縠襦，绛纱绣縠襦；述异记曰：干罗者，慕容廆十一世祖也，忽一】【夕见一神，着金银襦铠，乘白马，金银鞍勒，自天而坠。鲜卑神之推为君长】

襦四原罗襦【史记淳于髠曰罗襦衿解微闻香泽】　珠襦【吴越春秋曰阖闾▯女以珠襦之寳】朱襦【乡射礼曰君袒朱襦以射】　薰襦【大夫与士射袒薰襦】　増绣罗襦【白居易诗曰红楼富家女金缕绣罗襦】　绛罗襦【苏轼荔枝诗曰海上仙人绛罗襦】　未解襦【荘子曰未解裙襦口中有珠】　且着襦【黄庭坚诗曰妇无复裈且着襦】　系明襦【晋束晳近游赋曰系明襦以御冬】　绣腰襦【古诗曰妾有绣腰襦葳蕤金缕光】　原第五布襦【东观汉记曰第五伦虽为二千石常服布襦】　管宁布襦【魏志曰管宁尝着皁帽布襦随时单复】　冬不服襦【王韶孝子▯曰竺弥字道伦本外国人居吴兴父母亡哀痛瘠毁冬不衣襦袴】　不敢遗襦【梁顾协为廷尉正冬服单薄寺卿蔡法度欲解繻与之惮其清严不敢发口谓人曰顾郎难衣食者竞不敢遗之】　雪中赠襦【谢朓大雪中见江革敝絮单席耽学不倦嗟叹久之乃脱其着襦并手割半氊与之充坐具而去】　大寒作襦【详襦二】　司马无私施【世说曰司马宣王从辽东还有老人寒冻于路乞一襦公惟与之酒左右曰官不少襦何不赐之公曰襦官物人臣无私施】　钟离为徒作【吴越春秋曰钟离意字子阿为司徒侯霸府议曹掾诏送三百人到河北遇隆冬到▯农意輙使属县令出钱与徒作襦袴光武谓侯霸曰君所使吏仁恕用心乎】

襦五原启梁沈约谢齐竟陵王赉毋赫国云气黄绫裙襦启曰：窃以积丝成防，散茧腾花，巧擅易水之间，价贵丛防之下，民受禄为养，霑荷弥深，圣恩曲渐，自叶流根，复袖緼裾，岂伊恒饰，荣新之宠，固难轻报。任孝恭谢裙襦启曰：加以庭阙桑麻，室空机杼，牀无暖席，桁靡悬衣，值蓬卷北郊，鴈飞南浦，雪闇河隂，冰生海岸，而绳▯屡尽，苦风霜之切，敝履恒穿，践泥沙之冻，自怜袖短，虽内手而犹寒，每恨衣轻，徒敛襟而弥怆。

裳一原释名曰：「下曰裳，裳，障也，所以自障蔽也。」又曰：「裠，下裳也，连接裙幅也。缉，下横缝，缉其下也。縁，裙，裙施縁也。」又曰：「裙，里衣也。古服裙不居外，皆有衣笼也。」《周易》曰：黄裳元吉。象曰：文在中也。増又曰：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。原《尚书大▯曰：舜曰：精华已歇，褰裳去之。《毛诗》曰：掺掺女手，可以缝裳。増又曰：绿衣黄裳。又曰：子惠思我，褰裳渉溱，褰裳渉洧。又曰：制彼裳。衣勿士行枚。又曰东方未明颠倒衣裳。又曰我朱孔阳为公子裳。原又曰乃生男子载衣之裳。又曰之子无裳。又曰裳锦褧裳。増又曰君子至止黻衣绣裳。原礼记曰裳间色。又曰诸母不潄裳。邓析子曰逆理而求之犹倒裳以索领也。扬雄方言曰陈魏之间谓裙为帔绕衿谓之裙。晋东宫旧事曰皇太子纳妃有绛纱复裙绛碧结绫复裙丹碧纱纹双裙紫碧纱纹双裙紫碧纱纹绣缨双裙紫碧纱縠双裙丹碧杯纹罗裙。晋宋旧事曰崇进皇太后为太皇太后有绛碧绢双裙绛绢防【属】裙缃绛纱复裙白绢裙。増文献通考曰梁天监七年王僧崇云寻冕服无鳯应改为翟又裳有圆花于礼无碍是画饰加葩蘤耳藻米黼黻竝▯古制今请改正并去圆花帝曰古日月星辰此以一辰摄三物也山龙华虫又以一山摄三物也藻火粉米又以一藻摄三物也是为九章今衮服画龙则宜画鳯孔安国曰华者花也则为花非疑若一向画翟差降之文复将安寄。唐舆服志曰妇人裙不过五幅曳地不过三寸。

裳二増《左传》曰：晋乐桓子欲求货于叔孙，使请带焉。豹召使者，裂裳帛而与之曰：「带其褊矣。」《晏子春秋》曰：景公饮酒数日，衣縠绣之裳，一衣而五采具焉。《淮南子》曰：楚欲攻宋，墨子自鲁往，足重茧不休息，裂裳裹之，至郢见楚王。《汉书》曰：石建白首，万石君尚无恙，毎归取亲中裙厠牏，身自浣【厠牏若今汗衫，中裙亲身衣也】原西京杂记》曰：赵飞燕立为皇后，其弟上遗织成裙。《东观汉记》曰：桓少君既归，鲍宣着短布衣裳。《续汉书》曰：汉明徳太后秃裙不缘。増《后汉书》曰：祭遵为人亷约，夫人裳不加縁。《列女传》曰：梁鸿妻孟光，裙布荆钗。《原五行志》曰：汉献帝时，女子好为长裙，而上甚短。《魏志》曰：管宁恒着布裙。増《四王起事》曰：晋惠帝还洛阳，得鹿犊车一乘，以单帛裙为帏。《后赵录》曰：孟卓字君伟，少修清苦之志，着单裙十六年不换。《齐书》曰：鱼复侯子响不道，帝以兵圗之，有司奏絶子响属籍，赐为蛸氏。子响宻作启数纸，藏妃王氏裙腰中，且自申明云：「轻舫还阙而不得见，此苦之深，惟愿矜之，无使竹帛。」云齐有反父之子，父有害子之名。《事始》曰：梁武帝作五色绣裙，以朱绳真珠为饰。《后魏书》曰：河间任齐与太武攻赤连昌，帝以微服入其城，齐固諌不许，乃与数人从帝入城内。既觉，诸门悉下，帝及齐等因入其宫中，得妇人裙系之槊，帝乘而上，因此得防。齐有力焉。《北齐书》曰：世祖为胡皇后造真珠裙，所费不可胜计，后被火烧之。《事始》曰：隋炀帝作长裙十二，破名仙裙。唐孙伏伽上表曰：「近太后常于民间借妇女裙襦，以充妓衣，于五月五日▯武门游戏，非所以为子孙法。」《五行志》曰：安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，旁视为一色，日中为一色，影中为一色，而百鸟之状皆见，以其一献韦后。又曰：安乐公主初出，降益州献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发，大如黍米，眼鼻觜甲皆备，了视者方见之。《唐书》曰：「淮南观察使李徳裕令管内妇人裙曳地四」五寸者减三寸。陶岳《荆湖近事》曰：周行逢为武安节度使，妇人所着裙皆不缝，谓之散幅裙。或曰：裙之于身，以幅多为尚，周匝于身，今乃散开，是不周也。不周不缝，是姓与名俱去矣。夫幅者，福也，福已破散，其能久乎？未几，行逢卒。

裳三増云锦，原缃绛【苏轼韩昌黎庙碑歌曰：天孙为织云锦裳；车灌晋循复山陵故事曰：梓宫衣物有缃绛双裙六腰】积素，覆丹【周礼司服职曰：眡朝则皮弁服，郑注云：视朝，视内外朝之事，皮弁之服十五升白布衣积素以为裳，王受诸侯朝觐于庙则衮冕；阮籍清思赋曰：厌白玉以为面，覆丹霞以为裳】留仙，増化龙【外▯曰：汉成帝立飞燕为皇后，帝歩太液池榭，后歌归风送逺之曲，帝以文犀筯击玉瓯，酒酣风起，后扬袖曰：仙乎仙乎，去故而就新，宁忘懐乎？帝令左右持其裠，风止，裙为之绉，它日宫姝或擘裠为绉，号留仙裠；又拾遗记曰：每轻风至，飞燕殆欲随风入水，帝以翠缨结其裠，常怨曰：妾微贱，何得复与缨裠之游；郭子横洞▯记曰：东方朔生三日而母死，邻母得而飬之，经嵗，母忽失朔，累月暂归，后复去，家万里见一枯树，脱白布裳挂树，裳化为龙】原书字，増裹首【沈约宋书曰：羊欣年二十时，王献之为吴兴太守，甚知爱之，献之尝夏月入县，欣着新绢裠昼寝，献之书裠数幅而去，欣本工书，因此弥善；左▯曰：华登以吴师救华氏，齐乌枝鸣曰：用少莫如齐致死，齐致死莫如去备，彼多兵矣，请皆用劒从之，华氏北复即之，厨人濮以裳裹首而荷以走曰：得华登矣，遂败华氏于新里】石榴，蒲桃【六朝诗曰：日照石榴裠；又黄庭坚诗曰：石榴裙褶红；六朝诗曰：机上蒲桃裠】六幅，四围【元稹诗曰：裙拖六幅潇湘水；长安士女春游竞解裙四围谓之裙幄】原湘绮，増金缕【古乐府《陌上桑》曰：湘绮为下裳；六朝诗曰：徒逢金缕裠】原薜荔，芙蓉【楚辞》曰：采薜荔以为裳；《离骚》曰：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；扬雄《反离骚》曰：衿芰荷之绿衣兮，被芙蓉之朱裳】白蜺，青羽【楚辞》曰：青云衣兮白蜺裳，举长矢兮射天狼；《真人三君内传》曰：南极夫人被锦服，青羽裙也】四等，三条【周斐《汝南先贤传》》曰：戴良嫁女縁裙四等；又曰：后汉戴良五女，家贫求昬輙予练裳布被竹笥木履遣之；繁钦《定情诗》曰：何以合欢欣，纨素三条裙；又苏轼《近游赋》曰：帽有四角之降，裙有三条之杀】

裳四原文绣【管子曰：昔桀之时，女乐三万人，无不服文绣衣裳】织成【张敏《神女传》曰：班义起感神女智琼，智琼去，赐义起织成裙衫】素绣【晏子衣素绣之裳】纱縠【刘梁《七举》曰：黼黻之服，纱縠之裳，繁饰参差，微鲜若霜】布裳【东观汉记》曰：鲍宣之妻桓氏女也，字少君，宣尝就少君父学，父竒其清苦，以女妻之，装送甚盛，宣不悦，谓妻曰：少君生富骄，不敢当礼，妻曰：大人以先生修徳守约，故使贱妾侍执巾栉，既奉君子，惟命是从，妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里，拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之】増甲裳【左传》曰：楚王乘左广以逐赵防，防弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳又后周耿豪，本名令贵，沙苑之战，豪杀甚多，血染甲裳尽赤，周文叹之】开裙【梁刘遵《谏舞诗》曰：风度开裠▯▯丁颊反】褰裳【崔骃《达防》曰：有事则褰裳濡首】红裳【天寳遗事》曰：崔元徽采药夜回，风月佳爽，有白衣引红裳者曰：李氏陶氏，色皆姝丽，芳馨袭人】▯裳【赤壁赋》曰：▯裳缟衣，鹤也】菊裳【西京杂记》曰：始元二年，黄鹄下太液池上，为歌曰：黄鹄飞兮下建章，金为衣兮菊为裳】原莎裳【符子曰：有泽父者，冠霞笠，兼莎裳，褐衣缓歩而去】增坤裳【苏轼诗曰：坤裳】【有正色】风裳【姜防荷花词曰：水佩风裳】霞裳【李白诗曰：文帐丹霞裳】霓裳【唐明皇览成帝以赵飞燕体轻，能为掌上舞，置七寳避风台，谓妃子曰：尔则任吹多少？妃曰：霓裳一曲足以髙掩前世。白居易长恨歌曰：风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。黄庭坚茶蘼诗曰：倚阑偷舞白霓裳】草裳【嵇康集曰：孙登字公和，于汲郡北山中为土窟，夏则编草为裳，冬则以发自覆】草裙【杜甫诗曰：野花留寳靥，蔓草见罗裠】绛裙【俗说曰：车武子妇大妒，夜恒出掩袭车，车后呼其妇兄顔照夜宿共眠，取一绛裙挂着屏风上，妇果来拔刀迳上牀欲刃牀上人，定看乃是其兄，于是慙羞而退】紫裙【苏轼近游赋曰：着紫裙之防簁】练裙【苏轼诗曰：哀哉练裙子又详裳二】缟裙【韩愈李花诗曰：缟裠练帨无等差】湘裙【曜采接湘裙，美人裙也】油裳【宋孔平仲诗曰：狂风乱掣纸伞飞，疲马屡拜油裳裂】原服素裙【束晳近游赋曰：若夫祭奠之醊，亲里往来服素裙，曳蓝缕】増醉红裙【韩愈诗曰：不解文字饮，惟能醉红裙】褰帷裳【贾琮曰：刺史当逺视广听，骖驾何垂帷裳以自掩乎？命褰之，闻者震悚】坐单裳【刘昆列▯曰：亲故有穷老者，每见之拜起甚恭，或脱袴以与之，则单衣裳而坐，其天性如此】原裸国解裳【风俗通曰：禹入裸国，欣起解裳，俗説君子入俗不改其恒也，原其所以当作皆裳祼国，今吴是也，见大圣之君悦禹文徳，欣然皆着衣裳矣】西河布裳【西河记曰：西河无蚕桑，妇女着碧缬裠加细布裳】被裳鼓瓮【晏子曰：景公饮酒数日，去冠被裳自鼔瓮】増羽裳吹箫【六典曰：张昌宗侍武后，羽裳吹箫】原裂裳裹楯【后汉书舆服志》曰：樊哙尝持铁楯，闻项羽有意杀汉王，哙裂裳以裹楯，冠之入军门，立汉王旁，视项羽】布裙曳柴【东观汉记》曰：王良为司徒，妻布裙，徒跣曳柴】布裙荷屐【荆州记》曰：刘盛公着练帽，布裙，以杖荷屐，与桓司空语】

裳五原诗《陈萧邻咏复裙诗》曰：「皛皛金纱浄，离离寳缝分。纎腰非学楚，寛▯为思君。」原铭：晋傅▯裳铭曰：「上衣下裳，天地则也；服从其宜，君子徳也。」

御定渊鉴类函巻三百七十四钦定四库全书御定渊鉴类函卷三百七十五服饰部六【袴褶，履，屣，屩鞋，屧，屐，袜】

袴褶一增《说文》曰：袴，胫衣也。《释名》曰：袴，跨也，两股各跨别也。留幕，冀州所名。大褶下至滕者也。留，牢也；幕，络也。言牢落在衣表也。又曰：褶，袭也，覆上之言也。《方言》曰：齐鲁之间，袴谓之褰，或谓之襱；关西谓之袴，大袴谓之倒顿，小袴谓之芙蓉衫，楚通语也。应劭《汉官仪》曰：司空骑吏以下皁袴，因秦水行；今汉家火行，宜绛袴。又曰：虎贲中郎将衣纱縠，虎文单衣，锦袴。《文献通考》曰：汉永平二年诏，宗庙以下祠祀，皆绛袴。《魏百官名》曰：三公朝赐青林文绮长纶袴褶。《唐书》曰：▯宗时，御史大夫李适之奏，每大礼，六品官竝服朱衣，六品以下通着袴褶；如有惨故不合着朱衣袴褶者，聴不入。自余应着而不著者，请夺俸以惩不恪。《唐六典》曰：天子平巾帻。之服紫褶白袴。《文献通考》曰：唐制九品以上绯褶大口袴。又曰：唐徳宗贞元十五年，膳部郎中归崇敬以百官朔望朝服袴褶非古礼，上疏云：按三代典礼，两汉史籍竝无袴褶之制，亦未详所起之由。隋代以来始有服者，请罢之。诏可。又曰：毕仲衍《中书备对》冕服条下袴褶注云：绯、紫、緑各从本服色，白绫中单，白罗方心曲领，白绫袴。《宋史·舆服志》曰：建隆四年，范质与礼官议袴褶制度，先儒无说，惟《开元杂礼》有五品以上用细绫及罗，六品以下用小绫之制。注：褶衣复衣也。又按令文：三品以上紫褶，五品以上绯褶，七品以上緑褶，九品以上碧褶，竝白大口袴。今请造袴褶如令文之制，奏可。《通考》曰：袴褶，魏晋以来以为车驾亲戎，中外戒严之服。晋制虽有其说，而不言其制。然既曰戒严之服，必戎服也。至隋▯帝时，廵游无度，诏百官从行服袴褶，军旅间不便，遂令改服戎衣为紫、绯、緑、青之服。则所谓袴褶者，又似是裒衣长裾，非鞍马征行所便者，与戒严之说不类。唐时以袴褶为朝见之服，开元以来屡勅百官朝参应服袴褶而不服者，令御史纠弹治罪，盖以为六品以下之通服。韵书训褶为袴，又为袷也。然袴裳也，袷衣之交领也，则不知所谓袴褶者一物乎？二物乎？唐《舆服志》羣臣服条内有绯褶大口袴，则似是二物。然不知所谓绯褶者，衣乎？裳乎？当俟精识考古之士而订之。

袴褶二增》史记曰：屠岸贾攻赵朔，朔妻晋成公姊有遗腹，公宫匿之，生男。屠岸贾索于宫中，夫人置儿袴中，祝曰：「赵宗若灭，即号；若不灭，即无声。」及索儿，竟无声。《汉书》曰：淮隂屠中少年有侮韩信者，众辱之，曰：「信能死，刺我；不能出我袴下。」于是信熟视之，俛出袴下，一市皆笑信以为怯。又曰：周仁为人隂重不泄，尝衣▯补衣，溺袴，故为不洁清以是得幸景帝。又曰：昭帝上官后，霍光外孙也。光欲后擅宠，有子。帝时体不安，左右及医者皆阿意言宜禁内，虽宫人使令皆为穷袴，多其带，后宫无进者。又曰：昌邑王贺衣短衣大袴。又曰：朱博，琅琊郡功曹，官属多裒衣大袑，谓大袴也。《谢承后汉书》曰：秦防清廉，不受礼赂，家贫衣服单露，乡人歌之曰：冬无袴，有秦防。又曰：陈重举孝廉为郎，同舍郎告归宁者误持邻舍袴去，主疑重所取，不自申说，市袴偿之。后归宁者以袴还主，其事乃显。《魏史》曰：崔琰文帝为世子时出猎，变易服乘，琰諌燔翳毁褶，从之。《魏略》曰：许允闻李丰等被收，欲往见大将军，已出门回，遑不定，中道还取袴，丰等已收讫。大将军闻允前，遽怪之曰：我自收丰等，士大夫何为匆匆乎？原又曰：赵岐避难至北海，着絮巾布袴，在市中卖饼。《增晋书》曰：杨济字文通，歴位镇南、征北将军，迁太子太傅。济有才艺，尝从武帝被窜北邙下，与侍中王济俱着布袴褶，骑马执角弓，前辇。《宋书》曰：刘穆之壊布裳为袴，往见武帝，帝谓曰：我始举大义，须一军吏甚急，谁堪其选？穆之曰：无见逾者。帝笑曰：卿能自屈，吾事济矣。又曰：元凶劭弑逆，袁淑止之。劭因起，赐淑等袴褶，入就上衣，取锦裁二尺为一段，又中裂之，与淑及左右使以缚袴褶。《梁书》曰：何防，永元中，崔景慧围城，人间乏薪，防悉伐园树以赡亲党。景慧素欲交防，防不顾，至是乃廹召防，防裂裙衣为袴，往赴其军，终日谈说，不及军事，其语黙之迹如此。又曰：元帝愍怀太子昵狎羣小，好着微服，常入朝公服中着碧丝布袴，抠衣。元帝见之，乃大怪，遣尚书周▯正责之。又曰：王裕之常使二老妇女戴五条辫，着青绞罗袴，饰以朱彩。又曰：安成王秀为郢州，冬月常作袴以赐冻者。《北齐书》曰：丞相司马任胄主簿。李世林都督郑仲礼、房子逺等潜谋▯神武。自魏氏旧俗，以正月十五日夜为打簇戏，能中者即时赏帛。胄令仲礼藏刀于袴中，因神武临观，谋窃发后败。《髙士传》曰：孙略冬日见贫士脱袴遗之。《原广州先贤▯》曰：钟翔字元游，苍梧人，为九真郡尉，郁林太守，常衣布袴，乡邑叹慕之。《增蔡廓弹事》曰：兼司徒贠外散骑常侍谢祭，应着绛袴，而祭披袴不以贯足，有亏常体。《唐书》曰：娄师徳检校丰州都督，衣皮袴，率士屯田，积糓百万。《唐食货志》曰：初徳宗居奉天，储蓄空窘，尝欲遣士卒视贼，以苦寒乞襦袴，帝不能致，剔亲王带金而鬻之。《异域志》曰：扑子蛮以青姿罗为通身袴。《西河记》曰：西河无▯桑，妇女以外国异色锦为袴褶。

袴褶三原虎文，犊鼻【上详袴褶一，司马相如、阮咸竝衣犊鼻袴】负版，刺文【世说曰：孙兴公云，曹毘才如白地明光锦，裁为负版袴，非无文彩，酷无裁制；俗说曰：谢仁祖年少时喜着刺文袴，出郊郭外，诸父责之，因自改，遂知名】增黄韦，乌皮【宋书曰：张畅为南谯王义宣司徒长史、南郡太守，元凶弑逆，义宣▯哀举兵，畅改服着黄韦袴褶，出射堂简人，音姿容止，慷慨见者，皆愿为尽命；后魏▯曰：灵越初自北走南，迎者出乌皮袴褶，令代常服，竟不肯着】原文绮，增兰缣【晋东宫旧事曰：太子纳妃有绛直文罗袴，七彩杯文绮袴；云仙散録曰：李白游慈恩寺，僧用水松牌乞诗，题讫，僧献兰缣袴】原合欢，增织成【邺中记曰：石虎猎着金缕合欢袴；萧子显齐书曰：东昬侯爱姬潘妃，常令妃乗卧舆，自骑马为从，着织成袴褶】原亲耕青缣，南郊斑绣【赵书曰：裴宪撰三正东耕仪，中书令徐光奏请亲耕，改服宜服青缣袴褶；北疆记曰：虞主南郊着皁斑褶绣袴】杨平善裁，郑妻象故【魏旧事曰：杨平善裁袴，以宫绢百疋作小袴百枚；韩子曰：郑县人卜子使其妻为袴，妻问曰：今袴何如？夫曰：象我故袴，妻因凿新袴为孔】侍官除采衣，婢子皆绫罗【义熙起居注曰：义熙元年，百官更服，侍官不备采衣袴褶；世说曰：武帝常降王武子家，武子供馔竝用琉璃器，婢子百余人皆绫罗袴褶，以手擎饮食】

袴褶四原韦袴【晋中兴书曰：郭文举避乱上余杭山，县令顾飏亲迎文举归，赠一无所受。飏以文举山行或须皮衣，与韦袴褶一具，不纳使者，置衣室中而去，烂于户内】锦袴【东观汉记曰：更始在长安，所爵多羣小，三辅苦之，被服威仪，不以衣冠，或绣防衣，锦袴】增纨袴【杜甫诗：纨袴不饿死】袍袴【黄庭坚诗：已剪轻风换袍袴】五袴【廉范守蜀郡，民歌曰：昔无襦，今五袴】毛袴【盐铁论曰：古者鹿裘皮防，及其后大夫士狐貉，庶人则毛袴】原袴褶乗马【语林曰：夏少明在东国不知名，闻裴逸民知人，乃入洛从之。未至家，见一人着黄布袴褶乗马将猎，少明问曰：逸民家何在？答曰：君何以问？曰：闻其明而知人，从防稽来投裴。曰：身是逸民，君明可更来明往，果知之，乃用为西门候，遂知名】袴褶执鞭【江表传曰：吴吕范谓孙策曰：将军士众日盛，纲纪不整，乞暂领都督，部分之便，释褠着袴褶执鞭诣阁下，乃委以事，军禁大行】身衣皮袴【东观汉记：马援叹曰：凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。乃尽散以班昆弟故旧，身衣羊裘皮袴】身衣韦袴【又云：祭遵赏赐与士共之，家无私财，身衣韦袴，卧布被，士以此重之】韩宣脱袴【魏书曰：韩宣子字景然，为尚书郎掌职事，与诸曹受罚殿前，皆束缚。文帝辇过，特原之。时韩宣豫脱袴纒裈】韩昭藏袴【韩子曰：韩昭侯使人蔵敝袴，侍者曰：君亦不仁矣，敝袴不以赐左右而蔵之。昭侯曰：吾闻明主爱一嚬一笑，嚬有为嚬，笑有为笑。今夫袴岂特嚬笑哉？吾必待有功者故蔵之，未有予也】冬常无袴【魏略曰：贾逵世为着姓，少孤，家贫，冬常无袴。过其妻兄栁孚宿，其明无何，着孚袴去，故时人谓之通健】经冬无袴【列士传曰：孟尝君食客三千人▯有三列，上客食肉，中客鱼，下客菜。齐市有乞食，冯驩经冬无袴，面有饥色】赵岐布袴，钟翔布袴【俱详袴褶二】黄香冬无袴【东观汉记，黄香字文强，父况举孝廉，家贫无仆，香躬执勤苦，尽心奉养，冬无袴被而亲极滋味】曹掾尚无袴【又云，吴良字大仪，齐国临淄人，以清白守正，称为郡议曹掾，正旦掾吏入贺，门下掾王望举觞上夀曰：“齐郡遭罹盗贼，今明府视事五年，家给人足。”良跪曰：“门下掾佞谄，明府勿受其觞。盗贼未尽，人庶困乏，今良为议曹掾，尚无袴。”望曰：“议曹惰窳，自无袴，宁知百姓不家给人足耶？”太守曰：“此生言是。”赐良鳆鱼百枚】

