资治通鉴后编卷一百二十四

译百姓还不知道这些措施的好处。既然如此，疏通沟渠，蓄积陂泽，监司和州县长官难道不是他们的职责吗？让他们为我考察丘陵和平原的适宜情况，鼓励农桑，充分利用地利，公平地征发徭役和治理水患，不要让农时受到耽误。我将根据他们的勤勉或懒惰来施行赏罚。」九月丙申日，梁克家等人进呈《中兴防要》、太上皇及皇帝的玉牒。庚子日，命令盱眙军以接受国书的礼仪向泗州发送公文，告知金朝生辰使，金朝使者不听从。辛亥日，金朝大名府僧人李智究等人谋反，被处死。冬十月辛未日，右丞相梁克家被罢免。梁克家当时独自担任宰相，对权贵宠幸毫不宽容，而在对外关系上主张和睦，因为与张説在派遣使节的事情上意见不合，于是请求离职，外放担任建宁知府。壬申日，出现矞云。甲戌日，任命曽懐为右丞相，郑闻为参知政事，张説为枢密院知院事，沈夏为枢密院同知院事。丁亥日，金朝贺防庆节使完顔襄等人入朝辞行，另外写信申述商议接受国书的礼仪，仍然指示虞允文迅速做好边防准备。十一月辛卯日，诏令枢密院除授官员及财赋事务涉及中书门下省的，其边防军政事务不再抄录送交。戊戌日，在圜丘合祭天地，大赦天下，改明年为淳熈元年。壬子日，金朝吏部尚书梁肃请求禁止奴婢穿着罗绮，金主说：“最近已经禁止他们穿着，明白金朝推行此事应当循序渐进。况且教化的推行，应当从权贵亲近之人开始，我宫中服饰用度常常自己节约，你们应当更加崇尚俭朴，让百姓知道效仿什么。”十二月乙未日初一，告诫沿边各军不得擅自派遣间谍侦察、招纳叛逃者。甲子日，同知枢密院事沈复被罢免。乙丑日，任命御史中丞姚宪为枢密院佥书。乙酉日，金朝派遣完顔璋等人来祝贺明年元旦，因为商议接受国书的礼仪不合，下诏等待改期，因太上皇有旨意，暂且听任沿袭旧例。丁亥日，完顔璋等人入朝觐见。这一年，浙东、江东、江西、湖北发生旱灾。

译淳熙元年春正月乙未，禁止淮西各关卡砍伐林木。丙午，禁止两淮地区的耕牛出境。因交趾入朝进贡，下诏赐其国名为安南，封南平王李天祚为安南国国王。二月壬戌，金国因完颜璋前来，宋朝派使者到馆舍夺回他的国书并重重贿赂他，杖打完颜璋一百五十下，削去官籍，并将他所接受的礼物没收归公。癸酉，四川宣抚使、雍国公虞允文去世。在此之前，皇帝曾对虞允文说：“丙午年的耻辱，应当与丞相共同洗雪。”所以虞允文向皇帝许诺恢复失地，让蜀地一年没有进兵的期限。皇帝秘密下诏催促他，虞允文说军需物资尚未准备妥当，皇帝不高兴。到这时，派遣两位使者手持御札赐给他，而虞允文已经去世，不知道他说了什么。几年后，皇帝驾临白石大阅兵，看到军队都是年轻力壮的人，对辅政大臣说：“这是虞允文淘汰老弱士兵的效果。”不久追赠他为太傅，谥号忠肃。虞允文慷慨磊落，有大志向，言行有法度，望其风采就知道是担当重任的人才。早年凭借文学才能进入台阁任职，晚年遭遇时局艰难，出入将相之位将近二十年，早晚忠诚勤勉，无人能比。辛巳，在金州为郭浩建立庙宇。三月甲午，金国皇帝对大臣说：“海陵王纯粹崇尚吏治事务，当时的宰相和执政官只以处理文书为功绩，你们应当思考经世济民的方法，不可拘泥于旧习。”丙申，参知政事郑闻被罢免，改任四川宣抚使。金国完颜璋既然因作为来使获罪，于是派遣刑部尚书梁肃作为宋国详问使，他的国书大致说：“盟书中所载，仅限于皇帝加‘皇’字，免除奉表称臣称名再拜的礼节，酌情减少岁币，便沿用旧仪，亲自接受国书。这礼仪确定至今十年，现在知道岁元国信使到达那里，不依照礼例引见，竟强行在馆舍索取，侄国应当如此对待国体吗？前往询问详情，应以诚意回报。”癸丑，梁肃入朝觐见皇帝，仍然站立接受国书。梁肃回国附信谢恩，金国皇帝非常高兴，想任命梁肃为执政官。左丞相赫舍哩良弼说：“梁肃可以拜相，但等宋朝归还他就可以任命。宋人从此轻视我们了。”于是作罢。夏四月乙丑，金国皇帝告诉宰相大臣说：“听说愚昧百姓祈福，多建造佛寺，虽然已经条令禁止，仍有许多人违犯，应当重申约束，不要让他们白白耗费财物。”戊寅，派遣张子颜等人出使金国回访。己卯，任命姚宪为参知政事，户部尚书叶衡为佥书枢密院事。六月丙辰初一，下诏让礼官讨论另外建立四祖庙，确立太祖面向东的位置，这是采纳礼部侍郎李焘的建议。癸酉，将江陵府改为荆南府。戊寅，右丞相曾怀被罢免。在此之前，台官詹亢宗、季棠议论政事，因而触怒曾怀，曾怀于是请求退职，并且请求辩明诬蔑诽谤。大理寺查究没有实据，于是贬斥詹亢宗和季棠。言官追论参知政事姚宪与詹亢宗等人通谋陷害曾怀，以谋取相位，于是罢免姚宪。甲申，削去姚宪官职，让他管理祠禄。任命叶衡为参知政事。秋七月丁亥，再次任命四川宣抚使郑闻为参知政事。壬辰，再次任命观文殿大学士曾怀为右丞相兼枢密使。己酉，下诏让姚宪居住在南康军。八月乙未，知枢密院事张说被罢免，任命徽猷阁学士杨倓为佥书枢密院事。皇帝查知张说欺瞒皇帝的几件事，命令侍御史范仲芑查究，于是让他管理祠禄。谏官汤邦彦又弹劾他奸邪贪赃，于是责罚他居住在抚州，后来允许他自行安排，几年后死去。九月乙酉初一，任命曾觌为开府仪同三司。冬十月乙亥初一，金国在衍庆宫绘制功臣画像。金国皇帝思念太祖、太宗创业艰难，寻求当时群臣中功业最显著的二十一人，在衍庆宫圣武殿的左右廊绘制画像：辽王舍音，金源郡王萨噶（完颜撒改），辽王鄂特本（完颜阿骨打之弟），秦王尼玛哈（完颜斜也），宋王斡里雅布，梁王乌珠（完颜乌古乃），金源郡王苏卜实（完颜劾里钵），金源郡王鄂啰（完颜盈歌），金源郡王固绅（完颜乌雅束），金源郡王罗索（完颜乌禄），楚王摩啰（完颜宗干），欢鲁王栋摩（完颜宗望），金源郡王尼楚赫（完颜宗翰），随国公阿里罕（完颜阿里合布），金源郡王乌库纳（完颜乌禄之弟），豫国公蒲嘉努（完颜宗雄），金源郡王萨里罕（完颜宗弼），兖国公刘彦宗，特进鄂啰古（完颜希尹），齐国公韩企先，特进锡锡（完颜希尹之弟）。辛酉，设立金银出境的罪赏条例。丙寅，参知政事郑闻去世。壬午，任命魏王赵恺判明州。十一月甲申初一，发生日食。戊戌，任命礼部侍郎龚茂良为参知政事，佥书枢密院事杨俛被罢免。龚茂良先前担任广东提刑，建立学校弘扬文治，掩埋暴露的尸骨，有善政，在江西转运判任上救荒功劳尤其显著，升任礼部侍郎。皇帝急切想任用他，手诏询问本朝典故，有从官直接提拔为执政官的先例，于是拜为参知政事。奏事时赐坐，皇帝看着叶衡和龚茂良说：“两位参政都是公议所认可的。”叶衡等人起身谢恩。皇帝从容地说：“从今以后诸事不要徇私，如果乡里亲戚也不必援引。朕常存公道，如果有误，你们应当力争，君臣之间不可只做表面文章。”龚茂良说：“大臣以道义侍奉君主，遇到不可行的事自然应当启发开导，岂能让痕迹显露在外？”于是上言：“用人之道，在朝廷应当衡量人才，在铨选部门应当遵守成法。法本来没有弊端，惯例实际上败坏了它。法，是为天下公正而设立的；例，是因人而设立，以破坏天下公道的。过去的祸患在于用惯例破坏法度，现在的祸患在于因惯例而立法。谚语称吏部为惯例部。现在七司的法度虽然不

译不要疏忽大意，然而坚守法度也可以没有过失。但是徇私情而废弃法律，互相效法成为风气。大概来说，援引成例破坏法律，其危害较小；依据成例确立法律，其危害较大。法令繁多，官府机构冗杂滥设，职此之故。希望命令重新考订，如果不是有重大抵触的就不废除，稍微涉及宽纵的全部删削停止，或许贿赂请托的奸邪能断绝，冒名滥充的门路能堵塞了。”于是诏令有关部门删定七司的法律。金主告诉尚食局使说：“大官的饮食，都是百姓的脂膏。往日菜品太多，不能一一列举，白白造成浪费。从今以后进献几样可口的菜肴就可以了。”丙午日，右丞相曾怀被罢免。戊申日，任命叶衡为右丞相兼枢密使。叶衡有才智，从小官不到十年升到宰相，人们说他是凭借曾觌的关系。十二月丁巳日，任命吏部尚书李彦颖为签书枢密院事。丙辰日，罢用铁钱，改铸铜钱。壬申日，叶衡等人进呈真宗的玉牒。臣僚进言：“出卖官田，两年之间，三省户部被文书往来所困扰。”

译司州各郡因强制出卖田产而疲惫不堪，上下各级督察并非不尽力，起初限定一年完成，后来改为两年，已经卖出的田产才占十分之三，已经缴纳的钱款才占十分之二。大概是因为卖产的家庭，无非是大户人家，在估价之初，对于上等田产，故意压低价格，张贴榜文之后，率先递交文书申请购买。如果是中下等田产，无人问津，所定的价格，轻重不均。不如暂且让原来的佃户继续耕种并缴纳租税，每年还可以获得数十万斛粮食。皇帝采纳了这个建议。

二年春正月癸巳日，前宰相曾怀、梁克家因擅自更改堂除任命获罪，梁克家被罢免职务，曾怀被降职。三月乙巳日，下诏武举第一名补授秉义郎，堂除各军计议官。夏四月乙卯日，赐予礼部进士詹骙以下四百三十六人及第或出身。蜀人杨申在应对时进言，认为恢复中原的志向不坚定有两件事：一是说妃嫔满前，圣意几乎沉溺惑乱；二是说防备敌人之初，以谈论军事为忌讳。皇帝看了很不高兴，将他列为第五等。这一科录取了罗〇。己巳日，在玉津园宴请辅政大臣，皇帝对叶衡等人说：“我曾观看《无逸》篇，看到周公为成王历数商周君主在位时间的长短，真是后世的〇鉴。”叶衡等人奏道：“陛下能以《无逸》为鉴，真是国家无穷的福气。”皇帝又说：“朝廷用人，只论其贤能与否，不可结党，像唐朝的牛李党争，两党互相攻讦四十年不解，都是因为君主听信不明，才导致这样。唐文宗曾说去除河北的贼寇容易，去除朝中的朋党难。我曾嘲笑这种说法，作为君主，只要公正地判断是非，怎么会形成党派？”又说：“近来士大夫喜欢倡导清议，这话一出，我担心大家互相效仿形成风气，就把致力于事务、追求功效的人视为庸俗，把矫揉造作、沽名钓誉的人视为清高，这样发展下去不停止，就像东汉激起了党锢之风，严重危害治国体制，怎能不警惕？你们应当把它记在衣带上。”