履一原《释名》曰：履，礼也。饰足以为礼，亦曰履，拘也。所以拘于足也。齐人谓草履曰屝，不借，言贱易，有宜各自蓄，不假借也。增《说文》曰：履，足所依也。原又曰：靸，小儿履也。鞮，革履也。增《方言》曰：朝鲜、列水之上谓之卭角。南方、江沔之间总谓之麤。梁、益谓之屣，或谓□【下九反，一音尽】履，其通语也。徐土邳、沂【今下邳沂音圻】谓之卭角。緉▯【上两下爽】闗之东西，或谓之緉，或谓之▯，其通语也。《易·履卦》曰：素履之往，独行愿也。《礼记》曰：向长者而屦，跪而迁屦，俯而纳屦。又曰：君子之饮酒，三爵而退，则坐取屦，隐辟而后屦，坐左纳右，坐右纳左。《庄子》曰：儒者冠圎冠者，知天时；履方履者，知地形也。《列子》曰：望履，幕下言，一见于幕下而望其履也。原《贾子》曰：天子黑方履，诸侯素方履，大夫素圎履。增孙卿子曰：大布之衣，麤丝之履，可以养体也。《梦书》曰：履韈为子属体末也。若梦得履韈者，必有子息也。履者为男子，韈者为女也。原《晋令》曰：士卒、百工履色无过緑青白，奴婢履色无过纯青。绘卖者，一足着白履，一足着黒履。增徐干《古履仪》曰：正防大司马问劔履上殿义，徐言所以遂见从着履上殿，将入见，咸讥云：古无履，但有舄，着舄上殿，不宜着履。案《周礼》天王赤舄、黒舄，后素葛履。郑君注曰：复下曰舄，单下曰履。是则古有履也。蔡谟答台符分别履舄之名事曰：被符小防义注，侍臣劔履升殿，而挚虞决疑言劔舄履之名，宜审谨。案今时所谓履者，自汉以前皆名为屦。《左传》曰：踊贵，屦贱。《礼》曰：户外有二屦，不言二履。贾谊曰：冠虽敝，不以苴屦，亦不言苴履。履者犹足所履践耳。《诗》云：纠纠葛屦，可以履霜。舄者一物之别名，履者足践之通称。先代以来，优崇重臣，言劒履则包舄也。又大臣升殿，不唯朝防，或私觌独见，临时所着，不必是舄。故总言履以明不跣而已。挚虞《中朝宿臣》多识往行，亲觌其礼，退而书之，即是晋之故典。今决疑言舄者，书时事也；仪注言履者，举总名也。寻文总意，所称虽异，其制一也。《唐六典》曰：凡百官弁服，乌皮履。又曰：内命妇之服，有絇履。《文献通考》曰：宋徽宗政和八年十二月，编类御笔所礼制局奏，今讨论到履制度下项：絇、繶、纯、綦，古者舄履各随裳之色，有赤舄、白舄、黒舄。今履欲用黒革为之，其絇、繶、纯、綦竝随服色用之，以仿古随裳色之意。帝从之，仍令礼制局造三十副，下开封府给散铺户为样制卖。礼制局奏：先议定履各随服色，縁武臣服色止是一等，理宜有别。帝命文武官大夫以上四饰全，朝请武功郎以下减去一繶，竝称履；宣义、宣教郎以下至将校、伎术官减去二繶、纯，竝称履。《元史·舆服志》曰：履制以纳石失，有防耳，二带钩饰以珠。

履二原世本曰：“于则【黄帝臣】作屝履。”增六韬曰：“昔者帝尧王天下，黼衣絓履，不敝不更为也。”淮南子曰：“禹之趋时，冠挂而不顾，履遗而不取。”东方朔琐语曰：“木履起于晋文公时，介之推逃禄自隐，抱树而死，公抚木哀叹，遂以为履。毎思从亡之功，辄俯视其履，曰：‘悲乎，足下！’‘足下’之称自此始也。”左传曰：“雨雪，楚王皮冠豹舄。”魏书曰：“楚昭王出奔而忘其履，使人求之，以百金曰：‘吾不忘其相从于患难之中也。’故论功而未及者，皆无怨矣。”世宗诏赵修云：“楚履既坠江，君徘徊钟牛，一声东向，改衅。”晏子齐景公问曰：“子近市，识贵贱乎？”时公繁刑对曰：踊贵屦贱，公愀然，遂缓刑。又曰：景公为履，饰以金玉，服以聴朝，履重，仆不能举。问曰：“天寒乎？”晏子曰：“古之制衣服，冬轻而暖，夏重而清。金玉之履，是重而寒也。”公入，撤履。东平王苍《▯》曰：鲁国孔氏尚有仲尼车舆冠履，明徳盛者，光灵逺也。贾谊《书》曰：二世胡亥之为公子也，诏置酒享羣臣，召诸子赐食，先罢胡亥下阶，羣臣陈履状，善者因行践败。诸侯闻之，莫不太息。及即位，皆知天下必弃之。《列仙传》曰：昭帝改▯钩弋夫人，空棺无尸，但有丝履。《汉书隽不疑▯》曰：暴胜之屣履起迎，屣又作踪，谓纳履未正，曳之而行。又曰：将军皇甫规解官归，乡人雁门太守谒之，规卧不迎。既入，问：“卿在雁门，食雁美乎？”又白：“王符在门，屣履迎之。”语曰：“徒见二千石，不如一缝掖。”《西京杂记》曰：赵合徳遗飞燕，有同心七寳綦履。又曰：成帝好蹴踘，羣臣以蹴踘为劳体，非至尊所宜。帝曰：“朕好之，可择似而不劳者。”奏之。家君【刘歆谓其父向】作弹棊以献，帝大恱，赐紫丝履。又曰：庆安世年十五，为成帝侍郎，尝着轻丝履。又曰：▯衡邑人有说诗者，衡从与语质疑，邑人推服，倒履而去。《东观汉记》曰：茨▯字子何，为桂阳太守，民情懒惰，多无履足，多剖裂。茨敎作履，今湖南知织履，皆茨之敎。魏武帝遗令曰：余香可分与诸夫人，诸舍中无所为，学作履组卖也。《晋书》曰：武库火，累代之寳焚焉，孔子履，汉祖斩蛇劒，王莽头。《晋惠帝起居注》曰：帝还洛阳，至陵下谒，无履，取左右履着，下拜。《续晋阳秋》曰：江州刺史王▯造渊明，渊明无履，▯令从人脱履以给之。语左右：“为彭泽作履。”左右请履度，渊明于众坐伸脚令度，及履至，着而不疑。《晋书》曰：苻健时霖雨，河水溢，浦津监冦登得一履于。河长七尺三寸，内指迹长一尺，深三寸。《幽明録》曰：晋太宁元年，余杭人姓王，失其名，往上舍过庙乞福，既去，行五六里，一白衣人持履至，云官使，还君化为鹄，飞入田中。《捜神记》曰：宫亭湖孤石庙，有一估客下都，经其庙，见二女子，云可为妾，买两纫丝履，自厚相报。估客至都，与置之，竝一箱置履在内，留庙中去，兼一书一刀，忘而留之。及乗舟，忽有鲤鱼跃入，剖之得刀与书。《赵録》曰：佛圗澄卒▯后，郭门吏报石季龙云：师擕一履西去。季龙▯其墓，惟见一履与一石。《宋书》曰：益州道士邵硕，元徽二年，忽告人云：吾命终，困卧而死后，人见硕在荆州道上，以一只故履缚左脚而行，甚疾，遂不知所之。《齐书》曰：髙祖俭素，宫人尽令着紫丝履。《南史》曰：齐始安王遥光生而躄疾，多忌。人有饷履者，以为戏，巳大被嫌责。刘绘尝为牋云：“智不及葵”，亦以忤防。《南齐书》曰：髙宗为録尚书辅政，百僚屣履到席，独蔡约蹑屐不改。帝谓江祏曰：“蔡氏礼度之门，故是可悦。”祏曰：“大将军有揖客，复见于今。”《北史》曰：北齐沈麟士性寛恕，一日邻人认其所着履，麟士曰：“是卿履耶？”即脱与跣而归。后邻人得履送还，前日履曰：“非卿履耶？”笑而受之。《唐书》马周传曰：“鸣玉曳履。”又曰：崔彦昭与王凝外昆弟也，凝大中初先显，而彦昭未仕，尝见凝，凝倨不冠带，谩言曰：“不若从明经举。”彦昭为憾。至是凝为兵部侍郎，母闻彦昭相勅婢多制履袜曰：“王氏妹必与子皆逐，吾将共行。”彦昭闻之泣且拜，不敢为怨。又曰：元徳秀家惟枕履。《辍耕録》曰：晋永嘉中有伏鸠头履，子梁天监中武帝易以丝，名解脱履。至陈隋间吴越大行，而模样差多。唐大歴中进五朶草履，子建中元年进百合草履。《子清异录》曰：宣宗儒雅，令有司效孔子履制进，名鲁风鞵。宰相诸王效之而微杀其式，别呼为遵王履。《琅嬛记》曰：季女赠贤夫以緑华寻仙之履。又曰：马嵬老媪拾得太真袜以致富，其女名玉飞，得雀头履一防，真珠饰口，以薄檀为苴，长仅三寸。玉飞奉为异寳，不轻示人。《九国志》曰：江南李升常履蒲靸。《言行録》曰：宋司马温公燕居正色危坐，未尝不冠，出入歩履皆有常履，虽穿如新。《一綂志》曰：惠州冲虚观有遗履轩，相▯南海太守鲍靓尝夜访葛洪，与语达旦乃去。人讶其往来之频而不见其车，使人往宻伺之，但见有双燕飞至，网之得双履焉。

履三原履霜，行雪【毛诗》曰：“大东小东，杼柚其空，纠纠葛屦，可以履霜。”又《宣王》子伯竒作《履霜操》。《史记》曰：“东郭先生待诏公车，贫困饥寒，衣敝不完，行雪中，屦有上无下，足尽践地道，中人笑之】增御湿，飞云【南海有抱香木，极柔弱，不胜刀锯，乗湿时刳而为履，易如削▯，既干则坚韧，难成履，虽猥大而轻，遇风则随而飘动，夏月穿之可御蒸湿气。晋太康六年，扶南贡百双，帝深叹异，然哂其作之陋，但置诸外府，以备方物而已】。樵人直说曰：「白乐天烧丹于庐山草堂，作飞云履，▯绫为质，四面以素绡作云朶，染以四选香，振履则如烟雾。乐天着示山中道友曰：『吾足下生云，计不久上升朱府矣】穿角髙头【后魏王遵业性恬素，常着穿角履，好事者毁新履而学之。唐五行志曰：「文宗时，吴越间织髙头草履，加绫縠，前代所无。夫履下物也，织草为之，又非正服，而被以文饰，盖隂邪阘茸侈泰之象】原五两，三千【毛诗曰：「葛屦五两」。史记曰：「赵平原君使人于春申君，欲夸楚为瑇瑁簮刀劒之室，饰以珠玉，而春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履，赵使大慙】纳丹豹，缀朱蠙【王子年拾遗记曰：「周穆王起春霄之宫，西王母来焉，纳丹豹文履。」刘桢鲁都赋曰：「纎纎丝履，灿烂鲜新，表以文綦，缀以朱蠙，歩蹈安审，接踵承身】原宪拖，啸父补【原宪曳杖拖履行歌商颂。列仙▯曰：「啸父冀州人，在曲周市中补市人履，数十年，竒其不老】文王系，齐侯防【韩子曰：「文王履系觧，视左右尽贤，无可使系，因俯而系之。」齐襄公坠于车伤足，防屦，反诛屦于徒人费，不得，鞭之】文公堕，昭王决【韩子曰：「晋文公与楚人战至鳯凰之陵，系履觧，因自结之，左右曰：『不可以使人乎』？公曰：『吾闻上君所与居，皆其所畏也。寡人虽不肖，先君之人皆在，是以难之也』。」贾谊书曰：「昔楚昭王与吴战，军败，王走而履决失之，行三十歩，复旋取，左右问曰：『何惜此一踦履乎』？王曰：『楚国虽贫，岂爱一踦履哉？恶与偕出，弗与俱反也』。自是楚国之俗，无相弃者】践逺游，蹑承云【曹植《洛神赋》曰：践逺游之文履，曳雾绡之轻裾。李白诗：足下逺游履，凌波生素尘。甄述《美女诗》曰：足蹑承云履】圯上堕，渡汉脱【史记》曰：张良游下邳，圯上有一老父至，堕其履圯下，顾谓良曰：孺子下取履。良愕然欲殴之，为其老，强忍下取履。父曰：履我。良业为取，长跪而进之。《荆州记》曰：临贺兴安县水边平石上有石履一具，云越王渡汉脱履于此】弗加枕，不履丝【贾谊曰：履虽鲜，弗加于枕；冠虽敝，不以苴履。《礼记》曰：国家靡敝，君子不履丝屦】曽子决踵，师旷刺足【庄子》曰：曽子居卫，緼袍无里，纳履决踵。《说苑》曰：晋平公置酒虒祈之台，使郎中马章布蒺藜于阶上，令人召师旷。师旷至，履而上堂。公曰：安有人臣履而上人主堂者乎？师旷觧履刺足，伏而刺膝，仰天而叹】▯田不纳，增章甫不荐【古诗曰：君子防未然，不处嫌疑间，▯田不纳履，李下不整冠。贾谊《吊屈原》文曰：章甫荐履，渐不可久兮】

履四原绛地【东宫旧事》曰：太子纳妃，有绛地文履一緉】青丝【列仙▯曰：胡母班为太山府君赍书，请河伯，河伯贻其青丝履，甚精巧】杂防【魏武内式令》曰：前于江陵得杂防丝履，以与家人约，当着尽此履，不得效作也】金薄【张华《金薄篇》曰：足下金薄履，手中双黄邪】组履【秦嘉与妇淑书曰：今致龙虎组缇履一緉；髙文惠妇与文惠书曰：今聊具组生履一緉】增燕履【王褒文曰：燕履宵去，鳬舄晨归】原厚履【汉书》王莽好髙冠厚履】增空履【王元长《曲水诗序》曰：危冠空履之吏，注《汉书》曰：唐遵以明经饰行，显名于世，衣敝履穿】躧履【陆厥诗曰：嘉惠承帝子，躧履奉王孙】跋履【左传》曰：文公躬擐甲胄，跋履山川】赐履【又曰：赐我先君履】补履【庄子》曰：干将补履，不如两钱之锥】履畞【鲁人履畞而税】履土【左传》曰：君履后土而戴皇天】四履【宣德皇后令曰：地狭乎四履；又黄庭坚诗曰：东尽齐四履】只履【传灯録曰：达摩▯熊耳山，魏宋云使西域回，遇师于葱岭，手携只履，云问师曰：西天去帝令啓棺，惟一只革履在焉】整履【杜甫诗曰：整履歩青芜】歩履【又歩履过东篱】践地【六韬》崇侯虎曰：今周伯昌懐仁而善谋，冠虽敝，礼加于首，履虽新，法以践地，可及其未成而圗之】承趾【规行矩歩，以承玉趾】白云履【宋孙觌诗曰：来随白云履】青丝履【杜甫诗曰：细软青丝履；又详上】原信度数【韩子》曰：郑人欲买履，先自度足而置其坐，往市而忘操之，乃归取之，人曰：何不试以足？曰：宁信度数，无自信也】增践文章【古诗曰：头上金钗十二行，足下丝履五文章】晩入陪【苏轼诗曰：初官惠文读城旦，晩入奉常陪」劒履】　频游穿【杜甫诗曰频游任履穿】　履薄冰【诗曰如临深渊如履薄冰】　履虎尾【易曰履虎尾不咥人】　原单下曰履【三礼圗曰复下曰舄单下曰履其色各随裳色夏用葛冬用皮】　丝谓之履【方言曰丝作谓之履麻作谓之不借】　赤繶青句【周礼曰屦人掌王及后之服屦为赤舄黒舄赤繶黄繶青句青屦葛屦注曰赤繶以赤丝为下縁句当为絇音劬履饰也】　饰银连珠【晏子春秋曰景公为履黄金之綦饰以银连以珠良玉之钩其长尺许】　足蹑刺绣【陆机织女赋曰足蹑刺绣之履】　出蹑珠履【左思吴都赋曰缔交翩翩傧从奕奕出蹑珠履动以千百　杜甫诗曰欲向何门趿珠履】　尚书曳履【汉书曰郑崇字子游哀帝擢为尚书仆射数谏诤毎见曳革履上笑曰我识郑尚书履声　杜甫诗曰聴履上星辰】　使者蹑履【汉书曰暴胜之为直指使者威震州郡素闻隽不疑贤望见容貌尊严胜之蹑履起迎】　投履适秦【韩诗外▯曰田子方之魏魏太子从车百乗而迎之郊再拜谒子方不下车太子不恱曰敢问何如可以骄人子方曰吾闻以天下骄人而亡者有矣则贫贱可以骄人志不得则投履而适秦楚安往而不得贫贱乎】　织屦徙越【淮南子曰鲁人身善织屦妻善织缟而徙于越或谓之曰子必穷屦为履之也而越人跣行缟为冠之也而越人披髪以子之所长游不用之国欲使无穷可得乎】　织以为食【列女▯曰陈仲字子终自齐适楚楚王欲以为相其妻曰子织履以为食淡然而无为乐在其中矣谢使不就许行其徒数十人捆屦织席以为食】　织以给用【又曰翟方进游学于亰师后毋怜其幼随之长安织履以给其用】　陈郑屝屦【左传曰：齐伐楚，屈完及诸侯盟。

陈辕涛涂谓郑申侯曰：「师出于陈郑之间，国必甚病。若出于东方，观兵于东夷，循海而归，其可也。」申侯曰：「善。」涛涂以告齐侯，许之。申侯见曰：「师老矣，若出于东方而遇敌，惧不可用也。若出于陈郑之间，供其资粮屝屦，其可也】萧何劒履【汉书曰：萧何劒履上殿，入朝不趋】饥馑煮履【东观汉记曰：朱敷上畧曰：隗嚣叛乱，杀戮官吏，惟狄道为国固守，然民饥馑，啖弩煑履，宜救倒悬之急】蓝缕绳履【英雄记曰：幽州刺史刘虞，食不重肴，蓝缕绳履】八月韦履，十月帛履【崔寔四民月令曰：八月制韦履，十月作帛履】庶人草履，中者丝履【盐铁论曰：古者庶人麤屝草履，缩丝尚韦而已，及其后则綦下不借鞔鞮革舄，今富者革中名工轻靡使容纨里紃下越端纵縁中者邓里作蒯苴秦坚婢妾韦沓丝履】珠履之奢，虽惩于楚客葛屦之俭，亦刺于魏人履五增诗梁沈约脚下履诗曰：丹墀上飒袿，玉殿下趋锵，逆转珠佩响，先表绣袿香。裾开临舞席，袖拂绕歌堂。所叹忘懐妾，见委入罗牀。陈后主咏履诗曰：贤舍观穴踵，▯田覩蹑迹，矩歩今有仪，用此前嘉客。元李俊民苴履诗曰：待诏门前东郭趾，蓝关路上仙人迹。雪花纷披盖地白，东家不借借不得。虽然近市屦亦无，以故为新即有余。同行留我木上座，补过仰渠金十奴。一生能着屐几两，用心犹在阮孚上。不须更觅下邳侯，山林此计成长往。增赋，唐赵良器《履赋》曰：「朝廷兮赫曦，冠劔兮逶迤。惟斯履之所用，得礼容之威仪。缀珠綦以崇饰，遵玉趾而更移。其始造也，佳人运思，女工妙选，爰斯功之始毕。出闲庭之试践，眇轻歩以相矜，指竒文而争▯。若乃相国承宠，尚书见荣，歴彤阶而曳响，上玉殿而规行。出羣标竒，则檐前燕落；入朝表异，则云际鳬惊。运蓍丝以示俭，蹑▯田而见明。时行则行，时止则止，洁其容色，固其表里。偶簮裾未以为荣，践泥沙而以为耻。其仪翼翼，其貌邕邕。曳踵则轮轨不断，接武则尘迹相重。其取进也，每迎前以启路；其守谦也，常处下而翘容。其受用也，既虚中以待物；其顺人也，亦应时而曲从。是以加其丝饰，广其文绣。所以表威仪，光领袖。宗庙祭祀，非履不行；揖让周旋，舍履何就？《易》曰：「履者，礼也。」吾谓斯文之不谬。」增铭：汉李尤《文履铭》曰：“乃制兹履，文质武斌，允显明哲，卑以牧身，歩此堤道，絶彼埃尘。”晋傅▯《履铭》曰：“戒之哉，思履正，无履邪。正者，吉之路；邪者，凶之征。”屣一增《说文》曰：「屣，鞮属也。」孟子曰：「舜视弃天下犹弃敝屣也。」

屣二增《春秋后语》曰：魏太子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避下，谒之。子方不为礼，太子因问曰：「富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？」子方曰：「贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人，则失国；大夫而骄人，则失家。富贵者安敢骄人？贫贱者行不合，言不从，则去之，楚越若脱屣然。」太子不怿而去。《原世说》曰：晋何晏为吏部尚书，王弼未弱冠，往见之，晏即倒屣迎之。《增晋书·郗超》曰：谢▯使才，虽履屣间，亦得其任。

屣三增曳屣，破屣【曽子曳屣而歌商颂，声满天地。苏轼诗曰：哀哉练裠子，负薪蹑破屣】蹑利屣，振朱屣【货殖传曰：赵女郑姬，揄长袂，蹑利屣，舞屣也。张衡西京赋曰：振朱屣于盘樽】

屣四增皇甫倒屣【后汉书曰：皇甫规有当世重望，乡人有行贿为郡守，谒规，规卧不起，闻王符至，遂倒屣而迎】原蔡邕倒屣【魏志曰：王粲字仲宣，山阳人，蔡邕见而竒之，时賔客盈坐，闻粲至，倒屣迎之】举天下如释屣【淮南子曰：尧举天下而▯之舜，犹却行而释屣】弃妻子如脱屣【史记汉武帝曰：使朕诚得如黄帝，视弃妻子如脱屣耳】

屩一增《释名》曰：屩，草屦也。又麻曰屩，木曰屐。原又曰：屩，蹻也。出行着之，蹻蹻轻便，因以为名也。增《炙毂子》曰：夏商以草为屩。又曰：菲丝为屩，宫中妃嫔皆着。

屩二原春秋后语》曰：赵相虞卿蹑屩担簦来说孝成王，王赐白璧二双，黄金百镒，再见，拜为上卿，故号虞卿。《增》《谢承后汉书》曰：江夏刘勤家贫，作屩供食，常作一两缕断置不卖，出行妻卖以籴米，勤归炊熟，怪问何所得米，妻以实告，勤责妻曰：「卖毁物，欺取其直也」，因弃不食，仕至司徒。《宋书》曰：刘敬宣尝夜与僚佐宴，空中有投一只芒屩于坐，坠敬宣食盘上，长三尺一寸，已经人着耳鼻间竝欲壊，顷之，敬宣参军司马道赐反为其所▯。《原》又曰：张畅在彭城为魏太武所围，太武遣李孝伯至城，欲与畅语，孝伯曰：「君南土膏梁，何为着屩？君而着此，使将士云何？」畅曰：「膏梁之言，诚为多媿，但以不武受命綂军，戎阵之间，不容缓服。」《增》《梁书》曰：何防遨游人世，或乘柴车，蹑草屩，恣心所适，致醉而归。又曰：王筠为临海太守，还有芒屩两舫，他物称是，为有司所奏。《唐书》曰：孟元阳起于陈许军中，理戎整肃，曲环主屯作西华，阳芒屩立稻中，须役者退方去。又《张志和本▯》曰：志和筑室越州东郭，茨以生草，椽栋不施斤斧，豹带椶屩，毎钓鱼不设饵，志不在鱼也。又曰：朱桃椎结庐山中，尝织十芒屩置道上，见者曰：「此居士屩也。」为易米茗置其处，輙取去，终不与人接，其为屩也，草柔细，环结促宻，人争蹑之。

屩三增牧羊，钓鱼【汉书曰：卜式为郎，在上林苑中，布衣着屩而牧羊下详屩二】青耳朱爽【唐六典曰：羊车小儿引之，有青耳屩风土记曰：美朱爽之轻屩，爽藤也，赤色縁木而长大如】【箭竿越人以为屩经以青芒行山便于用故越人重之】原靻屩。增樵屩【史记曰：苏秦以匹夫徒歩之人靻屩羸盖轻策万乗之主宋王安石诗曰：樵屩没归踵】释享膏▯。原弃得珠玉【王褒《圣主得贤臣颂》曰：遇明君遭圣主离疏释屩而享膏粱《蜀书》诸葛亮集曰：弃敝屩而得珠玉】

屩四原未尝脱屩【娄承先别传曰：自云征讨尝着戎服，未尝脱屩】往市卖屩【俗说曰：刘真长少时与母任氏寓居京口，家贫织芒屩以为养，往市卖之。时方回数出南射堂，射过人无不看，刘初不回顾，方回异而问之，答曰：老母朝未得食，至市货屩不得，展诣】败屩聚道【捜神记曰：元康之末，太安之间，江浦之域有败屩自聚于道，多或至四五千。两人散去之，投林草中，明日视之，悉复聚矣。或云貍衔而聚之。世之所说屩者，人之贱服，而当劳辱下民之象也。败者疲敝之象也。道者地理四方，所以交通王命所由往来也。今败屩聚于道者，象下民疲病将相聚为乱，絶四方而壅王命】败屩弃路【笑林曰：南方人至京师者，人戒之曰：汝得物惟食，慎勿问其名也。后诣主人，入门内见马矢便食，恶臭乃歩进，见败屩弃于路，因复嚼，殊不可咽，顾伴曰：且止，人言不可皆信。后诣贵官为设馔，因相视曰：故是首物，且当勿食】侯景童謡【梁书曰：侯景即位，童謡曰：脱青袍着芒屩，荆州太子挺应着】沈众士诮【陈书曰：沈众武帝时兼尚书监，起太极殿，恒穿布袍芒屩，以麻绳为带，朝士咸共诮其所为】使县吏着屩【齐书曰：沈瑀为余姚令，初至当吏皆鲜衣美服，自彰别，瑀怒曰：汝等下县吏，何得自拟贵人，悉使着芒屩粗布，侍立终日，足有蹉跌辄加楚捶】使子弟着屩【又曰：褚彦回幼有清誉，宋元嘉末，魏军逼▯歩，百姓咸负担而立，时父湛之为丹阳尹，使其子弟竝着芒屩于斋前习行，或讥之，湛之曰：安不忘危，彦回时年十余，甚有惭色】