龚茂良与周必大推荐宜黄知县刘清之，召他入宫应对，他首先论述百姓困苦、军队骄横，大臣推卸责任，小臣苟且偷安，希望陛下广泛阅览、兼听各方意见，集思广益，清明安定，抓住要领、提纲挈领并大力推行。古今没有风俗不可改变、〇不可革除的，变通它，也在陛下心意之间罢了。他又论述用人四件事：一是辨别贤能与否，讲求道义的臣子，大的可以担当治理国家的大任，小的可以作为表率；追求功名的士人，大的可以让他处理政务，小的可以让他建立功业；至于谋求富贵利达的人，是下等的。二是端正名分与实际，如今百官职守不明，不是旷废官职就是侵扰逼迫，希望下诏史官考究设置官职的本意，各自指明他们应该主管什么事？由皇帝亲自裁定，记载在任命文书中。依照开宝年间派遣各州通判的先例，使人人清楚明白，然后施行赏罚。三是，让有才能的军旅、武臣、擅长钱粮的官吏，必须由忠诚守信不欺骗的人来统领，使他们都能发挥各自的长处。四是，听取换任授予的意见。认为文武官员不可违背其才能使用，但不应当允许他们自我推荐，应当命令文武四品以上官员各自根据性情品行、才能谋略以及文武技艺，每年互相举荐一人堪充左右选，在符合资格之外按例给予优待奖励。皇帝非常赞同。

五月辛卯日，皇帝告知宰相朝政的缺失，士人和百姓都可以进言。赵雄奏事，皇帝说：“今年夏天蚕桑和小麦都很丰收，丝和米的价格平稳，可喜。”赵雄奏道：“孟子论述王道始于百姓不饥不寒。”皇帝说：“近世士大夫喜欢高谈阔论，以谈论农事为耻，有点西晋的风气，难道不知道《周礼》和《易经》谈论理财？周公、孔子何尝不把理财当作要务？而且不仅如此，士大夫忌讳谈论恢复中原，不知道他们家有一百亩田地，其中五十亩被别人占据，也会递交文书去理论索取吗？”赵雄说：“陛下志向在于大有作为，臣怎敢不宣扬尧舜之言？”《书》中记载时政。

茶寇赖文政在湖北起事，转入湖南，官军多次被击败。庚子日，命令鄂州都统李川调兵捕捉他。乙巳日，下诏知县以三年为一任。六月庚戌日初一，任命四川宣抚使沈夏同知枢密院事。罢免四川宣抚司。任命仓部郎中辛弃疾为江西提刑，节制各军讨伐捕捉茶寇，这是采纳了叶衡的推荐。丁卯日，因为左司谏汤邦彦的言论，蒋芾、王炎都被罢免职务，蒋芾在建昌军居住，王炎在袁州居住。张説被罢免节度使，在抚州居住。这个月，茶寇从湖南侵犯广东。秋七月辛丑日，西方出现彗星。八月丙辰日，江西总管贾和仲因捕捉茶寇违抗军令，被削去官籍，编管到贺州。甲子日，赐予安南国王印。丁卯日，免除湖南、江西被寇掠州县的租税。丁丑日，派遣左司谏汤邦彦出使金国商议事宜。九月乙卯日初一，汤邦彦请求将〇庐州、荆南、襄阳府、金州兴元府、兴州分为七路，每路由一名文臣担任安抚使，治理百姓；一名武臣担任都总管，治理军队。三年后考察其成效，以此商议赏罚，皇帝采纳了。乙酉日，赈济安抚淮南遭受水旱灾害的州县。辛卯日，高丽西京留守赵位宠以慈悲岭到鸭绿江四十多座城池叛变，依附金国。金主说：“我安抚万国，岂能助叛臣为虐？”逮捕他的使者交给高丽，赵位宠不久被杀。乙未日，右丞相叶衡被罢免。起初，皇帝告知执政大臣选派使者去河南寻求陵寝之地，叶衡奏道：“汤邦彦有口才，应当派汤邦彦。”请求应对，得知推荐出自叶衡，怨恨他。于是上奏叶衡：“在接待客人时有讥讽皇帝的言语”

译皇帝大怒，当天就罢免了衡的职务。丁未日，同知枢密院事沈夏被罢免。追赠赵鼎为太傅，追封为丰国公。闰月丁巳日，任命李彦颖为参知政事，翰林学士王淮为佥书枢密院事。这个月，辛弃疾诱骗赖文政并将其杀死，茶寇之乱平定。于是辛弃疾上奏疏说：“如今朝廷清明，近年来李全、赖文政、陈子明、李峕相继起事作乱，都能一声呼哨就聚集千百人，杀害抢劫官吏百姓，以至于要烦劳大军去剿灭。这实在是因为州府以催促办理财赋为急务，官吏有残害百姓、祸害事物的行为，而州府不敢过问；县邑以趁机摊派征收为急务，官吏有残害百姓、祸害事物的行径，而县邑不敢过问。乡野的百姓，被郡府以聚敛财货所害，被县邑以摊派征收所害，被官吏以索取贿赂所害，被豪强地主以兼并土地所害，被盗贼以抢劫掠夺所害。百姓如果不做强盗，离开这里又能到哪里去呢？百姓是国家的根本，而贪婪的官吏逼迫他们做强盗。今年铲除，明年荡平，就像树木一样，每天刻削，每月砍削，不损伤就会折断。希望陛下深入思考导致百姓为盗的原因，讲求消除盗贼的方法，不要仅仅依赖平定盗贼的军队。告诫州县，以恩惠养育百姓为心意。有违法贪赃枉法的人，让各有关部门各自履行其职责，不要只是检举小吏来应付差事，为自己掩饰过错。”皇帝下诏嘉奖并劝勉他。冬十月壬午日，给德寿宫加上尊号，称为“光尧寿圣宪天体道性仁诚德经文纬武太上皇帝”、“寿圣齐明广慈太上皇后”。庚戌日，丽正门内发生火灾。起初，金国唐古部族节度使伊喇摩多的儿子杀了他的妻子后逃跑，金主命令逮捕他。到了这时，皇姑梁国公主请求赦免他。金主对宰相说：“公主是妇人，不懂典章法律，罪过还可以宽恕。摩多请求宽大到这种地步，怎么可以赦免？”没有答应。戊午日，提防坑冶王揖进献盈余钱十万缗，皇帝下诏退回。十二月辛巳日，颁布淳熙吏部七司的法律。甲午日，立春，皇帝因为太上皇明年七十岁寿辰，预先在这一天到德寿宫举行庆寿礼，大赦文武官员，封赏父母，赏赐各军，商议免除天下苗税的三分之一。大臣说国家用度不足，于是作罢。

译绍兴三年春季正月甲寅日，因为常州发生旱灾，减免其拖欠赋税的一半，赈济淮东的饥荒，并命令借贷种子给贫民。丙寅日，金国君主与亲王、宰相及随行官员讨论古今兴衰的事，说：“经籍的兴起，由来已久，垂范教化后世，没有不完善的。如今的学者，既然能够诵读，就必须践行。然而知道却不能够践行的人太多了。如果不能践行，诵读有什么益处？女真旧时的风俗，最为纯朴正直，虽然不识字，但他们祭祀天地，敬重亲戚，尊崇老人，接待宾客，信任朋友，礼仪情意恳切周到，都出于自然，这些善行与古书记载的没有不同。你们应当学习，旧时的风俗不可忘记。”戊辰日，金国宫中发生火灾。二月甲申日，赐韩世忠谥号为忠武。庚寅日，金国沈王妃图克坦氏因奸情被处死，她是平章政事克宁的女儿，克宁因此被罢免。端明殿学士汪应辰去世，谥号文定。汪应辰待人温和谦逊，但遇事特立独行不随波逐流，在岭南地区流落十七年，秦桧死后才回到朝廷，刚方正直，敢于直言不讳。年轻时跟随吕居仁、胡安国游学，见到张栻、吕祖谦，对他们极为器重赏识，并告诉他们求道的方。他曾解释“克己”的私欲，如同用兵攻克敌人一样；将《尚书》中“惩忿窒欲”、“刚制于酒”解释为“惩”、“窒”、“刚制”都是克胜的意思，难道可以不经常反省检查吗？他义理的精微达到如此程度。他喜好贤才乐于行善，出于天性，尤其笃行友爱，曾将祖田让给哥哥汪衢，即使没有房屋可住，也不顾惜。三月丙午日初一，日应当发生日食，因阴云遮蔽而看不见。戊申日，金国临潢府下起豆大的雨。辛亥日，皇帝到德寿宫向太上皇呈递日历。己未日，设置六部编敕司。壬申日，确立任子参选覆试法。夏季四月丙戌日，金国下诏在京府设立学校培养士人。丁亥日，下起冰雹。己丑日，贬谪叶衡到郴州安置。丁酉日，汤邦彦、陈雷因出使金国表现不佳被除名，汤邦彦流放新州，陈雷在永州编管。汤邦彦到达金国后拒绝被接纳，十多天后才被引见，道路两旁的人都露出刀刃，汤邦彦非常恐惧，一句话也说不出来就回来了，皇帝大怒，将他流放到岭南，下诏让叶衡自便，恢复官职并赐予祠禄，从此关于陵寝的议论平息。己亥日，下诏各路提刑司每年五月审理囚犯。五月戊申日，金国南京宫殿发生火灾，留守、转运两司官员都获罪抵命。癸丑日，合并利州东西路为一。安南国王李天祚去世，儿子李龙翰继承王位。壬申日，太白星白天出现。金国翰林学士图克坦子温进献所翻译的《史记》、《西汉书》、《贞观政要求》、《白氏策林》，金国君主命令颁布施行，于是选拔各路学生三十多人，让编修官温德亨、塔克达用古书教导他们练习作诗。六月乙酉日，减少四川酒税四十七万余缗。甲午日，召朱熹担任秘书郎，朱熹未到任。当时朱熹主管台州崇道观，龚茂良上奏说朱熹操行耿介，于是有了这一任命。朱熹极力推辞，于是改任主管武夷山冲佑观。任命吕祖谦为秘书郎、国史院编修官，这是由修撰李焘推荐的，因为要重修徽宗实录。这个月，金国山东两路发生蝗灾。秋季七月壬子日，金国夏津县令伊喇珊珠因贪污获罪被处死。乙丑日，禁止浙西围田。八月乙亥日，任命王淮同知枢密院事，礼部尚书赵佥书枢密院事。任命刘清之通判鄂州，鄂地习俗计较利益且崇尚巫术，家里贫穷儿子成年就出赘，生病就听信巫师，死后就付之一炬，刘清之都晓谕制止。九月，提举玉隆万寿宫李浩去世。李浩在朝廷任职，慨然以时事为己任，忠愤激烈，言论切中时弊，因此被众人忌恨。平时不曾对人假以辞色，不了解的人认为他傲慢。有人向皇帝进谗言，皇帝说：“这个人没有别的毛病，在我面前也这样，并不是傲慢。”小人谋害他无所不用其极，只依靠皇帝洞察他的内心，始终保全了他。他在郡守任上尤其廉洁，从海右回来，没有携带南海的一件物品。平生奉养如同布衣时一样，曾论述风俗不好的八件事，他说：“陛下寻求规劝谏言而臣下专门务求迎合，看重操守而臣下专门务求顺从，爱惜名器而侥幸之路未堵，重视廉耻而趋附之门尚开，儒术可以施行却有险诈之徒，下情应当尽达却有壅蔽之患，期望气节而偷惰者得以苟且容身，责求实效而虚妄轻慢者得以自我推销。”皇帝嘉奖他的正直诚信。冬季十月丙子日，册封贵妃谢氏为皇后。皇后是丹阳人，幼年丧父由翟氏抚养，冒用翟姓。长大后，被选入宫侍奉太上皇后，皇后将她赐给皇帝，累升为贵妃。夏后去世后，中宫虚位，妃子侍奉皇帝经过德寿宫，太上皇告知皇帝立她为后，于是恢复原姓。庚辰日，下诏说：“卖官爵不是古制。理财有正道，节约收支就足够了。轻视官爵来增加财货，我非常不取。从今以后，除了歉收年份百姓愿意入粟赈济饥荒且对众人有盈余者，听取建议补授官职，其余一切停罢。”十一月癸丑日，郊祀大赦。十二月甲午日，追封吴玠为涪王。皇帝将袁枢所编《通鉴纪事本末》赐给东宫，与陆贽奏议一起阅读，说：“治国之道尽在其中了。”这一年，京西、湖北诸州、兴元府、金州、洋州发生旱灾，绍兴府、台州、婺州发生水灾，都进行了赈济。绍兴四年春季正月丙寅日，下起冰雹。丁卯日，颁布淳熙历。丙午日，金国有关部门上奏：“高丽进献的带子是石似玉的东西。”金国君主说：“小国没有能力辨识，误以为是玉。”