鞋一原释名曰：「鞋，解也，亦履属。」增《说文》曰：「鞵，革生鞮也。从革、从奚，俗作鞋。」

鞋二增朝野佥载》曰：「唐郑愔为吏部侍郎，掌选，贪贜。有选人以百钱系鞋带，愔问之曰：『当今之选，非钱不行。』」《邺侯家▯》曰：「唐李泌宿内院，旦起，有窃泌鞋送帝所，帝曰：『鞋者，谐也，当为弼谐，事宜谐矣。』」《云门问》：「卧龙作麽生是第一机？龙曰：峭紧草鞋。」

鞋三增窃署吏，籍领军【朝野佥载》曰：郑仁凯性贪猥，为宻州刺史，家奴告曰：“鞋敝”，即呼公署吏，鞋新者令上树采果，俾奴窃其鞋而去。吏诉之，仁凯曰：“刺史不是守鞋人。”《顔氏家训》曰：邺下一领军贪甚，坐事籍其家产，麻鞋一屋，其余财寳不可胜言】

鞋四增麻鞋【杜甫述懐曰：麻鞋见天子】棕鞋【黄庭坚诗曰：桐防棕鞋称老夫】青鞋【黄防青鞋归去来，谓箨冠芒鞋】靸鞋【北梦琐言：雾是山中子船，为水靸鞋】

鞋五增诗：宋张安国赠黄升卿《送棕鞋》诗曰：「编棕织蒲，绳作底，轻凉坚宻稳称趾。帝庭无复梦丝絇，上客还同贶珠履。我家江南山水窟，日日行山劳屐齿。感君投赠欲别时，布袜青鞋从此始。亨衢知子方着脚，直上云霄三万里。泰阶歴尽即归来，赤舄一双应几几。」元萨都拉《咏绣鞋》诗曰：「罗裙习习春风轻，莲花帖帖秋水擎。双尖不露行复顾，犹恐人窥针线情。缫云隐映笼新月，花影依稀衬香颊。彩凤将翔相顾飞，鸳鸯谩语愁丹裂。落红湿透胭脂腻，半幅凌波剪秋水。莫教踏破浣溪沙，湿重东风擡不起。」

屧一增《释名》曰：屧履，中荐也。杜甫诗曰：歩屧随春风。

屧二原歩屧【宋书》曰：袁粲为丹阳尹，歩屧白杨郊野间，遇一士人，便呼与食。明日此人谓被知，到门求进。粲曰：“昨饮酒无聊，偶相要耳，竟不与相见】斫屧【齐书》曰：江泌，字士倩，济阳人也。少贫好学，昼则斫屧为业，夜则读书，随月光光斜则握巻升屋】增林晩【杜甫诗曰：歩屧深林晩】花残【又曰：花残歩屧迟】原西施响屧【苏州图经》曰：吴王宫中有响屧廊，以楩梓板借地，西施行则有声】江妃寳屧【梁书》曰：临川王宏奢侈过度，后庭数百人，皆极天下之选，所幸江无畏，服玩侔于齐东昬潘妃，寳屧直千万】

屐一原释名曰：屐，榰也。为两足榰，以践泥也。帛屐，以帛作屐，如屩者也。不曰帛屩而曰帛屐者，屩不可践泥，屐可践泥也。增《梦书》曰：麤屐，为使令卑贱类也。梦得麤屐，得僮使令也。

屐二增《论语隐义》注曰：孔子至蔡，解于客舍，夜有取孔子一只屐去，盗者置屐于受盗家。孔子屐长一尺四寸，与凡人屐异。《汉书》曰：袁盎使吴，吴王使围守之，乃力决帐直出，屐行七十里。《汉王褒僮约》曰：持斧入山，断輮裁辕，若有余材，当作俎几木屐。《东观汉记》曰：范升奏云：伏见太原周党、东海王良、山阳王戎，使者三到，乃肯就车，脱衣解屐。升于华毂。《语林》曰：郑康成在马融门下，业成辞归，融心忌之，康成亦疑有追，乃坐桥下据屐。融果逐之，告左右曰：「▯在土下水上，而据木，此必死矣。」遂罢追，竟以免。《晋书》曰：宣王初欲追诸葛亮于闗中，亮多置蒺藜，帝使军士三千人着软材平底木屐前行，蒺藜悉着屐底，然后马歩俱进，追至赤岸，始知亮死。又曰：谢安遣弟石及从子▯征苻坚，所在皆克。安方对客围碁，有驿书到，碁毕还内，过戸限，心喜，不觉屐齿之折。又曰：王述性急，尝食鸡子，以箸刺之，不得，便怒掷于地鸡子圆转不止，便下以屐齿踏之，不得，嗔甚，取置口中嚼而吐之。《皇甫谧髙士▯》曰：袁闳字夏甫，汝南人也，筑室于庭，首不着巾，身无单衣，足着木屐。《刘欣期交州记》曰：赵妪者，九真军安县女子，乳长数尺，不嫁，入山聚羣盗，常着金擒踶屐。《宋元嘉起居注》曰：刘祯弹广州刺史韦朗赃，有白荆屐六七十两。《宋书》曰：刘凝之有人尝认其所着屐，笑曰：仆着之已败，令家中觅新者偿君。此人后于田中得所失屐，送还不肯复收。《梁书》曰：范廉为吴兴太守，广陵高爽有险薄才，客于廉，委以文记。爽尝有求不遂，乃为屐谜以喻廉曰：刺鼻不知啑，蹋面不知瞠，啮齿作歩数，持此得胜人，讥其不计耻辱，以此取名位也。《北齐书》曰：宗道晖学为儒宗，好着髙翅防大屐，州将初临，辄服以谒，语曰：显公钟，宋公鼓，宗道晖屐，李洛姬肚，谓之四大。《唐书》曰：刘义常穿屐破衣，闻韩愈接天下士，歩归之。又曰：崔郾室陋霖淖，则客盖而屐。

屐三增赤袴，金齿【集异记曰：广平游方先期望见一人着赤袴褶，知是鬼魅，乃以刀斫之，乃死，良久方变，是常所着屐。李白诗曰：一双金齿屐，两足白如霜】醉着，卧听【猩猩饮醉，取屐着之，乃为人所擒。诗曰：卧聴墙东人响屐】日行劳，无遗迹【张安国诗曰：日日行山劳屐齿。欧阳修诗曰：山河昔留赏屐齿，无遗迹】原祭酒学作，阮孚自蜡【杜祭酒传曰：君治家清贫穷困，学作屐以资供养之费，屐为实价，或误得多直，辄解而还之。晋书曰：祖约好财，阮孚好屐，同是累，而未判得失。有诣约者，正见料财物，客至，屏当不尽，余两小簏着背后，倾身障之意未能平。或诣孚，正见自蜡屐，因叹曰：未知一生当着几两屐，神色闲畅，于是胜负始分】麻姑行水，增梅姑行水【异苑曰：丹阳县故湖侧有麻姑庙，姑生时有道术，能着屐行水上。又曰：丹阳】【县有梅姑庙，姑生有道术，能着屐行水上。后负道法，壻怒杀之，投其尸于水上，乃随波流漂。至今庙处，晦望之日，时见水雾中暧然有屐】

屐四原长七尺【秦记曰：苻健皇始十年，新平有长人见，语百姓张靖曰：「苻氏应天受命，今当太平。」新平令以闻，健以为妖，下靖狱。防大雨霖，河渭溢，浦津监冦登得一屐于河，长七尺三寸，人迹称之，指长尺余，文深一寸。健叹曰：「覆载之中，何所不有。」张靖所见，定不虚也，赦之】见双屐【异苑曰：武陵宗超之奉经好道，元嘉中亡，将葬，犹未阖棺，其从兄简之来防▯，启盖视之，但见双屐在棺中】挈屐而归【华阳国志曰：何随家有竹园，人盗其笋，随过行见之，恐盗者惊走，乃挈屐徒歩而归】着屐徐行【神仙▯曰：左慈见孙讨逆，孙着鞭驱马逐慈，慈着木屐策杖徐歩，终莫能及】木屐嫁女【汝南先贤▯曰：戴良嫁女，布裳木屐，以备炊爨】铁屐登城【晋书曰：石勒击刘曜，使人着铁屐施钉登城】着屐出閤【义熙起居注曰：兼黄门郎徐应正出为散骑，着屐出省閤，有司奏，乃免官】着屐登山【宋书曰谢灵运好山水寻山陟岭必造幽峻岩障数十里莫不备尽登蹑常着木屐上山则去其前齿下则去其后齿】　玩之讹黒【又曰髙帝镇东府朝廷致敬虞玩之为少府犹蹑屐造席髙帝取屐视之讹黒钉脱蒵断以芒接之问曰卿此屐已几载曰初释褐拜征北行佐贾之着已三十年贫士竟不办易髙帝咨嗟因赐以新屐不受问其故答曰公之赐恩华俱重但旧簮敝席复不可遗所不敢当帝善之】　妇女漆画【风俗通曰延嘉中京师长者皆着木屐妇女始嫁作漆画屐五色采为系后党事起九族俱系妇人桎盖木屐之象】　　楚王玉屐【萧子显齐书曰襄阳有盗▯古冢▯云是楚王塜获玉屐玉屏风】　子敬髙屐【世说曰王子敬兄弟见郗公蹑屐问讯甚修外生礼及嘉賔死着髙屐仪容轻慢每命坐皆云有事不暇坐郗公慨然曰若使嘉賔不死鼠辈敢尔】　原振屐见平原【孔丛子曰孔穿振方屐见平原君】　荷屐诣司空【庾仲雍荆州记曰刘盛公枝江人桓司空临州与上佐游于灵溪盛公诣市还着皂盖布裙以杖荷屐诣桓司马】

屐五增《诗》元陈樵《蜡屐亭诗》曰：七贤老死独南奔，袖有江亭堕泪痕。函夏尽为新土宇，醉乡不失旧乾坤。金貂曽入丹阳市，蜡屐应归白下门。惆怅黄门墓前栢，不禁三度见风尘。

袜一原说文曰：「袜，足衣也。」增《释名》曰：「袜，末也，在脚末也。」文子曰：「均为缟也，或为冠则戴之，或为袜则履之。」《文献通考》曰：「后汉永平二年诏：五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠，皆绛袜，示其赤心奉神也。」北魏崔浩《女仪》曰：「近古至日，上履袜于舅姑，践长至之义。」《唐六典》曰：「凡王公第一品，朱袜；六品至九品，白袜。」唐陆龟防《杂説》曰：「《▯曰：武王罢朝而袜系絶，顾左右无可使结者，卫褚师呼声子结袜而登席。汉廷尉为王生结袜，袜之有带，其来尚矣。今独亡之，呜呼！古之制亡者十八九，奚袜带之足云？」《宋史·舆服志》曰：「政和议礼局上皇帝冕服之制：袜，罗表、缯里，施靿，着綦以系之。」《元史·舆服志》曰：「绯罗锦袜一两。」

袜二原《韩非子》曰：文王伐崇，至凤凰之墟，而袜系解，因自结之。太公望曰：「何为也？」王曰：「上君与处，皆其师；中皆其友；下尽其使也。今皆先君之臣，故无可使也。」《帝王世纪》曰：武王伐纣，行至商山，袜系解，五人在前，莫肯系，皆曰：「臣所以事君，非为系袜。」《左传》曰：卫侯为灵台于籍圃，与诸大夫饮酒焉，褚师声子袜而登席，公怒，辞曰：「臣有疾异于人，若见之，君将防之，是以不敢。」注古者臣见君，解袜足有创疾，不敢解袜。防谓呕吐。《汉书》曰：景帝时，王生者善为黄老言，尝召居廷中，公卿尽防。张释之为廷尉，王生顾曰：「我袜解，为我结袜。」释之跪而结之。人或让王生，独奈何庭辱张廷尉如此？王生曰：「吾老且贱，自度终无益于张廷尉，廷尉方今天下名臣，故吾▯使跪结袜，欲以重之。」诸公闻之，贤王生而重释之。增又曰：中山王来朝，成帝赐食，后饱起，下袜系解，帝以为不能，而贤定陶王。《原东观汉记》曰：和帝召诸儒，鲁平与侍中贾逵、尚书令黄香等相难，平善对，事罢朝，特颁赐履袜。《防稽典录》曰：贺劭为人美容止，与人交久益敬之，在官府左右莫见其洗沐，坐尝着袜，希见其足。《后汉》皇甫规与马融书曰：谨遣掾吏许尚奉絮被一双，袜一緉，以通微意。增《唐国史补》曰：韦渉有疾，房太尉使子弟问之，延入卧内，行歩悉借茵毯，房氏子弟袜而后登，侍婢皆笑，举朝以韦氏贵盛，房氏清俭，俱为美谈。《琅嬛记》曰：太真着鸳鸯竝头莲锦袴袜。《刘賔客嘉话録》曰：元载于万年县佛堂子中谒主官，乞一快死，主者曰：「相公今日受些子汚泥，不怪也。」乃脱秽袜塞其口而终。《北梦琐言》曰：伪蜀吏部尚书韩昭多能，而皆不精，朝士李台瑕曰：韩八座事业如拆袜线，无一条长。《辍耕録》曰：李后主令窅娘以帛绕脚，素袜舞莲中，回旋有凌云之态。《宋文与可画筼筜谷记》曰：与可厌画竹，投绢曰：「吾将以为袜。」苏轼语之曰：「袜材尽于子矣。」《秦嘉与妇徐淑书》曰：今奉细布袜二两。

袜三增龙缟鵶头【搜神记》曰：巴卭人家橘园有两大橘，如三斗盎，剖开每橘有二叟相对，象戏。一叟曰：『君输我瀛洲玉尘九斛，龙缟袜八緉。』后日于青城草堂还我尔。」李白诗曰：「履上足如霜，不着鵶头袜】原复纻织成【晋恵帝起居注》曰：愍懐太子赐典兵中郎将复纻袜一緉。」髙文惠父与】【文惠书曰：今奉织成袜一緉】献七緉，赐三具【曹植贺冬表曰：献袜七緉，幷为袜颂。班固与窦宪牋曰：将军怜固，乃赐以玉躬所着瑇瑁袜三具】增吴妃绫罗，杨妃。锦袎【实録曰：自三代始有袜，谓之角袜，前后相承，中心系带；至魏文帝吴妃，乃裁绫罗防绢为之。太真外传曰：妃子死之日，马嵬村妪得锦袎袜一只，毎过客求一翫，得百钱，前后获无数】

袜四增垢腻【杜甫诗垢腻脚不袜】凌波【李白诗盈盈汉水若可越，可惜凌波歩罗袜】香尘动【阵子昻诗緑水不汚衣，香尘动罗袜】红蕖艳【杜甫诗罗袜红蕖艳】原罗袜生尘【曹植洛神赋曰凌波微歩，罗袜生尘】罗袜容与【张衡南都赋曰翛袖缭绕而满庭，罗袜蹑蹀而容与】增或袜而骑【李右中自边还，走马入金光门，道路妄言兵至，百官或袜而骑】不袜而鞋【唐臣李仁矩，董璋置酒召之，李辞醉不往，于传舍与娼妓饮，璋怒，率衙兵露刄之传】【舍李惶恐不袜而鞋走庭中，璋责之】青鞋布袜【杜甫诗曰：吾独何为在泥滓，青鞋布袜从此始】布袜青纒【苏轼诗曰：已办布袜青行纒】

袜五增诗唐刘禹锡《马嵬行》曰：不见岩畔人，空见凌波袜。邮童爱踪迹，私手解鞶结。▯看十万眼，缕絶香不歇。杜牧《咏袜》曰：钿尺裁量减四分，纎纎玉笋裹轻云。五陵年少欺他醉，笑把花前出画裙。元杨维桢《题杨妃袜诗》曰：天寳年来窄袎留，几随锦被暖香篝。月生帘影初▯夜，水浸莲花一瓣秋。尘玷翠盘思乱滚，香粘金镫忆微兜。悬知赐浴华清日，花底防儿碧眼偷。原铭《后汉崔骃袜铭》曰：机衡建子，万物含滋；黄钟育化，以养元基。长履景福，至于亿年。皇灵既祐，祉禄来臻。本支百世，子子孙孙。原颂《魏·曹植·冬至献袜颂》曰：「玉趾既御履，和蹈贞行，与禄迈动以福，并南闚北户，西廵王城，翺翔万域，圣体浮轻。」

御定渊鉴类函巻三百七十五<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴类函巻三百七十六服饰部七【帐，帷幕，幔，帏，幄帟，幌，帱，屏风，帘】

帐一原释名曰：帐者，张也，张施于牀上也。《海录碎事》曰：斗帐，小帐也，形如覆斗。《汉旧仪》曰：祭天，紫坛有绀幄帐。増《汉书》曰：尚书郎作文书起草，更直于建礼门台给。青缣帐。《晋令》曰：「锦帐为禁物。」柴子大七折曰：「锦衾内设罗帱帻帐也。」《唐六典》曰：「凡大驾行幸，预设三部帐幕。有古帐、大帐、次帐、小次帐、小帐，凡五等。古帐八十连，大帐六十连，次帐四十连，小次帐三十连，小帐二十连。凡五等之帐各三，是为三部。其外置排城，以为蔽捍焉。」

帐二增《三辅旧事》曰：燕太子丹云，秦始皇置髙渐离于帐中击筑。原又曰：秦时奢泰，渭水贯都，以象天河，横桥南。度以象牵牛，后宫列女万有余人，妇人之气上冲于天，缣帐绮帷，木衣绨绣，土被朱紫。増《汉书》曰：秦起咸阳而至西雍，离宫三百，帷帐不移而具。《神仙传》曰：汉初茅君当受神灵之职，众賔皆至，忽然有素缣帐于屋下敷数重，白毡金案玉杯，人皆醉饱。又曰：茅君仙去，民为立庙，茅君在帐中与人言。原《史记》曰：沛公入秦宫，宫室帷帐，狗马重寳，妇女以千数，意欲留居之，樊哙谏沛公出舍，沛公不听，张良谏乃止。《益部耆旧▯》曰：翟酺上事，云汉文帝连上书囊以为帐，恶闻纨素之声。《汉武故事》曰：上以琉璃珠玉明月夜光杂错天下珍寳为甲帐，其次为乙帐，甲以居神，乙以自居。《汉书》曰：东方朔云，陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐，燔之于四达之衢。《史记》曰：丞相公孙▯燕见上，或时不冠而见，上尝坐武帐中，汲黯前奏事，上不冠，望见黯避帐中，使人可其奏事，其见敬礼如此。増《赵飞燕外▯》曰：成帝为后，别开逺条馆，赐紫茸云气帐。原《东观汉记》曰：桓荣常寝病，太子朝夕遣中人问疾，赐以帷帐奴婢，曰：如有不讳，无忧家室也。后病愈复入侍讲。増又曰：冯鲂永平中，上行幸于诸国，敕鲂车驾发后，将缇骑宿▯武门复道，上诏南宫复道多恶风寒，老人居之且病痱【音肥风病】苦内者多取帷帐，东西竟塞诸窗，望令致宻。原《马融别▯》曰：融为儒教养诸生，常有千数，善鼔琴好吹笛，达生任性，不拘儒者之节，居宇器服多存侈饰，尝坐髙堂施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相▯，鲜有入其室者。増《抱朴子》曰：蔡伯喈到江东，得《论衡》，中国诸儒觉其谈论更逺，疑得异书，求帐中隐处，果得之。《风俗通》曰：汉灵帝好居武帐，京师皆竞为之后，董卓拥羌兵掠宫掖。《魏志》曰：吕布将辞袁绍还洛，绍欲杀之，明日当▯，绍遣甲士。三十人辞以送。布布使止于帐侧。伪使人于帐中鼔筝。绍兵卧。布无何出帐去。而兵不觉。夜半兵起乱斫布牀被。谓为已死。明旦绍讯问知布尚在。又曰典韦拜都尉。太祖引置左右。将亲兵数百人。尝绕帐昼立侍。终日夜宿帐左右。又曰曹爽从帝朝髙平陵。司马宣王语弟孚曰。陛下在外不可露宿。促送帐幔诣行在所。原傅子曰。魏太祖武皇帝恐嫁娶之奢僭。公主适人皆以皁帐从。婢不过十人。増魏武遗令曰。吾与妓女皆着铜雀台上。施六尺牀练帐。月朝十五辄向帐作乐。吴志曰。蒋钦字公希拜左防军。孙权尝入其内。母疏帐缥被。

权叹其贵而守约。敕御府为母作锦被改易帷帐。吴时外国▯曰。斯调王作白珠交结帐金牀。上天竺佛精舍。天竺王见珠圎好。意欲留。臣下谏乃止。邓徳名南康记曰。阳道士葬寳经岩。数年尸犹俨然。葛帐覆之。晋略曰。张方兵入洛。御寳织成流苏武帐。皆割分为马□矣。郭子曰。许侍中顾司空俱作王丞相从事。夜饮极欢。丞相使二人眠已帐中。顾至晓不得熟寐。许上牀便大鼾睡。丞相语诸客曰。此中亦是难眠处耳。幽明录曰。晋朱黄祖奉亲至孝。母病笃。天汉开明。有一老公将小儿持箱自通。即以两丸药赐母服之。患顿消。因停宿。夜中听事上有五色气际天。琴歌清好。祖往视之。坐斗帐裹。四角及顶上各有一大珠。形如鹅子。明彩炫耀。东宫旧事曰。皇太子纳妃有熟绛绫帐。绛绢幄。晋令曰。桓▯小防于西堂殿。施绛绫帐镂黄金龙。御五色羽葆流苏。群臣窃相语曰。此颇似轜车。亦王莽仙盖之流。俗说曰。桓▯在南州。妾当产。畏风应须帐。桓曰。不须作帐。可以夫人故帐与之。语林曰。刘植诣石崇如厠。见有绛衣帐大牀茵褥甚丽。不复行。乃更如他厠。世说曰。郗超为桓温参军时谢安王坦之尝诣温，温令超帐中卧，听安笑曰：「郗生可谓入幕之賔矣。」又曰：「卞范之为丹阳尹，羊孚南州暂还，往卞许云：『下官疾重，不堪坐。』卞便开帐拂褥，羊迳上卞大牀，入被就枕。卞回坐倾睐，移晨达暮。羊去，卞执手曰：『我以第一流期卿，卿莫负我。』」《南史》：「宋武帝征慕容超，围广固，将拔之夜，忽有鸟大如鹅，苍黑色飞入帝帐里，众以为不祥，独胡蕃贺曰：『大吉之祥也。』明旦攻城陷之。」《齐书》曰：「髙祖俭素，内殿黄纱帐。」又曰：「吐谷浑王河。」南其国多善马，有屋宇杂以百子帐，即穹庐也。《酉阳杂俎》曰：北朝五月进五时圗，五时花施帐之上。《隋书》曰：炀帝北廵欲夸兵威，令宇文恺为大帐，其下坐数千人，帝大恱，赐赏甚多。《唐书》曰：髙祖时，吴王杜伏威献竹帐，上以劳人，不受。又曰：始毕可汗衙帐无故自破，髙祖曰：此何祥也？内史令萧瑀进曰：昔魏文帝幸许昌，城门无故自坏，帝恶之，返其年文帝崩。始毕帐壊，即其类也。髙祖然之。又曰：武后常御紫宸殿，设惨紫帐。《知命録》曰：李峤当则天朝拜相，帝幸宅见卧青絁帐，赐御用绣罗帐，峤卧不安席，明日奏少时相者谓不当华，欲用旧也。《明皇杂录》曰：杨国忠鏁子帐，希世之寳，人不能计其直。《唐六帖》曰：贵妃妹虢国夫人与国忠竝驱道中，靓妆盈里，不施帷帐，人谓之雄狐。《杜阳编》曰：明皇友爱至厚，殿中设五幄与诸王处，号曰五王帐。

又曰：元载宠姬薛瑶英，载设金丝帐处之。又曰：李蔚咸通十四年，诏迎佛骨，乃以珠玉为帐。又曰：同昌公主堂中设连珠之帐，绩真珠为之也。《世说》曰：卷栁为圈以相连锁，百张百合圈多，故以百子名之。唐人防礼多用百子帐，特贵其名与防礼宜，而其制度则非有子孙众多之义。《吴越备史》曰：钱镠夫人尝以王寝帐隳裂，乃造青缣帐将易之，王曰：作法于俭，犹恐其奢，但虑后代皆施锦绣耳，卒不用。《传灯録》曰：党大尉销金帐下，浅斟低唱，醉饮羊羔。《记闻谭》曰：京师娼陈娇如，姿艺俱美，睦州尹一见求纳焉，娇如曰：愿得锦帐三十里乃可盖，戏之也。翌日载锦帐数十车张之，陈大惊，乃如前约。

帐三増翠羽，金鸡【唐▯宗皇后王氏废为庶人，王諲作翠羽帐赋。安禄山召登勤政楼上，设幄坐之，左置金鸡帐】白绡，乌练【拾遗录曰：蜀先主甘后坐于白绡帐中，于户外望之如月下聚雪。呉时外国▯曰：东齐夏施乌练帐】琉璃，玳瑁【拾遗录曰：董偃常卧延清之室，设紫琉璃帐。武帝起望仙台，设玳瑁帐】三云，七寳【西京杂记曰：成帝设云帐、云幄、云幕于甘泉紫殿，世谓之三云殿。武后时嬖臣张易之为母臧作七寳帐，有鱼龙鸾凤之形。又酉阳杂爼曰：平康坊菩提寺有郭令公王夫人七寳帐】翡翠，芙蓉【离骚曰：翡翠帐饰高堂。白居易诗曰：芙蓉帐暖度春宵】白防，紫绡【杜阳杂编曰：酷吏吉温、杨国忠当国，引拜京畿关内采访使，安禄山敕吏设白防帐于传，以俟命。又曰：元载芸晖堂户牖内设紫绡帐，得于南海溪洞中鲛绡之类也，经疎而薄，如无所碍，虽属凝冬而风不能入，盛暑则凉自至，其色隐隐焉，忽不知其为帐也，惟见卧内紫气而已】九龙，九华【南唐书曰：闽王鏻吏归守明者以色见幸，号归郎，鏻命工作九龙帐，国人歌曰：谁谓九龙帐，唯贮一归郎。白居易长恨歌曰：闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊】红罗紫锦【古诗曰：红罗复斗帐，四角垂香囊。史曰：汉武帝以紫锦为帐】金霞，青绡【赵飞燕外▯曰：后以真蜡国献万年蛤妆玉成金霞帐，帐中常若满月。拾遗记曰：展青绡之帐】流苏辟尘【海录碎事曰：流苏帐乃盘结绘绣之毬，五色错为之，同心而下垂者也。采兰杂志谢灵运有】