译罢了。况且人不会改变事物的本质，只会在德行上体现事物的价值。如果再次拒绝，难道符合礼制的规范吗？”壬戌日，金朝下诏：“海陵王时期，大臣无辜被杀、家属被没收为奴的，一律释放为平民。”金朝将辽、宋被害的子孙安葬在广宁、河南的旧陵中。二月乙亥日，皇帝视察太学，命祭酒林光朝讲解《中庸》，随后视察武学，武学官员和诸生分别获得晋升和赏赐。傅伯夀上书说：“配享文宣王庙的，如果是当时的门徒弟子或历代的著名儒者，本来无可争议。武成王庙配享的人，出自开元年间评定次序，失之过于杂乱。太祖去掉白起的画像，太宗贬黜韩信而提升赵充国，贬黜李勣而提升李晟。取舍之间，是用来显示臣子的大节。然而王翦与白起没有区别，而彭越作为臣子的节操不能坚持到底，也与韩信相同。王僧辩虽然平定了侯景，却反而与南齐联合。吴明彻虽然夺取了河南，却被北周俘虏，不能死节。韦孝宽、杨素、慕容恪、长孙嵩、慕容绍祖、宇文宪、王猛、斛律光、于谨等人，有的出身于偏远之地，有的向僭伪政权屈节，哪里值得过多收录？至于尹吉甫征伐玁狁，召虎平定淮夷，都是周朝的名将。陈汤斩杀单于，傅介子刺杀楼兰王，冯奉世平定莎车，班超安定西域，都是汉朝的杰出功绩。在晋朝则有谢安、祖逖，在唐朝则有王忠嗣、张巡，都缺失而未收录。应当命令有关部门讨论。不久下诏武成王庙，将李晟升于堂上，将李勣降在李晟之后，仍然让曹彬配享。三月乙巳日，任命史浩为少保、观文殿大学士、醴源观使兼侍读。己酉日，龚茂良、吕祖谦等人进献仁宗玉牒、徽宗实录、皇帝玉�。吕祖谦入朝应对，上书说：“治理国家的体制，上下内外不相侵夺，然后才能安定。先前陛下因为大臣不能胜任，而亲自代行其事，大臣也都亲自处理细务而行使有司的职权。外到监司守令，职权大多被上级侵夺，而不能命令下级，所以豪强猾吏玩弄官府，郡县轻视省部，属官凌驾长官，卑贱之人轻视权柄。臣平时未见其祸患，一旦有急事，谁与您指挥调度呢？如果说臣下权力太重，担心他们不能没有私心，那么有给事中、中书舍人以出纳诏令，有台谏以纠救纠正，有侍从以咨询访求。倘若得到端正方正不偏倚的人分别担任这些职务，自然没有专横恣意的忧虑。何必委屈至尊来代替他们的劳苦呢？人的关隘脉络，稍有壅滞，久了就会生病。陛下对左右虽然不劳亲自治理，如果玩忽而不考虑，那么声势逐渐增长，趋附的人逐渐增多，过错逐渐积累。在内则害怕被陛下谴责，而更加思虑壅蔽；在外则害怕被公议所痛恨，而更加肆意抵排。希望陛下虚心求取天下之士，掌握要领以总揽万事的机枢，不要因为用人或许失误而认为人多可疑，不要因为聪明独高而认为智慧足以遍察，不要详于小而忘记远大的计谋，不要忽视近处而忘记壅蔽的萌芽。又说：“本朝治理体制有远远超过前代的，有比前代不完备的。以宽大忠厚建立规模，以礼逊节义成就风俗，这就是所谓远远超过前代的。所以在动乱艰难危困之后，驻跸东南，超过五十年，没有丝毫的忧患，那么根本之深就可以知道了。然而文治可观，而武绩未振；名胜相望，但谋略不优。所以虽然昌盛盛大之时，这种弊病已经显现。因此元昊之难，范仲淹、韩琦都是当时极选的人才，而不能平定消灭，那么事功之不竞，就可以知道了。臣认为今日治理体制，比前代不完备的，固然应当激励振作；远远超过前代的，尤其应当爱护防范而扶持。”升迁著作郎，因病请求祠禄归乡。辛亥日，金朝下诏免除河北、山东、陕西、河东、西京、辽东等十路去年遭受旱蝗灾害的租税。壬子日，下诏李龙翰袭封安南国王。夏季四月戊寅日，金主

译皇帝对宰相说：“郡县的官员，即使因罪被免职，过上一两年后，也必须再次任用。明安、穆琨在太祖创业时期，都勤劳有功，他们的世袭官职，不应当因为小罪就剥夺免除。”甲午日，赐予归顺朝廷官员的子孙田地房屋。六月丁丑日，参知政事龚茂良被罢免。自从叶衡免职后，龚茂良以首席参知政事的身份代理宰相事务。皇帝从明州召请史浩担任醴泉观使兼侍讲，龚茂良请求离职。皇帝说：“朕因为经筵召请史浩，你不必怀疑。”不久，曾觌想用文职俸禄供养他的孙子，龚茂良以文武官员各自按照本色补授的格例进缴奏章，曾觌大怒。趁着龚茂良进入政事堂，让直省官贾光祖等在道路上不回避，被街司呵斥。贾光祖说：“参政还能做多久？”龚茂良上奏说：“臣本来不值一提，可惜损害的是朝廷的大体。”皇帝告知曾觌前去道歉，龚茂良把贾光祖从临安府抓来杖打。皇帝下诏询问施行是否过于仓促，龚茂良待罪。皇帝派遣使者告知恢复职位。户部员外郎谢廓然是曾觌的党羽，忽然赐予出身，任命为殿中侍御史。中书舍人林光朝退回诏书，皇帝发怒罢免了林光朝。林光朝与龚茂良是同乡，龚茂良于是称病请求离职，改任建康知府。皇帝告知龚茂良说：“朕极知道你不曾忘记，等到商议恢复中原时，你应当再来，暂且让内殿奏事。”于是亲手写下恢复六事的奏疏进献。皇帝说：“你五年不谈恢复，为什么今天提到这个？”退朝后非常愤怒地说：“福建人竟然不可信到如此地步。”谢廓然于是弹劾他，于是责罚贬降到英州安置，父子都死在贬谪之地，都是曾觌指使的。曾觌以前虽然参与政事，但不敢放肆，到这时放逐大臣，士人才开始侧目而视、举足小心了。龚茂良平生不喜欢谈论军事，离开朝廷那天却谈论恢复，议论的人认为他是迎合皇帝心意，希望再次被留用。等到朱熹得到他的奏疏草稿，事情虽然是恢复，但他的意思却是极力论述不可轻举妄动，深深为他叹息。己卯日，任命王淮为参知政事。金国皇帝对宰相说：“朕年老了，恐怕因为一时的喜怒处置不当，你们就应当坚持上奏，不要当面顺从，造成朕的过失。”癸未日，升蜀州为崇庆府。甲申日，下诏从今以后宰相在朝殿议事，必须覆奏才能施行。秋七月辛丑日，赈济襄阳饥民。戊申日，颁布御史台弹劾的格例。乙酉日，罢免王雱配享孔子。

甲子日，颁布淳熙重修敕令格式。这个月，金国大雨，黄河决口。八月辛巳日，禁止耕牛越过淮河。金国皇帝对宰相说：“现在做官的人，同僚所见的合乎道理的事，也认为是错的。心里认为顺从他们，就恐怕别人说政令不是自己出的，像这样的人很多，朕非常厌恶。现在看大理寺所判决的案件，虽然律法有正条，但情理上不能执行的，另外陈述情见。朕只取他们的长处。人能够取他人的优点而顺从，这才可以说是善。”又说：“现在下级官员难道没有人才？只是在上位的人不加以提拔，厌恶他们的才能超过自己罢了。”九月丁酉初一，发生日食。己亥日，命令修筑被海潮破坏的塘岸。辛丑日，金国封皇子永德为薛王。庚戌日，岁星、荧惑、太白在尾宿会聚【宋史没有记载金纪】。戊午日，在选德殿观看蹴鞠。冬十月己巳日，西夏进献百头帐给金国，金国皇帝下诏拒绝。边境上的使者通过边臣请求入朝，才允许。辛巳日，金国皇帝对宰相说：“现在在位的人听不到推荐贤才，为什么呢？从前狄仁杰从下级官员崛起，极力扶持唐朝国运，使国家由危转安，延续数百年的长久。狄仁杰虽然贤能，如果没有娄师德，怎么能够自我推荐呢？”癸未日，金国皇帝对宰相说：“近来看上书的人，完全没有大的利害关系。况且古代的谏臣，既忠于国家，也为了求名；现在的谏臣，只是为了利益。像户部尚书曹望之、济南尹梁肃，都上书言事，大概是觊觎执政之位罢了。对于国家大事，究竟有什么补益？达官贵人如此，何况其他人呢？从前海陵王南伐，太医使祁宰极力劝谏，以至于被杀在市集，本朝以来，只有他一人而已。”十一月壬戌日，太白星白天出现。十二月戊辰日，金国因为渤海旧俗，男女婚娶大多不合礼法，必须先抢夺私奔，下诏禁止断绝，违犯者以奸罪论处。壬申日，金国皇帝对宰相说：“朕今年五十五岁，如果超过六十岁，即使想有所作为也不能了。应当趁着朕身体康健，凡是国家政事未完备与法令不统一的，都加以修举。你们开诚布公地陈述，朕不敢懈怠。”乙亥日，大规模阅兵。这一年，福州建宁府下雨，剑州发水，都加以赈济。

五年春正月辛丑日，侍御史谢廓然请求告诫有关部门，不要用程颐、王安石的学说取士。不久，秘书郎赵彦中又上疏说：“科举的文章，成例都在，现在却推崇性理之学，用浮夸的言辞互相标榜。士人信道自守，以六经圣贤为师，就可以了；却另外创立洛学，装饰怪异惊动愚民，外表假借诚敬之名，内在助长虚伪之实。士风日益败坏，人才日益苟且。希望下诏给执事者，使他们明确知道圣朝的好恶所在，以改变士风。”皇帝听从了。庚申日，金国免除中都、河北、河东、山东、河南、陕西等路前年受灾的租税。陈亮自从隆兴初年上中兴五论没有得到答复，退居家中，更加努力学习著书。曾经环视钱塘，感叹说：“城可以灌水，大概因为地势低于西湖。”到这时，陈亮改名同，到朝廷上