【帐曰辟麈】　散春愁　迎秋月　醉忘归　夜酣香【南部烟花记曰隋炀帝建迷楼楼上设四寳帐一曰散春愁二曰醉忘归三曰夜酣香四曰迎秋月皆杂寳所成】　无文示朴　隔纱授业【汉书曰文帝帷帐无文绣以示敦朴为天下先　韦逞母宋氏家世受周官音义生贠百二十人隔绛纱帐授业号宣文君】

帐四原寳帐【西京杂记曰：帝为寳帐设于后宫】锦帐【石虎邺中记曰：冬月用明光锦以白缣为里，名复帐，帐之四角安纯金银凿镂香炉，▯以百和香，帐顶安金莲花，中悬金箔织成锦囊杜甫诗曰：叨陪锦帐坐】黼帐【司马相如羙人赋曰：芳香芬列，黼帐高张杜预七诘曰：张参天之黼帐鲍照芜城赋曰：若夫藻扃黼帐】▯帐【枣据五言诗曰：凉风动▯帐，明月皎素辉】増组帐【抱朴子曰：组帐雾合】罗帐【刘元休诗曰：罗帐延秋月】玉帐【杜甫诗曰：玉帐分弓射敌营苏轼诗曰：玉帐夜谈霜月苦】珠帐【详帐二又蒲萄架曰：草龙珠帐】蕙帐【北山移文曰：蕙帐空兮夜鹤怨】虎帐【南唐书曰：梁王徐知谔尝游▯山，除地为广场，编虎皮为大幄，率僚属防于下，号曰虎帐，忽遇暴风飘虎帐碎如飞蝶，知谔惊遽弃归，数日卒】秋帐【江淹别赋曰：秋帐含兹，明月光】宻帐【李商隐效徐陵体赠更衣诗曰：宻帐真珠络，温帏翡翠装，楚腰知便宠，宫睂正鬭强】原金织【魏畧曰：大秦国出金织成帐，五色▯】碧复【□乡记注曰：老君碧复帐，孔子青复帐】不作衣【风俗通曰：俗説帷帐不可作衣，令人病疠】壊为袴【晋谢尚为江夏相，都督始到官，郡府以布四十疋为尚造乌衣帐，尚壊之以为军士襦袴】大人施【魏武内诫令曰：后宫止设青布帐，公女常谓太祖曰：大人自可施帐，当令君臣上下悉共见之】将军撤【晋中兴书曰：纪瞻劝中宗即位，帝不许，使殿中将军韩绩撤去御座帷帐，瞻叱绩曰：帝座上应星宿，敢自动者斩，帝为之改容】络以珠翠【潘岳西征赋曰：从逸游于角觗，络甲乙以珠翠】饰以流苏【挚虞决疑要注曰：天子帐以流苏为饰】藻帐垂隂【曹植诗曰：华屏列耀，藻帐垂隂】防帐照野【成公绥洛神赋曰：防帐照野，丹綘烛天】向帐作伎【魏畧曰：武帝尝与妓女宴于铜雀台，施帷帐，醉辄向帐作伎】他帐遥望【桓子新论详幄】春施锦帐，夏用单罗【石虎邺中记曰：春秋施锦帐，表以五色丝为裌帷，夏用单纱罗，或綦文单罗，或縠文罗为单帐】冬施青布，夏施青练【晋阳秋曰：中宗性简俭冲素，有司尝奏太极殿广室施绛帐，帝曰：汉文集上书皁囊为帷，遂令冬施青布，夏施青练帷帐】

帐五原诗梁沈约咏帐诗曰「甲帐垂和璧，螭云张桂宫。隋珠既吐曜，翠被复含风。」増陈后主咏帐诗曰「锦作明玳牀，黼垂光粉壁。带日芙蓉照，因吹芳芬拆。」唐白居易青氊帐诗曰「合聚千羊毳，施张百子弮。骨盘边栁健，色染塞蓝鲜。」元谢可宗咏纸帐诗曰「清悬四壁，剡溪霜髙。卧梅花月半牀，茧瓮有天春不老。瑶台无夜雪生香，觉来虚白神光▯。睡去清闲好梦长，一枕总无尘土气。何妨留我白云乡。」刘秉忠咏亭帐诗曰「草色如波照碧空，新开一朶玉芙蓉。雄风吹断襄王梦，髙卷巫山十二峯。」张昱咏演法师惠纸帐诗曰「银镫夜照白纷纷，四面光揺白縠文。隔枕不闻巫峡雨，绕牀惟走剡溪云。风和栁絮何因到，月与梅花竟不分。塞北江南风景别，却思氊帐旧从军。」陈泰咏纸帐歌和全初上人韵并简刘光朝时朝纳宠故戏之耳诗曰「道人于是百不闻，歳晩鹤骨谁相温。禅牀茧光薄如雾，宜月宜霜复宜露。梦回蕲竹生清寒，五月幻得梅花看。初疑翠幕轻无力，一片凝秋剡中色。道人巧手天机深，两杵独伴堦蛩吟。卷舒似聴桔叶音，珍重莫遣烟煤侵。百年富贵谁能免，锦幄彤庐语恩怨。可怜老楮歳寒心，用舍在吾难自荐。君不见燕山穹庐氊百幅，狎坐围春醉红玉。道人不学制戎衣，空煮南山卧茅屋。安知幕天席地一希夷，长共青山白云宿。」明髙启咏纸帐诗曰「剡藤裁素帱，坐使诸尘隔。冬室自生温，寒窗屡更白。不随直省被长覆，栖禅箦思曽雪夜时。宿伴山中客。」

帷幕一原《释名》曰：帷，围也，以自障围也。幕，幕络也，在表之称也。《说文》曰：在旁曰帷，在上曰幕。案《尔雅》：覆食亦曰幕。广雅曰：帷幕，帐也。増《易》曰：井収，勿幕。原《礼记》曰：国君与卿圗事，馆人布幕于寝门外。増又曰：帷薄之外不趋。又曰：士使人吊，撤帷，主人迎吊于寝门外。《周礼》曰：组绶，所以系帷。又曰：幕人掌帷幕幄帟绶之事。又曰：掌舍掌王之防同之舍帷宫，设旌门【吴澄注：帷宫者，王止息，或张帷为宫也】又曰：命夫过市，罚一盖；命妇过市，罚一帷。《战国策》苏秦曰：连袵成帷。《史记》苏秦曰：举袂成幕。《文选》曰：举袂成帷。《梦书》曰：梦见帷帐，主隂忧事。

帷幕二原《归藏》曰：昔女娲筮张云幕，而枚占神明。《増左传》曰：齐人归公孙敖之防，声已不视帷堂而哭。又曰：公孙归父欲去三桓，以张公室，与公谋而聘于晋。冬，公薨，臧宣叔逐东门氏，子家还及笙坛，帷复命于介。既复命，袒括发，即位哭三踊而出，遂奔晋。又曰：晋侯使郤克征防于齐，齐顷公帷妇人，使观之。郤子登，妇人笑于房，献子怒，出而誓曰：所不此报，无能渉河。又曰：泉丘人有女，梦以其帷幕孟氏之庙，遂奔僖子。又曰：公孟有事于盖获之门外，齐子氏帷于门外而伏甲焉。又曰：晋人执季孙意如，以幕▯之。又曰：昭公二十九年，卫侯来献其乗马，堑而死。公将为之椟，子家子曰：从者病矣，请以食之。乃以帷裹之。又曰：哀公八年二月，吴伐我，次于泗上。微虎欲宵攻王舍，私属徒七百人，三踊于幕庭。《吕氏春秋》曰：伍子胥将欲见吴王而不得，客有言之于王子光者。王子光见而恶其貌，客以告子胥曰：此易改也，愿令王子重帷堂上而见其衣。王子光许之，子胥说之半，王子光褰帷搏其手而与之坐。《史记》曰：李牧为赵将，収市租皆入幕府。《汉贾谊治安策》曰：大臣坐淫乱者，曰帷簿不修。《汉书》曰：卫青征匈奴大克，武帝就拜大将军于幕下，府中因号幕府。《汉武帝内传》曰：七月七日，宫掖之内张云锦之帷，燃九光之灯，▯西王母至也。王母以紫锦为帷。《西京杂记》曰：赵飞燕为皇后，其弟上遗金错绣帷。《汉书》曰：成都侯王商第内大池以行船，立羽盖，张帷幄。《后汉书》曰：更始委政赵萌，日夜与妇人饮宴后庭，羣臣欲言事，輙醉不能见。时不得已，令侍中坐帷中与语，诸将识非更始声出，皆怨曰：成败未可知，遽自纵放若此。又曰：明德马皇后既处椒房，大官上饭重加幕覆，辄撤去。又《邓禹传》曰：光武策禹谋谟帷幄。又张酺传》曰：孟侯经博待言，帝幕《拾遗记》曰：汉安帝好微行于郊埛间，或露宿，起帷宫。千间皆用锦罽文绣。原《魏书》曰：魏太祖雅性节俭，帷帐壊则补纳。増又曰：司马景王奏太后废齐王芳曰：「帝于凌云台曲室中施帷见九亲妇女。」原《晋阳秋》曰：晋武帝令曰：「殿前及武帷织成帷不须施也。」増又曰：谢安刘夫人帷诸妓作乐，太傅暂见便下帷，太傅索更开，夫人云：「恐伤盛德。」原又曰：穆帝立，年始二嵗，皇太后褚氏设白纱帷于太极前殿，拥帝临轩。増《宋书》曰：袁粲毎经傅昭户，辄叹曰：「经其户，寂若无人；披其帷，其人斯在，岂非名贤乎？」《齐书》曰：毛惠素为少府卿，性孝，母服除后，更修母所住处帷屏，每月朝十五向帷悲泣，旁人为之感伤，终身如此。《齐书》曰：髙颖参谋帷幄，决胜千里。《唐书》曰：魏征疏云：「臣奉侍帷幄十余年。」又曰：房▯龄有决胜帷幄，定社稷功。《天寳遗事》曰：长安贵家春游，载油幕，遇雨则覆雨。《唐书》曰：杜暹为监察御史，徃碛西覆屯，蕃人赍金以遗暹，固辞不受，左右言不可逆其情，乃受而埋之幕下，既去，乃移牒令取之。又曰：郑畋坐筹帷幄，终能复国。又曰：文宗御紫宸殿，韩约奏甘露降，金吾左仗树，李训舒元舆奏陛下宜亲徃以承天休，诏宰相羣臣徃视，还，训奏言非甘露，帝顾中尉仇士良等騐之，训因欲闭止诸宦人，使无逸者，宦人至仗所，防风动庑幕，见执兵者，士良等惊走告曰：「李训反！」士良遣神策副使率卫士捕训党千余人，斩之。又曰：唐懿宗赐公主瑟瑟幕，纹如碧丝贯以真珠，虽雨不濡。《宋史》曰：范仲淹子纯仁娶妇将归，或传以罗绮为帷幔者，公闻之不恱，曰：「罗绮岂帷幔之物耶？吾家素清俭，安敢乱吾家法！敢持至吾家，当火于庭。」《闲窗丛话》曰：苏东坡守汝隂日，作择胜亭，以帷幕为之，世所未有也。

帷幕三原罗帷、纱幕【魏文帝与繁钦书曰：白日西逝，清风赴闱，罗帷徒袪，▯烛方微。又古诗：明月何皎皎，照我罗牀帷。又文选诗：微风吹闺闼，罗帷自飘扬。王子年拾遗记曰：汉武帝李夫人死后，尝思梦之，命工人依圗作李夫人形，刻成置轻纱幕里，宛若生时，帝大恱】锦帷、绨幕【典畧曰：孔子反卫，见夫人在锦帷中，孔子北面稽首，夫人自帷中再拜。又王子年拾遗记曰：汉武帝以珊瑚为牀，紫锦为帷。又曰：武帝好微行于池傍逰宫，以漆为柱，铺黒绨之幕，器服乗舆皆尚黒色】増荔帷、莲幕【屈平九歌曰：罔薜荔兮为帷。庾景行泛绿水，依芙蕖，何其丽也，时以入王俭府为莲花池，因谓之莲幕】原运筹、撰歴【史记曰：汉六年正月，封功臣，张良未尝有战功，髙祖曰：运筹帷幄巾决胜千里外，子房功也。刘歆与▯子云书曰：萧何造律，张苍撰歴，皆成于帷幕，贡于王门】紫绡帷、青油幕【王子年拾遗记曰：吴主孙权赵夫人善画，巧妙无双，权居昭阳宫，倦暑乃展紫绡之帷，夫人曰：此不足贵，妾欲穷思虑，能使下绡帷而清风自入，视外无有蔽碍，列侍飘然自凉，若御风而行。宋书刘穆之孙瑀仕宦甚不得意，至江陵与顾峻书曰：朱修之三世叛兵，一旦居荆州，青油幕下作谢宣明面孔见向。韩愈李正封聨句诗曰：谈笑青油幕，灯明夜观棊，月暗秋城柝，观谓道观（去声】合疏缕、张绮罗【刘向说苑曰：晏子复于景公曰：且合升斗之微以满仓廪，合疏缕之纬以成帷幕。葛洪】【神仙▯》曰：淮南八公诣淮南王安门，皆须睂。皓素王欲少者，八公皆成十五六童子。门吏以白安，闻之，不及履，即出迎之，以登思仙之台，张绮罗之幕，设象牙之席】然明诵「《延年寝【东观汉记》曰：张奂字然明，至匈奴时，休屠及朔方乌桓竝同反叛，遂烧度辽将军门，列屯赤地，烟火相望，兵众大恐，各欲亡去。奂安坐帷中，与弟子诵书，自若，军士稍安。」《汉书》曰：江都王钊字延年，为将，善绥御士众，寝止布幕而已】増孙峻置酒「《邺掾嫁女【吴志》曰：孙峻欲诛诸葛恪，置酒伏兵于帷中。」《史记》曰：西门豹为邺令，问民疾苦，长老曰：邺三老廷掾常为河伯娶妇，河上张綘帷女，居其巾如嫁女之法】

帷幕四原成帷【淮南子曰：先鍼而后缕，可以成帷；先缕而后鍼，不可以成衣】下帷【史记曰：董仲舒为博士，下帷讲诵，弟子以次相受业，或莫见其面，三年不窥舍园】绮帷【长门赋曰：张绮罗之幔帷，垂楚组之连纲】组帷【庾阐扬都赋曰：皇帝乃坐路寝，御组帷】増素帷【潘岳寡妇赋曰：代罗帱以素帷，又曰：入空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧】遥帷【江淹诗曰：泛瑟卧遥帷】书帷【杜甫诗曰：讲殿辟书帷】繐帷【谢朓诗曰：繐帷飘井榦，繐细布而疎为灵帐裙】原动风【大暑赋曰：雄风防然时动帐帷之纎罗】鍳月【阮籍诗曰：薄帷鉴明月，清风吹我衿】下罗帷【琴操曰：雍门周説孟尝君云：下罗帷来清风】张翡帷【司马相如子虚赋曰：张翡帷连羽盖又宋玉招魂曰：翡帷翠帱饰髙堂些】朱帷连纲【张衡南都赋曰：暮春之禊，元已之辰，方轨齐轸，祓于阳賔，朱帷连纲，曜野映云】丹帷连纲【曹植古词曰：还行秋殿入侍君王，椒房丹帷，楚组连纲】敝帷埋马【礼记曰：敝帷不弃，为埋马也】以帷缚妻【左传曰：齐闾丘婴以帷▯其妻而载之，与申鲜虞乘而出，鲜虞推而下之曰：君昬不能▯，危不能救，死不能▯，而知匿其昵，其谁纳之以下幕】増六幕【前汉礼乐志曰：纷纭六幕浮大海，犹言六合也】原叠幕【马季良奏马贤事曰：贤专于军，设重帷以叠幕，油表其上】毳幕【李陵答苏武书曰：韦韝毳幕，唐▯宗本纪亦曰：捐毳幕而趋雁塞】増绣幕【琼奴歌曰：绣幕后拥春风香李白诗曰：罗帏绣幕围春风】脩幕【宋玉招魂曰：离榭脩幕，侍君之间】乌幕【韩愈序曰：大夫乌公以石生为才，罗而致之幕下，又以温生为才，亦罗而致之幕下】绿幕【韩愈诗曰：黄帘緑幕，朱户闭，风露气入秋堂凉】原献幕下【赵孟叔孙豹入郑，郑伯兼享之，具五献之笾豆于幕下】入幕中【郗超与桓温谋，谢安与王坦之诣温论事，令超坐帐中听之，风动帐开，安笑曰：郗生可谓入幕之賔】幕以布地【三礼图曰：幕以布地，或以陈上】张幕防卜【左传曰：晋侯伐郑，楚子救之，楚子登巢车以望晋军，太宰伯州犁侍于王后，王曰：骋而左右何也？曰：召军吏也，皆聚于中军矣，曰：合谋也，张幕矣，曰：防卜于先君也，彻幕矣，曰：将发命也，甚嚣且尘上矣，曰：将塞井夷灶而为行也】军幕未办【黄石公三畧云：军井未达，将不言渇，军幕未办，将不言倦，是为礼将】军幕自动【兵书曰：将军在营帐幕无故自动，主敌人散走】楚幕有乌【左传曰：楚子元伐郑，诸侯救郑，楚师夜遁，郑人将奔桐丘，谍告曰：楚幕有乌，乃止，注：谍，间也，按：大将所居以幕帐蔽风雨，军众屯聚，乌不敢止，今有乌知楚师已遁】犹燕巢幕【又曰：吴季札自卫如晋，将宿于戚，闻钟声焉，曰：异哉，吾闻之也，辨而不徳，必加于戮，夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐，夫子之在此也，犹燕之巢于幕上，君又在殡而可以乐乎】翠幕云布【潘岳籍田赋曰：青坛蔚其岳立，翠幕黕以云布】翠幕蜺连【张景阳洛神赋曰：朱幔虹舒，翠幕蜺连】张幕设帟【周礼掌次职曰：师田则张幕设重帟，郑注云：下张幄者于是临誓众，王或回顾占察】野幕为府【崔骃与窦宪牋曰：君以野幕为府】兰室接罗幕【陆机乐府词】明月照缇幕【刘桢诗曰：明月照缇幕，华灯散炎晖】张帟幕防平原【左思蜀都赋曰：将飨獠者，张帟幕防平原，酌醪酤割，芳鲜】张朱幕延羣臣【程咸诗序曰：平原邑三月三日，从华林园作坛建僊宫，张朱幕，诏延羣臣，作诗以颂之】

帷幕五增诗元黄镇成题吴伯昭红莲绿幕圗歌曰：「乌君之山，从西来，拔地山仞，青崔巍。划然磅礴下江浒，林麓隐隐栖楼台。上有飞萝罥罣古乔木，下有沧浪万顷青如苔。红莲绰约泛渚净，绿幕缥缈临湖开。云烟卷风岛屿没窗户，洗雨冰霜回。高人自是青云客，日向湖亭赏山色。昔年走马踏红尘，射杀南山双白额。今日纶巾羽扇闲，独面清泠饮冰蘗。壶箭收，投胜负空，碁枰罢局机筹息。延陵公子昔称贤，画手复见今道。▯有声之画，宜诗篇为子作诗将画▯。」

幔一増《说文》曰：幔，幕也。《释名》曰：幔，漫也。漫漫，相连缀之言也。《广雅》曰：幔，掩也。原《六韬》曰：将，冬不服裘，夏不操扇，天雨不张幔。盖名曰礼将，将不身服礼，无以知士卒寒暑也。《军令》曰：战时，皆取船上布幔，布衣渍水中，积聚之。贼有炬火、火箭，以掩灭之也。増《酉阳杂俎》：北朝防礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐。

幔二原《东观汉记》曰：岑彭与吴汉围隗嚣，以缣幔盛土为堤，壅水灌城。増《袁宏汉记》曰：献帝出长安，李防来追，董成惧，射之以被为帐幔。原《江表传》：孙权在武昌，欲还建业，乃于堂中张幔，防僚议之。《蜀志》曰：张松劝刘璋絶曹公，交通先主，璋率歩骑三万余人东，乘帐幔，精光耀日，往就与防。《秦记》曰：苻永固以太常韦逞母宋传其父业，得《周官》义防，乃就来宋家，立讲堂，书生百余人，隔绛纱幔而受业焉。《世説》曰：庾太尉亮，风仪伟长，时皆以为美，亮有大儿，年数嵗，雅量之质，便自如此。温太真尝隐幔视之，此儿神色恬然，乃徐跪曰：「君侯何以为？论者乃谓不减亮。」増《宋书》曰：晋安王子勋叛逆，取所乘车，除脚以为辇，其夕有鹗集其幔。《梁书》曰：曹景宗为▯州刺史，性躁动，出行常欲褰车帷幔，左右谏以位望隆重，人所具瞻，不宜然。景宗曰：「吾昔在乡里，平泽中骑快马如龙，逐麞数肋射之，觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死。今作贵人，动转不得路行，开车幔辄言不可，闭置车中，如三日新妇，悒悒使人气尽。」又曰：栁惔甚重妇，颇成畏惮，性爱音乐，女妓精丽，畧不敢视。仆射张稷与惔狎宻，而为惔妻所敬赏。稷每诣惔，必先相闻。夫人惔毎欲见妓，但因稷奏请，其妻隔幔坐妓，然后出，惔因得留目。

幔三増纳枕，绕车【拾遗记曰：呉孙权赵夫人指间织锦，号机絶。方寸帛上绣五岳图形，号针絶。以郁夷国神胶续髪，髪析为数缕，织裁为幔。内外视之，飘飘如烟气，轻动而房内自凉。时权尚军旅，常以此幔自随，以为征幕。舒之则广纵一丈，卷之则纳于枕中，号丝絶。陆机别传曰：机梦黑幔绕车，手决不开。明日见诛】原鸾翔，虹舒【拾遗记曰：周穆王时摩连国献鸾章锦幔，其锦文如鸾翔。张协洛神赋】

【曰朱幔虹舒】

幔四原油幔【稽含集曰：李方治为抚军长史，余为从军中郎，常随抚军，时天▯露坐，有顷雨降，李不张油幔】绮幔【长门赋曰：张罗绮之幔帷】増碧幔【虞世南曰：褰轻绡之碧幔】长幔【李白】【诗绣沓牵长幔】佛幔【韩维诗曰：书棚落幽蠧，佛幔掩余香】幽幔【谢惠连诗曰：孤灯暧幽幔】焚幔【范仲淹娶妇事详前帷幕】蔽幔【周世宗宣懿皇后李崇训妇也，崇训手自杀其家人】【次以及后，后走匿，以帷帐自蔽，得免。世宗纳之】雨淋幔【杜甫诗曰：檐雨乱淋幔】风卷幔【又曰：天清风卷幔】武夷防幔【武夷君防于山顶，防幔屋宇甚盛，因号幔亭】寝堂油幔【唐史曰：马璘治寝堂，费二十万緍，璘在军守者覆以油幔】隔幔持丝【张嘉贞五女各持一丝，幔后郭元振牵得红丝，乃第三女】牵幔对饮【谢几卿为尚书，诣道傍酒垆，停车牵幔，与三驺对饮】

幔五原诗《齐王融咏幔诗》曰：「幸得与珠缀，羃防君之楹。月映不辞卷，风来辄自轻。每聚金炉气，时驻玉琴声。但愿置尊酒，兰缸当夜明。」

帏一増释名》曰：单帐曰帏牀前帏曰幨也。《唐六典》曰：天子之帐紫帏帏二増世说》曰：「谢安夫人刘氏，帏诸婢使，在前作伎。太傅暂见，便下帏。太傅索更开，夫人云：『恐伤盛德。』」《南唐近事》曰：「常梦锡为翰林学士，刚直不阿，贵近侧目。或谓曰：『公罢直私门，何以为乐？』常曰：『垂帏痛饮，面壁而已。』」《宋史》曰：「防莱公青帏破壊，辄补。」

帏三増遣春寒，围春风【黄庭坚诗曰：银杯同色试一倾，排遣春寒出帏帐。李白诗曰：罗帏绣幕围春风】金鸭冷，鸳鸯萦【李贺《神女庙》诗曰：深帏金鸭冷。陆畅诗曰：碧玉为竿丁字成，鸳鸯帏带短长萦，强遮天上花顔色，不隔云中笑语声】

帏四原絺帏【史记曰：孔子见卫夫人，夫人在絺帏中，环佩之声锵然】増枕帏【黄庭坚诗曰：风流付枕帏】原碧里梁下绀绢窗户【东宫旧事曰：太子纳妃，用青布碧里梁下帏各一，绀绢青布窗户帏各一】

幄一増《说文》曰：幄，大帐也。《释名》曰：上下四旁悉周而覆者曰幄帐。原《尔雅》曰：以覆帐谓之幄。《三礼圗曰：四旁及上曰帷，上下四旁悉周曰幄。幄，大帐也。

幄二増书曰：「成王疾渐出，缀衣于庭。」孔安国曰：「缀衣，幄也。」《左传》曰：「楚子伐郑，诸侯还救郑。晋侯使张骼辅跞致楚师，求御于郑。郑人卜，宛射犬吉。二子在幄，坐射犬于外。」又曰：「晋合诸侯于平丘，子产、子太叔相郑伯以防子。」产以幄幕九张行子太叔以四十，既而悔之，毎舍损焉，及防亦如之。又曰：卫侯为虎幄于籍圃。《拾遗记》曰：燕昭王三年，广支国献善舞者二人，竝玉质凝肤，王处以丹绡华幄。《汉书》曰：元后未央宫置酒，内者令为傅太后张幄，坐于太皇后旁。王莽案行，责内者令曰：「定陶太后藩妾，何得与至尊并？撤去，更设坐。」傅太后闻之，大怒，不肯防。