译书上说：“臣认为中原地区，是天地间的正气所在，是天命所汇聚的地方，是人心所归向的地方，是衣冠礼乐所集中的地方，是百代帝王所相继继承的地方。如果把中原的衣冠礼乐带到偏远的地方，虽然天命和人心仍然有所牵系，但难道因此就可以长久安定而无事吗？天地间的正气，如果郁结压抑而长久不能施展，必然会有所发泄；而天命和人心，本来就不是偏远地方所能长久牵系的。吴地和蜀地，是天地间的偏气；钱塘，又是三吴地区的一个角落。在唐朝衰败时，钱镠凭借民间豪杰的身份崛起并主宰那片土地，从此不能独立，常常朝拜侍奉中原王朝以作为依靠。等到我们宋朝接受天命，钱俶率领全家进入京城，并献出他的土地，所以钱塘从始至终在五代战乱中受害最少，而在两百年间，人口日益繁盛，于是成为东南地区的首位。到了建炎、绍兴年间，成为皇帝驻跸之地，当时的评论者本来就已经怀疑它不足以张扬形势以从事恢复大业了。秦桧又进而在那里设置百官机构，在其中讲求礼乐，那里的风俗本来就已经奢华靡费；士大夫又进而修建园林台榭，以在战乱之余享乐，上下安逸，而钱塘成为了安乐之邦。这一小块地方，本来不足以容纳万乘之尊而镇压四方，况且已经五十年了，山川的气运大概也已经发泄殆尽而没有剩余了。所以粮食、桑麻、丝麻的利益，每年都在消耗；禽兽、鱼鳖、草木的生长，每天都在衰微，而上下并不认为这是异常。公卿将相，大多是江浙、闽蜀地区的人，而人才也日益平庸低下。科举考试的士人，以十万计，而文章稍有不同就足以在其中称雄了。陛下凭借钱塘已经消耗的气运，使用闽浙日益衰败的人才，而想要鼓舞东南习惯安逸脆弱的民众，向北去争夺中原，臣因此知道这是困难的。荆襄地区，在春秋时期，楚国用它来虎视齐国和晋国，而齐国和晋国不能使其屈服。到了战国时期，只有它能与秦国争夺帝位。其后三百多年，光武帝从南阳起兵，同时共事的人，往往多是南阳的老朋友。又过了二百多年，于是成为三国争夺的地方。诸葛亮从这里崛起，辅佐先主，荆楚的士人追随他如云，而汉朝依靠它在蜀地得以复存。周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊、陆抗、邓艾、羊祜都凭借那片土地显名。又过了一百多年，晋朝南渡，往往依靠荆雍地区作为强梁，最终借此取代了齐国。等到它的气运发泄殆尽，而从隋唐以来，于是成为偏远地方的下等州郡。五代时期，高氏独自常常臣服侍奉各国。本朝两百年间，降为荒凉落后的邦国。到了建炎、绍兴之际，群盗在其中出没，遭受祸害尤其严重，百姓食物无处获取，军队不能由此进军。议论的人有的为此担忧，却不知道它的形势足以利用。那片土地虽然终究是偏远地方，然而没有偏远地方的气运五六百年而不发泄的。况且它东通吴越，西连巴蜀，南极湖湘，北控关洛，左右伸缩，都足以作为进取的契机。现在如果真的能开垦那片土地，洗涤那里的人，以发泄它的气运，而使用它足以接引关洛的气运，那么就可以与中原争衡了。这也是形势消长的常理。又说：当今世上的儒生，自以为懂得正心诚意学问的人，都是像中风麻痹一样不知痛痒的人。整个世人都安于君父的仇敌，却低头拱手谈论性命，不知道什么叫做性命呢？陛下接见他们而不任用他们做事，臣因此佩服陛下的仁德。当今世上的才臣，自以为懂得富国强兵之术的人，都是狂妄迷惑而肆意叫喊的人。不在闲暇时讲究立国的根本，却扬眉伸气谈论富强，不知道什么叫做富强呢？陛下考察他们而不敢完全任用，臣因此佩服陛下的明察。陛下立志复仇，足以对得起天命；笃于仁爱，足以结纳民心；而又明智足以照临群臣片面的言论，这是百代的英明君主。现在却委任庸人，笼络小儒，以拖延大有作为的岁月，臣不胜愤慨，因此忘记自己的卑贱而献出愚见。奏书呈上，皇帝赫然震动，想要张贴在朝堂以激励群臣，沿用种放的旧例，召令上殿。将要提拔任用他，左右大臣不知道该怎么办，只有曾觌知道。将要接见陈亮，陈亮耻于被曾觌知道，翻墙逃跑。曾觌不高兴，大臣尤其厌恶他直言无讳，共同阻挠他，于是有了都堂审察的命令。宰相用圣旨临问他，问他想说什么，都落落大方一点也不贬低。又不符合等待圣旨十天的规定，再次到宫门上书。皇帝想要给他官职，陈亮笑着说：“我想要为社稷开辟数百年的基业，难道用来博取一个官职吗？”急忙渡江回家，日落时落魄醉酒，与县里的狂士饮酒。醉中戏说大话，言语涉及冒犯皇上。一个士人想中伤陈亮，把这件事首告给刑部侍郎何澹，何澹曾经作为考试官黜落陈亮，陈亮不平，言语多次侵犯何澹。何澹怀恨在心，把情况上报，事情下交大理寺，鞭打拷问直到皮开肉绽，诬陷服罪为不轨。当时皇帝已经查知这件事，奏章进入，皇帝说：“秀才醉后妄言，有什么罪呢？”把文书划在地上，陈亮于是得以免罪。过了不久，陈亮的家僮杀人，被杀者曾经侮辱陈亮的父亲，他的家人怀疑事由陈亮而起，报告给官府，把陈亮的父亲囚禁在州狱。台官论陈亮情重，下交大理寺。当时丞相王淮知道皇帝想保全陈亮，辛弃疾、罗点一向推崇陈亮的才力，援引他，再次得以不死。陈亮自认为豪侠屡次遭遇大狱，归

译家益刻苦立志读书，学识更加广博。他的学问在孟子之后只推崇王通，曾说：“探究义理的精深微妙，辨析古今的相同与差异，在极细微处推究本心，在分寸间比较事理，以积累为功夫，以涵养为正道。至于面色温润、光泽洋溢，那么对于各位儒者确实有愧。至于堂堂的阵势，正正的旗帜，风雨云雷交相爆发并至，龙蛇虎豹变幻显现而出没，推翻一世的智勇，开拓万世的心胸，自认为稍微有一点长处。”家益的意思大概是讥讽朱熹、吕祖谦等人。二月甲申日下雨夹土，三月丁未日参知政事李彦颖被罢免，壬子日任命观文殿大学士史浩为右丞相兼枢密使。皇帝对史浩说：“自从叶衡被罢免，空着席位等待您很久了。”己未日任命王淮主持枢密院事务，赵雄任参知政事。