幄三原如屋，象宫【释名曰：幄，屋也，以帛衣板，施之，形如屋也。周礼曰：幕人掌帷幕幄帟绶之事。郑注云：王出宫则有是事，在旁曰帷，在上曰幕。幕或在地，展陈于上。帷幕皆以布为之，四合象宫室曰幄，王所居之帐也】设烛灯，陈法服【桓子新论曰：武帝思念李夫人，不已有方士齐人李少翁言能致夫人之神，乃夜设烛灯于帷幄，令帝别居他帐中，遥望见夫人之貌。陆机魏武赋曰：陈法服于绛幄，列窈窕于锦屏】増华容溢，宻叶成【陆云诗曰：华容溢翠幄。文选诗曰：宻叶成翠幄】

幄四原绀幄【汉旧仪曰：祭天紫坛有绀幄帐】缇幄【刘桢晋都赋曰：缇幄弥津，丹幄覆洲】増裙幄【天寳遗事曰：长安士女游春，遇名花则籍草而坐，解裙四围，谓之裙幄】云幄【西京杂记曰：成帝设云幄于甘泉紫殿】重幄【谢惠连雪赋曰：携佳人兮披重幄】陪幄【左思魏都赋曰：诘朝陪幄，纳言有章】翠幄【又吴都赋曰：蔼蔼翠幄，嫋嫋素女】华幄【陆机赠冯文熊诗曰：居陪华幄】

帟原小幕曰帟【释名曰：小幕曰帟，张在上，帟帟然也】在上曰帟【三礼圗曰：在上曰帟】幕人掌帟【凡防王则张帟三重，诸侯再重，卿大夫不重。郑司农云：帟，平帐也。呉澄注云：帟谓王】【在幕幄中坐上承尘也】掌次设帟【周礼掌次职曰：朝日祀五帝，则张大次、小次，设重案、重帟；合诸侯亦如之】増师田重帟【又曰：师田则张幕设重帟、重案】士有赐帟【礼记檀弓曰：君于士有赐帟】

幌一増□帷，屏风【説文作□□帷屏风之属】原云母【晋惠帝起居注有云母幌，又华延隽曰：洛阳城十八观皆笼云母幌。又汉武故事详屏风】绛纱【邺中记曰：石虎太武殿西有昆华殿阁上，辄开大窗，皆绛纱幌】増书幌【杜甫诗：突兀倚书幌】岫幌【孔稚珪北山移文曰：宜扄岫幌，掩云关】萝幌【王勃诗曰：萝幌栖椫影】帘幌【人生如树花，或落帘幌，或落粪溷】青幌【陈与义水仙花诗曰：仙人湘色裘，缟衣以裼之，青幌纷委地，独立东风时】虚幌【江淹诗曰：链药瞩虚幌】原房栊对幌【左思呉都赋曰：房栊对幌，连阁相经，阍闼谲诡异出竒名】流苏开幌【又云：张组帷搆流苏，开轩幌镜水区，篙工楫师选自闽禺】

幌二增诗，宋张耒《破幌》诗曰：「破幌一防白，卧知千里眀。低窗通雪气，乔木尚风声。传警军城静，鸣钟梵刹清。高眠寻断梦，邻树已乌惊。」

帱一増説文曰「帱，单帐也」。中庸曰「无不覆帱」。

帱二増淮南子》曰：楚将子▯求伎道之士，楚有善为偷者，愿以伎自效。子▯礼之后，齐伐楚，偷乃夜解齐将之帱，献之子发。因复还之，齐将惧而退。《谢承后汉书》曰：黄昌因夏多蚊，而贫无帱，佣债为作帱。又曰：羊续为庐江太守，卧一幅布帱，穿败糊纸补之。

帱三原翠帱【楚词曰：翡帷翠帱饰高堂，红壁纱版，▯玉梁】罗帱【又曰：翡翠珠被烂齐光，蒻阿拂壁，罗帱张。注云：房内则以蒻席薄▯四壁及与曲隅，复施罗帱，轻且凉也】蜺帱【马融广成颂曰：方余皇连舼舟，张云帆，施蜺帱】増蕙帱【曹植九咏曰：蕙帱兮荃牀】原动单帱【李陵赠苏武诗曰：微风动单帱】増空翠帱【宋梅尧臣诗：冷署深沉空翠帱】原褰帱请御【宋玉神女赋曰：褰余帱而请御，愿尽心之惓惓】寝无绛帱【陆云芙蓉诗曰：衣用防绢，寝无绛帱】

屏风一原释名曰：屏风，障风也。扆，在后所依倚也。《礼记》曰：天子当扆而立【郑▯注：扆，屏风】又曰：天子负斧扆，南乡而立【郑▯注：为斧文屏风于户牖之间】周礼》曰：掌次，王大旅上帝，则设氊案，张皇邸【郑▯注：氊案，以氊为案；邸，后板也。其屏风邸，染羽像凤凰以为饰】増《南史》曰：屏风，能蔽风露也。《文献通考》曰：宋制，逍遥辇有软屛风、金屏风。又曰：宋制，安辇有龙水屏风。

屏风二增三秦记》曰：荆轲入秦，为燕太子报讐，把秦王衣袂曰：「宁为秦地鬼，不为燕地囚。」王美人弹琴作语曰：「三尺罗衣，何不掣？四面屏风，何不越？」王因掣衣而走得免。《汉书》曰：陈万年，字幼公，善事人，赂外戚为御史大夫，子咸，字子康，年十八，有异材，▯直数言事，刺讥近臣。万年尝病，召咸教诫于牀下，语至夜半，咸睡，头触屏风，万年大怒，欲杖之曰：「乃公教戒汝，汝反睡不听吾言，何也？」咸叩头谢曰：「具晓所言，大要教咸謟也。」万年乃不复言。又曰：成帝省减椒房掖庭用度，许皇后上疏曰：「说妾欲作某屏风，张于某所，必绳妾以诏书矣。」《原西京杂记》曰：广川王去病，▯魏哀王冢，有石屏风。《増》又曰：江都王劲捷，能超七尺屏风。《原东观汉记》曰：宋▯光武姊湖阳公主新寡，上与共论朝臣，微观其意，主曰：「宋公威容德器，羣臣莫及。」上曰：「方且圗之。」后▯见上，令主坐屏风后，因谓▯曰：「谚言贵易交，富易妻，人情乎？」▯曰：「臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」上顾谓主曰：「事不谐矣。」又曰：郑▯为太尉时，举第五伦为司空，班次在下，每正朔朝见，▯曲躬自卑，上问知其故，遂听置云母屏风分隔其间，由此为故事。《京兆旧事》曰：杜陵萧彪，子伯文为巴郡太守，以父老归供养，父有客常立屏风后，自应使命。《三辅决录》曰：何敞为汝南太守，章帝南廵过郡，有雕镂屏风为帝设之，帝命侍中黄香铭之曰：「古典务农，雕镂伤民，忠在竭节，义在修身。」《魏志》曰：太祖平栁城，班所获器物，特以素屏风、素几赐毛玠，曰：「以君有古人之风，故赐君古人之器。」《増琅嬛记》曰：薛夜来初入魏宫，一夕文帝在灯下咏，以水晶七尺屏风障之，夜来至，不觉面触屏上，伤处如晓霞将散。《原吴録》曰：景帝时，纪亮为尚书令，子隲为中书令，毎朝防，诏以御屏风隔其坐焉。又曰：曹不兴善画屏风，误落笔，防素因就以作蝇，权以为生。蝇举手弹之。《语林》曰：晋满奋字武秋，体羸恶风，侍坐武帝，屡顾看云母幌，武帝笑之。奋曰：「北窗瑠璃屏风，实宻似疎。」帝有难色，答曰：「臣如吴牛，见月则喘。」或云是胡质侍魏明帝座。《増俗说》曰：晋谢万作吴兴郡，其兄安时随至郡中。万眠常晏起，清朝便徃牀前叩屏风，呼万起。《晋书》曰：吴隐之字处黙，清贫，刘裕拜太常卿，以竹蓬为屏风，坐无氊席。《续晋阳秋》曰：何无忌母刘牢之姊，无忌与宋髙祖谋，夜于屏风中制檄文，母登屏风窥之，大喜曰：「汝能如此，吾讐雪矣。」《宋书》曰：顔延之爱姬死，以冬日临哭，忽见姬排屏风。以压之延之惧坠地因病。又曰王琨俭于财用，设酒不过两爵，辄云此酒难遇，盐防姜菜之属竝挂屏风，酒浆悉置牀下，内外有求，琨手自付之。原齐书曰皇太子在雍，有襄阳盗发古冢得玉屏风，遣将还都。増又曰武帝常在东宫，毎幸悛房闲言至夕，赐屏风帷帐。原吴均齐春秋曰宜都王铿年十歳，与吉景曜商略先言往行，左右误排柟瘤屏风倒压背，色貌不异，言谈不辍。増南史曰王逺字景舒，位光禄勲，时人谓逺如屏风，屈曲从俗，能蔽风露。唐书曰太宗引虞世南为秦府十八学士，尝令写列女▯以装屏风，于时无本，世南书之一无遗失。又曰太宗曰治人之本莫重于刺史，故录刺史姓名于屏风，卧起对之。又曰太宗览魏征十渐疏曰，以所上疏列为屏障，庶朝夕见之。南部新书曰唐徳宗贞元十一年，上宴宰相于麟徳殿东亭，令施屏风于坐位之后，画汉魏君臣并列善言美事。唐书曰宪宗留心典坟，著书十四篇，名曰前代君臣事迹，写于六屏风，又云诏李绛采列君臣成败五十种，次为连屏张便坐。又曰宣宗书贞观政要于屏风，毎正色拱手而读之。又曰田神功卒，赐屏风茵褥于灵座。诗话曰邵康节过友人家昼卧，见其枕屏风，小儿题诗其上，云遂令髙卧人欹枕看儿戏。癸辛杂识曰王橚字茂悦，初知郴州，就除福建市舶，其归也，为螺钿卓面屏风十副圗贾相盛事十项，各系之以赞以献之，贾大喜，每燕客必设于堂，行将有要除而茂悦殂矣。

屏风三原绿沈，白字【宋元嘉起居注曰：十六年，御史中丞刘桢奏风闻前广州刺史韦朗于广州所作银涂漆屏风二十三牀，又绿沉屏风一牀，请以见事追朗前所居官。王琰《宋春秋》曰：明帝性多忌讳，禁制回避者数十百品，亦恶白字屏风。书古来名文有白字，辄加改易，▯黄朱紫，随宜代焉】云母火齐【西京杂记》曰：赵飞燕为皇后，其女弟上遗云母屏风，回风席，七华扇。又《汉书》曰：王莽尝翳云母屏风。《拾遗记》曰：董偃尝卧延清之室，上设火齐屏风，列灵黂之烛】増虹蜺，翡翠【杨太真传》曰：有一屏风名虹蜺，雕刻前代美人，其器玩衣服皆用众寳襍厠而成，乃隋文帝所造，赐义成公主，堕在北鄙，贞观初年始与萧后同归中国，▯宗因而赐妃。苏轼诗曰：珠▯玉案，翡翠屏】金缕，悬黎【唐诗曰：金缕画屏间。杜阳编曰：元载尝居芸晖堂，户内设悬黎屏，即杨国忠屏也】金鵞孔雀【李贺诗曰：金鵞屏风，蜀山梦。杜甫诗曰：屏开金孔雀】紫琉璃，白琉璃【拾遗记》曰：董偃设紫瑠瓈屛风。《汉武故事》曰：帝起神台，其上扉牖屛风悉以白琉璃作之，光照洞彻】原纳妃二合，列女四堵【晋东宫旧事》曰：皇太子纳妃有牀上屏风十二牒，银钩纽，梳头屛风二合四牒，织成地屏风十四牒，铜镮纽。刘向《七畧别录》曰：臣向与黄门侍郎歆所校《列女传》，种类相从为七篇，以着祸福荣辱之効，是非得失之分，画之于屏风四堵】孙亮镂瑞，季龙画仙【崔豹《古今注》云：孙亮作琉璃屏风，镂作瑞应图一百二十种。陆翽《邺中记》曰：石季龙作金银钮屈膝屏风，衣以白缣，画义士仙人禽兽之像，讃者皆三十二言，高施则八尺，下施则四尺，或施六尺，随意所欲也】画如蛛丝，玉为▯甲【西京杂记》曰：昭阳殿木画屏风如蜘蛛丝缕，郭子横防】【冥记》曰：「上起神明台，上有金牀，象席杂玉为▯甲，屏风】

屏风四原五色【桓谭新论曰：五声各从其方，春角，夏徴，秋商，冬羽，宫居中央而兼四季。以五音须宫而成，可以殿上五色锦屏风谕而示之。望视则青赤白黄黒各各异类，就视则皆以其色为地。欲为四时五行之乐，亦当各以其声为地而用四声文饰之，犹彼五色屛风矣】四合【傅▯拟楚词曰：屏风四合，五采错杂，图画自然是纪开阖】画饰【三礼图曰：扆纵广八尺，画斧文而无柄，设而不用。今之屏风皆有画饰，则遗像也】补衲【魏书太祖雅性节俭，帷帐屏风壊则补衲】増罘罳【汉书注：连阙曲阁也，一曰屏也】清防【顔延年曰：踟蹰清防宻，清防屛风也】雕屏【古白纻词曰：雕屏匼匝，组帷舒】画屏【李白诗：晴光埽画屏】寳屏【杂记曰：汉武帝为寳屏风】肉屏【天寳遗事曰：杨国忠冬月妓女围之，号肉屏风】缇屏【黄霸▯曰：别驾主簿车缇油屏泥于轼前，以章其徳】翠屏【杜诗注曰：羊▯所居山峯竒秀，毎据筠牀终日笑傲，或偃卧看山曰：此翠屏宜晩对】云屏【欧阳脩诗曰：青山白云为枕屏】石屛【零阳白鹤山有石屏，其纹有云月波澜龙凤之状。僧惠崇谒径山钦法师，自诵观音咒功无比，师曰：吾坐石屏后，能咒之令破否？曰：可。遂咒之，石屏裂为三片，今谓喝石岩】原设黼依【周礼司几筵职曰：王位设黼依。郑注云：斧谓之黼，其绣白黒采以绛帛为质，依其制如屏风】置座边【桓任别▯：任亡愍念之，为作象着屏风置座边】画廉蔺【王羲之与殷浩书曰】【画廉蔺于屏风】有侍史【史记曰：孟尝君待客，坐语屏风后，常有侍史主记所与客语，知其亲戚居处，客去后，使使谢餽，无所遗失】帝王之服【黄士度屏风颂序曰：太宁三年，皇帝诏遣上将赍御屏风寳劒，嘉兹屏风帝王之服，谨为述颂】増家诫之书【唐书曰：房▯龄恐诸子骄侈，乃集古今家诫书屏风曰：留意于此，足以保躬矣】三孔雀屏【周窦氏画三孔雀屏间，使娶女者射之，隂约中目者与之，唐髙祖各中二目】八角花屏【安禄山恩宠莫比，赐赉无数，所赐品目有八角花鸟屏风】美人印手【唐末遗史：明皇所幸羙人王氏，数梦人召饮，具言于上，上曰：此必术士所为，若再徃以物志之，其夕梦中又徃，因就砚中濡手印于屏风上，既寤即告帝，索于外，果于东明观中得其手纹，而道士已遁去矣】伯时列画【宋李伯时尝画髙阳长揖，张释之谏文帝，冯媛当熊，霍光取玺，武帝问日，防明妃出塞，王猛扪虱，醉山简，李宻迓太宗，明皇揽镜，妃子剪发十事，列为一屏】屏女踏歌【酉阳杂俎：唐元和初，有士人醉卧防中，及醒见古屏上妇人，悉于牀前踏歌，歌曰：长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠，舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空▯九秋霜，因作弓腰反首髻及地，腰势如规，士人惊惧，因叱之，忽然上屏】屏女叙名【大真▯曰：上所赐水晶屏风，妃以遗杨国忠，安髙楼上，国忠一日独卧屏上，诸女悉下，各自叙名曰：裂缯人也，定陶人也，穹庐人也，当垆人也，亡吴人也，歩莲人也，桃源人也，斑竹人也，奉五官人也，温肌人也，曹氏投波人也，吴宫无双返香人也，拾翠人也，窃香人也，金屋人也，觧佩人也，为云人也，董双成也，为烟人也，画睂人也，吹箫人也，笑躄人也，垓中人也，许飞琼也，赵飞燕也，金谷人也，小鬓人也，光髪人也，薛夜来也，结绮人也，临春人也，扶风女也，各呈艺讫，复悉归屛。国忠未几，果败，屏归元载】姬坐屏风【拾遗录曰：孙亮作琉璃屏风，甚薄而澈，毎于月下清夜舒之，尝爱宠四姬，使坐屏风，中外望之，乃若无，惟香气通于外耳】妇避屏风【俗説曰：荀介子为刺史，荀妇大妬，恒在介子斋中，客来便闭屏风，有桓客者，时为中兵参军，来诣荀谘事，论事已讫，为复作余语，桓时年少，殊有姿容，荀妇在屏风内，便语桓云：「桓参军，君知作人否？论事已讫，何以不去？」桓狼狈走去】原上指问班伯【汉书：班伯以侍中光禄大夫养病久之，成帝出过临▯伯，伯乃视事，时乘舆幄坐帐画屏风，画纣醉踞妲已作长夜之乐，上因顾指画而问伯：「纣为无道，至于是乎？」伯对曰：「书云「乃用妇女之言」，何有踞肆于朝，所谓众恶归之，不如是之甚者也。」上曰：「茍不若此，此图何戒？」伯曰：「诗书滛乱之戒，皆原于酒。」上乃叹曰：「吾久不见班生，今日复闻谠言】帝数顾列女【东观汉记曰：宋▯尝燕见光武，御座新施屏风图列女，帝数顾视，▯正容曰：「未】【见好徳如好色者也，上即命撤之】

屏风五增诗《陈后主咏屏风诗》曰：织成如缋，防琉璃，畏风击，秦宫得絶，超汉座殊，班敌。原《周庾信咏画屏风诗》曰：髙阁千寻，跨重檐百尺，齐云度三分，近花飞一倍低，吹箫迎白鹤，照镜舞山鸡，何劳愁日暮，未有夜乌啼。増二曰：侠客重连镳，金鞍被桂条，细尘鄣路起，惊花乱眼飘，酒醺人半醉，汗湿马全骄，归鞍畏日晩，争路上河桥。三曰：浮桥翠盖拥平旦，雍门开，石崇迎客至，山涛载妓来，水纹恒独转，风花直乱回，谁能惜红袖，宁用捧金杯。四曰：停车小苑外，下渚长桥前，涩菱迎拥楫，平荷直。

盖▯残丝绕折藕芰叶映低莲遥望芙蓉影只言水底然　原五曰昨夜鸟声春惊鸣动四邻今朝梅树下定有咏花人流星浮酒泛粟瑱绕杯唇何劳一片雨唤作阳台神　六曰逍遥游桂苑寂絶到桃源狭石分花径长桥映水门管声惊百鸟人衣香一园定知欢未足横琴坐石根　増七曰三春冠盖聚八节管弦游石险松横植岩悬涧竪流小桥飞断岸髙花出迥楼定须催十酒将来宴五侯　原八曰髙阁千寻起长廊四注连歌声上扇月舞影入琴弦涧水才窗外山花即眼前但愿长欢乐从今尽百年　増九曰日晩金槌络朱轩流水车▯拂縁堤柳甍飘夹路花定迎刘碧玉将过隂丽华非是髙阳路莫畏接防斜　十曰徘▯出桂苑徙倚就花林下桥先劝酒跂石始调琴蒲低犹抱节竹短未空心絶爱猿声近唯怜花径深　十一曰千寻木兰舘百尺芙蓉堂日落低莲井行云碍芰梁流水桃花色春洲杜若香就阶犹不进催来上伎牀　原十二曰捣衣明月下静夜秋风飘锦石平砧面莲房接杵腰急节迎秋韵新声入手调寒衣须及早将寄霍嫖姚　増十三曰出没看楼殿间关望绮罗翔禽逐节舞流水赴▯歌细管吹藂竹新杯卷半荷南宫冠盖下日暮风尘多　十四曰玉柙珠帘卷金钩翠幔悬荷香薫水殿阁影入池莲平沙临浦口髙柳对楼前上桥还倚望遥看采菱船十五曰河流值浅岸敛辔暂经过弓衣湿溅水马足乱横波，半城斜出，树长林直，枕河。今朝游侠客，不畏风尘多。十六曰，度桥犹徙倚，坐石未倾壶，浅草开长埒，行营绕细防。沙洲两鹤迥，石路一松孤。自可寻丹灶，何劳忆酒垆。十七曰，上林春迳宻，浮桥柳路长。龙媒逐细草，鹤氅映垂杨。水似桃花色，山如甲煎香。白石春泉上，谁能待月光。十八曰，白石春泉满，黄金新埒开。戚里车先度，兰池马即来。落花承舞席，春衫拭酒杯。行防半路待，载妓一防回。十九曰，将军息边务，校尉罢从戎。池台临戚里，弦管入新丰。浮云随走马，明月逐弯弓。比来多射猎，唯有上林中。原二十曰，三危上凤翼，九坂度龙鳞。路髙山里树，云低马上人。悬岩泉溜响，深谷鸟声春。住马来相问，应知有姓秦。増二十一曰，聊开郁金屋，蹔对芙蓉池。水光连岸动，花风合树吹。春杯犹杂泛，细菓尚连枝。不畏歌声尽，先看筝柱欹。二十二曰，洞灵开静室，云气满山斋。古松栽数树，盘根无半埋。爱静鱼争乐，依人鸟入懐。仲春征隐士，蒲轮上计偕。原二十三曰，今朝好风日，园苑足芳菲。竹动蝉争散，莲揺鱼暂飞。面红新着酒，风晩细吹衣。跂石多时望，莲船始复归。増二十四曰，金鞍聚碛岸，玉舳泛中流。画鹢先防水，媒龙即负舟。沙城疑海气，石岸似江楼。崩槎时半没，壊舸或空浮。定是汾河上，戈▯聊试游。二十五曰，竟日坐春台，芙蓉承酒杯。

水流平涧下，山花满谷开。行云数畨过，白鹤一双来。水影揺藂竹，林香动落梅。直上山头路，羊肠能几回。原隋萧慤屏风诗曰，秦皇临碣石，汉帝幸明庭。非关重游豫，直是爱长龄。读记知州所，观圗见岳形。晓识仙人气，夜辨少微星。服银有秘术，蒸丹传旧经。风揺百影树，花落万春亭。飞流近更白，丛竹逺弥青。逍遥保清畅，因持悦性情。増唐白居易素屏謡曰，素屏素屏，孰为乎不文不饰，不丹，不青。当世岂无李阳冰之篆文，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张藻之松石？吾不令加一防一画于其上，欲尔保真而全白。吾于香炉峯下置草堂，二屏倚在东西墙。夜如明月入我室，晓如白云围我牀。我心久养浩然气，亦欲与汝表里相辉光。尔不见当今侯家主第与王宫织成歩障，银屏风缀珠陷钿贴云母，五金七寳相玲珑。贵豪待此方恱目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮，纸为面。舍我草堂，欲何之？李贺《屏风曲》曰：「蝶栖石竹银交关，水凝鸭绿琉璃钱。周回六曲抱银兰，解鬟镜上掷金蝉。沉香水暖茱茰烟。」酒余绾带新承欢，月风吹露屏外寒。城上乌啼楚女眠。杜牧《云母屏风隔坐诗》曰：「彩障成云母，丹墀隔上公。才彰二纪盛，荣播一朝同。近玉初齐白，临花乍散红。凝姿分缥缈，转佩辨玲珑。意惬恩偏厚，名新宠更崇。谁知歴千古，犹自仰清风。」温庭筠《生禖屏风歌》曰：「玉墀暗接昆仑井，井上无人金索冷。画壁隂森九子堂，阶前碎月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙，天上梦归花绕丛。宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。」宋欧阳脩《题吴学士石屏歌》曰：「晨光入林众鸟惊，腷膊羣飞鸦乱鸣。穿林四散投空去，黄口巢中饥待哺。雌者下啄雄髙盘，雄雌相呼飞复还。空林无人鸟声乐，古木参天枝屈蟠。下有怪石横其间，烟埋草没苔藓斑。借问此景谁圗写？乃是吴家石屏者。虢工刳山取山骨，朝镵暮琢非一日。万象皆从石中出，吾嗟人愚不见天地造物之初难。乃云万物生自然，岂知镌镵刻画丑与妍？千状万态不可殚，神愁鬼泣昼夜不得闲。不然安得巧工妙手，惫精竭思不可到？若无若有缥缈生云烟，鬼神功成天地惜，藏在虢山深处石。惟人有心无不获，天地虽神藏不得。又疑鬼神好胜憎吾侪，欲极竒。」怪穷吾才，乃传张生自西来，吴家学士见且咍醉，防紫毫淋墨煤，君才自与鬼神鬭。嗟我老矣，安能陪朱徳润山水屏圗诗曰：「丈夫无竒才，虽显不足名。髙山乏秀丽，兀立培塿形。况乃画圗间，两夺造化精。中堂素壁本虚静，谁令挥洒研丹青。女娲五色不补天，神功鞭石来苍▯。驱山奔海入纨素，扶舆之气青荧荧。

赤城霞彩千峯明，洞庭湘浦云英英。风帆昼卷潇湘雨，黄苇堆滩插渔罟。独木庄前埜水流，夕阳川上欹桥渡。大峯倚天接天门，又如特立太华尊。羣山趋俯不敢动，山前星辰手可扪。我欲托身上山颠，丹梯百尺何由縁。画兴欲来别有趣，颠毫醉墨飘如仙。仙成却服九还丹，两腋清风飞上天。」元郭钰题石屏巫山圗曰：「一片屏开十二峯，阳台去路有无中。午窗香雾笼寒玉，犹似行云到楚宫。」原赋《汉淮南王屏风赋》曰：惟斯屏风，出自幽谷，根深枝茂，号曰乔木。孤性陋弱，畏金强族，移根易土，委伏沟渎，飘飖危殆，靡安厝足。天启我心，遭遇微禄，中郎善治，収拾捐朴。大匠治之，雕刻削斲，表虽剥裂，心寔贞慤。等化器类，庇防尊屋，列在左右，近君头足。赖▯成济，其恩▯笃。何惠施遇，分好沾渥？不逢仁人，永为枯木。《汉芉胜屏风赋》曰：屏风鞈匝，蔽我君王。重葩累绣，沓璧连璋。连以文锦，映以流黄，画以古烈。颙颙昂昂，蕃后宜之，夀耉无疆。原铭后汉李尤屏风铭曰：「舍则潜避，用则设张，立必端直，处必亷方，雍阏风邪，雾露是抗，奉上蔽下，不失其常。」増宋张栻枕屏铭曰：「勿欺暗，毋思邪，席上枕前，且自」

省莫言屏曲为君遮原书梁简文帝答萧子云上飞白书屏风书曰：「得所送飞白书缣屏风十牒，冠六书而独美，超二篆而擅竒。乍写星区，时圗鸟翅。非观触石，已觉云飞；岂待金珰，便覩蝉翼。间诸衣帛，前哲未巧。悬彼帐中，昔贤掩色。」原启梁简文帝谢赉碧虑棊子屏风启曰：「臣纲启，宣诏主仸慧奉宣勅旨，垂赉碧虑棊子屏风二十牒。极班马之巧，兼曹史之虑，均天台之翠壁，杂水华之嘉名。使云母之窗慙其丽色，琉璃之扇愧其含影。仰降圣慈，曲垂霑逮。喜逐恩来，聪同凤舞。言因谢尽，更类三缄。不任铭荷之诚，谨奉启谢以闻。」刘孝威谢勅赉画屏风启曰：「昔纪亮所隔，唯珍云母；武秋所顾，大寳琉璃。岂若写帝台之基，拂昆山之碧。画巧吴笔，素逾魏赐。冯商莫能赋，李尤谁敢铭？」陈周▯正谢梁元帝赉春秋糊屏风启曰：「昔琉璃见重，云母称珍。虽尽华丽，有伤真朴。岂若三体五例，对玩前史。一字褒贬，坐卧箴规。无复楚台之风，得同邹谷之暖。」增賛宋苏轼师子屏风赞曰：「润州甘露寺有唐李卫公所留陆探微画师子板，余自钱塘移守胶西，过而观焉，使工人摹之，置公堂中，且赞之曰：圎其目，仰其▯，奋髯吐舌，威见齿，舞其足，前其耳，左顾右掷，喜见尾。虽猛而和，盖其戏。严严髙堂，防燕几啼呼，颠沛走百鬼。嗟乎！妙哉古陆子！」

帘一原《释名》曰：帘，廉也。自障蔽为廉耻也。《说文》曰：曲受物之形也。《广雅》曰：防□【必依反，下音担】防也。増《通俗文》曰：户帏曰帘。《声韵》曰：帘，户蔽也。原《▯雄方言》曰：宋、魏、陈、楚、江淮之间，箔谓之筁，或谓之麴。自关而西谓之箔，南楚谓之蓬箔。《孙卿子》曰：局室，芦帘、槀蓐，可以养形。増《梦书》曰：梦帘及屏风，可以蔽匿一身也。《初学记》曰：帘圗五岳，宁织崇朝之云。《宋史·舆服志》曰：芳亭辇前后垂帘。政和之制，以红罗绣鹅为额。又曰：绍兴十二年，三辂成，前有横轼，后垂锦软帘。《金史·舆服志》曰：皇后重翟车，有红罗明金縁红竹帘。《日下旧闻琐缀録》曰：明成化中，阁门则夏秋悬朱筠帘，冬春紫氊帘。

帘二増《吴越春秋》曰：越王有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡于吴。吴王处以椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕掩以待月。汉贾谊《治安策》曰：盗剟寝户之帘，此其亡行义之尤至者也。原《西京杂记》曰：汉诸陵寝皆以竹为帘，皆为水纹及龙凤像。増《汝南先贤▯曰：范滂被収，叹曰：「愿得一幡簿，埋于首阳山上，不负皇天下，不愧夷齐。」原《晋东宫旧事》曰：帘箔皆以青布縁纯。増《南史》曰：晋顾恺之为山隂令，昼日垂帘，门阶阒寂。务简而政理。晋史曰：秦裴元畧谏苻坚正殿悬珠帘，坚大恱，命去帘。段▯龙《凉州记》曰：吕纂时凉人发张骏▯，得白珠簿帘。原谢绰《宋拾遗记》曰：戴明寳歴朝宠幸，家累千金，大儿骄淫，为五色珠帘，明寳不能禁。増《宋书》曰：沈麟士家贫，为人作帘，误伤手，便流涕而还，人问故，答曰：遗体毁伤，感而悲耳。《齐书》曰：沈麟士字云桢，有髙尚之心，居贫织帘诵书，号为织帘先生。《梁书》曰：夏侯亶性节俭，不事华侈，晩颇好音乐，有妓妾数十人，无被服姿容，每有客，尝隔帘奏乐，时谓帘曰：夏侯妓衣。《齐书》曰：栁世隆善卜别▯甲，价至万，永明初，世隆曰：永明九年我亡后三年，丘山崩，齐亦于此季矣。屏人命典籖李党取笔及髙齿屐，题帘簿旌曰：永明十一年，因流涕谓党曰：汝当见吾不见也。《唐书》曰：张嘉贞，蒲州猗氏人也，弱冠应五经举，拜平乡尉，坐事免，归侍御史张循宪为河东采访使，荐嘉贞材堪宪官，请以巳之官秩授之。则天召见，垂帘与之言，嘉贞奏曰：以臣草莱而得入谒九重，是千载一遇也，咫尺之间如隔云雾，竟不覩日月，恐君臣之道有所未尽。则天遽令卷帘与语，大恱，擢拜监察御史。《杜阳编》曰：唐同昌公主有却寒帘，析寒鸟骨所为。《琅嬛记》曰：张说于元宵召诸姬共宴，苦于无月，夫人以鸡林郡所进夜明帘悬之，炳于白日，夜半月出，唯说宅无光，帘夺之也。后有书生请以献九公主，为说解难。《唐史》曰：杜甫尝依严武，数以言语忤武，武欲杀之，一日持刀出，冠挂于帘钩者三，后武母止之得免。《国史补》曰：尚书李廙有清徳，其妻刘晏妹也，晏尝造廙，见其门帘甚敝，乃潜度广狭，以粗竹织成，不加縁饰，将以赠廙，三携至门，不敢发言而去。《唐书》曰：王锷为淮南作法，军中无一弃物，至故帘亦令収之，他日付船坊以为蓑箬，他皆如此。《宋史》曰：英宗即位，曹太后听政，韩琦请太后归政于帝，太后许诺。琦遽命撤帘，帘落犹于御屏后见太后衣也。又曰：李如圭，吉水人，七嵗时，孝宗问童子何业，对曰：「能诵书，即诵无逸篇。」帝大喜，授廸功郎。明日与父谢恩，赐宴殿上，以父子不可同坐，命设珠帘隔之。宴罢，就以帘赐之。归，建凌云楼以彰君赐。后官至福建安抚。

帘三増鸟窥，燕入【杜甫诗曰：鸟窥新卷▯谢脁诗曰：风帘入双燕】席箕，水晶【席箕草可为▯，见边塞王建诗唐高骈诗曰：水晶▯动，微风起，一架蔷薇满院香】卷雨蔽日【唐王勃滕王阁序曰：珠▯暮卷西山雨隋炀帝时蒲泽国进蔽日▯，以细莲根丝贯小珠编成，虽晓日激射，而光不能透】虾须，麟毫【宋苏易简诗曰：虾须半卷天香散，又见后陆畅诗洞冥记曰：汉武帝二十年起招灵阁，编翠羽麟毫为▯】升月，落日【文选诗曰：升月照▯栊杜甫诗曰：落日在▯钩】原神屋白珠，灵阁翠羽【汉武故事曰：上起神屋，以白珠为▯箔，玳瑁押之，象牙为篾下详上】昭阳珠幌，明光玉箔【西京杂记曰：昭阳殿织珠▯幌，风至则鸣如珩瑀之声三秦记曰：明光宫以金玉珠玑为▯箔】

帘四増押帘【宋欧阳脩诗押帘风日淡清秋】　棚帘【宋梅尧臣诗棚▯夹道多天柔】　风帘【风▯自上钩】　谷帘【谷▯泉天下第一　王安石诗穴石作户牖垂泉当门▯】　珠箔【李白诗珠箔垂银钩】　黄帘【韩愈诗黄▯绿幙朱户闭】　原结珠为帘【拾遗记曰石虎于太武殿前起楼高十丈结珠为帘垂五色玉佩风至铿锵和鸣】　文绣▯帘【崔寔正论曰玩饰匿于懐袖文绣弊于帘帏】　纬萧为业【荘子曰河上冇家贫穷纬萧以为业司马彪注云萧蒿也织缉蒿为薄▯也】　织薄为生【史记曰周勃以织薄曲为生索隐云勃以织蚕薄为生业韦昭云北方谓薄为曲】　髙门悬薄【荘子曰张毅高门悬薄无不走也行年四十而有内热之病以死】　闭肆下帘【史记曰严君平卜筮于成都市日阅数人得百钱则闭肆下▯而授老子】増玳瑁为押【徐陵玉台新咏序曰珠▯以玳瑁为押】　银蒜为押【欧阳脩玉台体诗曰银蒜钩帘宛地垂蒋捷白纻词早是东风作恶旋安排一双银蒜镇罗幕宋元亲王纳妃及公主下降皆有银蒜▯押几百双盖铸银为蒜以押▯也】

帘五原诗《南齐虞炎咏帘诗》曰：清轩明月时，紫殿秋风日。曈昽引光辉，晻暧映容质。清露依檐垂，蛸丝当户密。褰开谁共临，掩晦独如失。《隋卢师道赋得珠帘诗》曰：鉴帷明欲敛，照槛色将晨。可怜疎复密，隐映当窗人。浮清带逺吹，含光动细尘。落花时屡拂，防待玉阶春。《増唐太宗赋帘诗》曰：参差垂玉牖，舒卷映兰宫。珠光揺素月，竹影乱清风。彩散银钩上，文斜桂户中。唯当杂罗绮，相与媚房栊。《杜甫咏帘诗》曰：编竹状玲珑，庭闱尽处中。不由经纬力，安有卷舒功。春昼曽妨燕，寒宵岂隔风。都堂重献赋，明处忆牢笼。《杜牧咏帘诗》曰：徒云逢剪削，岂谓见编装。凤节轻雕日，鸾花薄饰香。间屏何屈曲，怜帐解周防。下渍金阶露，斜分碧瓦霜。沉沉伴春梦，寂寂侍华堂。谁见昭阳殿，真珠十二行。《罗隐咏帘诗》曰：翡翠佳名世共希，玉堂髙下巧相宜。殷勤为属纎纎手，卷上银钩莫放垂。又曰：叠影重纹映画堂，玉钩银烛共荧煌。防看得见神仙在，休下眞珠十二行。《陆畅咏帘诗》曰：劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。玉漏报来过半夜，可怜潘岳立踟蹰。《宋王逢原咏帘诗》曰：髙明庭宇好崇基，枉把疎帘窣地垂。必欲满堂隂有乐，谁能暗室遂无欺。卷舒未必风无意，间隙须防燕解窥。莫道人终可遮障，可终遮障亦何为。《张耒卷帘诗》曰：卷帘新月上，林影散微茫。庭草鸣虫近，风灯秋幌凉。长年唯有病，晩嵗苦多伤。身世竟何就，吾将问蜀庄。《元马祖常咏琉璃帘诗》曰：吴侬巧制玉玲珑，翡翠虾须迥不同。万缕横陈银色界，一尘不入水晶宫。月华逺射离离白，灯影斜穿细细红。相隔神仙才咫尺，灵犀一防若为通。《华幼武咏斑竹帘诗》曰：湘妃泪洒碧琅玕，翦织疎帘拭未干。细缕引风宜隔暑，湿防含雨欲生寒。灯前照耀琉璃洁，月下斓斑玳瑁看。直榦尽输兵革，用髙堂舒巻，莫摧残。

御定渊鉴类函卷三百七十六<子部,类书类,御定渊鉴类函》>钦定四库全书御定渊鉴类函卷三百七十七服饰部八【步障承尘牀榻簟席荐槈氊氍氀毾防牀襜】步障一。増拾遗记》曰：石虎为洛台，列凤文锦步障，萦蔽于洛川。《北齐书》曰：琅琊王俨，字仁威，武成第三子也。武成甚爱之，仪衞甚盛。帝尝与后在华林园东门外张幕，施青绫障以观之。

步障二原锦步障【晋书》曰：石崇与王恺相尚，恺以紫丝步障四十里，崇以锦步障五十里敌之】铁步障【语林》曰：许元度将弟出都婚，诸人闻是元度弟，钦迟之，既见乃甚痴，便欲嘲弄之，元度为之解纷，诸人遂不敢犯境。刘眞长叹曰：元度为弟婚，施十重铁步障】増青绫步障【晋书》曰：王凝之弟献之尝与賔客谈论，辞理将屈，嫂谢氏道韫遣婢白献之，欲为小郎解围，乃施青绫步障自蔽，申前议，客不能屈，又见步障一】丝布步障【晋东宫旧事》曰：皇太子纳妃，有丝布里步障三十里】步障三増诗元朱德润题石崇锦障圗诗曰「洛阳金谷园中花」雕玉为阑，绣作遮，琉璃器多出珍馔，玛瑙街长行，钿车椒房涂香，贮歌舞曳珠珥，翠笼轻纱▯瑚扶疎三四尺，王羊贵戚争豪奢。那知花淫风雨妒，古来山泽生龙蛇，婵娟坠楼，宝珈碎月明，夜半啼惊鸦。陈泰题松障圗歌曰：「何人独立身，堂堂十八公子，须髯苍凝氷，不遣势摧折，清籁时与髯低昂。兰为兄兮雪为友，燕坐松间自呼酒，眼花耳热鳞鬛生，千尺龙蛇入，挥手手中松月自离笔，已见云烟生蓊郁。傥非白昼堂宇空，眞恐幽阴鬼神出。平生始识顔平原，坚苦絶胜甜中边，世间画史千金价，惜哉此松不多画。」

承尘一増释名》曰：「承尘施于上，以承尘土也。」

承尘二原谢承后汉书》曰：雷义，字仲公，豫章鄱阳人也。初为郡功曹，能擢举善人，不伐其功。义常济人死罪，罪者后以金二斤谢之，义不受金。主伺义不在，黙投金于承尘上。后葺理屋宇，乃得金，金主已死，无所复还。义乃以付县曹。

承尘三原金箔承尘【支僧载外国事曰：斯诃条国有大富长者，条三弥与佛作金箔承尘，一佛作两重承尘】朱画承尘【楚辞曰：经堂入奥，朱尘筵。注云：尘承尘也。言升殿过堂入房至室奥处，上则有朱画承尘，下则有簟筵好席可以休息】猕防有鬼【抱朴子曰：余友人滕永叔尝养大猕防，以铁锁锁之着牀间，而犬忽齧杀之。永叔便合锁埋之。后百许日，见猕防走上承尘，不悟是猕防鬼也，惊指之曰：猕防何以被伤，流血断走乎？猕猴有悲鸣状，永叔始悟曰：始乃今日知狝猴死后有鬼乎】老狸为神【捜神记曰：博陵刘伯祖为河东太守，所止承尘上有神能语。京诏书诰下消息，辄预告。伯祖问所食啖，欲得羊肝，于前切之脔，随刀不见。尽两羊肝，有二老狸眇眇在案前。持刀者举手欲斫之，伯祖诃止，自着承尘上须防大笑曰：向者啖肝醉，忽失形与府君相见，大惭愧。后伯祖当为司隶，神辄言省内事。伯祖怖谓神曰：今职在刺举，左右贵人闻神在此，因以相害。神荅曰：如府君所虑，当相舍去。遂无声】鸠来为福【又曰：长安有张氏者独处一室，有鸠自外入止于牀，祝曰：鸠尔，来为我福耶？飞上承尘】鸡落恐怖【语林曰：傅信忿母，母羸病恒惊悸。信乃取鸡鸭去毛置承尘上，行落地，母辄恐怖】

牀一原释名曰：人所坐卧曰牀。牀，装也，所以自装载也。《说文》曰：牀，身之安也。箦，牀栈也。第，牀箦也。杠，牀前木也。《广雅》曰：栖谓之牀，浴牀谓之招。扬雄《方言》曰：齐鲁之间谓之箦【牀板】陈楚之间或谓之第，北燕朝鲜之间谓之树，自关而西秦晋之间谓之杠，南楚之赵，东齐海岱之间谓之梓【音诜】其上板，衞之北郊赵魏之间谓之牒。服防《通俗文》曰：牀三尺五曰榻，板独坐曰秤，八尺曰牀。《易》曰：剥牀以足以灭下也，剥牀以辨，未有与也，剥牀以肤，切近灾也。又曰：防在牀下，上穷也。《诗》曰：乃生男子，载寝之牀。又曰：或息偃在牀。《礼记》曰：曽子寝疾，乐正子春坐于牀下，曽元、曽申坐于足，童子隅坐而执烛，童子曰：华而睆，大夫之箦与？曽子曰：然，斯季孙之赐也，我未之能易也。元起易箦。増《周礼》：玉府掌王之衽席牀第。原商子曰：明者无所不见，人主处匡牀之上而天下大理。《天文集》曰：紫宫门外有天牀六星。増《杂五行书》曰：凡安牀，东首贫贱疾病，西首富，南首贵，北首死。《兵书》曰：将坐牀无故自动，下欲害之。《梦书》曰：梦牀所坏者，为忧妻也。原《晋东宫旧事》曰：皇太子纳妃，有素柏局脚牀、八板牀、漆牀。増《隋书》曰：时以谶故，改胡牀为交牀，后唐穆宗改为绳牀。《唐六典》曰：尚舍掌殿庭供设，有金铜行牀。又曰：马射则设防鼓金钲，施龙牀而偶作焉。又曰：光禄大夫致仕，给六尺牀及帐簟褥。《通典》曰：唐御史食座之南，横设榻，谓之南牀，例不出累月迁登南省，故号南牀。百日御史台记云：亦曰痴牀，言倨傲如痴。《文献通考》曰：七宝牀一，覆以绯罗绣帕，宋初内臣马上捧之，谓之驾头。《辽史·礼志》曰：宋使见皇太后仪，引进使引礼物于西洞门入殿前，置担牀。

牀二増孟子曰：「舜在牀琴。」《世本》曰：「纣为玉牀。」《国语》曰：「晋献公寝而不寐，郤叔虎曰：『牀第之不安耶，骊姬之不在侧耶？』」《庄子》曰：「骊姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟；及其至于王所，与王同匡牀，食刍豢，而后悔其泣也。」《原西京杂记》曰：「汉武帝为七宝牀，杂宝屏风，八宝帐，设于桂宫，时人谓之宝宫。」増《后汉书》曰：「羊茂，字季宝，为东郡太守，冬日坐羊皮，夏月坐一榆木板牀，蔬食，出界买盐豉食之。」又曰：「薛淳为汉中太守，夏但坐板牀，不设席；冬坐羊皮。河内髙▯为琅琊相，亦然。」《世说》：「袁绍年少时，曽夜以劒遣人掷魏武小下，不着，帝揆其后必髙，因帖卧牀，劒至果髙焉。」《魏志》曰：「陈登，字元龙，许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，泛曰：『陈元龙湖海之士，豪气不除。』备问汜：「君言豪有事耶？」汜曰：「昔遭乱过下邳，见元龙无主客之意，不相与语，自上牀卧，使客卧下牀。」备曰：「君有国士之名，今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有济世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳，何縁当与君语？如小人欲卧百尺楼上，卧君于地下，何但上下牀之间耶？」表大笑。」《六帖》曰：「蜀彭羕见厐统，非故旧，又值有賔客，羕径上统牀卧曰：『须客罢，与君谈。』賔罢与语，统大奇之。」《晋书》曰：「齐献王攸，特为文帝所宠爱，每见攸，辄抚牀呼其小字曰：『此桃符坐也，几为太子者数矣。』」又曰：「谢万尝诣王恬，既坐少时，便入，良久沐头，散发而出，据胡牀坐中庭晒头，神气慨然，了无酬对。」又曰：「庾亮尝乗月登南楼，据胡牀谈咏。」又曰：「陶淡，字起静，好道，年七十五六，便絶谷，设小牀，常以独坐，不与人共。」《西征记》曰：「金郷焦氏山北有汉司隶校尉曽峻冢，前有石牀，长八尺，莹磨鲜明，叩之即鸣，时太尉从事中郎傅珍之，谘议参军周安穆，折石牀各取一头，为曽氏之后所讼。」原石虎邺中记》曰：石季龙御牀殿方三丈，其余皆局脚，长六尺。后宫别房中有小形玉牀，又有转关牀射鸟兽。《燕书》曰：公孙凤隐于昌黎，九城寝土牀。《宋书》曰：髙祖尝患体热，有献石牀，乃碎之，恶劳人也。増又曰：武帝初开国，有司奏东西堂设局脚牀，银涂钉，上不许使用直脚钉，用铁也。又曰：王微不仕，寻书玩古，遂至足不履地，终日端坐牀上，牀皆生埃，唯当坐处独净。又曰：羊戎好为双声，江夏王义恭尝设斋，使戎布牀，须防王出，以牀狭，乃自临牀。戎曰：官家恨狭，更广七寸。王笑曰：卿岂惟善双声，乃辨士也。

又曰：王僧达大明中，以归顺功封宁陵县五等侯，迁中书舍人、黄门郎。路琼之，太后兄庆之孙也。宅与僧达第并，尝盛车服诣僧达。僧达将猎，已改服，琼之就坐，僧达乃不与语，谓曰：身昔门下驺人路庆之者，是何亲？遂焚琼之所坐之牀。《齐书》曰：纪僧眞幸于武帝，稍历军校，容表有士风。谓帝曰：臣小人出自本县武吏，遭逢圣时，阶荣至此。为儿婚得荀昭先女，即时无复所须，惟就陛下乞作士大夫。帝曰：江斆、谢瀹，我不得措此意，可自诣之。僧眞承旨诣斆，登榻坐定，斆便命左右曰：移吾牀，逺客。僧眞气丧而退。又曰：徐孝嗣初在率府，昼卧斋北壁下，梦两童子遽曰：移公牀。孝嗣惊起，闻壁有声，行数步，壁崩。又曰：虞愿除后军将军，禇彦回诣愿，不在，见其眠牀上，积尘埃，有书数卷。彦回叹曰：虞君之清，乃至于此，令人拂牀埽地而去。又曰：竟陵王子良为会稽郡，阁下有虞翻旧牀，罢任还，乃致以归。后于西邸起古斋，多聚古人器服以充之。又曰：少帝夜醉，萧坦之与曹道刘挟抱还延昌殿，置玳瑁牀上。《梁书》曰：鱼容性奢侈，侍妾百余人，不胜金翠，服玩车马皆一时之絶。有眠牀一张，皆是蹙柏，四面周匝无一有异，通用银镂金花。两重为脚，又云以象齿、檀、沉造，周匝用宝钿金莲花，琥珀▯负脚。又曰西域▯兹等国，其王座金牀，随太歳与其妻并坐接客。《南史》曰：长沙王懿孙藻性恬静，独处一室，牀有膝痕，宗室衣冠莫不楷则。《唐书》曰：贞观十八年，召三品以上赐宴▯武门，太宗操笔作飞白，羣臣乗醉就帝手中相竞，散骑常侍刘洎登御牀引取，然后得之。帝笑曰：「昔闻婕妤辞辇，今见常侍登牀。」又曰：杜甫尝醉登严武牀，瞪视曰：「严挺之乃有此儿。」武亦暴猛，中衔之，尝欲杀甫，不果。又曰：孟浩然、王维私邀入内署，俄而▯宗至，浩然匿牀下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。又曰：李吉甫初入政事堂，会食有巨牀，相传徙之，辄罢相，不敢迁。吉甫曰：“世俗禁忌，何足疑邪？”撤而新之。《续画品》曰：“毛棱惠逺子，便速有余，眞巧不足。若比其父，则牀上叠牀；方之厥兄，则屋下架屋。”《五代史》曰：“冯道军中不设牀席，卧一束刍。”韦应物诗曰：“予解郡符去，尔为外事牵，宁知风雨夜，复作对牀眠。”苏颍濵曰：“辙幼从东坡读书，未尝一日相舍。宦游四方，读韦诗，恻然相约早退，为闲居乐。后会澶濮间百余日，追感前约，作诗云：‘逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。悮喜对牀寻旧约，不知漂泊在彭城。’”牀三原▯瑚《玳瑁【汉武帝内传曰：武帝受西王母眞形六甲灵飞十二事，帝盛以黄金几，封以白玉函，以▯瑚为牀，紫锦为帷，安着柏梁台上。

西京杂记：韩嫣以玳瑁为牀】象牙《麡角【孟尝出行五国，至楚，楚献象牙牀，郢之登徒直送之，不欲行，见孟尝君门人公孙戌曰：象牀之直千金，伤此若发，摽妻卖息，不足以偿。足下能使仆无行，先人有宝，愿献之。戍因谏孟尝君勿受，乃止。异物志曰：白麡，狼形，似鹿而角触前向，入林则挂角，故恒在平浅草中，逐入林则得之。皮可作履韤，角正四据，南人因以作踞牀】▯搘《鼠迹【南方志曰：江淮间有人得▯，用搘牀三十年，放之犹活。语林曰：简文帝为抚】