译《资治通鉴后编》卷一百二十四

（史部，编年类，《资治通鉴后编》）

钦定四库全书

《资治通鉴后编》卷一百二十五

刑部尚书徐干学撰

宋纪一百二十五【起于绍统阉茂四月，止于重光赤奋若十二月，共三年零九个月】

孝宗绍统，同道冠徳，昭功哲文神武明圣成孝皇帝。

淳熙五年，夏季四月，任命陈俊卿为建康府知府。当时曾觌、王抃、甘升三人勾结专权，操纵大臣的任免，权势震动朝廷内外，士大夫们争相依附他们。陈俊卿从兴化前往建康，路过京城入宫面圣，趁机极力陈述这三个人揽权受贿，推荐人才却通过中批（皇帝直接批示）来执行等事，并且说：“我离开京城十年，风俗大变，过去士大夫奔走于曾觌、王抃门下的，十人中才有一两个，还害怕别人知道，现在则公然趋附，十人中已有七八个，不再顾惜脸面了。”这些人声势既然嚣张，侍从、台谏多出自他们的门下，这绝不是朝廷的美事。我担心他们败坏朝廷的纲纪，废弃有司的法度，败坏天下的风俗，连累陛下的圣德。皇帝被他的话所感动。丙寅日，任命礼部尚书范成大为参知政事。辛未日，绍兴府知府张津进献盈余四十万缗，下诏用来代替百姓缴纳和买、身丁税的一半。赐予礼部进士姚颖以下四百一十七人及第或出身。丁丑日，下雨夹带着泥土。己卯日，因赵思出使不符合礼仪，罢免其起居舍人职务，并降两级官职。

五月庚子日，设立武学，招收国子监学生。丁未日，修缮临安城墙。六月庚午日，告诫百官及各路监司，不得请托办事。金朝尚书左丞赫舍哩良弼去世，谥号武定。良弼天性聪敏忠正，善于决断，言论和器量见识超出常人意料。虽然出身寒微，却位至宰相，早晚都警惕谨慎，为国家尽心竭力，谋虑深远，举荐人才，常觉得不够。居家清廉检点，对贫困的亲族故旧周济供给。与人交往，时间越久越受尊敬。在位近二十年，成就了太平之功，被称为贤相。乙亥日，参知政事范成大被罢免。癸未日，下诏规定京西、湖北商人用牛马驮茶出境的，处死刑。甲申日，任命给事中钱良臣为佥书枢密院事。己丑日，减免四川茶税十五万缗。闰六月丙申日，追赠强霓、强震官职，在西和州建立庙宇，赐名旌忠。己亥日，再次将利州路分为东、西两路。壬寅日，在镇江、建康府设置转般仓。秋季七月甲子日，太尉提举万寿观李显忠去世，谥号忠襄。显忠生来神态奇异，在异域立功，父子倾家报国，立志收复中原，触犯秦桧，屡次遭废黜。符离之战，又遭邵宏渊忌恨，最终未能成功。皇帝曾认为他相貌魁伟奇特，命令在阁下绘制他的画像。丁亥日，因年成丰收，命令沿江地区收购大米一百六十万石，以扩充边防储备。八月甲午日，恢复制科旧法，下诏给各路监司说：“今年以来，五谷多次丰收，蚕丝装满箱子，愿与天下共享富足安康之乐。还要想到耕夫蚕妇，终年辛勤劳作，物价低廉不足以补偿他们的辛劳。郡县两税，除了折帛折变自有常制外，应当缴纳本色（实物）的，不要用高价强迫他们折纳。折钱如果有故意违抗的，要严加惩处。”史浩推荐朱熹任南康军知军。朱熹到南康，正值旱灾，讲求荒政，救活了许多人。探访唐代李渤白鹿洞书院遗址，上奏恢复其旧制作为学规，让守吏遵守。九月戊寅日，赐予岳飞谥号武穆。冬季十月戊戌日，史浩等人。

上三祖下第六世仙源类谱仁宗皇族玉牒。戊年，封皇孙赵扩为英国公。十一月庚申日初一，金朝尚书省上奏拟任同知永宁军节度使事阿克为刺史。金主说：“阿克年幼，对事务不熟悉，授予佐贰官（副职）是可以的。”平章政事唐古安礼上奏说：“我等因为阿克是宗室，所以拟任此职。”金主说：“郡守关系到千里地区的休戚，可以不择人而偏私亲人吗？如果因亲亲之恩赐予，虽然优厚，对政事无害；但如果让他治理郡县而他不具备才能，一境之人依靠谁呢？”甲戌日，史浩被罢免。乙亥日，任命钱良臣为参知政事。丙子日，金朝尚书省上奏：“崇信县令石安节向部民购买车材，三天不付钱款，应当削去一阶官职。”金主说：“凡在官者，只应当选取其中贪污与清白最突出的几个人，进行升降奖惩，他们自然就知道警戒和劝勉了。政令太宽则人们不知畏惧，太猛则小过失也将不免于罪，只应当使用中庸的典章罢了。”丁丑日，任命赵雄为右丞相，王淮为枢密使。戊辰日，恢复监司互相监察的法令。丙戌日，金朝任命吏部尚书乌库哩元忠为御史大夫。元曾任大兴府知府，有僧人犯法，皇姑梁国大长公主嘱托释放他，元忠不听。金主听说后，召见元忠说：“你不徇私情，很值得嘉奖。治理京城如此，朕还有什么可忧虑的？”十二月庚寅日初一，颁布新定的荐举格式。丙午日，禁止两淮地区流通铜钱，恢复使用铁钱。壬子日，金朝群臣奉上大金受命万世之宝。任命通判鄂州刘清之为常州知州，尚未上任，上疏说：“今日的风俗，只知道获取而忘记道义。诏令一下，做官的说‘增加俸禄吗’，士人说‘开科取士吗’，士兵说‘受赏吗’，百姓说‘免除租税吗’，有这些就欣然