【军时所坐牀生尘不命左右拂见防行迹视以为佳】　坦腹　合欢【晋书曰太尉郗鉴使人求壻于王导导令就东厢徧观诸子弟使者归谓鉴曰王氏诸少年并佳然见问咸自矜持唯一人在东牀坦腹而食胡饼独若不闻鉴曰此正佳壻访之乃逸少也以女妻之　关盼盼诗曰楼上残灯伴晓霜独眠人起合欢牀相思一夜情多少地角天涯未是长】　七宝　増五香【魏收后魏书曰韩武字道威除龙骧将军郢州刺史尝献七寳牀象牙牀又唐李白被召明皇以七宝牀置之金銮殿又见牀二　隋炀帝观文殿两厢为堂十二间厨前设五方香牀缀金玉珠翠每驾至则宫人擎香炉在簟前行】　郁金玛瑙【文选诗曰羽帐郁金牀　开元天寳间西域波斯遣使献玛瑙牀】　原沈香　増华镂【异苑曰沙门支法存有八尺沈香板牀刺史王淡息切求不与遂杀而籍焉后息疾法存出爲祟也柴子太七折曰下莞上簟华镂之牀】　原觜蠵　増师子【刘桢清虑赋曰布玳瑁之】【席设觜蠵之牀，冯玫瑶之儿，对金精之盘。如来将罢法座于师子牀，揽七寳几】红莲苦竹【日下旧闻大都宫殿考曰：置金酒海，前后列红莲牀宋杨廷秀诗曰：猫枕桃笙，苦竹牀】原神女金仙人石【马明生别传曰：明生随神女入室中卧，金牀玉▯郦善长水经注曰：夷水右经石室，南村人骆都小时到此室边采蜜，见一仙人坐石牀上，又云仙人以白玉石为牀】华山白玉辰州朱砂【神仙传曰：衞叔卿入华山，有紫气郁郁，见白玉为牀东坡诗注曰：辰州蛮洞小龛中生白石，石状如玉牀，牀上生朱砂，大如箭簇，小如芙蓉又文选诗曰：白玉为君牀】桓伊弄笛魏收读书【晋书曰：桓伊善音乐，蓄一蔡邕柯亭笛，尝自吹之。王徽之泊舟青溪，与伊不相识，时伊过青溪岸上，徽之令人谓伊曰：闻君善笛，为我一奏。伊时贵显，素闻徽之名，便下车踞胡牀而作三调，弄毕便上车去，不交一言后魏书曰：魏收读书，夏月坐板牀，随树阴讽诵，积年牀板为之脱减，而精力不辍】贺革思义宗武雠书【南史：贺革家贫躬耕供养，年二十始辍耕求就父受业，有六尺方牀，思义未达则横卧其上，不尽其义终不肯食杜甫示子宗武诗曰：雠书解满牀】

牀四原玉牀【西京杂记》曰：昭阳殿设玉牀，又详牀二】银牀【杜甫诗：露井冻银牀，又苏味道咏井诗：玲珑映玉槛，澄澈防银牀，又唐诗：空汲银牀井】藜牀【英雄记》曰：向诩常坐藜牀上，又诗：衰病只藜牀】荃牀【魏曹植《九咏》曰：蕙帱兮荃牀】踞牀【论衡》曰：孔子将死，遗秘书曰：后世有一妄男子自称秦始皇，上我堂，踞我牀，颠倒我衣裳，至沙丘而亡。后始皇至鲁观孔子宅，至沙邱而崩】増支牀【李白诗：支牀锦石圆，苏轼诗：锦茵玉匣俱尘垢，捣练支牀亦何有】原安身【夜以安身】养体【史记】増花牀【花木録》曰：剪牡丹花欲急则花牀无伤】糟牀【杜甫诗：豫知秫黍收已觉糟牀注】匡牀【刘后村诗：甘寝就匡牀，又诗：匡牀竹火炉】笔牀【树萱録》曰：南朝呼笔管为牀，又四管为一牀，徐陵《玉台新咏序》曰：翡翠笔牀无时离手，又陆▯蒙茶灶笔牀往来，又诗：青苔生笔牀】月照【文选》诗：明月皎皎照我牀】书连【杜甫诗：云牀上书连屋】歌牀【水影照歌牀】风牀【杜甫诗：风牀展书卷】蛮牀【欧阳脩诗：蛮牀倦晨兴】异牀【上士异牀】四大牀【东坡借佛印四大作禅牀】六尺牀【白居易诗：好是幽眠处，松阴六尺牀，苏轼诗：西斋深且明，中有六尺牀】书满牀【杜甫诗：摊书解满牀】笏满牀【苏轼诗：他年笏满牀】原伏牀泣【江表传》曰：孙权遣人克荆州，将吏悉皆归附，而潘濬独称▯，不见权遣人以牀就家舆致之，濬伏面着牀席不起，涕泣交横】同牀卧【史记》曰：任安田仁俱为衞将军舍人居门下，同心相爱，家贫两人同牀卧】华元登【左传》曰：楚围宋，宋华元夜登子反之牀】杨素抚【封俭为内史令，杨素抚其牀曰：封郎终当据此一云谓李靖左仆射】　王导固辞【晋书中宗既登尊号百官陪列诏王导升御牀共坐导固辞曰太阳下同万物苍生何由仰照中宗乃止】　增林甫屡徙【唐李林甫为相多结怨于人虞刺客窃发出则步骑百余人金吾静街居则重门复壁如防大敌毎一夕屡徙其牀虽家人莫知其处】　原安坐玉牀【易林鼎之升曰安坐玉牀听韶行觞饮福万歳曰寿无疆】　出坐玉牀【易是类谋曰羣党假威出坐玉牀注云小人羣党取王者威权坐于牀】　沛公踞牀【汉书曰沛公至髙阳传舍使人召郦食其至入谒沛公踞牀令两女子洗足而见食其食其长揖不拜曰足下欲聚徒合义兵不宜踞见长者于是沛公辍洗起衣延食其上坐谢之】　裴遐堕牀【邓晋记曰裴遐赋性恬和同类有试遐者推堕牀下遐乃拂衣还坐毫无愠色】从地中出【支僧载外国事曰佛涅槃时自然有七寳牀从地中出】　穿井旁有【荆州记》曰：湘州南寺，贾谊所穿井，井旁有局脚石牀，可容一人坐，形制甚古，相传谊所坐也】言不逾阈【牀第之言不逾阈】増偷闲暂卧【苏轼诗偷闲暂卧老僧牀】董偃石牀【拾遗録》曰：董偃常卧延清之室，以画石为牀，文如锦也。石体甚轻，出在郅支国，上设紫琉璃帐，火齐屏风。又诗：暑卧石牀寒】季伦象牀【又曰：石季伦屑沉水之香如尘末，而置象牀上，使所爱者践之无迹，则赐珍珠百琲；若有迹者，则节其饮食，令体弱。故闺中相戏曰：尔非细骨轻躯，那得百琲眞珠】支木为牀【皇甫谧髙士传》曰：老莱子隐防山之阳，支木为牀】缉石为牀【拾遗録》曰：频斯国有枫林，林东有大石室，可容万人坐，壁上刻为三皇之象，天皇十二头，地皇一十一头，人皇九头，皆龙身，亦有膏烛之处，缉石为牀，牀上有膝痕深二三寸】

牀五原诗后梁宣帝牀诗曰：衡山白玉镂，汉殿▯瑚支。踞膝申久坐，屡好为频移。増宋杨万里咏竹牀诗曰：已制青奴一壁寒，更搘緑玉两头安。谁言诗老眠云榻，不是渔郎钓月竿。醉梦不知蕉叶雨，小舟亲过蓼花滩。蹶然惊起天将晓，牎下书灯耿复残。元杨维桢绣牀凝思诗曰：绣线添来日正迟，香绒倦理一支颐。心游飞絮浑无着，身脱枯蝉忽若疑。花帖错描愁伴觉，金针阁住许谁知。絶怜小玉情縁重，到死春蚕始絶丝。原铭《后汉李尤卧牀铭》曰：「体之所安，寝处和欢。夕惕敬愼，崇德逺奸。」

榻一原释名》曰：「长狭而卑曰榻，言其榻然近地也。」

榻二増《宋书》曰：当阳侯刘彦节既贵，士子自非三署，不得上方榻，时以此少之。又曰：王瞻字明逺，一字升鸾，负气傲俗，好贬裁人物，仕宋为王府参军，常诣刘彦节，直登榻曰：「君侯是公孙，仆是公子，引满促膝，唯余二人。」彦节外虽酬之，意甚不恱。《唐书》曰：▯宗命太常韦縚读时令，毎月一节，毎孟月朔日，上御宣政殿，旁置一榻，东置面案，令縚坐而读之。又曰：李岘同平章事，故事政事堂无座，自元载为相，中人传诏者引升堂置榻待之，岘至即叱左右去榻。又曰：张嘉贞为益州都督，性至简傲，接部内刺史甚倨，唯李勉之父择言时守汉州，每见独引与同榻坐。又曰：王毛仲与诸王侍禁中，至连榻而坐。

榻三原唯徐穉设，増为周璆置【后汉书曰：徐穉字孺子，陈蕃为豫章太守，不接賔客，惟孺子来，特设一榻，去则悬之又曰：陈蕃为乐安太守，郡人周璆字孟玉，髙洁之士也，惟蕃能致之，为置一榻，去则悬之】原简雍独擅，増罗艺独坐【蜀志曰：简雍性简傲跌宕，在先主坐席犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适，诸葛亮以下则独擅一榻，项枕卧语无所为屈隋书曰：隋罗艺营州緫管，容貌瓌伟，独坐满一榻，蕃人畏惧，莫敢仰视】原卧处尽陷，膝处皆穿【列仙传曰：修羊公在华阴山石室中，有悬石榻，卧其上，石尽穿陷皇甫谧髙士传曰：管宁自越海反归，尝坐一本榻，积五十余年，榻上当膝处皆穿】増延之谏帝，东坡就僧【顔延之为秘书监时，沙门释惠琳以才学为文帝所赏，朝廷政事多与之谋，上毎引见，常升独榻，延之甚嫉之，因醉曰：昔同子骖乗，袁丝正色，此三台之座，岂可使刑余居之上，为变色苏东坡黄鲁直一日在佛印禅师处饮，至暮阻雪，衾席不备，东坡曰：就与老僧共榻，不亦可乎】

榻四増象榻【唐韩维诗曰：宴洽翠娥，连象榻】土榻【宋张耒诗曰：主人埽土榻】原升御榻【北齐赵彦深官司徒，礼遇稍重，毎引见或升御榻】换父榻【后魏任成王澄长子顺拜仆射，上省见榻甚故，令史云：此榻曽经先王坐，顺涕泗交集，令换之】长史榻【梁孔休源为晋安王长史，王于中斋别施一榻，云：此是孔长史坐，人莫能与】刺史榻【后魏薛聪为齐州刺史，卒于州，吏人追思，留所坐榻，以为遗爱】连榻坐客【晋羊琇为防军，杜预拜鎭南将军，朝士毕贺，皆连榻坐，琇曰：杜元凯乃连榻坐客耶？不坐而去。一曰：▯雅舒后至，云云，不坐便去】合榻对饮【吴志曰：周瑜荐鲁肃于孙权，权见肃甚恱之，引肃合榻对饮，言议】増榻畔鬓丝【唐杜牧题禅院曰：今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风】榻上积笏【唐崔琳毎岁时宴于家，以一门笏置榻，笏重积其上】一榻之外【一榻之外，皆他人家】卧榻之侧【长编曰：赵宋伐江南，徐▯入奏乞罢兵，太祖曰：江南主有何罪？但卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎】

簟二増《西京杂记》曰：武帝以象牙为簟赐李夫人。原《汉献帝传》曰：尚书令王允奏曰：「太史令王立说《孝经》六隐事，能消却奸邪，尝以良日，允与立入为帝诵《孝经》一章，以丈二竹簟画九宫其上，随日时而出入焉。」及允被害，乃不复行。《王隐晋书》曰：车永为广州刺史，永子溢多，使工作象牙细簟，工患之，乃共举出永。《晋公卿礼秩》曰：太宰何曽逊位，赐簟褥一具。《世说》曰：王忱见王恭六尺簟，谓有余，求之，恭以送，遂坐荐上，忱大惊，恭曰：「吾平生无长物。」増《宋书》曰：尚书令王俭尝集才学之士，类物以隶之，隶事多者赏之，惟何宪为胜，乃赏五花簟、白▯扇，坐簟执扇，容气自得。秣陵令徐摛后至，操笔便成，举坐赏击，摛命左右抽宪簟，自掣取扇，登车而去。《唐书》曰：武后时嬖臣张易之，为母为犀簟、貂褥。《卢氏杂记》曰：侯君集破髙昌，所得金簟甚精，御府所无。

簟三原黄篾赤花【庾翼与燕王书曰：今致丈二细桃枝簟十，黄篾双文簟二，王独受黄篾双文簟一枚晋东宫旧事曰：太子纳妃有乌韬赤花双文簟】増象牙龙鳞【西京杂记：赵飞燕女弟居昭阳殿中设白象牙簟，又详簟二古诗：滑如铺薤叶，冷似卧龙鳞】白薤红藤【白居易诗：白如铺薤叶，苏轼诗：曲股薤簟有佳处北户録曰：琼州出红藤簟】原桃枝桃笙【东观汉记曰：马棱为防稽太守，诏诘防稽车牛不务坚强，车皆以桃枝细簟左思吴都赋曰：桃笙象簟韬于筒中，按桃笙竹簟也，与象牙簟皆藏于竹筒而致贡】増结花含霜【文选曰：结花者为纨簟谢▯晖诗曰：珍簟夏含霜】贻韩愈赠永叔【唐郑羣以竹簟贻韩愈宋欧阳修曰：有客赠余以石枕与所藏笛竹簟，皆佳物也，余既喜睡，因甚爱之，辄为短句奉呈原父圣俞二君子，诗俱详簟五】防稽献竹林邑贡金【西京杂记曰：会稽献竹簟供御，世号为流黄簟箫子显齐书曰：林邑王永明九年遣使贡献金簟等物】

簟四原楚簟【王鉴竹簟赋曰：楚簟陈于玉房，巴箱列于椒台】珍簟【文选诗曰：珍簟清夏室，竹簟也】夏簟【夏簟清兮画不暮，又杜甫诗：留客夏簟青琅玕】増卧簟【杜甫诗：酒醒思卧簟】蓬簟【诸葛亮转敎曰：计一岁运用蓬旅簟千万具】席簟【潘岳悼亡诗曰：展转盼枕席长簟竟牀空】平簟【东观汉记殇帝诏省荏弱平簟】弱簟【王廙春可乐曰：弱簟平端】竹簟【云仙防録曰：房寿六月召客坐竹簟】风簟【宋曽巩诗曰：已令酒屋铺风簟】色寒【李白诗曰：微微凄凄簟色寒】光耀【韩愈咏簟诗曰：呼奴埽地铺未了光彩照耀惊童儿】八尺簟【又曰：卷送八尺含风漪】五人簟【唐六典曰：澧州出五人簟】

簟五増诗：唐韩愈《谢郑羣赠竹簟》诗曰：蕲州笛竹天下知，郑君所宝尤瓌奇。携来当昼不得卧，一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节，满眼凝滑无瑕疵。法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为。自从五月囷暑湿，如坐深甑遭烝炊。手磨袖拂心语口，慢肤多汗眞相宜。日暮归来独惆怅，有卖直欲倾家赀。谁谓故人知我意，卷送八尺含风漪。呼奴埽地铺未了，光彩照耀惊童儿。青蝇侧翅蚤虱避，肃肃疑有清飇吹。倒身甘寝百疾愈，却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报，赠子相好无时衰。曹松《白角簟》诗曰：角簟工夫已到头，夏来全占满林秋。若言保惜归华屋，秪合封题寄列侯。学卷晓氷常怕绽，解铺寒水不敎流。蒲桃锦是潇湘底，曽得王孙价倍酬。又《碧角簟》诗曰：细皮重叠织霜纹，滑腻铺牀胜锦茵。八尺碧天无▯翳，一方青玉絶纤尘。蝇行只恐烟黏足，客卧浑疑水浸身。五月不敎炎气入，满堂秋色冷龙鳞。宋欧阳修《枕簟》诗曰：端溪琢出缺月様，蕲州织成双水纹。呼儿置枕展方簟，赤日正午天无云。黄琉璃光緑玉润，莹净冷滑无埃尘。忆昨开封暂陈力，屡乞残骸避烦剧。圣君哀怜大臣悯，察见衰病非虚饰。犹蒙不使以罪去，特许迁官还旧职。选材任事不堪用，见利无惭惟茍得。一从僦屋居城南，官不坐衙门少客。嗒然惟与睡相宜，以嬾遭闲何惬适。从来羸苶苦疲困，况此烦熇正炎赫。少壮喘息人莫听，中年鼻鼾尤恶声。痴儿掩耳谓雷作，灶妇惊窥疑釜鸣。苍蝇蠛蠓任縁扑，蠧书嬾架抛纵横。神昏气浊一如此，言语思虑何由清。昔时李白爱饮酒，欲与铛杓同生死。我今好睡又过之，身与二物为三尔。江西得请在旦暮，收拾归装从此始终。当卷簟携枕去，筑室买田卧颍尾。梅尧臣次韵曰：溪上枕剖龙卵石，蕲匠簟裂蛇皮纹。客从东方一持赠，竹色蒸青石，抱云磨沙，斲骨自含润，饱霜吊节，无留尘。京师豪贵，空有力。六月奈此炎蒸，剧旱风赤日吹热，来大厦髙檐任雕饰，头颅汗匝，无富贫。虽有颁氷，论官职，官髙职重，氷则多。日永氷消，难更得。唯公埽室，施枕簟，迎凉自感东方客。东方客应非俗，昏能使贤人心体适。贤人何以偏伏人？天下才名方赫赫，我吟穷困不可听。昼夜蚊蚋苍蝇声，蝇如逺鸡耳。初感蚊若隐雷，空际鸣。葛防顶绽，屋蝎坠菅席中裂。麻经横平生赋分只煎炒，安有緑玉琉璃清，犹胜昔年杜子美。老走耒阳，牛炙死，因思杨恽废时言。但愿人生行乐尔。公今事业在朝廷，去就尤当愼终始。待公睡足秋风来，去奉髙谈挥麈尾。王安石次韵曰：端溪琢枕緑玉色，蕲水织簟黄金纹。翰林所宝此两物，笑视金玉如浮云。都城六月招客语，地生赤日流水尘。烛龙中天进无力，客主歊然各疲剧。形骸直欲坐弃忘，冠带安然强修饰。恃公寛贷更不疑，箕踞岂复论官职。笛材平坐家故藏，砚璞玼清此新得。归除堂屋就阴翳，公不自眠分与客。知公用意每如此，眞能与物同其适。岂如若曹空自私？却愿赤日常炎赫，公材卓笔人所惊久矣。四海流名声，天方资取欲扶世，岂特使以文章鸣。深探力取当不寐，思以正议排纵横。奈何甘心一榻上，欲卧颍尾为洁清。贤愚劳佚非一轨，顾我病昏惟未死。心于万事久萧然，身寄一官眞偶尔。便当买宅归偃休，白发溪山如愿始。看公戮力就太平，却上青天跨箕尾。苏轼寄蕲簟与蒲传正诗曰：兰溪美箭不成笛，离离玉筯排霜脊。千沟万缕自生风，入手未开先惨栗。公家列屋闭蛾眉，珠帘不动花阴移。雾帐银牀初破睡，牙籖玉局坐弹棊。东坡病瘦长羇旅，冻卧饥吟似饥鼠。倚赖春风洗破衾，一夜雪寒披故絮。火冷灯青谁复知，孤舟儿女自嚘咿。皇天何时反？炎燠愧此八尺黄琉璃。愿公净埽清香阁，卧听风漪声满榻，习习还从両腋生。请公乗此朝阊阖，原啓梁。刘孝仪《谢始兴王赐花纨簟啓》曰：「丽兼桃象，周洽昏明，便觉夏室已寒，冬裘可袭。虽九日煎沙，香粉不弃；三旬沸海，团扇可捐。」原书梁简文帝荅定襄侯饷卧簟书曰：「筠篁多品，篠簜杂名校色比奇，独此为贵。自含苍紫，似久暴于柯亭；乍舒黝素，若屡沾于湖水。三伏余炎，九折成用，便可旅食南馆，髙卧北牎。」又荅南平嗣王饷舞簟书曰：「濯龙之木，文罽饰坛；淮南之台，紫罗为荐。未若五离九折，出桃枝之翠笋，绮烂霞舒；制云母之修竹，南湘▯泪，喻此未奇；东宫赤花，拟之非妙。」

席一原释名曰：「席，释也，可卷可舒也【舒一作释】说文曰：「筵，竹席也。」増又曰：「席，借也。」原毛诗曰：「我心匪席，不可卷也。」礼记曰：「羣居五人，则长者必异席；为人子者，居不主。」奥坐不中席【注：不敢当尊也】又曰：奉席如桥衡，请席何乡？请衽何趾？席南乡，北乡以西方为上；东乡，西乡以南方为上。若非饮食之客，则布席；席间函丈。主人跪正席，客跪抚席而辞。客彻重席，主人固辞，客践席乃坐。又曰：母踖席【踖躐也，登席不由前为躐席】増又曰：父母舅姑将坐，奉席请何乡？将祍长者，奉席请何趾？敛席与簟。原《周礼》曰：玉府掌王之祍席【祍席，簟席】司几筵掌五几五席之名物，凡大朝觐设莞席纷纯，加缫席画纯，加次席黼纯。诸侯祭祀席蒲筵缋纯【纷白绣也，纯縁也，次兽皮为席也，缫席削蒲蒻编以五采若今合欢矣，画谓云气也，次席桃枝席有次列成文】三礼圗》曰：士蒲筵长七尺，广三尺三寸，无纯。《左传》曰：大路越席，昭其俭也。《论语》曰：席不正不坐。又曰：君赐食，必正席先尝之。《家语》曰：明王之守也，则必折冲千里之外；其征也，还师祍席之上。故曰：内修七敎而士不劳，外行三至而财不匮，此之谓明王之道。増《庄子》曰：人所最畏者，衽席饮食之间。《盐铁论》曰：古者庶人蒲席以草经，及后践蒲蒻复筵方荐帛縁者也。原《汉旧仪》曰：祭天紫坛绀席，六采绮席；祭岳白菅席。《史记》曰：古者封禅席蒩稭。卢毓《冀州论》曰：常山为林，大陆为泽，蒹葭蒲苇，云母御席，地产不为无珍也。《大魏诸州记》曰：钜鹿广阿泽多苇，出细御席，多云母。《晋东宫旧事》曰：太子有独坐龙须席，赤皮席，花席，经席。増范汪《荆州记》曰：安城郡今属江州，出桃枝席。《拾遗记》曰：岱舆山有草名莽煌，叶圎如荷，去之十步炙人衣服则燋，鸟兽不敢近也。刈以为席，方冬弥温，以枝相磨则火出矣。《地理志》曰：相州贡凤翮席，登州贡水葱席。崔豹《古今注》曰：草名虎须者，江东织以为席。《唐六典》曰：京兆出粲草席，许州出麃心席▯州贡莞席，沧州出苇席，忠州出苏薫席，广州出竺席。

席二増王子年拾遗记》曰：黄帝诏使百辟羣臣受德敎，先列珪玉于兰蒲席上。原曽子曰：「不劳不费之谓明，可得而闻乎？」孔子曰：「昔者帝舜左禹，右臯繇，不下席而天下治。」子思曰：「舜不降席而天下治，桀纣不降席而天下乱也。」韩子曰：「禹为蒋席，颇縁此弥侈矣，而国不服者三十三。复作茵席，雕文弥侈矣，国之不服者五十三。」《六韬》曰：「桀纣之时，妇女坐以文绮之席，衣以绫纨之衣。」《大戴礼》曰：「武王践祚，席前左端之铭曰：安乐必敬前。」右端之铭曰：「无行可悔。」后左端之铭曰：「一反一侧，亦不可以忘。」后右端之铭曰：「所鉴不逺，视尔所代。」《尚书》曰：「伯相命士，须材。狄设黼扆，缀衣牖间，南向，敷重篾席，黼纯【孔安国注：「篾，桃枝竹也。黒白之缯以纯縁也。纯音准】西序东向，敷重厎席，缀纯【厎，蒻华也。缀，杂防也】东序西向，敷重丰席，画纯【丰，莞也】西夹南向，敷重笋席，▯纷纯【笋，篛竹也。▯纯，黒縁也。并天子朝燕之坐】増《左传》仲尼曰：「臧文仲不仁者三，废六关下展禽，妾织蒲【家人贩席，与民争利】又曰：「晋赵旃夜至于楚军，席于军门之外，使其徒入之。」《原晏子春秋》曰：「景公猎休，坐地而食，晏子后至，灭葭。」而坐公不恱曰「子独席何也」对曰「臣闻介胄坐不席狱讼不席狱戸不席三者皆忧也臣故不敢以忧侍」坐公曰「善」令人下席「曰大夫皆席寡人亦席」増又曰「景公饮酒移于晏子晏子曰夫铺荐席陈簠簋者有人臣不敢与焉又移于司马穰苴穰苴曰铺荐席陈簠簋者有人臣亦不敢与焉」原《吕氏春秋》曰「衞灵公天寒凿池宛春諌曰天寒起土恐伤民公曰天寒乎宛春曰公衣狐裘坐熊席陬隅有灶是以不寒今民衣敝不补履决不纽民则寒矣」《庄子》曰「申屠嘉兀者也与郑子产同师伯昏瞀人合堂同席而坐」《韩子》曰「孟懿伯相鲁食不二味坐不重席」増又「衞嗣公时有人于县令左右令发褥而席弊嗣公令人遗席曰吾闻汝发褥而席弊其赐汝席县令大惊以君为神」原又曰「赵简子谓左右曰车席泰美夫冠虽恶必戴之履虽善必履之今车如此其大美也吾将何以履之且夫美而耗上妨义之道」《礼记》曰「哀公命席孔子侍曰儒有席上之珍以待聘」《说苑》曰「孔子困于陈蔡之间居环堵之内坐三经之席」増《檀弓》曰「仲尼之畜狗死使子贡埋之曰丘也贫无盖与之以席」《皇甫谧髙士传》曰「楚老莱子亲没隐蒙山之阳以▯木为牀蓍艾为席」原《史记》曰「苏秦激张仪令相秦以马荐席坐之」又曰「陈平以敝席为门」増《汉书》曰「文帝以莞蒲为席」原《史记》曰「任安与田仁俱为衞将军舍人居门下衞将军从此两人过平阳公主家令两人与骑奴同席而食此二子拔刀裂断席别坐主家皆怪而恶之莫敢问也」《汉书》曰「宣帝时侍中中郎将张彭祖少与帝同砚席而书」増又曰「赵充国屯田金城奏曰信威千里如从枕席上过师」《汉光武纪》曰「侧席幽人」原《东观汉记》曰「更始至长安止前殿郎吏以次侍更始愧」恧俯刮席，与小常侍语。

増又曰：来歙征隗嚣，径至略阳，斩嚣守将金梁，因保其城。嚣乃悉兵围略阳，筑堤灌城。歙固守，矢尽，发屋，断木为兵。上自将上陇，嚣众溃走。于是置酒髙会，劳赐歙，班坐絶席，在诸将之上。原又曰：王常为横野大将军，位次与诸将絶席。又曰：宣帝建武元年，拜御史中丞，上特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令防同，并专席而坐，故京兆号曰三独坐。増又曰：邓训于闺门甚谨，兄弟莫不敬惮。诸子进见，未尝赐席，接以温色。又曰：郭丹师事公孙昌，敬重常持蒲编席，人异之。原又曰：黄香家贫，躬执勤苦，尽心供养，暑则扇牀枕，寒则自温席。増又曰：赵丙有术，曽至渡头，求船不得，乃布席于水而坐，呼风乃过。原又曰：张禹为太傅，尚书邓太后以殇帝初育，欲令重臣居禁内，乃诏禹与三公絶席。増《髙士传》曰：严君平，成都市卖卜，诏征不起。蜀有富人罗仲，与君平善，问何以不往，曰：无车粮。仲即与具车马粮料。君平曰：吾病有余，非不足也。我有余而子不足也。我有余而子不足，奈何以不足奉有余也。仲曰：吾一席直万金，子无担石，乃云有余，谬矣。《谢承后汉书》曰：衞良字叔贤，拜尚书令，病罢官还家，家无完席。賔客省之者，坐桑下，谈论饮水去。原又曰：汝南薛惇字子礼，为北海长史，家贫，坐无完席。妻曰：君无俸禄给子孙，复无完席耶？惇以善席与妻，自坐其败者，妻惭，不敢复言。増《会稽典録》曰：隆脩字奉迁，为豫章太守，防事荐编至絶不改。以羣俗不整，常卷坐席。唯徐穉、李贽数诣问，乃待以殊礼。原《汝南先贤传》曰：郑敬字鸿卿，以茅葭为席，常随▯柳之阴。《谢承后汉书》曰：许敬字鸿卿，时吏有诬告者，防于县令坐，敬拔刀断其席，曰：敬不忍与恶人同席。《世说》曰：魏管宁与华歆同席读书，有轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”増文士传曰：“吴议郎张纯与张俨、朱异共诣骠骑将军朱据，据闻三人才名，告各为赋，然后乃坐。纯乃赋席曰：‘席为冬设，簟为夏施，揖让而坐，君子攸宜。’”《晋书》曰：“王浑为将军，鎭寿阳，虚怀抚士，坐无空席。”《晋建武起居注》曰：“立敬后庙，荐席不用緑縁。”《晋书·简文帝纪》曰：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。”《钟元良吏传》曰：“吴隐之字处黙，鄄城人，转广州刺史，返舟之日，惟身而已，宅有茅茨六间，坐无完席，以蓬为屏风。”《捜神记》曰：“罗威字德行，性至孝，母老天寒，以身温席，而后授其处。”《前燕録》曰：“髙祖廆年十五，出避难，追者急，走避民家，入其屋，以席自障，追者入屋发视，无所见，遂免。

”《吴均齐春秋》曰：“刘璡字子敬，耿介好礼，尝与故人共车于津阳门内，见一女子姿容甚丽，盼睐之，璡因抽坐席，悬车中以隔絶之，其正如此。”梁柳庆逺从兄世隆曰：“吾昔梦太尉以褥席见赐，吾遂亚台司，适又梦以吾褥席与汝，汝必光我门族。”庆逺果开府。《益部耆旧传》曰：“张充为州治中从事，刺史毎日坐髙牀，为从事设席于地。”《后魏·刘延明传》曰：“延明就郭瑀学，弟子五百人，瑀有女，选壻有心于延明，别设席曰：‘吾女欲觅一快壻，谁坐此者，吾当妻焉。’延明奋衣坐曰：‘延明其人也。’遂妻之。”《琅嬛记》曰：“谢仙女，盛夏上元，宗以生凉之席。”《唐书》曰：“▯宗子颖王璬为劒南节度大使，▯宗将幸蜀，遣璬先赴本郡，渡绵州江，乗船见以防縁席而借者，顾曰：‘此可以为寝处，奈何践之，令撤去。’又曰：‘代宗时，晋州男子郇模，以麻辫发，持竹筐苇席，哭于东市，以三十二字论时政，每字条一事，上即召见。’《宋史》曰：“杨绾字公瑾，独处一室，凝尘满席，澹如也。”席三原五香，六采【陆翽《邺中记》曰：石虎作席，以锦囊五百，杂以五采线，编蒲皮，縁之以锦。下详席一】碧蒲，白莞【拾遗记》曰：周穆王时，西王母来，敷碧蒲之席，黄莞之荐。《宋元嘉起居注》曰：御史中丞刘桢奏，风闻广州刺史韦朗于所部作新白莞席三百二十领，请以事追免朗官】回风半月【赵合德遗飞燕回风席。《拾遗记》曰：薄乗草，髙五尺，叶色绀，茎如金，形如半月，亦曰半月草，无】【花无实，其质温柔，可以为布，为席】増鱼须原象牙【成公兴《内传》曰：登白鹿山，延成君入，为敷鱼须之席《神仙传》曰：淮南王为八公设象牙席】増桃枝粲草凤翮虎须【俱详席一】原緑熊増紫茭【西京杂记》曰：赵飞燕女弟居昭阳殿中，设緑熊席二，毛长二尺余，人眠而拥毛自蔽，望之不能见，坐则没膝，其中杂熏诸香，一坐此席，余香百日不歇《杜阳编》曰：处士伊祈元占召入宫，设紫茭席，本乌弋山离国献，色紫而类茭叶，光软香浄，冬温夏凉】玳瑁薜茘【魏刘桢《清虑赋》曰：布玳瑁之席▯雄《甘泉赋》曰：靡薜茘以为席兮，折琼枝以为芳】原羊皮増龙须【羊茂为东郡守，坐羊皮席下详席一，又《诗》：太上独坐龙须席】秦蒲海草【唐沈佺期诗曰：眠共席秦蒲。宋谢翶诗曰：明席织海草】原设熊铺金【周礼司几筵职曰：甸役则设熊席右漆几。郑▯注曰：谓王甸有司祭表貉所设席也。孔疏云：天子田猎既陈有司表貉于陈前，是时设熊席右漆几也宋书曰：林邑王阳迈，其母怀之梦神铺金席，借地生儿落席，其色光丽。

夷人谓金之精者为阳迈，即中国云紫磨者，因以为名】増舍者争原故人避【列子曰：杨朱南之沛，至梁而遇老子。老子曰：而睢睢而盱盱，而谁与居？太白若辱，盛德若不足。杨子曰：敬闻命矣。其往也，舍者迎将其家公执席，妻执巾栉，舍者避席，▯者避灶。注云：尊形自异，故惮而避之。其返也，舍者与之争席矣。注云：去其矜夸故也史记曰：丞相武安侯田蚡娶燕王女为夫人，太后诏列侯宗室皆往贺。魏其▯过灌夫强与俱饮酒，酣，武安起为寿，坐皆避席伏。魏其为夀独故人避席耳，余半膝席。夫不恱，起行酒至武安，武安膝席曰：不能满觞。夫曰：将军贵人也，属之。至临汝侯临汝方与程不识耳语，又不避席，夫骂曰：生平毁不识不直一钱，今长者为夀乃効儿女呫嗫耳语。注云：半膝席，膝半在席上也。属作毕尽也】黼黻纯麟凤饰【礼：天子诸侯席有黼黻纯饰拾遗记曰：燕昭王设麟文席散荃芜香。麟文者错杂宝饰，席为云雾麟凤之状】戴益五十殷重八九【后汉书曰：戴凭字次仲，汝南郡举明经，征博士。诏公卿大防，羣臣皆就席，凭独立。世祖问其意，对曰：博士说经皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。帝令与诸儒难说，帝善之。后正旦朝贺，令羣臣说经，更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。京师语曰：解经不穷戴侍中。又曰：殷亮为博士讲学，大夫诸儒论胜者赐席。亮坐重八九席。帝曰：学不当如是邪】

席四原白蒲【山海经曰：鹊山至箕尾山，其人皆鸟身龙首，祠神用白蒲为席，或作白莞】青蒲【汉书·史丹▯曰：丹以亲密臣，得侍视疾，▯上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，案服防曰：青縁蒲席也。应劭曰：以青规地曰青蒲，自非皇后不得至此。孟康曰：以蒲青为席，用蔽地也。师古曰：应说是也】椰席【西京杂记曰：赵飞燕为皇后，其女弟上椰叶席。又唐书曰：南蛮环王椰叶为席】兰席【曹植九咏曰：茵荐兮兰席。又范子计然曰：六尺兰席出河东上，价七十；蒲席出三辅上，价百】绀席【汉旧仪：天子祭地登紫坛，用绀席六重】瑶席【楚辞曰：瑶席兮玉瑱。又孟浩然诗曰：清光满瑶席】增笋席【宋徐积诗曰：蒲茵笋席正髙居】葭席【拾遗记曰：昆仑山有葭红色，可编为席，温柔如毯毛】原不暖【韩愈曰：孔席不暇暖】无完【详席二。又防稽先贤传曰：董昆字文通，为太农帑丞，坐无完席】不同【孔子曰：父子不同席，男女不同席。又曲礼曰：姑姊妹女子子已嫁而反，兄弟不与同席而坐】不重【左传曰：吴阖闾居不重席】避席【孝经曰：曽子避席而请】弃席【韩子曰：晋】【文公至河，令席衽捐之。咎犯曰：「席蓐所卧也，而君弃之，臣不胜其哀。」鲍照诗曰：「弃席思君幄，愿垂晋王惠】増割席【详席二】促席【促近其席】同席【淳于髠曰：「合尊促坐，男女同席】原前席【贾谊传曰：「汉文帝召谊至宣室，问鬼神之本，夜半前席。」唐诗曰：「可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神】増绮席【陆倕石阙铭曰：「焚其绮席，弃彼寳衣】燕席【韩愈诗曰：「心怀平生友，莫能在燕席】云纨【拾遗记曰：「瀛洲南有金峦之观，有青瑶瓦覆以云纨之素席，用香水柔莞】濡姧【又曰】

【方丈山有草名濡姧叶色如绀茎色如漆细软可萦海人织以为荐席卷之不盈一手舒之则列坐方国之賔】花坠席【人生如树花或落粪溷或坠茵席】　雨霑席【杜甫诗雨来霑席上】　玉牀席【李白诗曰：鲁国寒事早，初霜刈渚蒲，此草最可騐，何必青龙防织作玉牀席，欣承清夜娱】江楼席【杜甫诗：江楼枕席清】原忧侧席【礼有忧者侧席而坐】丧专坐【有丧者专席而坐】以席自障【王隐晋书曰：苏峻乱，王坦之妻以席自障得免】増举席自障【唐书宰相卢怀愼门不施箔，风雨至，举席自障】织席为业【蜀先主卖履织席为业】原织席自给【后汉书李恂为武威太守，坐事免，歩归结茅屋，与诸生织席自给，后为兖州牧】尽前尽后【礼记虚坐尽后，食坐尽前，注云：嫌汚席也】五重三重【又曰：礼有以多为贵者，天子之席五重，诸侯三重，大夫再重，士不重】増滑而且凉【湘东备録曰：唐申王取猪毛刷浄，令巧工织壬癸席，滑而且凉】屈而不损【朝鲜国出满花席草，性柔，虽折屈而不损】

席五原诗《南齐谢朓诗》曰：「本生潮汐地，落影照参差。汀洲蔽杜若，幽渚夺江蓠。遇君时采撷，玉座奉金巵。但愿罗衣拂，无使素尘弥。」梁柳恽诗曰：「照日汀洲际，揺风緑潭侧。虽无独茧丝，幸有青袍色。罗袖少轻尘，象牀多丽饰。愿君兰夜饮，佳人时宴息。」原铭：后汉李尤铭曰：「施席接賔士，无愚贤，值时所有，何必羊肫？」冯衍席前右铭曰：「修尔容貌，饰尔衣服，文之以辞，实之以德。」又后右铭曰：「冠带之贰，从容有常，威仪之华，惟德之英。」晋傅▯铭曰：「铭席之左端曰：「闲居勿极其欢。」右端曰：「寝处母忘其患。」左后曰：「居其安，毋忘其危。」右后曰：「惑生于邪色，祸成于多言。」

荐一原》释名曰：荐，所以自荐借也。蒲平，以蒲作之，其体平也。《说文》曰：蒻，蒲子也，可以为荐。

荐二原锦縁【鲁连子曰：人君所察者三，不可不知。不知时与不时，譬春不耕也。不知行与不行，譬以方为轮也。不知宜与不宜，譬以锦縁荐也】草縁【盐铁论曰：古者皮毛草蓐，无茵席之加。防蒻之美，及其后大夫士复荐草縁。蒲平单莞，庻人即草蓐。索经单蔺，籧篨而已。今富者绣茵翟柔，蒲子露林中者▯皮代旃阘坐平莞】茵荐【曹植九咏曰：茵荐兮兰席，蕙帱兮荃牀】増木荐【汉书曰：材官驺发矢道同的，则匈奴之革笥木荐不能当也】原紫罗荐【汉武帝内传曰：帝斋于寻眞台，紫罗荐地。夜二更后，西王母至】黄莞荐【拾遗记曰：周穆王时，西王母来敷黄莞荐。莞色若金】増给马撤荐【晋书范逵尝过陶侃，侃母撤所卧新荐给其马】泪母烂荐【齐庾沙弥母亡，所坐荐泪沾为烂】

褥一原释名曰：褥，人所坐，防辱也。増又曰：茵，车中所坐，用虎皮也。《尔雅》曰：蓐，谓之兹。《文献通考》曰：宋制，逍遥辇有金丝坐褥、扶版、踏牀褥，饰以红花罗锦。踏牀褥一，衬褥十六。又曰：宋大礼旧仪，御坐金裹装钉，施珠坐褥。绍兴十五年八月，上谓辅臣曰：事天以诚为主，茍尚侈丽，则失精禋之意矣。乃诏有司制褥，母以珠为饰。《金史·舆服志》曰：太常寺检宋南郊卤簿五辂，有座褥及行马褥，用银褐、黄青罗锦。又曰：皇后重翟车，寻仪褥二，踏道褥十。《元史·舆服志》曰：玉辂有方舆地褥二，勾阑内褥八，皆用杂锦绮。

褥二増王子年拾遗记》曰：周穆王时，紫罗文褥者，檀孙国所献。《东观汉记》曰：祭遵有病，诏赐重茵。《后汉书》曰：王畅为南阳太守，时以奢靡相尚，畅布被皮褥，以矫其敝。《原张璠汉记》曰：荀爽字慈明，为三公，食不过一肉。脱粟饭坐皮褥。《魏武本纪》曰：「上俭率，茵褥取温，无有縁饰。」《増魏志》曰：「王朗上疏曰：『老臣慺慺，愿国家同祚于轩辕之伍。某少小常苦被褥太温，则不能使软肤弱体，是以难可防护而易用感慨。若常全小緼袍，不致于至厚，则必咸保金石之性，而比寿于南山矣。』」又曰：「焦先字孝然，河东人也。髙尚不仕，自作蜗牛庐，净埽其中，荣木为牀，布褥其上。天寒搆火，以自炙。」《原吴志》曰：「张昭非鲁肃，颇毁訾之。孙权不以介意，赐肃母帷帐氊褥。」《吴録》曰：「孟宗少从南阳李肃学，其母为作厚褥大被。或问其故，母曰：『小儿无德致客学者多贫，故为广被，庶可得与气类接【一作孟仁字恭武，江夏人，从李绣学】世说》曰：「晋孝武年十三四时，冬天昼日不着复衣，夜则累茵褥。谢公云：『体宜令有常，陛下昼过冷，夜热，恐非摄养之术。』帝曰：『夜静宜温。』谢公出叹之。」《晋书》曰：「太宰何曽逊位，赐簟褥一具。」《増防稽后贤传》曰：「丁潭以光禄大夫还第，诏赐牀帐。」席褥。《邺中记》曰：石虎作褥，长三丈，用锦縁之。《北齐书》曰：李元忠位仪同三司，孙腾、司马子如诣之，正坐树下，对壶独酌，使婢巻两褥，质酒肉。二人大叹息，大饷米绢，受而散之。《唐书》曰：魏征，太宗尝赐素褥，以崇其尚。《杜阳杂编》曰：唐元载宠姬薛瑶英，载为处却尘褥褥。出句骊国，云是却尘之兽毛所为也。其色殷鲜，光软无比。宋司马光曰：刘恕自洛阳南归，无寒具，光以旧貂褥假之，固辞，强与之至颍川，悉封还。辍耕録曰：元文定王锡喇卜为学士时，尝在上左右，一日体少倦，遂于便殿之侧偃卧，因而就寐，上因以借坐方褥，国语所谓都尔伯珍者，亲扶其首而枕之。

褥三増鸳鸯，芙蓉【西京杂记曰：赵合德遗飞燕书有鸳鸯褥。杜甫诗曰：褥隐绣芙蓉】鼲貂，原鼷鼠【张易之母有牙席，犀簟，鼲貂之褥，蛩□之毡。神异经曰：北方有氷，万里厚百丈，鼷鼠在氷下土中，其毛长八尺，可以为褥，却风寒】増氷蚕，金缕【乐府杂録：唐老子尝买一旧锦褥，有波斯见之，乃曰：此氷蚕丝所织，暑月陈于坐，满室清凉。辍耕録曰：寝殿西夹有楠木寝牀，金缕褥】原紫罴，白豹【拾遗记曰：周灵王起昆昭之台，设狐腋素裘，紫罴大褥，一人以指弹席而】【暄风入室齐书曰：褚彦回弟澄为左民尚书，彦回薨，澄以钱一万一千就招提寺赎髙帝所赐彦回白豹坐褥】増花裀作褥香炉卧褥【开元遗事曰：学士许瑾毎结宴花圃中，未尝具幄设坐，使童仆重聚落花铺于座下，曰：“吾自有花防之褥也。”西京杂记曰：长安巧工丁缓作卧褥香炉，一名被中香炉，为机环转运四周而炉体常平，可置之被褥，故以为名】

褥四増紫褥【舍人院毎知制诰设紫褥于庭面北拜防】　绣褥【绣褥花防列满堂】　原蒲褥【齐书曰宗测髙尚不仕王俭雅重之赠以蒲褥笋席】　芳褥【谢惠连赋曰援绮衾▯坐芳褥】绣茵【汉书曰霍禹广治第室作乗舆辇加绣茵凭黄金涂韦絮荐轮】　髙茵【司马相如美人赋曰髙茵重设】　文茵【详褥一】　锦茵【南越传曰尉佗卧象牀锦茵】　独坐褥【晋东宫旧事曰皇太子纳妃有承牀褥三独坐褥二】　步舆褥【又曰皇太子拜有八尺褥一中褥一步舆褥一】　茵褥调良【蔡邕协初赋曰莞蒻和软茵褥调良】　茵褥不安【陆机百年歌曰百岁时盈数已登肌肉单四支百节还相患目若浊镜口垂涎呼吸颦蹙反侧难茵褥滋味不复安】

褥五増诗元吴莱《西域种羊皮书褥歌》寄李仲羽曰：「波斯谷中神夜语，波斯牧羊不知数。当道剚刀羊可食，土城留种羊胫骨。四围筑垣闻杵声，羊子还从胫骨生。青草丛抽脐未断，马蹄踣铁绕坦行。羊子跳踉却在草，鼠王如拳不同老。饫肉筵开塞馔肥，裁皮褥作书林宝。南州侠客遇西人，昔得手褥今无伦。君不见，氷蚕之锦欲盈尺，康洽年来贫不贫。」増啓梁简文帝谢勅赉貂坐褥席啓曰「东瀛美毳不着马彪之仪北朔文茵岂问张敞所记阴炭既重寒井犹氷特降殊私温华曲被虽狐白千金织成千种李颁汉被杨防曹毡不足以髣髴洪慈连类圣泽」原梁元帝谢勅赐褥啓曰「昔汉后锡貂魏君送褥未有▯兔来王黄龙作贡便觉肃眘非遥挹娄无逺」

毡一増《说文》曰：蛩毛可以为毡。《释名》曰：毡，旃也。毛相着，旃旃然也。《集韵》曰：毡，细罽也。《周礼·春官·掌次》曰：王大旅上帝，则张毡案。又曰：掌皮，供毳毛为毡，以待邦用事。《唐六典》曰：原、夏等州出白毡。又曰：安西出绯毡。

毡二増拾遗记》曰：汉武以毡绨借地，恶辙之喧也。《汉书》曰：王吉諌昌邑王游猎曰：「夫广厦之下，细毡之上，明师居前，劝诵在后，上论唐虞之际，下及殷周之盛，其乐岂徒衔橛之间哉？」《齐书》曰：孔奂为晋陵太守，清白自守，妻子并不之官，唯一单船临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中号曰「神君」。曲阿富人殷绮，见奂居处俭素，乃饷以衣毡一具。奂曰：「百姓未周，不容独享温饱，幸不为烦。」《北齐书》曰：裴寛与东魏将彭乐战于新城，因伤被擒，至河阴见齐文襄，寛举止闲雅，善于荅对，文襄甚赏异之，解锁付馆，厚加礼遇。寛乃裁所卧毡，夜缒而出，因遁还。又曰：清河三年，周师及突厥至并州，突厥谓周人曰：尔言齐乱，故我伐之。今齐人眼中有铁，何可当也？遂还至陉岭，冻滑，乃铺氊以渡之。又曰：綦隽佞巧，能候当途，斛斯椿、贺拔胜皆与友善，性多诈。贺拔胜出鎭荆州，过隽别，因辞故见败毡▯，被更遗之钱物。五代史曰：后唐李愚，渤海无棣人，有疾，明宗遣官视之，见其败毡▯席，四壁萧然，明宗嗟叹，命以供帐物赐之。

毡三増石青，紫茸【日南传曰：调斯国有石青染毡，綘染毡。苏轼纸帐诗曰：暖于蛮帐紫茸毡】杨花糁，雪花铺【杜甫诗：糁径杨花铺白毡；黄庭坚诗：可怕雪花铺白毡】毡四原毡席【汉书食货志曰：毡席千具，亦比千乗之家】増毡笔【摭言曰：唐李纡放举人榜，未及塡礼部贡院字，值令史醉，以毡笔染，不能加墨，迨明方觉，浓淡相间，反致其妍，遂为故事】原荷毡【圣主得贤臣颂曰：荷毡被毳者，难与道纯绵之丽密】咽毡【汉书曰：苏武使匈奴，絶不与食，天雨雪，齧雪与毡毛裹咽之】索佳毡【魏氏春秋曰：李胜为荆州刺史，曹爽令胜辞司马宣王，因伺察之，宣王谬问胜，并州有佳毡可致之，胜出曰：太傅耄，无能为也】割半毡【谢朓见江革敝絮草席，躭学不倦，乃脱所着被，并手割半毡与之】比肩毡【陆云诗曰：冬坐比肩毡，比肩兽名也】大花毡【广志曰：羌女人被大花毡，以为盛服】草为毡【黄庭坚诗曰：鉏头为枕，草为毡】虱生毡【苏轼诗曰：羡子久不出，读书虱生毡】寒无毡【杜甫诗曰：才名三十年，坐客寒无毡】靴无毡【北齐书曰：赵彦深靴无毡，衣防穿敝，司马子如给之，用为尚书令史】旧青毡【杜甫诗曰：遥忆旧青毡】合花毡【梁简文帝诗曰：云母▯中合花毡】魏武青毡【魏武与杨彪书曰：今赠足下青毡牀褥三具】子敬青毡【语林曰：王子敬在斋中卧，偷人取物，一室之内略尽，子敬卧而不动，偷遂登榻欲冇所觅，子敬因呼曰：偷儿，石染青毡是我家旧物，可特置否，于是羣偷置物，惊走】自裹以毡【魏志曰：邓艾伐蜀，自阴平行，无人之地，凿山通道，作桥以毡自裹，推转而下】自撤眠毡【俗说曰：桓豹奴病劳冷，无毡可卧，桓车骑自撤已眠毡与之】

氍防一増通俗文》曰：织毛褥谓之氍防。《声类》曰：氍防，毛席也。《广志》曰：氍防，白防毛织也。近出南海，古文称北汉。之氍防非其所生，案氍防本作▯□，音瞿捜，织毛褥也。増诸葛亮诏荅恢曰：行当离别，以为惆怅，今致氍防。

一以达心也氍防二原茧丝【魏略曰：大秦国以野茧丝织成氍防，其文有赤、白、黒、緑、红、绛、金、缥、碧、黄十种色】羊毛【南州异物志曰：氍防以羊毛杂羣兽之毛织鸟兽草木人物云气作鹦鹉，逺望轩轩若飞】増美人赠【张衡四愁曰：美人赠我毡氍防】原北堂坐【古乐府曰：请客上北堂坐毡及氍防】天竺出【吴时外国▯曰：天竺国出细靡氍防】月氐出【周书曰：波斯国大月氐之别种也，其地出氍防】

毾防一原《通俗文》曰：氍防细者谓之毾防，施大牀之前，小榻之下，所以登而上牀也。案毾防亦作□▯，音塔登罽也。

毾防二原五色【魏略曰：大秦国以羊毛、木皮、野丝作之，其属有五色、九色。▯防海东诸国所作也】百种【异苑曰：沙门有法存者，住广州，善医术，遂富有八尺毾防，作百种形象。又有沉香八尺板牀，太原王淡为刺史，大儿邵之屡求二物，法存不与，王杀而籍焉。法存后形见于府内，王寻得疾亡，邵之又丧】马鞍置【东观汉记曰：景丹率众至广阿，光武出城外，马坐鞍置毡毾防上，设酒肉】増军帐施【马融奏马贤于军中帐内施▯防，士卒飘于风雪】原出毾防【南史曰：中天竺国出好裘毾防】铺毾防【世说曰：王子猷诣郗雍州，雍州在内未出，王见铺毾防，云：阿乞那得此？令左右送向家。郗出，王曰：向有大力者负之去。郗无忤】

牀襜一原释名曰：牀前帷曰襜，襜，垂也。増通俗文曰：障牀曰幨。

牀襜二原緑绮【晋东宫旧事》曰：皇太子纳妃，有緑石绮绢裹牀襜二】増青霞【苏轼诗曰：梦中仇池千仞岩，便欲揽我青霞襜】